序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇高中語文的核心素養(yǎng)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

引言

隨著我國新課改的不斷深入，人們逐漸對核心素養(yǎng)有了一定的認(rèn)識。在高中語文課堂教學(xué)中，語文核心素養(yǎng)就是其在語文學(xué)科中的一種具體化，也是學(xué)生掌握語文這門學(xué)科的重要品格和能力。教學(xué)的目的就是培養(yǎng)學(xué)生，而語文的核心價值也就是育人價值，進(jìn)而高中語文核心素養(yǎng)的根本就在于通過高中語文教育這種特有的方法培養(yǎng)學(xué)生。在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和能力，提升其語文核心素養(yǎng)，生活化教學(xué)是一種有效的方式。將語文知識融入學(xué)生的生活，不單單能夠使學(xué)生掌握理論應(yīng)用于實際的能力，還能夠為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生感受到語文的學(xué)習(xí)不再只是乏味的讀書，同時體會到語文知識存在于生活中的方方面面。在高中語文課堂教學(xué)中，教師通過利用學(xué)生有興趣的生活實例為其營造教學(xué)情境，使學(xué)生在探究生活實例的同時掌握課本中的知識，且運用所學(xué)的知識合理的解決生活中的問題。這樣不僅能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣得到提升，還能夠使教學(xué)任務(wù)得到有效的完成。因此，在當(dāng)前教學(xué)改革中，生活化教學(xué)是改革的必由之路，同時也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。

一、生活化教學(xué)的重要意義

首先，生活化教學(xué)能夠有效帶動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情；將生活化元素融入高中語文課堂教學(xué)中，能夠促使學(xué)生自主的投入學(xué)習(xí)當(dāng)中，進(jìn)而有效提升課堂教學(xué)效率。學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動，使其能夠融入生活，真正的體會學(xué)有所用，使課堂學(xué)習(xí)的實用性得到提升。

其次，生活化教學(xué)能夠有效提升學(xué)生對實際問題的解決能力；課堂教學(xué)的意義在于服務(wù)于生活，教師在教學(xué)過程中融入學(xué)生感興趣的內(nèi)容，使學(xué)生了解存在于生活中的語文知識，進(jìn)而開拓視野。

最后，生活化教學(xué)能夠有效轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)的方式；新課改要求高中語文教學(xué)應(yīng)該把學(xué)生作為教學(xué)主體，且在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的合作能力以及自主探究能力，在此過程中教師只是起到教學(xué)引導(dǎo)者的作用。因此，生活化教學(xué)才能夠使學(xué)生真正的成為教學(xué)中的主體，并且能夠有效提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

二、通過生活化教學(xué)方式提升高中學(xué)生語文核心素養(yǎng)的有效性策略

（一）通過生活現(xiàn)象，導(dǎo)入新課教學(xué)

在高中語文課堂教學(xué)中，教師可以通過應(yīng)用學(xué)生熟悉且感興趣的生活實例，為學(xué)生營造良好的教學(xué)情境。學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情被帶動起來之后，必然會將全部注意力集中在課堂的教學(xué)內(nèi)容中。這時，教師就可以從教學(xué)情境中逐漸引出教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能夠感受到語文知識在生活中的價值和意義，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望。為了能夠使學(xué)生有效的建構(gòu)所學(xué)的知識，教師應(yīng)該將大量的生活案例應(yīng)用于課堂之中，這樣能夠支撐學(xué)生知識的建構(gòu)。這樣，學(xué)生就能夠?qū)χR有著真實的體會，對知識的記憶也不會只停留在抽象的規(guī)律中。

例如，當(dāng)課程進(jìn)行到高中語文人教版教材中《林黛玉進(jìn)賈府》一課相關(guān)內(nèi)容的時候，為了能夠使學(xué)生真切的感受到林黛玉進(jìn)賈府時的情境，教師可以將多媒體技術(shù)引用到課堂教學(xué)中，在大屏幕上為學(xué)生播放紅樓夢電視劇中關(guān)于“林黛玉進(jìn)賈府”這部分內(nèi)容的選段。當(dāng)學(xué)生的興趣被視頻內(nèi)容所吸引的時候，老師就可以成功的引出本堂課程的內(nèi)容。并且提出相關(guān)的問題，同學(xué)們想要使問題得到解決就需要認(rèn)真的學(xué)習(xí)課文的內(nèi)容。通過這種教學(xué)情境的構(gòu)建，能夠有效帶動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而提升課堂教學(xué)效率。

（二）利用生活資源，進(jìn)行課程教學(xué)

在高中語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)?shù)拈_展一些課外教學(xué)活動，這樣不僅能夠使學(xué)生的知識得到增長、能力得到鍛煉，還可以將活動中的內(nèi)容當(dāng)做生活化教學(xué)資源，應(yīng)用于將來的教學(xué)過程中，使生活化資源的功能得到有效的發(fā)揮。通過課外實踐活動，使學(xué)生的實踐能力以及創(chuàng)新精神得到有效的提升，為將來步入社會從事創(chuàng)新類工作奠定扎實的基礎(chǔ)。

例如，當(dāng)課程進(jìn)行到高中語文人教版教材中《中國建筑的特征》一課的相關(guān)內(nèi)容的時候，教師就可以組織同學(xué)們到當(dāng)?shù)氐貥?biāo)性建筑的地方進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，通過學(xué)生們各抒已見的探討，對所參觀建筑的特點進(jìn)行總結(jié)。通過這種課外教學(xué)活動開展，學(xué)生的知識能夠得到有效的增長，且學(xué)習(xí)能力也能夠得到一定的鍛煉，增長課外學(xué)習(xí)資源。

（三）聯(lián)系生活實際，提升學(xué)生素養(yǎng)

在學(xué)生周邊的生活中，與語文相關(guān)的知識內(nèi)容隨處可見，但學(xué)生往往卻并不能發(fā)現(xiàn)它們，究其原因，就在于學(xué)生在思想上缺乏將理論與實踐相結(jié)合的自主意識。在生活中隨處可見的語文知識中，就有很多具有一定的啟發(fā)性和應(yīng)用性，就能夠?qū)⑵滢D(zhuǎn)變成高中語文問題，讓生活中的語文知識融入高中語文課堂教學(xué)中。生活化教學(xué)是改革的必由之路，同時也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。

結(jié)論：綜上所述，將高中語文課程教學(xué)和社會實踐相融合，能夠為語文新課改注入鮮活的動力。生活化教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識、解決生活中實際問題的有效方法與途徑。生活化教學(xué)的本質(zhì)是來源于生活而奉獻(xiàn)于生活，其并不是單一理解生活概念以及回歸生活，而是利用生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)，運用生活中的場景將知識與實踐聯(lián)系起來，將探究問題作為指導(dǎo)，豐富學(xué)生的知識儲備，使學(xué)生的思維品質(zhì)與能力得到提升，進(jìn)而提升其解決實際問題的能力，使學(xué)生核心素養(yǎng)的提升得到真正的實現(xiàn)。

【參考文獻(xiàn)】

篇（2）

在2016年2月出爐的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）》中，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)綜合表現(xiàn)為九大素養(yǎng)：社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解；人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣；身心健康、W會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新。

