序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇校園文化建設(shè)的思考范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

隨著社會的進步，學(xué)校的發(fā)展，許多學(xué)校也已走上了內(nèi)涵發(fā)展的道路，樹立了文化治校的管理理念。由此，學(xué)校之間的競爭從表面的教學(xué)設(shè)施、教師與學(xué)生人數(shù)等方面的競爭，轉(zhuǎn)向更深層次的學(xué)校文化的競爭。學(xué)校管理僅憑經(jīng)驗的人治已不能適應(yīng)強烈的競爭態(tài)勢，不能滿足時代教育的發(fā)展需要，必須文化治校，文化立校，促使學(xué)校科學(xué)、可持續(xù)地發(fā)展。

一、目前學(xué)校文化建設(shè)的現(xiàn)狀及存在的問題

目前一些學(xué)校，特別是普通學(xué)校，物質(zhì)文化方面缺乏資金，缺少整體規(guī)劃，缺少具有特色鮮明或標(biāo)志性的建筑文化，校園布局不盡合理，文化氛圍不濃厚、文化觀念和意識落后等問題。在校園文化建設(shè)上存在片面性，存在盲目性。沒有對學(xué)校文化進行規(guī)劃、研究、挖掘，學(xué)校文化在學(xué)校教育中的作用沒有發(fā)揮出來。

二、校園文化建設(shè)的認識和思考

校園文化是一種群體文化，是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展進程中的物質(zhì)財富和精神財富的總和。它具有無形的教育功能，對師生的思想素質(zhì)、道德情操有潛移默化的影響作用。是全校師生員工經(jīng)過長期發(fā)展歷史積淀而形成的教育實踐活動所創(chuàng)造成果的總和。在校園文化建設(shè)的實踐中可以從以下四個方面入手：

（一）培育學(xué)校精神――建設(shè)觀念文化

校園精神文化是校園文化的核心內(nèi)容，是校園文化建設(shè)的最高目標(biāo)，是學(xué)?？焖?、持續(xù)、健康發(fā)展的原動力。不同學(xué)?？梢杂胁煌慕逃L(fēng)格，但生命意識是相同的，只要保持這種生命意識，無論是什么樣的學(xué)校文化，都可以變成學(xué)校自己的精神文化傳統(tǒng)。這種文化傳統(tǒng)一旦形成，就會以強大的影響力規(guī)范學(xué)校教育的精神氣質(zhì)，并最終影響每一個教師的教育行為。①可見，文化是一個學(xué)校的靈魂，魂歸才能神安；而每一所學(xué)校的文化特色不同，又可以有不同的魂魄，其顯性的外象也可以各不相同。

（二）優(yōu)化校園環(huán)境――建設(shè)物質(zhì)文化

有人曾說：“美的環(huán)境是一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書”，是一種以物質(zhì)形態(tài)為主要研究對象的表層學(xué)校文化。獨具風(fēng)格和文化內(nèi)涵的學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)，對學(xué)校全體成員的觀念起著耳濡目染、潛移默化的作用。

校園環(huán)境建設(shè)包括校園綠化、環(huán)境衛(wèi)生、文化設(shè)施等方面的工作。在優(yōu)化校園環(huán)境，建設(shè)物質(zhì)文化時要遵循五個原則。即系統(tǒng)原則、互不相干原則、安全健康原則、超前性原則、量力行原則。

（三）完善學(xué)校規(guī)范――建設(shè)制度文化

學(xué)校管理制度是學(xué)校在教育實踐過程中所制定的、起規(guī)范保證作用的各項規(guī)章制度。是一個學(xué)校在長期的管理實踐中摸索、選擇、積淀下來的管理思想和管理理念，是經(jīng)過驗證的規(guī)范精華，充分展示了學(xué)校悠久淵源的文化傳統(tǒng)。當(dāng)學(xué)校的制度和學(xué)校文化高度融合之后，就形成了學(xué)校的制度文化。

（四）強化行為規(guī)范――建設(shè)行為文化

學(xué)校行為規(guī)范是學(xué)校教育、管理活動中處理人與人之間關(guān)系的準(zhǔn)則，包括管理者與被管理者、教師與學(xué)生、不同團體、不同職能部門之間關(guān)系的準(zhǔn)則。應(yīng)以學(xué)校理念為基本出發(fā)點，規(guī)范著學(xué)校的教學(xué)、科研和育人活動，對內(nèi)建立完善的組織制度、管理規(guī)范、行為規(guī)范；對外進行學(xué)校宣傳，交流活動等，使學(xué)校理念和學(xué)校行為保持統(tǒng)一和完整，通過學(xué)校的行為特征來強化學(xué)校的規(guī)范識。

總之，物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、行為文化是創(chuàng)建校園文化的最好途徑和突破口，四者相互聯(lián)系，互為補充，共同構(gòu)成了校園文化的亮麗風(fēng)景。

三、校園文化建設(shè)的實踐和體會

校園文化不可能一朝一夕就能形成，是全體師生員工長期共同努力的結(jié)果，是一個逐步匯聚的過程，只有不斷超越別人和自己的同時，才能完成量的積累而走向質(zhì)的變化。不同的歷史造就不同的文化，不同的文化產(chǎn)生不同的教育行為。相同的舉措在不同的學(xué)校完全可能產(chǎn)生不同的效果。我們在校園文化建設(shè)的實踐中得出了以下四點體會：

（一）更新觀念，提高認識

必須真正認識校園文化在促進學(xué)校教育、學(xué)生德、智、體、美、勞諸方面活潑主動發(fā)展的重要作用，通過各種渠道和形式，大力倡導(dǎo)校園文化，廣泛宣傳加強校園文化建設(shè)的重要意義。

（二）加強規(guī)劃，強化管理

這是保證校園文化健康發(fā)展的一個重要關(guān)鍵。充分有效地利用人力、物力、財力諸要素，促進它們和諧、協(xié)調(diào)、順暢地進行密切配合，促進校園文化的提升。

（三）增加投入，改善設(shè)施，創(chuàng)造具有思想性、情感性、藝術(shù)性的校園環(huán)境

校園環(huán)境建設(shè)是構(gòu)建校園文化的前提和基礎(chǔ)。學(xué)校在改善學(xué)校辦學(xué)條件、美化綠化校園工作中，一定要充分考慮和體現(xiàn)學(xué)校校園文化建設(shè)需要，為學(xué)校文化的建設(shè)和形象的提升創(chuàng)造良好的物質(zhì)條件。

（四）建立校園文化建設(shè)管理機構(gòu)

學(xué)校應(yīng)建立起校園文化組織機構(gòu)，強化管理，有組織、有目的、有秩序地開展校園文化活動。

注釋：

①喬治.麥克林.傳統(tǒng)與超越[M].北京：華夏出版社，2006.

參考文獻：

篇（2）

關(guān)鍵詞： 校園文化；內(nèi)涵；特征；意義；思路

Key words： campus culture；connotation；characteristic；meaning；thinking

中圖分類號：G64 文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1006-4311（2010）35-0285-02

1校園文化的內(nèi)涵

代表中國先進文化前進的方向，是當(dāng)代中國文化自覺的理論標(biāo)志。大學(xué)作為新思想的發(fā)源地，培養(yǎng)人才的搖籃和文化中心，理當(dāng)是代表中國先進文化前進方向的中心地。

何謂大學(xué)校園文化? 這是我們研究校園文化建設(shè)所要面對的第一個問題。談及校園文化，不同的人或許有不同的理解。常見的是將其等同于精神文明建設(shè)，甚至視為精神文明建設(shè)的一個組成部分。如有的將校園文化政治化，認為校園文化就是日常的思想政治工作，工作的中心就是貫徹各種指示精神；有的將校園文化文體化，認為豐富多彩的文體活動、濃郁活躍的文學(xué)氛圍就是校園文化；有的將校園文化制度化和表象化，認為完善的規(guī)章制度加上優(yōu)美怡人的校園環(huán)境就是校園文化；更有的將校園文化口號化，認為學(xué)校有條校訓(xùn)、有幾條積極向上的標(biāo)語口號就是校園文化。

我們認為校園文化包括校園建筑設(shè)計、校園景觀、綠化美化等物質(zhì)形態(tài)，也包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系，以及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動交往中形成的行為準(zhǔn)則等精神層面。校園文化是一個學(xué)校風(fēng)格和精神的集中體現(xiàn)，是社會主義先進文化的重要組成部分。

校園文化包含學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化。物質(zhì)文化是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)，包括校園環(huán)境建設(shè)和校園文化設(shè)施建設(shè)，是校園文化的載體；精神文化是一種高層次的校園文化，是校園文化的抽象和升華。包括學(xué)校師生認同的，有自身特色的價值理念、理想追求、道德要求等，是校園文化的核心；校園制度文化是指師生在交往中締結(jié)的社會關(guān)系以及用于調(diào)控這些關(guān)系的規(guī)范體系。包括各種規(guī)章制度、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和工作守則等。校園制度是約束、規(guī)范、引導(dǎo)、保護校園師生員工行為與利益，維護高校正常的學(xué)習(xí)、生活、工作秩序的根本保障。制度文化的實質(zhì)是反映學(xué)校的調(diào)控程度、監(jiān)控原則和管理張力。

校園文化存在于社會亞文化系統(tǒng)，是學(xué)校教育的重要資源和重要組成部分。校園文化作為學(xué)校管理哲學(xué)和校園精神的核心，是一種凝聚師生歸屬感、積極性、創(chuàng)造性的文化現(xiàn)象，強調(diào)“校園文化建設(shè)”，體現(xiàn)了一種“以人為本，以文化為導(dǎo)航”的管理思想和模式。它是一種形成良好的群體意識和行為規(guī)范的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的有機整體。這種文化氛圍有利于形成良好的校風(fēng)和優(yōu)化育人環(huán)境。

2校園文化的特征

2.1 校園文化的先導(dǎo)性與超越性大學(xué)是傳承知識和創(chuàng)造知識的地方，也是信息匯集、文化交融、人才薈萃的地方。大學(xué)師生的求知欲、探索精神和敏感性，使大學(xué)成為時代的晴雨表。在立足于本國、本民族當(dāng)前任務(wù)的同時，大學(xué)總是同時面向世界、面向未來的。大學(xué)所創(chuàng)造的思想、理論及科技成果和其他文化成果，對整個社會的發(fā)展具有超前性和先導(dǎo)性。

2.2 校園文化的繼承性與創(chuàng)新性任何一所大學(xué)的文化都是歷史沉淀的結(jié)果，同時也隨著學(xué)校的發(fā)展不斷的完善改進。創(chuàng)新是大學(xué)的靈魂和生命力之所在。傳承已知、探索未知是大學(xué)的使命，從一定意義上說，大學(xué)就是為了人類通過知識的傳遞和創(chuàng)新實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展而存在的。

2.3 校園文化的約束潛隱性校園文化往往具有規(guī)范性，但這種規(guī)范性更多的是潛在的，不具有強制性，于潛移默化之中感染人的理性，陶冶人的情操。首先，作為校園文化核心的校園精神，體現(xiàn)了師生的價值觀念，集體榮譽感，自豪感和精神意志，它以潛在的規(guī)范性支配著群體中每個成員的行為，以一種無形的力量對群體中的每個成員產(chǎn)生潛在的教育作用。其次，優(yōu)化的校園環(huán)境往往使師生的不和諧行為因受到環(huán)境美的無形約束而收斂，從而對生活其中的師生起著陶冶情操和規(guī)范行為的作用，使師生通過親身感受，在不知不覺中受到教育。因此，校園文化的約束作用具有鮮明的潛隱性。

2.4 校園文化的多元性創(chuàng)造校園文化的主體是具有較高文化層次、較好人文修養(yǎng)的教師和作為青年才俊的大學(xué)生，他們的知識結(jié)構(gòu)文化修養(yǎng)決定了在精神領(lǐng)域的追求上相對較高。同時，各高校不同的學(xué)科專業(yè)設(shè)置、辦學(xué)歷史和傳統(tǒng)，造就了不同的風(fēng)格和品味，加上接受國外新思想、新理論、新科技使校園文化具有多元性。

3建設(shè)良好校園文化的意義

校園文化對學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀起著重要的潛移默化的作用，對培養(yǎng)學(xué)生熱愛學(xué)校、熱愛專業(yè)，養(yǎng)成健康的審美意識、文明習(xí)慣和良好的道德情操起著不可替代的重要作用。

校園文化的形成與其主體的心理特征密切相關(guān).隨著社會的發(fā)展，對現(xiàn)代人才提出了新的更高的要求。顯然，傳統(tǒng)的教育模式中"重知識灌輸，輕能力培養(yǎng);重智育定形，輕人格塑造"的特點與現(xiàn)代化需要的以創(chuàng)新精神和實踐能力為核心的高素質(zhì)人才之間構(gòu)成了尖銳的矛盾，學(xué)生求知成才的強烈愿望對滯后于社會變革的現(xiàn)代教育體制形成了巨大的沖擊。這種矛盾沖突和巨大的社會變革一起引起了校園內(nèi)諸種因素及其關(guān)系的變更，這主要表現(xiàn)為等教育改革的提出和深化。我國逐步確立了學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育。因此，建立契合大學(xué)生特殊心理需要，具有彌補教育某些不足的高校校園文化，便具有了積極的意義。從根本上說，現(xiàn)代高校校園文化，作為教育的一種合力因素，滿足和實現(xiàn)大學(xué)生求知成才的心理需求。

