序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇地方文化論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

信息的收集與傳播是人們學(xué)習(xí)工作和文化生活中必不可少的因素。圖書館作為信息溝通的重要渠道之一，網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的飛速發(fā)展使其工作模式與服務(wù)項目正在由傳統(tǒng)意義的借還服務(wù)向深層次的信息服務(wù)轉(zhuǎn)變，特別是地方文化信息網(wǎng)的建設(shè)，為人們了解文化、獲取信息提供了便捷的途徑。建設(shè)地方文化信息網(wǎng)是通過互聯(lián)網(wǎng)、衛(wèi)星網(wǎng)、鏡像、移動存儲、光盤等方式將數(shù)字化信息資源傳輸?shù)饺罕娚磉?，實現(xiàn)優(yōu)秀文化信息資源在全國范圍內(nèi)的共建共享，滿足廣大人民群眾日益增長的文化需求，整體提高文化資源的利用率，這已成為當(dāng)前公共圖書館工作的一個重點。

1地方文化信息網(wǎng)建設(shè)的必要性和重要性

1.1地方文化信息網(wǎng)建設(shè)的必要性

地方文化信息網(wǎng)的功能是利用信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將所有的文化資源整合起來，為公眾提供切實的文化信息服務(wù)，從而豐富群眾文化生活，滿足群眾精神文化需求，同時達(dá)到對外宣傳和弘揚本土文化的目的，營造良好的文化投資環(huán)境和建設(shè)環(huán)境，推動經(jīng)濟、社會、文化協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，建設(shè)好地方文化信息網(wǎng)是擺在各級黨政部門和文化事業(yè)單位面前的重要課題。

1.2地方文化信息網(wǎng)建設(shè)的重要性

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在公共圖書館普及以來，各省級圖書館不同程度地利用計算機技術(shù)和通信技術(shù)開展了地方文化信息網(wǎng)的建設(shè)，但通過網(wǎng)絡(luò)整合各種資源，使所有業(yè)務(wù)系統(tǒng)集成為一個體系相關(guān)、業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)融會貫通的技術(shù)協(xié)同平臺還沒有出現(xiàn)。隨著地方文化信息網(wǎng)的建設(shè)，必然會出現(xiàn)技術(shù)應(yīng)用與數(shù)據(jù)資源的重復(fù)和交叉。因此，地方文化信息網(wǎng)建設(shè)要充分利用各省的人文資源優(yōu)勢、文化品牌優(yōu)勢，通過文化標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一和文化資源的整合，促進本地文化在互聯(lián)網(wǎng)上的傳播;通過搭建網(wǎng)絡(luò)文化平臺，豐富網(wǎng)絡(luò)文化信息量，拓展對外文化交流渠道。

2地方文化信息網(wǎng)的目標(biāo)定位和信息資源內(nèi)容

2.1地方文化信息網(wǎng)是政府網(wǎng)

作為政府網(wǎng)站，目的在于加快政府職能的轉(zhuǎn)變，擴大對外交往的渠道，密切政府與人民群眾的聯(lián)系，提高政府工作效率。作為文化網(wǎng)站，旨在將文化和科技結(jié)合起來，借助因特網(wǎng)這種高科技手段宣傳本土文化，傳遞文化娛樂信息，將文化作為資產(chǎn)來盤活，形成自己的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)。因此，地方文化信息網(wǎng)建設(shè)也不僅局限于政府機關(guān)的工作內(nèi)容和簡單的信息，而應(yīng)將各種文化元素和文化服務(wù)內(nèi)容融人到網(wǎng)站中，努力建設(shè)內(nèi)容豐富、服務(wù)完善的本土文化網(wǎng)站，最終把這個網(wǎng)站建成海內(nèi)外人士了解本土文化和為群眾提供文化信息服務(wù)的窗口，為資源共享打好資源基礎(chǔ)。

2.2地方文化信息網(wǎng)主打地方文化信息

隨著文化信息網(wǎng)站的逐步建設(shè)，各地都在對資源進行數(shù)字化整合，在這個過程中不可避免地會出現(xiàn)對公共資源的重復(fù)建設(shè)問題，造成人力和物力資源浪費。所以地方文化信息網(wǎng)在資源建設(shè)定位方面，應(yīng)該充分整合本地特色資源，開發(fā)地方民俗資源、旅游文化、舞臺藝術(shù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等資源，以不同的形式進行數(shù)字化加工，這樣各地方文化信息網(wǎng)才能豐富多彩，各具特色，這樣的文化信息網(wǎng)才能吸引讀者，增加點擊率。

2.1開發(fā)地方民俗資源現(xiàn)今地方民族民俗文化已成為地方民族經(jīng)濟和社會文明發(fā)展的又一亮點，成為地方民族旅游文化的又一重要特征，成為地方民族教育的重要內(nèi)涵和地方文獻工作的重要組成部分，成為地方各類圖書館文獻信息資源建設(shè)的重要內(nèi)容。地方民族民俗文化信息資源的聲像化采集與利用，是地方民族民俗文化信息資源建設(shè)發(fā)展的必然趨勢，是地方民族民俗文化保護與傳承的重要方式，對于地方民族文化信息產(chǎn)品的開發(fā)，地方民族文化宣傳有著潛在的、不可替代的重要價值，對于地方民族文化教育、民族學(xué)科資源建設(shè)、民族的對外文化交流，以及圖書館特色文獻資源的建設(shè)，都有著重要的作用，同時也是實現(xiàn)地方民族民俗文化信息資源的多樣化、電子化、網(wǎng)絡(luò)化、共享化的重要方略。

由于地方民俗內(nèi)容豐富多彩，諸如民族的衣著打扮習(xí)俗，居住、飲食習(xí)俗，生產(chǎn)、旅行習(xí)俗，買賣交易習(xí)俗，婚姻、喪葬習(xí)俗，姓名、稱謂習(xí)俗，人際交往習(xí)俗，歲時、節(jié)日習(xí)俗，信仰、迷信習(xí)俗，禮儀、禁忌習(xí)俗，游藝、娛樂習(xí)俗，結(jié)盟、議事習(xí)俗，財產(chǎn)分配與繼承習(xí)俗等等。所以數(shù)字化方式可采用多種技術(shù)手段，如錄音、攝像、掃描、拍照等。

2.2.2開發(fā)本地旅游文化資源挖掘地方文獻，發(fā)揮旅游信息中心作用，是人們認(rèn)識各地區(qū)的重要工具。其內(nèi)容涵蓋社會政治、經(jīng)濟、文化等諸多領(lǐng)域，它記載著本地區(qū)大量的自然、社會和人文等文獻資料，如本地秀麗風(fēng)光、歷史上本地有重大影響的人物，歷史遺跡以及具有地方特色的風(fēng)味產(chǎn)品等。圖書館可根據(jù)旅游經(jīng)濟的需要開發(fā)館藏資源，按照不同的主題對文獻進行歸納整理，形成與之相配套的旅游信息二次文獻，建設(shè)旅游特色數(shù)據(jù)庫。通過富有地方特色的專題數(shù)據(jù)庫，使本地文化更全面地予以展示，讓更多的讀者了解本地。

在網(wǎng)頁制作方式上也可根據(jù)實際情況采用圖片、音視頻等相結(jié)合的方式，使頁面形式更加豐富多彩。

2.2.3本地舞臺藝術(shù)的數(shù)字化本地舞臺藝術(shù)包括地方戲曲、民歌、戲劇、舞蹈、曲藝等多種形式的民間群眾文化藝術(shù)，是本地區(qū)的特色藝術(shù)。比如山西的道情、羅羅腔、碗碗腔;福建的閩戲、高甲戲、莆仙戲、歌仔紅戲;湖南的花鼓戲、荊河戲、辰河戲等等。這些地方戲曲只有依照地域劃分，進行本地化的數(shù)字化加工，才能全面具體的展現(xiàn)給廣大群眾，并且對這些珍貴的民間藝術(shù)加以保護，得以長期流傳。

在數(shù)字化加工技術(shù)方面，可采用攝像、圖片采集、原聲傳送等方式。

2.2.4本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”(IntangibleCulturalHer一itage，又譯為無形文化遺產(chǎn))，其概念來源于聯(lián)合國教科文組織2003年10月17日在巴黎通過的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約總則》中的界定，它是指，被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)形態(tài)的文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感，從而促進了文化多樣性和人類的創(chuàng)造力?！豆s》從概念框架上對此定義作了具體的說明，指出“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”涉及以下五個方面的內(nèi)容:(1)口頭傳頌和表述;(2)表演藝術(shù);(3)社會風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶;(4)有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐;(5)傳統(tǒng)的手工藝技能。川并進而確定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“保護”是指采取措施，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力，包括這種遺產(chǎn)各個方面的確認(rèn)、立檔、研究、保存、保護、促進、弘揚、承傳(主要通過正規(guī)和非正規(guī)教育)和振興。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念比較抽象化，其內(nèi)容與上述地方民俗、旅游文化、舞臺藝術(shù)三方面有關(guān)聯(lián)也存在一些重復(fù)，可根據(jù)實際情況加以區(qū)分和標(biāo)引。在數(shù)字化加工技術(shù)方面也可采用攝像、圖片、掃描等方式。

2.3地方文化信息網(wǎng)的欄目設(shè)置

根據(jù)對現(xiàn)有的16個地方文化信息網(wǎng)的研究，地方文化信息網(wǎng)在欄目劃分方面要以表現(xiàn)本地特色文化資源為基準(zhǔn)，欄目設(shè)置要根據(jù)本地資源類別進行分類。以我館負(fù)責(zé)建設(shè)的三晉文化信息網(wǎng)為例，共分十二個欄目，分別是:三晉縱橫、文化藝術(shù)、旅游觀光、人物春秋、文物博覽、地方民俗、山西特產(chǎn)、魅力山西、晉商文化、錦繡太原、古籍珍品、三晉文苑?；旧先慷家员镜刭Y源進行加工建設(shè)的。有部分地方文化信息網(wǎng)是以服務(wù)宣傳為目的的，所以加設(shè)了一些服務(wù)公眾的欄目。

3地方文化信息網(wǎng)建設(shè)需要注意的幾個問題

3.1要堅持實際性和特色化的原則，為資源共享提供平臺

資源建設(shè)的核心和靈魂是最大限度地實現(xiàn)資源共享，而堅持世紀(jì)性和特色化建設(shè)原則，是實現(xiàn)資源共享的前提。在進行文化信息網(wǎng)建設(shè)時，一定要根據(jù)各地的實際情況，制訂出建設(shè)的總體方案，提出切實可行的措施，做好設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境配置計劃，引進優(yōu)秀的軟件平臺;要遵循技術(shù)能力和社會需求優(yōu)先的原則，先易后難，從小到大，要有步驟、宏觀有序進行;在具體實施中各地要在國家的統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一運行規(guī)則的基礎(chǔ)上分散建設(shè)，同時突出各資源庫在統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)下的專有特色，突出本地資源特色，做好本地區(qū)特色資源的數(shù)字化建設(shè)工作，真正實現(xiàn)資源共建共享，發(fā)揮傳播優(yōu)秀文化的作用。

3.2要積極關(guān)注基層文化生活，實現(xiàn)最廣泛的資源共享

隨著計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益普及和國家社會信息化進程的逐步推進，中國的西部與東部、鄉(xiāng)村與城市之間已經(jīng)架構(gòu)起四通八達(dá)的信息通道，人們的交流與溝通已經(jīng)可以跨越時空瞬間完成。但是，在我國的基層村鎮(zhèn)，知識的貧乏導(dǎo)致的貧困仍隨處可見，愚昧、落后的思想和認(rèn)識仍然禁錮著人們的頭腦。如何利用高新技術(shù)手段傳播先進文化，為廣大基層群眾提供豐富、充實的精神食糧，就成為我們文化工作者在進人新世紀(jì)面臨的一個重要任務(wù)。

新世紀(jì)的圖書館將是一個高度網(wǎng)絡(luò)化、共享化，對全社會信息資源具有保障功能的嶄新體系。利用先進技術(shù)手段傳播先進文化，整合全國文化信息資源，促進中華民族優(yōu)秀文化的傳承與創(chuàng)新，用先進文化占領(lǐng)基層文化陣地，提高人民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，有助于加強基層文化建設(shè)，實現(xiàn)最廣泛的資源共享。

