序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇農(nóng)村留守兒童的影響范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕B 〔文章編號(hào)〕1671-2684（2011）02-0018-03

“農(nóng)村留守兒童”是指父母雙方或一方從農(nóng)村流動(dòng)到其他地區(qū)，孩子留在戶籍所在地農(nóng)村，并因此不能和父母雙方共同生活的16周歲及以下的未成年人[1]。這個(gè)群體的人數(shù)正在不斷擴(kuò)大，成為一種比較普遍的社會(huì)現(xiàn)象。留守兒童的心理健康問(wèn)題引發(fā)了全社會(huì)的普遍關(guān)注，也是教育和發(fā)展心理學(xué)的研究熱點(diǎn)。

本研究選擇孤獨(dú)感、社會(huì)支持、自尊、家庭親密度和適應(yīng)性等幾個(gè)變量，力圖通過(guò)不同群體之間的比較和群體內(nèi)不同個(gè)體的比較來(lái)尋找影響農(nóng)村留守兒童發(fā)展的積極的外部因素和內(nèi)部因素。本研究采取隨機(jī)整群抽樣的方法，對(duì)河南省商丘、開(kāi)封兩地的兩所農(nóng)村初中和兩所農(nóng)村小學(xué)的在校學(xué)生進(jìn)行調(diào)查（包括留守兒童和非留守兒童）。向498名學(xué)生發(fā)放問(wèn)卷，由三年級(jí)到九年級(jí)七個(gè)年級(jí)的學(xué)生填寫(xiě)問(wèn)卷?；厥沼行?wèn)卷477份，有效率為95.4%，其中，留守兒童264人，非留守兒童213人。

本研究主要采用量表法和訪談法。研究中用到的材料有：社會(huì)支持問(wèn)卷、兒童孤獨(dú)量表、自尊量表、家庭親密度與適應(yīng)性量表。全部測(cè)量結(jié)果由Excel錄入整理，采用軟件SPSS11.5進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理。

一、研究結(jié)果與分析

（一）小學(xué)留守兒童的孤獨(dú)感顯著高于初中留守兒童

獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)結(jié)果顯示，留守兒童的孤獨(dú)感不存在性別差異、父母外出類(lèi)型的差異，存在級(jí)別的差異（t=3.511，p=0.001），小學(xué)留守兒童的孤獨(dú)感顯著高于初中留守兒童。這說(shuō)明，小學(xué)留守兒童年齡較小，解決問(wèn)題的能力和調(diào)控自己情緒的能力較差，更容易產(chǎn)生孤獨(dú)情緒，因此他們應(yīng)成為學(xué)校、家庭、社會(huì)關(guān)注的對(duì)象。

（二）留守兒童的孤獨(dú)感與非留守兒童相比，不存在顯著差異

獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)結(jié)果表明，留守兒童的孤獨(dú)感（33.17±9.235）與非留守兒童（33.13±8.779）相比，不存在顯著差異（t=0.057， p=0.954）。

留守兒童的父母一方或雙方外出打工，勢(shì)必造成生活環(huán)境的變化，但為什么我們這個(gè)樣本的研究結(jié)果是差異不顯著？到底哪些因素起到了保護(hù)作用？為了查找原因，我們來(lái)考察留守和非留守兒童的社會(huì)支持與孤獨(dú)感的關(guān)系。

（三）同學(xué)支持和母親支持對(duì)非留守兒童的孤獨(dú)感有顯著負(fù)向影響，而同學(xué)支持、父親支持和教師支持同時(shí)對(duì)留守兒童的孤獨(dú)感具有顯著負(fù)向影響

表1 社會(huì)支持與孤獨(dú)感的相關(guān)分析

注：*表示p＜0.05；**表示p＜0.01；***表示p＜0.001. 下同

表1顯示，對(duì)于留守兒童，母親支持、父親支持、同學(xué)支持、教師支持與其孤獨(dú)感都存在顯著負(fù)相關(guān)；對(duì)于非留守兒童，母親支持、父親支持、同學(xué)支持與其孤獨(dú)感存在顯著負(fù)相關(guān)，而教師支持與其孤獨(dú)感的相關(guān)不顯著。除母親支持外，其余各項(xiàng)社會(huì)支持與孤獨(dú)感的相關(guān)度，留守兒童都高于非留守兒童。這說(shuō)明，在生存環(huán)境不利的情況下，社會(huì)支持更能激起留守兒童的心理彈性，保護(hù)壓力狀態(tài)下的個(gè)體，具有明顯的“壓力緩沖效應(yīng)”。親密人際關(guān)系所提供的社會(huì)支持可以通過(guò)多種形式幫助個(gè)體緩解、調(diào)節(jié)不良情緒，分擔(dān)責(zé)任，提供建議，傳授技巧和提供物質(zhì)幫助等。

為了更深入探討影響留守和非留守兒童孤獨(dú)感的社會(huì)支持來(lái)源各是什么，我們分別以留守和非留守兒童的孤獨(dú)感為因變量，以各種社會(huì)支持為預(yù)測(cè)變量進(jìn)行多元逐步回歸分析，結(jié)果見(jiàn)表2。

表2 留守與非留守兒童不同社會(huì)支持對(duì)孤獨(dú)感的回歸分析

表2表明，同學(xué)支持、父親支持、教師支持依次進(jìn)入了留守兒童的回歸方程，表示同學(xué)支持、父親支持、教師支持能夠共同預(yù)測(cè)留守兒童的孤獨(dú)感。而只有母親支持、同學(xué)支持依次進(jìn)入了非留守兒童的回歸方程，表示只有母親支持、同學(xué)支持共同預(yù)測(cè)非留守兒童的孤獨(dú)感。同學(xué)支持同時(shí)影響了留守和非留守兒童的孤獨(dú)感，說(shuō)明同學(xué)在兒童心理發(fā)展中具有舉足輕重的作用，同學(xué)的社會(huì)接納、支持水平越高，兒童就越能體驗(yàn)到歸屬感，從而可以緩解內(nèi)心的孤獨(dú)。這與已有的研究結(jié)論是一致的[3]。與非留守兒童相比較，教師支持直接影響到留守兒童的孤獨(dú)感。這與已有的研究結(jié)論是一致的[4]。這說(shuō)明來(lái)自教師的信任、尊重和期望能使遠(yuǎn)離父母的留守兒童建立與教師的依戀關(guān)系，獲得社會(huì)支持，并提高自信心，強(qiáng)化其自我效能感，提高心理承受能力，減少留守兒童的孤獨(dú)感。

同學(xué)支持、父親支持、教師支持可以共同反向預(yù)測(cè)留守兒童的孤獨(dú)感，這說(shuō)明三種社會(huì)支持共同影響留守兒童的孤獨(dú)感，較低父親支持的留守兒童體驗(yàn)到的孤獨(dú)感會(huì)因較高的教師支持和同學(xué)支持而降低，較高的教師支持和同學(xué)支持對(duì)于父親支持的缺乏或不足造成的消極影響具有一定的彌補(bǔ)作用。因此學(xué)校應(yīng)發(fā)動(dòng)教師和學(xué)生給予留守兒童更多的關(guān)愛(ài)和幫助，幫助他們走出親情缺失的心理陰影。

（四）自尊可以反向預(yù)測(cè)留守兒童的孤獨(dú)感

自尊與留守兒童孤獨(dú)感的相關(guān)系數(shù)r=-0.325,p＜0.000，說(shuō)明自尊越高的留守兒童的孤獨(dú)感越低，這與已有的研究是一致的。進(jìn)一步以孤獨(dú)感為因變量，以自尊為預(yù)測(cè)變量作線性回歸分析，結(jié)果見(jiàn)表3。

表3 自尊對(duì)留守兒童孤獨(dú)感的回歸分析

表3表明，自尊可以反向預(yù)測(cè)留守兒童的孤獨(dú)感。

自尊是指?jìng)€(gè)體作出的或通常持有的對(duì)自我價(jià)值的評(píng)價(jià)和體驗(yàn)，它所表達(dá)的是個(gè)體對(duì)自己的一種肯定或否定的態(tài)度，表明個(gè)體在多大程度上相信自己是有能力的、重要的和有價(jià)值的。在經(jīng)歷消極事件后，自尊作為一種緩沖器可以支持個(gè)體，使其消極情緒不至于過(guò)分泛濫[5]。已有研究表明，高自尊者在對(duì)消極事件進(jìn)行反應(yīng)中比低自尊者有更多的自我服務(wù)偏好，這些偏好包括自我服務(wù)式歸因（傾向于以成功為自豪而否認(rèn)失敗的責(zé)任）、有利的社會(huì)比較（在與他人作比較時(shí)，有策略地選擇能使結(jié)果更有利于自己的目標(biāo)與維度進(jìn)行比較）、品質(zhì)歸屬（更愿意將積極的個(gè)人特征或品質(zhì)與自己相聯(lián)系）等。而低自尊者在壓力環(huán)境下比高自尊者更容易產(chǎn)生恐懼感，他們傾向于認(rèn)為自己沒(méi)有足夠的能力來(lái)應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)情境，認(rèn)為自己對(duì)消極事件完全無(wú)能為力[6]。

（五）家庭親密度和適應(yīng)性可以共同反向預(yù)測(cè)留守兒童的孤獨(dú)感，其中，家庭親密度對(duì)孤獨(dú)感的貢獻(xiàn)值更大

家庭親密度和適應(yīng)性與孤獨(dú)感的相關(guān)度分別為r=-0.440、-0.401,p＜0.000，表明它們之間存在顯著負(fù)相關(guān)，家庭親密度和適應(yīng)性越高的留守兒童孤獨(dú)感越低，這與已有的研究是一致的。進(jìn)一步以孤獨(dú)感為因變量，以家庭親密度和適應(yīng)性為預(yù)測(cè)變量作線性回歸分析，結(jié)果見(jiàn)表4。

表4 家庭親密度和適應(yīng)性對(duì)留守兒童孤獨(dú)感的回歸分析

表4表明，家庭親密度和適應(yīng)性可以共同反向預(yù)測(cè)留守兒童的孤獨(dú)感，其中，家庭親密度對(duì)孤獨(dú)感的貢獻(xiàn)值更大。家庭親密度即家庭成員之間的情感聯(lián)系；適應(yīng)性即家庭體系隨家庭環(huán)境和不同發(fā)展階段出現(xiàn)的問(wèn)題而改變的適應(yīng)能力。家庭是人生最初始和最基礎(chǔ)的教育環(huán)境，對(duì)兒童的心理發(fā)育有著重要的影響。作為個(gè)體生活的主要環(huán)境之一，不僅為個(gè)體的發(fā)展提供物質(zhì)保障，還提供重要的心理和情感支持。因此家庭親密度和適應(yīng)性低的留守兒童容易產(chǎn)生孤獨(dú)感。

（六）家庭親密度、同學(xué)支持、自尊、教師支持共同反向影響留守兒童的孤獨(dú)感

為了考察社會(huì)支持、自尊、家庭親密度和適應(yīng)性共同對(duì)留守兒童孤獨(dú)感的影響，以留守兒童孤獨(dú)感為因變量，以社會(huì)支持、自尊、家庭親密度和適應(yīng)性為預(yù)測(cè)變量，進(jìn)行多元逐步回歸分析，結(jié)果見(jiàn)表5。

表5顯示，家庭親密度、同學(xué)支持、自尊、教師支持依次進(jìn)入了回歸方程，這說(shuō)明家庭親密度、同學(xué)支持、自尊、教師支持這幾個(gè)變量共同反向影響留守兒童的孤獨(dú)感。家庭親密度高、同學(xué)支持較多、自尊水平較高、教師支持較多的留守兒童的孤獨(dú)感較低，相反，家庭親密度低、同學(xué)支持較少、自尊水平較低、教師支持較少的留守兒童的孤獨(dú)感較高。來(lái)自個(gè)人、家庭、社會(huì)三方面的保護(hù)性因素之間會(huì)相互作用而形成動(dòng)力系統(tǒng)，共同抵抗環(huán)境的不利影響，降低留守兒童的孤獨(dú)感。

表5 社會(huì)支持、自尊、家庭親密度和適應(yīng)性對(duì)留守兒童孤獨(dú)感的回歸分析

二、建議

根據(jù)以上研究結(jié)果，特從社會(huì)支持的角度提出對(duì)策建議如下：

（一）家庭方面的支持

家庭教育是個(gè)體社會(huì)支持的最初來(lái)源，并且家庭的支持又是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的，中小學(xué)階段個(gè)體的身心發(fā)展尚未成熟，經(jīng)濟(jì)尚未獨(dú)立。因此父母對(duì)孩子的心理扶助作用是用其他類(lèi)型社會(huì)支持所無(wú)法替代和比擬的。心理的貧困比物質(zhì)的貧困更可怕，所以在家的監(jiān)護(hù)人無(wú)論多忙，也要抽出時(shí)間來(lái)關(guān)心孩子的情緒情感。在外務(wù)工的父母也要經(jīng)常與留守子女保持聯(lián)系，切不可只關(guān)心學(xué)習(xí)成績(jī)，更要關(guān)心他們?cè)诩业男那?，關(guān)心孩子心理的健康成長(zhǎng)，了解他們成長(zhǎng)的煩惱和需要，使他們健康成長(zhǎng)。在盡可能的情況下，?；丶铱纯?，尤其是過(guò)年過(guò)節(jié)，多給孩子心理溫暖。另外，孩子在小學(xué)階段或年齡更小時(shí)，父母最好不要外出打工，迫不得已時(shí)，最好由父母一方出去打工。其次，家庭人員應(yīng)和諧相處，給農(nóng)村留守兒童營(yíng)造一種溫馨的家庭氛圍，盡量地彌補(bǔ)因父母親的缺位而導(dǎo)致的情感殘缺。

（二）學(xué)校方面的支持

1.要營(yíng)造良好的校園氛圍

學(xué)校在校園文化建設(shè)上應(yīng)著重營(yíng)造平等、和諧的人際環(huán)境。首先，要注重良好師生關(guān)系的建立。農(nóng)村留守兒童與教師在一起的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)比和家長(zhǎng)在一起的時(shí)間多，因此，教育對(duì)學(xué)生的社會(huì)化和情緒調(diào)控有明顯的影響作用。良好的師生關(guān)系，可使教育有機(jī)會(huì)積極地影響學(xué)生的心理健康。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教師的職業(yè)道德建設(shè)，使教師認(rèn)識(shí)良好的師生關(guān)系對(duì)學(xué)生心理健康的重要影響，對(duì)農(nóng)村留守兒童這一特殊群體要給予足夠的關(guān)注和深度的研究。要關(guān)注他們情感情緒的變化，成為他們心理發(fā)展的關(guān)注者與促進(jìn)者。其次，要引導(dǎo)農(nóng)村留守兒童形成良好的同學(xué)關(guān)系。良好的同學(xué)關(guān)系有利于兒童青少年社會(huì)價(jià)值的獲得、社會(huì)能力的培養(yǎng)、學(xué)業(yè)的順利完成以及認(rèn)知和人格的健康發(fā)展，而同學(xué)關(guān)系不良則有可能導(dǎo)致學(xué)校適應(yīng)困難、社會(huì)能力缺乏、心理和行為出現(xiàn)偏差和障礙。學(xué)校可以常組織留守兒童參與文體娛樂(lè)活動(dòng)，充實(shí)業(yè)余生活，通過(guò)豐富多彩的課余活動(dòng)，讓他們?nèi)谌氲郊w之中，同時(shí)幫助他們加強(qiáng)同學(xué)之間的關(guān)系，從而消除他們的孤獨(dú)感。

