序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇地理教學(xué)思想范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

認(rèn)真研讀了地理課程標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)用書,發(fā)現(xiàn)每節(jié)課基本上都有思想教育的內(nèi)容,有些比較明顯,教學(xué)時只需略加點撥,學(xué)生便心領(lǐng)神會;但有些思想教育內(nèi)容,需要深入挖掘、仔細(xì)分析,教師應(yīng)恰如其分地向?qū)W生闡明其思想教育的豐富內(nèi)涵。

在教學(xué)過程中應(yīng)突出愛國主義教育和國情教育。如在學(xué)習(xí)新課標(biāo)的八年級地理教材上冊第三章“自然資源”時,知道我國自然資源總量豐富,但由于我國是世界上人口最多的國家,所以國土面積位居世界第三位,人均量卻小等內(nèi)容后,通過分析、計算、比較,使學(xué)生了解這些國情,既要激發(fā)學(xué)生的愛情熱情,又要初步確立合理利用和保護自然資料的意識,形成可持續(xù)發(fā)展的觀念,養(yǎng)成珍惜和節(jié)約自然資源的行為習(xí)慣。更需要與當(dāng)代中國建設(shè)的“資源節(jié)約型社會”相聯(lián)系,使學(xué)生進一步樹立正確的資源觀,培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約資源,保護資源的意識,在生活中養(yǎng)成節(jié)約的良好習(xí)慣,并堅決與浪費資源的行為作斗爭。樹立“節(jié)約光榮,浪費可恥”的思想,通過詩詞、圖片等手段,歌頌祖國山河美,使學(xué)生明確地理事物之間是相互聯(lián)系的,培養(yǎng)學(xué)生了解祖國、熱愛祖國的情感。培養(yǎng)學(xué)生分析地理事物與人類生產(chǎn)生活關(guān)系的能力,樹立因地制宜、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的基本地理理念。

篇（2）

一、新時期地理思想教育的特點

1.時代性隨著社會的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進步，人類在創(chuàng)造現(xiàn)代文明的同時，也對環(huán)境造成了巨大的破壞。環(huán)境與發(fā)展成為當(dāng)今人類社會面臨的兩大主題，人類從來沒有像現(xiàn)在這樣關(guān)注自己身邊的環(huán)境。如何協(xié)調(diào)人地關(guān)系，以保證人口、資源、環(huán)境與社會可持續(xù)發(fā)展已成為我們這個時代的主旋律。這一時代背景正好為地理思想教育提供了最佳的時機和廣闊的空間。因此，新時期地理思想教育適應(yīng)時展的潮流，表現(xiàn)出鮮明的時代特性。

2.全球性生態(tài)環(huán)境破壞、全球氣候變化是世界各國共同關(guān)注的問題。因此，新時期地理思想教育也具有鮮明的全球性特點。第27屆國際地理大會通過的《地理教育國際》，把增強環(huán)境意識作為當(dāng)今地理教育的最主要內(nèi)容。許多國家在地理教科書中更加突出了環(huán)境教育的內(nèi)容，并著手進行地理教育的國際合作。例如：目前正在實施的全球環(huán)境教育計劃，旨在促進世界各國的青少年都來關(guān)心人類唯一的家園——地球，從我做起，從現(xiàn)在做起，保護地球環(huán)境。這項計劃通過國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)，我們只要借助這個網(wǎng)，就可以在計算機屏幕前獲得全球環(huán)境狀況的信息，也可以把我們自己的觀測數(shù)據(jù)輸入計算機，傳送到世界各地。我國已加入到全球環(huán)境教育計劃之中，準(zhǔn)備在每個省會城市選擇一所中學(xué)作為實施這一計劃的基地，藉以向全國的中學(xué)生進行環(huán)境教育。

二、新時期地理思想教育的內(nèi)容

傳統(tǒng)的地理思想教育主要包括國情教育、愛國主義教育和辯證唯物主義教育等內(nèi)容，這些都應(yīng)繼續(xù)堅持和發(fā)揚光大。在現(xiàn)階段，為適應(yīng)地理思想教育的新特點，在教育內(nèi)容上應(yīng)側(cè)重于以下三個方面：

1.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略長期以來，由于人類不合理的經(jīng)濟活動，導(dǎo)致環(huán)境不斷惡化，資源日益匱乏。如何協(xié)調(diào)人與環(huán)境之間的關(guān)系，保持資源的永續(xù)利用，成為當(dāng)今人類面臨的、迫切需要解決的重大問題。1992年巴西里約熱內(nèi)盧聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會通過了具有深遠(yuǎn)歷史意義的《21世紀(jì)議程》，明確提出了可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想，即經(jīng)濟和社會的發(fā)展，不應(yīng)以犧牲地球環(huán)境和資源為代價，不應(yīng)只顧眼前利益，而不考慮子孫后代的生存需要，而必須正確處理好人類—環(huán)境—發(fā)展之間的關(guān)系，保護好生態(tài)環(huán)境，珍惜和愛護人類唯一的家園——地球，走可持續(xù)發(fā)展之路。《21世紀(jì)議程》現(xiàn)已成為世界各國的行動綱領(lǐng)，成為各國人民的共識。廣大中學(xué)生作為祖國跨世紀(jì)的建設(shè)者和接班人，樹立起可持續(xù)發(fā)展的思想觀念具有重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。可持續(xù)發(fā)展是地理學(xué)研究的優(yōu)勢領(lǐng)域，在地理思想教育中貫穿這一戰(zhàn)略思想，比其他學(xué)科更具優(yōu)越性。

2.“一國兩制”偉大構(gòu)想愛國主義教育歷來是地理思想教育的重要內(nèi)容。在新的歷史條件下，我們要繼續(xù)進行愛國主義教育，特別是充分利用''97這一世紀(jì)盛事，更加激發(fā)學(xué)生們的愛國熱情，洗雪中華民族百年恥辱，振奮民族精神，將來報效祖國。同時，要大力宣傳“一國兩制”的偉大構(gòu)想，讓學(xué)生深信，隨著香港和澳門問題的圓滿解決，也必將最終解決，祖國統(tǒng)一大業(yè)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

3.改革開放與市場經(jīng)濟體制實踐證明，改革開放是強國之路。中國經(jīng)濟必須走向世界，融入到經(jīng)濟全球化的大潮之中，與世界經(jīng)濟接軌，開展國際合作，參與國際競爭，才能不斷增強我國的經(jīng)濟實力。應(yīng)結(jié)合世界地理和中國地理教學(xué)，講清楚由于自然、社會和歷史等原因，世界各國經(jīng)濟發(fā)展很不平衡，只有實行經(jīng)濟互補，才能使各方受益。同樣，我國各地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展也存在差異。因此，在建立社會主義市場經(jīng)濟體制過程中，要按照市場經(jīng)濟規(guī)律，發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢，加強區(qū)間聯(lián)系，實現(xiàn)自然、人文資源的優(yōu)化組合和配置。

