序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇課堂教學(xué)本質(zhì)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

教師的教學(xué)在于能夠“授人以業(yè)”、“授人以法”、“授人以道”。從所授知識(shí)要求的角度來(lái)看，“授人以業(yè)”要求所授知識(shí)“準(zhǔn)確”；“授人以法”要求所授知識(shí)“深刻”，而“授人以道”則更多地要求所授知識(shí)“本質(zhì)”。顯然，一堂高效的數(shù)學(xué)課教學(xué)必須呈現(xiàn)“數(shù)學(xué)本質(zhì)”。對(duì)于“數(shù)學(xué)本質(zhì)”本身不同的理解有不同的視角，我們?cè)谡n堂中要追求的“數(shù)學(xué)本質(zhì)”，一般其內(nèi)涵包括：數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系；數(shù)學(xué)規(guī)律的形成過(guò)程；數(shù)學(xué)思想方法的提煉；數(shù)學(xué)理性精神（依靠思維能力對(duì)感性材料進(jìn)行一系列的抽象和概括、分析和綜合，以形成概念、判斷或推理，這種認(rèn)識(shí)為理性認(rèn)識(shí)。重視理性認(rèn)識(shí)活動(dòng)，以尋找事物的本質(zhì)、規(guī)律及內(nèi)部聯(lián)系）的體驗(yàn)等方面。

基于對(duì)“數(shù)學(xué)本質(zhì)”內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，本人認(rèn)為要在課堂中呈現(xiàn)“數(shù)學(xué)本質(zhì)”，提高初中數(shù)學(xué)課堂效果，應(yīng)從以下幾個(gè)方面下功夫。

一、教師要深透領(lǐng)悟教材內(nèi)容

數(shù)學(xué)的教學(xué)，最終要教師本人落實(shí)到課堂中去，要做到切實(shí)提高課堂教學(xué)效果，就要求我們教師“凡是你教的東西，就要教的透徹”。為求透徹，教師必須深鉆教材，“沉下去”，理清知識(shí)發(fā)生的本原，把握教材中最主要、最本質(zhì)的東西?；仡欁约荷线^(guò)的許多的課，總感到有些許的憾意：課堂缺少耐人回味的東西，缺少引起學(xué)生思考的部分，對(duì)教材內(nèi)容的領(lǐng)悟淺薄，缺少厚重感。本人認(rèn)為要彌補(bǔ)這些憾意，教師對(duì)教材的領(lǐng)悟必須有自己的眼光，目光要深邃，看到的不能只是文字、圖表和各種數(shù)學(xué)公式定理，而應(yīng)是書(shū)中跳躍著的真實(shí)而鮮活的思想。這種思想就是對(duì)“數(shù)學(xué)本質(zhì)”的認(rèn)識(shí)，這種思想就是“不在書(shū)里，就在書(shū)里”，這種思想能讓所有教材內(nèi)容融入到教師的思維中，成為教學(xué)的能力源泉?！耙粋€(gè)能思想的人，才是一個(gè)力量無(wú)邊的人?！苯處熤挥胁粩啻滩?，才能對(duì)教材有獨(dú)到的體悟，在課堂教學(xué)中也才能做到“精彩紛呈”。

二、教師要真正做到把數(shù)學(xué)知識(shí)“返璞歸真”

對(duì)許多初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)數(shù)學(xué)難，但又必須學(xué)。在學(xué)生眼里，數(shù)學(xué)是一個(gè)又一個(gè)公式、符號(hào)、定理、習(xí)題的堆積，它們是如此的抽象、散亂、遙遠(yuǎn)、不可琢磨，它們就像石塑一般――充滿著理性精神的美卻顯得冰冷和生硬。數(shù)學(xué)本來(lái)是這樣，還是我們的數(shù)學(xué)教學(xué)的原因？翻看人類(lèi)的數(shù)學(xué)思想史，在數(shù)學(xué)“冰冷的邏輯推理之中有一大堆生動(dòng)的故事”，其“冰冷美麗”的外表下存在著“樸素而火熱的思考”。數(shù)學(xué)教師的教學(xué)，就應(yīng)拉近數(shù)學(xué)與學(xué)生的距離，讓學(xué)生感受到它的火熱，享受數(shù)學(xué)中生動(dòng)的故事。把數(shù)學(xué)的形式化邏輯鏈條，恢復(fù)為當(dāng)初數(shù)學(xué)家發(fā)明創(chuàng)新時(shí)的火熱思考，做到返璞歸真。

毋庸置疑，數(shù)學(xué)教材中的數(shù)學(xué)知識(shí)大多是形式地?cái)[在那兒的，準(zhǔn)確的定義，邏輯的演繹，嚴(yán)密的推理，一個(gè)字一個(gè)字地印在紙上。這種形式地、演繹地呈現(xiàn)出來(lái)的數(shù)學(xué)，看上去確實(shí)是冷冰冰的，我們上課時(shí)如果照本宣科，學(xué)生就很難進(jìn)行“火熱的思考”和主動(dòng)地建構(gòu)，也就難以欣賞“冰冷的美麗”，從而也就難以領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)的本質(zhì)。

三、教師要尊重學(xué)生接受知識(shí)的已有基礎(chǔ)本質(zhì)

“萬(wàn)丈高樓起于平地，千里之行始于足下?！睂W(xué)生能接受新知識(shí)是建立在其原有的基礎(chǔ)水平之上。教師應(yīng)該以學(xué)生現(xiàn)有思維發(fā)展水平為依據(jù)，關(guān)注學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，選擇與學(xué)生發(fā)展水平相適應(yīng)的學(xué)習(xí)材料，為學(xué)生設(shè)置恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，使學(xué)生對(duì)新知識(shí)進(jìn)行充分的思維加工，通過(guò)新知識(shí)與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間的相互作用，使新知識(shí)同化到已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，達(dá)到對(duì)新知識(shí)的相應(yīng)理解和主動(dòng)建構(gòu)。

奧蘇伯認(rèn)為，學(xué)習(xí)過(guò)程是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程；原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)于新的學(xué)習(xí)始終是一個(gè)最關(guān)鍵的因素；一切新的學(xué)習(xí)都是在過(guò)去學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，新的概念、命題等總是通過(guò)與學(xué)生原來(lái)的有關(guān)知識(shí)相互聯(lián)系，相互作用條件下轉(zhuǎn)化為主體的知識(shí)結(jié)構(gòu)。因此我們教師在平時(shí)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要以學(xué)生現(xiàn)有思維發(fā)展水平為依據(jù)進(jìn)行教學(xué)，必須尊重學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平。而要尊重學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平，就是要承認(rèn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力上的限度，要接受學(xué)生看待問(wèn)題的方式方法，要容忍學(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤，并看到錯(cuò)誤背后隱含的合理因素。事實(shí)上，每一個(gè)學(xué)生都有自己的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，都有自己對(duì)客觀事物的獨(dú)特理解方式，也許，這種理解在教師看來(lái)是不全面的、不合理的，有時(shí)甚至是錯(cuò)誤的，但對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)卻是有意義的，因?yàn)閷W(xué)生是在他現(xiàn)有思維發(fā)展水平上來(lái)理解事物的，是從他自己看問(wèn)題的角度看待事物的。教師只有充分尊重學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)能力，才能使自己的教學(xué)真正促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教學(xué)的一個(gè)最重要的出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生已經(jīng)知道了什么。教學(xué)的策略就在于怎樣建立學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中相應(yīng)的知識(shí)和新知識(shí)的聯(lián)系，以及激發(fā)學(xué)生有意義學(xué)習(xí)的心向。

綜上所述，本人認(rèn)為，高境界的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)必須呈現(xiàn)“數(shù)學(xué)本質(zhì)”。“持之以恒，貴在變通”，在數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，在領(lǐng)會(huì)知識(shí)的同時(shí)，要讓學(xué)生理解數(shù)學(xué)最本質(zhì)的方法，樸素的思想，同時(shí)又要重視基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能和基本思想方法。重視通性通法，注重?cái)?shù)學(xué)問(wèn)題解決過(guò)程中的挖掘，提煉與滲透，挖掘數(shù)學(xué)知識(shí)本身的內(nèi)在本質(zhì)，增強(qiáng)運(yùn)用數(shù)學(xué)思想方法解決問(wèn)題的意識(shí)和自覺(jué)性，重視運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，而不是簡(jiǎn)單的掌握知識(shí)，解決“會(huì)”與“對(duì)”的矛盾。只有這樣，就一定會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和教師在教的過(guò)程中都找到樂(lè)趣，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和能力。

參考文獻(xiàn)：

篇（2）

    曾在德國(guó)出現(xiàn)的交往教學(xué)流派,把教學(xué)看成是師生之間的交流和對(duì)話。而當(dāng)前,我國(guó)的新課程改革也是把教學(xué)的理念提升到了新的高度,那就是教學(xué)過(guò)程要充分體現(xiàn)出教師和學(xué)生之間的交流和對(duì)話。因此,像過(guò)去那種“教學(xué)是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程”就具有一定的片面性。教學(xué)不僅僅是學(xué)生對(duì)問(wèn)題本質(zhì)的認(rèn)識(shí)過(guò)程,這樣就沒(méi)有了生命活力,學(xué)生學(xué)的東西都是死的,沒(méi)有生命價(jià)值。而把教學(xué)過(guò)程看成是教師與學(xué)生之間的交流,那就有了活力。

    教學(xué)過(guò)程中,教師是帶著學(xué)生走向知識(shí),大家共同研究問(wèn)題,通過(guò)分析和推理,最后得出結(jié)論。在這個(gè)過(guò)程中,教師是向?qū)?更多的是學(xué)生在學(xué)習(xí),構(gòu)建自己的邏輯架構(gòu)和知識(shí)體系。而有些科目(如文科)就需要教師在啟發(fā)學(xué)生的過(guò)程,讓學(xué)生獲得靈感,而老師的知識(shí)也僅僅是老師個(gè)人的理解所表現(xiàn)的產(chǎn)品。如果老師能夠和學(xué)生進(jìn)行良好的交流,把問(wèn)題都納入到研究的氛圍中,尋找突破口,遵循基本的思想,運(yùn)用一定的科學(xué)方法,通過(guò)思維分析,解決問(wèn)題,這樣學(xué)生就能獲得自身的發(fā)展。

篇（3）

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G427 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1006-5962（2013）01（a）-0082-01

1 背景

金華市高一第一學(xué)期期末數(shù)學(xué)統(tǒng)考的范圍，除了人教A版的必修1和必修4第一章內(nèi)容外，增加了“三個(gè)二次的關(guān)系”，于是在2012年12月28日，筆者就此內(nèi)容上了一節(jié)公開(kāi)課，下面把自己的備課歷程寫(xiě)出來(lái)，以期與大家分享.

2 教學(xué)設(shè)計(jì)

例題

（1）設(shè)，當(dāng)都有恒成立，求a的取值范圍.

（2）設(shè)，當(dāng)都有恒成立，求a的取值范圍.

（3）設(shè)，當(dāng)時(shí)都有恒成立，求a的取值范圍.

（4）設(shè)，當(dāng)時(shí)都有恒成立，求a的取值范圍.

對(duì)于上述的第（1）小題預(yù)測(cè)學(xué)生能獨(dú)立完成；第（2）小題部分學(xué)生能獨(dú)立解決，只要將變形成的形式，轉(zhuǎn)化為第（1）小題的形式；對(duì)于第（3）（4）小題，學(xué)生就會(huì)感到有點(diǎn)困難，老師在讓學(xué)生思考一段時(shí)間后，和學(xué)生一起分析、畫(huà)圖，對(duì)于第（3）小題，分類(lèi)討論：①方程無(wú)實(shí)數(shù)根即時(shí)都有恒成立，②方程有實(shí)數(shù)根，其根分布在上，利用方程根的分布知識(shí)解決；對(duì)于第（4）小題，解題思路與第（3）小題相同，只是要按三種情況進(jìn)行分類(lèi)討論.

例2關(guān)于x的方程恒有解，求a的范圍.

老師啟發(fā)，估計(jì)學(xué)生會(huì)想到用換元法求解，設(shè)，轉(zhuǎn)化為方程恒有正解.

如果按這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)上，估計(jì)學(xué)生不能很好地掌握，筆者就又思考這樣一個(gè)問(wèn)題：這堂課設(shè)計(jì)的目的是什么？想讓學(xué)生掌握什么？能不能找出這些問(wèn)題的共同點(diǎn)是什么？經(jīng)過(guò)一番思考，終于豁然開(kāi)朗了，這些問(wèn)題不就是函數(shù)的最值問(wèn)題嗎？二次函數(shù)恒大于或0恒小于0時(shí)，不就是函數(shù)的或？這樣進(jìn)行第二次教學(xué)設(shè)計(jì)：

對(duì)于上述問(wèn)題，就可以轉(zhuǎn)化為二次函數(shù)在某個(gè)區(qū)間的最值問(wèn)題，而這個(gè)問(wèn)題在學(xué)習(xí)函數(shù)的值域問(wèn)題中學(xué)生已掌握，這樣可能學(xué)生會(huì)掌握得好一點(diǎn)，然后刪掉例2再增加一個(gè)變式題（如下）.