3.3地方文化信息網(wǎng)建設(shè)需要有力的統(tǒng)一與規(guī)范

我國的網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)一直存在著各自為政的問題。由于缺乏有力的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)使得信息網(wǎng)建設(shè)各行其是，造成很多地區(qū)都出現(xiàn)了在同一區(qū)域內(nèi)各個專用網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)間互不相通，相互獨立的局面。在網(wǎng)絡(luò)信息資源內(nèi)容上，資源開發(fā)分散，重復(fù)現(xiàn)象嚴(yán)重，瀏覽一下各個網(wǎng)站的資源目錄就會發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)站點都存在著設(shè)置的信息欄目貪多求全，提供的信息內(nèi)容大同小異，信息質(zhì)量參差不齊等問題。文化信息網(wǎng)建設(shè)重點在于地方文化資源的建設(shè)，如果沒有統(tǒng)一與規(guī)范，在信息的交流與互動方面會產(chǎn)生障礙，不利于資源共享。重視文化信息資源的內(nèi)容結(jié)構(gòu)、調(diào)整，優(yōu)化其內(nèi)容構(gòu)成不僅是網(wǎng)絡(luò)本身發(fā)展的需要，也是用戶的迫切需求。

3.3.1形式的統(tǒng)一通過對各地的文化信息網(wǎng)研究，大致分為以下三種形式，一是以政府網(wǎng)的形式出現(xiàn);二是文化信息網(wǎng)，以地方文化信息為主打但其中也有政府網(wǎng)的職能;三是數(shù)字文化網(wǎng)，以數(shù)字化圖書館為主打。如果將這三種形式的網(wǎng)站加以規(guī)劃整合，規(guī)范成統(tǒng)一的形式，可能更趨于合理化。

3.3.2數(shù)據(jù)格式的統(tǒng)一文化信息網(wǎng)的數(shù)據(jù)格式多以視頻數(shù)據(jù)、圖片數(shù)據(jù)為主。不同的平臺使用不同的格式，給數(shù)據(jù)交流造成很多不便，如果各信息網(wǎng)提供唯一的元數(shù)據(jù)接口，相信用起來可能更方便一些。

篇（2）

2甘肅文化產(chǎn)業(yè)指標(biāo)體系的建立

本文通過收集2012年全國31個省的文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)據(jù)，重點從文化產(chǎn)業(yè)的投入要素和效益產(chǎn)出兩個方面，對甘肅省文化產(chǎn)業(yè)的實力進行全面的評析?？紤]到數(shù)據(jù)的統(tǒng)一口徑，選取的數(shù)據(jù)均來自國家統(tǒng)計局

3甘肅文化產(chǎn)業(yè)績效分析

本文采用因子分析法，通過SPSS軟件對2012年31個省的文化產(chǎn)業(yè)的投入和產(chǎn)出的數(shù)據(jù)進行建模處理，并對31個省的投入和產(chǎn)出水平進行綜合分析和評價，得到甘肅省文化產(chǎn)業(yè)的績效發(fā)展水平。結(jié)果得到：KMO值為0.717和0.737，Bartlett的值為0.000，投入指標(biāo)和產(chǎn)出指標(biāo)的前兩個因子的累計方差貢獻率分別達(dá)到75.239%和76.286%。這表明變量之間存在相關(guān)關(guān)系，可以做因子分析，且指標(biāo)的因子可以代表原始數(shù)據(jù)的絕大部分信息。同時投入指標(biāo)的旋轉(zhuǎn)成分矩陣提取的第一個因子F1在X9、X2、X6、X1、X7、X36個指標(biāo)上有較大的載荷，這些二級指標(biāo)表示了文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)因子的投入程度，可稱為基本投入因子；第二個因子F2在X4、X2、X53個指標(biāo)上有較大的載荷，這些因素能夠提高消費者對文化產(chǎn)業(yè)的滿足率，加強文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?jié)撃?，可稱為公共投入因子。產(chǎn)出指標(biāo)的旋轉(zhuǎn)成分矩陣提取的第一個因子F3在Y1、Y2、Y6、Y54個因子上有較大的載荷量，表示了文化產(chǎn)業(yè)資源投入的產(chǎn)出效果，可稱為效益產(chǎn)出因子；第二個因子F4在Y4、Y3、Y73個指標(biāo)上有較大的載荷，表示城市居民對文化消費的渴望，可稱為公共產(chǎn)出因子。全國31個省的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平存在著顯著差距。東部地區(qū)如廣東、浙江、江蘇等地方的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展最快，其次是中部地區(qū)，而甘肅省所在的大西北地區(qū)整體的文化產(chǎn)業(yè)的投入和產(chǎn)出水平都比較滯后。從文化產(chǎn)業(yè)的投入水平的綜合評價的得分來看，甘肅省的文化產(chǎn)業(yè)投入綜合評價在全國排25名。其中基本投入和公共投入的排名分別為30和12。由此可見，甘肅省的優(yōu)勢是博物館、藝術(shù)表演團體等，為文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展提供了資源的基礎(chǔ)，但文化產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人數(shù)、國家級文化產(chǎn)業(yè)示范基地數(shù)量、圖書館的規(guī)模有限，且政府和社會對文化產(chǎn)業(yè)投資度較低，未產(chǎn)生一定的產(chǎn)業(yè)規(guī)模。另外，甘肅省的人均可支配收入較低，制約了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。從文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)出水平的綜合評價的得分來看，甘肅省的文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)出綜合評價排在全國的第26位。其中效益產(chǎn)出和公共產(chǎn)出的排名分別為28和18。從中可看出甘肅省的國際外匯收入、接待國際游客和報紙圖書業(yè)的綜合競爭能力不強，嚴(yán)重影響著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。而廣播電視業(yè)和期刊業(yè)發(fā)展較快，對居民的文化需求起到了一定的刺激作用。從綜合競爭力來看，甘肅省的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展績效在全國排29位，其發(fā)展的整體競爭力較弱，與前3名的廣東、北京、上海差距懸，而其在西北地區(qū)，僅略優(yōu)于寧夏回族自治區(qū)，周邊地區(qū)如陜西、新疆的文化產(chǎn)業(yè)比甘肅更具競爭實力。綜上所述，甘肅省的文化產(chǎn)業(yè)的投入和產(chǎn)出水平均位于全國的末端，整體綜合競爭力水平也較低。

4結(jié)語

研究結(jié)果表明，甘肅省的文化產(chǎn)業(yè)處在成長發(fā)展初期，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)薄弱、集群綜合競爭力不強，落后于中東部地區(qū)；文化資源整合和挖掘不足，文化企業(yè)散而小，無法形成產(chǎn)業(yè)集群，發(fā)揮集聚效應(yīng)；甘肅省的人均收入較低，文化消費需求不足；人才任用機制滯后。從以上結(jié)論中，對于提高甘肅省文化產(chǎn)業(yè)績效水平可以提出以下五條建議：

（1）加大對文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施投入，完善公共信息平臺，新建和規(guī)范文化產(chǎn)業(yè)基地，支持中小型文化企業(yè)的發(fā)展，吸引文化企業(yè)入園；

（2）統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，整合文化資源，形成一批具有代表性的文化品牌；

（3）提高文化需求意識，擴大文化消費市場，要注重居民的教育水平；

篇（3）

中圖分類號：G127 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）12-0267-02

一、文化生態(tài)學(xué)的起源

早在1870年，“生態(tài)”一詞就被德國生物學(xué)家?？藸柺褂?，當(dāng)時主要是指生物的聚集。上個世紀(jì)20年代開始，美國文化地理學(xué)之父卡爾?蘇爾從景觀出發(fā)，研究文化景觀與生態(tài)環(huán)境的相互關(guān)系，并對文化生態(tài)學(xué)的方法論進行了探索，創(chuàng)立了“伯克利學(xué)派”，又稱“文化生態(tài)學(xué)派”。1921年，美國學(xué)者卜歐克從城市社會學(xué)的角度首先提出了“人類生態(tài)學(xué)”（Human Ecology）這一學(xué)術(shù)術(shù)語，他和伯杰斯開始在芝加哥大學(xué)帶領(lǐng)研究生展開對該問題的研究，被稱作是城市科學(xué)的“芝加哥派”。[1]同時，美國人類學(xué)家弗蘭茲?博厄斯和克羅伯提出了文化的“環(huán)境決定論”和“環(huán)境可能論”，為文化研究開辟了一個新的生態(tài)方向。目前學(xué)界比較認(rèn)可的觀點是，文化生態(tài)學(xué)誕生于美國，由美國人類學(xué)家J. 斯圖爾德提出，他在1955年出版的專著《文化變遷理論》中完整地闡述了文化生態(tài)適應(yīng)理論。在該書中，斯圖爾德認(rèn)為文化變遷就是文化適應(yīng)，這是一個重要的創(chuàng)造過程，稱為文化生態(tài)學(xué)。[2]這一觀點的出現(xiàn)也被認(rèn)為是文化生態(tài)學(xué)學(xué)科正式誕生的標(biāo)志。文化生態(tài)學(xué)比較重要的觀點是“文化生態(tài)適應(yīng)”理論、“文化核心”與“文化余留物”理論。

二、文化生態(tài)學(xué)的發(fā)展

斯圖爾德正式提出文化生態(tài)學(xué)的整個50年代，文化生態(tài)學(xué)的研究范圍主要局限于人類學(xué)領(lǐng)域，并且沒有形成一套正式的方法論和學(xué)科范式。直到60年代末，在斯圖爾德的影響下，三部重要的文化生態(tài)學(xué)著作問世，即R?內(nèi)廷的《尼日利亞的山地農(nóng)民》、R?拉帕波特的《獻給祖先的豬》和J?貝內(nèi)特的《北方平原居民》。這些著作豐富了文化生態(tài)學(xué)的內(nèi)容，界定了研究范圍。

70 年代，霍利對贊比亞的多加人繼承模式的變化進行研究，哈里斯提出“文化唯物論”，這些文化生態(tài)問題的成果，大大地深化和拓展了斯圖爾德的研究。[3]在這段時期，文化生態(tài)學(xué)的研究領(lǐng)域也開始擴寬，如加拿大心理學(xué)家伯里認(rèn)為，生態(tài)背景與社會政治背景通過人類的生物適應(yīng)與文化適應(yīng)發(fā)揮作用，人類個體接受生態(tài)影響、遺傳傳遞、文化傳遞及文化融合等的作用，產(chǎn)生可觀察的行為和可推測的心理特征。[4]

80年代，美國學(xué)者哈里斯創(chuàng)立了文化唯物主義，并出版了同名著作《文化唯物主義》，這標(biāo)志著文化生態(tài)學(xué)的理論研究進入了一個新的發(fā)展方向。哈里斯的文化唯物主義主要強調(diào)“基礎(chǔ)決定論”，即基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)決定結(jié)構(gòu)、結(jié)構(gòu)和上層建筑構(gòu)成文化體系。[5]

90年代，美國學(xué)者羅伯特?F?墨菲指出，文化生態(tài)理論的實質(zhì)是指文化與環(huán)境（包括技術(shù)、資源和勞動）之間存在一種動態(tài)的富有創(chuàng)造力的關(guān)系。[6]同時期，文化生態(tài)學(xué)也成為了美國人類學(xué)系和人文地理系的核心課程。1994年，芬蘭總統(tǒng)M?阿赫蒂薩里在國際傳播研究年會的致辭中首次用“文化生態(tài)”來表現(xiàn)由于信息傳播技術(shù)的飛速發(fā)展造成的嚴(yán)重問題以及在“信息有產(chǎn)者”與“信息無產(chǎn)者”之間不斷擴大的差距。[7]1995年，日本學(xué)者發(fā)起了關(guān)于文化生態(tài)學(xué)的國際研討會，并于1997年出版了D?克里克的《文化生態(tài)學(xué)：文化中的傳播》。1999年9月在吉隆玻召開了“文化生態(tài)學(xué)國際討論會”，來自亞洲和歐美等國的學(xué)者分別對本國的研究情況進行了交流。

