序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇小學(xué)生音樂(lè)論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

捻指、拍手、拍腿、跺腳等能帶出聲響的人體動(dòng)作，均為聲勢(shì)，聲勢(shì)訓(xùn)練作為音樂(lè)入門(mén)基礎(chǔ)訓(xùn)練中最重要的訓(xùn)練方法之一，深受學(xué)生們的歡迎。

（一）聲勢(shì)的定義

“聲勢(shì)”指的是用身體作為樂(lè)器，運(yùn)用身體動(dòng)作進(jìn)而發(fā)出聲響的一種手段。聲勢(shì)是人類(lèi)表現(xiàn)、宣泄、交流情感最直接、最原始的方式，產(chǎn)生于音樂(lè)、語(yǔ)言之前，并且至今仍然被人們運(yùn)用著（如大型體育活動(dòng)比賽表演時(shí)，人們用跺腳、拍手表達(dá)他們的情緒、情感等采用的既是這種方式）。它不需要借助抽象的概念，高難的技能技巧，復(fù)雜的邏輯思維，更不需要任何樂(lè)器、教具，每個(gè)人均會(huì)自然地使用，而且聲勢(shì)訓(xùn)練對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)辨能力、反應(yīng)能力、節(jié)奏感、記憶能力和創(chuàng)造性能力是一種特別好的方法，更是入門(mén)基礎(chǔ)訓(xùn)練中最重要的訓(xùn)練方法之一。

運(yùn)用聲勢(shì)于音樂(lè)教學(xué)中，是奧爾夫教學(xué)法特點(diǎn)之一。約在10年前，中國(guó)音樂(lè)教師剛開(kāi)始接觸奧爾夫教學(xué)法時(shí)，便注意到了它的這個(gè)特點(diǎn)，并廣泛地應(yīng)用到課堂教學(xué)中。音樂(lè)課的氣氛因此大為活躍起來(lái)，加強(qiáng)了孩子們的節(jié)奏感，誘導(dǎo)孩子們努力探求聲勢(shì)活動(dòng)音樂(lè)性?xún)?nèi)涵，完美地體現(xiàn)了聲勢(shì)的藝術(shù)意義及音樂(lè)教學(xué)價(jià)值，聲勢(shì)體現(xiàn)了以人為本的教育，體現(xiàn)了孩子音樂(lè)的主動(dòng)性，“音樂(lè)教育首先是人的教育。這既是他一切努力的出發(fā)點(diǎn)，也是他的最終歸宿?！薄?/p>

聲勢(shì)活動(dòng)本質(zhì)意義，是因?yàn)樗鳛椤叭梭w樂(lè)器”演奏音樂(lè)。同其它樂(lè)器相比，“人體樂(lè)器”不需要借助任何身外之物，更沒(méi)有艱難、復(fù)雜的演奏技巧，所以，每個(gè)孩子都可以毫無(wú)困難地參與，并能整個(gè)身心地投入音樂(lè)，可以充分自由地展現(xiàn)他們內(nèi)在音樂(lè)潛能。聲勢(shì)是動(dòng)作教學(xué)中最基礎(chǔ)的方法，它從拍手開(kāi)始，發(fā)展到了四種方式，現(xiàn)在各國(guó)還根據(jù)非洲拉丁美洲及美國(guó)本土民間歌舞中原有形式增添不少新的內(nèi)容比如拍胸、拍頭、拍臀及腳下音色非常豐富的踢噠節(jié)奏等。對(duì)訓(xùn)練反應(yīng)能力、身體的諧調(diào)能力、節(jié)奏感及即興有非常好的效果，深受學(xué)生們歡迎。

（二）聲勢(shì)的基本形式

1.拍手

兩肩與兩臂放松，將雙手放在胸腰前拍手，一只手平放，另一只手拍打。開(kāi)始教學(xué)時(shí)，我們讓學(xué)生以右手的手指指尖擊左手掌根，并注意音色和音量的特點(diǎn)，然后一邊拍一邊向前移動(dòng)至掌心，聲音此時(shí)像有共鳴似的，音量比較大，再向前音量便變小，通過(guò)這種練習(xí)使學(xué)生了解到拍手會(huì)因部位不同而產(chǎn)生音色、音量的變化。練習(xí)的時(shí)候一般采用左手不動(dòng)，右手除拇指外四指擊拍左手掌心，音量大小由右手控制。但不采用兩手對(duì)拍，因?yàn)闀?huì)影響速度，容易造成兩臂緊張。拍手可以包括拍掌背、指尖對(duì)指尖、手背對(duì)手背等，探索拍手可以有多種方式，培養(yǎng)了學(xué)生的，創(chuàng)造性思維、觀察能力和對(duì)不同拍法產(chǎn)生音色特點(diǎn)的體驗(yàn)教學(xué)方法，同時(shí)提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。

拍手聲音一般清脆、明亮，在聲勢(shì)合奏中，易拍節(jié)奏性較強(qiáng)、鮮明的、較復(fù)雜的節(jié)奏聲部。

2.跺腳

分為站姿和坐姿兩類(lèi)。一般腳掌跺地，左右腳均可，鼓勵(lì)學(xué)生左右腳都會(huì)。特殊用法是腳跟或是前腳掌著地，用腳畫(huà)圓線(xiàn)、弧線(xiàn)等等。坐姿為坐在凳子上，大腿一半是在凳子外懸空，凳子高度要以小腿同大腿成直角為宜，跺腳的時(shí)候腳掌略提起。站姿為從腳跟部起動(dòng)作，左右腳輪流的作類(lèi)似原地踏步動(dòng)作，注意不要過(guò)分用力的跺腳根，以免振動(dòng)過(guò)大使腦袋受傷。跺腳也有音量及音色的變化，感覺(jué)當(dāng)然是越細(xì)微越好。

跺腳聲音較低沉，在合奏中可以擔(dān)任節(jié)拍重音的聲部，跺腳節(jié)奏不宜過(guò)密和復(fù)雜。

3.拍腿

雙手自然置在大腿膝部，雙臂要放松，雙手拍打。也可以單手拍打，因?yàn)閯?dòng)作自然，所以成為四種聲勢(shì)中最容易做到的，快速做時(shí)比拍手不易緊張，且更容易。拍腿可拍打出更豐富的節(jié)奏花樣，且本身可做二聲部練習(xí)，便使它成為了學(xué)生打擊樂(lè)、鍵盤(pán)樂(lè)、音條樂(lè)前的最佳準(zhǔn)備練習(xí)方法。此種方法除了有利于節(jié)奏感的培養(yǎng)外，對(duì)于左右手的協(xié)調(diào)及放松是非常好的預(yù)備練習(xí)。

拍腿的聲音不夠鮮明，合奏中不能單獨(dú)在重拍使用，否則會(huì)使節(jié)拍重音不突出。在訓(xùn)練十六分音符節(jié)奏的時(shí)候比別的聲勢(shì)容易。

4.捻指

中指與拇指相捻發(fā)出響聲，許多人特別是兒童很難做到，可以用彈舌發(fā)聲替代捻指發(fā)聲，捻指可用不同的高度、姿勢(shì)做，在四種聲勢(shì)中它極少單獨(dú)訓(xùn)練，多數(shù)是結(jié)合其他聲勢(shì)練習(xí)。捻指的音量最小，但是聲音較高，有時(shí)能夠發(fā)出尖銳明亮的響聲。不宜用在重拍、復(fù)雜而快的節(jié)奏中。

除以上四種聲勢(shì)的基本形式外，還有很多的聲勢(shì)形式，如可以從頭、臉至全身各個(gè)部位的拍打從而獲得極豐富的節(jié)奏、音色變化。實(shí)際上，我們從頭到腳渾身均充滿(mǎn)了音樂(lè)，人體各個(gè)部位都可以運(yùn)用，包括雙臂、夾臂摩擦身及腳的各部位踩在塑料泡或是地板上發(fā)出各種節(jié)奏、音色，豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力可謂是極大的享受。對(duì)于兒童來(lái)講，從拍打肚皮、胸脯至拍打髖部?jī)蓚?cè)所發(fā)出不同節(jié)奏、音色都會(huì)令他們樂(lè)此不疲，使他們的學(xué)習(xí)興趣更濃，同時(shí)身體機(jī)能也得到了更大鍛煉。

二、聲勢(shì)的作用

聲勢(shì)在音樂(lè)教學(xué)上及對(duì)孩子能力的培養(yǎng)有著重要的作用，音樂(lè)課上加入聲勢(shì)教學(xué)，使教學(xué)氣氛變得活躍，孩子在歡樂(lè)的氣氛中，學(xué)到了知識(shí)，得到了經(jīng)驗(yàn)奧爾夫曾說(shuō)過(guò)，“就其整個(gè)范圍來(lái)說(shuō)，教學(xué)從即興出發(fā)，將節(jié)奏形式作為支柱，接著才是音的固定和記譜作為結(jié)果。原本性的奏樂(lè)的出發(fā)點(diǎn)就是即興演奏?！边@種對(duì)學(xué)生即興能力培養(yǎng)，不僅可以激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。

（一）節(jié)奏訓(xùn)練

1.節(jié)奏模仿

聲勢(shì)的應(yīng)用主要體現(xiàn)在節(jié)奏訓(xùn)練，節(jié)奏模仿是其的開(kāi)端。節(jié)奏模仿，指的是不看譜通過(guò)動(dòng)作及聲響的模仿所進(jìn)行的節(jié)奏訓(xùn)練，教師利用手、臂、腰、肩、腳等身體各個(gè)部位,拍擊不同動(dòng)作，產(chǎn)生不同節(jié)奏,學(xué)生把節(jié)奏再一樣重復(fù)一遍,將單項(xiàng)活動(dòng)變?yōu)槎囗?xiàng)活動(dòng),這樣不僅豐富了節(jié)奏內(nèi)涵,也增強(qiáng)了趣味性。

節(jié)奏模仿練習(xí)最容易把握節(jié)奏型的感覺(jué)及訓(xùn)練聽(tīng)覺(jué)聽(tīng)辨與記憶能力。例如，通常由教師或著學(xué)生拍一個(gè)節(jié)奏型，其余學(xué)生進(jìn)行模仿。一般從四拍子開(kāi)始。其次是節(jié)奏接龍，這是個(gè)非常有趣而且有效的方法。方法一：教師先拍四拍，學(xué)生跟著模仿。教師繼續(xù)拍下去，一個(gè)節(jié)奏型四拍，學(xué)生一邊模仿教師前四拍節(jié)奏，一邊聽(tīng)記后面的節(jié)奏。方法二：“接尾”，老師先拍四拍，學(xué)生重復(fù)后兩拍，接著即興拍兩拍，教師繼續(xù)拍，換一個(gè)學(xué)生接拍，并且即興拍兩拍，能夠輪流傳下去。此種方法不僅訓(xùn)練了學(xué)生的聽(tīng)辨能力、聽(tīng)覺(jué)記憶能力、反應(yīng)能力，也培養(yǎng)了他們的即興創(chuàng)作能力；方法三：“接頭"，教師拍四拍，學(xué)生重復(fù)頭兩拍，然后繼續(xù)即興后兩拍，教師一直四拍一組拍下去，每組則換一個(gè)人接頭，此種方法不會(huì)輪流傳下去，所以每次開(kāi)頭必須是新的；方法四：在此基礎(chǔ)上，發(fā)展到更為復(fù)雜的節(jié)奏型，例如即興四拍、八拍、十六拍，默記四拍、八拍、十六拍。這些實(shí)際是一種“發(fā)展”。方法五：即興接龍，可以?xún)扇藶橐唤M，互相輪接龍。也可以用加倍的長(zhǎng)度，求得大“發(fā)展”。此種練了訓(xùn)練創(chuàng)造性外也體驗(yàn)了一個(gè)節(jié)奏樂(lè)句的結(jié)構(gòu)和結(jié)束等。

世界著名學(xué)者季米良捷夫曾說(shuō)過(guò)：“教師不是傳聲筒，把書(shū)本知識(shí)由口頭傳出來(lái)，也不是照相機(jī)，把現(xiàn)實(shí)復(fù)呈出來(lái)，而是藝術(shù)家、創(chuàng)造者?！痹谟螒蜻^(guò)程中教師將音樂(lè)能力的發(fā)展及遷移應(yīng)用深化，使學(xué)生在利用自己身體活動(dòng)初步掌握音高基礎(chǔ)上，運(yùn)用不同節(jié)奏的音樂(lè)進(jìn)行模仿動(dòng)作和聽(tīng)音活動(dòng)，形成了一個(gè)動(dòng)態(tài)的教學(xué)互動(dòng)。

2.節(jié)奏卡農(nóng)

卡農(nóng)的意思書(shū)面解釋是：同一旋律以相同或著不同的高度在各個(gè)聲部上先后出現(xiàn)，后面聲部按照一定的間隔依次的模仿前一聲部進(jìn)行，聲勢(shì)經(jīng)常和節(jié)奏連在一起，它通過(guò)捻指、拍手、拍腿、跺腳等學(xué)生易學(xué)易做方法做一些單聲部或著多聲部的節(jié)奏訓(xùn)練，并且多以“卡農(nóng)”形式出現(xiàn)。學(xué)生掌握2/4、3/4拍節(jié)奏的同時(shí)，卡農(nóng)游戲時(shí)能夠使其大膽的用聲勢(shì)動(dòng)作表現(xiàn)兩種節(jié)拍，可以自由發(fā)揮，通過(guò)反復(fù)進(jìn)行不同花樣，讓學(xué)生親身體驗(yàn)，引導(dǎo)他們自己想辦法，用自己的方式來(lái)表達(dá)卡農(nóng)曲形式，引導(dǎo)學(xué)生理解卡農(nóng)的音樂(lè)感覺(jué)，在活動(dòng)中不斷挖掘幼兒創(chuàng)造力和對(duì)音樂(lè)的感受能力。

3.固定節(jié)奏型

“固定音型”又稱(chēng)“頑固伴奏"等，是指一個(gè)音樂(lè)動(dòng)機(jī)，或著小型樂(lè)句(4-8小節(jié))不斷重復(fù)貫穿在一段音樂(lè)、甚至全曲。作為一種節(jié)奏基石，它可以從學(xué)生熟悉的語(yǔ)言、日常生活、身體動(dòng)作中的音響自然地獲取。它從頭到尾僅僅使用一種固定節(jié)奏或是音型，為已熟悉的節(jié)奏、歌曲朗誦伴奏或是參與器樂(lè)合奏，減少技巧學(xué)習(xí)的難度，將多聲教學(xué)變成極方便、極簡(jiǎn)單的事，并且獲得較高層次多聲部的合說(shuō)、合奏、合唱的教學(xué)效果。在視唱教學(xué)中，使一部份學(xué)生為正在視唱學(xué)生即興節(jié)奏伴奏，可擊桌、跺腳、拍手等等。因?yàn)檫@種始于原本性的音樂(lè)最容易進(jìn)行即興創(chuàng)作活動(dòng)，因?yàn)闊o(wú)技術(shù)負(fù)擔(dān)，便可成為學(xué)生的一種半意識(shí)或無(wú)意識(shí)的說(shuō)、動(dòng)、奏、唱，可以騰出精力，做即興創(chuàng)作的其他發(fā)展，不僅培養(yǎng)了即興創(chuàng)作能力，還訓(xùn)練了他們一腦多用的能力及身體的協(xié)調(diào)能力；同時(shí)又使唱、奏、動(dòng)集一身的綜合訓(xùn)練成為可能。因此教師對(duì)“固定音型”的教學(xué)原理及方法應(yīng)給予高度的重視。

（二）多聲部訓(xùn)練

1.多聲部訓(xùn)練可結(jié)合的形式

筆者認(rèn)為在視唱練耳教學(xué)中加入多聲部訓(xùn)練能夠在歌唱、旋律、節(jié)奏等訓(xùn)練中尋找有效的途徑。在視唱中加人多聲部的內(nèi)容視唱指的是“看譜即唱”，就是見(jiàn)到陌生的譜子就能將其準(zhǔn)確、完整、流暢地演唱出來(lái)。在視唱當(dāng)中注重音高、速度、節(jié)奏等音樂(lè)要素的體現(xiàn)。我們通常要求學(xué)生只要把譜子唱下來(lái)就可以了，但是我們卻忽視了一點(diǎn)，就是這樣的訓(xùn)練只能會(huì)引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成一種單向的思維模式。比如：學(xué)生在唱歌中只注意到自己所演唱的一個(gè)聲部，不會(huì)去傾聽(tīng)或借鑒其它聲部的音高以此來(lái)幫助自己鞏固音感，所以一旦受到其它聲部的影響，會(huì)很容易跑調(diào)。所以，在視唱當(dāng)中加入多聲部是非常必要的。

