序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇現(xiàn)代經(jīng)濟與探討范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)收入彈性差異和投資報酬（技術(shù)進步）差異理論表明第一產(chǎn)業(yè)的屬性是農(nóng)業(yè)，農(nóng)產(chǎn)品的需求特性是當人們的收入水平達到一定程度后，難以隨著人們收入增加的程度而同步增加，即它的收入彈性出現(xiàn)下降；由于農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)周期長，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進步比工業(yè)要困難得多，因此，對農(nóng)業(yè)的投資會出現(xiàn)一個限度，出現(xiàn)“報酬遞減”的情況。由此可見，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟增加農(nóng)民收入提高農(nóng)民生活水平，并不能單純的依靠增加農(nóng)業(yè)投入，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟要拓寬道路，現(xiàn)代物流的發(fā)展即為拓寬農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展路徑之考量。

1農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展與現(xiàn)代物流業(yè)發(fā)展的因果關(guān)聯(lián)

改革開放以來，黨和國家致力于發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，惠及農(nóng)民，改善“三農(nóng)”問題，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。經(jīng)過我國農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展提速增效，發(fā)展勢頭強勁；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件顯著改善；農(nóng)業(yè)全要素生產(chǎn)率(TFP)提高；現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系不斷完善，農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，農(nóng)民就業(yè)創(chuàng)業(yè)門路拓展。在農(nóng)村經(jīng)濟向農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化方向挺進的道路上，物流業(yè)越來越搶眼的扮飾著勞動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的伙伴關(guān)系，或稱之為越來越搶眼的發(fā)揮著加速器的作用。從農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展與現(xiàn)代物流業(yè)發(fā)展的因果關(guān)聯(lián)的理論探討不斷推出新觀點，如劉南、李燕運用了格蘭杰因果檢驗方法從供給推動、需求拉動兩個角度分析現(xiàn)代物流發(fā)展與經(jīng)濟增長之間的相互關(guān)系[1]。錢曉英、馬傳秀從分工和專業(yè)化的角度構(gòu)建模型物流發(fā)展水平、固定資產(chǎn)投資和國內(nèi)生產(chǎn)總值三者間的關(guān)系，研究表明中國物流、固定資產(chǎn)投資在經(jīng)濟增長中起重要作用[2]。胡愈、徐紅蓮用灰色關(guān)聯(lián)度分析法證明了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)村城市化程度、自然災(zāi)害、農(nóng)村居民收入水平和農(nóng)村教育發(fā)展對農(nóng)村物流發(fā)展有重要影響[3]。周建勤，鞠頌東從農(nóng)業(yè)與農(nóng)村物流和城市物流的關(guān)系、農(nóng)業(yè)與農(nóng)村物流規(guī)劃的內(nèi)容、農(nóng)業(yè)與農(nóng)村物流節(jié)點布局和農(nóng)業(yè)與農(nóng)村物流運作主體培育等四方面論述了區(qū)域物流規(guī)劃中農(nóng)業(yè)與農(nóng)村物流規(guī)劃的思路[4]。從農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展與現(xiàn)代物流業(yè)發(fā)展的因果關(guān)聯(lián)的實證看，由于農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)的地域性與消費的普遍性、生產(chǎn)的季節(jié)性與消費的全年性之間的對立，造成了農(nóng)產(chǎn)品供給與消費之間的矛盾，農(nóng)產(chǎn)品物流不僅能使農(nóng)產(chǎn)品實現(xiàn)其價值與使用價值，而且可以使農(nóng)產(chǎn)品在物流過程中增值，還能降低農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)與流通的成本，提高農(nóng)業(yè)的整體效益。目前，我國農(nóng)產(chǎn)品物流是以常溫物流或自然物流形式為主，農(nóng)產(chǎn)品在物流過程中損失很大。有數(shù)據(jù)表明，我國水果、蔬菜等農(nóng)副產(chǎn)品在采摘、運輸、儲存等物流環(huán)節(jié)上的損失率在25%～30%，而發(fā)達國家的果蔬損失率則控制在5%以下。我國每年大約有3.7萬噸蔬菜、水果在運送路上腐爛，如此之多的農(nóng)產(chǎn)品足可以供養(yǎng)2億人的生活。發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品物流，對降低我國現(xiàn)在高達20%以上的物流環(huán)節(jié)的農(nóng)產(chǎn)品損失率，切實提高農(nóng)民應(yīng)得的收入，具有重要的意義和作用。

2促進我國農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展與現(xiàn)代物流業(yè)發(fā)展的良性互動

2.1調(diào)整優(yōu)化農(nóng)村物流業(yè)，以現(xiàn)代物流業(yè)帶動農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。我國農(nóng)村物流業(yè)的發(fā)展依靠政府的重視和規(guī)劃發(fā)展，尤其在物流基礎(chǔ)設(shè)施的投入上要加強規(guī)劃，加大投資力度。要進一步優(yōu)化農(nóng)村物流路網(wǎng)結(jié)構(gòu)，做好農(nóng)村公路、村道與物流運輸干線的聯(lián)網(wǎng)工作，方便各種物資到村到戶以及農(nóng)產(chǎn)品的運出。依托農(nóng)產(chǎn)品批發(fā)市場、流通企業(yè)的集配中心，增加銷地冷藏、保鮮運輸和保鮮加工等冷鏈物流基礎(chǔ)設(shè)施投入，提高跨區(qū)域冷鏈配送能力。在郵政業(yè)方面，很多農(nóng)村地區(qū)即使是城郊的農(nóng)村，快遞等業(yè)務(wù)都不能送達，應(yīng)優(yōu)化物流資源增加生活用品的配送業(yè)務(wù)，第三方物流企業(yè)可以和公交公司合作每天配送一次生活用品等零單物流業(yè)務(wù)，縮小城鄉(xiāng)生活差別，以發(fā)展農(nóng)村物流業(yè)來帶動農(nóng)村經(jīng)濟的進一步發(fā)展?？梢?guī)劃農(nóng)村物流園區(qū)，將農(nóng)村物流網(wǎng)絡(luò)納入到城市物流網(wǎng)絡(luò)中。新農(nóng)村建設(shè)加快了城市化的步伐，城市化將農(nóng)戶的生活區(qū)與生產(chǎn)區(qū)分類化零歸整，更有利于構(gòu)建農(nóng)村物流園區(qū)。建立農(nóng)村物流園區(qū)在主要的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地周邊建設(shè)相關(guān)的農(nóng)產(chǎn)品加工基地和物流配送中心，實現(xiàn)整個供應(yīng)鏈的優(yōu)化以減少運輸距離，降低裝卸、搬運次數(shù)從而降低物流成本。當然要實現(xiàn)農(nóng)村物流園區(qū)的經(jīng)濟效益必須要形成規(guī)?；a(chǎn)運作，創(chuàng)立品牌效應(yīng)。物流配送中心在園區(qū)內(nèi)起著重要的媒介作用，應(yīng)當鼓勵成熟的第三方物流參與到農(nóng)村物流配送中心的建設(shè)中，也有助于城市物流資源的整合。2.2邁出農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展新步伐，為現(xiàn)代物流業(yè)諸如生機和活力。農(nóng)業(yè)部長韓長賦對黨的十以來，我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的大好形勢概括為;是糧食生產(chǎn)能力登上新臺階，農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革打開新局面，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)邁出新步伐，農(nóng)村改革展開新布局，農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展有了新進展，農(nóng)民收入實現(xiàn)新提升。在我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟良好發(fā)展態(tài)勢的基礎(chǔ)上，也即在現(xiàn)有農(nóng)業(yè)資源條件和生產(chǎn)力基礎(chǔ)上，要積極創(chuàng)新農(nóng)村生產(chǎn)方式，以資源的優(yōu)化配置和效率的逐步提高來促進增長方式的轉(zhuǎn)變，推動農(nóng)村經(jīng)濟又好又快發(fā)展，以發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟的新舉措、新作為、新成就，為發(fā)展現(xiàn)代物流業(yè)堅實和做大物質(zhì)基礎(chǔ)，積極促進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代物流業(yè)的相互支撐和共同進步。作者簡介：周璐璐，1977年生，女，北華大學(xué)管理學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向：農(nóng)村區(qū)域與發(fā)展。

參考文獻

[1]劉南,李燕.現(xiàn)代物流與經(jīng)濟增長的關(guān)系研究—基于浙江省的實證分析[J].管理工程學(xué)報,2007,21(1):151-154.

[2]錢曉英,馬傳秀.物流對經(jīng)濟增長影響的協(xié)整性分析[J].湖南大學(xué)學(xué)報:自然科學(xué)版,2007,34(4):84-87.

篇（2）

在現(xiàn)代化社會發(fā)展中，經(jīng)濟的發(fā)展也走向現(xiàn)代化，而管理經(jīng)濟的手段也應(yīng)該與當前的發(fā)展形勢保持一致。運用現(xiàn)代化的管理理念，使用計算機等現(xiàn)代的先進工具，對經(jīng)濟發(fā)展開展合理的管理措施，是我國經(jīng)濟管理的發(fā)展趨勢。在管理經(jīng)濟中建立一個現(xiàn)代化的管理體制，保證我國的經(jīng)濟活動科學(xué)有效，促進我國的經(jīng)濟發(fā)展，提高經(jīng)濟效益，使我國與外國的經(jīng)濟差距縮小。對經(jīng)濟進行必要的管理。符合我國的生產(chǎn)力的發(fā)展要求，也是我國在科技發(fā)展下的產(chǎn)物。

1 經(jīng)濟管理現(xiàn)代化表現(xiàn)形式

1.1 經(jīng)濟管理現(xiàn)代化的藝術(shù)性

在對經(jīng)濟管理中，現(xiàn)代的管理經(jīng)濟手段有一個特殊的性質(zhì)就是藝術(shù)性，從概念的角度來說，經(jīng)濟與藝術(shù)是兩種完全不同的概念，經(jīng)濟屬于物質(zhì)，而藝術(shù)屬于精神，經(jīng)濟與藝術(shù)的發(fā)展領(lǐng)域不同，對社會的作用也不相同。但是在某種程度上，經(jīng)濟與藝術(shù)也是相同的，兩者相互制約，相互作用，在互相的影響中，共同的發(fā)展。經(jīng)濟的發(fā)展需要藝術(shù)的支撐，而藝術(shù)也離不開經(jīng)濟的作用。從兩者在各自的領(lǐng)域發(fā)展來說，經(jīng)濟與藝術(shù)只是形式上的區(qū)別，對于人以及社會的作用都是同等重要的。經(jīng)濟的發(fā)展，能提高人們的生活水平，改善人們的條件，也能提高人的社會地位，最終促進國家的發(fā)展壯大。而藝術(shù)的發(fā)展，能滿足人的精神世界，美化人們的生活環(huán)境，使人們的情感更加豐富多彩。在現(xiàn)代物質(zhì)和精神都在發(fā)展的年代，對經(jīng)濟的管理帶有一定的藝術(shù)色彩是有必要的。

1.2 經(jīng)濟管理能動性與創(chuàng)造性

對經(jīng)濟的管理不能只有藝術(shù)的特點，還要有人性化。對經(jīng)濟的管理需要人來制定政策。而在實際的管理中，運用各種手段對經(jīng)濟進行實施經(jīng)濟管理也是由人來實行，由此可見，人在經(jīng)濟管理中的地位，人是經(jīng)濟管理活動的核心。所有的經(jīng)濟管理都要圍繞著人來展開，因此，現(xiàn)代管理的經(jīng)濟要具有人性化，發(fā)揮人的作用，解決經(jīng)濟與人之間的內(nèi)部矛盾。