核心素養(yǎng)是知識、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。它是知識、能力、態(tài)度或價值觀等方面的融合，既包括問題解決、探究能力、批判性思維等“認(rèn)知性素養(yǎng)”，又包括自我管理、組織能力、人際交往等“非認(rèn)知性素養(yǎng)”?！八仞B(yǎng)”一詞的含義比知識技能更廣。素養(yǎng)不僅僅包括能力，更多考慮人的綜合素養(yǎng)，特別是品德上的要求。

二、核心素養(yǎng)在我國教育中的意義

用核心素養(yǎng)來梳理培養(yǎng)目標(biāo)，可以矯正過去“重知識、輕能力、忽略情感態(tài)度價值觀的教育偏失”。核心素養(yǎng)提出了育人的目標(biāo)體系，作為具有國際視野與符合中國國情的頂層設(shè)計，代表了對我國基礎(chǔ)教育知識核心時代的發(fā)展與超越，是改革、深化素質(zhì)教育的靈魂。核心素養(yǎng)是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵的基礎(chǔ)素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)，它可以通過接受教育來形成和發(fā)展，且具有發(fā)展連續(xù)性和階段性，兼具個人價值和社會價值。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是一個體系，其作用具有整合性。

核心素養(yǎng)建構(gòu)了一個人的基本品格、基本修養(yǎng)及基本能力。它的意義在于指導(dǎo)、引領(lǐng)、輻射學(xué)科課程教學(xué)，是確保課程改革萬變不離其宗的“DNA”。它將教育方針具體化，每個學(xué)段、每門課程、每所學(xué)校、每位教師都指向具體的教育目標(biāo)；它指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方向；指導(dǎo)教學(xué)實踐，引導(dǎo)教師專業(yè)的發(fā)展；指導(dǎo)教育評價，即培養(yǎng)評估如何進(jìn)行。它既彰顯學(xué)科教學(xué)價值，又關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展；既反映社會發(fā)展的最新動態(tài)，又注重本國歷史文化特點和教育現(xiàn)狀。

三、構(gòu)建核心素養(yǎng)體系是我國課程改革的必要應(yīng)對措施

經(jīng)過多年教育改革，素質(zhì)教育成效顯著，但“與立德樹人的要求還存在一定差距”，主要表現(xiàn)在：“重智輕德，單純追求分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力較為薄弱”。具體到課程領(lǐng)域，體現(xiàn)為“高校、中小學(xué)課程目標(biāo)有機(jī)銜接不夠，課程教材的系統(tǒng)性、適應(yīng)性不強(qiáng)；與課程改革相適應(yīng)的考試招生、評價制度不配套，制約著教學(xué)改革的全面推進(jìn)；課程資源開發(fā)利用不足，支撐保障課程改革的機(jī)制不健全”。

構(gòu)建核心素養(yǎng)體系便是試圖從頂層設(shè)計上解決這些難題。它的構(gòu)建“使學(xué)生發(fā)展的素養(yǎng)要求更加系統(tǒng)、更加連貫”，為衡量學(xué)生全面發(fā)展?fàn)顩r提供評判依據(jù)，引導(dǎo)教育教學(xué)評價從單純考查學(xué)生的基本知識和基本技能轉(zhuǎn)向考查學(xué)生的綜合素質(zhì)。構(gòu)建核心素養(yǎng)體系是順應(yīng)國際教育改革趨勢，增強(qiáng)國家核心競爭力，提升我國人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

四、在高中語文課程改革中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

在高中語文課程改革中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)要做到以下幾點：

1.與時俱進(jìn)

高中語文課程改革要與時俱進(jìn)?，F(xiàn)代人所處的特定環(huán)境決定了語文教育所塑造的人，也應(yīng)該具有現(xiàn)代文化特征，在語言表達(dá)、思想價值、思維方法上都要打上“現(xiàn)代化”的烙印。

課程改革需要與時俱進(jìn)，為培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)提供適應(yīng)時展的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

2.發(fā)揮語文學(xué)科優(yōu)勢

在課程改革中要發(fā)揮語文學(xué)科的優(yōu)勢。語文學(xué)習(xí)的核心圈，即內(nèi)核是語言層次。這個層次較多關(guān)注詞匯、句子、修辭、語法等。任何語言的學(xué)習(xí)都要由此起步。第二個層次語文科的學(xué)習(xí)內(nèi)容包括古今中外的經(jīng)典作品。教材內(nèi)容豐富，諸如人的生活態(tài)度、行為方式、價值觀等。文學(xué)的意義就在于，把人類最美好的語言、情感、思想等呈現(xiàn)給大眾，成為教育的樣本。這個階段的學(xué)習(xí)對于發(fā)展人的典范語言起著重要作用。第三個層次是文化和哲學(xué)層次。

3.夯實基礎(chǔ)，落實雙基

課程改革要重視學(xué)生基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)。如果較多停留在語言層次上，較少關(guān)注文章的人文性，就缺乏人文關(guān)懷。這樣的教育死氣沉沉，一點趣味也沒有。語文的美感，除了語言的準(zhǔn)確和優(yōu)美之外，還在于文章內(nèi)蘊之美。語文學(xué)科不要過于知識化，要注重培養(yǎng)和提高學(xué)生的語言能力。

4.循序漸進(jìn)，因材施教

課程改革要循序漸進(jìn)，因材施教。根據(jù)不同年齡段的學(xué)生特點安排學(xué)習(xí)課程。初級語文要重視口語訓(xùn)練，重視語言的交際性。在高級語言階段，增加文學(xué)的學(xué)習(xí)，提高語言的藝術(shù)化要求，可以閱讀本民族從古至今的優(yōu)秀文學(xué)作品，從中感受到語言的魅力，在潛移默化中提高理解能力、欣賞能力和語言表達(dá)能力。

篇（3）

[中圖分類號] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-6058（2017）03-0016-01

目前，在高考的壓力下，越來越多的教師倡導(dǎo)高考作文應(yīng)該把“生活真實”與“藝術(shù)真實”相結(jié)合。這看起來似乎很有道理，但其結(jié)果是學(xué)生不再注重自己的情感體驗，而去追求所謂的“藝術(shù)真實”，到最后卻連“藝術(shù)真實”也失去了，因為“藝術(shù)真實”也是建立在“生活真實”的基礎(chǔ)上的。于是高考作文出現(xiàn)了大批語言空洞、沒有靈魂的作文。這樣的寫作與當(dāng)今提倡的語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是相背離的。

為此，我們提倡學(xué)生作文的“真寫作”， 這對學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)大有裨益?！罢鎸懽鳌本褪沁x擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，抒發(fā)出自己真實的感情體驗，以情動人，以格感人，以理服人。自我寫作動機(jī)、真情實感、鮮明個性、創(chuàng)意表達(dá)是“真寫作”的主要特征。對于高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，筆者比較認(rèn)同以下說法，它包括四個方面：語言構(gòu)建與運用，思維發(fā)展與品質(zhì)，文化傳承與理解，審美鑒賞與創(chuàng)造?！罢鎸懽鳌迸c學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是互為基礎(chǔ)，相互促進(jìn)的。

