序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇法律的含義與特征范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

刑法解釋的規(guī)則是指對(duì)刑法條文用語(yǔ)進(jìn)行解釋所必須遵循的指導(dǎo)原則和指導(dǎo)思想。只有在對(duì)刑法規(guī)定進(jìn)行解釋的過(guò)程中遵循一定的指導(dǎo)思想才能得出合理的解釋結(jié)論。刑法解釋的規(guī)則所關(guān)注的正是應(yīng)當(dāng)如何解釋刑法規(guī)定，或者說(shuō)什么樣的解釋結(jié)論才是合理的解釋結(jié)論的問(wèn)題。關(guān)于這一問(wèn)題刑法理論學(xué)界有主觀解釋論、客觀解釋論、折中說(shuō)等各種觀點(diǎn)。筆者認(rèn)為，這些觀點(diǎn)都有一定的合理性但又存在缺陷。刑法解釋規(guī)則應(yīng)當(dāng)是一種有次序的檢驗(yàn)規(guī)則。

一、刑法解釋的必要性與意義

對(duì)刑法規(guī)定是刑法解釋的對(duì)象，刑法解釋是指刑法規(guī)定含義的說(shuō)明；刑法解釋的目的是為了準(zhǔn)確理解和適用刑法。豍刑法解釋是對(duì)刑法規(guī)定含義的說(shuō)明。刑法解釋的必要性主要有以下幾點(diǎn)：

首先，刑法內(nèi)容是由文字表達(dá)的。刑法條文以普通用語(yǔ)為基礎(chǔ)，這就決定了刑法需要解釋。盡管刑法條文的核心意義是明確的，但任何用語(yǔ)總會(huì)向其含義的邊緣擴(kuò)張，使得用語(yǔ)的外延變得模糊。因此，在適用刑法時(shí)，就需要通過(guò)解釋來(lái)界定刑法用語(yǔ)的擴(kuò)張邊際。同時(shí)，有些用語(yǔ)在不同的語(yǔ)境下具有不同的含義，這也需要通過(guò)刑法解釋來(lái)明確刑法用語(yǔ)應(yīng)當(dāng)選擇何種含義。隨著時(shí)代的發(fā)展，有些用語(yǔ)會(huì)被賦予新的含義，而刑法條文具有穩(wěn)定性，這就需要通過(guò)解釋說(shuō)明刑法是否接受新的含義。

其次，刑法作為法律規(guī)范應(yīng)力求簡(jiǎn)短。通過(guò)對(duì)各種犯罪行為進(jìn)行抽象和歸納，我國(guó)刑法分則條文規(guī)定了各種犯罪類型，可以說(shuō)，犯罪類型是犯罪行為的類型化。但是，抽象的刑法規(guī)定難以全面規(guī)定各種犯罪的具體表現(xiàn)形式，但現(xiàn)實(shí)的案件都是具體的，表現(xiàn)形式的多樣，于是抽象的刑法規(guī)定與具體的刑事個(gè)案之間便存在著距離。在這種情況下，必須通過(guò)解釋刑法的規(guī)定，將抽象的刑法規(guī)定適用于現(xiàn)實(shí)生活中的具體刑事案件。

再次，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)的局限性以及立法水平的限制等原因，刑法難以避免地存在缺陷。有的是立法原意的缺陷，有的是文字表述的缺陷，在刑法適用中要規(guī)避這些缺陷，就必須對(duì)刑法進(jìn)行解釋。通過(guò)解釋，可以消除法律文件的文體缺點(diǎn)，消除對(duì)法律方法和技術(shù)手段使用不當(dāng)或錯(cuò)誤的情況。

最后，刑法在適應(yīng)懲治犯罪、保護(hù)法益需要的同時(shí)，必須具有相對(duì)穩(wěn)定性。一方面，要使刑法成為具有實(shí)效的法律，以便過(guò)去制定的刑法適應(yīng)不斷變化的社會(huì)的要求，就需要依據(jù)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)要求解釋刑法。另一方面，刑法條文的真實(shí)含義并非是出自于立法“原意”，而是在社會(huì)生活中被發(fā)現(xiàn)的，面對(duì)不斷變化的社會(huì)生活，需要不斷地對(duì)刑法條文作出解釋。

刑法解釋的必要性說(shuō)明了刑法解釋具有重要的意義。刑法解釋是連接刑事立法與刑事司法的紐帶和橋梁，是整個(gè)刑事司法程序中不可缺少的重要一環(huán)，它有助于人們準(zhǔn)確把握刑法規(guī)定的含義與精神；有利于克服刑法條文自身的缺陷；有利于刑法的統(tǒng)一實(shí)施；有利于刑法的完善，充分發(fā)揮刑法的作用最終實(shí)現(xiàn)刑法的目的。 

二、關(guān)于刑法解釋的規(guī)則的各種觀點(diǎn)及其理論基礎(chǔ)

目前刑法理論學(xué)界的各種觀點(diǎn)中，關(guān)于刑法解釋的規(guī)則的問(wèn)題研究基本上都當(dāng)成“刑法解釋的目標(biāo)”來(lái)理解。這些觀點(diǎn)都將刑法解釋的規(guī)則當(dāng)成“刑法解釋的目標(biāo)”，即刑法活動(dòng)最終形成的結(jié)論。那么刑法解釋活動(dòng)最終應(yīng)當(dāng)形成什么樣的解釋結(jié)論，或者說(shuō)什么樣的解釋結(jié)論才是正當(dāng)與合理的結(jié)論呢？刑法理論學(xué)界主要由以下幾種觀點(diǎn)：

（一）主觀解釋論

主觀解釋論，又被稱為主觀說(shuō)、立法者意思說(shuō)，持此觀點(diǎn)的人認(rèn)為，刑法解釋的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是揭示法律原意，力求闡明立法時(shí)立法者的意思。主觀解釋論的理論基礎(chǔ)主要有：

1.傳統(tǒng)解釋學(xué)被視為主觀解釋論的哲學(xué)基礎(chǔ)。傳統(tǒng)解釋學(xué)的核心在于“原意”的概念，“原意”是立于法律解釋之外，并能通過(guò)正確的理解可以重現(xiàn)。根據(jù)傳統(tǒng)解釋學(xué)，“原意”既是解釋和理解法律的客觀標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也是判定所解釋與理解的法律是否符合立法目的的標(biāo)尺。

2.三權(quán)分立學(xué)說(shuō)被視為主觀解釋論的政治學(xué)基礎(chǔ)。根據(jù)三權(quán)分立學(xué)說(shuō)，只有立法機(jī)關(guān)有權(quán)制定法律，而司法機(jī)關(guān)的職責(zé)就是根據(jù)立法者的原意執(zhí)行法律；否則，即為越權(quán)。因此，作為適用法律前提的法律解釋就必須以探求立法者的立法原意為目的。

3.重視法律的安全價(jià)值和保障機(jī)能被視為主觀解釋論的法理學(xué)基礎(chǔ)。主張主觀解釋論的學(xué)者認(rèn)為，作為規(guī)范人們行為的法律必須具有穩(wěn)定性，只有具有穩(wěn)定性的法律才能防止司法的恣意妄為，以給人們提供安全感。只有將立法原意作為解釋和適用法律的唯一標(biāo)準(zhǔn)，才能保持法律的穩(wěn)定性，從而實(shí)現(xiàn)法律的安全價(jià)值。如果放棄立法原意這一標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)使法律的解釋和適用具有恣意性，人們難以根據(jù)恣意性的法律來(lái)安排自己的行為，法律的邊界變得模糊不清，從而導(dǎo)致人們?cè)诜擅媲案械娇謶植话玻删碗y以實(shí)現(xiàn)其安全價(jià)值。

在主觀解釋論內(nèi)部存在兩種理論，即立法目的說(shuō)和立法目的限制說(shuō)。

1.立法目的說(shuō)。該說(shuō)認(rèn)為，法律具有一定的目的性，是人類意志的產(chǎn)物。因此了解法律所要實(shí)現(xiàn)的目的是解釋法律的前提。法律解釋的依據(jù)是，法律被通過(guò)時(shí)立法者所具有的立法目的。而且，當(dāng)出現(xiàn)了法律條文的字面意思難以完全反映立法目的，甚至違反了立法目的時(shí)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)立法目的對(duì)法律條文的字面含義進(jìn)行修正。

2.立法目的限制說(shuō)。該說(shuō)認(rèn)為，雖然應(yīng)當(dāng)根據(jù)立法目的對(duì)法律條文進(jìn)行解釋。但是，法律解釋的結(jié)論不能超出法律條文用語(yǔ)所可能具有的含義，即法律解釋的結(jié)論不能超出法律條文語(yǔ)義的“射程”。對(duì)法律進(jìn)行解釋時(shí)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)法律用語(yǔ)的字面含義對(duì)法律解釋的結(jié)論進(jìn)行限制。在法律條文用語(yǔ)的含義是唯一和明確的情況下，就不應(yīng)當(dāng)通過(guò)法律解釋謀求其含義的改變。

（二）客觀解釋論

客觀解釋論，又被稱為法律客觀意思說(shuō)、客觀說(shuō)。持此觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為，刑法解釋的目的是揭示適用時(shí)刑法之外的意思，而不是立法者在制定刑法條文時(shí)所賦予刑法條文的意思?？陀^解釋論是在批判主觀解釋論的過(guò)程中形成的，其哲學(xué)基礎(chǔ)和法理學(xué)基礎(chǔ)與主觀解釋論迥然不同。

1.哲學(xué)解釋學(xué)被視為客觀解釋論的哲學(xué)基礎(chǔ)。哲學(xué)解釋學(xué)否認(rèn)獨(dú)立于解釋者理解之外的作品“原意”。哲學(xué)解釋學(xué)認(rèn)為，作品的真實(shí)含義只能出現(xiàn)在解釋者與作品的對(duì)話之中，因此，作品的意義并不是恒定的，而是隨著時(shí)代變化而變化的。

2.重視法律的公正價(jià)值與保護(hù)機(jī)能被視為是客觀解釋論的法理學(xué)基礎(chǔ)。主張客觀解釋論的學(xué)者認(rèn)為，法律的價(jià)值具有位階，法律的公正價(jià)值優(yōu)于安全價(jià)值。法律解釋的目的和依據(jù)就是實(shí)現(xiàn)法律的公正價(jià)值，如果解釋某項(xiàng)法律所得出的結(jié)論足以保證該項(xiàng)法律能夠得到公正的適用，那么即使該解釋損害了法律的安定性，超越了立法原意（假定有原意的話），該解釋也應(yīng)當(dāng)被視為是正當(dāng)?shù)?。在客觀解釋論者看來(lái)，法律既不是機(jī)械的文字、更不是僵硬的規(guī)則，它富有活力和生命力。因此，為了使穩(wěn)定的法律保持活力，充分實(shí)現(xiàn)法律的保護(hù)機(jī)能，就必須在解釋法律含義時(shí)緊密聯(lián)系解釋時(shí)的社會(huì)實(shí)際，而不能局限于制定法律時(shí)立法者所賦予法律的“原意”。

（三）折中說(shuō)

折中說(shuō)是調(diào)和主觀說(shuō)和客觀說(shuō)的一種法律解釋學(xué)說(shuō)，又稱綜合解釋論。其理論基礎(chǔ)具有中和的色彩。

1.從哲學(xué)基礎(chǔ)來(lái)講，折中說(shuō)既贊成傳統(tǒng)解釋學(xué)關(guān)于“原意”的理論，肯定了立法原意的存在，同時(shí)又同意哲學(xué)解釋學(xué)關(guān)于解釋對(duì)象的意義隨時(shí)代變化而變化的命題，認(rèn)為立法原意也是可以超越的。

2.就法理學(xué)基礎(chǔ)而言，折中說(shuō)既關(guān)心法的安全價(jià)值，也重視法的公正價(jià)值；既強(qiáng)調(diào)法律的保障機(jī)能，也關(guān)注法律的保護(hù)機(jī)能。

當(dāng)然，從理論上講，折中說(shuō)也不是絕對(duì)不偏不倚，也存在以主觀說(shuō)為基礎(chǔ)兼顧客觀說(shuō)還是以客觀說(shuō)為基礎(chǔ)而兼顧主觀說(shuō)的問(wèn)題。故折中說(shuō)可以分成以主觀說(shuō)為基礎(chǔ)的折中說(shuō)和以客觀說(shuō)為基礎(chǔ)的折中說(shuō)。

（四）合理意義說(shuō)

合理意義說(shuō)認(rèn)為刑法解釋的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是存在于刑法條文的合理意義。這里的合理意義是指統(tǒng)一于客觀性、單一性和功能性這三方面特征的刑法規(guī)范的意義。具體地講：

1.合理意義是符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要的意義。

2.合理意義是符合刑法條文現(xiàn)在的客觀意義的意義。

3.合理意義是符合現(xiàn)實(shí)社會(huì)倫理要求的意義。

縱觀這種觀點(diǎn)，在其指導(dǎo)思想上采用的是社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要說(shuō)。在對(duì)法條字面含義的理解上采用的現(xiàn)實(shí)意義說(shuō)。

筆者認(rèn)為，法律由立法者以一定的立法目的制定的，刑法規(guī)范中必定有立法原意的存在，但是立法者在立法時(shí)不可能考慮到其無(wú)法預(yù)見(jiàn)到的以后的問(wèn)題，故不可能把以后的問(wèn)題規(guī)定進(jìn)去，也即是說(shuō)立法原意不一定適合以后的情況。因此，主觀解釋論和客觀解釋論都有其合理性，但也存在缺陷。折中說(shuō)實(shí)際上是對(duì)主觀解釋論和客觀解釋論的調(diào)和，合理意義說(shuō)實(shí)際是對(duì)客觀解釋論的改造，它們都很難超主觀解釋論與客觀解釋論。

三、主觀解釋論與客觀解釋論的缺陷

（一）主觀解釋論的缺陷

刑法具有穩(wěn)定性，在當(dāng)時(shí)是公正的刑法規(guī)范、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的立法原意，在將來(lái)可能不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。如果在這種情況下仍然探求立法原意，勢(shì)必導(dǎo)致個(gè)案不公，阻礙社會(huì)的發(fā)展。在這些情況下，筆者認(rèn)為應(yīng)采取客觀解釋論，按照社會(huì)發(fā)展的需要進(jìn)行解釋，維護(hù)法律的公正價(jià)值和保護(hù)機(jī)能。

篇（2）

法律英語(yǔ)（English Legal Language）是法律的英語(yǔ)載體形式，以英語(yǔ)為載體的法律主要是判例法系的英美國(guó)家法律，此外還有其他如英美殖民地等英語(yǔ)國(guó)家的法律語(yǔ)言，因此法律英語(yǔ)承載的主要是普通法系（Common Law）國(guó)家法律。同一法系內(nèi)的法律有其共性，但同一法系內(nèi)各國(guó)法律有其本土法律文化特征，同一國(guó)家不同法律部門(mén)有著該部門(mén)法律的專業(yè)性特征，這種法律特征也體現(xiàn)在其相應(yīng)的法律語(yǔ)言上。因此，筆者認(rèn)為要真正準(zhǔn)確的研究法律語(yǔ)言并將研究服務(wù)于法律理論研究和法律實(shí)務(wù)需從具體法律部門(mén)入手研究該部門(mén)法律語(yǔ)言的專業(yè)特征。而當(dāng)前國(guó)內(nèi)學(xué)者談?wù)摲捎⒄Z(yǔ)的共性較多而少有專門(mén)針對(duì)部門(mén)法律或?qū)I(yè)法律做深入研究。同時(shí)這些法律英語(yǔ)研究中普遍存在純語(yǔ)言化或法律的不嚴(yán)謹(jǐn)性現(xiàn)象，筆者認(rèn)為法律英語(yǔ)研究不僅要體現(xiàn)英語(yǔ)語(yǔ)言特征，更要體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆蓪I(yè)性特征，應(yīng)兼具語(yǔ)言和法律特征。

一、資產(chǎn)證券化傳統(tǒng)法律英語(yǔ)特點(diǎn)

法律英語(yǔ)的語(yǔ)言特征被稱之為法律化，資產(chǎn)證券化法律作為部門(mén)法金融法律的一個(gè)創(chuàng)新衍生產(chǎn)品，其法律英語(yǔ)具有法律英語(yǔ)的傳統(tǒng)共性，體現(xiàn)在：

1、文體風(fēng)格：

1) 精確性，法律英語(yǔ)中大量采用在長(zhǎng)期語(yǔ)言實(shí)踐中含義固定化、模式化、具有精確含義的語(yǔ)言，使法律英語(yǔ)表述不僅精確，而且經(jīng)濟(jì)。如dictum and decision, privilege and right在日常英語(yǔ)中其區(qū)分其意義并不重要，可在法律英語(yǔ)中卻有著精細(xì)的區(qū)別。這是法律語(yǔ)言必須精確的傳遞法律信息，用詞必須嚴(yán)謹(jǐn)周全精細(xì)的要求。

2) 明確性，普通語(yǔ)言一般會(huì)把那些明顯的內(nèi)容非言語(yǔ)化，將其隱藏在語(yǔ)言中，所謂意在其中；而法律英語(yǔ)則將所能窮盡的法律內(nèi)容全部具體明白的表述出來(lái).