1.3 經(jīng)濟管理民主性與專業(yè)性

西方的發(fā)達國家在對經(jīng)濟進行管理中發(fā)展早，在多次的實踐中，形成了一種科學(xué)管理方式，在這一點上需要我國有關(guān)部門的學(xué)習(xí)。發(fā)達的國家早管理經(jīng)濟的時候，管理技術(shù)科學(xué)，管理理念先進，在對經(jīng)濟進行管理的時候，征求全員的意見，使管理的決策更加科學(xué)民主。與發(fā)達我國家相比，以我國為首的發(fā)展中的國家在對經(jīng)濟管理中，民主程度化弱，因此，在現(xiàn)代實行經(jīng)濟管理中更加注重民主化。對經(jīng)濟進行管理，要有具體的管理措施，而管理者在制定管理措施的時候，一旦措施有誤，會影響經(jīng)濟的發(fā)展，因此，要求管理者具有良好的素質(zhì)和專業(yè)的知識，并且有較強的管理能力。在對經(jīng)濟進行管理的時候，能夠保證措施的準確性，維護經(jīng)濟的發(fā)展形式。因此，經(jīng)濟管理的專業(yè)性也是我國現(xiàn)代經(jīng)濟管理的另一個表現(xiàn)形式。

2 經(jīng)濟管理發(fā)展的新趨勢

2.1 人性化管理思維和管理制度的優(yōu)化

在我國，傳統(tǒng)經(jīng)濟的管理模式只重視經(jīng)濟發(fā)展的速度，重視企業(yè)效益，卻忽略了生產(chǎn)本質(zhì)“人”的管理。發(fā)展到今天，經(jīng)濟管理的發(fā)展趨勢已經(jīng)逐漸形成了“以人為本”的管理思維，確定要在工作中做好員工的心理、生活和生理等多方面的因素分析。這種經(jīng)濟管理思維可以有效激勵工作人員的態(tài)度，能夠自發(fā)的調(diào)動員工工作的積極性、主動性及創(chuàng)造性。從現(xiàn)階段來看，經(jīng)濟管理發(fā)展的新趨勢可以彌補我國傳統(tǒng)經(jīng)濟管理模式的缺陷，實現(xiàn)工作目標，使所有員工能夠全身心的投入工作中，提高企業(yè)與組織的經(jīng)濟效益。

2.2 民主化管理

我國傳統(tǒng)經(jīng)濟管理的體系基本不存在民主化內(nèi)容，也沒有民主化管理方式。發(fā)展到現(xiàn)階段，我國企業(yè)和組織在經(jīng)濟發(fā)展上已經(jīng)開始追求民主化經(jīng)濟管理的方式，把民主化的內(nèi)容增加到經(jīng)濟管理的模式中，實現(xiàn)管理者與工作人員的關(guān)系透明化，防止的情況。企業(yè)或組織對于上任人員的選擇可以采取民主化的方法進行判斷，在一定時間內(nèi)，確定民主化決策結(jié)果。需要時間對基層工作人員任命進行基本的判斷，才能確定是否會影響企業(yè)未來，造成不良的影響，使企業(yè)經(jīng)濟效益蒙受損失。所以，要使企業(yè)得到最大化的經(jīng)濟效益，一定要留出判斷的時間，確定基層工作人員真的可以勝任工作，才能為企業(yè)創(chuàng)造效益，實現(xiàn)企業(yè)核心的價值。

2.3 以客戶作為導(dǎo)向

隨著現(xiàn)代市場經(jīng)濟發(fā)展，競爭日益激烈，現(xiàn)代市場經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到把客戶作為導(dǎo)向，將傳統(tǒng)賣方市場的主導(dǎo)地位轉(zhuǎn)變?yōu)橄M者作為主導(dǎo)的市場格局。由買方市場主導(dǎo)企業(yè)和企業(yè)之間的競爭，這是現(xiàn)代經(jīng)濟管理在發(fā)展的必然結(jié)果，也是實現(xiàn)企業(yè)終極目標的必然過程。所有企業(yè)都需要高科技和高技術(shù)的應(yīng)用，而現(xiàn)代社會的經(jīng)濟價值已經(jīng)由買方市場決定，所以，一定要實行以客戶為導(dǎo)向，一切以消費者的利益出發(fā)，了解買方市場具體情況，才能開展一系列行動，使企業(yè)實現(xiàn)最大化經(jīng)濟效益和最終目標。

2.4 網(wǎng)絡(luò)式溝通

現(xiàn)在的社會屬于網(wǎng)絡(luò)的社會，互聯(lián)網(wǎng)逐漸普及，而互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用領(lǐng)域也在不斷的壯大，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展前景好，因此，在對經(jīng)濟的管理中也可以利用網(wǎng)絡(luò)。運用網(wǎng)絡(luò)在對經(jīng)濟進行管理中，最顯著的特點就是方面便捷，網(wǎng)絡(luò)可以快速的傳遞信息，不分時間的限制，還可以跨地域。在現(xiàn)代的經(jīng)濟管理中，需要不斷的溝通，以企業(yè)為例，企業(yè)在發(fā)展中，要與員工進行交流，了解員工的想法，提高員工工作的積極性，在下達任務(wù)的時候，利用互聯(lián)網(wǎng)傳遞消息，節(jié)省了工作的時間，也提高員工的工作效率。同時，網(wǎng)絡(luò)也可以幫助企業(yè)獲得一些有效的信息，加強企業(yè)之間的聯(lián)系，促進企業(yè)的發(fā)展。

結(jié)束語

由上述可知，對經(jīng)濟進行現(xiàn)代化的管理，是我國的發(fā)展經(jīng)濟的必要手段，而經(jīng)濟管理的形式也在不斷的變化，隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟管理的也更加專業(yè)民主，在經(jīng)濟管理發(fā)展的新趨勢下，利用網(wǎng)絡(luò)提高管理的效率，以客戶為中心，實行民主化的管理，促進經(jīng)濟的發(fā)展。參考文獻

篇（3）

從世界范圍看，物流對經(jīng)濟發(fā)展的巨大貢獻，已被許多國家的實踐所證實，特別是近年來，物流的系統(tǒng)、集約作用，又展現(xiàn)了它降低環(huán)境污染、促進可持續(xù)發(fā)展的重要價值，受到了社會的廣泛關(guān)注。1997年開始爆發(fā)的東南亞金融危機，以新加坡、香港為代表的將物流作為支柱產(chǎn)業(yè)的國家和地區(qū)表現(xiàn)了很強的抗御危機能力，這使人們對物流在國民經(jīng)濟中的重要地位又有了進一步深刻的認識和重視。

我國區(qū)域物流的弱點，概括起來就是經(jīng)營分散，產(chǎn)業(yè)社會化、組織化程度低；物流布局不合理；物流技術(shù)含量不高，現(xiàn)代化程度低等。目前，沿海一些城市開始建立物流中心，在發(fā)展中向規(guī)模化、社會化過渡，這些實踐行為都是基于一個共同的認識，即物流對促進區(qū)域乃至國家經(jīng)濟的發(fā)展具有非常重要的意義，同時區(qū)域乃至國家經(jīng)濟的發(fā)展也促進了現(xiàn)代物流的發(fā)展。

一、社會經(jīng)濟發(fā)展促進現(xiàn)代物流業(yè)的發(fā)展

第一，經(jīng)濟全球化促進現(xiàn)代物流的發(fā)展。

隨著經(jīng)濟全球化進程的加快，導(dǎo)致全球范圍內(nèi)不同國家和地區(qū)進行著不同內(nèi)容的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整。企業(yè)間全球范圍的重新組合，使工業(yè)企業(yè)、商業(yè)企業(yè)和流通企業(yè)間的融合與聯(lián)盟日趨頻繁，產(chǎn)生許多新的管理制度的創(chuàng)新。供應(yīng)鏈管理就是通過對相關(guān)企業(yè)間的資金流、物流、信息流的管理，在相關(guān)企業(yè)間建立戰(zhàn)略性合作伙伴關(guān)系，提高整個鏈條上相關(guān)企業(yè)的競爭力，這直接導(dǎo)致專門為供應(yīng)鏈中相關(guān)企業(yè)提供物流服務(wù)的企業(yè)組織的出現(xiàn)，從而促進物流業(yè)的發(fā)展。同時，各種資源在全球范圍內(nèi)進行重新組合與配置，使得現(xiàn)代物流作為現(xiàn)代經(jīng)濟的重要組成部分和工業(yè)化進程中最為經(jīng)濟合理的綜合服務(wù)模式，正在全球范圍內(nèi)迅速發(fā)展。

第二，區(qū)域經(jīng)濟一體化促進現(xiàn)代物流的發(fā)展。

一般來說，區(qū)域中心城市是商品集散和加工的中心，第一、第二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展優(yōu)勢明顯，而且物流設(shè)施和基礎(chǔ)設(shè)施齊全，流通人力資本高，消費集中而且需求量大，交通與信息發(fā)達，人才眾多，城市與周圍地區(qū)存在不對稱性，在這種非對稱結(jié)構(gòu)中城市扮演著“中心地”與“增長極”的作用，以其為核心樞紐將其他地域“極化”成一個商品流通整體，所以區(qū)域經(jīng)濟一體化促進現(xiàn)代物流的發(fā)展。

根據(jù)區(qū)域經(jīng)濟理論，一個區(qū)域只要具備某種有利于經(jīng)濟發(fā)展的有利條件，這個區(qū)域與其他區(qū)域的差異就會形成一種優(yōu)勢，產(chǎn)生一種引力，有可能把相關(guān)企業(yè)和生產(chǎn)力要素吸納過來，在利益原則的驅(qū)動下形成產(chǎn)業(yè)布局上的相對集中和聚集，從而促進地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。同時，根據(jù)區(qū)域經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)理論，在整個產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的基本演進方向是由第一產(chǎn)業(yè)占優(yōu)勢比重逐級向第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)占優(yōu)勢比重演進；由勞動密集型產(chǎn)業(yè)占優(yōu)勢比重逐級向資本密集型、知識密集型產(chǎn)業(yè)占優(yōu)勢比重演進；由制造初級產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)占優(yōu)勢比重逐級向制造中間產(chǎn)品、最終產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)占優(yōu)勢比重演進。以城市為中心的物流中心正是適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟理論和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)理論的要求的。

第三，企業(yè)追求利潤和核心競爭能力促進了現(xiàn)代物流發(fā)展。

隨著企業(yè)對戰(zhàn)略管理的重視，企業(yè)通過增強核心競爭能力取得市場競爭的優(yōu)勢已為管理者所認同。由于企業(yè)更多的是注重發(fā)揮其核心業(yè)務(wù)，即他們擅長的、具有差別化優(yōu)勢的業(yè)務(wù)，其他業(yè)務(wù)通過從企業(yè)外部采購，即“資源外購”獲得，作為生產(chǎn)型企業(yè)非核心競爭能力的物流部門開始與企業(yè)本身相脫離，成為獨立發(fā)展的現(xiàn)代物流企業(yè)。在經(jīng)濟全球化的今天，越來越多的跨國公司已經(jīng)形成了在全球范圍內(nèi)進行采購，在本土進行研制和生產(chǎn)，然后再到全球范圍銷售這樣一種運作模式，這一“購—銷”模式都離不開現(xiàn)代物流業(yè)。

改革開放以來，中國經(jīng)濟與世界經(jīng)濟越來越緊密地融合在一起。據(jù)統(tǒng)計，到1999年8月底，中國累計批準設(shè)立外商投資企業(yè)33。5萬家，世界500強企業(yè)已有300多家進入中國市場。外資企業(yè)的進入，一方面帶來了現(xiàn)代物流的觀念和先進的運作方式，另一方面。也迫切希望中國能有方便、及時、低成本、高效率的現(xiàn)代物流系統(tǒng)作為其跨國生產(chǎn)和營銷的服務(wù)保障。過去主要依靠減免稅收等優(yōu)惠政策吸引外資的做法，已不能完全適應(yīng)境外投資者的需求，尤其是我國加入世貿(mào)組織后，中國經(jīng)濟與世界經(jīng)濟的聯(lián)系將更加密切，外資企業(yè)會更多地進入中國市場，中國企業(yè)及其產(chǎn)品也會更多地走向國際市場，面對這一必然趨勢，同樣需要發(fā)展我國的現(xiàn)代物流業(yè)。