節(jié)奏是音樂(lè)的靈魂，學(xué)生通過(guò)傾聽(tīng)音樂(lè)伴奏，歌唱和朗誦的形式，可以很好的把握住節(jié)奏，作為音樂(lè)的骨架和脈絡(luò)，所以在節(jié)奏當(dāng)中加人多聲部的內(nèi)容，這點(diǎn)對(duì)其音樂(lè)表現(xiàn)有重要的作用如果視唱練耳是音樂(lè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，那么節(jié)奏訓(xùn)練就是是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。那么應(yīng)該如何把多聲部訓(xùn)練很好的運(yùn)用到節(jié)奏的訓(xùn)練當(dāng)中呢?我們知道，節(jié)奏聽(tīng)記是節(jié)奏訓(xùn)練的主要手段，然而以往的節(jié)奏聽(tīng)記全是單聲部的。而現(xiàn)在我們一樣可以將多聲部訓(xùn)練加入進(jìn)單聲部節(jié)奏中來(lái)，比如：我們?cè)诼?tīng)記完一條節(jié)奏之后，可以將這條節(jié)奏變成兩個(gè)、三個(gè)、或者是四個(gè)聲部的節(jié)奏訓(xùn)練。同時(shí)我們還可以采取立體節(jié)奏的訓(xùn)練的方法來(lái)使學(xué)生具有多聲部思維的意識(shí)。

總之，不論是在視唱練耳中或是在節(jié)奏訓(xùn)練中，加強(qiáng)多聲部的訓(xùn)練都是我們的教學(xué)中心。根據(jù)學(xué)生的不同程度、相應(yīng)特點(diǎn)來(lái)制定與編排多聲部的訓(xùn)練內(nèi)容，盡可能早地利用各種形式和手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，這樣不僅使課堂氣氛更加活躍，而且還增添了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更加有助于他們提高多聲部思維能力及綜合素質(zhì)能力。

2.多聲部的分類(lèi)

（1）個(gè)人的多聲部訓(xùn)練：聲部訓(xùn)練可以采用單獨(dú)彈唱的方式，也就是口唱一個(gè)聲部，同時(shí)用手彈奏另一個(gè)聲部，這就做到了眼看，耳聽(tīng)，口唱，手動(dòng)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。通過(guò)這種手段在教學(xué)中的運(yùn)用，增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也收到了很好的訓(xùn)練效果。

（2）分小組的多聲部訓(xùn)練：即為將多個(gè)人分組，合唱的基礎(chǔ)就是多聲部視唱訓(xùn)練，視唱一個(gè)多聲部樂(lè)譜中的不同聲部，并且按照各自的聲部分配，在統(tǒng)一的節(jié)奏下唱出各自的聲部，而且多聲部合唱的識(shí)譜階段都是由多聲部視唱開(kāi)始。涉及的面也比較廣，如旋律、調(diào)式、和聲、調(diào)性、移調(diào)、音準(zhǔn)、力度、轉(zhuǎn)調(diào)、視譜、節(jié)奏、音樂(lè)表現(xiàn)等等。它體現(xiàn)了包括調(diào)性、和聲、節(jié)奏等因素在里面的多聲部立體思維，對(duì)于其掌握的熟練程度，將會(huì)直接影響合唱者對(duì)于優(yōu)秀作品的分析能力、理解能力和演唱、表現(xiàn)能力。（三）培養(yǎng)即興創(chuàng)作能力

從即興開(kāi)始的教育是真正體現(xiàn)創(chuàng)造性的教學(xué)，其不是把現(xiàn)成的技能、知識(shí)先傳授給學(xué)生，而是使學(xué)生在游戲之中探索聲音，嘗試用自己的動(dòng)作、用字詞、語(yǔ)言、即興地做些什么，即興的敲打出一些節(jié)奏開(kāi)始自己音樂(lè)的學(xué)習(xí)，探索式學(xué)習(xí)在音樂(lè)方面指的是以即興的創(chuàng)作表演當(dāng)作起點(diǎn)的教學(xué)方式。奧爾夫認(rèn)為即興奏樂(lè)是最原本、最古老的創(chuàng)作形式，他所強(qiáng)調(diào)的創(chuàng)造性便是指即興性的創(chuàng)造力。以他看來(lái)，音樂(lè)教學(xué)應(yīng)從即興創(chuàng)作的游戲入手以便達(dá)到音樂(lè)教育的目的。透析奧爾夫的音樂(lè)教學(xué)法理念可以看到，他的音樂(lè)教育不在于教師可以教會(huì)學(xué)生什么，而是在于啟發(fā)學(xué)生自身音樂(lè)感，通過(guò)兒童自身的活動(dòng)，把音樂(lè)同身體感受融為一體進(jìn)行實(shí)踐和即興創(chuàng)作。奧爾夫反對(duì)以教師“教”為主授課方式，否定“強(qiáng)制性”教學(xué)，主張讓孩子在音樂(lè)中走、跑、跳、跺腳、拍手、表演、游戲、演奏樂(lè)器。所以?shī)W爾夫音樂(lè)教學(xué)具有實(shí)踐哲學(xué)基礎(chǔ)。正如埃里奧特所提到的，“音樂(lè)是人類(lèi)多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐概念遠(yuǎn)非言語(yǔ)能表達(dá)?！?/p>

即興創(chuàng)作活動(dòng)中，學(xué)生常常可以主動(dòng)地接受挑戰(zhàn)，當(dāng)獲得創(chuàng)作成果時(shí)便能激發(fā)他們的成就感及興趣，以便喚起更大的創(chuàng)作潛能。這種即興創(chuàng)作相對(duì)簡(jiǎn)單，學(xué)生僅僅靠自哼出一小句短小的旋律，或是試奏出一段簡(jiǎn)單樂(lè)器伴奏旋律，都可以開(kāi)發(fā)其創(chuàng)造力，促成學(xué)生的聰明才智。即興性理念是創(chuàng)造性的具體體現(xiàn)。在每一堂課上，由學(xué)生進(jìn)行的各種形式即興創(chuàng)作是真正意義上的創(chuàng)造性活動(dòng)，它鼓勵(lì)了學(xué)生的創(chuàng)新精神、思辨意識(shí)。因此得到的經(jīng)驗(yàn)將在學(xué)生未來(lái)的人生中將扮演著重要的角色，發(fā)揮著巨大作用。

（四）肢體協(xié)調(diào)性的培養(yǎng)

人的動(dòng)作蘊(yùn)含著豐富的節(jié)奏動(dòng)力，可以用作節(jié)奏教學(xué)的素材。比如人體動(dòng)作中最簡(jiǎn)單的走、跑、跳等動(dòng)作都是具有節(jié)奏性的。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，他們這個(gè)年齡段是發(fā)展培養(yǎng)他們對(duì)于節(jié)奏的直接感受與運(yùn)用體驗(yàn)的最佳時(shí)期。運(yùn)用他們自身身體的敏銳性與協(xié)調(diào)型，結(jié)合節(jié)奏進(jìn)行訓(xùn)練是培養(yǎng)協(xié)調(diào)性的一種簡(jiǎn)單但卻十分效果的方法。

聲勢(shì)活動(dòng)將身體的各個(gè)部位作為樂(lè)器進(jìn)行充分運(yùn)用與表現(xiàn)，從而挖掘人自身與生俱來(lái)的節(jié)奏感，并進(jìn)一步發(fā)展人更為敏銳的節(jié)奏感。它將音樂(lè)與動(dòng)作、言語(yǔ)、舞蹈相結(jié)合，將身體的律動(dòng)結(jié)合節(jié)奏感這一基礎(chǔ)，形成聽(tīng)、唱、動(dòng)等相結(jié)合的音樂(lè)教學(xué)方式，同時(shí)加入兒童比較喜歡的拍手、拍腿、跺腳、捻指等身體器官的調(diào)動(dòng)進(jìn)行節(jié)奏的訓(xùn)練。對(duì)于兒童來(lái)將，利用自己所熟悉的肢體并在此基礎(chǔ)上，加入有規(guī)律性的節(jié)奏，可以促進(jìn)他們肢體的協(xié)調(diào)性，同時(shí)，在進(jìn)行有節(jié)奏的身體動(dòng)作時(shí)可以調(diào)動(dòng)孩子們學(xué)習(xí)的興趣，使孩子大腦在神經(jīng)控制動(dòng)作的能力及平衡力發(fā)面有所提高與發(fā)展。聲勢(shì)活動(dòng)可以將復(fù)雜、抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化成簡(jiǎn)單、有趣的身體語(yǔ)言，使孩子在學(xué)習(xí)的過(guò)程中體會(huì)到更多的樂(lè)趣，在愉快的學(xué)習(xí)氛圍中獲得進(jìn)步。

聲勢(shì)活動(dòng)可以調(diào)動(dòng)身體的每一部分，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生會(huì)自身身體協(xié)調(diào)性和與他人合作的能力上會(huì)有很大的幫助。比如在聲勢(shì)活動(dòng)中常用的合唱、重奏等活動(dòng)形式經(jīng)常會(huì)碰到多種聲部之間不同比值的節(jié)奏關(guān)系，這就要求學(xué)生在個(gè)人操作方式和與他人合作時(shí)做好協(xié)調(diào)工作，把握好它們之間的關(guān)系，是對(duì)孩子協(xié)調(diào)能力培養(yǎng)的一個(gè)重要的過(guò)程。例如：在拍手練習(xí)時(shí)，可以要求學(xué)生左手畫(huà)圈而右手上下直線(xiàn)的拍，或者左手勻速的拍而右手要比左手快，這樣練習(xí)是兩手在做動(dòng)作時(shí)會(huì)有一定的牽制和干擾，經(jīng)過(guò)這樣的練習(xí)孩子們的協(xié)調(diào)能力會(huì)得到很大的提高。

（五）人的能力培養(yǎng)

1.合作能力

合作能力已經(jīng)成為未來(lái)社會(huì)中每個(gè)人應(yīng)具有的最重要素養(yǎng)。在現(xiàn)代社會(huì)，善于合群，學(xué)會(huì)合作和重視協(xié)同努力已成為一個(gè)人具備足夠的競(jìng)爭(zhēng)力的前提。在過(guò)去的教學(xué)中，也體現(xiàn)出了很多合作學(xué)習(xí)方式，但是往往是為合作而合作，較多的流于形式，它的真正價(jià)值并不能得以發(fā)掘及體現(xiàn)。合作學(xué)習(xí)蘊(yùn)含了“身心、知識(shí)及社會(huì)”三個(gè)維度的活動(dòng)，同“健康第一”指導(dǎo)思想是一致的。一方面，學(xué)生可以在合作體中討論交流，對(duì)不同的觀點(diǎn)的交鋒、修正、補(bǔ)充與探索，加深了每個(gè)學(xué)生對(duì)目前問(wèn)題的理解和動(dòng)作技能的掌握，對(duì)學(xué)生知識(shí)技能的發(fā)展具有積極影響；另一方面，在組成同合作的過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)該掌握、運(yùn)用一定的交際手段來(lái)同人交往、相處，使學(xué)生適應(yīng)性社會(huì)的發(fā)展。

音樂(lè)中合作學(xué)習(xí)的目的是使學(xué)生在參與學(xué)習(xí)的過(guò)程，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑中嘗試到成功的喜悅，將音樂(lè)同活動(dòng)溝通起來(lái)，給予學(xué)生自由音樂(lè)的想象空間?；顒?dòng)中，教師可以把學(xué)生分成若干組，活動(dòng)內(nèi)容讓他們自由設(shè)計(jì)。如《小雨沙沙》作為一首充滿(mǎn)童趣的歌曲，它的歌詞內(nèi)容貼近學(xué)生生活，很受學(xué)生的喜愛(ài)。在教學(xué)中，教師可以先讓孩子兩人一組，其中一人扮演“小雨”，另一人扮為“種子”進(jìn)行表演，然后讓學(xué)生根據(jù)自己的體驗(yàn)，按照小組的方式編創(chuàng)生活中的聲音，設(shè)計(jì)更多象聲詞。這樣，課堂氣氛便會(huì)活躍起來(lái)，學(xué)生或三人一組，或是五人一組，當(dāng)起小小音樂(lè)家，情緒便會(huì)達(dá)到極點(diǎn)。在教師鼓勵(lì)下，通過(guò)此種的交流協(xié)作，培養(yǎng)了學(xué)生的合作能力，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。

聲勢(shì)練習(xí)中，學(xué)生可以通過(guò)一系列的活動(dòng)來(lái)加強(qiáng)聯(lián)系，例如節(jié)奏中游戲的互動(dòng)，角色的互相配合，小組表演中的交流等等，都能很好的培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。聲勢(shì)教學(xué)中的合作能力培養(yǎng)非常重要，不僅有利于學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的理解、感悟，更重要的是也有利于學(xué)生在音樂(lè)欣賞和音樂(lè)活動(dòng)中發(fā)展良好的情緒控制和溝通的能力，音樂(lè)學(xué)習(xí)中的合作是學(xué)生情感交流的重要渠道，是音樂(lè)體驗(yàn)中的重要途徑，對(duì)于學(xué)生的心智發(fā)育有非常明顯的幫助。

2.合作能力：音樂(lè)課堂上聲勢(shì)練習(xí)中的合作體現(xiàn)在那些方面？為什么要具備合作能力？什么時(shí)候可以給我？

3.觀察能力

小學(xué)生如果具有明確目的性的觀察能力、高度敏感性和持久注意力，對(duì)新知識(shí)和內(nèi)容便會(huì)快速反應(yīng)，可以透過(guò)表象把握事物之間的聯(lián)系及關(guān)系，得到相對(duì)客觀的結(jié)論，完全能夠自行建構(gòu)相關(guān)的知識(shí)，并且進(jìn)行整合，獲得了音樂(lè)審美體驗(yàn)的同時(shí)，又促進(jìn)智能發(fā)展。聲勢(shì)的基本形式中拍手可以包括拍掌背、指尖對(duì)指尖、手背對(duì)手背等，探索拍手可以有多種方式，培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力，創(chuàng)造性思維和對(duì)不同拍法產(chǎn)生的音色特點(diǎn)的體驗(yàn)的教學(xué)方法，提高了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。在音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，調(diào)動(dòng)了學(xué)生對(duì)多樣性認(rèn)知策略，逐步的形成或是習(xí)慣于對(duì)構(gòu)成新觀念、新方法、新過(guò)程具備貢獻(xiàn)價(jià)值學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行組織，使學(xué)生對(duì)已經(jīng)具有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)給予更高程度整合以便實(shí)現(xiàn)學(xué)生原創(chuàng)性思想的思維品質(zhì)。

4.模仿能力

小學(xué)的音樂(lè)創(chuàng)造活動(dòng)經(jīng)常是從模仿開(kāi)始的。模仿之初應(yīng)該先從節(jié)奏入手，從單一節(jié)奏模仿進(jìn)入到組合模仿，從節(jié)奏模仿過(guò)渡為旋律模仿，從完全模仿到變化模仿……采用模仿的學(xué)習(xí)方式，將帶領(lǐng)學(xué)生從模仿進(jìn)入創(chuàng)作，學(xué)生在潛移默化中便獲得創(chuàng)作的靈感。

同一符號(hào)系統(tǒng)的模仿(如從動(dòng)作到動(dòng)作、語(yǔ)言到語(yǔ)言)，只需要模仿能力及反應(yīng)能力，不需要?jiǎng)?chuàng)造力及想像力。但是不同的符號(hào)系統(tǒng)之間的模仿，則需要將這一符號(hào)某種特征或者將象征性的意義轉(zhuǎn)移到另一種符號(hào)系統(tǒng)上，這就必須有想像力才可以模仿得出來(lái)，特別是在比較抽象的音響同動(dòng)作之間作這種轉(zhuǎn)移，就更是如此了。將對(duì)聲音的感受，如聲音的走向、高低、強(qiáng)弱變化，甚至是不同的曲式結(jié)構(gòu)、音色，用動(dòng)作來(lái)表示時(shí)，就一定要有想象力才可以做到，甚至因?yàn)槁曇舻亩嘟庑院头嵌啃?，?dòng)作的反應(yīng)完全便會(huì)有更大的自由度去表現(xiàn)，這便為創(chuàng)造性思維提供了更加廣闊的天地。

5．反應(yīng)能力

反應(yīng)能力的提高可以提升小學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的感悟力和欣賞能力，同時(shí)，音樂(lè)也可以運(yùn)用于鍛煉學(xué)生的反應(yīng)能力。聲勢(shì)活動(dòng)是音樂(lè)教學(xué)中實(shí)施音樂(lè)教學(xué)的一部分，音樂(lè)聲勢(shì)活動(dòng)中蘊(yùn)含著對(duì)各個(gè)器官的調(diào)動(dòng)與反應(yīng)，反應(yīng)能力的提高也包含在這其中。比如在音樂(lè)的強(qiáng)弱對(duì)比中鍛煉學(xué)生的反應(yīng)力和控制力。在反應(yīng)的準(zhǔn)備階段，學(xué)生的注意力集中到感知正在接受的各種信號(hào)上，刺激聽(tīng)視覺(jué)中樞產(chǎn)生強(qiáng)烈興奮，學(xué)生在接受時(shí)的意向也是想更快更好地感知信號(hào)刺激，并做相應(yīng)的動(dòng)作，經(jīng)過(guò)不斷的鍛煉，在接收信息與做出反應(yīng)的時(shí)間會(huì)不斷的縮短，學(xué)生的反應(yīng)能力也會(huì)有所提升。