三、文化生態(tài)學(xué)在中國

我國早在20世紀(jì)初，就有學(xué)者開始關(guān)注文化生態(tài)，如、馮友蘭、梁漱溟等人在研究文化生成機制時，就試圖從生態(tài)環(huán)境角度說明文化的差異性和民族性，進而進行優(yōu)劣比較與選擇。[8]盡管這些屬于靜態(tài)研究，但是啟發(fā)了我國人民對民族文化的認(rèn)識與反思。二十世紀(jì)五六十年代，由于民族調(diào)查的興起與發(fā)展，我國文化生態(tài)研究也呈現(xiàn)出一片熱潮。半個世紀(jì)以來，我國關(guān)于文化生態(tài)學(xué)的理論迅速增多，學(xué)者們不斷對斯圖爾德的理論進行補充和完善。如江金波提出，現(xiàn)代文化生態(tài)學(xué)理論應(yīng)包含進化論、人地關(guān)系論、文化時空耦合論、系統(tǒng)結(jié)構(gòu)論、生態(tài)功能論、景觀感知與映射理論等。[9]尤其是21世紀(jì)，文化生態(tài)學(xué)在我國已經(jīng)發(fā)展成為一門與人類學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、教育學(xué)、傳播學(xué)交叉的新興學(xué)科，文化學(xué)是其研究對象，生態(tài)學(xué)是其主要的研究方法。

四、文化生態(tài)學(xué)對地方文化資源的研究意義

（一）有助于深刻認(rèn)識地方文化資源的本質(zhì)與特征

一個地區(qū)的文化資源由于地理環(huán)境和自然條件的差異性，在長期的歷史與社會發(fā)展過程中形成了與地理位置有關(guān)的文化特征。如燕趙文化、三秦文化、三晉文化、楚文化、吳越文化、巴蜀文化、齊魯文化、嶺南文化等等，就是不同自然環(huán)境下產(chǎn)生的文化資源。在文化生態(tài)學(xué)的視野下研究不同的文化，可以更清楚地認(rèn)識到文化的整體性、延續(xù)性和發(fā)展性。

（二）有利于提高對地方文化資源保護的意識，使可持續(xù)發(fā)展理念深入人心

文化生態(tài)學(xué)主要側(cè)重于研究在自然、文化、社會等環(huán)境中各種文化的相互關(guān)系以及文化對環(huán)境的適應(yīng)性等內(nèi)容。將文化生態(tài)學(xué)的相關(guān)理論融入對地方文化資源的研究中，有利于提高對地方文化資源的保護意識。文化生態(tài)保護理論是一種系統(tǒng)的、整體的保護，在保護過程中既要保護文化資源本身，也要注意環(huán)境對文化資源的作用，使文化資源與環(huán)境處于和諧狀態(tài)。

（三）有利于提高對地方文化資源的利用率，防止出現(xiàn)庸俗化開發(fā)

縱觀我國現(xiàn)在的文化資源開發(fā)現(xiàn)狀，無不是依托地方文化資源，以地方文化資源為主體。這種資源依托型開發(fā)所帶來的嚴(yán)重后果就是對資源無節(jié)制地利用，在一定程度上造成了對資源的重復(fù)浪費。有的地方甚至出現(xiàn)了庸俗化開發(fā)，如對古鎮(zhèn)的開發(fā)，全國各地的模式如出一轍，毫無新意。

正是在這樣的背景下，我們需要提倡文化生態(tài)學(xué)中對文化的尊重和認(rèn)可，讓文化資源體現(xiàn)出它的生命特征與價值。提高地方文化資源的利用率，在一定程度就保證了文化資源在時間上的傳承和在空間上的擴布，文化資源也會因此而更多元和豐富。

參考文獻：

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[2]江金波.論文化生態(tài)學(xué)的理論發(fā)展與新構(gòu)架[J].人文地理，2005，（04）：119-120.

[3]戢斗勇.文化生態(tài)學(xué)論綱[J].佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2004，（5）：2-7.

[4]侯鑫.基于文化生態(tài)學(xué)的城市空間研究[D].天津大學(xué)，2004.

[5][美]馬文?哈里斯著.張海洋，王曼萍譯.文化唯物主義[M].北京：華夏出版社，1989.83.

[6][美]羅伯特?F?墨菲.文化與人類學(xué)引論[M].北京：商務(wù)印書館，1991.79.

[7]黃育馥.20世紀(jì)興起的跨學(xué)科研究領(lǐng)域――文化生態(tài)學(xué)[J].國外社會科學(xué)，1999，（06）：22.

[8]江金波.論文化生態(tài)學(xué)的理論發(fā)展與新構(gòu)架[J].人文地理，2005，（04）：120.

[9]江金波.論文化生態(tài)學(xué)的理論發(fā)展與新構(gòu)架[J].人文地理，2005，（04）：122.

篇（4）

2.為地方文化發(fā)展?fàn)I造氛圍

氛圍是指某一種情調(diào)和氛圍。具體到地方文化發(fā)展來說，就是人民群眾對某一種文化的認(rèn)可和接受程度。換言之，就是文化發(fā)展的群眾基礎(chǔ)。群眾基礎(chǔ)越牢固，文化發(fā)展就越迅速、越豐富。而如果群眾基礎(chǔ)比較薄弱的話，那么這種發(fā)展將會是舉步維艱。而且這種氛圍的形成絕不是一朝一夕之功，需要多個部門多年的努力和積淀才能形成。而高校大學(xué)生作為地方社會的一員，他們的眾多文化行為，正在豐富著這個城市的文化氛圍。比如有的同學(xué)利用自己的專業(yè)技能，積極參加一些社會公益活動等；有的同學(xué)加入到當(dāng)?shù)嘏e辦的一些文藝活動中等，一時間都成為了當(dāng)?shù)厝藗兘蚪驑返赖脑掝}。所以從整個城市的角度來看，大學(xué)生的身影是無處不在的，他們本身的文化行為，正在豐富和提升著這座城市的文化氛圍，從而為后續(xù)的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。

3.為地方音樂文化發(fā)展擴寬渠道

一個城市的文化發(fā)展可以有特色，但是決不能單一。如果文化發(fā)展十分單一的話，無異于一種固步自封。而因為地方高校的存在，從客觀上給地方文化發(fā)展提供了一個豐富的視角，大學(xué)生們的很多嘗試，都使文化發(fā)展的渠道得到了拓寬。比如很多計算機專業(yè)的畢業(yè)生，紛紛組建了自己的工作室。旅游專業(yè)的畢業(yè)生，則和當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源相配合，對一些傳統(tǒng)的旅游項目進行革新等。雖然他們現(xiàn)在的發(fā)展速度和規(guī)模都十分有限，但是誰也不能否定他們的這種努力，而是要予以充分的鼓勵和支持。必要的時候，地方政府和高校還可以展開積極的合作，聯(lián)手打造一個新的文化項目，讓學(xué)生放手去嘗試，并給與人、財、物等多方面的支持，相信一定能夠有新的收獲。

二、地方文化對高校發(fā)展的影響

1.為高校提供更多的資源支持

上個世紀(jì)末，高校開展了前所未有的大規(guī)模擴招，雖然在很大程度上了圓了眾多學(xué)子的大學(xué)夢想，但是也從一定程度上讓高校各種資源和設(shè)施陷入一個緊缺的狀態(tài)。以各種文藝設(shè)施為例，多數(shù)學(xué)校的音樂廳、樂器等，要么比較陳舊，要么在數(shù)量上十分缺少，已經(jīng)難以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。但是與之相對是，地方一些文化資源和設(shè)施卻十分充足和完善，并長期處于一種空閑的狀態(tài)。所以能夠給高校以充分的支持。比如將地方的音樂場館向高校開放，既滿足了活動的實際需要，也吸引了廣大群眾觀看演出，可謂是一舉兩得。所以作為地方政府部門來說，理應(yīng)為高校提供更多的資源支持，正所謂“送人玫瑰，手留余香”，在給予高校以多方面的幫助同時，地方文化發(fā)展也會以此而受益匪淺。

2.為學(xué)生提供更多的實踐機會

高校教學(xué)目標(biāo)是為了培養(yǎng)出既有著扎實理論知識，又有著嫻熟實踐技能的高素質(zhì)人才，但是從實際情況來看，眾多大學(xué)生們都是明顯缺乏實踐技能，即難以將自己所學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為實踐。受到多個方面的影響，大學(xué)教育還是以理論教育為主，沒有充分認(rèn)識到實踐的價值和意義，相關(guān)實踐活動的缺乏，自然導(dǎo)致了學(xué)生實踐技能的不足。而在與地方文化互動的過程中，則可以使學(xué)生的實踐技能得到充分的鍛煉。比如參加公益演出的音樂專業(yè)的同學(xué)們，參加健康公益活動的醫(yī)學(xué)專業(yè)的同學(xué)們等，都由此獲得了一個充分展示自己技能和知識的平臺，既為各種活動的開展貢獻了一份力量，又使自己的技能得到了充分鍛煉。徹底改變了之前那種閉門造車的狀態(tài)，真正做到了學(xué)有所長和學(xué)以致用。

3.為學(xué)生提供更多的就業(yè)機會

大學(xué)生就業(yè)難已經(jīng)成為了全社會所關(guān)注的話題。其實從本質(zhì)上來說，之所以出現(xiàn)就業(yè)難，就是因為崗位數(shù)量和就業(yè)生數(shù)量之間的矛盾。所以增加崗位數(shù)量正是解決這一問題的關(guān)鍵所在。但是這種增加并不是盲目和機械的，而是要符合社會發(fā)展實際情況的。近年來快速發(fā)展的文化事業(yè)，涉及到的方面眾多，所需要人員數(shù)量較大，從客觀上緩解了當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)難的問題。整個文化發(fā)展是一個產(chǎn)業(yè)鏈，伴隨著這個鏈條的變粗變長，也就從客觀上提供了更多的就業(yè)機會，能夠使學(xué)生在學(xué)校中將所學(xué)到的技能充分發(fā)展出來，既實現(xiàn)了個人價值，也實現(xiàn)了社會價值。

4.促進高校自身的改革

作為高校來說，其培養(yǎng)目標(biāo)是要以市場需要為導(dǎo)向的，有什么樣的市場需要，就培養(yǎng)什么樣的人才，方能保證學(xué)生的順利就業(yè)。但是從實際來看，高校自身教育改革的步伐，始終都趕不上社會發(fā)展的需要。而地方文化的發(fā)展，因為和高校密切關(guān)系，則可以成為高校的一面鏡子，讓高校認(rèn)識到自身的不足之處。從而積極做到查缺補漏和揚長避短。比如結(jié)合專業(yè)實際，新開設(shè)一些實用課程等，如果學(xué)生能夠在學(xué)校內(nèi)對相關(guān)知識有所了解，則又為自己的就業(yè)增添了一個新的砝碼。所以說，地方文化的發(fā)展，正是高教育改革的助推器。高校應(yīng)該主動將自身建設(shè)和地方文化發(fā)展相比較，真正認(rèn)識到現(xiàn)實需要和自身的不足之處，進而做出有針對性的調(diào)整。

篇（5）

關(guān)鍵詞：花生；栽培技術(shù)；海南省

花生是海南省的主要食用油料作物之一，一般1年種植2造，分春種和秋種，一般以春種為主，整個春種的生育期為115~125d，秋種110d左右。根據(jù)海南省產(chǎn)區(qū)特點，栽培上要求全苗、壯苗、早分枝、多分枝，從而促進花芽增生，為花多、花齊、針多打下基礎(chǔ)，花生進入營養(yǎng)生長階段，要防止徒長倒伏，開花后保護好葉片。

1選種

選擇優(yōu)良豐產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)品種是關(guān)鍵的栽培技術(shù)之一，目前比較適合海南種植的優(yōu)質(zhì)豐產(chǎn)品種有汕油523、湛油12-1、粵油551等。這些品種屬連續(xù)分枝和連續(xù)開花型，一般有二次側(cè)枝，極少有第3次側(cè)枝，主莖高度與第1對側(cè)枝長度較接近；葉色多為淺綠、葉片較大；花期較短，開花結(jié)莢集中；成熟較一致，飽果率高，成熟后莢果不易脫落，收獲省工。其生長在肥力高、促水性良好、疏松透氣的輕質(zhì)沙壤土上時，所結(jié)的莢果表面光潔，殼薄籽粒飽滿，品質(zhì)好、產(chǎn)量高，一般產(chǎn)量為3750~4500kg/hm2。

