序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇價值觀調(diào)研范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

2、著力構(gòu)建一種激勵性評價為主的教師評價機制，依據(jù)評價結(jié)論對教師進行的獎懲、評職稱、晉級、聘任等都是滿足教師需要的手段，也是促進教師發(fā)展的手段，是實現(xiàn)教師評價目的的保證。在有效的教師評價中應恰當?shù)剡\用獎懲與發(fā)展，使兩者有機結(jié)合、綜合運用，最大限度地調(diào)動教師的工作積極性，充分挖掘教師的潛在價值。

3、著力構(gòu)建“自我評價”為主體的多元化評價方法?？茖W發(fā)展觀尊重人的主體性，強調(diào)個人的素質(zhì)的主動發(fā)展。科學發(fā)展觀下的教師評價亦應突出被評價者的主體地位。反映在評價實踐中，教師應該既是評價的客體，更是評價的主體。所以教師評價應該強調(diào)以“自我評價”為主體的多元化評價方法。評價者必須加強與教師的溝通。

4、著力構(gòu)建完備的和可行性的指標體系。

（1）評價指標要有多維度性和發(fā)展性。參照教師的職業(yè)性質(zhì)和專業(yè)化要求，至少應當從三個維度考查教師的表現(xiàn)：第一是教育維度，即從教育者的角度考查教師的素質(zhì)、表現(xiàn)和成就，其中教師的非智力因素——人格特征等能力素質(zhì)的評價需進一步深入；第二是學習緯度，即從學習者的角度考查教師的終身學習意識，不斷自我完善的表現(xiàn)和成績；第三是創(chuàng)造緯度，即從創(chuàng)造者確定考查教師的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造才能。

（2）權(quán)重分配應合理。為了保證評價中重要因素在總體評價中發(fā)揮應有的作用，可采取適當增大其權(quán)重的方法，如對教師教學質(zhì)量的評價中，可適當降低基本素質(zhì)的所占權(quán)重，適當擴大教學水平的所占權(quán)重。

（3）評價體系應體現(xiàn)個別差異。在任何一個教師團體中，教師均在如何最好地實現(xiàn)個人業(yè)務發(fā)展方面表現(xiàn)出不同的需要和選擇。要對有經(jīng)驗的教師和新教師兩類不同群體實行有區(qū)別的評價。對于有經(jīng)驗的教師，評價標準比較固定，對于新教師評價標準會因新教師具體情況做出相應的調(diào)整。

（4）應處理好兩對關(guān)系。第一，顯性與隱性的關(guān)系。在教育實踐中，就實現(xiàn)學校教育目標促使學生發(fā)展而言，教師在顯性工作和隱性工作同等重要，成功的教育教學工作往往都是兩者有機結(jié)合的結(jié)果。第二，定性與定量的關(guān)系。教師評價的指標應當盡可能量化，但是教師在日常的教育教學過程中還有大量無法計量的因素。因此教師評價中，既是堅持定量分析，又要有定性分析，并將兩者很好地結(jié)合起來。

5、著力形成使教師評價的整體功能充分實現(xiàn)的評價結(jié)果。影響教師評價的因素是復雜的，在使用評價結(jié)果時，首先，必須仔細分析以減少評價結(jié)果的主觀性。其次，對教師評價結(jié)論的解釋至少應當包括三個方面的內(nèi)容：一是“你現(xiàn)在在哪里”，即指你所在群體中的坐標體系里所處的位置，這樣可能讓教師明白自己在“小團體中的自我”；二是“你可到哪里去”，即你的“最近發(fā)展區(qū)”，帶有導向性，教師可以自己的過去、潛能、自身發(fā)展作為標準來評價“時間發(fā)展序列當中動態(tài)的自我”；三是“你怎樣到達你的‘最近發(fā)展區(qū)’”，即指你今后發(fā)展的步驟、條件和方法。從促進教師發(fā)展的角度出發(fā)應用評價結(jié)果，對教師表現(xiàn)出清晰的教育展望。評價結(jié)論更應關(guān)注教師的未來發(fā)展，而不是教師的過去成績。再次，評價者應根據(jù)不同的評價內(nèi)容、評價結(jié)論和評價對象的不同個性特點，選擇合適的方式反饋給評價對象。

用科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)教師評價，就是堅持以人為本，全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的思想，把教師置于全部社會關(guān)系中，對教師的工作經(jīng)歷和社會生活組成的變量系統(tǒng)進行定性和定量評價。

篇（2）

推動經(jīng)濟社會發(fā)展、切實改善民生是培育和踐行社會主義核心價值觀的前提與基礎(chǔ)。威海市堅持以經(jīng)濟建設為中心，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，在保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快增長的同時，不斷優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。一是大力實施產(chǎn)業(yè)強市、工業(yè)帶動戰(zhàn)略，進一步突出工業(yè)在結(jié)構(gòu)調(diào)整中的核心地位，特別是加快文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，進一步打響“走遍四海，還是威?！钡穆糜涡蜗笃放啤６菆猿职炎灾鲃?chuàng)新作為第一動力，以企業(yè)為主體，以產(chǎn)學研結(jié)合為方向，大力實施創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略。三是強化生態(tài)立市、環(huán)境優(yōu)先的理念，把生態(tài)文明建設貫穿于工作的各領(lǐng)域和全過程。

威海市把人民幸福作為根本價值取向，把群眾滿意作為最高工作標準，把民生作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，扎扎實實地為人民群眾解難事、辦好事。一是大力保障改善民生。組織制定和推動落實了一系列民生政策，推動公共財政向民生領(lǐng)域傾斜。堅持普惠性和公平性原則，不斷完善社會保障體系，實現(xiàn)了社會保障制度更高水平的全覆蓋，進一步加大了對困難群體的幫扶力度，多項保障補助標準、最高支付限額和救助標準有了較大幅度提高。加快健全基本公共服務體系，大力推進教育、衛(wèi)生等各項社會事業(yè)均衡協(xié)調(diào)發(fā)展。二是大力創(chuàng)新社會管理。不斷健全黨委領(lǐng)導、政府負責、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局。三是大力繁榮發(fā)展文化。深入實施文化惠民工程，加強公共文化設施建設和文化遺產(chǎn)保護傳承，廣泛開展“幸福威?！钡热罕娦晕幕顒印Ｍ瓿闪丝h級文藝院團轉(zhuǎn)企改制任務，舉辦中日韓文化產(chǎn)業(yè)博覽洽談會，積極培育文化企業(yè)、項目、基地和園區(qū)，進一步激發(fā)文化發(fā)展活力。

通過推動市域經(jīng)濟社會發(fā)展、城鄉(xiāng)一體化進程和文化建設，大力改善民生，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了良好的經(jīng)濟基礎(chǔ)、社會環(huán)境和文化條件。

二、以文明城市創(chuàng)建實現(xiàn)“四個轉(zhuǎn)變”為主體路徑

全國文明城市是反映城市整體文明水平的綜合性榮譽稱號，是一個城市極具價值的無形資產(chǎn)和重要品牌。威海市從上個世紀九十年代開始，就積極開展創(chuàng)建全國文明城市活動，曾先后三屆獲得“創(chuàng)建全國文明城市工作先進城市”榮譽稱號。推動實現(xiàn)“四個轉(zhuǎn)變”，不斷提升文明城市創(chuàng)建科學化水平，成為威海市培育和踐行社會主義核心價值觀最為有效的路徑。

1.實現(xiàn)由部門創(chuàng)建文明城市向全民創(chuàng)建文明城市的轉(zhuǎn)變。一是建立整體聯(lián)動的創(chuàng)建格局。威海市成立了由市委書記、市長任總指揮，市委副書記任常務副總指揮，市四套班子分管領(lǐng)導任副總指揮，市直各有關(guān)部門主要負責人為成員的高規(guī)格創(chuàng)城工作指揮部，并在市公安局、城建委等部門設立交通環(huán)境、城市環(huán)境、文化市場、未成年人思想道德建設、食品藥品和餐飲行業(yè)、商貿(mào)市場六個專項工作小組，各市（區(qū)）及市直各部門都層層成立創(chuàng)城領(lǐng)導機構(gòu)和工作機構(gòu)，全市上下構(gòu)建起了橫到邊、縱到底的協(xié)調(diào)聯(lián)動、齊抓共管創(chuàng)建格局。二是營造全民動員的濃厚氛圍。面向社會常年開通創(chuàng)城熱線，群眾隨時都可以就環(huán)境衛(wèi)生、公共設施破損、窗口單位服務不規(guī)范等有關(guān)問題撥打熱線反映。在威海日報、威海廣播電視臺、威海新聞網(wǎng)等媒體常年開設專題專欄，全方位多角度地對創(chuàng)城進行宣傳報道。利用戶外電子屏、大型公益廣告牌、手機短信、社區(qū)宣傳欄、施工圍檔、樓宇電視等各種媒介，大張旗鼓地開展創(chuàng)城宣傳。向廣大群眾廣泛發(fā)放創(chuàng)城《一封信》和《創(chuàng)城手冊》，組織機關(guān)干部參加創(chuàng)城公益行動，深入社區(qū)開展“大走訪”，強化創(chuàng)城入戶宣傳。舉辦創(chuàng)城 征文比賽和知識競賽，推出抵制不文明行為的公益廣告，利用威海講壇、“道德講堂”等宣傳陣地普及創(chuàng)城知識，提升群眾對創(chuàng)城工作的知曉度，在全社會形成了關(guān)注創(chuàng)城、理解創(chuàng)城、支持創(chuàng)城的濃厚氛圍。

2.實現(xiàn)由階段性創(chuàng)建文明城市向常態(tài)化創(chuàng)建文明城市的轉(zhuǎn)變。一是健全常態(tài)化推進機制。從開展新一輪創(chuàng)城活動伊始，威海市就健全完善了組織領(lǐng)導、層級負責、區(qū)域管理、宣傳教育、資金保障、測評考核、責任獎懲等七項工作推進機制和督導檢查、問題反饋、測評通報、專項調(diào)度等行之有效的工作制度?？偼顿Y20__多萬元的城市綜合管理信息系統(tǒng)于20__年6月開通以來，成功實現(xiàn)與3個區(qū)級指揮中心、30個市屬職能部門、33個區(qū)屬職能單位之間聯(lián)網(wǎng)，每天共有120多名信息采集監(jiān)督員對城區(qū)2661個網(wǎng)格單元至少進行3次無縫隙巡查，做到隨時發(fā)現(xiàn)問題、及時處理問題，極大提升了城市精細化管理的常態(tài)化水平。二是將創(chuàng)建任務融入日常工作。威海市將創(chuàng)城工作與機關(guān)干部轉(zhuǎn)變作風有機結(jié)合，按照“凡事有人干、凡事有人管、凡事有人監(jiān)督、出了問題要追究”的要求，積極推動各級各部門單位對照創(chuàng)城要求，切實把創(chuàng)城測評要求融入各自工作體系之中，使創(chuàng)城成為大家履行職能的自覺行為。三是完善難點問題長效管理辦法。針對“亂停亂放、亂搭亂建、亂穿馬路、亂扔雜物、亂涂亂寫”等容易反復的創(chuàng)城熱點難點，既立足當前、迎難而上，通過加大執(zhí)法力度，使之切實減少，又著眼長遠、標本兼治，認真研究建立實際管用的長效管理辦法。

3.實現(xiàn)由達標創(chuàng)建文明城市向為群眾創(chuàng)建文明城市的轉(zhuǎn)變。威海市始終牢牢堅持“創(chuàng)城為民、創(chuàng)城靠民、創(chuàng)城惠民”的指導思想，堅持把創(chuàng)城作為永不竣工的工程，不惟創(chuàng)城而創(chuàng)城；始終牢牢堅持把保障和改善民生、提高群眾生活質(zhì)量和幸福感作為開展創(chuàng)城工作的出發(fā)點和落腳點。去年以來，針對實地檢查發(fā)現(xiàn)和群眾熱線電話反映的問題，共下發(fā)問題督辦單350多份，完成整改事項2800多個。通過創(chuàng)城，一大批群眾反映強烈、與群眾利益密切相關(guān)的老大難問題得到有效解決，城市環(huán)境更加優(yōu)美有序，廣大市民的歸屬感和自豪感得到有效提升，群眾成為創(chuàng)城的最大受益者，創(chuàng)城工作得到了群眾的充分肯定、積極支持和熱烈擁護。