2.構(gòu)建教育監(jiān)護(hù)網(wǎng)絡(luò)

（1）加強(qiáng)寄宿制的管理。很多研究發(fā)現(xiàn)，寄宿制有利于加強(qiáng)對(duì)留守兒童的管理，避免他們逃學(xué)、上網(wǎng)打游戲，自習(xí)課有班主任進(jìn)行學(xué)習(xí)輔導(dǎo)和組織班會(huì)，課外時(shí)間由專(zhuān)職生活老師（每班一位生活老師）組織做游戲、體育比賽，生活老師與他們同吃、同住，幫助他們解決生活上的各種問(wèn)題，有利于留守兒童的學(xué)習(xí)和社會(huì)能力的提高。因此，學(xué)校應(yīng)要求留守兒童全部住校，實(shí)行寄宿制。

（2）加強(qiáng)與家長(zhǎng)、監(jiān)護(hù)人的聯(lián)系、溝通。開(kāi)通“校信通”“家長(zhǎng)熱線”“親情熱線”等，加強(qiáng)教師與家長(zhǎng)的溝通，也方便家長(zhǎng)及時(shí)了解子女的問(wèn)題并與其溝通。學(xué)校應(yīng)有專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)和人員來(lái)承擔(dān)與留守兒童家庭的聯(lián)系，實(shí)施全天候跟蹤管理，如建立留守兒童的心理健康成長(zhǎng)檔案、建立與留守兒童父母及監(jiān)護(hù)人的聯(lián)系卡，及時(shí)向監(jiān)護(hù)人和外出務(wù)工家長(zhǎng)通報(bào)留守兒童的成長(zhǎng)情況，形成學(xué)校、家庭共同教育的局面。

3.采取多種形式，加強(qiáng)心理健康教育，提供心理援助

采用開(kāi)設(shè)心理健康課、實(shí)行個(gè)別心理輔導(dǎo)、開(kāi)展團(tuán)體心理輔導(dǎo)、開(kāi)展朋輩心理輔導(dǎo)、心理健康教育講座等形式，解決留守兒童的心理問(wèn)題，提高留守兒童的心理素質(zhì)，提升他們的心理彈性、自尊、自我價(jià)值感等，增強(qiáng)他們抗挫折的能力。（稿件編號(hào)：100821001）

注：本文為河南省政府決策研究招標(biāo)課題（B371）；河南省教育廳人文社科研究項(xiàng)目（2009-GH-097）；河南省教育廳自然科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目（2010A630098）。

注釋及參考文獻(xiàn)：

[1]吳霓，丁杰，唐以志等.農(nóng)村留守兒童問(wèn)題調(diào)研報(bào)告[J]. 教育研究，2004,（10）：15~18.

[2]趙冬梅, 周宗奎. 童年中期同伴關(guān)系的變化對(duì)孤獨(dú)感的影響[J]. 心理科學(xué), 2006, 29(1): 194~197.

[3]劉霞,武岳,申繼亮等.小學(xué)留守兒童社會(huì)支持的特點(diǎn)及其與孤獨(dú)感的關(guān)系[J]. 中國(guó)健康心理學(xué)雜志, 2007，(7)：325~327.

篇（2）

一、問(wèn)題的提出

留守兒童問(wèn)題在改革開(kāi)放之初就開(kāi)始出現(xiàn)。隨著改革進(jìn)程的推進(jìn)，留守兒童數(shù)量不斷增加，教育問(wèn)題日益嚴(yán)重，引發(fā)社會(huì)的廣泛關(guān)注。十六屆五中全會(huì)對(duì)新農(nóng)村建設(shè)提出了“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的20字方針，這其中包括了發(fā)展新產(chǎn)業(yè)、建設(shè)新村鎮(zhèn)、構(gòu)筑新設(shè)施、培育新農(nóng)民、樹(shù)立新風(fēng)尚等的豐富內(nèi)涵。離開(kāi)了農(nóng)民，新農(nóng)村就無(wú)從談起，提高農(nóng)民素質(zhì)，造就新型農(nóng)民，是新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)鍵。所謂培育新農(nóng)民，就是要造就“有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)、守法紀(jì)、講文明”的新型農(nóng)民，今天的留守兒童是明天社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的主力軍，關(guān)注留守兒童的今天就是關(guān)注新農(nóng)村建設(shè)的未來(lái)。

安全感是在兒童社會(huì)化的過(guò)程中形成的。社會(huì)化研究理論認(rèn)為，家庭中父母與子女之間的關(guān)系是一種最持久、最核心的一種家庭關(guān)系。這種關(guān)系直接影響到孩子的行為、心理健康、人格與智力發(fā)展，兒童與父母的相互作用和情感關(guān)系將會(huì)影響到兒童將來(lái)對(duì)社會(huì)關(guān)系的期望與反應(yīng)，良好的親子關(guān)系能為兒童的順利社會(huì)化和良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成提供心理上的安全感和撫慰感。因?yàn)楦改赋Ｄ暝谕?，父母與子女之間的關(guān)系相對(duì)疏遠(yuǎn)，親子關(guān)系發(fā)生了消極變化，這無(wú)疑會(huì)對(duì)留守兒童的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生不良影響。

二、概念的界定

第一，留守兒童。留守兒童是我國(guó)改革開(kāi)放以后出現(xiàn)的一個(gè)特殊群體，本文界定的留守兒童是指：由于父母雙方或一方外出打工或經(jīng)商而留守在家，由祖父母或其他親人代為撫養(yǎng)的小于16歲的孩子。本文調(diào)查的留守兒童主要處于8歲-16歲的年齡階段。

第二，親子溝通。親子溝通指的是父母與子女彼此之間相互分享情感、交流意見(jiàn)及表達(dá)需求的行為。親子溝通的質(zhì)量、狀況、方式將會(huì)影響到兒童自我概念的建立道德判斷的形成，以及兒童的學(xué)業(yè)成績(jī)、心理問(wèn)題。親子溝通技巧主要分為兩大部分：一是開(kāi)放式溝通：親子之間積極正向的溝通技巧，例如，傾聽(tīng)、尊重、同理、支持等。二是問(wèn)題式溝通：親子之間不能分享彼此的情感，多運(yùn)用副向的溝通技巧，例如，批評(píng)、束縛、不支持對(duì)方的溝通方式。研究表明父母與孩子之間的良好溝通有利于孩子心理發(fā)展的需要及良性親子互動(dòng)模式的建立，在親子溝通中得到父母支持的孩子有更好的自我認(rèn)同感及心理安全感，而與父母溝通不良的孩子更容易各種情緒和行為問(wèn)題。

第三，安全感。安全感（Security）作為一個(gè)心理學(xué)概念，最早見(jiàn)于弗洛伊德的精神分析研究。安全感是對(duì)可能出現(xiàn)的對(duì)身體或心理的危險(xiǎn)或風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)感，以及個(gè)體在應(yīng)對(duì)處置時(shí)的有力／無(wú)力感．主要表現(xiàn)為確定感和可控制感

三、研究方法

本研究主要以湖南岳陽(yáng)、婁底、郴州、湘西四地的農(nóng)村留守兒童為研究樣本，共發(fā)放問(wèn)卷480份，回收有效問(wèn)卷456份，其中男孩260人，占57%，女孩196人，占43%；初中生214人，占47%，小學(xué)生242人，占53%，單親家庭占8%，雙親家庭占92%；32.6%的留守兒童與母親生活在一起，15.3%的留守兒童與父親生活在一起，48.7%的留守兒童與祖輩生活，3.4%的留守兒童寄養(yǎng)在親朋家中；父母外出務(wù)工時(shí)間“一年以內(nèi)”的有79人占17.3%，“兩年至三年”的有73人，占16.1%，“三年以上”的有304人，66.6%。

本研究采用的問(wèn)卷是自編一般情況問(wèn)卷和馬斯洛的安全感一不安全感問(wèn)卷（S-1），自編問(wèn)卷用以了解留守兒童親子溝通的方式、頻率、內(nèi)容，以及包括性別、年齡、留守時(shí)間、留守類(lèi)型等基本資料；安全感一不安全感問(wèn)卷（S-I）包括三個(gè)維度，每個(gè)維度包括25個(gè)項(xiàng)目，共75個(gè)項(xiàng)目，大約10分鐘完成。量表采用三級(jí)評(píng)分，即“是”、“否”、“不清楚”。對(duì)結(jié)果數(shù)據(jù)運(yùn)行用SPSSl3．0統(tǒng)計(jì)軟件包進(jìn)行相關(guān)統(tǒng)計(jì)分析。

四、研究結(jié)果與分析

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童的安全感在性別這一變量上差異沒(méi)有達(dá)到統(tǒng)計(jì)學(xué)顯著水平（P=0．334），表現(xiàn)為男孩和女孩的安全感水平?jīng)]有顯著性差異；從年齡來(lái)看，小學(xué)生安全感稍差，初中生較好，但是差異不顯著；留守兒童安全感在留守時(shí)間這一變量上差異沒(méi)有達(dá)到統(tǒng)計(jì)學(xué)顯著水平（P=0．941），表現(xiàn)為留守兒童的安全感水平和留守時(shí)間長(zhǎng)短沒(méi)有顯著性差異；留守兒童的留守方式這一變暈上差異達(dá)到統(tǒng)計(jì)學(xué)顯著水平（P=0．005），與母親（父親）生活在一起的留守兒童安全感水平最高，其次是和祖輩生活，被寄養(yǎng)在親朋家的留守兒童安全感水平最低。

那么，親子溝通對(duì)留守兒童的安全感的影響情況如何呢？結(jié)果如下。

我們將親子溝通頻率與留守兒童的安全感交互分類(lèi)，結(jié)果如表1所示。

從表1可以看出，留守兒童的安全感在親子溝通頻率上存在顯著性差異（P

我們將親子溝通方式與留守兒童的安全感交互分類(lèi)，結(jié)果如表2所示。

從表2的數(shù)據(jù)顯示農(nóng)村留守兒童的安全感在親子溝通方式上存在顯著性的差別（P

五、對(duì)策思考

馬斯洛認(rèn)為，安全感是決定心理健康的最重要的因素，可以被看作是心理健康的同義詞。有了安全感才能有自信，有自尊，才能與他人建立信任的人際關(guān)系，即基本人際信任，才能積極地發(fā)掘自身的潛力，才能有人性及價(jià)值的較充分的實(shí)現(xiàn)。

精神分析理論認(rèn)為個(gè)體的安全感是這樣產(chǎn)生的：父母（尤其母親）是兒童成長(zhǎng)過(guò)程中重要的客體，在孩子幼小的時(shí)候，如果能夠給與孩子足夠的愛(ài)，持續(xù)的、穩(wěn)定的、持之以恒、前后一致的、合理的愛(ài)，孩子就會(huì)體驗(yàn)的安全感，并延伸出對(duì)與他人及世界的信任，并且感覺(jué)到自尊、自信以及對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的確定感和可控制感。

留守兒童作為一個(gè)社會(huì)群體的存在，其親子之間的溝通更多地具有時(shí)間上的長(zhǎng)期間斷性、空間上的遠(yuǎn)距離性、溝通的非面對(duì)面性等特點(diǎn)，父母無(wú)法給子足夠的愛(ài)，持續(xù)的、穩(wěn)定的、持之以恒、合理的愛(ài)，是造成農(nóng)村留守兒童安全感發(fā)展障礙的重要因素之一。

第一，父母正確認(rèn)識(shí)角色規(guī)范。父母作為承擔(dān)子女養(yǎng)育責(zé)任的社會(huì)成員，除了保證孩子所需的物質(zhì)條件之外，還要給與孩子教育、親情與心理上的安全感。留守兒童父母更多地考慮到孩子物質(zhì)上的滿足，而對(duì)孩子的精神需求則重視不夠。父母要轉(zhuǎn)變自身的教育觀念，建立良好的親子關(guān)系，增進(jìn)親子溝通與交流、促進(jìn)親子之間的理解與信任。良好的親子溝通是一種無(wú)法代替的教育資源，也是孩子健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵，是將來(lái)他們踏入社會(huì)，影響其終身發(fā)展的重要因素之一。父母可以通過(guò)打電話、寫(xiě)信等方式經(jīng)常與子女進(jìn)行情感交流和親子互動(dòng)，傾聽(tīng)子女的心聲，詢問(wèn)他們的學(xué)習(xí)情況，積極鼓勵(lì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，真正關(guān)心子女的成長(zhǎng)，使他們能夠充分感受到父母的愛(ài)。

第二，改變家長(zhǎng)外出的方式。我們從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，如果父母雙雙外出，則對(duì)子女的行為發(fā)展影響較大，但是如果父母由一方在家，則對(duì)留守兒童的影響在各方面都相對(duì)要小一些。因此，我們建議，父母外出務(wù)工時(shí)，最好留一個(gè)在家監(jiān)護(hù)孩子的學(xué)習(xí)與生活情況，保持家庭教育與影響的存在與完整。而且，有研究表明，留守兒童在小學(xué)階段母親最好不要外出，在初中階段父親最好不要外出。如果一定要外出，就要加強(qiáng)親子溝通。

第三，強(qiáng)化社會(huì)支持。良好的親子關(guān)系狀況是兒童成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素之一，但是留守兒童家庭親子之間的互動(dòng)幾乎成了一種次級(jí)群體的交往模式，而且留守兒童的監(jiān)護(hù)人又不能很好地起到監(jiān)護(hù)的作用，這時(shí)社會(huì)支持就顯得非常重要了。因此建立一個(gè)以基層政府、學(xué)校、社區(qū)、家庭、鄰里為中心的留守兒童的監(jiān)護(hù)體系，利用一切可以利用的社會(huì)支持因素，各方面形成合力，才能幫助他們成為健康的人。

參考文獻(xiàn)：

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4、房超,方曉義.父母－青少年親子溝通的研究[J].心理科學(xué)進(jìn)展,2003(1).

