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中學(xué)語文教學(xué)論文題目列表

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二、語文教育的開放性

語文的教育特點中，根據(jù)我多年來的語文教育教學(xué)經(jīng)驗可以得出，學(xué)生最樂意接受的，還是語文教學(xué)方式的開放性。因為語文教育教學(xué)的開放性在語文與社會生活的息息相關(guān)，緊密聯(lián)系上也有所體現(xiàn)。初中的學(xué)生學(xué)習(xí)語文，不應(yīng)用語文。這樣子，語文的教育教學(xué)效果會受到社會生活的檢驗。所以，必須要根據(jù)社會與學(xué)生的發(fā)展實際與發(fā)展能力，來采用靈活的教育教學(xué)方式來進(jìn)行語文的教學(xué)活動，做到“課堂教學(xué)與課外生活相結(jié)合，相聯(lián)系”。在新修訂的《九年制義務(wù)教育全日制初級中學(xué)語文教學(xué)大綱》中有規(guī)定說:“初中的語文教學(xué)必須聯(lián)系現(xiàn)實生活，加強語文實踐?！彼哉f，作為初中語文學(xué)科教師的我們，不僅僅是能夠做好課堂教學(xué)的任務(wù)就可以的，要多鼓勵學(xué)生進(jìn)行課外的學(xué)習(xí)與實踐，比如，加強初中學(xué)生的課外閱讀量，把語文課堂上所學(xué)到的知識理論應(yīng)用到課外閱讀上，學(xué)校應(yīng)該開放圖書館，優(yōu)化圖書室，讓學(xué)生由課堂內(nèi)教學(xué)走向課堂外學(xué)習(xí)，這樣也有利于學(xué)生興趣的培養(yǎng)，可以增強學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自己主動去學(xué)習(xí)。學(xué)生同時還可以發(fā)現(xiàn)和尋找一些自己需要和感興趣的資料和信息，學(xué)習(xí)和感受到課外新鮮靈活的文章，從而提高學(xué)生的語文能力。

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許多學(xué)校出現(xiàn)這種情況，只要科研項目的設(shè)立和時間節(jié)點的把控，忽視教育各個方面的監(jiān)管。一般情況教師教育問題研究申報成功，拿到項目研究工作就會停止不前，會將申報的研究工作放在一邊，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)層在這種問題上沒有做到更好的梳理。在后期的階段，申報者會到處的尋找資料拼湊信息，完成一組材料，獲得國家省市級獎勵或證書將告一段落。因此，中學(xué)的教學(xué)任務(wù)的執(zhí)行者不能單單的重視科研課題的研究上。

2教師的理論指導(dǎo)的缺乏存在于教育過程數(shù)據(jù)支持

中學(xué)教師的常規(guī)的教學(xué)過程中積累的很多的教學(xué)經(jīng)驗。恰恰是這樣，往往中學(xué)的老師沒有時間去學(xué)習(xí)理論知識充實自己。一方面，教育理論相對的淺顯，這是很難用先進(jìn)的教育理論來指導(dǎo)研究工作;在另一方面，即使有一些理論和教育方法，大多數(shù)中學(xué)教師不能使用它們來解決實際教學(xué)工作中遇到的問題。因為他們理論基礎(chǔ)相對的不完善。

二、加強中學(xué)教育的基本思路

1.樹立正確的科學(xué)概念

隨著新課程改革的推進(jìn)，教師的研究已成為時代賦予教師要求的新形勢。所謂科研型老師是教日常以實踐和中學(xué)教師的理論分析相結(jié)合并創(chuàng)新，促進(jìn)專業(yè)化和提高教師的科研水平。中學(xué)教師“研究型的改變”離不開教育。在一方面，中學(xué)教師的教育科學(xué)和教育專家的教育研究指的不是同一個方面。中學(xué)教育應(yīng)該是研究的基礎(chǔ)上，在教學(xué)實踐中，以豐富的教育理論和創(chuàng)新。因此這樣的研究不會過于的形式化，刻板化。教育研究不會和和原有基礎(chǔ)教育相互分離。而另一方面，中學(xué)教師要發(fā)展自己，彌補學(xué)校教育的發(fā)展的基礎(chǔ)，放棄研究是晉升的的思想，克服形式主義和處理態(tài)度的問題。廣大中學(xué)教師認(rèn)識到教學(xué)和科研相結(jié)合的重要性，以提高他們本身教學(xué)素質(zhì)從根本上提高教學(xué)水平，促進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展。

2.完善教育管理體制

教學(xué)管理體系的完善和建立，要從評估，項目開始，鑒定和獎勵貫穿始終，整個過程需要繼續(xù)提高和不斷完善。一些教師在動課題研究時，，學(xué)校的表現(xiàn)是非常積極的，但無所謂整個研究過程中，教師本身就很松弛，使得整個研究過程中極度消極，研究變空想。鑒于這種情況，學(xué)校必須處理整個研究跟蹤檢查，并及時完成研究任務(wù)，無法積極完成研究課題的取消其研究教師資格，撤銷科研的課題。

3.加強教育和科學(xué)理論的培訓(xùn)

