序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇動漫藝術(shù)設(shè)計論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

傳統(tǒng)文化是中國勞動人民的智慧結(jié)晶，是中華文化歷經(jīng)千年下來的歷史積淀。然而到了現(xiàn)代社會，由于各種文化思想的交融以及價值觀念的沖擊，當(dāng)代國人對于中華民族傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度越來越低，到這很多文化傳承開始出現(xiàn)斷層，民族文化與民族信仰岌岌可危。盡管現(xiàn)代國人的經(jīng)濟水平提高了，也展現(xiàn)出強烈的時代感和與時俱進的精神，但是缺乏傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和繼承觀，就會導(dǎo)致精神的空虛。同樣對于中國現(xiàn)代動漫創(chuàng)作來說，在動漫創(chuàng)作中過于追求現(xiàn)代化以及泛西方化，對于傳統(tǒng)文化中藝術(shù)創(chuàng)作方法、技巧、形象、構(gòu)造、色彩等未能有效地利用，不能夠?qū)鹘y(tǒng)文化中多種多樣藝術(shù)形式和元素進行傳承，動漫創(chuàng)作中文脈缺失嚴(yán)重。

（二）形式華麗而內(nèi)容空洞

對于中國現(xiàn)代動漫創(chuàng)作中，創(chuàng)作形式被認(rèn)為是動漫創(chuàng)作核心，而題材內(nèi)容則是次要的。這種片面的觀點導(dǎo)致了當(dāng)前動漫界認(rèn)為只要與民族文化沾邊的動漫就是民族動漫，用民族風(fēng)的形式進行人物塑造以及動漫形式就是民族動漫的發(fā)展方向。這一錯誤認(rèn)識就導(dǎo)致了中國現(xiàn)代動漫在形式上達到了民族化的要求，在精神以及文化內(nèi)涵上卻遠遠達不到，造成大量的膚淺、片面民族化動漫作品的出現(xiàn)。中國傳統(tǒng)動漫強調(diào)動漫與美術(shù)之間的聯(lián)系，將中國傳統(tǒng)繪畫作為動漫“中國風(fēng)”的表達形式。在造型上多講究寫意和黑白色彩的對比運用，用線條去還原人、物的本來形象。而現(xiàn)代動漫作品過于追求西方動漫藝術(shù)的夸張的造型表現(xiàn)人物的性格和外貌特征，這就導(dǎo)致了中國現(xiàn)代動漫作品越來越失去本民族的文化傳承。

（三）滿足不了人們?nèi)找尕S富的精神文化需求

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，現(xiàn)代人對于動漫的要求也正在逐漸發(fā)生變化，其審美取向逐漸從傳統(tǒng)形式的審美風(fēng)格轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代化氣息濃郁的文化藝術(shù)表現(xiàn)形式。現(xiàn)代作品講究快節(jié)奏，觀眾能夠通過欣賞現(xiàn)代動漫作品緩解快節(jié)奏的社會生活帶來的工作壓力。而中國傳統(tǒng)動漫作品注重寓意的表達，在觀眾觀看動漫作品的時候能夠得到一定的思想教育，因此其創(chuàng)作形式過于注重說教，創(chuàng)作思維模式上較為固定和僵化，滿足不了現(xiàn)代人日益豐富的精神文化需求。同時現(xiàn)代動漫創(chuàng)作缺乏創(chuàng)新，多沿用傳統(tǒng)動漫的創(chuàng)作形式，導(dǎo)致動漫作品形式上顯得僵硬和呆板，內(nèi)容上缺少輕松、詼諧的幽默元素。尤其是是對于現(xiàn)代的“90后”、“00后”，其接受的西方思想較多，他們更傾向于欣賞時尚、新鮮的現(xiàn)代藝術(shù)作品，而對于傳統(tǒng)說教式的動漫作品認(rèn)可度較低。

（四）缺少本民族的文化特征

隨著經(jīng)濟全球化的不斷推進，不同地區(qū)的文化開始融合與演變，文化產(chǎn)品的順勢傾銷和價值觀念不斷向全球滲透。對于發(fā)達國家來說，其文化發(fā)展相對強勢，對于其他國家的文化沖擊也較大，尤其是對于我國現(xiàn)代動漫作品來說，西方文化的強勢滲入導(dǎo)致我國動漫民族化元素缺失現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，中國現(xiàn)代動漫呈現(xiàn)出被西方動漫同化甚至被其取代的困境。例如風(fēng)靡一時的《我為歌狂》動漫作品中，其整體人物造型、情節(jié)構(gòu)造以及表達形式多采用西方動漫的方式，而中國元素只是其裝飾的外衣，類似的例子還有很多。從這個案例可以看出，在西方文化的強勢沖擊下，我國很多動漫創(chuàng)作者過于追求西式風(fēng)格，丟掉了本民族的文化傳承。

二、促進傳統(tǒng)文化和動漫藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新性融合的策略

（一）汲取優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素中華文化傳承

不僅僅是通過口耳相傳或者是文字記錄來傳遞、傳接中華傳統(tǒng)文化的民俗內(nèi)容。更重要的是傳承本身就形成了一種文化，是一種“傳遞”的文化，是中華傳統(tǒng)文化不斷演變的文化。中華文化是中華民族價值觀、人生觀、世界觀的歷史積淀與文脈傳遞，因此對于動漫創(chuàng)作來說要汲取優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素。在文化汲取中要注重以下特點：①多樣性。中華文化源遠流長，其通過多種多樣的傳遞方式來進行傳遞，其中包括詩歌唱誦以及音樂表演、戲劇、舞臺劇等肢體行為表演、書籍文字記載以及觀念意識傳承，因此在動漫創(chuàng)作中要注重對于不同形式的文化作品的吸收；②發(fā)揚性。中華傳統(tǒng)文化也不完全適應(yīng)當(dāng)代社會的發(fā)展，因此在動漫作品創(chuàng)作中要“取其精華，去其糟粕”，吸收傳統(tǒng)文化中積極向上的元素，摒棄將那些消極否定的文化元素。

（二）促進神話、歷史等題材與動漫藝術(shù)設(shè)計的結(jié)合

動漫是隨著社會經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生的文化藝術(shù)，因此動漫的創(chuàng)作要能夠跟上時代的發(fā)展潮流，能夠針對出特定時期觀眾的審美觀點。面對當(dāng)前中國現(xiàn)代動漫作品中創(chuàng)意不足的現(xiàn)象，應(yīng)該從傳統(tǒng)的題材以及內(nèi)容入手，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代表達形式結(jié)合起來，促進神話、歷史等題材與動漫藝術(shù)設(shè)計的結(jié)合。將中華民族文化中民間故事、神話傳說等文化載體用動漫的形式傳遞出來，深層挖掘傳統(tǒng)題材，將其賦予鮮明的時代含義，將其蘊含的精神實質(zhì)、思想感情、表達線索等深層次的內(nèi)容用現(xiàn)代動漫藝術(shù)展示出來，讓觀眾在觀看動漫作品的同時，能夠深受動漫作品中的傳統(tǒng)文化元素的感染，從而增加動漫民族化元素。

（三）增強動漫藝術(shù)的創(chuàng)新意識

對于中國現(xiàn)代動漫發(fā)展來說，將民族傳統(tǒng)與現(xiàn)代動漫有機地結(jié)合起來，將豐富多彩的中華民族文化與鮮明、快節(jié)奏的現(xiàn)代動漫表現(xiàn)形式聯(lián)系起來，可實現(xiàn)中國現(xiàn)代動漫產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。為了增強民族動漫的創(chuàng)新意識，提升民族動漫在國際動漫市場的競爭力，在中國現(xiàn)代動漫作品創(chuàng)作中應(yīng)該深層次挖掘傳統(tǒng)元素，將《沉香救母》、《大鬧天宮》、《白蛇傳》、《水滸傳》、《三國演義》等一大批傳統(tǒng)文化作品搬上動漫銀屏，將創(chuàng)新性的理念貫穿整個創(chuàng)作過程，大膽創(chuàng)新動漫題材，將先進的動漫創(chuàng)作技巧、手法與作品創(chuàng)作有機地結(jié)合起來，讓中國動漫產(chǎn)業(yè)在新時期泛發(fā)出新的活力。

（四）注重傳統(tǒng)文化美德與動漫藝術(shù)設(shè)計

融合動漫作品的創(chuàng)作目的不僅僅是讓觀眾欣賞到精彩紛呈的動漫作品本身，而是讓觀眾在欣賞動漫作品的過程中，不知不覺地將真善美等積極向上的思想傳遞給觀眾。因此對于動漫作品的創(chuàng)作來說，要注重對于傳統(tǒng)道德的弘揚，通過塑造的具有優(yōu)良品格的人物，能夠向觀眾傳遞正能量。例如以中國二十四孝故事改變的動漫作品《中華德育故事》，其通過動漫的方式將郭巨、董永、黃香等孝子的感人事跡呈現(xiàn)出來，從而對于年輕的觀眾心理產(chǎn)生較大的觸動，從而對于父母更加孝順。因此動漫作品在創(chuàng)作中一定要注重與傳統(tǒng)文化美德的創(chuàng)新性融合，將傳統(tǒng)文化中孝順、忠誠、誠實、守信等美德元素用動漫藝術(shù)的形式展現(xiàn)出來，心靈上與觀眾產(chǎn)生真善美的共鳴。

篇（2）

一個完美的動畫角色形象需要動畫設(shè)計人員以現(xiàn)實生活為根本，將生活中的人物原型加以修飾，將現(xiàn)實生活人物中的原型與性格通過夸張的藝術(shù)手法將之進行還原。以“大力水手”為例，在該動畫角色當(dāng)中，為了將“大力水手”中大力士的形象凸顯出來，動畫角色造型設(shè)計人員通過采用夸張的藝術(shù)手法將大力水手的雙臂塑造成了長而結(jié)實的胳膊，將他的嘴巴設(shè)計成為一個癟癟的，而且經(jīng)常叼著煙斗的形象，這樣就使得“大力水手”的形象栩栩如生，就如同是一個街道生活的大叔、或者是隔壁碼頭的搬運工，給人的印象顯得相當(dāng)深刻。

對角色表情的夸張

通過對動畫角色造型進行夸張的另外一個手法就是對角色的表情進行夸張設(shè)計，這樣可以完全將動畫角色的個性特征表現(xiàn)出來，然后對之輔的增強其生命能力，將達到更好的藝術(shù)效果。同時，通過使用表情夸張的方式還可以使得動畫角色的表情更加的詼諧與幽默，在不經(jīng)意之間能夠引起人們哄堂大笑，使得動畫的藝術(shù)角色更加深入人們的腦海，達到良好的藝術(shù)效果。

擬人手法

在動畫影視中，另外一個經(jīng)常用到的藝術(shù)手法就是擬人的藝術(shù)設(shè)計方式，通過擬人可以將動畫角色的形象特征更加直觀、明顯的展現(xiàn)在人們的面前。最終可以充分的展現(xiàn)動畫角色的形象與特征。

動畫角色風(fēng)格的分析與對比

對于動畫角色的造型風(fēng)格等，國際上主要是根據(jù)各個國家的地域特色為標(biāo)準(zhǔn)進行劃分的，主要可以分為三個主要的風(fēng)格流派，主要包括：以美國好萊塢動畫制作為代表的國際流派，它們是經(jīng)典動畫，是主流中的主流；另外一個就是以日本為代表的東方式動畫風(fēng)格，它們的風(fēng)格與韓國、香港與臺灣相接近，具有典型的東方形態(tài)特點，在亞洲地區(qū)具有極高的人氣；而以歐洲為代表的動畫風(fēng)格則包括多種自由、多變、灑脫的特點，具有典型的獨立式以及自由特點，以歐洲風(fēng)格為主。同時，中國的動畫在其中也占有比較重要的地位，尤其是以水墨為主的風(fēng)格被國際動畫學(xué)派認(rèn)為是“中國動畫學(xué)派”。

其中的美國風(fēng)格大多是采用最為傳統(tǒng)和簡單的方式，將最為簡單的單線框以及平面色彩繪制的方式，利用艷麗的色彩、明晰的線條來進行色彩分明的設(shè)計。在設(shè)計的過程中講究動畫的體塊感，力圖通過整體效果的營造以及豐富的肢體、表情語言來達到通過復(fù)雜的結(jié)構(gòu)實現(xiàn)單純的動畫效果的目的。同時，美國動畫角色形象還具有動作十分夸張，充滿彈性、色彩濃烈等特點，充分的體現(xiàn)了動畫角色稚氣、夸張而可愛的一面，常常以及其夸張的特點獲得令人瞠目結(jié)舌的效果。