篇（3）

一、家庭教育缺失對(duì)農(nóng)村留守兒童的影響

1.家庭結(jié)構(gòu)不完整導(dǎo)致家庭教育功能弱化

農(nóng)村留守兒童是中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期間的新生群體，這一群體的明顯特點(diǎn)就是缺少來(lái)自完整家庭的關(guān)愛(ài)。由于父母親單方或者雙方在外務(wù)工，不能時(shí)常陪在孩子左右，這就導(dǎo)致兒童感受不到傳統(tǒng)的父慈母愛(ài)的完整家庭氛圍，而在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中，父親和母親任何一方扮演的角色都是不可或缺的，如果他們沒(méi)有及時(shí)地了解孩子的成長(zhǎng)動(dòng)態(tài)，了解他們的心理和思想變化，就不能及時(shí)地幫助他們走上成長(zhǎng)發(fā)展的正軌，嚴(yán)重的還會(huì)導(dǎo)致他們誤入歧途。

2.家庭親情缺失導(dǎo)致兒童情感饑渴

家庭的親情缺失，是留守兒童面臨的一個(gè)大問(wèn)題，他們有時(shí)會(huì)面臨嚴(yán)重的情感饑渴。由于留守兒童長(zhǎng)期處在缺少父母關(guān)愛(ài)的環(huán)境當(dāng)中，完整的家庭氛圍他們感受不到，也不能跟父母進(jìn)行正常的親子互動(dòng)和情感交流，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，他們感受不到父母的愛(ài)護(hù)和關(guān)心，也不能及時(shí)地向父母親反映自己的心理想法和遇到的問(wèn)題，長(zhǎng)此以往，他們的心理歸屬感變淡，容易跟父母產(chǎn)生隔閡，并且形成自卑、封閉的性格，不喜歡與人交流，甚至出現(xiàn)抑郁、暴躁、走極端的性格缺陷。

3.家庭教育滯后影響兒童智育發(fā)展

因?yàn)榱羰貎和谋O(jiān)護(hù)人都存在著較大的生活壓力，他們?cè)谕鈩?wù)工，將錢(qián)寄回家中，每天忙于賺錢(qián)糊口，很難再騰出時(shí)間來(lái)過(guò)問(wèn)孩子的成長(zhǎng)和教育，再加上這些務(wù)工人員的整體文化水平較低，對(duì)兒童的成長(zhǎng)教育不夠重視，使留守兒童很難在學(xué)習(xí)當(dāng)中得到來(lái)自家長(zhǎng)的幫助，他們的成長(zhǎng)無(wú)人過(guò)問(wèn)，在學(xué)習(xí)的初始階段起步晚。面對(duì)兒童在學(xué)業(yè)當(dāng)中取得的進(jìn)步，監(jiān)護(hù)人無(wú)暇給予鼓勵(lì)，面對(duì)兒童犯下的錯(cuò)誤，監(jiān)護(hù)人也只能不過(guò)問(wèn)或者采用過(guò)激的方式來(lái)進(jìn)行處罰。同時(shí)，監(jiān)護(hù)人沒(méi)有時(shí)間與學(xué)校和教師溝通，兒童在學(xué)校犯下錯(cuò)誤之后，教師管理不好，希望得到家長(zhǎng)的幫助，這個(gè)時(shí)候，監(jiān)護(hù)人并不能真正地與教師協(xié)調(diào)互動(dòng)，一起幫助孩子走出困境。

二、解決農(nóng)村留守兒童教育的策略與思考

1.引導(dǎo)留守兒童家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)到家庭教育重要性

留守兒童的家長(zhǎng)應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性，經(jīng)常打電話或者寫(xiě)信給孩子，了解他們的生活、學(xué)習(xí)及思想動(dòng)向，也應(yīng)該經(jīng)常跟學(xué)校和教師進(jìn)行溝通，了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn)情況，及時(shí)地發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題，對(duì)于孩子在學(xué)校獲得的成績(jī)，需要及時(shí)地鼓勵(lì)。同時(shí)，關(guān)注孩子身體和心理健康發(fā)展，特別是對(duì)叛逆期的孩子要小心愛(ài)護(hù)，多與他們進(jìn)行溝通。

2.轉(zhuǎn)變“隔代教育”模式，提高教育質(zhì)量

家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，父母是他們的啟蒙老師，父母應(yīng)該多與孩子進(jìn)行溝通，通過(guò)交流幫助孩子學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。當(dāng)前，我國(guó)農(nóng)村的“隔代教育”可能不能馬上解決，還有很多孩子是通過(guò)祖父母這一輩帶大的，而他們認(rèn)識(shí)世界的眼光多數(shù)還比較落后，不能跟上時(shí)代的進(jìn)步，這就需要農(nóng)村基層部門(mén)積極想對(duì)策，幫助留守兒童的監(jiān)護(hù)人改進(jìn)教育理念，掌握更多的教育方法，定時(shí)為他們進(jìn)行培訓(xùn)，開(kāi)設(shè)一些家長(zhǎng)學(xué)校，為監(jiān)護(hù)人教育孩子提供幫助，指明道路。

3.鼓勵(lì)家長(zhǎng)就近務(wù)工，增強(qiáng)家庭教育效能

在家鄉(xiāng)就近務(wù)工，是一個(gè)很好的選擇。這樣既不影響家庭收入，還能經(jīng)?；丶铱赐⒆?，照顧孩子。同時(shí)，就近務(wù)工還能使家長(zhǎng)與學(xué)校多進(jìn)行溝通，及時(shí)地了解孩子在學(xué)校的動(dòng)態(tài)，發(fā)現(xiàn)并有效解決問(wèn)題。

4.加強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)對(duì)留守兒童的教育與管理

農(nóng)村留守兒童的家庭教育缺失，很大程度上需要學(xué)校和教師來(lái)進(jìn)行彌補(bǔ)。加強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)對(duì)留守兒童的教育和管理是解決家庭教育缺失的一個(gè)重要方法。針對(duì)目前的留守兒童教育管理現(xiàn)狀，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)這幾方面的工作：首先，加強(qiáng)對(duì)留守兒童教育管理重要性的認(rèn)識(shí)；其次，建立留守兒童檔案，強(qiáng)化對(duì)他們的心理教育；最后，定期舉行留守監(jiān)護(hù)人與學(xué)校教師的見(jiàn)面會(huì)，讓他們及時(shí)了解自己孩子在學(xué)校的表現(xiàn)情況。

5.調(diào)整政策，妥善解決外地民工子女就學(xué)問(wèn)題

很多父母是希望將子女帶在身邊，隨著他們一同進(jìn)入城市的，但是由于我國(guó)長(zhǎng)久的城鄉(xiāng)分割的二元化戶籍管理制度，使得他們的子女在城市讀書(shū)成了問(wèn)題。所以，對(duì)于進(jìn)城務(wù)工人員的子女，我們需要調(diào)整政策，在條件允許的情況下，開(kāi)設(shè)新學(xué)堂，招收他們的子女來(lái)上學(xué)。同時(shí)，政府應(yīng)該盡快修改帶有歧視性的戶籍政策，減免外來(lái)務(wù)工人員子女入學(xué)的費(fèi)用，幫助他們解決異地受教育問(wèn)題。

6.整合社會(huì)資源，形成全社會(huì)齊抓共管的格局

農(nóng)村留守兒童問(wèn)題是一個(gè)大的社會(huì)問(wèn)題，并不是憑借一己之力就能解決的，需要各級(jí)有關(guān)部門(mén)通過(guò)配合來(lái)共同解決。政府有關(guān)部門(mén)需要積極倡導(dǎo)社會(huì)各界人士來(lái)主動(dòng)擔(dān)任起留守兒童的“家長(zhǎng)”職務(wù)，幫助留守兒童獲得更好的早期教育，同時(shí)給予孩子在心理上的溝通與愛(ài)護(hù)，彌補(bǔ)孩子因?yàn)榧彝ソ逃蛔闼a(chǎn)生的缺陷。留守兒童問(wèn)題需要社會(huì)各界的共同關(guān)注，各職能部門(mén)應(yīng)該各司其職，家庭、學(xué)校和社會(huì)也需要積極配合。

三、結(jié)語(yǔ)

構(gòu)建和諧的城鄉(xiāng)環(huán)境，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，需要從兒童抓起。為了保障留守兒童可以健康成長(zhǎng)，我們需要調(diào)動(dòng)社會(huì)各界的力量，整合多方面的資源，給他們呵護(hù)和鼓勵(lì)，讓他們?cè)诔錆M關(guān)愛(ài)的社會(huì)中健康成長(zhǎng)，只有這樣，我們的社會(huì)才能更加和諧，更加美好。

參考文獻(xiàn)：

[1]樊軍，余雪松.扶持鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)――解決農(nóng)村留守兒童問(wèn)題案例[J].知識(shí)經(jīng)濟(jì)，2009，（06）：61.

篇（4）

改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展掀起了農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工的浪潮。然而，現(xiàn)實(shí)條件的制約使進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民無(wú)法帶其子女進(jìn)城就讀。于是，一個(gè)新的社會(huì)群體——留守兒童便由此產(chǎn)生。由于家庭教育的缺失，留守兒童在生活和心理狀況上都有異于同齡兒童。現(xiàn)階段，留守兒童的心理問(wèn)題已成社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，亟待解決。

一、留守兒童家庭教育缺失的現(xiàn)狀

目前，我國(guó)農(nóng)村留守兒童至少有6100多萬(wàn)，占全國(guó)兒童的五分之一。父母長(zhǎng)期外出務(wù)工，與孩子接觸的時(shí)間極少，使留守兒童長(zhǎng)期缺乏教導(dǎo)與關(guān)愛(ài)，導(dǎo)致其家庭教育的缺失以及相關(guān)心理問(wèn)題的產(chǎn)生。其主要表現(xiàn)為認(rèn)知偏差、親情匱乏以及個(gè)性發(fā)展極端化等等。留守兒童問(wèn)題的日益嚴(yán)峻也引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注與高度重視，解決問(wèn)題刻不容緩。

二、留守兒童心理問(wèn)題的表現(xiàn)

1、認(rèn)知偏差

多數(shù)兒童進(jìn)取心不強(qiáng)，自制能力弱、對(duì)理想的追求淺薄。部分留守兒童因?yàn)槟昙o(jì)小而不理解父母進(jìn)城務(wù)工的行為，逐漸對(duì)父母產(chǎn)生隔閡與怨恨，致使親子關(guān)系面臨僵局。另外，缺乏家庭教育的他們?cè)谒枷胝J(rèn)知上缺乏引導(dǎo)，難以樹(shù)立正確的三觀。

2、親情匱乏

在留守家庭中，父母與子女長(zhǎng)期缺乏溝通，導(dǎo)致相互間的親情淡漠，在一定程度上致使留守兒童成為“父母雙在的孤兒”，親情的教育功能幾乎喪失。部分孩子也由此產(chǎn)生了自卑孤僻等心理問(wèn)題。親情的匱乏使孩子逐漸疏離父母，從而缺乏安全感和對(duì)家庭的依賴感，人際交往方面也有一定的障礙，往往容易產(chǎn)生焦慮和緊張等情緒。

3、個(gè)性發(fā)展極端化

大部分留守兒童由于家庭教育的缺失造成了個(gè)性偏激、極度敏感和自我封閉的性格特點(diǎn)。農(nóng)村留守家庭的父母，由于傳統(tǒng)教育觀念的影響，常常采取家庭暴力式的教育方式，給孩子留下了嚴(yán)重的心理陰影，并使其個(gè)性發(fā)展為兩個(gè)極端，一種是暴戾型，即性情暴戾，叛逆沖動(dòng)。另一種則是怯懦型，即性情怯懦、易產(chǎn)生自卑、抑郁等心理。

三、解決留守兒童問(wèn)題的對(duì)策與建議

1、大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)

留守兒童教育問(wèn)題的產(chǎn)生，從根源上來(lái)講，是長(zhǎng)期的城鄉(xiāng)發(fā)展差距的結(jié)果。因此，必須大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，提高城鎮(zhèn)化水平，從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)民就地就業(yè)，從根本上解決留守兒童問(wèn)題。

2、加強(qiáng)對(duì)監(jiān)護(hù)人的教育

農(nóng)村留守家庭的監(jiān)護(hù)人對(duì)留守兒童的教育作用日益重要，因此，政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)監(jiān)護(hù)人的教育。首先，政府應(yīng)培養(yǎng)監(jiān)護(hù)人對(duì)子女的養(yǎng)育意識(shí)，使其明確其撫養(yǎng)義務(wù)。其次，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)監(jiān)護(hù)人的教育，使其具有正確的教育觀念和自覺(jué)的教育意識(shí)，通過(guò)教育使他們對(duì)留守兒童的學(xué)習(xí)、生活、精神與心理進(jìn)行教導(dǎo)與管理。最后，監(jiān)護(hù)人自身應(yīng)積極接受教育，對(duì)留守兒童的身心健康負(fù)責(zé)。

3、培養(yǎng)留守兒童的心理素質(zhì)

1）自信心的培養(yǎng)

由于隔代監(jiān)護(hù)的缺陷，留守兒童學(xué)習(xí)的自覺(jué)性普遍較差，從而導(dǎo)致其成績(jī)的落后以及自信心的缺失。因此，監(jiān)護(hù)人應(yīng)在留守兒童的成長(zhǎng)中密切關(guān)注兒童的心理狀況，產(chǎn)生問(wèn)題應(yīng)及時(shí)與孩子進(jìn)行心理溝通與疏導(dǎo)，時(shí)常鼓勵(lì)孩子，并輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)留守兒童的自信心。

2）合作交流能力的培養(yǎng)

良好的人際交往能力是通過(guò)不斷的實(shí)踐形成的?！傲羰貎和遍L(zhǎng)期缺少親子間的溝通與交流，大多有較為嚴(yán)重的自閉心理。監(jiān)護(hù)人應(yīng)多與他們溝通，給予他們更多的關(guān)愛(ài)和引導(dǎo)。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展中，農(nóng)村留守兒童家庭教育的缺失以及其產(chǎn)生的相關(guān)兒童心理問(wèn)題愈發(fā)突出。因此，重視由社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的留守兒童問(wèn)題，分析其產(chǎn)生的根本原因，尋找問(wèn)題的解決方案，對(duì)于改革教育體制、推進(jìn)現(xiàn)代化與城鎮(zhèn)化進(jìn)程以及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有重大意義.