3)模式化，立法、法律適用或法律實(shí)務(wù)等法律英語(yǔ)都有固定的語(yǔ)言表述模式，重要的法律術(shù)語(yǔ)單詞用大寫(xiě)或下劃線表示。

4）傳統(tǒng)保守性，法律是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中得以延續(xù)并逐漸完善，是一代一代傳承下來(lái)的統(tǒng)一體，從而使得法律英語(yǔ)具有歷史傳統(tǒng)保守性特點(diǎn)。

2、句子結(jié)構(gòu)

為精確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乇硎龇蓛?nèi)涵，法律英語(yǔ)大量使用陳述句、完整句、復(fù)雜長(zhǎng)句、多重否定，被動(dòng)句和一般現(xiàn)在時(shí)。

3、詞語(yǔ)選用

1)法律術(shù)語(yǔ)，如malpractice（不當(dāng)行為），consideration（約因），act（法令）等。2)古體詞，如aforesaid(如前所述), hereinafter(以下), hereby(籍此), hereunder(在以下), herein(此中), thereof(因此)等。3)外來(lái)語(yǔ)(foreign terms)，主要是拉丁語(yǔ)和法語(yǔ)，拉丁語(yǔ)如bona fide(真實(shí)的,真誠(chéng)的),de jure(根據(jù)權(quán)利,根據(jù)法律)，in re對(duì)于,關(guān)于, cestui que trust信托收益人，force majeure（不可抗力）， registered(注冊(cè)), stated（陳述，規(guī)定）等；法語(yǔ)詞如: effect（效力）, assurance（擔(dān)保）, agreeing（約定）, rules（規(guī)則） 等。4)書(shū)面語(yǔ)，如 prior（之前），subsequently（之后）, in accordance with（根據(jù)、按照）, be deemed（被視為,被認(rèn)為）等。5)詞語(yǔ)并列，如null and void（無(wú)效），rights and interests（權(quán)益），terms and conditions（條款）等。6)名詞、形容詞、代詞、副詞和情態(tài)的動(dòng)詞使用，法律英語(yǔ)中多使用有著精確含意的名詞，少用不能表達(dá)精確概念的形容詞、代詞和副詞。情態(tài)動(dòng)詞shall，may，must，should，ought to在法律條文中也經(jīng)常使用

二、資產(chǎn)證券化法律英語(yǔ)的特殊性

資產(chǎn)證券化法律英語(yǔ)除了上述法律英語(yǔ)的普遍共性外，其在文體風(fēng)格和用詞上還具有金融法律英語(yǔ)的特殊性。資產(chǎn)證券化法律英語(yǔ)具有金融學(xué)的文體風(fēng)格，大量使用金融專業(yè)術(shù)語(yǔ)，同時(shí)資產(chǎn)證券化有很多創(chuàng)新詞，行話和技術(shù)性用語(yǔ)，如SPV（特定目的機(jī)構(gòu)），true sale (真實(shí)銷售)，credit rating(信用評(píng)級(jí)), credit enhancements(信用增強(qiáng))等。資產(chǎn)證券化法律是建立在金融學(xué)基礎(chǔ)上，首先是在資產(chǎn)證券化發(fā)源國(guó)美國(guó)證券化業(yè)務(wù)的實(shí)踐中自發(fā)產(chǎn)生的，法律上先是援引先例或美國(guó)已有的相關(guān)法律條文，并在實(shí)踐發(fā)展的基礎(chǔ)上逐漸制定了一些專門(mén)性的資產(chǎn)證券化條款。

同時(shí)資產(chǎn)證券化法律英語(yǔ)相對(duì)較簡(jiǎn)化，少了些晦澀嚴(yán)肅的法律古語(yǔ)詞和外來(lái)語(yǔ)，這一方面是因?yàn)橘Y產(chǎn)證券化法律相對(duì)于刑法等具有較強(qiáng)政治性和歷史性法律本土文化色彩的法律而言其更多是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，法律歷史性本土文化特征相對(duì)較弱，是資產(chǎn)證券化法律的金融專業(yè)、經(jīng)濟(jì)靈活性的體現(xiàn)。另方面還歸因于近代法律英語(yǔ)的簡(jiǎn)化運(yùn)動(dòng)（plain legal language campaign）。法律英語(yǔ)簡(jiǎn)化運(yùn)動(dòng)一定程度上有所成效，但法律語(yǔ)言的簡(jiǎn)化還有較長(zhǎng)路要走。現(xiàn)代社會(huì)單個(gè)法律領(lǐng)域的發(fā)展是愈來(lái)愈專業(yè)、復(fù)雜、精細(xì)，如資產(chǎn)證券化法律基本上是局限于那些非常專業(yè)人士，非專業(yè)人士幾乎有些門(mén)外漢。事實(shí)上，法律英語(yǔ)的絕對(duì)簡(jiǎn)化也是不可能做到的事，資產(chǎn)證券化法律英語(yǔ)將繼續(xù)延續(xù)其專業(yè)性特征。

因此資產(chǎn)證券化法律英語(yǔ)有著跨專業(yè)語(yǔ)言特征，兼具傳統(tǒng)法律英語(yǔ)和金融法律英語(yǔ)雙重特點(diǎn)，其在語(yǔ)言表述風(fēng)格上更趨于簡(jiǎn)化但在用詞上更加專業(yè)化。

三、資產(chǎn)證券化法律英語(yǔ)英語(yǔ)翻譯

法律英漢翻譯是兩種法律文化和對(duì)應(yīng)法律效力的翻譯，而不僅僅是英漢文字上的轉(zhuǎn)換。資產(chǎn)證券化法律英漢翻譯涉及到資產(chǎn)證券化法律專業(yè)知識(shí)、資產(chǎn)證券化法律跨國(guó)比較、英漢語(yǔ)言和相應(yīng)的翻譯理論。資產(chǎn)證券化法律英語(yǔ)翻譯者除了扎實(shí)的英漢語(yǔ)言基本功和翻譯技巧外，更重要的是要有厚實(shí)的資產(chǎn)證券化法律專業(yè)知識(shí)和資產(chǎn)證券化法律國(guó)際比較分析能力。譯者在翻譯時(shí)要注意語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確、精煉和資產(chǎn)證券化專業(yè)性特征，尤其要精確把握資產(chǎn)證券化法律術(shù)語(yǔ)的特定專業(yè)含義。具體而言：

1、精確理解資產(chǎn)證券化法律文獻(xiàn)資料的法律內(nèi)涵，搞清楚資產(chǎn)證券化法律的相關(guān)內(nèi)容，弄清資產(chǎn)證券化的操作流程和其法律運(yùn)行規(guī)則等。

2、進(jìn)行資產(chǎn)證券化法律國(guó)際比較，因英漢法律翻譯涉及到至少兩國(guó)法律或兩大法系的法律制度，翻譯時(shí)需要比較分析兩國(guó)法律或兩大法系的資產(chǎn)證券化法律制度和法律本土文化特征，找出其異同。這需要譯者對(duì)兩國(guó)法律或兩大大法系資產(chǎn)證券化法律制度和法律本土文化特征有精確把握，其難度在于法律制度和法律文化上的差異以及兩種資產(chǎn)證券化法律制度存在對(duì)概念的不同界定或某一法律內(nèi)容在另一法律中的缺失的地方。如首先比較分析資產(chǎn)證券化的發(fā)源國(guó)美國(guó)資產(chǎn)證券化法律和中國(guó)現(xiàn)有的資產(chǎn)證券化法律規(guī)定，精確理解其法律內(nèi)涵，分析其英漢語(yǔ)言上表達(dá)方式，在兩國(guó)資產(chǎn)證券化法律中能找到的對(duì)應(yīng)表述中可以按現(xiàn)有文字表述直接翻譯出來(lái)，如originate (發(fā)起)，issue (發(fā)行), true sale(真實(shí)銷售)，bankruptcy－remoteness(破產(chǎn)遠(yuǎn)離)。 對(duì)不能在兩國(guó)法律條文找到對(duì)應(yīng)的具有本土化法律特征的法律內(nèi)容就考慮意譯，盡量使翻譯的法律內(nèi)容全面且具有對(duì)等的法律效力。

3、熟悉資產(chǎn)證券化法律英漢語(yǔ)言特征，了解該法律文獻(xiàn)英漢兩種語(yǔ)言的表述方式，尤其是資產(chǎn)證券化專業(yè)術(shù)語(yǔ)。對(duì)此需要翻譯者不僅要理解源文字的具體含義，還要精確地理解該文字表述的法律的內(nèi)涵、法律效力以及該法律效力如何在目的語(yǔ)言中得到準(zhǔn)確表述。如（Asset-backed securitization）指資產(chǎn)證券化該種融資技術(shù)本身，而Asset-backed securities（ABS）指的是資產(chǎn)證券化的證券化產(chǎn)品。

4、遵循法律語(yǔ)言的共有特征，理解前面所提及的資產(chǎn)證券化法律傳統(tǒng)法律英語(yǔ)的精確含義，準(zhǔn)確進(jìn)行英漢資產(chǎn)證券化法律語(yǔ)言轉(zhuǎn)化。如翻譯時(shí)不能省掉句中精細(xì)冗長(zhǎng)的修飾詞，因?yàn)檫@些修飾語(yǔ)有著重要的具體法律內(nèi)涵，否則將使其所述法律內(nèi)容失去嚴(yán)謹(jǐn)性，曲解法律內(nèi)容；準(zhǔn)確翻譯shall句表述權(quán)力和義務(wù)內(nèi)容等.

由此可見(jiàn)，資產(chǎn)證券化法律語(yǔ)言的翻譯有其獨(dú)特之處。我們只有把握好其中的專業(yè)性和技巧性，才能將其翻譯好，才能為國(guó)家的金融業(yè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

篇（3）

刑法解釋的規(guī)則是指對(duì)刑法條文用語(yǔ)進(jìn)行解釋所必須遵循的指導(dǎo)原則和指導(dǎo)思想。只有在對(duì)刑法規(guī)定進(jìn)行解釋的過(guò)程中遵循一定的指導(dǎo)思想才能得出合理的解釋結(jié)論。刑法解釋的規(guī)則所關(guān)注的正是應(yīng)當(dāng)如何解釋刑法規(guī)定,或者說(shuō)什么樣的解釋結(jié)論才是合理的解釋結(jié)論的問(wèn)題。關(guān)于這一問(wèn)題刑法理論學(xué)界有主觀解釋論、客觀解釋論、折中說(shuō)等各種觀點(diǎn)。筆者認(rèn)為,這些觀點(diǎn)都有一定的合理性但又存在缺陷。刑法解釋規(guī)則應(yīng)當(dāng)是一種有次序的檢驗(yàn)規(guī)則。

一、刑法解釋的必要性與意義

對(duì)刑法規(guī)定是刑法解釋的對(duì)象,刑法解釋是指刑法規(guī)定含義的說(shuō)明;刑法解釋的目的是為了準(zhǔn)確理解和適用刑法。豍刑法解釋是對(duì)刑法規(guī)定含義的說(shuō)明。刑法解釋的必要性主要有以下幾點(diǎn):

首先,刑法內(nèi)容是由文字表達(dá)的。刑法條文以普通用語(yǔ)為基礎(chǔ),這就決定了刑法需要解釋。盡管刑法條文的核心意義是明確的,但任何用語(yǔ)總會(huì)向其含義的邊緣擴(kuò)張,使得用語(yǔ)的外延變得模糊。因此,在適用刑法時(shí),就需要通過(guò)解釋來(lái)界定刑法用語(yǔ)的擴(kuò)張邊際。同時(shí),有些用語(yǔ)在不同的語(yǔ)境下具有不同的含義,這也需要通過(guò)刑法解釋來(lái)明確刑法用語(yǔ)應(yīng)當(dāng)選擇何種含義。隨著時(shí)代的發(fā)展,有些用語(yǔ)會(huì)被賦予新的含義,而刑法條文具有穩(wěn)定性,這就需要通過(guò)解釋說(shuō)明刑法是否接受新的含義。

其次,刑法作為法律規(guī)范應(yīng)力求簡(jiǎn)短。通過(guò)對(duì)各種犯罪行為進(jìn)行抽象和歸納,我國(guó)刑法分則條文規(guī)定了各種犯罪類型,可以說(shuō),犯罪類型是犯罪行為的類型化。但是,抽象的刑法規(guī)定難以全面規(guī)定各種犯罪的具體表現(xiàn)形式,但現(xiàn)實(shí)的案件都是具體的,表現(xiàn)形式的多樣,于是抽象的刑法規(guī)定與具體的刑事個(gè)案之間便存在著距離。在這種情況下,必須通過(guò)解釋刑法的規(guī)定,將抽象的刑法規(guī)定適用于現(xiàn)實(shí)生活中的具體刑事案件。

再次,因?yàn)檎J(rèn)識(shí)的局限性以及立法水平的限制等原因,刑法難以避免地存在缺陷。有的是立法原意的缺陷,有的是文字表述的缺陷,在刑法適用中要規(guī)避這些缺陷,就必須對(duì)刑法進(jìn)行解釋。通過(guò)解釋,可以消除法律文件的文體缺點(diǎn),消除對(duì)法律方法和技術(shù)手段使用不當(dāng)或錯(cuò)誤的情況。

最后,刑法在適應(yīng)懲治犯罪、保護(hù)法益需要的同時(shí),必須具有相對(duì)穩(wěn)定性。一方面,要使刑法成為具有實(shí)效的法律,以便過(guò)去制定的刑法適應(yīng)不斷變化的社會(huì)的要求,就需要依據(jù)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)要求解釋刑法。另一方面,刑法條文的真實(shí)含義并非是出自于立法“原意”,而是在社會(huì)生活中被發(fā)現(xiàn)的,面對(duì)不斷變化的社會(huì)生活,需要不斷地對(duì)刑法條文作出解釋。

刑法解釋的必要性說(shuō)明了刑法解釋具有重要的意義。刑法解釋是連接刑事立法與刑事司法的紐帶和橋梁,是整個(gè)刑事司法程序中不可缺少的重要一環(huán),它有助于人們準(zhǔn)確把握刑法規(guī)定的含義與精神;有利于克服刑法條文自身的缺陷;有利于刑法的統(tǒng)一實(shí)施;有利于刑法的完善,充分發(fā)揮刑法的作用最終實(shí)現(xiàn)刑法的目的。

二、關(guān)于刑法解釋的規(guī)則的各種觀點(diǎn)及其理論基礎(chǔ)