三、新時期地理思想教育的實施

針對新時期地理思想教育的特點和內(nèi)容，我們可以采取以下方式對學(xué)生實施思想教育。

篇（3）

環(huán)保道德意識是社會歷史條件和環(huán)境條件下，由環(huán)境價值觀影響、約束人們環(huán)境行為的思想規(guī)范。環(huán)保道德意識是環(huán)境教育的重要內(nèi)容，要樹立保護環(huán)境光榮、損害環(huán)境可恥的道德觀念，明確人類對環(huán)境所負(fù)有的道德責(zé)任。人的世界觀的形成，價值觀念的建立，大都在中學(xué)階段開始形成。中學(xué)生環(huán)保道德意識的形成，環(huán)保觀念的建立非常重要。地理教學(xué)在這方面的教育功能有著不可替代的獨特性。教師在地理課上，運用環(huán)保案例進行教學(xué)，可以自然喚醒學(xué)生的環(huán)保道德意識，學(xué)生會從內(nèi)心感嘆環(huán)境美好、祖國河山壯麗，激發(fā)學(xué)生愛國情懷的同時，可以將祖國地理狀況與水流量逐漸減少，湖水逐漸被污染、許多景觀不如從前秀美，泥沙逐年增多等，讓學(xué)生感到環(huán)保的重要性、主動樹立環(huán)保道德觀念。只有受到這樣的教化，從而樹立正確的環(huán)保意識。引導(dǎo)學(xué)生一切從人類的生存和發(fā)展出發(fā)，愛護地球，做到保護環(huán)境，造福人類。使學(xué)生立志將來為環(huán)保事業(yè)做貢獻，讓學(xué)生在積極的環(huán)保教育中提高環(huán)保道德責(zé)任感，發(fā)展對環(huán)保生活的理想和愿望，促進他們的全面發(fā)展。

二、研究地理教材中環(huán)保思想的素材

我國大部分中學(xué)中使用的是全國統(tǒng)一的教材，沒有專門的環(huán)保課，因此教育滲透的方法是進行環(huán)保教育的主渠道。即在不改變現(xiàn)有課程配置體系的前提下，適當(dāng)?shù)膶⒌乩斫滩闹畜w現(xiàn)環(huán)保的科學(xué)知識的思想向?qū)W生滲透。在地理教學(xué)課程中，基于忠實于教材的原則，又充分探索教程中環(huán)保教育的要素，多搜尋整理與環(huán)保方面相關(guān)的內(nèi)容和資料等，我們發(fā)現(xiàn)許多關(guān)于環(huán)保教育的素材，教師在傳授地理知識的同時，應(yīng)注意發(fā)揮教材本身的優(yōu)勢，滲透環(huán)保教育思想。如在講授“中國地形特征”這個知識點后，可以聯(lián)系當(dāng)前我國水土資源流失等問題，增加保護植被和水資源等知識。引導(dǎo)學(xué)生了解我國環(huán)境問題，介紹我國環(huán)境污染的現(xiàn)狀和解決的方式，引起學(xué)生對環(huán)境保護的重視。還可以在介紹一些地理基礎(chǔ)知識的概念時，不僅講解其基本含義，滲透環(huán)保教育是順理成章的事。只要這些地理名詞與環(huán)境教育相關(guān)，教師在課堂教學(xué)中引申幾句話點到環(huán)境教育即可，這也能使學(xué)生感受到環(huán)保教育，體會出保護環(huán)境是迫在眉睫的大事，是每個人的義務(wù)和責(zé)任。這樣將環(huán)保教育思想潛移默化地滲透進來，取得意想不到的教育效果。

篇（4）

一、中學(xué)地理教學(xué)中地理思想方法的研究現(xiàn)狀

1.中學(xué)地理教學(xué)中的地理思想方法類型基本確定

根據(jù)文獻分析,關(guān)于中學(xué)地理課程中地理思想與方法,主要有如下三種觀點。

第一種觀點,《地理教育國際》中指出,地理學(xué)科圍繞研究對象,逐漸形成了關(guān)于位置和分布、地方、人與環(huán)境的關(guān)系、空間相互作用、區(qū)域等核心概念的基本觀念和法則,[1]包括:

空間觀念。涵蓋區(qū)位論,區(qū)域差異,因地制宜等基本原理、觀點,蘊含著空間定位、空間相互作用與聯(lián)系、將世界組成不同區(qū)域加以認(rèn)識、地理環(huán)境差異與因地制宜等思想方法。

系統(tǒng)綜合的觀念。涵蓋系統(tǒng)觀、全球觀等基本原理、觀點,蘊含地理環(huán)境整體性、人地關(guān)系等思想方法。

動態(tài)觀念。涵蓋不同時間尺度和空間尺度的發(fā)展變化觀,蘊含地理過程、時空關(guān)聯(lián)等思想方法。

可持續(xù)發(fā)展觀念。蘊含人地關(guān)系的思想方法,其中“人對地”的影響中包括環(huán)境觀、全球觀、資源觀、人口觀等一些觀點。

第二種觀點,在《中學(xué)地理素養(yǎng)教育》一書中,袁孝亭教授從地理學(xué)家的倡導(dǎo)和地理課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,以及國際地理教育發(fā)展趨勢的角度分析,認(rèn)為基礎(chǔ)地理教育階段包含的地理思想方法有:[2]基礎(chǔ)地理教育階段應(yīng)把人地協(xié)調(diào)觀點、可持續(xù)發(fā)展觀點、空間觀點、因地制宜觀點作為地理觀點教育的重點;中學(xué)地理教學(xué)中科學(xué)方法教育的基本內(nèi)容應(yīng)主要包括地理觀察、地理實驗、地理調(diào)查、地理比較、地理分析與綜合、地理歸納與演繹等方法。

第三種觀點,《義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中提出“地理課程引導(dǎo)學(xué)生從地理的視角思考問題”?！暗乩硪暯恰奔磸牡乩韺W(xué)的角度看待問題和思考問題。[3]

(1)在義務(wù)教育地理課程中,與“地理視角”有關(guān)的知識主要包括人與環(huán)境相互影響的觀念、因地制宜的觀念、初步的環(huán)境倫理觀念、可持續(xù)發(fā)展觀念、全球化觀念等。

(2)義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)“過程與方法”目標(biāo)強調(diào)地理事物“形成”、地理特征“歸納”、地理成因“分析”、地理規(guī)律“理解”的過程與方法,其中包含著豐富的地理方法,例如歸納地理特征,包括運用地圖發(fā)現(xiàn)地理特征、運用比較法概括地理特征等。