（5）設(shè)，當(dāng)時(shí)都有恒成立，求a的取值范圍.對(duì)于第（5）問(wèn)，如果學(xué)生先將化簡(jiǎn)，轉(zhuǎn)化為恒成立，那應(yīng)該不成問(wèn)題了，但是有學(xué)生可能會(huì)這樣思考：令，將原問(wèn)題轉(zhuǎn)化為當(dāng)時(shí)都有，在此就可以為學(xué)生解疑了.

3 總結(jié)與反思

3.1 設(shè)計(jì)意圖

數(shù)學(xué)教學(xué)要體現(xiàn)課程改革的基本理念，以學(xué)生發(fā)展為本，使不同學(xué)生學(xué)習(xí)不同的數(shù)學(xué)，在數(shù)學(xué)上獲得不同的發(fā)展，所以先利用數(shù)形結(jié)合思想復(fù)習(xí)三個(gè)“二次”的關(guān)系，利用二次函數(shù)的圖象解一元二次不等式，設(shè)置了幾道基礎(chǔ)題.這樣可以讓數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱的同學(xué)在這節(jié)課中有所收獲，也為本節(jié)課的主要內(nèi)容鋪好臺(tái)階.后面設(shè)計(jì)的例題中的幾個(gè)變式題主要讓學(xué)生掌握處理不等式恒成立問(wèn)題的一種常用方法，為高三打下基礎(chǔ).

3.2 實(shí)施情況

根據(jù)筆者本校學(xué)生的實(shí)際情況，這樣的課堂容量比較適合，對(duì)于例題中的第（1）（2）問(wèn)學(xué)生都能掌握，第（3）（4）問(wèn)大部分學(xué)生能聽(tīng)懂會(huì)做，但限于運(yùn)算能力，在課堂上不能準(zhǔn)確的計(jì)算出來(lái)，最后一問(wèn)，有三分之一的學(xué)生能轉(zhuǎn)化，從中可以看出：對(duì)于這樣的問(wèn)題設(shè)計(jì)，學(xué)生對(duì)這類(lèi)問(wèn)題還是可以掌握的.

3.3 設(shè)計(jì)的依據(jù)

在奧蘇泊爾最有影響的著作《教育心理學(xué)：一種認(rèn)知觀》的扉頁(yè)上寫(xiě)道：

篇（4）

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G642.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1674-067X（2014）09-020-02

在科技發(fā)展日新月異的今天，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)勢(shì)在必行?？茖W(xué)本質(zhì)作為科學(xué)素養(yǎng)的核心內(nèi)容之一卻鮮為人知?？茖W(xué)本質(zhì)探討的是科學(xué)本體論的問(wèn)題，它要回答“科學(xué)是什么”它是所有科學(xué)研究者以及科學(xué)教育者和學(xué)習(xí)者在接觸科學(xué)時(shí)首先要面對(duì)的問(wèn)題?？茖W(xué)本質(zhì)闡明了科學(xué)所具有的基本特征，是人們對(duì)科學(xué)本質(zhì)屬性的正確認(rèn)識(shí)。雖然目前大多數(shù)科學(xué)家對(duì)科學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)本質(zhì)有不一樣的理解，但是幫助學(xué)生形成科學(xué)本質(zhì)觀已成為共識(shí)。在國(guó)務(wù)院頒布的《全民科學(xué)素養(yǎng)行動(dòng)計(jì)劃綱要》和新課程標(biāo)準(zhǔn)中，都把發(fā)展學(xué)生對(duì)科學(xué)的本質(zhì)理解作為目標(biāo)之一。

化學(xué)學(xué)科作為自然科學(xué)的具體學(xué)科，在擁有自然科學(xué)的共性同時(shí)有其自身的特性。就其科學(xué)本質(zhì)而言主要有幾個(gè)方面：1.化學(xué)學(xué)科是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以經(jīng)驗(yàn)為主的本質(zhì)；2.化學(xué)學(xué)科的觀察、推理和理論本質(zhì)；3.化學(xué)學(xué)科的創(chuàng)造性和想象性本質(zhì)；

4.化學(xué)學(xué)科的暫定性本質(zhì)。但是在化學(xué)教學(xué)中多注重“雙基”教學(xué)，重視的是知識(shí)本身而常忽視化學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生方式和過(guò)程，導(dǎo)致學(xué)生知其然不知其所以然，無(wú)視知識(shí)的“來(lái)龍去脈”，斷章取義地學(xué)習(xí)和掌握，對(duì)化學(xué)學(xué)科本質(zhì)理解缺少根基，缺少掌握化學(xué)學(xué)科的科學(xué)的態(tài)度、科學(xué)的精神、科學(xué)的方法。本文僅以人教版必修2第一章第三節(jié)《化學(xué)鍵》一課為例，以探究式教學(xué)為基本教學(xué)活動(dòng)方式，顯性、反思性教學(xué)為基本策略，以科學(xué)探索的精神、批判繼承的態(tài)度和創(chuàng)造性的構(gòu)建為方法，在認(rèn)識(shí)化學(xué)鍵的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)本質(zhì)觀。

以下是《化學(xué)鍵》一課教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)：

1. 引課

問(wèn)題：在標(biāo)準(zhǔn)大氣壓下，水的三態(tài)變化是十分容易發(fā)生的物理變化，但當(dāng)H2O加熱到2000攝氏度或電解時(shí)將分解成O2和H2，這時(shí)需要更多地能量。水的三態(tài)變化改變的是分子間的距離，那么后者也是距離的改變嗎？

2. 化學(xué)鍵探究過(guò)程

[介紹]詞典中“鍵”主要用作軸和軸上零件之間的固定以及傳遞扭矩或者是固定門(mén)閂的金屬棍。

[提出問(wèn)題]說(shuō)出你對(duì)化學(xué)鍵的理解。

[學(xué)生提出假設(shè)]化學(xué)鍵是原子間的相互吸引。

[簡(jiǎn)介]在大約16世紀(jì)，化學(xué)家一直認(rèn)為原子之間的相互作用只有引力。把這種力量叫做化學(xué)親和力。

[事實(shí)]發(fā)現(xiàn)H2O分子中H和O之間有一定的距離，如果只有引力那么就不會(huì)有距離。

[推論]這種相互作用包括引力和斥力。

[學(xué)生得到結(jié)論]化學(xué)鍵：分子內(nèi)部或某些晶體中相鄰原子強(qiáng)烈的相互作用。

[討論交流]化學(xué)鍵是否能觀察到？

[顯性話語(yǔ)]化學(xué)鍵是不能觀察到的，是根據(jù)化學(xué)反應(yīng)有時(shí)需要能量或者化學(xué)反應(yīng)自身能產(chǎn)生能量來(lái)推斷出原子間應(yīng)該有強(qiáng)烈的相互作用力，從而構(gòu)建出化學(xué)鍵理論。今天講的化學(xué)鍵理論是科學(xué)家根據(jù)大量的客觀事實(shí)，通過(guò)大膽想象合理構(gòu)建的理論。

設(shè)計(jì)意圖：探究性教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生科學(xué)本質(zhì)理解的必要條件。學(xué)生的科學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)該與科學(xué)家的認(rèn)識(shí)活動(dòng)同構(gòu)?？茖W(xué)本質(zhì)的充分通過(guò)生活中的“鍵”作為新知識(shí)的載體，學(xué)生更容易理解新概念。

3. 離子鍵探索過(guò)程

[實(shí)驗(yàn)]分組做NaCl制取實(shí)驗(yàn)。

[提出問(wèn)題]微觀角度如何分析？

[學(xué)生提出假設(shè)]Cl原子和Na原子反應(yīng)時(shí)，Cl原子奪取Na原子的一個(gè)電子，形成相應(yīng)的離子，然后離子之間相互作用，生成NaCl.

[學(xué)生驗(yàn)證假設(shè)]根據(jù)原子結(jié)構(gòu)式，Cl原子最外層有7個(gè)電子，而Na原子最外層有1個(gè)電子，都不是穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，Cl原子容易得到電子，而Na原子容易失去電子，所以形成了NaCl.

[得到結(jié)論]從電子角度總結(jié)NaCl形成的過(guò)程是電子的轉(zhuǎn)移的過(guò)程。

[動(dòng)畫(huà)]從分子、原子角度展示NaCl形成過(guò)程。

[學(xué)生得到結(jié)論]從化學(xué)鍵的角度去分析化學(xué)反應(yīng)的實(shí)質(zhì)，化學(xué)反應(yīng)的實(shí)質(zhì)是舊鍵的斷裂和新鍵的形成。

[構(gòu)建離子鍵定義]離子鍵定義：帶相反電荷離子之間的作用力叫做離子鍵。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)實(shí)驗(yàn)引出化學(xué)鍵之一 ――離子鍵。從原子結(jié)構(gòu)入手讓學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)氯化鈉形成過(guò)程，使學(xué)生掌握科學(xué)探究的方法，理解化學(xué)鍵理論是建立在原子結(jié)構(gòu)上的理論。

4. 共價(jià)鍵探索過(guò)程

[復(fù)習(xí)]H原子和Cl原子結(jié)構(gòu)和電子式。

[討論]H2、Cl2的形成過(guò)程。

[學(xué)生提出假設(shè)]H原子的最外層有一個(gè)電子，兩個(gè)H之間正好是兩個(gè)電子，并且得出兩電子為共同擁有。

[推論]存在共用電子對(duì)。

[練習(xí)]電子式寫(xiě)出Cl2的形成過(guò)程。寫(xiě)出HCl的形成過(guò)程。

[分析]Cl2中的共用電子對(duì)和HCl中的共用電子對(duì)有什么不同？

[提出假設(shè)]Cl2分子中的共用電子對(duì)在兩原子中間，HCl中的共用的共用電子對(duì)應(yīng)該偏向Cl.

[學(xué)生驗(yàn)證假設(shè)]在Cl2分子中由于都是Cl原子所以共用電子對(duì)應(yīng)該在中間，而HCl分子不同，根據(jù)H一般顯+1價(jià)、Cl一般顯-1價(jià)，所以應(yīng)該偏向Cl原子一方。

[得出結(jié)論]Cl的得電子能力比H強(qiáng)，所以電子偏向它的那一邊。

[構(gòu)建共價(jià)鍵定義]像HCl分子這樣，原子間通過(guò)共用電子對(duì)所形成的相互作用，叫做共價(jià)鍵。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)共價(jià)鍵的概念，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)想象能力。在分析H2的電子式和HCl的電子式的同時(shí)滲透了極性共價(jià)鍵和非極性共價(jià)的有關(guān)知識(shí)。以知識(shí)遷移的方式，引導(dǎo)學(xué)生探究得到H2、Cl2、HCl的形成過(guò)程，所以更加理解極性共價(jià)鍵和非極性共價(jià)鍵等相關(guān)概念。

5. 探究化學(xué)鍵是否科學(xué)

[事實(shí)]N2是空氣中的主要成分，N2的結(jié)構(gòu)很穩(wěn)定，要想使1mol的N2斷鍵需要945.8KJ的能量。

[提出問(wèn)題]為什么要想讓N2斷鍵需要很多能量？請(qǐng)從化學(xué)鍵角度加以解釋。

[學(xué)生提出假設(shè)]一個(gè)N與另一個(gè)N組成共用電子對(duì)，并且組成三個(gè)共用電子對(duì)。

[學(xué)生得出結(jié)論]由于N2有三組共用電子對(duì)，化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定。所以斷鍵很困難。

[教師驗(yàn)證假設(shè)]化學(xué)反應(yīng)的實(shí)質(zhì)是舊鍵的斷裂和新鍵的形成。由于N2分子中有三個(gè)共用電子對(duì)，所以斷鍵很難，需要很多能量。

[反思]化學(xué)鍵為什么是科學(xué)的呢？

[顯性話語(yǔ)]化學(xué)鍵理論，是科學(xué)家根據(jù)大量的實(shí)驗(yàn)事實(shí)，進(jìn)行合理推論，構(gòu)建出來(lái)的理論，不是科學(xué)家關(guān)在實(shí)驗(yàn)室里隨心所欲閉門(mén)造車(chē)的結(jié)果，化學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)造和想象，但是要符合客觀事實(shí)?；瘜W(xué)鍵理論之所以科學(xué)，是因?yàn)樗念A(yù)測(cè)性和解釋性。它可以預(yù)測(cè)和解釋某些物質(zhì)的性質(zhì)，也可解釋某些化學(xué)反應(yīng)。

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生對(duì)化學(xué)鍵有了一定的認(rèn)知，但是在化學(xué)鍵是否科學(xué)上存在著疑惑。利用氮?dú)怆y斷鍵為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生利用化學(xué)鍵理論親自解釋和判斷某些物質(zhì)的性質(zhì)，充分理解化學(xué)鍵理論存在的必要性。

6. 反思性教學(xué)過(guò)程

[介紹]自十七、十八世紀(jì)以來(lái)由對(duì)化學(xué)親和力到19世紀(jì)的斥力，再到20世紀(jì)的電子發(fā)現(xiàn)后對(duì)化學(xué)鍵的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。著名的柯塞爾離子鍵理論、路易斯的共價(jià)學(xué)說(shuō)、鮑林的軌道雜化理論、價(jià)層電子對(duì)互斥理論以及后來(lái)的配位場(chǎng)理論和金屬鍵理論據(jù)和新的實(shí)驗(yàn)事實(shí)，舊的理論就會(huì)被突破，新的理論就會(huì)生成。