節(jié)奏是音樂(lè)的主要形式和脈搏。音樂(lè)教學(xué)中可以有效的運(yùn)用聲勢(shì)，使身體的節(jié)奏與音樂(lè)的節(jié)奏有效的結(jié)合起來(lái)。比如在教學(xué)過(guò)程中老師可以要求學(xué)生跟隨所打擊的節(jié)奏用腳跟腿踏出，或者用肩做動(dòng)作，或者最后過(guò)渡到肩腳同時(shí)做動(dòng)作，在音樂(lè)的強(qiáng)弱變化中學(xué)生跟隨節(jié)奏不斷的做出相應(yīng)的反映，使肢體協(xié)調(diào)合作，對(duì)音樂(lè)的節(jié)奏感的理解也會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)。聲勢(shì)的運(yùn)用是一種多種手法相結(jié)合的效果實(shí)現(xiàn)，在教學(xué)中不斷挖掘創(chuàng)新教學(xué)方法可以在學(xué)生反應(yīng)能力的培養(yǎng)上發(fā)揮更大的作用。

6．觀察能力

篇（2）

聲樂(lè)的學(xué)習(xí)離不開(kāi)音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和運(yùn)用。學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂(lè)的過(guò)程中，首先需要掌握音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)。同時(shí)每首歌曲的創(chuàng)作年代及創(chuàng)作背景不同，在學(xué)習(xí)和演唱的過(guò)程中，學(xué)生能夠投身到作者創(chuàng)作的時(shí)代，結(jié)合歌詞來(lái)理解歌曲表達(dá)的故事和思想感情。增長(zhǎng)了學(xué)生的歷史知識(shí)、文化知識(shí)以及民族風(fēng)俗等。

（二）掌握聲樂(lè)的演唱技巧，提升學(xué)生的自信心

隨著人們生活水平的不斷提高，科技的創(chuàng)新也越來(lái)越多的運(yùn)用到我們的日常生活中來(lái)。近年來(lái)，卡拉OK的興起，促進(jìn)了KTV行業(yè)的發(fā)展。走進(jìn)KTV，拿起麥克風(fēng)已經(jīng)成為許多人日常消閑娛樂(lè)的方式之一，“麥霸”也成了大家耳熟能詳?shù)脑~匯。大學(xué)生的業(yè)余生活同樣離不開(kāi)KTV。但是仍有許多人由于不自信而采取只聽(tīng)不唱，或者沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè)訓(xùn)練，導(dǎo)致“聲嘶力竭”以及“帶同伴去旅游”（跑調(diào)、走音）的現(xiàn)象。大學(xué)生活中也會(huì)經(jīng)常組織一下文娛活動(dòng)，能夠站在舞臺(tái)上一展歌喉，甚至擁有大批的“粉絲”無(wú)疑會(huì)給學(xué)生增添無(wú)比的自信心。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)、藝術(shù)審美能力，激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造潛力

聲樂(lè)演唱是作品的二度創(chuàng)作。在演唱聲樂(lè)作品的過(guò)程中，歌者往往會(huì)根據(jù)自己對(duì)歌曲的理解來(lái)演繹作品，這種做法對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力，激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)作潛力都有非常積極的意義。同時(shí)，隨著聲樂(lè)學(xué)習(xí)的不斷深入，在掌握了樂(lè)理的基礎(chǔ)知識(shí)和歌曲創(chuàng)作的基本手法，一些有思想的年輕人也會(huì)將自己內(nèi)心的感情世界通過(guò)歌曲創(chuàng)作的形式表達(dá)出來(lái)。

（四）促進(jìn)高職院校大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高

聲樂(lè)教學(xué)能以健康向上的內(nèi)容、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律，在潛移默化的過(guò)程中陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生的心靈得到凈化。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)和演唱不同題材的聲樂(lè)作品，體會(huì)作者的意境，擴(kuò)大了文化視野，提升文化修養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

二、高職院校針對(duì)非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生聲樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀及原因分析

（一）聲樂(lè)開(kāi)設(shè)的條件缺失

聲樂(lè)課是教師示范和學(xué)生演唱相結(jié)合的授課方式，需要專(zhuān)業(yè)的一體化的音樂(lè)教室，其中，最重要的是鋼琴。同時(shí)，為了避免在上課的過(guò)程中對(duì)他人造成打擾，一般要求音樂(lè)教室的隔音效果較好。但是目前在許多非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的高職院校中，還不具備這樣的條件，導(dǎo)致聲樂(lè)教學(xué)成了虛設(shè)，只能通過(guò)多媒體來(lái)開(kāi)設(shè)音樂(lè)欣賞、影視作品欣賞等課程。

（二）聲樂(lè)教學(xué)的不延續(xù)性

高職院校音樂(lè)課一般采用公共選修課的方式開(kāi)設(shè)，公選課的授課范圍要覆蓋整個(gè)學(xué)院，因此班級(jí)人數(shù)都比較多。而聲樂(lè)課的教學(xué)和學(xué)習(xí)存在著特殊性，每個(gè)人的聲音特點(diǎn)都是不同的，而對(duì)于同樣一段曲目的演唱，不同的學(xué)生存在不同的問(wèn)題，這就需要老師與學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一的交流和指導(dǎo)。另外，高職院校的公共選修課一般是一學(xué)期選擇一次，在選課的過(guò)程中，由于選課人數(shù)較多，可能導(dǎo)致想要繼續(xù)選修聲樂(lè)課的學(xué)生由于人數(shù)過(guò)多而選不上聲樂(lè)課。有些院校甚至規(guī)定學(xué)生不能重復(fù)選修公共選修課，導(dǎo)致每一學(xué)期的聲樂(lè)課都是從頭開(kāi)始。而每個(gè)學(xué)期的課時(shí)也很少，這根本不能滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的興趣和實(shí)際需要，也會(huì)影響老師教學(xué)的積極性。

（三）學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)缺乏

通過(guò)兩個(gè)學(xué)期的聲樂(lè)公選課的教學(xué)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡唱歌的非常多，但是對(duì)于音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)十分匱乏。大部分同學(xué)都不會(huì)識(shí)五線(xiàn)譜和簡(jiǎn)譜，也不會(huì)視唱。唱歌只是跟著MP3學(xué)習(xí)。對(duì)于節(jié)奏、節(jié)拍等知識(shí)更是知之甚少。導(dǎo)致授課老師每次都要在有限的課時(shí)分出一部分普及音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)，既耽誤了學(xué)習(xí)的進(jìn)度，也影響學(xué)習(xí)的效果。另外，學(xué)生對(duì)音高和調(diào)的了解非常少，甚至不能準(zhǔn)確地唱出鋼琴上的某一音高。在教學(xué)過(guò)程中需要教師多次帶唱才能到正確的音高上。

（四）選課學(xué)生人數(shù)要求多，教師沒(méi)得選

高職院校音樂(lè)課一般采用公共選修課的方式開(kāi)設(shè)，公選課的授課范圍要覆蓋整個(gè)學(xué)院，因此班級(jí)人數(shù)一般都要求多少人以上才開(kāi)班。而聲樂(lè)課的教學(xué)和學(xué)習(xí)存在著特殊性，每個(gè)人的聲音特點(diǎn)都是不同的，而對(duì)于同樣一段曲目的演唱，不同的學(xué)生存在不同的問(wèn)題，這就需要老師與學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一的交流和指導(dǎo)。高職院校學(xué)生在學(xué)期初通過(guò)選課平臺(tái)來(lái)選擇聲樂(lè)課，選課的人數(shù)有限，但是老師不能選擇學(xué)生，只能隨機(jī)選到哪些就是哪些，也許錯(cuò)過(guò)了基礎(chǔ)條件好的同學(xué)，這也是聲樂(lè)教學(xué)的缺失。

三、江蘇食品藥品職業(yè)技術(shù)學(xué)院聲樂(lè)公選課的開(kāi)展

（一）學(xué)院重視聲樂(lè)課的教學(xué)音樂(lè)教育對(duì)于塑造學(xué)生的人格，提高學(xué)生綜合素質(zhì)具有重要意義。江蘇食品藥品職業(yè)技術(shù)學(xué)院為了推進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育的發(fā)展，開(kāi)設(shè)了音樂(lè)欣賞、聲樂(lè)等公選課，同時(shí)根據(jù)課程開(kāi)設(shè)的需求，提供必要的硬件設(shè)施，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.完備教學(xué)設(shè)施，鼓勵(lì)教師開(kāi)設(shè)聲樂(lè)課

學(xué)院在原有的多媒體教學(xué)設(shè)施的基礎(chǔ)上，購(gòu)置了鋼琴等硬件設(shè)施，盡量滿(mǎn)足聲樂(lè)課上課的需求，更好地促進(jìn)聲樂(lè)課的開(kāi)展。同時(shí)，成立組織音樂(lè)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的老師成立藝術(shù)教育教研室，鼓勵(lì)老師開(kāi)展各種類(lèi)型的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)。如：音樂(lè)基礎(chǔ)、音樂(lè)欣賞、聲樂(lè)入門(mén)、聲樂(lè)提高班、節(jié)奏與打鼓等。

2.開(kāi)設(shè)不同級(jí)別的聲樂(lè)公選課，師生雙向選擇

由于公選課的延續(xù)性不強(qiáng)，聲樂(lè)公選課在以往總是重復(fù)帶新生的情況。既挫傷了教師的積極性，對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和水平提高也起不到好的作用。為了改變這種情況，江蘇食品藥品職業(yè)技術(shù)學(xué)院特地從學(xué)生大一上學(xué)期就開(kāi)設(shè)了聲樂(lè)基礎(chǔ)課，授課內(nèi)容主要是基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)以及聲樂(lè)的入門(mén)。選課人數(shù)控制在50—100人，教師在上課的過(guò)程中，逐漸了解每一個(gè)學(xué)生。學(xué)生也通過(guò)10次課的時(shí)間了解聲樂(lè)課的知識(shí)點(diǎn)和上課的形式。在學(xué)期末師生根據(jù)對(duì)對(duì)方的滿(mǎn)意度進(jìn)行雙向選擇，進(jìn)入下一學(xué)期的聲樂(lè)提高班。為了進(jìn)一步提高教學(xué)效果，保證每位學(xué)生的有效學(xué)習(xí)時(shí)間，第二學(xué)期的聲樂(lè)提高班在人數(shù)上會(huì)有大幅度刪減。

3.教師靈活組班，選課學(xué)生梯隊(duì)式排列

針對(duì)聲樂(lè)課的授課特點(diǎn)，改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以分組的形式進(jìn)行小班式教學(xué)。采用小組一起練聲和個(gè)人單獨(dú)練聲相結(jié)合的方式。小組一起練聲或演唱時(shí)學(xué)生可以聽(tīng)老師整體地講解或指導(dǎo)，單獨(dú)指導(dǎo)時(shí)可以有針對(duì)性的對(duì)某一錯(cuò)誤發(fā)聲提出指正。小班制教學(xué)使學(xué)生學(xué)唱與聽(tīng)唱相結(jié)合，即使學(xué)生在聽(tīng)老師單獨(dú)指導(dǎo)別的同學(xué)，也能體會(huì)到別的同學(xué)的發(fā)聲方式是否正確，發(fā)聲位置是否科學(xué)，與自己的發(fā)聲有哪些區(qū)別，自己存在類(lèi)似的問(wèn)題以及如何改正等。通常第二學(xué)期選修聲樂(lè)課的同學(xué)已經(jīng)熟悉了這種教學(xué)模式，極大地促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)熱情，也使學(xué)生的演唱水平有顯著提高。

（二）加強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)普及

大學(xué)生對(duì)音樂(lè)普遍存很高的學(xué)習(xí)興趣，渴望更多地了解音樂(lè)作品和知識(shí)，提高自己的演唱水平，是自己能自如地進(jìn)行聲樂(lè)表演。針對(duì)大學(xué)生音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)匱乏的問(wèn)題，江蘇食品藥品職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)教育教研室經(jīng)過(guò)討論，提出解決方案。在學(xué)生入學(xué)的第一學(xué)期開(kāi)設(shè)《音樂(lè)基礎(chǔ)》公選課，課程采用大班授課的方式，主要是向?qū)W生介紹音符、旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、音程、和弦、調(diào)與調(diào)式等基礎(chǔ)樂(lè)理，讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)有一定的了解。為學(xué)生后續(xù)的選擇音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的公選課打好基礎(chǔ)。同時(shí)請(qǐng)幾位教授不同科目的老師輪流授課，展示聲樂(lè)、器樂(lè)、舞蹈、健美操、音樂(lè)欣賞等課程，讓學(xué)生在了解的基礎(chǔ)上有目的、有計(jì)劃的選修。

（三）聲樂(lè)教師加強(qiáng)自身專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，不斷提高個(gè)人的教學(xué)水平

作為教授聲樂(lè)課的教師，首先要具備基本的理論和教學(xué)能力。其次還應(yīng)具備較高的藝術(shù)修養(yǎng)和教育科學(xué)修養(yǎng)，良好的鋼琴即興伴奏的能力。最后為了提高聲音的教學(xué)質(zhì)量、提高學(xué)生的聲樂(lè)演唱能力，專(zhuān)業(yè)教師必須保持持續(xù)學(xué)習(xí)的能力，基本功扎實(shí)。在教學(xué)過(guò)程中，思想集中，在教學(xué)中與學(xué)生做好配合，并能準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。改進(jìn)教學(xué)方法，因材施教，在教學(xué)中不斷融入新鮮的元素，使學(xué)生更容易、更愿意接受。

（四）選擇學(xué)生喜歡的曲目教學(xué)，卡拉OK進(jìn)課堂

針對(duì)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)聲樂(lè)曲目和近代流行通俗曲目的好惡，組織校內(nèi)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的老師根據(jù)學(xué)生的愛(ài)好，結(jié)合傳統(tǒng)聲樂(lè)的教學(xué)方式，選擇學(xué)生熟悉的部分傳統(tǒng)曲目和喜愛(ài)的通俗歌曲，編寫(xiě)校本教材，組織實(shí)施。在教學(xué)中重復(fù)利用多媒體等教學(xué)設(shè)備，將KTV接入課堂，讓學(xué)生在課上練習(xí)KTV里的曲目，指導(dǎo)學(xué)生如何更好更輕松地演繹歌曲，使學(xué)生在K歌中體驗(yàn)到聲樂(lè)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生積極參加校內(nèi)外組織的聲樂(lè)表演活動(dòng)，極大地促進(jìn)了學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)聲樂(lè)的積極性。

篇（3）

1.教師不代表權(quán)威

陳舊的教育比較強(qiáng)調(diào)教師的尊嚴(yán)，學(xué)生對(duì)于教師的一言一行需要聽(tīng)取，非常注重教師在學(xué)生心中的地位。這也導(dǎo)致了教師的權(quán)威地位，致使學(xué)生的想法被忽略、拒絕，長(zhǎng)此下去對(duì)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性以及主動(dòng)性都會(huì)失去。因此，要讓學(xué)生與教師之間是對(duì)等的關(guān)系，就要把學(xué)生當(dāng)成有主見(jiàn)、有思考能力的人，尊重他們的選擇，對(duì)學(xué)生自己的意見(jiàn)要允許他們發(fā)表。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極參與，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺(jué)性、主動(dòng)性及創(chuàng)造性。

2.教師只是作為對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知

識(shí)能力的一個(gè)培養(yǎng)者現(xiàn)今計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)已經(jīng)實(shí)施，網(wǎng)絡(luò)教育也逐漸開(kāi)展起來(lái)，科學(xué)文化知識(shí)覆蓋面也不斷擴(kuò)大，且速度也逐年上升。在短短的幾年間，教師不可能完全把學(xué)科的所有知識(shí)傳授給學(xué)生，教師也不是過(guò)去單一的角色，即知識(shí)傳授者的角色，而應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者，培養(yǎng)各種能力與積極個(gè)性的人。所以，其教學(xué)中心應(yīng)是“學(xué)”。

