序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇校園文化的建議范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

關(guān)鍵詞：高職校園；文化建設(shè)；措施

校園文化建設(shè)是高職院校重要的工作內(nèi)容，是學(xué)校各項(xiàng)工作的靈魂，對(duì)于實(shí)現(xiàn)高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)具有重大意義。因此，各高職院校必須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，切實(shí)采取有效措施，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，充分發(fā)揮校園文化在人才培養(yǎng)中的重要作用，努力培養(yǎng)大批適應(yīng)社會(huì)、企業(yè)需要的優(yōu)秀人才。

一、加強(qiáng)高職校園文化建設(shè)的基本原則

校園文化建設(shè)的開展，必須適應(yīng)社會(huì)形勢(shì)發(fā)展的需要，緊緊圍繞培養(yǎng)目標(biāo)，遵循教育規(guī)律，緊扣教育特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)校實(shí)際條件及師生特點(diǎn)，有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行。加強(qiáng)高職校園文化建設(shè)，必須堅(jiān)持以下八個(gè)基本原則：

（一）導(dǎo)向性原則

導(dǎo)向性原則，是指“高職校園文化建設(shè)必須堅(jiān)持社會(huì)主義文化方向，全面落實(shí)黨的教育方針，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。高職校園文化建設(shè)是否成功，關(guān)鍵在于是否有利于全面落實(shí)黨的教育方針，是否有利于培養(yǎng)學(xué)生的健康人格及良好的意志品質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)，是否有利于培養(yǎng)應(yīng)用型高級(jí)技術(shù)人才。堅(jiān)持導(dǎo)向性原則，各高職院校必須根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和教育規(guī)律，創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境和文化氛圍，在日常教育教學(xué)過程中，有計(jì)劃地組織開展一系列校園文化活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的同時(shí)，培養(yǎng)強(qiáng)烈的職業(yè)意識(shí)和良好的職業(yè)素養(yǎng)，并不斷提高各方面的能力，促進(jìn)廣大學(xué)生向高素質(zhì)的“技能型”、“應(yīng)用型”人才的方向健康成長(zhǎng)。

（二）時(shí)代性原則

時(shí)代性原則，是指高職校園文化建設(shè)的內(nèi)容、途徑和方法都必須突出時(shí)代特征，適應(yīng)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的需要，同高職教育改革與發(fā)展的新形勢(shì)相適應(yīng)。堅(jiān)持時(shí)代性原則，各高職院校必須適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要及社會(huì)對(duì)人才的要求，積極優(yōu)化育人環(huán)境，深化教育改革，更新人才觀念，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式及教學(xué)方法，關(guān)注學(xué)科前沿，把各門學(xué)科的新觀念、新思想、新知識(shí)、新方法、新技能通過第二課堂或校園文化活動(dòng)的形式，及時(shí)傳授給學(xué)生，以積極健康、與時(shí)俱進(jìn)的校園文化，推動(dòng)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展與提高，促進(jìn)高職人才的培養(yǎng)。

二、加強(qiáng)高職校園文化建設(shè)的具體措施

為了探索切實(shí)有效的高職校園文化建設(shè)的具體措施，本人組織了專題座談會(huì)，邀請(qǐng)了普通學(xué)生、學(xué)生干部、學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員、一班主任及后勤服務(wù)人員代表參加，發(fā)放了調(diào)查問卷，并結(jié)合我院實(shí)際情況，就如何加強(qiáng)高職校園文化建設(shè)進(jìn)行了討論。結(jié)果表明，加強(qiáng)高職校園文化建設(shè)，應(yīng)從以下六個(gè)方面入手：

（一）加強(qiáng)組織機(jī)構(gòu)和制度建設(shè)，構(gòu)建高職校園文化建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制

加強(qiáng)高職校園文化建設(shè)，要通過會(huì)議、廣播、宣傳欄等形式大力宣傳校園文化建設(shè)，促使校園文化建設(shè)深入人心，全校師生員工統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，形成人人關(guān)心、人人參與校園文化建設(shè)的良好格局；要大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)的組織機(jī)構(gòu)和制度建設(shè)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)的考核評(píng)價(jià)，努力構(gòu)建高職校園文化建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制，使校園文化建設(shè)能持續(xù)、穩(wěn)定的開展，而不是“一陣風(fēng)”、“一個(gè)活動(dòng)”。

1.加強(qiáng)校園文化建設(shè)的組織機(jī)構(gòu)建設(shè)，構(gòu)建健全的責(zé)任體系

為了搞好校園文化建設(shè)，學(xué)校應(yīng)成立校園文化建設(shè)的專門機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)組織全校的校園文化建設(shè)工作，主要職責(zé)是：（1）制訂學(xué)校校園文化建設(shè)實(shí)施方案，并指導(dǎo)學(xué)校各部門、各系部制訂相應(yīng)的校園文化建設(shè)實(shí)施方案，認(rèn)真抓好方案的落實(shí)；（2）在學(xué)校重大工作中，考慮校園文化建設(shè)工作。比如，在教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓、圖書館、文化廣場(chǎng)等的建設(shè)過程中，在校園的總體布局中，必須充分考慮文化內(nèi)涵，要有一定的文化品位。（3）指導(dǎo)全校性的文化建設(shè)活動(dòng)。例如，對(duì)校園網(wǎng)站建設(shè)、校園宣傳、大型文藝晚會(huì)、“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)等，都必須進(jìn)行指導(dǎo)，充分考慮文化內(nèi)涵。（4）組織全校性的校園文化建設(shè)專題活動(dòng)。例如，我院每年十月舉行“我與校園”主題征文活動(dòng)，通過這一主題活動(dòng)，既可以豐富校園文化生活，又可以從中了解師生的文化需求、對(duì)校園文化建設(shè)的意見和建議，更好地推動(dòng)校園文化建設(shè)。（5）組織校園文化建設(shè)工作的檢查、考評(píng)，促進(jìn)校園文化建設(shè)工作良性發(fā)展。另一方面，學(xué)校各部門、各系部要成立相應(yīng)的校園文化建設(shè)組織機(jī)構(gòu)，各部門、各系部主要負(fù)責(zé)人為第一責(zé)任人，負(fù)責(zé)組織本部門、本系部的校園文化建設(shè)工作。通過健全組織機(jī)構(gòu)，明確責(zé)任主體，構(gòu)建了健全的責(zé)任體系，促使校園文化建設(shè)工作較好地落到實(shí)處。

2.加強(qiáng)校園文化建設(shè)的制度建設(shè)，構(gòu)建完善的制度體系

加強(qiáng)校園文化建設(shè)，學(xué)校應(yīng)出臺(tái)相應(yīng)的規(guī)章制度，如《校園文化建設(shè)實(shí)施方案》、《廉潔文化進(jìn)校園實(shí)施方案》、《學(xué)生社團(tuán)組織管理辦法》、《學(xué)生文體活動(dòng)管理辦法》、《校@文化建設(shè)考核辦法》等。通過出臺(tái)一系列內(nèi)部管理制度，逐步構(gòu)建完善的校園文化建設(shè)制度體系，為校園文化建設(shè)的開展和考核提供強(qiáng)有力的制度保障，使校園文化建設(shè)工作規(guī)范化、制度化、常規(guī)化。

（二）加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè)，夯實(shí)硬件基礎(chǔ)

物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè)，夯實(shí)硬件基礎(chǔ)，對(duì)于建設(shè)和諧、美觀、干凈、整潔的校園環(huán)境，提升校園文化品位，提高辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)水平具有重要意義。加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè)，要重點(diǎn)抓好五個(gè)方面：

1.加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)

校園是師生工作、學(xué)習(xí)、生活的主要場(chǎng)所，良好的校園環(huán)境，能改變師生的工作、學(xué)習(xí)和生活方式，影響師生的情感態(tài)度、情感體驗(yàn)以及對(duì)事物的評(píng)價(jià)和看法。加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)要注意三點(diǎn)：一是校園設(shè)計(jì)和布局要融實(shí)用性、教育性和藝術(shù)性于一體，要體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念、價(jià)值觀、審美觀、行為導(dǎo)向和校園精神，要有利于發(fā)揮校園文化的德育功能。例如：我院文化廣場(chǎng)的建設(shè)，從設(shè)計(jì)、色調(diào)、造型、文化內(nèi)涵等方面經(jīng)過精心調(diào)研，集思廣益，最終建設(shè)成體現(xiàn)我院農(nóng)林專業(yè)特色，集文化、娛樂、休閑于一體的文化廣場(chǎng)，取名為“翠湖廣場(chǎng)”，成為我院校園環(huán)境的一個(gè)亮點(diǎn)。二是要搞好校園整體規(guī)劃，在整體規(guī)劃的指導(dǎo)下，有計(jì)劃地加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，認(rèn)真抓好校園綠化、亮化、美化工程，構(gòu)建學(xué)校發(fā)展與自然的和諧。實(shí)際工作中，要根據(jù)校園整體規(guī)劃，設(shè)立名人雕塑、文化廣場(chǎng)、閱報(bào)欄、宣傳欄，懸掛名人名言、校訓(xùn)標(biāo)語，設(shè)立環(huán)境衛(wèi)生黨員示范崗等，促使師生在文明和諧、健康向上的文化氛圍中受到良好的教育和啟迪。三是要通過植樹、種花、清掃校園衛(wèi)生等活動(dòng)加強(qiáng)師生環(huán)保意識(shí)教育，培養(yǎng)師生與自然和諧相處的情懷，做到愛護(hù)公物，厲行節(jié)約，保護(hù)校園環(huán)境和資源，形成干凈整潔、和諧有序的校園環(huán)境。

2.加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)施包括教學(xué)設(shè)施、文化設(shè)施和生活設(shè)施，是學(xué)校辦學(xué)的基本物質(zhì)條件，是推進(jìn)校園文化發(fā)展的物質(zhì)載體，也是加強(qiáng)校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，必須堅(jiān)持合理規(guī)劃、.注重質(zhì)量、適度超前的原貝如防止重復(fù)建設(shè)和“豆腐渣”工程，避免資金、資源的浪費(fèi)和質(zhì)量安全事故的發(fā)生。2000年，我院由普通大專改為職業(yè)技術(shù)學(xué)院，實(shí)現(xiàn)由普通高等教育向高等職業(yè)教育的轉(zhuǎn)型。2000年～2005年，學(xué)院處于外延式發(fā)展階段，重點(diǎn)放在擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模和加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上。經(jīng)過幾年的努力，辦學(xué)規(guī)模由4000余人發(fā)展到。16000余人，新的教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓、圖書館、科技大樓、校史陳列室、辦公樓、教師公寓、學(xué)生公寓、學(xué)生食堂拔地而起，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、文化廣場(chǎng)、學(xué)生活動(dòng)中心、教師俱樂部先后建成，教學(xué)、科研儀器設(shè)備配備齊全，等等。實(shí)踐表明，我院基礎(chǔ)設(shè)施的不斷優(yōu)化，使學(xué)院辦學(xué)條件得到了實(shí)質(zhì)性改觀，較好地適應(yīng)了教育改革與學(xué)院發(fā)展的需要，滿足了廣大師生工作、學(xué)習(xí)和生活的需要。

篇（2）

2.以人為本，以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為宗旨

校園文化建設(shè)總體上必須體現(xiàn)社會(huì)主義的辦學(xué)方向、國(guó)家的教育方針和培養(yǎng)目標(biāo)的要求，在校園文化中除了不斷加強(qiáng)校園文化中的物質(zhì)文化和制度文化外，更重要的是加強(qiáng)行為文化和精神文化建設(shè)。各中小學(xué)應(yīng)結(jié)合自身實(shí)際，在精神文化和行為文化建設(shè)中注意體現(xiàn)具有針對(duì)性和實(shí)效性的內(nèi)容。與此同時(shí)，必須對(duì)傳統(tǒng)育人觀念等進(jìn)行大膽的改革：一是改變舊的教學(xué)模式。教學(xué)模式必須首當(dāng)其沖地貫徹人文精神，要學(xué)生大膽地追求自己的存在價(jià)值和自我學(xué)習(xí)權(quán)利，開放課堂、開放教學(xué)，徹底改變以教師為中心、以課本為主導(dǎo)的學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生們?cè)谪S富多彩的校園文化中和社會(huì)實(shí)踐中，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)發(fā)展。在改革傳統(tǒng)教育觀念和舊的教學(xué)模式的同時(shí)，還要徹底改變我們的教學(xué)觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀。要承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異存在，承認(rèn)學(xué)生的多元智能，絕不能只用分?jǐn)?shù)的高低和馴服聽話來評(píng)價(jià)、衡量學(xué)生的優(yōu)劣。二是重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。事實(shí)上，人在接受教育過程中，最有效、最深刻的事情莫過于其個(gè)性的充分展示和最大限度的發(fā)揮。我們的教育應(yīng)該為受教育者提供更加廣闊的學(xué)習(xí)空間，營(yíng)造"學(xué)習(xí)超市"，讓學(xué)生在學(xué)校里有更多的學(xué)習(xí)自和自主選擇權(quán)。因此，我們?cè)诮ㄔO(shè)校園文化過程中，必須注意營(yíng)造有利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展的人際關(guān)系文化和學(xué)習(xí)文化，培養(yǎng)學(xué)生多姿多彩的個(gè)性，發(fā)展學(xué)生生動(dòng)活潑的特長(zhǎng)，讓每個(gè)學(xué)生都能有自己的學(xué)習(xí)選擇自由和個(gè)性張揚(yáng)的空間，同時(shí)不會(huì)因?yàn)槿绱硕艿街S刺與打擊。三是關(guān)心學(xué)生的切身利益。在強(qiáng)調(diào)科學(xué)、規(guī)范的管理文化的同時(shí)，不要忽視建造集體主義和愛心世界的人文精神。不容否認(rèn)，目前許多學(xué)校管理者往往處理不好科學(xué)管理和人文精神的關(guān)系問題，習(xí)慣于使用管理制度去管、卡、壓學(xué)生，美其名曰："一切讓制度說話"。但是，在人們的生活實(shí)際當(dāng)中，有許多問題不是制度可以解決得了的，解決人的思想問題不能只靠規(guī)章制度說話。如果只靠制度說話，忽視人的心理問題，這就嚴(yán)重的違背了人文主義精神。