我國企業(yè)長期以來“重生產(chǎn)，輕物流”，對生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)的各個環(huán)節(jié)和企業(yè)內(nèi)部管理比較重視，也有一定的基礎(chǔ)。但對生產(chǎn)領(lǐng)域以外的采購、運輸、倉儲、、包裝、加工、配送等環(huán)節(jié)顧及甚少，加上歷史形成的條塊分割體制，“大而全”、“小而全”、“自成體系”等傳統(tǒng)觀念，在“采購黑洞”、“物流陷阱”中造成的損失和浪費難以計算，使得我國企業(yè)物流費用平均占商品價格的40％，物流過程占用的時間幾乎占整個生產(chǎn)過程的90％，而美國的物流費用平均只占貨價的10％——20％，最高為32％。巨大的反差從另一個側(cè)面說明，我國要增強在世界經(jīng)濟中的競爭力，必須加強物流管理，發(fā)展現(xiàn)代物流業(yè)。

第四，我國經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實促進現(xiàn)代物流業(yè)的發(fā)展。

我國是一個大國，國土面積達960萬平方公里。在這樣廣闊的國土上資源的分布又很不均衡，多數(shù)自然資源分布在東北、西北、西南以及北方地區(qū)，而人口多集中在中部和沿海自然環(huán)境和交通條件較好的地區(qū)，歷史上就形成了原材料采掘、粗加工等基礎(chǔ)工業(yè)遠離加工工業(yè)的產(chǎn)業(yè)布局，物流在時間和空間上的跨度極大，“北煤南運”，“南糧北調(diào)”等就是其中典型的例子，導(dǎo)致我國物流費用較高。據(jù)統(tǒng)計我國物流費用占GDP的比重高達20％左右，而美國和日本只有10％和14％。因此，大力發(fā)展現(xiàn)代物流業(yè)是我國區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)均衡發(fā)展的客觀需要。

加入WTO，開放分銷服務(wù)業(yè)，對我國服務(wù)貿(mào)易業(yè)提出了嚴峻挑戰(zhàn)的同時創(chuàng)造了相應(yīng)的機遇，促使國內(nèi)不同部門、不同區(qū)域和不同所有制的企業(yè)進一步消除存在于他們之間的壁壘，加快分銷體制改革和結(jié)構(gòu)調(diào)整的步伐。適應(yīng)這一改革與調(diào)整的現(xiàn)代物流業(yè)必然成為現(xiàn)代分銷網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中的重點之一。同時，為生產(chǎn)領(lǐng)域的開放所帶動，適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)需要的現(xiàn)代物流業(yè)也必然迅速發(fā)展。因此，擴大開放為我國現(xiàn)代物流業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了機遇。

二、現(xiàn)代物流促進社會經(jīng)濟的發(fā)展

區(qū)域經(jīng)濟是一種聚集經(jīng)濟，是人流、商流、資本流等各種生產(chǎn)要素聚集在一起的規(guī)?；a(chǎn)，以生產(chǎn)的批量化和連續(xù)性為特征。但是，聚集不是目的，要素的聚集是為了商品的擴散，如果沒有發(fā)達的商業(yè)貿(mào)易做保障，生產(chǎn)的大量產(chǎn)品就會堆積在狹小的空間里，商品的價值和使用價值都難以實現(xiàn)，區(qū)域經(jīng)濟的基本運轉(zhuǎn)就會中斷。因此，在區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展進程中，合理的物流系統(tǒng)起著基礎(chǔ)性的作用。

第一，降低運行成本，改變區(qū)域經(jīng)濟增長方式。世界銀行在其2000年研究報告《中國：服務(wù)業(yè)發(fā)展和中國經(jīng)濟競爭力》中說明，在中國有4個服務(wù)性行業(yè)對于提高生產(chǎn)力和推動中國經(jīng)濟增長具有重要意義，它們是物流服務(wù)、商業(yè)服務(wù)、電子商務(wù)和電訊。其中，物流服務(wù)占1997年服務(wù)業(yè)產(chǎn)出的42。4％，比重最大。從市場運行成本的角度分析，物流業(yè)的突出作為是其對普遍降低社會交易成本所作的貢獻。

物流業(yè)之所以能夠顯著降低交易成本，主要是因為，現(xiàn)代物流業(yè)的主體是由諸多節(jié)點和線路組成的網(wǎng)絡(luò)體系。以點狀松散存在的要素組成物流網(wǎng)絡(luò)后，原來點和點、要素和要素之間偶然的、隨機的關(guān)系隨之變成網(wǎng)絡(luò)成員之間的穩(wěn)定的、緊密的聯(lián)系。一個結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、高效運作的物流網(wǎng)絡(luò)，不僅可以減少組成要素之間的磨損和交易成本，減少用戶使用網(wǎng)絡(luò)資源和要素的成本，還可以放大各要素的功能，提高要素和整個網(wǎng)絡(luò)的收益。

現(xiàn)代物流業(yè)對普遍降低交易成本所作的貢獻可以從對交易過程和交易主體行為的考察中得到進一步的證實。一方面，從交易的全過程看，現(xiàn)代物流業(yè)的發(fā)展，有助于物流合作伙伴之間在交易過程中減少相關(guān)交易費用。由于物流合作伙伴之間經(jīng)常溝通與合作，可使搜尋交易對象信息方面的費用大為降低；提供個性化物流服務(wù)建立起來的相互信任和承諾，可以減少各種履約風(fēng)險：即便在服務(wù)過程中產(chǎn)生沖突，也會因為合同時效的長期性而可通過協(xié)商加以解決，從而避免仲裁、法律訴訟等行為所產(chǎn)生的費用。另一方面，從交易主體行為看，現(xiàn)代物流業(yè)的發(fā)展將促使伙伴之間的“組織學(xué)習(xí)”，從而提高雙方對不確定性環(huán)境的認知能力，減少因交易主體的“有限理性”而產(chǎn)生的交易費用；物流聯(lián)盟企業(yè)之間的長期合作將在很大程度上抑制交易雙方之間的機會主義行為，這使得交易雙方機會主義交易費用有望控制在最低限度。

第二，形成新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，優(yōu)化區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

根據(jù)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展演進規(guī)律，區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展方向是合理化和高度化。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理化是以第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平來衡量的。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高度化是一次產(chǎn)業(yè)向二、三次產(chǎn)業(yè)升級演進，由勞動密集型向資本、技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)演進。

現(xiàn)代物流的實現(xiàn)方法之一就是通過培育并集中物流企業(yè)，使其發(fā)揮整體優(yōu)勢和規(guī)模效益，促使區(qū)域物流業(yè)形成并向?qū)I(yè)化、合理化的方向發(fā)展。現(xiàn)代物流產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)是第三產(chǎn)業(yè)，是現(xiàn)代經(jīng)濟分工和專業(yè)化高度發(fā)展的產(chǎn)物。物流產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將對第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到積極的促進作用。發(fā)達國家的實踐還表明，現(xiàn)代物流業(yè)的發(fā)展，推動、促進了當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展，既解決了當?shù)氐木蜆I(yè)問題，又增加了稅收，促進了其他行業(yè)的發(fā)展。此外，現(xiàn)代物流業(yè)將進一步帶來商流、資金流、信息流、技術(shù)流的集聚，以及交通運輸業(yè)、商貿(mào)業(yè)、金融業(yè)、信息業(yè)和旅游等多種產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這些產(chǎn)業(yè)都是第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新的增長點，是第三產(chǎn)業(yè)重要的組成部分。

篇（4）

0.前言

隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展和生活品質(zhì)的不斷提高，人們對各類產(chǎn)品的要求也越來越嚴格，對于產(chǎn)品也要求也向著質(zhì)量高檔、品種多樣、價格合理、使用方便、外形美觀、自動化程度高等多方面發(fā)展。要滿足人們對于產(chǎn)品越來越高的需求，對于現(xiàn)代機械制造和精密加工技術(shù)的研究也顯得越來越有意義。因此，筆者通過以下幾個下面與業(yè)內(nèi)人士進行探討。

1.現(xiàn)代機械制造工藝與精密加工技術(shù)的特點

1.1關(guān)聯(lián)性

從機械制造技術(shù)角度來看，機械制造技術(shù)的先進性是貫穿于產(chǎn)品從調(diào)研到銷售等的整個過程，而不僅僅體現(xiàn)在機械制造過程中，其中包括產(chǎn)品的調(diào)研、產(chǎn)品的研發(fā)、設(shè)計工藝、產(chǎn)品制造和銷售等環(huán)節(jié)過程。這些環(huán)節(jié)之間聯(lián)系密切，只有各個環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)合作才能產(chǎn)生最優(yōu)的技術(shù)效益，如果其中任何一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題都會對整個技術(shù)過程產(chǎn)生難以預(yù)料的影響。所以真正把握現(xiàn)代機械制造工藝與精密加工技術(shù)之間的相關(guān)性是對我們業(yè)內(nèi)人士最基本的要求。

1.2系統(tǒng)性

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在機械制造過程中的作用也越來越重要，先進的機械制造技術(shù)工藝更是離不開多種現(xiàn)代科技技術(shù)的綜合運用。在產(chǎn)品的設(shè)計、生產(chǎn)、制造和銷售等整個過程中，會運用包括計算機、自動化、傳感、信息和現(xiàn)代化系統(tǒng)管理等科學(xué)技術(shù)，并且這種情況會隨著科技的不斷發(fā)展而越發(fā)明顯。

1.3全球性

隨著社會經(jīng)濟全球化的大背景下，現(xiàn)代機械制造技術(shù)與精密加工技術(shù)也在面臨著全球化的挑戰(zhàn)，各種先進技術(shù)不斷出現(xiàn)，制造技術(shù)和市場的競爭也顯得愈加激烈。在如此激烈的競爭中，一個國家只有把本國的技術(shù)發(fā)展成為國際先進水平，提高本國制造業(yè)水平，才能在國際市場中立于不敗之地。

2.機械設(shè)計和制造工藝

2.1機械設(shè)計技術(shù)

機械設(shè)計技術(shù)主要包括產(chǎn)品方法設(shè)計理論、工藝設(shè)計、結(jié)構(gòu)設(shè)計和材料選用等。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷提高，傳統(tǒng)的機械制造技術(shù)已遠遠不能滿足現(xiàn)代機械設(shè)計的要求，例如數(shù)控機床設(shè)計、汽輪機葉片結(jié)構(gòu)設(shè)計和高效節(jié)能電機設(shè)計等方面?，F(xiàn)代機械設(shè)計技術(shù)已經(jīng)從直覺設(shè)計和經(jīng)驗設(shè)計發(fā)展成為先進理論和有效方法的設(shè)計方法理論，在設(shè)計的各個階段，充分利用先進理論和有效方法解決實踐中遇到的各種問題已成為現(xiàn)代機械設(shè)計的發(fā)展趨勢。現(xiàn)代機械設(shè)計設(shè)計仿真技術(shù)、系統(tǒng)工程、優(yōu)化設(shè)計、計算機輔助設(shè)計、可靠性設(shè)計和模態(tài)分析等方面內(nèi)容。運用現(xiàn)代科技信息技術(shù)、科學(xué)思維，并有效利用設(shè)計方法理論來提高設(shè)計的水平和質(zhì)量，促進機械設(shè)計技術(shù)的快速發(fā)展。

2.2機械制造工藝

現(xiàn)代機械制造技術(shù)涉及的范圍較廣，例如鉗、焊、銑等。筆者結(jié)合自身經(jīng)歷，從現(xiàn)代機械制造工藝中比較常見的現(xiàn)代機械制造焊接技術(shù)來重點討論分析?，F(xiàn)代機械制造焊接技術(shù)主要包括以下幾種：一是電阻焊；二是埋弧焊；三是氣體保護焊；四是攪拌摩擦焊；五是螺柱焊。

2.2.1電阻焊焊接技術(shù)

所謂電阻焊焊接技術(shù)，是指把被焊接的物體緊密壓在正負電極之間，然后在對其通電，借助電流流經(jīng)被焊物體接觸面及其附近形成發(fā)熱效應(yīng)，加熱至熔化，讓其與金屬合為一體的一種壓力焊接技術(shù)。該技術(shù)具有機械化程度高、加熱時間短、焊接質(zhì)量高、生產(chǎn)效率高、無有害氣體等優(yōu)點，因此被廣泛應(yīng)用與現(xiàn)代機械制造業(yè)中。但缺點是維修難度大、設(shè)備成本高等。