4.實現(xiàn)由抓硬件創(chuàng)建文明城市向重素質(zhì)創(chuàng)建文明城市的轉(zhuǎn)變。一是宣傳引導。組織媒體常年開展“告別不文明行為拍一拍?議一議”宣傳活動；制作文明行為養(yǎng)成的公益廣告常年在媒體上刊播；組織貿(mào)易辦、交通局、旅游局等單位在商場、超市、汽車站等人員密集、流量較大的場所常年進行文明行為養(yǎng)成的公益宣傳。通過潛移默化的宣傳，引導市民自覺樹立養(yǎng)成文明行為的意識。二是教育引導。圍繞“共建美好家園、共享美好生活”這一主題，常年組織開展“文明餐桌”、“文明交通”等主題教育活動，引導市民愛護城市環(huán)境、文明就餐、文明出行。按照“四有”標準和“五個一”流程，在188個省級以上文明單位全部建立了“道德講堂”，定期組織道德模范、身邊好人進社區(qū)、進企業(yè)、進學校、進農(nóng)村、進軍營、進講堂巡講，全面倡樹“當好人、做好事、存好心、有好報”的價值取向，用身邊事、教育身邊人。三是活動引導。搭建活動載體，常年組織開展“講文明?樹新風”活動。在窗口單位開展爭創(chuàng)服務名牌活動，在機關(guān)開展服務品牌創(chuàng)建和目標承諾活動，在企業(yè)開展“誠信企業(yè)”創(chuàng)建活動，在社區(qū)開展星級文明戶、文明樓宇創(chuàng)建活動，在全社會堅持把開展“學習雷鋒?志愿服務”活動作為引導人們踐行文明、提升自我的重要載體，大力開展衛(wèi)生保潔、扶弱濟困、保護環(huán)境、維持秩序、關(guān)愛空巢老人、關(guān)愛農(nóng)民工等形式多樣的志愿服務活動，打造了“12349居家服務”、“洪波愛心車隊”、“長城愛心大本營”等知名志愿服務品牌。目前，中心城區(qū)注冊志愿者人數(shù)已達到8.2萬人，占常住人口的8.25%。

三、以誠信建設為基點深化道德建設工作

威海市以打造美德、構(gòu)建和諧為目標，以誠信建設作為“興市之魂”，把誠信作為全體市民的行為規(guī)范，大力推進誠信體系建設，走出了一條培育和踐行社會主義核心價值觀與推動區(qū)域經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型發(fā)展互促共進的新路子。

1.彰顯為民服務，永葆高尚政德，讓黨員干部爭當誠信先鋒。威海市環(huán)翠區(qū)始終把道德建設貫穿于創(chuàng)建陽光機關(guān)、促進行風建設的始終，讓廣大黨員樹立正確的職業(yè)理想，培養(yǎng)克己奉公的理念，銘記為民服務的宗旨，弘揚顧全大局的精神，實現(xiàn)道德素質(zhì)和職業(yè)水準的雙提高。一是強化制度保障。相繼出臺了《黨員干部日常監(jiān)督管理辦法（試行）》、《領(lǐng)導干部品德考核考察評價辦法》等一系列規(guī)章制度和保障措施，把道德標準納入領(lǐng)導班子和干部年度考核體系，對科級領(lǐng)導干部進行“德”的反向測評，“德”的考核結(jié)果作為評價使用干部的重要依據(jù)。二是暢通訴求渠道。實行領(lǐng)導接訪制度，每個工作日安排1名領(lǐng)導公開接訪，并完善預告、分流、下訪等制度。環(huán)翠區(qū)今年開展了“包百村（居）連萬戶”活動，讓每個機關(guān)干部自覺做到“三個對照、三個反思”，即：對照群眾的生活現(xiàn)狀，反思自身的工作責任；對照群眾的樸素感情，反思自己的思想作用；對照群眾的期盼所望，反思自己的精神狀態(tài)。對群眾反映的意見建議及時回復，確?！凹兄?、事事有回音”。三是切實為民做事。實施勞動者就業(yè)創(chuàng)業(yè)免費技能培訓工程，確保每一名想就業(yè)能就業(yè)人員都能找到工作；實施了學校和幼兒園新建工程，加大了政府助學力度，確保不讓一名困難學生上不起學；加大了困難群體幫扶救助力度，對經(jīng)過常規(guī)救助后仍生活困難的群眾，進行二次救助、結(jié)對幫扶，確保不讓一名困難群眾過不下去。

2.堅持“四位一體”，構(gòu)建誠信體系，讓誠信成為干部群眾的行為規(guī)范。威海榮成市大力推進以政務誠信為先導、企業(yè)誠信為重點、社會誠信為基礎(chǔ)、司法誠信為保障的“四位一體”誠信體系建設。一是以政務誠信引領(lǐng)價值取向。榮成市把誠信體系建設的牽引點放在政務誠信上，將突破口放在抓落實上，著力抓政府自身的工作落實，樹立“有諾必踐”的誠信政府形象，用政府公信力提升各級執(zhí)行力，引領(lǐng)全社會價值取向。在全市啟動了兩輪單位包村、干部包戶“兩個全覆蓋”活動。為檢驗走訪聯(lián)系成效，統(tǒng)一安排了53場社情民意調(diào)查、101期“行風熱線”，促進干群溝通和問題整改，增強了群眾對黨委、政府的滿意度。二是以企業(yè)誠信推動轉(zhuǎn)型發(fā)展。榮成市把“抓質(zhì)量、創(chuàng)品牌”作為推動企業(yè)誠信的重點，規(guī)范企業(yè)市場行為 和信用秩序，推動科技創(chuàng)新、資本運作、招商引資、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，促進企業(yè)擴張向鏈條高端延伸。出臺了榮成市企業(yè)誠信十項標準，組織全市50家重點企業(yè)和30家成長型企業(yè)簽訂誠信建設承諾書，從落實時限、進度要求等方面設定門檻，引導和約束企業(yè)加快擴張發(fā)展，形成政企合力推動轉(zhuǎn)型跨越的工作局面。推動銀企融合，支持有信譽的企業(yè)、銀行采取相互參股、重組整合等方式深化對接合作。構(gòu)建區(qū)域良好金融生態(tài)，對失信企業(yè)堅決實行“黑名單”制度。堅持大企業(yè)創(chuàng)牌、小企業(yè)貼牌，積極推進以品牌為紐帶的產(chǎn)權(quán)重組和分工協(xié)作，推動域內(nèi)中小企業(yè)與域外企業(yè)建立產(chǎn)權(quán)品牌合作關(guān)系，推動域內(nèi)大企業(yè)對域內(nèi)中小企業(yè)進行產(chǎn)權(quán)和品牌整合。三是以司法誠信維護公平正義。以“抓嚴細管理”作為司法誠信建設的主抓手，扎實推進以法制公信為核心的司法誠信建設。以“理念抓精準、管理抓精確、服務抓精心、履職抓精致、廉潔抓精嚴、團結(jié)抓精誠”為思路，在全市政法隊伍中開展了十個對照、十個反思、十個必須教育活動，筑牢廣大干警誠信立警、執(zhí)法為民的思想基石。著眼于提升司法公信力，以創(chuàng)建“零錯案、零上訪、零投訴”基層政法單位為載體，進一步完善執(zhí)法辦案內(nèi)部監(jiān)督和社會監(jiān)督等風險防范機制。建立推廣社會管理“網(wǎng)格化”模式，針對外來務工人員、外海漁民船員、外商外企人員、外地購房居民“四外”人員多的實際，實施兩地聯(lián)手管理、入港入船服務、送法送暖進企等服務管理措施，做到動態(tài)形勢動態(tài)掌控、階段問題階段解決，形成了覆蓋全員、精確到位的社會管理格局。四是以社會誠信夯實道德基礎(chǔ)。榮成市以“弘揚正氣、轉(zhuǎn)變風氣”為目標，廣泛開展抓社區(qū)、農(nóng)村、公共場所、學校、單位、媒體陣地的“六抓六進”宣傳教育活動，面向機關(guān)干部、市民、村民、商家、志愿者等不同群體，分別開展道德模范和先進典型宣傳活動，形成了全覆蓋式的“四德”宣傳教育格局。

篇（3）

在北京大學考察時強調(diào)：“青年的價值取向決定未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要”[1]。高校學生干部是廣大青年中的骨干，他們能夠積極踐行社會主義核心價值觀并能起到模范作用，將對高校及社會的價值取向具有重要影響。

一、調(diào)查對象及基本情況

本次調(diào)查共發(fā)放問卷300份，實際回收有效問卷280份。被調(diào)查者包括學生干部和非學生干部，其中學生干部比例為28%，包括校團委、學生會、志愿者協(xié)會、社團聯(lián)合會、各班班委等學生干部，非學生干部比例為72%。調(diào)查對象涵蓋大一到大四共四個年級，各年級段分布較平衡，調(diào)查結(jié)果具有體現(xiàn)性。

二、調(diào)研結(jié)果及分析

（一）學生干部對核心價值觀的學習現(xiàn)狀

社會主義核心價值觀，是承載民族、國家的精神追求，體現(xiàn)社會評判是非曲直的價值標準。各高校一直都重視對學生進行社會主義核心價值觀的教育。但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學生干部對核心價值觀的學習程度較淺，其表率作用也較弱。

（二）學生干部踐行核心價值觀的現(xiàn)狀調(diào)查

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對核心價值觀基本理念的具化。學生干部在遵循公民基本道德規(guī)范的同時，也能夠影響到身邊的其他學生。

1.愛國方面踐行情況

愛國是個人對祖國的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的行為準則，是根植于公民內(nèi)心深處的強大凝聚力。大學生只有熱愛國家，才能為國家發(fā)展貢獻力量。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學生干部關(guān)注國家大事的比例高于非學生干部，但經(jīng)常關(guān)注比例較少。

2.敬業(yè)方面踐行情況

敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準則的價值評價。學生干部首先還是學生，學習是其第一要務。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學生干部學習成績總體較好，但優(yōu)秀率較低；工作上，存在以個人利益為重的現(xiàn)象。

3.誠信方面踐行情況

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是一個人立身處世之道。學生干部更應發(fā)揮好誠信做人的榜樣作用，在工作中做到“言必信，行必果”。但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學生干部當中存在曠課、考試作弊等誠信缺失的問題。

4.友善方面踐行情況

友善強調(diào)人與人應互相尊重、關(guān)心、幫助、和睦、友好，形成社會主義新型人際關(guān)系。學生干部作為教師和學生之間的紐帶，建立良好的人際關(guān)系有助于工作的開展。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學生干部在樂于助人、友善待人方面還有待加強。

（三）學生干部踐行核心價值觀的影響因素

學生干部價值觀的形成易受到負面因素的影響。因此，應通過各種課程和活動加強學生干部核心價值觀的培養(yǎng)。

三、調(diào)查總結(jié)

調(diào)查結(jié)果顯示，學生干部在核心價值觀個人行為層面的踐行情況總體較好，但存在不足之處。高校要加強學生干部核心價值觀的培養(yǎng)，注重理論聯(lián)系實際，培養(yǎng)出綜合素質(zhì)高、責任心強、有擔當?shù)膬?yōu)秀學生干部。

（一）提高學生干部的政治素養(yǎng)，勇于擔當

1.愛讀，善于學習。高校要培養(yǎng)學生干部主動學習的好習慣。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學生干部的政治素養(yǎng)較弱，表現(xiàn)在對國家大事的關(guān)注度較低。因此，高校要增強思想政治教育的說服力和感染力，如開展新聞大討論等活動。