3.堅(jiān)持高格調(diào)，把握校園文化的正確方向

學(xué)校的文化建設(shè)必須"以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人"，堅(jiān)持校園文化建設(shè)的高格調(diào)，讓校園文化中的主流文化高揚(yáng)，剔除非主流文化的影響。一是優(yōu)化校園文化環(huán)境。二是優(yōu)化社會(huì)大環(huán)境。三是加強(qiáng)人格的力量。四是建立系統(tǒng)的教育工程。

與此同時(shí)，我們必須學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外校園文化建設(shè)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。西方發(fā)達(dá)國(guó)家的校園文化建設(shè)伴隨著其經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)而發(fā)展起來，在校園文化建設(shè)過程中他們積累了一定的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)的中學(xué)校園文化建設(shè)起步較晚，有許多問題需要研究和探討。為了盡快縮短我國(guó)與國(guó)外的差距，使我們?cè)缛漳軌騾⑴c到國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中來，我們必須學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外的校園文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。然而，國(guó)外校園文化與我國(guó)有著諸多方面的差異，如社會(huì)歷史條件差異、時(shí)代特質(zhì)差異、價(jià)值體系差異、理論基礎(chǔ)差異等。面對(duì)城市與農(nóng)村特點(diǎn)兼顧、東西方價(jià)值觀念碰撞直接、傳統(tǒng)與現(xiàn)代思想交織劇烈的珠三角地區(qū)的特殊環(huán)境，大朗中學(xué)在學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外校園文化建設(shè)時(shí)，必須更加注重批判地吸收、借鑒西方校園文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。

4.倡導(dǎo)多樣性，使校園文化豐富多彩

篇（3）

關(guān)鍵詞：

體育文化；校園文化；建議

一、引言

一直以來，我國(guó)都十分重視素質(zhì)教育，為了真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，很多學(xué)校已經(jīng)開始高度重視體育文化建設(shè)。體育文化建設(shè)是校園文化的重要組成部分，良好的體育文化有利于為學(xué)生營(yíng)造豐富的校園文化，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。所以，各學(xué)校負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，以發(fā)展的眼光來看待校園體育文化的建設(shè)，靈活地采用各種辦法將體育文化建設(shè)與校園文化緊密結(jié)合起來，最終推動(dòng)學(xué)校發(fā)展。

二、體育文化與校園文化建設(shè)的意義

（一）體育具有教育效能，在校園文化建設(shè)中育德于樂

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人們的生活水平也得到了較大的提升，加強(qiáng)鍛煉、強(qiáng)健身體已經(jīng)成為很多人的生活方式，不僅如此，各學(xué)校也開始高度重視學(xué)校的體育文化建設(shè)，鼓勵(lì)學(xué)生參與到體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目當(dāng)中，力求為學(xué)生營(yíng)造良好的校園文化。體育運(yùn)動(dòng)是體育文化的重要內(nèi)容，體育文化在社會(huì)發(fā)展以及學(xué)校發(fā)展中都具有十分重要的教育作用，所以，我們非常有必要在當(dāng)前的校園文化建設(shè)中融入體育文化建設(shè)。體育活動(dòng)具有思想性、學(xué)習(xí)性的特點(diǎn)，它擁有一種無形的精神力量，鼓勵(lì)學(xué)生們不怕挫折、勇于挑戰(zhàn)，通過體育文化的建設(shè)，學(xué)生既能夠增強(qiáng)健身意識(shí)，提高身體素質(zhì)，又能夠樹立良好的道德品質(zhì)。體育文化建設(shè)具有重要的教育人、改造人、培養(yǎng)人的作用，加強(qiáng)學(xué)校體育文化建設(shè)，學(xué)生就會(huì)在潛移默化中受到較大的影響，從而加速學(xué)生在政治素質(zhì)、價(jià)值取向、知識(shí)技能、人格心理等方面的社會(huì)化進(jìn)程。學(xué)校體育文化建設(shè)的群眾基礎(chǔ)非常廣泛，德育功能突出，所以，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)校園體育文化建設(shè)，為國(guó)家培養(yǎng)出優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人。

（二）體育具有凝聚效能，在校園文化建設(shè)中寓教于樂

學(xué)生是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)的未來，他們肩負(fù)著發(fā)展國(guó)家的重要使命，所以，我們應(yīng)當(dāng)高度重視學(xué)校體育文化的建設(shè)，充分發(fā)揮學(xué)校體育的凝聚作用。體育活動(dòng)是體育文化的重要組成部分，學(xué)?？梢酝ㄟ^組織一些體育活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)體育文化的建設(shè)，當(dāng)學(xué)生在參與體育競(jìng)技的時(shí)候，體育文化可以充分發(fā)揮其凝聚作用，從而加強(qiáng)了學(xué)生之間的溝通合作，拉近了學(xué)生之間的關(guān)系。我們通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，體育文化建設(shè)具有十分重要的意義，它是增進(jìn)友誼的“紐帶”，是凝聚人心、增進(jìn)團(tuán)結(jié)的“法寶”，除此以外，體育文化還激發(fā)了學(xué)生的認(rèn)同感、使命感和集體榮譽(yù)感，最終提高了學(xué)生的綜合能力、促進(jìn)了學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

（三）體育具有激勵(lì)效能，在校園文化建設(shè)中勵(lì)志于樂

加強(qiáng)體育文化與校園文化建設(shè)具有十分重要的意義，因?yàn)樽鳛轶w育文化重要組成部分的體育具有激勵(lì)的效能，學(xué)生在參與體育活動(dòng)中能夠感受到運(yùn)動(dòng)的樂趣，從而積極主動(dòng)地參與學(xué)校體育文化的建設(shè)。良好的校園體育文化建設(shè)大大激發(fā)了學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，因此，我們不得忽視校園體育文化建設(shè)對(duì)學(xué)校發(fā)展以及學(xué)生成長(zhǎng)的重要意義。

（四）體育具有傳播導(dǎo)向效能，在校園文化建設(shè)中獲智于樂

如今，很多學(xué)校都開始通過組織體育活動(dòng)來建設(shè)校園體育文化，經(jīng)過不斷的實(shí)踐，他們?nèi)〉昧艘欢ǖ男Ч．?dāng)學(xué)生參與到體育運(yùn)動(dòng)中的時(shí)候，他們會(huì)從其他運(yùn)動(dòng)者那里感受到喜愛、尊重和信任，除此以外，學(xué)生還會(huì)通過參與體育活動(dòng)學(xué)會(huì)如何與人合作、如何忍讓和表達(dá)情感，這種具有傳播導(dǎo)向效能的體育能夠促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

三、如何實(shí)現(xiàn)體育文化與校園文化建設(shè)

加強(qiáng)體育文化與校園文化建設(shè)對(duì)于深化學(xué)校辦學(xué)理念、構(gòu)建和諧校園、促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展有著十分重要的意義，所以各學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)校園體育文化的建設(shè)，為學(xué)生營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，筆者根據(jù)自己經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出了以下幾種加強(qiáng)體育文化建設(shè)的措施。

（一）積極組織校園體育活動(dòng)

為了加強(qiáng)學(xué)校體育文化的建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生不怕挫折、勇于挑戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)合作的精神，學(xué)校應(yīng)當(dāng)多組織一些校園體育活動(dòng)，例如全校運(yùn)動(dòng)會(huì)，這樣就既能夠減輕學(xué)習(xí)的壓力，加強(qiáng)學(xué)生的身體鍛煉，又可以讓學(xué)生體驗(yàn)到體育競(jìng)技的樂趣，從而養(yǎng)成終身鍛煉的良好習(xí)慣。當(dāng)然，在學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)的時(shí)候，教師和學(xué)生都應(yīng)當(dāng)積極參與，這樣可以拉近師生的關(guān)系、營(yíng)造良好的校園文化。總之，課外體育活動(dòng)是開展體育文化活動(dòng)的主要途徑，它既要完成體育鍛煉的任務(wù)，又要活躍學(xué)生的課余文化生活，我們必須認(rèn)識(shí)到課外體育活動(dòng)對(duì)提高學(xué)生鍛煉意識(shí)和積極性有很好的促進(jìn)作用。

（二）組織學(xué)生觀摩體育比賽

組織觀摩賽有利于加強(qiáng)校園體育文化建設(shè)，觀摩賽的方式多種多樣，例如錄像、電視實(shí)況轉(zhuǎn)播、現(xiàn)場(chǎng)觀看等形式，班主任可以組織全班同學(xué)一起觀看精彩的體育競(jìng)賽，然后對(duì)競(jìng)賽進(jìn)行詳細(xì)的解說，這種方式有利于培養(yǎng)提高學(xué)生對(duì)體育的興趣，同時(shí)，也是陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生熱愛體育活動(dòng)，欣賞體育美的重要手段。

（三）加強(qiáng)體育宣傳，建設(shè)校園體育文化

為了加強(qiáng)校園體育文化建設(shè)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)體育宣傳，宣傳的方式多種多樣，例如，學(xué)?？梢宰尭靼嗉?jí)通過黑板報(bào)、校園廣播站、校園新聞報(bào)紙等方式來實(shí)現(xiàn)校園體育文化的建設(shè)。各班級(jí)在制作黑板報(bào)的時(shí)候，他們應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞體育有關(guān)的主題，例如優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的介紹、有趣的競(jìng)技項(xiàng)目等，學(xué)生在制作的過程中就會(huì)受到潛移默化的影響。

四、結(jié)束語

加強(qiáng)體育文化和校園文化建設(shè)有著十分重要的意義，有利于為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。所以，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)高度重視體育文化和校園文化建設(shè)，將學(xué)校體育文化建設(shè)作為學(xué)校事業(yè)發(fā)展重要內(nèi)容之一，發(fā)動(dòng)全校師生積極參與到體育文化建設(shè)當(dāng)中，從而推動(dòng)學(xué)校的整體發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］魏秋珍．關(guān)于校園體育文化的思考［M］．湖北體育科技出版社，1999．

［2］任蓮香．體育文化在大學(xué)校園文化建設(shè)中的地位與作用［J］．西北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2005（01）．

［3］郝君，韓超．高校特殊群體體育健康需求分析［J］．科技信息，2012（16）．

篇（4）

近年來，高職院校的圖書館無論從館藏條件規(guī)?；驈淖x者服務(wù)總體水平上看都有較大幅度的提升。可高職院校圖書館文化建設(shè)的長(zhǎng)期滯后，導(dǎo)致了在圖書館規(guī)模和服務(wù)水平提升的背后，卻并沒有給圖書館帶來本質(zhì)的變化，其館藏利用率和核心競(jìng)爭(zhēng)力并未得到實(shí)質(zhì)的增強(qiáng)。如今，各高職院校圖書館也已經(jīng)意識(shí)到圖書館文化建設(shè)的重要性，并開始著手于圖書館自身的文化建設(shè)。本文就高職院校在圖書館文化建設(shè)中所遇到的問題提出幾點(diǎn)建議，旨為圖書館文化建設(shè)提供幫助。

一、圖書館文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過程

任何一個(gè)國(guó)家、民族或一個(gè)企業(yè)的文化都不是在轉(zhuǎn)瞬之間形成的，它是在人們長(zhǎng)期進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐而積累起來的產(chǎn)物。我國(guó)高職院校從誕生至今尚不足20年的時(shí)間，其圖書館文化積累還相對(duì)薄弱，但高職院校如果不順應(yīng)圖書館的發(fā)展，而盲目地加快圖書館文化建設(shè)的腳步，不但不利于圖書館自身文化的積累，而且對(duì)其文化建設(shè)產(chǎn)生負(fù)面的影響。

高職院校在進(jìn)行圖書館文化建設(shè)時(shí)要明確，文化的形成是經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐、總結(jié)、積累與傳承的過程，并不是一句標(biāo)語、一項(xiàng)措施、一個(gè)課題或某項(xiàng)工程就能立即完成的任務(wù)。例如，每年4月23日的“世界讀書日”活動(dòng)，有些圖書館就走走活動(dòng)流程就匆匆收?qǐng)觯行^不但把活動(dòng)搞得風(fēng)風(fēng)火火，而且非常善于對(duì)活動(dòng)進(jìn)行適當(dāng)包裝、總結(jié)和宣傳。圖書館長(zhǎng)期對(duì)這些每年舉行的活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)和宣傳，就會(huì)逐漸形成自己的一種文化，這種文化不但更有利于活動(dòng)的傳承，更有利于圖書館的發(fā)展。圖書館每個(gè)發(fā)展時(shí)期都有屬于這個(gè)時(shí)期的文化背景，如果圖書館文化建設(shè)速度大幅地快于或慢于圖書館其它的建設(shè)速度，圖書館的發(fā)展就會(huì)受到制約，甚至失去方向。圖書館文化建設(shè)需要與圖書館其它建設(shè)同步發(fā)展才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