目前刑法理論學(xué)界的各種觀點(diǎn)中,關(guān)于刑法解釋的規(guī)則的問(wèn)題研究基本上都當(dāng)成“刑法解釋的目標(biāo)”來(lái)理解。這些觀點(diǎn)都將刑法解釋的規(guī)則當(dāng)成“刑法解釋的目標(biāo)”,即刑法活動(dòng)最終形成的結(jié)論。那么刑法解釋活動(dòng)最終應(yīng)當(dāng)形成什么樣的解釋結(jié)論,或者說(shuō)什么樣的解釋結(jié)論才是正當(dāng)與合理的結(jié)論呢?刑法理論學(xué)界主要由以下幾種觀點(diǎn):

(一)主觀解釋論

主觀解釋論,又被稱為主觀說(shuō)、立法者意思說(shuō),持此觀點(diǎn)的人認(rèn)為,刑法解釋的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是揭示法律原意,力求闡明立法時(shí)立法者的意思。主觀解釋論的理論基礎(chǔ)主要有:

1.傳統(tǒng)解釋學(xué)被視為主觀解釋論的哲學(xué)基礎(chǔ)。傳統(tǒng)解釋學(xué)的核心在于“原意”的概念,“原意”是立于法律解釋之外,并能通過(guò)正確的理解可以重現(xiàn)。根據(jù)傳統(tǒng)解釋學(xué),“原意”既是解釋和理解法律的客觀標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)也是判定所解釋與理解的法律是否符合立法目的的標(biāo)尺。

2.三權(quán)分立學(xué)說(shuō)被視為主觀解釋論的政治學(xué)基礎(chǔ)。根據(jù)三權(quán)分立學(xué)說(shuō),只有立法機(jī)關(guān)有權(quán)制定法律,而司法機(jī)關(guān)的職責(zé)就是根據(jù)立法者的原意執(zhí)行法律;否則,即為越權(quán)。因此,作為適用法律前提的法律解釋就必須以探求立法者的立法原意為目的。

3.重視法律的安全價(jià)值和保障機(jī)能被視為主觀解釋論的法理學(xué)基礎(chǔ)。主張主觀解釋論的學(xué)者認(rèn)為,作為規(guī)范人們行為的法律必須具有穩(wěn)定性,只有具有穩(wěn)定性的法律才能防止司法的恣意妄為,以給人們提供安全感。只有將立法原意作為解釋和適用法律的唯一標(biāo)準(zhǔn),才能保持法律的穩(wěn)定性,從而實(shí)現(xiàn)法律的安全價(jià)值。如果放棄立法原意這一標(biāo)準(zhǔn),就會(huì)使法律的解釋和適用具有恣意性,人們難以根據(jù)恣意性的法律來(lái)安排自己的行為,法律的邊界變得模糊不清,從而導(dǎo)致人們?cè)诜擅媲案械娇謶植话?法律就難以實(shí)現(xiàn)其安全價(jià)值。

在主觀解釋論內(nèi)部存在兩種理論,即立法目的說(shuō)和立法目的限制說(shuō)。

1.立法目的說(shuō)。該說(shuō)認(rèn)為,法律具有一定的目的性,是人類意志的產(chǎn)物。因此了解法律所要實(shí)現(xiàn)的目的是解釋法律的前提。法律解釋的依據(jù)是,法律被通過(guò)時(shí)立法者所具有的立法目的。而且,當(dāng)出現(xiàn)了法律條文的字面意思難以完全反映立法目的,甚至違反了立法目的時(shí),應(yīng)當(dāng)根據(jù)立法目的對(duì)法律條文的字面含義進(jìn)行修正。

2.立法目的限制說(shuō)。該說(shuō)認(rèn)為,雖然應(yīng)當(dāng)根據(jù)立法目的對(duì)法律條文進(jìn)行解釋。但是,法律解釋的結(jié)論不能超出法律條文用語(yǔ)所可能具有的含義,即法律解釋的結(jié)論不能超出法律條文語(yǔ)義的“射程”。對(duì)法律進(jìn)行解釋時(shí),應(yīng)當(dāng)根據(jù)法律用語(yǔ)的字面含義對(duì)法律解釋的結(jié)論進(jìn)行限制。在法律條文用語(yǔ)的含義是唯一和明確的情況下,就不應(yīng)當(dāng)通過(guò)法律解釋謀求其含義的改變。

(二)客觀解釋論

客觀解釋論,又被稱為法

律客觀意思說(shuō)、客觀說(shuō)。持此觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為,刑法解釋的目的是揭示適用時(shí)刑法之外的意思,而不是立法者在制定刑法條文時(shí)所賦予刑法條文的意思?？陀^解釋論是在批判主觀解釋論的過(guò)程中形成的,其哲學(xué)基礎(chǔ)和法理學(xué)基礎(chǔ)與主觀解釋論迥然不同。

1.哲學(xué)解釋學(xué)被視為客觀解釋論的哲學(xué)基礎(chǔ)。哲學(xué)解釋學(xué)否認(rèn)獨(dú)立于解釋者理解之外的作品“原意”。哲學(xué)解釋學(xué)認(rèn)為,作品的真實(shí)含義只能出現(xiàn)在解釋者與作品的對(duì)話之中,因此,作品的意義并不是恒定的,而是隨著時(shí)代變化而變化的。

2.重視法律的公正價(jià)值與保護(hù)機(jī)能被視為是客觀解釋論的法理學(xué)基礎(chǔ)。主張客觀解釋論的學(xué)者認(rèn)為,法律的價(jià)值具有位階,法律的公正價(jià)值優(yōu)于安全價(jià)值。法律解釋的目的和依據(jù)就是實(shí)現(xiàn)法律的公正價(jià)值,如果解釋某項(xiàng)法律所得出的結(jié)論足以保證該項(xiàng)法律能夠得到公正的適用,那么即使該解釋損害了法律的安定性,超越了立法原意(假定有原意的話),該解釋也應(yīng)當(dāng)被視為是正當(dāng)?shù)摹Ｔ诳陀^解釋論者看來(lái),法律既不是機(jī)械的文字、更不是僵硬的規(guī)則,它富有活力和生命力。因此,為了使穩(wěn)定的法律保持活力,充分實(shí)現(xiàn)法律的保護(hù)機(jī)能,就必須在解釋法律含義時(shí)緊密聯(lián)系解釋時(shí)的社會(huì)實(shí)際,而不能局限于制定法律時(shí)立法者所賦予法律的“原意”。

(三)折中說(shuō)

折中說(shuō)是調(diào)和主觀說(shuō)和客觀說(shuō)的一種法律解釋學(xué)說(shuō),又稱綜合解釋論。其理論基礎(chǔ)具有中和的色彩。

1.從哲學(xué)基礎(chǔ)來(lái)講,折中說(shuō)既贊成傳統(tǒng)解釋學(xué)關(guān)于“原意”的理論,肯定了立法原意的存在,同時(shí)又同意哲學(xué)解釋學(xué)關(guān)于解釋對(duì)象的意義隨時(shí)代變化而變化的命題,認(rèn)為立法原意也是可以超越的。

2.就法理學(xué)基礎(chǔ)而言,折中說(shuō)既關(guān)心法的安全價(jià)值,也重視法的公正價(jià)值;既強(qiáng)調(diào)法律的保障機(jī)能,也關(guān)注法律的保護(hù)機(jī)能。

當(dāng)然,從理論上講,折中說(shuō)也不是絕對(duì)不偏不倚,也存在以主觀說(shuō)為基礎(chǔ)兼顧客觀說(shuō)還是以客觀說(shuō)為基礎(chǔ)而兼顧主觀說(shuō)的問(wèn)題。故折中說(shuō)可以分成以主觀說(shuō)為基礎(chǔ)的折中說(shuō)和以客觀說(shuō)為基礎(chǔ)的折中說(shuō)。

(四)合理意義說(shuō)

合理意義說(shuō)認(rèn)為刑法解釋的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是存在于刑法條文的合理意義。這里的合理意義是指統(tǒng)一于客觀性、單一性和功能性這三方面特征的刑法規(guī)范的意義。具體地講:

1.合理意義是符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要的意義。

2.合理意義是符合刑法條文現(xiàn)在的客觀意義的意義。

3.合理意義是符合現(xiàn)實(shí)社會(huì)倫理要求的意義。

縱觀這種觀點(diǎn),在其指導(dǎo)思想上采用的是社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要說(shuō)。在對(duì)法條字面含義的理解上采用的現(xiàn)實(shí)意義說(shuō)。

筆者認(rèn)為,法律由立法者以一定的立法目的制定的,刑法規(guī)范中必定有立法原意的存在,但是立法者在立法時(shí)不可能考慮到其無(wú)法預(yù)見(jiàn)到的以后的問(wèn)題,故不可能把以后的問(wèn)題規(guī)定進(jìn)去,也即是說(shuō)立法原意不一定適合以后的情況。因此,主觀解釋論和客觀解釋論都有其合理性,但也存在缺陷。折中說(shuō)實(shí)際上是對(duì)主觀解釋論和客觀解釋論的調(diào)和,合理意義說(shuō)實(shí)際是對(duì)客觀解釋論的改造,它們都很難超主觀解釋論與客觀解釋論。

三、主觀解釋論與客觀解釋論的缺陷

(一)主觀解釋論的缺陷

刑法具有穩(wěn)定性,在當(dāng)時(shí)是公正的刑法規(guī)范、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的立法原意,在將來(lái)可能不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。如果在這種情況下仍然探求立法原意,勢(shì)必導(dǎo)致個(gè)案不公,阻礙社會(huì)的發(fā)展。在這些情況下,筆者認(rèn)為應(yīng)采取客[！]觀解釋論,按照社會(huì)發(fā)展的需要進(jìn)行解釋,維護(hù)法律的公正價(jià)值和保護(hù)機(jī)能。

篇（4）

憲法價(jià)值的含義有一般與個(gè)別之分。憲法價(jià)值的一般含義主要是指憲法價(jià)值蘊(yùn)涵著工具價(jià)值、目標(biāo)價(jià)值和形式價(jià)值,即憲法價(jià)值的工具(效用)、目標(biāo)(取向)、形式等具有普遍性。無(wú)論哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)階級(jí)、哪個(gè)時(shí)代的憲法價(jià)值,都具有這些基本特性。首先,憲法的價(jià)值表現(xiàn)為工具價(jià)值。工具即有用,無(wú)用不成之為工具。古希臘的雅典之所以要把憲法確立為它的政體,作為一種區(qū)別于普通法律的組織法,就在于憲法的價(jià)值體現(xiàn)為一種有用的政治工具,有利于雅典城邦推行奴隸制。在近代,西方資產(chǎn)階級(jí)革命勝利后,之所以要?jiǎng)?chuàng)立憲法,也在于憲法是強(qiáng)化資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的政治法律工具?，F(xiàn)代社會(huì)主義國(guó)家之所以要實(shí)施社會(huì)主義憲法,同樣是在于憲法作為國(guó)家的根本法,有利于公民權(quán)利、國(guó)家權(quán)力、社會(huì)利益的和諧。概言之,憲法是一種有用的政治工具。其次,憲法價(jià)值表現(xiàn)為目標(biāo)價(jià)值。憲法目標(biāo)價(jià)值是憲法工具價(jià)值的延伸。掌握有用的工具,只是掌握政權(quán)的統(tǒng)治階級(jí)運(yùn)用法律手段治理國(guó)家而已,而更高層次上的目標(biāo)是建設(shè)法治國(guó)家。從這一意義上講,國(guó)家不僅把憲法作為依法治國(guó)的主要手段,而且通過(guò)依法治國(guó),最終達(dá)到建設(shè)法治國(guó)家的終極目標(biāo)。再次,憲法價(jià)值表現(xiàn)為形式價(jià)值。其形式價(jià)值表現(xiàn)為調(diào)整基本社會(huì)關(guān)系,具有最高法律效力。完全意義的憲法是近代民主政治的產(chǎn)物,體現(xiàn)民主政治的一般原則,因此,在成文憲法國(guó)家中,一切國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和公民首先必須服從憲法,并以憲法作為最高行為準(zhǔn)則。在法律體系中憲法具有最高法律效力,其他法律不得與憲法相抵觸,憲法同其他部門(mén)法相比居于根本法的地位。憲法價(jià)值的個(gè)別含義主要是指憲法價(jià)值蘊(yùn)涵特殊的經(jīng)濟(jì)、政治、文化特性。首先,憲法價(jià)值表現(xiàn)為特殊的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。憲法雖然是民主政治的產(chǎn)物,屬于政治領(lǐng)域和上層建筑,但它產(chǎn)生的基礎(chǔ),歸根結(jié)底在于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),是一個(gè)國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的集中體現(xiàn)。資本主義國(guó)家的民主政治,總是與資本主義私有制相聯(lián)系,反映的是資產(chǎn)階級(jí)私人占有制的利益,這種利益本質(zhì)上是保護(hù)少數(shù)人的利益,這是憲法價(jià)值在經(jīng)濟(jì)上的特殊反映。而社會(huì)主義國(guó)家的憲法價(jià)值在經(jīng)濟(jì)上的反映則不同,其民主政治是建立在全體人民利益和公有制基礎(chǔ)之上的,體現(xiàn)和保護(hù)大多數(shù)人的利益。其次,憲法價(jià)值表現(xiàn)為特殊的政治價(jià)值。憲法特殊的政治價(jià)值,集中表現(xiàn)為憲法是政治法,是治理國(guó)家的根本法和基本原則總體,憲法規(guī)定政治體制、政府及其所屬各部門(mén)和官員的一般職能和權(quán)限,以及如何行使這些職權(quán)。但是,憲法的本質(zhì)在于階級(jí)性。雖然其他部門(mén)法同樣也具有階級(jí)性,但相對(duì)而言,憲法更集中、更全面反映了統(tǒng)治階級(jí)的利益和意志。因此,在憲法概念中,不因?yàn)闆](méi)有出現(xiàn)階級(jí)詞語(yǔ),而階級(jí)性即被改變或消失。在憲法的內(nèi)容上,也不因?yàn)楦鲊?guó)憲法對(duì)該國(guó)各種政治力量對(duì)比關(guān)系的表述不一致而階級(jí)性即被改變。再次,憲法價(jià)值表現(xiàn)為特殊的文化價(jià)值。憲法的文化價(jià)值,集中反映在促進(jìn)文化教育、思想道德方面的精神文明建設(shè)。近代社會(huì)科學(xué)特別是法學(xué)理論的發(fā)展,如果沒(méi)有職業(yè)法學(xué)家的創(chuàng)造性探索,就不可能出現(xiàn)近代憲法。羅馬法作為簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的第一個(gè)世界性法律,它為私人財(cái)產(chǎn)提供了完備的保護(hù),成為憲法保障個(gè)人權(quán)利的法律基礎(chǔ)。宗教改革,摧毀了封建制度的神學(xué)支柱,確定了資本主義的新教倫理,使成為個(gè)人的自由,為憲法的產(chǎn)生打掃出了一片空地。啟蒙運(yùn)動(dòng)高舉理性的大旗,運(yùn)用自然法學(xué)說(shuō)和社會(huì)契約論,以人權(quán)反對(duì)神權(quán),以民主對(duì)抗專制,使自由、平等、博愛(ài)等觀念深入人心,為運(yùn)用成文憲法構(gòu)建近代民主政治描繪了理想的藍(lán)圖。因此,無(wú)論社會(huì)主義社會(huì)還是資本主義社會(huì),都有其自己特有的精神文明?？傊?憲法價(jià)值的含義廣泛而豐富。就其工具價(jià)值、目標(biāo)價(jià)值、形式價(jià)值而論,也蘊(yùn)涵著一般的、個(gè)別的、普遍的和特殊的價(jià)值內(nèi)容。