高級中等教育理論來指導(dǎo)研究工作主旨是，高中教師接受教育理論的指導(dǎo)下，用先進(jìn)的教育理論武裝自己，而不是遇到問題的情況下進(jìn)行的沒有方向的，沒有計劃，理論實踐創(chuàng)新盲目的實踐。具體而言，學(xué)?？梢云刚垖＜医逃碚摰綄W(xué)校引導(dǎo)教師積極參與現(xiàn)代教育理論的教育和培訓(xùn)，熟練掌握教育學(xué)，心理學(xué)，教育學(xué)等方面的知識，了解基本教育的方法，基本步驟用理論本身武裝。在教育理論和研究工作在教育系統(tǒng)的指導(dǎo)，提高科學(xué)素養(yǎng)，和教師教育的質(zhì)量。

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一、文學(xué)教育應(yīng)注重教師的文學(xué)功底

文學(xué)教育與一般的語文知識教學(xué)不同，語文知識的積累往往可以自然發(fā)生（雖然其效率相對于講授而言小了點，但還是能夠發(fā)生的），而文學(xué)教育往往需要教師的點撥與引領(lǐng)。因為優(yōu)秀的、經(jīng)典的文學(xué)作品的內(nèi)涵一定是隱藏在文字之后的，沒有一定的文學(xué)基礎(chǔ)，沒有一定的認(rèn)知積累，是無法解讀出經(jīng)典文學(xué)作品背后的真實含義的。這里需要注意的是，文學(xué)作品的解讀不能照搬教學(xué)參考書，如前所述，教學(xué)參考書的編寫者有時難免視角有所不及，又由于諸多其他非文學(xué)因素的影響，這些觀點往往只能作為“參考”，而真正能夠抵達(dá)文本內(nèi)核的文學(xué)思想，有時需要挖掘，這就依賴于教師在課堂上對學(xué)生的引領(lǐng)。譬如魯迅的作品，除了匕首投槍的效用之外還有什么？先生的小說與社會興亡之間是否存在著直接的影響關(guān)系？李貫通所說的“小說真的影響到國家的興亡，是小說的不幸……”又意味著什么？這些問題的提出本身就需要文學(xué)作品研讀者具有一定的水準(zhǔn)，幾乎可以肯定地講，學(xué)生是難以提出這樣的問題的，而教師也未必能夠提出這樣的問題。而語文教師之所以提不出這樣的問題，原因就在于語文教師缺少“代際意識與史學(xué)意識”，在于語文教師的人文功底與文學(xué)才情的缺失。那么，這樣的功課如何彌補？這一點語文教師其實是可以自主找到答案的，因為途徑不外乎自身的閱讀、學(xué)習(xí)與反思。不間斷的閱讀可以讓自己與優(yōu)秀的文學(xué)作品融合在一起，可以讓自己走到文學(xué)作品中，可以讓文學(xué)作品成為自身文學(xué)才情豐富的催化劑。所讀范圍應(yīng)當(dāng)是寬泛的，史學(xué)著作可以豐富自己的代際意識，美學(xué)著作可以充實自己的文學(xué)才情。學(xué)習(xí)亦是必須的，他人的研究成果應(yīng)當(dāng)成為自身文學(xué)修養(yǎng)不斷上升的階梯，當(dāng)然這應(yīng)當(dāng)是一種批判性的學(xué)習(xí)，唯一能夠成為自己文學(xué)研究依據(jù)的應(yīng)當(dāng)是自己內(nèi)心的認(rèn)識。反思亦是必須的，沒有反思便不能使所吸納的文學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生聯(lián)系，反思的依據(jù)與工具便是邏輯，反思的結(jié)果是必須讓自己對文學(xué)的認(rèn)識與判斷符合邏輯，這樣才能將自己的文學(xué)認(rèn)識以一個完美的形態(tài)呈現(xiàn)在學(xué)生面前。文學(xué)功底的積累并非一日之功，但語文教師接觸、研討優(yōu)秀文本，原本就是天經(jīng)地義的事情。倘若沒有這樣的積累，還叫什么語文教師呢？

二、文學(xué)教育應(yīng)是教師與學(xué)生的心靈之約

再說說文學(xué)教育。對于文學(xué)教育的理解，筆者認(rèn)為教育是師生交流的過程，是教學(xué)存在的形態(tài)，而語文則是交流的內(nèi)容。文學(xué)教育還有其自身的特點，因為文學(xué)教育所交流的內(nèi)容必須是經(jīng)典的作品，而經(jīng)典的作品總是與人的內(nèi)心相連的，因此文學(xué)教育應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生的心靈之約。筆者在這里不想用過多的語言去描述這段心靈之約該是多么美妙，因為這樣的語言已經(jīng)太多了。筆者想做的是，透過語言這層工具，去理解心靈之約背后的含義。如前所述，職業(yè)高中語文教育有其特殊目的，要讓社會的工人力量在經(jīng)典文學(xué)作品的影響之下成為社會高素質(zhì)的載體，這就必須讓學(xué)生在職業(yè)高中階段的語文教育中更多地感知文學(xué)經(jīng)典。這個過程必須是豐滿的、充實的，學(xué)生在教師的指引下不斷耕耘、不斷收獲。文本的豪放與婉約，筆觸的犀利與溫婉、觀點的獨到與平實，都應(yīng)當(dāng)成為文學(xué)教育的內(nèi)容。唯其如此，真正的心靈之約才有可能發(fā)生。