作者:張梓亭 徐宏麗 單位:東北師范大學(xué)人文學(xué)院

參考文獻(xiàn):

篇（5）

隨著我國(guó)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加快，中部落后農(nóng)村地區(qū)的大量剩余勞動(dòng)力外出務(wù)工。雖然中央和地方各級(jí)政府頒布了相關(guān)的政策法規(guī)，使得這些農(nóng)民工的子女有權(quán)利接受父母所在打工地方學(xué)校的教育，但是由于農(nóng)民工自身社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的限制，還是選擇將子女留守在農(nóng)村老家，托付給年邁的父母照管。根據(jù)相關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，截止2012年，中部農(nóng)村地區(qū)的留守兒童已達(dá)550萬(wàn)名。這些留守兒童遠(yuǎn)離父母，大多數(shù)處于一種放養(yǎng)的狀態(tài)，無(wú)法接受到良好的教育，這已經(jīng)成為不爭(zhēng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

這些農(nóng)村留守兒童到底擁有什么樣的文化資本？“留守”對(duì)他們來(lái)說(shuō)意味著什么？筆者在本文中將借助于布迪厄文化資本理論的視角進(jìn)行相關(guān)分析，以期找出中部落后農(nóng)村留守兒童無(wú)法接受良好教育的癥結(jié)所在，幫助他們走出困境。

一、布迪厄的文化資本理論

法國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家布迪厄在其《資本的形式》一書(shū)中將資本分為三種形式：經(jīng)濟(jì)資本、文化資本、社會(huì)資本。他認(rèn)為孩子之所以所取得的成就不同，是因?yàn)樗麄兯幍纳鐣?huì)階層不同，所擁有的文化資本不同。由于教育的文化是統(tǒng)治階級(jí)的文化，因此在統(tǒng)治階級(jí)文化背景中長(zhǎng)大的兒童被賦予了更多的文化資本，處于教育中的有利地位?！拔幕Y本”是指借助于不同的教育行動(dòng)傳遞的文化物品，是以作品、學(xué)歷文憑、名譽(yù)頭銜為符號(hào)，它不同于經(jīng)濟(jì)資本，無(wú)法對(duì)其進(jìn)行定量化操作，但卻在我們的日常生活中與金錢(qián)起著同樣的作用。[1]個(gè)體可以通過(guò)自己的親歷學(xué)習(xí)，獲得知識(shí)、技能，培養(yǎng)良好的素質(zhì)和修養(yǎng)，從而獲得文化資本。在本文中，筆者所界定的家庭文化資本是指在家庭場(chǎng)域內(nèi)，個(gè)體通過(guò)家庭成員之間的相互交流和實(shí)踐所積累起來(lái)的文化知識(shí)、文化技能、文化素養(yǎng)和文化商品等特定的資源。

二、留守兒童的家庭文化資本分析

對(duì)于中部落后農(nóng)村地區(qū)的留守兒童而言，家庭和學(xué)校是他們生活的主要場(chǎng)地，也是他們文化資本的來(lái)源地。但是相比較而言，他們的大部分時(shí)間是在家中度過(guò)的，因此，家庭文化資本的缺失給他們?cè)斐闪藰O大的影響。而中部留守兒童所占有的家庭文化資本的缺失主要表現(xiàn)在監(jiān)管人文化水平低、教育投入少及學(xué)歷資格的缺失三個(gè)方面。

（一）較低的文化水平和教育期望

布迪厄?qū)⑽幕Y本分為三種形態(tài)：第一種形態(tài)是具體的形式，指?jìng)€(gè)體通過(guò)家庭文化背景、知識(shí)、技能等熏陶和教育所獲得的，并內(nèi)化為自身的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)，外在的表現(xiàn)是能力、信心、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)等。[2]良好的家庭文化背景、知識(shí)、技能等對(duì)于孩子的發(fā)展有著十分重要的影響，而父母較高的文化水平與這些家庭文化背景有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

這些中部落后農(nóng)村的留守兒童，大多數(shù)是由祖（外）父母照管，他們的文化水平普遍偏低。筆者在本次的調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)文盲或半文盲的（外）祖父達(dá)到調(diào)查人數(shù)的4%，（外）祖母達(dá)到調(diào)查人數(shù)的6%。由于（外）祖父母的知識(shí)有限，孩子在學(xué)習(xí)中遇到的諸多問(wèn)題無(wú)法解決，再好一點(diǎn)的情況就是求助于高年級(jí)的哥哥或姐姐。交談中，筆者還發(fā)現(xiàn)了有這樣一個(gè)特殊的女孩子，她的語(yǔ)言表達(dá)流利，思維清晰，但是一起生活的祖父母是聾啞人，只能靠唇語(yǔ)和手語(yǔ)交流。因此，這個(gè)小女孩與同齡的小伙伴在一起的時(shí)間比較長(zhǎng)，從同伴身上學(xué)習(xí)到更多的東西。在教育期望方面，大多數(shù)留守兒童的（外）祖父母沒(méi)有過(guò)多的時(shí)間督促孩子學(xué)習(xí)，他們往往教育孩子老實(shí)本分，踏踏實(shí)實(shí)地工作，將來(lái)能混口飯吃就行，對(duì)于孩子的教育成就沒(méi)有很大期望。訪談中，筆者聽(tīng)到最多的說(shuō)法就是，“我們家祖上沒(méi)有出過(guò)秀才，現(xiàn)在也不奢望孩子能有多大的出息”。由于親戚網(wǎng)絡(luò)中沒(méi)有較高的學(xué)歷，因此，他們并不要求孩子在學(xué)業(yè)上有多大的成就，這種保守的觀念與放任的態(tài)度，使得家庭沒(méi)有追求學(xué)業(yè)成績(jī)的氛圍，孩子在學(xué)業(yè)成就方面缺少父母及親人的期待與關(guān)注。[3]這樣缺少（外）祖父母的監(jiān)管與教育，自然就不會(huì)有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望。

（二）教育投入少

筆者通過(guò)與老師、同學(xué)交談，得知留守在農(nóng)村老家的（外）祖父母每天都在田間辛勤勞作，他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到良好的教育在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中所具有的重要性。家中的經(jīng)濟(jì)條件不是很寬裕，這些留守兒童從未參加任何特長(zhǎng)補(bǔ)習(xí)班，連一些基本的學(xué)習(xí)、游戲用品都得不到。當(dāng)問(wèn)到留守兒童校外課余時(shí)間是怎樣度過(guò)時(shí)，孩子們的回答是和小伙伴玩?；蛘呤强磩?dòng)畫(huà)片。有一兩個(gè)孩子說(shuō)自己有一本童話書(shū)，但是在小學(xué)低年級(jí)就已經(jīng)讀完了。再好一點(diǎn)的情況就是有本作文書(shū)，除此之外再無(wú)其他。

文化資本的第二種形態(tài)是客觀的形式，具體地說(shuō)就是書(shū)籍、圖片、圖書(shū)、機(jī)械、詞典等物質(zhì)性文化財(cái)富，是現(xiàn)實(shí)可見(jiàn)的。但是個(gè)體即使擁有了這些客觀文化資本，如果不投入到具體的市場(chǎng)中去的話，那么也無(wú)法成為一種文化資本。[4]在信息化時(shí)代里，互聯(lián)網(wǎng)鋪天蓋地，電子學(xué)習(xí)工具更是生活學(xué)習(xí)的好幫手，必不可缺。然而，在這些物質(zhì)性文化財(cái)富方面，調(diào)查結(jié)果令筆者震驚。在被調(diào)查的40人中，他們每人只擁有一本新華字典和一個(gè)數(shù)學(xué)計(jì)算器，再無(wú)其他任何學(xué)習(xí)工具。那些留守在農(nóng)村落后地區(qū)的孩子大部分沒(méi)有接觸過(guò)已經(jīng)普及的電腦，電子詞典等之類(lèi)的工具書(shū)，這讓筆者覺(jué)得很不可思議。由于這些留守兒童監(jiān)管人落后的教育觀念及在教育投入上比較少，落后農(nóng)村地區(qū)的留守兒童很少有專(zhuān)門(mén)的圖畫(huà)書(shū)、故事書(shū)、彩色等，更不會(huì)擁有昂貴的智力開(kāi)發(fā)玩具。在許多閑暇的課余時(shí)間中，這些留守兒童無(wú)法像城市中的孩子那樣參加各種特長(zhǎng)輔導(dǎo)班，學(xué)習(xí)各種樂(lè)器和舞蹈。這樣一來(lái)，孩子的音、體、美等各方面素質(zhì)不能夠健全的發(fā)展，更別說(shuō)利用客觀文化資本提高競(jìng)爭(zhēng)力了。

（三）學(xué)歷資格的缺失

一般而言，父母所擁有的文化資本總量，即家庭文化背景對(duì)于孩子在學(xué)校及社會(huì)所取得成功程度是成正比的。孩子的人生道路在很大程度上取決于其父母擁有的經(jīng)濟(jì)和文化資本總量的多少。而相比之下，這些農(nóng)村留守兒童沒(méi)有較高的起始點(diǎn)，很少有機(jī)會(huì)接受到優(yōu)質(zhì)的初級(jí)學(xué)校教育，進(jìn)入一流學(xué)校接受精英教育，獲得較高的學(xué)歷，獲得較高的社會(huì)地位。然而，中部農(nóng)村地區(qū)的留守兒童他們的父母學(xué)歷很低，除了接受父母微不足道的經(jīng)濟(jì)援助（教育投資）外，很少有父母持各種高學(xué)歷的資格證書(shū)，很難從他們那里獲得學(xué)習(xí)上的幫助。

文化資本的第三種形態(tài)是體制的形式，是一種客觀化的、必須加以區(qū)別對(duì)待的形式存在。文化資本的體制形態(tài)就是個(gè)體將其掌握的知識(shí)與技能以某種形式（通常以考試的形式）正式予以承認(rèn)并通過(guò)授予合格者文憑和資格認(rèn)定證書(shū)等社會(huì)公認(rèn)的方式將其制度化。它是一種將個(gè)體層面的身體化文化資本轉(zhuǎn)換成集體層面的客觀形態(tài)文化資本的方式。所以，體制形式的文化資本是一種介于具體化文化資本與客觀形態(tài)文化資本之間的中間狀態(tài)。[4]擁有較高學(xué)歷資格的父母，他們可以將學(xué)歷資本轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟(jì)資本，為子女獲得較高的學(xué)歷資本投入需要的金錢(qián)。不過(guò)，要使自己的孩子獲得較高的學(xué)歷資本光靠金錢(qián)投入顯然是不夠的。父母除了提供金錢(qián)等物質(zhì)投資之外，還必須想方設(shè)法地為自己的孩子收集各種學(xué)習(xí)信息（尤其是考試有關(guān)的信息）。如果有必要的話，他們應(yīng)該隨時(shí)準(zhǔn)備投入自己的文化資本，親自輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的任務(wù)。而那些中部農(nóng)村地區(qū)孩子的父母雖然也會(huì)全心全力地支持子女上學(xué)，總是強(qiáng)調(diào)“砸鍋賣(mài)鐵也要讓孩子上學(xué)”。但實(shí)際上，他們常年在外務(wù)工，僅僅為孩子提供金錢(qián)，很少關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，與孩子沒(méi)有進(jìn)行有效的溝通交流，更別說(shuō)是為孩子收集各種學(xué)習(xí)信息了。同時(shí)，他們的文化水平最高的也就是初中文化程度，很少擁有各種能夠證明自己能力的學(xué)歷資格證書(shū)。課改以后僅有的一點(diǎn)知識(shí)更是捉襟見(jiàn)肘，不能夠承擔(dān)輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)任務(wù)。另外，調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)大部分父母不能客觀地對(duì)待孩子的成績(jī)：假若成績(jī)好，孩子會(huì)被極力地炫耀，十村八莊的人都會(huì)知道；假若成績(jī)不太理想，則會(huì)責(zé)怪孩子笨，不努力，較少有父母會(huì)考慮自己對(duì)于孩子學(xué)習(xí)帶來(lái)的影響。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)本文的分析，農(nóng)村家庭文化資本與中部農(nóng)村留守兒童的教育之間的確存在很大的關(guān)系。盡管?chē)?guó)家頒布了法規(guī)政策，推行并完善了九年義務(wù)教育及開(kāi)辟貧困生綠色通道等，使農(nóng)村的基礎(chǔ)教育得到了較快的發(fā)展，使每個(gè)孩子在義務(wù)教育階段享有均等的入學(xué)機(jī)會(huì)，但是因?yàn)樗鶕碛械奈幕Y本不同，直接影響了孩子所接受教育的不同。因此，要想縮小城鄉(xiāng)之間的教育差距，提高農(nóng)村的教育發(fā)展水平，就必須重視農(nóng)村留守兒童教育，重視農(nóng)村家庭文化資本的培育。

運(yùn)用布迪厄的文化資本理論分析筆者本次的調(diào)查，研究中國(guó)中部農(nóng)村地區(qū)文化資本的缺失對(duì)孩子教育的影響具有十分重要的意義和作用。希望能夠引起社會(huì)、教育界的反思和關(guān)注。

參考文獻(xiàn)：

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篇（6）

一、留守兒童心理健康現(xiàn)狀

農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工，所從事的工作一般勞動(dòng)強(qiáng)度較大，工作時(shí)間較長(zhǎng)，早出晚歸，工作之余很難有時(shí)間與精力照顧自己的孩子的學(xué)習(xí)生活，也就更沒(méi)有時(shí)間和精力了解孩子的心理健康問(wèn)題。農(nóng)民工的收入水平也比較低，各種福利保障業(yè)不能與城市工人相比較，生活質(zhì)量普遍偏低，接子女到城市來(lái)共同生活反而是一種更大的負(fù)擔(dān)。同時(shí)他們的戶籍問(wèn)題也沒(méi)有被落實(shí)，子女不被城市學(xué)校接收，在這城市學(xué)校的學(xué)費(fèi)較高，大部分農(nóng)民工會(huì)選擇把子女丟在農(nóng)村，但是這些孩子們正處在青春期，是心理成長(zhǎng)過(guò)程中很關(guān)鍵的時(shí)期。

為分析留守兒童心理健康問(wèn)題，本文進(jìn)行了調(diào)查問(wèn)卷研究。問(wèn)卷的發(fā)放主要集中在蚌埠市十五中和泗縣周邊地區(qū)，共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷400份，回收381份，其中有效問(wèn)卷357份，回收率為95.3%，有效率89.3%，其中留守兒童問(wèn)卷248份，占62%。根據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，留守兒童心理健康問(wèn)題大致包含如下幾類(lèi)：

1、自卑心理。由于留守兒童年齡較小，大都具有攀比心理，具有一定的虛榮心與好勝心，而父母不在身邊，家里貧窮，他們就像失去了堅(jiān)強(qiáng)的依靠和保護(hù)，因此和有些父母在身邊的孩子相比容易產(chǎn)生自卑的心理障礙，有的甚至喪失信心，自暴自棄，學(xué)習(xí)不求上進(jìn)。

2、孤獨(dú)無(wú)靠心理。父母常年在外，與孩子親子關(guān)系缺失，孩子感受不到家庭的溫暖，也感受不到來(lái)自父母的關(guān)懷，在家里無(wú)人交流，導(dǎo)致產(chǎn)生心里低落孤獨(dú)和抑郁等問(wèn)題，生活、學(xué)習(xí)中有困難時(shí)不能向父母求助，很容易產(chǎn)生壓力，遍的誠(chéng)惶誠(chéng)恐，不愿意接觸新的人與事物，極度缺乏安全感。

3、怨恨父母心理。一些留守兒童不理解父母，認(rèn)為父母沒(méi)有本事，才會(huì)進(jìn)城務(wù)工，由此產(chǎn)生深深的怨恨心理，有的孩子還故意疏遠(yuǎn)父母，不與父母交流，他們認(rèn)為父母不愛(ài)他們，導(dǎo)致怨恨父母。調(diào)查顯示，248名留守兒童問(wèn)卷調(diào)查中顯示約有148人（63.4%）認(rèn)為父母不是特別了解自己。

4、嚴(yán)重內(nèi)向性格。留守兒童在很小的時(shí)候就離開(kāi)父母，嚴(yán)重缺失父母親的關(guān)心與疼愛(ài)，雖然有些是爺爺奶奶或親戚朋友監(jiān)管，但畢竟與他們較生疏，沒(méi)有自己的父母親近，一遇到麻煩就會(huì)感覺(jué)柔弱無(wú)助，時(shí)間久了就變得不愿與人交流，性格很是內(nèi)向。