一、“真寫作”帶領(lǐng)學(xué)生感悟真實情感，這是學(xué)生審美鑒賞的開始

審美是伴隨情感發(fā)生的，“真寫作”涵養(yǎng)學(xué)生的真實情感，這樣審美鑒賞才有了開始的可能。學(xué)生的真情實感從哪里獲得呢？

1.學(xué)生不是完全沒有生活，而是沒有一顆善于感悟的心靈。我們常說，語文的外延即生活，所以教師應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生在生活中要善于捕捉閃光點，尋找內(nèi)心真實的生活體驗，這樣的感情才是個性的，獨一無二的，有新意的。比如爬山這件小事，有的學(xué)生寫起來如流水賬，從山腳到山頂，一一道來，讀之索然無味；有的學(xué)生會把爬山過程的曲折與情感起伏結(jié)合起來表達(dá)，抓住個性內(nèi)容，借爬山表達(dá)自己的獨特感悟，而不是就事寫事，雖是敘事卻理趣盎然。

2.閱讀優(yōu)秀作品，也是獲得感悟的另一種方式。畢淑敏說，“很多偉大人物在現(xiàn)實中已經(jīng)睡去，但在書中他們卻微笑著醒來?！睂W(xué)生在別人的作品中獲得共Q，聯(lián)想起自己的生活經(jīng)歷，情感體驗就被進(jìn)一步強(qiáng)化了；或者先從書本上體會了這種情感，當(dāng)自己有了類似的真實體驗，那么對這種體驗也就不會“視而不見了”。讀書體驗和生活體驗相互補(bǔ)充，感性經(jīng)驗和理性思考相結(jié)合，會使中學(xué)生對生活的感受更加深刻和立體。

二、“真寫作”對學(xué)生語言構(gòu)建和運用提出了更高的要求

1.“真寫作”要求學(xué)生恰當(dāng)表達(dá)自己的情感。不同的情感，其表達(dá)方式與特色不一樣?？鞓返那楦?，語言如跳動的山泉，和煦的春風(fēng)，清麗流暢；悲傷的情感，語言多低緩曲折，如泣如訴；激昂的情感多用短句、排比，短促有力，氣勢磅礴……這其中包括詞語、句式的選用，表達(dá)方式及修辭手法的運用等，只有多讀多練，持之以恒，才能逐漸提升，并非一日之功。

2.“真寫作”要求學(xué)生把真情實感表達(dá)得有個性、有創(chuàng)新。首先讀書成誦可以積累優(yōu)秀的詞句，理解謀篇布局的妙處，也可以滋養(yǎng)精神，更可以提高學(xué)生的記憶力、領(lǐng)悟力、創(chuàng)造力等。語文學(xué)科中創(chuàng)造性思維與思想創(chuàng)生的培養(yǎng)，離不開讀的澆灌。其次利用課堂陣地，提升學(xué)生對語言文字的感悟能力。課堂教學(xué)中，應(yīng)把閱讀和寫作結(jié)合起來，帶領(lǐng)學(xué)生不僅理解情感、碰撞思想，更要學(xué)習(xí)表達(dá)，鍛煉表達(dá)。再次鼓勵學(xué)生創(chuàng)新作文，突破舊有文體束縛，不拘一格，個性表達(dá)情感；鼓勵學(xué)生寫詩歌、小說、戲劇、童話、寓言等，由此培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)新精神。

篇（4）

數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是數(shù)學(xué)的生命和靈魂，是最能夠體現(xiàn)學(xué)生能力和數(shù)學(xué)品質(zhì)的關(guān)鍵要素，是數(shù)學(xué)教學(xué)的重點，也是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的根本所在。不少學(xué)生平時考試成績不錯，但是，以后發(fā)展空間相對有限，其根本原因是其數(shù)學(xué)素養(yǎng)相對較差，從根本上限制了他在數(shù)學(xué)以及其他方面的發(fā)展空間和提升高度。因此，高中數(shù)學(xué)一定要重視數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)培養(yǎng)，注重問題設(shè)置和師生互動，讓學(xué)生能夠在問題互動中培養(yǎng)他們良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

一、堅持師生高效率教學(xué)互動，以問題導(dǎo)向營造核心素養(yǎng)生成情境

師生互動是課堂教學(xué)的重要過程，也是保障課堂教學(xué)效率和實效性的重要基礎(chǔ)，更是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的重要方式。高中數(shù)學(xué)在“問題-互動”教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，實際上是為教學(xué)明確了目標(biāo)，指明了方向。問題―互動教學(xué)是一種模式，問題為互動提供了媒介載體，互動保障了問題教學(xué)的有效性，而核心素養(yǎng)則是為其明確了重心。數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)需要在具體的情境中才能真正感知體驗和遷移，需要結(jié)合具體的問題分析來鍛煉思維和能力，高中數(shù)學(xué)結(jié)合學(xué)生基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)以問題導(dǎo)向的互動教學(xué)情境，讓學(xué)生能夠互動交流中生成數(shù)學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展進(jìn)步。

例如，學(xué)習(xí)“任意角”的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容時，可以先給學(xué)生聯(lián)想有關(guān)角的實際例子，學(xué)生開始互動討論，他們找到了一些實際的例子，比如，跳水表演中有個動作在空中轉(zhuǎn)三圈，再進(jìn)入水中，會聽到解說員專業(yè)的術(shù)語“向下轉(zhuǎn)體1080b”；在觀看體操表演過程中，也有在單杠或者雙杠上“左后轉(zhuǎn)體720b”的解說。還有時間調(diào)整是常見的事情。此時教師再向?qū)W生提出這樣的問題，上面的1080b和720b已經(jīng)超出了初中階段的關(guān)于角的度數(shù)的范圍，尤其是矯正時鐘，順時針和逆時針旋轉(zhuǎn)如何來表示其不同？由此來讓學(xué)生樹立角的方向概念，并由此產(chǎn)生角的正負(fù)問題，逆時針旋轉(zhuǎn)形成的角定為正角，而順時針形成的則為負(fù)角。這樣的問題和互動能夠讓學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗，讓他們從具體生活應(yīng)用中感知數(shù)學(xué)，學(xué)會分析和表述，培養(yǎng)學(xué)生正確應(yīng)用數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)。

二、以問題為媒介展開深度互動，實現(xiàn)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)與學(xué)習(xí)目標(biāo)融合

高中數(shù)學(xué)“問題―互動”教學(xué)引發(fā)教學(xué)理念更新和教學(xué)模式變革，真正轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，創(chuàng)新教學(xué)模式，帶來全新的體驗，讓學(xué)生能夠真正成為學(xué)習(xí)的主人、思考的主體，能夠?qū)?shù)學(xué)課堂生成一個更富動態(tài)變化的有機(jī)生態(tài)復(fù)合體。促進(jìn)學(xué)生更好地認(rèn)知和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維和邏輯分析能力，讓數(shù)學(xué)課堂真正回歸，凸顯數(shù)學(xué)教學(xué)的本真?；凇皢栴}―互動”的高中數(shù)學(xué)教學(xué)模式教學(xué)，問題是開展教學(xué)的重要媒介，是互動的基礎(chǔ)，在互動教學(xué)中能夠突出問題要求，讓學(xué)生在問題的驅(qū)動下思考和實踐，感知生活和生產(chǎn)現(xiàn)象中的數(shù)學(xué)問題，分析已知條件和未知結(jié)果之間的對接關(guān)系，將問題解決與學(xué)習(xí)目標(biāo)和數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)培養(yǎng)融合起來。讓學(xué)生能夠真正面向社會生活，面向更加廣闊的生產(chǎn)實踐，用數(shù)學(xué)的知識分析和解決問題，培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)思維，在互動教學(xué)過程中不斷拓展和升華學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)。