作者：孫彬單位：如皋中等專業(yè)學(xué)校

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1997年在語文教育大討論中，文學(xué)教育中積弊已深的問題被突現(xiàn)出來。這一問題，引起了語文教學(xué)界人士的廣泛關(guān)注。過去文學(xué)教育注重實用，功利性較強，在人文方面不夠重視，以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式已經(jīng)不適應(yīng)新時代的要求。隨著社會的進(jìn)步，后現(xiàn)代主義以其反理性主義、反權(quán)威、反同一性等特征，對我國新一輪的語文課程改革產(chǎn)生了巨大的影響。隨著素質(zhì)教育的進(jìn)一步推進(jìn)，語文教學(xué)改革也日趨深入。文學(xué)教育以自身的獨特魅力再一次引起了社會，特別是語文教育界的關(guān)注。經(jīng)過實踐證明，文學(xué)教育這一因素在提升語文教學(xué)效果，提高學(xué)生語文素養(yǎng)有著重要的作用，甚至可以說是十分有效的途徑。

一、文學(xué)教育概況

語文教學(xué)包括語言教育與文學(xué)教育兩個部分。前者的任務(wù)主要是使學(xué)生理解、懂得語言的規(guī)律，并且能夠正確運用這一規(guī)律。通俗來說，就是能夠正確地讀、寫、聽、說。而后者的任務(wù)就是學(xué)生通過閱讀文學(xué)作品，了解生活，感受命運，體會到生命的幸福與痛苦，從而激發(fā)學(xué)生對文學(xué)的興趣。同時，促使學(xué)生通過作品人物的環(huán)境與人物的描寫，以及人物所折射出來的品質(zhì)，從而養(yǎng)成高尚的人格。

隨著語文新課程改革的不斷推進(jìn)，文學(xué)教育的基本內(nèi)容基本形成。文學(xué)教育的基本內(nèi)容是文學(xué)常識教學(xué)與文學(xué)作品閱讀教學(xué)。文學(xué)常識基本內(nèi)容包括文學(xué)史常識、作家、作品以及時代背景等。讓學(xué)生了解文學(xué)常識，有助于學(xué)生形成一定的鑒賞能力，提高學(xué)生的思想水平與文化素質(zhì)。而文學(xué)作品的閱讀與鑒賞是文學(xué)教育的重點與核心。一方面，文學(xué)教育是文學(xué)知識的教育與閱讀技能訓(xùn)練的任務(wù)。另一方面，文學(xué)教育是激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣以及培養(yǎng)情感的任務(wù)。從而養(yǎng)成高尚的人格情操，甚至嘗試著進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，呼喚人文關(guān)懷的回歸。總之，文學(xué)教育的任務(wù)就是要改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以文學(xué)作品的閱讀為綱，培養(yǎng)學(xué)生的良好閱讀習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。

二、如何在中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行文學(xué)教育

文學(xué)教育對陶冶學(xué)生情操、塑造人格方面等有著無可替代的作用。從本質(zhì)上來說，文學(xué)教育是審美教育。文學(xué)作品閱讀的過程，就是發(fā)現(xiàn)美、感受美的過程，然后個體情感受到觸動，心靈受到震撼。這就是文學(xué)閱讀要經(jīng)歷的審美體驗。因此，語文教學(xué)既要重視其實用性與工具性，也要突出美學(xué)教育。那么，應(yīng)該如何進(jìn)行美學(xué)教育呢？

（一）改變觀念，與時俱進(jìn)

在我國，由于應(yīng)試教育還沒有從根本上向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，因此文學(xué)教育沒有得到應(yīng)有的重視。語文課僅僅是停留在單純地傳授知識與技能訓(xùn)練。在這種前提下，學(xué)生無法體會語言的美妙，也無法感受文學(xué)作品的魅力。要改變過去片面強調(diào)知識傳授，政治教化的語文教學(xué)觀。從社會發(fā)展、時代要求、學(xué)生群體、作品自身等方面，綜合樹立全新的教學(xué)觀念。在2001年修訂的《課程標(biāo)準(zhǔn)》中曾明確提到，要全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)，提高他們正確運用語言文字的能力，培養(yǎng)學(xué)生的語感。從而養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。因此，在語文教學(xué)的過程中，要特別注意培養(yǎng)學(xué)生熱愛語文的思想情感，發(fā)展學(xué)生的個性，形成健全的人格。如在教材的編排中注重培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力，鑒賞文學(xué)作品增加了，背誦的篇目與其他閱讀數(shù)量也增加了。這些變化，有利于我們在語文教學(xué)過程中更好地進(jìn)行文學(xué)教育。

（二）提高教師自身的素質(zhì)與文學(xué)修養(yǎng)