2.2.2埋弧焊焊接技術(shù)

所謂埋弧焊焊接技術(shù)，是指在焊劑層下面燃燒電弧進行焊接的一種焊接技術(shù)。該焊接技術(shù)分為半自動和自動兩種焊接方式。半自動埋弧焊焊接技術(shù)需要機械送進焊絲，并且需要人工手動移動電弧，自動埋弧焊只需要焊接小車送進焊絲和移動電弧，因此半自動埋弧焊焊接技術(shù)已經(jīng)被淘汰了。自動埋弧焊焊接技術(shù)具有焊縫質(zhì)量高、生產(chǎn)率高和勞動條件好等優(yōu)點。

2.2.3氣體保護焊焊接技術(shù)

所謂氣體保護焊焊接技術(shù)，是指以電弧為熱源的一種焊接工藝，主要特征是被焊接物體的保護介質(zhì)是氣體。其工作原理是：在電弧的四周形成氣體保護層，將熔池和電弧與空氣隔離，從而可以有效的阻止有害氣體對焊接產(chǎn)生影響，并且同時保證燃燒的充分和電弧的穩(wěn)定。目前使用最廣泛的保護氣體是二氧化碳，原因是二氧化碳價格低廉。

2.2.4攪拌摩擦焊焊接技術(shù)

攪拌摩擦焊焊接技術(shù)要點就是焊接時，會舍棄掉除了焊接攪拌頭以外的任何焊接消耗性材料，例如保護氣體、焊絲、焊劑和焊條等統(tǒng)統(tǒng)舍棄掉。

2.2.5螺柱焊焊接技術(shù)

所謂螺柱焊焊接技術(shù)，就是把螺柱的一端同板件或管件的表面向接觸，并且接通電弧直至接粗面熔化，然后再對螺柱施加一定的壓力而完成焊接的一種焊接技術(shù)。該焊接技術(shù)可以分為兩種焊接方式：拉弧式和儲能式焊接方式。由于前者焊接時熔深交大，主要應(yīng)用在重工業(yè)中，而后者恰好相反，而主要應(yīng)用在薄板的焊接。兩者的共同點就是單面焊接，具有不需要鉆孔、打洞、以及粘結(jié)等優(yōu)點。

3.精密加工技術(shù)

精密加工技術(shù)很多，例如模具成型技術(shù)、精密切削技術(shù)、微細加工技術(shù)、超精密研磨技術(shù)和納米技術(shù)等。筆者結(jié)合自身實踐經(jīng)歷來進行簡單的探討分析。

3.1模具成型技術(shù)

目前，飛機、汽車、儀表、電機和家用電器等產(chǎn)品中，至少有三分之一的部件是通過模具加工制造的。模具成型技術(shù)的核心技術(shù)是如何保證模具的精度，這也是衡量一個國家制造技術(shù)水平的一個重要標志。電解加工技術(shù)可以使模具精度達到微米級，有效的解決了表面質(zhì)量的問題。

3.2精密切削技術(shù)

直接利用切削得到高精度產(chǎn)品仍然是最常用的方法，但是，想要得到高精度的產(chǎn)品，切削時必須盡可能的減少機床、刀具等因素的影響，因此也必須有更加先進的技術(shù)作保證。

3.3微細加工技術(shù)

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進步，電子元件的體積越來越小，然而使用的頻率卻越來越高，能量消耗也相應(yīng)的越來越少。目前的超微細粒子技術(shù)更是使半導(dǎo)體的加工精度達到了幾百個埃的精密程度。

3.4超精密研磨技術(shù)

超精密研磨技術(shù)主要應(yīng)用于集成電路硅片的加工（下轉(zhuǎn)第178頁）（上接第21頁）方面，因其表面粗糙度的要求為 1-2 毫米，傳統(tǒng)的研磨、磨削和拋光難以滿足其要求，必須進行原子級拋光。因此各種新原理、新方法的超精密研磨技術(shù)也應(yīng)運而生，例如流體動壓型懸浮研磨的非接觸研磨等，大大促進了超精密研磨技術(shù)的發(fā)展。

3.5 納米技術(shù)

納米科學(xué)涉及多個學(xué)科，是現(xiàn)代物理學(xué)與先進工程技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)品。近幾年，納米機械技術(shù)得到了快速發(fā)展，能夠在硅片上刻畫出納米級寬的線，這充分表明信息存儲的精度得到了大大的提高。

4.結(jié)語

總而言之，現(xiàn)代機械制造工藝與精密加工技術(shù)在機械制造業(yè)發(fā)展中起到了及其關(guān)鍵的作用，我們必須充分認識到現(xiàn)代機械制造工藝與精密加工技術(shù)研究的必要性和重要性，并且努力學(xué)習(xí)和提高現(xiàn)代機械制造工藝與精密加工技術(shù)工藝，更好地為我國現(xiàn)代機械制造業(yè)的發(fā)展而服務(wù)。

【參考文獻】

[1]蔡茂健.基于綠色制造理念的機械制造工藝[J].信息與電腦（理論版），2011，2.

篇（5）

1前言

隨著我國社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人們的生活水平也在日益提升，因此人們對環(huán)境與生活質(zhì)量的要求在不斷提高，而且將物質(zhì)生活轉(zhuǎn)為精神生活的層面，尋求更高的精神需求將很好的滿足更多人的需求。在城市規(guī)劃設(shè)計與整體的建設(shè)當中，園林景觀設(shè)計十分重要，這將不僅能很好的美化城市環(huán)境，也能更好的方面人們的觀賞，可以能滿足人們的多種需求。在對于園林景觀設(shè)計來說，現(xiàn)代園藝技術(shù)在其當中將有著非常重要的作用，這不僅可以豐富園林景觀設(shè)計的內(nèi)容與深層次的意義，還能使得園林景觀設(shè)計呈現(xiàn)出生機和活力。因此，在新時期的園林景觀設(shè)計當中，把園林景觀設(shè)計和現(xiàn)代園藝技術(shù)相結(jié)合，⑾緣彌涼刂匾，作者將對此作出深入的探究。

2園林景觀設(shè)計與現(xiàn)代園藝技術(shù)的概述

2.1園林景觀設(shè)計概述

園林景觀設(shè)計是在相應(yīng)的地域范圍之內(nèi)，利用相關(guān)技術(shù)及園林藝術(shù)手段等，通過園路的布置、建筑的營造、地形的改變及植物的種植等創(chuàng)造新的自然環(huán)境。相關(guān)人員通過園林景觀設(shè)計可以確保園林環(huán)境帶有很強的美學(xué)價值與豐富的功能，并且實現(xiàn)園林景觀的可持續(xù)發(fā)展。目前，國內(nèi)一些設(shè)計人員強調(diào)園林與景觀之間的區(qū)別，但實際上兩者并無本質(zhì)差異，對其進行刻意區(qū)分并不恰當。在園林景觀設(shè)計中，主要可分為軟景觀與硬景觀，相關(guān)分類需要設(shè)計人員給予重視。

2.2現(xiàn)代園藝技術(shù)簡述

在現(xiàn)代園藝技術(shù)中，主要分為觀賞園藝與花卉園藝。傳統(tǒng)類型的觀賞園藝主要包括植物的生產(chǎn)、具體的栽培等。但是，伴隨相關(guān)行業(yè)的快速發(fā)展及具體技術(shù)的革新，現(xiàn)代園藝技術(shù)中的觀賞園藝也逐漸向著良種栽培、種苗的生產(chǎn)、花卉引種等方面發(fā)展。除了觀賞園藝之外，花卉園藝也是其中重要的組成部分。花卉園藝在室外主要被用于城建及綠地種植中，而室內(nèi)運用主要指的就是居室園藝，包括插花、盆景等。

3現(xiàn)代園藝技術(shù)與園林景觀設(shè)計相結(jié)合的具體方式

3.1商務(wù)建筑方面的設(shè)計

伴隨我國整體經(jīng)濟的快速發(fā)展，商務(wù)建筑區(qū)的數(shù)量越來越多，成為了我國建筑中不可缺少的重要組成部分。在商務(wù)建筑區(qū)內(nèi)，為了為人們創(chuàng)造更好的工作環(huán)境，很多商務(wù)建筑都會選擇園林景觀進行建筑區(qū)布置。這樣不僅可以增強建筑區(qū)自身的藝術(shù)氛圍，并且可以提高建筑品位。在商務(wù)建筑區(qū)內(nèi)的園林景觀設(shè)計中，設(shè)計人員可以選擇營造景點的方式進行具體設(shè)計，可以將中國傳統(tǒng)的山水意境與商務(wù)建筑園林設(shè)計相融合。設(shè)計人員還需要利用現(xiàn)代園藝的相關(guān)技術(shù)，選擇合適的綠色植物、花卉等，創(chuàng)設(shè)與商務(wù)建筑相吻合的園林景觀設(shè)計風(fēng)格。在具體的設(shè)計中，相關(guān)人員不要選擇平面設(shè)計形式，而應(yīng)當創(chuàng)造一種錯落有致的園林景觀。

更為重要的是，設(shè)計人員需要在商務(wù)建筑的園林景觀設(shè)計中做好必要的功能性設(shè)計，強調(diào)其自身觀賞性的同時，也不能忽略實用性。某設(shè)計單位在為一處商務(wù)建筑區(qū)進行園林景觀設(shè)計的時候，將其與現(xiàn)代園藝技術(shù)相結(jié)合，并且十分重視功能設(shè)計。設(shè)計人員選擇了裝飾性較強的花卉等對休息區(qū)的桌椅進行點綴，在涼亭的打造方面也選擇了可用的綠植，并且在園區(qū)內(nèi)的池塘中種植了一些濱水植物。這樣就保證了該商務(wù)建筑園林景觀設(shè)汁與現(xiàn)代園藝技術(shù)的緊密結(jié)合，也使園林景觀設(shè)計在具有美觀勝的同時兼具功能性。

3.2住宅小區(qū)的園林景觀設(shè)計

在我國大多數(shù)的住宅小區(qū)中，綠地的覆蓋率是有較為嚴格的標準的，對于高檔小區(qū)而言，綠化面積至少需要達到園區(qū)總面積的35%，公共綠地的寬度也要達到8m，綠地面積至少需達到4000m2，且綠地不能背光。這樣一來，很多住宅小區(qū)都會在內(nèi)部進行園林景觀設(shè)計，在滿足綠化要求的同時對整體環(huán)境予以優(yōu)化。

設(shè)計人員需要在住宅園林景觀設(shè)計中，充分結(jié)合小區(qū)自身的地形及土壤環(huán)境等，還要結(jié)合小區(qū)所處位置的氣候等去選擇相適合的植物。設(shè)計人員在為小區(qū)園林景觀選擇觀賞樹種的時候，應(yīng)當選擇成活率較高、養(yǎng)護較為簡單、可以顯著改善住宅小區(qū)植被結(jié)構(gòu)的種類，比如北美香柏等樹種。

3.3觀光園的園林景觀設(shè)計

篇（6）

Abstract: This paper discusses the modern city of our country current situation and design landscape design of the main problems, and according to the author's many years of work experience for some opinions and suggestions on city landscape design.