二、憲法價(jià)值的特征

篇（5）

一、法律解釋的概念

法律解釋顧名思義,就是對(duì)法律文本進(jìn)行解釋。有學(xué)者認(rèn)為“法律的解釋是科學(xué)的闡明法律規(guī)定的內(nèi)容和含義,確切的理解法律規(guī)范中所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級(jí)的意義,從而保證法律規(guī)范的準(zhǔn)確使用?！?“法律解釋就是解釋者將自己對(duì)法律文本意思的理解通過(guò)某種方式展示出來(lái)?！?本文認(rèn)為法律解釋是指有關(guān)主體,從技術(shù)、內(nèi)容、價(jià)值理念、立法目的等層面考慮,明確其意義的活動(dòng)。

在國(guó)內(nèi)法學(xué)界,關(guān)于法律方法論的研究剛剛起步,法律解釋是我國(guó)法律方法論領(lǐng)域最早關(guān)注的一種法律方法,具有重要的理論及司法實(shí)踐意義。首先,法律解釋具有彌補(bǔ)法律漏洞的作用。立法者制定的法律在任何情況下都不可能完美無(wú)缺的,美國(guó)法學(xué)家弗蘭克把那種寄希望于法律完美無(wú)缺的觀點(diǎn),稱為“兒童戀父情節(jié)”。在一個(gè)典型的法典中,幾乎沒(méi)有一條法規(guī)不需要作司法解釋。在卡多佐看來(lái),“法典和制定法的存在并不使法官顯得多余,法官的工作也并非草率和機(jī)械。會(huì)有需要填補(bǔ)的空白,也會(huì)有需要澄清的疑問(wèn)和含混,還會(huì)有需要淡化――如果不是回避的話――的難點(diǎn)和錯(cuò)誤” ,這句話點(diǎn)明了法律需要解釋的原因,也就是說(shuō)無(wú)論立法者如何謹(jǐn)慎的從事的法律的制定,在現(xiàn)實(shí)中制定法總會(huì)有漏洞,這是不可避免的。為了更好的進(jìn)行司法裁判,法官都要進(jìn)行法律解釋,盡量避免法律中的“難點(diǎn)和錯(cuò)誤”。其次,準(zhǔn)確理解法律文本含義需要準(zhǔn)確進(jìn)行法律解釋。例如我國(guó)司法實(shí)踐中法律的應(yīng)用實(shí)行三段論式推理模式,應(yīng)用法律規(guī)范準(zhǔn)確處理案件需要對(duì)案件所涉及到的法律規(guī)范進(jìn)行準(zhǔn)確理解。然而由于法律規(guī)范文本上的局限性,無(wú)論立法者立法之時(shí)如何力求審慎和準(zhǔn)確,都無(wú)法避免法律文本存在模糊之處。因此,準(zhǔn)確理解法律文本離不開(kāi)法律解釋。

二、法律解釋的原則

法律解釋必須遵循一定的原則,才能確保法律價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。法律解釋的原則是隨著法治的發(fā)展而發(fā)展的。隨著當(dāng)今我國(guó)法制建設(shè)的不斷進(jìn)步,法律解釋的重要性也凸顯出來(lái),法律解釋的原則是指可以作為法律解釋具體方法的基本準(zhǔn)則或標(biāo)準(zhǔn)。法律解釋的基本原則是法律解釋活動(dòng)的指導(dǎo)思想,它貫穿于解釋活動(dòng)的全過(guò)程。

(一)情理性原則

所謂情理性原則,是指合乎理性、公理、道理的,具有普適性的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn) ,它含有公正性、道德性與被人可接受性、被社會(huì)認(rèn)可性等價(jià)值特征。也有學(xué)者稱為合理性原則。強(qiáng)調(diào)解釋主體所釋放出的法律意義與理性有某種境界的重合。 法律解釋過(guò)程離不開(kāi)這種情理性,離開(kāi)情理的法律解釋往往顯得空洞,生硬。

法律解釋并不是任意的過(guò)程,解釋者進(jìn)行法律解釋時(shí)要出于自身的公平、正義、良心等道德情感等因素。日本學(xué)者尾高朝雄認(rèn)為“ 法解釋學(xué)上的爭(zhēng)議 ,不僅是關(guān)于真理的論爭(zhēng) ,而是價(jià)值觀上的斗爭(zhēng)。” 實(shí)際上,解釋者對(duì)法律進(jìn)行解釋不僅僅是解釋的過(guò)程,更是價(jià)值判斷的過(guò)程,由法律解釋者按照對(duì)法律的理解和對(duì)公平正義的追求來(lái)解釋法律。法律解釋者必須以客觀地法律文本為基礎(chǔ)進(jìn)行解釋,但當(dāng)條文含糊、其意不清楚或條文與條文間存有矛盾等情況時(shí),法解釋者則必須客觀地遵從情理原則,作出符合情理性的價(jià)值選擇。

價(jià)值觀的選擇,筆者認(rèn)為對(duì)于立法者或者解釋者來(lái)說(shuō),要具有堅(jiān)定的信仰和責(zé)任心、豐富的科學(xué)知識(shí)和良好的法律職業(yè)道德,這是最基本的要求。例如文理解釋,就是按照法律字面的含義進(jìn)行的解釋,其根本的價(jià)值取向在于忠誠(chéng)于原文,因此這種解釋方法必然要求解釋者對(duì)法律具有堅(jiān)定的感受和認(rèn)同精神,也就是法律信仰。恰如盧梭所說(shuō):“一切法律之中最重要的法律既不是刻在大理石上,也不是銘記在銅表上,而是銘刻在公民的內(nèi)心里”。豐富的知識(shí)和解釋者的法律職業(yè)道德也是必不可少的不可忽視的因素,自無(wú)需多言。

(二)合法性原則

合法性原則,就是法律解釋要符合憲法和法律的規(guī)定及基本精神,該原則強(qiáng)調(diào)法律意義上的固定性,即不能溢出法律固定的范圍去解釋法律。合法性原則是法治原則的具體要求,在崇尚法治的國(guó)家,所有的法律活動(dòng)必須合法,當(dāng)然法律解釋也不例外。它涵蓋了三個(gè)方面的內(nèi)容:(1)法律解釋?xiě)?yīng)該嚴(yán)格的按照法定程序和權(quán)限劃分進(jìn)行,越權(quán)和濫用解釋權(quán)以及違反法律程序所作的解釋無(wú)效;(2)下位法不得抵觸上位法的原則和精神;(3)對(duì)法律概念和規(guī)則的解釋與法律原則等保持一致,尤其要與憲法原則保持一致。法律是由概念、規(guī)則、原則和技術(shù)性的規(guī)定組成,而原則是貫穿一部法律的中心和靈魂,在進(jìn)行解釋的時(shí)候必須保持一致,符合法律原則的精神。

陳金釗教授在描述法律解釋原則時(shí)說(shuō),我們與其用合法性捆住解釋者的手腳,不如把合法性當(dāng)成一種反思手段,一種真正的反照解釋結(jié)果的準(zhǔn)則。 合法性原則強(qiáng)調(diào)了法律文本的力量,強(qiáng)調(diào)法律規(guī)范的評(píng)判作用以及對(duì)人行為的約束作用。

(三)法制統(tǒng)一原則

法律解釋堅(jiān)持法制統(tǒng)一原則,就是要求法律解釋?xiě)?yīng)該在法治的范圍內(nèi)進(jìn)行。在進(jìn)行法律解釋的時(shí)候,法官必須站在法治的大方向和立場(chǎng)上,出于對(duì)法律的崇高信仰、對(duì)法治精神的執(zhí)著追求和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的目的,堅(jiān)持用正義的觀點(diǎn)判斷案件,對(duì)法律條文進(jìn)行相關(guān)解釋。這對(duì)法官的價(jià)值觀的判斷有較高的要求,判斷什么是符合現(xiàn)今社會(huì)法制統(tǒng)一要求的,什么是正義和公平的等等。蘇力先生也認(rèn)為,司法中的所謂“解釋”, 就其根本來(lái)看不是一個(gè)解釋的問(wèn)題,而是一個(gè)判斷問(wèn)題。 司法的根本目的并不在于搞清楚文字的含義是什么,而在于判定什么樣的決定是比較好的,是社會(huì)可以接受的。

(四)主客觀相結(jié)合原則

客觀性實(shí)質(zhì)就是在解釋主體的主觀性之外尋求一種客觀標(biāo)準(zhǔn)。方法論意義上的法律解釋受科學(xué)主義思維方式的影響,采取了客觀主義的解釋?xiě)B(tài)度。范進(jìn)學(xué)教授把法律解釋的客觀性原則區(qū)分為內(nèi)在客觀性和外在客觀性兩種:基于法律解釋自身的內(nèi)在要求,稱之為內(nèi)在的客觀性。法律解釋最終要獲得相對(duì)的客觀性,還必須依賴于外在的客觀條件,如法律解釋者自身與法律素質(zhì)、修養(yǎng)等有關(guān)的人格培養(yǎng)與教育,司法在多大程度上不受外部的干擾而獨(dú)立以及社會(huì)需要等,這是法律解釋的外在客觀性。法官解釋法律應(yīng)探尋法律字里行間的原意,對(duì)法律的意思進(jìn)行客觀地解釋?？陀^性是捍衛(wèi)法治的最后一道防線,不符合客觀性必定會(huì)使法治理論大廈失去根基。

有學(xué)者論述法律解釋原則時(shí)其中一個(gè)原則描述為客觀性原則,而筆者認(rèn)為法律解釋是一個(gè)主客觀相結(jié)合的過(guò)程。法律解釋過(guò)程是受法律文本與法律事實(shí)的客觀性制約的,解釋者解釋法律是主觀創(chuàng)造性的活動(dòng),體現(xiàn)立法者和解釋者態(tài)度和觀點(diǎn),體現(xiàn)能動(dòng)性和創(chuàng)造性,我們可以說(shuō)它具有主觀性;同時(shí)法律解釋的結(jié)論卻是解釋者遵循解釋程序原則主觀性判斷的客觀化的產(chǎn)物, 如上文所述,也使法律的解釋具有一種不受解釋者主觀意志所支配的“客觀性”。因此,法律解釋?xiě)?yīng)該遵循是一個(gè)主客觀相結(jié)合的原則。

三、小結(jié)

在應(yīng)用這幾個(gè)原則進(jìn)行法律解釋時(shí),如果與這幾個(gè)原則都一致互相吻合,說(shuō)明這次解釋結(jié)論是有效的,但如果發(fā)生沖突,就要認(rèn)真衡量,綜合評(píng)價(jià),不能偏執(zhí)于其中任何一個(gè)原則,也不能忽視任何一個(gè)。如此運(yùn)用,自然會(huì)增進(jìn)司法活動(dòng)的公平正義和司法裁判的和諧,推動(dòng)法治社會(huì)的深入發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

1孫國(guó)華:《法學(xué)基礎(chǔ)理論》,法律出版社1982年版,第296頁(yè)。

2張志銘:《法律解釋操作分析》,中國(guó)政法大學(xué)出版社1998年版,第16頁(yè)。

3孔祥俊:《法律解釋方法與判解研究》,人民法院出版社,2004年版,第27頁(yè)。

4范進(jìn)學(xué):《論法律解釋的情理性與客觀性》,載《法學(xué)論壇》,2002.11.5第17卷第6期。

5陳金釗:《法律解釋的哲理》,山東人民出版社,1999年版。

篇（6）

一、哈特對(duì)于法律是什么的主要觀點(diǎn)

哈特關(guān)于法律是什么的理論主要有三個(gè)方面，即“規(guī)則的內(nèi)在方面”、“次要規(guī)則”、“規(guī)則的確定中心”，這也是其法律本體論的三個(gè)要素。

（一）規(guī)則的內(nèi)在方面

由于分析法學(xué)者忽略了懷有正面心理的主體的存在，無(wú)法解釋一些不存在強(qiáng)迫性的行為，法律規(guī)則并非都具有強(qiáng)制性，有的具有授權(quán)性質(zhì)而非強(qiáng)制性。這是分析法學(xué)面臨的一個(gè)困境。哈特為了對(duì)此作出一種合理解釋，提出了“規(guī)則的內(nèi)在方面”的理論。在哈特看來(lái)，正面心態(tài)行為者之所以“反省”是受“規(guī)則的內(nèi)在方面”的影響，行為的規(guī)律性是“規(guī)則的外在方面”的體現(xiàn)?！叭魏紊鐣?huì)規(guī)則的存在，包含著規(guī)則行為和對(duì)作為準(zhǔn)則的規(guī)則行為的獨(dú)特態(tài)度之間的相互結(jié)合。”豍“內(nèi)在方面”是規(guī)則存在的至關(guān)重要的本質(zhì)特征。哈特相信，法律行為模式是一種規(guī)則行為模式，“規(guī)則的內(nèi)在方面”必然存在于其中，正是因?yàn)閮?nèi)含了內(nèi)在方面，才決定了法律規(guī)則的存在。

（二）次要規(guī)則

根據(jù)規(guī)則的內(nèi)在方面，仍然無(wú)法將法律規(guī)則與非法律規(guī)則區(qū)別開(kāi)，于是哈特提出了次要規(guī)則的觀點(diǎn)。他將規(guī)則分為兩種。一類是基本規(guī)則或主要規(guī)則，規(guī)定人們必須為或不為一定行為而不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，一類是輔助或從屬于前一類規(guī)則，規(guī)定人們可以做某些事情或說(shuō)某些言論，從而在一定程度上影響前一類規(guī)則的范圍和作用。前一類規(guī)則叫做主要規(guī)則，主要是規(guī)定義務(wù)；后一類規(guī)則叫做次要規(guī)則，主要是授予權(quán)利。哈特以為，法律便是這兩種規(guī)則的結(jié)合?！胺傻莫?dú)特性質(zhì)在于它是不同類型規(guī)則的結(jié)合，這即使不是法律的獨(dú)特性質(zhì)，也是其一般性質(zhì)?！必Q哈特十分強(qiáng)調(diào)主要規(guī)則和次要規(guī)則的結(jié)合，認(rèn)為這是“法律科學(xué)的關(guān)鍵”，“法律制度的中心”。豏次要規(guī)則具有重要作用，正是次要規(guī)則的存在，使得一種不同于道德規(guī)范的規(guī)范即法律凸現(xiàn)出來(lái)。哈特所講的次要規(guī)則包含三種，即承認(rèn)規(guī)則、改變規(guī)則和審判規(guī)則。在哈特看來(lái)，承認(rèn)規(guī)則是三者中最重要的，事實(shí)上，它是“法律制度的基礎(chǔ)”，它“提供了用以評(píng)價(jià)這—制度其他規(guī)則的效力的準(zhǔn)則”。

（三）規(guī)則的確定中心

語(yǔ)言具有“意識(shí)中心”和“開(kāi)放結(jié)構(gòu)”兩個(gè)特性，所以，由語(yǔ)言構(gòu)成的規(guī)則既有確定的一面，也有模糊的一面，認(rèn)為規(guī)則只具有確定性或只具有模糊性都是錯(cuò)誤的。通過(guò)官員的“內(nèi)在觀點(diǎn)”所表現(xiàn)的事實(shí)，可以發(fā)現(xiàn)具有確定性的承認(rèn)規(guī)則的存在；通過(guò)具有確定性的承認(rèn)規(guī)則的存在，便能發(fā)現(xiàn)法律是什么?！耙馑贾行摹钡暮x，是指語(yǔ)言在某些情況下其含義不存在爭(zhēng)議。正是基于此，人們的相互理解與交流才有可能。語(yǔ)言本身的含義雖然在不同的語(yǔ)境中會(huì)有不同的理解，但在確定的語(yǔ)境中其理解是一致的。因此，哈特在《法律的概念》中強(qiáng)調(diào)：“法律規(guī)則可以具有一個(gè)無(wú)可爭(zhēng)議的意思中心，在某些情況下，或許難以想像發(fā)生關(guān)于一個(gè)規(guī)則的意思的爭(zhēng)議。”當(dāng)存在爭(zhēng)議時(shí)，就屬于“開(kāi)放結(jié)構(gòu)”的領(lǐng)域了。