2選地

花生雖然適應(yīng)性很強，能在各種不同的土壤上種植，但選地時宜選擇交通方便，排灌系統(tǒng)良好的土壤，且以輕沙土壤為適宜，因為有一定肥力又較疏松的沙土壤，通氣性、透水性良好，能保證果針順利入土，為生產(chǎn)高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)花生創(chuàng)造良好的條件。

3深耕

花生結(jié)莢一般在30cm的耕作層中，經(jīng)多年種植花生的經(jīng)驗證明，深耕的同時結(jié)合施入優(yōu)質(zhì)腐熟的有機肥，能改善并增強土壤的透氣性，有利于花生根系的生長，提高根系的吸水、吸肥能力，促進植株的生長發(fā)育，從而使花生獲得較大的增產(chǎn)。

4整地、起畦、合理密植

種植花生要提前整地，因提前整地能使土壤有一段較長的時間沉實和曬白風(fēng)化，以達(dá)到種植花生“上松下實”的整地要求，提早整地能保持土壤溫度，有利于種子萌發(fā)和幼苗出土，還有利于增施有機肥和石灰等。在深耕改良土壤的基礎(chǔ)上，宜進行精耕細(xì)作，三熟制水田地區(qū)，在前造作物收獲后立即犁田、曬白，播種前，再進行二犁二耙，務(wù)求做到地平、地整、地細(xì)、地碎、地松和地潤才播種，冬閑田及旱坡地也應(yīng)提前在冬季整地，犁耙細(xì)碎平整，待春雨來時播種?；ㄉ镆话悴捎闷枳?，因畦作利于提高表土溫度，降低地下水位，減少土壤沖刷利于中耕除草和培土，還有利于下針結(jié)莢和收獲。畦作方式：畦寬1.5~1.8m，畦高12~18cm，畦面宜造成龜背形，株行距一般13cm×24cm，用種量187.5~225kg/hm2。全田要開好三級排灌溝。

5曬種

曬種也是種植花生不可缺少的一個技術(shù)環(huán)節(jié)，即在播種前要帶殼曬種，曬種可加速種子的代謝活動，提高種子的滲透性，增強種子的吸水力，促進種子萌發(fā)從而提高出苗率。切記：曬種時間不宜過長，一般曬1d為宜。

6適期播種

6.1春種花生在1月下旬至2月下旬播種，此時土溫高于氣溫，幼苗地下部生長快，根系發(fā)達(dá)，有利于地上部生長健壯；分枝早生快發(fā)，枝壯節(jié)密。適期播種能延長花生營養(yǎng)生長期，使植株積累較多養(yǎng)分，減緩葉片的衰落，提高葉片的光合速率，從而達(dá)到果多果飽。

6.2秋種花生應(yīng)在立秋前后播種，此時播種能使植株早生封行，減輕花生中后期雨水對畦面的直接沖刷，減少水土流失，以利于花生下針結(jié)莢。7施肥

花生種植前，在犁地整地時施入混合漚熟肥（磷肥300kg/hm2和有機肥1.5萬kg/hm2混合漚熟），并結(jié)合撒施石灰1125kg/hm2，草木灰1500kg/hm2。施入充足的有機肥能使花生前期早生快發(fā)，中前期保持葉片不易早衰，延長葉片光合作用時間，給植株創(chuàng)造更多的有機質(zhì)，從而增加產(chǎn)量。第1次追肥：在主莖有5~6片真葉時施入，一般施尿素37.5kg/hm2，此時施肥能促使幼苗生長整齊、一致。第2次追肥：在初花期施入，一般施尿素75kg/hm2，此時施肥能使花生葉片青綠而厚，有利于花齊、針多。花生結(jié)莢后期，應(yīng)在葉片上噴施云大-120，以提高葉片的活力，提高光合作用的效率。

8水分管理

8.1播種至出苗階段以土壤最大持水量的60%~70%為宜。

8.2齊苗至開花階段該期需水量不多，土壤水分以最大持水量的50%~60%較適宜。

8.3開花至結(jié)果階段該期植株生長發(fā)育最為迅速，耗水量大，適宜土壤水分為最大持水量的60%~70%為宜，最大不宜超過80%。

8.4結(jié)莢至成熟階段該期植株逐漸衰老，光合作用和蒸騰作用逐漸減弱，為促使莢果及時成熟，提高飽果率，以土壤最大持水量的50%~60%為宜。

9中耕除草與培土

中耕除草與培土是種植花生不可缺少的環(huán)節(jié)之一，第1次中耕應(yīng)在2片子葉露出地面時進行，此時苗小莖嫩，中耕不宜過度深耕；第2次中耕應(yīng)在第2對側(cè)枝果針長出時進行，此時掘松土埋窩，培土迎針，為以后果針順利入土結(jié)莢創(chuàng)造有利條件。

10病蟲害防治

花生發(fā)生的主要蟲害有大蟋蟀、金龜子、斜紋夜蛾、蚜蟲、薊馬、卷葉蟲等；病害有銹病、葉斑病、花生叢枝病等。

10.1蟲害防治

10.1.1大蟋蟀和金龜子。在播種前施10%丙線磷顆粒15~60kg/hm2，以炒熟的花生攪拌適量好年冬誘殺成蟲。

10.1.2斜紋夜蛾。在斜紋夜蛾3齡前用8%銳勁特或48%樂斯本進行噴霧。

10.1.3蚜蟲和薊馬。應(yīng)及時用10%吡蟲啉1500倍進行噴殺。

10.1.4卷葉蟲?？蛇x用8%銳勁特1500倍進行噴殺。

10.2病害防治

10.2.1銹病。用50%膠體硫150倍或可殺得2000倍進行防治。

10.2.2葉斑病?；ㄉ鷧仓Σ椴《拘圆『?，一般為蚜蟲帶病毒進行傳播，因此在防治時，應(yīng)消滅田間的蚜蟲，進行田園清潔，消除田園周圍的雜草，田間發(fā)現(xiàn)病殘株時應(yīng)及時拔除，以免引起病毒傳播，減少病害。

10.2.3花生叢枝病。選用抗（耐）病高產(chǎn)良種，適時播種，加強檢查，及時拔除中心病株，及早噴藥除蟲控病。

11適期收獲

適期收獲是花生豐產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的重要環(huán)節(jié)，收獲期應(yīng)根據(jù)花生的成熟特征、生育情況和氣候條件來確定。采收果實前，一般的鑒定方法是在太陽落山時，花生的葉片不會閉合為成熟期，此時花生整個植株的生長力已減退，葉片的光合作用降低，植株的頂端已停止生長，上部葉片變黃，基部葉片已大量脫落，是采摘果實的時期。

參考文獻

［1］王光平，陳景鋒.秋花生種植技術(shù)［J］.農(nóng)技服務(wù)，2007，24（9）：13.

篇（6）

長春市是吉林省省會，全國重要的汽車工業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)基地和科教文貿(mào)城市。至2020年，把長春建成經(jīng)濟實力較強、社會文明進步、科學(xué)技術(shù)先進、城市布局合理、基礎(chǔ)設(shè)施完善、生態(tài)環(huán)境良好的開放型、多功能、具有北方特色的區(qū)域性中心城市。

（二）城市總體布局

中心城區(qū)的城市形態(tài)采用’分散組團式’布局，由以建成區(qū)為主的中心團和規(guī)劃建設(shè)的組團(興隆團、富鋒團、凈月團)組成。中心團與組團間設(shè)置綠化隔離帶，創(chuàng)造良好的城市生態(tài)環(huán)境。城市結(jié)構(gòu)為’多中心分區(qū)式’結(jié)構(gòu)，其中：中心團分為中心分區(qū)、二道分區(qū)、鐵北分區(qū)、綠園分區(qū)、汽車廠分區(qū)和南湖分區(qū)，三個組團各構(gòu)成一個分區(qū)，每個分區(qū)都具有獨立的配套服務(wù)設(shè)施。規(guī)劃將與城市的經(jīng)濟社會發(fā)展相協(xié)調(diào)，調(diào)整城市建設(shè)用地布局結(jié)構(gòu)，控制中心團的開發(fā)強度，并采取有效措施將城市建設(shè)重點逐步從中心分區(qū)向分區(qū)轉(zhuǎn)移，完善各分區(qū)功能，使人口和產(chǎn)業(yè)達(dá)到合理布局。

二、長春市城市總體規(guī)劃（2005-2020）

（一）總體思路：

從長春經(jīng)濟和社會發(fā)展面臨的問題出發(fā)，提出調(diào)整和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的思路；從目前存在和未來發(fā)展可能面臨的問題入手，關(guān)注城市空間布局對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和社會進步的支撐；以建設(shè)生態(tài)園林城市為目標(biāo)，提出城市生態(tài)保護和建設(shè)的策略，構(gòu)筑城市整體的城市生態(tài)空間結(jié)構(gòu)；以公共交通為導(dǎo)向，適應(yīng)城市機動化的發(fā)展趨勢，構(gòu)筑城市綜合交通體系；隨著城市擴大和多元化的進程，創(chuàng)造分區(qū)發(fā)展和城市整體發(fā)展共贏的局面；延續(xù)城市格局，保持城市特色，創(chuàng)造良好的城市空間環(huán)境；適應(yīng)地方資源特點的能源約束條件，建設(shè)完善的基礎(chǔ)設(shè)施支撐體系。

（二）空間布局：

1、劃區(qū)城鎮(zhèn)空間組織體系：按照“一城、一區(qū)、十組團、九城鎮(zhèn)四個層次，實施分類指導(dǎo)?！耙怀恰睘橹鞒牵耙粎^(qū)”為雙陽城區(qū)，“十組團”為凈月組團、富鋒組團、興隆組團、合心組團、勸農(nóng)山組團、奢新組團、雙營組團、英俊組團、機場服務(wù)組團、蘭家組團，“九城鎮(zhèn)別為泉眼鎮(zhèn)、永春鎮(zhèn)、樂山鎮(zhèn)、新湖鎮(zhèn)、山河鎮(zhèn)、太平鎮(zhèn)、鹿鄉(xiāng)鎮(zhèn)、四家鄉(xiāng)、齊家鎮(zhèn)。

2、城市結(jié)構(gòu)：形成“雙心、兩翼、多組團”的城市空間結(jié)構(gòu)?！半p心”指疏解城市中心區(qū)部分職能，形成中部和南部兩處城市中心。調(diào)整中部城市中心職能，重點發(fā)展商貿(mào)、文化、娛樂等傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)；建設(shè)南部新中心，引導(dǎo)與支持行政辦公、文化體育設(shè)施以及金融保險、電子商務(wù)等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)在南部中心相對集聚；“兩翼”指城市西南翼形成以汽車、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為核心的城市發(fā)展空間，東北翼形成以傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和玉米加工業(yè)為核心的城市發(fā)展空間；“多組團”指重點加強凈月組團、富鋒組團、興隆組團的建設(shè)，與主城共同構(gòu)成聯(lián)系緊密、分工有序、協(xié)調(diào)發(fā)展的城市空間。

三、長春市城市規(guī)劃實施效果與影響：

新一版城市總體規(guī)劃已初步進行了論證，并得到了建設(shè)部專家的認(rèn)可。在該規(guī)劃的影響下，長春市土地利用總體規(guī)劃也開展了修編的工作，各區(qū)、各開發(fā)區(qū)的分區(qū)規(guī)劃和28項專項規(guī)劃的也在進行當(dāng)中。目前，許多城市設(shè)施建設(shè)和城市開發(fā)項目，都有序的安型一般總體規(guī)劃進行。

規(guī)劃實施期間，長春建設(shè)改造主次干道50多條，1787條巷道舊貌換新顏，實施了九大區(qū)域亮化工程……新建了交通、市政、公用、環(huán)保等重點工程120多項，累計完成城市基礎(chǔ)設(shè)施和房地產(chǎn)開發(fā)投資500億元，成為長春市歷史上城市建設(shè)任務(wù)最重、困難最多、投入最大、發(fā)展最快的時期。以下是規(guī)劃后的部分效果與影響：