Key words: city landscape design; unity; lack of regional characteristics; people-oriented; respect for nature

中圖分類號：P901

城市作為人類社會經(jīng)濟、文化發(fā)展的產(chǎn)物，是現(xiàn)代社會文明的標志。景觀概念作為土地及土地上的空間和物質(zhì)所構(gòu)成的綜合體，它是復(fù)雜的自然過程和人類活動在大地上的烙印。廣義建筑學(xué)提倡建筑、規(guī)劃和風(fēng)景園林三者一體的設(shè)計思想，高度概括了二十世紀建筑學(xué)發(fā)展的歷史。上世紀初, 建筑隨著社會的變革而發(fā)生了一場革命, 出現(xiàn)了現(xiàn)代城市規(guī)劃學(xué)科和一系列的規(guī)劃理論，功能分區(qū)、花園城市、新城建設(shè)。但是城市在急劇發(fā)展的過程中，變得擁擠不堪，人們迫切地向往能在城市中再現(xiàn)郊野的田園風(fēng)光，于是出現(xiàn)了景觀專業(yè)和景觀建筑師，專門經(jīng)營設(shè)計。良好的城市景觀建筑設(shè)計，不僅可以突出城市的個性和特色，還可以協(xié)調(diào)城市空間的整體形象,是城市發(fā)展得以延伸的基石。因此如何構(gòu)筑良好的城市景觀建筑是值得探討和研究的。

一、城市景觀建筑設(shè)計現(xiàn)狀

隨著城市的不斷發(fā)展和信息傳播的日益便捷，城市模式逐漸趨向統(tǒng)一，昂貴的地價促使高層建筑一棟棟地拔地而起，繁榮的交通將昔日的街巷撐成了筆直寬闊的大道，擁擠的人口更使得成片的住宅不斷地出現(xiàn)。高效率、快節(jié)奏的生活方式在城市建設(shè)中往往表現(xiàn)了急功近利, 粗糙的、生硬的城市應(yīng)運而生。大多數(shù)的城市喪失了自己的特點, 面對這些城市，人們無從分辨自己究竟身處何處。我國隨著改革開放和經(jīng)濟飛速發(fā)展，但是城市景觀設(shè)計的腳步卻沒能跟上一幢幢大樓拔地而起的速度，因此我國城市景觀建筑仍存在十分多的問題。

1、局部與整體設(shè)計缺乏統(tǒng)一性

美從來都是整體性的和諧。城市景觀建筑的整體性，是一個完整、全面、系統(tǒng)的科學(xué)問題。在中外古代建筑設(shè)計中，從城市規(guī)劃到建筑、景園、藝術(shù)等各個方面往往都是一人獨攬，這樣做的優(yōu)點是整個城市就像一個有機的整體，工業(yè)化以后的專業(yè)分工，使三者相互脫離,城市景觀建筑設(shè)計缺少了整體布局的規(guī)劃和控制，設(shè)計也只考慮某一區(qū)域的形式和功能，不同類型和風(fēng)格的景觀建筑相互滲透，忽略了空間的延續(xù)性。

2、城市景觀設(shè)計地域特色缺失

經(jīng)濟的繁榮發(fā)展使我們的城市日新月異，在感嘆的同時也應(yīng)清楚地看到，一味的現(xiàn)代化使幾千年所形成的風(fēng)情萬種的城市景象正逐漸被高樓、馬路、巨型廣場所取代，每個城市的個性和可識別性正在消失和減弱。地域文化是歷史的積淀，存留于城市中，融會在人們的生活中，對城市的景觀建設(shè)，市民的觀念和行為起著無形的影響。當城市的背景被一遍遍的翻版和拷貝，盲目的把最高最新的現(xiàn)代建筑作為地標的時候,我們正在拋棄歷史、舍棄文化。而那些只有單調(diào)繁華而沒有歷史痕跡的城市會使人失憶。前蘇聯(lián)攝制的一部影片更以幽默的方式抨擊了這一現(xiàn)象，主人公在酒醉后因乘錯車而到了另一個城市的一條相同名稱的街道，其中有布局和建筑形式完全相同的住宅，找到了同一門牌號碼的住宅，并用自己家的鑰匙打開了構(gòu)造相同的門鎖。

3、城市景觀設(shè)計對特色文化的忽視

特色是事物特殊的內(nèi)部組織關(guān)系的表現(xiàn)。特色產(chǎn)生差異，特色具有率先性唯一性和不可替代性，只有特色才能產(chǎn)生吸引力。城市景觀特色是一個國家、民族和地區(qū)的特定的歷史反映。特色體現(xiàn)在當?shù)厝说纳鐣睢⒕裆?。它只能在某個地區(qū)范圍里體現(xiàn)，到處都有就不叫特色了。眾所周知, 濟南是著名的泉城，但是這幾年的規(guī)劃，使水域面積越來越小，逐漸失去了泉城的特色，這種城市景觀規(guī)劃即使搞得再美也是失敗的。在信息時代，國家與國家間，城市與城市間最重要的區(qū)別并不是意識形態(tài)、政治或經(jīng)濟因素，而是文化特征。在其高度開放高度互動作用下，城市景觀特色的形成就顯得更加珍貴、更加艱巨。

4、可持續(xù)性發(fā)展意識的缺失

工業(yè)的興起，帶來的是城市化的不斷發(fā)展，使在農(nóng)業(yè)社會中人與自然的和諧關(guān)系，變成了工業(yè)社會的對立和排斥。在粗放的城市建設(shè)中，自然生態(tài)與人文環(huán)境遭到了嚴重的破壞，威脅著人類的生存和健康，而此時人們對環(huán)境又有了更高的要求。從以上種種城市景觀建筑設(shè)計的弊端中不難看出，我們的城市景觀建筑還僅僅停留于為景觀而景觀的單純層面上，割裂了地景、建筑和人文的關(guān)系。進一步的分析可以啟示我們用正確的方法去探究城市景觀建筑的發(fā)展之路。

二、城市景觀建筑設(shè)計措施

城市作為一種可以看得到的物質(zhì)形態(tài)并不是孤立存在的,它是自然和人工等諸多要素共同組成的一個景觀空間系統(tǒng),它以環(huán)境為體、經(jīng)濟為用、生態(tài)為綱、文化為常。景觀設(shè)計, 這里的設(shè)計并非指房屋設(shè)計, 而是設(shè)計營造之意。它是順應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展需要而產(chǎn)生的一門廣泛而又綜合的應(yīng)用工程學(xué)科, 融合了建筑、造園、園藝、生態(tài)、規(guī)劃、工程、藝術(shù)、人的行為和心理等多方面的內(nèi)容。景觀建筑具體地包括了景觀規(guī)劃與景觀設(shè)計兩類不同范疇的內(nèi)容。有學(xué)者認為景觀建筑學(xué)的意義就是，幫助人類，使人、建筑物、社區(qū)、城市及它們的生活同生命的地球和諧相處。

1、堅持以人為本的設(shè)計理念

以人為本是指將人的的利益和需求作為考慮一切問題的立足點，并以此作為衡量的尺度。這就要求我們把設(shè)計的目光轉(zhuǎn)移到人的身上，在此理念下，城市景觀建筑要綜合體現(xiàn)系統(tǒng)性、功能性、文化性、經(jīng)濟性和先進性的統(tǒng)一協(xié)調(diào)。既要強調(diào)人的發(fā)展，又要關(guān)注自然與環(huán)境資源的可持續(xù)性，達到人與自然的和諧共生。人為營造與所處自然環(huán)境相協(xié)調(diào)適應(yīng)。中國的建筑喜歡融合在自然之中與自然和諧共處，而不是凌駕其上。這樣深層次全方位的關(guān)懷，給人類一個可以持續(xù)發(fā)展的生態(tài)居住環(huán)境才是真正意義上的以人為本。

2、注重城市景觀設(shè)計的統(tǒng)一性

城市景觀是一門有著多元關(guān)系的綜合藝術(shù)，也就是說城市景觀是城市中各種視覺事物及事件與城市周圍空間組織關(guān)系的藝術(shù)。城市景觀是客觀的，它受人們的視覺思維與人的主觀感受的影響。城市景觀是一個綜合性的系統(tǒng)工程，它的構(gòu)成是一個集藝術(shù)、科學(xué)、工程技術(shù)干一體的應(yīng)用科學(xué)，其范圍涉及城區(qū)人居環(huán)境的各個方面。在設(shè)計中要運用從整體到局部，再從局部到整體的思維方法，理性思維和感性思維、整合思維和分析思維的統(tǒng)一方法，使諸多的設(shè)計要素形成整體。城市景觀設(shè)計的文化藝術(shù)性必須與城市功能的科學(xué)規(guī)劃相統(tǒng)一，而不是先做完功能規(guī)劃，再添加所謂的藝術(shù)規(guī)劃，這樣就成了單純的藝術(shù)裝飾了。城市景觀是一個多種元素構(gòu)成的復(fù)合體，它所反映的不是各構(gòu)成元素的獨立效果，而是各相關(guān)要素組成的復(fù)合效應(yīng)。

3、崇尚自然的環(huán)境美學(xué)觀

中國人很早就把自然山水風(fēng)景作為審美的觀照對象。因此中國建筑環(huán)境美的自然觀也因山水美學(xué)的發(fā)達而積累了相當深厚的文化底蘊。中國建筑藝術(shù)最高的美學(xué)理想是追求中和于自然景觀的意境美，從而給人只可意會不可言傳的審美情趣，給予人文的熏染，從自然的意境美達到人的精神境界的升華，使人得到極大的精神享受。

4、堅持景觀生態(tài)設(shè)計理念

城市景觀設(shè)計是伴隨著工業(yè)化的進程與后工業(yè)時代的到來而產(chǎn)生的,從新和諧工業(yè)村到田園城市，再到生態(tài)城市以及可持續(xù)城市，都體現(xiàn)了人類追求自然與文化、環(huán)境與生命、美的形式與生態(tài)功能完美融合的美好愿望。城市景觀建筑設(shè)計要基于自然生態(tài)的視角,與自然共生。城市景觀建筑的生態(tài)化，應(yīng)做到內(nèi)部資源的再生，要在保護城市原有內(nèi)在空間組織結(jié)構(gòu)的前提下，從歷史與景觀生態(tài)的雙重角度出發(fā)，利用新技術(shù)、新材料對原有空間及結(jié)構(gòu)加以改造并賦予其新的活力。

三、結(jié)束語：人們對建筑與環(huán)境的要求不僅僅是功能的滿足、美學(xué)上的愉悅，而更是精神上的歸屬、身心上的和諧和文化上的認同，景觀建筑的發(fā)展提供傳遞人文精神的重要平臺。同時這種具有傳播功能的建筑和建筑語言的發(fā)展，向人們預(yù)示了未來城市規(guī)劃和建筑設(shè)計的趨勢和目標。

參考文獻

篇（7）

中圖分類號：TB 文獻標識碼：A文章編號：16723198（2012）10019303

文字是為記錄語言而創(chuàng)造的，其最大特點就是把語言這個表現(xiàn)思想的聽覺符號準確系統(tǒng)地翻譯為視覺符號，使語言通過文字符號得以保存和傳播。

目前世界各國使用的文字主要可以分為兩種：以字母拼寫為組合方式的表音文字；以筆畫組合成塊面的單字的表意（意音）文字。漢字即是意音文字的代表，是由一定數(shù)量的筆畫組合成特定結(jié)構(gòu)的視覺藝術(shù)。

1 歷史語境下的漢字面貌

漢字是以象形、會意和仿音結(jié)合的意音文字，是形、音、義的統(tǒng)一體，在漢字發(fā)展的早期階段，這種特征表現(xiàn)的尤為明顯。東漢許慎在《說文》中將漢字的構(gòu)形方法分為象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借六種，漢字經(jīng)過甲骨文、金文、大篆、小篆等古文字階段發(fā)展為漢隸、行書、楷書等今文字階段。在漫長的歷史發(fā)展過程中，漢字的形式載體多種多樣，通過書法、繪畫、篆刻、剪紙、年畫等不同形式表現(xiàn)出來，極大地豐富了漢字的應(yīng)用和視覺形態(tài)。

從總體上看，漢字在歷史語境中的字體面貌主要從三個方面表現(xiàn)出來：

（1）從漢字的源頭上，甲骨文的形態(tài)和視覺體現(xiàn)出的設(shè)計思維和美感；

（2）漢字在發(fā)展過程中，另一個非常重要的形式載體是書法和治印，作為文人士大夫生活中的主要內(nèi)容，書法和治印從根本上可以看成是一種文字設(shè)計，包括設(shè)計筆畫架構(gòu)、節(jié)奏、章法等等。歷史上大量的書法作品和篆刻作品為后人呈現(xiàn)出豐富的視覺資料和文字設(shè)計思維；

（3）在民間，庶民文化對漢字的影響使民間漢字設(shè)計呈現(xiàn)出另一種面貌，體現(xiàn)了庶民階層的審美追求和精神寄托，這些字體設(shè)計思維方法大量體現(xiàn)在民間剪紙和年畫等藝術(shù)作品之中，為后人歸納和梳理其思維和創(chuàng)作手法提供了絕佳資料。