而“日本風(fēng)格”的動畫片已經(jīng)逐步的形成了自己特定的模式，其中包含了極其鮮明以及濃郁的民族風(fēng)格與特色，其中富含唯美的映像特帶你充滿了東方人明顯的人文精神特點。同時，在整個動畫角色的造型過程中，通過輕松的格調(diào)、細(xì)膩的風(fēng)格以及甜美的造型而使得動畫角色充滿了輕松而細(xì)膩的特點。同時，在格調(diào)的設(shè)計過程中，通過對動畫角色的服裝、發(fā)型以及配件首飾等方面進行設(shè)計。而中國動畫則是在充分吸收中國民間繪畫藝術(shù)的基礎(chǔ)上，同時輔以戲曲等表現(xiàn)特點，將中國的繪畫、音樂、戲劇以及美學(xué)特點等精華結(jié)合起來，充滿了濃郁的中國特色。

動畫造型設(shè)計過程中遵循的基本原則

1充分與時代文化特點相結(jié)合

藝術(shù)的最終來源是生活，而一個好的藝術(shù)角色就必須貼近生活、源于生活，并且為生活提供服務(wù)。而動畫角色本身就是一個藝術(shù)角色，這就要求“動畫角色”在設(shè)計的過程中要與時代的特點相結(jié)合，通過與生活中的時代文化特點相融合，可以設(shè)計成為一個被人們欣然接受的動畫角色。同時，動畫角色設(shè)計師應(yīng)該以現(xiàn)實中的中的人文特點以及性格特征為基礎(chǔ)，通過對這些任務(wù)的特點分析，創(chuàng)作出一個能夠反映出時代特點以及時代文化發(fā)展需要的動畫角色。而要達到這些，需要設(shè)計師在動畫角色造型的過程中對自己的生活進行充分的感悟，在生活當(dāng)中做一個有心的人，這樣才能設(shè)計出一個符合時代特點的動畫角色。

2動畫角色造型應(yīng)該充滿趣味性

篇（3）

動漫產(chǎn)業(yè)，是二十一世紀(jì)最具發(fā)展?jié)摿Φ某柈a(chǎn)業(yè)。據(jù)經(jīng)濟專家預(yù)測：中國動漫產(chǎn)業(yè)擁有200億元的大市場，并將擁有超千億元產(chǎn)值的巨大發(fā)展空間!近年來，國家相關(guān)部門也連續(xù)出臺了一系列相關(guān)的文件與政策，鼓勵與扶持中國原創(chuàng)動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

動漫產(chǎn)業(yè)紅火帶動了動漫人才的需求。也必然帶動了動漫教育的發(fā)展。直到上世紀(jì)末本世紀(jì)初才剛剛起步的我國的動漫教育短短幾年問發(fā)展到2005年正式面向社會招生、有學(xué)歷文憑的動畫專業(yè)學(xué)生的院校已達到200多所，在校學(xué)生7000多人。據(jù)調(diào)查，僅僅是湖南動漫設(shè)計藝術(shù)教育行業(yè)，到2005年。共有長沙理工大學(xué)、湖南師范大學(xué)、長沙師范、湖南大眾傳媒學(xué)院等9所院校相繼開設(shè)動畫專業(yè)，專職教職人員110人，在校動畫學(xué)生總計約700余人，另外還有相關(guān)的動畫培訓(xùn)機構(gòu)9家，合計年招收動漫學(xué)生總?cè)藬?shù)達到l千余人。

與此同時，我國的動漫設(shè)計藝術(shù)教育也面臨巨大的挑戰(zhàn)：辦學(xué)歷史短，師資短缺，系統(tǒng)全面的教材嚴(yán)重缺乏，教學(xué)環(huán)節(jié)不規(guī)范等等一系列的問題得以呈現(xiàn)。一方面，學(xué)習(xí)動漫藝術(shù)設(shè)計的學(xué)生人數(shù)在不斷地增加，就業(yè)形式逐漸嚴(yán)峻：另一方面，動漫界的人士卻在抱怨動漫設(shè)計專業(yè)人才缺乏!中國動漫設(shè)計藝術(shù)教育向何處去的問題日益突顯!

然而由于種種原因，國內(nèi)學(xué)術(shù)界對于動漫設(shè)計藝術(shù)教育的研究卻嚴(yán)重滯后。當(dāng)今學(xué)術(shù)界對中國動漫(動畫)產(chǎn)業(yè)研究相對較多，對動漫教育研究卻較少，相當(dāng)多的文章都是在談?wù)搫勇a(chǎn)業(yè)時稍稍涉及動漫教育問題，而且談?wù)摱酁閺膭勇O(shè)計藝術(shù)所需人才角度來切入。如王永利《迎接中國動畫產(chǎn)業(yè)的春天》只是蜻蜓點水地談到動漫人才培養(yǎng)的重要性；范黎明《中國動畫的昨天、今天和明天》指出了中國動畫事業(yè)繁榮的基礎(chǔ)在于依靠動漫設(shè)計藝術(shù)教育多規(guī)格人才的培養(yǎng)：國內(nèi)從事動漫設(shè)計藝術(shù)教育發(fā)展戰(zhàn)略的有關(guān)研究(包括研究論文和研究著作或系列報告等)目前還非常缺乏，《2004國際動漫、游戲教育與產(chǎn)業(yè)發(fā)展論壇論文集》(遼寧美術(shù)出版社，2004年版)涉及到動漫教育及其發(fā)展戰(zhàn)略的論文只有少數(shù)幾篇。尤其是對動漫設(shè)計藝術(shù)教育整個流程缺乏必要的分析，從而使得動漫設(shè)計藝術(shù)教育缺乏可借鑒的理論成果。要徹底改變這種狀況，必須對我們當(dāng)前的動漫藝術(shù)設(shè)計教育進行全面的反思。

一、關(guān)于動漫設(shè)計教育目標(biāo)

我們的動漫設(shè)計藝術(shù)教育脫胎于傳統(tǒng)的工藝美術(shù)教育，最初從事動漫設(shè)計和動漫產(chǎn)業(yè)的工作者都是從事工藝美術(shù)教育領(lǐng)域的學(xué)人?！叭耸菤v史生成的高級動物?！蓖羧瞬沤逃囊粋€根本目標(biāo)就是要使得這種人才成為“精”和“深”，專注于動漫本身的技能培養(yǎng)，著重于動漫本身的藝術(shù)形象的設(shè)計技能和方法，使之成為一種技術(shù)性專門人才。時展到2l世紀(jì)，社會的發(fā)展，科技水平的提高，對傳統(tǒng)的媒藝動漫設(shè)計人才教育觀念和教育目標(biāo)提出了挑戰(zhàn)。媒藝動漫設(shè)計藝術(shù)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是由以往的專家技能型轉(zhuǎn)向博學(xué)面廣的復(fù)合型人才。即：不僅僅要求這種人才只注重技能訓(xùn)練與培養(yǎng)，還要求他們能夠成為“熟技能、懂策劃、會管理、能經(jīng)營”的復(fù)合型高級人才。這樣，教育目標(biāo)也由以往的技能教育為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐栽O(shè)計藝術(shù)素質(zhì)教育為主。

這種以設(shè)計藝術(shù)素質(zhì)教育為主的動漫設(shè)計藝術(shù)教育中應(yīng)該是以突出創(chuàng)造性思維培養(yǎng)為主的素質(zhì)教育。但由于當(dāng)今中國的內(nèi)部環(huán)境種種局限，伴隨著政治、經(jīng)濟、歷史條件和社會條件的限制，要真正達到素質(zhì)教育目的還有很長一段路要走。在發(fā)達國家的設(shè)計藝術(shù)教育概念中，就自始貫穿著獨立與創(chuàng)新的思想，同時。在中小學(xué)教育階段藝術(shù)與設(shè)計的基礎(chǔ)教育是十分普及和重視的，它同樣是素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，大多學(xué)生在還未進入高等藝術(shù)院校之前，其審美能力、判斷標(biāo)準(zhǔn)已達到一定高的層次，雖然藝術(shù)表達能力沒有跟上，但藝術(shù)設(shè)計的構(gòu)思創(chuàng)造能力卻遠比中國通過強化訓(xùn)練或臨時改變職業(yè)目標(biāo)考入藝術(shù)院校的學(xué)生強。其實，從某個角度看，高等藝術(shù)院校教育成敗的衡量標(biāo)準(zhǔn)也并非是培養(yǎng)出多少單純的“繪畫機器”和“設(shè)計工具”，而是讓其掌握藝術(shù)技能，會創(chuàng)造貫通的“通才”創(chuàng)作者，無論他們將來在哪一個領(lǐng)域作出貢獻，都有動漫藝術(shù)設(shè)計教育中所受到的創(chuàng)新思維素質(zhì)培養(yǎng)的功勞，這應(yīng)該就是素質(zhì)教育與職業(yè)定位在動漫藝術(shù)設(shè)計教育概念上的根本區(qū)別和意義。在設(shè)計中，自由的創(chuàng)造及想象才是對時代心靈應(yīng)當(dāng)有的回應(yīng)。真正的設(shè)計自由可以象直覺繪畫般的暢快淋漓。法國藝術(shù)學(xué)家丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》中分析設(shè)計作品質(zhì)量下滑的原因總結(jié)為：“思想感情的薄弱，偉大原創(chuàng)的淡薄，只憑回憶和傳統(tǒng)才保持那個觀念，但手藝卻更熟練了?！?/p>

這種動漫人才的培養(yǎng)最終要落實到教育教學(xué)課程的建設(shè)上，所以動漫設(shè)計人才的素質(zhì)教育不是簡單地對傳統(tǒng)課程的增刪和歸并，而是使學(xué)生在自身設(shè)計能力方面得到持續(xù)提高的同時，全面加強其綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。為了適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，應(yīng)當(dāng)在學(xué)科建立、專業(yè)設(shè)置和課程、教材建設(shè)等方面增強其互融性、交叉性、應(yīng)用性等功能。動漫藝術(shù)設(shè)計教育的互融性，是指設(shè)計學(xué)科與其它人文學(xué)科乃至自然學(xué)科的相互滲透與融合。任何與本學(xué)科相關(guān)的知識和成果，都可以融合到設(shè)計學(xué)科中，對其發(fā)展起到重要的整合作用。動漫藝術(shù)設(shè)計教育的交叉性，是指設(shè)計學(xué)科內(nèi)部各門類的相互交融和貫通。學(xué)科專業(yè)方向劃分要相對合理，打破專業(yè)方向之間的屏障，加強其共同點和交叉性，拓寬專業(yè)面。動漫藝術(shù)設(shè)計教育的應(yīng)用性，是指藝術(shù)設(shè)計教育要適應(yīng)社會生活的需求，以及對于社會生活的廣泛滲透。教學(xué)課程的設(shè)置、教材的編撰和篩選，都要充分考慮社會各方面需求，及時不斷地作出調(diào)整。只有這樣，才能保證媒藝動漫設(shè)計人才全面健康快速地成長。

二、關(guān)于教學(xué)模式

媒藝動漫人才的成才與否的關(guān)鍵因素之一是和學(xué)校教育的模式密不可分?？v觀媒藝動漫藝術(shù)設(shè)計教育的發(fā)展，可以分為三種教育模式：技能型、觀念型和素質(zhì)型。所謂“技能型”，即傳統(tǒng)的培養(yǎng)模式，其特征是以具體的設(shè)計手法和技巧為訓(xùn)練內(nèi)容和培養(yǎng)目標(biāo)。這種模式的共同特點是忽視現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展性、多樣性以及學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，使人才的培養(yǎng)走向技能束縛的匠人型，跳不出舊觀念的窠臼，這種模式最終付出的慘重的代價就是培養(yǎng)的沒有思想的沒有創(chuàng)造性能力的“設(shè)計工具”。所謂“觀念型”，即追隨現(xiàn)代西方各種設(shè)計思潮的發(fā)展，這種模式使其設(shè)計有過多的追求，一味強調(diào)自我主觀意識，而忘記設(shè)計的本質(zhì)乃是一種造物活動，使得設(shè)計離開現(xiàn)實的豐厚土壤，顯得飄忽不定。當(dāng)然，結(jié)合到我國的媒藝動漫設(shè)計藝術(shù)教育現(xiàn)實，這種教學(xué)模式對傳統(tǒng)技能型教育模式的沖擊，具有一定的積極意義?，F(xiàn)代媒藝動漫藝術(shù)設(shè)計主張的教學(xué)模式是“素質(zhì)型”，是以增強設(shè)計綜合能力為培養(yǎng)目標(biāo)的嶄新模式，著眼點是學(xué)生的綜合能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。這些綜合能力包括設(shè)計邏輯分析能力、創(chuàng)造性思維能力、社會文化的洞察力、設(shè)計表達的駕馭能力等等。它具有現(xiàn)代建構(gòu)多元化發(fā)展的深刻內(nèi)涵，體現(xiàn)了民族、地域、文化、歷史等方面的特色。

總體來說，媒藝動漫設(shè)計藝術(shù)教育是一種非常特殊的專業(yè)性教育，它培養(yǎng)的不僅僅是熟練掌握和應(yīng)用技藝的人才，更重要的是培養(yǎng)具有健全文化修養(yǎng)，人文品格精神的設(shè)計“人”才。這是21世紀(jì)對中國媒藝動漫設(shè)計藝術(shù)教育提出的更高要求。一方面由于科技的飛速發(fā)展，各種媒體手段已深刻而直接的牽制了設(shè)計者的思維判斷方向。媒體手段一方面以前所未有的巨大能量開拓出了視覺模擬新形式語言，為藝術(shù)設(shè)計提供了大量的設(shè)計空間；另一方面，這種設(shè)計空間的力量最終產(chǎn)生出一種令人難以擺脫的制約和心理寄托，使得媒藝動漫藝術(shù)設(shè)計的原創(chuàng)性、真實自然性、人文思想情感性得以全面消解。媒介時代對當(dāng)下媒藝動漫藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)生最為直接的影響是挪用、照搬、拼制成了設(shè)計者創(chuàng)作的有效快捷手段；隨機、重構(gòu)、拼接代替了創(chuàng)新、真實、情感。沒有情感的驅(qū)動力，沒有基本的邏輯線索，沒有深刻的思想內(nèi)涵。媒藝動漫藝術(shù)設(shè)計作品承載的只能是欣賞當(dāng)下視覺感染力和沖擊力的過眼云煙!