筆者認(rèn)為以上三種觀點基本上概括了中學(xué)地理教學(xué)中的主要地理思想方法,只是需要概括得再全面些,重點突出人地協(xié)調(diào)觀、可持續(xù)發(fā)展觀等地理思想,特別強調(diào)地圖法、野外考察法等傳統(tǒng)地理方法,增添GIS、GPS、RS等新技術(shù)新方法,同時新的地理課程改革也特別關(guān)注地理信息技術(shù)對地理課程產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

2.基于地理思想方法的教學(xué)研究初步展開

(1)理論研究

袁孝亭教授在《基于地理思想方法的地理課程與教學(xué)研究》一文中,指出真正意義上的地理課程與教學(xué)研究,應(yīng)當(dāng)是基于地理學(xué)科的、以地理思想方法為主要依據(jù)的研究。并從三個方面說明了如何基于地理思想方法進行地理課程與教學(xué)研究:首先是依據(jù)地理思想方法,提出具有基礎(chǔ)意義的地理課程與教學(xué)問題;其次是依據(jù)地理思想方法,探究地理課程與教學(xué)的基本教學(xué)策略;再次是提出給予地理思想方法開展地理課程與教學(xué)研究的“技術(shù)路線”。[4]筆者通過分析發(fā)現(xiàn),基于地理思想方法的地理課程與教學(xué)研究還處于起步階段,需要進一步的深入研究。

(2)地理思想方法體現(xiàn)研究

洪婷從目標(biāo)體系、地理教材、學(xué)習(xí)方式、形成性評價等方面論述了地理“過程與方法”目標(biāo)的體現(xiàn)策略。[5]陳啟洪提出高中地理教學(xué)要體現(xiàn)地理學(xué)思想,并把地理學(xué)思想劃分為可持續(xù)發(fā)展觀、人地關(guān)系、綜合性、地域性、系統(tǒng)性等。[6]崔準(zhǔn)依據(jù)地理學(xué)的基本思想,把中學(xué)地理教學(xué)內(nèi)容歸納為七個板塊(定位問題、圖像問題、區(qū)域分析方法、物質(zhì)運動和分布、整體性和差異性、區(qū)位論、人地關(guān)系論)。[7]龐艷輝深入系統(tǒng)地分析了人教版高中教材《地理1》的地理思想與方法,認(rèn)為《地理1》中體現(xiàn)了四類12種地理思想和三類13種地理方法。[8]分析教材中地理思想方法的體現(xiàn)情況,是一個新的研究視角,需要研究者的不斷努力。

(3)基于地理思想方法的教學(xué)設(shè)計研究

張素娟認(rèn)為“教師在進行教學(xué)設(shè)計時可以從觀念性知識——原理性——事實性知識‘自上而下’梳理和解析教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)時再‘自下而上’幫助學(xué)生在事實和材料基礎(chǔ)上提煉觀念性認(rèn)識,在具體知識和技能學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生提升概括,構(gòu)建學(xué)科觀念和學(xué)科思想方法”,并設(shè)計了基于地理思想方法的兩個案例:“高中地理必修模塊‘洋流’”“高中地理必修三人教版教材‘資源的跨區(qū)域調(diào)配——以我國的西氣東輸為例’”。[9]褚麗娟運用案例設(shè)計法,設(shè)計了地理科學(xué)方法培養(yǎng)的案例教學(xué)設(shè)計和地理觀點培養(yǎng)的案例教學(xué)設(shè)計。[10]基于地理思想方法的教學(xué)設(shè)計還處于起始階段,需要更多的人來參與。

(4)基于地理思想方法的教學(xué)模式研究

基于學(xué)科思想方法整合學(xué)科教學(xué)必須改變以往學(xué)科教學(xué)中“部分—部分—整體”的知識組建和建構(gòu)方式,代之以“整體—部分—整體”的教學(xué)模式,首先是從整體上幫助學(xué)生感知和了解各冊教材的內(nèi)容,并以其中蘊含的學(xué)科思想方法作為核心歸納和概括各冊教材內(nèi)容的知識結(jié)構(gòu),然后以學(xué)科教材的單元為基本單位實施整體性教學(xué)。[11]徐寶芳教授在“地理雙動兩案”教學(xué)模式中,也強調(diào)對學(xué)生進行地理思想方法的教育,培養(yǎng)學(xué)生的地理思維。[12]“地理雙動兩案”教學(xué)模式在教學(xué)方法思想中,強調(diào)地理思維方法,突出了地理學(xué)科思想與方法;從學(xué)案和教案的內(nèi)容和形式來看,無論兩案中的地圖,還是圖表、景觀等,都蘊含著豐富的地理思想方法。教學(xué)有模, 教無定模,至于哪種教學(xué)模式才能促進有效教學(xué),需要廣大師生在實踐中繼續(xù)探索。

(5)地理思想方法的培養(yǎng)途徑研究

有關(guān)地理思維方面的文章較多,尤其以空間思維培養(yǎng)方面的最多。如袁孝亭主張在教學(xué)有關(guān)空間位置、空間分布等內(nèi)容時,可利用空間形狀、空間大小、距離等空間要素發(fā)展其地理空間思維;[13]代澤斌強調(diào)在區(qū)域地理復(fù)習(xí)中,應(yīng)通過區(qū)域[ ]地圖訓(xùn)練、區(qū)域?qū)Ρ扔?xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的地理空間思維能力;[14]龔倩認(rèn)為“地理空間思維是地理學(xué)科獨特的思維方式之一,這就要求地理教學(xué)應(yīng)以建立地理空間概念為先導(dǎo),明確地理空間思維的內(nèi)涵、特征、組成及其影響因素,進而培養(yǎng)學(xué)生地理空間思維能力”[15]。筆者通過對文獻分析發(fā)現(xiàn):關(guān)于如何培養(yǎng)學(xué)生的地理方法的文章較少,缺少系統(tǒng)介紹培養(yǎng)學(xué)生地理思想方法的文章。

二、中學(xué)地理教學(xué)中地理思想方法研究存在的主要問題

1.中學(xué)地理教學(xué)中地理思想方法的研究還處于起步階段

袁孝亭教授在《基于地理思想方法的地理課程與教學(xué)研究》一文中,指出非常有必要將地理思想方法作為地理教學(xué)理論研究對象的“基本單位”,并注重由地理思想方法推演開去,提出基于學(xué)科的重要研究課題,總結(jié)提煉有關(guān)地理課程與教學(xué)的策略、原理,以此構(gòu)建地理教學(xué)的理論體系。[4]但是這僅僅是一個起點,如何總結(jié)梳理地理思想方法的內(nèi)容;如何分析地理思想方法中所蘊含的地理教學(xué)原理;如何檢驗出地理教學(xué)原理的實際效果、運用策略等都需要進行深入的研究。