2.辨聽，去偽存真，不信謠。現(xiàn)如今，各種不良思想借助網(wǎng)絡等途徑傳播，影響了學生干部樹立正確的價值觀。所以高校要培養(yǎng)學生干部明辨是非的能力，使其學會堅決抵制各種落后和腐朽思想。

3.能說，深入宣傳，加強輿論建設。高校要創(chuàng)新核心價值觀的宣傳方式?？梢岳肣Q、微信等建立學生干部群，經(jīng)常組織學生干部開展交流討論，以輕松的方式傳播正能量，增強趣味性。

4.常寫，善于分析和總結(jié)。可通過開展學生干部之間的分享會等方式，讓學生干部相互總結(jié)經(jīng)驗，共同進步。

（二）夯實學生干部的群眾基礎(chǔ)，樂于服務

1.增強服務意識。大部分學生干部在敬業(yè)和友善方面表現(xiàn)較好，具備全心全意為同學服務的優(yōu)秀品質(zhì)。但部分學生干部不能處理好集體和個人的關(guān)系，服務意識較弱。高校要培養(yǎng)學生干部的責任意識，使其明白學生工作的根基在學生，血脈在學生，力量同樣在學生，“水能載舟，亦能覆舟”。

2.強化服務本領(lǐng)。學生干部在工作方式方法上存在不足。部分學生干部在處理工作沖突時，不善于抓主要矛盾，導致工作效率較低。還有部分學生干部缺乏群眾基礎(chǔ)，導致其他學生對活動的參與度不高。所以，學生干部要合理安排時間，提高工作效率，同時要培養(yǎng)良好的群眾基礎(chǔ)，以便更好地開展工作。

（三）培養(yǎng)學生干部的先進意識，敢為人先

1.嚴把選拔機制。在選拔學生干部時，要看其動機是否純正。一定要堅持原則，把握標準，采用選舉、自薦等多種方式進行選拔[2]。比如可在正式任用前設置培養(yǎng)考察期，由教和同學進行考察，規(guī)范學生干部的行為。

2.強化管理監(jiān)督。高校要明確“不受監(jiān)督的權(quán)力必然導致違紀乃至腐敗”。學生干部可以利用組織賦予的權(quán)力服務同學，也可以利用權(quán)力，拉幫結(jié)派，甚至做出違法亂紀的行為[3]。因此，學生干部工作的開展須集體討論決策，做到公開和透明。同時鼓勵其他大學生發(fā)揮群眾的作用，加強對學生干部的監(jiān)督。

3.加強學生干部實踐鍛煉，學思結(jié)合，使學生干部在實踐中學習，在學習中實踐。

總之，高校要不斷加強對學生干部社會主義核心價值觀的培養(yǎng)，使其在大學生中起到積極的表率作用，更好地引領(lǐng)高校精神文明建設。

【參考文獻】

篇（4）

現(xiàn)實管道安裝工作中，由于支架、吊架安裝方式不正確，支架間距、位置不符合規(guī)范要求，安裝不牢固等各種原因都可能使得后續(xù)的管道安裝出現(xiàn)倒坡、上凸、下凹、扭曲等變形，嚴重時使管道產(chǎn)生集中應力，造成管道接口滲漏，對整體管道安裝質(zhì)量帶來巨大的損害。在多年的管道安裝實踐中，經(jīng)過細心揣摩，認真學習體會，總結(jié)了一些安裝方法和經(jīng)驗，認為必須作好以下各項相關(guān)工作：

一、安裝前準備

1、按支架、吊架種類、型號加以清點整理。

2、閱讀設計圖和各項技術(shù)文件，了解管道工程的工作性質(zhì)，根據(jù)設計圖紙確定支架、吊架的安裝位置。

3、反復檢查支架、吊架安裝位置是否符合設計要求，檢查預埋、檢查預留位置、構(gòu)筑物位置等。

4、檢查支架、吊架的制作質(zhì)量，對不合格制件加以修整或更換。

5、支架、吊架的標高必須符合設計標高和坡度，并根據(jù)兩支架間的距離和坡度大小，高瞻遠矚算出兩架高度差，然后在兩點間拉一直紅，在建筑物或構(gòu)筑物上標出每個支架的位置，室外管道兩點間允許偏差為±10mm；室內(nèi)兩點允許偏差±5mm。同一管紅上的支架標高允許偏差要一致。

二、安裝

1、管道安裝時，應及時進行支架、吊架的固定和調(diào)整工作。支架、吊架位置應正確，安裝要平整牢固，管子與支架接觸應良好，一般不得有間隙。無熱位移的管道，其吊桿應垂直安裝。有熱位移的管道，吊桿應在位移相反方向，按位移值的一半傾斜安裝。兩根熱位移方向相反或位移值不等的管道，除設計有規(guī)定外，不得使用同一吊桿。

2、固定支架應嚴格按設計要求安裝，并在補償哭預拉伸前固定。在無補償裝置、有位移的直管段上，不得安裝一個以上的固定支架。

3、導向支架或滑動支架的滑動面應潔凈平整，不得有歪斜和卡澀現(xiàn)象，其安裝位置應從支承面中心向位移反向偏移，偏移值應為位移之半。保溫層不得防礙熱位移的正常進行。有熱位移的管道，在熱負荷運行時，應及時對支架、吊架進行檢查與調(diào)整。

4、彈簧架、吊架的彈簧安裝高度，應按設計要求調(diào)整，并作出記錄。彈簧的臨時固定件，應待系統(tǒng)安裝、試壓、絕熱完畢方可拆除。管道安裝時盡量不使用臨時支架、吊架。如必用時應有時顯的標記，并不得與正式支架、吊架位置沖突。管道安裝完畢后應及時拆除。

5、鑄鐵管或大口徑鋼管上的閥門，應設有專用的閥門支架（托架），不得以管道承重。如管道緊固在槽鋼或工字鋼的翼板斜面時，其螺柱應有相應的余墊片。

6、管道支架如需埋墻，一般埋入墻內(nèi)部分不得少于150mm，并應開腳。有預留孔洞的，應用電鍾或鎯頭鑿子打洞。埋設前應清除洞內(nèi)的碎磚及灰塵，并用水將洞內(nèi)澆濕。填塞用1：2（水泥：黃砂）的水泥砂漿，并用適量的碎磚或小石塊對支架進行固定。支架墻洞要填得密實飽滿，墻洞口要凹進去3～5mm，便于墻洞面上抹灰修飾。

7、鋼筋混凝土構(gòu)件上的支架，可在土建施工澆注時在各支架的位置預埋鋼板。鋼模板拆除后應將預埋鋼板上的水泥砂漿清除掉，然后將支架橫梁焊接在預埋鋼板上。

8、在沒有預留孔洞和預埋鋼板的磚（不能是空心磚或多孔磚）或混凝土構(gòu)件上，可以用射釘或膨脹螺栓安裝支架。

9、沿柱敷設的管道，可以采用包箍式支架。

在混凝土和木結(jié)構(gòu)梁柱上安裝支架時，不得鉆洞或打洞，可以采用抱箍式支架。抱箍式支架安裝時，螺栓一定要上緊，保證支架受力后不松動。

10、不得在金屬屋架上任意焊接支架，確實需要焊接時應征得設計和建設單位同意。但鋼屋架下弦為單角鋼或圓銅時，絕對禁止焊接加強板，然后再在加強板上焊支架。

11、大型支架的基礎(chǔ)由于土建工程施工驗收規(guī)范的允許誤差較大，而且又留有二次灌漿層，所以支架安裝前要檢查基礎(chǔ)的中 心和標高，當符合要求時，按所測量的標高配制墊板，墊板不就在超過三層。這種方法雖然施工方便，但比較費鋼材。目前用座漿法處理基礎(chǔ)較好，但施工較麻煩。

12、座漿法施工是在基礎(chǔ)上應配墊板的位置，把基礎(chǔ)鑿出30～40mm的凹坑，再用壓縮空氣或其它方法清潔坑內(nèi)雜物，并用水沖洗，排除積水，嚴禁油類污染。先在坑內(nèi)涂一層水泥砂漿，然后把拌好的細石混凝土倒入坑內(nèi)，分層灌漿，分層搗實，搗至漿液浮出表面為止。最好使混凝土中間高，四周低，以便放置墊板時排出空氣和水分。待混凝土稍干后，即可放上鋼墊板，隨即找平，調(diào)整好標高，再拍平墊板四周混凝土，使之牢固可靠。混凝土表面低于底板頂面2～3mm，并再次復查水平和標高。座漿后要注意對混凝土覆蓋濕草袋，進行定期養(yǎng)護。至少養(yǎng)護24小時后才可安裝支架。

基礎(chǔ)處理后，應根據(jù)支架的質(zhì)量和起重設備的能力來決定支架是整體還是分體吊裝。無論整體或是分體吊裝，都要保證吊裝穩(wěn)定性，對穩(wěn)定性不好的支架，應加臨時支撐進行固定。待形成穩(wěn)固的整體或擰緊地腳螺栓后才可拆除臨時支撐。

13、大直徑管道的支架，一般還設置有管托。管托與架相接觸的鋼板上，在設計時就考慮了在其中的一面開有腰圓形螺栓孔，用以消除支架安裝時產(chǎn)生的允許中心偏差造擰緊螺母。注意，若支架安裝中心偏移過多，此孔無法調(diào)整中心偏差。

14、對于受壓力的彈簧支架，要調(diào)整好彈簧使之正常受力，才會起到應有的作用。彈簧質(zhì)量應符合要求，不允許表面有裂紋、折疊、銹蝕等缺陷，尺寸應符合設計要求。自由狀態(tài)時，彈簧各圈節(jié)距要相等，彈簧兩端支承面應與本身軸線垂直，其偏差不得超過自由高度的2％。

三、管道支架、吊架的安裝驗收

在管道工程安裝完畢并試運行后，要認真負責地對各支架、吊架進行復測和調(diào)整，確認安裝質(zhì)量達到設計要求后，即可會同設計單位和建設單位對工程進行場驗收。對支架、吊架的驗收，有以下要求：

1、管道安裝時，應及時進行支架，吊架的固定和調(diào)整工作，保證位置正確，安裝平整牢固，與管子接觸良好。

2、無熱位移的管道，其吊桿應垂直安裝。有熱位移的管道，吊架應在位移相反方向，按位移量的一半傾斜安裝。兩根熱位移方向相反或位移值不相等的管道，除設計規(guī)定外，不可使用同一根吊桿。

3、固定支架應嚴格按設計要求安裝，并在補償哭預拉伸之前固定。在無補償裝置、有位移的直線管段上，不得安裝一個以上的固定支架。

4、導向支架或滑動支架的滑動面應潔凈平整，不得有歪斜卡澀的現(xiàn)象。計算好偏移量之后正確安裝，保溫層不得影響管子的熱位移。

5、彈簧支架、吊架的彈簧安裝高度，應按設計要求進行調(diào)整，并作好記錄。彈簧的臨時固定件，待系統(tǒng)安裝、試壓絕熱完畢之后才可拆除。

6、支架、吊架不得有漏焊和焊接裂紋，管子與支架、吊架焊接時，管子不得有咬邊、燒穿等嚴重缺陷。

7、鑄鐵、鉛、鋁及大品徑管道上的閥門，應設置專用的支架，不得以管道承重。

8、管架緊固在槽鋼、工字鋼的翼板斜面時，其螺栓應配裝專用的斜墊片，防止螺桿歪斜和拉彎。

9、管道安裝時如有必要設置有臨時支架、吊架，應有明顯標記，并不得與正式支架，吊架位置沖突，安裝完畢后即應拆除。

篇（5）

總信度

因素一 因素二 因素三 因素四

.837

.852 .773 .651 .602

2.2.2 問卷的效度

本研究采用探索性因素分析、因素間的相關(guān)系數(shù)矩陣和驗證性因素分析的方法檢驗問卷的構(gòu)想效度,從而對研究生職業(yè)價值觀結(jié)構(gòu)的理論構(gòu)想做進一步的探討。

問卷的探索性因素分析

將239人對18個題項的回答作探索性因素分析,用主成分分析法,結(jié)合陡階檢驗準則提取因子,抽取特征根大于1的因素4個,能解釋的總變異為57.446%。旋轉(zhuǎn)后的因子負荷情況見表2。