另一方面，在當(dāng)今社會開放的大背景下，原本相對獨立的校園文化業(yè)必然受到各種各樣社會文化的沖擊，其中有積極的方面，自然也會有一些消極的方面。比如有的有的學(xué)生沉醉于煙酒、打牌、電子游戲，有的學(xué)生迷戀于談情說愛，甚至打架，賭博，作弊及公共場所不文明，不守秩序的混亂現(xiàn)象也時有發(fā)生。這些問題的存在充分說明了一些大學(xué)生的綜合素質(zhì)實在令人擔(dān)憂，強化校園文化建設(shè)已迫在眉睫。要改變對這些負面的文化現(xiàn)象，就必須對其進行正確的引導(dǎo),不能放任自流。而主動積極的校園文化建設(shè)，正是對癥下藥的手段。同時應(yīng)該指出,上述種種負面現(xiàn)象的消除并不是光靠加強校園文化建設(shè)就能完成的,而必須依靠學(xué)校,社會,家庭的合力。我們不能過分夸大校園文化的作用,同樣,也不能忽視校園文化的獨特功能。

4校園文化建設(shè)的思路

4.1 精心設(shè)計，創(chuàng)建優(yōu)美的校園物質(zhì)文化校園物質(zhì)文化是以物質(zhì)文明的形式表現(xiàn)出來的文化景觀，即通常所說的硬件，包括校容、校貌、學(xué)校的整體規(guī)劃、布局、校園的綠化、美化、凈化等。在校園文化建設(shè)中，精神文化是目的，物質(zhì)文化是實現(xiàn)目的的途徑和載體，是推進學(xué)校文化建設(shè)的必要前提，物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分和重要支撐，是最能給人直觀感受的部分。沒有完善的物質(zhì)環(huán)境，校園文化就得不到健康的發(fā)展。因此，在校園文化建設(shè)上，在全面設(shè)施和布局中要考慮到整體化、生活化、人性化、多樣化,精心設(shè)計。

校園文化建設(shè)在實行總體規(guī)劃的前提下，還要特別注意在人文特點、園林綠化與管理等方面下功夫，更好地追求其物質(zhì)效果和精神效果。精心設(shè)計，精雕細啄，從細微的設(shè)計中入手，使之更能打動人和感染人，使其別具一格，獨顯風(fēng)韻，體現(xiàn)校園文化的特點和魅力，讓校園的每一個角落都能體現(xiàn)學(xué)院的辦學(xué)理念和校園文化的濃厚氣息，寓情于物，寓情于景，寓教育于景物之中。即使是校方的一個通知、喜報也應(yīng)起到達境悅目的作用，給學(xué)生以形式美、言語美的示范，為廣大師生創(chuàng)造優(yōu)雅、文明、進步的校園文化氛圍。

4.2 加強精神文化建設(shè)，豐富人文底蘊校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心和靈魂工程，包括校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、師生的精神面貌及團結(jié)和諧的人際關(guān)系等，體現(xiàn)著校園文化的方向和實質(zhì)，是高校師生的理想、信念、情操、行為、價值和道德觀念水平高低的標(biāo)志。通過設(shè)計體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)理念和辦學(xué)特色的校訓(xùn)、校歌、?；铡⑿Ｆ?，通過宣傳牌和櫥窗等載體將優(yōu)良校風(fēng)呈現(xiàn)出來，讓師生耳濡目染，受到熏陶和激勵。通過建立校史陳列室、榮譽室，舉辦校史展覽、校慶活動等，增強師生對校史、校風(fēng)的認同感和自豪感，從而增強凝聚力和向心力。以師資隊伍建設(shè)為抓手，志存高遠、立德樹人，嚴謹篤學(xué)、誨人不倦，以真心、真功充實完善自己，使自己成功、成名、成家。以豐富多彩的思想教育活動為載體，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀、成才觀，增強學(xué)習(xí)動力，積極營造文明向上的道德風(fēng)尚和奮發(fā)進取的學(xué)習(xí)氛圍，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和學(xué)習(xí)品質(zhì)?？傊?，校園精神文化可以通過校園生活的方方面面體現(xiàn)出來，師生們的一言一行，某種生活習(xí)慣，甚至食堂門口的遺失啟事，布告欄里的招聘廣告等，也能體現(xiàn)一所學(xué)校的精神風(fēng)貌.校園精神產(chǎn)品可謂無所不在。這種精神產(chǎn)品是由校園人創(chuàng)造的，又反作用于校園師生，對他們的心理，思想觀念產(chǎn)生影響，從而推動校園精神文化的發(fā)展。

4.3 結(jié)合校情，創(chuàng)設(shè)“以人為本”的校園制度文化校園制度文化是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機制，是校園文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。 “不以規(guī)矩不能成方圓”。對于任何組織，制度和紀(jì)律都是必要的，對于以青年學(xué)生為主要對象的高校則更為必要。規(guī)章制度制定得是否合情、合理、合法，對規(guī)范學(xué)生的行為起著關(guān)鍵的作用。因此，制定規(guī)章制度時，只有從大學(xué)生的年齡特點、實際需要和社會要求出發(fā)，做到情、理、法的有機統(tǒng)一，形成一個良好的制度體系，才能使學(xué)生心悅誠服地去執(zhí)行，去遵守。

要建立良好的制度文化，必須要做到“以人為本”，創(chuàng)立有效的制度體系。首先要求規(guī)章制度具有科學(xué)性。所謂科學(xué)性就管理規(guī)章制度的期望目標(biāo)必須積極健康，內(nèi)容明確清晰，具體要求易被學(xué)生接受，操作施行簡潔方便等。構(gòu)成有自己特色的校園制度文化，必須堅持以人為本，把文化融入到管理之中，去激勵、凝聚和調(diào)動師生員工的積極性，發(fā)揮他們的主觀能動性和創(chuàng)造性，使校園文化人格化，形成學(xué)校特色的文化觀念、文化行為，體現(xiàn)學(xué)校價值準(zhǔn)則。其次，執(zhí)行規(guī)章制度要保持其嚴肅性。一旦形成以后，就要按章辦事，發(fā)揮其應(yīng)有的功效。制度貴在嚴，嚴格才有效，否則就會形同虛設(shè)。再次，規(guī)章制度應(yīng)具時效性和針對性。對涉及各類規(guī)章的相關(guān)事件的處理一定要掌握適當(dāng)?shù)臅r機，否則就難以收到應(yīng)有的功效，使其激勵和約束作用大打折扣。

總之，校園文化是學(xué)校生存和發(fā)展不可或缺的重要因素和不竭動力。高校的校園文化建設(shè)，不僅要求有良好的硬件建設(shè)作支撐，而且要求有一套合理的軟件建設(shè)相配套。從物質(zhì)文化、制度文化、精神文化多層次、多角度、全方位營造健康向上的校園文化氛圍，創(chuàng)新性、多元性、廣泛性開展校園文化建設(shè)活動，精心打造自己的品牌文化，不斷積淀文化底蘊，使之成為學(xué)校各方面發(fā)展的重要推動力。

篇（3）

作為學(xué)校文化的載體，校園文化建設(shè)是學(xué)校建設(shè)的重要內(nèi)容。但是，校園文化建設(shè)既不是“校舍裝修”，也不是“景觀工程”，而是一項將校園賦予靈魂進而使校園更具有教育意義的事業(yè)。校園文化建設(shè)不僅僅考驗學(xué)校的審美觀，更是考驗學(xué)校對教育與文化的理解，以及表達這些理解的能力。它是一項系統(tǒng)工程，需要我們辯證地考慮各種因素，本文所談的是關(guān)于校園文化建設(shè)中虛與實、簡與豐、上與下的辯證思考。

1.校園文化建設(shè)中的虛與實

我們進行校園文化建設(shè)的整體思路是“由虛到實”，“先虛后實”，在“虛”的問題沒有考慮成熟之前，不急于動手進行“實”的操作。我們這里的“虛”，是指學(xué)校的理念系統(tǒng)。拿我們一所新學(xué)校來說吧，它建校于2009年9月，學(xué)校的一切都從零開始。雖然是從零開始，但我們充滿文化意識。學(xué)校發(fā)展的整體思路是“文化切入”，把“文化建設(shè)”作為第一代教師的神圣使命，我們?yōu)榇酥鸩降靥岢霾③`行一系列的文化主張。2009年8月，我們提出了“從現(xiàn)實世界出發(fā)，向理想境界邁進”的整體辦學(xué)框架，提出“讓每一位師生擁有成長的感覺”這一核心價值觀。到2011年底，我們逐步形成了學(xué)校的理念系統(tǒng)，并在全體工會會員大會上通過《學(xué)校文化建設(shè)綱要》，對學(xué)校的文化愿景、核心價值觀、辦學(xué)目標(biāo)、師生成長目標(biāo)、學(xué)校校訓(xùn)等進行了完整的梳理，理清了“成長”與“堅持”的關(guān)系，并把“恒”作為學(xué)校校訓(xùn)。我們的文化主張與文化認識，是在務(wù)實的辦學(xué)實踐中點滴積累而成的；提煉之后的文化主張與文化認識，又不斷地用實踐來豐富與滋養(yǎng)。如果我們把這些無形的文化看作是“虛”，把有形的校園建設(shè)看作是“實”，那么，我們進行校園文化建設(shè)的整體思路就是“由虛到實”的。正是在梳理學(xué)校理念系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，2012年6月，在學(xué)校成立將近三周年的進程中，我們也逐漸形成了關(guān)于校園文化建設(shè)的框架性方案。

校園文化中的“虛”是魂，“實”是體。虛實相生，校園才能充滿生機；虛實不諧，就會魂不附體。校園文化中“虛”與“實”的結(jié)合點，就在于設(shè)計“我的文化”，即具有校本意義的校園文化。比如，為了體現(xiàn)“恒”的追求，我們曾經(jīng)設(shè)計過一組雕塑作品：滴水穿石、鐵杵成針、繩鋸木斷，打算置于“恒園”中。但后來又全部這個方案，因為這些作品缺少“我”的元素。我們設(shè)計了一個由36本書冊堆疊而成的雕塑，這個雕塑的初始想法是：學(xué)校初創(chuàng)時，有36位老師，在第一學(xué)期，他們參與“土?xí)觥保旎藢W(xué)校以“恒”為特質(zhì)的“成長文化”的基礎(chǔ)，之后“土?xí)瘛币恢痹谘永m(xù)，至今已經(jīng)有200本，這里積淀的正是豐富的學(xué)校文化。雕塑形成之后，它的含義又可以無限擴展：可以指已有的作品，師生們可以經(jīng)由名著閱讀造就精神高度；可以指有待書寫的作品，師生們可以用自己的努力創(chuàng)造自己的精神世界，而無論我們怎樣去解讀，“恒”的含義卻是一定蘊在其中的。

我們以為，一種好的校園文化不應(yīng)該是直白的，而該是可以引起思考的、引發(fā)探究的。校園文化絕不是“校園文字”，校園文化要“少文字”，要“用意象說話”，而這個“意象”就是虛實相生的產(chǎn)物。意，即“虛”；象，即“實”。有意無象，玄虛縹緲；有象無意，平白無味。虛實相生，才能建設(shè)有品位的校園文化。

2.校園文化建設(shè)中的簡與豐

校園文化建設(shè)不是各種景觀的堆砌，更不是“越多越好”，而是要追求至簡意義上的至豐。“至簡”與“至豐”，是相輔相成的。校園文化建設(shè)如果不能圍繞“至簡”來展開，我們的設(shè)計哪怕是極其繁多的，也必將是“至亂”的而不是“至豐”的。因為所謂“至豐”，一定是將核心的東西闡釋得淋漓盡致，而不是東一榔頭西一棒子。多而聚焦謂之豐，多而雜碎謂之亂。

我們的校園文化建設(shè)圍繞著校訓(xùn)“恒”字展開，我們是一所從零開始、從無到有、逐步豐富的學(xué)校，我們將校訓(xùn)的源頭追溯到儒家經(jīng)典《論語》中的講述：“亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。”我們的這種追溯，不是賣弄“學(xué)問”，不是故作深奧，而是來自實實在在的感受，我們正在用無數(shù)的努力逐漸地積淀學(xué)校的文化?？梢哉f，一個“恒”字，開啟了并豐富著學(xué)校的“成長文化”。而學(xué)校的LOGO，也由“恒”字演變而成，匯聚了師生們的追求與希望。左邊的竹竿與竹葉，象征著成長中的師生；右邊的一片云，一卷書，一波湖面，象征著我們的思緒、智慧與胸懷。左邊沉靜的深綠與嫩綠，是生長的力量；右邊跳躍的橙與黃，象征熱烈與奔放。就這樣，一動一靜，寄寓著“育內(nèi)外兼修學(xué)子”的夢想。