[作業(yè)]請(qǐng)大家結(jié)合化學(xué)鍵內(nèi)容教學(xué)談?wù)勀愕南敕ā?/p>

設(shè)計(jì)意圖：介紹化學(xué)鍵發(fā)展過(guò)程以理解科學(xué)的暫定性本質(zhì)和創(chuàng)造性、想象性本質(zhì)。教師應(yīng)該鍛煉學(xué)生突破傳統(tǒng)思維，培養(yǎng)學(xué)生批判的精神。不盲目崇拜權(quán)威、提高學(xué)生發(fā)散性思維能力。

7. 教學(xué)反思

在《化學(xué)鍵》一課的設(shè)計(jì)和實(shí)施中，由以往教學(xué)的重知識(shí)傳承轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾曋R(shí)形成過(guò)程的探索，利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)情境產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，通過(guò)NaCl的形成過(guò)程實(shí)驗(yàn)引出化學(xué)鍵之一――離子鍵，探究式教學(xué)活動(dòng)方式構(gòu)建出離子鍵等相關(guān)概念，通過(guò)H2和Cl2的形成過(guò)程的邏輯想象領(lǐng)會(huì)共用電子對(duì)的存在，進(jìn)而構(gòu)建共價(jià)鍵等相關(guān)概念，以N2難斷鍵的科學(xué)事實(shí)為素材說(shuō)明化學(xué)鍵的解釋性和預(yù)測(cè)性，最后以化學(xué)史上化學(xué)鍵構(gòu)建過(guò)程中科學(xué)家的探尋過(guò)程說(shuō)明化學(xué)鍵的暫定性本質(zhì)。

誠(chéng)然，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)本質(zhì)觀是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，要求我們教育工作者，在平時(shí)生活中自身就應(yīng)該學(xué)習(xí)有關(guān)科學(xué)本質(zhì)的相關(guān)知識(shí)，在日常教學(xué)活動(dòng)中有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的態(tài)度、科學(xué)的精神、科學(xué)的方法。促進(jìn)學(xué)生對(duì)科學(xué)本質(zhì)的理解，培養(yǎng)學(xué)生正確科學(xué)本質(zhì)觀。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]袁維新科學(xué)本質(zhì)理論基本觀點(diǎn)與范疇[J].科學(xué)學(xué)研究，2010（28）：809.

篇（5）

經(jīng)過(guò)近十年的課改之后，我們的數(shù)學(xué)課堂煥發(fā)出了勃勃的生機(jī)：形式多了，花樣多了，課堂變得多姿多彩了，全新的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式猶如盛裝少女，閃亮登場(chǎng)． 一堂堂豐富鮮亮的公開(kāi)課，每堂課都有精彩之處和深有感觸的地方，但是應(yīng)用到自己平時(shí)的教學(xué)，卻又感到那么的力不從心． 理念上要放手讓學(xué)生自主探究，力求課堂氣氛民主、融洽并使學(xué)生潛能得到最大限度的發(fā)揮. 這樣一來(lái)，就給數(shù)學(xué)課堂教學(xué)穿上了一層迷離的外套. 透過(guò)一張張的投影片，透過(guò)一些浮躁炫目的“表演”，我們不禁思考：我們到底教給了學(xué)生什么？學(xué)生又學(xué)到了什么？其實(shí)，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)無(wú)論披上怎樣炫目的外衣，有一點(diǎn)是不變的，那就是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)本質(zhì)應(yīng)該是清晰、高效的． 什么是清晰、高效？那就是：一堂課的教學(xué)目標(biāo)是否清晰，課堂環(huán)節(jié)是否清晰，學(xué)生對(duì)要學(xué)的內(nèi)容是否有清晰感知，以及學(xué)生是否經(jīng)歷了一個(gè)探索未知并逐步走向清晰的過(guò)程．為此，我們研究有效串聯(lián)教學(xué)．

有效串聯(lián)教學(xué)的含義和案例分析

“一堂好課的最低標(biāo)準(zhǔn)是要有適宜的教學(xué)內(nèi)容”，很多數(shù)學(xué)教師會(huì)認(rèn)為：教學(xué)內(nèi)容不是在教材上寫(xiě)得清清楚楚嗎，這樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容還不清晰？其實(shí)，一堂課的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是教師在對(duì)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》、課本充分感悟后的體現(xiàn)，這堂課有幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，這幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間有什么聯(lián)系，怎樣在一節(jié)課中落實(shí)這幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，凸顯數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)，這是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題．

數(shù)學(xué)就其學(xué)科特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，有很強(qiáng)的邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性，有效串聯(lián)教學(xué)就是把幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)通過(guò)一條線將其“有效串聯(lián)”起來(lái)，進(jìn)行專(zhuān)題分析，教學(xué)求證，和過(guò)程反思. 這樣學(xué)生從直觀上也比較容易掌握這些知識(shí)點(diǎn)，而且由于這些知識(shí)點(diǎn)的引出有一定聯(lián)系，使這些知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系建立于數(shù)學(xué)本質(zhì)意義上，學(xué)生的理解和感悟也會(huì)更透徹.

既然是知識(shí)點(diǎn)的有效串聯(lián)，就意味著所有問(wèn)題的設(shè)計(jì)都是圍繞“主線”的，就像是一棵大樹(shù)的樹(shù)干，而不是雜亂無(wú)章的. 這就要求教師的問(wèn)題設(shè)計(jì)應(yīng)具有一些共性，這些共性一般都是從生活中抽象出來(lái)的.而數(shù)學(xué)教學(xué)的目的就是解決這一連串的數(shù)學(xué)問(wèn)題，知識(shí)點(diǎn)的串聯(lián)教學(xué)要求教師的預(yù)設(shè)必須以學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”為切入點(diǎn)，由淺入深、由單一到綜合分層遞進(jìn)．

1． 以具體的教學(xué)內(nèi)容為“主線”，設(shè)計(jì)由淺入深的“問(wèn)題串”（新授課）

案例 知識(shí)點(diǎn)：圓的基本概念． （江蘇省優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)獲得者濮磊教師的課例）

有效串聯(lián)思路：教師展示兩件物品，一段（兩端已打結(jié)）棉線、一段皮筋（兩端已打結(jié)）. 學(xué)生兩人一小組進(jìn)行合作，利用它們以及手中的筆，在練習(xí)紙上分別作出圓．

問(wèn)題1：在沒(méi)有圓規(guī)的情況下，通過(guò)一段（兩端已打結(jié)）的棉線，可以畫(huà)圓.

【設(shè)計(jì)意圖】 明確“定長(zhǎng)”.

問(wèn)題2：同樣用一段皮筋（兩端已打結(jié)）能畫(huà)圓嗎？

【設(shè)計(jì)意圖】 理解“定長(zhǎng)”的重要性．

問(wèn)題3：請(qǐng)大家討論一下，什么是“圓”？

【設(shè)計(jì)意圖】 學(xué)生通過(guò)實(shí)際動(dòng)手操作，體會(huì)并總結(jié)在操作中的要點(diǎn)，對(duì)實(shí)際操作的工具進(jìn)行抽象，得到圓的描述定義，活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力和抽象能力．圓的描述定義形成過(guò)程中，學(xué)生操作的材料在準(zhǔn)備、提供和組織形式上是極具深意的，除了讓學(xué)生感受“定點(diǎn)，定長(zhǎng)，旋轉(zhuǎn)”，也有益于促進(jìn)學(xué)生的合作意識(shí)、合作能力、合作情感的自覺(jué)增長(zhǎng)．

2． 以自主的學(xué)習(xí)任務(wù)為“主線”，設(shè)置不斷變換的“任務(wù)串”（復(fù)習(xí)課）

案例二 《中考復(fù)習(xí)之相似三角形》教學(xué)設(shè)計(jì)片段

知識(shí)點(diǎn)：相似三角形的性質(zhì)及應(yīng)用．

有效串聯(lián)思路：相似三角形是中考的主要知識(shí)點(diǎn)之一，本節(jié)課的有效串聯(lián)可以設(shè)置任務(wù)串，由一題目變換條件，重新設(shè)置問(wèn)題，學(xué)生則在對(duì)不同學(xué)習(xí)任務(wù)的分析探究中對(duì)與相似三角形相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行知識(shí)梳理，從而完成清晰的教學(xué)任務(wù)．

任務(wù)一：如圖1，在ABC中，AD是高，矩形PQMN的頂點(diǎn)P，N分別在AB，AC上，點(diǎn)Q，M在BC上. 若BC=a，AD=h，且PN=2PQ，求矩形PQMN的長(zhǎng)和寬（用含a，h的代數(shù)式表示）.?搖?搖?搖

【設(shè)計(jì)意圖】 利用APN∽ABC相似得比例線段，應(yīng)用比例線段代入表示.

任務(wù)二：（變式1）銳角ABC中，BC=6，SABC=12，兩動(dòng)點(diǎn)M，N分別在邊AB，AC上滑動(dòng)，且MN∥BC，以MN為邊向下作矩形MPQN，MN=2MP，設(shè)MP為x，矩形MPQN與ABC公共部分的面積為y（y>0）. （2008湖北孝感中考題有改動(dòng)）

（1）ABC中邊BC上高AD=______；

（2）當(dāng)x=_______時(shí)，PQ恰好落在邊BC上；

（3）當(dāng)PQ在ABC外部時(shí)，求y關(guān)于x的函數(shù)關(guān)系式（注明x的取值范圍），并求出x為何值時(shí)y最大，最大值是多少？

【設(shè)計(jì)意圖】 將內(nèi)移動(dòng)到外，并結(jié)合二次函數(shù)進(jìn)行考察.

任務(wù)三：（變式2）已知ABC的高AE=5，BC=，∠ABC＝45°，F(xiàn)是AE上的點(diǎn)，G是點(diǎn)E關(guān)于F的對(duì)稱(chēng)點(diǎn). 過(guò)點(diǎn)G作BC的平行線與AB交于H，與AC交于I；連接IF并延長(zhǎng)交BC于J，連接HF并延長(zhǎng)交BC于K．

（1）請(qǐng)你探索并判斷四邊形HIKJ是怎樣的四邊形？并對(duì)你得到的結(jié)論予以證明；

（2）當(dāng)點(diǎn)F在AE上運(yùn)動(dòng)并使點(diǎn)H、I、K、J都在ABC的三條邊上時(shí)，求線段AF長(zhǎng)的取值范圍． （2005湖北宜昌中考題）

【設(shè)計(jì)意圖】 變矩形為平行四邊形，進(jìn)一步拓展．

理論解釋

清晰、高效是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的本質(zhì)．而課堂教學(xué)最終以學(xué)生理解、掌握數(shù)學(xué)知識(shí)為目的． 《新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)》指出，數(shù)學(xué)知識(shí)的一個(gè)特點(diǎn)是具有一定的結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)形成了數(shù)學(xué)知識(shí)所特有的邏輯序，而這種結(jié)構(gòu)特征又不只是體現(xiàn)為形式化的處理，它還可以表現(xiàn)為多樣化的問(wèn)題以及問(wèn)題與問(wèn)題之間的自然聯(lián)結(jié)和轉(zhuǎn)化. 這樣，數(shù)學(xué)知識(shí)系統(tǒng)就成為一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的、動(dòng)態(tài)的活動(dòng)系統(tǒng)．通過(guò)有效串聯(lián)教學(xué)，可以讓學(xué)生從浩如煙海的數(shù)學(xué)題目中解脫出來(lái). 根據(jù)教學(xué)要求和學(xué)生的實(shí)際，通過(guò)設(shè)置“問(wèn)題串”、“情景串”、“任務(wù)串”，實(shí)施有效串聯(lián)教學(xué)，是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)清晰、高效的手段．

其次，從學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感因素來(lái)說(shuō)，有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)還來(lái)自于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)活動(dòng)的參與，而參與的程度卻與學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)產(chǎn)生的情感因素密切相關(guān)．有效串聯(lián)教學(xué)的過(guò)程正是符合了學(xué)生的情感和喜好，在逐步解決一個(gè)個(gè)生活問(wèn)題的同時(shí)，成就感油然而生，獨(dú)立思考與合作交流的學(xué)習(xí)方式、相互尊重的學(xué)習(xí)氛圍都非常有利于學(xué)生非智力因素的發(fā)展和健康人格的形成．

篇（6）

    中圖分類(lèi)號(hào):G633.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1006-3315(2012)10-038-001

    初中物理是一門(mén)基礎(chǔ)課程,是小學(xué)自然(科學(xué))學(xué)科的一個(gè)延伸。它是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好素材,有利于引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)基本的物理知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用,體驗(yàn)科學(xué)探究過(guò)程,了解科學(xué)研究方法,增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力,培養(yǎng)探索自然的科學(xué)精神,認(rèn)識(shí)物理學(xué)對(duì)科技進(jìn)步以及文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的影響,為終身發(fā)展,形成科學(xué)世界觀和科學(xué)價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。

    1.初中物理新課程標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)

    ①在課程目標(biāo)上注重提高全體學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng);②在課程結(jié)構(gòu)上重視基礎(chǔ),體現(xiàn)課程的選擇性;③在課程內(nèi)容上體現(xiàn)時(shí)代性、基礎(chǔ)性、選擇性;④在課程實(shí)施上注重自主學(xué)習(xí),提倡教學(xué)方式多樣化;⑤在課程評(píng)價(jià)上強(qiáng)調(diào)更新觀念,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