（一）建設(shè)改造50多條主次干道

五年來，長春市城市建設(shè)緊緊圍繞支持一汽發(fā)展、開發(fā)區(qū)二次創(chuàng)業(yè)和鐵北老工業(yè)基地改造，先后建設(shè)改造了亞泰大街、人民大街、吉林大路、三環(huán)路等50多條主次干道；建成了集購物、休閑、娛樂、信息交流于一體的長江路步行街；同時規(guī)劃建設(shè)了長春大橋、興業(yè)立交橋、長沈路橋等大中橋梁12座；對人民大街、解放大路、吉林大路、東盛大街、建設(shè)街、安達(dá)街、開運街等400多條道路進行了大中修；改造了人民大街南出口、102國道長沈公路、吉林大路、長吉北線、長吉南線、北亞泰大街6個城市出入口，提高了道路通行能力和承載能力。

（二）房地產(chǎn)開發(fā)面積2500萬平方米

長春市大力實施以棚戶區(qū)改造為重點的房地產(chǎn)開發(fā)工程，引進了大連萬達(dá)、深圳萬科、上海綠地、天安、融創(chuàng)等外埠較大的開發(fā)企業(yè)，先后改造了二道區(qū)吉林大路兩側(cè)等大片棚戶區(qū)，建成了“長春明珠”、“萬科城市花園”、“長春上海城”、“天安第一城”、“融創(chuàng)上城”等規(guī)模較大、環(huán)境優(yōu)良、配套齊全的住宅小區(qū)。城區(qū)每年房地產(chǎn)開發(fā)施工面積500萬平方米左右、竣工面積300萬平方米左右，改善了市民的人居環(huán)境。

（三）改造巷道1787條

近幾年，長春市以人為本，加大了巷道的改造力度，“十五”期間共改造巷道1787條，極大地改善了市民的出行條件。同時，完成了9大區(qū)域的亮化工程，目前，長春市已有路燈53113盞，為市民夜間出行提供了方便。

（四）綠化覆蓋率達(dá)41．5％

規(guī)劃期間，長春加大了環(huán)境治理力度，城市環(huán)境日新月異。五年間，長春市建成了日處理能力15萬噸的西郊污水處理廠和日處理能力2．5萬噸的雙陽污水處理廠；對伊通河城區(qū)段進行了綜合整治，實施了串湖區(qū)域治理工程，串湖治理工程中的重要組成部分溪園將于今年6月竣工。長春市還規(guī)劃建設(shè)了占地93萬平方米的長春世界雕塑公園，目前，有來自世界130個國家和地區(qū)的藝術(shù)大師們精心打造的341件雕塑精品陳列園中，使長春成為國內(nèi)世界各地雕塑作品最多的城市。同時實施了“一環(huán)五帶”綠化建設(shè)工程，建成了自由大路、新發(fā)路等一批綠化精品街路，改造了南湖公園、勝利公園和人民廣場、西安廣場等主要公園（廣場），城區(qū)每年新增綠地200公頃以上，2005年綠化覆蓋率達(dá)到41．5％。

（五）16條主要街路安裝路燈

長春市還將對16條主要街路和333條巷道安裝路燈，到06年底，長春市二環(huán)以內(nèi)全部亮了起來。這16條主要街路包括和順街、農(nóng)安南街、農(nóng)安北街、惠工路、四通路、安樂路、公平路、遠(yuǎn)達(dá)大街、天光路、通安街、柳影路、解放大路、自由大路、亞泰大街、建民路和繁榮路。

（六）45.61平方公里面積要亮化

長春市對亞泰大街、長春大街、伊通河以東、自由大路以北、東環(huán)城路以南、東環(huán)城路以西區(qū)域和開運街、南環(huán)城路以東、靖宇街、衛(wèi)星路、開宇街、南環(huán)路以北、臨河街以西、寬平大路以南、南湖大路以南、自由大路以南區(qū)域，共45.61平方公里面積進行亮化。據(jù)相關(guān)工作人員介紹，整個室外照明工程預(yù)計總投資將達(dá)到7000多萬元。四、規(guī)劃中的特色與創(chuàng)新：

本次規(guī)劃修編以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅持以人為本，體現(xiàn)“五個統(tǒng)籌”，立足當(dāng)前，面向未來，突出重點，持續(xù)發(fā)展，努力構(gòu)建和諧社會，不斷提高城市綜合競爭能力。

（一）統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。

規(guī)劃從分析環(huán)渤海地區(qū)、東北地區(qū)、省域范圍、市域范圍的角度出發(fā)，明確長春市在不同層面的定位、發(fā)展策略。規(guī)劃期內(nèi)，要面向國內(nèi)外，積極推進與東北中心城市的經(jīng)濟合作與協(xié)調(diào)發(fā)展；塑造與吉林省中部城鎮(zhèn)群之間的緊密聯(lián)系，加強與吉林省中部地區(qū)在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、城鎮(zhèn)空間、生態(tài)建設(shè)、環(huán)境保護、基礎(chǔ)設(shè)施布局等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，進一步增強長春市作為吉林省中部城鎮(zhèn)群核心城市的綜合輻射作用。

（二）加強生態(tài)環(huán)境建設(shè)規(guī)劃、資源節(jié)約保護利用規(guī)劃，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展。

針對經(jīng)濟發(fā)展與資源、生態(tài)之間的矛盾，規(guī)劃明確提出未來長春市資源生態(tài)發(fā)展戰(zhàn)略。第一、實現(xiàn)生態(tài)保護與生態(tài)建設(shè)相結(jié)合，重點加強生態(tài)建設(shè)；第二、促進水資源戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變，提高用水效率，維持水系系統(tǒng)完整性；第三、培育資源節(jié)約型生產(chǎn)和生活方式，提高資源重復(fù)利用率；第四、貫徹落實“十分珍惜、合理利用土地和切實保護耕地”的基本國策，堅持“在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護”的總原則，妥善處理經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境保護的關(guān)系，轉(zhuǎn)變土地利用方式，促進土地集約利用和優(yōu)化配置。第五、不斷改善人居環(huán)境，加強市政基礎(chǔ)設(shè)施、生態(tài)環(huán)境建設(shè)，創(chuàng)建生態(tài)園林城市。

（三）實行規(guī)劃區(qū)范圍內(nèi)全覆蓋規(guī)劃，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展。

規(guī)劃在保護自然生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)上，重點突出中心城區(qū)職能、空間結(jié)構(gòu)的調(diào)整與優(yōu)化，合理確定和強化各組團產(chǎn)業(yè)依托，切實改善城鎮(zhèn)生產(chǎn)、生活環(huán)境，推進村屯用地結(jié)構(gòu)性調(diào)整。規(guī)劃期內(nèi)，逐步實現(xiàn)退宅還耕、退宅還林，促進農(nóng)村人口向中心村、城鎮(zhèn)、組團集中；逐步縮小城鎮(zhèn)與中心城區(qū)的差距，促進小城鎮(zhèn)由數(shù)量型向質(zhì)量性轉(zhuǎn)變；逐步發(fā)展壯大組團，與中心城區(qū)形成聯(lián)系緊密、資源互補的城市空間。最終實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體、協(xié)調(diào)共生的城市發(fā)展格局。

（四）突出社會公益設(shè)施建設(shè)，統(tǒng)籌經(jīng)濟與社會發(fā)展。

規(guī)劃健全各類公共服務(wù)設(shè)施，建立合理的級配體系；發(fā)揮公共投資導(dǎo)向性作用，促進規(guī)劃區(qū)空間結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展；進一步完善中心城區(qū)省會服務(wù)職能，加強現(xiàn)有城市中心的商業(yè)、文化娛樂等公共服務(wù)職能；努力促進以信息、金融等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為主的南部新中心的形成；結(jié)合市級文化、會展、體育等專項服務(wù)中心的設(shè)置，帶動分區(qū)級中心形成與發(fā)展；以建設(shè)文化名城為目標(biāo)，促進公益性文化事業(yè)繁榮興旺，推動經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，全面提高社會文化生活質(zhì)量，發(fā)揮出長春市作為省域文化中心的輻射作用。

（五）創(chuàng)建“流綠都市”，提高城市品位，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展與對外開放。

規(guī)劃以創(chuàng)造“流綠都市”為目標(biāo)，調(diào)整優(yōu)化城市綠地系統(tǒng)，加強環(huán)城綠帶、水系綠化、生態(tài)廊道、低密度空間建設(shè)，提高城市綠地的比例，改善城市環(huán)境質(zhì)量。利用現(xiàn)有景觀要素，保護、延續(xù)和發(fā)揚長春市傳統(tǒng)景觀特征，保持城市“疏朗、大氣、通透、開放”整體空間意象。

（六）明確城區(qū)發(fā)展方向，促進分區(qū)發(fā)展。

為加快經(jīng)濟發(fā)展，促進城區(qū)、開發(fā)區(qū)和縣域經(jīng)濟發(fā)展，在開展大量前期研究的基礎(chǔ)上，提出了各城區(qū)、開發(fā)區(qū)的發(fā)展方向和功能定位。

五、城市規(guī)劃中應(yīng)該注意的問題

（一）嚴(yán)格控制城市人口和建設(shè)用地規(guī)模，保護耕地，節(jié)約用地。要嚴(yán)格保護劃定的基本農(nóng)田保護區(qū)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)要相對集中發(fā)展。

篇（7）

    1.2生態(tài)理念隨著工業(yè)化在世界范圍內(nèi)的推廣,全球生態(tài)環(huán)境不斷惡化,人類生存不斷遭受挑戰(zhàn),這在客觀上了要求房地產(chǎn)開發(fā)必須樹立可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)理念,這不僅是為目前的人類提供更加適宜的生存空間,也是為子孫后代的永續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。

    1.3科技理念隨著日新月異的科技發(fā)展,房地產(chǎn)開發(fā)也迅速地現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化和規(guī)?；１憩F(xiàn)為,建筑材料從傳統(tǒng)的磚瓦轉(zhuǎn)向混凝土、防水卷材、幕墻等各種新興材料;建筑技術(shù)取得了長足的進步,現(xiàn)代化施工設(shè)備得到了廣泛應(yīng)用;建筑功能走向多元化,給人們提供了更加多樣便捷的服務(wù)。

    1.4投資理念投資不動產(chǎn)愈來愈成為一種投資保值手段。特別是在我國,近年房地產(chǎn)投資更是成為投資熱點。當(dāng)然樓市也存在風(fēng)險,投資需要謹(jǐn)慎,要時刻注意宏觀政策的調(diào)整,避免投資受損。江蘇徐州“楓林名門”項目,整體規(guī)劃緊扣流行的文化、生態(tài)理念,努力創(chuàng)造一個布局合理、環(huán)境優(yōu)雅、服務(wù)完善、生活方便、綠意盎然并具有現(xiàn)代化建設(shè)風(fēng)格的居住小區(qū)。24.5%超低建筑密度和高達(dá)31.6%的綠化率,小橋流水、花團錦簇、綠樹成蔭,共同構(gòu)建集休閑、賞景、養(yǎng)生于一體的“類自然”的生態(tài)環(huán)境,為業(yè)主精心營造一個寧靜、舒適、時尚的國際化社區(qū)生活。

    2房地產(chǎn)市場營銷注意問題

    房地產(chǎn)商品的非標(biāo)準(zhǔn)化,加之不正當(dāng)利益的驅(qū)使,導(dǎo)致了營銷的非標(biāo)準(zhǔn)化。房地產(chǎn)開發(fā)陷入了一些誤區(qū),以消費者需求為出發(fā)點的房地產(chǎn)營銷被嚴(yán)重扭曲。因此在房地產(chǎn)市場營銷時要注意以下幾個問題:

    2.1房地產(chǎn)的商品屬性房地產(chǎn)是一種商品,開發(fā)商建設(shè)商品房的目的就是為了出售并盈利。因此,要從商品的視角去看待房地產(chǎn),作為一種商品,其價值的實現(xiàn)必然是在市場交換的過程中,而交換得以實現(xiàn)的最關(guān)鍵因素是商品的使用價值符合消費者的需求。在做房地產(chǎn)策劃時要注意,營銷具有相對現(xiàn)實性,任何營銷策劃都必須建立在高質(zhì)量商品的基礎(chǔ)上。消費者是圓心,開發(fā)是半徑,營銷是圓弧。按照消費者意愿去開發(fā),適當(dāng)引導(dǎo)市場適應(yīng)自己開發(fā)的商品,才是房地產(chǎn)營銷的基礎(chǔ)。