校訓(xùn)的確立為學(xué)校文化尋找到了至簡的核心，LOGO的確立為校園建設(shè)尋找到了聚焦的中心。遍布校園的文化景點無處不是LOGO中的元素，它們一起使至簡的東西至豐起來。而“竹子”，也就成為了學(xué)校的精神意象。漫步校園，到處可見的就是青青翠竹；那些看似不經(jīng)意的細節(jié)，也都被融入了竹的元素；校門口被稱為校園八景之一“雙童迎旭”的恒恒與成成，也被設(shè)計成竹筍的模樣。作為一個文化符號，竹子是中華精神的代言，而在我們的校園，近30種竹子更多地被賦予了“堅持”與“成長”之意。

“恒”的精神被賦以各種“解釋”。在開課教室里，每一學(xué)期一屆的“成長課堂研討會”展示了“恒”的階段性成果；在學(xué)校圖書館，200冊“土”書的書脊展示了“恒”的迷人力量；“畢業(yè)墻”上每屆畢業(yè)生的“畢業(yè)紀(jì)念冊”，留下了“恒”的痕跡。我們試圖用生動的故事與正在創(chuàng)造著的歷史，把一個至簡的“恒”字演繹得盡可能豐富。

沒有至簡，就沒有核心，校園就會失去整體性與統(tǒng)一性；沒有至豐，就會流于單薄，校園文化就會變得概念化與表面化。而只有至簡，才能使校園的豐富性有所歸屬，從而獲得真正意義上的至豐；只有至豐，才能使校園至簡的追求更有力量，從而獲得真正意義上的至簡。至簡而后至豐，校園才能富有強大的文化張力和文化底蘊。我們雖不能至，但心向往之。

3.校園文化建設(shè)中的上與下

我們可以多元地理解校園文化建設(shè)中的“上與下”。第一層意思，校園文化建設(shè)要處理好校園文化“上位”與“下位”的關(guān)系，即“上位”的理性思考與“下位”的物理呈現(xiàn)的關(guān)系，也就是“虛”與“實”的關(guān)系，這一層意思，在本文的第一部分已經(jīng)闡述。

篇（4）

高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)，決定了高職教育應(yīng)以能力為本位，突出高職特色、行業(yè)特點、職業(yè)特色。校園文化是體現(xiàn)高職特色的一個重要的組成部分，淋漓盡致地體現(xiàn)了高職院校的風(fēng)格、特色和水準(zhǔn)，高職校園文化在增強學(xué)院的向心力、凝聚力和競爭力方面都發(fā)揮著重要作用。因此，加強高職特色校園文化建設(shè)，是高職院校建設(shè)發(fā)展過程中一項極為重要的工作。

一、高職特色校園文化建設(shè)的內(nèi)涵

高職院校校園文化是高職辦學(xué)實力、活力和競爭力的重要因素，具有高等教育校園文化的內(nèi)涵和共性。同時，高職院校是以就業(yè)為導(dǎo)向，以服務(wù)為宗旨，走校企合作的辦學(xué)道路，培養(yǎng)的是第一線需要的實用型、技能型人才，校園文化建設(shè)又應(yīng)具有自身的鮮明特色?！奥殹钡奶卣鲬?yīng)在高職校園文化中凸顯出來，將職業(yè)特點、職業(yè)道德、職業(yè)理想、職業(yè)技能完美地融合到高職校園文化建設(shè)中，具體表現(xiàn)為：教師技師化、學(xué)生員工化、學(xué)校環(huán)境企業(yè)化、教室車間化。

二、高職特色校園文化建設(shè)存在的問題

（一）高職校園文化建設(shè)脫離高職培養(yǎng)目標(biāo)未能體現(xiàn)高職特色

目前，在校園文化建設(shè)中只是把校園文化作為學(xué)生管理和思想政治教育層面的問題考慮，沒有把校園文化建設(shè)提升到學(xué)院建設(shè)和發(fā)展及整體辦學(xué)方向的背景下操作和實施。高職院校的校園文化建設(shè)沒有可搬可抄的東西，把本科院校的校園文化克隆或者微縮過來根本行不通，導(dǎo)致高職校園文化與高職院校培養(yǎng)高技能的應(yīng)用型人才這一整體目標(biāo)相脫節(jié)，無法彰顯高職特色。

（二）高職院校校園文化建設(shè)未能突出學(xué)校所屬行業(yè)的文化特征

許多高職院校都追求大而全的專業(yè)設(shè)置辦學(xué)理念，這就導(dǎo)致一方面專業(yè)設(shè)置的行業(yè)特征不明顯，專業(yè)設(shè)置時對行業(yè)需求、行業(yè)優(yōu)勢及行業(yè)發(fā)展趨勢沒有進行深入分析，很難滿足本行業(yè)對專業(yè)人才的需求。另一方面專業(yè)建設(shè)與所屬行業(yè)理念銜接不緊密，行業(yè)所要求的職業(yè)技能、職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)道德等沒有很好地融入到專業(yè)建設(shè)中去，沒有形成鮮明的行業(yè)文化特色，同時，特色專業(yè)建設(shè)落后，沒有形成具有行業(yè)優(yōu)勢的專業(yè)群。

（三）高職院校校園文化建設(shè)沒有彰顯出職業(yè)特色

大多數(shù)高職院校校園內(nèi)的教學(xué)樓、辦公樓、實訓(xùn)樓、圖書館、宿舍樓等從設(shè)計到布局再到規(guī)劃，都表現(xiàn)出合理性、整齊性和美觀性，但在校園內(nèi)很難找到體現(xiàn)高職特色校園文化的標(biāo)志性建筑。走在校園之中，不能讓人充分地感受到體現(xiàn)高職院校的辦學(xué)理念和校園文化的景觀設(shè)計，僅有的一些標(biāo)志性建筑也缺乏獨創(chuàng)性，不能體現(xiàn)高職校園建筑獨有的特點和文化的功能。

三、高職特色校園文化建設(shè)的實現(xiàn)途徑

（一）突出具有高職特色的校園精神文明建設(shè)

1.明確發(fā)展定位，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。

高職院校必須明確發(fā)展定位，積極探索引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展的人才培養(yǎng)模式，如工學(xué)交替人才培養(yǎng)模式圍繞職業(yè)能力這個中心，開拓市場，根據(jù)企業(yè)的人才需求目標(biāo)，量身定做，鼓勵學(xué)生一面在學(xué)校學(xué)習(xí)，一面在企業(yè)工作，工學(xué)結(jié)合、半工半讀；項目集群推進式的人才培養(yǎng)模式通過課程的理實一體化，讓學(xué)生在學(xué)校讀書的三年，同時也是適應(yīng)崗位工作的三年，使學(xué)生畢業(yè)后不用崗前培訓(xùn)，馬上成為企業(yè)所需人才；職業(yè)滲透式的人才培養(yǎng)模式通過造就雙師型隊伍，校企共建專業(yè)、共建課程、共建課堂；冠名訂單式的人才培養(yǎng)模式為訂單企業(yè)量身打造課程體系、教學(xué)計劃，實現(xiàn)學(xué)生與企業(yè)的零距離接觸。

2.營造育人氛圍，塑造德育精神文化。

精神文明建設(shè)要想深入發(fā)展，就一定要以學(xué)生個體為中心，在學(xué)生中積極組織開展自我教育、自我管理、自我評價活動，讓學(xué)生參與制度的制定，參與學(xué)校的事務(wù)管理，產(chǎn)生責(zé)任心和使命感。以行業(yè)企業(yè)特點和行業(yè)道德規(guī)范為內(nèi)容，積極構(gòu)建符合高職學(xué)生成長成才規(guī)律的職業(yè)素質(zhì)教育體系，不斷提高職業(yè)素質(zhì)教育的針對性、時效性、吸引力和感染力。精心組織策劃主題鮮明、內(nèi)容具體、形式多樣的素質(zhì)教育精品活動，讓廣大學(xué)生通過實踐活動、志愿服務(wù)活動、頂崗實習(xí)等機會與社會接觸，端正對服務(wù)社會的認識，逐步形成優(yōu)秀的高職學(xué)生德育精神文化。

（二）加強彰顯行業(yè)特點的校園制度文化建設(shè)

1.建立以職業(yè)本位為基礎(chǔ)的教學(xué)管理制度。

職業(yè)本位就是要求高等職業(yè)教育須從職業(yè)出發(fā)，強調(diào)學(xué)生的職業(yè)能力培養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成教育，專業(yè)劃分要具有職業(yè)性和行業(yè)特點。一是在課程評價制度上需要將職業(yè)本位貫穿其中，不僅以學(xué)生掌握知識的強弱對課程進行評價，還要把職業(yè)能力導(dǎo)入課程評價制度當(dāng)中。二是進一步完善各專業(yè)的分級教學(xué)管理制度，各專業(yè)教研室成為教學(xué)管理的主體，系級教學(xué)單位主要是配合各專業(yè)教研室進行日常的教學(xué)事務(wù)的管理，院級的教學(xué)管理則在于制定和完善各種政策及規(guī)章，實現(xiàn)組織、協(xié)調(diào)、監(jiān)督、服務(wù)等職能。三是教學(xué)管理的形式必須靈活多變，如在實踐教學(xué)的考試中，允許老師根據(jù)課程的特點確定考試方式和考試內(nèi)容。

2.建立以企業(yè)仿真為著力點的實訓(xùn)制度。

企業(yè)仿真的實訓(xùn)，就是在實習(xí)、實訓(xùn)的過程中模擬企業(yè)的工作環(huán)境，按照企業(yè)的基本工作流程、操作方式完成實訓(xùn)任務(wù)，在企業(yè)仿真的實習(xí)實訓(xùn)中，其制度建設(shè)顯得尤為重要。實習(xí)、實訓(xùn)的課程靈活性很大，為了讓學(xué)生們通過實訓(xùn)課程掌握技能，練就本領(lǐng)，保證課程進行得井井有條，必須以相關(guān)的制度進行約束和限制，這對培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力與職業(yè)道德具有特別重要的作用。通過企業(yè)仿真實訓(xùn)制度的建設(shè)，有利于加強實訓(xùn)制度文化建設(shè)，加強與企業(yè)的聯(lián)系，走校企共建、互利雙贏的道路。

（三）強化具有職業(yè)特色的校園物質(zhì)文化建設(shè)

1.提升物質(zhì)載體，彰顯職業(yè)特色。

一是要在室內(nèi)外樹立彰顯高職特色標(biāo)語牌，如在教室后墻張貼鼓舞人奮進的名言警句，在走廊、樓梯等地張貼職業(yè)道德行為規(guī)范類的文明用語，讓人抬頭就能見到，起到時刻感染的作用。二是加強學(xué)校標(biāo)志物建設(shè)，學(xué)校標(biāo)志物是學(xué)校整體形象濃縮和集中體現(xiàn)，是物質(zhì)文化建設(shè)中不可或缺的部分，具有代表性的作品不僅能體現(xiàn)一所學(xué)校的辦學(xué)優(yōu)勢和自身特色，而且能提升整個校園的文化層次，對塑造學(xué)校的外在形象起到至關(guān)重要的作用。三是要開展學(xué)校品牌形象識別系統(tǒng)的建設(shè)工作，重視品牌形象的推廣，重視公共關(guān)系工作，重視學(xué)校形象宣傳工作，擴大學(xué)校的知名度，提升學(xué)校品牌的價值。

2.務(wù)實教學(xué)設(shè)施，突出企業(yè)文化。

在職業(yè)院校，實踐教學(xué)有其突出的地位和作用，實踐所需的相應(yīng)的硬件支撐――實訓(xùn)基地建設(shè)是物質(zhì)文化建設(shè)的基礎(chǔ)。實訓(xùn)基地包括校外實訓(xùn)基地和校內(nèi)實訓(xùn)基地，在實訓(xùn)基地的建設(shè)中，要依據(jù)市場需求和企業(yè)需要，由學(xué)院和企業(yè)共同投資建設(shè)、聯(lián)合培養(yǎng)學(xué)生、合作經(jīng)營和生產(chǎn)。在建立實訓(xùn)基地的過程中要做到創(chuàng)造出真實的職業(yè)崗位環(huán)境，盡可能與第一線的生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)相適應(yīng)，讓學(xué)生能夠在較真實的崗位環(huán)境中得到實際的操作訓(xùn)練，掌握工作規(guī)范，不斷積累實戰(zhàn)經(jīng)驗，使高職院校的實訓(xùn)基地真正成為高技能人才培養(yǎng)的搖籃，實現(xiàn)學(xué)院、企業(yè)和學(xué)生三方受益共贏。