二、高職院校圖書館的文化建設(shè)，建設(shè)的是機(jī)制與策略而不是文化本身

處于文化建設(shè)初級(jí)階段的高職院校圖書館，對(duì)于圖書館文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)較容易偏差。有的圖書館片面地認(rèn)為不斷組織幾次大型活動(dòng)，舉辦幾場(chǎng)名家講座，或是統(tǒng)一圖書館工作人員制服，甚至在圖書館外豎立一個(gè)雕塑就是圖書館文化建設(shè)了；而有的圖書館卻認(rèn)為把與圖書館相關(guān)的文化元素融入到圖書館中形成新的文化就是圖書館文建設(shè)了。這些狹隘的認(rèn)識(shí)都偏離了圖書館文化建設(shè)的本質(zhì)，它們充其量只能算是圖書館文化某一方面的內(nèi)容。

高職院校圖書館文化建設(shè)不是建設(shè)的文化本身，更不是為了文化而變文化，而是建設(shè)對(duì)本圖書館在社會(huì)實(shí)踐中形成的理念進(jìn)行挖掘、發(fā)現(xiàn)、收集和整理，使之形成圖書館文化，并對(duì)形成的文化進(jìn)行積累、總結(jié)、發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新與傳承的機(jī)制與策略。這些機(jī)制與策略的建設(shè)，就會(huì)使圖書館更好更全面地轉(zhuǎn)化和吸收自身在社會(huì)實(shí)踐中的文化元素，這些文化元素經(jīng)過長(zhǎng)期的積累就會(huì)使圖書館自身充滿豐富的文化內(nèi)涵與獨(dú)特的氛圍，從而增強(qiáng)圖書館的活力。

三、高職院校的圖書館文化建設(shè)應(yīng)始終把自身獨(dú)特的核心價(jià)值理念包含在內(nèi)并相互作用

幾乎所有高等院校都把培養(yǎng)對(duì)社會(huì)對(duì)民族有用的人才作為自己的教書育人的最終目標(biāo)。然而，每所高校對(duì)培養(yǎng)人才的方式與理念都各不相同，從各高等院校不同校訓(xùn)就能看出，比如重慶大學(xué)的校訓(xùn)是“尚儉樸、耐勞苦、勤學(xué)業(yè)、愛國(guó)家”；重慶電子工程職業(yè)學(xué)院的校訓(xùn)是“厚德強(qiáng)能，求實(shí)創(chuàng)新”；北京大學(xué)的是“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。這些理念就是該學(xué)校培養(yǎng)人才的核心價(jià)值。核心價(jià)值的不同是導(dǎo)致各高校文化差異的主要原因之一。高校圖書館的文化差異也是如此，雖說每所高校圖書館都以服務(wù)科研與在校讀者作為最終目的，但不同服務(wù)理念與方式造就了圖書館不同的核心價(jià)值，這些異同的核心價(jià)值驅(qū)動(dòng)著圖書館文化向著不同的方向前進(jìn)，并形成文化差異。高職院校圖書館文化建設(shè)尚處于發(fā)展初期，如對(duì)文化與核心價(jià)值的理解不夠深入，就會(huì)把圖書館文化建設(shè)引入歧途，主要注意以下兩方面：

（一）可以參考其它高校的建設(shè)模式，但因核心價(jià)值的差異不能簡(jiǎn)單復(fù)制

每所高等院校圖書館最根本的核心價(jià)值觀的不同導(dǎo)致了每所高校圖書館文化的特殊性，如果高職院校圖書館把其它高校圖書館的文化建設(shè)模式直接的移植過來，自然會(huì)因核心價(jià)值和文化環(huán)境的不同而“水土不服”，自己的核心價(jià)值理念與獨(dú)特文化的形成會(huì)受到影響，甚至被同化。

（二）圖書館文化建設(shè)不能與核心價(jià)值相分離

核心價(jià)值本身是一種文化形態(tài)，是一種觀念，是一種文化的歷史選擇過程，在許多條件下，文化與核心價(jià)值具有共性。圖書館文化與核心價(jià)值也不例外。如果高職院校圖書館在進(jìn)進(jìn)文化建設(shè)時(shí)不與本圖書館的核心價(jià)值發(fā)揮作用，文化建設(shè)就會(huì)因失去核心價(jià)值的驅(qū)動(dòng)力而停滯不前，圖書館文化也無法形成。

四、高職院校圖書館的文化建設(shè)是整個(gè)校園文化建設(shè)的一部分

（一）高職院校圖書館文化應(yīng)納入到整個(gè)校園文化建設(shè)中去，并得到平等對(duì)待

任何一個(gè)高校圖書館文化都是該高校整個(gè)校園文化的重要組成部分，校園文化的建設(shè)離不開圖書館文化建設(shè)。然而，由于我國(guó)高職院校發(fā)展尚處于的初級(jí)階段，普遍存在金費(fèi)不足、對(duì)圖書館的認(rèn)識(shí)不夠等原因，始終未能把圖書館文化與校園文化同步建設(shè)，甚至沒有把其納入校園文化內(nèi)，造成高職院校圖書館文化建設(shè)嚴(yán)重滯后。高職院校應(yīng)加大對(duì)圖書館的投入，使其文化建設(shè)進(jìn)入正常的軌道，校園文化的建設(shè)才能健全，高職院校的圖書館才能發(fā)展。

（二）高職院校圖書館文化建設(shè)應(yīng)與校園文化建設(shè)方向保持一致

高職院校圖書館文化是校園文化的組成部分，其建設(shè)方向應(yīng)與校園文化建設(shè)保持一致。如果高職院校圖書館文化建設(shè)的方向與大的校園文化建設(shè)方向偏離，圖書館自身的文化建設(shè)將會(huì)被孤立，更得不到發(fā)展，而且會(huì)對(duì)整個(gè)校園文化產(chǎn)生較大影響。

五、高職院校圖書館文化建設(shè)可首先把制度文化建設(shè)作為切入點(diǎn)

高職院校圖書館文化由制度文化、精神文化和物質(zhì)文化構(gòu)成，對(duì)圖書館文化建設(shè)的內(nèi)容也主要包含該三個(gè)方面的內(nèi)容。從理論上講，圖書館文化建設(shè)應(yīng)該使這三個(gè)文化內(nèi)容齊頭并進(jìn)共同形成，但實(shí)際上高職院校圖書館因自身?xiàng)l件、所處的地位和金費(fèi)薄弱等客觀條件的束縛，要做到共同建設(shè)的可能性較小。圖書館文化建設(shè)可先把制度文化建設(shè)作為切入點(diǎn)，因?yàn)樗蔷裎幕臀镔|(zhì)文化的中介，精神文化通過這一中介層轉(zhuǎn)化到物質(zhì)文化層，而且制度文化建設(shè)可以促使圖書館文化建設(shè)機(jī)制的形成。另外，圖書館核心價(jià)值建設(shè)都需要圖書館制度來保障，沒有符合高職院校圖書館文化環(huán)境的切實(shí)可行的制度，精神文化與物質(zhì)文化都不可能建設(shè)好。

參考文獻(xiàn)：

[1]韋文輝.走出圖書館文化建設(shè)的誤區(qū)[J].圖書館學(xué)研究，2004，（7）：54-57，

篇（5）

我們的來龍新城歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。相傳，明朝中葉，這里原是方圓百里的湖泊（后據(jù)考證是地上湖），名日“白鹿湖”，湖邊垂柳依依，湖內(nèi)波光粼粼，風(fēng)光秀麗，景色宜人，一云游僧人露宿湖邊，夜見一條巨龍盤旋湖上，遂就地結(jié)廬建廟，取名“來龍庵”，庵主虔心向佛，遂成得道高僧，坐化后肉身不腐（即木乃伊），只有左耳被蟲食，法身端坐庵內(nèi)數(shù)百年直至期間被焚毀（法身被焚一節(jié)無數(shù)目擊者證實(shí)）。因龍結(jié)庵，因誠(chéng)得道，從此此地雖經(jīng)歷朝歷代無數(shù)次行政區(qū)劃然必以“來龍”冠之，后沿襲至今為來龍鎮(zhèn)，現(xiàn)在改名為來龍新城。

在來龍這片熱土上不僅有許多龍的傳說、龍的故事，還有一些龍的建筑、龍的民俗，如龍鳳街、趕廟會(huì)。更有一些龍馬精神的人，如享譽(yù)世界的京東商城董事局主席劉強(qiáng)東。我校把龍文化作為學(xué)校的特色課程，以此作為切入點(diǎn)解讀古老的中華文明和燦爛的地方歷史，繼承和發(fā)揚(yáng)一些鄉(xiāng)風(fēng)民俗、風(fēng)土人情，其根本宗旨在了解來龍的歷史淵源，挖掘來龍深厚的文化內(nèi)涵，打造具有來龍中心小學(xué)特色的校本文化，育好更多的龍馬精神人。

二、實(shí)施龍文化的具體方案

1.制定方案階段（2016.03-2016.04）

校長(zhǎng)室經(jīng)過調(diào)研，制定初步的“龍文化”學(xué)校特色建設(shè)方案（討論稿），并公開征求師生的意見，完善方案，最后提交中層以上干部、年級(jí)組長(zhǎng)、教研組長(zhǎng)、教師代表座談會(huì)討論，根據(jù)討論的意見和建議補(bǔ)充完善。

2.宣傳發(fā)動(dòng)階段（2016.05-2016.06）

（1）“龍文化”學(xué)校特色建設(shè)啟動(dòng)儀式

啟動(dòng)儀式全校師生共同參加，會(huì)上校長(zhǎng)室對(duì)打造“龍文化”學(xué)校特色進(jìn)行具體安排部署。

（2）營(yíng)造“龍文化”學(xué)校特色建設(shè)氛圍

少先隊(duì)負(fù)責(zé)布置櫥窗、宣傳板報(bào)，校長(zhǎng)辦公室制作宣傳橫幅，并負(fù)責(zé)懸掛在教學(xué)樓，教導(dǎo)處制定具體的實(shí)施計(jì)劃和方案。

3.近期目標(biāo)落實(shí)階段（2016.07-2016.12）

（1）成立校本文化建設(shè)籌備組，制定并不斷豐富和完善《校本文化（“龍文化”）建設(shè)方案》

（2）“龍文化”的發(fā)掘與本校龍文化內(nèi)涵的打造與豐富。發(fā)動(dòng)廣大師生通過網(wǎng)絡(luò)、典籍等渠道搜集積累“龍文化”素材，重點(diǎn)在于通過自己對(duì)素材的加工創(chuàng)作出具有砹特色的龍文化。

（3）班主任利用班隊(duì)會(huì)課加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的宣傳，并讓學(xué)生人人會(huì)講來龍庵的傳說，會(huì)講龍的起源、龍的發(fā)展、龍的影響、龍的文化等。

（4）分年級(jí)段建立年級(jí)“龍文化”研究小組：

一、二年級(jí)：繪畫組（美術(shù)教師）、手工組（勞動(dòng)教師）、故事組（語文教師）、兒歌組（語文教師）、舞蹈組、合唱組（音樂教師）。

三、四年級(jí)：“龍文化”研究小組（教師組）、繪畫組（美術(shù)教師）、手工組（勞動(dòng)教師）、故事組（語文教師）、詩(shī)歌組（語文老師）、攝影組（教師）、舞蹈組（音樂教師）、合唱組（音樂教師）。

五、六年級(jí)：“龍文化”研究小組（教師組）、繪畫組（美術(shù)教師）、舞蹈組（音樂教師）、合唱組（音樂教師）、故事組（語文教師）、詩(shī)歌組（語文老師）、書法組（語文教師）。

三～六年級(jí)教師“龍文化”活動(dòng)課內(nèi)容分工表

（5）活動(dòng)時(shí)間

我們將利用班隊(duì)會(huì)課、綜合實(shí)踐活動(dòng)課、地方課以及陽(yáng)光體育等活動(dòng)時(shí)間組織學(xué)生開展特色建設(shè)活動(dòng)。

（6）形成一些藝術(shù)品：繪畫、手工品、泥塑、刺繡、詩(shī)歌、篆刻、舞龍等。

4.中期目標(biāo)落實(shí)（2017.01―2017.06）

（1）對(duì)近期目標(biāo)落實(shí)情況再次進(jìn)行展示、評(píng)估。

（2）落實(shí)校園“龍文化”宏觀設(shè)施，邀請(qǐng)相關(guān)專家到校指導(dǎo)實(shí)施。

（3）面向本校師生征集新校區(qū)道路、主體建筑、景觀景點(diǎn)等有形硬件名稱。

（4）制定特長(zhǎng)生標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)選特長(zhǎng)生，進(jìn)行表彰與獎(jiǎng)勵(lì)。