    2.2房地產(chǎn)市場營銷的區(qū)域關(guān)系作為一種特殊的商品,房地產(chǎn)有其特殊的市場群體,是不完全競爭市場,需要具備營銷的前提才有可能熱銷。制約熱銷的因素很多,諸如總量因素、區(qū)域因素、社會因素、區(qū)域因素、文化因素、需求因素和購買力因素等,需求量大、實際購買力不足也是目前房地產(chǎn)市場的最大癥結(jié)。在現(xiàn)實的房地產(chǎn)營銷中經(jīng)?？梢钥吹礁鞣N各樣的“營銷短視”,比如:價格短視,為了求得短期財務(wù)利潤最大化,忽略了房地產(chǎn)長期的增值空間;節(jié)奏短視,整個樓盤同時上市,結(jié)果剩下“死角房”無人問津;效應(yīng)短視,片面運用營銷策略,過度迷信技巧,項目有組織無計劃,前后矛盾。產(chǎn)生這些偏差的原因在于:開發(fā)商過度關(guān)注成交消費區(qū)域,忽略了客戶培養(yǎng)區(qū)域,難以產(chǎn)生恒穩(wěn)的市場效應(yīng)。為了解決這些問題,要正確處理好營銷導(dǎo)入?yún)^(qū)域、發(fā)育區(qū)域和運作區(qū)域的的關(guān)系。導(dǎo)入?yún)^(qū)域,包括廣告、包裝等對外宣傳手段,主要用來集聚人氣;有了早期較好的宣傳,可以吸引眾多的消費者,如何培育潛在的購買市場及制定怎樣的銷售方案將是營銷方案的核心;再好的方案需要專業(yè)營銷人員認(rèn)真全面的執(zhí)行,這也直接影響到銷售業(yè)績。

    2.3正確的認(rèn)識和看待房地產(chǎn)營銷策劃營銷策劃要注重創(chuàng)意,但是策劃的靈感與創(chuàng)意一定要忠于主題,切忌天馬行空。在客戶最終選擇產(chǎn)品的因素中,性價比是競爭勝出的關(guān)鍵。沒有哪一個因素是絕對第一重要的,同樣也沒有哪一個因素是可以被忽視的。這就要求策劃的各個細(xì)節(jié)環(huán)環(huán)相扣,在盡量面面俱到的前提下統(tǒng)籌安排,廣告、工程進展、設(shè)計優(yōu)化、物業(yè)管理、價格變動等,都要規(guī)范布局、互相協(xié)調(diào)、目的一致,保證營銷的整體性。適當(dāng)?shù)貫樽约喊b,本無可厚非,但夸大事實,推行策劃迷信,則會使房地產(chǎn)營銷策劃誤入歧途。事實上,目前不少策劃人所做的策劃方案遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于高水平營銷策劃的要求,他們推出的更多只是概念和賣點,對銷售的促進只起相對作用;另一方面,賣點的收集和增加,讓樓盤的形象有所改變和提高,同時也使樓盤的成本不斷攀升。營銷策劃雖然在市場競爭中已日趨重要,但如果片面地利用策劃替代市場的潛力開拓,認(rèn)為“一策去百病”,將是一個很嚴(yán)重的認(rèn)識誤區(qū)。房地產(chǎn)營銷策劃不是一本洋洋灑灑的策劃方案文本,而是結(jié)合所在樓盤,貫穿市場營銷意識,尋找總結(jié)出的一種如何把握樓盤市場推廣的行為方式。高水平的營銷策劃不僅可以減少房地產(chǎn)項目在配置資源時的交易成本,而且可以有效規(guī)避營銷風(fēng)險,是一種周密而詳盡的房地產(chǎn)市場運作謀略,是房地產(chǎn)營銷戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的恰當(dāng)運用?！笆袌鋈鐟?zhàn)場,策劃如指揮”,高層次的市場競爭已成為策劃智謀的較量,稍有松懈,就會從房地產(chǎn)市場的頂峰跌入谷底。我們既要反對盲目迷信策劃,又要避免走上“策劃無用”的片面思維。

    2.4營銷策劃與銷售營銷策劃與銷售緊密呼應(yīng),營銷策劃的最后工作就是銷售策劃,銷售情況是驗證前期所有策劃工作效果的標(biāo)準(zhǔn)。因此,應(yīng)該將銷售納入統(tǒng)一的總體策劃思路中。策劃的目的是為了促進項目成交,優(yōu)化項目品牌。要想提高策劃對項目銷售的幫助程度,必須強調(diào)銷售對策劃的反饋,強調(diào)銷售對策劃思路的理解與配合。市場與信息的變化是永恒的,策劃與銷售二者互為表里,彼此修正,相輔相成,這才是真正高效且科學(xué)的營銷思維方式。

    3房地產(chǎn)策劃發(fā)展方向

篇（8）

    個人認(rèn)為,未來我國的房地產(chǎn)行業(yè)應(yīng)該沿著一條更加注重科技化、人性化、復(fù)合化和可延展化的智慧化道路繼續(xù)前行,房地產(chǎn)企業(yè)將變得更加注重模式分享,并且更加善于通過不斷的自我組織機制調(diào)整來進一步提升其對于未來行業(yè)市場方向的敏感度和駕馭能力。我感覺,只有做到這些,才真正有可能朝著一個“智慧化”的方向發(fā)展,打造“智慧化地產(chǎn)”。

    所謂“科技化”,我的理解是,更加注重通過引入全新科技理念和先進技術(shù)手段來革命性地提高地產(chǎn)和房產(chǎn)使用價值,進而促使其商品價值的更大提升。當(dāng)然,在這一過程中,我們必須有效避免“炒概念”或“為概念主義”,否則一切努力都將是自欺欺人,與真正所謂的“科技化”發(fā)展方向完全背道而馳,而結(jié)果也只有可能以泡沫的爆破而告終。

篇（9）

房地產(chǎn)證券化作為一種金融創(chuàng)新，風(fēng)險分散是其原動力。無論是抵押債權(quán)證券化還是房地產(chǎn)投資信托基金，其成功運行都需要比較穩(wěn)定的收益流基礎(chǔ)。但在當(dāng)前不確定的市場環(huán)境中，投資者所持有的資產(chǎn)面臨著越來越大的風(fēng)險，資產(chǎn)收益存在著很大的不確定性。就抵押債權(quán)證券化來說，對于單個貸款而言，其現(xiàn)金流量是不確定的，因此，單個貸款的風(fēng)險比較大。但是從銀行抵押貸款的現(xiàn)金收入流來考慮，其本息償還分?jǐn)傆谡麄€貸款存活期，根據(jù)大數(shù)定律，如果將大批量、標(biāo)準(zhǔn)化、流動性差的資產(chǎn)進行組合，只要同質(zhì)的抵押債權(quán)資產(chǎn)數(shù)目達(dá)到足夠大，便可以預(yù)測出本息的違約率與本金的提前償還率等風(fēng)險，從而可以根據(jù)組合資產(chǎn)的運動規(guī)律預(yù)測其現(xiàn)金流。對于一組抵押貸款而言，盡管整個組合在很大程度上依賴于組合中每一貸款現(xiàn)金流量的特征，但由于大數(shù)定律的作用，整個組合的現(xiàn)金流量卻呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。因此，盡管預(yù)測單個貸款的可能結(jié)果是不現(xiàn)實的，但人們能夠基于歷史數(shù)據(jù)對整個組合的現(xiàn)金流量的平均數(shù)有一個可信的估計。投資權(quán)益性的房地產(chǎn)證券化也是一樣，要形成一個穩(wěn)定的收益流，風(fēng)險分散是選擇投資組合的一個基本目的。所以說，房地產(chǎn)證券化作為一種金融創(chuàng)新而出現(xiàn)，是基于風(fēng)險分散理論基礎(chǔ)之上的。

二、分工理論

經(jīng)濟學(xué)界對分工理論的研究源自于亞當(dāng)·斯密(Yadang·Simy)，后來經(jīng)過馬歇爾(Marshal)、楊小凱等學(xué)者的補充已基本成熟。許多經(jīng)濟學(xué)家都認(rèn)為，社會的演進、生產(chǎn)率進步和分工演進有密切的關(guān)系，分工經(jīng)濟以專業(yè)化經(jīng)濟為基礎(chǔ)，專業(yè)化的發(fā)展和交易效率的水平是社會發(fā)展中互相制約的兩難約束。

斯密的分工經(jīng)濟思想主要體現(xiàn)在如下方面：(1)分工是提高勞動生產(chǎn)率、獲得報酬遞增的重要途徑。他認(rèn)為分工有利于提高勞動熟練程度、節(jié)省勞動時間、促進技術(shù)的發(fā)明與運用，進而有利于提高勞動生產(chǎn)率。(2)分工有利于促進社會普遍富裕。從整體上來看，分工越發(fā)展，就業(yè)容量就越大，因此分工在根本上有利于增進社會的普遍富裕。(3)分工受到市場范圍的限制。斯密認(rèn)為，盡管分工是發(fā)展勞動生產(chǎn)力的重要途徑，但分工程度絕不是人的主觀隨意選擇的結(jié)果，要受到市場范圍即市場購買力大小的限制。(4)貨幣起源于分工的發(fā)展。一旦有了分工，一個人只能解決自己需要的少部分，而絕大部分的需要須通過交換才能得到滿足。交換作為一種經(jīng)濟活動，也要講究經(jīng)濟效益，貨幣正是一種減少交易困難、節(jié)省交易費用的工具。(5)資本是實現(xiàn)分工所創(chuàng)造的新生產(chǎn)力的物質(zhì)條件。斯密認(rèn)為，當(dāng)分工進步時，即使雇工人數(shù)不變，由于工人勞動生產(chǎn)力因分工而提高，每個工人所能推動的生產(chǎn)資料數(shù)量更大，同一數(shù)量工人所能加工的生產(chǎn)資料會按更大比例增加，這時，必須預(yù)先儲備的生產(chǎn)資料就要比沒有分工進步時多得多。另一方面，一個行業(yè)分工越進步，就業(yè)人數(shù)就越多，即使勞動生產(chǎn)率不變，就業(yè)人數(shù)增加同樣也需要增加儲備的生產(chǎn)資料。

馬歇爾對分工經(jīng)濟思想的貢獻主要體現(xiàn)在報酬遞增與工業(yè)組織上。他以代表性企業(yè)為對象，從外部經(jīng)濟和內(nèi)部經(jīng)濟兩個方面，在工業(yè)布局、企業(yè)規(guī)模生產(chǎn)以及企業(yè)經(jīng)營職能三個層次上，分析了報酬遞增的積極作用。(1)報酬遞減與報酬遞增。馬歇爾把土地、勞動、資本和組織等不同生產(chǎn)要素在報酬遞減或遞增中的作用分解，認(rèn)為土地在生產(chǎn)上所起的作用表現(xiàn)出報酬遞減的傾向，而人類的作用即勞動、資本和組織的作用則表現(xiàn)出報酬遞增的傾向。只要人類的作用強于自然的作用，生產(chǎn)者就可獲得報酬遞增；否則，只能得到報酬遞減；若兩者相等，則呈現(xiàn)報酬不變傾向。(2)組織與報酬遞增。在人類的作用中，馬歇爾特別重視組織對報酬遞增的積極意義，也就是分工的作用。因為分工總是與組織聯(lián)系在一起的，或者說它們本身就是同一個問題。他認(rèn)為，組織的改進，通過外部經(jīng)濟與內(nèi)部經(jīng)濟兩條途徑，可使生產(chǎn)獲得報酬遞增。