2.中學(xué)地理教學(xué)中地理思想方法研究意識和力量薄弱

受應(yīng)試教育觀念的影響,大部分的中學(xué)地理教師仍然堅持知識本位的思想,注重知識與技能的培養(yǎng),而對于其中所蘊含的地理思想方法卻很少顧及。雖然地理教師和學(xué)生已潛移默化的運用著某些地理方法,但自覺地將地理研究方法轉(zhuǎn)化為地理教學(xué)方法的意識還不強,有關(guān)地理學(xué)家思想與方法轉(zhuǎn)化為地理教學(xué)思想方法的文章還鳳毛麟角,僅發(fā)現(xiàn)高建軍所作《赫特納地理教育思想評介》一文。[16]通過文獻查閱發(fā)現(xiàn),研究中學(xué)地理思想方法的文章還比較少。筆者通過中國知網(wǎng),采用“模糊搜索”方式,搜索關(guān)鍵詞“地理思想方法”從1972~2012年的文章,僅發(fā)現(xiàn)20篇;而當(dāng)通過中國知網(wǎng),采用“精確搜索”方式,搜索關(guān)鍵詞“數(shù)學(xué)思想方法”從1972~2012年的文章,卻發(fā)現(xiàn)2265篇。這也從一定程度上反映了地理思想方法研究力量的薄弱。

3.中學(xué)地理教學(xué)中地理思想方法研究比例失調(diào)

從研究力量來看,中學(xué)地理教學(xué)中地理思想方法研究主要集中在東北師范大學(xué),而國內(nèi)其他師范院校很少涉及這方面的研究。從中學(xué)教材中地理思想方法研究來看,只有龐艷輝系統(tǒng)研究了人教版高中《地理1》中的地理思想與方法[8],而《地理2》和《地理3》中的地理思想方法系統(tǒng)研究還處于空白狀態(tài),顯示出一種重自然地理學(xué)思想與方法,輕人文地理學(xué)思想與方法的狀況。這與當(dāng)代地理學(xué)中自然地理學(xué)與人文地理學(xué)融合的發(fā)展趨勢不符。從地理思想方法的內(nèi)容研究來看,當(dāng)前研究主要集中人地關(guān)系思想、空間觀念、可持續(xù)發(fā)展思想等方面,其他地理學(xué)思想方法較少涉及。如在搜集近五年的文獻中,有關(guān)地理計量思想方法的文章,僅發(fā)現(xiàn)了金光澤的《計量思想——高考地理試題所反映出的地學(xué)思維和方法》一文。[17]

4.中學(xué)地理教學(xué)中地理思想方法內(nèi)容研究有待深化

關(guān)于中學(xué)地理課程中的地理思想,人們?nèi)菀茁?lián)想到人地關(guān)系、因地制宜、空間觀念、可持續(xù)發(fā)展思想等;關(guān)于中學(xué)地理課程中的地理方法,人們也很容易想到地圖法、野外考察法、綜合分析法、歸納法、演繹法等。但是具體到某一地理思想具體包含那些內(nèi)容,在教材中是如何體現(xiàn)的,往往不得而知;在解決某一地理問題時,是僅用一種地理方法,還是多種地理方法的綜合運用,都有待進一步探討。例如,蔣黎莉?qū)θ说仃P(guān)系思想進行了深入研究,并把人地關(guān)系的內(nèi)容要點概括為客觀關(guān)系、動態(tài)關(guān)系、辯證關(guān)系和區(qū)域性關(guān)系,提出了人地關(guān)系思想在人教版高中地理教科書中的改進策略[18],這對于準(zhǔn)確把握人地關(guān)系思想具有重要意義。龐艷輝系統(tǒng)分析了人教版高中《地理1》的地理思想與方法[8]。筆者認(rèn)為需要進一步深入研究地理教材中地理思想方法,因為教材是“教”和“學(xué)”的主要工具,高質(zhì)量的地理教材可以將地理思想方法巧妙地滲透其中。因此,要深入挖掘地理教材這方面的內(nèi)容,以便更好地發(fā)揮地理教材的作用。

三、幾點建議

1.提高地理思想方法研究意識,構(gòu)建基于地理思想方法的教學(xué)理論體系

構(gòu)建基于地理思想方法的教學(xué)理論體系是地理教學(xué)的需要,把地理最精髓的、最本質(zhì)的思想通過教師的理解和設(shè)計讓學(xué)生來感悟,是學(xué)生終身發(fā)展的需要。學(xué)生地理學(xué)科思想的形成,對于完善知識結(jié)構(gòu),形成符合地理學(xué)科特點的思維方法,解決地理問題具有重要的指導(dǎo)意義。學(xué)科知識、學(xué)科能力、學(xué)科思想是學(xué)科體系的三個要素,而學(xué)科思想是一個學(xué)科的靈魂。[19]通過培養(yǎng)學(xué)科思想和方法,可以增強學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的能力。地理新課標(biāo)也非常重視學(xué)生地理思維方式和解決問題能力的培養(yǎng),這些能力的核心就是地理問題的發(fā)現(xiàn)與提出、地理問題的探究與解決,地理成果的表達與交流,而這正是地理研究方法的體現(xiàn)。地理思想方法教育可以滿足這些能力的培養(yǎng)。因此,需要開展地理思想方法的內(nèi)容研究、教學(xué)過程研究和教學(xué)評價研究等工作。在研究的基礎(chǔ)上,逐步重視地理思想方法的教學(xué)作用,發(fā)揮地理學(xué)科應(yīng)有的教育價值。

2.準(zhǔn)確把握地理思想方法的內(nèi)容,體現(xiàn)地理思想方法的教學(xué)價值

地理思想方法蘊含著豐富的內(nèi)容,如何準(zhǔn)確把握地理思想方法的內(nèi)涵,注重地理思想方法對地理教學(xué)的啟示,對于形成學(xué)生的地理思維非常重要。因此應(yīng)準(zhǔn)確把握地理思想方法內(nèi)容,加強地理思想方法理論方面的研究,在教學(xué)中致力于貫[ ]徹地理思想與方法。比如,地理學(xué)的基本思想方法之一,就是“根據(jù)其空間的差別性,根據(jù)空間劃分為大陸、地區(qū)、地方和地點來理解地表”。[20]學(xué)生學(xué)習(xí)了地理,應(yīng)該對區(qū)域的尺度的大小有一種敏感性,懂得劃分不同的區(qū)域,是認(rèn)識地球環(huán)境復(fù)雜性的一種方法,在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)教會學(xué)生運用這種方法認(rèn)識所學(xué)的地方。又如:關(guān)注地理事物和現(xiàn)象組成要素的分布、組合和它們之間的空間關(guān)系是一項重要的地理思想方法。[21]按照這一地理思想方法,在教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生將地理事物和現(xiàn)象置于一定的空間范圍內(nèi),分析其中的地理要素的分布、組合及其普遍存在的空間關(guān)系,讓學(xué)生區(qū)分主導(dǎo)因素,進而把握區(qū)域的地理特征。這些都是地理思想方法在教學(xué)中的應(yīng)用實例,準(zhǔn)確把握地理思想方法的內(nèi)容及其對地理教學(xué)的啟發(fā),是探究地理課程與教學(xué)的基本策略。