二、劉星對(duì)哈特關(guān)于法律概念理念的分析與批判

（一）對(duì)于哈特的內(nèi)在方面的觀點(diǎn)的分析與批判

哈特的理論認(rèn)為，規(guī)則行為模式中的某些人表現(xiàn)出來(lái)的積極反省態(tài)度，是負(fù)面心理人被迫依照一定行為模式行為的義務(wù)根據(jù)。但是，有時(shí)有人對(duì)納稅持反對(duì)態(tài)度其心理并不在于企圖偷稅漏稅以損公肥己，而是認(rèn)為納稅是不公正的、是錯(cuò)誤的、是不應(yīng)該的，他的確認(rèn)為，國(guó)家征稅沒(méi)有正當(dāng)?shù)目梢哉f(shuō)服人們的道德理由。這類人被迫去納稅的確可以算是一種“被迫”行為，可以理解。在這種情況下，難道還能認(rèn)為其納稅義務(wù)的根據(jù)是積極態(tài)度的內(nèi)在方面么？再如，對(duì)于“安樂(lè)死”、“墮胎”等頗具爭(zhēng)議的行為，是否反對(duì)者的積極態(tài)度足以成為贊同者不得如此行為的義務(wù)根據(jù)？如果可以，理由是什么呢？基于此，我們可以看到，從哈特理論中似乎只能推出這樣一個(gè)結(jié)論：社會(huì)中某些人，即使這些人是少數(shù)，所認(rèn)為的“正確”足以成為他人的義務(wù)根據(jù)。順此思路，如果兩種對(duì)立觀點(diǎn)不能協(xié)調(diào)，那么最終結(jié)果似乎只能是掌握權(quán)力者來(lái)決定誰(shuí)是“正確”的，從而決定義務(wù)是什么。義務(wù)的根據(jù)表面上看是由于行為者的積極態(tài)度，實(shí)際上則是掌權(quán)者的言語(yǔ)。如果由掌權(quán)者來(lái)決定，哈特的理論似乎也不能回避“權(quán)力暴力”的問(wèn)題。這種分析表明：哈特的規(guī)則內(nèi)在方面的觀念同樣只是說(shuō)明了法律中的部分現(xiàn)象，盡管這些現(xiàn)象是頗為重要的。

（二）對(duì)于哈特的次要規(guī)則的觀點(diǎn)的分析與批判

首先，在哈特的理論中，區(qū)分法律與非法律的識(shí)別標(biāo)準(zhǔn)最主要是看承認(rèn)規(guī)則，哈特還用承認(rèn)規(guī)則來(lái)“描述性”的區(qū)分法律制度與非法律制度。但是這一努力似乎忽略了人們適用“法律”一詞方式的多樣性。而且，在法律實(shí)踐中，法律適用者有時(shí)是會(huì)依照社會(huì)規(guī)則以外的“規(guī)范要求”如道德或經(jīng)驗(yàn)來(lái)確定法律的內(nèi)容，一般沒(méi)有一種單一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)區(qū)分法律與非法律。因此，哈特的承認(rèn)規(guī)則理論似乎也不能實(shí)現(xiàn)區(qū)分的目的。

其次，哈特曾這樣論述三種次要規(guī)則之間的相互關(guān)系：在承認(rèn)規(guī)則和改變規(guī)則之間，當(dāng)后者存在時(shí)，前者必然依據(jù)立法行為作為規(guī)則的確定性特征；在承認(rèn)規(guī)則和審判規(guī)則之間，如果法院有權(quán)對(duì)違反規(guī)則的事實(shí)作出權(quán)威性的判定，那么這也同樣是對(duì)規(guī)則是什么的權(quán)威性判定。也就是說(shuō)，三種次要規(guī)則是同時(shí)存在的。然而，哈特始終認(rèn)為承認(rèn)規(guī)則是決定一切規(guī)則法律性質(zhì)的最終標(biāo)準(zhǔn)，于是，改變規(guī)則與審判規(guī)則的法律性質(zhì)同樣來(lái)源于承認(rèn)規(guī)則。如此認(rèn)為，似乎陷入了一種循環(huán)論證：兩種規(guī)則的確定依賴承認(rèn)規(guī)則，承認(rèn)規(guī)則的確定依賴“官員”的行為實(shí)踐，而官員的確定又依賴這兩種規(guī)則。可見(jiàn)，哈特的論證也似乎并不具有充分說(shuō)服的性質(zhì)。

（三）對(duì)于哈特的規(guī)則的確定中心的觀點(diǎn)的分析與批判

首先，哈特的語(yǔ)言學(xué)理論暗含著這樣一層含義：當(dāng)存在意識(shí)中心時(shí)，有關(guān)法律具體內(nèi)容或法律整體概念就不會(huì)發(fā)生爭(zhēng)議；出現(xiàn)爭(zhēng)論是與“開(kāi)放結(jié)構(gòu)”有關(guān)。然而，某些法律爭(zhēng)論與語(yǔ)言問(wèn)題沒(méi)有關(guān)系，某些案例中涉及到對(duì)原則、政策及政治道德準(zhǔn)則的適用問(wèn)題，如里格斯訴帕爾默案就是一個(gè)典型案例，這個(gè)案件涉及的爭(zhēng)論與語(yǔ)言的模糊不清沒(méi)有關(guān)系，而是爭(zhēng)論法律的內(nèi)容是什么。既然語(yǔ)言的“意思中心”不能確保規(guī)則的確定性，那么哈特希望在此基礎(chǔ)上確定承認(rèn)規(guī)則，并用承認(rèn)規(guī)則確定法律的存在，便會(huì)遇到一定程度的障礙。

其次，即使是在規(guī)則的意識(shí)中心，劉星認(rèn)為人們同樣會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)議。“譬如，規(guī)則規(guī)定禁止車輛進(jìn)入某一地點(diǎn)，如果該地點(diǎn)正好有一病人需要急救，救護(hù)車是否可以進(jìn)入該地區(qū)？在該地區(qū)發(fā)生了火災(zāi)，消防車是否可以進(jìn)入該地區(qū)？有人會(huì)認(rèn)為，應(yīng)該允許其進(jìn)入，因?yàn)檫@是特殊情況；有人則會(huì)認(rèn)為，不應(yīng)允許，因?yàn)橐?guī)則規(guī)定禁止車輛進(jìn)入，可以采用其他的方式救人救火，不一定要違反規(guī)則，嚴(yán)格遵守規(guī)則是頗為重要的?！?/p>

三、筆者的觀點(diǎn)

哈特使人們洞見(jiàn)到對(duì)法律概念進(jìn)行理解的一個(gè)更為廣闊的視角，即“對(duì)法律概念的充分理解只有用一種對(duì)那些概念、規(guī)則和安排所植根于的社會(huì)制度和背景的研究來(lái)補(bǔ)足哲學(xué)的分析才能達(dá)到?！睙o(wú)可否認(rèn)，哈特的確是一位偉大的法理學(xué)家，他對(duì)法學(xué)的貢獻(xiàn)是不可忽視的。然而，我們也不得不承認(rèn)，由于各種原因，哈特的理論中也存在一些不足。劉星對(duì)其觀點(diǎn)的分析與批判也是有一定道理的，他的批判也讓我們對(duì)法律的概念有了更深的認(rèn)識(shí)。在此，筆者也略微談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

首先，筆者看到有些學(xué)者認(rèn)為哈特對(duì)規(guī)則的內(nèi)在方面的分析似乎不夠精確，筆者也比較贊同。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，可以發(fā)現(xiàn)規(guī)則的內(nèi)在方面不限于哈特所分析的那類積極自愿行為者。有些行為者，對(duì)規(guī)則采取一種“不熱烈的”、“勉強(qiáng)的”接受態(tài)度。這種態(tài)度是一種較弱意義上的內(nèi)在方面。一般來(lái)說(shuō)，在社會(huì)中自愿接受規(guī)則的行為者并不占據(jù)大多數(shù)，大多數(shù)人對(duì)規(guī)則的態(tài)度正是這種“不熱烈的”、“勉強(qiáng)的”態(tài)度。事實(shí)上，只要后一種人在社會(huì)中是大多數(shù)，則規(guī)則便可說(shuō)是存在的。

篇（7）

社會(huì)越是發(fā)展食品安全就變得越來(lái)越重要，在我們國(guó)家的發(fā)展過(guò)程中科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是毋庸置疑的，但是這些發(fā)展卻并沒(méi)有提升食品安全的程度，而且隨著食品安全的重要性提升，國(guó)家、政府以及社會(huì)大眾對(duì)食品安全的關(guān)注程度也隨之升高，人們更加向往健康的生活方式和健康的飲食方式，但是這其中最關(guān)鍵的就是飲食安全，國(guó)家和政府也在通過(guò)各種途徑和方式在不斷完善食品安全法，但是不可否認(rèn)的是我們國(guó)家的食品安全法仍然存在一些問(wèn)題，尤其是在食品安全法的適用方面，本文主要針對(duì)食品安全法中懲罰性賠償原則的使用性展開(kāi)分析和研究。

一、食品安全法中懲罰性賠償原則概述

（一）食品安全法中懲罰性賠償?shù)暮x

食品安全法的設(shè)立主要是為了保障人們的飲食安全，同時(shí)也是為了保障人們的身體健康，因?yàn)橐恍┎缓戏梢?guī)定的食品可能會(huì)影響人們的身體健康，隨著近幾年來(lái)社會(huì)上各種各樣的怪病的發(fā)生率的提升，食品安全法的重要性也隨之提升。食品安全法中的懲罰性賠償原則主要是指食品安全法中關(guān)于一些嚴(yán)重的違規(guī)行為需要進(jìn)行法律懲罰的行為，在對(duì)這些行為對(duì)社會(huì)正常生產(chǎn)和發(fā)展給社會(huì)帶來(lái)的影響和補(bǔ)償界定的一些法律規(guī)定和約束，但是從法律的意義上來(lái)說(shuō)懲罰性賠償是補(bǔ)償性的賠償，因?yàn)檫`反食品安全法的人必然會(huì)給社會(huì)和大眾帶來(lái)影響，而且這些影響是不可磨滅的，嚴(yán)重的甚至可能會(huì)影響人們的身體健康，因此進(jìn)行懲罰性賠償不僅是社會(huì)的需求，也是國(guó)家政府設(shè)立法律的需求。設(shè)立食品安全法懲罰性賠償?shù)闹饕獌r(jià)值在于盡可能地降低由于食品安全問(wèn)題給人類帶來(lái)的損失。

（二）食品安全法中懲罰性賠償?shù)闹饕卣?/p>

從立法的角度來(lái)說(shuō)食品安全法中懲罰性賠償?shù)闹饕卣靼齻€(gè)方面的含義：首先就是懲罰和杜絕類似的食品安全實(shí)踐發(fā)生，因?yàn)槭称钒踩坏┏霈F(xiàn)問(wèn)題危害到的人群就會(huì)非常廣泛，而且食品安全嚴(yán)重的話威脅到的就是人們的生命安全，因此食品安全法中的懲罰性賠償主要的特征就是懲罰食品安全的威脅者，而且以此來(lái)杜絕此類現(xiàn)象的再次發(fā)生，從而達(dá)到保障人們飲食安全的目的；其次就是食品安全法中的懲罰性賠償?shù)氖欠褓r償以及賠償金額的多少必須要由依法機(jī)關(guān)的確認(rèn)和審核，不能隨便確定，這主要是由食品安全事件的重要性以及其社會(huì)危害程度決定的，而且我們國(guó)家法律規(guī)定所有的法律案件的賠償都必須要經(jīng)過(guò)仲裁機(jī)關(guān)以及社會(huì)公正機(jī)關(guān)的共同認(rèn)定，這也是為了保障社會(huì)公平和公正，避免引起惡性社會(huì)事件的關(guān)鍵；最后就是食品安全法中懲罰性賠償不僅具有法律意義也有補(bǔ)償意義，因?yàn)樗环矫娲_保了社會(huì)法律的公平正義，確保所有危害食品安全的不法分子都能夠受到法律的嚴(yán)懲，另一方面也保證了公民的合法權(quán)益受到補(bǔ)償和保障，這不僅是食品安全法中懲罰性賠償設(shè)立的意義同時(shí)也是其基本的屬性和特征。

二、食品安全法中懲罰性賠償?shù)倪m用性以及存在的問(wèn)題概述

（一）食品安全法中關(guān)于懲罰性賠償?shù)倪`法行為認(rèn)定不夠明確

食品安全法關(guān)于違法行為的認(rèn)定是確立違法行為、確定懲罰性賠償以及賠償程度的關(guān)鍵，但是在我們國(guó)家的食品安全法中懲罰性賠償?shù)倪`法行為認(rèn)定還不夠明確，這就在很大程度上縱容了一些不法分子利用法律的不完善開(kāi)展違法犯罪活動(dòng)，面對(duì)這些犯罪行為法律沒(méi)有足夠的約束力，這從一方面也會(huì)促進(jìn)這些違法犯罪活動(dòng)的猖獗。例如我們國(guó)家的食品安全法中并沒(méi)有關(guān)于食品安全違反法律認(rèn)定的單位作出明確的規(guī)定，這就導(dǎo)致很多的食品安全案件沒(méi)有明確的單位認(rèn)定，就會(huì)使得違法人士認(rèn)為不經(jīng)過(guò)認(rèn)定的就不算是違法犯罪活動(dòng)，這樣很容易使得社會(huì)上的食品出現(xiàn)重大安全問(wèn)題但是卻無(wú)人監(jiān)管，由此可見(jiàn)這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性以及對(duì)社會(huì)的影響，在社會(huì)的發(fā)展中這個(gè)問(wèn)題必須要得到社會(huì)和政府的重視和關(guān)注，否則對(duì)社會(huì)和大眾的影響將是巨大的。

（二）食品安全法中懲罰性賠償沒(méi)有關(guān)于違法行為的確定

從目前的發(fā)展形勢(shì)看來(lái)大多數(shù)社會(huì)上危害食品安全的問(wèn)題都表現(xiàn)在：一是為了保證食品的保質(zhì)期，一些生產(chǎn)商會(huì)惡意地在食品中添加一些不合規(guī)定的添加劑，最終保證了產(chǎn)品的保質(zhì)期，但是產(chǎn)品的安全性卻沒(méi)有了確定的保障，二是一些商家為了謀取高額利潤(rùn)在實(shí)際的產(chǎn)品生產(chǎn)和制造過(guò)程中偷工減料，或者是采用一些不健康但是成本極低的替代品來(lái)生產(chǎn)和制造商品，這樣降低了成本，但是以與市場(chǎng)相同的價(jià)錢銷售就可以獲得更高的利潤(rùn)。這樣的例子還有很多，這里只是簡(jiǎn)單地列舉了幾個(gè)比較常見(jiàn)的例子，但是可以很明顯地看出這樣的行為確實(shí)給食品安全帶來(lái)了非常嚴(yán)重的損害，因此政府和立法部門(mén)有必要對(duì)食品安全法中懲罰性賠償?shù)倪`法行為以及各個(gè)行為的賠償措施進(jìn)行明確的規(guī)定和設(shè)置，這不僅僅是為了保證法律的效率，更是為了保障人民的安全和健康。