表2 價值觀問卷探索性因素分析表

題號

項目

共同度

因素負荷

因素一 人際關(guān)系 （特征值為5.280，貢獻率為29.334%）

T17

和同事在一起感到心情愉快

.709

.833

T16

能常有一種愉悅的感受

.665

.779

T18

下班后，能做自己喜歡做的事

.570

.742

T15

能獲得他人的好評

.538

.713

T12

上司和同事好相處

.519

.688

T11

能受到他人尊敬

.501

.674

T9

能有許多親密的同事

.467

.451

因素二 職業(yè)優(yōu)越感 （特征值為2.112，貢獻率為11.732%）

T1

能發(fā)揮自己的才能

.674

.815

T5

工作能發(fā)揮自己的創(chuàng)造性

.629

.766

T6

可以獲得事業(yè)上成就感

.596

.705

T2

符合自己的興趣愛好

.517

.673

因素三 物質(zhì)生活（特征值為1.729，貢獻率為9.603%）

T4

單位解決戶口問題

.642

.743

T7

單位能夠提供住房

.565

.721

T3

單位解決兩地分居

.508

.711

T8

能使我方便照顧父母

.388

.517

因素四 職業(yè)發(fā)展（特征值為1.220，貢獻率為6.777%）

T13

較少考慮名利報酬

.659

.802

T10

單位少有改革或風險

.574

.671

T14

領(lǐng)導的性格人品符合期待

.619

.572

從表2可看到,抽取的4個因素共包括18個題項。因素1主要涉及與同事和上級的關(guān)系,命名為“人際關(guān)系”。因素2反映個人的才能發(fā)揮,命名為“職業(yè)優(yōu)越感”。因素3集中體現(xiàn)單位能為自己解決的現(xiàn)實問題,命名為“物質(zhì)生活”。因素4反映單位的發(fā)展前途,命名為“職業(yè)發(fā)展”。

為進一步檢驗問卷的效度,還考察了問卷的內(nèi)部一致性效度，見表3。

表3 題項與因素及問卷總分之間的相關(guān)系數(shù)表

因素一

因素二

因素三

因素四

tota

T17

.822**

.640

T16

.769**

.595**

T18

.738**

.554**

T15

.717**

.590**

T12

.713**

.592**

T11

.722**

.594**

T9

.623**

.629**

T1

.768**

.425**

T5

.797**

.377**

T6

.786**

.531**

T2

.739**

.589**

T4

.748**

.339**

T7

.721**

.480**

T3

.707**

.363**

T8

.615**

.519**

T13

.745**

.348**

T10

.701**

.446**

T14

.492**

.645**

結(jié)果表明,除第9題以外,題項與因素之間的相關(guān)系數(shù)均顯著地高于它們與總分之間的相關(guān)系數(shù),這說明各個題目之間的內(nèi)部一致性效度較好。

3　研究生職業(yè)價值觀的特征

3.1　研究方法

3.1.1　被試 采用整群隨機抽樣的方法，從西南大學選取330名研究生作為測量樣本。有效樣本220名，男155名，女67名。

參 考 文 獻

1. 張進輔.論青年價值觀的形成與引導.西南大學學報(社會科學版)，2007，33（3）：82--87

2.楊靜，張進輔.青年職業(yè)價值觀研究述評.價值工程，2004（9）：37—41

3.于海波. 高師生職業(yè)價值觀研究.西南師范大學碩士學位論文，2001

4.黃希庭，張進輔，張蜀林.我國五城市青少年學生價值觀的調(diào)查.心理學報，1989，3:274一283

5.鄭倫仁.國內(nèi)外大學生職業(yè)價值觀比較研究綜述.高等工程價值研究，增刊，1998，68—71

篇（6）

［作者簡介］譚明（1960-?。?，男，黑龍江哈爾濱人，江蘇技術(shù)師范學院雜志社社長、職業(yè)教育研究院副院長，編審，研究方向為高等職業(yè)教育、成人教育；方翰青（1968-?。?，江西崇仁人，江蘇技術(shù)師范學院教育學院，副教授，碩士，研究方向為職業(yè)心理、心理測量。（江蘇 常州 213001）

［基金項目］本文系2011年江蘇省教育廳高校哲學社會科學研究基金資助項目“新生代農(nóng)民工職業(yè)心理實證研究”的階段性成果之一。（項目編號：2011SJB190001）

［中圖分類號］G725 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1004-3985（2013）03-0166-03

學界對于職業(yè)價值觀的定義大多圍繞如何進行評價和進行職業(yè)選擇這一核心內(nèi)容展開。黃希庭等認為，職業(yè)價值觀是人對社會職業(yè)的需求所表現(xiàn)出來的評價；凌文輇則強調(diào)，價值觀在職業(yè)選擇上的體現(xiàn)就是職業(yè)價值觀；金盛華、李雪將職業(yè)價值觀定義為個體評價和選擇職業(yè)的標準。已有職業(yè)價值觀研究關(guān)注職業(yè)選擇、工作態(tài)度、職業(yè)行為工作的意義與重要性、性別差異等方面的研究，并注重客位研究和主位研究的結(jié)合。新生代農(nóng)民工是社會弱勢群體，關(guān)乎他們的職業(yè)價值觀研究較少。本文主要通過問卷調(diào)查，對新生代農(nóng)民工的職業(yè)價值觀進行定量分析，提出有針對性的建議和對策，為用工單位制定用人決策，為各級勞動部門制定相關(guān)政策提供科學依據(jù)。

一、研究方法

1.研究工具。此次研究采用金盛華、李雪編制的“職業(yè)價值觀量表”，該量表由34個條目構(gòu)成，其中包含16個項目4個維度的目的性職業(yè)價值觀問卷，18個項目6個維度的手段性職業(yè)價值觀問卷。目的性職業(yè)價值觀指個體評價和選擇職業(yè)的內(nèi)隱的動機性標準；手段性職業(yè)價值觀指個體評價和選擇職業(yè)的外顯的條件性標準。目的性職業(yè)價值觀影響手段性職業(yè)價值觀，同一目的可以通過多種手段達到。量表采用5級評分法，5為“很重要”、4為“較重要”、3為“一般”、2為“較不重要”、1為“很不重要”。該量表的克龍巴赫α系數(shù)分別為0.80（目的性職業(yè)價值觀問卷），0.86（手段性職業(yè)價值觀問卷），0.89（總量表），具有較高的信度。

2.研究對象。本研究對常州某些新生代農(nóng)民工共隨機發(fā)放了500份問卷，回收487份，有效問卷370份，有效回收率為75.98%。被試分布情況為：從性別的角度來看，男性155人，占41.89%，女性215人，占58.11%；從年齡的角度來看，16～22歲194人，占52.43%，23～27歲137人，占37.03%，28～32歲39人，占10.54%；從學歷角度來看，初中級以下者101人，占27.29%，高中（職校、中專、技校）155人，占41.89%，大專及以上114，占30.81%；從婚姻狀況來看，已婚者78人，占21.08%，未婚者289人，占78.11%，離異者3人，占0.81%；從工作年限的角度來看，一年及以下者95人，占25.68%，1～3年185人，占50%，4～8年75人，占20.27%，8年以上者15人，占4.05%。

3.數(shù)據(jù)處理。主要使用SPSS17.0，對數(shù)據(jù)進行t檢驗、方差分析。

二、研究結(jié)果

1.新生代農(nóng)民工職業(yè)價值觀各因子得分基本情況。新生代農(nóng)民工職業(yè)價值觀各個因子的均數(shù)及標準差分別是：“目的性職業(yè)價值觀”3.4856±0.60547。其中“家庭維護”3.5638±0.89635，“地位追求”　3.2328±0.79889，“成就實現(xiàn)”3.8178±0.75008，“社會促進”3.2748±0.83235。“手段性職業(yè)價值觀”3.4110±0.55913，其中“輕松穩(wěn)定”3.0825±0.73508，“興趣性格”3.3664±0.84081，“規(guī)范道德”3.6385±0.80165，“薪酬聲望”3.0458±0.75997，“職業(yè)前景”3.8445±0.76745，“福利待遇”3.4884±0.80885?！奥殬I(yè)價值觀總量表”3.4461±0.52312。由這些數(shù)據(jù)資料可知，新生代農(nóng)民工職業(yè)價值觀均值為3.45，標準差為0.52；新生代農(nóng)民工目的性職業(yè)價值觀均值為3.49，標準差為0.605；手段性職業(yè)價值觀均值為3.41，標準差為0.56。各因子分由高到低排列為：職業(yè)前景、成就實現(xiàn)、規(guī)范道德、家庭維護、福利待遇、興趣性格、社會促進、地位追求、輕松穩(wěn)定、薪酬聲望。

2.人口學業(yè)變量均數(shù)差異顯著性檢驗結(jié)果。第一，性別對新生代農(nóng)民工職業(yè)價值觀的影響。在手段性職業(yè)價值觀分量表均分上，男性為3.33±0.56，女性為3.47±0.55（t=-2.239，p=0.026），男女性別之間存在顯著性差異，女性新生代農(nóng)民工在手段性職業(yè)價值觀方面的均分顯著高于男性。而在目的性職業(yè)價值觀分量表及總量表均分上則不存在顯著性差異。在福利待遇

因子均分上，男性3.34±0.79，女性3.60±0.81，（t=-3.035，p=0.003）女性新生代農(nóng)民工得分顯著高于男性新生代農(nóng)民工。其他因子均分之間不存在性別差異。

第二，學歷對新生代農(nóng)民工職業(yè)價值觀的影響。由表1可知，學歷在對家庭維護、地位追求、成就實現(xiàn)、興趣性格、職業(yè)前景的影響顯著。學歷對目的性職業(yè)價值觀、手段性職業(yè)價值觀、職業(yè)價值觀總體均具有顯著性影響。

經(jīng)事后q檢驗發(fā)現(xiàn)，在“家庭維護”“地位追求”“興趣性格”“職業(yè)前景”因子上，“大專及以上”學歷組得分顯著地高于其他兩個學歷組，而且其他兩組得分之間不存在顯著性差異；在“成就實現(xiàn)”因子上，“大專及以上”學歷者得分顯著地高于其他兩個學歷組，而“高中”學歷者得分則顯著地高于“初中及以下”學歷者；“目的性職業(yè)價值觀”“手段性職業(yè)價值觀”和“職業(yè)價值觀總分”都體現(xiàn)共同的特征，即“大專及以上”學歷者得分顯著地高于另兩個學歷組，而且其他兩組得分之間不存在顯著性差異。

第三，婚姻狀況對職業(yè)價值觀的影響。由于離異者人數(shù)太少，不具有統(tǒng)計分析意義，該組數(shù)據(jù)舍棄不計。在地位追求因子均分上，已婚者3.406±0.741，3.181±0.810，（t=2.222，p=0.027）；在薪酬聲望因子均分上，已婚者3.197±0.672，2.997±0.778，（t=2.063，p=0.040），可見，婚姻狀況對地位追求、薪酬聲望有顯著影響，“已婚者”得分都顯著地高于“未婚者”。

第四，年齡對新生代農(nóng)民工職業(yè)價值觀的影響。由168頁表2可知，年齡對目的性職業(yè)價值觀、家庭維護、地位追求、薪酬聲望有顯著影響。

經(jīng)事后q檢驗發(fā)現(xiàn)，在“家庭維護”“地位追求”因子上，“28～33歲”組得分顯著地高于“22～27歲”組和“16～21歲”組，而“22～27歲”組得分則顯著地高于“16～21歲”組；在“薪酬聲望”因子上，“28～33歲”組和“22～27歲”組得分顯著地高于“16～21歲”組，其他組別得分之間不存在顯著性差異；在“目的性職業(yè)價值觀”分量表上，“28～33歲”組得分顯著地高于“22～27歲”組和“16～21歲”組，“22～27歲”組和“16～21歲”組之間則不存在顯著性差異。