（5）校級(jí)配套活動(dòng)的開展。

①舉辦有“龍”圖案的剪紙、書畫展。

②6月1日舉辦首屆校園“龍文化”藝術(shù)節(jié)，對(duì)前期成果進(jìn)行展示。

（6）對(duì)前期藝術(shù)品進(jìn)行加工潤(rùn)色，產(chǎn)生市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。

5.后期目標(biāo)落實(shí)（2017.07-2017.10）

（1）學(xué)校的有關(guān)“龍”的第二課堂形成與眾不同的辦學(xué)個(gè)性，形成整體性特色。

（2）學(xué)生能傳承龍的精神，審美情趣、道德品質(zhì)、文化知識(shí)、身體素質(zhì)、價(jià)值觀等都有明顯提升。

（3）舉辦第二屆校園“龍文化”藝術(shù)節(jié)。

三、“龍文化”活動(dòng)的有序開展，育好了大部分師生

1.學(xué)生在龍文化活動(dòng)中變得有精氣神

我們學(xué)校的學(xué)生在“龍文化”課題的研究中，逐漸成長(zhǎng)起來。讓我們先來欣賞一位舞龍學(xué)生的日記，就會(huì)深深地感受到學(xué)生都變成“小龍人了”。

2016年6月1日星期三天氣晴

今天是星期三，雖然外面很冷，伴著涼絲絲的細(xì)雨，但是我們興致還是很高，因?yàn)榻裉焓恰傲粌骸蓖?jié)。聽說，還有航拍，大家興致能不高嗎？

第一個(gè)節(jié)目是我們的舞龍，在此之前，放了段音樂，很長(zhǎng)，我著急死了。

終于開始了，我沖上去。雖說有點(diǎn)心慌，但自己壓制住了?？?！我們的“八字舞龍”、“單側(cè)起伏”……場(chǎng)下掌聲一片。當(dāng)擺到“長(zhǎng)城”時(shí)，我離音響太近，非常吵！自己心里默念著：“不管了，拼了！”到第三段的時(shí)間，我真的拼了，喊都喊破音了！我一直在和張旺說：“三、三、三……”意思是單側(cè)起伏小圓場(chǎng)和跑斜圓三圈，因?yàn)檫€有很長(zhǎng)一段音樂，所以多做一點(diǎn)。

最后，公布我們的獎(jiǎng)次時(shí)，我緊張極了。當(dāng)聽到是特等獎(jiǎng)的時(shí)候，我又開心地笑了。

這位男學(xué)生有1米65高，在沒參加舞龍隊(duì)伍前，上課時(shí)不愛舉手，老師硬請(qǐng)他起來回答問題，他就緊張地愣站在那兒，嘴亂動(dòng)，就是說不出話。可是經(jīng)過一個(gè)多月的舞龍訓(xùn)練，一站起來回答問題就聲如洪鐘，朗讀更有感情，做起事來利索，寫起文章來筆下如流水。

總之，舞龍隊(duì)員們都養(yǎng)成了“耐心做事、善于思考、樂于合作、勇于實(shí)踐、敢于創(chuàng)新”等良好的習(xí)慣。

2.教師在龍文化的氛圍中，變得敢試敢闖，樂于合作

篇（6）

（一）隱性德育

隱性教育是教育者按照預(yù)定的教育計(jì)劃、教育內(nèi)容和教育方案,為受教育者特意創(chuàng)設(shè)一定的社會(huì)環(huán)境、活動(dòng)場(chǎng)所和文化氛圍,并有意識(shí)引導(dǎo)受教育者去感受和體會(huì)，使受教育者在不知不覺地接受教育，得到心靈的感化、情操的陶冶、哲理的啟迪，進(jìn)而潛移默化地達(dá)到教育目的。隱性德育的一個(gè)最本質(zhì)的特征就是它不帶有強(qiáng)制性，而是靠學(xué)生自身的體驗(yàn)、感受來接受教育，它滲透到職高學(xué)生日常生活的方方面面，通過一點(diǎn)一滴的積累，逐步產(chǎn)生累積效應(yīng)，進(jìn)而通過職高學(xué)生自己的主體選擇內(nèi)化為自身的思想政治素質(zhì)，在實(shí)際生活中指導(dǎo)自己的行為。

受教育者所處的環(huán)境、氛圍、以及教育者的授課方式、教學(xué)態(tài)度、師生關(guān)系、人格魅力、衣著外貌、情感氣質(zhì)等，都屬于隱性德育。其中，教育者和受教育者以及其中道德信息傳播和接受的諸種方式、方法和手段等因素相互作用的關(guān)系狀態(tài)就構(gòu)成了一種特殊的場(chǎng)――隱性德育場(chǎng)。

（二）隱性德育的形態(tài)

隱性德育的形態(tài)可分為：

1．物質(zhì)形態(tài)的隱性德育：校園的規(guī)劃布局、建筑構(gòu)造、生態(tài)環(huán)境等無不包含于物質(zhì)化的隱性德育課程之中?？陀^物體本來是沒有生命的和情感的，但是經(jīng)過教育建設(shè)者們按照預(yù)期的教育目標(biāo)，并適應(yīng)學(xué)生成長(zhǎng)需要進(jìn)行精心設(shè)計(jì)和創(chuàng)造后，校園建筑和生態(tài)環(huán)境也變得活起來。優(yōu)雅整潔、布局合理、富有內(nèi)涵的校園環(huán)境，會(huì)促使學(xué)生自覺地產(chǎn)生歸屬感、認(rèn)同感和使命感。

2．精神形態(tài)的隱性德育課程：首先主要表現(xiàn)為學(xué)術(shù)文化性的隱性德育，它是以一定的校園文化現(xiàn)象或?qū)I(yè)文化活動(dòng)為德育內(nèi)容。例如經(jīng)常性地開展高質(zhì)量的學(xué)術(shù)和文化活動(dòng)，能及時(shí)地給學(xué)生們帶來新鮮的學(xué)術(shù)空氣，激發(fā)他們攀登科學(xué)高峰的信心和勇氣。其次還表現(xiàn)在示范性的隱性德育。教育者是隱性德育的“活教材”，教育者的言行舉止、人格魅力對(duì)學(xué)生的思想品德的養(yǎng)成具有潛移默化的作用。再次表現(xiàn)為氛圍性的隱性德育，大至學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，小至一個(gè)班級(jí)的班風(fēng)、凝聚力，這些彌漫在學(xué)生周圍的氛圍是否積極向上，對(duì)學(xué)生而言是至關(guān)重要的

3．制度形態(tài)的隱性德育課程。其在學(xué)校內(nèi)起著引導(dǎo)、規(guī)范和調(diào)整學(xué)生的行為和價(jià)值取向的作用。嚴(yán)明理性的校紀(jì)校規(guī)，科學(xué)民主的教學(xué)管理制度，既有硬性的指令導(dǎo)向，又有柔性的輿論導(dǎo)向，提倡什么，反對(duì)什么，具有鮮明的立場(chǎng)。這些制度規(guī)范往往體現(xiàn)了學(xué)校決策者的管理思想和理念，從而對(duì)學(xué)生的思想道德建設(shè)產(chǎn)生影響。

二、依托校園文化，構(gòu)建職高“隱性德育場(chǎng)”

“校園文化”是指校園內(nèi)一切影響學(xué)生成長(zhǎng)的校園物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境的總和。所謂職高校園文化，是指職業(yè)學(xué)校在長(zhǎng)期的為社會(huì)培養(yǎng)高級(jí)專門人才的長(zhǎng)期實(shí)踐中，由師生共同創(chuàng)建、信奉、遵循的，具有學(xué)校特色的校園精神、心理狀態(tài)、思維方式、價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則等精神成果的總和。它由物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、活動(dòng)文化等構(gòu)成。

隱形德育的出現(xiàn)，為德育工作者提供一個(gè)既繼承傳統(tǒng)、又基于現(xiàn)實(shí)、更面向未來的可供借鑒的德育實(shí)踐途徑?！半[性德育場(chǎng)”這個(gè)概念借用了“場(chǎng)”的本意和引申意，是指德育的一種氛圍、一種環(huán)境、一種載體。優(yōu)秀的校園文化是隱形德育場(chǎng)最好的載體，它就像富有吸引力和粘合作用的粘合劑，能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的向心力、內(nèi)聚力和群體意識(shí)。

1.構(gòu)建組織文化――隱性德育場(chǎng)的精神陣地

我們根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生身心特點(diǎn)和管理的需要，積極創(chuàng)建優(yōu)良的班風(fēng)（如高一是團(tuán)結(jié)、友愛、遵紀(jì)、高二是奮發(fā)、成才、誠(chéng)信），對(duì)一年級(jí)，要重點(diǎn)進(jìn)行專業(yè)思想熏陶和學(xué)風(fēng)教育、心理健康咨詢。二年級(jí)學(xué)生以重點(diǎn)培養(yǎng)中職生健康的人格和高尚的情操為主。對(duì)三年級(jí)及畢業(yè)前夕的學(xué)生，則重點(diǎn)進(jìn)行擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)、職業(yè)理想、職業(yè)道德教育，這些成為構(gòu)建有形的組織文化的首要目標(biāo)。還利用地方人文資源，創(chuàng)建“模范班級(jí)”(如：雷鋒班、賴寧班等)，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)英雄、學(xué)模范，形成了優(yōu)良的、富有特色的組織文化。此外，根據(jù)興趣、愛好、成長(zhǎng)需要自由組建的各種社團(tuán)組織也起著積極的作用。如文學(xué)社、書畫社、家電修理鋪、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷店等等，這些帶有服務(wù)性、自動(dòng)性、自勵(lì)性的社團(tuán)組織形成的“隱性德育場(chǎng)”往往有著強(qiáng)烈的輻射功能，以點(diǎn)帶面，推動(dòng)著德育進(jìn)程。

2. 構(gòu)建物質(zhì)文化――隱性德育場(chǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)

一位資深的教育家曾說過一段話：“環(huán)境是一種教育工具，我們可以叫學(xué)生不要隨地吐痰，這是一種教育；但是我們還應(yīng)該創(chuàng)造一種環(huán)境和氣氛，叫學(xué)生不好意識(shí)吐痰，這是一種更高層次的教育?！边@就是環(huán)境的力量和作用。學(xué)校的物質(zhì)文化載體主要包括校園建筑、校園文化設(shè)施和校園美化物態(tài)。校園主體建筑指門面、路徑、教學(xué)樓、學(xué)生宿舍及食堂等；校園文化設(shè)施主要指體育場(chǎng)、俱樂部、圖書館、學(xué)生活動(dòng)中心、展覽室、音樂廳以及相關(guān)的設(shè)備器材等；校園美化物態(tài)指草坪、雕塑、花壇、亭臺(tái)等。經(jīng)過教育建設(shè)者們精心設(shè)計(jì)和創(chuàng)造后，校園建筑和生態(tài)環(huán)境也變得鮮活起來。

我們還列出了關(guān)于校園環(huán)境文化建設(shè)的幾點(diǎn)建議，包括班級(jí)布置、安全標(biāo)語、文明標(biāo)識(shí)、綜合標(biāo)語、“法制與安全”專題宣傳欄、文明勸導(dǎo)語牌、環(huán)保垃圾桶、交通標(biāo)志、班級(jí)衛(wèi)生角、“春色滿園”笑臉墻等的建議。從而使學(xué)生形成友善的言行、得體的舉止、優(yōu)雅的風(fēng)度。

3.構(gòu)建精神文化――隱性德育場(chǎng)的核心靈魂

精神形態(tài)層面的隱性德育，是指對(duì)受教育者發(fā)生深刻的、非規(guī)定性影響的校風(fēng)班風(fēng)、教風(fēng)學(xué)風(fēng)、師生關(guān)系、教師人格等精神、心理因素。精神文化所傳載、倡導(dǎo)的道德價(jià)值和校園精神已浸透和附著在校園內(nèi)的多種環(huán)境因素及學(xué)校成員身上．而且賦予學(xué)校以特有的個(gè)性魅力，從而使生活在其中的每位學(xué)生都深刻影響。

烏申斯基曾說過：“教師個(gè)人的范例，對(duì)青年人心靈”的影響，是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量”?，F(xiàn)代的蘇霍姆林斯基說得更好：“形象地說，學(xué)校好比一種精致的樂器，它奏出一種人的和諧的旋律，使之影響到一個(gè)學(xué)生的心靈――但要奏出這樣的旋律，必須把樂器的音調(diào)準(zhǔn)，而這種樂器是靠教師、教育者的人格來調(diào)音的”。因此必須為學(xué)生營(yíng)造崇尚科學(xué)、追求真理、塑造完美人格、提高道德修養(yǎng)的良好環(huán)境。

4.構(gòu)建制度文化――隱性德育場(chǎng)的制度依托

制度形態(tài)層面的隱性德育．主要是指學(xué)校的各種規(guī)章、規(guī)則、規(guī)范和領(lǐng)導(dǎo)、教學(xué)、生活與一切活動(dòng)，以及教育評(píng)價(jià)等多種組織方式的隱蔽形式．影響著受教育的思想觀點(diǎn)、價(jià)值觀念、道德品性與行為方式。