三、精心選擇和設(shè)計問題主線，實現(xiàn)數(shù)學(xué)知識與核心素養(yǎng)的粘合

高中數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該重視問的選擇和分配組合，一方面要結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容選擇和設(shè)置問題，并做好問題的排序和投放頻率，確保問題能夠帶動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，鍛煉基本分析和解決問題的能力。另一方面，將數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容和數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)深度粘合，在完成教學(xué)內(nèi)容的同時培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，不能單獨對學(xué)生進(jìn)行所謂的核心素養(yǎng)分析，而應(yīng)寓核心素養(yǎng)與教學(xué)內(nèi)容之中。以問題為推動課程進(jìn)程和環(huán)節(jié)組合的主線索，巧妙處理數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系。問題是場景，數(shù)學(xué)知識是形體，而數(shù)學(xué)核心思想就是靈魂，這樣能夠讓學(xué)生在分析和處理問題的過程中構(gòu)建和豐滿的生態(tài)課堂。

例如，學(xué)習(xí)任意角的三角函數(shù)的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容時，先給學(xué)生出示這樣一個問題：初中階段學(xué)習(xí)銳角三角函數(shù)時都是借助直角三角形的邊角關(guān)系來定義，如果將銳角推而廣之變成任意角，是否可以將銳角三角函數(shù)概念推廣到任意角呢？怎么推廣？然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行互動，學(xué)生認(rèn)為可以用直角三角形的對邊、臨邊、斜邊比值等來研究任意角的三角函數(shù)。教師再向?qū)W生提出相應(yīng)的問題，如何才能研究和分析其函數(shù)值呢？學(xué)生分析可以借助直角坐標(biāo)系，將任意角放置到坐標(biāo)系中。這樣就可以重新定義銳角三角函數(shù)了，然后再進(jìn)行演示。這樣的教學(xué)以問題為主線，將已學(xué)知識與新學(xué)知識相結(jié)合，彼此勾連，生成完整的意義鏈條，實現(xiàn)知識與核心素養(yǎng)的粘合。

總之，一切教學(xué)都應(yīng)抓住最為本質(zhì)的內(nèi)容，突出重點。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)就是數(shù)學(xué)最為本質(zhì)的內(nèi)容，所有的教學(xué)設(shè)計都應(yīng)圍繞這個核心，選擇教學(xué)方法和模式。“問題-互動”教學(xué)能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到真正的鍛煉和提升，能夠真正激活學(xué)生的思維，讓學(xué)生獲得更好地思維能力，培養(yǎng)他們對數(shù)學(xué)的感知和感悟能力，能夠用數(shù)學(xué)思維和數(shù)學(xué)知識去分析和結(jié)合生活與生產(chǎn)中的問題，真正體現(xiàn)數(shù)學(xué)的價值，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。高中數(shù)學(xué)培養(yǎng)學(xué)的核心素養(yǎng)，鍛煉他們的理性思S，強(qiáng)化他們的數(shù)學(xué)思維方法，真正培養(yǎng)和提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

篇（5）

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：動手實踐，自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式。小組合作學(xué)習(xí)由于能合理地利用競爭機(jī)制，從而使學(xué)生形成良好的人際關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。但是我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生積極、主動參與合作學(xué)習(xí)還不夠。課后，我們進(jìn)行了調(diào)查并探討，發(fā)現(xiàn)了一些重要的原因?，F(xiàn)在，農(nóng)村學(xué)生，也大多數(shù)生于二孩家庭，不少還是留守兒童，學(xué)生的心理問題不少，部分學(xué)生存在自卑、逆反、冷漠、自私、懶惰厭學(xué)、社交困難等問題。學(xué)生在與他人有不同想法時，會選擇堅持自己的想法，不聽取他人的意見。培養(yǎng)學(xué)生良好的合作學(xué)習(xí)心理素質(zhì)，顯得尤為重要。我認(rèn)為，應(yīng)該著手從以下幾個方面去開展工作。

一、構(gòu)建輕松和諧、積極有序的課堂氛圍

新課程提倡“營造一種輕松愉悅的氛圍，讓學(xué)生大膽地發(fā)表自己的見解，展現(xiàn)自我”的理念。在開展語文小組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)活動中，教師作為主導(dǎo)的身份仍不可改變，創(chuàng)造有利于合作學(xué)習(xí)的課堂氛圍無疑是教師的重要任務(wù)。教師調(diào)控課堂的方式或手段可以是多樣的，但教師必須遵守兩個理念并去力行之。

1.教師要時刻牢記自己的身份

合作學(xué)習(xí)活動中，教師的身份既是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，又是學(xué)習(xí)的參與者。在合作學(xué)習(xí)的課堂上，教師要主動踐行這個理念，使自己的課堂多一點親切的“溫情”，使學(xué)生尤其是本來不夠自信、不夠從容的學(xué)生能從教師身上得到更多的鼓勵與理解，使學(xué)生能感受到合作學(xué)習(xí)課堂和諧的學(xué)習(xí)氛圍與課堂環(huán)境，從而消除壓力感，以輕松的心境去探討語文問題。

2.教師要做一個不動聲色的課堂調(diào)節(jié)與掌控的藝術(shù)家

教師能藝術(shù)性地調(diào)控一節(jié)課，對語文合作學(xué)習(xí)的課堂能營造出使學(xué)生思維更活躍、探索熱情更高漲、合作欲望更強(qiáng)的氛圍起到至關(guān)重要的作用。合作學(xué)習(xí)的課堂，其實教師更應(yīng)該比傳統(tǒng)的教學(xué)模式對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程跟蹤得更緊密，要處處留心、時時注意，適時及時、點撥引導(dǎo)，從而使合作學(xué)習(xí)更具實效。在這個方面，教師進(jìn)行點撥提醒，通過巧設(shè)問題，采用小組之間形成競爭的方式，加強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感與榮譽(yù)感，使學(xué)生具備合作學(xué)習(xí)的動力。

二、培養(yǎng)學(xué)生具備團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重他人的人格品質(zhì)

我們在德育工作中，都會重視對學(xué)生進(jìn)行團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重他人的品質(zhì)教育，而合作學(xué)習(xí)的特點突出體現(xiàn)在合作上。這一個過程就是一個傾聽他人、與他們溝通的過程。因此，在看似與德育無關(guān)的語文合作學(xué)習(xí)中，加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重他人的品質(zhì)教育是一項不可小視的任務(wù)。