5、盲目反抗和逆反心理。留守兒童因?yàn)槿狈Ω改傅谋Ｗo(hù)而時(shí)常沒(méi)有安全感，與人交流時(shí)過(guò)于警惕甚至是對(duì)交流者產(chǎn)生敵意。他們普遍對(duì)監(jiān)護(hù)人的管教有比較強(qiáng)的逆反心理，根據(jù)本次調(diào)查顯示：248名留守兒童中約有28人（12%）感到人們對(duì)自己不友好等等，約有133人（54%）的留守兒童和他們的臨時(shí)監(jiān)護(hù)人有矛盾。

二、留守兒童心理健康的影響因素分析

影響留守兒童心理健康的因素有很多，比如：家庭親情缺失，監(jiān)護(hù)人責(zé)任不明確，教育能力不足，學(xué)校教育缺失以及留守兒童自身原因等，心理健康問(wèn)題的產(chǎn)生是各種因素相互作用，共同影響的結(jié)果?？傮w而言，影響留守兒童心理健康的因素包括社會(huì)因素、學(xué)校因素、監(jiān)護(hù)因素、自身因素和父母因素五大方面。

1、社會(huì)因素。社會(huì)風(fēng)氣可以通過(guò)家庭、同伴、傳媒、流行等途徑影響留守兒童道德心理健康。由于留守兒童年齡都不大，這些不良風(fēng)氣，如庸俗低級(jí)趣味作品如會(huì)使兒童的心理受到了扭曲，難以形成正確的人生觀、世界觀，而家長(zhǎng)不在身邊又不能及時(shí)引導(dǎo)他們走上正軌。即便現(xiàn)在加大社會(huì)風(fēng)氣改進(jìn)力度，可是由于留守兒童沒(méi)有父母的看管，仍難抵制誘惑，所以這并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性地解決問(wèn)題。再者，留守兒童多生活于農(nóng)村等偏遠(yuǎn)地區(qū)，周?chē)纳鐣?huì)環(huán)境沒(méi)有城市好，所以農(nóng)村的社會(huì)環(huán)境并不能培養(yǎng)留守兒童良好的心理狀態(tài)。

2、學(xué)校因素。學(xué)校是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的地方，老師的教育是兒童成長(zhǎng)和發(fā)展的決定性的因素。這是因?yàn)閷W(xué)?？梢杂幸庾R(shí)地對(duì)各種影響個(gè)人身心發(fā)展的因素進(jìn)行選擇和組織，系統(tǒng)地發(fā)揮主導(dǎo)作用。首先，學(xué)校工作的指導(dǎo)思想、教育水平、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的職業(yè)素養(yǎng)的高低以及校園文化對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展有直接的影響，但農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)條件、教育水平等比較有限，硬件設(shè)施和管理措施也比較簡(jiǎn)陋，并不能像城市學(xué)校那樣給學(xué)生提供正確的心理引導(dǎo)。根據(jù)本次問(wèn)卷調(diào)查顯示：248名留守兒童中，有159人（68%）表示學(xué)校很少開(kāi)展心理教育課程以及安全教育課程，有178人（72.7%）表示他們有煩心事時(shí)不會(huì)與別人提起，只有小部分人在有心事的時(shí)候愿意與老師提及，由此可見(jiàn)學(xué)校忽視與學(xué)生之間的溝通，導(dǎo)致學(xué)生心理較為閉塞，這一切都不利于孩子的心理發(fā)展。根據(jù)該調(diào)查結(jié)果，我們繪制出了一張張圖來(lái)說(shuō)明留守兒童心理溝通渠道。

圖1 留守兒童心理溝通渠道圖

3、監(jiān)護(hù)因素。由于監(jiān)護(hù)人自身存在的問(wèn)題，對(duì)留守兒童的心理健康也會(huì)產(chǎn)生重要的影響。通過(guò)本文的調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)監(jiān)護(hù)方面的缺陷或問(wèn)題主要有以下三種類(lèi)型：

（1）“無(wú)力型”監(jiān)護(hù)的影響。這部分兒童主要是在那些生活條件差、監(jiān)護(hù)人監(jiān)護(hù)能力極低的家庭。這些人群年老、體弱、文化低、見(jiàn)識(shí)少、負(fù)擔(dān)重，只能提供孩子的溫飽，也就等于父母讓孩子自己負(fù)擔(dān)起監(jiān)護(hù)的責(zé)任，但兒童年齡較小，身心發(fā)展也不成熟，分不清好壞是非，很容易因?yàn)橥饨绛h(huán)境而養(yǎng)成不良行為習(xí)慣。

（2）“溺愛(ài)型”監(jiān)護(hù)的影響。很多留守兒童都是獨(dú)生子女，父母不在家，由公公婆婆看著。由于農(nóng)村老一輩人文化程度不高、觀念落后、教育方法陳舊，在生活方面給予無(wú)微不至的“關(guān)愛(ài)”，常常是孩子要什么就給什么，寧愿自己吃苦受累，不吃不喝，也要讓孩子玩好、吃好，但疏于孩子的心理健康以及人格的培養(yǎng)導(dǎo)致孩子的刁蠻任性，頑劣不堪。

（3）“放縱型”監(jiān)護(hù)的影響。有一部分孩子是被父母寄養(yǎng)在親戚家或朋友中（與父母同輩）的，也叫“上代監(jiān)護(hù)”。留守兒童中有一些人總感覺(jué)在親戚家里畢竟沒(méi)有在自己家里那樣自由，束手束腳的，看起來(lái)膽小怕事，很本份，但一旦離開(kāi)了親戚，就像老鼠離開(kāi)了貓，他們就無(wú)法無(wú)天了。加上親友自己需維持自身生計(jì)對(duì)孩子的監(jiān)督力度遠(yuǎn)不如孩子的父母強(qiáng)，很難把精力放在孩子的心理培養(yǎng)方面，其次親戚朋友不便對(duì)孩子太過(guò)嚴(yán)厲的管教而導(dǎo)致孩子十分放縱，孩子有心理問(wèn)題也和很難溝通。

4、自身因素。留守兒童正處于成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，心理、生理、人生觀并沒(méi)有完全成熟，容易出現(xiàn)問(wèn)題，問(wèn)題不能及時(shí)得到解決，加上兒童自我監(jiān)督力度薄弱，生活散漫，易在同學(xué)中拉幫結(jié)派，遇到困難往往自己處理或者憑哥兒們義氣行事，行為容易越軌，失意時(shí)孤獨(dú)自卑，學(xué)習(xí)方面缺少上進(jìn)心，容易自暴自棄。

5、父母因素。留守兒童父母由于長(zhǎng)期在外，不能陪伴在孩子身邊，缺乏與孩子心靈上、情感上的溝通。導(dǎo)致孩子心理孤僻，認(rèn)為自己沒(méi)有父母的疼愛(ài)，不愿意與外界做過(guò)多的交流，生活上、學(xué)習(xí)上得不到父母的指點(diǎn)，長(zhǎng)大后甚至?xí)新裨垢改傅那榫w。根據(jù)本次調(diào)查統(tǒng)計(jì)，該地區(qū)留守兒童在校學(xué)生中有37%與父母分離1年以上，最長(zhǎng)時(shí)間為5年，普遍反映與父母的聯(lián)系較少。這些孩子的父母很少關(guān)注孩子的困惑、需求、交往、興趣等；并且父母由于普遍存在“補(bǔ)償心理”，多在物質(zhì)上充分滿足孩子卻忽視了心理上的交流。這一點(diǎn)可以通過(guò)下面的圖看出，是根據(jù)本次調(diào)查父母與留守兒童溝通內(nèi)容繪制出來(lái)的圖。

圖2 父母與留守兒童溝通內(nèi)容分布圖

三、對(duì)策分析

圖3留守兒童心理健康影響因素與應(yīng)對(duì)策略分析圖

對(duì)于留守兒童的心理問(wèn)題并不能某一方單獨(dú)解決，因?yàn)閷W(xué)生的心理素質(zhì)是在互動(dòng)中自主構(gòu)建而成的。所以要社會(huì)、學(xué)校、家庭相互聯(lián)系、溝通才能解決留守兒童的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)留守兒童的自我完善、自我發(fā)展，促進(jìn)心理健康發(fā)展。

1、社會(huì)方面

（1）加強(qiáng)對(duì)留守兒童學(xué)習(xí)、生活的保障力度。在城市中打工族密集的地方，通過(guò)降低農(nóng)民工子女入學(xué)的學(xué)費(fèi)以及政府對(duì)留守兒童的教育補(bǔ)貼等政策來(lái)提高農(nóng)民工子女的入學(xué)率，逐步改善民工子女就學(xué)條件。對(duì)未能進(jìn)城上學(xué)的民工子女可以通過(guò)下發(fā)文件給各級(jí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)，要求加強(qiáng)學(xué)校的教育制度，對(duì)老師進(jìn)行篩選等，要求針對(duì)留守兒童經(jīng)常開(kāi)辦類(lèi)似于“我的好媽媽”征文大賽，“結(jié)對(duì)子”等活動(dòng)來(lái)給留守兒童的身心進(jìn)行正面的引導(dǎo)。

（2）逐步建立良好的社會(huì)監(jiān)管體制。首先各級(jí)政府部門(mén)應(yīng)明確劃分并承擔(dān)責(zé)任，建立完善的留守兒童監(jiān)護(hù)和教育體系，社區(qū)居委會(huì)也要經(jīng)常深入留守兒童家庭，督促監(jiān)護(hù)人了解孩子的心理健康問(wèn)題，一旦有問(wèn)題要及時(shí)進(jìn)行教育并幫其改正；其次要給予農(nóng)民工及其子女切實(shí)的市民待遇，幫助農(nóng)民工把子女帶到打工地學(xué)習(xí)和生活，促進(jìn)留守兒童的健康發(fā)展。這是解決農(nóng)村留守兒童問(wèn)題的根本所在。

（3）積極進(jìn)行宣傳。政府應(yīng)積極進(jìn)行宣傳，充分引起社會(huì)各界對(duì)農(nóng)村留守兒童的關(guān)注，引起社會(huì)的重視，調(diào)動(dòng)全社會(huì)的力量，共同尋求解決的辦法和途徑，為在家的留守兒童提供幫助，讓他們健康成長(zhǎng)。

2、學(xué)校方面

（1）開(kāi)設(shè)心理類(lèi)課程。學(xué)校應(yīng)當(dāng)實(shí)施心理咨詢和輔導(dǎo)，通過(guò)心理咨詢中心為少數(shù)學(xué)生解“心結(jié)”，及時(shí)提供心理咨詢和輔導(dǎo)，幫助他們健康成長(zhǎng)。心理咨詢可以通過(guò)面談、書(shū)信、電話等，或者建立相關(guān)網(wǎng)站，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)虛擬心理咨詢中心為學(xué)生提供咨詢服務(wù)。還可以開(kāi)展小組或集體訓(xùn)練，如交往、自信心、情緒管理訓(xùn)練課堂。學(xué)校應(yīng)通過(guò)建立五大系統(tǒng)，預(yù)先發(fā)現(xiàn)、及時(shí)輔導(dǎo)、有效干預(yù)，把心理疾病、事故發(fā)生的幾率降至最低。各校在新生入學(xué)時(shí)普遍開(kāi)展心理狀況摸底，為排查出來(lái)的有心理疾病苗頭的學(xué)生建立檔案，班主任和學(xué)生骨干也應(yīng)密切關(guān)注學(xué)生的日常心理波動(dòng)，發(fā)現(xiàn)情況及時(shí)上報(bào)，各校心理咨詢中心通過(guò)專(zhuān)業(yè)途徑和方法，努力降低心理疾病、心理事故的發(fā)生。

（2）加強(qiáng)教師對(duì)留守兒童的關(guān)愛(ài)。學(xué)校方面應(yīng)該加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，對(duì)留守兒童多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)。尤其是老師們應(yīng)該注重留守兒童的心理健康問(wèn)題，多與他們溝通，找出問(wèn)題的源頭，輔導(dǎo)他們，教育他們。讓他們?cè)谌狈Ω改概惆榈娜兆永锒嘁稽c(diǎn)外界的關(guān)愛(ài)。進(jìn)一步重視小學(xué)生的心理健康教育工作，有目的地幫助小學(xué)生培養(yǎng)自我控制能力，樹(shù)立起對(duì)人際關(guān)系上的自信心，對(duì)部分焦慮現(xiàn)象異常嚴(yán)重的學(xué)生開(kāi)展心理輔導(dǎo)工作。同時(shí)，要充分的利用春節(jié)外出務(wù)工人員返鄉(xiāng)的“黃金季節(jié)”，召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)。

（3）開(kāi)展監(jiān)護(hù)人課堂。告訴孩子的臨時(shí)監(jiān)護(hù)人多指導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)和心理問(wèn)題，掌握與孩子的溝通方法。盡可能對(duì)臨時(shí)監(jiān)護(hù)人介紹一些教育孩子的常識(shí)，讓他們了解孩子，端正教育觀念，正確的引導(dǎo)和教育孩子，以便孩子提高自制力，減低他們與外界不良因素的接觸，加強(qiáng)留守兒童思想上與心理上的獨(dú)立性。

3、家庭方面

（1）樹(shù)立監(jiān)護(hù)人意識(shí)。無(wú)論家庭生活環(huán)境是什么樣，由誰(shuí)來(lái)監(jiān)護(hù)孩子，監(jiān)護(hù)人都必須得樹(shù)立起應(yīng)有的意識(shí)，要承擔(dān)起應(yīng)有的義務(wù)與責(zé)任。比如多多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)，與他們多多交流生活、情感上的一些事，及時(shí)對(duì)孩子的困惑提供有利的幫助，另外監(jiān)護(hù)人也應(yīng)該學(xué)習(xí)在兒童培養(yǎng)、教育等方面的知識(shí)，努力為其打造近似完整結(jié)構(gòu)家庭的環(huán)境，做到對(duì)孩子不溺愛(ài)也不過(guò)于苛刻，與班主任保持密切聯(lián)系，了解孩子在學(xué)校的動(dòng)態(tài)以共同采取措施促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。

篇（7）

中圖分類(lèi)號(hào)：D43文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-0278(2012)01-008-01

一 、研究背景

農(nóng)村留守兒童是指在農(nóng)村地區(qū)因父母雙方或者單方在外打工超過(guò)半年，而由父母單方或者長(zhǎng)輩、他人來(lái)?yè)狃B(yǎng)、教育和管理的18以下的兒童。拒不完全統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)留守兒童的數(shù)量已達(dá)到了5500萬(wàn)，占了我國(guó)兒童總量的五分之一。這樣一個(gè)龐大的群體理應(yīng)得到社會(huì)的關(guān)注。