（三）食品安全法中關(guān)于懲罰性賠償?shù)馁r償金的計(jì)算方法不夠合理

關(guān)于食品安全法中懲罰性賠償?shù)馁r償金的核算也是食品安全法很重要的一部分，也是對(duì)違反食品安全法的人員的主要懲罰措施和政策，但是我們國(guó)家在實(shí)際的立法過(guò)程中關(guān)于賠償?shù)慕痤~以及賠償?shù)姆绞蕉紱](méi)有明確的規(guī)定，食品安全案件的賠償對(duì)象主要是消費(fèi)者，因此賠償?shù)慕痤~必須要根據(jù)這些食品安全案件對(duì)消費(fèi)者以及社會(huì)造成的影響來(lái)確定，就比如說(shuō)曾經(jīng)我們國(guó)家最大的食品安全事件之一的三鹿奶粉事件，這個(gè)事件涉及到的人群之廣，對(duì)社會(huì)造成的影響之大是任何一個(gè)事件無(wú)法比擬的，在面對(duì)最終的賠償時(shí)三鹿集團(tuán)也只是表示會(huì)對(duì)所有的消費(fèi)者進(jìn)行賠償，但是這個(gè)事件造成的社會(huì)影響，以及如何證明自己就是其消費(fèi)者都是問(wèn)題，因此在面對(duì)這些類似的食品安全事件時(shí)必須要首先確定賠償金以及賠償范圍，只有這樣才能保證消費(fèi)者的合法權(quán)益，而且還可以提升法律的適用性。

（四）食品安全法中懲罰性賠償還有很多遺留問(wèn)題沒(méi)有解決

關(guān)于食品安全法中懲罰性賠償我們國(guó)家還有很多需要完善的地方，尤其是在法律的完善性以及法律的可行性方面我們國(guó)家發(fā)展的空間還很大。比如說(shuō)一個(gè)已經(jīng)困擾立法者很久的問(wèn)題就是：雙倍賠償?shù)膯?wèn)題，消費(fèi)者希望得到生產(chǎn)者的雙倍賠償主要是由于消費(fèi)者認(rèn)為自己的權(quán)益受到了損害，而且自己的身體健康也受到了威脅，但是消費(fèi)者卻沒(méi)有明確的證據(jù)來(lái)證明，由此就產(chǎn)生了消費(fèi)者舉證困難的局面，而生產(chǎn)者則認(rèn)為自己沒(méi)有必要進(jìn)行雙倍賠償，這是我們國(guó)家食品安全法中遺留實(shí)踐最長(zhǎng)同時(shí)也是最影響食品安全法實(shí)施的一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性已經(jīng)影響到了社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展以及食品的安全性。

三、提升食品安全法中懲罰性賠償使用程度的建議和措施

（一）明確食品安全法中懲罰性賠償?shù)氖褂梅秶?/p>

關(guān)于明確食品安全法中懲罰性賠償?shù)氖褂梅秶鷮?duì)于保證食品安全法的順利實(shí)施有非常重要的作用，首先是必須要明確賠償?shù)姆秶?，賠償?shù)娜巳汉唾r償金的分配等，食品安全法中懲罰性賠償開(kāi)展的主要作用就是補(bǔ)償受害消費(fèi)者，保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益，其次是在這個(gè)法律的實(shí)施過(guò)程中必須要保證賠償金的落實(shí)，這不僅僅是為了保證法律的效力，同時(shí)也是為保證食品安全法的效力；最后是明確范圍有利于食品安全法的準(zhǔn)確落實(shí)和實(shí)施，因?yàn)橐坏┐_定了范圍就確定了法律的界限和懲罰的規(guī)定，這樣食品安全法就有了實(shí)施的界限和范圍約束，食品安全法中懲罰性賠償?shù)膶?shí)施也才會(huì)更有效率。

（二）提升食品安全法中懲罰性賠償?shù)馁r償金計(jì)算的科學(xué)化和合理化

提升食品安全法中懲罰性賠償?shù)馁r償金計(jì)算的科學(xué)化和合理化是為了保證賠償金的準(zhǔn)確性，不僅是為了確保消費(fèi)者的權(quán)益受到保護(hù)，而且也是為了保證產(chǎn)品生產(chǎn)者的合法權(quán)益，因?yàn)檫^(guò)多的賠償對(duì)于生產(chǎn)者來(lái)說(shuō)是不公平的，過(guò)少的賠償對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)也是不公平的，因此法律的規(guī)定必須要確保雙方的權(quán)益的公平性和對(duì)雙方的保護(hù)性，既要維護(hù)消費(fèi)者的權(quán)益又要維護(hù)生產(chǎn)者的正當(dāng)權(quán)益，總之食品安全法中懲罰性賠償必須要保證科學(xué)性和合理性，這也是為了法律的正當(dāng)效益，因?yàn)橹挥羞@樣才能保證法律能夠準(zhǔn)確實(shí)施，法律也才能夠有正當(dāng)?shù)膶?shí)施權(quán)益。

（三）食品安全法中懲罰性賠償?shù)南嚓P(guān)制度和適用機(jī)制

篇（8）

1.法律最顯著的特征

法律由國(guó)家制定或認(rèn)可；法律靠國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施，具有強(qiáng)制性；法律對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力。

2.法律的本質(zhì)

我國(guó)法律作為人民意志和利益的體現(xiàn)，它通過(guò)規(guī)定權(quán)利和義務(wù)，規(guī)范全體社會(huì)成員的行為。

3.法律的作用及其表現(xiàn)

（1）法律的作用之一是規(guī)范作用。突出表現(xiàn)在它規(guī)定人們可以做什么，必須做什么，應(yīng)當(dāng)做什么，不應(yīng)當(dāng)做什么。

（2）法律的作用之二是保護(hù)作用。具體表現(xiàn)為人們?nèi)粘Ｉ铍x不開(kāi)法律，法律是我們生活的“衛(wèi)士”；國(guó)家的治理離不開(kāi)法律，法律是國(guó)家生活的保障。

4.對(duì)待法律，我們應(yīng)盡的責(zé)任、應(yīng)樹(shù)立的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

學(xué)法尊法守法用法，是我們應(yīng)盡的責(zé)任。以守法為榮、以違法為恥，是我們應(yīng)樹(shù)立的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

考點(diǎn)二：知道不履行法律規(guī)定的義務(wù)或作出法律所禁止的行為都是違法行為；了解違法與犯罪的區(qū)別；理解任何違法行為都要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任，受到一定的法律制裁

1.違法行為的含義及其分類

（1）凡是不履行法律規(guī)定的義務(wù)，或者作出法律所禁止的行為，都是違法行為。

（2）根據(jù)其違反的法律，違法行為可以分為：刑事違法行為、民事違法行為和行政違法行為；根據(jù)其對(duì)社會(huì)的危害性，違法行為可以分一般違法行為（即行政違法行為和民事違法行為）和嚴(yán)重違法行為（即刑事違法行為）。

2.刑法的含義及作用

刑法是以國(guó)家的名義規(guī)定什么行為是犯罪和對(duì)犯罪分子處以何種刑罰的法律。我國(guó)刑法是保護(hù)國(guó)家和人民的利益，懲治犯罪的有力武器。

3.犯罪的含義及其基本特征

所謂犯罪，是指具有嚴(yán)重社會(huì)危害性，觸犯刑法并依法應(yīng)受到刑罰處罰的行為。犯罪具有嚴(yán)重危害性、刑罰當(dāng)罰性、刑事違法性三個(gè)基本特征。

4.刑罰的含義及種類

（1）刑罰又叫刑事處罰、刑事處分，是指人民法院對(duì)犯罪分子實(shí)行懲罰的一種強(qiáng)制方法。

（2）我國(guó)刑罰分為主刑和附加刑兩大類。主刑包括管制、拘役、有期徒刑、無(wú)期徒刑、死刑五種，附加刑包括罰金、剝奪政治權(quán)利、沒(méi)收財(cái)產(chǎn)、驅(qū)逐出境四種。

考點(diǎn)三：知道法律對(duì)未成年人的特殊保護(hù)；了解家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、社會(huì)保護(hù)和司法保護(hù)的基本內(nèi)容；掌握獲得法律幫助和維護(hù)合法權(quán)益的方式和途徑，提高運(yùn)用法律的能力

1.凡是未滿18周歲的公民都是未成年人

2.黨和國(guó)家要對(duì)未成年人的健康成長(zhǎng)給予無(wú)限的關(guān)懷和特殊的保護(hù)

3.國(guó)家制定的專門(mén)保護(hù)未成年人的法律有：未成年人保護(hù)法和預(yù)防未成年人犯罪法

4.在未成年人保護(hù)法中，為保護(hù)未成年人設(shè)置的“四道防線”是家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、社會(huì)保護(hù)和司法保護(hù)

5.家庭保護(hù)的基本要求及意義

（1）家庭保護(hù)，要求父母或者其他監(jiān)護(hù)人依法履行對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)的義務(wù)，尊重未成年人受教育的權(quán)利等。

（2）家庭保護(hù)是未成年人成長(zhǎng)的搖籃，有助于未成年人的合法權(quán)益免受來(lái)自家庭方面的侵害，為未成年人的健康成長(zhǎng)提供良好和睦的家庭環(huán)境。

6.學(xué)校保護(hù)的基本要求、主要內(nèi)容及意義

（1）學(xué)校保護(hù)，要求學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)依照法律的規(guī)定，對(duì)未成年人進(jìn)行教育，并對(duì)他們的身心健康和合法權(quán)益實(shí)施保護(hù)。

（2）涉及未成年人的教育和發(fā)展、人身權(quán)利的維護(hù)、生命安全的保障等方面。

（3）未成年人有很長(zhǎng)時(shí)間是在學(xué)校度過(guò)的，學(xué)校的教職工對(duì)未成年人的教育培養(yǎng)負(fù)有重大的責(zé)任。

7.社會(huì)保護(hù)的基本要求

要求全社會(huì)樹(shù)立尊重、保護(hù)、教育未成年人的良好風(fēng)尚，關(guān)心、愛(ài)護(hù)未成年人。

8.司法保護(hù)的基本要求

要求公安機(jī)關(guān)、人民檢察院、人民法院以及司法行政部門(mén)等要依法履行職責(zé)，對(duì)未成年人實(shí)施專門(mén)保護(hù)措施。

9.我們維護(hù)權(quán)益的最有力武器是法律

10.能夠提供法律服務(wù)和幫助的機(jī)構(gòu)

主要有法律服務(wù)所、律師事務(wù)所、公證處、法律援助中心等。

11.我們維護(hù)合法權(quán)益的手段

訴訟手段和非訴訟手段。

12.非訴訟手段

（1）非訴訟手段是我們維護(hù)合法權(quán)益的有效手段。

（2）通過(guò)向政府有關(guān)部門(mén)、司法機(jī)關(guān)、人民團(tuán)體、有關(guān)社會(huì)團(tuán)體等方面反映問(wèn)題，尋求幫助，以解決問(wèn)題；或者通過(guò)調(diào)解、仲裁等方式，解決爭(zhēng)議、糾紛，保障公民權(quán)益。

13.訴訟的含義、作用及類型

（1）訴訟就是我們常說(shuō)的“打官司”。它是人民法院主持有利害關(guān)系人參與處理糾紛的程序。

（2）訴訟是維護(hù)我們合法權(quán)益最正規(guī)、最權(quán)威、最有效的一種手段，是保護(hù)我們權(quán)益的最后屏障。

（3）通常分為刑事訴訟、民事訴訟、行政訴訟。

14.我們對(duì)違法犯罪行為應(yīng)該采取的態(tài)度

當(dāng)自己的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，要善于運(yùn)用法律武器維權(quán)，善于同侵權(quán)行為作斗爭(zhēng)；當(dāng)國(guó)家、集體和他人的權(quán)益受到非法侵害時(shí)，我們要加以維護(hù)。同違法犯罪作斗爭(zhēng)，是包括我們青少年在內(nèi)的全體公民義不容辭的責(zé)任。

考點(diǎn)四：知道不良心理和行為可能發(fā)展為違法犯罪，分析未成年人犯罪的主要原因，增強(qiáng)自我防范意識(shí)

1.“冰凍三尺，非一日之寒。”很多犯罪往往不是一朝一夕鑄成的，而是有一條從不良行為到違法行為、從違法行為到犯罪的軌跡

2.加強(qiáng)自我防范

自覺(jué)樹(shù)立法律意識(shí)，維護(hù)法律的尊嚴(yán)，依法自律，做一個(gè)守法的人；加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹(shù)立正確的是非觀念，積極抵制不良心理和行為，做一個(gè)有道德的人。我們要從小事做起，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。自覺(jué)遵紀(jì)守法，防微杜漸，避免沾染不良習(xí)氣，防患于未然。

3.冷靜判斷、鎮(zhèn)靜應(yīng)對(duì)是我們成功避險(xiǎn)的重要前提

掌握有效的逃生急救知識(shí)和技巧，才能減少傷害，挽救生命，這是科學(xué)避險(xiǎn)的關(guān)鍵。

4.面對(duì)不法侵害時(shí)的自我保護(hù)

（1）保持高度警惕是避免侵害的前提。對(duì)于女學(xué)生來(lái)說(shuō)，保持高度警惕，文明的行為舉止、得體的衣著打扮，是保護(hù)自我的防護(hù)衣。

（2）要依靠自己的智慧迅速而準(zhǔn)確地作出判斷，采取機(jī)智靈活的方式與其斗爭(zhēng)。

（3）用法律保護(hù)自己的合法權(quán)益。

【易混易錯(cuò)】

1.有人說(shuō)，中學(xué)生年齡小，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，遇到不法侵害，只能自認(rèn)倒霉

這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。中學(xué)生雖然年齡小，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，但在力所能及的范圍內(nèi)，運(yùn)用智慧同樣可以在不法侵害面前保護(hù)自己和他人。保持高度警惕是避免侵害的前提。要依靠自己的智慧迅速而準(zhǔn)確地作出判斷，采取機(jī)智靈活的方式與其斗爭(zhēng)。有能力將其制服時(shí)，要勇敢地同其搏斗。沒(méi)有能力將其制服，可以采取“呼救法”、“周旋法”、“恐嚇?lè)ā钡燃皶r(shí)脫身。萬(wàn)不得已時(shí)，要爭(zhēng)取把損失降到最小，保住最大的合法權(quán)益。還要學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器保護(hù)自己的合法權(quán)益。

2.有人說(shuō)，不違法犯罪，法律就與我們無(wú)關(guān)

這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。法律作為人民意志和利益的體現(xiàn)，一方面對(duì)違法犯罪行為予以打擊；另一方面在日常生活中，法律是我們的“衛(wèi)士”，幫助我們解決糾紛，維護(hù)我們的權(quán)益。生活離不開(kāi)法律，法律伴隨我們一生。法律無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。

3.有人說(shuō)，只要違法都要受到刑罰處罰

這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。凡是不履行法律規(guī)定的義務(wù)，或者作出法律所禁止的行為，都是違法行為。根據(jù)其對(duì)社會(huì)的危害性，違法行為可以分為一般違法行為、嚴(yán)重違法行為（即犯罪）。無(wú)論是一般違法行為還是嚴(yán)重違法行為，都要承擔(dān)法律責(zé)任。在我國(guó)，刑罰是指人民法院對(duì)犯罪分子實(shí)行的懲罰的一種強(qiáng)制方法。可見(jiàn)，只有嚴(yán)重違法行為才會(huì)受到刑罰處罰。

4.有人說(shuō)，“小錯(cuò)不斷，大錯(cuò)不犯”是不會(huì)走上犯罪道路的

這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。無(wú)數(shù)事實(shí)表明，從不良行為到嚴(yán)重不良行為，從一般違法到刑事犯罪，只有一步之遙。如果經(jīng)常小錯(cuò)不斷，有不良行為，又不及時(shí)改正，就極有可能滑向犯罪的深淵。防微杜漸，勿以惡小而為之，是預(yù)防違法犯罪的重要途徑。

5.有人說(shuō)，到法院打官司，是不光彩的事，而且到法院打官司的人，都是違法的人

這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。到法院打官司，是維護(hù)我們合法權(quán)益最正規(guī)、最權(quán)威、最有效的一種手段，是保護(hù)我們權(quán)益的最后屏障；有時(shí)候即使作為被告，也應(yīng)當(dāng)積極應(yīng)訴并通過(guò)應(yīng)訴來(lái)維權(quán)。到法院打官司的人，也不一定都是違法的人，更多的情況是一方違法，而另一方并沒(méi)有違法。我們要了解法院、了解訴訟，學(xué)會(huì)通過(guò)訴訟途徑維權(quán)，消除對(duì)訴訟的某些偏見(jiàn)和誤解。