    從以上特點(diǎn)可以了解:初中物理課程旨在從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三方面,進(jìn)一步提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。而課堂教學(xué)更加要求通過(guò)多樣化的教學(xué)設(shè)計(jì),讓學(xué)生積極參與、樂(lè)于探究、勇于實(shí)驗(yàn)、勤于思考,使其逐步形成科學(xué)態(tài)度與科學(xué)精神。

    2.如何在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)科學(xué)本質(zhì)

    新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師重構(gòu)課堂。在課堂教學(xué)中,當(dāng)學(xué)生從學(xué)科或現(xiàn)實(shí)生活中選擇和研究專(zhuān)題,通過(guò)獨(dú)立自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、實(shí)驗(yàn)操作、調(diào)查、信息搜索與處理、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)時(shí),教師的職責(zé)是引導(dǎo)學(xué)生不斷地提出問(wèn)題,使學(xué)習(xí)過(guò)程變成學(xué)生不斷提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的探索過(guò)程。

    教師不僅要對(duì)課程有一個(gè)整體的把握,還要精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué),把“科學(xué)本質(zhì)”教育細(xì)化滲透到課堂學(xué)習(xí)的每一個(gè)環(huán)節(jié)的具體指導(dǎo)上。

    2.1提問(wèn)的科學(xué)性是課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的首要要求。主要體現(xiàn)在能創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題情景,有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),即課堂提問(wèn)具有啟發(fā)性;同時(shí)還能促進(jìn)學(xué)生深入思維,積極探究,嘗試解決問(wèn)題,即課堂提問(wèn)具有生成性。

    情景創(chuàng)設(shè)是課堂教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分,選擇具有針對(duì)性、啟發(fā)性、能吸引學(xué)生注意和激發(fā)興趣的材料,設(shè)計(jì)一些典型的簡(jiǎn)單事例,使學(xué)生對(duì)物理概念、規(guī)律在生產(chǎn)和生活中的實(shí)際應(yīng)用以及科學(xué)技術(shù)與社會(huì)之間的關(guān)系有更深的認(rèn)識(shí)。

    例如:“帕斯卡定律”中演示液壓機(jī)不僅笨重、搬動(dòng)困難,而且實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象不易觀察。改用“氣體千斤頂”,效果明顯:取一個(gè)醫(yī)用500ml~1000ml引流袋(新的),這就是一個(gè)很好”氣體千斤頂”。把引流袋平放在桌面上,在它上面壓上5-6塊磚頭就被舉起來(lái)了,并翻到(學(xué)生發(fā)出驚呼聲)。為了讓學(xué)生參與實(shí)驗(yàn),親生體驗(yàn),我將8個(gè)500ml(或4個(gè)1000ml)的引流袋平放在桌面上,用一塊60cm×45cm的木板放在這些引流袋上,再請(qǐng)一個(gè)同學(xué)坐在木板上,另外又請(qǐng)八個(gè)同學(xué)同時(shí)向袋內(nèi)吹氣。這時(shí)坐在木板上的同學(xué)被頂起來(lái)了。“嘿,吹氣竟然能把人頂起來(lái)!”(學(xué)生贊嘆)精彩的實(shí)驗(yàn),再一次使學(xué)生的情緒達(dá)到。本實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生深切感受到了從生活走向物理、從物理走向社會(huì)。

    2.2培養(yǎng)質(zhì)疑精神是體現(xiàn)科學(xué)研究的根本。學(xué)生能在課堂教學(xué)的過(guò)程中提出有意義的問(wèn)題或能發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解,從而提高學(xué)生有效思維的長(zhǎng)度。

    曾經(jīng)設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)實(shí)驗(yàn):在一支試管中裝入水,并放一條小魚(yú),實(shí)驗(yàn)前問(wèn)學(xué)生:“如將裝有小魚(yú)的試管放在酒精燈上加熱一段時(shí)間后,小魚(yú)會(huì)怎么樣呢?”學(xué)生不假思索地回答:“小魚(yú)會(huì)死?！薄敖Y(jié)果究竟如何?請(qǐng)同學(xué)們注意觀察實(shí)驗(yàn)?！边@時(shí),教室里鴉雀無(wú)聲,個(gè)個(gè)聚精會(huì)神地觀察老師的實(shí)驗(yàn)操作,教師先用酒精燈加熱試管上半部分的水,一段時(shí)間后,試管上半部分的水已經(jīng)沸騰了。教師提醒學(xué)生:“此時(shí),小魚(yú)怎么樣了呢?”學(xué)生回答:“小魚(yú)在試管底部自由自在地游動(dòng)。”難道小魚(yú)有驚人的耐熱力嗎?不是的,那為什么魚(yú)不死呢?同學(xué)們展開(kāi)了激烈的討論,最后教師請(qǐng)同學(xué)們摸一下試管的底部,盡管試管上半部分的水已經(jīng)沸騰了,而試管底部仍然是涼的。這個(gè)結(jié)果又會(huì)激起學(xué)生新的思考,這既可說(shuō)明物理道理,又可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)延長(zhǎng)了學(xué)生有效思維的長(zhǎng)度。

    2.3用證據(jù)說(shuō)話是科學(xué)的本質(zhì)要求。物理學(xué)是自然科學(xué)的一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科,研究物質(zhì)最基本運(yùn)動(dòng)形態(tài)的規(guī)律和物質(zhì)基本結(jié)構(gòu)。所以,用事實(shí)說(shuō)話,注重證據(jù)是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)本質(zhì)的要求。

    例:在教學(xué)力的概念時(shí),為了解釋力能使物體發(fā)生形變,教學(xué)時(shí)可以采用不同物體來(lái)演示。例如用力壓海綿,海綿發(fā)生明顯變化;但也有些物體的形變不明顯,例如用力擠壓硬質(zhì)扁玻璃瓶,看不出變化。為此,改進(jìn)儀器,將一木塞塞緊瓶口,在木塞中間插入一細(xì)玻璃管。用力擠壓玻璃瓶時(shí),會(huì)看到細(xì)管中液面的上升。但是學(xué)生又進(jìn)一步提出質(zhì)疑:“是不是熱脹冷縮的原因?”此時(shí)只需從側(cè)向再次擠壓玻璃瓶,將會(huì)看到細(xì)管中液面下降,學(xué)生即可體會(huì)到微小形變的存在。

    2.4嚴(yán)密的邏輯思維是科學(xué)素質(zhì)的必要因素。實(shí)驗(yàn)是學(xué)生喜歡的探究活動(dòng),為思維加工提供大量的素材,實(shí)驗(yàn)中遇到的問(wèn)題能體現(xiàn)和鍛煉學(xué)生邏輯思維能力。分組實(shí)驗(yàn)多以測(cè)量性、驗(yàn)證性和實(shí)用性實(shí)驗(yàn)為主。要提高學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)的教學(xué)效果,就必須使學(xué)生真正進(jìn)入角色,手、眼、腦并用地進(jìn)行有目的的探索活動(dòng)。老師如何上好學(xué)生實(shí)驗(yàn)課,關(guān)鍵在于如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、設(shè)計(jì)和進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、得出結(jié)論、總結(jié)歸納。學(xué)生通過(guò)主動(dòng)參與教學(xué),在教師的積極指導(dǎo)下獲得物理知識(shí),則會(huì)印象更加深刻,并增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。下面我就凸透鏡成像規(guī)律實(shí)驗(yàn)課,談一下個(gè)人體會(huì):

    在教學(xué)過(guò)程中,啟發(fā)學(xué)生思考:凸透鏡成像,如果成實(shí)象則用光屏能接受到;如果成虛象用眼睛能觀察到;那么,如何用光屏來(lái)接受到實(shí)象呢?光屏的位置放的不正確,即使成了實(shí)象也接不到。

篇（7）

課堂教學(xué)在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，具有主渠道的地位和作用。在解決了觀念問(wèn)題之后，我們應(yīng)該去領(lǐng)會(huì) 素質(zhì)教育的精神實(shí)質(zhì)，把握課堂教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的特征。我認(rèn)為按照全面性原則、主體性原則、基礎(chǔ)性原則 、創(chuàng)造性原則、發(fā)展性原則，課堂教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)具備以下八個(gè)特征：

特征1 制訂符合素質(zhì)教育要求的教學(xué)目標(biāo)， 追求本學(xué)科教學(xué)的全面和諧發(fā)展。全面提高學(xué)生的基本素質(zhì) 是素質(zhì)教育的根本目的之一。這一目的的實(shí)現(xiàn)要靠學(xué)校教育的全方位努力，課堂教學(xué)則承擔(dān)著相當(dāng)重要的責(zé)任 。因此，在制訂課堂教學(xué)目標(biāo)時(shí)，必須從學(xué)生的全面發(fā)展出發(fā)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際，確定思想道德目標(biāo)、文 化科學(xué)目標(biāo)、心理情感目標(biāo)、身體技能目標(biāo)，并為目標(biāo)的達(dá)成劃分出不同的能力等級(jí)。例如，每類(lèi)目標(biāo)均可以 分為“前提”“基礎(chǔ)”“發(fā)展”三個(gè)等級(jí)，每個(gè)等級(jí)又可分為若干個(gè)層級(jí)?！皯?yīng)試教育”的課堂教學(xué)往往只重 視認(rèn)知目標(biāo)而忽視其他各類(lèi)目標(biāo)，而且非常善于搞“知識(shí)點(diǎn)”教學(xué)，進(jìn)而發(fā)展成“命題點(diǎn)”教學(xué)，它是以傳授 知識(shí)為目標(biāo)應(yīng)付考試為目的的教學(xué)。當(dāng)然，課堂教學(xué)應(yīng)有全面的素質(zhì)教育目標(biāo)，并非不要重點(diǎn)，相反，在教學(xué) 目標(biāo)的達(dá)成上實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)突破正是實(shí)施素質(zhì)教育的方法之一。知識(shí)的積累，習(xí)慣的培養(yǎng)，能力的形成，人格的塑 造，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要一點(diǎn)一滴的努力，企圖用一節(jié)課解決所有的問(wèn)題，學(xué)到很多的本領(lǐng)，那是不可能 的，也是不科學(xué)的。面面俱到反而會(huì)妨礙學(xué)生的全面發(fā)展。

特征2 把課堂教學(xué)的舞臺(tái)讓給學(xué)生， 在教學(xué)中最大限度地追求學(xué)生的成功。素質(zhì)教育的課堂教學(xué)并非只 有“三尺講臺(tái)”，而應(yīng)是幾十平方米的大舞臺(tái)。在這個(gè)舞臺(tái)上，要淡化教師的表演欲，強(qiáng)化學(xué)生的表現(xiàn)欲。青 少年有著很強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲。這種情感沖動(dòng)是一種促使其走向成功的自我激勵(lì)機(jī)制。所謂“成功教育”就是學(xué)生 在這種機(jī)制的激勵(lì)下獲得成功的情感體驗(yàn)，從而得到心理的滿足，獲取自信和力量去追求新的成功。遺憾的是 ，我們現(xiàn)在經(jīng)常看到的課堂教學(xué)情況卻是老師獨(dú)霸講臺(tái)，學(xué)生只有認(rèn)真聽(tīng)講的權(quán)利。更令人詫異的是，常常在 一些觀摩課、公開(kāi)課上，人們會(huì)看到老師表演得一招一式，淋漓盡致，而學(xué)生只是一群觀眾，他們的表現(xiàn)欲受 到抑制，即使有所參與也是淺層次的、配合式的，只不過(guò)充當(dāng)一個(gè)“配角”。配角的任務(wù)就是“當(dāng)好配角”， 看主角的“眼色”行事。可是，這些觀摩課、公開(kāi)課，由于種種原因大多會(huì)得到“成功”的評(píng)價(jià)。教師“成功 ”了，學(xué)生就一定成功嗎？顯然不一定。反過(guò)來(lái)，學(xué)生如果成功了，教師肯定是成功的。所以，課堂教學(xué)實(shí)施 素質(zhì)教育必須把舞臺(tái)讓給學(xué)生，必須努力追求學(xué)生的成功，在這個(gè)問(wèn)題上，必須來(lái)一個(gè)觀念的轉(zhuǎn)變。我們?cè)?jīng) 通過(guò)資料或電視，看到過(guò)美國(guó)學(xué)校的課堂教學(xué)：無(wú)所謂講桌與課桌，教師沒(méi)有固定的位置，可以隨處站立、就 座或走動(dòng)，學(xué)生更是“亂成一鍋粥”，當(dāng)然更沒(méi)有“滿堂灌”……過(guò)去覺(jué)得它不可思議，今天應(yīng)該感到是否也 有值得借鑒的地方。