農(nóng)村留守兒童的監(jiān)護(hù)類(lèi)型主要有四種：?jiǎn)斡H監(jiān)護(hù)，隔代監(jiān)護(hù)，上代監(jiān)護(hù)與同輩監(jiān)護(hù)。單親監(jiān)護(hù)是由父母中一方監(jiān)護(hù)；隔代監(jiān)護(hù)是指由父母的上一輩人監(jiān)護(hù)；上代監(jiān)護(hù)則是指由父母的同輩人監(jiān)護(hù)；同輩監(jiān)護(hù)則是指由與兒童同輩人監(jiān)護(hù)。根據(jù)調(diào)查，留守兒童中，單親監(jiān)護(hù)的情況最多，大約占據(jù)了60%；其次是隔代監(jiān)護(hù)，再然后是上代監(jiān)護(hù)與同輩監(jiān)護(hù)。

二、不同監(jiān)護(hù)類(lèi)型對(duì)于留守兒童的影響

下面主要從留守兒童的生活，學(xué)習(xí)及心理狀況等方面進(jìn)行討論。

（一）對(duì)留守兒童生活方面的影響

根據(jù)調(diào)查，單親監(jiān)護(hù)的情況下，一般是母親在家，父親在外地打工。這在很大程度上是受到中國(guó)傳統(tǒng)“男主外，女主內(nèi)”的思想影響。在生活照料方面，母親一般比較細(xì)致，所以留守兒童受到了較好的照顧，比如能按時(shí)吃到較可口的飯菜，保持衣服的衛(wèi)生等。但因?yàn)榱粼诩依锏囊环絼趧?dòng)負(fù)擔(dān)會(huì)相對(duì)較重，所以對(duì)于孩子的照料也會(huì)力不從心，往往對(duì)孩子的生活只進(jìn)行簡(jiǎn)單的照料，而很少?gòu)臓I(yíng)養(yǎng)均衡，孩子喜好等方面進(jìn)行考慮。

在隔代監(jiān)護(hù)的情況下，老年人的思想一般較陳舊，往往只講究讓孩子吃飽穿暖，而不考慮衛(wèi)生等方面問(wèn)題。不少老師反應(yīng)，隔代監(jiān)護(hù)的孩子一般穿著不太整潔，而且衛(wèi)生習(xí)慣較差。上代監(jiān)護(hù)的情況與單親監(jiān)護(hù)的情況相似。而同輩監(jiān)護(hù)，其監(jiān)護(hù)人的壓力最大，因?yàn)樗麄円裁媾R著學(xué)習(xí)和干農(nóng)活的雙重壓力，還有照顧自己與兒童生活的壓力，所以對(duì)于留守兒童生活的照料往往力不從心。

（二）對(duì)留守兒童學(xué)習(xí)的影響

在單親監(jiān)護(hù)的情況下，因?yàn)榱粼诩依锏囊环?，勞?dòng)負(fù)擔(dān)較重，所以常常無(wú)過(guò)多精力過(guò)問(wèn)孩子的學(xué)習(xí)；而且留在家中勞作的一般是母親，相對(duì)來(lái)說(shuō)母親的教育水平較低，也無(wú)能力對(duì)孩子的學(xué)習(xí)進(jìn)行輔導(dǎo)。在隔代監(jiān)護(hù)的情況下，監(jiān)護(hù)人的文化水平一般較低，基本對(duì)留守兒童的學(xué)習(xí)沒(méi)有輔導(dǎo)。在上代監(jiān)護(hù)的情況下，雖然監(jiān)護(hù)人會(huì)對(duì)留守兒童的學(xué)習(xí)偶有過(guò)問(wèn)，但是因?yàn)楫吘共皇亲约旱暮⒆?，所以?duì)其學(xué)習(xí)的監(jiān)管也并不十分得力。在同輩監(jiān)護(hù)的情況下，雖然在知識(shí)儲(chǔ)備上會(huì)有一定的優(yōu)勢(shì)，但因?yàn)槠錄](méi)有權(quán)威地位，他們對(duì)于留守兒童的學(xué)習(xí)僅僅只有幫助的作用，而缺少監(jiān)管。

（三）對(duì)留守兒童心理的影響

有學(xué)者運(yùn)用了農(nóng)村學(xué)生心理發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查問(wèn)卷”、“癥狀自評(píng)量表(SCL-90)”和“兒童14種人格因素問(wèn)卷(中國(guó)修訂版)”對(duì)農(nóng)村留守兒童進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)單親監(jiān)護(hù)的兒童心理發(fā)展最好，與一般兒童的心理發(fā)展?fàn)顩r基本一致；其次是同輩監(jiān)護(hù)的情況；而隔代監(jiān)護(hù)和上代監(jiān)護(hù)類(lèi)型的留守兒童心理健康問(wèn)題較多,且隔代監(jiān)護(hù)留守兒童有較多的消極人格特征，如樂(lè)群性、聰慧性、穩(wěn)定性較低，而興奮性、憂慮性、緊張性、焦慮感、神經(jīng)過(guò)敏感性較高。

情緒適應(yīng)是心理健康的重要方面，所以有學(xué)者對(duì)比了各種監(jiān)護(hù)類(lèi)型下的留守兒童與一般兒童情緒適應(yīng)能力的差異?？傮w上來(lái)說(shuō)，留守兒童的情緒適應(yīng)能力要顯著低于一般兒童，表現(xiàn)為情緒調(diào)節(jié)能力一般或者較差的人數(shù)顯著多與一般兒童。具體來(lái)說(shuō)，單親留守兒童與隔代監(jiān)護(hù)留守兒童的情況相似，主要表現(xiàn)在總體幸福感低、積極情感少、消極情感多、抑郁水平高、孤獨(dú)感強(qiáng)。

不難看出，從心理健康的總體情況來(lái)說(shuō)，留守兒童的健康程度要低于一般兒童，其中單親監(jiān)護(hù)的情況要稍優(yōu)于隔代監(jiān)護(hù)與上代監(jiān)護(hù)的情況。原因可能在于：首先，留守兒童因?yàn)榕c其父母分離，缺少足夠的親情關(guān)愛(ài)，導(dǎo)致他們的心理健康程度低于一般兒童；其次在單親監(jiān)護(hù)的情況下，父母至少有一方能照料孩子，雖然沒(méi)有足夠的關(guān)愛(ài)，但明顯優(yōu)于其他幾種情況，因?yàn)楦改笇?duì)于孩子真切的關(guān)懷，在某種程度上能夠緩解某一方父母離開(kāi)所帶來(lái)的缺失。而在隔代監(jiān)護(hù)情況下，老人與孩子存在著代溝，往往對(duì)孩子容易出現(xiàn)溺愛(ài)，監(jiān)管不利的情況，導(dǎo)致孩子沾染不良的生活習(xí)慣。在上代監(jiān)護(hù)的情況下，孩子很難將上代監(jiān)護(hù)人當(dāng)成自己的父母，往往不愿意與其溝通。

三、建議

（一）盡量避免父母雙方一起出去打工

從各種監(jiān)護(hù)狀態(tài)對(duì)留守兒童的影響來(lái)看，單親監(jiān)護(hù)的情況下，對(duì)留守兒童的負(fù)面影響是最小的。所以盡量避免父母雙方一起出去打工，如果可能盡量留一方在家照顧孩子。

（二）多修建寄宿制學(xué)校

但就現(xiàn)實(shí)情況來(lái)說(shuō)，若僅父母一方出去工作，而一方在家照顧孩子做農(nóng)活，無(wú)疑會(huì)減少其家庭的收入。所以最可行的便是修建寄宿制學(xué)校，讓孩子寄宿在學(xué)校，這樣比隔代監(jiān)護(hù)，上代監(jiān)護(hù)與同輩監(jiān)護(hù)的情況好得多。

（三）增加對(duì)留守兒童的關(guān)注

有學(xué)者認(rèn)為，對(duì)于留守兒童影響最大的是親情缺失，所以關(guān)鍵的不是父母是否在身邊，而是他們是否得到了良好的關(guān)注與關(guān)心。若社會(huì)，學(xué)校，監(jiān)護(hù)人三者對(duì)留守兒童形成較好的關(guān)注系統(tǒng)，那么留守兒童也能夠更健康地生活與成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

篇（8）

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大量的農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，進(jìn)而產(chǎn)生了大量的留守兒童。留守兒童的撫養(yǎng)、監(jiān)護(hù)狀況令人擔(dān)憂，有的是留守的父或母一方養(yǎng)育，有的是由爺爺奶奶或外公外婆這些隔代監(jiān)護(hù)人來(lái)?yè)狃B(yǎng)，也有的是由親戚來(lái)監(jiān)護(hù)。但留守兒童中絕大部分是由隔代監(jiān)護(hù)人來(lái)?yè)狃B(yǎng)。依渭源縣會(huì)川鎮(zhèn)西關(guān)村為例：全村有六個(gè)組，居民戶301戶，村民1112人，有留守兒童113人，其中87人由隔代監(jiān)護(hù)人照管，占總體的76.9%。就是說(shuō)，對(duì)留守兒童的教育主要是隔代教育。

一、我國(guó)留守兒童家庭教育現(xiàn)狀及問(wèn)題

任何一種教育所產(chǎn)生的效果和引發(fā)的問(wèn)題往往是在受教育者的身上體現(xiàn)出來(lái)，農(nóng)村留守兒童隔代家庭教育中的問(wèn)題更多的也還是體現(xiàn)在農(nóng)村留守兒童身上，主要表現(xiàn)在他們的學(xué)習(xí)、思想、生活和日常行為等方面，在他們身上，體現(xiàn)了隔代教育的弊端。同時(shí)，這種教育方式也給教育者帶來(lái)一定的影響。

1.在學(xué)習(xí)上的主要問(wèn)題

學(xué)校教師普遍認(rèn)為“留守兒童”大都是“雙差生”、“問(wèn)題兒”。他們對(duì)學(xué)習(xí)和生活缺乏熱情，缺乏進(jìn)取心和自覺(jué)性，存在嚴(yán)重的厭學(xué)傾向。學(xué)習(xí)方法不科學(xué)，習(xí)慣普遍不良。對(duì)于兒童而言，良好的習(xí)慣比知識(shí)、能力更重要，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣可以使他們終身受益。在對(duì)177名“留守學(xué)生”調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)：不少人學(xué)習(xí)方法不科學(xué)。他們放學(xué)回家，先做作業(yè)再玩的僅占42%；每次學(xué)習(xí)前，能夠認(rèn)真預(yù)習(xí)或復(fù)習(xí)功課的僅有45.7%，不需要輔導(dǎo)，自己能獨(dú)立完成作業(yè)的只有21.3%。

2.心理上存在的問(wèn)題

家庭教育和家庭環(huán)境對(duì)個(gè)人的影響是至關(guān)重大的，而隔代監(jiān)護(hù)人一般采用溫飽式的教育，根本無(wú)法切實(shí)感知和了解孩子的心理發(fā)展動(dòng)態(tài)，難以實(shí)施正確的引導(dǎo)教育，不利于兒童的心理健康成長(zhǎng)，親子互動(dòng)的缺失，撫養(yǎng)人模糊的職責(zé)意識(shí)，造成了兒童缺乏對(duì)信任的感受和體驗(yàn)，所以孩子容易產(chǎn)生焦慮和對(duì)別人的不信任。農(nóng)村隔代老人思想觀念相對(duì)保守落后，重養(yǎng)不重教、重物質(zhì)輕精神，很少去關(guān)注孩子的心理變化，這無(wú)疑嚴(yán)重影響孩子的健康成長(zhǎng)。

3.道德問(wèn)題突出

通過(guò)對(duì)全縣的留守兒童進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：31%的人平時(shí)有說(shuō)謊的習(xí)慣，15%有過(guò)偷東西、破壞公物等不良行為。他們大多跟祖輩生活在一起，祖輩傾向于在物質(zhì)上滿足孩子，由于文化程度的限制，極少能對(duì)孩子精神上進(jìn)行引導(dǎo)。

4.親子關(guān)系淡化

好的親子關(guān)系的是在日常生活中形成的。但留守兒童生活中與隔代監(jiān)護(hù)人相依為命，外出打工的父母一年到頭不一定能見(jiàn)到孩子。孩子長(zhǎng)期與父母分離，他們之間缺少應(yīng)有的溝通和交流，那么空間和時(shí)間的距離也會(huì)致使他們之間的心理距離越拉越遠(yuǎn)。對(duì)于孩子而言，父母的角色缺位，在他們心中僅存的就是兩個(gè)空洞的代名詞――“爸爸”和“媽媽”，但沒(méi)有多少實(shí)際意義，他們感受不到父母的，無(wú)法像其他的孩子一樣享受父母的悉心照料；對(duì)于孩子的父母而言，他們所做的一切都是為了孩子，為了整個(gè)家庭。

5.價(jià)值觀偏移

打工父母平時(shí)對(duì)子女關(guān)注較少，內(nèi)心有一種負(fù)疚感。因此，對(duì)孩子采用純物質(zhì)方式進(jìn)行補(bǔ)償。在此種情況下，農(nóng)村留守兒童擁有金錢(qián)的數(shù)目增多，使用的自由度也逐u提高。以渭源縣會(huì)川鎮(zhèn)東關(guān)村為例，有46%的兒童每個(gè)月有30元以上的零用錢(qián)，但他們有31%的兒童將父母給予的零花錢(qián)拿來(lái)“請(qǐng)客”，大肆鋪張浪費(fèi)，有28%的兒童用這些錢(qián)買(mǎi)小飾品或玩具，有25%的用來(lái)上網(wǎng)，僅有16%的用于購(gòu)買(mǎi)參考書(shū)籍。而且，在這些留守兒童中，“讀書(shū)無(wú)用論”的思想也逐漸抬頭。祖父母、外祖父母感覺(jué)錢(qián)是孩子父母給的，不好加以干涉。

二、“隔代教育”對(duì)農(nóng)村留守兒童心理帶來(lái)的影響

1.祖父母教養(yǎng)特點(diǎn)

通過(guò)比較與分析祖父母教養(yǎng)特點(diǎn)：通常我們傾向認(rèn)為“隔代親”會(huì)帶來(lái)溺愛(ài)和包辦，不利于兒童成長(zhǎng)，但在訪談的個(gè)案中，發(fā)現(xiàn)祖父母并沒(méi)有過(guò)分溺愛(ài)孩子，反而會(huì)出現(xiàn)一些忽視和控制行為。這一點(diǎn)與以往研究不符，可能是由于在農(nóng)村的留守兒童家庭，兒童父母常年在外打工，祖父母扮演了父母的角色，這時(shí)，相比傳統(tǒng)的祖父母，他們就需要承擔(dān)更多的責(zé)任。而祖父母對(duì)待孫子孫女受到多重變量的影響。