從動漫設(shè)計藝術(shù)教育的角度分析，動漫設(shè)計藝術(shù)它重技能，重畫面功夫，但更重“畫外功”和“畫后功”，這“畫外功”指的便是多方向的諸如文學(xué)、哲學(xué)、道德等修養(yǎng)，這也是中國當(dāng)下動漫設(shè)計藝術(shù)競爭不過美國、日本、韓國等國外動漫設(shè)計藝術(shù)的根本原因。如何讓受我們的媒藝動漫學(xué)生在有限的時限內(nèi)掌握知識要領(lǐng)(技藝)，既能夠獲得造型基礎(chǔ)能力，又能夠在藝術(shù)追求多元發(fā)展的結(jié)構(gòu)中選擇自己深入的方向及可能性，以及在此基礎(chǔ)上形成的創(chuàng)新精神，是每一個媒藝動漫設(shè)計藝術(shù)教育工作者應(yīng)該深思的問題。

在媒藝動漫藝術(shù)設(shè)計教育中，我們認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急應(yīng)當(dāng)梳理學(xué)科和專業(yè)，改革學(xué)科發(fā)展結(jié)構(gòu)和教育機制乃至教學(xué)計劃，在保持傳統(tǒng)基礎(chǔ)學(xué)科發(fā)展的前提下，綜合各相關(guān)各種學(xué)科的特色優(yōu)勢，創(chuàng)造出既有利于基礎(chǔ)互通，多元發(fā)展，又有利于學(xué)生自我整合能力提高和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教學(xué)模式和系統(tǒng)的形式來。

三、關(guān)于教學(xué)方法

在知識經(jīng)濟時代，媒藝動漫藝術(shù)設(shè)計教育的教學(xué)方法必將發(fā)生深刻的變革。從事設(shè)計教學(xué)的教師的職責(zé)將不僅是向?qū)W生的頭腦填塞過去的文化和灌輸現(xiàn)成的知識，而且是著力于開發(fā)學(xué)生的智力和創(chuàng)造力，鼓勵學(xué)生獨立思考，培養(yǎng)知識廣博、思維敏捷、富有創(chuàng)新精神的具有國際文化視野、中國文化特色的動漫藝術(shù)設(shè)計師，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會科學(xué)的方法論，樹立正確的人生觀和價值觀。教育在于把人的思想提升到較高的境界。這有賴于教育者自身素質(zhì)的提升。從事動漫藝術(shù)設(shè)計教育的教師如果沒有哲學(xué)家對認(rèn)識世界的思索，沒有藝術(shù)家對審美意識的敏感，沒有自然科學(xué)家對人類自身的關(guān)懷，就很難做好教育工作。只有采取切入學(xué)生心智，喚起學(xué)生探究欲的教學(xué)方法，才能給學(xué)生以足夠的發(fā)展空間。21世紀(jì)是一個信息爆炸的世紀(jì)，更是一個信息傳播速度異常迅疾的世紀(jì)，這也意味著傳統(tǒng)教育教學(xué)方法將教師當(dāng)作知識“倉庫”觀點的終結(jié)和將教師教學(xué)只是當(dāng)作可以復(fù)制粘貼的“拷貝式”方法的休止。這種背景更要求動漫設(shè)計藝術(shù)教育應(yīng)該彰顯“創(chuàng)新精神”，發(fā)揮每一個學(xué)生的主觀能動性，教師應(yīng)視學(xué)生為教學(xué)主體，最大限度地“鉆探”每一個學(xué)生的潛質(zhì)和潛能，采用更為開放的授課方式，探索研究型課程，嘗試運用“適當(dāng)講課+公開討論+研究探索”的教學(xué)方法。教師的作用重在引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)得主動，重在掌握獨立思考、獨立分析問題和解決問題的方法。教師在教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法的同時，還要注意充分開發(fā)具有不同稟賦的學(xué)生的潛能，讓每個學(xué)生都有發(fā)展和提升的機會。整個教育教學(xué)過程應(yīng)注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，及時給予鼓勵和支持。在教學(xué)中注重設(shè)計過程的體驗和實踐，建立新的設(shè)計作品評價體系。支持學(xué)生新穎獨特的想法、做法，創(chuàng)造寬松的氣氛，以利于學(xué)生的成長。

四、關(guān)于教學(xué)手段

篇（4）

“動漫”是動畫與漫畫的合稱，是造型藝術(shù)的一門分支，以其活潑生動、個性鮮明獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力在各個時期和地區(qū)都倍受青睞。近幾年來，“動漫”已經(jīng)從平面媒體和電視媒體擴展到游戲機、網(wǎng)絡(luò)、玩具等眾多的領(lǐng)域，“動漫”已成為全球新興的重要產(chǎn)業(yè)。 

一、“動漫”的發(fā)展概況 

“上世紀(jì)中期，日本動漫宗師手冢治蟲，最早把電影分鏡頭語言融入到漫畫構(gòu)圖之中，他還把自己的漫畫改編成了動畫作品，產(chǎn)品大獲成功。自此日本動漫界紛紛效仿，形成了一股龐大的“動漫”綜合創(chuàng)作浪潮。80年代，這種全新的動、漫畫結(jié)合的形式傳入了中國，深受青少年觀眾和讀者的喜愛，也掀起了一股“動漫”狂潮。 

動漫，是將孤立的卡通藝術(shù)形象，通過制作將無生命的東西賦予人類的動作和情感。包括策劃、設(shè)計、生產(chǎn)到傳播，再到相關(guān)衍生產(chǎn)品的開發(fā)，形成一個完整循環(huán)的工業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈。隨著計算機技術(shù)的提高，逐步實現(xiàn)了動態(tài)的二維和三維漫畫，極大的豐富了視聽語言和創(chuàng)作藝術(shù)空間，延伸了觀賞、體驗等娛樂功能。 

從全球來看，動漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為一個龐大的產(chǎn)業(yè)，其中日本作為動漫產(chǎn)業(yè)的第一大國，有著強大的市場占有率，而在美國，網(wǎng)絡(luò)游戲成為動漫產(chǎn)業(yè)的主力軍，作為全美最大的娛樂業(yè)，其產(chǎn)值業(yè)已連續(xù)四年超過好萊塢電影業(yè)；同樣，在韓國無論是數(shù)字音樂、網(wǎng)絡(luò)游戲還是電影、電視或手機游戲，相關(guān)產(chǎn)品在東南亞的各個國家風(fēng)靡一時，特別是在信息娛樂領(lǐng)域，通過寬帶、3g技術(shù)和休閑娛樂內(nèi)容相結(jié)合，韓國在娛樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上實際已經(jīng)領(lǐng)先于很多信息產(chǎn)業(yè)發(fā)達的國家。由三維動畫、flash動畫、全息動畫等嶄新的動漫形式形成的動漫文化已經(jīng)在不同國家與地區(qū)形成主流的文化形式。近些年來，仿真技術(shù)進步顯著，尤其是虛擬現(xiàn)實技術(shù)成為計算機和藝術(shù)領(lǐng)域的新寵。這些先進的技術(shù)必將引領(lǐng)“動漫”進入一個全新的時代。 

二、虛擬現(xiàn)實技術(shù) 

虛擬現(xiàn)實技術(shù)是計算機技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的新興產(chǎn)物，是一種以沉浸性、交互性和構(gòu)想性為基本特征的計算機高級人機界面。它的交互性、沉浸感特性使它與一般的三維計算機圖形截然不同：它利用了多種計算機技術(shù)模擬人的感覺器官功能，創(chuàng)建了一種適人化的多維空間，強調(diào)的是一種身臨其境的感覺，采用的是人與人之間自然的交互方式。它模擬的方式為使用者創(chuàng)造了一個實時反映對象變化與相互作用的三維圖形世界，在視、聽、觸摸等感知行為的逼真體驗中，使參與者可以獲得直接參與和探索虛擬對象在所處環(huán)境中的作用與變化，仿佛置身于一個虛擬的世界中。 

虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)一般由專業(yè)圖形處理計算機、應(yīng)用軟件系統(tǒng)、輸入設(shè)備和演示設(shè)備等組成，軟件分為建模軟件和實時仿真軟件兩大類，常用的建模軟件有3ds max、maya等。虛擬現(xiàn)實技術(shù)中任何復(fù)雜虛擬環(huán)境的創(chuàng)建都需要使用計算機實時三維圖形學(xué)和三維仿真技術(shù)。所以掌握這些技術(shù)是實現(xiàn)虛擬現(xiàn)實技術(shù)的關(guān)鍵。 

虛擬現(xiàn)實技術(shù)是多種技術(shù)的結(jié)合，主要的技術(shù)包括以下幾種： 

動態(tài)環(huán)境建模技術(shù)。動態(tài)環(huán)境建模技術(shù)是核心技術(shù)，建立虛擬環(huán)境來獲取實際三維環(huán)境的數(shù)據(jù)，利用數(shù)據(jù)建立虛擬環(huán)境模型。 

實時三維圖形生成技術(shù)、足夠的刷新頻率和清晰度，并開發(fā)寬視場立體顯示技術(shù)。由于虛擬物體要有具體三維結(jié)構(gòu)的顯示，其中要有視差提供的深度信息，所以圖像顯示要具有足夠大的視場。 

傳感器技術(shù)，尤其是觸覺（力覺）、嗅覺等傳感器技術(shù)。要讓用戶在虛擬的環(huán)境下直接操作虛擬物體，并感受到與在真實環(huán)境下一樣的感覺，真正達到虛擬現(xiàn)實的效果。 

交互技術(shù)和系統(tǒng)集成技術(shù)。虛擬現(xiàn)實的實質(zhì)性特征就是交互性，其最終目的就是對時空環(huán)境的現(xiàn)實構(gòu)想。虛擬物體與用戶間的交互是三維的用戶，是交互作用的主體。用戶能感覺到自己在虛擬環(huán)境中對物體的控制，交互是多感知的，用戶可以使用與現(xiàn)實生活不同的方式與虛擬物體交互。 

三、使用虛擬現(xiàn)實技術(shù)實現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的漫游動畫 

應(yīng)用虛擬現(xiàn)實技術(shù)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不同于傳統(tǒng)的設(shè)計理念，它實現(xiàn)了可全方位、完全由用戶自由控制的逼真的、純?nèi)S的場景。 

虛擬現(xiàn)實不僅僅是一個演示媒體，而且還是一個設(shè)計工具。它以視覺形式深刻地反映了設(shè)計者的思想，虛擬現(xiàn)實可以把這種構(gòu)思變成看得見的環(huán)境。在設(shè)計階段的檢查必不可少，多種設(shè)計方案進行比較，檢查設(shè)計有無缺陷，例如，整個城區(qū)的布局、整個社區(qū)協(xié)調(diào)與否、單個建筑物的風(fēng)格、植被的分布情況，還包括室內(nèi)的裝修風(fēng)格、家具的款式以及擺放位置等。利用相應(yīng)的虛擬手段可以讓設(shè)計師和用戶在接近真實的環(huán)境中，提前體驗最終的三維效果。在設(shè)計比較時，設(shè)計師可以根據(jù)季節(jié)切換相應(yīng)的場景，或根據(jù)一天中的不同時間，顯示明暗程度不同的視覺效果，也可以點擊某一建筑，來觀看它的建造過程，甚至可以將其與不同階段的建筑、景觀或裝飾的預(yù)算數(shù)據(jù)聯(lián)系在一起。 