篇（7）

1．是培養(yǎng)高職學(xué)生良好職業(yè)素質(zhì)的需要。職業(yè)素質(zhì)僅僅通過知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)是無法形成的，職業(yè)實(shí)踐和企業(yè)文化的陶冶，是養(yǎng)成良好職業(yè)素質(zhì)不可缺少的途徑。而且不同的職業(yè)(行業(yè))往往有不同的職業(yè)素質(zhì)要求，這種不同的素質(zhì)要求則需要有不同的文化來陶冶。要使高職學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，就能感受這種職業(yè)(或行業(yè))文化，初步形成較好的相應(yīng)職業(yè)的職業(yè)素質(zhì)，必須通過包含有一定職業(yè)文化內(nèi)涵的校園文化來引導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生的思想和行為，使學(xué)生逐步了解、習(xí)慣和自覺遵守相關(guān)職業(yè)的素質(zhì)要求。顯然，這種包含職業(yè)文化內(nèi)涵的校園文化只有通過“校企結(jié)合”途徑才能形成。

2．是創(chuàng)建高職院校辦學(xué)特色的需要。高職院校的辦學(xué)特色是強(qiáng)校之本，沒有特色的高職院校，將難以長(zhǎng)久生存。辦學(xué)特色不僅體現(xiàn)在專業(yè)特色、課程特色、管理特色、服務(wù)特色等方面，還表現(xiàn)在有特色的校園文化。不管是哪個(gè)方面的特色，如果沒有相應(yīng)的特色校園文化作支撐。這種特色只會(huì)是曇花一現(xiàn)，不能形成真正意義上的辦學(xué)特色。對(duì)于高職院校來說，只有在文化建設(shè)上實(shí)行校企結(jié)合，吸收不同類型企業(yè)的優(yōu)秀企業(yè)文化，才能形成各具特點(diǎn)的、百花齊放的高職特色的校園文化。

3．是高職教育服務(wù)于企業(yè)的需要。為生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才，直接服務(wù)于企業(yè)，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是高職教育的宗旨。這一宗旨決定了高職院校必須要有很強(qiáng)的服務(wù)功能，全體教職員工要具有很強(qiáng)的服務(wù)意識(shí)。目前大多數(shù)企業(yè)在完善服務(wù)功能方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走在了高校的前面，具備了良好的服務(wù)理念，形成了良好的服務(wù)體系。在高職院校建設(shè)校園文化的過程中實(shí)行文化的“校企結(jié)合”，一方面可以學(xué)習(xí)優(yōu)秀企業(yè)的全心全意為客戶服務(wù)的理念。學(xué)習(xí)企業(yè)為客戶服務(wù)的服務(wù)體系；另一方面，由于文化的融合，高職院校會(huì)與企業(yè)有更多的共同語言，這將有利于全方位的實(shí)行校企合作，有利于高職院校更好地為企業(yè)服務(wù)。

4．是學(xué)生“零距離”就業(yè)的需要。真正的“零距離”就業(yè)是很難的，但是我們可以盡量縮小學(xué)習(xí)與就業(yè)之間的距離。有不少學(xué)校的畢業(yè)生僅就知識(shí)和技能而言，是基本能適應(yīng)企業(yè)需要的，但是有相當(dāng)部分的畢業(yè)生仍然不能適應(yīng)企業(yè)的要求，這是因?yàn)橐环矫娌贿m應(yīng)企業(yè)文化；另一方面在學(xué)校學(xué)習(xí)的環(huán)境與企業(yè)工作的環(huán)境反差較大，從學(xué)校到企業(yè)一時(shí)適應(yīng)不來，找不到感覺，對(duì)自己的能力失去信心，難以發(fā)揮已掌握的知識(shí)和技能的作用。因此，學(xué)校不僅要把知識(shí)和技能的“零距離”作為培養(yǎng)目標(biāo)。更要把縮小校園文化與企業(yè)文化的距離。這就需要高職院校在校園文化建設(shè)中實(shí)行“校企結(jié)合”，使高職學(xué)生從入學(xué)起就在一定程度上了解、熟悉、認(rèn)同企業(yè)文化。在此基礎(chǔ)上，對(duì)自己的學(xué)習(xí)和將來的工作有一個(gè)較為合理的定位。

二、高職院校校園文化與企業(yè)文化結(jié)合的途徑

1．吸納優(yōu)秀企業(yè)的核心價(jià)值觀。比較我國(guó)的企業(yè)和學(xué)校，企業(yè)對(duì)社會(huì)變化的反應(yīng)更敏感，學(xué)校對(duì)社會(huì)反應(yīng)略顯遲鈍。自改革開放以來，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，企業(yè)的服務(wù)意識(shí)大大增強(qiáng)，顧客至上的理念已為大多數(shù)企業(yè)奉行。而高校特別是高職院校在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步建立的過程中，雖然也做出了較大的改革，但與企業(yè)相比，可以說還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的落在了后面，因此，高職院校在校園文化建設(shè)過程中首先應(yīng)注意吸納國(guó)內(nèi)優(yōu)秀企業(yè)甚至國(guó)外優(yōu)秀企業(yè)的核心價(jià)值觀，從現(xiàn)階段來看，主要應(yīng)吸納大多數(shù)優(yōu)秀企業(yè)所共同奉行的四個(gè)方面的理念：團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、以客戶為中心、平等對(duì)待員工、激勵(lì)與創(chuàng)新。

2．學(xué)習(xí)研究企業(yè)文化。要實(shí)現(xiàn)校園文化與企業(yè)文化的結(jié)合，必須要學(xué)習(xí)和研究企業(yè)文化。目前，企業(yè)文化的理論與實(shí)踐相對(duì)成熟，學(xué)校文化的研究略顯滯后，高職院校校園文化研究還剛剛起步。通過學(xué)習(xí)和研究企業(yè)文化，對(duì)高職院校校園文化建設(shè)會(huì)有極大的促進(jìn)作用。一是高職院校的高職教育研究所應(yīng)有專人從事企業(yè)文化和校園文化的研究，各個(gè)專業(yè)也要有專業(yè)教師進(jìn)行相關(guān)職業(yè)或行業(yè)的企業(yè)文化研究。二是要為高職學(xué)生開設(shè)企業(yè)文化課程及相關(guān)人文課程，學(xué)習(xí)企業(yè)文化的內(nèi)容，并進(jìn)行與此相關(guān)的職業(yè)素質(zhì)的訓(xùn)練。三是定期選派相關(guān)人員，如專業(yè)教師和管理人員，必要時(shí)也可選派高年級(jí)的學(xué)生，到優(yōu)秀企業(yè)參加社會(huì)實(shí)踐，學(xué)習(xí)感受企業(yè)文化。

3．企業(yè)精英參與高職院校校園文化建設(shè)。校園文化的形成是歷史的積淀，但這并不等于我們只能被動(dòng)地接受校園文化，而應(yīng)變被動(dòng)為主動(dòng)，精心設(shè)計(jì)校園文化建設(shè)方案。無論是校徽的制作、校訓(xùn)的確定、校歌的創(chuàng)作、?？木庉嫛⑿７脑O(shè)計(jì)，還是教室、宿舍的文化布置，都要精心設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)學(xué)校精神的文化內(nèi)涵。高職院校與行業(yè)企業(yè)的聯(lián)系最密切，高職院校校園文化建設(shè)需要企業(yè)的參與和支持：誠(chéng)邀企業(yè)的管理精英、技術(shù)精英、營(yíng)銷精英等為校園文化建設(shè)出謀劃策，提出自己獨(dú)特的見解；向企業(yè)精英發(fā)放調(diào)查問卷，征求企業(yè)精英對(duì)校園文化建設(shè)的書面意見和想法；成立有優(yōu)秀企業(yè)高層管理人員參加的高職院?！靶@文化建設(shè)委員會(huì)”，成員還應(yīng)包括高職院校的主要領(lǐng)導(dǎo)及有關(guān)管理者、骨干教師，政府和行業(yè)部門的管理專家以及一些優(yōu)秀畢業(yè)生等。由高職院校定期或不定期地組織校園文化建設(shè)的專題會(huì)議。

4．注重來自企業(yè)的反饋信息。校園文化這項(xiàng)系統(tǒng)工程，在建設(shè)的過程中，要善于收集和吸納來自院內(nèi)師生員工和社會(huì)各方面的反饋信息，對(duì)偏離校園文化建設(shè)目標(biāo)的行為，適時(shí)調(diào)整，對(duì)有助于校園文化建設(shè)目標(biāo)的行為予以強(qiáng)化。

對(duì)于高職院校而言，尤其要注重來自企業(yè)的反饋信息，這是校園文化與企業(yè)文化結(jié)合的重要途徑之一。要有專門的途徑來獲得企業(yè)各個(gè)部門就校園文化對(duì)畢業(yè)生影響的評(píng)價(jià)，學(xué)院的就業(yè)指導(dǎo)部門和各專業(yè)在進(jìn)行畢業(yè)生跟蹤調(diào)查時(shí)要把畢業(yè)生對(duì)企業(yè)文化的適應(yīng)狀況和企業(yè)各個(gè)部門對(duì)校園文化建設(shè)的建議作為重要的調(diào)查內(nèi)容。

篇（8）

doi：10.3969/j.issn.1673 - 0194.2017.04.167

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1673-0194（2017）04-0-01

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)的飛速發(fā)展，高職院校教師和學(xué)生上網(wǎng)已成為一種普遍現(xiàn)象，并由此產(chǎn)生了一種新的文化――網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)文化是基于現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)而產(chǎn)生的一種新的文化，并隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的快速發(fā)展而發(fā)展迅速。它對(duì)傳統(tǒng)的校園文化產(chǎn)生了很大的沖擊，在學(xué)習(xí)、生活和工作等方面對(duì)高職院校的師生產(chǎn)生了影響。如何利用好網(wǎng)絡(luò)文化的積極作用，摒棄其消極作用是擺在高職院校面前的一個(gè)重要課題。

1 高職院校網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)狀

高職院校的校園文化是一種校園的精神氛圍，師生在這種氛圍里進(jìn)行學(xué)習(xí)、生活和工作，并在這種氛圍的熏陶下，形成其價(jià)值觀和世界觀。鑒于網(wǎng)絡(luò)的迅速普及，高院校都有自己的校園網(wǎng)平臺(tái)，便于師生進(jìn)行資源共享、相互交流和休閑娛樂。雖然網(wǎng)絡(luò)上信息豐富，但良莠不齊，所以，網(wǎng)絡(luò)文化有好的一面，起到了積極作用，也有不好的一面，起到了消極作用。

1.1 網(wǎng)絡(luò)文化的積極作用

網(wǎng)絡(luò)文化有其積極的作用，第一，網(wǎng)絡(luò)文化拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，豐富了學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為學(xué)生生活和學(xué)習(xí)中不可或缺的工具，在生活和學(xué)習(xí)中遇到的困難都可以求助于網(wǎng)絡(luò)，并且可以得到滿意的回答。第二，網(wǎng)絡(luò)文化開闊了學(xué)生的視野。網(wǎng)絡(luò)的開放性和普遍性打破了傳統(tǒng)文化傳播的局限，網(wǎng)絡(luò)吸納了古今中外、世界各地的不同文化資源。任何人在任何地點(diǎn)和任何時(shí)間都可以輕松獲取這些文化資源，學(xué)生也不例外，通過對(duì)這些文化資源的學(xué)習(xí)，開闊了他們的眼界、提升了他們的文化層次和文化素養(yǎng)。第三，網(wǎng)絡(luò)文化釋放了學(xué)生的心理壓力。當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)和情感等方面面臨著巨大的心理壓力，如果不及時(shí)進(jìn)行疏導(dǎo)，很可能演變成心理問題。網(wǎng)絡(luò)給他們提供了一個(gè)發(fā)泄的渠道，他們可以通過看電影、聽音樂、聊天等方式，把心中所壓抑的情緒釋放出來，想發(fā)泄的不滿釋放掉，這對(duì)學(xué)生的心理健康非常有幫助。

1.2 網(wǎng)絡(luò)文化的消極作用

當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)文化有其積極作用，就有其消極作用。首先，網(wǎng)絡(luò)文化嚴(yán)重沖擊著學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀。在網(wǎng)上經(jīng)常接觸一些西方的思想和生活方式，在無形中難免會(huì)受其影響，使學(xué)生對(duì)善惡是非、個(gè)人主義和享樂主義等產(chǎn)生模糊的標(biāo)準(zhǔn)，盲目追求個(gè)人享樂、刺激的生活方式。其次，網(wǎng)絡(luò)文化減少了現(xiàn)實(shí)生活中的交流和人際交往，學(xué)生經(jīng)常泡在網(wǎng)上，無論是學(xué)習(xí)還是娛樂，使他們減少了現(xiàn)實(shí)生活中面對(duì)面的交流，遇到什么事情首先想到的是去網(wǎng)上尋找解決方法，使現(xiàn)實(shí)生活中的感情越來越淡薄，長(zhǎng)此以往，其會(huì)削弱人際交往的能力；最后，網(wǎng)絡(luò)文化沖擊著學(xué)生的自我控制能力，網(wǎng)絡(luò)上的資源具有開放性的特征，資源的使用沒有具體的法律和法規(guī)，在這種情況下，學(xué)生很容易陷入沉迷的境地，比如玩網(wǎng)絡(luò)游戲，而學(xué)生處于一種無法自我控制的狀態(tài)時(shí)，會(huì)表現(xiàn)出一些不良的行為習(xí)慣，對(duì)學(xué)習(xí)和生活造成一定的影響。