參考文獻：

篇（5）

校園文化是學(xué)校核心價值的載體，核心價值是校園文化建設(shè)的統(tǒng)帥和靈魂。學(xué)校的校園文化建設(shè)必須圍繞核心價值展開，頂層設(shè)計，系統(tǒng)規(guī)劃，注重細節(jié)。我校將“關(guān)愛每一個學(xué)生，成就每一位老師”確定為核心價值。為了實現(xiàn)這一核心價值，學(xué)校一是牢固樹立了一種思想―創(chuàng)國內(nèi)一流品牌，建市內(nèi)一流環(huán)境。二是堅持一種理念―依法治校，科研興校，文化立校，質(zhì)量強校。三是形成一種文化―傳統(tǒng)教育思想與現(xiàn)代教育理念的融合。四是踐行一個誓言―堅持對每個學(xué)生負責(zé)，讓所有學(xué)生學(xué)有進步；替每個家庭分憂，讓所有家長滿意放心；對每一位教師貼心，讓所有教師感到快樂幸福。同時，校訓(xùn)為“仁愛、博學(xué)、自信、自強”，校風(fēng)為“文明、向上、務(wù)實、創(chuàng)新”，學(xué)風(fēng)為“學(xué)而不厭”，教風(fēng)為“誨人不倦”。“三風(fēng)一訓(xùn)”是學(xué)校的靈魂，是全體師生行動的指南，是這種核心價值的具體體現(xiàn)。

如何將核心文化統(tǒng)帥的校園文化落實在校園建設(shè)中？我們認為，如果把學(xué)校比作一棵參天大樹，那么校園文化就是雨露、空氣和陽光，它雖然無聲無息，但潤物細無聲。這一形象的比喻揭示了文化的本質(zhì)，揭示了文化的教育詩情蘊涵于優(yōu)美環(huán)境的陶冶。從這一點出發(fā)，我校在校園建設(shè)中力爭突出核心價值，讓學(xué)校的建設(shè)體現(xiàn)出獨有的校園文化。比如，讓建筑場館寄寓文化品位，讓歷史遺跡述說著學(xué)校的世遷，讓廳堂館所表現(xiàn)出逸興雅趣，讓花草樹木折射出人文情懷，讓校園的一磚一瓦、一草一木都以美的理念塑造靈魂，以內(nèi)涵的豐富多彩培植特色氣質(zhì)，以思想的張力承載高尚品德，以心靈的陶冶升華志趣、激勵志向，讓學(xué)生在學(xué)校環(huán)境文化的浸潤下認識生活，發(fā)現(xiàn)真理，豐盈生命。

二、校園文化建設(shè)要接地氣

建構(gòu)校園文化的過程實際上是一個統(tǒng)一思想、凝聚智慧的過程。在校園文化的設(shè)計中，學(xué)校始終高舉“以人為本”的理念，摒棄了假、大、空、遠的思想，努力踐行真、小、實、近的做法，充分依靠全體教師，相信全體學(xué)生。讓每一張照片成為值得回味的記憶，讓每一句話成為師生真實的聲音，讓每一個設(shè)計貼近學(xué)校的實際。

學(xué)校的核心價值觀是我校教職工的智慧碰撞出來的，教師們的言行正是學(xué)校核心價值觀的表達。為此，我們專門設(shè)置了“東風(fēng)九中教師風(fēng)采”，成為教師們教育教學(xué)觀念的真實寫照。句句話語自己寫，言簡意賅接地氣，不是名人勝似名人。

讓每個孩子都抬起頭走路，讓每位教師都感到職業(yè)的幸福。

―陳 剛

以愛心育人，以耐心教人，以信心勵人。

――陳映鳳

舊制側(cè)畔千帆過，課改前頭萬木春。

―劉宏元

以興趣避頭懸梁，用方法免錐刺股。

―徐家樹

心靈溝通勝于知識傳授。

―艾寒梅

教育的藝術(shù)不在于傳授知識和本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞。

―卓東方

教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒。

―楊 麗

嚴慈相濟，愛心耐心潤澤學(xué)生心靈；張弛有度，藝術(shù)高效巧開智慧之門。

――黃紀(jì)玉

不僅教師風(fēng)采如此，打造教室文化也是充分發(fā)動學(xué)生，讓每一個學(xué)生都想方設(shè)法為班集體做貢獻；讓每一面墻壁都承載著我們的理想和智慧；讓每一個學(xué)生都有自己的目標(biāo)和期許；讓每一個學(xué)生都真心地愛著別人也被別人愛著；讓班集體成為學(xué)生展現(xiàn)才華的有效舞臺；讓每一個學(xué)生在班集體中都能找到自己的位置；讓每一個置身于其中的學(xué)子都深受班級文化的濡染，真正把班集體培植成學(xué)生和教師共同組成的溫馨大家庭。

班級理念是班主任的治班之魂，班級目標(biāo)是全班學(xué)生的共同愿景，小組大比拼和班級榮譽墻是學(xué)生活動的過程記錄，班級自留地是展現(xiàn)班級特色的舞臺，班級讀書角時刻滋養(yǎng)著師生的心靈。比如，我校的班級精神有“生命不止，夢想不息，帶著夢想前進”“把每一件簡單的事情做好就是不簡單”“鷹一樣的個人，狼一樣的團隊”，班訓(xùn)有“沒有越不過的高山，只有邁不開的雙腿” “日常生活一絲不茍，關(guān)鍵時刻舉重若輕”“團結(jié)凝聚力量，專注激發(fā)潛能”。

校園文化建設(shè)應(yīng)該重視墻壁這一重要載體，讓墻壁成為會說話的教材。學(xué)校大到教學(xué)樓，小到標(biāo)識牌，都要經(jīng)過精心布局巧妙設(shè)計：樓層提示牌讓每個第一次來到我校的客人站在任何角落都能找到他要尋找的班級和辦公室；班級、辦公室表示牌雖小，但很精致；如果有疑問只需要你拿起手中的電話一撥就能解決問題；學(xué)校工作生命安全重于泰山，從哪個地方上樓，出操從哪個樓梯道口下去，都有明確的標(biāo)識；溫馨提示語讓你的語言更加文明，舉止更加得體。我們力爭讓每一塊墻壁都會說話，讓每一個生命都綻放異彩。

校園的每一個角落、每一段文字、每一張圖片無不體現(xiàn)著教師和學(xué)生的智慧，它們猶如一顆顆種子，播撒在師生心田，植根于師生心靈的沃土，定能綻放出絢麗的鮮花，結(jié)出沉甸甸的果實。

三、校園文化建設(shè)要體現(xiàn)學(xué)校的主題文化

校園文化建設(shè)要重視主題文化的打造。如果說校園文化是一幅巨作，那么主題文化區(qū)域就是巨作中一個一個的聚焦點。每一個主題文化都在校園文化的整體布局中，每一個主題文化都要鮮明地支撐著校園文化。我校在“關(guān)愛每一個學(xué)生，成就每一位老師”核心價值觀的指引下，努力體現(xiàn)科學(xué)精神與人文素養(yǎng)的高度融合，完美地實現(xiàn)了靜態(tài)環(huán)境文化與動態(tài)活動文化的有效嫁接。

教學(xué)樓一樓開放式風(fēng)雨操場的建設(shè)集中體現(xiàn)了我校核心價值觀。通過宣傳欄、公告牌、教師風(fēng)采等載體集中展示了學(xué)校的核心價值觀、教師的教育理念，營造出崇真的學(xué)園、向善的樂園、尚美的花園的文化氣息。

“學(xué)而書苑”突出學(xué)校致力于打造書香校園的主題思想。以大量高品質(zhì)的書籍為主題，通過高品位的文化墻、活動式的閱報欄、一流的讀書設(shè)備，著力營造優(yōu)雅的讀書環(huán)境，彰顯“靜態(tài)文化”的浸潤功能。這里體現(xiàn)著文化人以文養(yǎng)心的人本精神，升華全體師生的思想意識，提升全體師生的文明素養(yǎng)，陶冶全體師生的情操，打造人性美德的人文價值。

運動場所是張揚個性的好地方。學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的要義首先是個性精神和人文情懷的體現(xiàn)，體現(xiàn)學(xué)校主題文化的“五環(huán)球場”是全體師生活動的地方，集中體現(xiàn)學(xué)校的“動態(tài)文化”。四張乒乓球臺整齊地擺放著，給學(xué)生們送去了歡聲笑語。左側(cè)主題文化墻“教師的沃土”從德育、教學(xué)、科研、管理四個方面展示了教師的風(fēng)采，充分體現(xiàn)了尊重教師的學(xué)術(shù)自由，引領(lǐng)教師的專業(yè)發(fā)展，成就教師的專業(yè)夢想，給教師以張揚個性的舞臺，并且把校本研修、教師培訓(xùn)、科研探討、課程開發(fā)融于一體，讓教師的學(xué)習(xí)成為生活，讓教師的培訓(xùn)成為福利，讓教師的反思成為品質(zhì)，讓教師的創(chuàng)新成為目的，讓一流的學(xué)校文化促進教師的專業(yè)發(fā)展。

右側(cè)“學(xué)生的樂園”側(cè)重于學(xué)生在校園里生活的場景。因為我們認為教育的歡樂來自于對美好心靈的發(fā)現(xiàn)，看看那一張張笑臉，每個學(xué)生都是天使，他們的內(nèi)心都蘊藏著真善美的寶藏，教育的真諦就是發(fā)現(xiàn)他們的興趣，開啟他們的個性，激發(fā)他們的潛力；在學(xué)校全體教師欣賞的目光中，讓學(xué)生變成紳士；在文化育人的理念下，使學(xué)生變得德淑；在以生為本的取向下，使學(xué)生變得開朗；在審美目標(biāo)的愿景中，讓學(xué)生變得智慧。

四、校園文化要有歷史厚重感

學(xué)校的社會責(zé)任之一就是文化的傳承。 歷史是一塊飽經(jīng)滄桑的殘垣斷壁，歷史是千年流傳的詩詞佳句。陶行知先生倡導(dǎo)“學(xué)校是文化的旅館”。學(xué)校文化建設(shè)必須要重視歷史的元素，校園文化要有一定的歷史厚重感。我校在校園文化建設(shè)中主要圍繞兩個領(lǐng)域的歷史展開，一是我國教育思想史，二是我校發(fā)展史。在走廊文化中，我們精選27幅字畫。每幅都盡量做到文有內(nèi)涵，圖有意境，圖文并茂。所有名言均來自于國學(xué)經(jīng)典，既體現(xiàn)了傳統(tǒng)教育文化思想與現(xiàn)代教育思想的融合，又通過歷史沉淀下來的顆顆珍珠來照亮、激勵學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，立志做人。根據(jù)學(xué)生的特點，在二樓和三樓主要是勸學(xué)、勤學(xué)篇，四樓主要是勵志篇，五樓主要是修身篇。忘記歷史就等于背叛自己，一所沒有歷史厚重感的學(xué)校是沒有文化的學(xué)校。學(xué)校專門設(shè)置一整面的主題文化墻，以高度濃縮的圖片和文字介紹了學(xué)校的“成長足跡”，給所有置身其中的師生一幅生動鮮活的立體畫卷，讓我校師生了解歷史、把握現(xiàn)在、共創(chuàng)未來。

篇（6）

系統(tǒng)創(chuàng)新是在校園內(nèi)營造創(chuàng)新文化氛圍的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，要以教師的學(xué)術(shù)創(chuàng)新為先導(dǎo)，影響感染學(xué)生積極開展生動活潑、內(nèi)容新穎的思維創(chuàng)新和觀念創(chuàng)新活動，讓師生從鮮明的校園文化識別系統(tǒng)中找準(zhǔn)觀念創(chuàng)新的方向和突破口，把發(fā)展理念、文化個性、價值取向、辦學(xué)特點、行為規(guī)范等抽象文化符號具象化的校園視覺識別系統(tǒng)、理念識別系統(tǒng)、行為識別系統(tǒng)和環(huán)境設(shè)計有機結(jié)合起來，構(gòu)建學(xué)校識別系統(tǒng)，使生活在校園內(nèi)的師生員工鮮明的文化個性與識別系統(tǒng)構(gòu)成高辨識度的有機整體。

2．行為創(chuàng)新要突出針對性和操作性

把創(chuàng)新觀念轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新行動，創(chuàng)新思維轉(zhuǎn)化為創(chuàng)意設(shè)計，需要在校園內(nèi)形成勤于思考、善于動手、鼓勵大膽創(chuàng)新探索的治學(xué)風(fēng)氣和文化氛圍。要圍繞這樣的目標(biāo)，把鼓勵倡導(dǎo)行為創(chuàng)新與學(xué)校共青團工作緊密結(jié)合，與學(xué)生會社團活動緊密結(jié)合，在老師指導(dǎo)下，積極開展不同學(xué)科的專題講座和學(xué)術(shù)研究活動、知識技能訓(xùn)練和素質(zhì)拓展活動、畢業(yè)設(shè)計的創(chuàng)意競賽活動，以及激勵師生員工發(fā)散思維的各類科學(xué)實驗和文體活動。通過這些活動，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新型人才加以重點培養(yǎng)訓(xùn)練，形成你追我趕、競相創(chuàng)新的校園精神。