新課程改革大勢所趨，若語文教師的文學(xué)底蘊缺乏，那么文學(xué)教育將難以進(jìn)行。在實際情況中，很多語文教師并不熱愛文學(xué)，甚至對文學(xué)還持有鄙棄的態(tài)度。這種情況表現(xiàn)在老師擁有了一定的文學(xué)常識或者是教條等，但是自身并沒有真正地閱讀幾本文學(xué)作品，更別說是進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的嘗試了。因此，教師要重視自身的文學(xué)素養(yǎng)，避免成為實施文學(xué)教育的“瓶頸”。實踐證明，教師的文學(xué)素養(yǎng)非常重要。古今中外，不少著名的語文教育家就是多讀善寫，有些甚至是文壇名家。比如魯迅、朱自清、葉圣陶等。教師如果沒有基本的文學(xué)涵養(yǎng)，很難想象如何戰(zhàn)勝語文教學(xué)尤其是文學(xué)教育工作的。因此，作為中學(xué)語文教師要不斷地廣泛閱讀古今中外名家的文學(xué)經(jīng)典，還要勇于實踐，積極主動嘗試文學(xué)創(chuàng)作，從而讓學(xué)生切身地體會到文學(xué)作品的魅力。使得學(xué)生真正享受語文課堂，使得語文課上得充實而生動。

（三）積極改進(jìn)語文教學(xué)方法

改進(jìn)語文教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。課堂是老師特別是語文老師，對學(xué)生實施文學(xué)教育的主要陣地。在語文教學(xué)中，文學(xué)作品與非文學(xué)作品是截然不同的。因此，對文學(xué)作品的教學(xué)方法進(jìn)行認(rèn)真探討是十分有必要的。一般來說，文學(xué)教育可以采用探究式、啟發(fā)式、討論式等教學(xué)方法，然而永遠(yuǎn)不止如此，應(yīng)結(jié)合具體的情況，具體加以研究。過去的“滿堂灌”的呆板的教學(xué)方式應(yīng)該逐漸被取代，注入更多的文學(xué)因素。同時，在文學(xué)作品教學(xué)時，教師應(yīng)該放手讓學(xué)生自己主動去閱讀、品味以及探析。讓學(xué)生自己探索，善于發(fā)現(xiàn)、提出問題，發(fā)表體會，從而活躍他們的思維，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新意識。我們應(yīng)該相信，富有精華與魅力的文學(xué)作品的教學(xué)，將是語文教學(xué)中一道獨特的風(fēng)景線。

（四）教材是文學(xué)教育的載體

積累文學(xué)知識有利于學(xué)生提高文學(xué)素養(yǎng)，而文學(xué)素養(yǎng)的提高主要來源于文學(xué)教育。對于在校的中學(xué)生，提高文學(xué)素養(yǎng)很大程度上，依賴于文學(xué)作品。教材是文學(xué)教育的載體，特別是其中一些文學(xué)作品，具有豐富的文學(xué)內(nèi)涵。如《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》等是我國古典文學(xué)名著，在中學(xué)語文教材中節(jié)選了不少。優(yōu)秀文學(xué)作品中的藝術(shù)形象既是鮮明的，又是模糊的。比如，曹雪芹筆下的林黛玉只有一個，但是一千個讀者通過閱讀曹雪芹的文字描寫，在腦海中形成了一千個不盡相同的林黛玉。而且這些人腦海中的林黛玉形象都很生動，具有無窮的魅力。學(xué)生在閱讀的過程中，通過想象與體悟，感受到美，完成了審美的體驗。

（五）向課外延伸，擴展文學(xué)知識

中學(xué)生如果僅僅從教材中獲得文學(xué)知識，接受文學(xué)教育是不夠的。還應(yīng)該通過閱讀課適當(dāng)?shù)財U展課文中的關(guān)于審美方面的知識。可以通過藝術(shù)技巧對文學(xué)知識進(jìn)行擴引，也可通過運用題材、開掘主題、背景創(chuàng)作等方面。把相關(guān)的知識帶入課堂中，從而拓展學(xué)生的知識面，增加審美意識，提高他們的藝術(shù)鑒賞能力。這在敘事性文學(xué)作品、散文、議論文甚至科學(xué)小品文都適用。此外，文學(xué)教育的環(huán)境條件也是十分重要的。不可忽視家庭氛圍的作用。

三、結(jié)語

目前，我國語文教學(xué)的文學(xué)教育現(xiàn)狀不容樂觀，學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)相應(yīng)地急劇下降。因此，為了擴大學(xué)生的視野與知識面，形成健全的人格，應(yīng)該在語文教學(xué)中注入文學(xué)因素，作為教師更要力行之，承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任。隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，人們對文學(xué)教育的認(rèn)識和探索不斷加深。只要我們致力于語文教學(xué)中的文學(xué)教育對策探究，文學(xué)教育必能給語文教學(xué)錦上添花！