Tomlin（1998）指出祖父母對(duì)孫子孫女的影響，受多種因素影響，包括祖父母的年齡、性別、健康狀況、種族背景等。受研究的一組案例中，一位留守兒童的祖父曾是當(dāng)?shù)氐男W(xué)校長(zhǎng)，受過(guò)比較良好的教育，給予她生活、學(xué)習(xí)方面更多的支持和關(guān)注。而有些留守兒童的祖父母受教育水平卻比較低，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)、精神上的關(guān)照比較少。另外，從一些案例中我們發(fā)現(xiàn)，很多祖父母有重男輕女的思想，更喜歡孫子，而不喜歡例孫女，所以對(duì)她們并不重視，有一些忽視行為，可見(jiàn)家庭關(guān)系也會(huì)影響祖父母對(duì)兒童的教養(yǎng)。

2.教師、同伴的影響

從教師、同伴等內(nèi)容的訪談?dòng)涗泚?lái)看，在留守兒童家庭，祖父母有時(shí)難以提供足夠的生活、精神支持，老師、同伴對(duì)兒童的影響增大。根據(jù)訪談資料，留守兒童所在的班級(jí)氛圍沒(méi)有很明顯的差別，都不是非常的溫暖和睦、井井有條。這與農(nóng)村學(xué)校條件比較差、班級(jí)活動(dòng)少、教師隊(duì)伍不健全有關(guān)。但是留守兒童的老師對(duì)待他們的方式不同。有的老師給了她更多的關(guān)心，有的老師把他當(dāng)做差生看待。留守兒童的朋友也有所不同，有些留守兒童的朋友品學(xué)兼優(yōu)，有的朋友性格內(nèi)向、調(diào)皮、不守規(guī)矩。需要注意的是，在目前農(nóng)村學(xué)校對(duì)教師的評(píng)價(jià)機(jī)制存在偏差，以致教好幾個(gè)差生不如帶好一個(gè)優(yōu)生。無(wú)論是對(duì)教師的考核還是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，還是停留在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的理念上。老師會(huì)給學(xué)習(xí)好的學(xué)生更多的關(guān)注，在一定程度上放松對(duì)成績(jī)較差學(xué)生的教育、管理，從而也在一定意義上加劇了留守兒童的心理和教育問(wèn)題。

3.兒童的行為和心理狀況

從情緒的角度來(lái)看，很多留守兒童同學(xué)存在比較明顯的問(wèn)題，會(huì)經(jīng)?？奁?、難過(guò)，并且容易焦慮，部分偶爾會(huì)感到焦慮、孤單。相比而言，還有一部分存在更多的外部問(wèn)題行為，比如逃課、打架、不遵守課堂紀(jì)律。這一差異可能與性別有關(guān)。尤其是男孩，對(duì)奶奶的管教比較逆反，不遵守紀(jì)律，有更多身體上的攻擊行為。至于女孩兒，心思細(xì)膩，憂慮較多。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童共同點(diǎn)在于都存在一些身體上的不適，這一身體上的不適可能與祖父母照顧不周有關(guān)，也可能是兒童無(wú)法表達(dá)和排解其心理不適而產(chǎn)生的軀體化表現(xiàn)。另外，相比其他由父母撫養(yǎng)的孩子，他們都顯得更為孤僻，不合群，這可能與父母不在身邊產(chǎn)生的自卑與膽怯有關(guān)。

從訪談案例來(lái)看，在留守兒童家庭，祖父母的教養(yǎng)方式會(huì)影響孫子孫女的學(xué)業(yè)、情緒和社會(huì)交往。具體祖父母會(huì)采用怎樣的教育方式與他們的受教育程度、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭關(guān)系等因素有關(guān)。而老師和同伴因素也可能影響留守兒童的心理發(fā)展?fàn)顩r，適當(dāng)?shù)膩?lái)自教師和同伴群體的支持可以緩解父母外出務(wù)工給兒童造成的負(fù)面影響。

篇（9）

社會(huì)學(xué)習(xí)理論是美國(guó)心理學(xué)家阿伯特·班杜拉（A.Bandura）在20世紀(jì)60年代提出，主要探討個(gè)人的認(rèn)知、行為與環(huán)境因素三者及其交互作用對(duì)人類(lèi)行為的影響。這一理論主要包括三個(gè)方面：相互作用論、觀察學(xué)習(xí)理論和強(qiáng)化理論。根據(jù)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，筆者以永州市東安縣紫溪鎮(zhèn)中心村的留守兒童為調(diào)查對(duì)象，設(shè)計(jì)了一套關(guān)于電視媒體對(duì)農(nóng)村留守兒童成長(zhǎng)影響的調(diào)查問(wèn)卷。

一、問(wèn)卷發(fā)放和回收情況

本次調(diào)查問(wèn)卷分為兩大板塊，根據(jù)調(diào)查對(duì)象的不同分為：留守兒童卷與監(jiān)護(hù)人卷。其中，抽取紫溪鎮(zhèn)塘夫中心小學(xué)的100名小學(xué)生，發(fā)放問(wèn)卷100份，收回100份，其中有效問(wèn)卷98份，有效回收率為98%。抽取紫溪鎮(zhèn)的100名監(jiān)護(hù)人，發(fā)放問(wèn)卷100份，收回97份，其中有效問(wèn)卷92份，有效回收率為92%。本次參與問(wèn)卷調(diào)查的留守兒童中，男性46人（46.9%），女性52人（53.0%），男女性別比例基本平衡。在所抽取的留守兒童中，父母都外出務(wù)工比例較多，占42.9%，由于在中國(guó)人的傳統(tǒng)思想：男主外女主內(nèi)，因而調(diào)查中父親一方外出打工（40.8%）的情況較多，母親一方外出打工僅占總體的16.3%。所調(diào)查的留守兒童有很大一部分是與（外）祖父母（73.5%）或者母親生活在一起。紫溪鎮(zhèn)中心村的電視普及率較高，有線電視的質(zhì)量較好，頻道數(shù)量較多，留守兒童能與電視媒介進(jìn)行較充分的接觸。本次調(diào)查的留守兒童大多每天觀看一個(gè)小時(shí)以內(nèi)的電視節(jié)目占32.7%或者一至兩個(gè)小時(shí)的有24.5%，兩個(gè)小時(shí)以上的有31.4%；同時(shí)，把觀看電視作為課余時(shí)間的休閑活動(dòng)的留守兒童占30.6%，由此可見(jiàn)，留守兒童與電視媒體的接觸在日常生活中是很普遍的。從監(jiān)護(hù)人的調(diào)查問(wèn)卷得出的數(shù)據(jù)顯示，有52.2%的留守兒童有沉迷于電視節(jié)目的現(xiàn)象。

二、運(yùn)用社會(huì)學(xué)習(xí)理論解讀電視媒體對(duì)留守兒童的影響

（一）運(yùn)用相互作用理論分析電視媒體對(duì)留守兒童造成的不良影響

在班杜拉的研究中，環(huán)境和行為會(huì)相互影響，環(huán)境又有潛在和實(shí)際之分，潛在環(huán)境對(duì)每個(gè)人都是一樣的，實(shí)際環(huán)境則是個(gè)體本身的行為創(chuàng)造出來(lái)的。家庭、學(xué)校和社會(huì)是影響兒童健康成長(zhǎng)的三大因素，而農(nóng)村留守兒童這一特殊群體本身處境則是更為惡劣：一方面家庭父母關(guān)愛(ài)的缺失，另一方面農(nóng)村學(xué)校所提供的教育環(huán)境較為惡劣，同時(shí)農(nóng)村社會(huì)環(huán)境也給留守兒童造成諸多的不良影響因素。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)反應(yīng)，有52.3%的留守兒童將課余時(shí)間花在看電視上，減少了學(xué)習(xí)與外出活動(dòng)的時(shí)間，一方面不能夠保障學(xué)習(xí)的任務(wù)的順利完成，另外一方面，長(zhǎng)時(shí)間呆在家里看電視，而較少出門(mén)活動(dòng)的時(shí)間，缺乏必要的運(yùn)動(dòng)，對(duì)留守兒童的身體發(fā)育不利，同時(shí)，因看電視而缺乏與同齡人之間的交流，會(huì)對(duì)留守兒童的交際能力有一定的影響。筆者將選擇課余活動(dòng)為看電視的留守兒童與選擇看書(shū)和看報(bào)的留守兒童之間進(jìn)行外出活動(dòng)情況比較，寧愿在家中看電視經(jīng)常不愿意外出活動(dòng)的留守兒童（28.6%）所占比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于課余活動(dòng)為看書(shū)和報(bào)紙的留守兒童（71.4%）。由此可見(jiàn)，電視導(dǎo)致了一部分留守兒童放棄了外出的機(jī)會(huì)，或者是減少了外出活動(dòng)的時(shí)間。留守兒童的課余時(shí)間一般都在家中度過(guò)，所調(diào)查的留守兒童有很大一部分是與祖父母（73.5%）或者母親生活在一起，母親在孩子心目中一般是慈祥的、溫柔的，是一個(gè)呵護(hù)者，父親則更多的是一個(gè)嚴(yán)厲的管教者，家庭中父親角色的缺失對(duì)留守兒童的成長(zhǎng)產(chǎn)生很大的影響；隔代的教育也存在著較多問(wèn)題，祖父母年事已老，不論從身體上還是精神上都跟不上孩子的步調(diào)，加上大部分被調(diào)查者自身的文化水平不高，對(duì)孩子進(jìn)行不了良好的家庭教育。由此可知，留守兒童的家庭環(huán)境和教育的缺失促使了他們將大部分的課余時(shí)間用在看電視上。為使留守兒童健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，父母親或監(jiān)護(hù)人要努力創(chuàng)造和保持一種和諧美滿的家庭環(huán)境，養(yǎng)成生活有規(guī)律有秩序的良好行為習(xí)慣。

（二）運(yùn)用觀察學(xué)習(xí)理論分析電視媒體對(duì)留守兒童形成良好行為習(xí)慣的影響

觀察學(xué)習(xí)理論說(shuō)明：榜樣在形成留守兒童良好行為習(xí)慣上的起著重要作用。觀察學(xué)習(xí)理論著重強(qiáng)調(diào)榜樣示范和社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體行為的形成和發(fā)展所起的重要作用，認(rèn)為人們既可以通過(guò)直接經(jīng)驗(yàn)達(dá)到學(xué)習(xí)的目的，也可以通過(guò)觀察所獲得的間接經(jīng)驗(yàn)引發(fā)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)程度由淺入深，從動(dòng)作的模擬到語(yǔ)言的掌握，從態(tài)度的習(xí)得到人格的形成，都可以通過(guò)觀察來(lái)完成。留守兒童處在模仿能力強(qiáng)的年齡階段，他們對(duì)外部世界充滿好奇，會(huì)在自覺(jué)或者不自覺(jué)的情況下模仿一些行為，電視中的部分行為成為留守兒童們模仿的對(duì)象，通過(guò)調(diào)查顯示部分留守兒童會(huì)特意模仿電視中的形象，也有些留守兒童把自己化身為自己喜愛(ài)的動(dòng)畫(huà)人物，模仿其動(dòng)作與話語(yǔ)。那么，電視節(jié)目?jī)?nèi)容的選擇對(duì)留守兒童身心健康成長(zhǎng)有著重要影響。電視里是一個(gè)流光溢彩的世界，有積極向上的也有消極萎靡的，接觸不同的電視節(jié)目?jī)?nèi)容，會(huì)對(duì)孩子們產(chǎn)生不同的影響。據(jù)調(diào)查，有34.8%的留守兒童經(jīng)常和監(jiān)護(hù)人一起觀看電視節(jié)目，有39.1%的留守兒童偶爾與監(jiān)護(hù)人一起觀看，也就是說(shuō)，將近四分之三的留守兒童是在監(jiān)護(hù)人的陪同下觀看電視的。孩子們除了觀看動(dòng)畫(huà)片之外，還會(huì)看和家長(zhǎng)一起觀看一些如：《西游記》等神話劇（87.0%）、愛(ài)情?。?.7%）和部分綜藝節(jié)目（4.3%）。在良好的環(huán)境里，榜樣的力量是無(wú)窮的，它能給留守兒童以正確方向和巨大力量，引導(dǎo)他們積極向上。因此，父母或監(jiān)護(hù)人要為留守兒童在電視節(jié)目選擇上給予指導(dǎo)和關(guān)心，選擇的節(jié)目要有利于留守兒童的成長(zhǎng)，有利于他們?nèi)ツ７潞蛯W(xué)習(xí)好的語(yǔ)言和行為習(xí)慣；同時(shí)，家長(zhǎng)也要嚴(yán)格要求自己，通過(guò)對(duì)某些電視節(jié)目的學(xué)習(xí)來(lái)改變自己生活中的不良的習(xí)慣，營(yíng)造出一個(gè)“相互尊重、相互謙讓、與鄰里友好相處、關(guān)心別人”的溫暖和諧的家庭氛圍，這樣更有利于留守兒童形成良好的行為習(xí)慣。

（三）運(yùn)用強(qiáng)化理論鞏固電視媒體對(duì)留守兒童的所形成的良好行為習(xí)慣

留守兒童問(wèn)題是在社會(huì)的發(fā)展中所產(chǎn)生的，其主要成因是父母的社會(huì)流動(dòng)，這種社會(huì)流動(dòng)不僅對(duì)個(gè)人具有意義，而且對(duì)整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)也會(huì)產(chǎn)生影響。農(nóng)村留守兒童能否健康成長(zhǎng)直接影響著社會(huì)的和諧與發(fā)展，如果他們?cè)诔砷L(zhǎng)中偏離正軌，勢(shì)必增加社會(huì)的負(fù)擔(dān)，影響社會(huì)前進(jìn)的步伐。因此，建立健全農(nóng)村留守兒童監(jiān)護(hù)體系，幫助留守兒童全面健康成長(zhǎng)刻不容緩。根據(jù)班杜拉的強(qiáng)化理論，強(qiáng)化分為外部強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化三種，而外部強(qiáng)化的作用最為明顯，在行為習(xí)慣的形成過(guò)程中，正確地采用適合的強(qiáng)化手段能鞏固已形成的良好行為習(xí)慣。筆者認(rèn)為，我們應(yīng)從以下幾方面去做工作：

第一，政府及有關(guān)部門(mén)應(yīng)該出臺(tái)和采取相關(guān)的政策和措施來(lái)保障留守兒童的健康成長(zhǎng)。各級(jí)政府部門(mén)應(yīng)該積極完善和落實(shí)各項(xiàng)政策措施，切實(shí)關(guān)愛(ài)農(nóng)村留守兒童，為他們的健康成長(zhǎng)提供良好的制度環(huán)境，如為留守兒童提供與父母親團(tuán)聚的方便。各級(jí)政府及基層單位應(yīng)該合理的運(yùn)用農(nóng)村書(shū)屋這一資源，建立完善的借閱機(jī)制，為農(nóng)村留守兒童提供良好文化休閑場(chǎng)所；同時(shí)與部分高校進(jìn)行長(zhǎng)期合作機(jī)制將各類(lèi)圖書(shū)進(jìn)行回收再利用。

篇（10）

中圖分類(lèi)號(hào)：F320 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2013）33-0032-02

收稿日期：2013-06-19

作者簡(jiǎn)介：王福山（1957-），男，黑龍江哈爾濱人，副教授，碩士生導(dǎo)師，從事哲學(xué)發(fā)展史研究；王菲（1990-），女，黑龍江齊齊哈爾人，碩士研究生，從事社會(huì)工作研究。