【跟蹤訓(xùn)練】

一、單項(xiàng)選擇題

1.為提高全體師生的安全意識(shí)，培養(yǎng)師生在遇到突發(fā)事件時(shí)的應(yīng)變能力，學(xué)會(huì)自護(hù)自救，創(chuàng)建平安和諧校園，2013年11月14日，內(nèi)蒙古阿榮旗孤山小學(xué)組織了住宿學(xué)生應(yīng)對(duì)突發(fā)安全事件緊急疏散逃生演練。開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)，有利于（）

A.增強(qiáng)這些學(xué)生的抵制不良誘惑的意識(shí)

B.提高這些學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)和能力

C.促使這些學(xué)生遠(yuǎn)離突發(fā)性自然災(zāi)害

D.確保這些學(xué)生不再遭受意外事故侵害

2.面對(duì)不法侵害，如果我們警惕性不高、自我保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，就會(huì)使自己遭受損失，陷入困境。這實(shí)際上告訴我們避免侵害的前提是（）

A.自我保護(hù)

B.保持冷靜

C.保持高度警惕

D.保持樂(lè)觀情緒

3.小紅在QQ上新結(jié)識(shí)了一個(gè)網(wǎng)友“大哥”，“大哥”多次要求小紅將她家的詳細(xì)地址、電話號(hào)碼等告訴他。小紅的正確做法是（）

①加強(qiáng)自我防范，學(xué)會(huì)自我保護(hù)②明辨是非，謹(jǐn)慎交友③遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，躲避干擾④增強(qiáng)法律意識(shí)，依法自我保護(hù)

A.①②③B.②③④

C.①③④D.①②④

4.2013年10月5日，《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法修正案（草案二次審議稿）》第二次面向社會(huì)公開(kāi)征集意見(jiàn)結(jié)束，共征集到1344條建議。這充分說(shuō)明了我國(guó)法律的本質(zhì)是（）

A.規(guī)范人們的行為

B.反映廣大人民群眾的意志和利益

C.維護(hù)公民的權(quán)益

D.規(guī)定公民的基本權(quán)利和基本義務(wù)

中國(guó)法院網(wǎng)報(bào)道：2013年11月15日，中國(guó)移動(dòng)通信集團(tuán)公司原副總經(jīng)理、中國(guó)移動(dòng)（香港）有限公司董事兼副總經(jīng)理魯向東因，一審被判處無(wú)期徒刑，，并處沒(méi)收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)?；卮鸬?~6題。

5.中國(guó)移動(dòng)原副總經(jīng)理魯向東因受賄被判無(wú)期徒刑，是因?yàn)樗男袨槭牵ǎ?/p>

A.行政違法行為

B.民事違法行為

C.刑事違法行為

D.一般違法行為

6.這一案件中，對(duì)魯向東判處的刑罰屬于主刑的是（）

A.無(wú)期徒刑

B.

C.沒(méi)收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)

D.無(wú)期徒刑、、沒(méi)收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)

7.2013年11月3日，家住鄭州市航海東路附近的洛先生給大河報(bào)記者打來(lái)電話說(shuō)，離他家不遠(yuǎn)的一個(gè)小區(qū)內(nèi)藏著一家網(wǎng)吧，14歲的兒子常去那里上網(wǎng)過(guò)夜不回家，他和妻子趙女士接連向有關(guān)部門(mén)投訴都無(wú)結(jié)果。2日中午，他們一起到網(wǎng)吧，看到在這兒上網(wǎng)的竟有10多個(gè)未成年人，趙女士就氣憤地拿起磚頭，砸壞了網(wǎng)吧的10多臺(tái)電腦。14日下午，鄭州市公安局二里崗分局以涉嫌故意毀壞財(cái)物罪，對(duì)趙女士進(jìn)行刑拘。下列選項(xiàng)中對(duì)材料的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）

A.網(wǎng)吧老板讓洛先生兒子上網(wǎng)沒(méi)有盡到社會(huì)保護(hù)責(zé)任

B.洛先生兒子在網(wǎng)吧過(guò)夜不回家是追求自由的表現(xiàn)

C.趙女士法制觀念淡薄，缺乏自我保護(hù)意識(shí)和能力

D.當(dāng)今社會(huì)中還存在不利于青少年健康成長(zhǎng)的因素

8.在學(xué)校里遇到意外傷害，應(yīng)該怎么做？看了下圖，某班同學(xué)分別說(shuō)了四句話，其中你不贊同的是（）

A.向政府部門(mén)尋求幫助以解決問(wèn)題

B.通過(guò)有關(guān)部門(mén)調(diào)解、仲裁解決爭(zhēng)議

C.通過(guò)訴訟的方式來(lái)維護(hù)權(quán)益

D.通過(guò)家長(zhǎng)與學(xué)校的較量來(lái)維權(quán)

二、非選擇題

9.江淮晨報(bào)2013年10月26日訊：一名16歲的女中學(xué)生只因同桌女孩讀書(shū)聲大了一點(diǎn)，竟然拿一把水果刀將其腿部劃傷。結(jié)果，同桌腿部動(dòng)脈被劃斷并于8天后不幸死亡，該名女中學(xué)生被警方以涉嫌故意傷害罪刑事拘留。

（1）請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)上述材料進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

（2）作為青少年學(xué)生，我們對(duì)待法律應(yīng)盡什么樣的責(zé)任？又應(yīng)如何加強(qiáng)自我防范？

10.2013年8月22日中國(guó)時(shí)刻網(wǎng)報(bào)道：11歲的妙妙行走時(shí)，突然被人猛地拉進(jìn)車?！皠e?；ㄕ校蝗粍e怪我對(duì)你不客氣。”妙妙“嗯”了一聲。在了解到妙妙家境一般后，兩歹徒還是將車開(kāi)上了高速，駛往杭州。

一路上妙妙異常冷靜，她叫歹徒叔叔?！笆迨?，我想睡覺(jué)，繩子能不能給我松松，太緊了?！焙笞薪o她解開(kāi)繩子，妙妙在睡覺(jué)時(shí)還順手把頭套摘掉了?！笆迨?，有沒(méi)有水，我渴了?！薄笆迨澹蚁胄”?。”……

“我真是太倒霉了，去年出了車禍，今年又遇上這事……”妙妙自怨自艾。兩歹徒對(duì)女孩漸漸沒(méi)了戒心。下高速后，因路上巡警很多，兩歹徒就想把女孩放走。下車后，妙妙在原地待了4、5分鐘，觀察四周是否有歹徒同黨埋伏。覺(jué)得安全后，她攔了輛的士，告訴司機(jī)自己被綁架，要去公安局，并第一時(shí)間向家人報(bào)平安。

（1）妙妙的行為是一種什么行為？透過(guò)妙妙的這一行為，你想到了什么？

（2）在日常生活中，對(duì)生命的威脅是多方面的，我們應(yīng)時(shí)刻保持高度的警惕，一定要有緊急避險(xiǎn)的意識(shí)。當(dāng)下列危險(xiǎn)發(fā)生時(shí)，我們應(yīng)該如何自救？

情景對(duì)策煤氣泄漏室內(nèi)失火電梯被困11.材料一：2013年9月22日，山東省濟(jì)南市中級(jí)人民法院對(duì)重慶市原市委書(shū)記以、貪污罪、罪依法判處刑罰，數(shù)罪并罰，決定執(zhí)行無(wú)期徒刑，。

材料二：2013年11月3日，游泳奧運(yùn)冠軍孫楊因無(wú)證駕駛與一輛公交車相撞,被處以行政拘留7日罰款2000元的處罰。隨后，孫楊遭到了國(guó)家游泳中心更嚴(yán)重的處罰：暫取消參加國(guó)內(nèi)外一切比賽資格；暫不參加國(guó)家隊(duì)集訓(xùn)；不代表國(guó)家隊(duì)參加任何社會(huì)行動(dòng)和新的商業(yè)活動(dòng)。

（1）這兩則材料共同體現(xiàn)了法律的哪些特征？

（2）請(qǐng)從法律的規(guī)范作用的角度簡(jiǎn)要分析一下、孫楊的行為。

（3）這兩則材料對(duì)你有什么啟示？

12.2013年9月29日，由全國(guó)百家網(wǎng)站共同發(fā)起的“綠色網(wǎng)絡(luò)助飛夢(mèng)想”――網(wǎng)絡(luò)關(guān)愛(ài)青少年倡議活動(dòng)在北京舉行。此次倡議活動(dòng)旨在呼吁全國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體積極參與網(wǎng)絡(luò)關(guān)愛(ài)青少年行動(dòng)，大力弘揚(yáng)健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間管理，為青少年成長(zhǎng)成才創(chuàng)造良好網(wǎng)絡(luò)空間，為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格接班人作出積極貢獻(xiàn)。

看了這則材料后，某班以此為主題召開(kāi)了一次探究活動(dòng)。請(qǐng)你完成下列任務(wù)。

（1）上述兩則材料共同體現(xiàn)了對(duì)未成年人的什么保護(hù)？

活動(dòng)過(guò)程中，該班同學(xué)就這一材料在學(xué)校校園網(wǎng)的論壇上發(fā)了一些帖子，內(nèi)容如下：

閑聊吧曬心情斑竹樂(lè)天派［1樓］無(wú)拘無(wú)束：未成年人的健康成長(zhǎng)需要法律的特殊保護(hù)。［2樓］白色月亮：未成年人的健康成長(zhǎng)需要未成年人增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)。［3樓］歲月無(wú)痕：網(wǎng)絡(luò)關(guān)愛(ài)青少年倡議活動(dòng)充分體現(xiàn)了對(duì)青少年深深的情、濃濃的愛(ài)。［4樓］……（2）你對(duì)網(wǎng)友“無(wú)拘無(wú)束”的觀點(diǎn)是怎么認(rèn)識(shí)的？

（3）面對(duì)網(wǎng)友“歲月無(wú)痕”所說(shuō)的“深深的情、濃濃的愛(ài)”，受益的我們應(yīng)該怎么做呢？

（4）活動(dòng)結(jié)束后，該班擬向全校展示探究成果。請(qǐng)幫助設(shè)計(jì)兩種展示方式。

參考答案

1.B2.C3.D4.B5.C6.A7.B

8.D

9.（1）一個(gè)人如果不學(xué)法、不知法就容易學(xué)壞，違紀(jì)違法，以致犯罪。該女生走上違法犯罪道路正是她漠視法律、不學(xué)法、不知法的后果。

（2）①學(xué)法尊法守法用法，是我們應(yīng)盡的責(zé)任。②自覺(jué)樹(shù)立法律意識(shí)，維護(hù)法律的尊嚴(yán)，依法自律，做一個(gè)守法的人；加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹(shù)立正確的是非觀念，積極抵制不良心理和行為，做一個(gè)有道德的人。我們要從小事做起，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，自覺(jué)遵紀(jì)守法，防微杜漸，避免沾染不良習(xí)氣，防患于未然。

10.（1）①善于同犯罪分子斗爭(zhēng)的行為。②要依靠自己的智慧迅速而準(zhǔn)確地作出判斷，采取機(jī)智靈活的方式與其斗爭(zhēng)。

（2）說(shuō)明：由于本問(wèn)具有開(kāi)放性，只要言之成理即可酌情給分。示例：①不開(kāi)燈，關(guān)閉煤氣閘門(mén)，打開(kāi)門(mén)窗通風(fēng)，及時(shí)離開(kāi)報(bào)警等；②迅速逃離，及時(shí)報(bào)警，打開(kāi)門(mén)窗大聲呼救等；③保持冷靜，及時(shí)撥打求救電話，保持體力，等待救援等。

11.（1）體現(xiàn)了法律對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力的顯著特征。同時(shí)也體現(xiàn)了靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的特征。

（2）①法律的規(guī)范作用突出表現(xiàn)為，它規(guī)定人們可以做什么，必須做什么，應(yīng)當(dāng)做什么，不應(yīng)當(dāng)做什么。如果人們違反法律，就會(huì)受到法律的制裁或處理。法律為人們的行為提供一個(gè)模式、標(biāo)準(zhǔn)或方向。同時(shí)，它還是評(píng)價(jià)人們行為是否合法有效的準(zhǔn)繩。②材料一中的貪污受賄、，材料二中的孫楊因無(wú)證駕駛與一輛公交車相撞，他們都作出了法律所禁止的行為，理應(yīng)受到法律的制裁或處理。

（3）任何公民都必須嚴(yán)格遵守憲法和法律，任何違法行為都必須承擔(dān)法律責(zé)任，受到法律追究?；蛭覈?guó)公民在法律面前一律平等。

12.（1）社會(huì)保護(hù)。

篇（9）

對(duì)于民法和商法應(yīng)以何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行區(qū)分和界定，在理論界一直聚訟紛紜。按照理論學(xué)界流行的觀點(diǎn)，調(diào)整對(duì)象的不同是區(qū)分不同法律部門(mén)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，正是由于法律所調(diào)整的關(guān)系的不同，由此才決定了劃分法律部門(mén)的必要。筆者認(rèn)為調(diào)整對(duì)象的不同并不是區(qū)分不同法律部門(mén)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，除此之外，價(jià)值取向的不同也應(yīng)當(dāng)是區(qū)別法律部門(mén)的主要依據(jù)。例如作為刑法的最高價(jià)值取向是正義、作為訴訟法的最高價(jià)值取向是程序公正，而作為行政法的最高價(jià)值取向則應(yīng)當(dāng)是秩序和效率。正是由于價(jià)值取向上存在差異性，才決定了民法和商法在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中分別具有不同的地位和作用，決定了民法和商法在調(diào)整手段和立法目的上有所不同。