篇（5）

在初中地理學(xué)科中滲透法制教育，既豐富了教學(xué)的內(nèi)容，又加強了學(xué)生的法制教育，是社會主義核心價值體系建設(shè)的需要，是培養(yǎng)中學(xué)生學(xué)會利用法律保護合法權(quán)利，明確作為社會成員必備的社會責(zé)任，了解公民應(yīng)盡的義務(wù)，增強學(xué)生的守法意識。

一、樹立培養(yǎng)學(xué)生的法律意識理念

通過多種途徑與方法把初中地理教學(xué)內(nèi)容與法律法規(guī)恰當(dāng)?shù)亍⒂袡C地組織起來，在地理課堂教學(xué)信息流的傳遞中把知識的傳授與現(xiàn)實法律法規(guī)以適合的形式鏈接起來，通過長期的潛移默化的法制滲透，逐步提升學(xué)生對法律法規(guī)的認(rèn)知度，在思想上促進學(xué)生法律意識的增強和法律素養(yǎng)的提高。在地理教學(xué)中滲透法制教育，可以讓學(xué)生明白任何一個健康有序的環(huán)境都離不開法制規(guī)范的約束。什么是法律所允許的，什么是法律不允許的，學(xué)生在學(xué)習(xí)中對照自己的生活經(jīng)驗獲得直觀的價值判斷體驗，逐步將法律的價值判斷內(nèi)化為自身言行的道德訴求。

二、選擇合適的法制教育時機

初中地理教學(xué)過程十分注重師生之間的良性互動。這種互動交流的活動中，蘊含著法制教育的良好時機。課堂教學(xué)中，選擇好滲透的時機，在最適當(dāng)?shù)臅r間以最合理的方式進行法制教育，才能收到好的效果。對于滲透時機的選擇，有賴于教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進行精心的教學(xué)設(shè)計，對法制滲透內(nèi)容的理解，并考慮到課堂教學(xué)進程以及課堂可能出的突發(fā)狀況，有備而為，信手捻來，適時滲透。

如讓學(xué)生真正接受“計劃生育”這一國家人口政策，就應(yīng)該讓學(xué)生知道人多產(chǎn)生的負(fù)面影響。如：可放映非洲在自然條件和科技水平有限的情況下，人口快速增長，使整個大陸發(fā)生大面積饑餓后的慘景；也可以是中國的北京、上海等大城市在人口擁擠、車輛眾多的情況下，給交通、市政管理、環(huán)境等都造成很大負(fù)擔(dān)的視頻。但有一次地理課上，我剛放到人多會造成很多負(fù)面影響的視頻時，突然一個同學(xué)站起來說：我覺得國家應(yīng)該杜絕生小孩幾年，我問：那你覺得該杜絕幾年好呢？他居然說二十年，這樣就可以少生兩億人。全班大多數(shù)同學(xué)很奇怪的看著他。這是一個很好的展開機會，就布置了“國家應(yīng)該杜絕育齡期的人二十年不生育嗎”的問題，教室里炸開鍋似的討論開了，某生說：要讓一個正值生育期的人20年不生孩子，這和國家“以人為本”的提法相符嗎？另一個說如果真的20年不出生小孩子，那國家各方面人才都會遇上青黃不接的現(xiàn)象。有的說：“不要說這樣，你看現(xiàn)在的很多西歐發(fā)達國家只是增長緩慢點，就出現(xiàn)了勞動力短缺，不得不向其他國家的勞動力開啟了移民綠燈”?？偨Y(jié)：《中國人民共和國人口和計劃生育法》第三章的第十七條規(guī)定“公民有生育的權(quán)利”，要真讓一個正值生育期的男女20年不生孩子，有些將錯過了生育孩子的機會，相當(dāng)于國家剝奪了這部分人的生育權(quán)利。所以國家提的是“控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)”，人口的增長應(yīng)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，與社會經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)。

三、選擇合適的法制滲透方式

如何在初中地理教學(xué)過程中合理、有效地進行法制教育，涉及到法制滲透方式的選擇問題。講解、啟發(fā)聯(lián)想、案例剖析、討論交流、游戲互動、情景再現(xiàn)等，各種滲透方式各有利弊。教師的教學(xué)智慧在法制滲透教育中體現(xiàn)在選擇最能調(diào)動學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生廣泛參與，能引起學(xué)生共鳴的滲透方式，與教學(xué)內(nèi)容融為一體，潤物無聲，在學(xué)生的主動參與中達到法制滲透教育的目的。

比如可以在游戲中滲透。游戲能有效激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生積極性?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”當(dāng)學(xué)生對所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，有著強烈的求知欲時，就能主動進行學(xué)習(xí)。另外，學(xué)生在積極參與游戲的過程中，加強了組織和紀(jì)律觀念，培養(yǎng)了合作意識和集體主義榮譽感。也可以在案例中滲透。在課堂教學(xué)中，可以通過列舉現(xiàn)實生活中的實例的形式，讓學(xué)生討論分析，最后明辨是非，掌握法律知識。

篇（6）

數(shù)學(xué)思想方法的種類和分類方式，各家說法不一。本文主要選取了中學(xué)數(shù)學(xué)中常用的五種一般數(shù)學(xué)思想方法，分別探究了這五種不同數(shù)學(xué)思想方法在高中地理教學(xué)中的應(yīng)用。符號是描述數(shù)學(xué)研究對象的語言，集合是數(shù)學(xué)研究對象的形式表述，數(shù)形結(jié)合是數(shù)學(xué)兩種基本研究對象之間的轉(zhuǎn)換，分類體現(xiàn)了具體研究對象之間的異同與關(guān)系，邏輯推理是數(shù)學(xué)論證的基本方法。

一、符號思想

符號思想的實質(zhì)是通過建立某種對應(yīng)，實現(xiàn)從感性到理性的轉(zhuǎn)換。符號的抽象程度和創(chuàng)造水平的高低差異直觀影響學(xué)科的發(fā)展方向與速度；表達符號的不同也是對一門學(xué)科水平的反映。在地理學(xué)科中，我們可以借鑒數(shù)學(xué)學(xué)科的基本語言和符號思想，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

首先，我們可以直接使用這些數(shù)學(xué)語言和符號，使地理學(xué)科的“理”性表達得更為簡潔、科學(xué)，例如：正午太陽高度的公式：H=90°δ-？漬。滿足了地理學(xué)，從定性的分析到定量的計算，公式的總結(jié)性表述，可以揭示地理事物的普遍規(guī)律，讓學(xué)生可以更精確、概括性地認(rèn)識地理現(xiàn)象。