通過以上三個方面，在漢字歷史與文化語境中，都可以總結(jié)出古代漢字字體設(shè)計的諸多思維和方法，為現(xiàn)代漢字字體設(shè)計提供了重要養(yǎng)分。

2 對現(xiàn)代漢字字體設(shè)計的啟示與探討

在漢字歷史與文化語境的觀照下，現(xiàn)代漢字字體設(shè)計可以受到如下啟示：

2.1 甲骨文與象形――字體圖形化

通過對對象的形象進行抽象和概括，用簡單的線條組合并表達為文字線條和抽象形象，然后由其表達文字內(nèi)容，是古已有之的做法，在漢字的源頭――甲骨文中有大量的象形文字，象形文字即圖畫文字，可見在文字的早期階段，圖形化就是一個重要的字體設(shè)計思維和方法，見圖1。

而圖形化的處理手法，在現(xiàn)代漢字字體設(shè)計中也占據(jù)極大的比例。文字圖形化的設(shè)計方法必須在識別性和圖形感兩方面取得平衡，好的設(shè)計，通常能引發(fā)觀者對于圖形的聯(lián)想，同時又保證文字一定的識別性。上海永久自行車的標志就是一個極為經(jīng)典的設(shè)計，設(shè)計者對“永久”二字進行巧妙夸張和變形，分別將永久二字的撇和捺兩筆夸張為自行車輪的形態(tài)，并將其他筆畫壓縮，整體得到自行車的形象，但同時又保證了文字的識別性，見圖2。日本設(shè)計師三木健設(shè)計的北雪標志，通過繁化的手段，巧妙利用“北”字筆畫少而“雪”字筆畫多的特點，將其組合成雪花的形狀，筆畫和結(jié)構(gòu)安排恰到好處毫不牽強，集藝術(shù)美感和文字識別于一體，見圖3。

會意是用兩個或兩個以上的獨體字根據(jù)意義之間的關(guān)系合成一個字，綜合表示這些構(gòu)字成分合成的意義，這種造字法叫會意，例如甲骨文的“武”字，結(jié)合了“人”和“兵器”的形象來表達“武”的本義。

借用甲骨文會意的思維，在現(xiàn)在漢字字體設(shè)計中，通過文字筆畫和結(jié)構(gòu)來表現(xiàn)文字之意或內(nèi)涵、意境的方法，可稱之為會意設(shè)計法。例如圖4為在南京舉辦的亞洲三年展的字體設(shè)計，通過嫁接中日韓三國的文字筆畫重新組合成漢字，表現(xiàn)“亞洲”這一地域主題；香港設(shè)計師陳幼堅設(shè)計的“淺水灣”，通過將“淺水灣”三個漢字的筆畫巧妙處理成多數(shù)平直、少數(shù)筆畫適當彎曲的形態(tài)，傳達出水的平靜的狀態(tài)，契合設(shè)計主題的含義，這種設(shè)計和處理，無需多言，觀看者即能準確理解到該品牌的含義并能通過字體體會到設(shè)計所要表達的意境。

這些都是字體設(shè)計的會意設(shè)計之美，而這種設(shè)計思維在甲骨文的會意字中就有體現(xiàn)和運用，會意設(shè)計的方法是現(xiàn)代字體設(shè)計的一個重要方面。

2.3 甲骨文與刻寫――稚拙自在的美感

哲學(xué)家宗白華在《美學(xué)散步》中說，中國美學(xué)中有“初發(fā)芙蓉”之美也有“錯彩鏤金”之美。初發(fā)芙蓉之美體現(xiàn)的是一種不加修飾、自然自在的美?？虒懺邶敿咨系募坠俏?，由于在龜甲上刻寫的過程中對于筆畫線條不易控制，加之此時尚無形式美的自覺，所以刻寫在龜甲上的甲骨文有一種自在自得的美感。

圖6事實上，與運用復(fù)雜的形式感和設(shè)計方法得來的設(shè)計相比，營造沒有技巧感和設(shè)計感的設(shè)計更考驗設(shè)計師的水平。在各種強調(diào)設(shè)計技巧和形式法則、方法主導(dǎo)下設(shè)計的大量字體作品相反可能使觀者引起審美疲勞，而那種有如甲骨文那樣不加修飾、仿佛沒有任何技巧的設(shè)計反而如一陣清風(fēng)，使人在視覺感官上獲得良好的審美體驗。例如圖6的“紫筍”二字的設(shè)計，猶如未經(jīng)任何書寫技巧訓(xùn)練的小孩寫出來的一樣，充滿一種稚拙自在的美感。

2.4 部分感知整體：減省筆畫與結(jié)構(gòu)

古代書法中極具設(shè)計創(chuàng)意的一件泰山石刻作品――“風(fēng)月無邊”，作者巧妙地結(jié)合文字內(nèi)容將“無邊”二字融進“風(fēng)月”的設(shè)計中，將“風(fēng)月”二字的外輪廓筆畫去掉

圖7，暗合“風(fēng)月無邊”之意（圖7）。當然，受文字內(nèi)容限制，并不是所有的創(chuàng)意都能做到如此貼切，但其設(shè)計思維卻多有裨益。

這種減省筆畫的創(chuàng)意思維對現(xiàn)代漢字字體設(shè)計助益甚巨，事實上，通過減省筆畫的形式來設(shè)計漢字字體的案例非常之多。例如圖8和圖9，其設(shè)計思維和圖7一脈相承，圖2將較細的橫筆畫減省掉，圖3則在非關(guān)鍵結(jié)構(gòu)處的筆畫上做了減省，這些減省，既減省了筆畫提升了設(shè)計效果，同時又考慮到了文字的特殊結(jié)構(gòu)，在減省時保留關(guān)鍵結(jié)構(gòu)和筆畫，從而保證了識別性。

2.5 漲墨的啟示：減省文字結(jié)構(gòu)塊面

在書法創(chuàng)作時，由于毛筆吸水的特點，毛筆每次蘸水后，開始書寫的頭幾個字往往含墨較多而使筆畫粘連重疊，這種現(xiàn)象被書法家敏銳地捕捉到，并成為一種表現(xiàn)形式――漲墨，不少書法家特意運用這種形式創(chuàng)作書法來增加書法的節(jié)奏感，例如圖10，將這些漲墨的文字放大后，有些文字的筆畫和結(jié)構(gòu)完全粘連在一起，只留下一個輪廓，但我們根據(jù)經(jīng)驗仍能識別其內(nèi)容，如圖11。

將這種思維和方法嫁接到現(xiàn)代漢字字體設(shè)計上來，可以稱其為減省文字結(jié)構(gòu)塊面的方法。例如圖12和圖13可以說就是書法中漲墨方法的運用，“結(jié)婚”和“貝殼節(jié)”兩幅作品都是將文字的筆畫結(jié)構(gòu)減省成為塊面，保留部分筆畫和文字輪廓，為字體的藝術(shù)效果增色不少。

2.6 治印與篆刻：筆畫與布局的啟示

治印與篆刻將少數(shù)幾個漢字藝術(shù)地集于方寸之間，最見藝術(shù)功力，也是文人士大夫詩意化生活中不可缺少的內(nèi)容之一。

（1）九疊篆與筆畫添加的樂趣。

九疊篆是篆刻中比較獨特的形式之一，其特點是將漢字的某些筆畫線條延伸擴展處理，使其充滿蜿蜒不盡之意。圖14是宋徽宗的“內(nèi)府圖書之印”，作品在橫向筆畫的處理上，刻意造成九曲十八彎的視覺效果，這種繁化的藝術(shù)處理手法可稱其為筆畫結(jié)構(gòu)的添加方法。在現(xiàn)代字體設(shè)計中，筆畫和結(jié)構(gòu)的添加是創(chuàng)意的重要方面，有時可以得到意無窮盡的藝術(shù)效果。例如圖15，“長壽”二字的處理，通過添加橫向筆畫暗含長壽之意，其設(shè)計方法和九疊篆有驚人的相似，可見植根于設(shè)計作品之中的深厚傳統(tǒng)。圖16中“九龍湖”三字對某些筆畫和結(jié)構(gòu)的處理，集添加和減省兩種方法于一體，強化了藝術(shù)效果。

可見在現(xiàn)代字體設(shè)計中，筆畫添加的方法在意境與情趣上帶來了助益效果。

治印與篆刻中布局的安排，即對于文字的虛實處理，利用文字筆畫和結(jié)構(gòu)的多寡，巧妙處理空間的滿與空的關(guān)系，對于現(xiàn)代字體設(shè)計而言是一個重要而不可忽視的設(shè)計方法，文字的筆畫、結(jié)構(gòu)以及整體的虛實三者組合呈現(xiàn)出的統(tǒng)一與變化的視覺效果，對于字體設(shè)計有重要意義。

2.7 民間漢字設(shè)計的啟示

由于書法和治印要求相當?shù)乃囆g(shù)水準和文化修養(yǎng)，是古代文人十大夫獨占的藝術(shù)活動，體現(xiàn)了文人士大夫的審美和精神。在民間，庶民文化對漢字的影響使民間漢字設(shè)計呈現(xiàn)出另一種面貌，體現(xiàn)了庶民階層的審美追求和精神寄托。

民間漢字設(shè)計在剪紙、年畫、刺繡等各個方面都有所表現(xiàn)，例如圖17，分別為“黃金萬兩”和“招財進寶”，是民間漢字設(shè)計的典型代表，其特色是巧妙利用多個漢字之間的筆畫結(jié)構(gòu)，將多個字融合在一個字當中，這種共用筆畫和結(jié)構(gòu)的設(shè)計方法也可以歸納為減省的藝術(shù)，是減省筆畫和結(jié)構(gòu)的另一種應(yīng)用手法。

現(xiàn)代漢字字體設(shè)計此種方法的運用，直接受到民間漢字設(shè)計的影響和啟示，例如圖15的“夏冬”二字的設(shè)計，和民間漢字有異曲同工之妙。如果說圖18的“夏冬”二字是文字筆畫結(jié)構(gòu)的直接融合和具象表達，那么圖19的字體設(shè)計作品則是文字筆畫結(jié)構(gòu)的抽象融合和意象表達，其巧妙之處在于，將“25”這一數(shù)字通過筆畫的變形組合成“號”字，由“25”變成“25號”，更多的是取其神，而非簡單的文字筆畫和結(jié)構(gòu)的直接組合，因此也具神韻和設(shè)計美感。

3 結(jié)語

漢字及其應(yīng)用表現(xiàn)在中國漫長的歷史過程中，積累了大量優(yōu)秀作品，其中蘊含了大量規(guī)律性的方法和獨特的思維，這些思維和方法也是現(xiàn)代漢字字體設(shè)計的源頭活水，分析這些浩如煙海的作品，總結(jié)和梳理其中的設(shè)計思維和方法，對于現(xiàn)代漢字字體設(shè)計而言一方面可以溫故而知新，另一方面也可以從中受到新的啟發(fā)和靈感，提升漢字字體設(shè)計的品質(zhì)。

參考文獻

［1］馬丹. 字體設(shè)計［M］.北京：科學(xué)出版社，2011.

［2］王軍強. 創(chuàng)意漢字圖形設(shè)計［M］.北京：人民美術(shù)出版社，2011.

［3］伊達千代，內(nèi)藤孝彥.悅知文化. 文字設(shè)計的原理［M］.北京：中信出版社，2011.