以楊小凱、黃有光為代表的一批新興古典經(jīng)濟學(xué)家用非線性規(guī)劃的“超邊際分析方法”，從分工水平和專業(yè)化程度人手，導(dǎo)出需求和供給，使供給和需求分析不但包括資源分配問題，也包括經(jīng)濟織織問題。新興古典經(jīng)濟學(xué)的理論框架有如下特點：每個決策者既可以成為生產(chǎn)者，也可以成為消費者；每個決策者既可以進入要素市場，也可以進入產(chǎn)品市場；廠商或企業(yè)不是外生給定的，而是在一定專業(yè)化和分工格局的條件下內(nèi)生決定的。新興古典經(jīng)濟學(xué)對供給與需求的分析基于以“角點解”為基礎(chǔ)的“超邊際分析”，在角點之間進行的總效益費用分析，以報酬遞增為基礎(chǔ)的專業(yè)化決策問題必須求角點解，不僅可以解決資源配置問題，更能解決分工組織結(jié)構(gòu)問題。@

實際上，在斯密的分工思想及其之后的經(jīng)濟學(xué)家對分工的研究中，我們總是可以捕捉到分工尤其是金融分工對金融發(fā)展的關(guān)系和作用，如斯密關(guān)于貨幣出現(xiàn)與專業(yè)化分工之間關(guān)系的猜想，馬歇爾對于組織與報酬遞增以及楊小凱等人新興古典經(jīng)濟學(xué)的研究等等。盡管古典發(fā)展經(jīng)濟學(xué)所提到的分工是一般意義上的分工，我們?nèi)匀豢梢园压诺浒l(fā)展經(jīng)濟學(xué)及其之后的理論中涉及貨幣、資本與金融的研究歸納到金融分工中來。因此，斯密關(guān)于分工的思想是一般意義上的分工，對于金融領(lǐng)域同樣適用，他所揭示的經(jīng)濟發(fā)展的一般機制也同樣適用于金融發(fā)展。斯密分工思想包含了一般意義上的經(jīng)濟發(fā)展機制，他認(rèn)為分工(社會分工)演進是經(jīng)濟發(fā)展的一般機制，這一思想也同樣適用于金融發(fā)展。在金融發(fā)展的過程中，包括金融領(lǐng)域在內(nèi)的各種市場和企業(yè)等經(jīng)濟組織形式得以產(chǎn)生和演進。

三、不對稱信息理論

信息不對稱理論產(chǎn)生于20K紀(jì)70年代，以1970年阿克洛夫在《經(jīng)濟學(xué)季刊》上發(fā)表的逆向選擇問題的開創(chuàng)性文章《“檸檬”市場：質(zhì)量、不確定性和市場機制》為標(biāo)志。阿克洛夫在舊車市場模型(LemonsModel)中對逆向選擇問題進行了分析，開創(chuàng)了信息不對稱理論的先河。在舊車市場上，逆向選擇問題來自于買者和賣者有關(guān)車的質(zhì)量信息的不對稱。賣者知道車的真實質(zhì)量，買者不知道，只知道車平均質(zhì)量。因而只愿意根據(jù)平均質(zhì)量支付車的價格，但這樣一來，質(zhì)量高于平均水平的賣者就會退出交易，只有質(zhì)量低的賣者進入市場。結(jié)果是，市場出售的舊車的平均質(zhì)量下降，買者愿意支付的價格進一步下降，更多較高質(zhì)量的車退出市場。如此下去，在均衡的情況下，只有低質(zhì)量的車成交，在極端的情況下，市場可能根本不存在，交易的帕累托最優(yōu)不能實現(xiàn)。

信息不對稱可以從不對稱發(fā)生的時間和不對稱信息的內(nèi)容兩個角度進行劃分。從不對稱發(fā)生的時間看，不對稱可能發(fā)生在當(dāng)事人簽約之前，也可能發(fā)生在簽約之后，分別稱事前不對稱和事后不對稱。通常將研究事前不對稱信息的模型稱為逆向選擇模型，研究事后不對稱信息的模型稱為道德風(fēng)險模型。按照梅耶森(Myersom，1991)的定義，道德風(fēng)險為“由參與人選擇錯誤行動而引起的問題”，也就是指由于經(jīng)營者或市場交易的參與者，在得到來自第三方的保障的條件下，其所作出的決策及行為即使引起損失，也不必完全承擔(dān)責(zé)任，或可能得到某種補償，這將激勵其傾向于作出風(fēng)險較大的決策，以博取更大的收益；而逆向選擇為“由參與人錯誤報告信息引起的問題”，它是指交易雙方擁有的信息不對稱，擁有信息不真實或信息較少的一方會傾向于作出的錯誤選擇。這里的信息不對稱既可能是指某些參與人的行動，也可能是指某些參與人的知識。研究不可觀測行動的模型稱為隱藏行動(hiddenaction)模型，研究不可觀測知識的模型稱為隱藏知識(hiddenknowledge)模型。

在現(xiàn)代資金融通活動中，交易主體面臨著許多由不對稱信息帶來的風(fēng)險，房地產(chǎn)融資也是一樣。就投資者而言，對投資項目掌握的信息比較少，而融資人掌握了更多的信息(即融資人的私人信息)，會導(dǎo)致道德風(fēng)險；在資金借貸過程中，銀行掌握的信息就比借款者掌握的信息少，容易產(chǎn)生逆向選擇。房地產(chǎn)證券化的出現(xiàn)，在一定程度上降低了這種由不對稱信息帶來的風(fēng)險，也可以說房地產(chǎn)證券化是基于不對稱信息而產(chǎn)生的。在房地產(chǎn)證券化過程中，每一個交易步驟都是由專業(yè)的機構(gòu)來完成，這些專業(yè)機構(gòu)有著豐富的經(jīng)驗，其對信息的掌握是私人無法比擬的。如在抵押債權(quán)證券化中，經(jīng)過資產(chǎn)組合、破產(chǎn)剝離和信用升級以后，信息在很大程度上是透明的，投資者對投資對象的風(fēng)險性質(zhì)的信息有了更多的了解，在一定程度上避免了逆向選擇。

四、交易成本理論

新制度經(jīng)濟學(xué)將制度經(jīng)濟學(xué)和新古典經(jīng)濟學(xué)的理論方法有機地結(jié)合起來，與科斯教授創(chuàng)造性并典范性地運用交易成本概念是分不開的。所謂交易成本，廣義地說，是人與人打交道的成本，是相對于人與自然打交道的生產(chǎn)成本而言的，為了得到交易所提供的服務(wù)，人們需要投入各種稀缺的資源。交易成本概念最初是指協(xié)商簽訂契約以及在契約簽訂好后付諸實踐所需要的成本。后來，新制度經(jīng)濟學(xué)家們將交易成本概念廣泛運用于經(jīng)濟、法律、社會、歷史和政治等研究領(lǐng)域。

從交易費用理論中企業(yè)和市場的相互替代的關(guān)系，我們可以發(fā)現(xiàn)，如果交易者認(rèn)為交易對象給其所帶來的收益超過交易價格和交易費用之和時，這筆交易就會發(fā)生，否則，這筆交易就不會發(fā)生。在價格是恒量的時候，那么交易是否會發(fā)生就取決于交易費用。房地產(chǎn)證券化過程實際上是一個產(chǎn)權(quán)的流轉(zhuǎn)和交易過程。這樣，就有一個交易成本的問題。

在進行房地產(chǎn)證券化的過程中，證券化業(yè)務(wù)收益會在各個參與主體之間進行分?jǐn)偂Ｒ缘盅簜鶛?quán)證券化為例，具體成本項目包括：SPV的設(shè)立和發(fā)行證券繳納的費用，發(fā)起人向SPV轉(zhuǎn)移基礎(chǔ)資產(chǎn)按照稅法規(guī)定要繳納營業(yè)稅和印花稅等，需要支付的各種承銷費、律師費、評估費和審計費，以及證券化的開辦費、維護費，其他一系列的無形成本如“審批成本”等。此外，銀行在實現(xiàn)真實銷售并回收貸款以后，還可以進行再投資，這也會產(chǎn)生部分收益。因此，判斷證券化是否進行必須滿足兩個條件：一是證券化業(yè)務(wù)收益與回收貸款本息進行再投資所獲收益之和大于支付給各個參與主體的費用；二是不進行房地產(chǎn)證券化時所獲得的利率應(yīng)當(dāng)大于流動性風(fēng)險所造成的損失與沒有再投資機會所造成的機會損失之和。從國外房地產(chǎn)抵押債權(quán)證券化的現(xiàn)實來看，證券化的收益一般大于證券化的成本。另外就房地產(chǎn)投資信托而言，由專門的基金公司來進行房地產(chǎn)投資可以節(jié)省交易成本，這也是現(xiàn)在房地產(chǎn)信托蓬勃發(fā)展的原因之一。

五、規(guī)模經(jīng)濟理論

規(guī)模經(jīng)濟不僅是西方微觀經(jīng)濟學(xué)中的一個基本概念，而且是產(chǎn)業(yè)組織理論研究的核心問題之一，在經(jīng)濟生活各領(lǐng)域中的實踐中，規(guī)模經(jīng)濟也是人們遇到的現(xiàn)實問題。關(guān)于規(guī)模經(jīng)濟的含義，雖然在西方經(jīng)濟學(xué)中的一些文獻有著不同的表述，但都是從微觀角度來闡述生產(chǎn)成本與其規(guī)模報酬變動之間的相互關(guān)系和規(guī)律。簡單地說，規(guī)模經(jīng)濟是指企業(yè)由于規(guī)模的擴大而導(dǎo)致長期平均成本降低帶來的經(jīng)濟節(jié)約性，即規(guī)模的經(jīng)濟性。

最早對規(guī)模經(jīng)濟的研究來自于新古典經(jīng)濟學(xué)家馬歇爾的廠商理論。根據(jù)其解釋，規(guī)模報酬變化是指在其他條件不變的情況下，廠商內(nèi)部各種市場要素按相同比例變化時所帶來的產(chǎn)量變化。廠商的規(guī)模報酬變化分為規(guī)模報酬遞增、規(guī)模報酬不變和規(guī)模報酬遞減三種情況。這里的規(guī)模報酬遞增，是指產(chǎn)出增加的比例大于所投入的各種生產(chǎn)要素增加的比例。它意味著產(chǎn)出的單位成本降低，也意味著生產(chǎn)規(guī)模擴大所帶來的生產(chǎn)上的節(jié)約性，即規(guī)模經(jīng)濟性。所謂規(guī)模報酬不變，是指產(chǎn)量增加的比例等于各種生產(chǎn)要素增加的比例，即生產(chǎn)規(guī)模的變動對于生產(chǎn)是否節(jié)約的經(jīng)濟性并未產(chǎn)生影響。所謂規(guī)模報酬遞減，則是指產(chǎn)量增加的比例小于各種生產(chǎn)要素增加的比例，即隨著生產(chǎn)規(guī)模的擴大，單位產(chǎn)出的成本隨之上升，此時存在規(guī)模不經(jīng)濟。

房地產(chǎn)證券化中“規(guī)模經(jīng)濟”也是追求的目標(biāo)之一。如確定一個合理的證券發(fā)行數(shù)量，是降低證券發(fā)行成本、實現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟的關(guān)鍵。與證券發(fā)行規(guī)模有關(guān)的因素主要有市場條件與證券品種。不同的市場條件中同一種證券的規(guī)模發(fā)行量不相同，不同的證券品種在同一市場條件下證券的發(fā)行規(guī)模量也不相同。所以說，房地產(chǎn)證券化的證券發(fā)行量必須具有規(guī)模經(jīng)濟效應(yīng)。

篇（10）

數(shù)字化校園是個新興的概念，在其具體的實施過程中曾遇到過一系列問題。有部分高校把校園網(wǎng)當(dāng)做了數(shù)字化校園文化建設(shè)的核心工作，但是其運作以及管理模式還是遵循傳統(tǒng)，沒有進行改革創(chuàng)新。這種誤解沒有實現(xiàn)數(shù)字化校園的精髓。針對這一問題，我國早在1995年的時候就建立了“中國教育和科研計算機網(wǎng)（CERNET）”，現(xiàn)在，全國主要高校的校園網(wǎng)都與之進行了連接?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程的建立實現(xiàn)了利用網(wǎng)絡(luò)通訊等技術(shù)實現(xiàn)教育資源的共享。校園網(wǎng)絡(luò)的功能，實現(xiàn)了整個數(shù)字化校園的統(tǒng)籌功能。在教育部的倡議之下，各大地方高校紛紛進行相應(yīng)，揭開了數(shù)字化校園文化建設(shè)模式的序幕。數(shù)字化校園的內(nèi)涵隨著技術(shù)的發(fā)展不斷深化。在地方高校的數(shù)字化校園文化建設(shè)中，教學(xué)質(zhì)量、科研水平以及管理水平成為可提高的目標(biāo)項目。