3．把制度創(chuàng)新作為推動文化創(chuàng)新的重要保障

制度創(chuàng)新是推動校園制度文化健康發(fā)展的關(guān)鍵所在，校園制度文化泛指學(xué)校的規(guī)章制度、管理條例、辦學(xué)方針、領(lǐng)導(dǎo)體制、運行機制等，作為一種外部約束力對師生員工施加影響，使其在校園內(nèi)的行為文化得到普遍認可和遵循。制度創(chuàng)新要依據(jù)學(xué)校的辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)，按照經(jīng)濟社會發(fā)展和時代要求，與時俱進的調(diào)整完善校訓(xùn)、校規(guī)、公約、守則、紀(jì)律等規(guī)制要求，尤其要把鼓勵支持校園創(chuàng)新文化的內(nèi)容補充進來。比如，對學(xué)生會和各類社團負責(zé)人的選舉，要改革傳統(tǒng)競選辦法，把候選人在未來團隊建設(shè)中的規(guī)劃是否有利于發(fā)展校園文化和制度創(chuàng)新，作為任用的重要指標(biāo)，從而把競爭機制引入校園文化建設(shè)，激活學(xué)生群體的創(chuàng)新基因，用制度保障文化創(chuàng)新的內(nèi)涵和領(lǐng)域不斷擴大，使廣大師生員工在校園文化創(chuàng)新上有所創(chuàng)造，不斷豐富發(fā)展校園文化。

4．考量標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)新是激勵校園文化建設(shè)的影響因子

考試考核是評判學(xué)生在校期間學(xué)業(yè)水平和專業(yè)素質(zhì)的重要方法，但不是唯一辦法，在衡量校園文化建設(shè)方面更是如此，必須根據(jù)校園文化發(fā)展的現(xiàn)實需要和長遠規(guī)劃，調(diào)整完善考評內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，可以把是否具有創(chuàng)新內(nèi)容以及創(chuàng)新程度對校園文化的作用影響細化為具體考核標(biāo)準(zhǔn)，以此為依據(jù)設(shè)計校園文化建設(shè)的績效評估體系;也可以通過建模從微觀層面進行相關(guān)數(shù)據(jù)分析和效果評價，從而使校園文化建設(shè)績效從無形變?yōu)橛行?，使激勵約束有抓手，校園文化創(chuàng)新成果便于統(tǒng)計積累和推廣應(yīng)用，還可以調(diào)動師生員工文化創(chuàng)新積極性，提高校園文化的影響力和社會認同。

二、在倡導(dǎo)公益文化方面有所作為

校園公益是社會公益的一個縮影，大力倡導(dǎo)公益文化，對于在校園內(nèi)形成社會主義核心價值觀，以此引導(dǎo)師生增強公益理念，參與公益活動，加強思想道德修養(yǎng)，促進主流文化校園化。我國正處于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化、信息化加快推進的時期，也是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整、發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、社會管理創(chuàng)新的轉(zhuǎn)型期，利益板塊磨擦、社會矛盾凸顯，努力擴大公共服務(wù)，提升社會幸福指數(shù)，讓城鄉(xiāng)人民共享改革發(fā)展成果，是一個重大緊迫的公共課題。在這樣的宏觀背景下，校園文化建設(shè)要把倡導(dǎo)公益文化作為一個重點積極推進。所謂公益文化，泛指文化表現(xiàn)形式、文化活動內(nèi)容、文化影響范圍、文化參與主體具有鮮明的利他性、大眾性、廣泛性、非營利性，對受眾群體能夠產(chǎn)生有利于身心健康，提升精神生活質(zhì)量，激勵其以飽滿的精神狀態(tài)和昂揚斗志投身經(jīng)濟建設(shè)和社會事業(yè)。校園公益文化是對廣大師生員工修身勵志、參與社交活動和社會實踐具有積極導(dǎo)向作用的文化創(chuàng)造和宣傳活動。倡導(dǎo)校園公益文化應(yīng)把握三個重點:

1．把優(yōu)化美化校園環(huán)境作為校園公益的基本內(nèi)容

綠化、美化、亮化的校園環(huán)境對于師生員工心情愉悅地投身工作學(xué)習(xí)非常必要，營造和保持這樣的環(huán)境需要師生共同精心呵護，自覺地維護校園基礎(chǔ)設(shè)施，如公共教室、教學(xué)設(shè)備、寢室樓道、花壇綠地、健身器材、館藏圖書等，都應(yīng)在生活細節(jié)上形成珍惜愛護的自覺行為，使關(guān)心集體、愛護校園，養(yǎng)成良好的習(xí)慣風(fēng)尚，并成為代代傳承的校園公益?zhèn)鹘y(tǒng)。

2．把和諧友善、互助進步作為校園公益的核心理念

構(gòu)建和諧校園和友善的人際關(guān)系，通過互助服務(wù)和志愿奉獻，凝聚師生員工形成把校園變得更加美好的共同理想信念，并把這種信念轉(zhuǎn)化為和諧友善、互助奉獻的自覺行動，使學(xué)雷鋒、樹新風(fēng)、主動做公益、隨手做環(huán)保成為師生員工的行動指南。3．把參與公益實踐納入學(xué)生綜合素質(zhì)考評體系要鼓勵支持學(xué)生社團建立多種類型的志愿者組織，不僅在校園內(nèi)開展志愿服務(wù)，也需要走出校門參與社會志愿服務(wù)，如到社區(qū)做義工，到敬老院、孤兒院奉獻愛心，幫助殘障人士、關(guān)照留守兒童等，并把這些志愿服務(wù)活動作為學(xué)生的社會實踐課，使之定期化、常態(tài)化。要把學(xué)生參與志愿服務(wù)活動納入學(xué)分制，達到一定的志愿服務(wù)時間并取得良好績效，可以獎勵學(xué)分。以此形成一種激勵機制，讓學(xué)生在校期間就形成樂于助人、甘于奉獻的道德操守，為工作以后更好地服務(wù)社會奠定基礎(chǔ)。

三、在推廣生態(tài)文化方面有所建樹

生態(tài)文明是人類文明的理念重塑，是社會文明發(fā)展階段的新超越、新高度。黨的十把生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局，擺上與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明同等重要的位置，為構(gòu)建“兩型”社會，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供了鮮明的指導(dǎo)方針。在校園文化建設(shè)上推廣生態(tài)文化是適應(yīng)這個新要求的必然選擇。所謂生態(tài)文化，是指在人類具有改造自然的強大能力之后，更加合理地運用人類能力的文化表現(xiàn)形態(tài)，它強調(diào)感性、平衡、協(xié)調(diào)和穩(wěn)定，強調(diào)對自然的敬畏、對規(guī)律的尊重，核心是人與自然和諧相處。把生態(tài)文化引入校園文化建設(shè)領(lǐng)域，有利于學(xué)生正確認識客觀世界，妥善處理和所處環(huán)境的互動關(guān)系，把保護環(huán)境與治理環(huán)境統(tǒng)一起來，把愛護資源和節(jié)約資源統(tǒng)一起來，把科學(xué)消費和勤儉節(jié)約統(tǒng)一起來，養(yǎng)成崇尚勤儉、厲行節(jié)約、鄙視奢靡、反對浪費的良好習(xí)慣。

1．要把勤儉節(jié)約作為校園生態(tài)文化的公共課題

這對于“90后”“00后”等新一代學(xué)生群體尤為重要，他們從小就處在愛的包圍之中，缺少艱苦生活的磨礪，思維活躍、觀念超前、個性張揚、崇拜偶像、樂于模仿，特別是家境優(yōu)越的學(xué)生在生活上容易產(chǎn)生攀比炫富現(xiàn)象。要有針對性地在新生入學(xué)教育中安排杜絕浪費、勤儉節(jié)約的內(nèi)容，培養(yǎng)他們自主自立獨立生活能力。

2．要把摒棄不良嗜好、自覺環(huán)保作為校園生態(tài)文化的必修課

引導(dǎo)學(xué)生從身邊做起、從我做起、從一點一滴做起，抵制環(huán)境污染，做環(huán)境保護的有心人，自覺戒煙戒酒、遵守學(xué)校規(guī)章制度，建立興趣小組，圍繞美化校園環(huán)境、開展形式多樣的公益環(huán)?；顒?。

3．要把綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、循環(huán)發(fā)展理念貫穿到校園生活的各個環(huán)節(jié)

倡導(dǎo)零排放、鼓勵低碳出行，少開私家車、不用公車、自覺坐公交、以徒步和自行車為出行主要方式，把資源節(jié)約、環(huán)境友好作為基本生活理念，使節(jié)約用水用電、修舊利廢成為校園生活的良好傳統(tǒng)。

四、在弘揚傳統(tǒng)文化方面有所堅守

學(xué)校是傳承人類文明成果、教書育人的場所。在改革開放不斷深入，中外文化交流擴大的新形勢下，不僅要大膽吸取國外優(yōu)秀的文明成果，博采眾長、洋為中用，更需要在借鑒學(xué)習(xí)中弘揚傳統(tǒng)文化，推陳出新，使之不斷發(fā)揚光大。中華文明博大精深、源遠流長，數(shù)不勝數(shù)的文化瑰寶是祖先留給我們的珍貴遺產(chǎn)，必須在傳承中創(chuàng)新發(fā)展。推進校園文化建設(shè)要妥善處理好傳統(tǒng)文化和新興文化的關(guān)系，文化傳承與文化創(chuàng)新的關(guān)系，這就要求我們以國際視野、平和心態(tài)、包容精神，在國際領(lǐng)域的交流與合作中走出一條科學(xué)、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的文化發(fā)展之路。

1．傳承弘揚中華民族傳統(tǒng)美德

五千年的文化積淀，使我們的民族形成了優(yōu)秀的道德品質(zhì)、民族精神、民族氣節(jié)、民族情感以及風(fēng)俗習(xí)慣，所有這一切都是校園文化弘揚傳統(tǒng)文化需要堅守的精神財富。如儒家思想倡導(dǎo)的仁義、誠信、尊老愛幼等傳統(tǒng)美德，在誠信缺失、道德缺位等一系列有悖市場經(jīng)濟規(guī)律的丑惡現(xiàn)象屢屢發(fā)生的今天，更需要傳承和發(fā)揚。近年來，韓劇所以能在我國風(fēng)靡熱播，原因不在于編劇和演技多么高超，而是在平凡的劇情中蘊含著儒家思想的優(yōu)秀成果，讓我國觀眾有一種似曾相識的認同感、親近感，這些有益的精神財富卻被我們在市場經(jīng)濟的發(fā)展過程中有所忽視，這說明了我們在弘揚傳統(tǒng)文化方面做得很不到位。校園文化建設(shè)必須補好這一課，確保我們的傳統(tǒng)道德回歸。因為有了傳承，校園文化才能創(chuàng)新發(fā)展。

篇（7）

高校校園文化是校園精神以及這種精神所需要的文化環(huán)境的總和,一般包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化等,它深刻地影響著廣大師生的價值觀、思想情感和道德信仰。在高校培養(yǎng)人、造就人的諸多因素中,校園文化始終扮演著重要的角色。當(dāng)前,校園文化建設(shè)受到了嚴峻的挑戰(zhàn),這應(yīng)該引起全社會尤其是高校管理者的高度重視。

一、高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀

校園文化建設(shè)具有豐富的內(nèi)涵,是一個完整的體系,既包括有形的物質(zhì)文化,也包括無形的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等精神文化;既包括豐富多彩的行為文化形式,也包括健全完善的激勵約束制度;既包括對學(xué)生的技能培養(yǎng),也包括對其良好品德的培養(yǎng)。目前,高校校園文化建設(shè)出現(xiàn)了不平衡、不和諧發(fā)展的態(tài)勢。

1.重物質(zhì)文化建設(shè),輕精神文化建設(shè)

在校園文化建設(shè)中,物質(zhì)文化建設(shè)是有形載體,是高校在自身發(fā)展進程中累積下來的各種物質(zhì)存在。精神文化是高校辦學(xué)理念、校風(fēng)校貌的集中體現(xiàn),是一所高校發(fā)展的“軟實力”,是一所高校的靈魂所在。近年來,伴隨著高等教育事業(yè)的快速發(fā)展,高校的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進程加快,辦學(xué)條件明顯改善。然而,在社會轉(zhuǎn)型時期,社會上價值觀念的多元化也在深刻地影響著高校校園,一些高校在加快物質(zhì)文化建設(shè)、追求規(guī)模和效益時,忽視了校園精神文化的傳承和弘揚。

2.重制度文化建設(shè),輕行為文化建設(shè)