教師要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中，進(jìn)行單個力量與小組力量的比對，進(jìn)行小組之間或小組內(nèi)階段性比較，從而切身感受到小組團(tuán)隊精誠合作的力量是偉大的，使他們真正明白“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”，對學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種“他山之石，可以攻玉”的態(tài)度，收獲合作、溝通與傾聽給學(xué)習(xí)帶來的樂趣。

在合作學(xué)習(xí)中，學(xué)會傾聽是一種重要的學(xué)習(xí)態(tài)度，也是一種學(xué)習(xí)的習(xí)慣與學(xué)習(xí)能力。教師必須讓學(xué)生清楚，只有懂得尊重他人的人，才會得到他人的尊重的道理。在合作學(xué)習(xí)中，要尊重他人先從學(xué)會做一位傾聽者做起。合作學(xué)習(xí)是一個生動活潑的主動和富有個性的過程，看似放任自由般，但實質(zhì)上要求教師做一個暗中調(diào)控高手，要善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會傾聽，要讓學(xué)生明白：學(xué)會傾聽是尊重他人的一種表現(xiàn)，它能使我們在傾聽別人的意見或發(fā)言里，吸取別人思想中的精華，博采眾長，以彌補(bǔ)自己思考問題的不足，也能使我們在傾聽中觸發(fā)思維靈感。因此，教師要對學(xué)生做出傾聽的明確要求：細(xì)心認(rèn)真，耐心虛心，聽思同步。特別是強(qiáng)調(diào)學(xué)生有聽才有思，邊聽邊思考，從而發(fā)現(xiàn)別人發(fā)言中的不足與可取之處，為善于舉一反三、注意辨析、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與培養(yǎng)更強(qiáng)的探討能力打基礎(chǔ)。

三、在合作學(xué)習(xí)的過程中，處理好獨立學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)

在小組合作學(xué)習(xí)問題解決的過程中，要重視處理好獨立學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的關(guān)系，因為學(xué)生良好思維品質(zhì)的培養(yǎng)是最終的目標(biāo)。

合作學(xué)習(xí)是建立在自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上才能進(jìn)行的。如果教師不引導(dǎo)學(xué)生自主思考，就組織小組討論，那么少數(shù)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生具備了合作交流的某些條件，成為小組合作的主宰，而大部分學(xué)生，特別是學(xué)困生，基礎(chǔ)薄弱，缺乏參與小組合作的主動性，沒有形成自己的思路、沒有找到解決問題的方法，沒有自己的見解，放棄了思考、表現(xiàn)的機(jī)會，就只好盲從別人的見解，或者對別人的觀點漠不關(guān)心。這樣的合作討論無形中剝奪了學(xué)生獨立思考、自主學(xué)習(xí)的機(jī)會，大部分學(xué)生的思維得不到真正的培養(yǎng)與發(fā)展。

四、建立并實施有效的評價機(jī)制是合作學(xué)習(xí)成功的保障

1.建立激勵性評估機(jī)制，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)精神

調(diào)查表明，激勵性評估機(jī)制是培養(yǎng)學(xué)習(xí)合作精神、增進(jìn)學(xué)生自信心、提高學(xué)生學(xué)業(yè)成績的關(guān)鍵因素之一。對小組合作學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評價，“小組合作表現(xiàn)”是評價的主要指標(biāo)。它包括小組成員的差異性、小組成員的合作方式、小組成員的參與度、個人對集體學(xué)習(xí)的貢獻(xiàn)等。教師要將激勵性評價指標(biāo)公布給學(xué)生，并定期引導(dǎo)學(xué)生對小組合作學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評價。

2.整體評價和個體評價相結(jié)合

傳統(tǒng)的語文教學(xué)習(xí)慣于全體化而較少考慮個性差異。在對合作學(xué)習(xí)評價時我們要避免這么一個做法，那就是認(rèn)為合作學(xué)習(xí)是集體合作的智慧結(jié)晶，所以，就認(rèn)為對合作學(xué)習(xí)評價應(yīng)該以合作團(tuán)體的成績作為評價標(biāo)準(zhǔn)。這無疑也是正確的，但教師如果僅僅在教學(xué)時把評價和贊賞過多地放在合作學(xué)習(xí)小組整體上，就會導(dǎo)致忽視個體的發(fā)展。只有把整體評價與個體評價結(jié)合起來，在注重整體性評價的同時，教師要注意多了解單個學(xué)生的學(xué)情，考慮不同學(xué)生在合作學(xué)習(xí)過程中的心理差異、參與情況等表現(xiàn)，依據(jù)學(xué)生差異對他們的表現(xiàn)進(jìn)行發(fā)展性評價。既要引導(dǎo)優(yōu)秀學(xué)生乘風(fēng)破浪，又要幫助學(xué)困生翻越學(xué)習(xí)巔峰，尤其學(xué)困生在組內(nèi)可安排他們優(yōu)先發(fā)言，

培養(yǎng)或呵護(hù)他們的自信心，多一些鼓勵與發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，教師對學(xué)困生每次進(jìn)步要加以肯定，只有合作學(xué)習(xí)中的個體得到參與成功的喜悅，整體的評價才是真實的，合作學(xué)習(xí)的目的才會真正實現(xiàn)。

3.過程評價應(yīng)重于終結(jié)性評價

傳統(tǒng)的教學(xué)評價教師習(xí)慣于終結(jié)性評價，習(xí)慣用成績作為惟一的評價，但這種評價方式不適合語文合作學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)實質(zhì)強(qiáng)調(diào)“促進(jìn)全面但非均衡的發(fā)展”，以發(fā)展的眼光看待學(xué)生的學(xué)習(xí)差異，只要不同層次的學(xué)生都積極參與到學(xué)習(xí)活動中來，都能夠超越自我，獲得進(jìn)步，就應(yīng)予以較高評價，這種評價不是終結(jié)性的水平認(rèn)定，而應(yīng)是一種激勵、一種反思、一種改進(jìn)，它能促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)會合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)模式，使學(xué)生合作學(xué)習(xí)的意愿得到增強(qiáng)，從而進(jìn)一步學(xué)好語文，提高學(xué)習(xí)成績與學(xué)習(xí)能力。因此，合作學(xué)習(xí)過程性評價應(yīng)重于終結(jié)性評價。

篇（6）

新課程標(biāo)準(zhǔn)把語文學(xué)習(xí)定位在“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”上，它囊括了語文知識與能力、學(xué)習(xí)過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等因素，這是對語文學(xué)習(xí)的全新理解。為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，貫徹黨的教育方針，提高教育教學(xué)質(zhì)量，用好新教材，上好語文課，努力提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，我經(jīng)過多年的實踐與探索，覺得應(yīng)從以下幾方面入手進(jìn)行教學(xué)：

一、指導(dǎo)好學(xué)生自學(xué)