3.在學(xué)生的人生中，教師只是引路人

教師為了對(duì)學(xué)生的性格特點(diǎn)、學(xué)習(xí)潛能有更好的掌握，觀察及交流溝通的能力是必不可少的。為了讓學(xué)生能正確把握人生目標(biāo)、方向，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師可以利用學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)及能力等特點(diǎn)，在學(xué)生成長(zhǎng)的道路上不斷地設(shè)置不同的路標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生有更高遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)。當(dāng)然，另一面上，教師要想作為學(xué)生健康心理、良好品德的促進(jìn)者、催化劑，就需起到自身經(jīng)驗(yàn)與榜樣的作用，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我調(diào)試、自我選擇，鼓勵(lì)學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展的動(dòng)機(jī)，并能使其持續(xù)、穩(wěn)定、健康地發(fā)展。

二、創(chuàng)新教育應(yīng)建立平等民主的師生關(guān)系

教師要在傳授知識(shí)及培養(yǎng)能力兩者之間把關(guān)系處理好，就一定要在學(xué)生的獨(dú)立性、自主性上加重培養(yǎng)，從而引起學(xué)生的質(zhì)疑，進(jìn)而去調(diào)查、探究。教師應(yīng)做到對(duì)學(xué)生人格的尊重，對(duì)不同的需求都要滿(mǎn)足，對(duì)個(gè)體之間的不同也要關(guān)注。在教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上，教師需要引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)參與，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生能很好運(yùn)用知識(shí)、掌握知識(shí)。

三、只有對(duì)教學(xué)方法設(shè)置的加強(qiáng)，才能創(chuàng)新教育

（一）為激發(fā)興趣應(yīng)采用背景音樂(lè)，創(chuàng)造藝術(shù)氛圍

學(xué)生上課進(jìn)出教室時(shí)，其背景音樂(lè)一定要選擇明快、活潑且節(jié)奏感強(qiáng)的優(yōu)美歌曲或者是樂(lè)曲。這樣在音樂(lè)課中可以創(chuàng)造不一樣的藝術(shù)氛圍，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)課的過(guò)程中會(huì)激發(fā)起興趣與向往。

（二）為引發(fā)興趣應(yīng)采用范唱、范奏

為了使中小學(xué)學(xué)生的情感得到共鳴，可以采用教師或?qū)W生范唱、范奏。這樣可以激發(fā)學(xué)生的興趣，甚至可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。比如，在對(duì)《天鵝》欣賞時(shí)，會(huì)大提琴的學(xué)生可以進(jìn)行演奏，這對(duì)課堂教學(xué)會(huì)有明顯的促進(jìn)效果。

（三）為增加興趣應(yīng)采用電教、媒體等教具

對(duì)音樂(lè)教育的感染力、時(shí)效性的增強(qiáng)離不開(kāi)電教及媒體。教師可以在開(kāi)頭，就創(chuàng)設(shè)出引人入勝的效果，在中間營(yíng)造出花團(tuán)錦簇，結(jié)尾時(shí)拋磚引玉，這樣能讓音樂(lè)課更加形象、生動(dòng)，讓知識(shí)成為一體化、網(wǎng)格化。這樣，在現(xiàn)代化的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，可以讓學(xué)生產(chǎn)生愉悅之感。

篇（4）

在各地?cái)?shù)十位基層音樂(lè)教師的參與和幫助下，我們最近在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行了一次中小學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)問(wèn)卷調(diào)查。這次調(diào)查涉及到北京、上海、河北、河南、山西、山東、安徽、陜西、江蘇、浙江、吉林、新疆、內(nèi)蒙古、甘肅、江西、四川、湖北、湖南、廣東、廣西等20個(gè)省市自治區(qū)。調(diào)查學(xué)校包括省級(jí)、地市級(jí)城市學(xué)校18所，縣級(jí)以下鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村學(xué)校11所。調(diào)查學(xué)生總數(shù)為1541人，其中，小學(xué)低年級(jí)學(xué)生221人，小學(xué)高年級(jí)學(xué)生561人，初中學(xué)生512人，高中學(xué)生247人。在選擇調(diào)查樣本時(shí)，我們盡可能地考慮了調(diào)查省市、地區(qū)、學(xué)校、班級(jí)的典型性和代表性，兼顧了發(fā)達(dá)與不發(fā)達(dá)地區(qū)，城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)與農(nóng)村學(xué)校，小學(xué)與中學(xué)，先進(jìn)班級(jí)與后進(jìn)班級(jí)等各個(gè)方面。盡管這次調(diào)查具有一定的規(guī)模和代表性，但客觀上講其結(jié)果并不可能完全反映我國(guó)中小學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的整體狀況。不過(guò)，管中窺豹，可見(jiàn)一斑，這次問(wèn)卷調(diào)查所獲得的結(jié)果應(yīng)該說(shuō)多少還是從一個(gè)側(cè)面描繪出了我國(guó)中小學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的基本狀況，也反映出了一些令音樂(lè)教育工作者深思的問(wèn)題。

需要說(shuō)明的是，衡量一個(gè)人音樂(lè)素質(zhì)高低的因素有許多，考慮到問(wèn)卷調(diào)查的局限性和中小學(xué)生的特點(diǎn)，也基于本人有限的能力，本次調(diào)查不可能面面俱到地對(duì)調(diào)查對(duì)象的音樂(lè)素質(zhì)進(jìn)行全面測(cè)評(píng)。為此，我們主要從歌曲演唱能力、音樂(lè)鑒賞能力、音樂(lè)知識(shí)技能、音樂(lè)興趣愛(ài)好等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查了解。下面就本次調(diào)查在這幾個(gè)方面所獲得的結(jié)果做一個(gè)簡(jiǎn)要總結(jié)和分析。

一、歌曲演唱能力

歌唱能力并不能全面反映一個(gè)人音樂(lè)素質(zhì)的高低，但很難想象一個(gè)不能歌唱的人其音樂(lè)素質(zhì)會(huì)是多么地高，尤其是對(duì)中小學(xué)生而言。

那么，中小學(xué)生會(huì)唱歌嗎？中小學(xué)生究竟能夠演唱并記住多少首歌曲？他們唱的又是一些什么樣的歌曲？這似乎是幾個(gè)非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題，但沒(méi)有調(diào)查我們卻很難對(duì)此貿(mào)然推測(cè)和給予準(zhǔn)確回答。而這幾個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題也正是最有說(shuō)服力卻又最易被人忽視的問(wèn)題。我們的調(diào)查便是從這幾個(gè)問(wèn)題開(kāi)始的。

統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，在所有調(diào)查對(duì)象中，有20%的學(xué)生不看歌譜只能背唱1-5首歌曲，31%的學(xué)生能背唱5-10首，17%的學(xué)生能背唱10-15首，9%的學(xué)生能背唱15-20首，8%的學(xué)生能背唱20-25首，有15%的學(xué)生能背唱25首歌以上。如果考慮到中小學(xué)音樂(lè)課本中的歌曲數(shù)目以及通過(guò)廣播電視媒體在社會(huì)廣為傳播的歌曲數(shù)目，這一結(jié)果顯然并不令人樂(lè)觀。

就這個(gè)問(wèn)題我們還對(duì)地市級(jí)以上學(xué)校和縣級(jí)以下學(xué)校，小學(xué)低年級(jí)、小學(xué)高年級(jí)、初中、高中分別進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，得出的結(jié)論是，地市級(jí)以上學(xué)校的學(xué)生能演唱的歌曲數(shù)目要明顯多于縣級(jí)以下學(xué)校的學(xué)生；年級(jí)越高，能演唱的歌曲數(shù)目也越多。如：只能背唱1-5首歌的，地市級(jí)以上學(xué)校是16%，縣級(jí)以下學(xué)校則有23%；小學(xué)低年級(jí)有37%，小學(xué)高年級(jí)有18%，初中有17%，高中有13%。能夠背唱25首以上歌曲的，地市級(jí)以上學(xué)校有17%，縣級(jí)以下學(xué)校是14%；小學(xué)低年級(jí)只有2%，小學(xué)高年級(jí)有9%，初中有17%，高中有37%。應(yīng)該說(shuō)，這一結(jié)果與我們的想象是一致的，反映出城市學(xué)校與農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校在音樂(lè)教育方面存在著一定差距，也反映出學(xué)生接受音樂(lè)教育時(shí)間長(zhǎng)短與歌唱能力之間的正比關(guān)系。

那么，學(xué)生能演唱的這些為數(shù)不多的歌曲又是怎樣學(xué)會(huì)和掌握的呢？主要是在學(xué)校音樂(lè)教學(xué)課堂上由老師教會(huì)的嗎？調(diào)查顯示，事實(shí)并非完全如此：只有37%的學(xué)生說(shuō)這些歌主要是由老師教會(huì)的，而多達(dá)51%的學(xué)生承認(rèn)大多數(shù)會(huì)唱的歌是自己聽(tīng)錄音或看電視學(xué)會(huì)的，另有5%的學(xué)生說(shuō)是自己看歌譜學(xué)會(huì)的，7%的學(xué)生則是同學(xué)之間互相學(xué)會(huì)這些歌的。

對(duì)這個(gè)問(wèn)題，城市學(xué)生與農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生之間、低年級(jí)學(xué)生與高年級(jí)學(xué)生之間表現(xiàn)出了較大的差異。承認(rèn)“大多數(shù)會(huì)唱的歌是自己聽(tīng)錄音或看電視學(xué)會(huì)的”學(xué)生比例為：地市級(jí)以上學(xué)校有55%，縣級(jí)以下鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村學(xué)校只有41%；高中有57%，初中有63%，小學(xué)高年級(jí)有50%，小學(xué)低年級(jí)只有14%。而承認(rèn)“大多數(shù)會(huì)唱的歌是由老師教會(huì)的”學(xué)生比例為：地市級(jí)以上城市學(xué)校只有31%，縣級(jí)以下鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村學(xué)校有48%；高中只有12%，初中有26%，小學(xué)高年級(jí)有42%，小學(xué)低年級(jí)有80%。另外，有23%的高中學(xué)生說(shuō)大多數(shù)會(huì)唱的歌是同學(xué)之間互相學(xué)會(huì)的。

與上述問(wèn)題相聯(lián)系的另外兩個(gè)問(wèn)題是，學(xué)生會(huì)唱的歌主要來(lái)自音樂(lè)課本內(nèi)還是來(lái)自音樂(lè)課本外？這些歌主要是青少年歌曲還是通俗歌曲或其他？調(diào)查結(jié)果是：59%的學(xué)生會(huì)唱的歌主要來(lái)自音樂(lè)課本外，余下41%的學(xué)生會(huì)唱的歌則主要來(lái)自于音樂(lè)課本；42%的學(xué)生會(huì)唱的主要是通俗歌曲，45%的學(xué)生會(huì)唱的主要是青少年歌曲，另有13%的學(xué)生會(huì)唱的歌多數(shù)是民歌和外國(guó)歌曲。同樣在這兩個(gè)問(wèn)題上，城市學(xué)生與農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生之間、低年級(jí)學(xué)生與高年級(jí)學(xué)生之間差別很明顯。66%的城市學(xué)生、84%的高中學(xué)生演唱的歌主要來(lái)自音樂(lè)課本外（大多為通俗歌曲），52%的農(nóng)村學(xué)生、80%的小學(xué)低年級(jí)學(xué)生演唱的歌則主要是音樂(lè)課本上的（大多為青少年歌曲）。

綜觀上面的調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果，除了得出我國(guó)中小學(xué)生歌曲演唱的整體水平并不太高這一基本結(jié)論外，我們還可發(fā)現(xiàn)：社會(huì)音樂(lè)環(huán)境尤其是大眾傳播媒體對(duì)學(xué)校音樂(lè)教育的作用是很明顯的，它對(duì)中小學(xué)生的影響力甚至有可能超過(guò)學(xué)校音樂(lè)教育，由此我們也不難得出這樣的結(jié)論：中小學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的提高并不能全都?xì)w功于學(xué)校音樂(lè)教育。盡管社會(huì)音樂(lè)環(huán)境可能在音樂(lè)教育內(nèi)容等方面給學(xué)校音樂(lè)教育帶來(lái)一定沖擊和負(fù)面影響，但它客觀上有力地促進(jìn)了中小學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)特別是歌唱水平的提高。社會(huì)音樂(lè)環(huán)境對(duì)學(xué)校音樂(lè)教育的這種影響在城市學(xué)校學(xué)生以及高年級(jí)學(xué)生中表現(xiàn)得更為明顯，這些學(xué)生所擁有的客觀條件和主觀心態(tài)使之更易于接受社會(huì)音樂(lè)環(huán)境的影響和熏陶。這一現(xiàn)象啟示我們，學(xué)校音樂(lè)教育一方面必須主動(dòng)與社會(huì)音樂(lè)環(huán)境聯(lián)手，形成合力，充分利用其有利于提高學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的因素；另一方面也必須對(duì)自身加以認(rèn)真反思與檢討，努力提高自身質(zhì)量，特別是在教學(xué)內(nèi)容和歌曲選擇上要充分考慮中小學(xué)生身心特點(diǎn)和審美規(guī)律，以增強(qiáng)學(xué)校音樂(lè)教育對(duì)學(xué)生的吸引力和凝聚力。

在對(duì)學(xué)生歌曲演唱能力的調(diào)查中，我們還特別設(shè)計(jì)了這樣一道題：“你能準(zhǔn)確、熟練地演唱國(guó)歌嗎？”結(jié)果是：有86%的學(xué)生回答說(shuō)“能”，14%的學(xué)生回答說(shuō)“不能”。對(duì)不能熟練演唱國(guó)歌的學(xué)生所分別統(tǒng)計(jì)得出的結(jié)果是：地市級(jí)以上學(xué)校為11%，縣級(jí)以下學(xué)校為20%，小學(xué)低年級(jí)學(xué)生為24%，小學(xué)高年級(jí)學(xué)生為12%，初中學(xué)生為14%，高中學(xué)生為11%。顯然，這樣的結(jié)果是難以讓人接受的，國(guó)歌不是一首普通的歌，要求甚至強(qiáng)制中小學(xué)生人人會(huì)唱國(guó)歌，這不

應(yīng)該算是音樂(lè)教育對(duì)學(xué)生的苛求。

二、音樂(lè)鑒賞能力

對(duì)于普通人，音樂(lè)素質(zhì)的高低恐怕更多地是體現(xiàn)在音樂(lè)鑒賞能力方面，愛(ài)聽(tīng)音樂(lè)的人其音樂(lè)素質(zhì)通常會(huì)比不聽(tīng)音樂(lè)的人的音樂(lè)素質(zhì)要高出許多?？晌覀兂３？吹揭恍├蠋熀图议L(zhǎng)卻無(wú)法容忍自己的學(xué)生和孩子塞著耳機(jī)忘情地聆聽(tīng)音樂(lè)的樣子，其實(shí)他們是在阻擋著提高學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的一條最佳途徑。

盡管如此，在我們的調(diào)查對(duì)象中，依然有66%的學(xué)生說(shuō)自己養(yǎng)成了欣賞音樂(lè)的習(xí)慣，只有34%的學(xué)生還尚未養(yǎng)成這一習(xí)慣，如果我們考慮當(dāng)前中小學(xué)生繁重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，考慮一些老師和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)所持的消極態(tài)度，可以認(rèn)為這是一個(gè)比較好的結(jié)果。當(dāng)然，高年級(jí)學(xué)生與低年級(jí)學(xué)生之間還是存在著一定的差距：有欣賞音樂(lè)的習(xí)慣的高中生達(dá)77%，而小學(xué)生只有48%。愛(ài)聽(tīng)音樂(lè)是人的天性，學(xué)校音樂(lè)教育有責(zé)任創(chuàng)造條件、排除干擾，好好地保護(hù)學(xué)生的這種天性，這應(yīng)該是學(xué)校音樂(lè)教育所承擔(dān)的一個(gè)極為重要的任務(wù)。

聽(tīng)音樂(lè)能有效提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力，大部分學(xué)生也具有聽(tīng)音樂(lè)的好習(xí)慣，但這并不意味著目前我們學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力就已經(jīng)達(dá)到了較高的水平。下面這組統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。

在聆聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，能基本想象出音樂(lè)所描寫(xiě)的景象的學(xué)生有58%（高中要高，為77%），不能產(chǎn)生任何聯(lián)想與想象的有42%（小學(xué)要高，為52%）。

在談到欣賞音樂(lè)的感受時(shí)，認(rèn)為感受最深為“令人愉快”的學(xué)生有46%，感受最深為“音樂(lè)真美”的學(xué)生有41%，在欣賞音樂(lè)時(shí)“談不上有什么感受”的學(xué)生有13%。此項(xiàng)不同年級(jí)、不同地區(qū)之間差別不大。

在聽(tīng)一首不熟悉的歌曲時(shí)，能準(zhǔn)確地打出音樂(lè)節(jié)拍的學(xué)生只有37%，不能打出音樂(lè)節(jié)拍的學(xué)生高達(dá)63%。此項(xiàng)不同年級(jí)、不同地區(qū)之間差別不大。