制度文化是指高校在教育教學(xué)、后勤管理等各項工作中各種規(guī)章、細則的總和,它規(guī)范、約束了廣大學(xué)生的行為,有效地保證了學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的順利進行。近年來,各高校制度文化建設(shè)可謂成績顯著,但是諸如考試作弊、貸款不還等不良現(xiàn)象在大學(xué)生中仍然存在。可見,僅靠制度約束是不夠的,還要將這些制度轉(zhuǎn)化為青年學(xué)子的自覺行為,這樣一來必要的行為文化就顯得愈加重要了。但目前在許多高校,行為文化建設(shè)缺失嚴重。行為文化是師生員工在學(xué)校教育、科研、學(xué)習(xí)、生活及娛樂活動中所表現(xiàn)出來的精神狀態(tài)、行為操守和文化品位,是學(xué)校靈魂、精神狀態(tài)和人際關(guān)系的動態(tài)體現(xiàn),也是學(xué)校精神、價值觀和辦學(xué)理念的動態(tài)反應(yīng)。制度建設(shè)不是目的,真正的目的是將條文式的制度轉(zhuǎn)化為大學(xué)生積極向上的精神狀態(tài)和良好的行為操守。

3.重學(xué)生技能培養(yǎng),輕良好品德養(yǎng)成

目前,高校比較注重教學(xué)與實踐的統(tǒng)一,比如:逐步建立起了各種實驗室、校內(nèi)外實訓(xùn)室,改革教學(xué)模式,積極到教學(xué)實踐基地開展實踐教學(xué),深入企業(yè)一線開展學(xué)生頂崗實習(xí)。這些教學(xué)形式和教學(xué)模式有效地促進了大學(xué)生實踐技能的增強,推動了畢業(yè)生就業(yè)工作。相比之下,對于大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)道德教育高校則沒有給予足夠重視。一方面,一些教師認為,現(xiàn)在就業(yè)形勢不好,能夠千方百計把學(xué)生推向市場就算成功了;另一方面,一些學(xué)生認為,一崗難求,能夠謀得一個崗位就算不錯了。而實際上,對于學(xué)生的職業(yè)教育應(yīng)該是全面的、完整的,既包括職業(yè)技能教育,還包括職業(yè)道德教育。

二、高校校園文化建設(shè)面臨的任務(wù)

按照國家教育部、團中央《關(guān)于加強和改進高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見》的要求,結(jié)合當(dāng)前校園文化建設(shè)的實際,我們認為,目前高校校園文化建設(shè)面臨的主要任務(wù)有以下三項。

1.物質(zhì)文化建設(shè)與精神文化建設(shè)的統(tǒng)一

物質(zhì)文化是高校校園文化的基礎(chǔ),能夠促進精神文化的形成和發(fā)展。高校校園里的各種建筑、花草樹木等無不是構(gòu)成校園文化的重要內(nèi)容,影響著廣大青年學(xué)子,陶冶著他們的身心。有時候,高校的某些物質(zhì)存在已經(jīng)成為學(xué)校的特色,成為校園文化的重要部分,比如清華大學(xué)的荷塘、北京大學(xué)的老校門、河南大學(xué)的古典建筑、河南師大的塑像等。學(xué)生身處其中,倍增崇敬之感,平添積極進取的豪情。高校校園文化建設(shè)的任務(wù)之一就是要重拾高校精神,把物質(zhì)文化建設(shè)與精神文化建設(shè)統(tǒng)一起來,把校園文化的精神建設(shè)提升到與物質(zhì)文化建設(shè)同等重要的高度。

2.職業(yè)技能教育與良好品行教育的統(tǒng)一

近些年,一些高校為應(yīng)對嚴峻的就業(yè)形勢,適時調(diào)整辦學(xué)思路,不斷加強對學(xué)生的職業(yè)技能訓(xùn)練,努力提升學(xué)生適應(yīng)崗位需求的能力,使得學(xué)生比較符合崗位要求。但從用人單位反饋的信息來看,個別畢業(yè)生仍存在著跳槽頻繁、愛崗敬業(yè)精神不強、團隊合作意識淡薄、歸還助學(xué)貸款的誠信意識較差等問題。造成這些問題的原因固然很多,但突出的一點是他們在校期間接受的品行教育不夠。也就是說,高校在重視對大學(xué)生進行職業(yè)技能培養(yǎng)的時候,忽視了對他們進行職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)道德教育。

3.制度文化建設(shè)與行為文化建設(shè)的統(tǒng)一

制度建設(shè)與行為養(yǎng)成應(yīng)是相互融合、相互統(tǒng)一、相互促進的。如何把嚴謹規(guī)范的制度條文轉(zhuǎn)化為一個人的自覺行動,值得每一名高校管理工作者深思。制度的貫徹執(zhí)行是制度文化建設(shè)與行為文化建設(shè)相統(tǒng)一的重要舉措,這是在制度制定之初就應(yīng)該首先考慮到的問題。任何制度的制定都是為了推動工作、規(guī)范行為的,因此不能把制度流于形式,不能將制度鎖進“保險柜”,而要在實踐中檢驗制度、修訂制度、完善制度。

三、高校校園文化建設(shè)采取的對策

高校校園文化建設(shè)是一項系統(tǒng)工程,需要學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)的“大手筆”,需要師生員工的積極參與,需要教學(xué)、科研、管理、服務(wù)等職能部門的通力合作。高校進行校園文化建設(shè)需要做好“六個以”:以優(yōu)美的環(huán)境影響人,以優(yōu)良的校風(fēng)熏陶人,以高尚的精神塑造人,以科學(xué)的制度約束人,以豐富的活動感染人,以先進的典型感召人。

1.以優(yōu)美的環(huán)境影響人

《荀子》曰:“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。”優(yōu)美的校園環(huán)境有助于陶冶情操、美化心靈、激發(fā)靈感、啟迪智慧。優(yōu)美的校園環(huán)境應(yīng)包括美觀和諧的校園建筑、催人奮進的校園雕塑、綠草如茵的球場、整齊潔凈的道路、寧靜高雅的文化場所、寬敞安靜的教室、氣勢恢弘的圖書館、纖塵不染的學(xué)生宿舍、樹影婆娑的園林、風(fēng)格獨特的亭臺等,它們共同營造出寧靜和諧、昂揚向上的物質(zhì)文化氛圍。

2.以優(yōu)良的校風(fēng)熏陶人

校風(fēng)對學(xué)生的影響是潛移默化、深遠而持久的。大學(xué)生在校學(xué)習(xí)、生活幾年,身上必然會被打上這所學(xué)校的烙印,尤其是校風(fēng)的烙印,所謂“與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香,則與之化矣。與惡人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣”,說的就是這個意思。

良好的校風(fēng)至少應(yīng)該包括篤實嚴謹?shù)慕田L(fēng)、踏實勤奮的學(xué)風(fēng)和樸實和諧的人際關(guān)系這三部分內(nèi)容。因此,高校要努力培育優(yōu)良校風(fēng),并以此深刻影響青年學(xué)子,讓他們在高校這座神圣的知識殿堂里鑄造出高尚的靈魂。

3.以高尚的精神塑造人

大學(xué)精神是大學(xué)在自身發(fā)展過程中形成的具有獨特氣質(zhì)的精神形式,是科學(xué)精神的時代標(biāo)志和具體凝聚。有人把大學(xué)精神的本質(zhì)特征概括為創(chuàng)造精神、批判精神和社會關(guān)懷精神,可見,傳承和弘揚大學(xué)精神不僅是高等教育自身發(fā)展的需要,也是社會進步的需要。梁啟超先生曾以“自強不息、厚德載物”來激勵清華學(xué)子,后來這八個字就成了清華大學(xué)的校訓(xùn)?？梢哉f,它在很大程度上概括了清華大學(xué)的精神,這種精神又影響和塑造了一代代清華人。

其實,每一所高校都有自己與眾不同的精神氣質(zhì),有的側(cè)重于辦學(xué)思想,有的側(cè)重于學(xué)生品德修養(yǎng),有的側(cè)重于學(xué)習(xí),有的側(cè)重于創(chuàng)新,凡此種種都與這所學(xué)校的辦學(xué)歷史、文化傳統(tǒng)密切相連,這種精神促使學(xué)校不斷改革和發(fā)展并創(chuàng)造新的輝煌。

4.以科學(xué)的制度約束人

制度建設(shè)具有根本性、概念性、長期性等特點。加強高校制度文化建設(shè)至少應(yīng)該遵循四大原則。

一是人文關(guān)懷原則。校園各項制度的制定都要以學(xué)生的健康成長為出發(fā)點,以維護學(xué)生的利益為目的,這樣的制度才能使學(xué)生信服,執(zhí)行起來也才方便易行。

二是激勵引導(dǎo)原則。心理學(xué)研究表明,越是因勢利導(dǎo)、因材施教,人的發(fā)展越健康,成功的幾率就越大。真正的好制度不是限制學(xué)生什么不能做,而是鼓勵、倡導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該做什么。大禹父子治水的故事應(yīng)該能夠給高校制度建設(shè)以啟迪。

三是過程監(jiān)督原則。對學(xué)生的結(jié)果評價固然重要,但是過程評價更加不可或缺。所謂“失之毫厘,謬以千里”,為什么不在過程中加以矯正,而非要等到出現(xiàn)嚴重偏差才去收拾殘局不可呢?好的制度應(yīng)該是對學(xué)生行為過程的規(guī)范,而非對其不良行為結(jié)果的處理。

四是化繁為簡原則。為了便于執(zhí)行和操作,高校應(yīng)該把復(fù)雜的問題簡單化,最佳的狀態(tài)是,學(xué)生時時處處都能夠感受到制度的關(guān)愛,卻又從來都不曾感受到制度造成的壓力和負面影響。

5.以豐富的活動感染人

“大學(xué)校園活動如果組織得成功,有時可以形成品牌?！币恍└咝５男@活動為學(xué)校增色不少,人們通過它們增進了對學(xué)校的了解和情感。比如:上海交通大學(xué)的籃球項目、華東理工大學(xué)的乒乓球項目等,都已經(jīng)成為全國知名的體育活動品牌;一部歌劇《中國蝴蝶》則使鄭州大學(xué)西亞斯學(xué)院和武秀之老人聞名中國戲劇界。

用文化精品感染當(dāng)代大學(xué)生,是高校一項長期而艱巨的任務(wù)。高校要注重以豐富多彩、健康向上的活動為載體來活躍師生員工的文化生活,增強他們的團隊精神,具體來說,可以利用重大節(jié)日、重大紀(jì)念日等舉辦活動,對學(xué)生進行愛國主義和革命傳統(tǒng)教育。

6.以先進的典型感召人

近年來,大學(xué)生英雄群體和英雄個人不斷涌現(xiàn):面對旋渦中的少年,他們舍生取義;迎著歹徒的尖刀,他們勇敢向前;面對衰老的雙親,他們攜母求學(xué);對于困難的同學(xué),他們不離不棄;災(zāi)難面前,他們義無反顧地志愿救助;洪澇干旱,他們拿出微薄的積蓄為災(zāi)區(qū)捐款……這些都是時代的英雄,是當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。在校園文化建設(shè)中,高校還要善于利用在“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動中涌現(xiàn)的先進人物和先進事跡,教育和感召青年大學(xué)生。同時,還要善于發(fā)掘身邊的典型,用先進的典型引導(dǎo)人、用優(yōu)秀的事跡激勵人。例如:可以在教師中深入開展“十佳教工”“青年骨干教師”“優(yōu)秀班主任”等評選活動,在學(xué)生中深入開展“文明班級”“文明學(xué)生”“校園女杰”“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”等評選活動,這些評選活動可以有力地促使廣大師生發(fā)現(xiàn)先進典型的閃光點,自覺查找自身存在的不足,從而形成“學(xué)先進、比先進、爭先進”的良好校園文化氛圍。

參考文獻:

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[2]聞奇.清華精神九十年[M].北京:民族出版社,2001.