特征3 樹(shù)立正確的學(xué)生觀，在“學(xué)生是教育主體”的框架內(nèi)， 充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教學(xué)活動(dòng)要有 學(xué)生的參與；教學(xué)內(nèi)容必須內(nèi)化為學(xué)生的知識(shí)、能力和性格；教育功能最終要體現(xiàn)在學(xué)生身上。無(wú)視學(xué)生的教 育是失敗的教育。一位老師走上講臺(tái)，面對(duì)幾十名學(xué)生，滔滔不絕地講授45分鐘，難道會(huì)無(wú)視學(xué)生的存在嗎？ 誠(chéng)然，這樣絕對(duì)的例子已經(jīng)很少看到了。但是，在教師的潛意識(shí)里沒(méi)有學(xué)生的存在者有之，教師把自己當(dāng)作主 體把學(xué)生當(dāng)作客體者有之，更多的則是承認(rèn)學(xué)生是主體卻不知道怎樣去發(fā)揮學(xué)生的主體作用。從本質(zhì)上講，這 些都是“無(wú)視學(xué)生”的程度不同的表現(xiàn)。所謂“潛意識(shí)里沒(méi)有學(xué)生的存在”，是指教師從備課開(kāi)始就未曾或很 少考慮學(xué)生的實(shí)際；在課堂教學(xué)中一切按既定教案辦，而不能根據(jù)課堂情景及學(xué)生的需要隨時(shí)進(jìn)行調(diào)控；在教 學(xué)之后不進(jìn)行“反饋—矯正”，課堂教學(xué)的全過(guò)程是“一廂情愿”“單向流動(dòng)”。所謂視學(xué)生為“客體”，是 指把學(xué)生當(dāng)成一只可以隨意往里面填裝知識(shí)的袋子，而學(xué)生則處于被動(dòng)的消極接受的地位；“上課專(zhuān)心聽(tīng)講” “認(rèn)真抄寫(xiě)筆記”“按時(shí)完成作業(yè)”是教師對(duì)“客體”學(xué)生的最好評(píng)價(jià)。至于“不知道怎樣發(fā)揮學(xué)生的主體作 用”，就不僅僅是一個(gè)方法的問(wèn)題，更主要的是一個(gè)需要在認(rèn)識(shí)的層面上加以解決的觀念問(wèn)題。素質(zhì)教育的基 本目標(biāo)就是要幫助學(xué)生增強(qiáng)和發(fā)展他們的自主性，逐步成長(zhǎng)為社會(huì)生活的行為主體。課堂教學(xué)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生 主動(dòng)探索知識(shí)、增強(qiáng)主體意識(shí)的過(guò)程。只有把學(xué)生真正當(dāng)作課堂教學(xué)的主體，這一過(guò)程才能順利進(jìn)行并走向預(yù) 定的目的地。否則，素質(zhì)教育的目標(biāo)就不可能在課堂教學(xué)中得到實(shí)現(xiàn)。站在這樣的高度去看問(wèn)題，便會(huì)想方設(shè) 法調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的積極性，使學(xué)生成為課堂的主人、學(xué)習(xí)的主人。如果只在方法的層面上考慮 問(wèn)題，那就只能?chē)岸嗵釒讉€(gè)問(wèn)題”“多讓學(xué)生發(fā)言”“多組織幾次討論”打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。學(xué)生被動(dòng)地發(fā)言，被動(dòng) 地討論，被動(dòng)地搞活動(dòng)，是不能叫做“發(fā)揮主體性”的。

發(fā)揮學(xué)生的主體性的另一個(gè)重要方面是發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。“主體”與“主導(dǎo)”并不矛盾，而是相輔相 成，共生共長(zhǎng)?！皩W(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”，是對(duì)課堂教學(xué)中教學(xué)雙方的地位、作用、關(guān)系的高度概括，是 素質(zhì)教育課堂教學(xué)框架的基本結(jié)構(gòu)。在“主體”與“主導(dǎo)”這一組事物中，“主導(dǎo)”是事物的主要方面，決定 著課堂教學(xué)的走向及成敗。“主導(dǎo)”正確、有力，主體性才會(huì)得到充分的體現(xiàn)；“主導(dǎo)”失誤、無(wú)力，主體性 不能充分發(fā)揮，“主體”依然是實(shí)際上的“客體”。那么，教師的主導(dǎo)怎樣才算正確、有力？一要真正把學(xué)生 當(dāng)作課堂教學(xué)的主體，明確教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的目的在于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力，增強(qiáng)學(xué)生的主 體意識(shí)；二要掌握基本的教育學(xué)心理學(xué)原理及教學(xué)方法論，明確教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的主要渠道在于組織教學(xué)和 啟發(fā)思維。教師無(wú)疑應(yīng)當(dāng)是課堂教學(xué)的組織者，其組織作用體現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)的制訂、教學(xué)環(huán)節(jié)的安排、教學(xué)過(guò) 程的發(fā)展、教學(xué)情境的設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的隨機(jī)調(diào)控。這是主導(dǎo)作用的外觀功能，而主導(dǎo)作用的內(nèi)在功能則是啟 發(fā)思維。離開(kāi)對(duì)學(xué)生思維的啟發(fā)和思維方式的訓(xùn)練，不讓學(xué)生的腦子動(dòng)起來(lái)，任何“主導(dǎo)”都將是形式主義的 ，無(wú)益于素質(zhì)的培養(yǎng)。有的教師的課堂教學(xué)，看起來(lái)似乎很緊湊，一環(huán)扣一環(huán)，但學(xué)生依然是被動(dòng)地跟著教師 亦步亦趨，沿著教師設(shè)計(jì)好的軌道，最終鉆進(jìn)了教師的“圈套”。像這種牽著學(xué)生鼻子走的教學(xué)決不是“主導(dǎo) ”而是“主宰”——宰掉了主體性，宰掉了素質(zhì)教育。

特征4 開(kāi)放學(xué)生的思維空間，給學(xué)生的想象和聯(lián)想插上翅膀。 素質(zhì)教育課堂教學(xué)要使學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué) 會(huì)學(xué)習(xí)，歸根結(jié)底是要學(xué)會(huì)思維。學(xué)會(huì)思維的第一步是要敢于并能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后運(yùn)用科學(xué)的思維方式去分 析、推理并提出自己的見(jiàn)解。對(duì)此，教師應(yīng)該在教學(xué)中積極地予以引導(dǎo)和鼓勵(lì)，提倡思維無(wú)“禁區(qū)”，提倡學(xué) 生向教師“發(fā)難”，提倡不同意見(jiàn)的爭(zhēng)論。報(bào)載：北京市22級(jí)教師孫維剛建議學(xué)生這樣聽(tīng)講——一個(gè)概念 提出來(lái)了，自己先試著去定義它：一個(gè)命題提出來(lái)了，自己先試著去判斷它的真假，讓思維跑在教師的前頭。 如果不能大幅度地超前，也要爭(zhēng)取設(shè)想老師正在說(shuō)著的這句話的下一句是什么。這樣，學(xué)生在課堂上就體會(huì)到 了思維的樂(lè)趣。這一點(diǎn)才是最重要的。孫老師不給學(xué)生留家庭作業(yè)，可他班的學(xué)生參加全國(guó)初中數(shù)學(xué)聯(lián)賽，有 7人獲一、二等獎(jiǎng)，而全北京市獲一、二等獎(jiǎng)的僅15人。試想，這是怎樣的一種課堂教學(xué)境界呢？這樣的思維訓(xùn) 練不正是體現(xiàn)了素質(zhì)教育的主體性、創(chuàng)造性、發(fā)展性原則嗎？與此相反，有的教師用教學(xué)參考書(shū)上的條條，用 教案上給定的答案去框定學(xué)生的思維空間，只給學(xué)生的思維以極小限度的自由；想象和聯(lián)想即使飛翔開(kāi)了，也 要千方百計(jì)把它拉回到唯一的解法上和標(biāo)準(zhǔn)答案上。有位語(yǔ)文老師講《孔雀東南飛》，讓學(xué)生分析焦仲卿母親 的個(gè)性特征。學(xué)生發(fā)言踴躍，既指出焦母是封建家長(zhǎng)制的典型代表，又指出她精神扭曲，有心理缺陷，根本不 懂得愛(ài)情為何物；劉、焦的愛(ài)情悲劇既暴露了封建家長(zhǎng)制的罪惡，也是焦母陰暗心理和刁蠻性格所醞成的苦酒 。這些發(fā)言本來(lái)是極其熱烈、極有深度的，是思維活動(dòng)的升華，應(yīng)該受到贊揚(yáng)和鼓勵(lì)。然而老師卻批評(píng)學(xué)生： “不要扯得太遠(yuǎn)！”等到老師歸納時(shí)，僅剩下教參上的干巴巴的一條筋——封建禮教殘害青年。試想，這又是 怎樣的一種境界呢？學(xué)生的思維受到限制，積極性、主動(dòng)性受到壓抑，素質(zhì)教育從何談起？還有一些教師習(xí)慣 于提出一連串的問(wèn)題來(lái)“啟發(fā)”學(xué)生，并借以推進(jìn)課堂教學(xué)的過(guò)程，卻不給學(xué)生留出發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、思 考問(wèn)題的機(jī)會(huì)和時(shí)間。老師在教案上設(shè)計(jì)好的問(wèn)題一個(gè)一個(gè)解決了，教學(xué)任務(wù)也就算完成了。但是，把老師的 提問(wèn)全部解決了，并不等于把學(xué)生的問(wèn)題都解決了。回答老師的提問(wèn)遠(yuǎn)不如學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題更有 利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。何況，那些思考量很小的提問(wèn)，那些讓學(xué)生齊聲回答“是”或者“不是”、“對(duì)” 或者“不對(duì)”的滿堂喝彩的做法，根本與思維訓(xùn)練不相干?，F(xiàn)在有人提出課堂教學(xué)要“少問(wèn)”，這對(duì)于“滿堂 問(wèn)”，以為提問(wèn)便是“啟發(fā)式”，把課上成“問(wèn)答課”來(lái)說(shuō)，倒是一語(yǔ)中的，一針見(jiàn)血。

篇（8）

一、前言

教師和學(xué)生之間有著天然的血肉聯(lián)系，而教學(xué)是維系這種聯(lián)系的紐帶，也是教師和學(xué)生溝通理解的橋梁。學(xué)生的質(zhì)量和學(xué)習(xí)成效才是大學(xué)的真正意義所在。教師不僅要把教學(xué)作為職業(yè)的一部分，還應(yīng)作為一門(mén)藝術(shù)，不斷探索，追求完美；把每次講課看作一場(chǎng)演出，就如同演員上臺(tái)的心情，有點(diǎn)緊張，也很興奮，有種強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲；對(duì)講課應(yīng)該高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，經(jīng)常反思總結(jié)。如果教師一堂課講得好，課后會(huì)非常高興，有成就感；講不好，課后會(huì)很難受，甚至不思茶飯。教師應(yīng)培養(yǎng)高度的敬業(yè)精神，努力使自己的教學(xué)能力和水平不斷提高。

二、體會(huì)

作為教師，首先要不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念，學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外名校的教學(xué)方法和教學(xué)改革的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，將自己的科研成果運(yùn)用到教學(xué)工作中。

課前精心備課，不僅考慮要講什么，還要根據(jù)教學(xué)要求和學(xué)生的實(shí)際情況，考慮學(xué)生應(yīng)該學(xué)到什么，怎樣讓學(xué)生學(xué)到手。其中包括知識(shí)點(diǎn)和滲透于知識(shí)點(diǎn)中的科學(xué)思維方法以及如何提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，如何精辟地講解，如何采用詼諧有趣的語(yǔ)言等。學(xué)生很看重教師是否有幽默感，是否有激情，是否能公正地對(duì)待每一位學(xué)生。一個(gè)沒(méi)有激情的教師是不會(huì)受到學(xué)生喜歡的。一個(gè)教師即使業(yè)務(wù)水平再高，如果對(duì)學(xué)生不公正，也立刻就會(huì)在學(xué)生中喪失威信。這樣的教師上課，教育效果就會(huì)大打折扣，也沒(méi)有辦法高效率地實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)。

上課有激情。激情是自然的流露，來(lái)自對(duì)教學(xué)工作的熱愛(ài)、對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)、對(duì)所教內(nèi)容的興趣和感情。激情來(lái)自講課的信心，精心備課之后在講課時(shí)要點(diǎn)和精彩的語(yǔ)句也就自然而然講出來(lái)了。課堂上用眼神去觀察學(xué)生，與學(xué)生交流，當(dāng)我看到學(xué)生聽(tīng)懂后那種喜悅的表情，就會(huì)受到激勵(lì)，使自己振奮。如果學(xué)生抬頭率低，或者表示疑惑，就要想辦法再講一遍，用眼神去搜索，吸引學(xué)生，了解學(xué)生。

講課條理清楚，思路清晰，重點(diǎn)突出，利用肢體語(yǔ)言、語(yǔ)速、加重語(yǔ)氣以及結(jié)合板書(shū)讓學(xué)生感受到重點(diǎn)。講完部分內(nèi)容后，要總結(jié)歸納。語(yǔ)言的準(zhǔn)確和流暢固然重要，更重要的是讓學(xué)生聽(tīng)懂，留下深刻的印象。教師每次上課時(shí)，對(duì)上一次的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要的復(fù)習(xí)，給學(xué)生一個(gè)知識(shí)的框架，最后簡(jiǎn)要小結(jié)，幫助學(xué)生回顧講過(guò)的主要內(nèi)容，起到承上啟下的作用。

在講課過(guò)程中，力求揭示問(wèn)題的本質(zhì)，通過(guò)知識(shí)的傳授培養(yǎng)科學(xué)思維方法，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思維能力、研究能力、應(yīng)用能力。例如解決一個(gè)問(wèn)題，不是拿來(lái)就解，而是首先從初學(xué)者的角度去考慮如何想到這個(gè)解決方法的，并傳授給學(xué)生科學(xué)的思維方法。善于啟發(fā)誘導(dǎo)，注意師生互動(dòng)，活躍氣氛，調(diào)動(dòng)情緒；走近學(xué)生，在教室中轉(zhuǎn)圈；對(duì)學(xué)生有點(diǎn)評(píng)，以鼓勵(lì)為主。