2 高職院校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理的對(duì)策

基于對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化積極作用和消極作用的分析，高職院校應(yīng)拿出有效的建議與管理對(duì)策，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化的積極的作用，盡量避免其消極作用。

（1）提高對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理的重視度，把它納入學(xué)校的總體建設(shè)規(guī)劃中。只有把網(wǎng)絡(luò)文化納入學(xué)校的總體建設(shè)規(guī)劃中，才能真正重視網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)，才能發(fā)揮各個(gè)職能部門的功能，群策群力，分工合作，制定出行之有效的管理辦法，保證網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展，使之成為幫助學(xué)生提升能力的平臺(tái)。

（2）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。必須建設(shè)一支綜合素質(zhì)高的師資隊(duì)伍，全面推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)與管理。這支隊(duì)伍要有過硬的思想政治覺悟和深厚的計(jì)算機(jī)知識(shí)，這樣在傳播網(wǎng)絡(luò)文化的過程中，才能很好地過濾網(wǎng)上的不良信息，才能利用好網(wǎng)絡(luò)上有用的知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，才能正確引導(dǎo)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。要想建設(shè)一支高素質(zhì)的隊(duì)伍，學(xué)校就要出臺(tái)相應(yīng)的對(duì)策，對(duì)教師提供進(jìn)修和培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，給予其各種獎(jiǎng)勵(lì)，以激勵(lì)他們向這方面努力；在評(píng)聘職稱上，向這方面的人才傾斜，提升他們的待遇?？傊?，所有的對(duì)策都是為了提升師資隊(duì)伍的綜合素質(zhì)，進(jìn)而建設(shè)和管理好網(wǎng)絡(luò)文化。

（3）從學(xué)生的需求出發(fā)，建設(shè)貼近學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文化，凸顯學(xué)校網(wǎng)絡(luò)文化的特色。學(xué)校可以采取一些措施，把網(wǎng)絡(luò)文化打造成具有本校特色的品牌，把本校的文化底蘊(yùn)融入到網(wǎng)絡(luò)文化中，建立屬于自己的精神文明和學(xué)術(shù)文化。同時(shí)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求，把網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)建成以學(xué)生為本，一切為學(xué)生服務(wù)的內(nèi)容體系，發(fā)揮其引導(dǎo)和教育的功能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和生活熱情。多投入一些人力、物力和財(cái)力，在校園里學(xué)生可以方便上網(wǎng)，在網(wǎng)絡(luò)上多開發(fā)一些學(xué)生喜歡的板塊，比如論壇、成果展示等，使學(xué)生有說出自己想法、展示自己成果的地方，多展示一些積極向上的信息，這樣可以讓學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化有一種歸屬感和認(rèn)同感，這樣網(wǎng)絡(luò)文化才能被充分利用。

主要參考文獻(xiàn)

篇（9）

二、實(shí)施過程與方法

醫(yī)生是一個(gè)理論與實(shí)踐結(jié)合極為緊密的職業(yè)，光會(huì)讀“本本”是不能成為好醫(yī)生的。我校的中心任務(wù)是培養(yǎng)“四得”特色突出的好醫(yī)生?；谶@些特性，開展了以“基礎(chǔ)、臺(tái)階、鋪路”為主要內(nèi)涵的校園文化建設(shè)“三大工程”。

（一）突出學(xué)生需求，做實(shí)“基礎(chǔ)”工程

近年來，我校根據(jù)高等醫(yī)學(xué)教育的總體目標(biāo)、醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的自身規(guī)律、臨床醫(yī)學(xué)教育的特性及“四得”醫(yī)生培養(yǎng)的要求，對(duì)不同年級(jí)醫(yī)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要與校園文化建設(shè)有機(jī)整合，努力建設(shè)貫穿大學(xué)五年，滿足學(xué)生試探期、定向期、鞏固期、沖刺期需求“四期需求”的校園文化“基礎(chǔ)”工程。

1.醫(yī)學(xué)起航――滿足學(xué)生試探期需求

剛步入醫(yī)學(xué)殿堂的大一新生，既對(duì)校園的一切充滿好奇，又有一絲茫然。我們把這個(gè)階段的校園文化建設(shè)定位在引導(dǎo)學(xué)生了解大學(xué)生活、適應(yīng)大學(xué)生活、融入大學(xué)生活。一是有針對(duì)性地開發(fā)了“大學(xué)，你準(zhǔn)備好了嗎？”――新生教育模塊，內(nèi)容包括理想信念、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、心理健康、專業(yè)理念、職業(yè)認(rèn)知教育等，讓新同學(xué)早準(zhǔn)備、早適應(yīng)、早規(guī)劃，贏在起跑線上；二是讓高年級(jí)與一年級(jí)的班級(jí)結(jié)對(duì)子，開展“傳幫帶”活動(dòng)，在生活、學(xué)習(xí)、工作等各個(gè)方面給予引導(dǎo)和幫助；三是組織新生走進(jìn)醫(yī)院，使他們?cè)缙诮佑|臨床，培養(yǎng)專業(yè)興趣，打牢專業(yè)思想。

2.春風(fēng)化雨――滿足學(xué)生定向期需求

經(jīng)過一年的適應(yīng)，躍躍欲試的二年級(jí)學(xué)生需要更廣闊的舞臺(tái)。我們本著 “寬口徑，厚基礎(chǔ)，強(qiáng)技能”原則，打通學(xué)科專業(yè)壁壘，加強(qiáng)通識(shí)教育，著力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)與遷移的能力。我校組織了每周一次的“文化沙龍”活動(dòng)，在老師的指點(diǎn)下由學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好開展各類活動(dòng)，讓同學(xué)們?cè)诶_紛多彩的校園文化中得到熏陶，不斷提高綜合素質(zhì)；針對(duì)醫(yī)學(xué)專業(yè)方向較多，部分學(xué)生對(duì)專業(yè)選擇比較迷茫的實(shí)際，有組織有計(jì)劃地舉辦各類專題講座，就各專業(yè)的職業(yè)需求、發(fā)展前景等為學(xué)生釋疑解惑；利用附屬醫(yī)院的平臺(tái)，選拔了一些優(yōu)秀的臨床醫(yī)生擔(dān)任醫(yī)學(xué)生導(dǎo)師，積極、靈活、有效地開展專業(yè)思想教育。

3.守護(hù)生命――滿足學(xué)生鞏固期需求

步入到三、四年級(jí)的醫(yī)學(xué)生，開始進(jìn)入臨床課程學(xué)習(xí)，對(duì)專業(yè)理念的認(rèn)識(shí)更加深刻，對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)愿望更加強(qiáng)烈，這一時(shí)期重在學(xué)生專業(yè)知識(shí)與技能的鞏固和提升。對(duì)于這個(gè)階段的校園文化建設(shè)，我們側(cè)重于與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合，通過邀請(qǐng)名師名家作專題學(xué)術(shù)講座、舉辦醫(yī)學(xué)理論知識(shí)競(jìng)賽和臨床技能操作大賽、舉辦各種趣味知識(shí)競(jìng)賽等，鼓勵(lì)和支持學(xué)生踐行“求真求精”的校訓(xùn)。同時(shí)，組織學(xué)生開展課外科研活動(dòng)，舉辦各種學(xué)生講座、競(jìng)賽活動(dòng)，讓學(xué)生掌握醫(yī)學(xué)研究的方法，發(fā)展創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)新能力。

4.青春――滿足學(xué)生沖刺期需求

大學(xué)五年級(jí)，從課堂到醫(yī)院，從學(xué)校到社會(huì)，大五的學(xué)生重新來到人生的十字路口，思考未來的職業(yè)發(fā)展應(yīng)該朝著什么方向，如何走下去。因此，這一時(shí)期的校園文化建設(shè)重在就業(yè)指導(dǎo)和職場(chǎng)指引。通過邀請(qǐng)成功校友暢談個(gè)人奮斗歷程、考研達(dá)人分享考研心得、心理專家解讀減壓方式、舉辦簡(jiǎn)歷設(shè)計(jì)大賽、請(qǐng)醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任評(píng)委舉辦模擬招聘會(huì)、有針對(duì)性地進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)等。在職場(chǎng)指引方面，重點(diǎn)針對(duì)畢業(yè)生開展畢業(yè)教育活動(dòng)，特別是結(jié)合職業(yè)的需要開展廉醫(yī)教育活動(dòng)。

（二）突出社會(huì)需求，做好“臺(tái)階”工程

面對(duì)當(dāng)前就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈、農(nóng)村和社區(qū)“缺醫(yī)”但條件較差、同學(xué)對(duì)畢業(yè)后何去何從很是糾結(jié)的實(shí)際，我們著力建設(shè)以“臺(tái)階”工程為主旨的校園文化，力求通過這些文化的熏陶，使同學(xué)們對(duì)“下得去、留得住”有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。

1.培養(yǎng)“紅土”情懷，引導(dǎo)服務(wù)基層

我校地處粵西，建校53年的奮斗歷程中蘊(yùn)含了廣東醫(yī)學(xué)者對(duì)粵西這片紅土地?zé)霟岬母星椋残纬闪藦V東醫(yī)“扎根基層、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息”的“紅土”文化。在校園文化建設(shè)中，我們充分利用“紅土”文化，通過舉辦校友論壇、校園宣講會(huì)、座談會(huì)、DV大賽等，讓這種精神得以繼承和延續(xù)。在這種精神的引領(lǐng)下，許多畢業(yè)生都走進(jìn)基層、服務(wù)基層，有些還成長(zhǎng)為杰出的基層醫(yī)療衛(wèi)生工作帶頭人。

特別值得一提的是“紅土”情懷的代表人物、我校臨床老師何建猷教授。她自小在廣州長(zhǎng)大，1967年從中山醫(yī)畢業(yè)后卻來到湛江最偏遠(yuǎn)最貧困的徐聞縣一個(gè)大隊(duì)衛(wèi)生站、后到公社衛(wèi)生院，一干就是13年。即便是后來調(diào)到廣東醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院工作，仍不忘基層百姓疾苦，設(shè)身處地為他們著想，成為患者最愛找的醫(yī)生，先后獲得南粵優(yōu)秀教師、廣東省抗擊“非典”一等功臣、廣東省“健康衛(wèi)士楷?！薄叭珖?guó)三八紅旗手”“中國(guó)醫(yī)師獎(jiǎng)”等榮譽(yù)。我校每年均針對(duì)性地開展“當(dāng)何建猷式好醫(yī)生”的學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)大眾、扎根基層的“紅土”情懷。

2.開展社會(huì)實(shí)踐，感知社會(huì)需求

為了讓學(xué)生了解基層、認(rèn)識(shí)基層、服務(wù)基層，在服務(wù)與回饋中提高自我，我們結(jié)合同學(xué)們的專業(yè)特長(zhǎng)和相關(guān)單位的實(shí)際需要，大力開展“義工服務(wù)站”活動(dòng)，先后建立了以關(guān)懷臨終病人為主的療養(yǎng)院志愿者服務(wù)站、給殘疾兒童義教義診的特殊教育學(xué)校志愿者服務(wù)站、進(jìn)行衛(wèi)生健康知識(shí)普及的社區(qū)志愿者服務(wù)站、為患者及其家屬提供各項(xiàng)服務(wù)的附屬醫(yī)院義工服務(wù)站等；另外，在每年的寒假和暑假還組織開展富有醫(yī)學(xué)院校特色的“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過這些活動(dòng)，使學(xué)生們切身感受到社會(huì)對(duì)“醫(yī)生”的渴求與敬重，領(lǐng)悟到“贈(zèng)人玫瑰”的“余香”，也使自己的實(shí)際工作能力得到歷練。

3.用好“三支一扶”平臺(tái)，鞏固“下得去”思想

國(guó)家及廣東省關(guān)于“三支一扶”的政策，既是對(duì)“三農(nóng)”的扶持，也是對(duì)大學(xué)生就業(yè)的扶助?；谶@一認(rèn)識(shí)，我們一方面鼓勵(lì)學(xué)生畢業(yè)后到農(nóng)村基層從事支農(nóng)、支教、支醫(yī)和扶貧工作，另一方面持續(xù)跟進(jìn)參加“三支一扶”的畢業(yè)生的工作及生活情況，并在校園內(nèi)廣泛宣傳在“三支一扶”活動(dòng)中涌現(xiàn)出來的許定華等一批優(yōu)秀學(xué)生的事跡，使同學(xué)們對(duì)“三支一扶”的意義更加信服，鞏固了“下得去”的思想

4.掌握社會(huì)需求，調(diào)整校園文化建設(shè)內(nèi)涵

“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”，這是素質(zhì)教育的核心問題，也是校園文化建設(shè)的方向。要回答這個(gè)問題，首先必須弄清時(shí)代需要什么樣的人，社會(huì)需要什么樣的人。為此，我校定期組織志愿者開展醫(yī)院需求調(diào)查，了解醫(yī)院對(duì)員工的要求；開展患者滿意度調(diào)查，了解患者對(duì)醫(yī)生的看法與要求；開展社區(qū)調(diào)查，了解基層對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生的需求；建立校友反饋渠道，了解我院人才培養(yǎng)方向的需求。我們?cè)诔浞终{(diào)查“知彼”的基礎(chǔ)上，有的放矢地對(duì)校園文化建設(shè)內(nèi)涵和模式進(jìn)行調(diào)整，從而提高了“產(chǎn)品”（畢業(yè)生）與社會(huì)需求的“契合度”。