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的目的是通過對各種空間環(huán)境進行創(chuàng)造進一步地為人服務(wù)，設(shè)計者始終需要把人對環(huán)境的要求，包括物質(zhì)使用和精神兩方面，放在設(shè)計的首位。 

四、結(jié)束語 

動漫產(chǎn)業(yè)是文化和科技相結(jié)合的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是21世紀(jì)最有希望的朝陽產(chǎn)業(yè)。我國早已有相關(guān)的人員在圖形技術(shù)上進行了努力的學(xué)習(xí)和鉆研。現(xiàn)在己經(jīng)取得了一定的成績，但是在一些特殊效果的程序開發(fā)方面取得的成績較少。隨著互聯(lián)網(wǎng)與3g技術(shù)的進一步發(fā)展，動漫藝術(shù)作品的傳播渠道和受眾面將會越來越廣，雖然目前我國的動漫產(chǎn)業(yè)影響力不夠大，但是相信有著五千年歷史積累的豐富文化底蘊的中國，會用本土文化的魅力打開世界動漫的大門，走進世界動漫游戲產(chǎn)業(yè)的大舞臺。 

篇（5）

當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計的理論課程設(shè)置，對理論課程建設(shè)與改革還處于探索階段，還存在著科目混雜或者搭配不合理的問題，主要表現(xiàn)如下：

一些高職學(xué)院照搬藝術(shù)院校傳統(tǒng)理論課程，開設(shè)了諸如《美術(shù)史》、《藝術(shù)概論》與《設(shè)計史》等綜合理論課程，作為大美術(shù)范疇下，這些課程是最基本的學(xué)科。但是這些課程設(shè)置與高職學(xué)院的人才培養(yǎng)目標(biāo)結(jié)合不科學(xué)，教學(xué)效果不佳，學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)不到位，出現(xiàn)了理論與實際脫節(jié)的尷尬局面。

還有一些高職學(xué)院忽視基礎(chǔ)理論教學(xué)。出現(xiàn)重能力、輕素質(zhì)的情況，如重視藝術(shù)設(shè)計專業(yè)技術(shù)的動手能力，如狠抓Photoshop、CorelDraw、AutoCAD、3DMX等軟件實際操作，而理論課程被認(rèn)為無足輕重，隨意壓縮或刪減，學(xué)生上課不積極、沒興趣，所以即使理論課程存在其效果也是形同虛設(shè)；甚至有的教師認(rèn)為高職學(xué)生根本沒必要開設(shè)理論課程，這樣一來，高職學(xué)院與社會市場上的培訓(xùn)機構(gòu)的培養(yǎng)方式相差無異，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）教學(xué)模式單一

目前，大部分高職院校藝術(shù)設(shè)計的理論課程教學(xué)基本都是采用傳統(tǒng)的以講授法為主的“填鴨式”教學(xué)方式，上課機械刻板，單調(diào)乏味：比如有的教師先前是搞美術(shù)學(xué)專業(yè)理論研究，主要擅長研究繪畫藝術(shù)，而藝術(shù)設(shè)計屬于設(shè)計學(xué)理論，在專業(yè)領(lǐng)域方面存在著一定差距；有的專業(yè)教師因為缺乏師資不得不頂替理論課程，雖然他們動手能力很強但在系統(tǒng)理論方面卻很薄弱。

（三）實驗實訓(xùn)基地問題

近年來，政府加大了對職業(yè)教育藝術(shù)設(shè)計實驗實訓(xùn)基地的投入，但相對于數(shù)量龐大的高職院校和高職學(xué)生，這些投入仍顯不足。問題突出表現(xiàn)在：

第一，校內(nèi)實訓(xùn)基地建設(shè)的資金壓力大，建設(shè)速度緩慢。實訓(xùn)基地的本義在于向?qū)W生提供真實或近似于真實的工作場景，使學(xué)生脫離擬化的背景進入工作角色。這就要求實訓(xùn)基地的一起盡量做到仿真。工作設(shè)備等方面的仿真。其中場所與設(shè)備的投資巨大，很難由學(xué)校單獨完成。

第二，目前已建成的校內(nèi)實訓(xùn)基地相對于龐大的學(xué)生數(shù)與學(xué)校專業(yè)數(shù)而言還是太少，無法滿足學(xué)生的需求。許多學(xué)校還停留在“黑板上設(shè)計”的狀態(tài)。

第三，校外實習(xí)基地建設(shè)困難重重。盡管每一所高職院校幾乎都把校企合作時常掛在嘴邊，但企業(yè)似乎熱情不高。主要原因可能是企業(yè)并未從校企合作中發(fā)現(xiàn)利益點。因此，那些成功的校企合作的案例大概多要被認(rèn)為是個案，而不具普遍意義。

二、高職院校藝術(shù)設(shè)計教育發(fā)展的對策

（一）課程設(shè)置科學(xué)合理

藝術(shù)設(shè)計理論課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)遵循普修課程與專業(yè)必修課程結(jié)合原則，同時，理論課程設(shè)置必須優(yōu)化理論課程結(jié)構(gòu)，既要排除與藝術(shù)設(shè)計學(xué)專業(yè)不太合適的美術(shù)學(xué)類綜合基礎(chǔ)課程諸如《藝術(shù)概論》、《美術(shù)史》等，又要避免藝術(shù)設(shè)計學(xué)理論科目的重復(fù)、交叉，強調(diào)專業(yè)基礎(chǔ)、突出專業(yè)個性，作到科學(xué)、合理的搭配。例如：《設(shè)計學(xué)概論》（尹定邦主編）作為一年級的普修課程，其內(nèi)容豐富廣泛，包括了設(shè)計理論、中外設(shè)計史源流、設(shè)計批評等三個板塊，可以全面、系統(tǒng)了解設(shè)計學(xué)理論的基本概況并掌握所需的相關(guān)知識，就不必要單獨開設(shè)《中外設(shè)計史》或《工藝美術(shù)史》等重復(fù)課程，畢竟高職不是培養(yǎng)理論研究型人才；在二年級階段，根據(jù)專業(yè)技術(shù)方向開設(shè)各專業(yè)相匹配的理論課程，如工業(yè)設(shè)計專業(yè)開設(shè)《工業(yè)設(shè)計史》、環(huán)藝設(shè)計專業(yè)開設(shè)《建筑裝飾史》、服裝設(shè)計專業(yè)開設(shè)《服裝史》、動漫設(shè)計專業(yè)開設(shè)《動漫概論》等等。這樣，普修課程與專業(yè)必修課程結(jié)合，教師根據(jù)課程特點與針對設(shè)計專業(yè)特點深入研究教材與相關(guān)參考資料，既遵循學(xué)生的循序漸進的學(xué)習(xí)原則，又便于學(xué)生理論聯(lián)系實際，作到科學(xué)、合理的搭配，優(yōu)化了理論課程結(jié)構(gòu)。

（二）教學(xué)模式豐富多彩

打破傳統(tǒng)的講授法為主的“填鴨式”教學(xué)方法，除了講授法，還可以靈活運用討論法、演示法、實習(xí)法等多種教學(xué)方法，增強師生互動性，盡量激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性；研究教學(xué)內(nèi)容，作好教學(xué)設(shè)計。理論教學(xué)不完全是在課堂完成的，比如《建筑裝飾史》、《工業(yè)設(shè)計史》等課程，可以采用“藝術(shù)采風(fēng)”讓學(xué)生走出課堂，通過實地考察，在教師的組織下可以通過現(xiàn)場實物講授，同時老師可以把理論內(nèi)容分成諸多專題小點，讓學(xué)生以小組形式收集各種資料，并在老師的指導(dǎo)下做成完整的專題，以PPT課件形式在課堂演講、交流，教師就象學(xué)術(shù)主持一樣在課堂及時補充、拓展相關(guān)理論知識，增強了師生之間的互動性。這樣，通過“藝術(shù)采風(fēng)”既提高了學(xué)生的理論知識，又培養(yǎng)了動手能力，是理論聯(lián)系實際的綜合素質(zhì)與能力的提升。還有，目前高職院校在搞工作室教學(xué)模式，實行導(dǎo)師負(fù)責(zé)制，那么理論課程教師可以培養(yǎng)學(xué)生運用理論知識學(xué)習(xí)設(shè)計類策劃創(chuàng)意等。工作室教師可以根據(jù)個案教學(xué)為特征進行選題，既有藝術(shù)設(shè)計理論獨立的研究方向，又注重學(xué)科之間的相互滲透，并注重理論課題教學(xué)的實踐性環(huán)節(jié)。這是一種綜合化的教學(xué)模式，既保證了學(xué)生掌握系統(tǒng)理論知識，又能夠為學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮提供良好的空間，做到了理論聯(lián)系實際，突出了“能力本位”，符合市場化的人才需求。

（三）改革考試模式

篇（6）

大學(xué)生社團是實施思想教育和創(chuàng)業(yè)教育的重要途徑和有效形式，在加強學(xué)校文化建設(shè)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)、引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)社會、促進學(xué)生成才就業(yè)、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。常州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系根據(jù)藝術(shù)專業(yè)高職學(xué)生的特點，在思想政治教育過程之別重視社團文化建設(shè)，寓思想教育和創(chuàng)業(yè)教育于社團文化之中，走具有藝術(shù)類專業(yè)特點的社團建設(shè)之路，以社團為載體有效開展思想教育和創(chuàng)業(yè)教育。

一、和諧校園，藝術(shù)創(chuàng)造

（一）人性化教育是藝術(shù)類學(xué)生特點和創(chuàng)意人才培養(yǎng)的要求。高職藝術(shù)類學(xué)生有以下幾個特點：文化課基礎(chǔ)較差；學(xué)習(xí)習(xí)慣不好；組織紀(jì)律差、行為散漫；思想消極，甚至偏激；情感豐富、思維活躍；求新求異意識較強；為人正直，誠實守信。有優(yōu)點，但缺點更多。能用的高職設(shè)計類人才的培養(yǎng)需要創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)造。學(xué)生的特點和創(chuàng)意人才的要求決定我們的思想教育方式也要創(chuàng)新，以人為本，因材施教，采取人性化的教育管理，不能用放大鏡找他們的缺點，要更多地挖掘他們的閃光點。

（二）社團活動，思想政治教育的載體。社團建設(shè)是藝術(shù)設(shè)計系學(xué)生教育管理工作中的重點，也是系部文化凸顯的一股力量。對學(xué)生進行思想政治教育和管理就是為專業(yè)服務(wù)，為學(xué)生成才創(chuàng)業(yè)服務(wù)。藝術(shù)類學(xué)生特點以及藝術(shù)類專業(yè)特點決定了社團文化的重要性。我們的學(xué)生要學(xué)好專業(yè)，更要將專業(yè)知識運用到實踐。社團活動為他們搭建了一個實現(xiàn)自我的平臺，通過這一平臺鞏固專業(yè)、鍛煉能力、開闊眼界、廣交朋友。

藝術(shù)系社團一直是系部文化、學(xué)校文化的引領(lǐng)者，也是學(xué)生管理團隊對學(xué)生進行思想政治教育的主戰(zhàn)場，在學(xué)生良好學(xué)風(fēng)養(yǎng)成及道德教育引導(dǎo)方面作用明顯。“自由風(fēng)”單車俱樂部騎行華西村，感受中國新農(nóng)村的巨大變化；為旅游系石榮慧同學(xué)義賣捐款、騎行千家萬戶宣傳義務(wù)獻血，體現(xiàn)了人間的真情和關(guān)愛。他們的活動和先進事跡被常州電視臺和多家媒體報導(dǎo)，在社會上引起了良好的反響。實用英語口語協(xié)會通過“英語演講、英語角、英語講座、英文影視作品欣賞、會員集體晨讀、英語知識競賽、英語志愿服務(wù)”等方式開展社團活動，促進了藝術(shù)系學(xué)生英語學(xué)習(xí)的積極性和主動性，加強了學(xué)生“學(xué)好基礎(chǔ)知識，豐富文化內(nèi)涵”的顯性認(rèn)識，引領(lǐng)良好學(xué)風(fēng)的逐步養(yǎng)成。Only dance舞社和雨沫話劇社的成立，豐富了學(xué)生的課余生活，也活躍了學(xué)院節(jié)日晚會的舞臺，他們用舞蹈和話劇詮釋真善美、展現(xiàn)人間的正義、體現(xiàn)血與火的階級友情。我們通過社團聯(lián)合展示活動進行“熱愛校園，熱愛生活”、誠信教育和廉政文化教育，攝影協(xié)會外出進行攝影寫生采風(fēng)，捕捉生活中的美與丑，倡導(dǎo)保護環(huán)境，關(guān)注人類居住的地球。涂鴉社、攝影協(xié)會、繪畫協(xié)會、室內(nèi)裝飾協(xié)會圍繞“綻放藝術(shù)才華，創(chuàng)造靚麗空間”、“走出寢室網(wǎng)絡(luò)空間，提升專業(yè)文化內(nèi)涵”等主題聯(lián)合舉辦涂鴉墻活動、繪畫技能大賽、環(huán)保創(chuàng)意大賽、宿舍裝飾大賽、黨建進公寓活動，他們用畫筆和創(chuàng)意設(shè)計美化他們的宿舍，點亮美麗的校園，也點亮了年輕學(xué)子的心。這些活動的舉辦引發(fā)了學(xué)生更強烈的求知欲望，豐富了學(xué)校文化，鍛煉了學(xué)生能力，促進了學(xué)生思想、身心的健康發(fā)展。