篇（8）

【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）09-0067-02

大學(xué)語文教學(xué)之所以走到面臨改革的境況，只因其自身逐漸脫離人文精神成為學(xué)生補充語言知識的“工具”，失去了最初教育的本質(zhì)。大學(xué)語文不是以工具教學(xué)為主要任務(wù)的課程，它重視人文教育和審美教育，通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化作品，讓學(xué)生進一步了解本民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，接受文化的熏陶，提高思想境界，對塑造健全人格起著積極的促進作用。然而也正是因為過于追求其精神世界，導(dǎo)致與現(xiàn)實疏離或盲目屈從，進而失去了教育的意義，成為學(xué)生補充知識的工具，極大損害了大學(xué)語文教學(xué)。

1.大學(xué)語文教學(xué)逐漸被邊緣化

大學(xué)語文課程和中學(xué)語文課程最大的區(qū)別在于，前者不存在升學(xué)壓力，但也正是缺少了“升學(xué)”禁錮，使大學(xué)語文課程的地位一落千丈，除了專業(yè)涉及此門課程的學(xué)生，大多數(shù)學(xué)生把這門課劃分至“選修”，只要學(xué)分修夠即可，長期以往潛意識認為對門課的重視程度不如專業(yè)課，邊緣化的尷尬境地日益凸顯。具體可表現(xiàn)為以下幾點：首先，師資隊伍水平參差不齊;由于大學(xué)語文不是獨立的學(xué)科，因此它不如其他學(xué)科具有研究性，在科研經(jīng)費和職稱評審等方面大學(xué)語文教師與一些專業(yè)課教師是具有差別的，長期以往造成大學(xué)語文教師隊伍水平參差不齊，教師也因種種客觀或非客觀因素影響工作的態(tài)度，使教師隊伍處于不穩(wěn)定狀態(tài)。有的教師為了改變所處的現(xiàn)狀，向往專業(yè)課程教學(xué)攀升，無心教學(xué)。此外，新入職的教師在教學(xué)方面缺乏經(jīng)驗，尤其是面對青春期旺盛的大學(xué)生群體，無法駕馭課堂，教師質(zhì)量可想而知。即使現(xiàn)在還有一些大學(xué)教師堅守在崗位上，支撐的因素不過兩點，對大學(xué)語文的熱愛和對學(xué)生的責(zé)任感。其次，性質(zhì)定位不明確;在高校課程設(shè)置中大學(xué)語文一直處于模糊地位，至今教育主管部門沒有明確規(guī)定此門課程的地位，如理工科大學(xué)，開設(shè)語文教學(xué)的目的是為了輔導(dǎo)學(xué)生語文知識的不足，但所輔導(dǎo)的課程也集中在中學(xué)語文的語言層面，工具性主導(dǎo)地位，而大學(xué)語文的本質(zhì)是人文精神和蘊含審美情感的教育，培養(yǎng)大學(xué)生用豐富和敏銳的心靈增強對生命的關(guān)愛和激情，并不是像中學(xué)語文為了升學(xué)考試而學(xué)習(xí)，中學(xué)階段的語文教學(xué)是具有工具性的，大學(xué)語文教學(xué)則注重內(nèi)在精神。針對大學(xué)語文教學(xué)的定位不明確，到底是大學(xué)過于強調(diào)工具性，還是人文性。第三，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性受挫;學(xué)校對科目的不重視，也導(dǎo)致了學(xué)生對語文課程同樣給予“無視”狀態(tài)，理工科學(xué)生更明顯。除此之外，目前有些高校所使用的語文教材和時展不符，教學(xué)方法也過于陳舊，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

2.缺失人文教學(xué)

教育的目的是為了讓學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀，從盲目的感性世界上升至理性世界，從而以健全的人格和良好的心態(tài)面對大千世界的種種變化。語文教學(xué)就是實現(xiàn)這些內(nèi)容的“工具”，人文意識和人文情懷在語文教學(xué)中被體現(xiàn)為尊重、熱愛、珍視語言的語文意識，人們只有在獲得語文意識后才會感受到語言的神圣。尤其隨著我國經(jīng)濟在不斷朝著全球化的方向發(fā)展，語言作為世界人民溝通的基礎(chǔ)，也是連接民族精神的紐帶，強大的民族凝聚力蘊含其中。所以，在大學(xué)生的人文教育中大學(xué)語文課程承擔著重要責(zé)任，傳播人文思想和文化觀念已經(jīng)成為大學(xué)語文課程的共識性質(zhì)，但大學(xué)在此方面還有所欠缺。有相關(guān)學(xué)者指出，吞噬當代青少年心靈的兩大觀念性病毒是和無邊的消費主義，人們漠視人文精神，自然不會重視人文教育。關(guān)于此現(xiàn)象雖然相關(guān)教育行政部門已認識到，然而在面對教師隊伍缺乏穩(wěn)定性、沒有明確的課程定位及合理的制度保障等現(xiàn)狀下，教師不僅無法與時展先適應(yīng)，人文教育更是不知從何談起。

3.基于現(xiàn)代語境下的大學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新改革措施

3.1 避免失語狀態(tài)，多方面改善教學(xué)

大學(xué)語文教學(xué)最尷尬的地方在于，文中都是前人智慧和精華，和現(xiàn)代語境有很大的差別，尤其它的表現(xiàn)形式還是文本，通常大學(xué)生都經(jīng)歷過初中、高中等教學(xué)模式，雖然對文本類型不陌生，但也會心生恐懼，再經(jīng)過教師的講述更像是回到了初高中時期，所以也導(dǎo)致目前大學(xué)語文教學(xué)的難題是如何彰顯文本的經(jīng)典型或如何讓教育語言抽象化。在現(xiàn)代語境下，教育者很難找到一個適合語言系統(tǒng)和表達方法。為了有效改變何種情況，可幫助學(xué)生樹立中西比較觀念和歷史文化觀念，基于上述兩個觀念的前提下文本不再是被破壞的對象，進而成為某種審美或某種文化信息的特征。當文本不像傳統(tǒng)文本那樣死板，變成可親的對象，中外古今知識都能變得系統(tǒng)化，學(xué)生獲得不單單是知識，而是一種教育新生。

大學(xué)語文教學(xué)者在面對解構(gòu)的時代曾一度失語，為了避免失語的現(xiàn)象再次出現(xiàn)，教師可從以下幾方面改善：1）高雅文化通俗化;中國古代詩詞中詩人常用“比興”的手法來借物喻人，或來比喻美好的愛情，巧妙的手法讓詩歌變得鮮活美麗，同時也在告訴讀者，有一個自然的觸發(fā)點是表達思想和抒發(fā)感情的前提。如果將此理論套用至大學(xué)語文教學(xué)上，可以理解為，學(xué)生之所以對所學(xué)內(nèi)容不感興趣，那是因為教師在繼續(xù)授課時沒有找到合適的切入點，教師不能理解學(xué)生所追捧和熱衷的事物，認為那是世俗，也就造成了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、經(jīng)典與流行、高雅與世情的對立面。如曹操的《短歌行》中永不言敗的精神，再如韓劇《大長今》和《加油！金順》中主人公言敗的精神，兩者雖然在地位上有所不同，但所表達的不服輸、永不妥協(xié)的精神氣質(zhì)確是相通的，并是建立在自信的基礎(chǔ)上，正確的自我認知有利于培養(yǎng)學(xué)生樹立良好的入世心態(tài)，準確找到定位。2）零散知識系統(tǒng)化;大學(xué)語文在于幫助學(xué)生把語文放在文學(xué)史的大框架里，建立大語文觀點，這個觀點可在世界范圍中或歷史傳統(tǒng)中通用，所以，在講授課文中，應(yīng)把文學(xué)史、中西文化的比較觀點或文化的傳承關(guān)系貫穿于篇目間。如詩經(jīng)始于荷馬史詩，楚文化始于漢文化，阿Q的現(xiàn)代意義等，引入文學(xué)史是樹立中西比較的意識和建立文學(xué)史的架構(gòu)，以此來培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)觀念。3）傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化;當今年輕人的關(guān)注點都集中在實時動態(tài)新聞等方面，對傳統(tǒng)文化和文學(xué)根本就不關(guān)注，如果說從傳統(tǒng)文化中找到教育的方法，還不如尋找學(xué)生感興趣的內(nèi)容來作為切入點，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)掘傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義。將學(xué)生關(guān)注的熱點和傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不僅會熏陶學(xué)生心智，尤其在現(xiàn)代快餐文化的環(huán)境下，讓他們重新審視和關(guān)注傳統(tǒng)文化，教師還能借此途徑找回話語權(quán)，更好的開展教學(xué)。

3.2 樹立人文精神，回歸語文本質(zhì)

大學(xué)語文教學(xué)邊緣化及教師逐漸失語的境況要求必須用創(chuàng)新改革來推動教育的前進，但改革的前提并不是拋棄語文的本質(zhì)，正是從其本質(zhì)“人文精神”出發(fā)，延伸出更加精彩的思想和觀念。教師也應(yīng)重新審視和關(guān)注當下的人生，因為人的每時每刻都在前進，從前進中感悟人生的真諦。大學(xué)語文與音樂、美術(shù)等一些藝術(shù)類課程相同的地方就在于傳達給學(xué)生美的觀念，讓學(xué)生從對美的欣賞中樹立“美”的意識，從中追求更為崇高的人生。我們從古代詩歌中看見了陶淵明的瀟灑，李白的飄逸，杜甫的沉郁及王維的恬淡，他們不僅僅向世人傳達詩歌的魅力，更是透漏出人格的魅力，促使讀者洗滌心靈，獲得新生，他們的詩歌中有關(guān)于國恨家仇的怒氣，有傾訴愛情和友情的苦悶和甜美，也恰巧是現(xiàn)實中每個人都會遇到的事，不必牢騷滿腹和怨天尤人，只有爭取過便了無遺憾。語文教育的最大目的就是引導(dǎo)學(xué)生用正常的心理來看待周圍所發(fā)生的事情，幫助其樹立正確的三觀，才會使得在大學(xué)教育中長久不衰。

4.結(jié)語

總之，大學(xué)語文教學(xué)在進行創(chuàng)新改革時，應(yīng)時刻不忘最初教育的本質(zhì)，守住傳統(tǒng)文化的根本。教育的目的不僅是為了幫助學(xué)生實現(xiàn)事業(yè)的成功，更深遠的意義在于幫助學(xué)生獲得人生的成功，適應(yīng)新時期的社會背景和大學(xué)生的特點，深化教學(xué)改革，提升教學(xué)質(zhì)量，走出被邊緣化的窘境，實現(xiàn)健全人格和審美化的教育方式。

參考文獻：

[1]王志華.大學(xué)“大學(xué)語文”課程教學(xué)改革芻議[J].大學(xué)學(xué)報，2009，24（2）：97-99

篇（9）

一、現(xiàn)代信息技術(shù)對會計教學(xué)提出新要求

現(xiàn)代信息技術(shù)以極具震撼力的方式迅速改變著人類的社會生活方式，改變著人類習(xí)慣性的思維方式。隨著信息技術(shù)的不斷滲透，會計這一古老的學(xué)科，不論是從理論上還是實務(wù)上都出現(xiàn)了前所未有的改變，傳統(tǒng)的會計教學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代信息化的步伐。

（一）培養(yǎng)目標落后

傳統(tǒng)的會計人員運用“算盤+手工”對企業(yè)日常經(jīng)濟業(yè)務(wù)進行會計處理，會計人員的知識結(jié)構(gòu)往往只局限于本專業(yè)?，F(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展和運用，對未來會計人員的知識結(jié)構(gòu)提出了更高的要求。未來的會計人員既要具有豐富的會計專業(yè)知識和一定的財務(wù)管理能力，還應(yīng)具備運用會計信息系統(tǒng)的能力。具體來說，除了要掌握一定的基礎(chǔ)知識（如數(shù)學(xué)、管理、英語等知識）、專業(yè)知識（如財務(wù)管理、會計理論、稅收、金融等），還需要掌握信息技術(shù)知識（如數(shù)據(jù)庫、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等）。

（二）會計教學(xué)模式單一、枯燥

傳統(tǒng)的會計教學(xué)模式，主要利用粉筆、黑板等教具和描述性的語言進行會計理論講述，實訓(xùn)主要采用傳統(tǒng)實訓(xùn)方法即手工實訓(xùn)。一方面，學(xué)生在學(xué)習(xí)時缺少立體的、動態(tài)的感性認識，對理論學(xué)習(xí)感覺枯燥乏味；另一方面，隨著信息技術(shù)運用于會計，會計核算技術(shù)也發(fā)生了根本性的改變，手工實訓(xùn)逐漸被會計軟件所替代。

信息時代的來臨，傳統(tǒng)的以課堂教學(xué)為主的灌輸式教學(xué)方法將逐步弱化。信息化時代的會計教育模式要求通過運用計算機技術(shù)，為學(xué)生創(chuàng)造一個積極參與的內(nèi)外環(huán)境，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用。