（三）突出職業(yè)需求，做優(yōu)“鋪路”工程

如何培育、引導(dǎo)、幫助學(xué)生很好地完成從醫(yī)學(xué)生到醫(yī)生的華麗轉(zhuǎn)身，是臨床醫(yī)學(xué)院的重要任務(wù)，也是校園文化建設(shè)的重要任務(wù)。為達(dá)成這一目標(biāo)，我們圍繞提高學(xué)生“知識(shí)、技能、人文、創(chuàng)新”四種素質(zhì)，鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展，竭盡全力做優(yōu)“鋪路”工程。

1.夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，拓寬學(xué)生視野

扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)是成為一名好醫(yī)生的基礎(chǔ)條件，尤其掌握應(yīng)用型的知識(shí)是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的要求。為促進(jìn)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，我們建立了學(xué)習(xí)獎(jiǎng)勵(lì)制度，利用第二課堂開展了學(xué)習(xí)講座、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、醫(yī)學(xué)知識(shí)擂臺(tái)賽，結(jié)合國(guó)家執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試開展醫(yī)學(xué)理論知識(shí)競(jìng)賽。此外，廣泛開展讀書活動(dòng)，建立了宿舍流動(dòng)圖書館，不斷拓展學(xué)生的知識(shí)面。

2.狠抓臨床技能，強(qiáng)化操作能力

熟練的臨床技能是一名合格醫(yī)學(xué)生的必備條件。為了使學(xué)生及早、有效、順暢地從“會(huì)看書”向“會(huì)看病”轉(zhuǎn)化，我們專門成立了臨床技能指導(dǎo)委員會(huì)，定期開展無菌術(shù)、四大穿刺、體格檢查等技能培訓(xùn)；結(jié)合國(guó)家執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試，連續(xù)7年開展多站點(diǎn)考核的臨床技能操作大賽，規(guī)范學(xué)生臨床技能操作，訓(xùn)練學(xué)生熟練掌握各項(xiàng)技能。通過引導(dǎo)與鼓勵(lì)，學(xué)生“動(dòng)手”的積極性和能力得到很大提高，多次參加 “廣東省大學(xué)生科技學(xué)術(shù)節(jié)之醫(yī)學(xué)臨床技能大賽”，均獲得較好成績(jī)。

3.弘揚(yáng)生命文化，培養(yǎng)人文情懷

隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，醫(yī)生“看病”的理念發(fā)生了根本性的變化，從過去的單純生物學(xué)模式逐步向生物- 心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變，因此醫(yī)學(xué)生要掌握的不僅僅是專業(yè)知識(shí)，還必須懂得醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷。我校創(chuàng)新形式，多層面開展醫(yī)學(xué)人文教育，成立了生命文化研究協(xié)會(huì)，開設(shè)了人文素質(zhì)大講壇、課外人文課程，舉辦了生命文化節(jié)、“生命對(duì)話”人文論壇等，努力打造“生命文化”這一人文教育建品牌；開展養(yǎng)蠶體驗(yàn)生命周期、人文主題電影展播鑒賞、換位體驗(yàn)移情意識(shí)等各種體驗(yàn)式人文教育；開展現(xiàn)代醫(yī)者之修養(yǎng)、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)之內(nèi)涵等職業(yè)素養(yǎng)教育，強(qiáng)化了學(xué)生的人文關(guān)懷意識(shí)。

4.培養(yǎng)創(chuàng)新思維，培育科研能力

醫(yī)學(xué)的發(fā)展需要不斷的創(chuàng)新，我校在學(xué)生中倡導(dǎo)以創(chuàng)新為榮、以創(chuàng)新為樂的良好氛圍，通過印發(fā)《學(xué)生科研手冊(cè)》、制定《學(xué)生科研獎(jiǎng)勵(lì)辦法》、成立學(xué)生科研站、定期舉辦“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)新大賽等各種方式，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的科研創(chuàng)新意識(shí)的熱情。

5.支持個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)“多面”人才

現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)和能力的要求越來越多面、越來越立體，為了培養(yǎng)學(xué)生一專多能、兼收并蓄職業(yè)素質(zhì)，在校園文化建設(shè)中我校堅(jiān)持全面發(fā)展與尊重個(gè)性相結(jié)合，通過舉辦“校園達(dá)人秀”、宿舍才藝大賽、書畫比賽、文娛表演、體育競(jìng)技等各類校園文化活動(dòng)，為學(xué)生搭建了個(gè)性發(fā)展與展示的舞臺(tái)。

6.力推“名師”工程，促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)

德才兼?zhèn)涞睦蠋煵粌H傳授給學(xué)生知識(shí)，并且成為學(xué)生爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的榜樣。我校非常注重師資的培養(yǎng)，設(shè)立專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，開展臨床教學(xué)名師工程建設(shè)，每年開展臨床教學(xué)名師遴選活動(dòng)，創(chuàng)造臨床教學(xué)名師成長(zhǎng)的條件，使一批臨床教學(xué)名師成為臨床教學(xué)的帶頭人，也使老師們?cè)谛@文化建設(shè)中對(duì)學(xué)生起到言傳身教的效果。

三、工作成效及經(jīng)驗(yàn)

（一）以社會(huì)發(fā)展需求為導(dǎo)向的校園文化建設(shè)更具實(shí)效性

國(guó)家人才規(guī)劃綱要明確提出，人才發(fā)展要堅(jiān)持“以用為本”。衛(wèi)生部《醫(yī)藥衛(wèi)生中長(zhǎng)期人才發(fā)展規(guī)劃（2011-2020年）》把基層醫(yī)療衛(wèi)生人才支持計(jì)劃，作為衛(wèi)生人才規(guī)劃的5項(xiàng)重大人才工程之首，突出了基層醫(yī)療衛(wèi)生人才隊(duì)伍建設(shè)的戰(zhàn)略地位。我院始終堅(jiān)持以社會(huì)需求為導(dǎo)向，以培養(yǎng)“四得”人才為主旨校園文化建設(shè)，傳承“紅土”情懷，緊貼社會(huì)實(shí)際。同時(shí)，還建立了調(diào)查、反饋、研討、溝通、修正的校園文化動(dòng)態(tài)調(diào)控機(jī)制，將社會(huì)及基層用人單位的需求及時(shí)在校園文化建設(shè)中反映出來，取得了顯著成效。

1.服務(wù)基層人數(shù)多

到目前為止，我校已為基層醫(yī)療單位輸送了臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)生30000多名，很多畢業(yè)生是基層衛(wèi)生骨干。據(jù)調(diào)查，廣東省約70%醫(yī)院業(yè)務(wù)骨干為廣東醫(yī)學(xué)院第一臨床醫(yī)學(xué)院的畢業(yè)生，全省21個(gè)地級(jí)市衛(wèi)生局領(lǐng)導(dǎo)班子中，14個(gè)是我校畢業(yè)生，覆蓋面為66.7%。

2.社會(huì)反響好

多家媒體報(bào)道高度評(píng)價(jià)我校面向基層的育人成果。 如《南方日?qǐng)?bào)》以“樂為基層育人才――全省縣以下高級(jí)醫(yī)務(wù)人員主要由廣東醫(yī)學(xué)院培養(yǎng)”為題，高度評(píng)價(jià)我校面向基層培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才?！督】祱?bào)》以題為“堅(jiān)持培養(yǎng)應(yīng)用型人才辦學(xué)方向――廣東醫(yī)學(xué)院畢業(yè)生扎根基層”的專稿對(duì)我校畢業(yè)生作了高度評(píng)價(jià)。

3.專業(yè)品牌效應(yīng)優(yōu)

以社會(huì)為需求的校園文化建設(shè)，也促進(jìn)了臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的積淀與發(fā)展，臨床醫(yī)學(xué)在社會(huì)中形成了品牌，榮獲“廣東省高校名牌專業(yè)”“廣東省應(yīng)用型人才示范專業(yè)”“國(guó)家級(jí)特色專業(yè)建設(shè)點(diǎn)”，成為粵西地區(qū)最大的全科醫(yī)生培訓(xùn)基地。

（二） 以學(xué)生發(fā)展需求為導(dǎo)向的校園文化建設(shè)更具針對(duì)性

育人為本是教育工作的根本要求，我校堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展需求為導(dǎo)向，針對(duì)不同年級(jí)、不同專業(yè)特點(diǎn)，把握重點(diǎn)，創(chuàng)新校園文化建設(shè)。同時(shí)，突出學(xué)生的主體地位，以“學(xué)生顧問”、書記微博、輔導(dǎo)員微博等平臺(tái)充分采納學(xué)生的意見和建議，開展喜聞樂見、特色鮮明、內(nèi)容豐富的校園文化活動(dòng)，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展，提高其就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

1.就業(yè)率高

在臨床醫(yī)學(xué)就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的情況下，近年來臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的總體就業(yè)率都保持在95%以上，并且逐年提升，其中2011屆畢業(yè)生的初次就業(yè)率達(dá)96%，受到用人單位的歡迎。

2.榮譽(yù)成果豐碩

近年來，學(xué)生獲得多項(xiàng)榮譽(yù)，其中國(guó)家級(jí)61項(xiàng)，省級(jí)45項(xiàng)。尤其在科研方面，獲省大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)資助項(xiàng)目11項(xiàng)，省級(jí)各類科技競(jìng)賽獎(jiǎng)18項(xiàng)，在國(guó)家級(jí)、省級(jí)以上刊物發(fā)表研究論文40多篇，出版專著4本。多個(gè)學(xué)生集體獲得“全國(guó)先進(jìn)班集體”“廣東省先進(jìn)班集體”“廣東省五四紅旗團(tuán)支部（標(biāo)兵）”“廣東省志愿服務(wù)優(yōu)秀項(xiàng)目”等10多個(gè)省級(jí)以上榮譽(yù)稱號(hào)。

3.學(xué)生認(rèn)同度高

學(xué)生參與校園文化活動(dòng)的積極性較高，尤其是與專業(yè)相關(guān)的校園文化活動(dòng)。據(jù)調(diào)查，80%的學(xué)生對(duì)校園文化建設(shè)很滿意，88%的學(xué)生認(rèn)為自己的校園生活很幸福。

（三）以職業(yè)發(fā)展需求為導(dǎo)向的校園文化建設(shè)更具前瞻性

為滿足學(xué)生的職業(yè)發(fā)展需要，我校積極拓展以職業(yè)發(fā)展需求為導(dǎo)向的校園文化建設(shè)，為學(xué)生夯實(shí)專業(yè)理論基礎(chǔ)、提高臨床操作能力等搭建舞臺(tái)，成效明顯。

1.專業(yè)素質(zhì)過硬

連年參加“廣東省大學(xué)生科技學(xué)術(shù)節(jié)之醫(yī)學(xué)臨床技能大賽”獲得好成績(jī)，在2011年獲得全省第一名。在2004年～2010年我校畢業(yè)生參加國(guó)家職業(yè)醫(yī)師綜合筆試平均分都高于全國(guó)平均分10分以上，考試通過率超過全國(guó)平均水平。

2.用人單位滿意率高

在2010年畢業(yè)信息調(diào)查反饋，用人單位認(rèn)為我校臨床專業(yè)的畢業(yè)生不僅專業(yè)素質(zhì)過硬，而且能吃苦耐勞、踏實(shí)肯干、虛心學(xué)習(xí)、樂于奉獻(xiàn)，滿意率達(dá)98%以上。

3.職業(yè)發(fā)展前景廣闊

我院畢業(yè)生大多選擇在基層工作，也有200多名畢業(yè)生到國(guó)外深造和研究。他們奮戰(zhàn)在各級(jí)醫(yī)療戰(zhàn)線上并創(chuàng)造出驕人的成就：有1人獲得國(guó)家白求恩獎(jiǎng)?wù)拢?人被評(píng)為全國(guó)勞動(dòng)模范，8人獲國(guó)家、省“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)拢?0多人次獲國(guó)家級(jí)先進(jìn)稱號(hào)，150多人次獲省級(jí)先進(jìn)稱號(hào)，涌現(xiàn)出被譽(yù)為“動(dòng)物脂類基因技術(shù)的開創(chuàng)者”、現(xiàn)供職哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院的康景軒博士，伊利諾大學(xué)終身教授、Primate Biomedical Research醫(yī)學(xué)研究中心主任、美國(guó)科研基金常務(wù)評(píng)委陳維政教授、抗“非典”英雄陳洪光、鄧子德校友等杰出校友。

我院在近年來校園文化建設(shè)中，有以下的深刻體會(huì)：

篇（10）

娛樂是人類自己的創(chuàng)造物，正常的娛樂無疑是人們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡囊徊糠?。人類需要娛樂來放松自己，娛樂就是可取的放松和調(diào)節(jié)方式之一。然而，在商業(yè)文化日益發(fā)達(dá)前提下，在網(wǎng)絡(luò)的放大功能日益強(qiáng)化的刺激下，泛娛樂化現(xiàn)象越來越凸顯。