自學(xué)是教學(xué)過程的先行環(huán)節(jié)，是語文學(xué)習(xí)良好習(xí)慣養(yǎng)成的重要項目。它側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生“運用自已的心力嘗試去了解”課文，把握重點、難點，以達(dá)到學(xué)生“自奮其力，自致其知”的目的。為此，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)一忌放任自流，要求不明確，只是簡單地讓學(xué)生看課文；二忌無自學(xué)方法指導(dǎo)，不重視檢查自學(xué)效果，老師要制訂指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)具體訓(xùn)練的計劃，其中包括“閱讀”、“理解”、“質(zhì)疑”、“運用”四個方面。自學(xué)方法是“讀查思寫”的程序，每一步都有操作要求。如：“讀”（有注音、辨字、疏句；感知課文內(nèi)容，動筆進(jìn)行勾畫圈點，提出疑問）、“查”（有查工具書和有關(guān)資料，釋詞，參閱課文前后的自學(xué)提示和思考練習(xí)）、“思”（有析句、統(tǒng)篇，思考自學(xué)目標(biāo)提出的要求，試解課后習(xí)題，在文中標(biāo)出與答案有關(guān)的語句等）、“寫”（有自學(xué)筆記或自學(xué)收獲等）。這樣進(jìn)行自學(xué)指導(dǎo)，要求明確，操作規(guī)范，而且將知識的習(xí)得與學(xué)習(xí)習(xí)慣的訓(xùn)練有機(jī)地結(jié)合起來，只要堅持下去，就一定會取得好的效果。

二、培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣和知識的積累

“書籍”是人類進(jìn)步的階梯，一本好書，有時可以影響人的一生。教師應(yīng)注重啟蒙，通過各種渠道讓孩子接觸書，知道些書的故事和書的知識，慢慢地對書產(chǎn)生興趣。對小學(xué)生推薦不能貪多求全，不能貪快求省，要由淺入深，循序漸進(jìn)，注重圖書的知識性、趣味性，注重愛國主義、集體主義、革命英雄主義教育，培養(yǎng)小學(xué)生課外閱讀興趣，要和小學(xué)生的個人愛好結(jié)合起來，這樣做容易使他們接受，讀得下去，慢慢就會產(chǎn)生興趣，取得較好的效果。因此，我要求學(xué)生每星期讀一個故事，既豐富了他們的生活，開闊了眼界，又增加了他們的知識面，并把所看書中的好詞好句摘抄來細(xì)細(xì)口味，反復(fù)消化，為今后說話和寫作做準(zhǔn)備，打基礎(chǔ)。

三、課堂上體現(xiàn)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

課堂上，讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下自學(xué)后，開動腦筋，提出問題，然后把問題在小組內(nèi)交流討論，解決不了的再在全班交流，讓學(xué)生從“學(xué)會”到“會學(xué)”，掌握方法，主動探求知識，目的在于發(fā)現(xiàn)新知識。以疑激趣，課堂上讓學(xué)生學(xué)得緊張而主動，學(xué)生就有積極性，成了學(xué)習(xí)的主人，學(xué)得高興，師生關(guān)系達(dá)到了和諧，學(xué)生進(jìn)入了問題的情境，就會忘我、主動地學(xué)習(xí)。教師的教學(xué)思想由重在啟發(fā)學(xué)生“答”向重在啟發(fā)學(xué)生“問”轉(zhuǎn)變。把問題留給了學(xué)生，學(xué)生就會有壓力，有壓力，就不會束手束腳，才會動腦去學(xué)。

篇（7）

在新課程改革不斷深入發(fā)展的社會背景下，人文教育理念在高中語文教學(xué)中的滲透，具有很多積極的意義，主要如下：

1.有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

教育體制對學(xué)生的影響是比較大的。在應(yīng)試教育體制下，國家所培養(yǎng)出的人才，往往都具有較強(qiáng)的應(yīng)試能力，卻缺乏實踐的能力以及創(chuàng)新的能力，且學(xué)生的人文素養(yǎng)也存在低下的現(xiàn)狀。而在新課程改革的背景之下，教師在教學(xué)的過程中，重視人文教育理念的滲透，對于促進(jìn)學(xué)生形成健康的人格和健全的心理品質(zhì)具有重要的作用，尤其是對學(xué)生良好的世界觀、人生觀和價值觀的形成也具有積極的作用。由此可見，在高中語文的教學(xué)中重視人文教育理念的滲透，對于促進(jìn)學(xué)生的全面成長和發(fā)展具有重要的影響。

2.有利于促進(jìn)高中語文教學(xué)的改革

在新課程改革的發(fā)展下，不斷促進(jìn)課堂教學(xué)的改革和創(chuàng)新，是時代教育對現(xiàn)代教師教學(xué)的基本要求。在高中語文的教學(xué)中，傳統(tǒng)應(yīng)試化和灌輸式的知識灌輸模式，難以實現(xiàn)良好的課堂教學(xué)效果。這種知識灌輸式的教學(xué)模式，只體現(xiàn)了語文學(xué)科的“工具性”特征，忽視了語文學(xué)科“人文性”的特征。而人文教育理念在高中語文教學(xué)中的滲透，不僅體現(xiàn)了語文學(xué)科“工具性”的功能，同時也體現(xiàn)了“人文性”的功能，這對于促進(jìn)高中語文教學(xué)的改革，促進(jìn)良好教學(xué)效果的實現(xiàn)具有積極的作用。

二、高中語文教學(xué)中人文教育理念滲透的現(xiàn)狀

當(dāng)前，在高中語文的教學(xué)中，灌輸式的教學(xué)模式使得人文教育理念在課堂教學(xué)中嚴(yán)重缺失，主要如下：首先，教師自身的人文素養(yǎng)缺失。對于當(dāng)前的高中語文教師而言，一門心思地培養(yǎng)學(xué)生的考試能力，是廣大教師教學(xué)的基本目標(biāo)和方向。在教學(xué)中，教師忽視自身的人文素養(yǎng)提升，尤其是一些年輕的教師，資歷淺，人文素養(yǎng)缺失是一個普遍存在的問題，正是因為教師自身缺乏人文素養(yǎng)，從而極大的影響了高中語文教學(xué)中人文教育理念的滲透；其次，過于模式化的教學(xué)，嚴(yán)重影響了人文教育理念在高中語文教學(xué)中的滲透。在當(dāng)前的高中語文教學(xué)中，過于模式化的教學(xué)模式，影響了人文素養(yǎng)理念在高中語文教學(xué)中的滲透，從而使得高中語文的人文精神缺失。

三、人文教育理念在高中語文教學(xué)中滲透的對策

在新課程改革不斷深入發(fā)展的社會背景下，教師在高中語文的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)徹底該變傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)模式，在強(qiáng)化語文學(xué)科“工具性”的同時，不能忽視語文學(xué)科“人文性”的教育目標(biāo)。而人文教育理念在高中語文教學(xué)中的滲透，要求教師不斷改變傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)模式，形成“以學(xué)生為核心”的教學(xué)思想，為促進(jìn)高中語文教學(xué)的改革奠定基礎(chǔ)。

1.不斷提升教師的人文素養(yǎng)