其次，也可以借鑒數(shù)學(xué)語言和符號思想，發(fā)揚地理學(xué)科語言和符號，從而確立地理學(xué)科的獨特地位。地理符號主要運用于地圖教學(xué)。地圖符號的建立需要嚴(yán)格的定義，要注重符號的科學(xué)性和合理性。地圖上的符號大致可分為顏色符號、事物標(biāo)志符號、文字符號和線柱符號。這些各種不同的符號，就是我們地理學(xué)科的形式化語言。在教學(xué)中，教師應(yīng)該廣泛地使用學(xué)科語言，給學(xué)生以潛移默化的熏陶，增強其對地理學(xué)科的歸屬感。

最后，素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)有三個維度，在知識的傳遞過程中，主要是對學(xué)生能力的培養(yǎng)和價值觀的建立，這些目標(biāo)可以通過地理學(xué)科符號來實現(xiàn)。地理符號除了教學(xué)中的狹義地圖符號外，更包括人類長期以來的活動作用于環(huán)境的地理印記。在漫長的歷史進程中，我們的祖先以其頑強的生命力和堅韌的毅力，不斷同周圍的地理環(huán)境相適應(yīng)，并且改造地理環(huán)境，留下了人類活動的偉大印記，如天壇、長城、故宮、泰山等。這些改造自然的活動，不僅對地理環(huán)境進行了和諧的改造，而且將中華民族的文化精神和文化意識深深地浸染于其作用的地理印記之中，也就創(chuàng)造了具有豐富民族文化精神的地理符號。在地理教學(xué)中，對這些地理符號進行講解時，一方面要讓學(xué)生明白它們作為一些地理分界線或是特殊城市地理布局的知識含義；另一方面要讓學(xué)生明白，地理符號是作為一種民族文化的載體，成為一種文化象征和文化精神。

綜上可見地理符號在地理教學(xué)中的重要意義，因而在實際教學(xué)中，教師需要滲透地理學(xué)科的符號思想，讓學(xué)生可以通過一種符號，認(rèn)識一門學(xué)科，學(xué)會使用地理學(xué)科語言，并在這一過程中培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

二、集合論思想方法

人類關(guān)于集合的認(rèn)識，一直都有一個很樸素的觀念：把某類對象按照一定標(biāo)準(zhǔn)放在一起作為討論范圍。集合論思想方法就是指，運用集合論的語言和符號描述研究對象以及對象之間的關(guān)系，然后分析并解決問題的方法。集合論作為數(shù)學(xué)語言十分簡單，數(shù)學(xué)概念都可以看做是集合，可以用集合論的語言來表述數(shù)學(xué)概念。

在地理教學(xué)中，集合論思想的應(yīng)用對地理學(xué)科整體性把握更具優(yōu)勢；集合論的語言也可對地理概念進行簡化；對于地理試題的解題方面，集合論的思想也將起到指導(dǎo)作用。

1.從集合論的高度概括中學(xué)地理內(nèi)容，能更好地從整體上把握中學(xué)地理的研究對象

地理學(xué)起到的作用主要就是溝通自然科學(xué)和社會科學(xué)的橋梁作用，高中地理中必修一主要是自然地理學(xué)，必修二為人文地理學(xué)；自然地理中主要是根據(jù)地球的圈層結(jié)構(gòu)，對課本進行編排；人文地理中主要是研究人口、人類的聚居地（城市）、人類生產(chǎn)生活（工業(yè)、農(nóng)業(yè)）、對人類活動最重要的影響因素（交通）等。通過集合可以很好地表示高中地理的研究對象，讓學(xué)生從整體上把握高中地理知識。

例如：

2.用集合論的語言表述有關(guān)概念更為簡潔

地理中的專業(yè)概念較為繁多，很多概念在內(nèi)涵上存在包含與被包含的關(guān)系，也有需要按照一定準(zhǔn)則進行分類劃分，借助集合的思想來表達地理中的概念，使抽象繁瑣的語言表達顯得更直觀、形象，也更具有科學(xué)性。

例如：天體系統(tǒng)層次，用語言表達為地球所處的天體系統(tǒng)，按從低到高的級別，依次為地月系、太陽系、銀河星和總星系?？雌饋砗芊爆崳柚现R表述為： 3.集合論的思想方法對解題的指導(dǎo)作用

運用集合論的思想對地理試題中的很多數(shù)學(xué)問題有著指導(dǎo)作用，以集合為工具，可將地理中涉及的幾何、代數(shù)、三角等綜合問題用幾何形式表示出來，并提出解題思路。

案例一：地理概念

（1）從屬關(guān)系：如，能源、一次能源、常規(guī)能源；土地資源、土壤資源、耕地資源。

（2）包含并列關(guān)系：如，降水、降雨、降雪；鋒、暖鋒、冷鋒、準(zhǔn)靜止鋒；淡水與各種陸地淡水資源。

（3）交叉關(guān)系：如，可再生能源、新能源、二次能源；自然資源、礦產(chǎn)資源、能源。

（4）排斥關(guān)系的概念：如，可再生資源和不可再生資源；巖漿巖、沉積巖、變質(zhì)巖。

三、數(shù)形結(jié)合思想方法

地理學(xué)科最初的含義就是地圖學(xué)，因此地理學(xué)科對圖形的使用是普遍存在的，很多地理事物、地理現(xiàn)象和地理規(guī)律都是可以通過“數(shù)”與“形”歸納其本質(zhì)屬性的；其次，地理學(xué)科內(nèi)容具有系統(tǒng)性，知識具有較強的邏輯性。在中學(xué)地理教學(xué)中應(yīng)用數(shù)形結(jié)合的思想方法，可以培養(yǎng)學(xué)生的空間思維能力，結(jié)合地理學(xué)科特色，可以發(fā)展地理空間思維能力；數(shù)形結(jié)合思想方法的應(yīng)用也可以使學(xué)生的形象思維與抽象思維能力得到提高，多種思維的互相促進，對培養(yǎng)學(xué)生靈活運用所掌握知識的能力有很大提高，對學(xué)生的綜合能力有較大提高，還能為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力奠定堅實的基礎(chǔ)。

數(shù)形結(jié)合思想方法在地理學(xué)中應(yīng)用的主要內(nèi)容有：

（1）通過給出的圖表，建立適當(dāng)?shù)拇鷶?shù)模型；例如高中地理必修一中給出了太陽黑子數(shù)隨時間的變化，通過圖可以得出太陽黑子與時間的變化規(guī)律，發(fā)現(xiàn)太陽黑子活動的周期性。

（2）運用幾何模型解答有關(guān)代數(shù)問題；例如時區(qū)和區(qū)時的計算，通過圖形可以直觀地看出世界不同地區(qū)所在的時區(qū)。

（3）與函數(shù)有關(guān)的幾何、代數(shù)綜合性問題；例如太陽高度角的計算，畫出太陽直射點所在位置，結(jié)合幾何與代數(shù)知識，可以很便捷地得出結(jié)果。