高等學(xué)校是培育先進(jìn)文化的場(chǎng)所，是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的搖籃，可以說高等學(xué)校的校園文化是社會(huì)文化的先鋒，它是通過孕育和營(yíng)造各種良好的學(xué)術(shù)環(huán)境和文化氛圍，使學(xué)生在耳濡目染、潛移默化中受到熏陶，其重要性不言而喻。本文研究的是在泛娛樂化沖擊下，如何加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)。如不作特別說明，高校校園文化建設(shè)亦簡(jiǎn)稱為校園文化建設(shè)。

一、泛娛樂化對(duì)大學(xué)校園文化的消極影響

所謂“泛娛樂化”，就是原來屬于純粹娛樂體驗(yàn)的各種形式、元素開始向非娛樂領(lǐng)域的滲透和蔓延，使得非娛樂領(lǐng)域里的各種活動(dòng)過程都帶有娛樂化表征的一種現(xiàn)象。目前，雖然對(duì)“泛娛樂化”現(xiàn)象褒貶不一，但有一點(diǎn)可以肯定，就是不管人們是否承認(rèn)、是否贊同，在大眾傳媒的推動(dòng)下，特別是在網(wǎng)絡(luò)的作用下，“泛娛樂化”已經(jīng)成為影響人們生活、工作和學(xué)習(xí)的一種客觀、普遍的趨勢(shì)。今天，“泛娛樂化”趨勢(shì)也不可避免地滲透在校園文化的方方面面和各種活動(dòng)之中，大學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)代通訊技術(shù)共享全球娛樂資訊、參與娛樂體驗(yàn)的同時(shí)，也把自己的娛樂需求延伸到校園文化活動(dòng)上，從而給校園文化建設(shè)帶來了新的困惑，引發(fā)了新的課題，提出了新的挑戰(zhàn)。

值得警惕的是，隨著近年來娛樂文化不斷對(duì)教育進(jìn)行影響，校園文化應(yīng)該具備的隱形德育作用正日益受到實(shí)質(zhì)性的挑戰(zhàn)，一些校園文化活動(dòng)在泛娛樂化背景下，商業(yè)氣息濃厚，越來越具有娛樂的特征，原有的對(duì)大學(xué)生的引導(dǎo)作用也開始逐漸淡化。甚至原本以傳播主流價(jià)值觀為使命的一些新聞媒體在娛樂風(fēng)潮的沖擊下，對(duì)于轉(zhuǎn)型時(shí)期的重大問題、黨和政府的方針政策和關(guān)乎民生疾苦的主流話題卻常常處于“邊緣”的窘境中。[1]

二、建構(gòu)中的支撐：校園文化建設(shè)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為核心的必要性

盡管泛娛樂化趨勢(shì)已成一定規(guī)模，但還是要堅(jiān)持辨證地看待泛娛樂化現(xiàn)象和趨勢(shì)。既要看到大學(xué)生娛樂需求自發(fā)延伸對(duì)校園文化建設(shè)造成的不利影響，又要看到泛娛樂化趨勢(shì)的必然性和可借鑒性，因勢(shì)利導(dǎo)，使?jié)M足學(xué)生娛樂需求與實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)達(dá)到內(nèi)在統(tǒng)一。過于刻板、正統(tǒng)的校園文化不利于大學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮，嚴(yán)重的甚至?xí)?dǎo)致叛逆情緒的產(chǎn)生。所以，在校園文化建設(shè)中適當(dāng)引入娛樂元素是有必要的，但不能過分夸大它的作用。因?yàn)闅w根到底，娛樂是一種感官的享受。

文化的核心是價(jià)值觀，價(jià)值觀具有導(dǎo)向的作用。價(jià)值觀念一經(jīng)形成就會(huì)左右人們的思想和行為。在校園文化受到泛娛樂化沖擊之下，要建構(gòu)校園文化必須要有支撐。這建構(gòu)中的支撐，就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，是社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定。這一豐富的理論體系不僅事實(shí)上成為社會(huì)思想共識(shí)的基礎(chǔ)，也是校園文化建設(shè)的前提和基礎(chǔ)。在本文特定的語境下，核心價(jià)值體系的“核心”意義就在于：它既要認(rèn)可娛樂方式上的差異性和多樣性，又要掌握社會(huì)主義核心價(jià)值體系在思想文化領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)，避免和防止泛娛樂化趨勢(shì)的加重。尤其要注意各種反的社會(huì)思潮借娛樂之名，動(dòng)搖人們的主流意識(shí)形態(tài)。因此，泛娛樂化背景下，在校園文化的建設(shè)過程中，如果脫離社會(huì)主義核心價(jià)值體系，那么教育引導(dǎo)是無任何意義的。

三、建構(gòu)中的依托：校園文化建設(shè)的幾個(gè)依托

1.依托高校黨建的力量

依托高校黨建的力量不僅有利于增強(qiáng)校園文化建設(shè)的政治特色，保證校園文化建設(shè)的正確方向，而且可以保證黨對(duì)校園文化建設(shè)直接或間接的領(lǐng)導(dǎo)。泛娛樂化影響最大的便是人生觀、價(jià)值觀、世界觀可塑性極強(qiáng)的大學(xué)生，校園文化建設(shè)建設(shè)中依托高校黨建工作的力量，是抵制泛娛樂化趨勢(shì)的必然要求。因此，要在校園文化建設(shè)中抵制泛娛樂化趨勢(shì)，必須加強(qiáng)高校黨建工作，尤其是要發(fā)揮學(xué)生黨員的重要作用。大學(xué)生是高等學(xué)校的主體，學(xué)生黨員則是大學(xué)生當(dāng)中一個(gè)特殊的群體。如同“三個(gè)代表”中“始終代表先進(jìn)文化發(fā)展方向”一樣，學(xué)生黨員在大學(xué)校園里就是要代表著高校先進(jìn)文化的發(fā)展方向，是校園文化建設(shè)的中堅(jiān)力量。一個(gè)黨員就是一面旗幟，校園文化建設(shè)必須依托學(xué)生黨員的力量，把學(xué)生黨員的先鋒模范作用發(fā)揮出來，特別是把學(xué)生黨員在校園文化建設(shè)中的引領(lǐng)作用發(fā)揮出來，這既是大學(xué)生黨員這個(gè)特殊身份的必然要求，也是高校學(xué)生黨建工作的重要內(nèi)容之一。在校園文化建設(shè)過程中，在高校黨建工作指引下，學(xué)生黨員必須牢記自己的特殊身份，切實(shí)履行黨員義務(wù)，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以“爭(zhēng)優(yōu)創(chuàng)先”活動(dòng)為契機(jī)，積極參與到校園文化建設(shè)當(dāng)中去，從而使黨員作用的發(fā)揮對(duì)校園文化建設(shè)產(chǎn)生一個(gè)由量變到質(zhì)變的促進(jìn)作用。[2]

2.依托全員育人的力量

高校這塊思想文化陣地歷來是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域比較敏感的地方。在高等學(xué)校里，校園文化是引導(dǎo)人、鼓舞人、激勵(lì)人的一種內(nèi)在動(dòng)力，但是這種內(nèi)在的動(dòng)力不是哪個(gè)部門哪個(gè)老師一己之力就可以提供的，必須要全民皆師、全員育人。校園文化建設(shè)需要黨、政、工、學(xué)、團(tuán)等部門密切配合，充分依托全員育人的力量，只有在校園文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)上步調(diào)一致，統(tǒng)一思想，大學(xué)生受教育的機(jī)會(huì)才能無時(shí)無刻無地顯現(xiàn)。因此，校園文化建設(shè)必須在高校黨建工作的指引下，與學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)科建設(shè)、師資建設(shè)緊密結(jié)合，與學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和人才培養(yǎng)的重大舉措和內(nèi)容緊密結(jié)合，貼近學(xué)校實(shí)際，營(yíng)造全員育人的環(huán)境，才能真正讓校園文化成為凝聚人心、鼓舞斗志、催人奮進(jìn)的一面旗幟，才能對(duì)大學(xué)生的思想政治、道德品質(zhì)、行為規(guī)范產(chǎn)生深刻影響。

3.依托網(wǎng)絡(luò)資源的力量

校園文化作為社會(huì)文化的一種，其力量不僅取決于自身的大小，更取決于是否被傳播及傳播的深度和廣度。當(dāng)前，信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的蓬勃發(fā)展也給校園文化建設(shè)帶來契機(jī)。目前，全國(guó)網(wǎng)民總數(shù)達(dá)到4.57億億，[3]互聯(lián)網(wǎng)已成為思想文化信息的集散地和社會(huì)輿論的放大器，可以毫不夸張地說，誰控制了互聯(lián)網(wǎng)，誰就控制了輿論陣地。不僅泛娛樂化趨勢(shì)經(jīng)過互聯(lián)網(wǎng)得到強(qiáng)化，而且大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的依賴感很強(qiáng)，甚至平時(shí)的生活和感情交流都通過網(wǎng)絡(luò)虛擬化了。因此，校園文化建設(shè)從實(shí)體平臺(tái)拓展到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是時(shí)代的必然。湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院2011年4月22日的首屆學(xué)生工作論壇、2011年5月4日的“與信仰對(duì)話——黨史報(bào)告進(jìn)校園”活動(dòng)都充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，初步展示了網(wǎng)絡(luò)資源的力量。在這兩場(chǎng)活動(dòng)中，均采取了微博直播和微博墻互動(dòng)，校新聞中心和學(xué)工處的微博直播隊(duì)伍全程參與，微博墻上不斷刷新著聽眾的微博內(nèi)容，臺(tái)上臺(tái)下互動(dòng)交流活躍，效果極佳。

4.依托紅色文化的力量

精神的力量可以讓一個(gè)人振作、一個(gè)民族復(fù)興，紅色精神作為中華民族精神的瑰寶，無論過去、現(xiàn)在還是將來都不應(yīng)和不能丟棄。在紅色文化熏陶下，大學(xué)生接受傳播和教育是必然的，但只通過簡(jiǎn)單的方式來接受紅色革命洗禮。增長(zhǎng)歷史知識(shí)顯然還不夠。因?yàn)樾@文化是先進(jìn)文化的創(chuàng)新基地，創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是文化始終體現(xiàn)先進(jìn)性和永藻生機(jī)的源泉，文化的生命力就在于創(chuàng)新，紅色文化也不例外。研究發(fā)現(xiàn)，高校學(xué)生的政治價(jià)值取向與社會(huì)青年存在較大的差異，其主要原因就是高校學(xué)生脫離社會(huì)，脫離實(shí)踐，認(rèn)識(shí)較淺；而社會(huì)青年更為現(xiàn)實(shí)，貼近生活，較為成熟。[4]這實(shí)際上給高校德育工作者一個(gè)昭示，高校肩負(fù)著引領(lǐng)社會(huì)文明發(fā)展的重任，它需要對(duì)社會(huì)文化的優(yōu)劣進(jìn)行鑒別，并用紅色文化來引導(dǎo)青年學(xué)生。但僅僅在校園里唱紅歌，在課堂上大談特談紅色文化還不行，必須進(jìn)行文化創(chuàng)新，而文化創(chuàng)新一個(gè)最基本的取向就在于與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。

5.依托“兼容并包”的力量

在泛娛樂化沖擊下，高校在校園精神文化的塑造過程中要根植于中華民族優(yōu)秀文化的沃土，將中華民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想、西方大學(xué)精神中的精華與中國(guó)大學(xué)的歷史使命、時(shí)代精神有機(jī)地融合，促使中國(guó)大學(xué)精神發(fā)揚(yáng)光大。高校要建設(shè)獨(dú)具特色的校園文化，必須樹立寬容的態(tài)度對(duì)待文化的多元化，在大力發(fā)展精英文化的同時(shí)吸收大眾文化和各國(guó)優(yōu)秀的文明成果，使大學(xué)精神更富有時(shí)代性和全球性。要以寬容的態(tài)度允許邁向科學(xué)的道路中存在的種種失敗，尊重校園中師生的個(gè)性差異，在鼓勵(lì)多元化、全方位人才發(fā)展的同時(shí)也要給予有獨(dú)特專長(zhǎng)的人以尊重和支持。但最重要的是，在“兼容并包”各種優(yōu)秀文化時(shí)，必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為基礎(chǔ)，通過各種宣傳手段弘揚(yáng)主旋律，從各個(gè)方面來增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)其他社會(huì)思潮的控制力，在多元中形成共識(shí)，在差異中擴(kuò)大認(rèn)同。

校園文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的工程，并且是一種特殊形態(tài)的德育活動(dòng)形式，受各種因素的影響。同時(shí)，校園文化本身很難準(zhǔn)確測(cè)量、考評(píng)，特別是校園文化的影響是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間才可以明顯地表現(xiàn)。因此，本文所提的幾個(gè)依托僅僅是從個(gè)案出發(fā)，提出的一些觀點(diǎn)與建議，關(guān)于校園文化建設(shè)更多的規(guī)律和做法需要在實(shí)踐中進(jìn)一步地探索。

參考文獻(xiàn)

[1]張立勤.泛娛樂化浪潮與主流價(jià)值觀傳播[J].中國(guó)記者，2007，(5):60-61.