一般而言，教師的人文素養(yǎng)往往會對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響。學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和生活中，教師自身的人文素養(yǎng)對學(xué)生產(chǎn)生的榜樣作用是極大的。因此，高中語文教師應(yīng)當(dāng)不斷提升自身的人文修養(yǎng)，為實現(xiàn)人文理念在高中語文教學(xué)中的滲透奠定基礎(chǔ)。首先，教師要學(xué)會自律。這種自律是指教師要通過自身的行為引導(dǎo)和感染學(xué)生。例如，教師在日常的生活中，通過廣泛的閱讀，不斷提升自身的文化修養(yǎng)，并將這種閱讀的習(xí)慣帶到課堂教學(xué)中，讓學(xué)生也熱愛閱讀。從根本上講，這是教師人格魅力對學(xué)生的一種感染，卻也是培養(yǎng)學(xué)生人文修養(yǎng)的有效途徑；其次，在語文教學(xué)的過程中，教師要能夠?qū)ψ陨淼木C合素質(zhì)，自身的教學(xué)進(jìn)行一個科學(xué)有效的評價。這種教學(xué)評價，對于提升教師的人文修養(yǎng)，實現(xiàn)良好的高中語文人文教育理念的滲透具有重要的推動作用。

2.充分尊重學(xué)生的課堂教學(xué)主體地位

人文教育理念在高中語文教學(xué)中的滲透，要求教師形成“以學(xué)生為核心”的生本教育理念。在高中語文的教學(xué)中，教師要想滲透良好的人文教育理念，需要改變傳統(tǒng)以教師為主體的課堂教學(xué)模式，充分尊重學(xué)生在語文教學(xué)中的主體地位，讓學(xué)生廣泛參與到課堂教學(xué)中，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，為促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力以及實踐能力奠定基礎(chǔ)。

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二、基于核心素養(yǎng)的高中語文閱讀教學(xué)策略分析

（一）改變傳統(tǒng)教學(xué)工作制度

在高中階段的語文課堂中，很多教師都局限在傳統(tǒng)教學(xué)觀念和教學(xué)方法中，教學(xué)工作創(chuàng)新、教學(xué)效率提升進(jìn)程緩慢，教學(xué)模式單一，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性較差，教學(xué)成果收效甚微。這是因為受到國家的中高考制度的限制，這種“一考定終身”的教學(xué)工作制度，導(dǎo)致高中教學(xué)體現(xiàn)出“應(yīng)試化”特點，很多教師為了讓學(xué)生取得更高的成績，將“識記”作為獲得語文知識的重要途徑，很多學(xué)生根本沒有理解其中的真正內(nèi)涵，只是盲目的記憶。想要建立起基于核心素養(yǎng)的高中語文閱讀教學(xué)課堂，教師就必須要摒棄原有的教學(xué)模式，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力為中心[1]。以某省實驗高中為例，該高中的某個語文教師，在進(jìn)行閱讀教學(xué)時，除了教學(xué)大綱中的必學(xué)知識以外，還會定期為學(xué)生推薦課外讀物，并且單獨留出課堂時間，讓學(xué)生嘗試著敘述、表達(dá)課外讀物文章的中心主旨，以此檢驗學(xué)生的閱讀情況，并且有針對性的發(fā)現(xiàn)學(xué)生在閱讀過程中存在的不足，在下次閱讀課程中，有針對性的培養(yǎng)學(xué)生，從而達(dá)到開拓學(xué)生視野，培養(yǎng)核心素養(yǎng)的根本目的。

（二）確定學(xué)生的課堂主體地位

在實際進(jìn)行語文閱讀教學(xué)實踐時，要及時轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，并采取開放式教學(xué)方法，通過加大與學(xué)生間的互動來營造活躍的課堂氛圍，為教學(xué)活動的開展奠定基礎(chǔ)。素質(zhì)教育的根本內(nèi)涵在于堅持學(xué)生在課程中的主體地位，做到教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實際生活聯(lián)系緊密，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，在教學(xué)模式選擇上，應(yīng)鼓勵學(xué)生參與到教學(xué)模式設(shè)計中，如在采取情境教學(xué)模式時，可由學(xué)生根據(jù)教材內(nèi)容自行設(shè)定場景，并以小組為單位進(jìn)行角色扮演，要求學(xué)生以文章中各角色的角度出發(fā)進(jìn)行對話，并在這個過程中加深學(xué)生情感體驗，幫助學(xué)生掌握語文知識內(nèi)涵。在學(xué)生切實融入到文章情境中時，能加深他們對語文閱讀知識的印象，并有利于提高學(xué)生語文素養(yǎng)，是實現(xiàn)素質(zhì)教育切實貫穿在語文閱讀教學(xué)實踐中的重要措施。

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自新課標(biāo)實施以來，語文課程的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了變化，語文課程分為了選修課和必修課，這種結(jié)構(gòu)上的變化，導(dǎo)致了高中語文課程教學(xué)與考試的矛盾明顯化。在普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定：必修語文課程要求在1.25年的時間內(nèi)學(xué)習(xí)完，學(xué)生通過必修語文課程的學(xué)習(xí)提高語文素養(yǎng)，具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力。選修語文課程強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性的同時，擴(kuò)大學(xué)生知識面，促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展，選修語文課程一般要求在1.75年修完。新課標(biāo)這樣的要求就將關(guān)注的重點放在了選修課內(nèi)容的學(xué)習(xí)和學(xué)生個性化的語文能力上來，這樣的課程結(jié)構(gòu)為學(xué)生提供了多樣化的學(xué)習(xí)選擇，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的全面形成。但是高考在高中語文教學(xué)中，它的地位確實是十分的重要，高考在本質(zhì)上就與其它考試有著明顯的區(qū)別，它具有獨特的評價形式，讓語文的選修課帶上了功利性質(zhì)，造成了必修課與選修課不是從語文本身與學(xué)生的發(fā)展確定，而是和高考的關(guān)系確定，讓語文課程的教學(xué)和考試之間的矛盾極為突出。

2、高中語文課程的基本性和多樣性之間的矛盾

高中語文課程的選修課包含了五個內(nèi)容：詩歌與散文；小說與戲劇；新聞與傳記；語言文字應(yīng)用；文化論著研讀，這種設(shè)置讓語文課程出現(xiàn)了多樣性，這種多樣性的發(fā)展是課程和學(xué)生發(fā)展的必然。而基礎(chǔ)性就是指“基礎(chǔ)教育要為學(xué)生的未來發(fā)展或終身發(fā)展打基礎(chǔ)”。高中語文課程不管是選修還是必修，都要將基礎(chǔ)性作為重點。但是經(jīng)過實踐證明，選修課的內(nèi)容在學(xué)生的需求中，無法達(dá)到統(tǒng)一，造成了多樣化需求與基礎(chǔ)性要求出現(xiàn)客觀上的對立?，F(xiàn)在大部分學(xué)校將選修課程進(jìn)行規(guī)劃，并將這些選修課程能實現(xiàn)作為基礎(chǔ)性前提，但卻處于沒有充分調(diào)查學(xué)生需求的情況下進(jìn)行，從本質(zhì)上來講，還是屬于必修課的內(nèi)容，與新課標(biāo)開設(shè)選修課的最初目的相悖。