參考文獻(xiàn)：

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二.言傳身教

充分張揚教師在德育因素中的自身人格魅力俄國教育家烏申斯基曾說：“固然許多事有賴于學(xué)校的一般規(guī)章，但是最重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生對面交往的教師個性，教師的個性對年輕人的心靈影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法取代的?！痹诟咧姓Z文教學(xué)中，教師的德育作用是巨大的。這體現(xiàn)在教師不僅是學(xué)生知識學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，而且是學(xué)生靈魂的塑造者。因而，教師也是重要的德育因素。教師的一言一行，教師自身的人格魅力，對學(xué)生會產(chǎn)生持久而深遠(yuǎn)的影響。語文教師要有愛心。愛便是教育。熱愛教育工作，熱愛學(xué)生，是做好全部德育工作的基礎(chǔ)。在語文教學(xué)工作中，筆者與學(xué)生平等相處，注重與學(xué)生思想的溝通，注意理解學(xué)生的要求，尊重學(xué)生人格，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會生活學(xué)會交往，并注重對學(xué)生情感進(jìn)行關(guān)懷和指導(dǎo)。同時，盡可能采用靈活多樣的教學(xué)方法，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位和德育的主體地位，“多表揚，少批評”，“多鼓勵，少指責(zé)”，激發(fā)學(xué)生興趣，樹立樂觀向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)精神。在日常教學(xué)中，筆者有意識地針對學(xué)生中存在的突出問題，分門別類地進(jìn)行指導(dǎo)，如：高中生心理障礙與調(diào)適，女生安全問題，怎樣看待自身與家庭，如何與他人和諧相處，怎樣提高學(xué)習(xí)效率等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的困惑及時得到解決，在老師愛心指引下走向成熟、走向成功。語文教師要為學(xué)生做出表率。在語文教學(xué)中，教師必須把言傳和身教結(jié)合起來，為學(xué)生做出表率，成為學(xué)生仿效的對象。教師自身良好的人格魅力不僅使老師對學(xué)生產(chǎn)生巨大的感召力，而且良好的教師人格形象本身就給學(xué)生成長提供“最直接、最有益的營養(yǎng)”。在語文教學(xué)中，筆者深入鉆研教材，注重提高自身素質(zhì)，注重教學(xué)藝術(shù)的提高，用自己過硬的本領(lǐng)打動和征服學(xué)生。筆者注重提升自己的工作責(zé)任感和敬業(yè)精神，凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到，凡是要求學(xué)生不做的，自己也堅決不做。筆者注重自己的穿著打扮、言談舉止，關(guān)心學(xué)生但也嚴(yán)格要求學(xué)生，對待學(xué)生公平公正，以樂觀積極的態(tài)度對待工作和生活，保持身體和心理健康，以良好的師表形象和職業(yè)道德出現(xiàn)在學(xué)生面前，引領(lǐng)他們健康成長。語文教師是德育活動的重要參與者。在語文教學(xué)中，德育內(nèi)容的選擇，德育方法的采用，德育機智的展現(xiàn)，德育效果的形成，都是教師主動參與德育過程的結(jié)果。在語文教學(xué)中，筆者主動參與到德育過程中，既教書，又育人。

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二、情感教育應(yīng)以語文教師具有淵博的知識和豐富的教學(xué)語言為基礎(chǔ)

首先，作為一名新時代的語文教師要具備一定的素質(zhì)和淵博的知識，這是獲得學(xué)生尊重和敬佩的有利條件。我們可以想象到，一個知識匱乏，沒有水平的教師是無法適應(yīng)現(xiàn)今教育的需求的。只有具備良好素質(zhì)的教師才能培養(yǎng)品德高尚的學(xué)生，只有知識淵博的教師才能給學(xué)生更多的知識和能力?？梢姡處煂W(xué)生的影響有時候遠(yuǎn)大于語文教學(xué)。其次，語文教師的語言需要豐富多彩，富有變化。教師在教學(xué)中語言的運用很重要，教師會說話，能巧妙地說話，繪聲繪色地描述才能打動學(xué)生，吸引學(xué)生，給學(xué)生帶來更多的歡聲笑語。因此，教師在教學(xué)中必須以豐富、幽默的語言影響學(xué)生，使學(xué)生感到教師的親切，這樣教學(xué)效果便會大大提高。

三、情感教育要求語文教師要善于換位思考

新課程要求教師不僅要樹立新的教學(xué)觀念，還要轉(zhuǎn)變角色，在教學(xué)中充分尊重和理解學(xué)生，要平等、寬容、關(guān)心每一個學(xué)生，尊重他們的個性發(fā)展，這就要求教師在教學(xué)中經(jīng)常反思，遇到問題換位思考，只有設(shè)身處地地去為學(xué)生著想，學(xué)生和教師的關(guān)系才會沒有隔閡。有了這樣的和諧關(guān)系，學(xué)生才會喜歡上語文課，從內(nèi)心和教師親近，完全沒有距離。當(dāng)然，在教學(xué)中，教師和學(xué)生之間有矛盾是不可避免的。如果教師不能合理解決，必定會使關(guān)系僵化，甚至產(chǎn)生過激的語言和行為，而能化解矛盾的最好辦法就是心理換位，為對方去著想和考慮，這樣才能有效化解矛盾，建立和諧的師生關(guān)系，搞好語文教學(xué)。