三、分析討論

1.新生代農(nóng)民工職業(yè)價值觀總體狀況分析。本研究結(jié)果表明，新生代農(nóng)民工的職業(yè)價值觀各因子分由高到低排列為：職業(yè)前景、成就實現(xiàn)、規(guī)范道德、家庭維護、福利待遇、興趣性格、社會促進、地位追求、輕松穩(wěn)定、薪酬聲望。這是一個很有趣的結(jié)論，和鄭全全、王宏偉等前人的研究結(jié)果有很大的不同。本研究發(fā)現(xiàn)，新生代農(nóng)民工最看重的因素是職業(yè)前景，然后依次是成就實現(xiàn)、規(guī)范道德、家庭維護，福利待遇和薪酬聲望則排在第五和第十位。這不能不說是很大的進步，說明新生代農(nóng)民工在職業(yè)價值觀方面，更注重自己的職業(yè)前程，尋求滿足自我實現(xiàn)的需要，尊重職業(yè)道德規(guī)范，具有強烈的家庭責任感，而薪酬福利不再是他們重點考慮的因素。由此，我們認為新生代農(nóng)民工的職業(yè)價值觀由功利性價值取向逐步轉(zhuǎn)向為非功利性價值取向，即越來越注重內(nèi)在精神追求。

2.性別對新生代農(nóng)民工職業(yè)價值觀的影響分析。本研究結(jié)果表明，在“手段性職業(yè)價值觀”分量表和“福利待遇”因子上，女性新生代農(nóng)民工得分顯著高于男性新生代農(nóng)民工，說明女性新生代農(nóng)民工在職業(yè)選擇和評價職業(yè)時，比男性新生代農(nóng)民工更看重福利待遇。這和前人的研究結(jié)果完全相反。究其原因，我們認為，隨著時代的不斷進步，男女受教育的機會和權(quán)利基本一致，新生代女性農(nóng)民工也許更注重同工同酬，追求經(jīng)濟獨立，以此來體現(xiàn)自己的價值，謀求更高的家庭地位和社會地位。

3.學歷對新生代農(nóng)民工職業(yè)價值觀的影響分析。本研究結(jié)果表明，學歷在對家庭維護、地位追求、成就實現(xiàn)、興趣性格、職業(yè)前景的影響顯著。學歷越高，這幾方面職業(yè)價值觀的水平也越高。具有“大專及以上”學歷的新生代農(nóng)民工不僅注重事業(yè)的發(fā)展，追求職業(yè)成就感，追求更高的社會地位，注重自己的職業(yè)前程，注重內(nèi)在價值和社會聲望，希望通過獲得成就體現(xiàn)自身價值，而且他們也更愿意擔當家庭的責任，注重自己的興趣愛好與從事的職業(yè)崗位相統(tǒng)一。此外，高層次的學校教育對新生代農(nóng)民工的職業(yè)價值觀有較大影響，因此，對于學歷層次較低的新生代農(nóng)民工，在進行學歷補償教育、崗位培訓和職業(yè)技術(shù)培訓的同時，要加強其職業(yè)價值觀的教育和引導，促進其更高層次的職業(yè)心理需要得以滿足。

4.婚姻狀況對新生代農(nóng)民工職業(yè)價值觀的影響分析。本研究結(jié)果表明，在地位追求、薪酬聲望兩個因子上，已婚的新生代農(nóng)民工的得分顯著高于未婚的新生代農(nóng)民工。已婚的新生代農(nóng)民工的家庭重擔，經(jīng)濟負擔是未婚者所無法比擬的。因此，就不難理解已婚者對于“薪酬聲望”的渴望和追求。社會地位是人們衡量配偶、選擇婚姻的重要標準，“圍墻”內(nèi)的男女都試圖提高自己的社會地位，能帶來經(jīng)濟上更大的實惠，還能帶來更高層次需要的滿足感，從而使得自己的家庭生活更幸福，夫妻關(guān)系更和諧。

5.年齡對新生代農(nóng)民工職業(yè)價值觀的影響分析。本研究結(jié)果表明，年齡對目的性職業(yè)價值觀、家庭維護、地位追求、薪酬聲望有顯著影響。年齡越大，家庭責任感越強，對地位追求、薪酬聲望就越看重。新生代農(nóng)民正處于職業(yè)生涯的初始階段，他們的社會閱歷和個人經(jīng)驗往往比較貧乏，在擇業(yè)時往往比較理想化，更愿意承擔一定程度的風險。隨著年齡的增長，他們逐漸擔負起來自家庭、生活等各方面的責任，殘酷的社會經(jīng)歷、城市體驗也使他們趨于現(xiàn)實和追求穩(wěn)定，在職業(yè)價值觀上也發(fā)生了較大的變化，從理想變得更加講求實際。

新生代農(nóng)民工并不是被動的教育培訓接受者，在接受他人服務和向他人提供服務的過程中，他們發(fā)揮自身潛能，不斷提升自己的職業(yè)能力，發(fā)展自己的職業(yè)價值觀，主動抗衡社會對他們的排斥。具體而言，需要從以下幾方面進行推進。第一，開展職業(yè)教育，使新生代農(nóng)民工樹立正確的職業(yè)價值觀。端正就業(yè)思想，正確進行職業(yè)生涯自我設計，處理好個人職業(yè)與社會需求之間的關(guān)系。同時，企業(yè)要培養(yǎng)新生代農(nóng)民工的核心技能，以提高其職業(yè)競爭力。第二，采取激勵措施，調(diào)動新生代農(nóng)民工的工作積極性。營造新生代農(nóng)民工可持續(xù)發(fā)展的企業(yè)文化氛圍，培養(yǎng)新生代農(nóng)民工的自我發(fā)展能力，幫助他們充分實現(xiàn)自己的職業(yè)理想。建立公平、合理的績效薪酬體系和福利制度。采用彈性管理制度，營造和諧的工作環(huán)境，使新生代農(nóng)民工在工作中獲得更多的樂趣。第三，提倡屬地培訓，共建學習型社會。

［參考文獻］

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［2］金盛華，李雪.大學生職業(yè)價值觀：手段與目的［J］.心理學報，2005（5）.

篇（7）

1研究目的

隨著社會的發(fā)展，世界復雜多變，新生事物不斷出現(xiàn)，基本觀點理念不斷更新和創(chuàng)建，教育事業(yè)的改革創(chuàng)新的力度加大，步伐加快，以盡快適應社會的多變的發(fā)展。體育事業(yè)作為社會和教育必不可少的部分，也只有緊跟時代潮流加快改革步伐，才能適應社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，終身體育、全民健身的思想理念骨架已基本構(gòu)建。二者構(gòu)筑體育基本思想理念的平臺，學校體育作為體育事業(yè)的主要組成部分，容納90%的體育人口，是體育價值理念平臺的基本支柱，是體育事業(yè)最活躍的層面。教學改革已將學校體育價值轉(zhuǎn)軌到健康體育思想及理念。新的教學大綱、教材及學生體質(zhì)健康標準（試行方案）已順利實施，現(xiàn)逐漸構(gòu)筑健康第一指導思想下學校體育的基本因子優(yōu)化組合而成的健康平臺。必須研究分析學生的世界觀、價值觀等思想理念，只有了解學生的價值理念，認識基本規(guī)律，才能對學校體育進行科學合理的革新發(fā)展，以適應社會發(fā)展的大趨勢，盡管對體育價值觀的研究也不乏其人，但大都集中在城市。我國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)人口眾多，故此農(nóng)村中學生的體育意識、思想、理念及價值觀直接影響我國整個學校體育的改革于發(fā)展。為了推動全民健身、構(gòu)筑健康思想平臺及加快學校體育的改革，從而促進整個中華民族綜合素質(zhì)的得提高，作者針對河南省農(nóng)村中學生體育價值觀進行調(diào)查研究分析，以共同行們商橘。

2研究對象

3研究方法

3.1文獻資料法

查閱了經(jīng)濟學、哲學、社會學、心理學、教育學、體育學等相關(guān)學科大量的文獻資料。

3.2訪談法

作者依據(jù)河南省經(jīng)濟文化發(fā)展水平，有選擇性地對鄭州、新鄭、開封、洛陽、南陽、商丘、周口、濮陽等地區(qū)農(nóng)村中學生進行訪問面談，了解農(nóng)村中學生體育價值觀的認識、取向、及追求。訪問河南大學、河南師范大學有關(guān)教育、心理、哲學、體育等方面專家及在農(nóng)村中學任教的具有多年教學經(jīng)驗的優(yōu)秀體育教師，通過溝通交流對農(nóng)村中學生的體育價值觀認識基本達到共同趨向。

3.3問卷調(diào)查法

3.3.1問卷制訂

依據(jù)趙冰潔〈〈對當代大學生價值取向的幾點思考〉〉所采用日本心理學家高木秀明加騰隆勝修訂的價值觀測量表及許仲槐《港奧臺中學生體育價值觀研究》的調(diào)查量表，結(jié)合訪談的實際情況自制調(diào)查量表。

3.3.2量表的修訂

量表制出后由六個年級的農(nóng)村中學生依據(jù)自己的知識層面來理解修改并提出建議，參考有關(guān)專家及優(yōu)秀體育教師的意見，篩選出十五個問題，每個問題均有很同意、同意、一般、不同意、很不同意五種不同的回答態(tài)度，制成如下量表。（如表一）

3.3.3效度驗

問卷由學生、優(yōu)秀體育教師及有關(guān)專家共同參與制訂，對其結(jié)構(gòu)和內(nèi)容較高的評價，故有較高的效度。

3.3.4信度檢驗

采用重測法，以（男：女）3：2的比例每個年級選五人（共30人）進行間隔三周的兩次測試，依據(jù)李克特五級量表法按同意度分別給予5（很同意）、4（同意）、3（一般）、2（不同意）、1（很不同意）分，采用電腦Spss系統(tǒng)來統(tǒng)計分析：經(jīng)方差分析得組間方差F=0 .0574〈 F0.05（1.58）=4.032 ，p>0.05 兩次測試無顯著差異，相關(guān)系數(shù) r=0.8535 表明本問卷有較高的信度。中學生體育價值觀調(diào)查表（表一）以下是關(guān)于體育價值觀的15個問題有五種不同的回答態(tài)度，請依據(jù)自己理解將認為符合自己的態(tài)度挑選出來（在括號內(nèi)打?qū)μ枺?/p>

表一 （中學生體育價值觀調(diào)查表）

3.3.5問卷調(diào)查及處理：按比例分層次進行抽樣調(diào)查（男女比3：2）。共發(fā)放問卷500份，回收456份，回收率91.2 %，經(jīng)整理得有效問卷420份，有效率92.11%，其中男總252人、女總168人，初（高）210 人= 男126人+女84人 ，將所得問卷以李克特五級量表用電腦Spss系統(tǒng)統(tǒng)計分析。