隨著中國(guó)改革開(kāi)放及城市現(xiàn)代化的發(fā)展，在20世紀(jì)80年代初，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力開(kāi)始向城市轉(zhuǎn)移，將孩子留在農(nóng)村。農(nóng)村“留守兒童”是指父母雙方或一方從農(nóng)村流動(dòng)到其他地區(qū)，孩子留在戶籍所在地農(nóng)村，并因此不能和父母雙方共同生活的被交由父母的長(zhǎng)輩、他人來(lái)?yè)狃B(yǎng)、教育和管理的17周歲及以下的未成年人。這些兒童無(wú)法享受正常家庭的教育和關(guān)愛(ài)，由此產(chǎn)生了留守兒童的一系列的社會(huì)問(wèn)題。近幾年來(lái)，社會(huì)各界對(duì)農(nóng)村“留守兒童” 所帶來(lái)的一系列社會(huì)問(wèn)題給予了關(guān)注，然而，對(duì)其以靜態(tài)角度關(guān)注的多，以動(dòng)態(tài)的角度關(guān)注的少；物質(zhì)因素羅列的多，精神因素則重視的不夠；解決農(nóng)村“留守兒童”社會(huì)問(wèn)題的建議片面性、單一性多，而系統(tǒng)性、可持續(xù)性少；農(nóng)村“留守兒童”心理問(wèn)題較為深層次的影響及解決的對(duì)策未得到應(yīng)有重視和研究。因此，有必要從實(shí)踐哲學(xué)的高度對(duì)農(nóng)村“留守兒童”問(wèn)題進(jìn)行深入本質(zhì)的分析和概括，并對(duì)此提出系統(tǒng)性、可持續(xù)性發(fā)展的建議。

一、現(xiàn)實(shí)中的農(nóng)村“留守兒童”狀況

農(nóng)村“留守兒童”的數(shù)量在成倍增長(zhǎng)。據(jù)2000年“五普”資料顯示，中國(guó)農(nóng)村“留守兒童”近2 000萬(wàn)人。2008年2月27日，全國(guó)婦聯(lián)的農(nóng)村“留守兒童”狀況調(diào)查稱(chēng)，目前全國(guó)農(nóng)村“留守兒童”約5 800萬(wàn)人，其中14周歲以下的農(nóng)村“留守兒童”約4 000多萬(wàn)。據(jù)悉，研究關(guān)于農(nóng)村“留守兒童”狀況的分析，以258萬(wàn)人口抽樣數(shù)據(jù)為依據(jù)。抽樣樣本采用簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣的方法從2005年全國(guó)1%人口抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)中選取。該報(bào)告引用的所有數(shù)據(jù)資料均為加權(quán)之后的結(jié)果。調(diào)查數(shù)據(jù)表明，農(nóng)村“留守兒童”從2000年的2 000萬(wàn)人，發(fā)展到2008年則約5 800多萬(wàn)人。在全部農(nóng)村兒童中，“留守兒童”的比例達(dá)28.29%，平均每四個(gè)農(nóng)村兒童中就有一個(gè)“留守兒童”。農(nóng)村“留守兒童”的數(shù)量和規(guī)模增長(zhǎng)十分迅速，所帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題日趨嚴(yán)重。

農(nóng)村“留守兒童”與父母交往少，心理溝通難以恢復(fù)。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，88.2%的“留守兒童”只能通過(guò)打電話與父母聯(lián)系，其中53.5%的人通話時(shí)間在3分鐘以內(nèi)，64.8%的“留守兒童”是一周以上或者更長(zhǎng)的時(shí)間才能與外出的父母聯(lián)系一次，8.7%的兒童甚至與父母就沒(méi)有聯(lián)系。有24.2%的“留守兒童”與照顧他們的成人很少或從不聊天。毋庸質(zhì)疑，農(nóng)村留守孩子家庭父母親情教育環(huán)節(jié)的缺失，家庭父母子女之間交流溝通的匱乏和情感支持的不足，對(duì)留守兒童的內(nèi)心世界產(chǎn)生的消極影響是難以去除的。

農(nóng)村“留守兒童”心理上的“早期剝奪”問(wèn)題嚴(yán)重?！傲羰貎和北憩F(xiàn)出更多的自卑心理，出現(xiàn)了孤獨(dú)、焦慮、冷漠、畏縮、敵對(duì)等消極情緒問(wèn)題。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，37%的“留守兒童”經(jīng)常不想跟任何人說(shuō)話，30%的“留守兒童”經(jīng)常感到孤獨(dú)，許多“留守兒童”表現(xiàn)出情感的冷漠、行為的孤僻的現(xiàn)象，人格發(fā)育不健全。有了煩惱不主動(dòng)或者不愿意向家人傾訴，表現(xiàn)出情感自閉、性格怪僻等異常心理。其特征是年齡越小的孩子表現(xiàn)越突出，尤其是小學(xué)生表現(xiàn)明顯，女生比男生更突出?！傲羰貎和钡淖员靶睦?，及焦慮、冷漠、畏縮、敵對(duì)等消極情緒，這是心理學(xué)意義上的對(duì)孩子的“印刻現(xiàn)象”和“早期剝奪”所產(chǎn)生的消極結(jié)果，對(duì)“留守兒童”的情感損傷、心理?yè)p害是肯定的，其健康心理恢復(fù)工作的難度會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的預(yù)期。這種“剝奪”對(duì)孩子的成長(zhǎng)所造成的不良影響，不僅是許多父母始料未及，而且對(duì)社會(huì)關(guān)系、家庭生活的負(fù)面影響都是很大的。

農(nóng)村“留守兒童”的品行有失規(guī)范。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“留守兒童”行為上的問(wèn)題主要有放任自流、不服管教、違反學(xué)校紀(jì)律。在這個(gè)問(wèn)題上，初中階段男生表現(xiàn)尤為突出。自控能力較差，學(xué)習(xí)行為不自覺(jué)，日常行為叛逆，如不遵守學(xué)校的管理規(guī)定，到學(xué)校外面通宵不歸，上網(wǎng)、看不健康的錄像、賭博、拉幫結(jié)派等。一些品行惡劣的孩子甚至走上違法犯罪之路。

農(nóng)村“留守兒童”的繼續(xù)學(xué)習(xí)能力喪失?！傲羰貎和睂W(xué)習(xí)上的問(wèn)題主要是學(xué)習(xí)不專(zhuān)心，學(xué)習(xí)成績(jī)下降。在這個(gè)問(wèn)題上，對(duì)小學(xué)生影響尤為明顯?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，這些“留守兒童”的繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力、深造的機(jī)會(huì)已經(jīng)很小了，發(fā)展的空間也很小了。

二、農(nóng)村“留守兒童”問(wèn)題產(chǎn)生的根源

農(nóng)村“留守兒童”問(wèn)題的出現(xiàn)，是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)及家庭經(jīng)濟(jì)狀況、文化素質(zhì)問(wèn)題，三農(nóng)問(wèn)題等深層次的因素導(dǎo)致的。分析農(nóng)村“留守兒童”問(wèn)題的產(chǎn)生根源，還必須從動(dòng)態(tài)的角度認(rèn)識(shí)和把握“留守兒童”變化的趨勢(shì)。

從社會(huì)經(jīng)濟(jì)角度講，自20世紀(jì)70年代末至本世紀(jì)初，隨著中國(guó)改革開(kāi)放及城市現(xiàn)代化的發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間、行業(yè)之間的差異越發(fā)明顯，收益差異、貧富差異越發(fā)凸顯，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移，向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)轉(zhuǎn)移。這種以尋求經(jīng)濟(jì)收入，實(shí)現(xiàn)富裕的人口遷徙，使一些農(nóng)村兒童不能和父母雙方共同生活，無(wú)法享受正常家庭的撫養(yǎng)、教育和關(guān)愛(ài)，由此必然產(chǎn)生農(nóng)村“留守兒童”一系列的社會(huì)問(wèn)題，而這一問(wèn)題的產(chǎn)生和存在不僅具有必然性，而且還具有長(zhǎng)期性、日趨嚴(yán)重性。

從家庭經(jīng)濟(jì)及文化角度講，家庭的貧窮，維持家庭的生計(jì)成為農(nóng)村勞動(dòng)力首要選擇，而家庭生活的質(zhì)量，子女的教育和培養(yǎng)則無(wú)暇顧及。由于文化的落后，家庭的文化、情商、德育等功能基本喪失。家庭成員之間的空間分離，家庭中的親情教育與交流也在不斷地失去。由此產(chǎn)生農(nóng)村“留守兒童”的深層次的消極心理問(wèn)題。這一問(wèn)題或顯或隱、或暫或久、或重或輕地存在著，它不僅具有長(zhǎng)期性，而且還具有遺傳性、擴(kuò)展性。

從三農(nóng)問(wèn)題角度講，三農(nóng)問(wèn)題衍生了“留守兒童”問(wèn)題。故此 “留守兒童”的深層次心理問(wèn)題的根本性解決，依賴于三農(nóng)問(wèn)題的解決。

三、營(yíng)造“留守兒童”生存發(fā)展的軟硬件環(huán)境

解決農(nóng)村“留守兒童” 社會(huì)問(wèn)題的建議或方案，應(yīng)具有可操作性、系統(tǒng)性、可持續(xù)性；既要有組織保證、科學(xué)管理、法制建設(shè)、制度建設(shè)、生活保障社會(huì)化等“硬件”條件，又要認(rèn)識(shí)和運(yùn)用兒童心理科學(xué)，掌握兒童學(xué)習(xí)的最佳期，了解遺傳因素及影響。這是不可缺少的兩個(gè)方面。

（一）建設(shè)“硬件”環(huán)境，確保解決農(nóng)村“留守兒童”問(wèn)題工作可操作性、可持續(xù)性

1.完善“留守兒童”管理組織，建立有效工作機(jī)制。設(shè)立專(zhuān)門(mén)“留守兒童”的管理組織機(jī)構(gòu)，明確隸屬關(guān)系及責(zé)任、權(quán)利、義務(wù)。建立有效的工作機(jī)制，登記建檔。以學(xué)校為主，社區(qū)為輔，對(duì)“留守兒童”的姓名、性別、年齡、家庭住址、行為習(xí)慣和思想動(dòng)態(tài)、家長(zhǎng)姓名及去向等情況進(jìn)行登記，實(shí)行歸檔管理。建立班主任、社區(qū)“留守兒童”組織負(fù)責(zé)人與“留守兒童”家長(zhǎng)的聯(lián)系，及時(shí)向家長(zhǎng)匯報(bào)“留守兒童”在校的學(xué)習(xí)或在社區(qū)表現(xiàn)等情況。主動(dòng)承擔(dān)起家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人的部分責(zé)任，給予更多關(guān)愛(ài)。積極為“留守兒童”辦實(shí)事。在“留守兒童”親情關(guān)愛(ài)方面，積極探索并組織實(shí)施雙親輪管式、托管式、式、陪讀式、輔導(dǎo)式等關(guān)愛(ài)模式。開(kāi)展“大事”雙親家長(zhǎng)、家長(zhǎng)、愛(ài)心媽媽、愛(ài)心姐姐、結(jié)對(duì)幫扶等活動(dòng)，組織大學(xué)生及招募社會(huì)上的愛(ài)心人士與“留守兒童”結(jié)對(duì)子，及時(shí)解決“留守兒童”生活、學(xué)習(xí)中遇到的實(shí)際困難。政府要落實(shí)好“兩免一補(bǔ)”政策，加強(qiáng)硬件等基礎(chǔ)設(shè)施的配套，加快農(nóng)村寄宿制學(xué)校的建設(shè)，保證在“留守兒童”監(jiān)護(hù)方面，建成一批“留守兒童”之家、“留守兒童”周末學(xué)校、“留守兒童”期末大學(xué)園、“留守兒童”托管中心，以社會(huì)公益為主，輔之市場(chǎng)化運(yùn)作、項(xiàng)目化管理的模式，有助于解決“留守兒童”的學(xué)校學(xué)習(xí)、校外教育、心理健康、品格修養(yǎng)、生活托管、親情呵護(hù)等問(wèn)題。

2.“留守兒童”管理科學(xué)化、法制化、制度化。農(nóng)村“留守兒童”是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，也是一個(gè)家庭問(wèn)題，將社會(huì)與家庭相結(jié)合協(xié)力解決“留守兒童”問(wèn)題。農(nóng)村“留守兒童” 問(wèn)題，首先是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，需要全社會(huì)共同努力，建立制度化的系統(tǒng)解決辦法。政府有必要成立農(nóng)村“留守兒童”問(wèn)題的組織協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，整合政府部門(mén)、社工團(tuán)體、高校社會(huì)科學(xué)專(zhuān)業(yè)、自愿組織和民間力量等各種資源。農(nóng)村“留守兒童” 問(wèn)題，也是一個(gè)家庭問(wèn)題。在影響兒童心理發(fā)展的家庭因素中，家庭教育是最重要的一個(gè)因素。在家庭教育中，家長(zhǎng)的兒童價(jià)值觀、對(duì)孩子的期望、家庭教育方式等對(duì)兒童心理發(fā)展起著重要作用。充分發(fā)揮家庭功能，充分發(fā)揮家長(zhǎng)的教育引導(dǎo)作用?！傲羰貎和?心理現(xiàn)象、性格形成的一個(gè)重要原因是家庭功能喪失、父母對(duì)孩子監(jiān)護(hù)缺位。故此，有必要從法律上確定家庭職責(zé)，明確父母監(jiān)護(hù)責(zé)任，在婚姻法和未成年人保護(hù)法中增加有關(guān)父母對(duì)子女監(jiān)護(hù)的條文，同時(shí)，強(qiáng)化父母對(duì)孩子監(jiān)護(hù)的法律意識(shí)，并建立和完善可操作性的父母對(duì)子女監(jiān)護(hù)制度，社區(qū)對(duì)家庭的管理制度。

3.“留守兒童” 生活保障社會(huì)化。實(shí)現(xiàn)家庭經(jīng)濟(jì)功能社會(huì)化，“留守兒童”生活保障社會(huì)化。建立“留守兒童”基金，用于特殊需要照顧的“留守兒童”的生活護(hù)理、疾病治療、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、必要的集體娛樂(lè)活動(dòng)等。給兒童成長(zhǎng)提供一個(gè)有保障的社會(huì)環(huán)境。

（二）建設(shè)“軟件”環(huán)境，確保解決農(nóng)村“留守兒童”問(wèn)題工作系統(tǒng)性、可持續(xù)性

首先，熟悉并把握心理發(fā)展的不同階段，是研究和解決“留守兒童”心理問(wèn)題的前提；其次，關(guān)注兒童學(xué)習(xí)最佳期，切莫錯(cuò)失教育良機(jī)；再次，關(guān)注“留守兒童”遺傳因素對(duì)后代的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1] 周宗奎，孫曉軍，劉亞，周東明.農(nóng)村留守兒童心理發(fā)展與教育問(wèn)題[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2005，（1）：71-79.