二、思想教育，“五心”追求

在以社團為載體進行思想教育的同時，我們不能為教育而教育，強烈擯棄形式主義，注重活動內(nèi)容與思想教育的融合，注重對社團成員以及其他學(xué)生的良好引導(dǎo)。要做到這一點，我們強調(diào)“五心”級要求，即“熱心”，社團建設(shè)和思想教育工作都是一項具有奉獻精神的工作，管理團隊以及社團老師沒有對學(xué)生滿腔熱情的愛，沒有對學(xué)生極端負(fù)責(zé)的熱心腸，沒有對教育事業(yè)的執(zhí)著追求，就不能做好新形勢下的思想政治教育工作；“愛心”，尊重、關(guān)心和理解社團成員以及受到社團教育的每一名學(xué)生和群眾，了解他們的心理需要，真心實意地幫助他們解決面臨的實際困難，使他們感受到人間的關(guān)懷和溫暖，為有效地開展思想政治工作創(chuàng)造良好的氛圍；“誠心”，正如著名的教育家陶行知先生說的那樣，我們要“捧著一顆心來，不帶半根草去”，師生之間、社團成員之間都要以誠相待，彼此相互尊重，相互信任，架起理解的橋梁，做良師益友；“公心”，公平地對待每一個學(xué)生，社團成員之間也要公心，不能徇私，更不能憑個人印象辦事，對于社團成員以及其他學(xué)生的意見和建議要虛心聽取，做人處事要堂堂正正，為社團成員和其他學(xué)生做出表率和榜樣；“信心”，多鼓勵少批評，多啟發(fā)少懲罰，調(diào)動社團成員積極性，通過自我教育克服自己的缺點；要加強社團成員以及學(xué)生的理想信念教育，鼓勵他們內(nèi)心深處想立志成才；對暫時處于后進或有問題的社團成員及學(xué)生，要注意發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，不斷加以引導(dǎo)、鼓勵和幫助。做到“五心”，我們的社團成員，我們藝術(shù)設(shè)計系的學(xué)生就會把我們這些思想教育工作者、我們的社團指導(dǎo)老師當(dāng)親人、當(dāng)朋友，他們也會虛心地接受思想政治教育，更好地學(xué)習(xí)專業(yè)知識，創(chuàng)造性地開展社團活動。

三、社團活動，提升內(nèi)涵 轉(zhuǎn)貼于

（一）以社團為載體，有效地開展思想教育工作。加強社團活動的正確引導(dǎo)與管理，加大社團負(fù)責(zé)人及指導(dǎo)老師思想理論和業(yè)務(wù)知識的培訓(xùn)力度，增加系部對學(xué)生社團活動，尤其是專業(yè)類社團活動的投入，促進社團建設(shè)不斷創(chuàng)新。

（二）加強社團活動與藝術(shù)類專業(yè)相結(jié)合，提升專業(yè)社團學(xué)生政治素質(zhì)、專業(yè)能力和文化內(nèi)涵，精心打造競賽類社團和創(chuàng)業(yè)型社團。動漫社漫人堂團隊就是一個典型的案例。他們的作品《Angel》去年獲得全國3D大賽一等獎，今年他們又接到參賽任務(wù)。他們不怕苦，不怕累，克服條件艱苦、時間緊、任務(wù)重的種種困難，犧牲了四個多月的日日夜夜，不斷篩選劇本、精心制作，終于創(chuàng)作出《筷子與勺子》短片。這個動漫作品經(jīng)歷了學(xué)校初賽、江蘇省復(fù)賽、全國總決賽，連獲佳績，最終獲得了江蘇省三維數(shù)字創(chuàng)新設(shè)計大賽特等獎以及全國二等獎。榜樣的教育力量是無窮的，他們的努力就是對全系師生的一種良好教育，對藝術(shù)設(shè)計系開展專業(yè)改革、項目申報、校企合作、學(xué)生工作都是一個很好的動力，也有效地推進了藝術(shù)設(shè)計系的“創(chuàng)先爭優(yōu)”工作。

（三）以社團活動為載體，培養(yǎng)學(xué)生的核心競爭力、跨行業(yè)能力、行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)能力，擴大社團活動的社會影響力和宣傳教育功能。努力促成每個專業(yè)、每個班級有社團，專業(yè)老師必須指導(dǎo)或參與指導(dǎo)社團，全方位提升藝術(shù)設(shè)計系學(xué)生政治素質(zhì)、專業(yè)能力和社會實踐能力。

藝術(shù)設(shè)計系班級學(xué)生數(shù)不多，專業(yè)特點鮮明。課堂上，學(xué)生只能學(xué)到理論知識和專業(yè)知識。通過社團活動，他們可以感受人文文化、鍛煉組織協(xié)調(diào)和人際溝通能力，能更好地融入社會、服務(wù)社會。社團負(fù)責(zé)人和部門負(fù)責(zé)人更能在社團這個平臺上展示風(fēng)采，提高內(nèi)涵，他們往往最有可能被大公司錄用或被企業(yè)重用。

（四）進行社團市場化運作嘗試，加強校企對接。通過社團活動和市場對接，讓學(xué)生體會勞動的艱苦、增強對工人階級和勞動大眾的愛，培養(yǎng)學(xué)生市場運作能力和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力。

慶典創(chuàng)意社團于2010年9月成立，該社團綜合藝術(shù)設(shè)計系各專業(yè)方向，通過與常州婚慶行業(yè)協(xié)會、美容美發(fā)行業(yè)協(xié)會通力協(xié)作，根據(jù)企業(yè)崗位設(shè)置企劃社團機構(gòu)，面向藝術(shù)設(shè)計系各專業(yè)學(xué)生，集各專業(yè)所長，將學(xué)生的專業(yè)特點、社團實踐與社會服務(wù)、市場運作結(jié)合起來。目前，慶典創(chuàng)意社團與常州夢鑫喜文化公司結(jié)合緊密，參觀他們的婚慶現(xiàn)場全過程，部分骨干力量直接與他們各部門對接，直接參與市場運作。通過實踐，學(xué)生感受到了慶典行業(yè)的艱苦，深切地體會到了光鮮的工作背后要付出辛苦的勞動。有了社團和企業(yè)的對接，學(xué)生的專業(yè)實踐能力得到了顯著提高，也為我系學(xué)生專業(yè)融合、與市場對接、更好地就業(yè)創(chuàng)業(yè)打下了扎實的基礎(chǔ)。通過我們的努力，藝術(shù)設(shè)計系社團數(shù)量增加了，活動質(zhì)量提高了，指導(dǎo)老師的責(zé)任心也得到了加強，各項活動豐富多彩。大量的社團活動使思想教育深入人心，教育形式也更加靈活，屢創(chuàng)新意，更符合當(dāng)代年輕大學(xué)生的心理需求，也為他們的專業(yè)學(xué)習(xí)和就業(yè)創(chuàng)業(yè)搭建了一個更高的平臺。

四、思想教育，創(chuàng)業(yè)先導(dǎo)

篇（7）

中圖分類號：G647 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-3520（2014）-12-00-01

設(shè)計類碩士作為比較特殊的文化群體，是在社會就業(yè)之中比較具有開放意識、知識水平相對較高、追求較高人生目標(biāo)的一類人群。這些內(nèi)部因素決定了他們在擇業(yè)的過程中既要面臨挑戰(zhàn)，又要把握住機遇。把握住設(shè)計類碩士畢業(yè)生的自身的特點，從而來論述對于設(shè)計類碩士畢業(yè)生的競爭力的培養(yǎng)。本文筆者就實際考察調(diào)研從而來闡述提高設(shè)計類碩士就業(yè)的競爭力的策略。筆者目前就讀的是河南大學(xué)，據(jù)了解河南大學(xué)的2013級美術(shù)設(shè)計類學(xué)生110人，與2010級學(xué)生人數(shù)相比，擴招多達三倍之多。

一、當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計類碩士就業(yè)現(xiàn)狀綜述

作為應(yīng)用學(xué)科的藝術(shù)類設(shè)計專業(yè)，必須面向人們的心理需求、面向社會經(jīng)濟的發(fā)展趨勢，以滿足消費者不斷提高的需求為宗旨， 以此適應(yīng)社會對人才提出的不斷創(chuàng)新的要求。總之，藝術(shù)設(shè)計類的碩士畢業(yè)生在經(jīng)過可能比藝術(shù)設(shè)計類本科畢業(yè)生就業(yè)更多的磨難后，相伴的問題也不少。目前設(shè)計類碩士畢業(yè)生就業(yè)比較困難的原因，筆者認(rèn)為主要是以下三個方面：

（一）社會需求比較大，課程開設(shè)仍然具有一定盲目性。近年來隨著社會經(jīng)濟發(fā)展迅速，藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)成為了比較熱門的專業(yè)。市場上對于人才的需要，可以細(xì)分為廣告設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、動漫設(shè)計、服裝設(shè)計、展示設(shè)計、包裝設(shè)計等等。但是在河南大學(xué)內(nèi)部，對于課程的開設(shè)以及人才的方向培養(yǎng)，碩士課程出現(xiàn)了比較僵化的現(xiàn)象，教學(xué)師資、設(shè)備、市場調(diào)研等等還沒有做好充分準(zhǔn)備，對于市場需要哪種類型的藝術(shù)設(shè)計人才，所培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)具有怎樣的知識結(jié)構(gòu)和技能等等沒有足夠的認(rèn)識和了解。

（二）注重專業(yè)技能的傳授，忽視綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。用人單位對于從學(xué)校畢業(yè)的碩士畢業(yè)生，期待碩士畢業(yè)生是較之于本科畢業(yè)生更加成熟的“產(chǎn)品”。對設(shè)計師的要求是既具備專業(yè)設(shè)計能力，又要有獨立接單的能力。但是在學(xué)校的內(nèi)部，學(xué)校對于此種專業(yè)的碩士的培養(yǎng)，基本知識和技能比較夯實，但是對于綜合素質(zhì)的培養(yǎng)反而比較容易忽視。其中很大一部分忽視了“非技術(shù)”的知識和能力的培養(yǎng)，如團隊協(xié)作能力、合同法規(guī)、談判技巧、職業(yè)道德等等，從而造成了學(xué)生的綜合素質(zhì)不全面。

（三）設(shè)計類碩士學(xué)生就業(yè)觀念需要調(diào)整。一方面在進入設(shè)計藝術(shù)類碩士生學(xué)習(xí)的時候，因為大部分人將目光投放的比較長遠。認(rèn)為藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)畢業(yè)就業(yè)形勢比較好，高收入。但是據(jù)調(diào)查，剛畢業(yè)的大學(xué)生在北京、上海這些大城市找到工作后，起薪一般在1500―2500元，一些新興專業(yè)如動漫專業(yè)畢業(yè)生的薪水則相對較高，碩士畢業(yè)生在其上只是浮動300元左右。這無疑給藝術(shù)設(shè)計畢業(yè)生造成很大的心理壓力。他們對自己競爭意識、心理承受能力、就業(yè)信心等估計較高，當(dāng)遇到實際困難或是棘手的設(shè)計任務(wù)時，對自身應(yīng)該具有的奉獻精神、艱苦奮斗精神、創(chuàng)新意識的評價則普遍偏低。而今天的用人單位更看重團隊精神、敬業(yè)精神、責(zé)任意識等方面，而大學(xué)畢業(yè)生在這些方面的自我認(rèn)同則更低。

二、提升設(shè)計類碩士就業(yè)競爭力的途徑

針對實踐性較強的藝術(shù)類設(shè)計專業(yè)學(xué)科，必須與市場經(jīng)濟發(fā)展緊密結(jié)合，必須讓學(xué)生增強動手能力、懂技術(shù)、把握流行信息、了解市場動態(tài)。企業(yè)對藝術(shù)類設(shè)計專業(yè)碩士畢業(yè)生的要求是不僅具有較高的理論水平，更具有創(chuàng)新意識、品牌意識，又能在產(chǎn)品運作過程中解決具體問題的現(xiàn)代應(yīng)用型人才。