在欣賞歌曲時(shí)，注意力較多地集中在歌詞內(nèi)容上的學(xué)生有29%（小學(xué)低年級(jí)為60%、小學(xué)高年級(jí)為27%、初中為22%、高中為17%），注意力較多地集中在歌曲旋律上的學(xué)生有50%（小學(xué)低年級(jí)為22%、小學(xué)高年級(jí)為47%、初中為60%、高中為65%），注意力較多地集中在演唱者身上的學(xué)生有21%（小學(xué)低年級(jí)為28%、小學(xué)高年級(jí)為26%、初中為18%、高中為18%）。此項(xiàng)地市級(jí)以上學(xué)校要明顯好于縣級(jí)以下學(xué)校。

通常情況下，決定學(xué)生選擇演唱（或欣賞）歌曲的主要因素是“歌詞寫(xiě)得好”的占18%（地市級(jí)以上學(xué)校為13%、縣級(jí)以下學(xué)校為28%），主要因素是“旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)”的占57%（地市級(jí)以上學(xué)校為65%、縣級(jí)以下學(xué)校為40%），主要因素是“演唱者是自己崇拜的偶像”的有25%（地市級(jí)以上學(xué)校為22%、縣級(jí)以下學(xué)校為32%）。此項(xiàng)不同年級(jí)之間差別不大。

在欣賞樂(lè)曲時(shí)，完全不能分辨是什么樂(lè)器演奏的占27%（小學(xué)低年級(jí)為51%、小學(xué)高年級(jí)為26%、初中為17%、高中為28%），能分辨得出個(gè)別樂(lè)器的占51%（小學(xué)低年級(jí)為37%、小學(xué)高年級(jí)為53%、初中為60%、高中為44%），能分辨得出某些樂(lè)器的占22%（小學(xué)低年級(jí)為12%、小學(xué)高年級(jí)為21%、初中為23%、高中為28%）。此項(xiàng)地市級(jí)以上學(xué)校要明顯好于縣級(jí)以下學(xué)校。

在欣賞歌曲時(shí)，完全不能分辨美聲、民族、通俗唱法的占25%（小學(xué)低年級(jí)為63%、小學(xué)高年級(jí)為22%、初中為17%、高中為12%），基本上能分辨的占60%（小學(xué)低年級(jí)為32%、小學(xué)高年級(jí)為64%、初中為71%、高中為58%），完全能分辨的有15%（小學(xué)低年級(jí)為5%、小學(xué)高年級(jí)為14%、初中為12%、高中為30%）。此項(xiàng)地市級(jí)以上學(xué)校要好于縣級(jí)以下學(xué)校。

在欣賞音樂(lè)時(shí)，完全不能分辨出民族音樂(lè)與外國(guó)音樂(lè)的占21%，基本上能分辨的占50%，完全能夠分辨的有29%。此項(xiàng)較其他各項(xiàng)，不同年級(jí)之間、不同地區(qū)學(xué)校之間存在的差距相對(duì)要小一些。

應(yīng)該說(shuō)，僅憑以上幾道選擇題所涉及的這幾個(gè)方面以及學(xué)生所做出的選擇，就給學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力的高低做出準(zhǔn)確鑒定是不太可能的，但是，從上面這些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中我們還是可以發(fā)現(xiàn)一些比較明顯的問(wèn)題。

首先，部分中小學(xué)生的音樂(lè)鑒賞水平很大程度上還是停留于感官的、娛樂(lè)的層面，演唱者、歌詞內(nèi)容以及欣賞者自身情緒等一些非音樂(lè)的因素對(duì)學(xué)生的欣賞喜好影響較明顯，學(xué)生從音樂(lè)中獲得的感受、體驗(yàn)和通過(guò)音樂(lè)引發(fā)的聯(lián)想與想象還比較膚淺、有限。這些問(wèn)題一方面與中小學(xué)生的身心發(fā)展水平和審美特點(diǎn)有關(guān)，另一方面也反映出目前我們的學(xué)校音樂(lè)教育在欣賞教學(xué)方面還存在著一定的問(wèn)題，而且也沒(méi)有對(duì)社會(huì)音樂(lè)環(huán)境發(fā)揮出應(yīng)有的導(dǎo)向作用，致使學(xué)生的音樂(lè)欣賞品位受社會(huì)音樂(lè)環(huán)境的影響較深。

其次，音樂(lè)鑒賞能力是音樂(lè)素質(zhì)的一種綜合反映，不掌握一定的音樂(lè)知識(shí)技能，不具有基本的音樂(lè)常識(shí)，音樂(lè)鑒賞能力就不可能得到提高。而且，即便具備了一定的音樂(lè)基礎(chǔ)，如果我們不能有意識(shí)地、靈活地把它們運(yùn)用于欣賞教學(xué)之中，運(yùn)用于音樂(lè)欣賞活動(dòng)之中，那么，學(xué)生的音樂(lè)鑒賞水平也難有真正的提高。一般來(lái)講，在音樂(lè)教學(xué)中，節(jié)奏練習(xí)沒(méi)少做，各種唱法及各類(lèi)樂(lè)器的音色特點(diǎn)、民族音樂(lè)的特點(diǎn)等知識(shí)也沒(méi)少講，但孤立地訓(xùn)練與傳授，很難獲得滿(mǎn)意的效果，因?yàn)橐魳?lè)并不就是知識(shí)技能。中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)主要應(yīng)該是在音樂(lè)中學(xué)習(xí)知識(shí)技能，又把知識(shí)技能靈活地運(yùn)用到音樂(lè)之中。

此外，調(diào)查顯示，小學(xué)生與中學(xué)生在音樂(lè)鑒賞能力方面具有一定的差距，這是很正常的，但初中學(xué)生與高中學(xué)生之間的差距不明顯，在某些方面，初中學(xué)生所表現(xiàn)出的能力甚至超過(guò)了高中學(xué)生。這里的主要原因恐怕還是高中學(xué)生面臨的升學(xué)壓力較之初中學(xué)生更大，他們接觸音樂(lè)的機(jī)會(huì)相對(duì)要少些。雖然目前大部分高中學(xué)校已開(kāi)設(shè)藝術(shù)欣賞課程（本次調(diào)查學(xué)校均已開(kāi)設(shè)），但流于形式的估計(jì)為數(shù)不少。因此，如何真正提高高中藝術(shù)欣賞課的教學(xué)質(zhì)量，乃是擺在我們面前的一個(gè)重要課題。

三、音樂(lè)知識(shí)技能

在中小學(xué)音樂(lè)教育中，知識(shí)技能教學(xué)是近年來(lái)引起爭(zhēng)議最大的一個(gè)問(wèn)題。爭(zhēng)議之一是知識(shí)技能教學(xué)在中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中究竟應(yīng)該處于什么樣的地位，爭(zhēng)議之二是中小學(xué)音樂(lè)知識(shí)技能教學(xué)應(yīng)該采用什么樣的教學(xué)形式與方法，爭(zhēng)議之三是目前我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)知識(shí)技能教學(xué)的效果究竟怎樣，顯然，這三個(gè)問(wèn)題實(shí)際上是緊密聯(lián)系在一起的。由于本文主題及篇幅的限制，這里只談?wù)劦谌齻€(gè)問(wèn)題。

有人說(shuō)，知識(shí)技能教學(xué)在中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中“投入最大，產(chǎn)出最小”，也有人對(duì)此提出了針?shù)h相對(duì)的批評(píng)。那么，我們這次調(diào)查所獲得的結(jié)果又怎樣呢？

就這個(gè)問(wèn)題，我們?cè)O(shè)計(jì)了如下五道簡(jiǎn)單的題目：

1.能記得幾個(gè)音樂(lè)家的名字？

具體統(tǒng)計(jì)結(jié)果是：連一個(gè)音樂(lè)家的名字都不記得的有18%。其中地市級(jí)以上學(xué)校為8%，縣級(jí)以下學(xué)校為21%；小學(xué)低年級(jí)為46%，小學(xué)高年級(jí)為14%，初中為2%，高中為4%。能記得1-5個(gè)音樂(lè)家名字的有58%。其中地市級(jí)以上學(xué)校為61%，縣級(jí)以下學(xué)校為52%：小學(xué)低年級(jí)為50%，小學(xué)高年級(jí)為65%，初中為58%，高中為49%。能記得5-10個(gè)音樂(lè)家名字的有19%。其中地市級(jí)以上學(xué)校為20%，縣級(jí)以下學(xué)校為18%；小學(xué)低年級(jí)為3%，小學(xué)高年級(jí)為15%，初中為28%，高中為23%。能記住10個(gè)以上音樂(lè)家名字的有10%。其中地市級(jí)以上學(xué)校為11%，縣級(jí)以下學(xué)校為9%；小學(xué)低年級(jí)為1%，小學(xué)高年級(jí)為6%，初中為12%，高中為24%。記得住或記不住音樂(lè)家的名字也許本身并不是什么大問(wèn)題，也并不能說(shuō)明太大的問(wèn)題，但接受了好幾年的音樂(lè)教育，竟然連一個(gè)音樂(lè)家的名字也記不?。ū壤_(dá)到18%），這恐怕并不是一個(gè)好的交待。

2.能識(shí)簡(jiǎn)譜嗎？

具體統(tǒng)計(jì)結(jié)果是：能識(shí)簡(jiǎn)譜的占68%。其中小學(xué)低年級(jí)為76%，小學(xué)高年級(jí)為64%，初中為75%，高中為56%。其余為不能識(shí)簡(jiǎn)譜。另外，地市級(jí)以上學(xué)校能識(shí)簡(jiǎn)譜的有67%，縣級(jí)以下學(xué)校能識(shí)簡(jiǎn)譜的占71%。

3.能識(shí)五線(xiàn)譜嗎？

這個(gè)問(wèn)題的統(tǒng)計(jì)結(jié)果是：能識(shí)五線(xiàn)譜的有42%。其中小學(xué)低年級(jí)為50%，小學(xué)高年級(jí)為45%，初中為39%，高中為34%。其余為不能識(shí)五線(xiàn)譜。另外，地市級(jí)以上學(xué)校為47%，縣級(jí)以下學(xué)校為32%。

上面兩項(xiàng)的統(tǒng)計(jì)結(jié)果似乎有些違反常規(guī)，與人們所想象的存在距離，居然低年級(jí)學(xué)生比高年級(jí)學(xué)生具有更強(qiáng)的識(shí)譜能力（特別是五線(xiàn)譜），縣級(jí)以下學(xué)校比地市級(jí)以上學(xué)校在識(shí)簡(jiǎn)譜上反而要強(qiáng)。分析其原因，可能有兩點(diǎn)：第一，不同年級(jí)之間、不同地區(qū)學(xué)校之間，教師所持有的音樂(lè)教育觀念，以及對(duì)音樂(lè)教學(xué)任務(wù)、目標(biāo)的不同理解，導(dǎo)致對(duì)識(shí)譜教學(xué)所投入精力的多少也不同。第二，與前些年相比，近幾年音樂(lè)教育普遍受到重視，因而年級(jí)越低，學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)與技能基礎(chǔ)反而相對(duì)要好。

4.會(huì)簡(jiǎn)單作曲嗎？

創(chuàng)作教學(xué)是目前中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的最薄弱環(huán)節(jié)，許多教師甚至還不曾嘗試過(guò)創(chuàng)作教學(xué)，因此，這個(gè)問(wèn)題的調(diào)查結(jié)果并不理想是在意料之中的。在被調(diào)查對(duì)象中表示會(huì)簡(jiǎn)單作曲的只有18%（小學(xué)低年級(jí)是5%、小學(xué)高年級(jí)是28%、初中是19%、高中是11%），不會(huì)的占了82%。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力與創(chuàng)新精神，應(yīng)該成為中小學(xué)音樂(lè)教育的一個(gè)主要目標(biāo)，而音樂(lè)創(chuàng)作教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性方面具有明顯優(yōu)勢(shì)，為此，創(chuàng)作教學(xué)必須引起我們足夠的重視。

5.能演奏樂(lè)器嗎？

近年來(lái)，樂(lè)器進(jìn)課堂成了許多學(xué)校和教師進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)改革的一個(gè)突破口，實(shí)踐證明，改革取得了明顯成效。當(dāng)然，器樂(lè)學(xué)習(xí)不像唱歌，它需要具備一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，因而特別在許多農(nóng)村學(xué)校實(shí)施器樂(lè)教學(xué)面臨諸多困難。調(diào)查顯示：有53%的學(xué)生不能演奏任何樂(lè)器（小學(xué)生低年級(jí)學(xué)生與高中生比例更高，分別為65%和66%。高中學(xué)生在這里又一次讓人吃驚。初中學(xué)生比例最低，只有39%）。能簡(jiǎn)單演奏一種樂(lè)器的占32%，能簡(jiǎn)單演奏兩種樂(lè)器的有10%，能簡(jiǎn)單演奏三種樂(lè)器的有5%。值得補(bǔ)充的是，在樂(lè)器演奏方面，地市級(jí)以上學(xué)校與縣級(jí)以下學(xué)校之間并不存在多大的差別，這說(shuō)明許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村學(xué)校通過(guò)因地制宜、就地取材、自制樂(lè)器，較好地克服了經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后給器樂(lè)教學(xué)帶來(lái)的困難。

我們對(duì)學(xué)生識(shí)譜、演奏、作曲等音樂(lè)基本知識(shí)技能的調(diào)查所獲得的上述數(shù)據(jù)是準(zhǔn)確無(wú)誤的。但對(duì)他們?cè)谶@方面的基本素質(zhì)究竟做何評(píng)價(jià)，是高還是低？這大概又是一個(gè)仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的問(wèn)題。

四、音樂(lè)興趣愛(ài)好

現(xiàn)代音樂(lè)教育觀已經(jīng)把培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)興趣與愛(ài)好提到了一個(gè)十分顯要的位置，認(rèn)為音樂(lè)興趣與愛(ài)好的培養(yǎng)直接關(guān)系到學(xué)生在音樂(lè)方面的可持續(xù)發(fā)展的程度，甚至還可能影響學(xué)生一輩子生存生活質(zhì)量的高低?？砷L(zhǎng)期以來(lái)，我們的中小學(xué)音樂(lè)教育并沒(méi)有對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)興趣愛(ài)好引起足夠的重視，以至于有的音樂(lè)教育不僅不能培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好，相反還嚴(yán)重挫傷甚至扼殺了學(xué)生已有的音樂(lè)興趣愛(ài)好。在這次問(wèn)卷調(diào)查中，我們也有意識(shí)地設(shè)計(jì)了幾個(gè)與學(xué)生音樂(lè)興趣愛(ài)好相關(guān)的問(wèn)題，試圖對(duì)此也能有所了解。

統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示：在所有被調(diào)查對(duì)象中，有87%的學(xué)生是明確表示喜歡音樂(lè)的，只有13%的學(xué)生表示自己不喜歡音樂(lè)。盡管喜愛(ài)音樂(lè)是青少年兒童的天性，但在當(dāng)今中小學(xué)生學(xué)習(xí)、升學(xué)負(fù)擔(dān)依然繁重的背景下能讓87%的學(xué)生依然保持著這一愛(ài)好，我們的學(xué)校音樂(lè)教育還是有功的。讓余下13%的學(xué)生也喜歡上音樂(lè)，這是學(xué)校音樂(lè)教育下一步必須領(lǐng)受的使命，任務(wù)艱巨但很神圣，需要靠切實(shí)提高我們音樂(lè)教育的質(zhì)量來(lái)把學(xué)生吸引到音樂(lè)中來(lái)。

在調(diào)查中，表示在今后的學(xué)習(xí)、工作、生活中永遠(yuǎn)需要音樂(lè)的占69%（其中小學(xué)低年級(jí)為57%，小學(xué)高年級(jí)為60%，初中為75%，高中為87%）。表示今后不需要音樂(lè)的有8%（小學(xué)低年級(jí)為14%，小學(xué)高年級(jí)為10%，初中為5%，高中為3%）。表示對(duì)這個(gè)問(wèn)題不清楚的為23%。這一結(jié)果表明，隨著年齡的增長(zhǎng)、年級(jí)的增高，學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解也更加深刻，越來(lái)越認(rèn)識(shí)到音樂(lè)與人的生命息息相關(guān)。同時(shí)，隨著年齡的增大，學(xué)生的音樂(lè)興趣愛(ài)好也更加穩(wěn)定。這也啟示我們，應(yīng)該在學(xué)生接受音樂(lè)教育的初始階段、在孩子們的音樂(lè)興趣愛(ài)好尚不穩(wěn)定的時(shí)候，盡一切可能地培養(yǎng)和激發(fā)他們的音樂(lè)興趣與愛(ài)好，并使之保持長(zhǎng)久。