對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)且有耐心，善于觀察、細(xì)心發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)并加以鼓勵(lì)。學(xué)生往往會(huì)因?yàn)橄矚g某個(gè)教師而用心去學(xué)習(xí)該教師教授的課程。目前“90后”的學(xué)生比較有個(gè)性，每個(gè)人都有不同的獨(dú)立思想，怎樣和學(xué)生成為朋友？例如，我建立了QQ群，并加單個(gè)學(xué)生為好友，在網(wǎng)絡(luò)上不僅聊學(xué)習(xí)，還聊生活，關(guān)注學(xué)生感興趣的話題，和學(xué)生拉近距離，與學(xué)生建立亦師亦友的關(guān)系。

三、措施

以前我都是對(duì)學(xué)生的作業(yè)采取親自詳細(xì)批改，多年下來(lái)發(fā)現(xiàn)有個(gè)頑疾始終無(wú)法解決，那就是部分學(xué)生的抄作業(yè)現(xiàn)象，而且有些學(xué)生只關(guān)心作業(yè)最后的分?jǐn)?shù)，卻不怎么看我批改的部分。今年我針對(duì)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)采取了一系列措施，對(duì)30人的小班課進(jìn)行了試點(diǎn)。

采取的具體措施包括以下四條：1.作業(yè)當(dāng)堂改。要求學(xué)生每人準(zhǔn)備一只紅筆，在我用ppt詳細(xì)講解作業(yè)的正確解題過(guò)程和答案的時(shí)候，要求學(xué)生對(duì)照我的v解用紅筆修改作業(yè)錯(cuò)誤之處，我再利用課間逐一查看學(xué)生的作業(yè)原始情況和修改情況，對(duì)每位學(xué)生的作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)，課程結(jié)束之后我再收集作業(yè)；將學(xué)生每次作業(yè)成績(jī)納入平時(shí)成績(jī)考核體系。這樣，以課程知識(shí)重點(diǎn)為核心挑選典型題目布置作業(yè)，學(xué)生先做一遍，當(dāng)堂又改一遍，課間教師查看并強(qiáng)調(diào)一遍。經(jīng)過(guò)這三遍的深化，學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握更加牢固和深刻。2.本科的課程考試通常只有期中和期末兩次，很多課甚至只有期末一次考試，不足以把握學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)情況，因此，安排3次小測(cè)驗(yàn)，作為平時(shí)成績(jī)的補(bǔ)充。3.以往把ppt課件拷貝給學(xué)生，但發(fā)現(xiàn)效果并不好，有些學(xué)生拷貝之后并不學(xué)習(xí)，現(xiàn)在改為只把例題拷貝給學(xué)生，別的內(nèi)容要求學(xué)生一邊聽(tīng)講一邊做簡(jiǎn)單的筆記。4.加強(qiáng)課堂管理，發(fā)現(xiàn)上課玩手機(jī)的學(xué)生，要求他把手機(jī)放前臺(tái)桌子上；上課不抬頭的學(xué)生，要求他坐第一排座位。

四、效果

學(xué)生上課抬頭率明顯提高，抄作業(yè)現(xiàn)象明顯減少，師生互動(dòng)活躍，從平時(shí)及考試情況來(lái)看，教學(xué)質(zhì)量顯著提升。同時(shí)，也得到了學(xué)生們的普遍認(rèn)可，在教務(wù)處匿名評(píng)教網(wǎng)站，學(xué)生對(duì)課程的評(píng)分為98分，文字評(píng)價(jià)“馬教師風(fēng)趣幽默，課堂氛圍好；教師思路清晰，講得好；教師認(rèn)真負(fù)責(zé)”；等等。

【參考文獻(xiàn)】

[1]保羅?伯頓， 戴維?伯德，盛群力譯.有效的教學(xué)方法[M].杭州：浙江教育出版社，2008.

篇（9）

教學(xué)模式是指“在一定的教育思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的、在某種環(huán)境中展開(kāi)的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)形式。”①在教學(xué)理念與教學(xué)實(shí)踐之間，教學(xué)模式處于中介地位，上承教學(xué)理論，下啟教學(xué)實(shí)踐，“蘊(yùn)涵著教師群體對(duì)教學(xué)共同的認(rèn)知、公認(rèn)價(jià)值和常用技術(shù)的綜合”②。任何教育理念必須最終落實(shí)到對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程的設(shè)計(jì)，課程理念是課程教學(xué)模式的核心因素，也只有觸動(dòng)教育思想、教學(xué)觀念等根本性問(wèn)題的深層次教學(xué)模式建構(gòu)改革，才能把專(zhuān)家心中構(gòu)想的理性化、理想化的教育藍(lán)圖（“心”課程）轉(zhuǎn)化、推廣、落實(shí)到課堂（“行”課程）。

語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)立設(shè)科百余年來(lái)，語(yǔ)文學(xué)界一直在積極探究適應(yīng)于班級(jí)授課制的最優(yōu)化教學(xué)模式?？陀^而言，建國(guó)以來(lái)語(yǔ)文教改成績(jī)是不容抹煞的。上個(gè)世紀(jì)80年代是語(yǔ)文課堂教學(xué)模式探究的繁榮時(shí)期，語(yǔ)文課堂教學(xué)模式探究一度出現(xiàn)了“百花齊放”的盛況。錢(qián)夢(mèng)龍的“三主四式式語(yǔ)文導(dǎo)讀法”、李敬蕘的“導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式”、魏書(shū)生的“課堂教學(xué)六步法”等教學(xué)模式甚至已經(jīng)深入到人本主義的課程觀念層面，關(guān)注著語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生人文精神的塑造功能。但在強(qiáng)大的知識(shí)授受、能力本位的應(yīng)試功利取向課程觀影響下，這些局部性的模式探究未能引發(fā)課程整體層面的根本變革。

美國(guó)當(dāng)代教育家小威廉姆斯·多爾1988年提出的超越傳統(tǒng)的具有工具理性性格的“泰勒模式”、轉(zhuǎn)而關(guān)注人的心靈成長(zhǎng)的后現(xiàn)代課程理念被介紹到中國(guó)以后，直接沖擊并推動(dòng)著我國(guó)新課程改革。語(yǔ)文新課改實(shí)施以來(lái)，傳統(tǒng)的以教師為中心的“授受型”的教學(xué)模式受到了前所未有的責(zé)難。但在倡導(dǎo)“自主、合作、探究”新型學(xué)習(xí)方式的同時(shí)，卻少有對(duì)應(yīng)于新理念、具有可推廣價(jià)值的教學(xué)范式出現(xiàn)。于是很多一線教師都把希望寄托在教育專(zhuān)家和優(yōu)秀教師身上，試圖通過(guò)模仿他們所提供的直觀、簡(jiǎn)約、操作性很強(qiáng)的教學(xué)模式，來(lái)盡快完成由課程理念向課程實(shí)踐的合理轉(zhuǎn)化，這種“模式崇拜”的心理，往往根源于對(duì)效率、實(shí)用的追逐，未能深刻領(lǐng)悟到語(yǔ)文課改的理論精髓。而不少懷著批判反思意識(shí)的老師對(duì)風(fēng)行的課堂教學(xué)模式，雖不至于迷戀，卻有迷失心態(tài)，生怕邯鄲學(xué)步，使自己的教學(xué)陷入程式化的泥潭，就這樣一直在臨模——解?！?jiǎng)?chuàng)模的矛盾中痛苦地掙扎著。

在這樣的背景下，探討語(yǔ)文新型教學(xué)模式的構(gòu)建價(jià)值成為了深化語(yǔ)文課改的重要研究課題之一。

二、反思：語(yǔ)文課堂教學(xué)建模的亂象背后

當(dāng)前，處于這股 “模式旋風(fēng)”中心的，是備受推崇的山東杜郎口中學(xué)的“三三六教學(xué)模式”、洋思中學(xué)的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式和東廬中學(xué)的“講學(xué)稿”教學(xué)模式以及山東昌樂(lè)二中的“271”模式等等。這些模式之所以出名，在于它們與新課改所倡導(dǎo)的“以生為本”的理念相契合，導(dǎo)學(xué)案、先學(xué)后教、“預(yù)習(xí)—展示—反饋”的流程也恰恰踐行了“自主—合作—探究”的學(xué)習(xí)方式，具有極強(qiáng)的操作性和清晰的教學(xué)流程。最為關(guān)鍵的是，學(xué)生還考得不錯(cuò)。在一些教育領(lǐng)導(dǎo)的推崇下、在新聞媒體的炒作中，這些原本名不見(jiàn)經(jīng)傳的農(nóng)村中學(xué)也就成為了聞名遐邇的全國(guó)教改先進(jìn)學(xué)校，前來(lái)參觀、學(xué)習(xí)的人絡(luò)繹不絕?！巴茝V教改經(jīng)驗(yàn)”以至于成為了部分教改學(xué)校的一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)。

“模式旋風(fēng)”下，亂象橫生：拙劣的跟風(fēng)者無(wú)視這些有效教學(xué)模式所依存的具體教學(xué)環(huán)境和情境，將豐富、復(fù)雜的教學(xué)活動(dòng)簡(jiǎn)單化、程式化，直接把這些模式照搬到自己的學(xué)校，認(rèn)為它是包治百病的靈丹妙藥。有的作法甚至是在教育行政權(quán)力的強(qiáng)壓下生硬推行，規(guī)定各個(gè)科目、各個(gè)年級(jí)都必須依樣施行，每個(gè)環(huán)節(jié)都必須嚴(yán)格遵守，使教學(xué)走向機(jī)械和刻板。如規(guī)定桌子該怎樣排，黑板該怎樣安，一堂課上老師只能講幾分鐘，都演化為嚴(yán)格的規(guī)范，不可逾越半點(diǎn)。海南某縣甚至提出全縣通用一套導(dǎo)學(xué)案。高明一點(diǎn)的，提出要根據(jù)自己學(xué)校的特色，模仿中有所改進(jìn)，如岳陽(yáng)許市中學(xué)的“五環(huán)漸進(jìn)式”的開(kāi)放自主學(xué)習(xí)模式（練習(xí)回顧—自學(xué)討論—交流提升—瀏覽鞏固—達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng) ）、株洲景弘中學(xué)的“一三六”高效課堂教學(xué)模式（一個(gè)中心——以學(xué)為中心，以學(xué)定教，以學(xué)論教；三種方式——自主、探究、合作學(xué)習(xí)；六個(gè)環(huán)節(jié)——課前抽測(cè)、明確目標(biāo)、合作交流、展示提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)檢測(cè)）。有的地方教育局要求每個(gè)學(xué)校都要推出一個(gè)模式來(lái)，來(lái)窄化甚至代替課程改革。但改來(lái)改去，卻難以突破“自學(xué)—輔導(dǎo)”的基本模式，倒是名目越來(lái)越多，簡(jiǎn)直到了一個(gè)教學(xué)模式“”的時(shí)代！這種教學(xué)建模、推模亂象背后是教育的行政化推手，是盲目追求教育效率的思想作祟。

一位文學(xué)功底深厚、語(yǔ)言表達(dá)極為卓越的語(yǔ)文特級(jí)教師在踐行學(xué)校要求的模式時(shí)，在自己的課堂上不再敢放言，而讓位于學(xué)生的分組展示與膚淺的表演。在這樣的模式操作下，甚至數(shù)學(xué)老師、生物老師都能上語(yǔ)文課。語(yǔ)文的美，語(yǔ)文的靈性，語(yǔ)文特有的人文氣息如何避免被模式化消解？這已成為一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題。

實(shí)際上，對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)模式本身一直以來(lái)存在著建構(gòu)與解構(gòu)的對(duì)立性分歧，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)模式的反思和批判的聲音從未消失過(guò)。早在1995年，錢(qián)夢(mèng)龍就在《導(dǎo)讀：要模式，但不要模式化——致青年教師的信（八）》一文中就明確指出：“教學(xué)要有一定的模式，但又主張不要模式化”，“適用于一切教學(xué)情境的‘萬(wàn)能教學(xué)法’是不存在的。”③課改剛剛推行，宋天社提出：“要想創(chuàng)立語(yǔ)文教學(xué)模式，必須更新觀念，樹(shù)立嶄新的教育理念；語(yǔ)文教學(xué)模式不能死搬硬套、一成不變。”④隨后，在黃啟東、張定遠(yuǎn)、彭紅兵等人對(duì)余映潮教學(xué)模式討論爭(zhēng)鳴中，語(yǔ)文教學(xué)模式的合理性問(wèn)題再次成為思辨的焦點(diǎn)。有部分學(xué)者和一線教師認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)模式的存在不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成，不利于語(yǔ)文教師個(gè)性化的教學(xué)。如馬生林在《個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)需要打破模式期待》一文中，就極力否定語(yǔ)文教學(xué)模式存在的合理性：“對(duì)模式的期待與刻意模仿必然導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)的僵化”，“語(yǔ)文教學(xué)不能有模式，必須打破人們對(duì)模式的期待心理”⑤。陸蘭珍則在《手上無(wú)招、心中有招：淺談?wù)Z文教學(xué)模式》一文中表示：“我不太注重采用什么模式，更注重教學(xué)過(guò)程，以及在這一過(guò)程中學(xué)生的創(chuàng)造力，尤其是自我表達(dá)能力的培養(yǎng)?！雹?011年1月5日，《教育時(shí)報(bào)·課改導(dǎo)刊》集合了萬(wàn)偉、丁念金、劉鐵芳、程紅兵等十四位著名教育專(zhuān)家和一線語(yǔ)文教師，圍繞著“后教學(xué)模式”的話題進(jìn)行了一次筆談，力圖為教育模式“正名”，呼喚著“后教學(xué)模式時(shí)代”的到來(lái)。⑦