四、語文教學(xué)中教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點并及時評價

其實，學(xué)生都希望得到教師的表揚和欣賞。因此，教師在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生身上的閃光點，這樣學(xué)生才有信心上好語文課。尤其是對語文課表現(xiàn)厭煩的學(xué)生來說，只要他有一點兒小小的進(jìn)步，哪怕是他的一次舉手、一次聲音洪亮等，教師都要及時給予表揚和肯定，這樣會讓他們感受到成功的喜悅，越來越自信，進(jìn)而喜歡上語文課。需要注意的是，語文教師在教學(xué)中要及時給學(xué)生以合理的評價。學(xué)生表現(xiàn)優(yōu)秀時，教師要及時表揚和肯定；學(xué)生表現(xiàn)浮躁時，教師能幫助學(xué)生找到原因并及時安慰，引導(dǎo)他們走向成功。需要注意的是，在這一過程中，教師的表揚一定要合情合理，不能夸大其詞，否則學(xué)生會產(chǎn)生厭煩的心理，起不到評價的效果，而對于學(xué)生的缺點，教師最好不直接批評，語言應(yīng)盡量委婉，避免矛盾激化。作為一名語文教師，要善于觀察學(xué)生的思想變化，因勢利導(dǎo)，使學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀，能正確對待人生的失敗和成功，激發(fā)他們勇于克服困難的自信心，讓他們在成功和失敗中體驗生活，保持樂觀的心態(tài)。

篇（8）

二、中學(xué)教師未能充分發(fā)揮德育職責(zé)的原因分析

（一）考試內(nèi)容結(jié)構(gòu)存在問題。

縱觀我國各地中學(xué)生考試試卷，特別是一些較落后地區(qū)的中學(xué)考試試卷，從中不難發(fā)現(xiàn)，無論哪一科試卷中的題目大部分都是書本上的內(nèi)容，很大一部分是基礎(chǔ)知識，拓展拔高類的題目并不多見。雖然是提倡了素質(zhì)教育二十多年，就目前的成效來看，似乎沒什么進(jìn)展，仍然提留在應(yīng)試教育的水平，這從我們的試卷內(nèi)容結(jié)構(gòu)看的最為明顯。

（二）相關(guān)教育部門監(jiān)管不力。

為了實施素質(zhì)教育，我們也在不斷提倡改變教師教學(xué)模式，試圖把課堂還給學(xué)生，但教師學(xué)習(xí)了新的教法之后并沒有把它運用到實際的教學(xué)活動中去，學(xué)習(xí)也只是應(yīng)付檢查，只有在聽課的時候才用。特別是對學(xué)生進(jìn)行思想政治比較有效的社會實踐課往往都因為學(xué)校怕承擔(dān)風(fēng)險，害怕出意外事故而被取消。所有上述問題之所以能在很多中學(xué)出現(xiàn)，與該地區(qū)相關(guān)教育部門監(jiān)管不力有關(guān)。

（三）教師選拔上存在漏洞。

我國目前在教師選拔上卻存在嚴(yán)重的問題，尤其以鄉(xiāng)鎮(zhèn)以及經(jīng)濟并不是很發(fā)達(dá)的小縣城更為嚴(yán)重。為了拿到這一鐵飯碗，許多人費盡心思，送禮托人，使得選拔的教師各方面素質(zhì)達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)。有的是基礎(chǔ)知識不扎實，有的是沒有掌握科學(xué)的教學(xué)方法教學(xué)技能，有的是個人素質(zhì)達(dá)不到要求，選拔這樣的教師很可能對學(xué)生產(chǎn)生不利影響，阻礙學(xué)生的健康成長。

（四）教師教育思想觀念落后。

教師一直把自己放在比較高的地位，認(rèn)為自己比學(xué)生高一等，在教學(xué)過程中不能夠做到平等的對待每位學(xué)生。特別是教師在教學(xué)過程中認(rèn)為教學(xué)只需要教會學(xué)生知識，不需要培養(yǎng)學(xué)生的德、體、美等各方面素質(zhì)。近些年來，雖然許多教師通過各種學(xué)習(xí)進(jìn)修教育教學(xué)觀念有一定的改變，但是由于傳統(tǒng)的教育觀念根深蒂固，在加上教育改革過程中種種阻力，教師的教育觀念仍然很陳舊，改變不大。

（五）教師評價學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)單一。

在我國，教師總是以成績作為評價學(xué)生一切的標(biāo)準(zhǔn)，對那些成績好的學(xué)生總是寬容以待，即使他們犯點小錯誤也是當(dāng)做沒看見。對于那些成績不好的學(xué)生，一味的責(zé)罵他們，批評他們，把他們貶得一文不值，長此以往，就會使很多學(xué)生對學(xué)習(xí)喪失信心，害怕學(xué)習(xí)、逃避學(xué)習(xí)。