學(xué)生對(duì)音樂(lè)有興趣與愛(ài)好，也懂得音樂(lè)對(duì)人生的價(jià)值與意義，并不表明他們今后愿意從事專(zhuān)門(mén)的音樂(lè)事業(yè)，這是很正常的。調(diào)查表明，真正希望將來(lái)從事音樂(lè)事業(yè)的學(xué)生只有39%。在這個(gè)問(wèn)題上，不同地區(qū)學(xué)校、不同年級(jí)的學(xué)生之間表現(xiàn)出了一定的差距：縣級(jí)以下學(xué)校為31%，地市級(jí)以上學(xué)校為43%；小學(xué)低年級(jí)為46%，小學(xué)高年級(jí)為49%，初中為30%，高中為28%。這說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是城市學(xué)校的學(xué)生受社會(huì)音樂(lè)環(huán)境特別是音樂(lè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的影響相對(duì)要大一些，再一個(gè)是學(xué)生年齡越大，其擇業(yè)取向也越趨于冷靜務(wù)實(shí)而非感情用事。另外，在調(diào)查中，明確表示不希望將來(lái)從事音樂(lè)事業(yè)的有23%，表示尚不清楚的占38%。

最后，我們還了解到，在那些希望將來(lái)從事音樂(lè)事業(yè)的學(xué)生中，有70%的學(xué)生是因?yàn)椤盁釔?ài)音樂(lè)”而欲選擇音樂(lè)作為自己未來(lái)職業(yè)的，有10%的學(xué)生是因?yàn)樽⒁獾搅恕爱?dāng)音樂(lè)家能賺大錢(qián)”的現(xiàn)實(shí)，有20%學(xué)生只是覺(jué)得“當(dāng)音樂(lè)家很瀟灑”。我們想，學(xué)生在這方面不管有什么動(dòng)機(jī)和想法都是無(wú)可指責(zé)的，關(guān)鍵是面對(duì)學(xué)生的種種心態(tài)，我們的學(xué)校音樂(lè)教育應(yīng)該做些什么，才能更好地有利于學(xué)生在音樂(lè)天地里健康成長(zhǎng)。

注：

共有26位老師參與了本次調(diào)查。他們是：

篇（5）

高等教育不能僅停留在對(duì)大學(xué)生邏輯思維培養(yǎng)。形象思維與靈感思維能力是大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的內(nèi)驅(qū)力。尤其對(duì)于設(shè)計(jì)類(lèi)學(xué)生而言，“不拘一格、別出心裁、獨(dú)樹(shù)一幟”是潛力與能力的體現(xiàn)。音樂(lè)是相對(duì)于其他專(zhuān)業(yè)而言，更自由、更感性、更靈動(dòng)。音樂(lè)與設(shè)計(jì)有著共同的特點(diǎn)———沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，而在美的追求上，都是永無(wú)止境的。設(shè)計(jì)中的簡(jiǎn)約、優(yōu)雅、精致，如同現(xiàn)代音樂(lè)、浪漫時(shí)期和古典時(shí)期音樂(lè)一樣，各具魅力。發(fā)現(xiàn)、感知并創(chuàng)造美，是作為一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)者應(yīng)不斷提升的能力。音樂(lè)教育能夠幫助學(xué)生打開(kāi)視野，暢游在藝術(shù)的海洋中，盡情的體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、想象、創(chuàng)造。

（二）音樂(lè)藝術(shù)教育美育功能發(fā)現(xiàn)美———音樂(lè)打開(kāi)了美的視野

語(yǔ)言是思維的工具，音樂(lè)是語(yǔ)言的升華?！耙魳?lè)始于詞盡之處?！笔ドＵf(shuō)，“音樂(lè)能說(shuō)出非語(yǔ)言所能表達(dá)出的東西，它使我們發(fā)現(xiàn)我們自身最神秘的深?yuàn)W指出；它能傳達(dá)出任何詞不能表達(dá)的那些印象和心靈狀態(tài)?！币魳?lè)的神秘之處，在于它的可意會(huì)性。經(jīng)典藝術(shù)作品通過(guò)人聲及不同樂(lè)器種類(lèi)，在旋律、節(jié)奏、表情等元素組建的基礎(chǔ)上，形成了一幅幅色彩各異、風(fēng)格鮮明、精美絕倫的圖畫(huà)，等待我們?nèi)ゴ蜷_(kāi)、去發(fā)現(xiàn)。感知美———音樂(lè)是一把打開(kāi)心靈的鑰匙。當(dāng)延綿起伏的旋律娓娓道來(lái)，豐富的心理活動(dòng)隨著音樂(lè)時(shí)而緊張、時(shí)而放松，實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)與心靈的共鳴。通過(guò)情緒的感受與教師的正確引導(dǎo)，可以鍛煉大學(xué)生情緒的調(diào)控能力。能夠欣賞藝術(shù)、感受它的美，是人生一大幸福。這種能力幫助大學(xué)生心靈堅(jiān)強(qiáng)，不為外界的困境而頹廢。創(chuàng)造美———音樂(lè)的啟發(fā)和創(chuàng)造的作用。科學(xué)和藝術(shù)，前者是理智、冷靜，后者是感情、興奮；一個(gè)客觀、準(zhǔn)確，一個(gè)主觀、朦朧。但本質(zhì)都是人類(lèi)精神領(lǐng)域里的創(chuàng)造性思維活動(dòng)。學(xué)習(xí)音樂(lè)，除了感官靈敏之外，更重要的是音響作品背后的情感內(nèi)容，藝術(shù)價(jià)值、流派風(fēng)格等。大學(xué)生們通過(guò)系統(tǒng)音樂(lè)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)藝術(shù)形式和內(nèi)容了解，愉悅身心的同時(shí)，開(kāi)拓了眼界、豐富知識(shí)面。

（三）音樂(lè)藝術(shù)教育的德育

功能音樂(lè)藝術(shù)教育作為高校人文教育的重要內(nèi)容，其根本目的是對(duì)大學(xué)生精神上的塑造與培養(yǎng)，健全人格的培養(yǎng)。

1.高校音樂(lè)教育有利于豐富德育教育內(nèi)容

高校的德育教育形式應(yīng)該形式多樣，內(nèi)容豐富，且注重教育成果的時(shí)效性。音樂(lè)藝術(shù)教育是大學(xué)生德育教育中重要的內(nèi)容，學(xué)校通過(guò)開(kāi)展形式多樣的音樂(lè)藝術(shù)教育與實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)造直觀真切、生動(dòng)形象的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生所有的感官，讓受教育者整個(gè)身心浸泡在藝術(shù)審美與道德真理之中，潛移默化地提高大學(xué)生的綜合道德素養(yǎng)和思想政治水平。讓道德文化不再是枯燥的概念，而是有鮮活思想、有呼吸的生命體。意識(shí)升華積極影響行為規(guī)范，從而拓展與延伸了德育教育的廣度、深度和長(zhǎng)度。這種本質(zhì)的改變將為大學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、工作和生活打下夯實(shí)基礎(chǔ)。

2.音樂(lè)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀形成的積極作用

（1）音樂(lè)教育促進(jìn)個(gè)體思想認(rèn)識(shí)的升華

大學(xué)生通過(guò)經(jīng)典音樂(lè)藝術(shù)作品聆聽(tīng)與感受，世界杰出音樂(lè)家作品的創(chuàng)作背景與創(chuàng)作主題的了解，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，產(chǎn)生豐滿(mǎn)地、積極向上、充滿(mǎn)力量的思想價(jià)值體系。音樂(lè)的目的，不僅局限于聽(tīng)覺(jué)享受，更重要的是思想上的升華。音樂(lè)教育作為藝術(shù)教育的重要學(xué)科，對(duì)于提升大學(xué)生思想境界，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀具有非常重要的意義。

（2）音樂(lè)教育培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷

愛(ài)國(guó)教育是高校對(duì)大學(xué)生開(kāi)展思想政治教育的根本。音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，將愛(ài)國(guó)主義以音樂(lè)的形式讓學(xué)生聆聽(tīng)，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。音樂(lè)是表演的藝術(shù)，通過(guò)演唱、演奏、舞臺(tái)表演將內(nèi)心對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與忠誠(chéng)淋漓精致地表達(dá)出來(lái)。當(dāng)今音樂(lè)藝術(shù)表演形勢(shì)發(fā)展迅速，如何引導(dǎo)學(xué)生聆聽(tīng)、賞析經(jīng)典的愛(ài)國(guó)主義音樂(lè)作品，例如歌唱祖國(guó)大好河山、歌頌國(guó)家文化與歷史的經(jīng)典作品；演奏展現(xiàn)民風(fēng)民俗、展示人性美和人情美的民族民間音樂(lè)。都是愛(ài)國(guó)主義教育行之有效的方法。

（3）音樂(lè)實(shí)踐可以強(qiáng)化大學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)

增強(qiáng)集體榮辱感和團(tuán)隊(duì)合作精神教育是德育教育的重要內(nèi)容。在音樂(lè)實(shí)踐中，合唱與合奏是典型的集體性藝術(shù)活動(dòng)，團(tuán)隊(duì)合作能力提出較高的要求。聲部間的平衡與和諧；力量的分配與協(xié)調(diào)；音準(zhǔn)到位、音色統(tǒng)一；作品的深刻理解。都離不開(kāi)集體共同努力。高校音樂(lè)藝術(shù)教育可以通過(guò)課堂、第二課堂、大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)等多種教育活動(dòng)形式，通過(guò)適當(dāng)引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生積極投入到集體活動(dòng)中，參與音樂(lè)作品的排練、匯報(bào)、演出和比賽中。當(dāng)學(xué)生通過(guò)集體活動(dòng)，學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)體諒、學(xué)會(huì)分擔(dān)時(shí)，高校的德育教育作用就得到了充分體現(xiàn)。

二、如何有針對(duì)性地深入音樂(lè)藝術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)

提升高校音樂(lè)藝術(shù)教育水平與教學(xué)質(zhì)量是新形勢(shì)下，高校人才培養(yǎng)計(jì)劃中必不可少的內(nèi)容。美國(guó)心理學(xué)家、教育學(xué)家布魯姍，將認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)水平依次分解為知識(shí)、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)，這六個(gè)由淺入深的層次，每一較高層次必須以前一較低水平為基礎(chǔ)和前提。這種明晰的目標(biāo)分類(lèi)法體現(xiàn)了教學(xué)規(guī)律，對(duì)我國(guó)普通高校音樂(lè)教育也同樣有指導(dǎo)意義。

（一）銜接初等音樂(lè)教育

深化音樂(lè)藝術(shù)教育工作學(xué)校的音樂(lè)教育應(yīng)該具有一條由小學(xué)到大學(xué)連續(xù)發(fā)展的軌跡。中小學(xué)音樂(lè)教育目標(biāo)圍繞音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)感知能力，建立以聽(tīng)覺(jué)感受為主的審美判斷力。高校音樂(lè)教育的對(duì)象是文化知識(shí)層次較高的青年大學(xué)生，教育目標(biāo)不能僅僅停留在為提高審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)上，更應(yīng)在人才知識(shí)結(jié)構(gòu)和總體素質(zhì)要求的基礎(chǔ)上，即造就一大批現(xiàn)代科學(xué)社會(huì)所需要的一專(zhuān)多能的全方位的高級(jí)人才。

（二）構(gòu)建教育平臺(tái)

開(kāi)設(shè)必修與選修課程大學(xué)生音樂(lè)文化素質(zhì)提升，離不開(kāi)基礎(chǔ)音樂(lè)知識(shí)的支撐。開(kāi)設(shè)由樂(lè)理、視唱練耳、曲式分析和音樂(lè)表現(xiàn)等基本理論知識(shí)于一體的綜合必修課非常重要。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)和專(zhuān)業(yè)發(fā)展需求，應(yīng)當(dāng)開(kāi)設(shè)豐富多彩，門(mén)類(lèi)齊全的選修課。以及結(jié)合各二級(jí)學(xué)院專(zhuān)業(yè)特色，開(kāi)設(shè)音樂(lè)美學(xué)、音樂(lè)社會(huì)學(xué)、音樂(lè)心理學(xué)、計(jì)算機(jī)音樂(lè)、音響學(xué)等跨學(xué)科課程。為該專(zhuān)業(yè)學(xué)生提供豐富的課程內(nèi)容，拓寬學(xué)生的創(chuàng)新能力與審美能力。

（三）探索教學(xué)模式

提高自主創(chuàng)新能力大學(xué)音樂(lè)藝術(shù)教育要著重培養(yǎng)學(xué)生的能動(dòng)的、擴(kuò)展的理解，從而增強(qiáng)批判力和評(píng)審力，形成學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的態(tài)度。因此，教學(xué)形式應(yīng)當(dāng)結(jié)合設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)發(fā)展需求做到生動(dòng)靈活。例如結(jié)合該專(zhuān)業(yè)學(xué)生特點(diǎn)，通過(guò)問(wèn)答式、案例式、協(xié)作式、發(fā)現(xiàn)式等學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)和激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣與能力。并在課余時(shí)間，為設(shè)計(jì)類(lèi)的大學(xué)生們提供各類(lèi)藝術(shù)觀摩、學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)，充分鼓勵(lì)設(shè)計(jì)類(lèi)學(xué)生參與到大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)和藝術(shù)社團(tuán)，參與到各類(lèi)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中。通過(guò)提升課程設(shè)置合理性、內(nèi)容安排針對(duì)性和各類(lèi)觀摩實(shí)踐、第二課堂參與性，發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)教育的應(yīng)用價(jià)值。

篇（6）

1．聲樂(lè)教學(xué)課程安排不科學(xué)，內(nèi)容形式呈現(xiàn)單一性聲樂(lè)學(xué)科與我國(guó)其他新興學(xué)科一樣，缺乏更豐富的實(shí)踐活動(dòng)，聲樂(lè)學(xué)科的教師在課堂上依舊照本宣科，死板地將書(shū)本上的內(nèi)容灌輸給學(xué)生，內(nèi)容晦澀難懂，枯燥乏味，違背了開(kāi)設(shè)這一學(xué)科的初衷。

2．課程設(shè)置隨意且單一，缺乏材由于缺乏一本被普遍認(rèn)可的使用教材，因此，聲樂(lè)教學(xué)沒(méi)有一個(gè)規(guī)范的教材指導(dǎo)，各個(gè)學(xué)校也是自選教材或者由教師自編教材，這就使得聲樂(lè)教學(xué)不能在某種意義上得到統(tǒng)一和同步，而是成為相對(duì)較為隨意的一個(gè)學(xué)科，這不利于各個(gè)高校間教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的分享，不利于聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展和完善。另一方面，在教學(xué)內(nèi)容上，由于授課教師沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，只能讓學(xué)生“照葫蘆畫(huà)瓢”，模仿一些在聲樂(lè)方面取得一定成績(jī)的名人，這樣的教學(xué)使得學(xué)生們“同類(lèi)化”和“外在化”，只能學(xué)到名人的表象，不能得其精髓。

(二)聲樂(lè)教師綜合素質(zhì)參差不齊

在教育活動(dòng)中，教師的責(zé)任是教書(shū)育人。聲樂(lè)課程因其自身的特殊性，如內(nèi)容廣泛、所涉獵的范圍大等，對(duì)聲樂(lè)教師提出了更高的要求。聲樂(lè)教師除了要掌握教學(xué)所必需的歌唱技能，還要有豐富的聲樂(lè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不能總是紙上談兵，要具有扎實(shí)的聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和理論知識(shí)?，F(xiàn)階段，我國(guó)聲樂(lè)教師的水平參差不齊，不乏優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)教師，也有一部分人只是敷衍了事，毫無(wú)責(zé)任心。

(三)不能因材施教

目前的聲樂(lè)教學(xué)不能針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)因材施教。每個(gè)學(xué)生的聲樂(lè)基礎(chǔ)不同，對(duì)聲樂(lè)也有著各自獨(dú)特的見(jiàn)解，所以，在進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)時(shí)不能“一刀切”，不能對(duì)每個(gè)學(xué)生都采用同一套教學(xué)方法。這就要求授課教師要對(duì)學(xué)生有全方面的了解，包括其對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度、實(shí)踐能力、個(gè)性特征等，進(jìn)而因材施教，對(duì)不同層次的學(xué)生開(kāi)展不同層次的教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，避免一些基礎(chǔ)較差的學(xué)生因跟不上課程節(jié)奏而喪失學(xué)習(xí)興趣。

二、改進(jìn)高校聲樂(lè)教學(xué)的對(duì)策

(一)完善高校聲樂(lè)教學(xué)體系

要想更好地實(shí)現(xiàn)高校聲樂(lè)教學(xué)的目的，建立和完善一個(gè)完整的聲樂(lè)教學(xué)體系非常重要。有了明確的教育體系，才能明確聲樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)優(yōu)秀聲樂(lè)人才的計(jì)劃，達(dá)到促進(jìn)聲樂(lè)發(fā)展的根本目的。在教學(xué)改革的過(guò)程中有可能走彎路，無(wú)論是教師還是學(xué)生都要認(rèn)真對(duì)待，及早發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤并及時(shí)糾正錯(cuò)誤，可以借鑒他國(guó)聲樂(lè)教學(xué)的優(yōu)秀方法和手段，為我所用，只有這樣，才能推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)一路向前，走出自己的特色。