然而我國地域遼闊，民族聚居分布不均，經(jīng)濟、文化、教育發(fā)展不平衡，民族地區(qū)高校數(shù)字化校園文化建設(shè)是否達(dá)到了預(yù)期的效果等問題，都影響著民族地區(qū)高校教育信息化的整體發(fā)展，因此探討制約民族地區(qū)高校數(shù)字化校園文化建設(shè)具有深刻的現(xiàn)實意義。高水平的院校需要一個良好的數(shù)字化校園的環(huán)境。伴隨著各大高校的擴張，教育資源的分配上出現(xiàn)了一系列的問題。教育資源的分散、信息傳遞減弱、準(zhǔn)確性不佳等問題的矛盾日益尖銳，這些問題的出現(xiàn)給學(xué)校的管理帶來了很大的難度。與此同時，這也為數(shù)字化校園文化建設(shè)提供了難得的機遇。數(shù)字化校園的建設(shè)得到了社會的廣泛關(guān)注和支持，也成為目前很多高校建設(shè)的目標(biāo)。

近年來，民族地區(qū)高等學(xué)校數(shù)字化校園示范工程已經(jīng)取得明顯成效。伴隨著國家對民族地區(qū)高校的扶持，有些地方高校成為CERNET2核心節(jié)點，有些高校計劃接入下一代互聯(lián)網(wǎng)。精品課程開發(fā)工作成效顯著，高校中100%的教師都使用多媒體教室上課，取得了良好的教學(xué)效果，普遍受到學(xué)生的歡迎。據(jù)不完全統(tǒng)計，去年民族地區(qū)高校累計投入8850余萬元用于數(shù)字化圖書館資源建設(shè)，高校圖書館的信息化水平迅速提高。

各高校充分認(rèn)識到了建設(shè)數(shù)字化校園的重要性和緊迫性，已經(jīng)有更多高校啟動了本校的數(shù)字化校園文化建設(shè)工作，勢頭良好。

二、民族地方數(shù)字化校園的構(gòu)成與基本要求

民族地方數(shù)字化校園包含教學(xué)數(shù)字化、服務(wù)數(shù)字化、管理數(shù)字化以及科研數(shù)字化等方面。這些都是建立在計算機技術(shù)、通訊技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的基礎(chǔ)之上。民族地方高校數(shù)字化校園文化建設(shè)的組成部分包括了校園廣播電視、一卡通系統(tǒng)、會議廳音響、圖書館系統(tǒng)以及多媒體教學(xué)系統(tǒng)等。

在教學(xué)數(shù)字化的范疇中，民族地方高校所要完成的目標(biāo)是教學(xué)方式數(shù)字化、教學(xué)資源數(shù)字化。高校應(yīng)當(dāng)通過多種渠道進行教育教學(xué)，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺進行自主學(xué)習(xí)，其中包括課程學(xué)習(xí)，作業(yè)在線提交以及在線測評。這可以使學(xué)生從多方面學(xué)習(xí)，而不是僅僅局限于課堂的一對多學(xué)習(xí)中。學(xué)生們可以借此制定符合自身特點的學(xué)習(xí)計劃，從而更高效率的進行學(xué)習(xí)。通過教學(xué)資源的數(shù)字化，可以使更多的學(xué)生獲得自主學(xué)習(xí)的機會，例如高校的圖書館系統(tǒng)，可以為在校師生提供極為豐富的圖書期刊資源。這樣實現(xiàn)了教學(xué)資源的最優(yōu)配置，極大地提高了教育的質(zhì)量及效率。在課堂教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)厥褂脭?shù)字化教學(xué)手段，能夠產(chǎn)生更好地教學(xué)效果。

在服務(wù)數(shù)字化范疇中，民族地方高校所要完成的目標(biāo)是應(yīng)當(dāng)極大地提高在校師生的生活質(zhì)量與生活效率。校園廣播電視、校園新媒體、一卡通系統(tǒng)、教室查詢系統(tǒng)等等多包含在服務(wù)數(shù)字化中。校園廣播電視能夠及時的為廣大師生提供資訊；校園新媒體為師生提供了一個寬廣的交流平臺，這一點與傳統(tǒng)的交流模式相比發(fā)生了革命性地變化，實時性是服務(wù)數(shù)字化的一個標(biāo)志特色；一卡通系統(tǒng)可以為師生提供各種校園內(nèi)的繳費服務(wù)，使得學(xué)生可以完成校園內(nèi)一卡在手，萬事皆通的目的；教室查詢系統(tǒng)可以方便在校學(xué)生查詢實時的教室情況，可以明確哪些教室是沒有課程的空余教室，方便查找自習(xí)室。除此之外公告查詢、車位查詢等都是服務(wù)數(shù)字化的重要組成部分，這些功能的實現(xiàn)都離不開物聯(lián)網(wǎng)的支持，這也是數(shù)字化校園文化建設(shè)的基本要求。

在管理數(shù)字化范疇中，民族地方高校所要完成的目標(biāo)是校務(wù)管理數(shù)字化、教務(wù)管理數(shù)字化。校務(wù)管理包含黨委活動、財務(wù)管理、學(xué)科建設(shè)、人事管理等方面，要完成整個校園事物的管理以及人力物力的統(tǒng)籌分配，離不開科學(xué)理論的指導(dǎo)。管理數(shù)字化可以通過計算機通信技術(shù)進行更高效率的工作。教務(wù)管理包括選課上課以及考試安排的管理。借助管理數(shù)字化，可以更好地對教務(wù)活動進行安排分析。管理數(shù)字化能夠提高整個校園的校園的效率，及時的安排事物并進行全方面的通知公告。管理數(shù)字化也是民族地方高校數(shù)字化校園文化建設(shè)必不可少的組成部分。

在科研數(shù)字化范疇中，民族地方高校所要完成的目標(biāo)是更高效率地進行科研活動。在信息時代的今天，做任何工作都離不開數(shù)字化的支持，尤其是在科研活動中，能夠合適地利用數(shù)字化條件可以更好地進行工作。在民族地方高校中，學(xué)習(xí)必要的軟件進行科研已經(jīng)成為了必修課，C語言、3dmax等都是現(xiàn)在大學(xué)生們所熟悉掌握的技能了?？蒲袛?shù)字化使科研的效率極大地提高，這也成為現(xiàn)在全國乃至全球高水平院校所追求的目標(biāo)。

三、民族地方數(shù)字化校園文化建設(shè)的建議與探索

民族地方高校數(shù)字化建設(shè)必須遵循以下幾條理念：

（一）民族數(shù)字化校園的建設(shè)應(yīng)當(dāng)具有思想上的變革

民族地方高校的數(shù)字化校園文化建設(shè)不是簡單地將校園里的各個設(shè)施關(guān)聯(lián)起來，各重要的是應(yīng)當(dāng)具備思想上的變革。先進的模式配以先進的管理理念，才能將數(shù)字化校園的思想進行貫徹融合。為了實現(xiàn)這一目的，首先應(yīng)當(dāng)加強人員素質(zhì)。這包括學(xué)校管理者、教職工以及學(xué)生，這些人員必須具備基本的數(shù)字化校園意識以及操作技能。建立民族數(shù)字化校園，需要師生攜手共建。這是一個長期且艱巨的任務(wù)，需要不斷地堅持創(chuàng)新。

在現(xiàn)在的時代大背景下，絕大多數(shù)教師與學(xué)生已經(jīng)具備了操作數(shù)字化教學(xué)設(shè)備的技能。更為重要的是師生們應(yīng)當(dāng)具備隨時使用數(shù)字化校園的意識，主動地在學(xué)習(xí)生活以及科研活動進行數(shù)字化校園活動。學(xué)校的很多工作都可以實現(xiàn)數(shù)字化建模，并且為所作決策進行評價

（二）民族數(shù)字化校園的建設(shè)應(yīng)當(dāng)實現(xiàn)硬件與軟件的結(jié)合

當(dāng)今校園網(wǎng)具有較強的通信能力，能夠滿足廣大師生的通信需求。校園網(wǎng)是在校師生使用網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的入口，校園網(wǎng)具有良好的信息以及資源的共享功能。

民族數(shù)字化校園的硬件基礎(chǔ)平臺包括中心機房建設(shè)、綜合布線系統(tǒng)、防雷與接地系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)交換系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)等。這些硬件設(shè)備應(yīng)該與軟件設(shè)施相配套，只有這樣，才能發(fā)揮最優(yōu)功效。數(shù)字化校園的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)包含一卡通系統(tǒng)、有線電視系統(tǒng)、LED屏幕顯示系統(tǒng)、多媒體系統(tǒng)以及監(jiān)控及報警系統(tǒng)等。這些基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)離不開軟硬件的結(jié)合。

在民族地方高校的數(shù)字化校園文化建設(shè)中，圖書館的資源管理是重要的一個組成部分。圖書館的資源豐富且量級頗大，這需要一個強大的服務(wù)器進行支持。目前，一般的校園網(wǎng)都是用以太網(wǎng)，這能夠達(dá)到千兆的速率，基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)已經(jīng)頗為成熟了。

在軟件方面，已經(jīng)有很多應(yīng)用較為廣泛的軟件投入使用，各大地方高校都有自己相應(yīng)的校園網(wǎng)絡(luò)平臺以及bbs電子公告板進行交流。隨著移動設(shè)施的發(fā)展，很多安卓客戶端應(yīng)用也投入使用，這些軟件方面的發(fā)展，都為民族數(shù)字化校園的建設(shè)提供了保障。

（三）民族數(shù)字化校園的建設(shè)應(yīng)當(dāng)因地制宜

民族地方高校數(shù)字化建設(shè)非常重要的一點就是應(yīng)當(dāng)因地制宜。我國幅員遼闊，各地的經(jīng)濟文化發(fā)展情況不同，這就需要我們在建設(shè)數(shù)字化校園時必須考慮當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)實情況。在較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，經(jīng)濟條件較好，基礎(chǔ)設(shè)施相對完善，數(shù)字化校園的建設(shè)過程遇到的問題會減少很多，相對順暢。發(fā)達(dá)地區(qū)的民族地方高校數(shù)字化校園文化建設(shè)是在各項基礎(chǔ)全部達(dá)標(biāo)的基礎(chǔ)上，其管理模式在運轉(zhuǎn)中強調(diào)了之于教育體系內(nèi)部縱橫的邏輯聯(lián)系以及數(shù)字化結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。在欠發(fā)達(dá)地區(qū)，數(shù)字化校園的建設(shè)會遇到相對較大的阻力，這是一個漫長的過程，需要細(xì)致的規(guī)劃以及操作。在欠發(fā)達(dá)地區(qū)建設(shè)數(shù)字化校園，首先應(yīng)當(dāng)搭建一個網(wǎng)絡(luò)平臺，為現(xiàn)代化管理提供基礎(chǔ)，其次，應(yīng)當(dāng)注重規(guī)范化建設(shè)以及教育質(zhì)量內(nèi)涵的提升，再次，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮好信息技術(shù)在課堂教學(xué)中的實效性，推動優(yōu)質(zhì)教育資源的應(yīng)用，促進基礎(chǔ)教育的均衡發(fā)展，只有這樣循序漸進，才能夠一步步穩(wěn)扎穩(wěn)打，在欠發(fā)達(dá)地區(qū)的高校建立數(shù)字化校園服務(wù)。

（四）民族數(shù)字化校園的建設(shè)應(yīng)當(dāng)有明確的目標(biāo)

除了應(yīng)當(dāng)具有思想上的變革、實現(xiàn)硬件與軟件的結(jié)合以及因地制宜之外，地方高校的數(shù)字化校園文化建設(shè)最重要的要求就是應(yīng)當(dāng)具有明確的目標(biāo)。統(tǒng)一的資源配置與管理，這些都是在建設(shè)民族地方高校數(shù)字化校園文化建設(shè)中必不可少的。