4研究結(jié)果分析

隨著社會的發(fā)展，農(nóng)村逐漸城鎮(zhèn)化、農(nóng)民逐漸商業(yè)化、勞務人群逐漸都市化以及農(nóng)村旅游業(yè)向主題公園、休閑娛樂、渡假保健等發(fā)展。近城邊農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)經(jīng)濟升級，整個學校體育的產(chǎn)業(yè)化、社會化、大眾化、健康化的發(fā)展趨勢，吸納社會資金而向社會開放，逐漸向容經(jīng)濟性、開放性、社會性、大眾性、健康性為一體的新型學校體育匡架體系。農(nóng)村城鎮(zhèn)化，由城市到農(nóng)村，由城鎮(zhèn)帶農(nóng)村，既城鎮(zhèn)輻射照帶農(nóng)村發(fā)展，由城市政治、經(jīng)濟、文化、教育等多因素共同推動農(nóng)村體育的結(jié)構(gòu)升級，尤其2008年北京人文奧運的影響，以人為本的健康思想筑建了農(nóng)村中學生體育價值的新型思想及理念平臺。將調(diào)查數(shù)據(jù)整理得如下統(tǒng)計表（比率計算，各題項得分比率=各題項得分和/各題項最高分，男女、年級、初高各自所占比率）。依據(jù)學生得分比率80%、70%、60%、60%以下為界分為幾個級別來分析論述。 由調(diào)查可知農(nóng)村中學生基本形成了以身體健康為首，、以調(diào)節(jié)大腦愉悅身心促進智力發(fā)展、磨練意志品質(zhì)、陶冶情操等心理健康和培養(yǎng)上進心競爭意識等思想品質(zhì)健康、中華民族強盛等群體健康為基礎(chǔ)的體育健康價值為第一級層取向，其得分率均在80%以上， 有很高的肯定態(tài)度。表明健康第一的指導思想已深深根植于農(nóng)村中學生的思想意識之中。 以追求體育活動實現(xiàn)生活感、隨意、自由、平等、無拘無束及與同學交往獲得良好的人際關(guān)系，做體育健將拿金牌為國爭光的價值取向為第二級層價值觀，其得分率均在70%以上。 以滿足好玩的心理、塑造健美的身材、展示自己形象及威信為當代農(nóng)村中學生體育價值取向的第三級層價值觀，而應付體育考試與做體壇明星掙大錢已基本上呈否定態(tài)度，分別得分率42.76%、45.24%。依據(jù)人數(shù)比例計算應付考試項僅有12.67%的人持肯定態(tài)度。見表三 年齡性別不同的個體對體育價值觀的認識態(tài)度及取向不同，性別差異年齡差異對農(nóng)村中學體育價值觀有一定的影響，

表二（依據(jù)李克特五級量表進行統(tǒng)計得分率 %）

4.1 第一級層

第一級層價值觀取向于肯定態(tài)度，得分率均在80%以上，除（1）強身健體促進生長發(fā)育的肯定度呈上升起勢，外其它均呈下降起勢（如表四）（1）強身健體-促進發(fā)育體整體呈很高的肯定態(tài)度（得分率94.24%），初高中各年級變化不太明顯，但是高中94.48%明顯高于初中90.38%，性別差異較小，高三男9476%明顯高于女9143%。充分表明：隨年級增長農(nóng)村中學生的強身健體意識明顯增強，對體健康價值的追求肯定態(tài)度加強，健康第一的指導思想已深深植到農(nóng)村中學生的思想意識領(lǐng)域中，年齡越大對體育的認識越深刻，對體育強身健體意義的取向越明顯，由于男女性別對成熟年齡的影響，導致高三女生對強盛健體意識較高一、二年級及同年級男生低。 （3）、（6）、（7）、（9）、（15）均有不同下降趨勢，表明隨年齡的增長健康意識明顯下降。女高于男，初中尤為明顯，女性成熟相對男較早的緣故，男子下降趨勢，即初一高一時，農(nóng)村中學生對調(diào)節(jié)大腦愉悅心身的價值認識及取向肯定度最高，隨時間推移學習壓力的增大，考分包袱壓弱體育調(diào)解大腦、愉悅身心、進化心理及大腦的思想意識，表明農(nóng)村中學生還處在硬實教育籠罩之中。（6）磨練意志品質(zhì)-陶冶情操得分率在86.10%，初中87.81%高于高中84.38%，整體呈下降趨勢，男87.70%高于女83.69%，初中尤其明顯。個體越近成熟，心理及思想越復雜，價值越多元化，（女性成熟較早）故肯定度較低。（7）增進上進心-競爭意識得分率82.38%，男女差別顯著，男84.52%明顯高于女79.17%，整體呈下降趨勢，尤其高男最為明顯，但是初一女84.29%同高三女77.86%懸殊很大，充分表明生長發(fā)育期的女子到高三年級已接近成熟年齡，其思想意識的轉(zhuǎn)變及差距突出，競爭意識的性別差異較強（9）促進中華民族強盛得分率80.86%，肯定態(tài)度較高，初中84.57%整體上明顯高于高中7 7.14%，初男86.51%高于女81.67%，男子從初一到高三呈下降趨勢，初女86.17%高于女77. 14%，畢業(yè)年級明顯較其它年級（初三75.00%高三74.29%）下降十幾個百分點。農(nóng)村中學生的群體健康意識較強，個體健康已經(jīng)上升到國家民族高度，初中生的民族精神明顯高于高中，歲年齡的增長，民族精神下降，女較男弱（15）促進智力發(fā)展得分率 85.00%，初中 85.81%高于高中84.19%，男85.89%高于女83.69%， 男女從初一至高三呈下降趨勢。（1）、（3 ）、（6 ）、（7 ）、（9）、（ 15） 體育的健康價值觀有良好肯定態(tài)度，基本上是男子肯定態(tài)度高于女子，除（1）外均有下降趨勢，農(nóng)村中學生體育價值觀的健康心理及思想的的肯定態(tài)度竟成下降趨勢（隨年齡的增長），

表四（依據(jù)李克特五級量表得分比率詳細統(tǒng)計表 %）

雖說體育健康價值已構(gòu)筑成農(nóng)村中學生體育價值觀的堅強骨架，但性別差異顯著，女生健康思想相對于男生較低，這是由男女發(fā)育特點、傳統(tǒng)思想及社會地位等因素所制約的。但其基本骨架正隨年級的升高而呈下衰趨勢。充分表明農(nóng)村中學生體育價值觀受農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的影響，同時學校體育的社會化、大眾化、商業(yè)化、都市化等因素引導其體育價值取向多元化發(fā)展。隨著年齡的增長，知識層面的增寬，對體育價值的取向趨于復雜，對體育價值的認識逐呈直接化、現(xiàn)實化，尤其畢業(yè)班健康意識及思想明顯低于其他年級，而趨于追求直接現(xiàn)實化。

4.2 第二級層價

（4）、（5）、（14）、（12）整體呈較好肯定的態(tài)度，得分率均在70%以上。（4 ）追求體育活動的隨意、自由平等得分率74.52%，高中76.19%高于初中72.86%，女76.31% 高于男73.33%，高中極為明顯。說明性別差異在低年級中不顯著，而在高中階段較為明顯，男對自由、平等的追求強于女，隨年齡的增長肯定態(tài)度基本呈上升趨勢，高女79.05%明顯高于初女，初三男最低66.67%，高三女最高81.43%，表明年齡越大對自由平等的追求越強。同時也表明：隨年級的增長，學生在生活中獲得的自由和平等漸減，（尤其女生）越近高考對自由平等越渴求。其將體育活動作為滿足自己自由、平等、生活化主要因子，以擺脫緊張乏味的文化科‘打禪靜坐’式的束縛及說教。對開放、獨立、自主性教育的渴求。（5）追求交往獲得良好得人際關(guān)系整體得分率78.14%，較好的肯定態(tài)度，高中75.81% 低于初中80.48% ，男8……0.08%高于女75.24%，男初一（86.19%）最高，高三（73.33%）最低。女畢業(yè)年級最低，高中三個年級中高二（80.00%）最高，初中基本上呈下降趨勢。學生希望通過體育活動來獲得良好得人際關(guān)系，但隨年齡的增長而有所下降。這表明隨年齡的增長，知識層面的升高，獲得良好人際關(guān)系的途徑增多，畢業(yè)年級因升學而無暇顧及交往導致肯定態(tài)度下降。由于社會及傳統(tǒng)因素的影響，男性對交往的需求明顯高于女性。故農(nóng)村中學生男子對獲得良好人際關(guān)系的價值肯定度高于女生，充分顯示出其對體育交往價值的渴求，他們追求體育類似社會生活世界的互動、共享、共創(chuàng)的過程式的個體行為互觸的、升華、提煉自己的價值。對交往式的人類社會實踐教育的肯定及寄以期盼。（14）追求體育活動現(xiàn)實生活感得分率78.38%，較好的肯定態(tài)度，高中79.14%高于初中77. 62%，男79.37%高于女76.90%，男初一81.90%最高，高三76.67%最低，初一女82.14%在整個中學階段最高。整體上男女均呈下降趨勢：畢業(yè)年級最低，初一年級學生剛脫離兒童時代，對生活充滿無限崇尚，必然對現(xiàn)實生活追求強烈，在學校體育科是其學習中的‘社會大世界’故有較高的肯定態(tài)度。隨著年齡的增大，思維的發(fā)展，知識層面的增寬，對現(xiàn)實生活大世界的追求轉(zhuǎn)移到校外，學習和社會壓力等多種因素導致肯定態(tài)度下降。但是整體上較高的肯定態(tài)度，充分表明：農(nóng)村中學生對現(xiàn)實生活的無尚追求，希望通過類似現(xiàn)實生活的體育活動來體驗感受生活，在這一師生共同構(gòu)筑的生活中展示、實現(xiàn)、超越、提煉、升華自我，使自己能夠在將來飛速發(fā)展的復雜社會中自如生活。（12）作體育健將-拿金牌為國爭光整體得分率74.38%，初中81.33%遠高于高中67.43%，男子75.63%高于女子72.50%，整體上呈下降趨勢，差距為二十幾個百分點，隨年齡的增長思想逐漸現(xiàn)實化，感覺到拿金牌希望很渺茫，以便減少了為國增光的趨向。而低年級的學生對社會充滿希望和理想，志在四方，為民族為國家著想，為國爭光的肯定程度較強。由上所述及表中數(shù)字表明，農(nóng)村中學生不僅健康身心奉為龍頭老大，而逐漸轉(zhuǎn)移到追求體育的無拘無束、隨意自由平等、現(xiàn)實生活感及良好的人際關(guān)系方向趨同，均給予較高的肯定態(tài)度。農(nóng)村中學生追求平等，向往自由，期盼現(xiàn)實生活的瀟灑自如，希望從書堆中擺脫，從教師的管束中飛翔，尋找一份真正屬于自己的娛樂天地和放縱自己的時機，他們追求在真實的生活中同友好的同學和睦相處，以隨意、自由、平等方式通過體育活動來達到健康身心及思想，也表現(xiàn)出其對平等教育、交往教育及現(xiàn)實生活教育的追求，對傳統(tǒng)教育的大膽挑戰(zhàn)。他們希望在現(xiàn)實生活中以平等交往的生活方式來接受知識、提高能力、下意識的提高己升華自己，以便于實現(xiàn)自我、超越自我。

4.3第三級層

（2）、（10）、（11）得分率均在60%以上，基本上為肯定態(tài)度。（2）滿足好玩的心理需要得分率67.24%，整體上看無明顯變化。男68.25%高于女65.71%，男從初一到初三69.9 5%--72.38%--73.33%；從高一到高三61.43%--69.05%--72.38%增長十幾個百分點。年齡越大，好玩心理需求越大，知識層面越高，所感覺肩負的擔子越重，心理壓力越大，越敢于直面現(xiàn)實。越接近畢業(yè)壓力越大，好玩的心理需要越大，驅(qū)動參加體育活動的驅(qū)力也高，故對體育價值趨向于玩的觀念也越強。他們希望從學習束縛中解脫出來。（10）塑造健美的身材得分率69.33%，高中71.43%高于初中67.24%，女72.38%高于男67.3 3%，男呈現(xiàn)出兩頭高中間低的現(xiàn)象，初73.37%、 62.86%、 64.76% ；高 68.57%、65.24 %、60.95% 出中無性別差異的現(xiàn)象，高中男67.62% 明顯底于女77.14%， 隨著年齡的增長對美的追求升高，女子的愛美之心高于男子，高一對未來報有希望，學習壓力也不太大.高三已經(jīng)出現(xiàn)兩極分化，故出現(xiàn)兩頭高中間低的現(xiàn)象。（11）展示自己-樹立形象和威信得分率65.95 %，從整體上看高中67.05% 高于初中64.86%，男67.06 %高于女64.29% ， 初中男67.30%高于女61.19%. 高三女69.29% 高于男子63.33%， 女子高三最高，男子高三最低。農(nóng)村中學生基本上對其持肯定態(tài)度，表明其有較強的自我意識，對形象和威信有明確的注意，隨年齡的增長自我需要加強，有明顯的性別差異，但高三出現(xiàn)女子高于男子的現(xiàn)象，主要是女性對異性的渴求較強（尤其十七、八歲的年齡）。