（4）以圖像形式呈現(xiàn)信息的應(yīng)用性問題；例如自然界的水循環(huán)示意圖。

案例二：關(guān)于地球自轉(zhuǎn)的線速度，課本上只是說明了：地球自轉(zhuǎn)的線速度，因緯度的不同而有差異，那么學(xué)生該如何理解這種差異，即地球自轉(zhuǎn)的線速度隨緯度變化規(guī)律。

解：如圖所示，設(shè)地球赤道半徑為R，緯度為δ處自轉(zhuǎn)軌跡半徑為r。

線速度（v）=■

赤道處線速度為：v赤道=■；

緯度δ處線速度為：vδ=■

又r=R?cosδ

vδ=v赤道?cosδ

δ∈0°，90°，vδ隨δ的增大而減小，因而地球自轉(zhuǎn)的線速度隨緯度的增大而減??；且當(dāng)δ=60°時，v60°=■v赤道，也就是緯度為60°時，其線速度為赤道地區(qū)的一半。

四、分類討論思想方法

分類討論是指當(dāng)問題中所給出的對象不能進行綜合研究時，需要研究問題的對象按某個標(biāo)準(zhǔn)進行分類，然后每一類分別討論，最后根據(jù)各類結(jié)果進行綜合得到整個問題的答案，這種先進行分類再討論，把復(fù)雜問題“分而治之，逐個擊破”的解決問題的思想方法就是分類討論思想。這種思想體現(xiàn)了化整為零、逐個擊破，再積零為整的數(shù)學(xué)思想，反映了研究對象之間的內(nèi)在規(guī)律，可以幫助學(xué)生總結(jié)歸納知識，提高學(xué)生思維的條理性和概括性。分類討論時需要注意的是：每次分類時必須按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)；分類討論中的每一個部分要相互獨立；分類討論要注意層次，逐級進行分類，做到不重復(fù)、不遺漏。

地理作為綜合性學(xué)科，地理事物導(dǎo)致的地理現(xiàn)象成因復(fù)雜，一個地理現(xiàn)象往往是多方面因素綜合影響形成的結(jié)果，在分析地理現(xiàn)象時往往需要考慮多方面的因素，這會給我們的思維增加難度，因而可以通過分類討論的思想，把復(fù)雜問題分化成多個簡單的小問題。

引起分類討論的因素較多，但常見的類型主要有以下幾種：

（1）根據(jù)概念、公式、定理進行分類討論；

（2）根據(jù)計算的要求進行分類討論；

（3）根據(jù)地圖的形狀或位置變化進行分類討論；

（4）當(dāng)條件或結(jié)論開放時進行分類討論；

（5）當(dāng)問題中條件較少，需通過分類來補充條件時進行分類討論。

例如，在講解三圈環(huán)流：

第一步：假設(shè)下墊面性質(zhì)均一，地球不自轉(zhuǎn)、不公轉(zhuǎn)；地球的大氣環(huán)流形式為單圈環(huán)流。

第二步：去掉地球不自轉(zhuǎn)的假設(shè)；形成了基本的三圈環(huán)流模型。

第三步：去掉地球不公轉(zhuǎn)的假設(shè)；推導(dǎo)出了氣壓帶和風(fēng)帶的季節(jié)移動。

第四步：去掉地球下墊面性質(zhì)均一的條件；出現(xiàn)了氣壓中心。

案例三：“地球表面有適宜生命過程發(fā)生和發(fā)展的溫度條件?！?/p>

對于這句話的理解我們可以引導(dǎo)學(xué)生從兩個方面去考慮：

（1）如果地球表面溫度過高，由于熱擾動太強，原子根本不能結(jié)合在一起，也就無法形成分子，更不用說復(fù)雜的生命物質(zhì)。

（2）如果地表溫度太低，分子只能以晶體存在，生命物質(zhì)也就無法形成。

五、邏輯推理思想方法

邏輯推理是根據(jù)已知的條件作出合乎邏輯的推斷，推出未知的判斷的一種思維方式。邏輯推理方式一般有三種：演繹、歸納和溯因。演繹推理主要是由前提得出必然的結(jié)論，由“前提”和“規(guī)則”推導(dǎo)出“結(jié)論”；歸納推理是從特殊到一般，借由大量的“前提”和“結(jié)論”所組成的例子來學(xué)習(xí)“規(guī)則”；溯因推理與演繹的過程相反，由“結(jié)論”和“規(guī)則”來支援“前提”，數(shù)學(xué)中常用的推理方式是演繹。在研究中，有學(xué)者發(fā)現(xiàn)中學(xué)生常用的證明和推理方法有：間接證明法和直接證明法；分析法和綜合法；對比法和類比法；歸納法和演繹法。

在地理教學(xué)中，地理邏輯推理思想就是借助地理知識的相關(guān)概念，依照邏輯的規(guī)律推斷出新的地理知識的思維活動。簡單來說，是指借助地理概念，通過推理和判斷，反映和揭示地理事物的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)屬性，從而獲得對地理現(xiàn)象的規(guī)律性認(rèn)識。地理學(xué)主要研究各種地理事物的空間分布及其成因和變化，而地理事物是相互依賴、相互聯(lián)系、相互作用的，因而在中學(xué)地理學(xué)習(xí)過程中，可結(jié)合學(xué)生已具備的地理知識基礎(chǔ)，運用邏輯推理的數(shù)學(xué)思想方法來研究諸多地理現(xiàn)象。

例如，高中地理必修一中，在探討黃赤交角的變化對地球上五帶的變化，教師可用邏輯推理的思想方法來講解：

{目前黃赤交角：23°26′；南北回歸線緯度：23°26′；極圈緯度：66°34′}

？圯{南北回歸線緯度=黃赤交角，極圈的緯度=90°-黃赤交角}

？圯{黃赤交角變大}

？圯{回歸線緯度變高，極圈的緯度變低}

？圯{溫帶將縮小，熱帶和寒帶將擴大}

數(shù)學(xué)與地理起源相同，隨著兩個學(xué)科的發(fā)展日益壯大，學(xué)科之間可以相互借鑒、相互促進。地理學(xué)科橫跨自然與人文兩大領(lǐng)域，具有很強的綜合性。在教學(xué)中，教師可以適當(dāng)借鑒其他學(xué)科的思想方法，其中數(shù)學(xué)作為科學(xué)的工具性學(xué)科，對所有自然科學(xué)學(xué)科都有促進意義，因而在地理教學(xué)中應(yīng)用數(shù)學(xué)思想方法，一方面可以解決僅用地理知識難以處理的問題，對學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識、發(fā)現(xiàn)地理現(xiàn)象、探究地理規(guī)律，都能起到很好的促進作用；另一方面可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維和創(chuàng)新性精神，從而培養(yǎng)符合素質(zhì)教育要求和適應(yīng)社會發(fā)展需要的綜合型人才與創(chuàng)新型人才。