篇（8）

學(xué)校是育人場所，良好的文化環(huán)境，既有利于陶冶情操，又有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)校的教育也會事半功倍。因此，加強校園文化建設(shè)極為重要，它是構(gòu)建和諧校園的有效手段之一。校園文化是一種以校園內(nèi)部環(huán)境和活動為主要內(nèi)容的一種群體文化，具有傳遞文化信息、娛樂、育人等功能，學(xué)校的教育要充分利用校園文化的傳遞性、暗示性、自我教育性等影響，發(fā)揮好它的育人功能，把校園文化變成一種文化課程。礬山高中作為一所浙南的農(nóng)村高中，以“創(chuàng)建和諧校園，優(yōu)化育人環(huán)境”為目標(biāo)，面對著來自農(nóng)村的1100名學(xué)生，在新課改中，堅持校園文化建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生個性特長，走上了一條具有自身特點的校園文化建設(shè)之路。

一、校園文化建設(shè)的原則

1 自主性。一開始，學(xué)校就把校園文化建設(shè)貫穿于本校的辦學(xué)理念，抱著一切為了學(xué)生的想法盡力體現(xiàn)地處農(nóng)村的特色，充分發(fā)掘和利用學(xué)校自身的資源，一切以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，全校上下自主開發(fā)，自主討論，逐漸形成了一個具有本校特色的、具有延續(xù)性的、能為學(xué)生服務(wù)的文化建設(shè)。

2 廣泛性。校園文化建設(shè)的參與者面廣量大，不僅面向全體學(xué)生，讓每個學(xué)生都參與到文化建設(shè)中，但也沒有忽視教師群體，組織廣大教師參與，增強了校園文化建設(shè)的知識性和娛樂性。另外，還邀請了部分家長和社會著名人士，體現(xiàn)了校園文化的群眾性。建設(shè)校園文化，要利用從眾心理的積極方面，讓更多的人參與進來。要通過社團組織和教師指導(dǎo)或者同學(xué)之間，以多樣的形式，廣泛地開展起來。學(xué)校共成立了33個不同的社團，有社團制度，有計劃，面向全校學(xué)生開展活動。

3 導(dǎo)向性。學(xué)校建設(shè)校園文化就是要引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的思想方向，陶冶學(xué)生的情操。當(dāng)今的研究認為：美可以養(yǎng)德、啟智、健體、促勞。一個良好的校園環(huán)境是一本有主題的、多彩生動的教科書。我校在創(chuàng)建校園環(huán)境中，基本建設(shè)突出了優(yōu)化育人的環(huán)境，增強了精神文化的凝聚功能。

4 統(tǒng)一性。校園文化應(yīng)豐富多彩，這樣，師生的個性才有發(fā)展的環(huán)境。當(dāng)然，個性要寓于共性的統(tǒng)一中，校園文化的建設(shè)始終要堅持以愛國主義教育為重點，規(guī)范作用，形成特定的團隊精神，增強學(xué)校的向心力。

二、校園文化的建設(shè)與管理

1 校園形象的建設(shè)。學(xué)校文化具有傳遞文化信息、娛樂、育人等功能，學(xué)校的教育、形象、文化是完全物化的、能被人直接感知的文化布置。我校直接把我們最想說的話以具體的形式呈現(xiàn)在眾人面前，發(fā)揮了校園文化潤物無聲的育人功效。隨著學(xué)生人數(shù)的增加和校園的改建擴建，學(xué)校又因地制宜地創(chuàng)設(shè)了各種文化設(shè)施，開辟了新的宣傳窗，調(diào)整了校園綠化布局，讓學(xué)生隨時隨地都能受到感染和熏陶，以和諧、優(yōu)美無聲的環(huán)境描述著師生對環(huán)境的理解。

2 師生的形象建設(shè)。近年來，我校本著“礬高沒有差生”的宗旨，實行人性化管理。在學(xué)校里，校長是教師的表率，教師是學(xué)生的表率。當(dāng)我們站得直、走得穩(wěn)時，師生將被這無形的人文文化所熏陶。這樣，學(xué)生的行為不再成為老師頭疼的問題，一種積極向上、講學(xué)習(xí)、講正氣的校風(fēng)呈現(xiàn)出來。

3 文化制度的形成。為了能讓我校的校園文化建設(shè)形成一種良性的發(fā)展，讓各種活動如學(xué)生社團、教師基本功比賽等活動有規(guī)律地舉行，學(xué)校把一些重大的文化活動形成文件，納入了學(xué)校的發(fā)展計劃當(dāng)中。例如體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、讀書節(jié)、紀(jì)念12.9、重走路、趣味運動會、校園吉尼斯等活動已經(jīng)形成制度。每當(dāng)這個時候，學(xué)生的才智得以充分的發(fā)揮，他們的浮躁得以發(fā)泄，校園變得更加和諧。

三、農(nóng)村學(xué)校校園文化建設(shè)的幾點思考

1 校園文化建設(shè)應(yīng)充分利用學(xué)生的積極性。學(xué)生是學(xué)校教育的主體，他們思維活躍，想象力豐富，在他們身上蘊涵著巨大的潛能和創(chuàng)造力，把這些潛能和創(chuàng)造力開發(fā)出來并應(yīng)用到校園文化建設(shè)和管理上可以發(fā)揮很大的作用。

篇（9）

校園文化建設(shè)是高職教育中的有機組成部分。而目前在高職教育中,校園文化建設(shè)還存在諸多問題,如形式陳舊,文化內(nèi)涵單一,特色不明顯,缺乏系統(tǒng)整合性、策劃性以及不同程度地存在與教育教學(xué)相脫離的現(xiàn)象。目前,構(gòu)建高職教育中的校園文化,在學(xué)術(shù)領(lǐng)域和實踐領(lǐng)域都呈現(xiàn)很多不足。我結(jié)合自己在實際工作的體會,談?wù)勛约簩Ω呗毥逃行@文化建設(shè)的思考。

一、高職教育中校園文化建設(shè)的特征及定位

與其他教育模式相比,高職教育中校園文化建設(shè)顯得更加重要,特征更加明顯,定位也更需要準(zhǔn)確把握。

(一) 高職教育中校園文化建設(shè)的作用。

1.校園文化建設(shè)是教育教學(xué)實踐中的重要一環(huán)。

高職教育的內(nèi)涵就是就業(yè)教育,也就是說它培養(yǎng)的主體要滿足各個崗位群的需要,滿足社會各行各業(yè)對人才的需要。社會人、職業(yè)人的雙重屬性決定了它的培養(yǎng)主體不但要具備專業(yè)知識,更要滿足社會對一專多能、多才多藝人才的需要。校園文化建設(shè)正是對教育教學(xué)的補充與完善,如果說專業(yè)教育是從培養(yǎng)崗位人需要的角度而進行的教育,那么校園文化則是從培養(yǎng)社會人的角度對學(xué)生進行有效的文化熏陶。

2.校園文化建設(shè)是營造文化氛圍的重要手段。

長期以來,一提高職教育,浮現(xiàn)在人們腦海中的就是技能教育、就業(yè)指導(dǎo)、一專多能等關(guān)鍵詞,人們潛意識中覺得校園文化建設(shè)只是豐富學(xué)生業(yè)余文化生活,打造第二課堂的一種可有可無的點綴。實際上校園文化建設(shè)是營造良好文化氛圍的重要手段,它能提升學(xué)校的文化水準(zhǔn),營造良好的文化育人環(huán)境,有利于學(xué)生的身心發(fā)育,展示學(xué)生的風(fēng)采,挖掘?qū)W生的潛力,建設(shè)和諧的校園等,因此,它的作用不可低估。

3.校園文化建設(shè)是學(xué)校提升知名度、美譽度、學(xué)生就業(yè)力、創(chuàng)新力的有效途徑。

高品位、高水準(zhǔn)、輻射性強的校園文化活動、對于提升高職院校的知名度,美譽度、學(xué)生就業(yè)力、創(chuàng)新力都有顯著的作用,尤其是在目前大量擴招、學(xué)生就業(yè)遇到梗阻的情況下,對于高職教育人們在認知中還存在這樣那樣的誤解和偏差,這種情況下,開展社會影響大、文化含量高的校園文化建設(shè)項目就具有宣傳和引導(dǎo)的作用。

(二)高職教育中校園文化建設(shè)的特征及定位

目前我們對不同教育層次校園文化建設(shè)內(nèi)涵的界定還處于混沌模糊的狀態(tài),實際上不同教育模式的校園文化建設(shè)的方法維度、規(guī)格形式、目標(biāo)系統(tǒng)都存在著明顯的區(qū)別和差異,針對高職教育中校園文化建設(shè),我認為應(yīng)該從以下幾個方面進行把握和定位。

1.維度的多向性,形式的多樣性。

目前許多高職院校的校園文化建設(shè)還在因襲傳統(tǒng)的幾種樣式,如校園歌手大賽、校園詩歌朗誦賽、辯論賽等才藝性的比賽和設(shè)計創(chuàng)意賽,以及數(shù)學(xué)建模、英語會話等技能型的文化建設(shè)活動,沒有結(jié)合高職教育特征進行創(chuàng)新,所構(gòu)建的校園文化維度單向,形式單一,這充分反映出部分高職院校在進行校園文化建設(shè)時沒有從整個高職教育體系的宏觀角度進行規(guī)劃和設(shè)計。

2.社會的聯(lián)系性,內(nèi)容的豐富性。

在各種教育體系中,與社會聯(lián)系最緊密的恐怕就是高職教育了。高職生能否具備很強的社會參與意識,社會競爭意識直接決定著他們的崗位能力,他們工作的績效,社會對他們的接納認可程度。而目前高職教育中的校園文化建設(shè)還存在追求唯美、雅俗兼具、封閉自足等特征,部分高職院校還沒有從社會對高職人才需要的角度,深入探討、挖掘校園文化建設(shè)的作用,所構(gòu)建的校園文化內(nèi)容單一,與社會聯(lián)系性不強。

3.策劃的系統(tǒng)性,理論教學(xué)的銜接性。

盲目、盲從、粗淺、零亂是目前校園文化建設(shè)的典型表現(xiàn)特征,實際上每一個校園文化建設(shè)活動的出臺,絕不應(yīng)是一時興起的隨意之舉,它必須結(jié)合社會環(huán)境、校園文化環(huán)境、學(xué)生心態(tài)、教育教學(xué)實踐的需要等多種因素綜合考慮。如針對目前大學(xué)生的不良心態(tài)(對人不感激、對事不感動、對學(xué)習(xí)不感趣),結(jié)合媒體推出的“一位辛酸父親的來信”而舉行的座談會、征文比賽,就具有社會時效性、針對性強的特點。針對目前很多大學(xué)生眼高手低,吃苦精神不強等情況,某些職業(yè)學(xué)校相繼推出了“生存體驗”的校園文化建設(shè)活動,學(xué)生感受深刻,社會反響巨大。針對許多學(xué)生社會實踐性不強,了解社會、觀察社會能力欠缺的問題,某院校及時與媒體聯(lián)系,開設(shè)“校園記者站”,并通過系列采風(fēng)活動,把課堂理論教學(xué)向社會實踐活動進行了有效的延伸與拓展。

二、高職教育中校園文化建設(shè)的結(jié)構(gòu)體系

構(gòu)建高職教育的校園文化結(jié)構(gòu)體系,是刻不容緩的任務(wù)。體系的完備能夠改變目前校園文化建設(shè)中的散亂性、盲目性等現(xiàn)狀。因此,校園文化建設(shè)的思路、結(jié)構(gòu)體系應(yīng)該突出各種教育模式自身的特色,從社會文化與校園文化的結(jié)合中進行建構(gòu)。

(一)高職教育中校園文化建設(shè)的思路

1.校園文化與社會文化的關(guān)系。

當(dāng)前社會文化大致可分為三大類:社會意識形態(tài)文化、精英文化、通俗文化(也叫流行文化、大眾文化)。其中通俗文化在各種文化類型中呈狂飆突進、迅猛發(fā)展之勢,對校園文化的沖擊是不可避免的,反映在二者的關(guān)系上表現(xiàn)為:一是校園文化是社會文化,顯現(xiàn)通俗文化傳播與推進的舞臺,當(dāng)通俗文化在社會文化體系中成為熱點時,馬上會波及校園文化建設(shè)的各個層面,如流行歌手大賽、西方節(jié)日文化、社會時尚等都會在校園文化的舞臺上顯現(xiàn);二是校園文化又是社會流行文化擴展的風(fēng)向標(biāo),校園文化群體的多樣性、興趣性、偏激性,文化精英的意識性,使很多社會時尚點得到加強和鞏固,如超級女聲、哈利?波特、韓劇、芙蓉姐姐等在校園文化的舞臺上“你方唱罷我登場”,走馬燈似的輪番上演,成為整個社會文化的主潮流。

2.把握校園文化建設(shè)中的“聯(lián)系和結(jié)合”。

(1)高職教育中的“聯(lián)系與結(jié)合”

把課堂理論教育與校園文化實踐結(jié)合起來,把高職人才的培養(yǎng)與校園文化體系的構(gòu)建結(jié)合起來,把社會大文化建設(shè)與校園小文化建設(shè)結(jié)合起來,把單一的以學(xué)生為主體的校園文化建設(shè)與教師、學(xué)生、家長、社會、學(xué)校共建的校園文化建設(shè)結(jié)合起來。

(2)校園文化建設(shè)自身內(nèi)部的“聯(lián)系與結(jié)合”

把開展技能型、才藝型的校園文化活動與培養(yǎng)學(xué)生良好的思想、修養(yǎng)、行為結(jié)合起來,把階段性活動與持久性活動結(jié)合起來,把個體性參與和群體性參與活動結(jié)合起來,把文化娛樂性與學(xué)生自身文化素養(yǎng)的提高結(jié)合起來。

(二)高職教育中校園文化建設(shè)的結(jié)構(gòu)體系

基于以上思路,我認為,高職教育中校園文化建設(shè)的結(jié)構(gòu)體系主要應(yīng)從以下三個方面進行構(gòu)建。

1.才藝技能型結(jié)構(gòu)體系。

結(jié)合高職教育的人才培養(yǎng)特點,對高職教育應(yīng)該具備的才藝技能進行分解和細化,可劃分為:一般才藝技能,如演講能力、辨認能力、表演能力等;天賦特長才藝技能,如創(chuàng)意能力、個人才藝等。