二、高中語言課程與教學(xué)之間矛盾的解決辦法

1、展開核心目標(biāo)的學(xué)習(xí)，解決教與考之間的矛盾

核心學(xué)習(xí)目標(biāo)就是指各個學(xué)科都受到重視的共同培養(yǎng)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)高中生必備的綜合技能，具有指導(dǎo)學(xué)科課程實施和學(xué)習(xí)成果評價的功能。事實上，從本質(zhì)上來看，高中語文課程教學(xué)與考試之間不存在矛盾，只是在以往的考試中把學(xué)科的基礎(chǔ)知識放在了過重的位置上，涉及技能的部分過于簡單，而且還存在著過多的限制，考評不夠全面，但這些技能卻在社會上或?qū)W業(yè)的深造上屬于必備的能力，例如批判式思維，它就可以幫助學(xué)生對課堂所教授的知識進(jìn)行分析，選擇性吸收，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量，這種知識就是無法在高考中得以考評，這種技能的優(yōu)勢可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更加優(yōu)化，質(zhì)量更高，這就需要高中教育階段制定一個完善的核心學(xué)習(xí)目標(biāo)，既“根據(jù)未來社會行業(yè)所需的共同技能以及升學(xué)所需的各項技能制定可操作的核心學(xué)習(xí)目標(biāo)”。這個核心的學(xué)習(xí)目標(biāo)不需要對學(xué)科知識與技能做出硬性規(guī)定，而是高中學(xué)生所必須具備的跨學(xué)科的知識與技能，用這樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)來對各學(xué)科進(jìn)行教學(xué)和評價。

2、考慮各種發(fā)展需求，解決多樣性和基礎(chǔ)性的矛盾

語文課程的基礎(chǔ)性與多樣性矛盾是高中語文教學(xué)中存在的矛盾。如果對這個矛盾不加以重視，對于語文課程基礎(chǔ)性的實現(xiàn)及選修課程的開設(shè)都是有害的。要解決這個問題，就需要學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行充分的調(diào)查，了解學(xué)生的個性需求做出全面和科學(xué)的評估，查找學(xué)生的不足，要解決這些問題就不是簡單的開展多種多樣的語文選修課能解決的，需要從選修課程開設(shè)的針對性上入手，不同的教師開設(shè)同一門語文選修課程其側(cè)重點不同，在同樣的選修課達(dá)成語文教學(xué)的同時，又可以滿足學(xué)生的個性化需求，只有這樣，學(xué)生才能對自己的知識程度做出評估，根據(jù)自己的需要來選擇語文的選修課?？傊x修課的開設(shè)和實施過程都要把學(xué)生的自由放在首位，這樣才能解決高中教育階段基礎(chǔ)性和多樣性之間的矛盾。

篇（10）

1.傳統(tǒng)文化在高中語文教育過程中的滲透，能夠營造良好的文化發(fā)展氛圍，從而激發(fā)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的興趣。

2.傳統(tǒng)文化與高中語文教育的融合，有利于減緩社會現(xiàn)代化對于傳統(tǒng)文化的沖擊，使得當(dāng)代學(xué)生更加重視傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。

3.傳統(tǒng)文化在高中語文課程中的出現(xiàn)，可以將其中良性的理念傳輸給學(xué)生，從而幫助學(xué)生樹立正確的人生觀，價值觀和世界觀。

二、制約傳統(tǒng)文化在高中語文教育中滲透的因素

實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與高中語文教育之間的融合，并不是一帆風(fēng)順的，很多情況下，還需要克服很多的缺陷和不足。具體來講，可以將其歸納總結(jié)為以下幾個方面的內(nèi)容：

1.傳統(tǒng)文化社會氛圍不理想，全民傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不高，難以為高中生傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)營造良好的環(huán)境。

2.語文教師對于傳統(tǒng)文化的理解程度不高，不懂得如何實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與高中語文課程的融合，自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不高，也難以有效的促進(jìn)兩者的相互融合。

3.傳統(tǒng)文化教育方式單一，難以有針對性的進(jìn)行教學(xué)方式的調(diào)整和改善，這也是造成高中語文傳統(tǒng)文化教育工作質(zhì)量難以提高的重要原因。

三、傳統(tǒng)文化滲透到高中語文教育的實現(xiàn)途徑

如果上述提到的傳統(tǒng)文化與高中語文教育融合問題難以得到有效的解決，勢必會給予高中語文教育質(zhì)量的提高造成負(fù)面影響。因此，應(yīng)該堅持實事求是的基本原則，從如下的角度入手：

1.將傳統(tǒng)文化納入到高中語文教育體系中。針對于目前高中教師忽視傳統(tǒng)文化教育工作的現(xiàn)狀，積極做好以下幾方面工作，以便將傳統(tǒng)文化納入到高中語文教育體系中去：(1)結(jié)合高中語文教育的目的和高中生的學(xué)習(xí)情況，對于傳統(tǒng)文化進(jìn)行梳理，總結(jié)和歸納出符合高中語文教育精神的傳統(tǒng)文化素材，在此基礎(chǔ)上將其納入到課程體系中去。(2)合理安排不同傳統(tǒng)文化的比重，將符合現(xiàn)代社會主義和諧社會價值觀念的傳統(tǒng)文化精華展現(xiàn)出來，使得學(xué)生從古文化的層次去理解現(xiàn)階段的核心價值觀。(3)積極健全圖書館中關(guān)于傳統(tǒng)文化的書籍，為教師開展更好的傳統(tǒng)文化教學(xué)打下基礎(chǔ)，以為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化營造良好環(huán)境。

2.積極開展高中傳統(tǒng)文化教育的第二課堂。高中語文教育與傳統(tǒng)文化的融合，還可以通過第二課堂實踐活動的方式來開展，由此實現(xiàn)傳統(tǒng)文化更好的融合到語文課堂中去。具體來講，主要涉及到以下幾種形式：(1)舉辦某一傳統(tǒng)文化的主題活動，邀請語文教師和學(xué)生參與進(jìn)去，以朗誦古詩詞的方式開展，使得更多的高中生參與進(jìn)去，接受傳統(tǒng)文化的洗禮。(2)在校園內(nèi)部開展大型的傳統(tǒng)文化為話題的寫作比賽，邀請學(xué)生參與這樣的比賽，學(xué)生可以在參與這樣活動的過程中，強(qiáng)化交流和溝通，從而使得自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不斷提升。(3)積極利用高中校園網(wǎng)，發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢作用，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境上構(gòu)建虛擬的傳統(tǒng)文化講壇，以便發(fā)揮傳統(tǒng)文化在營造健康校園網(wǎng)方面的作用。

3.注重營造良好的高中傳統(tǒng)文化教育環(huán)境。良好的高中傳統(tǒng)文化教育環(huán)境，不僅僅需要學(xué)校教師和學(xué)生的參與，還需要家長和社會的參與，只有這樣全面的傳統(tǒng)文化教育氛圍，才能夠保證學(xué)生接受到的傳統(tǒng)文化教育是有意義的。具體來講，需要做好如下的工作：

(1)高中可以借助家長會，傳統(tǒng)文化活動實踐的方式，向家長宣傳高中語文教育和傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，使得其意識到家庭成員應(yīng)該如何去營造良好的傳統(tǒng)文化氛圍，以形成合力。

(2)強(qiáng)化高中語文教師隊伍傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)，使得高中語文教師的教學(xué)技能不斷提升，以便更好的開展傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)，這也是促進(jìn)兩者相互融合的環(huán)境因素之一。