一、立法價(jià)值取向的涵義及其表現(xiàn)形式

所謂立法價(jià)值取向主要有兩層含義，其一是指各國(guó)在制定法律時(shí)希望通過(guò)立法所欲達(dá)到的目的或追求的社會(huì)效果；其二是指當(dāng)法律所追求的多個(gè)價(jià)值目標(biāo)出現(xiàn)矛盾時(shí)的最終價(jià)值目標(biāo)選擇。價(jià)值取向主要涉及到價(jià)值界定、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。價(jià)值選擇又主要通過(guò)兩種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)：一是應(yīng)然的法律價(jià)值是否為立法者所接受和接納，即價(jià)值本身的優(yōu)化；二是當(dāng)存在多重價(jià)值目標(biāo)時(shí)的價(jià)值取舍和價(jià)值目標(biāo)重要性的排序。任何法律的制定都應(yīng)當(dāng)有明確的目的性，都應(yīng)當(dāng)有自己的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值取向。價(jià)值取向既涉及到價(jià)值界定也涉及到對(duì)價(jià)值判斷。由于法律價(jià)值和價(jià)值取向主要體現(xiàn)的是社會(huì)主體的一種主觀感受，因此它應(yīng)當(dāng)屬于主觀的東西，是人對(duì)法律功效的一種主觀看法。當(dāng)然這種主觀的感受要受一定的客觀社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的制約。換言之，價(jià)值觀念取向強(qiáng)調(diào)的是法律的應(yīng)然狀態(tài)，即所謂的良法。作為實(shí)然狀態(tài)的現(xiàn)行立法由于立法技術(shù)或是認(rèn)識(shí)方面的原因可能會(huì)與應(yīng)然狀態(tài)的法律有一定差異，但這種差異的存在并不能作為我們否認(rèn)各法律部門(mén)應(yīng)具有不同的立法價(jià)值取向的理由。正是對(duì)這種應(yīng)然狀態(tài)的不斷法律追求，才決定了法律所具有的不斷進(jìn)步性。立法價(jià)值取向既反映了各國(guó)立法的根本目的也是解釋、執(zhí)行和研究法律的出發(fā)點(diǎn)和根本歸宿。價(jià)值取向最集中地體現(xiàn)在法律原則上。價(jià)值取向與法律原則的關(guān)系是：價(jià)值取向可以轉(zhuǎn)化為或直接體現(xiàn)為法律原則，而法律原則所體現(xiàn)的精神又會(huì)具體體現(xiàn)為各項(xiàng)明確肯定的法律規(guī)范和法律制度。價(jià)值取向和具體法律規(guī)范之間是通過(guò)法律原則來(lái)進(jìn)行連接的，在效力層次上，價(jià)值取向是法律原則的上位概念。而在法律原則與具體法律規(guī)范的關(guān)系上，法律原則又是制定具體法律規(guī)范的依據(jù)，它確定了立法的指導(dǎo)思想，體現(xiàn)了具體法律部門(mén)的所有法律規(guī)范之間應(yīng)當(dāng)具有統(tǒng)一的價(jià)值取向，從而避免了具體法律規(guī)范之間的矛盾，實(shí)現(xiàn)法律內(nèi)部體系的和諧，保證法律規(guī)范功能的正常發(fā)揮。與具體法律規(guī)范不同，法律原則應(yīng)當(dāng)具有非規(guī)范性、不確定性、衡平性、強(qiáng)行性、強(qiáng)制補(bǔ)充性等特點(diǎn)。[1]法律原則雖然是制定具體法律規(guī)范的依據(jù)，但它通常并不直接表現(xiàn)為具體的法律條文或法律規(guī)范，因此通常并不直接作為適用法律的依據(jù)。但法律原則作為法律具體規(guī)定的來(lái)源和根據(jù)，對(duì)具體法律規(guī)定有指導(dǎo)作用。因此在具體規(guī)范缺乏、不清晰或自相矛盾時(shí)，法律原則可以直接作為行為準(zhǔn)則，不僅是法官解釋具體法律規(guī)范的依據(jù)，而且是補(bǔ)充法律漏洞的基礎(chǔ)。

民法和商法作為兩個(gè)不同的法律部門(mén)，之所以能夠?yàn)榻^大多數(shù)大陸法國(guó)家所確認(rèn)，其主要的原因不但在于民法和商法在調(diào)整對(duì)象和調(diào)整上具有明顯的差異性，除此之外，民法和商法在價(jià)值向上具有顯著不同以及在產(chǎn)生基礎(chǔ)上具有較大差異性，也是區(qū)分民商法分屬不同法律部門(mén)的重要原因。因?yàn)檎{(diào)整對(duì)象的差異固然可以直接界定不同部門(mén)法的獨(dú)立調(diào)整范圍，而價(jià)值取向的不同則會(huì)決定不同法律立法的最終追求目的，從而使性質(zhì)各異的法律部門(mén)的劃分成為必要。民法和商法在立法價(jià)值取向上的主要差異性表現(xiàn)在：在民法的諸項(xiàng)價(jià)值目標(biāo)中，最基本的價(jià)值取向是公平，即當(dāng)公平原則與民法的其他基本原則發(fā)生沖突與矛盾時(shí)民法首先會(huì)選擇公平，在處理公平與其他民法原則的關(guān)系時(shí)采取的是公平優(yōu)先兼顧效益與其他。當(dāng)然公平作為所有法律共同追求的目標(biāo)，在任何法律部門(mén)中都有所體現(xiàn)，但不同法律對(duì)公平的追求程度是一樣的，即公平在不同法律部門(mén)中所具有的地位和重要程度是有所不同的。另一方面，在社會(huì)，任何法律包括憲法在內(nèi)都無(wú)一不打上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的色彩，都體現(xiàn)了一定的效益要求，民法當(dāng)然也不例外，現(xiàn)代民法也在不斷根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變化情況不斷在調(diào)整自己的作用內(nèi)容也會(huì)不斷融入一些效益的規(guī)定，但這并不能因此而動(dòng)搖公平原則的統(tǒng)治地位，離開(kāi)了公平就沒(méi)有民法和民事法律制度。而在商事立法中最高的價(jià)值取向則是效益，在處理效益與其他法律原則的關(guān)系時(shí)其基本原則和要求是效益優(yōu)先兼顧公平與其他。民法和商法在對(duì)待公平與效益的關(guān)系與地位上所采取的不同的價(jià)值取向，既反映了民法和商法在立法上的不同的價(jià)值追求，也反映了民法和商法在調(diào)整市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系時(shí)所具有的不同作用和各自獨(dú)特的存在價(jià)值。

二、民法公平優(yōu)先的含義及其產(chǎn)生原因

（一）民法公平優(yōu)先的含義、表現(xiàn)和意義

所謂公平按《漢語(yǔ)大詞典》的解釋，是“公正而不偏袒”[2]《管子？形勢(shì)解》：“天公平而無(wú)私，故美惡莫不覆；地公平而無(wú)私，故小大莫不載?！狈缮纤f(shuō)的公平有人認(rèn)為就是正義，是法律的最高價(jià)值。[3]這里的公平被作為法律的理想狀態(tài)。有人認(rèn)為“公平的含義也就是平等”。[4]有人認(rèn)為公平就是分配正義。[5]實(shí)際上公平本為道德規(guī)范，主要是作為一種社會(huì)理念而存在于人們的觀念和意識(shí)當(dāng)中，其判別主要是從社會(huì)正義的角度，以人們公認(rèn)的價(jià)值觀和公認(rèn)的經(jīng)濟(jì)利益上的公正、等價(jià)、合理為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)加以確定的。主要強(qiáng)調(diào)的是權(quán)利和義務(wù)、利益和負(fù)擔(dān)在相互關(guān)聯(lián)的社會(huì)主體之間合理分配或分擔(dān)。并強(qiáng)調(diào)這種分配或分擔(dān)的結(jié)果能夠?yàn)楫?dāng)事人和社會(huì)公眾所接受。公平原則既體現(xiàn)了民法的任務(wù)、性質(zhì)和特征，也反映了民法的追求目的，是民事立法的宗旨、執(zhí)法的準(zhǔn)繩和行為人守法的指南，是民法的活的靈魂。不僅如此，公平原則又與一切具體的民法原則不同，它具有對(duì)一切市民社會(huì)普遍適用的效力，且貫穿于整個(gè)民法的立法、執(zhí)法和守法過(guò)程的始終。

篇（10）

一、舶來(lái)詞的廣泛使用

英語(yǔ)語(yǔ)言可謂是當(dāng)今世界的“全球通用語(yǔ)言”。同時(shí)，英語(yǔ)也是一門(mén)比較開(kāi)放、包容性很強(qiáng)的語(yǔ)言。這一點(diǎn)可以在它樂(lè)于吸收、借鑒外來(lái)詞語(yǔ)方面得以體現(xiàn)。盎格魯-撒克遜（Anglo-Saxon）時(shí)代就已存在的詞匯被認(rèn)定為英語(yǔ)的本民族詞匯（native words），而之后英語(yǔ)從拉丁文以及法語(yǔ)等語(yǔ)言中引入的詞匯則被稱為舶來(lái)詞或外來(lái)詞（loan words or borrowed words）。特別是1066年諾曼底征服（Norman Conquest）之后，大量的發(fā)育詞匯進(jìn)入了英語(yǔ)特別是法律英語(yǔ)。而作為英語(yǔ)語(yǔ)言中專門(mén)用途英語(yǔ)的法律英語(yǔ)自然也引入了大量的外來(lái)詞語(yǔ)，其原因是“一方面，拉丁詞語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅、約定俗成、表達(dá)更為準(zhǔn)確，而這正與法律的要求相吻合；另一方面，拉丁語(yǔ)在西方世界歷史上長(zhǎng)期被視為‘有教養(yǎng)的語(yǔ)言’，曾經(jīng)是歐洲人表達(dá)法律規(guī)則和法律用語(yǔ)的‘標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言’”，因此在法律英語(yǔ)翻譯中必須要了解這些舶來(lái)詞。

二、古詞語(yǔ)的大量應(yīng)用

古英語(yǔ)無(wú)論是在拼寫(xiě)或是意思方面均與現(xiàn)代英語(yǔ)有著較大差別，英語(yǔ)史中通常將諾曼底征（Norman Conquest）服之前的英語(yǔ)視為古英語(yǔ)，而自諾曼底征服至1500年前的英語(yǔ)則被成為中世紀(jì)英語(yǔ)，1500年之后的英語(yǔ)則廣泛的被認(rèn)定為現(xiàn)代英文。法律英語(yǔ)“為了顯示法律語(yǔ)言的神圣性、權(quán)威性和嚴(yán)密性，法律英語(yǔ)中大量沿用了古英語(yǔ)和中世紀(jì)英語(yǔ)”的詞匯和表達(dá)，這樣一來(lái)使得法律英語(yǔ)的表達(dá)更顯得正式、古樸，并且使得法律語(yǔ)言顯得莊嚴(yán)、鄭重，能給人一種莊嚴(yán)肅穆、穩(wěn)健的感覺(jué)，既使語(yǔ)言層面的表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢又從內(nèi)涵顯得方面古樸莊重。在這一方面最為突出和明顯的例子就是借用here， there， where三個(gè)和常見(jiàn)的幾個(gè)介詞by， after， in等所組成的合成詞，這些詞都具有上述特征。

三、熟詞僻義的多樣化

任何一門(mén)學(xué)科或行業(yè)都有自己的專門(mén)術(shù)語(yǔ)或語(yǔ)言風(fēng)格，即專業(yè)術(shù)語(yǔ)（technical terms）。法律英語(yǔ)也不例外，它的文本信息中存在著大量的專業(yè)性詞匯，這是法律研讀者和法律英文譯者最為頭疼的一件事。然而，法律英語(yǔ)中卻有一些日常英文中最為常見(jiàn)、甚至是口語(yǔ)化的詞匯，但是在法律專業(yè)文本中，這些詞匯由普通的生活化的詞義演化為具有特定的、專門(mén)的法律意義，簡(jiǎn)稱常用詞匯的法律意義。鑒于此，在法律英語(yǔ)翻譯過(guò)程中，必須做到“每詞必查”，必須了解該詞語(yǔ)在法律背景下的專門(mén)含義。

四、法律英語(yǔ)中的專門(mén)術(shù)語(yǔ)

專門(mén)術(shù)語(yǔ)，顧名思義就是專業(yè)領(lǐng)域中對(duì)一些事物的稱謂或名稱。法律英語(yǔ)中除了使用一些普通英語(yǔ)中的詞匯以及賦予一些普通詞匯以法律的含義外，大量法律專業(yè)術(shù)語(yǔ)的出現(xiàn)使得法律英語(yǔ)顯得更為正式、專業(yè)，同時(shí)也使得學(xué)習(xí)者和翻譯者感覺(jué)難以理解和難以翻譯。而法律英語(yǔ)中大量專門(mén)術(shù)語(yǔ)的出現(xiàn)也是由于“為了突出本行業(yè)的特點(diǎn)，常使用與眾不同的表達(dá)方式，他們會(huì)使用大量的行話、套話”。這些法律專門(mén)術(shù)語(yǔ)術(shù)語(yǔ)法律語(yǔ)言中的行話和套話，他們往往具有意思單一、使用背景特殊以及不可代替性等特征。而這些基于法律這一特殊專業(yè)領(lǐng)域的專門(mén)詞匯也由于其專業(yè)領(lǐng)域的特殊性和專屬性在行業(yè)內(nèi)部中廣泛使用，而外行人卻覺(jué)得難以接近。

五、法律英語(yǔ)的正式性及翻譯

法律英語(yǔ)在強(qiáng)調(diào)程度強(qiáng)弱、褒義貶義等時(shí)，不像口頭用語(yǔ)使用大量的個(gè)性化或體現(xiàn)個(gè)人感彩的詞語(yǔ)。這是因?yàn)檫@些詞語(yǔ)不能確切的表達(dá)出精確的結(jié)果，抑或過(guò)于主觀而影響法律的嚴(yán)肅性，更嚴(yán)重的甚至有可能由于不同的解讀而造成不必要的法律糾紛。鑒于此，法律英語(yǔ)中如不會(huì)使用如下這些詞：very，（非常） attractive（漂亮的，吸引人的），magnificent （壯麗的；華麗的；宏偉的），pleasant（令人愉快的，舒適的）等。而法律英語(yǔ)中慣用書(shū)面語(yǔ)言。書(shū)面語(yǔ)是書(shū)寫(xiě)用語(yǔ)或閱讀語(yǔ)言，相對(duì)于口頭語(yǔ)言的隨意性和任意性以及充滿大量感彩詞語(yǔ)而言，書(shū)面語(yǔ)的正式性體現(xiàn)了語(yǔ)言載體背后所代表的學(xué)科體系的高雅、深邃和嚴(yán)肅。法律英語(yǔ)本身在其語(yǔ)言風(fēng)格上就具有一定的程式化、莊嚴(yán)、嚴(yán)謹(jǐn)，也只有這樣的語(yǔ)言風(fēng)格才能體現(xiàn)法律的嚴(yán)肅和嚴(yán)密。法律英語(yǔ)的正式性原則可從其大量使用正式性的書(shū)面用語(yǔ)中可見(jiàn)端倪。

例如：在一般用于中，我們較多的使用before之前，以前），而在法律英文中則更多的使用prior to （之前，以前）來(lái)取代，用in accordance with（依據(jù)、根據(jù)、遵照）或者pursuant to（依據(jù)、根據(jù)、遵照）來(lái)取代口語(yǔ)中常用的according to （依據(jù)、根據(jù)、遵照），用subsequent （之后，以后）而非使用after（之后，以后），用deem（認(rèn)為）而不是使用think（認(rèn)為）。

六、法律英語(yǔ)同義詞語(yǔ)并列使用

為了增強(qiáng)法律語(yǔ)言的氣勢(shì)和嚴(yán)肅性，法律英語(yǔ)慣用疊詞，通常是把同義詞或近義詞同時(shí)使用，也有并列的反義詞用來(lái)表示選擇性，以此來(lái)表示法律語(yǔ)言不可置疑、無(wú)可替代的權(quán)威性。而“指代含混、隱晦一定是法律語(yǔ)言和法律條文之大忌，而采取詞義重復(fù)手段是解決此類情況產(chǎn)生的最佳途徑”。當(dāng)然，值得一提的是，這種同義詞并列使用也是法律英語(yǔ)保留古英語(yǔ)的明顯特征，在其表明法律的嚴(yán)肅性、正式性的同時(shí)，也不免顯得嗦、累贅、甚至是墨守陳規(guī)。

具有這些并列使用的法律英語(yǔ)表達(dá)如下：duties and obligations （責(zé)任、義務(wù)），acknowledge and confess（承認(rèn)、供認(rèn)），deemed and considered （認(rèn)為，認(rèn)定），null and void （無(wú)效，失效），finish and complete （完成，終結(jié)）。

七、小結(jié)

中國(guó)翻譯屆一貫秉承的原則是“信”、“達(dá)”、“雅”，“信”指的是翻譯要忠實(shí)于作者的愿意，“達(dá)”則是指在忠實(shí)的基礎(chǔ)上使譯文更加通順、暢達(dá)，而“雅”則是翻譯的最高境界，是指的譯文應(yīng)該優(yōu)雅、美好。法律英語(yǔ)作為一門(mén)專門(mén)用途英語(yǔ)，它的專業(yè)性和特殊性決定了在翻譯過(guò)程中必須了解上述六大詞匯特點(diǎn)，這是法律英語(yǔ)翻譯的前提和基礎(chǔ)。同時(shí)，譯者也必須清楚的了解英美國(guó)家的法律制度和歷史進(jìn)程，只有如此才能了解法律文本中的專業(yè)術(shù)語(yǔ)以及大量的古詞語(yǔ)等。

參考文獻(xiàn)：

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