（三）會計教學(xué)課程體系設(shè)計缺乏整體性

伴隨著社會和經(jīng)濟的發(fā)展，會計逐漸分成以核算為主的財務(wù)會計和以管理為主的管理會計兩個分支，傳統(tǒng)的會計教學(xué)課程體系也圍繞這兩大體系分別設(shè)置相應(yīng)的課程，同時，受制于傳統(tǒng)的教學(xué)手段，兩大體系之間的課程的內(nèi)在關(guān)系難以通過教學(xué)手段加以體現(xiàn)，這樣，使得學(xué)生會計知識處于一種“支離破碎，不成體系”的狀況。

信息技術(shù)的運用，可以運用信息化的手段對相關(guān)課程進行整合，從而使得會計恢復(fù)其完整的面目。

二、基于現(xiàn)代信息技術(shù)環(huán)境下會計教學(xué)改革思路

（一）做好會計專業(yè)培養(yǎng)方案，明確專業(yè)培養(yǎng)目標

科學(xué)、合理地定位會計專業(yè)培養(yǎng)目標，對會計教學(xué)方向、教學(xué)內(nèi)容起著決定性的作用。信息技術(shù)的應(yīng)用實現(xiàn)了會計核算工作自動化，使會計人員從底層的數(shù)據(jù)處理中解放出來，將更多的精力用于高層的管理上。財務(wù)會計人員的角色不再僅僅是信息的提供者，而更應(yīng)該作為會計信息使用者的身份進行財務(wù)分析、財務(wù)控制和財務(wù)預(yù)測，為企業(yè)的經(jīng)營管理出謀劃策。因此，會計專業(yè)的培養(yǎng)目標應(yīng)該緊緊圍繞市場的需求進行制訂。

（二）基于信息技術(shù)的會計教學(xué)模式

1.會計演示教學(xué)模式

演示教學(xué)是一種運用現(xiàn)代信息技術(shù)將會計學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)在教室的投影屏幕上，教師在課堂上進行演示和解說。它能融文字、圖形、圖像、聲音、動畫、影像于一體，刺激學(xué)生的感官，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。例如，在講解會計憑證時，可以將真實的憑證通過影像的方式放映給同學(xué)們看，先讓同學(xué)們對會計憑證有一個初步的了解，而后在課堂上通過會計教學(xué)軟件演示填制憑證的整個過程，通過這種方法讓學(xué)生直觀的了解實際工作中記賬憑證的填寫程序，調(diào)動學(xué)生動手操作的愿望。

2.情境式教學(xué)模式

情景教學(xué)是一種在實際情境或通過多媒體創(chuàng)設(shè)的接近實際的情境下進行學(xué)習(xí)的實踐性教學(xué)形式。這種教學(xué)模式把重點放在實際應(yīng)用操作技術(shù)和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)上，引導(dǎo)學(xué)生去思考、去動手實際操作，它能促進教學(xué)活動的開展，讓學(xué)生消除學(xué)習(xí)疲勞，有效調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，培養(yǎng)學(xué)生各方面能力。

首先，現(xiàn)代信息技術(shù)為會計學(xué)科開展情景式教學(xué)提供了良好的物質(zhì)保障。在會計教學(xué)中運用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情景，圖文并茂，能調(diào)動學(xué)生的多種感官，寓教于樂，加快對會計知識的理解，例如，在《會計電算化》課程中，教師將事先準備好的情景資料在屏幕上展示并加以講解，學(xué)生很快會融入到特定的環(huán)境中，此時教師以不同的角色進行業(yè)務(wù)處理的演示，讓學(xué)生明白操作流程，最后模擬一個企業(yè)的案例，讓學(xué)生進行不同角色的演練，能取得事半功倍的效果。

其次，現(xiàn)代信息技術(shù)為會計學(xué)科開展情景式教學(xué)提供了技術(shù)支持。很多的會計問題運用傳統(tǒng)的教學(xué)模式很難解決。例如，會計人員需要進行定期的輪崗，由于教學(xué)時間的限制，傳統(tǒng)教學(xué)中的手工方式很難實現(xiàn)定期輪崗，學(xué)生要么只能扮演一個角色參與會計核算工作的全過程，要么進行輪崗但只能參與部分會計核算工作。信息技術(shù)可以為理論教學(xué)和實踐教學(xué)節(jié)約大量時間，在計算機多媒體教室，學(xué)生可以進行角色扮演，模擬企業(yè)的會計主管、出納、總賬會計等崗位，進行賬務(wù)處理、編制會計報表或合并會計報表等項操作，這樣學(xué)生可以不在企業(yè)的會計核算崗位，就能體驗到會計核算工作的全過程，大大縮短課堂與會計職業(yè)崗位的差距。

3.競賽式教學(xué)模式

競賽式教學(xué)是在教學(xué)過程中適當把部分教學(xué)內(nèi)容用競賽的方式進行，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的最大潛能。現(xiàn)代信息技術(shù)促進了會計教學(xué)特別是會計實踐競賽式教學(xué)的開展。例如，會計的綜合模擬實訓(xùn)，一般是模擬某企業(yè)一個月完整的會計資料，要求學(xué)生完成從會計憑證的填制、審核、到登記賬簿、編制財務(wù)報告的全部核算過程，手工操作時間長，操作過程比較枯燥，特別是填制憑證和登記賬簿，學(xué)生很容易厭煩。這時，可以采取競賽式教學(xué)模式，由3、4個人組成競賽合作小組，采取會計電算化軟件進行操作，并定期輪崗，賽末對競賽過程和學(xué)生的表現(xiàn)予以評價和總結(jié)。這樣可以使學(xué)生將學(xué)習(xí)會計電算化軟件的好奇心轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)興趣，讓他們積極參與其中。如果多給學(xué)生創(chuàng)造一些的競賽機會，不僅可以提高他們的動手能力，而且還能激發(fā)他們對專業(yè)課學(xué)習(xí)的興趣，一舉多得！比如，每年的用友杯實戰(zhàn)操作比賽、“用友杯”沙盤大賽、“財務(wù)決策大賽”等。

通過競賽，一方面可以促進學(xué)生更深入、更熟練掌握企業(yè)的實際業(yè)務(wù)，強化企業(yè)業(yè)務(wù)的賬務(wù)處理能力，另一方面能讓學(xué)生更好地展示其自身能力，提高學(xué)習(xí)的積極性，同時為順利進入工作崗位打下良好的基礎(chǔ)。

4.案例式教學(xué)模式

傳統(tǒng)的案例教學(xué)法由于受到教學(xué)是時間和教室空間的限制，無法對案例進行全面展開分析，即很難達到案例教學(xué)法的教學(xué)效果，現(xiàn)代信息技術(shù)很好的解決了這一問題。在現(xiàn)代信息化環(huán)境下，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)如“百度”網(wǎng)站等的強大搜索功能，選擇一些經(jīng)典真實的案例在課堂上展示，可以是圖片、文字、也可以是簡短的視頻，這樣給學(xué)生真實的情境體驗，引發(fā)學(xué)生思考的熱情，對于案例的分析方式，學(xué)生可以通過課堂討論和課后方式進行。例如：在《財務(wù)管理》證券投資這一章中，在講到股票時，下載一些股票軟件，讓同學(xué)們通過股票軟件自行選擇一個公司的股票進行模擬操作：股票的估價、股票的購買、股票市盈率的確定、股票的售出等全過程，最后對其操作進行分析。

信息化下的案例式教學(xué)模式，一方面可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高教學(xué)效果；另一方面，可以將理論知識運用于實踐，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。

5.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式是以多媒體計算機網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)為教學(xué)媒體，教師在網(wǎng)絡(luò)上建立與教學(xué)目標相適應(yīng)的CAI課件以及相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境，并引導(dǎo)及協(xié)助學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上通過“人機對話”，“人人對話”等多種形式，自主地、協(xié)作地、多元地體現(xiàn)個性的探索學(xué)習(xí)模式。有些學(xué)校，老師不用坐班，學(xué)生平常很少見到老師，大學(xué)更是如此，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式的開展給學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造了新的方式。學(xué)生可以通過電子郵件（Email）、遠程登錄（Telnet）、文件傳輸（FTP）、討論組（Usenet）、電子公告板（BBS）及網(wǎng)絡(luò)會議（Conference）等一系列雙向信息交流工具，與老師、與同學(xué)進行討論交流，不僅速度快，而且費用低廉，完全打破了空間和時間的障礙。近來，出現(xiàn)了“微課”、“慕課”、”翻轉(zhuǎn)式教學(xué)“等教學(xué)模式，都是運用網(wǎng)絡(luò)進行教學(xué)，學(xué)生根據(jù)自身的特點，隨時隨地地進行自主學(xué)習(xí)。

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式，具有時空不限、多向互動和便于合作等優(yōu)點，從而實現(xiàn)真正的資源共享，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率。

（三）基于信息技術(shù)的會計教學(xué)課程體系

傳統(tǒng)的會計教學(xué)課程體系注重理論教學(xué)，忽視實踐教學(xué)，實踐主要也是圍繞基礎(chǔ)課程如“會計學(xué)原理”、“成本會計”等課程開設(shè)的，會計類的課程非常注重動手能力，但有些課程運用傳統(tǒng)的教學(xué)手段很難實現(xiàn)實踐教學(xué)，信息技術(shù)的發(fā)展使得這些成為可能。信息技術(shù)運用于會計教學(xué)，運用軟件教學(xué)平臺，開設(shè)對應(yīng)的實踐課程，實現(xiàn)理論和實踐的對接?；谛畔⒓夹g(shù)，依據(jù)會計職業(yè)能力進階規(guī)律，筆者設(shè)計了會計教學(xué)課程體系，如圖1所示。

三、現(xiàn)代信息技術(shù)在會計教學(xué)中應(yīng)用應(yīng)當注意的問題

在正常的會計教學(xué)活動中，教師們越來越重視信息技術(shù)的應(yīng)用，但是，教師必須明白，信息技術(shù)只是作為一種輔助教學(xué)工具存在于課堂教學(xué)中。在信息化的會計教學(xué)過程中，必須注意以下幾點：

（一）要注意現(xiàn)代信息化教學(xué)方式與傳統(tǒng)教學(xué)方式相結(jié)合

“尺有所短，寸有所長”，在信息化的教學(xué)中，教師應(yīng)該將傳統(tǒng)教學(xué)方式與現(xiàn)代信息化教學(xué)相結(jié)合，發(fā)揮現(xiàn)代信息化教學(xué)方式與傳統(tǒng)教學(xué)方式的優(yōu)勢互補作用。比如，傳統(tǒng)的教學(xué)手段很難突破的難點，如錯賬更正，可以通過多媒體課件形象、直觀地將整個錯賬更改的過程展示給學(xué)生，使抽象難懂的理論形象化。而有些內(nèi)容通過傳統(tǒng)的教學(xué)方式才能達到預(yù)期的教學(xué)效果，如貨幣資金時間價值，教師可以把一些簡單的圖表畫在黑板上，邊寫邊分析，從而產(chǎn)生良好的師生互動。

（二）會計教學(xué)過程中要注意避免過分依賴現(xiàn)代信息技術(shù)

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)在教育領(lǐng)域中刮起的風(fēng)，現(xiàn)在很多老師為了讓自己的課堂教學(xué)能夠與時俱進，教學(xué)中每堂課必用多媒體進行教學(xué)，也不管這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容是否適合運用多媒體課件。另外，教師在制作多媒體課件時，將主要精力集中放在流光溢彩的圖片、活潑生動的動畫上，而忽視多媒體課件的實效性。過分追求華而不實的藝術(shù)美感，對教學(xué)效果產(chǎn)生負面影響。

篇（10）

Abstract: With the rapid development of urbanization in our country, there endlessly emerges the various schemes of road landscape design of modern urban. In this article, the author combining with years work practice, simply treatise the road landscape virescence design of modern city, which offers only for reference for the personnel engaged in the related field.

Keywords: road; landscape design; principles

中圖分類號： U412.37文獻標識碼：A文章編號：2095-2104（2012）