(二)合理選擇和安排教學(xué)內(nèi)容

任何科目的教學(xué)都與教學(xué)內(nèi)容的選擇息息相關(guān)，只有科學(xué)的、先進(jìn)的聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容才能培養(yǎng)學(xué)生的聲樂(lè)素養(yǎng)。作為授課教師，首先，應(yīng)該確保學(xué)生掌握基本的聲樂(lè)常識(shí)，讓學(xué)生了解自己的聲音類(lèi)型和聲部的定位。其次，還要向?qū)W生傳授基本的聲樂(lè)理論知識(shí)，并結(jié)合聲樂(lè)歌唱實(shí)際，要求學(xué)生按時(shí)練習(xí)，以達(dá)到熟練掌握的目的。最后，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于好的、美的聲樂(lè)作品的鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的主動(dòng)性。

(三)全面提升教師素質(zhì)，優(yōu)化教師隊(duì)伍教師

在教育中扮演的角色不言而喻，教師具備較好的職業(yè)素質(zhì)和綜合素質(zhì)是完成聲樂(lè)教學(xué)的重要前提。從事聲樂(lè)教學(xué)的教師需要提升以下幾個(gè)方面的能力:一是要具備扎實(shí)的音樂(lè)理論知識(shí)，并能將這些理論與實(shí)踐相結(jié)合，指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。二是要能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)技能、技巧的培訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生投入到聲樂(lè)課程的學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。三是要提高自身的科研能力。教師要有創(chuàng)新精神，可以進(jìn)行深入的理論研究，也能進(jìn)行多種形式的實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)而推動(dòng)聲樂(lè)教育的不斷發(fā)展。教師的職責(zé)就是教書(shū)育人，所以，要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)與深造，堅(jiān)持學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化知識(shí)，掌握前沿的教學(xué)理念和方法，只有這樣，才能保證聲樂(lè)教育的整體水平。

篇（7）

《易經(jīng)》曰：“關(guān)乎天文以察時(shí)變，關(guān)乎人文以化成天下”。在博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化中，第一次出現(xiàn)“人文”字眼是作為與天文相對(duì)的概念提出來(lái)的。西方“人文”的概念則是在文藝復(fù)興時(shí)期，通過(guò)與宗教神學(xué)的對(duì)立，人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)人性、自由的追求而提出來(lái)的。在中國(guó)，人文經(jīng)過(guò)了與科學(xué)的對(duì)立等一系列波折后，終于在20世紀(jì)又被推上了重要地位。全面推進(jìn)素質(zhì)教育已經(jīng)成為我國(guó)深化教育改革的基本主題與重要奮斗方向。在素質(zhì)教育中，人文素質(zhì)教育作為重要內(nèi)容存在。高等教育承擔(dān)著培養(yǎng)高素質(zhì)人才和杰出人才的重要任務(wù)。因此，高等院校素質(zhì)教育的提升甚至對(duì)增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的戰(zhàn)略起至關(guān)重要的作用?，F(xiàn)代高等教育在不斷發(fā)展中呈現(xiàn)出“五重五輕”態(tài)勢(shì)，即重理工輕人文、重專(zhuān)業(yè)輕人文、重書(shū)本輕實(shí)踐、重共性輕個(gè)性、重功利輕素質(zhì)。針對(duì)這一態(tài)勢(shì)，中國(guó)科學(xué)院院士楊叔子先生特別發(fā)文提出高等院校在教育中應(yīng)注重塑造人，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育；大學(xué)生應(yīng)重視做人，提升自身的人文素養(yǎng)。國(guó)家教育部發(fā)表的文件中也多次提到加強(qiáng)大學(xué)生人文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)相結(jié)合。文化消費(fèi)時(shí)用文化產(chǎn)品或服務(wù)來(lái)滿(mǎn)足人們精神需求的一種消費(fèi)，而劇院音樂(lè)文化消費(fèi)正是文化消費(fèi)的一個(gè)重要體現(xiàn)。要提高音樂(lè)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的人文素養(yǎng)，劇院音樂(lè)文化消費(fèi)是重要途徑之一。

二、劇院音樂(lè)文化消費(fèi)對(duì)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升的具體體現(xiàn)

（一）豐富音樂(lè)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的人文知識(shí)

人文知識(shí)是人類(lèi)關(guān)于人文領(lǐng)域（主要是精神生活領(lǐng)域）的基本知識(shí)，藝術(shù)知識(shí)是人文知識(shí)中的重要部分。對(duì)于音樂(lè)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生而言，藝術(shù)知識(shí)應(yīng)是相對(duì)容易掌握，且最需要掌握的的人文知識(shí)。通過(guò)劇院音樂(lè)文化消費(fèi)來(lái)獲取藝術(shù)知識(shí)是方便直接并且效果顯著的。音樂(lè)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生在觀摩劇院音樂(lè)專(zhuān)場(chǎng)演出時(shí)，往往會(huì)運(yùn)用“望”“聞”“問(wèn)”“切”的方式來(lái)賞析音樂(lè)，“批評(píng)”或者“贊許”的結(jié)果都是建立在個(gè)人的音樂(lè)欣賞能力和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上的。而他們的音樂(lè)欣賞能力和經(jīng)驗(yàn)從何而來(lái)呢？也正是他們?cè)谶M(jìn)行大量劇院音樂(lè)文化消費(fèi)時(shí)無(wú)數(shù)次的“聽(tīng)”、“看”和“思考”而來(lái)。

通過(guò)劇院音樂(lè)文化消費(fèi)，音樂(lè)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生不局限于獲得藝術(shù)知識(shí)。音樂(lè)的起源比語(yǔ)言還要早。原始時(shí)期，人們敲打石器、木頭發(fā)出信號(hào)，表達(dá)情感，這就是音樂(lè)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，后來(lái)又出現(xiàn)了勞動(dòng)號(hào)子這種音樂(lè)形式來(lái)傳遞信息。西方音樂(lè)按時(shí)期劃分最早是古希臘羅馬時(shí)期的音樂(lè)和中世紀(jì)時(shí)期的音樂(lè)，主要內(nèi)容一宗教音樂(lè)為主?！抖Y記?樂(lè)記》：“凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也，感于物而動(dòng)，故形于聲。聲相應(yīng)，故生變，變成方，謂之音。比音而樂(lè)之，及干戚、羽旄，謂之樂(lè)”。因此，音樂(lè)源于生活，高于生活，音樂(lè)包羅萬(wàn)象。那么，在進(jìn)行劇院文化消費(fèi)時(shí)，音樂(lè)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生獲取的就不只是藝術(shù)知識(shí)那么單一了，還包括豐富的宗教知識(shí)、哲學(xué)知識(shí)、歷史知識(shí)等。例如，當(dāng)你在劇院欣賞貝多芬的《英雄交響曲》時(shí)，你可以在音樂(lè)中感受到戰(zhàn)斗的氣息、自由的氣息，在音樂(lè)不斷地沖擊你的聽(tīng)覺(jué)時(shí)，你甚至感受到貝多芬要表達(dá)的對(duì)拿破侖稱(chēng)帝不實(shí)行“共和”的惡劣行徑的憤怒，以及眾多像貝多芬一樣的革命志士對(duì)自由民主的無(wú)限向往。在劇院音樂(lè)文化消費(fèi)中，那些人文知識(shí)就無(wú)形地在腦海中刻下了深深的印記。

（二）培養(yǎng)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的人文精神

人文精神是人文素養(yǎng)的核心，是一個(gè)人修身養(yǎng)性的最高境界。具有人文精神的人擁有無(wú)價(jià)的精神財(cái)富，懂得如何與他人、自然和宇宙和諧相處。他們敢于直面人生苦難，體驗(yàn)生存深淵，并去深淵揭底，去化解苦難。客觀上看，協(xié)調(diào)與和諧運(yùn)動(dòng)是音樂(lè)藝術(shù)的總體（或基本的）特性。音樂(lè)的原始形態(tài)，具有天然和諧的特性。作曲家創(chuàng)作的音樂(lè)、旋律、樂(lè)句進(jìn)行的起落、和聲構(gòu)置與功能的變化，樂(lè)器組合音色的調(diào)配、曲式設(shè)計(jì)、織體的變化與發(fā)展，總體都離不開(kāi)由寧?kù)o、和諧到發(fā)展、變化，最終又回到新的協(xié)調(diào)、和諧與統(tǒng)一這一基本發(fā)展。每一個(gè)作品都源于現(xiàn)實(shí)、充滿(mǎn)想象、映射多樣化的生活，給觀眾帶去感性的體驗(yàn)。這種體驗(yàn)在與現(xiàn)實(shí)沖撞時(shí)，往往使觀眾更加正能量地面對(duì)現(xiàn)實(shí)人生。在音樂(lè)面前，觀眾沒(méi)有好壞之分，亦沒(méi)有國(guó)界。在進(jìn)行劇院音樂(lè)文化消費(fèi)時(shí)，人們只需要真誠(chéng)地享受音樂(lè)，將情感與作曲家、表演者相互交織，使內(nèi)心的感受與音樂(lè)產(chǎn)生共鳴，并在音樂(lè)中不停探求美好和諧，尋求自我。要真正提升高校的人文教育，健全大學(xué)生的人文素養(yǎng)，還應(yīng)當(dāng)以審美教育為橋梁，化有形為無(wú)形，潤(rùn)物無(wú)聲地提升學(xué)生人文素質(zhì)，培養(yǎng)人文精神。劇院音樂(lè)文化消費(fèi)利用音樂(lè)的感化情感的功能，認(rèn)識(shí)的功能，教育的功能，娛樂(lè)的功能，統(tǒng)一思想的功能來(lái)提升音樂(lè)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的人文素養(yǎng)，放在當(dāng)代教育中來(lái)看，即美育。

（三）提升音樂(lè)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的人文行為

人文行為是人文精神在外的體現(xiàn)，人文知識(shí)是人文精神的來(lái)源。人文行為端正，超然物外的人懂得如何正確對(duì)待身邊的人、事和物。古語(yǔ)道：“樂(lè)之入人也深，其化人也速也”。在劇院音樂(lè)文化消費(fèi)帶來(lái)的人文知識(shí)的引導(dǎo)下，音樂(lè)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生可學(xué)會(huì)“善良”、“文明”等人文精神，可詢(xún)問(wèn)自己“我是誰(shuí)”在生活和思考中得到哲學(xué)啟示，并將所學(xué)體現(xiàn)在對(duì)待自身之外的人、事和物上，體現(xiàn)“善待”、“關(guān)愛(ài)”、“幫助”等人文行為。

三、音樂(lè)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生劇院音樂(lè)文化消費(fèi)現(xiàn)狀

本文對(duì)武漢中心城區(qū)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的劇院音樂(lè)文化消費(fèi)行為開(kāi)展調(diào)查，了解他們目前的消費(fèi)情況，并總結(jié)出以下消費(fèi)現(xiàn)狀：

1.音樂(lè)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生重視劇院音樂(lè)文化消費(fèi)。從調(diào)查中可以看出，武漢中心城區(qū)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生劇院音樂(lè)文化消費(fèi)支出占額外消費(fèi)支出比例大，對(duì)劇院音樂(lè)文化消費(fèi)的欲望不斷增強(qiáng)。同時(shí)，他們對(duì)演出場(chǎng)地，演出內(nèi)容的質(zhì)量等方面有一定的要求，大多數(shù)學(xué)生通常前往武漢最優(yōu)質(zhì)的音樂(lè)廳――琴臺(tái)音樂(lè)廳進(jìn)行消費(fèi)。

2.部分音樂(lè)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生受到錯(cuò)誤消費(fèi)氛圍的催化，進(jìn)行跟風(fēng)消費(fèi)、沖動(dòng)消費(fèi)、時(shí)尚消費(fèi)等不良消費(fèi)。學(xué)校是一個(gè)消費(fèi)習(xí)慣與方式迅速傳播的介體。大學(xué)里面一般都是同齡群體，對(duì)大學(xué)生有較強(qiáng)的吸引力。它的群體規(guī)模和價(jià)值往往被大學(xué)生作為個(gè)人行為的重要參考系數(shù)。一旦攀比之風(fēng)在同學(xué)之中有了苗頭，大學(xué)生們就會(huì)竟相效仿。

3.部分音樂(lè)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生能夠根據(jù)自身專(zhuān)業(yè)、家庭經(jīng)濟(jì)情況等因素進(jìn)行正確的劇院音樂(lè)文化消費(fèi)選擇，但也存在輕微的兩級(jí)分化的情況。少數(shù)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生屬于貧困生，對(duì)劇院音樂(lè)文化消費(fèi)有愿望，但經(jīng)濟(jì)支付能力處于較低水平，因此音樂(lè)會(huì)觀摩次數(shù)少，受到劇院音樂(lè)文化的熏陶較少。也有少數(shù)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)情況好，在進(jìn)行劇院音樂(lè)文化消費(fèi)時(shí)求貴、求好。

4.調(diào)查顯示，武漢中心城區(qū)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生對(duì)武漢劇院音樂(lè)文化的整體滿(mǎn)意度較高。對(duì)劇院音樂(lè)文化消費(fèi)的演出質(zhì)量、服務(wù)態(tài)度和場(chǎng)地衛(wèi)生情況的滿(mǎn)意度分別高達(dá)83%、72%和70.3%，但對(duì)于消費(fèi)價(jià)格、音樂(lè)會(huì)秩序的滿(mǎn)意度較低，認(rèn)為在這兩個(gè)方面有待改善。

四、改善劇院音樂(lè)文化消費(fèi)的對(duì)策

本文通過(guò)對(duì)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生進(jìn)行劇院音樂(lè)文化消費(fèi)時(shí)的不合理消費(fèi)進(jìn)行分析，提出以下對(duì)策：

（一）大學(xué)生要樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念，學(xué)校要給予正確的引導(dǎo)

音樂(lè)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生應(yīng)該根據(jù)客觀實(shí)際，認(rèn)清自己的經(jīng)濟(jì)能力，在保證不影響個(gè)人生活質(zhì)量的情況下積極、合理地進(jìn)行劇院音樂(lè)文化消費(fèi)。首先，大學(xué)生在劇院音樂(lè)文化消費(fèi)中要避免盲從，堅(jiān)持從自身實(shí)際考慮，理性消費(fèi)；其次，消費(fèi)容易受到情緒的影響，音樂(lè)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生容易在劇院音樂(lè)文化消費(fèi)中存在攀比心理或者心血來(lái)潮，作出不理智的消費(fèi)選擇，之后又發(fā)現(xiàn)這種消費(fèi)選擇自己并不需要。因此，要盡量避免情緒化消費(fèi)；最后，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，大學(xué)生應(yīng)弘揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，拒絕浪費(fèi)，合理消費(fèi)?！坝袃€入奢易，由奢入儉難”，學(xué)校應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的消費(fèi)觀念的引導(dǎo)。首先，學(xué)?？梢詫⒄_的消費(fèi)觀念滲入學(xué)科知識(shí)當(dāng)中，在校園中通過(guò)最常見(jiàn)的教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的消費(fèi)；其次，學(xué)?？梢苑e極開(kāi)展“樹(shù)立正確消費(fèi)觀念”的相關(guān)講座、宣講，還可開(kāi)展消費(fèi)的相關(guān)話(huà)題的辯論賽等學(xué)術(shù)活動(dòng)；最后，學(xué)校應(yīng)與家長(zhǎng)通力合作，學(xué)校的引導(dǎo)“孤掌難鳴”時(shí)，家長(zhǎng)積極配合，糾正學(xué)生的錯(cuò)誤消費(fèi)觀念，教育學(xué)生正確的消費(fèi)觀念。

（二）劇院應(yīng)合理調(diào)控售票價(jià)格

劇院作為文化產(chǎn)業(yè)中的“文化設(shè)施”，不僅具有經(jīng)濟(jì)功能，更重要的是促進(jìn)城市文化建設(shè)的功能。因此，對(duì)于大學(xué)生這樣一個(gè)無(wú)經(jīng)濟(jì)收入、但又擔(dān)任推動(dòng)社會(huì)文化發(fā)展的主力軍群體，劇院可實(shí)施優(yōu)惠政策，如憑學(xué)生證買(mǎi)票打折、逢周末優(yōu)惠等。對(duì)于貧困大學(xué)生，劇院可提供公益性演出觀摩機(jī)會(huì)、志愿服務(wù)積分換取觀摩機(jī)會(huì)等，俸獻(xiàn)一份關(guān)愛(ài)與幫助，同時(shí)也能在一定程度上提升劇院形象。