（一）基本的專業(yè)技能。所謂的專業(yè)技能是指勞動者從事某種職業(yè)所必備的專業(yè)， 也稱從業(yè)能力。加強實驗、實習(xí)教學(xué)，是培養(yǎng)專業(yè)技能的主要途徑。掌握設(shè)計的實用性和工藝性，制作精細(xì)，符合生產(chǎn)條件，是作為設(shè)計人才的基本技能。

專業(yè)技能是藝術(shù)設(shè)計人才技能結(jié)構(gòu)中的核心， 包括扎實的專業(yè)理論知識和良好的專業(yè)實踐能力。專業(yè)理論知識包括設(shè)計概論、設(shè)計史論等基礎(chǔ)性設(shè)計理論知識，還包括環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、視覺傳達設(shè)計、數(shù)碼動畫設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、服裝設(shè)計等設(shè)計方向中具體設(shè)計原理、設(shè)計方法學(xué)等方向性設(shè)計理論知識：專業(yè)實踐能力主要是指在各個不同設(shè)計專業(yè)方向中具體的設(shè)計實踐能力， 尤其強調(diào)實戰(zhàn)性的設(shè)計實踐能力。

（二）注重實踐。善于捕抓一切實踐機會。就是將自己所學(xué)的理論知識靈活運用到實踐中而得到新知識，這也是一個創(chuàng)新思維的過程。設(shè)計過程是一個問題求解的過程，只有對設(shè)計問題進行“實踐”才可以實現(xiàn)把分析問題轉(zhuǎn)化為解決問題。

在學(xué)習(xí)過程中，我們必須善于捕捉住一切有利于實踐的活動：一是積極參加各種各樣的藝術(shù)設(shè)計競賽和展覽活動；二是積極參加社會實踐活動；三是參與到學(xué)校老師承擔(dān)的各種設(shè)計項目的工作中；四是盡可能地參加每年一度的畢業(yè)生招聘會，了解市場要求的同時，也為將來自己的就業(yè)進行實戰(zhàn)練兵；五是嘗試做點設(shè)計類的科研小論文。

（三）加強校企合作，用企業(yè)文化引領(lǐng)學(xué)生。要培養(yǎng)實際操作能力強的藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)人才，就要加強與企業(yè)合作，廣泛建立校內(nèi)外實習(xí)基地，每學(xué)期安排一定時間參加實習(xí)。實習(xí)基地可以是廣告、裝潢公司、服裝企業(yè)，也可以成立工作室。另外，也可將企業(yè)文化引入校園，為營造良好的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)環(huán)境。教學(xué)上可聘請企業(yè)有豐富實踐經(jīng)驗的高級設(shè)計人才，參與到專業(yè)教學(xué)和畢業(yè)設(shè)計指導(dǎo)工作中。在個人基本素養(yǎng)培養(yǎng)上，可將5S管理模式， 即企業(yè)環(huán)境衛(wèi)生和設(shè)備管理工作標(biāo)準(zhǔn)，引入到學(xué)生宿舍和教室日常管理之中。也可邀請相關(guān)企業(yè)人士開設(shè)講座，宣傳企業(yè)文化，與學(xué)生溝通、交流和探討， 讓大學(xué)生提前體驗這樣的企業(yè)文化，對今后進入該類企業(yè)工作奠定基礎(chǔ)。

篇（8）

適應(yīng)社會變革，全方位拓展學(xué)科領(lǐng)域

當(dāng)代藝術(shù)的蓬勃發(fā)展使藝術(shù)已經(jīng)滲透到社會生活的廣泛領(lǐng)域。為了適應(yīng)社會需要，學(xué)校努力拓展學(xué)科領(lǐng)域，目前設(shè)有繪畫、雕塑、美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計、藝術(shù)設(shè)計學(xué)、廣告學(xué)、工業(yè)設(shè)計、動畫、攝影、廣播電視編導(dǎo)、戲劇影視美術(shù)設(shè)計、建筑學(xué)、景觀建筑等13個本科專業(yè)；擁有藝術(shù)學(xué)一級學(xué)科碩士學(xué)位授權(quán)點和美術(shù)學(xué)、設(shè)計藝術(shù)學(xué)、廣播電視藝術(shù)學(xué)二級學(xué)科碩士學(xué)位授權(quán)點；設(shè)有中國畫藝術(shù)、油畫藝術(shù)、版畫藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、水彩畫藝術(shù)、美術(shù)教育、美術(shù)史論、設(shè)計藝術(shù)史論、裝潢藝術(shù)設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、服裝藝術(shù)設(shè)計、裝飾藝術(shù)設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、漆畫藝術(shù)、陶瓷藝術(shù)、數(shù)碼媒體藝術(shù)、建筑藝術(shù)、動畫藝術(shù)、攝影藝術(shù)、舞臺美術(shù)等20個碩士學(xué)位研究方向。學(xué)校當(dāng)代視覺藝術(shù)研究中心被批準(zhǔn)為重慶市人文社科重點研究基地。藝術(shù)實驗教學(xué)中心被批準(zhǔn)為重慶高校藝術(shù)創(chuàng)新工程研究中心。經(jīng)過不懈努力，四川美術(shù)學(xué)院已經(jīng)發(fā)展成為學(xué)科門類齊全、辦學(xué)實力雄厚、社會影響力顯著的綜合性美術(shù)院校。

注重基礎(chǔ)理論研究，探索當(dāng)代藝術(shù)的社會價值

四川美術(shù)學(xué)院在中國當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域具有重要影響，但理論建設(shè)相對滯后，學(xué)校針對藝術(shù)學(xué)科專業(yè)的特點和重慶市人文社科建設(shè)任務(wù)，加強了校級科研課題立項的調(diào)研與論證，在廣泛征集科研課題的基礎(chǔ)上，經(jīng)學(xué)校學(xué)術(shù)委員會審定提出了校級科研課題申報指南。緊密圍繞學(xué)科建設(shè)、教學(xué)改革和社會經(jīng)濟、文化建設(shè)開展了當(dāng)代藝術(shù)基礎(chǔ)理論的科研課題立項研究。近三年，經(jīng)匿名評審和學(xué)校學(xué)術(shù)委員會終審，確定立項校級科研項目41項，參與課題研究的教學(xué)科研人員達90余人_并在校級科研課題的基礎(chǔ)上，申報獲準(zhǔn)重慶市教委人文社科及科技項目立項研究課題24項，重慶市科委、經(jīng)委、建委等市級部門的科研項目11項；楊仁敏教授的《美術(shù)設(shè)計教育研究》和高銘路教授的《藝術(shù)史方法論》被批準(zhǔn)為教育部人文社科立項規(guī)劃研究課題；校級科研課題已結(jié)題13項，市級部門的科研項目結(jié)題8項；2007年發(fā)表研究論文193篇，出版專著6部。編輯出版教材36部。我校當(dāng)代視覺藝術(shù)研究中心(重慶市人文社科重點研究基地)的多項科研課題結(jié)題并出版了《85美術(shù)運動》、《后現(xiàn)代書法的文化邏輯》、《從中國經(jīng)驗開始》、《現(xiàn)代藝術(shù)與中國文化視點》、《王林論繪畫》、《繪畫與觀念》等10部專著，13篇，其中在CSSCI發(fā)表3篇，在當(dāng)代藝術(shù)社會價值的基礎(chǔ)理論研究方面取得了階段性成果?；A(chǔ)理論研究為文化創(chuàng)新提供了持久的思想源泉和堅實的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。改變了學(xué)院長期存在的重創(chuàng)作實踐輕理論建設(shè)和學(xué)術(shù)積淀的局面。

加強科研應(yīng)用項目的研究，推動科研創(chuàng)作的社會服務(wù)

藝術(shù)專業(yè)是應(yīng)用性很強的學(xué)科專業(yè)，特別是藝術(shù)設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、影視動畫專業(yè)在當(dāng)代的社會經(jīng)濟建設(shè)中具有重要的意義，發(fā)揮著重要的作用，學(xué)校通過資源整合、學(xué)科交叉、校企共建等措施，充分發(fā)揮了學(xué)科優(yōu)勢與特色，積極開展科研應(yīng)用項目的研究和社會服務(wù)。

近年來，學(xué)校集藝術(shù)設(shè)計學(xué)、建筑學(xué)、城市規(guī)劃等學(xué)科的交叉研究優(yōu)勢，形成了“重慶城鄉(xiāng)統(tǒng)籌背景下的生態(tài)及文化資源開發(fā)與利用”創(chuàng)新研究團隊，主持完成了“重慶歷史文化街區(qū)保護與復(fù)興研究”、“重慶南岸區(qū)慈云寺老街保護規(guī)劃”、“重慶湖廣會館及東水門歷史文化街區(qū)保護規(guī)劃”、“重慶市黔江區(qū)小南海旅游環(huán)線總體規(guī)劃”、“重慶市黔江區(qū)濯水古鎮(zhèn)保護性詳細(xì)體規(guī)劃”、“巴河親水環(huán)境整治及南濱路建設(shè)立面改造設(shè)計”等數(shù)項重慶市歷史人文風(fēng)貌區(qū)的規(guī)劃論證和設(shè)計工作。其中“重慶湖廣會館及東水門歷史文化街區(qū)保護規(guī)劃”項目申報了國家發(fā)改委及建設(shè)部的國家歷史文化街區(qū)保護研究項目，在建設(shè)部專家組評審的600項參評項目中排第十三名，被批準(zhǔn)為國家發(fā)改委“十一五”重點立項研究項目并獲國家撥款1200萬元，在“適宜城市歷史文化景觀改造的工程技術(shù)創(chuàng)新”、“適宜山地城市風(fēng)貌的低成本的工程技術(shù)創(chuàng)新”等研究方面做出了積極探索。設(shè)計藝術(shù)學(xué)、廣告學(xué)、廣播電視藝術(shù)學(xué)等學(xué)科專業(yè)組成了“企業(yè)形象策劃與設(shè)計、品牌推廣、產(chǎn)品包裝設(shè)計”研究團隊，主持完成了四川五糧液集團、重慶電視臺、中冶賽迪、重慶經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)、四川商品交易所、西南鋁加TU等企業(yè)形象策劃與設(shè)計，以及大量地方產(chǎn)品的包裝設(shè)計與廣告推廣策劃。切實推動了地方企業(yè)的發(fā)展和促進了重慶名特產(chǎn)品的推廣，取得了良好的社會效益和經(jīng)濟效益。2007年以來，學(xué)校還承擔(dān)了社會科技咨詢服務(wù)和企事業(yè)委托科研項目22項，橫向科研經(jīng)費達到1200萬元，取得了突破性的發(fā)展。

搭建藝術(shù)創(chuàng)新教育平臺，創(chuàng)新藝術(shù)人才培養(yǎng)模式

“教學(xué)與創(chuàng)作科研互動”是四川美術(shù)學(xué)院長期以來形成的辦學(xué)特色之一，是藝術(shù)院校實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維和實踐能力的重要途徑。學(xué)與研相互轉(zhuǎn)換，推動了“傳授型教學(xué)”向“創(chuàng)造型教學(xué)”的嬗變，從根本上解決學(xué)校教育與社會需求脫節(jié)的問題，縮小學(xué)校和社會對人才培養(yǎng)與需求之間的差距，增強了學(xué)生的社會競爭力。

重慶市教委批準(zhǔn)了學(xué)校的“重慶高校藝術(shù)創(chuàng)新工程研究中心”立項建設(shè)，依托“藝術(shù)創(chuàng)新工程研究中心”的平臺優(yōu)勢，學(xué)校開展了關(guān)注社會經(jīng)濟發(fā)展前沿問題的綜合性研究。工業(yè)設(shè)計專業(yè)在國內(nèi)率先開展了“生態(tài)設(shè)計”的研究與探索，把生態(tài)設(shè)計的理念貫穿在專業(yè)設(shè)計教學(xué)之中，所研究的課題涵蓋了家用電器、家居用品、家具設(shè)計、城市公共設(shè)施、交通工具、環(huán)境資源、機電工程、包裝工程、人文景觀、廢棄物利用等多個領(lǐng)域。2007年，已完成《生態(tài)設(shè)計1D0例》的設(shè)計研究項目，獲得國家專利65項，投入生產(chǎn)的產(chǎn)品45項；獲2007德國博朗國際工業(yè)設(shè)計大獎賽優(yōu)勝獎2項(全國15項)；獲第11屆國際自行車設(shè)計大賽創(chuàng)意獎1項，第一屆青島國際設(shè)計節(jié)“金海螺”國際工業(yè)設(shè)計大獎賽優(yōu)秀設(shè)計獎1項；獲“長虹杯”2007年全國大學(xué)生感觀創(chuàng)意設(shè)計大賽銀獎1項、入圍獎1項、最佳創(chuàng)意單項獎2項、組織獎1項；獲2007“世博想象”上海美術(shù)大展?設(shè)計藝術(shù)展優(yōu)秀獎2項、入圍獎24項，“氣候酷派，設(shè)計先行”中英生態(tài)設(shè)計邀請賽優(yōu)勝獎5項、入圍獎27項等。還在《生態(tài)經(jīng)濟》核心期刊開設(shè)并主持了“生態(tài)設(shè)計”專題欄目，發(fā)表研究論文52篇；在深圳“2007中國國際工業(yè)設(shè)計高峰論壇”和“國際設(shè)計藝術(shù)院校聯(lián)盟2008濟南會議”上，王立端教授分別作了題為《雙贏之路――生態(tài)設(shè)計是工業(yè)設(shè)計創(chuàng)