4.4 持否定態(tài)度的級層

（8）、（13）本調(diào)查的最低級層，得分率在50%以下，表現(xiàn)為否定態(tài)度，由表三可知：持肯定態(tài)度的人數(shù)比率很低（應付考試12.67% 、 作體育明星掙大錢13.58%）。（8 ）應付考試整體得分率42.76%，為否定態(tài)度。初中39.24%明顯低于高中46.29%，這與高中生參加過中招體育加試有一定關(guān)系，男子41.03%低于女子45.36% ，整體上基本呈上升趨勢，充分說明：體育加試在農(nóng)村中學生體育價值觀理念中地位較低，對體育加試持否定態(tài)度，即使畢業(yè)生也不將其作為應付考試的價值追求來取向，在他們意識領(lǐng)域中體育作為考試科目應相較低，心理上不接受這一現(xiàn)實，不希望將這一愉悅歡快的科目作為乏味的考試而喪失體育的意義及最理想的價值。（13）做體壇明星掙大錢整體得分率45.24%，持否定態(tài)度，初中46.10%整體高于高中44.38% ，男子46.51%稍高于女子43.33%，初中男子無明顯變化；高中男子呈下降趨勢，充分表明：農(nóng)村中學生很現(xiàn)實，也體現(xiàn)出農(nóng)村中學生體育經(jīng)濟意識淡薄，不認從體育的經(jīng)濟化、產(chǎn)業(yè)化、商業(yè)化觀念，這與農(nóng)村經(jīng)濟文化相對落后有直接關(guān)系，交通、信息的發(fā)展相對較緩也有一定的原因。

5小結(jié)

綜上所述，不難發(fā)現(xiàn)農(nóng)村中學生體育價值觀主要取向于健康價值，追求現(xiàn)實生活感、隨意、自由、平等以及良好人際關(guān)系的價值觀念呈較高的肯定態(tài)度；而對滿足好玩的心理、追求美感、樹立威信、為國爭光的價值取向基本肯定；應付考試、作明星掙大錢持否定態(tài)度。基本構(gòu)筑了健康為主體，追求現(xiàn)實生活（自由、平等），獲得良好人際關(guān)系為主導，滿足好玩心理、追求美感、樹立威信、為輔的農(nóng)村中學生體育健康價值觀取向理念平臺。 6建議

6.1農(nóng)村學校體育教學改革依據(jù)農(nóng)村中學生體育健康價值觀的追求及取向主體。

6.2抓住農(nóng)村中學生對體育現(xiàn)實生活感、隨意、自由、平等及獲得良好的人際關(guān)系的價值的追求，發(fā)揮主導作用，8注意其對合作性、交往性、獨立性、自主性、現(xiàn)實生活性的新型教育方式的向往，科學合理地組織和開展學校體育改革。

6.3應考慮其它體育價值觀念取向科學、合理的影響。

參考文獻

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（7）娣娜．教育研究方法導論．安徽教育出版社．95年10月版 8

篇（8）

自2008年以來，我院共執(zhí)行婚姻家庭案件近百起，其中夫妻登記離婚后財產(chǎn)糾紛40起，贍養(yǎng)費、撫育費、扶養(yǎng)費、探視權(quán)等糾紛36起，遺產(chǎn)繼承等財產(chǎn)糾紛10起。通過分析這些案件，我院近年來執(zhí)行的婚姻家庭案件主要呈現(xiàn)出以下新特點：

1.婚姻家庭類半數(shù)以和解的形式結(jié)案。雖然該類案件一般涉及無數(shù)個家庭，牽涉到個人切身利益，影響范圍大、矛盾尖銳、利益沖突大，但我院法官在執(zhí)行該類案件時總是調(diào)解優(yōu)先，從庭上到庭下，從當事人到人及其親朋好友，反復對他們做耐心細致的思想工作。在我院受理的50件離婚后財產(chǎn)糾紛案件中，有18起以強制執(zhí)行結(jié)案，有20起以和解形式結(jié)案，有10起自動履行結(jié)案，有2起以下落不明，無財產(chǎn)可供執(zhí)行終結(jié)執(zhí)行。

2.案件提起大多為女性。在我院受理的婚姻家庭類案件中，女性提起離婚的大約占離婚案件的半數(shù)以上，這一方面反映了女性維護自身權(quán)益意識的增強，另一方面也反映了女性在經(jīng)濟、生活上處于弱勢。

3.20至40歲成為離婚高危人群。據(jù)調(diào)查顯示，70后、80后逐漸成為離婚率最高的人群，在這兩個年齡段中，由于面臨的生活壓力和外部環(huán)境變化較大，個人需求的膨脹及面臨誘惑的增多，婚姻感情很容易破裂。

4.撫養(yǎng)費、扶養(yǎng)費案件、探望權(quán)糾紛案件逐漸增多。隨著婚姻法的逐步完善和人們法制意識的增強，一些新的婚姻家庭理念已經(jīng)對傳統(tǒng)的婚姻家庭觀念產(chǎn)生了明顯的沖擊。

二、當前婚姻家庭類案件執(zhí)行中面臨的問題

隨著新型法律關(guān)系的出現(xiàn)，我國關(guān)于婚姻家庭方面的法律法規(guī)明顯滯后，這使得法院執(zhí)行案件出現(xiàn)執(zhí)行難的情況。具體問題聚集在以下幾類案件：

1.離婚后給付財產(chǎn)的執(zhí)行。長期以來我院在執(zhí)行中發(fā)現(xiàn)由于夫妻關(guān)系在共同生活時都是相互的信任，在離婚時由于一方隱匿財產(chǎn)，導致在執(zhí)行過程中申請人只知道被執(zhí)行人有財產(chǎn)而不能提供財產(chǎn)的情況，加大了案件的執(zhí)行的難度。

2.子女撫養(yǎng)費的案件。夫妻雙方離婚后孩子的撫養(yǎng)問題，法律的精神是從有利于子女身心健康、保障子女合法權(quán)益的角度出發(fā)，結(jié)合父母雙方的撫養(yǎng)能力和撫養(yǎng)條件等具體情況妥善解決。但具體操作中又面臨著一系列難題：孩子的撫養(yǎng)費給付時間在法律文書有一個月給付的，有三個月給付的，還有半年給付的。這就致使了申請人經(jīng)常申請執(zhí)行，而被執(zhí)行人由于種種原因給付不了，對案件一拖再拖。使執(zhí)行案件不斷地增加，也加大了當事人的訴累。

由于當前的經(jīng)濟發(fā)展比較快，物價不斷的提高。致使撫養(yǎng)子女的一方不斷的提訟來追加撫育費，被執(zhí)行人為了少承擔或 不負擔 撫育費就變更撫養(yǎng)關(guān)系。導致雙方的矛盾激化。社會也出現(xiàn)了不穩(wěn)定的因素。

3.關(guān)于探望權(quán)的執(zhí)行。子女是現(xiàn)代家庭的核心，配偶生有子女后離婚的，子女無論隨父親或母親生活，仍是父母雙方的子女，父母對于子女有撫養(yǎng)和教育的權(quán)利和義務。離婚后，不直接撫養(yǎng)子女的一方有探望子女的權(quán)利，另一方有協(xié)助的義務子女的撫養(yǎng)權(quán)與探望權(quán)，而往往夫妻雙方在給付撫育費時所爭議的焦點，就是撫養(yǎng)孩子一方的百般阻撓另一方探望孩子。探望方因不能隨時見到孩子，而拒絕給付撫育費。處理不當就會導致矛盾激化，因此執(zhí)行案件時，一方當事人主張?zhí)酵麢?quán)，而撫養(yǎng)方當事人拒絕另一方探望的權(quán)利，而在離婚判決時又未判明探望權(quán)。有的有探望權(quán)而對于探望的時間、地點、方式等判明不具體，在法院執(zhí)行時又不易對被執(zhí)行人及子女采取強制措施。 致使執(zhí)行案件不能執(zhí)結(jié)。

三、我院對執(zhí)行好婚姻家庭類案件的探索

當前，執(zhí)行案件涉及婚姻家庭的主要包括離婚財產(chǎn)分割、贍養(yǎng)費、扶養(yǎng)費、撫育費、探視權(quán)、遺產(chǎn)繼承等幾類案件，約占執(zhí)行收案總數(shù)的20%。這類執(zhí)行案件的申請人大多是老人、婦女和未成年人等弱勢群體，被執(zhí)行人則是他們的父母、子女、曾經(jīng)的丈夫或妻子。特定的主體關(guān)系，特殊的親情和血緣關(guān)系，決定了這類案件不同于其他執(zhí)行案件的特殊性。同時，因這類案件的執(zhí)行與當事人的生存、生活休戚相關(guān)，與家庭的和睦幸福、社會的穩(wěn)定密切相關(guān)，如果執(zhí)行不能或執(zhí)行不當，極有可能引發(fā)不穩(wěn)定因素及意外事件，所以在執(zhí)行過程中應十分注重總結(jié)和積累這方面的經(jīng)驗。

1.根據(jù)婚姻家庭案件雙方當事人之間關(guān)系的特殊性，堅持引導當事人走執(zhí)行和解之路。這一做法不僅能促使被執(zhí)行人自覺自愿履行其應盡的義務，而且能夠很大程度上挽救已有裂縫的親情。

2.執(zhí)行婚姻家庭案件，思想疏導工作是關(guān)鍵，思想工作做通了，問題就會迎刃而解。而要做好思想工作，就要首先深入了解當事人的思想狀況、爭議的焦點、難以執(zhí)行的真正原因。

3.圍繞親情做文章，往往會收到意想不到的效果。有的被執(zhí)行人不愿贍養(yǎng)、撫養(yǎng)被執(zhí)行人，追究過錯的根源往往在申請人自身，或者是被執(zhí)行人確實生活困難無力履行，而申請人的條件優(yōu)于被執(zhí)行人。對這樣的案件，可以圍繞親情做文章，采取以情講法的方式做申請人的工作，或者是動員被執(zhí)行人與申請人主動溝通，以緩和矛盾，消除隔閡。

4.抓住典型案件，擴大執(zhí)行宣傳，以達到“執(zhí)行一案，教育一片”的目的，樹立良好的社會道德風氣。去年年底，法院針對申請贍養(yǎng)案件明顯增多的情況，選取典型執(zhí)行案件通過電臺、電視臺進行了多次報道大造社會輿論，在社會上引起強烈反響，進一步在群眾中樹立了“孝敬老人是美德，不贍養(yǎng)老人遭唾棄”的家庭美德觀念，這從間接上也促進了贍養(yǎng)案件執(zhí)行工作的開展。

篇（9）

關(guān)鍵詞： 心理學；云南大學生；就業(yè)價值觀

Key words： psychology；college students in Yunnan Province；employment values

中圖分類號：G647 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2016）20-0171-03

0 引言

從教育部公布的2001-2015年高校畢業(yè)生人數(shù)的數(shù)據(jù)顯示，十四年來，高校畢業(yè)生總數(shù)是逐年遞增的。2001年畢業(yè)總數(shù)為114萬人，2015年畢業(yè)生總數(shù)為749萬人。[1]而高校畢業(yè)生的就業(yè)率卻在逐年下滑。面對一年比一年更難的就業(yè)形勢，一方面政府要拓寬就業(yè)途徑，另一方面高校要保證就業(yè)質(zhì)量，提升大學生就業(yè)滿意度。后者就需要了解學生就業(yè)價值取向，做好就業(yè)指導工作。查閱大量研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，集中于對云南省大學生就業(yè)價值取向的研究不夠深入、全面，且研究工具不是特別嚴謹，如方菊美（2013）對云南大學的本科生的研究。[2]而本研究欲基于心理學視角，用嚴格的量表對云南省大學生進行調(diào)查，能更真實的掌握現(xiàn)階段大學生就業(yè)價值取向，為我們開展針對性的工作提供較好的參考意義。