（三）建立有效的劇院文化消費(fèi)文明觀摩管理體制

篇（8）

在日常教學(xué)中，我認(rèn)識(shí)到興趣對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)是十分重要的。那么如何去引導(dǎo)、培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)興趣，如何在課堂教學(xué)中恰到好處地激發(fā)興趣，讓學(xué)生變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)，帶著這些問(wèn)題，我在音樂(lè)課堂教學(xué)中進(jìn)行了一些實(shí)踐探索。

一、音樂(lè)興趣培養(yǎng)存在的問(wèn)題

1.低年級(jí)音樂(lè)課上，教師正在講解音樂(lè)知識(shí)：音的高低、音的快慢，音的長(zhǎng)短等等。教師又是唱，又是講，手還不停地比劃，可是坐在下面的一年級(jí)學(xué)生，對(duì)教師講解的反應(yīng)沒(méi)有像教師預(yù)想的那樣，總是好像還沒(méi)有弄懂。

2.教唱歌曲，教師唱一句，學(xué)生唱一句，然后跟琴唱。教師帶著學(xué)生已經(jīng)唱了數(shù)遍，可是學(xué)生自己唱時(shí)還是唱不好，聲音也不清晰，不知學(xué)生在唱什么。

二、尋找問(wèn)題的根源

“興趣是最好的老師?！边@些音樂(lè)知識(shí)太抽象，對(duì)于一年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師總是不停地解釋定義，而不聯(lián)系生活，實(shí)際運(yùn)用。這樣的講解學(xué)生怎么能明白呢？尤其是低年級(jí)的學(xué)生，有沒(méi)有興趣決定著其接受知識(shí)的效果。文中列舉的現(xiàn)象更是常見(jiàn)的，呆板的教學(xué)方式一點(diǎn)都提不起學(xué)生的興趣，又怎么能較好地完成教學(xué)任務(wù)？

三、解決問(wèn)題的方法

如何喚起學(xué)生的求知欲，使他們投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)求知的滿(mǎn)足感和成功的喜悅呢？

新課標(biāo)明確提出：“興趣是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本動(dòng)力，是學(xué)生與音樂(lè)保持密切聯(lián)系、享受音樂(lè)、用音樂(lè)美化人生的前提。音樂(lè)課應(yīng)充分發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)特有的魅力，在不同的教學(xué)階段，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)重視與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，加強(qiáng)音樂(lè)課與社會(huì)生活的聯(lián)系?！?/p>

1.音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)要生動(dòng)活潑

“原始的音樂(lè)絕不是單獨(dú)的音樂(lè)，它是和動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言緊緊結(jié)合在一起的?！蔽璧甘侨梭w的語(yǔ)言，音樂(lè)是聲音的語(yǔ)言，在音樂(lè)課中加入舞蹈動(dòng)作，不僅能喚起學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，還能通過(guò)舞蹈語(yǔ)言加深其對(duì)音樂(lè)知識(shí)的理解。

單純地教學(xué)音樂(lè)知識(shí)會(huì)將學(xué)生置于一種死記硬背的狀態(tài)中。教師應(yīng)根據(jù)各個(gè)年級(jí)的不同情況選用教材，自編一些體現(xiàn)音的高、低、長(zhǎng)、短、快、慢，旋律線(xiàn)條起伏，音樂(lè)情緒各異的短小樂(lè)句，引導(dǎo)學(xué)生注意聆聽(tīng)，并將自己對(duì)音樂(lè)的理解和感受用身體的動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。多數(shù)學(xué)生，尤其是低年級(jí)學(xué)生特別感興趣，跟著音樂(lè)不停地做著自己喜歡的動(dòng)作。這時(shí)教師可以讓學(xué)生邊跳邊體會(huì)，并請(qǐng)節(jié)奏感強(qiáng)的學(xué)生輪流上來(lái)帶著大家一起做。學(xué)生興趣盎然，多數(shù)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受力和表現(xiàn)力都會(huì)得到提高，同時(shí)也能準(zhǔn)確地分辨出音的高低、長(zhǎng)短，音樂(lè)速度的快慢，不同情緒的特征。在此基礎(chǔ)上，教師可以讓學(xué)生根據(jù)不同的音樂(lè)形象設(shè)計(jì)出自己的動(dòng)作，變枯燥的音樂(lè)知識(shí)為生動(dòng)活潑的音樂(lè)形象，使學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得快樂(lè)。

2.歌曲學(xué)習(xí)要聲情并茂

教唱歌曲是音樂(lè)教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它的目的絕不僅僅是讓學(xué)生會(huì)唱而已。每一首歌都有思想性、知識(shí)性，在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)音樂(lè)教育的一般規(guī)律和教學(xué)特點(diǎn)，從情感培養(yǎng)的角度，將歌曲教學(xué)設(shè)計(jì)為激發(fā)興趣、體驗(yàn)情感、內(nèi)化情感和表達(dá)情感四個(gè)環(huán)節(jié)。心理學(xué)家認(rèn)為：興趣是積極探究事物和進(jìn)行活動(dòng)的傾向，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)或?qū)W習(xí)對(duì)象的一種力求認(rèn)識(shí)或趨近的傾向。因此，在唱歌教學(xué)中，教師應(yīng)設(shè)計(jì)風(fēng)趣的導(dǎo)言及精巧的故事開(kāi)篇，創(chuàng)設(shè)美好的意境，生動(dòng)地進(jìn)行范唱表演，以激發(fā)學(xué)生濃郁的學(xué)習(xí)興趣，然后，再帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步挖掘歌曲內(nèi)容、旋律的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在準(zhǔn)確的情感下將歌曲聲情并茂地表現(xiàn)、演唱出來(lái)。

3.創(chuàng)作練習(xí)要其樂(lè)無(wú)窮

教師可通過(guò)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生從簡(jiǎn)單的節(jié)奏創(chuàng)作、樂(lè)句創(chuàng)作逐步擴(kuò)展到短小的歌曲創(chuàng)作。例如：經(jīng)常讓學(xué)生做節(jié)奏填空、樂(lè)句填空、旋律連接等練習(xí)，當(dāng)學(xué)生在創(chuàng)作方面有了一定的基礎(chǔ)時(shí)，要求學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作練習(xí)，并將他們的作品共同分析，共同修正，共同學(xué)習(xí)。如：在教學(xué)中，教師用手擊出節(jié)奏2/4×××|××××|×××××|×―|，讓學(xué)生模仿打出，并在黑板上寫(xiě)出來(lái)，再讓學(xué)生根據(jù)這一節(jié)奏創(chuàng)作新的節(jié)奏，最后教師與學(xué)生共同評(píng)論、評(píng)價(jià)學(xué)生的作品，以啟發(fā)他們的想象力和思維能力。

篇（9）

流行音樂(lè)有著非常廣泛的受眾群，深受高職學(xué)生的喜愛(ài)，在整個(gè)音樂(lè)文化中，流行音樂(lè)文化占據(jù)了很重要的位置，音樂(lè)風(fēng)格的種類(lèi)非常多，其表現(xiàn)形式也是多元化的，因此，如何把流行音樂(lè)文化有效的與聲樂(lè)教學(xué)進(jìn)行結(jié)合，形成高質(zhì)量的教學(xué)是個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題。

一、要正視流行音樂(lè)文化，了解流行音樂(lè)文化

教師要把流行音樂(lè)文化融入到聲樂(lè)教學(xué)中，并且作為輔助教學(xué)的一種手段，那么首先就必需了解和正視流行音樂(lè)文化，流行音樂(lè)的內(nèi)容比較通俗，形式豐富，風(fēng)格多樣，旋律動(dòng)聽(tīng)，淺顯易懂，有廣泛的受眾基礎(chǔ)，很受大眾的歡迎。但在以往的教學(xué)中，包括整個(gè)音樂(lè)教學(xué)，一提到流行音樂(lè)，一些教師就把它定義為不健康的音樂(lè)作品，并且非常排斥這種類(lèi)型的音樂(lè)，在教學(xué)過(guò)程中不會(huì)播放流行音樂(lè)，也不允許學(xué)生唱流行音樂(lè)，更有甚者連談?wù)摱疾豢梢?。其?shí)這是對(duì)流行音樂(lè)文化的一種片面認(rèn)識(shí)，作為一名高職音樂(lè)教師應(yīng)該尊重多種音樂(lè)文化，既然流行音樂(lè)有著其獨(dú)特的魅力，那么教師也應(yīng)該接受，一方面要從內(nèi)心真正的正視流行音樂(lè)文化，肯定流行音樂(lè)文化在聲樂(lè)教學(xué)中的作用；另外一方面要深入的了解流行音樂(lè)文化的特點(diǎn)和發(fā)展現(xiàn)狀，了解班級(jí)中哪些優(yōu)秀的流行音樂(lè)作品是學(xué)生喜歡的，為什么喜歡，學(xué)生喜歡的這些流行音樂(lè)作品在風(fēng)格、節(jié)奏等方面又有什么突出的特點(diǎn)，只有正視和深入了解流行音樂(lè)文化后，才能有效的把流行音樂(lè)文化融入到高職聲樂(lè)教學(xué)中。

二、在演唱的技巧中恰當(dāng)?shù)募尤肓餍幸魳?lè)

在聲樂(lè)教學(xué)中，最重要的是要教會(huì)學(xué)生演唱的技巧。按照唱法的分類(lèi)來(lái)說(shuō)，流行音樂(lè)也可以叫做通俗音樂(lè)，這種音樂(lè)唱法特點(diǎn)在于演唱者的整個(gè)狀態(tài)比較放松，唱的形式自由，它特別強(qiáng)調(diào)利用演唱者的原有聲音進(jìn)行演唱，沒(méi)有過(guò)多的規(guī)矩。以往的聲樂(lè)教學(xué)中教師在教學(xué)生演唱技巧時(shí)，特別注重強(qiáng)調(diào)“民族”唱法、“美聲”唱法、“原生態(tài)”唱法，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中受到諸多“規(guī)矩”的限制，在機(jī)械式的格式下進(jìn)行演唱，反而禁錮了學(xué)生能力的發(fā)展，這并不是聲樂(lè)教學(xué)的目的。高職聲樂(lè)教學(xué)培養(yǎng)的是未來(lái)的小學(xué)教師，需要的是自由、自然的歌唱，作為培養(yǎng)未來(lái)教師的高職聲樂(lè)課堂，應(yīng)該做的是在學(xué)生原有的發(fā)聲能力上進(jìn)行引導(dǎo)訓(xùn)練，逐步提高學(xué)生的演唱能力。因此，教師在訓(xùn)練學(xué)生的演唱技巧時(shí)，可以引入通俗唱法，摒棄一些不必要的規(guī)矩，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)能力的有效提高。

三、在表現(xiàn)形式上恰當(dāng)?shù)募尤肓餍幸魳?lè)

流行音樂(lè)文化有著一百多年的歷史，在表現(xiàn)形式方面豐富多彩，甚至引領(lǐng)著整個(gè)音樂(lè)文化的發(fā)展方向。流行音樂(lè)文化中，樂(lè)隊(duì)是比較常見(jiàn)的表演形式，有著很大的吸引力，樂(lè)隊(duì)表演的方式比較即興、深受學(xué)生們的喜愛(ài)。這種表演形式借用了先進(jìn)的科技技術(shù)，把各種樂(lè)器的演奏和演唱者形成有效的結(jié)合。以一種充滿(mǎn)個(gè)性的方式把音樂(lè)帶入到人們的生活當(dāng)中。據(jù)了解，在高職院校的學(xué)生當(dāng)中，有不少學(xué)生都會(huì)玩樂(lè)器，甚至還有些學(xué)生組成了自己的樂(lè)隊(duì)，作為一名教師，從培養(yǎng)人才的角度出發(fā)，應(yīng)當(dāng)利用一切教學(xué)資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，把每個(gè)學(xué)生的掌握的不同樂(lè)器和聲樂(lè)教學(xué)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，通過(guò)這樣的方式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)課程的積極性和興趣。讓他們主動(dòng)學(xué)習(xí)聲樂(lè)知識(shí)，而不是處于被動(dòng)的狀態(tài)。

此外，歌舞劇也是流行音樂(lè)文化中的一塊瑰寶，把歌舞劇的表演方式融入到高職聲樂(lè)教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)技巧也是很有幫助的。一般的歌舞劇都包括了演唱、表演、舞蹈、對(duì)話(huà)等多種多樣的表現(xiàn)形式。通過(guò)歌舞劇的運(yùn)用可以讓學(xué)生的演唱技巧表現(xiàn)出來(lái)，根據(jù)不同的表演角色采用不同的唱法，通過(guò)這樣的方式不僅給予學(xué)生一個(gè)展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，而且能夠掌握更多的聲樂(lè)演唱技巧。

四、根據(jù)歌曲的內(nèi)容，有選擇的使用

流行音樂(lè)文化的發(fā)展雖然只有短短的百年歷史，但流行音樂(lè)文化有著其獨(dú)特的魅力，在演唱技巧、藝術(shù)表現(xiàn)形式上合理的運(yùn)用流行音樂(lè)文化的確給高職聲樂(lè)課堂帶來(lái)了生機(jī)，提高了課堂的教學(xué)效率。我們?cè)诳吹搅餍幸魳?lè)文化帶來(lái)的益處時(shí)，也應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到由于流行音樂(lè)文化表現(xiàn)的內(nèi)容和形式?jīng)]有統(tǒng)一的格式，良莠不齊，很多的流行音樂(lè)作品也未必適合高職院校的學(xué)生。一些傳播正能量的流行音樂(lè)作品的確是佳作，教師可以根據(jù)教學(xué)需要適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行引入，有些流行音樂(lè)純粹是爛大街的口水歌，例如愛(ài)情買(mǎi)賣(mài)諸如此類(lèi)的歌曲傳唱度很高，但是根本沒(méi)有什么可以吸收的養(yǎng)分；還有一些流行音樂(lè)作品傳播一些不健康的負(fù)能量，這樣的作品也不應(yīng)該出現(xiàn)在課堂中。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該根據(jù)高職學(xué)生的特點(diǎn)、愛(ài)好和教學(xué)實(shí)際情況選擇一些積極向上的流行音樂(lè)作品進(jìn)行教學(xué)。例如王力宏的《龍的傳人》、謝霆鋒的《黃種人》、周杰倫的《霍元甲》、張韶涵的《隱形的翅膀》等等，這些都是積極向上的歌曲，其實(shí)這類(lèi)歌曲還有很多，關(guān)鍵是教師慎重選擇。

五、結(jié)語(yǔ)

綜合上述所說(shuō)，流行音樂(lè)文化的有效運(yùn)用的確是提高學(xué)生聲樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)效率、提高教學(xué)質(zhì)量的有效手段，但是這不意味著我們可以丟棄傳承的聲樂(lè)，而沒(méi)有目的去追求流行音樂(lè)，傳統(tǒng)的聲樂(lè)作品始終是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，流行音樂(lè)作品只能作為教學(xué)的輔助手段。不管是傳統(tǒng)的聲樂(lè)還是流行音樂(lè)，都應(yīng)該結(jié)合高職院校學(xué)生的特點(diǎn)有效、恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用他們，真正的把流行音樂(lè)文化融入到高職聲樂(lè)教學(xué)中，只有這樣，學(xué)生才會(huì)喜歡學(xué)習(xí)聲樂(lè)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)本身的價(jià)值。

【參考文獻(xiàn)】

篇（10）

素質(zhì)教育內(nèi)容可以從不同角度來(lái)劃分，其中環(huán)保教育是涵蓋于中小學(xué)文明禮儀行為習(xí)慣教育的始終的，是當(dāng)前素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容，如養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣、養(yǎng)成愛(ài)護(hù)自己和他人物品的好習(xí)慣、養(yǎng)成愛(ài)護(hù)公共財(cái)物的好習(xí)慣等等。

在音樂(lè)課堂上，可以利用音樂(lè)教材內(nèi)容展開(kāi)拓展教育。

音樂(lè)課堂上，教育學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣、愛(ài)惜課本。告訴學(xué)生所用課本紙張，都是來(lái)自大自然，是用砍伐的大樹(shù)制成的，同時(shí)給學(xué)生講解、展示樹(shù)木在大自然中的作用防止水土流失、釋放氧氣、是鳥(niǎo)類(lèi)等很多動(dòng)物的棲息家園、能為人類(lèi)生活、生產(chǎn)提供原料和木材，如果我們青少年能從小養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣愛(ài)護(hù)我們的課本，那么我們就可以減少對(duì)樹(shù)木的不必要的砍伐，節(jié)約我們的林木資源，也減少對(duì)大自然的破壞，從這一點(diǎn)不難看出，音樂(lè)課堂也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育的好陣地、而環(huán)保教育是學(xué)生文明禮儀行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的的重要組成部分。