篇（9）

近年來，高師美術(shù)教育在“藝考熱”、擴招熱及火爆的藝術(shù)品市場推動下，其辦學(xué)模式發(fā)生了深刻變化。多數(shù)高師院校打破了單一培養(yǎng)教師的傳統(tǒng)，面向市場設(shè)置應(yīng)用型藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，形成一種辦學(xué)模式多元化的強勁態(tài)勢。同時，在基礎(chǔ)教育新課改和以數(shù)字化為特征的信息技術(shù)推動下，教師教育專業(yè)化、教學(xué)過程數(shù)字化兩種趨勢也十分明顯給高師美術(shù)教育帶來了新的機遇與挑戰(zhàn)。

一、培養(yǎng)目標(biāo)趨于多元化

(一)設(shè)計藝術(shù)成為高師美術(shù)教育新的生長點

傳統(tǒng)上，我國美術(shù)教育大體延續(xù)著美術(shù)學(xué)院工藝美院和高師美術(shù)教育三大類型并存的格局。其中，美術(shù)學(xué)院設(shè)置國、油、版、雕、史論等傳統(tǒng)專業(yè)，培養(yǎng)專業(yè)美術(shù)工作者和研究人員；工藝美院以實用設(shè)計門類劃分專業(yè)，培養(yǎng)應(yīng)用型專業(yè)設(shè)計人才；高師美術(shù)教育大體沿襲了美術(shù)學(xué)院的專業(yè)設(shè)置，以培養(yǎng)各級各類教師和教學(xué)研究人員為專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。但從上世紀(jì)80年代中期開始，這種格局開始發(fā)生變化。社會對純藝術(shù)類人才需求量不斷縮小，中小學(xué)美術(shù)教師在大中城市也漸趨飽和，而設(shè)計類實用型人才需求量逐年遞增。至90年代，設(shè)計類專業(yè)成了中國美術(shù)教育的熱點。全國各大美術(shù)院校都爭相開辦設(shè)計類專業(yè)，而高師美術(shù)院校也不甘落后，相繼增設(shè)了“平面設(shè)計”和“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”等專業(yè)。WWW.133229.COM以教育部屬六所師范大學(xué)為例，華東師范大學(xué)設(shè)有綜合繪畫、美術(shù)教育和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計三大學(xué)科，并按“綜合繪畫和美術(shù)教育”、“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”兩個方向招生；東北師范大學(xué)設(shè)有美術(shù)教育、油畫、水彩畫、中國畫、雕塑、環(huán)境藝術(shù)與服裝藝術(shù)設(shè)計、裝潢藝術(shù)與電腦美術(shù)設(shè)計等7個系，其中只有美術(shù)教育系為師范類專業(yè)；陜西師范大學(xué)設(shè)油畫、國畫、視覺傳達設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計等四個系，并按照美術(shù)教育、繪畫、裝潢設(shè)計三個專業(yè)培養(yǎng)人才；北京師范大學(xué)下設(shè)美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計兩個專業(yè)，專門培養(yǎng)從事美術(shù)、書法、藝術(shù)設(shè)計教學(xué)、創(chuàng)作、研究等工作的高級人才；西南大學(xué)設(shè)有美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計、繪畫及雕塑四個本科專業(yè)，只有美術(shù)學(xué)為師范類專業(yè)；華中師范大學(xué)設(shè)有美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計兩個本科專業(yè)，其中藝術(shù)設(shè)計為非師范類專業(yè)；華南師范大學(xué)現(xiàn)有美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計、數(shù)字媒體藝術(shù)等三個本科專業(yè)，設(shè)有美術(shù)教育、視覺傳達設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、新媒體藝術(shù)等系，多數(shù)為近年來新興的非師范類應(yīng)用型專業(yè)。

高師美術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)的多元化不是一種孤立的現(xiàn)象，而是席卷全國的大學(xué)綜合化總趨勢的一部分。從高師美術(shù)教育的角度看，這種綜合化趨勢是從兩個層面展開的：一是美術(shù)教育的綜合化。在以往，美術(shù)學(xué)專業(yè)有師范類與非師范類之分在2005年教育部印發(fā)的《全國普通高等學(xué)校美術(shù)學(xué)(教師教育)本科專業(yè)課程設(shè)置指導(dǎo)方案(試行)》中，“師范類”被“教師教育”所代替。這不僅僅是名稱的變化，而是為培養(yǎng)主體多元化開辟了道路。當(dāng)前，不少藝術(shù)學(xué)院都開設(shè)美術(shù)學(xué)(教師教育)專業(yè)，其在師資、科研、教學(xué)基礎(chǔ)等方面的優(yōu)勢立刻顯現(xiàn)出來，并對師范院校的美術(shù)教育形成了強勁的挑戰(zhàn)。二是教師教育綜合化。近年來，綜合性大學(xué)舉辦教師教育已經(jīng)成為一種國際趨勢。1991年，在歐洲教師聯(lián)合會上，由歐共體12個成員國60位專家共同提出了“教師教育大學(xué)化”的口號，認(rèn)為“大學(xué)應(yīng)該在教師培養(yǎng)和培訓(xùn)中扮演重要角色”。在我國，1999年第三次全國教育工作會議提出，要鼓勵綜合性高等學(xué)校和非師范類高等學(xué)校參與中小學(xué)教師的培養(yǎng)工作，在有條件的綜合高等學(xué)校中試辦教育學(xué)院。2003年11月，全國一百多所非師范類院校召開會議，共同《非師范院校積極參與教師教育的行動宣言》，明確指出：“中國教師教育已經(jīng)進入了一個從數(shù)量滿足向質(zhì)量提高轉(zhuǎn)變的歷史新時期。實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變，鼓勵師范院校綜合化和綜合大學(xué)參與教師教育，是世界教師教育發(fā)展的共同趨勢，也是我國經(jīng)濟社會和教育發(fā)展的客觀要求?！睂嵺`證明，綜合性大學(xué)辦教師教育，能夠充分發(fā)揮其辦學(xué)經(jīng)費充足、硬件設(shè)施先進、學(xué)校認(rèn)同感較好等優(yōu)勢，他們的畢業(yè)生后勁足、適應(yīng)性強，更加受到中小學(xué)校和同行的好評，這也成為高師院校實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)多元化的原因之一。

(二)培養(yǎng)目標(biāo)多元化推動人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新

專業(yè)的多元化根源于人才需求的多樣化和學(xué)科專業(yè)的綜合化。但在現(xiàn)有的高師本科教學(xué)模式下，學(xué)科專業(yè)化和教師專業(yè)化二者間存在著不可協(xié)調(diào)的矛盾，因而促進人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新也是大勢所趨。主要途徑有：一是形成“大美術(shù)”的理念。今天，美術(shù)在人們的觀念中除了傳統(tǒng)的國畫、油畫、版畫、雕塑、水彩外，還有建筑設(shè)計、工業(yè)造型、服裝設(shè)計、家具設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、廣告設(shè)計、染織設(shè)計、裝潢藝術(shù)、多媒體網(wǎng)頁設(shè)計等等，在這些專業(yè)中還可以分出多個分支，它們都是美術(shù)的范疇。二是實行按院招生制度。當(dāng)前，多數(shù)高等師范院校都撤系建院，并實行按院招生制度。學(xué)生入學(xué)后不分專業(yè)，統(tǒng)一進行基礎(chǔ)教學(xué)，在充分了解各專業(yè)的具體情況及就業(yè)形勢之后，再由學(xué)生選擇專業(yè)或?qū)I(yè)方向。三是創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。在不少高師院校，已經(jīng)開始試行彈性學(xué)制和靈活的人才培養(yǎng)模式。主要有：(1)“2+2”的小學(xué)師資、“3+1”的中學(xué)師資培養(yǎng)模式。小學(xué)師資前兩年學(xué)習(xí)基礎(chǔ)公共課和主修專業(yè)，后兩年進行輔修專業(yè)和教育理論的學(xué)習(xí)與教學(xué)實踐；中學(xué)師資前三年進行基礎(chǔ)公共課、主修課程和綜合課程的學(xué)習(xí)，最后一年學(xué)習(xí)教育理論并進行教學(xué)實踐。(2)輔修及雙專業(yè)、雙學(xué)位模式。許多高校都允許學(xué)有余力、并對教師工作感興趣的學(xué)生選擇輔修教育類課程，修讀雙專業(yè)并獲得雙學(xué)位，為其以后取得教師資格證打基礎(chǔ)。(3)“4+x”的教師教育模式。其中，實行“4+0”模式者，學(xué)生畢業(yè)即就業(yè)；實行“4+2”模式者，學(xué)生本科畢業(yè)后再讀兩年碩士學(xué)位，培養(yǎng)目標(biāo)是重點中學(xué)的骨干美術(shù)教師；實行“4+3”教師教育模式者，采取本碩連讀的辦法獲取碩士學(xué)位，學(xué)生畢業(yè)后可以到美術(shù)類高校擔(dān)任專業(yè)課教師。

二、教師教育趨于專業(yè)化

(一)“教師專業(yè)化”已經(jīng)從理論走向現(xiàn)實

我國傳統(tǒng)的美術(shù)教育注重技能訓(xùn)練，因而培養(yǎng)出來的學(xué)生其職業(yè)意識更傾向于是一個畫家而非美術(shù)教師。這種狀況隨著教師地位的提高，尤其是隨著“教師專業(yè)化”理論的提出而有所改變。教師專業(yè)化理論最早是由社會學(xué)家卡爾·桑德斯(carrsaunders，a．m．)于1933年提出來的。1986年，卡耐基公司和霍姆斯小組相繼發(fā)表的《國家為21世紀(jì)準(zhǔn)備教師》兩份報告，指出公共教育質(zhì)量只有當(dāng)學(xué)校教育發(fā)展為一門成熟的“專業(yè)”時才能得到改善。在我國，1993年頒布的《教師法》明確提出：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員?！?000年，《職業(yè)分類大典》也將教師歸人“專業(yè)技術(shù)人員”。從2001年4月1日起，國家首次全面開展教師資格認(rèn)定工作。這些都從法律和制度層面奠定了教師專業(yè)化發(fā)展的基礎(chǔ)。教師專業(yè)化是針對其知識結(jié)構(gòu)不合理、專業(yè)性不突出，以至于產(chǎn)生較大的職業(yè)可替代性提出來的，意在提高教師社會地位、職業(yè)地位和專業(yè)地位。盡管與“畫家”的名頭相比，美術(shù)教師的專業(yè)化程度仍比較低。但隨著教師專業(yè)化程度的逐步加深，美術(shù)教育必將成為一種不可替代的職業(yè)而獲得普遍的尊重。

(二)促進專業(yè)發(fā)展是高師美術(shù)教育的義務(wù)