面對(duì)“模式旋風(fēng)”下的教育亂象，要想擺脫濃濃的“匠氣”，生硬的技術(shù)味，切實(shí)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的有效教學(xué)，就必須進(jìn)一步追問(wèn)：語(yǔ)文課堂教學(xué)建模的目的究竟是什么？建模的價(jià)值何在？如果確實(shí)存在其價(jià)值，我們?cè)撊绾谓?？模式確立后，又如何來(lái)捍衛(wèi)教師的課程權(quán)力和課堂自由？

三、追問(wèn)：語(yǔ)文課堂教學(xué)建模的本真價(jià)值考量

教學(xué)模式是指在一定的教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下所形成的關(guān)于教學(xué)的理想意圖及其實(shí)施方案。任何教學(xué)模式都必須是這兩者的有機(jī)結(jié)合體。優(yōu)質(zhì)的語(yǔ)文課堂教學(xué)建模，不僅僅指向外在的教學(xué)操作流程，而始終關(guān)注著教學(xué)品質(zhì)的提升。因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)建模的本真價(jià)值正在于三個(gè)方面：

建模之基：貼合學(xué)科品質(zhì)

課堂教學(xué)建模關(guān)鍵在于“建”字，比“教學(xué)模式”更上位、更本質(zhì)的東西是教育規(guī)律、教育理念和教育原則，內(nèi)蘊(yùn)學(xué)理上的深思，才能支撐起合理的框架結(jié)構(gòu)來(lái)。所以，建模的藝術(shù)不僅僅是一種外在的訴求，內(nèi)核在這種方式本身的精神價(jià)值。優(yōu)質(zhì)的教學(xué)建模首先就要符合學(xué)科教育的內(nèi)在規(guī)律。

一方面，它應(yīng)合乎一般的教育規(guī)律。優(yōu)質(zhì)的課堂建模往往需要在對(duì)教育現(xiàn)象長(zhǎng)久的觀察和反思的基礎(chǔ)上，有充分的學(xué)理思考和理論準(zhǔn)備，經(jīng)歷理論建?！獙?shí)踐打?！此純?yōu)模的漫長(zhǎng)過(guò)程。“教育專(zhuān)家顧泠沅的青浦實(shí)驗(yàn)堅(jiān)持了30年，才提出了‘嘗試指導(dǎo)—效果回授’的教學(xué)模式；段力佩也是苦心經(jīng)營(yíng)上海育才中學(xué)30多年，才提出了‘八字’（讀讀、議議、講講、練練）教學(xué)模式，真可謂‘十年磨一劍’！”⑧而杜郎口模式原本只是一所欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村中學(xué)在師資匱乏、生源極差、學(xué)校生存困難情況下背水一戰(zhàn)式的改革之舉，經(jīng)由著名教育記者李炳亭的宣傳、推廣引發(fā)了全國(guó)學(xué)習(xí)杜郎口課堂教學(xué)改革的風(fēng)暴。究其內(nèi)蘊(yùn)的教育理論依據(jù)，也就是由這名記者一手打造出的“高效課堂”理念，他甚至成為了系統(tǒng)性研究闡述“高效課堂”概念、理論和實(shí)踐的第一人。這是典型的先有實(shí)踐，再找理論的作法。他所提出的課改就是所謂“從油鍋里撈孩子”，“知識(shí)的超市、生命的狂歡”，這些理論似是而非，學(xué)理色彩淡薄。這也正是時(shí)下流行的其它教育模式的通病，并沒(méi)有充分的、深層次的理論準(zhǔn)備，更多只是在改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式上做了一些文章，而對(duì)課改其它目標(biāo)基本沒(méi)有觸及，對(duì)課改理念的斷章取義、一知半解，生硬套用，認(rèn)為“獨(dú)學(xué)—對(duì)學(xué)—群學(xué)”的方式，“預(yù)習(xí)—展示—反饋”的流程就是對(duì)“自主、合作、探究”的最佳踐行方式，具有極大的普適性。被風(fēng)干的理論下，剩下的只有“可操作性”。很多模式，看似學(xué)生的課堂交往甚歡，思維能力似有提升，但與自主學(xué)習(xí)、自覺(jué)活動(dòng)卻貌合神離，相去甚遠(yuǎn)，甚至依舊沒(méi)有走出應(yīng)試的怪圈，其單一性與形式化的弊端正日甚一日，發(fā)人深省。

更為重要的是，模式構(gòu)建中應(yīng)彰顯學(xué)科特色。語(yǔ)文教育是圍繞著言語(yǔ)智慧的形成而產(chǎn)生的一種實(shí)踐活動(dòng)，它的本源和實(shí)質(zhì)，是人的一種價(jià)值選擇。從交往角度看，語(yǔ)文課堂教學(xué)模式是以語(yǔ)言符號(hào)為中介的精神交往，教學(xué)合理建模的核心，不是外在、機(jī)械的教學(xué)流程設(shè)計(jì)，而是對(duì)語(yǔ)文課程知識(shí)的有效開(kāi)發(fā)。語(yǔ)文教學(xué)建模應(yīng)該是在一種“關(guān)涉人”的哲學(xué)視域中，從“人為何言說(shuō)、言說(shuō)什么、應(yīng)如何言說(shuō)”這樣一種言語(yǔ)的生命哲學(xué)立場(chǎng)上來(lái)開(kāi)發(fā)課堂言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)。不同文體、不同言語(yǔ)技能的涵養(yǎng)應(yīng)當(dāng)允許有不一樣的交往模式展現(xiàn)，不同學(xué)段也應(yīng)有不一樣的表現(xiàn)形態(tài)?；蛴螒蚧?、活動(dòng)化；或靜靜聆聽(tīng)老師的動(dòng)情朗誦，或獨(dú)自妙悟文本的佳詞妙句。如王崧舟“詩(shī)意語(yǔ)文”提出的“舉象—造境—入情”流程，切合語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的本質(zhì)——聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)和學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，關(guān)注的是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的實(shí)質(zhì)過(guò)程——言語(yǔ)生命形態(tài)的還原與活化。而“271”、“336”、“325”等等各種模式對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的植入，僅僅著眼于教學(xué)技巧本身，像計(jì)算機(jī)通用程式一般，教學(xué)就只能陷入“匠”的技術(shù)層面，與學(xué)生這個(gè)活生生的“人”相去甚遠(yuǎn)，語(yǔ)文還剩下多少靈性？

建模之核：促發(fā)創(chuàng)生品質(zhì)

當(dāng)模式具化為一堂堂課程的操作實(shí)踐時(shí)，包容的應(yīng)該是生命的投入，蘊(yùn)含動(dòng)態(tài)、生成的特性。我們?cè)谧穼ぁ敖！币辉~的動(dòng)詞性時(shí)，實(shí)際上就是尋找模式的生命過(guò)程和生命形態(tài)。一個(gè)優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)模式，它的普適價(jià)值必然與境遇性的創(chuàng)生品質(zhì)關(guān)聯(lián)起來(lái)。

從教育史上看，它應(yīng)當(dāng)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，有新的生長(zhǎng)點(diǎn)。從語(yǔ)文學(xué)科來(lái)看，當(dāng)前流行的諸多課堂教學(xué)模式與當(dāng)年魏書(shū)生的“課堂教學(xué)六步法”并無(wú)太大本質(zhì)區(qū)別，基本上按照自學(xué)—小組討論—全班答疑的流程展開(kāi)的。與上個(gè)世紀(jì)八九十年代以來(lái)提出的以學(xué)生為主的“自學(xué)─輔導(dǎo)模式”（自學(xué)—討論—啟發(fā)—總結(jié)—練習(xí)鞏固）、自主學(xué)習(xí)模式（設(shè)置情境─激發(fā)動(dòng)機(jī)─組織教學(xué)─應(yīng)用新知─檢測(cè)評(píng)價(jià)─鞏固練習(xí)─拓展遷移）、探究式教學(xué)模式（問(wèn)題—假設(shè)—推理—驗(yàn)證─總結(jié)提高）相比對(duì)，并無(wú)質(zhì)的提升；再往前推，大體順承的是杜威的實(shí)用主義教學(xué)模式。杜威大力批判傳統(tǒng)的“旁觀者知識(shí)理論”，認(rèn)為認(rèn)識(shí)對(duì)象不能脫離認(rèn)識(shí)活動(dòng)孤立存在，而是與人的主體活動(dòng)密不可分，主張人的心靈是一個(gè)參與者而不是參觀者，認(rèn)識(shí)是一種有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境的行為。他是從經(jīng)驗(yàn)的角度強(qiáng)調(diào)其過(guò)程理論，提出“經(jīng)驗(yàn)首先是一種經(jīng)歷的過(guò)程，一種經(jīng)受某種事情的過(guò)程，一種遭遇和激情、一種情感──在這些詞的本義上──的過(guò)程……換句話說(shuō)，經(jīng)驗(yàn)不過(guò)就是同時(shí)的做和遭遇?！雹嵋虼?，知識(shí)的學(xué)習(xí)是一個(gè)“調(diào)整的活動(dòng)”和“適應(yīng)的過(guò)程”， “經(jīng)驗(yàn)即知識(shí)”，過(guò)程本身就是認(rèn)識(shí)的意義所在，基于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的課程，作用不在于預(yù)定經(jīng)驗(yàn)的獲得而在于學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)變。杜威提出了“以?xún)和癁橹行摹钡摹白鲋袑W(xué)”為基礎(chǔ)的實(shí)用主義教學(xué)模式影響至今。當(dāng)前風(fēng)行的一些模式，以及在此基礎(chǔ)上衍發(fā)而來(lái)的五花八門(mén)的模式，如湖南張家界桑植縣的“三主五步”法，永州寧遠(yuǎn)縣的“學(xué)議評(píng)練”模式，目的都是讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)的過(guò)程中來(lái)，突破創(chuàng)新力度不大，更多的只是名稱(chēng)文字上游戲而已。

從教學(xué)實(shí)踐上看，優(yōu)質(zhì)的教學(xué)建模具有開(kāi)放性、生成性。課堂教學(xué)不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)封閉系統(tǒng)，也不應(yīng)拘泥于預(yù)先設(shè)定的、固定不變的程式。尤其是在語(yǔ)文課程中，語(yǔ)言的多義性、模糊性、詩(shī)化抒情性等特質(zhì)更倡導(dǎo)在教學(xué)中個(gè)性化的多元理解。因此新課程理念中強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)的目標(biāo)在實(shí)施過(guò)程中要開(kāi)放性地納入彈性靈活的直接經(jīng)驗(yàn)以及始料未及的情感體驗(yàn)，鼓勵(lì)師生互動(dòng)中的即興創(chuàng)造，讓學(xué)生在課程中與知識(shí)交往，發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)又使自己的經(jīng)驗(yàn)參與課程中，不斷生成對(duì)知識(shí)價(jià)值與意義的主動(dòng)追求，超越目標(biāo)預(yù)定的要求。教師的“講”要引發(fā)學(xué)生更好地理解、感受課文在教學(xué)中，觀念誕生的過(guò)程即是師生合作創(chuàng)造知識(shí)的過(guò)程。課程于是成為學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的生成與更新的場(chǎng)所，課程的價(jià)值目標(biāo)也隨著學(xué)生的理解不斷改組和更新。

所以，我們?cè)u(píng)判一種教學(xué)模式的好壞，一個(gè)很重要的指標(biāo)就是看教師在多大程度上完成了教師/教材內(nèi)隱知識(shí)——教學(xué)外顯知識(shí)——學(xué)生內(nèi)隱/內(nèi)化知識(shí)的轉(zhuǎn)化，在多大程度上促進(jìn)了學(xué)生知識(shí)的創(chuàng)生與理解。王崧舟語(yǔ)文課堂的濃濃詩(shī)情畫(huà)意、李鎮(zhèn)西語(yǔ)文課中行云流水般的交談，在看似無(wú)招的背后，都蘊(yùn)含著對(duì)語(yǔ)文本體的深刻認(rèn)讀——那就是對(duì)學(xué)生言語(yǔ)智慧形成的關(guān)注。

建模之重：優(yōu)化關(guān)系品質(zhì)

教學(xué)是在教師與學(xué)生之間展開(kāi)的，單向度的“師本”中心或“生本”中心的教學(xué)模式，都是不可取的，優(yōu)質(zhì)的課堂建模應(yīng)在教者與學(xué)者之間構(gòu)造和諧共振、和合相處的平等體驗(yàn)感。