1 對象和方法

1.1 調(diào)查對象

本研究于2014年4-7月選取了云南省部分高校共262名本科大學生進行調(diào)查，問卷調(diào)查對象及樣本的整體分布情況見表1。

1.2 調(diào)查工具

本研究根據(jù)以往研究及訪談結(jié)果選取十個維度，[3][4][5]編制了《大學生就業(yè)價值觀調(diào)查量表》。問卷共有社會服務、薪酬待遇、家庭維護、人際關(guān)系、工作環(huán)境、自我發(fā)展、創(chuàng)新性、獨立自由、威望地位、規(guī)范道德十個維度，共46題。問卷的克隆巴赫系數(shù)為0.731，信度較高。問卷的KMO值為0.693，具有良好的結(jié)構(gòu)效度。

1.3 統(tǒng)計方法

本研究采用SPSS17.0對數(shù)據(jù)進行錄入與分析。

2 結(jié)果分析

2.1 大學生就業(yè)價值觀的總體狀況

262名被試對十個維度作答情況的描述統(tǒng)計見表2。進一步對十個維度進行重復測量的方差分析，球形檢驗結(jié)果P值小于0.05，因此結(jié)果需要矯正，主體內(nèi)效應檢驗應查看Greenhouse-Geisser值，從表3的結(jié)果看，十個維度之間存在顯著性差異。[6]根據(jù)兩兩比較結(jié)果看，除社會服務、創(chuàng)新性、威望地位、道德規(guī)范之間，獨立自主與人際關(guān)系、工作環(huán)境之間不存在顯著性，其他維度之間的差異均顯著。

這些數(shù)據(jù)表明，云南高校的大學生首先在就業(yè)時首要的考慮因素是自我發(fā)展，且顯著重要于其他其他就業(yè)價值維度，其次是工作帶來的物質(zhì)回報，社會服務是大學生最不看重的就業(yè)價值觀之一，顯著低于其他就業(yè)價值維度。

2.2 云南省大學生就業(yè)價值觀的差異分析

對影響大學生就業(yè)價值觀的人口學變量進行差異的統(tǒng)計分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，云南省的大學生在性別、學科、年級上表現(xiàn)出一定的差異，在家庭所在地及是否是獨生子女上不存在差異。

2.2.1 在性別上的差異

從調(diào)查結(jié)果（表4）看，男大學生和女大學生在自我發(fā)展這一維度上存在顯著差異，女大學生在找工作時更看重自我發(fā)展，在其他維度上沒有顯著差異。

2.2.2 年級上的差異

從表5的調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，不同年級的大學生在社會服務、薪酬待遇、家庭維護三個維度上存在顯著差異，在其他幾個維度上沒有顯著差異。從事后檢驗結(jié)果可以看出，大一學生在社會服務維度上顯著高于其他年級的大學生，大二學生、大一學生在家庭維護維度上顯著高于大四的學生。年級越高，對薪酬待遇的要求也會越高。

2.2.3 學科上的差異

由于學科中其他類別的調(diào)查對象只有6人，不具有代表性，因此本研究僅比較文科、理科、工科的大學生。從表6可以看出，不同學科的大學生在家庭維護這一維度上有顯著差異，在其他維度上都不存在顯著差異。從事后檢驗看出，在家庭維護上的分數(shù)，工科學生顯著高于文科和理科學生。

篇（10）

關(guān)鍵詞 甘肅省 東鄉(xiāng)族婦女 健身價值觀

一、前言

自古以來，健康一直是人類美好的理想，每個人都會不同程度地認識到健康的重要性。健康觀，意指人們對良好健康狀態(tài)正確、全面性的認識程度。本文試圖對東鄉(xiāng)族婦女的健身觀進行調(diào)查分析，籍以了解東鄉(xiāng)族婦女對健康理解與認識深度。這將對東鄉(xiāng)族婦女開展與普及健康理念有一定的現(xiàn)實意義。

二、研究對象及方法

（一）研究對象

從本研究的目的出發(fā)，對東鄉(xiāng)縣四個村（東源鄉(xiāng)、達板鄉(xiāng)、果園鄉(xiāng)、唐汪鄉(xiāng)）200名東鄉(xiāng)族婦女作為調(diào)查研究對象。隨機發(fā)放問卷進行調(diào)查。

（二）研究方法

本研究采用的研究方法主要有：問卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計法、邏輯推理法。

三、研究結(jié)果與分析

（一）東鄉(xiāng)族婦女健康觀取向

依據(jù)東鄉(xiāng)族婦女對健康觀的評價結(jié)果，對14個原始變量進行了R-型因子分析，提取主因子，選取有較大貢獻率的4個主要成份，作為分析原因的潛在因子。對原始載荷矩陣用極大方差正交旋轉(zhuǎn)得到旋轉(zhuǎn)后的主因子載荷矩陣，按各主因子中載荷較高的變量所具有共同性質(zhì)（其載荷量大50%以上）的公因子進行了主因子命名，確立了東鄉(xiāng)族婦女的主要健康觀有主到次依次為：健康就是身體好、健康與平時生活關(guān)系、健康與平時生活關(guān)系、健康與身心關(guān)系。

注明：X1=平時不生病、不吃藥；X2=有病扛扛就好；X3=有病按癥狀買藥吃就好；X4=有病及時上衛(wèi)生所檢查；X5=平時通過媒體（電視/書籍）了解健康知識；X6=健康是身體問題；X7=健康與心理無關(guān)；X8=健康與平時衛(wèi)生習慣有關(guān)；X9=健康與平時衛(wèi)生習慣無關(guān)；X10=健康與平時生活習慣有關(guān)；X11=健康與平時生活習慣無關(guān)；X12=健康在生活中非常重要；X13=健康在生活中不是很重要；X14=健康包含了身心兩方面。

用Thmoson回歸法計算各因子得分，求出東鄉(xiāng)族婦女各主因子的均值，然后用T檢驗法對東鄉(xiāng)族婦女健身觀的認識差異進行顯著性檢驗。

1.在第1主因子中，因子載荷較高的因素是X6、X1、X2、X3。這表明第1主成分同健康與身體有關(guān)。健康是身體問題（0.653），平時不生?。?.580），有病一扛就好（0.535），得病按癥狀吃藥就好（0.516）的身體有沒有病有密切關(guān)系，可命名“身體好因子”，可歸為健康就是身體好觀念。從表2中可看到，東鄉(xiāng)族婦女對健康就是身體好具有一致性認同，無顯著性差異（P>0.05）。

2.在第2主因子中，因子負荷較高的是X12、X10、X8、X4，這表明第2主成分中健康在生活中很重要。健康在生活中非常重要（0.814），健康與平時生活習慣有關(guān)（0.786），健康與平時衛(wèi)生習慣有關(guān)（0.662），有病及時上醫(yī)院（0.659），可命名“健康重要因子”，可歸為平時重視健康觀。對這一觀念，東鄉(xiāng)族婦女認同性一致，無顯著性差異（P>0.05）。

3.第3主因子中，因子負荷較高的是X13、X11、X9、X7。這表明第3主成分同平時不太關(guān)注健康有關(guān)。健康在生活中不是很重要（0.533）、健康與平時生活習慣無關(guān)（0.515）、健康與平時衛(wèi)生習慣無關(guān)（0.510）、健康與心理無關(guān)（0.504）的平時不注重健康有關(guān)，可命名“無意識因子”可歸為無良好健康意識觀。表2的數(shù)據(jù)顯示，東鄉(xiāng)族婦女對對這一因子的認識有顯著性差異（p

4.在第4主因子中，因子負荷較高的是X14、X5。這表明第4主成分同深層次了解認識健康有關(guān)。健康包含了身心兩方面（0.764）、平時通過媒體（電視/書籍）了解健康知識（0.694）的關(guān)系密切，可命名為“身心健康因子，可歸為對健康與身心有關(guān)的認識觀。從表2中看，東鄉(xiāng)族婦女之間有較大的差異（p

（二）東鄉(xiāng)族婦女體育價值取向的分析

東鄉(xiāng)族婦女健身價值觀內(nèi)容取向的構(gòu)成單一、有序，沒有復雜的層次性，每種健康觀取向的排序又依據(jù)她們所受教育，鄉(xiāng)、縣衛(wèi)生宣傳及體育活動開展，個體需要、興趣、愛好、追求而不同。東鄉(xiāng)族人人都信仰伊斯蘭教，人們對宗教的祭拜非常虔誠，尤其是之前一直處于弱勢群體的女性，對于她們來說在是精神上的依賴和寄托。東鄉(xiāng)族存在很多難以解決的問題，其中女童上學問題屬于最為棘手的問題，東鄉(xiāng)族仍然存有重男輕女的封建思想，他們認為只有男孩子才有機會邁入學堂，才有機會見識世面，女童的教育問題始終得不到重視，女性從小接受教育的情況大致是：6-8歲的學前女童80%可以完成小學學業(yè)，20%完全不上學或中途輟學，只有極少數(shù)高中畢業(yè)并上大學。雖然女性在日常生活中日益占據(jù)了主導地位，但是一些流傳下來的風俗習慣仍然沒有改變。東鄉(xiāng)族的女性跟大都市的女性追求有所不同，她們事業(yè)心不強，她們是以賢妻良母為終身奮斗目標，丈夫的地位在她們心目中是很高的，婦女對自己的夫君完全順從。

接受教育程度的偏低性、宗教的信仰、民俗民風的習俗使她們對客觀事物的認識存在一定的狹隘與片面性，故在健康全面認識上各有不同性。健康就是身體好，有病扛扛就好，這是他們對健康的單純認識，有著一致的認同性（P>0.05）；而落后的經(jīng)濟、文化使他們很少接觸到現(xiàn)代社會發(fā)展的信息，與大型城市居民生活質(zhì)量逐步的提高，生活方式不斷的改變?nèi)杂兄欢ǖ牟罹?，致使他們對健康的深層次認識不足，特別是對健康與我們生活息息相關(guān)，平時的生活習慣、醫(yī)療衛(wèi)生常識、健康是身與心相互健全的認識還遠遠不夠，有著顯著的差異性（p

四、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論

經(jīng)R-型因子分析得出甘肅省東鄉(xiāng)族婦女的健康觀為：身體好就是健康、健康是重要的、健康與平時生活關(guān)聯(lián)不大、健康與身心無關(guān)。東鄉(xiāng)族婦女普遍認同身體好就是健康、健康是重要的，各村東鄉(xiāng)族婦女之間無顯著性差異，但在對健康與平時生活關(guān)聯(lián)不大、健康與身心有關(guān)的認識上存在著顯著性差異。東鄉(xiāng)族婦女沒有形成全面、正確健康觀，這與東鄉(xiāng)族婦女文化教育偏低、女童教育現(xiàn)狀沒有效改觀，基礎(chǔ)知識不夠普及，甘肅經(jīng)濟與體育事業(yè)落后有關(guān)。

（二）建議

東鄉(xiāng)族是我國甘肅西北特有少數(shù)民族之一。在東鄉(xiāng)族社會生產(chǎn)活動和人口再生活動中，東鄉(xiāng)族女性與生活在農(nóng)村中的其他少數(shù)民族女性一樣都承擔著十分重要的任務。然而，東鄉(xiāng)族女性在扮演重要角色的同時并沒有享受應有的社會權(quán)利，在東鄉(xiāng)族很多難以解決的問題中，東鄉(xiāng)族女童上學問題屬于最為棘手的問題，東鄉(xiāng)族仍然存有重男輕女的封建思想，他們認為只有男孩子才有機會邁入學堂，才有機會見識世面，女童的教育問題始終得不到重視，這種情況令人堪憂，如果繼續(xù)任其肆意發(fā)展下去，東鄉(xiāng)族婦女的教育問題將不會有所改觀，社會地位將會始終得不到好轉(zhuǎn)?？偠灾朐趥鹘y(tǒng)文化濡化的進程中徹底改善東鄉(xiāng)族女性教育、社會地位等問題，最首要的任務是喚醒其自我意識，因此，營造環(huán)境、接受教育以及鼓勵女性參加社會工作都可以起到萌生和強化東鄉(xiāng)族婦女自我意識的作用，進而正確引導其正確、健全健康價值觀的形成。

參考文獻：