2.課堂延展型結(jié)構(gòu)體系。

校園文化是對課堂教育的有效補充、完善與拓展。在這個層面上,可開展各種強化教育技能的校園文化建設(shè)活動,如模擬審判、模擬談判、數(shù)學(xué)建模、課件制作等,它們是課堂講解基礎(chǔ)上的實際操作訓(xùn)練,是課堂教學(xué)的自然延伸。

篇（10）

同志在慶祝清華大學(xué)百年校慶的講話中，第一次明確把“文化傳承創(chuàng)新”界定為高等學(xué)校的基本職能，具有重要的理論意義和現(xiàn)實指導(dǎo)意義。教育的文化傳承，重在對學(xué)生價值觀的引導(dǎo)，主要體現(xiàn)在育人活動中。所謂教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人，說到底都是文化育人，為此高職院校必須通過培育具有高職特色的文化，浸潤、滲透、教化具有高職特質(zhì)的專門人才。農(nóng)業(yè)高等職院校在承擔(dān)培養(yǎng)面向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一線的高素質(zhì)、高技能應(yīng)用人才重任的同時，還要塑造有自身特色的校園文化。

校園文化，是在一定歷史條件下，在學(xué)校發(fā)展中形成的學(xué)校精神、共同價值觀和行為準(zhǔn)則，以及在其物質(zhì)設(shè)施、規(guī)章制度、行為方式中的外在表現(xiàn)，是精神、風(fēng)格、環(huán)境及所創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化的總和，它不僅左右著學(xué)校的辦學(xué)和教學(xué)，還決定著學(xué)校對社會的影響。

新疆農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院前身是昌吉農(nóng)業(yè)學(xué)校，創(chuàng)辦于1959年，已有54年的建校歷史，學(xué)院占地面積2800000平方米，各類在校生一萬余人，下設(shè)13個分院，有以涉農(nóng)為主的13個大類45個專業(yè)。通過多年的建設(shè)，從建筑風(fēng)格、植物種植、地被草坪等景觀上已經(jīng)形成了自己的風(fēng)格，學(xué)院采用校企合作共建專業(yè)，把行業(yè)企業(yè)文化融入人才培養(yǎng)方案，融入各教學(xué)環(huán)節(jié)，形成了“合作辦學(xué)，合作育人，合作就業(yè)，合作發(fā)展”的育人文化；通過第二課堂和社會實踐，以多種活動為載體開展文化活動，為文化育人搭建了平臺科技服務(wù)；通過為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化服務(wù)，實現(xiàn)了文化的傳播，創(chuàng)新了校園文化的內(nèi)涵，體現(xiàn)了學(xué)院的文化傳承與創(chuàng)新，在校園文化建設(shè)上取得了一定成效。

一、學(xué)院文化建設(shè)取得的成果

1.一產(chǎn)園區(qū)為“文化育人”創(chuàng)造了和諧共生的文化生態(tài)環(huán)境

一產(chǎn)園區(qū)是在政府主導(dǎo)下，由我區(qū)職業(yè)院校、科研院所、科技園區(qū)、農(nóng)業(yè)科技推廣單位、行業(yè)協(xié)會和相關(guān)企事業(yè)單位自愿組成的聯(lián)合體，目前有成員單位61家。新疆農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為理事長單位，園區(qū)實行理事會制，統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一建設(shè)、統(tǒng)一管理、統(tǒng)一使用及成果的共建共享，為“文化育人”創(chuàng)造了和諧共生的文化生態(tài)環(huán)境。

2.昌吉畜牧學(xué)院理事會的建立為校企文化對接創(chuàng)新了機制和體制

職業(yè)院校工業(yè)文化的融入主要體現(xiàn)在校企文化的對接，首先要依據(jù)學(xué)校辦學(xué)定位和特色，將所服務(wù)的行業(yè)、企業(yè)文化引進校園，感受工業(yè)文化。為適應(yīng)自治區(qū)大力發(fā)展現(xiàn)代畜牧業(yè)的需要，學(xué)院與昌吉回族自治州人民政府、昌吉回族自治州畜牧局、畜牧龍頭企業(yè)共同創(chuàng)建了“政府牽頭、行業(yè)指導(dǎo)、企業(yè)參與、學(xué)院實施”的昌吉畜牧學(xué)院理事會辦學(xué)模式。入會企業(yè)達56家，并按專業(yè)方向成立了動物防疫與檢疫理事分會等9個理事會分會，涵蓋了自治區(qū)養(yǎng)殖業(yè)的整個產(chǎn)業(yè)鏈，覆蓋全疆14個地州。與理事會成員單位開展“訂單”培養(yǎng)，相繼成立了“金牛班”“泰昆班”等30余個訂單班，在課堂教學(xué)組織中把行業(yè)企業(yè)文化融入教育教學(xué)環(huán)節(jié)，理解、消化、吸收了行業(yè)企業(yè)文化，把管理理念和工程案例融入教材和課堂，高起點接受行業(yè)企業(yè)文化。

3.引企入校、入企辦學(xué)，校企合作共建專業(yè)和實訓(xùn)基地，把行業(yè)企業(yè)文化融入人才培養(yǎng)方案，融入教學(xué)各環(huán)節(jié)

學(xué)院引進喜多粒食品有限公司，校企共同投資興建食品加工實訓(xùn)中心，形成了“前校后廠”的辦學(xué)格局。學(xué)生全程參與中心的食品加工、質(zhì)量檢測、市場營銷等生產(chǎn)環(huán)節(jié)，與麥趣爾集團共建了食品檢測實訓(xùn)室等多個校內(nèi)生產(chǎn)性實訓(xùn)基地，學(xué)院按真實場景規(guī)劃校內(nèi)實訓(xùn)基地，形成職業(yè)文化氛圍，嚴格職業(yè)訓(xùn)練，培育優(yōu)秀企業(yè)精神。學(xué)院聘請行業(yè)企業(yè)專家進行授課，通過企業(yè)人才請入，接受文化熏陶，入企業(yè)實踐鍛煉，直接接受企業(yè)文化，養(yǎng)成認真從業(yè)、勤懇勞動、吃苦耐勞、誠實守信、甘于奉獻等優(yōu)秀文化品質(zhì)，形成了“合作辦學(xué)，合作育人，合作就業(yè)，合作發(fā)展”的育人文化，提高了學(xué)院“職業(yè)化”程度和人才培養(yǎng)水平。

4.“雙師”隊伍建設(shè)建立了校企文化的紐帶

通過校企合作，共建了一支專兼結(jié)合的教學(xué)科研團隊。目前，從行業(yè)企業(yè)聘任兼職教師359人，專兼比1∶0.88。兼職教師中，具有高級職稱110人，占30.6%。每個專業(yè)均有1名來自企業(yè)的專業(yè)帶頭人，1～3名來自企業(yè)的骨干教師，每年有30余人到企業(yè)生產(chǎn)一線參與科技研發(fā)與技術(shù)服務(wù)。通過校企合作，實現(xiàn)專業(yè)教學(xué)與企業(yè)崗位技能對接，專業(yè)課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對接；企業(yè)文化與校園文化相互融合，實現(xiàn)了雙重文化育人才，學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)顯著提升，能力不斷增強。2012年，學(xué)院獲全國職業(yè)院校技能大賽二等獎2項，三等獎3項，共有100余名學(xué)生在省級以上技能大賽中獲獎。2004年以來，學(xué)生就業(yè)率穩(wěn)定在95%以上，位居自治區(qū)高校前列，行業(yè)企業(yè)對畢業(yè)生的滿意度達90%以上。

5.科技服務(wù)，通過為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化服務(wù)，實現(xiàn)了文化的傳播

學(xué)院通過教學(xué)服務(wù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科技帶動農(nóng)民致富，社會服務(wù)功能逐漸擴大。與沙灣縣烏蘭烏蘇鎮(zhèn)簽訂共建“社會主義新農(nóng)村示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)”協(xié)議，每年選派技術(shù)在專家農(nóng)忙時深入田間地頭，手把手教給農(nóng)民各類技術(shù)，農(nóng)閑時，舉辦各種科技培訓(xùn)，提高農(nóng)民的科技文化素質(zhì)；根據(jù)動物疫病的發(fā)病特點及流行規(guī)律，每年安排400～500名學(xué)生參加防疫工作，受到地方政府和廣大農(nóng)牧民好評；組織教師以科技特派員身份，通過科技承包、咨詢指導(dǎo)等形式送科技下鄉(xiāng)，為農(nóng)民增收服務(wù)，在服務(wù)的同時實現(xiàn)了校園文化、農(nóng)業(yè)文化的傳播。

6.第二課堂和社會實踐，以多種活動為載體開展的文化活動，為文化育人搭建了平臺

學(xué)院積極組織學(xué)生開展形式多樣的文化活動，現(xiàn)擁有各類社團54個，其中精品社團17個，自治區(qū)優(yōu)秀協(xié)會3個，參與社團活動的在校大學(xué)生超過2500人，開展了各類提高學(xué)生素質(zhì)的專項活動，極大地繁榮了校園文化，提高了學(xué)生素質(zhì)。

二、存在的問題

1.對于校園文化建設(shè)缺乏整體設(shè)計

校園文化建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，學(xué)院對校園文化整體設(shè)計不足，頂層設(shè)計和目標(biāo)不夠明確。在建設(shè)中重基本建設(shè)，輕精神營造；重行政管理，輕制度文化。

2.特色不夠鮮明，沒有突出農(nóng)業(yè)特色和職業(yè)特色

學(xué)院建校54年，沒有深挖學(xué)校發(fā)展進程中的文化積淀，提煉農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的文化特征和要素，植物的文化內(nèi)涵和在景觀環(huán)境的設(shè)計中結(jié)合人文和歷史不夠，對企業(yè)文化、行業(yè)文化的展示和表現(xiàn)不足，缺乏職業(yè)特色。

3.基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不能滿足校園文化進一步發(fā)展的需要

近幾年來自治區(qū)高等職業(yè)教育取得了較快發(fā)展，學(xué)院校園面貌雖然有了較大改善，但由于自治區(qū)沒有專項經(jīng)費用于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，存在缺少教學(xué)主樓、實訓(xùn)場地、學(xué)生公寓、開展文化活動的場地、硬件等基礎(chǔ)設(shè)施。

4.景觀環(huán)境文化建設(shè)形式單一，沒有突出農(nóng)業(yè)職院院校校園環(huán)境特色

學(xué)院經(jīng)過國家示范院校評估和建設(shè)，配置了部分休閑設(shè)施、標(biāo)識指引設(shè)施等，但相對學(xué)院的學(xué)生和教職工人數(shù)，設(shè)施單一，數(shù)量較少，如林蔭道兩邊缺少休閑座椅，各環(huán)境空間缺少三級標(biāo)識、電子顯示屏幕，缺少具有農(nóng)業(yè)特色和標(biāo)志性的景觀雕塑小品，不能滿足師生對校園環(huán)境的需求。昌吉校區(qū)校園景觀中只有2001年度引進以色列旱區(qū)農(nóng)業(yè)技術(shù)，建造的設(shè)施農(nóng)業(yè)特色的溫室大棚，景觀開放性不足，缺乏田園氣息和農(nóng)耕特色，未能創(chuàng)造出與基地特點相適應(yīng)的環(huán)境空間。

三、建議

（1）對校園文化建設(shè)進行符合時代需求的整體規(guī)劃，明確文化建設(shè)的目標(biāo)，既要考慮近期建設(shè)的需要又要適合長遠規(guī)劃；既要保證局部效果，又要兼顧生態(tài)環(huán)境，整體布局，實現(xiàn)文化、藝術(shù)、科學(xué)的完美結(jié)合。重視制度文化建設(shè)，通過制度文化建設(shè)推動管理工作的人性化、科學(xué)化、制度化、規(guī)范化，應(yīng)建立黨、政、工、團、班主任、教師、學(xué)生干部、學(xué)生為一體的管理機制，統(tǒng)籌考慮各個層次和各要素的科學(xué)性；完善民主管理與監(jiān)督，建立廉政文化機制，營造良好的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)。

（2）認真總結(jié)學(xué)校發(fā)展進程中的文化積淀，提煉農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的文化特征和要素，融入農(nóng)業(yè)職業(yè)教育，高度重視校園文化與企業(yè)文化的對接，加強與行業(yè)合作，共同參與校園文化建設(shè)，做好行業(yè)企業(yè)文化宣傳，開展具有行業(yè)文化的教學(xué)實踐活動。把行業(yè)企業(yè)文化融入教育教學(xué)環(huán)節(jié)，理解、消化、吸收行業(yè)企業(yè)文化；按真實場景規(guī)劃校內(nèi)實訓(xùn)基地，形成職業(yè)文化氛圍，如在校園內(nèi)的各種標(biāo)語、園林小品、視覺傳媒等環(huán)境布局和設(shè)置應(yīng)與職業(yè)信息息息相關(guān)，形成有職業(yè)特色和行業(yè)特色的校園文化。