在我國，高師美術(shù)教育從本質(zhì)上看仍屬于職業(yè)教育，其課體系基本上是參照美術(shù)學(xué)院繪畫專業(yè)設(shè)置的，教師專業(yè)化程度很低。為此，我國高師美術(shù)教育從三個層面來提高未來教師的專業(yè)化程度。一是加強專業(yè)課教學(xué)。教育部于2005年頒布的《全國普通高等學(xué)校美術(shù)學(xué)(教師教育)本科專業(yè)課程設(shè)置指導(dǎo)方案(試行)》明確指出，美術(shù)學(xué)(教師教育)專業(yè)培養(yǎng)的是“具備初步美術(shù)教育教學(xué)研究能力的合格的基礎(chǔ)教育美術(shù)教師和社會美術(shù)教育工作者”。根據(jù)這一目標(biāo)，《課程方案》從思想政治和職業(yè)道德、人文素養(yǎng)、專業(yè)基礎(chǔ)、專業(yè)技能以及身心素質(zhì)等方面提出了五條規(guī)格要求并從課程體系中辟出一個專門領(lǐng)域——“美術(shù)教育理論與實踐”，其中“中小學(xué)美術(shù)教學(xué)論”與“美術(shù)教育實習(xí)”為必修課，“中國美術(shù)教育史”、“教學(xué)多媒體設(shè)計與制作”、“外國美術(shù)教育史”、“教育研究方法與論文寫作”為選修課，其目的就在于體現(xiàn)課程的師范性。二是增強人文內(nèi)涵。多年來，我國的高師美術(shù)專業(yè)一直以培養(yǎng)畫家、雕塑家和設(shè)計師為取向，注重專業(yè)技能課訓(xùn)練，忽視美術(shù)史論課學(xué)習(xí)，這種知識結(jié)構(gòu)已經(jīng)遠遠不能適應(yīng)新課改的要求。新頒布的《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)?！薄镀胀ǜ咧忻佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“普通高中美術(shù)課程具有人文學(xué)科的特征?！边@在美術(shù)課程觀上是一個重大突破。在新課程方案中，美術(shù)欣賞課被放在突出位置。它不僅需要教師對美術(shù)實踐有親身體會，更需要教師具備全面的文化素養(yǎng)，因而需要在美學(xué)、美術(shù)理論、藝術(shù)概論、中外美術(shù)史乃至文學(xué)、歷史、哲學(xué)等人文學(xué)科有較全面而深入的了解和掌握，還應(yīng)在教育學(xué)、心理學(xué)等方面有一定的修養(yǎng)，成為一個具有人文精神和人文素養(yǎng)的人。三是要注重實踐能力的提高。一般說來，教師的知識可分成兩類，即“理論性知識”和“實踐性知識”。其中實踐性知識是教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，在教師的工作中發(fā)揮著不可替代的作用。因此，高師美術(shù)《課程方案》中的實踐性課程達20—22周之多，其中包括社會實踐(軍訓(xùn)、社會調(diào)查、就業(yè)指導(dǎo)、勞動等)、畢業(yè)創(chuàng)作、畢業(yè)論文答辯、藝術(shù)實踐、藝術(shù)考察等，這些都有利于推動學(xué)生的專業(yè)發(fā)展。

三、教學(xué)過程趨于數(shù)字化

(一)數(shù)字化改變了人們關(guān)于美術(shù)的感知方式

篇（10）

電影和電視藝術(shù)都屬于動態(tài)媒體藝術(shù)。電影和電視藝術(shù)作品在拍攝、編輯、合成、三維特技等方面，使用數(shù)字藝術(shù)設(shè)計和制作的手段上來說是可以相提并論。所不同的是：在國內(nèi)上世紀(jì)90年代以前，電影藝術(shù)作品是在電影院通過電影放影機在銀幕上進行播放，電視藝術(shù)作品是通過有線網(wǎng)絡(luò)在電視機屏幕上進行播放，各自傳媒載體的形式不一樣。由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，計算機和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)不斷成熟，電影藝術(shù)作品能夠在電子錄放設(shè)備和計算機上運用數(shù)字影像技術(shù)轉(zhuǎn)換成電視網(wǎng)絡(luò)、Inter網(wǎng)絡(luò)、移動網(wǎng)絡(luò)等載體上進行播放的數(shù)字影視格式，其通過有線或無線綱絡(luò)傳輸?shù)诫娨暀C、計算機、手機等屏幕上進行播放，這是數(shù)字化時代使電影和電視在傳媒載體上共享兼容的偉大創(chuàng)舉。如今電視機、計算機、手機屏幕上播放影視藝術(shù)作品的現(xiàn)象，已經(jīng)是人們習(xí)以為常的一種視覺享受。這種電影與電視共享傳媒載體現(xiàn)象的基本原理也是具有一定數(shù)碼知識人士的常識了。

影視藝術(shù)發(fā)展到今天，如此燦爛輝煌的業(yè)績是依賴科學(xué)技術(shù)與影視不斷交融匯聚的成果。隨著計算機視頻合成制作設(shè)計、非線性編輯系統(tǒng)、MD音頻制作系統(tǒng)、數(shù)字三維特技設(shè)計、數(shù)字化智能化攝像機、編輯機、電腦燈控系統(tǒng)等先進的數(shù)字影視制作設(shè)備和數(shù)字影像藝術(shù)設(shè)計技術(shù)的問世，改變了影視藝術(shù)傳統(tǒng)的制作模式,形成影視藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合的數(shù)字影視藝術(shù)。數(shù)字影視藝術(shù)所依賴的技術(shù)主要是計算機圖像生成技術(shù)，即CGI技術(shù)(Computer-Generated Images)，計算機成圖像技術(shù)可以用來創(chuàng)造在實際拍攝中無法創(chuàng)造或難以實現(xiàn)的影像。比如：數(shù)字影視藝術(shù)發(fā)展史上記載，盧卡斯創(chuàng)立的美國光幻公司在世界上最早運用了數(shù)字影視技術(shù)，1991年推出的《終結(jié)者2》是具有早期數(shù)字影視藝術(shù)意義的一部作品。針對數(shù)字影視技術(shù)的效果問題，美國數(shù)字影視技術(shù)專家科林?布朗指出：“有兩種特技效果存在，一種是展現(xiàn)在你面前的，可見的特技效果，產(chǎn)生震撼驚叫的效果，這就是《侏羅紀(jì)公園》的恐龍和《異形》的外星人等等?！逼鋵嵾@一類可見的電影特技效果屬于純數(shù)字電影，是通過計算機生成影視三維動畫，對影片的內(nèi)容進行造型設(shè)計，創(chuàng)造出一種“虛擬現(xiàn)實”。這種亦真亦幻的三維空間，更多適用于科幻、魔幻、神話、動物等題材。這樣的三維動畫影視，“拍電影”的說法已不能成立，確切的說，是通過計算機工作站“做電影”。 科林?布朗又指出：“還有一種是不可見的、隱性的特技效果，為影片增加許多敘事成分”。那么，這一類看不見的電影特技效果適用面更廣，在各種常規(guī)題材中都有用武之地。比如：在《阿甘正傳》中，由1000名群眾演員出演的反越戰(zhàn)示威場面，被復(fù)制成有5萬人參加的浩大規(guī)模。又如：1997年獲得美國奧斯卡11項大獎的史詩巨片《泰坦尼克號》，以令人難以置信的電影數(shù)字特技再現(xiàn)了70年前的海上災(zāi)難，標(biāo)志著數(shù)字電影時代的來臨。雖然該電影仍然借助了膠片實拍、縮微模型制作和傳統(tǒng)電影特技等手段，但《泰坦尼克號》以其令人震撼的數(shù)字視覺特技再塑了冰海沉船的歷史鏡頭，堪稱數(shù)字電影的里程碑。這種產(chǎn)生震撼的數(shù)字視覺特技效果歸功于計算機圖形圖像學(xué)的仿真造型技術(shù)和數(shù)字影視藝術(shù)設(shè)計的優(yōu)秀人才。

數(shù)字影視藝術(shù)是屬于典型的交叉學(xué)科，這就要求數(shù)字影視藝術(shù)設(shè)計人才必需具備計算機科學(xué)知識和人文社會科學(xué)知識。影視藝術(shù)在影片制作中使用數(shù)字設(shè)備、數(shù)字圖象造型技術(shù)和工業(yè)設(shè)計、數(shù)字影視藝術(shù)設(shè)計、信息設(shè)計有著密切的關(guān)系。再說，數(shù)字影視藝術(shù)設(shè)計是基于數(shù)字影視媒體，是視覺藝術(shù)、設(shè)計學(xué)、計算機圖形圖像學(xué)和數(shù)字媒體技術(shù)相互交叉的一門藝術(shù)。數(shù)字影視藝術(shù)設(shè)計的核心是影視藝術(shù)和計算機科學(xué)與技術(shù)的結(jié)合，所以培養(yǎng)數(shù)字影視藝術(shù)設(shè)計人才的重點是如何掌握數(shù)字影視藝術(shù)的創(chuàng)作工具，比如：Combustion、Adobe Premiere、Adobe After Effect、Macromedia Flash、Discreet、3ds max、Alias Maya、Avid Softimage xsi、Animo、Toonz、Axa、USAnimation、Lightwave等影視、動畫、三維設(shè)計和編輯軟件。數(shù)字影視藝術(shù)設(shè)計人才的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，應(yīng)該根據(jù)人們的需求和藝術(shù)設(shè)計規(guī)律來創(chuàng)作和表現(xiàn)具有視覺美感的數(shù)字影視藝術(shù)作品和數(shù)字影視商業(yè)服務(wù)類的創(chuàng)意產(chǎn)品，并基于數(shù)字影視藝術(shù)的發(fā)展來延伸和發(fā)展人類的藝術(shù)創(chuàng)造力和想像力。

我國數(shù)字影視藝術(shù)設(shè)計業(yè)發(fā)展的歷史已有20年之久，早期數(shù)字影視特技制作軟件主要應(yīng)用于電視廣告、MTV、電視片頭等方面。在上世紀(jì)90年代初三維動畫制作開始成為數(shù)字影視廣告制作的新手段，可是數(shù)字影視藝術(shù)設(shè)計的設(shè)備性能較低，許多數(shù)字影視藝術(shù)設(shè)計公司的制作水平一般，技術(shù)水平和設(shè)備都比較落后，再說數(shù)字影視藝術(shù)設(shè)計人員在英語和計算機水平方面存在不足，阻礙了數(shù)字影視藝術(shù)設(shè)計業(yè)的發(fā)展，當(dāng)時數(shù)字影視藝術(shù)設(shè)計業(yè)舉步艱難。那時一些電影和美術(shù)學(xué)院也開設(shè)了計算機課程和多媒體制作中心,但與三維動畫和影視制作對軟件水平的要求還有很大的距離，人才培養(yǎng)系統(tǒng)與數(shù)字影視藝術(shù)設(shè)計業(yè)的人才需求有脫節(jié)的現(xiàn)象。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，如今計算機等數(shù)字影視設(shè)備性能迅速提高，數(shù)字影視藝術(shù)設(shè)計人才不斷涌出，數(shù)字影視藝術(shù)設(shè)計業(yè)的發(fā)展日新月異。

數(shù)字影視藝術(shù)設(shè)計人才是隨著數(shù)字化時代影視藝術(shù)的發(fā)展而不斷涌現(xiàn)。目前，數(shù)字影視藝術(shù)作品劃分為四個類型：含有“數(shù)轉(zhuǎn)膠”計算機特效的影視大片、純數(shù)字影視作品（包括3D動畫片）、數(shù)字化制作的Inter網(wǎng)影視作品、個人化制作的DV和手機攝像作品。可以說這四類影視藝術(shù)作品在編輯和制作過程中進行數(shù)字特技效果的設(shè)計和加工是不可缺少手段，數(shù)字影視藝術(shù)設(shè)計人才顯得特別重要?，F(xiàn)在個人計算機的處理器、內(nèi)存、顯示器等性能越來越強。數(shù)字?jǐn)z影機、數(shù)字?jǐn)z像機、個人DV機的性能和質(zhì)量在不斷的提高，這三種影視攝錄設(shè)備之間的功能越來越接近，影像分辨率的差距在縮小。個人數(shù)字音樂MID系統(tǒng)等這些數(shù)字影視設(shè)備價格越來越便宜。這三種數(shù)字影視制作硬件條件成熟的情況下，如果個人具有一定的文學(xué)藝術(shù)水平，有獨特的影視藝術(shù)的創(chuàng)意題材，掌握了數(shù)字影視藝術(shù)設(shè)計的技能，都可以在自己的PC機上制作數(shù)字視頻和數(shù)字音樂，所以個人數(shù)字影視創(chuàng)作作品的不斷問世已經(jīng)不足為奇了。這樣一來，就突破了制作影視節(jié)目企業(yè)化、集體化的陳規(guī)，從前拍攝到剪輯合成的過程，現(xiàn)在全部可以由創(chuàng)作者一個人獨立完成，揭開了DIY影像文化的新紀(jì)元。一小批從高校數(shù)字影視藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)的人才和社會自學(xué)成才的敬業(yè)人士，他們已經(jīng)具備數(shù)字影視藝術(shù)的創(chuàng)作素質(zhì)，這一批新型人才只需添加些數(shù)字影視的制作設(shè)備就可以開展各種為社會服務(wù)的數(shù)字影視藝術(shù)設(shè)計的經(jīng)營活動。比如：影視后期合成設(shè)計、影視廣告?zhèn)髅皆O(shè)計、影樓MTV制作設(shè)計、影視動漫制作設(shè)計、電視節(jié)目包裝設(shè)計、網(wǎng)絡(luò)數(shù)字影視制作設(shè)計、網(wǎng)絡(luò)游戲制作設(shè)計等影視藝術(shù)設(shè)計業(yè)。這些社會文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的繁榮和發(fā)展，今后必然成為我國經(jīng)濟增長的熱點。社會需要數(shù)字影視藝術(shù)設(shè)計人才，這一點已經(jīng)引起我國高校藝術(shù)設(shè)計教育的高度重視。