任何一種以犧牲教師來(lái)“成全”學(xué)生為代價(jià)的教學(xué)模式，絕對(duì)不是好的教育。唯有幸福的老師才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。新課程賦予了教師一定的課程權(quán)力，有設(shè)計(jì)教學(xué)、選擇教法的權(quán)力和自由。教師的退場(chǎng)、不作為，實(shí)際上是對(duì)課改理念的誤讀。任何教學(xué)模式也只能被看做僅供選擇的“雙刃劍”，只有高素養(yǎng)的智慧型教師才能看透五花八門(mén)教學(xué)模式的本質(zhì)，善用，可以提高效率，創(chuàng)造奇跡；失去判斷力、思辨力、創(chuàng)新力的庸師只會(huì)套用模式，生硬割裂課堂中教師與學(xué)生的生命交匯。語(yǔ)文教育需要的是春種秋收的長(zhǎng)遠(yuǎn)觀照，是心懷期盼與熱情、長(zhǎng)年累月地悉心培育；而不是單一模式化的工程設(shè)計(jì)，快捷卻冷漠的流水線式的工業(yè)生產(chǎn)。每個(gè)教育者都在以自己獨(dú)特的方式對(duì)教育的內(nèi)容進(jìn)行選擇、修正，并賦予個(gè)性化的意義。而這種教育意義的理解性建構(gòu)是教育走進(jìn)心靈、走向成功的唯一途徑。在對(duì)語(yǔ)文教學(xué)模式進(jìn)行組合方式的選擇、對(duì)話主題的設(shè)定、課程意義的引導(dǎo)、生成之中處處需要教師溝通、協(xié)調(diào)的睿智。這實(shí)在是一門(mén)高深的藝術(shù)！

而“模式崇拜”下，變相剝奪教師的部分課程權(quán)力，甚至以行政手段讓不少優(yōu)秀教師犧牲自己多年形成的教學(xué)風(fēng)格去削足適履；學(xué)生草率、被動(dòng)應(yīng)對(duì)教學(xué)流程，程式化作假，造成看似暢所欲言中的集體失語(yǔ)，是教學(xué)模式化的最大害處。保衛(wèi)教師的課程權(quán)力和還原課堂的真實(shí)自由，讓老師和學(xué)生在教學(xué)中“過(guò)一種幸福而完整的教育生活”，這是課堂教學(xué)建模的重心所在！

結(jié)語(yǔ)：語(yǔ)文課堂教學(xué)建?！處焸€(gè)性化的探索與創(chuàng)生

劉鐵方教授說(shuō)過(guò)：“任何教育教學(xué)模式，最終都落實(shí)到個(gè)體的、繁復(fù)的、獨(dú)特的、不斷生成的教育行動(dòng)上來(lái)?！雹庖惶變?yōu)秀的語(yǔ)文教學(xué)模式實(shí)際上是語(yǔ)文教師自身全部的文化修養(yǎng)、教育追求和智慧的溝通方式的展現(xiàn)，是一種高度創(chuàng)造性的藝術(shù)。教學(xué)模式，應(yīng)該成為建立在教師個(gè)人教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格、批判反思意識(shí)之上的個(gè)性化的探索和創(chuàng)造性的生成。正所謂：“千江有水千江月”，適合自己的，才是最好的。

因?yàn)榻虒W(xué)的藝術(shù)正在于它的不可復(fù)制性。在教學(xué)中充滿著辯證法，充滿著易變性。面對(duì)不同的學(xué)生、不同的教學(xué)情境，哪一種教學(xué)模式能以不變應(yīng)萬(wàn)變呢？畢竟任何一種教學(xué)模式都只能從某個(gè)層面、某種程度上揭示教學(xué)規(guī)律，它只是一個(gè)教學(xué)過(guò)程的基本框架，而不是教育的全過(guò)程展示。不可否定的是，在當(dāng)前新課改背景下，適宜的語(yǔ)文教學(xué)模式還是具有一定推廣價(jià)值的。問(wèn)題的關(guān)鍵在于如何建模。因?yàn)槲覀冃枰氖墙虒W(xué)模式，而不希望走向模式化。教學(xué)模式的多元化、個(gè)體化，才是我們所追求的目標(biāo)。

“課程理念轉(zhuǎn)化為課程現(xiàn)實(shí)，課程標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為教師的教學(xué)行為，關(guān)鍵是要開(kāi)展研究性的改革實(shí)踐，把整個(gè)改革的過(guò)程當(dāng)作研究的過(guò)程。我們的教師要把課改實(shí)踐的過(guò)程看成是一個(gè)提升自己專(zhuān)業(yè)水平、教育行為轉(zhuǎn)化的過(guò)程，而不是等待的過(guò)程、照辦的過(guò)程，但不是只期待著用現(xiàn)成的‘模式’去‘操作’?！眥11}真實(shí)有效的語(yǔ)文教學(xué)，在一定程度上，就是取決于語(yǔ)文教師教學(xué)意識(shí)的覺(jué)醒。我們需要一種開(kāi)闊的專(zhuān)業(yè)視野，深度的專(zhuān)業(yè)閱讀，擁有屬于自己的教育哲學(xué)和批判反思意識(shí)，才不會(huì)迷離于那些所謂的技術(shù)、模式，不會(huì)迷失在“模式旋風(fēng)”之中。對(duì)內(nèi)在課程理念的“心領(lǐng)神會(huì)”才是建模的目的——模式建構(gòu)中超越模式：真切把握教學(xué)技術(shù)背后的教育理念，方能真正掌握甚至創(chuàng)造出具有自身風(fēng)格的教學(xué)技術(shù)、教學(xué)模式來(lái)。

注釋?zhuān)?/p>

①何克抗：《從信息時(shí)代的教育與培訓(xùn)看教學(xué)設(shè)計(jì)理論的新發(fā)展》，《中國(guó)電化教育》，1998年第10期。

②李沖鋒：《語(yǔ)文教學(xué)范式研究》，華東師范大學(xué)碩士論文，2004年。

③錢(qián)夢(mèng)龍：《導(dǎo)讀：要模式，但不要模式化——致青年教師的信（八）》，《中學(xué)語(yǔ)文》，1995年第11期。

④宋天社：《對(duì)新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)模式的思考》，《濮陽(yáng)教育學(xué)院學(xué)報(bào)》，2002年第3期。

⑤馬生林：《個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)需要打破模式期待》《語(yǔ)文建設(shè)》，2005年第1期。

⑥陸蘭珍：《手上無(wú)招、心中有招：淺談?wù)Z文教學(xué)模式》，《成才之路》，2009年第18期。

篇（10）

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）07-0031-01

"四層次生本課堂"是我校課程實(shí)施的基本態(tài)勢(shì)，力圖讓教學(xué)回歸人的本性，是對(duì)素質(zhì)教育進(jìn)行全面超越和創(chuàng)新的的教育理想。其基本理念是以未來(lái)社會(huì)需求和個(gè)性發(fā)展需求為取向，培育學(xué)生核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和終身發(fā)展。依此，教師們正積極探索一種更具引領(lǐng)性的、發(fā)展性的、創(chuàng)新性的未來(lái)學(xué)校教學(xué)文化。構(gòu)建"四層次生本課堂"，為廣大教師認(rèn)同和共同遵守的一些課堂教學(xué)思想、理念、原則，就是我們賴(lài)以發(fā)展的課堂教學(xué)文化。在這一文化的引領(lǐng)下，我們的課堂充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，預(yù)習(xí)、質(zhì)疑、合作、探究成了常態(tài)，課堂有生氣了，變成"多言堂"了……下面結(jié)合自己幾年的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)踐，淺談在"四層次生本課堂"中提升教學(xué)質(zhì)量的幾點(diǎn)策略。

1.應(yīng)注意學(xué)生在"自主預(yù)習(xí)"中自主的程度，是提升質(zhì)量的前提

自主預(yù)習(xí)是指學(xué)生在教師布置下，按照導(dǎo)學(xué)案確定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，獨(dú)立學(xué)習(xí)，并完成導(dǎo)學(xué)案中的自主預(yù)習(xí)題的學(xué)習(xí)方式。

學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的程度如何，是完成高效學(xué)習(xí)的前提，那么如何看學(xué)生是否自主的學(xué)習(xí)？除了看學(xué)生的導(dǎo)學(xué)案外，主要是看學(xué)生在"質(zhì)疑探究"活動(dòng)中是以學(xué)生為主，學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)、方法、進(jìn)度以及對(duì)結(jié)果的評(píng)價(jià)多大程度上由自己決定的；看學(xué)生的學(xué)習(xí)是積極主動(dòng)的，還是消極被動(dòng)的；看"質(zhì)疑探究"活動(dòng)中學(xué)生是否有所問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，自學(xué)好的學(xué)生是容易提出問(wèn)題的，但不一定每節(jié)學(xué)生都有問(wèn)題。

2.應(yīng)注意導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)，是高效的關(guān)鍵

導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)關(guān)系到學(xué)生從"自主預(yù)習(xí)"―"合作交流"―"質(zhì)疑探究"―"訓(xùn)練求實(shí)"的每一步，更是關(guān)系到學(xué)生積極性的調(diào)動(dòng)上，所以教師應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：

（1）教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)一些生動(dòng)形象、直觀有趣的數(shù)學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)造運(yùn)用數(shù)學(xué)的環(huán)境；引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手參與，鼓勵(lì)學(xué)生積極探討。

（2）讓合作學(xué)習(xí)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都能感受到學(xué)習(xí)步步為營(yíng)的踏實(shí)，體會(huì)漸入佳境的喜悅，樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心。如情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)與學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)相適應(yīng)，造成學(xué)生的認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生的參與欲望，使學(xué)生迅速沉浸于自主探究、欲罷不能的境地。

（3）訓(xùn)練求實(shí)注重基礎(chǔ)練習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生都能通過(guò)訓(xùn)練感受到學(xué)習(xí)漸入佳境的喜悅，題目設(shè)計(jì)應(yīng)注意難度梯度，讓每個(gè)學(xué)生都能通過(guò)訓(xùn)練真正領(lǐng)悟到快樂(lè)的學(xué)習(xí)境界，樹(shù)立起學(xué)習(xí)的信心。

3.教師還應(yīng)注意學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)的效度，是高效的重點(diǎn)

小組合作學(xué)習(xí)采用小組內(nèi)幾人合作的方式進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)。它以組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)的分組原則建立的學(xué)習(xí)小組為基本形式，通過(guò)系統(tǒng)利用教學(xué)動(dòng)態(tài)因素之間的互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。

小組合作學(xué)習(xí)是否高效，主要看分組是否合理；合理的分組一般以組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)為原則，人數(shù)也不能過(guò)多，以4-6人為宜，每人都應(yīng)有明確的分工?；ベ?lài)強(qiáng)調(diào)每個(gè)小組成員的努力都是小組成功所需要的和不可取代的，并且因?yàn)槊總€(gè)小組成員的資源、角色以及責(zé)任不同，他們對(duì)共同努力都有自己的獨(dú)特的貢獻(xiàn)，就是說(shuō)組員之間是相互依賴(lài)的，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，小組的成功是建立在每個(gè)人成功的基礎(chǔ)之上的，有一人不成功，小組就沒(méi)有成功；其次應(yīng)注意小組的互動(dòng)性，互動(dòng)強(qiáng)調(diào)的是面對(duì)面的交流、幫助、支持。最后應(yīng)注意幾點(diǎn)：（1）只要有問(wèn)題，不論難易、有無(wú)價(jià)值，都在小組內(nèi)討論一番；（2）討論的時(shí)間無(wú)保證，往往學(xué)生還沒(méi)進(jìn)入討論狀態(tài)就在教師的要求下草草結(jié)束；（3）熱鬧的討論后，學(xué)生能理解明白嗎？清楚這節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)嗎？這種小組合作學(xué)習(xí)有形式而無(wú)實(shí)質(zhì)。

4."質(zhì)疑探究"中應(yīng)注意探究學(xué)習(xí)的深度

從本質(zhì)上說(shuō)，探究學(xué)習(xí)是一種發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，具有深刻的問(wèn)題性、廣泛的參與性、豐富的實(shí)踐性與開(kāi)放性。它要求在教學(xué)過(guò)程中，以問(wèn)題為載體，創(chuàng)設(shè)一種科學(xué)研究的情境，通過(guò)學(xué)生搜集、分析、處理信息，獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，獲得知識(shí)技能、形成情感態(tài)度價(jià)值觀的探究活動(dòng)。

探究學(xué)習(xí)的深度如何，主要看學(xué)生有無(wú)有問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題能力；問(wèn)題的數(shù)量是否多質(zhì)量是否高。問(wèn)題指的是須要研究討論并加以解決的矛盾、疑難，或是關(guān)鍵、重要之點(diǎn)。教師在這個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

4.1 教師一定要學(xué)會(huì)"偷懶"。教師"懶"一點(diǎn)，學(xué)生才會(huì)"勤"一點(diǎn)。一名"懶"教師會(huì)培養(yǎng)一班"勤"學(xué)生，相反，一名"勤"教師，就會(huì)培養(yǎng)一班"懶"學(xué)生，教師要把握內(nèi)容與形式的關(guān)系。

4.2 教師一定要學(xué)會(huì)"裝"。教師""，你的學(xué)生才會(huì)聰明，否則，教師太聰明，你的學(xué)生一定變。現(xiàn)在，我們的教育最大的問(wèn)題就是教師太"聰明"，教師把握互動(dòng)與調(diào)控的關(guān)系。

4.3 教師一定要學(xué)會(huì)"踢皮球"。學(xué)生是課堂上的主體，是學(xué)習(xí)的主體，教師不要當(dāng)"保姆"，什么事情都包辦。教師要學(xué)會(huì)把皮球踢給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己解決問(wèn)題，把握主導(dǎo)與主體的關(guān)系。