三、教師德育職能的品牌建設(shè)的對策

（一）改變考試內(nèi)容結(jié)構(gòu)，科學(xué)安排考試內(nèi)容。

既然學(xué)習(xí)是為了培養(yǎng)學(xué)生的各項能力，作為檢測學(xué)生學(xué)習(xí)效果的手段的考試，也應(yīng)該充分體現(xiàn)教育的這一目的?？荚噧?nèi)容不能刪去基礎(chǔ)知識這一板塊，這是最基本的不能丟。但在此基礎(chǔ)上更應(yīng)該添加能體現(xiàn)學(xué)生分析能力、解決問題能力的開放性題目，這類題目必須是經(jīng)過精挑細(xì)選的并且具有代表性的。并且在考試內(nèi)容結(jié)構(gòu)上作一個調(diào)整，把基礎(chǔ)知識的比例適當(dāng)縮小，把開放性題目的比例適當(dāng)擴大，使之成為整張試卷的主體部分。

（二）相關(guān)教育部門要加強監(jiān)管。

教育部門要根據(jù)國家的要求在基層學(xué)校中認(rèn)真組織學(xué)校、教師學(xué)習(xí)開展素質(zhì)教育的相關(guān)政策及教法、技能的學(xué)習(xí)研究，并且積極組織教師到實施效果好的學(xué)校、學(xué)習(xí)。對于某些社會實踐課程，教育部門也可以做出硬性規(guī)定，規(guī)定學(xué)校每學(xué)期都要開展一到兩節(jié)實踐課，組織學(xué)生走出課堂、走出校園，走向社會。

（三）學(xué)校要嚴(yán)格教師選拔工作。

學(xué)校在進(jìn)行招聘之前要出臺嚴(yán)格的招聘方案，明確要求和條件，在招聘過程中也要嚴(yán)格按照要求進(jìn)行。為了避免在招聘過程中出現(xiàn)的不公平現(xiàn)象，可以在招聘過程邀請多方共同參與決策，盡量避免一方獨斷的狀況。

（四）轉(zhuǎn)變教師教育教學(xué)觀念。

學(xué)校要積極組織教師進(jìn)行學(xué)習(xí)，明確教學(xué)過程中教師與學(xué)生的地位與角色。把學(xué)生作為教學(xué)活動的主體，在教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，轉(zhuǎn)變教師角色，不再把教師作為教學(xué)活動的主導(dǎo)者，而要把教師作為教學(xué)活動的引導(dǎo)者和參與者。

篇（9）

初中生正處在語言學(xué)習(xí)的重要階段，教師需在語文課堂教學(xué)中合理設(shè)計課堂語言教學(xué)內(nèi)容，組織好語言變化，在課堂教學(xué)中講解出來，讓學(xué)生真實的體會到語言的魅力，進(jìn)而提高學(xué)生的語言學(xué)習(xí)能力，提高教師教學(xué)語言的整體性水平。這就要求初中語文教師善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題，總結(jié)課堂經(jīng)驗，將語言的多樣性充分發(fā)揮出來，不拘于一種語言形式。

1.2初中語文教師需努力提升自身語言修養(yǎng)

教師需不斷提高自身文學(xué)素養(yǎng)，才能更好的組織語文教學(xué)內(nèi)容，更好的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言知識。語文教師除了熟知心理學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科知識內(nèi)容外，還要修習(xí)其它學(xué)科內(nèi)容，來充實自身的教學(xué)素質(zhì)。另外，初中語文教師還需認(rèn)識自身語言知識結(jié)構(gòu)的不足之處，依照教學(xué)實踐情況，提前做好備課工作。

1.3初中語文教師需努力提高教學(xué)語言的藝術(shù)性

興趣是學(xué)習(xí)的首要前提，教師要讓學(xué)生對語文課程產(chǎn)生興趣，關(guān)鍵在于講授是否能設(shè)疑激趣，講述扣人心弦。語文教師只有不斷提高語言的基本功，通過各種途徑激發(fā)出學(xué)生的求知欲，強化學(xué)生學(xué)習(xí)動機，改善課堂教學(xué)氛圍，使之活而不亂，嚴(yán)而不死。同時，教師還需博采眾長，總結(jié)與教材內(nèi)容相通的笑話、習(xí)俗、典故、詩詞、諺語等，并將其引入課堂，以塑形象，進(jìn)而吸引學(xué)生認(rèn)真聽講。

1.4初中語文教師需提高自身教學(xué)語言的規(guī)范化程度

第一，語文教師要講普通話，注意規(guī)范性用語。我國人口眾多，不同種族間的區(qū)域性語言繁多，或多或少的妨礙了人們的文化交流，作為中學(xué)語文教師，必須推廣普通話的使用，減少語言障礙的發(fā)生；第二，提高語言用詞的規(guī)范性，禁止使用方言授課。

篇（10）

美育就是用人類社會所創(chuàng)造的一切美好的東西，對人進(jìn)行審美觀念與美的價值的教育，使人完美品格、蕩滌心胸、豐富感情、開拓思路、增長才干，具體表現(xiàn)在培養(yǎng)和提高人們對美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力。

語文教學(xué)中，需要進(jìn)行美育的發(fā)掘與滲透，已經(jīng)成為初中美育教育的一種途徑和重要園地。它對激發(fā)學(xué)生美好的思想情操，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣等足多方面，都起到潛移默化的影響和作用。同時還能激發(fā)學(xué)生美好的愛國熱情，加強他們對生活、對親情、友情等更深層的理解，進(jìn)一步提高學(xué)生對語言理解和表達(dá)的能力。

一、在語文教學(xué)中實現(xiàn)美育。

是語文教學(xué)應(yīng)有之義，現(xiàn)行的《全日制中學(xué)語文大綱》就明確規(guī)定了語文教學(xué)目的應(yīng)包括培養(yǎng)“健康高尚的審美觀”，但認(rèn)識僅止于此，無以理解它為何是實施美育的主要途徑。要對此有透徹的理解、認(rèn)識，必須對美育與語文教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系，對語文教學(xué)實施、貫穿、強化美育的必然性、必要性、可行性，予以探討。

1、語文教學(xué)內(nèi)容所具有的審美屬性，決定了語文教學(xué)與美育有著必然的聯(lián)系，二者相互依存、互為條件，語文教學(xué)的過程必須貫穿美育，美育通過語文教學(xué)得以實現(xiàn)。

2、從方法論的角度看，語文教學(xué)是實施美育的優(yōu)選途徑。美育具有多端性，可以選擇多種入手處進(jìn)行美育。引導(dǎo)學(xué)生接觸多彩多姿的大自然，使學(xué)生從大自然中獲得美的感染和熏陶；引導(dǎo)學(xué)生接觸異彩紛呈的社會生活，使學(xué)生從社會美中去辨別善惡美丑，塑造美的心靈，都是美育的途徑。但是，藝術(shù)美可以使學(xué)生集中地感知美、理解美、體驗美，受到美的教育。在談到社會生活美和文學(xué)藝術(shù)美時曾指出：“因為兩者都是美，但是文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應(yīng)該比普通的實際生活更高、更強烈，更有集中性，更典型、更理想，因此就更帶有普遍性。”正因為如此，從藝術(shù)美入手去進(jìn)行美育就能實施更高層次的美育，更有可能收到理想的效果，在中學(xué)美育中，藝術(shù)美則是重要的審美對象，藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)則是實施美育的便捷的途徑。其中，語文教學(xué)以其課時多、內(nèi)容廣博的特點，自然地應(yīng)成為實施美育的最佳手段和途徑。

二、指導(dǎo)學(xué)生“賞美”，欣賞藝術(shù)美

1、語言美。

高爾基就曾說:文學(xué)的第一要素是語言,語言是文學(xué)的主要工具。可見,精美的語言多么重要。朱自清的荷塘月色、老舍的濟南省略的冬天,語言都樸實清新,精美生動,讀來令人陶醉其中,余味無窮。發(fā)掘文中的語言美還要關(guān)注修辭手法的恰當(dāng)運用,因為這也是使文章語言更見活力、情趣盎然的重要因素。如朱自清的荷塘月色中就運用了許多精彩動人的修辭手法,他筆下淡淡的月光、田田的荷葉、脈省略脈的流水、裊娜的荷花、漂浮的輕霧，筆墨不多,而光、影、聲、色俱在眼前,繪出了一幅空靈的荷塘月色圖。可見,只要充分發(fā)掘文中的語言美,就能使學(xué)生受到美的感染,提高學(xué)生的審美能力。

2、音樂美。

杰出的法國作家維克多雨果曾經(jīng)說過：“開啟人類智慧的寶庫，是三個鍵，一個數(shù)學(xué)，一個文本，一個是注意。柏拉圖曾經(jīng)說過：音樂教育的靈魂，應(yīng)該使用。音樂，被稱為靈魂！的語言，因為音樂是更容易引起情感共鳴。學(xué)生，以豐富他們的精神生活，培養(yǎng)自己的氣質(zhì)，激發(fā)他們奮發(fā)向上的精神，鼓勵他們身心健康發(fā)展的音樂教育的審美。

三、語文教學(xué)中的美是豐富的，進(jìn)行審美教育的方式也是多樣的。

根據(jù)語文科的特殊性和語文美育的實踐經(jīng)驗，可側(cè)重從以下三個方面入手去進(jìn)行美育。

1．在美讀過程中充分感受美，審美感受力指的是通過對審美對象的課文審美感知，獲得從形式到內(nèi)容的整體的、直接的把握領(lǐng)悟，從而發(fā)生審美愉悅的一種能力。它的核心是感知，如果對課文中審美因素視而不見，聽而不聞，若明若暗，那就無法對審美對象作整體或部分的反映。人們認(rèn)識事物是從對事物的感知開始的，美也是通過人的視聽感官進(jìn)入人的心靈的。因此，感受美是審美教育的基礎(chǔ)和前提。

2、語文教學(xué)活動中，由于審美對象的顯現(xiàn)是以課文為主的，所以語言文字便成為學(xué)生直接感知的材料。因此要利用語文教育中的聽讀教學(xué)，調(diào)動學(xué)生的各種感覺器官，眼要看，口要讀，耳要聽，以語言文字為媒介來感受課文的形象，接受課文的美的熏陶。而美讀則是聽讀教學(xué)中感知美、獲得美感的主要途徑之一。