本文舉例主要涉及高中地理的自然地理，有關(guān)人文地理中的很多問題也是可以用數(shù)學(xué)思想方法解決。當(dāng)然，數(shù)學(xué)思想方法并非唯一的一種方式，也并非是最有效的方式。在學(xué)科教學(xué)中，還有其他學(xué)科的思想方法，教師也可以在地理教學(xué)中適當(dāng)應(yīng)用。各個學(xué)科的思想方法都是學(xué)科的精髓，學(xué)科間的相互借鑒、融會貫通，學(xué)科的綜合化是一種必然的趨勢，教師在這方面需要有敏銳的判斷力，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

參考文獻：

篇（7）

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》指出：全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！瓐猿值掠秊橄?。立德樹人，把社會主義核心價值體系融入國民教育全過程。把德育滲透于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的各個方面。切實加強和改進未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育工作。構(gòu)建大中小學(xué)有效銜接的德育體系，創(chuàng)新德育形式，豐富德育內(nèi)容，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強德育工作的針對性和實效性。

中學(xué)地理是一門綜合性很強和具有廣泛聯(lián)系性的學(xué)科。中學(xué)地理課的科學(xué)內(nèi)容蘊含著極其豐富的思想教育因素。通過中學(xué)地理教學(xué)，學(xué)生可以受到多方面的思想教育，以及道德教育和個性心理素質(zhì)教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生高度的社會主義覺悟，良好的道德情操，以及文明健康的情趣。

一、高中地理教學(xué)中蘊含的思想政治教育內(nèi)容

根據(jù)高中地理教學(xué)大綱的規(guī)定和高中地理的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合高中學(xué)生的思想實際，高中地理教學(xué)中的思想教育主要應(yīng)包括以下幾方面內(nèi)容。

1.展現(xiàn)國情的愛國主義教育。

（1）中國地理國情。地理教學(xué)內(nèi)容和手段對于我國的現(xiàn)實國情給予了很好的展示，她既包含優(yōu)越的自然環(huán)境，又有多發(fā)性自然災(zāi)害；既具有豐富的資源，又凸顯利用不盡合理，人均資源少，人口與經(jīng)濟發(fā)展之間的矛盾突出。

（2）中國民族團結(jié)現(xiàn)狀。中國是由56個民族組成的多民族國家，各民族必須大團結(jié)。充分發(fā)揮少數(shù)民族地區(qū)及中西部地區(qū)的資源優(yōu)勢和沿邊地區(qū)的地緣優(yōu)勢，促進民族的共同繁榮；經(jīng)濟、文化較發(fā)達的地區(qū)或城市，有責(zé)任幫助目前經(jīng)濟、文化相對后進的地區(qū)和民族，走共同富裕的道路。

（3）社會主義現(xiàn)代化建設(shè)成就。隨著社會主義建設(shè)事業(yè)的不斷發(fā)展，我國綜合國力逐步增強，人民生活水平逐步提高。但我國仍然是一個發(fā)展中國家，地區(qū)之間發(fā)展還不平衡，共同富裕的道路還很長。要充分發(fā)揮地理環(huán)境的優(yōu)勢，進一步實行改革、擴大開放，增強我國的綜合國力。要調(diào)整和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，高度重視與發(fā)展農(nóng)業(yè)，加快發(fā)展基礎(chǔ)工業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和第三產(chǎn)業(yè)，擴大對外開放的地域，促進全國經(jīng)濟布局的合理化，不斷提高人民生活水平和我國的國際地位。

（4）中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。五千年的中華文明，對人類文明作出了巨大貢獻。先輩們留下的優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)值得我們很好地發(fā)揚光大，要以祖國的繁榮昌盛為己任，致力于祖國和家鄉(xiāng)建設(shè)。

2.辯證唯物主義的科學(xué)世界觀教育。

（1）辯證唯物主義地理觀。在地理教學(xué)中要運用辯證唯物的觀點看待人地觀、資源觀、人口觀、環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展。教育學(xué)生人既是生產(chǎn)者又是消費者。一方面要合理開發(fā)利用自然資源，滿足人們不斷提高的物質(zhì)與精神生活的需要，另一方面要保護有限的資源，保護人類生存的環(huán)境，搞好國土整治，實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

（2）科學(xué)世界觀教育。時間和空間是物質(zhì)運動的基本形式。事物都是“一分為二”的。事物的發(fā)展都具有從量變到質(zhì)變的過程。要遵循客觀規(guī)律，促進事物的發(fā)展。懂得科學(xué)技術(shù)是推動社會經(jīng)濟發(fā)展的根本動力，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力；敢于抵制各種形式的封建迷信活動。

3.國際主義和全球觀念教育。

（1）“和平共處”的國際主義教育。要在改革開放中發(fā)展我國同世界各國人民的友好關(guān)系，尤其是同周邊國家的睦鄰友好關(guān)系，為我國的現(xiàn)代化建設(shè)爭取有利的國際環(huán)境；要堅持我國政府一貫倡導(dǎo)的“和平共處”五項原則，反對國與國之間的霸權(quán)主義，反對侵略戰(zhàn)爭，保衛(wèi)世界和平。

（2）保護地球的全球觀念教育。地球是我們共同的家園，地球村的概念已深入人心，環(huán)境問題、污染問題、海洋資源開發(fā)、外太空利用等都是人類的共同問題，要建立環(huán)境問題的全球觀念，增強關(guān)心與保護世界資源及環(huán)境的責(zé)任感，為實現(xiàn)人類的可持續(xù)發(fā)展貢獻力量。

二、高中地理教學(xué)中的思想政治教育目標(biāo)體系

篇（8）

筆者所在高中學(xué)生水平參差不齊，感到高中地理教學(xué)中的思想教育工作很重要。高中地理教學(xué)中思想教育的目標(biāo)可從觀念、情感、意志行為三個方面衡量，根據(jù)高中地理教學(xué)的內(nèi)容和特點，高中地理新教材注重深化人地關(guān)系，反映社會發(fā)展需要和對學(xué)生能力的培養(yǎng)。依據(jù)新大綱的要求，筆者認(rèn)為可以大致從以下幾個方面實現(xiàn)目標(biāo)。

一、以人地關(guān)系為主線進行國情教育

國情教育是向?qū)W生傳授有關(guān)自己國家和民族的歷史、地理、政治、經(jīng)濟、文化、教育、社會、人口等方面的最基本情況，并以此激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，促其樹立建設(shè)祖國的堅定信念和信心。地理作為一門科學(xué)，它提出問題、分析問題、解決問題都是從自然與人文等諸多地理要素所反映的客觀事實出發(fā)，運用科學(xué)原理和方法進行論證。所以，進行國情教育要始終抓住人地關(guān)系這一主線。從地理角度認(rèn)識國情，即認(rèn)識我國的自然環(huán)境和人文環(huán)境，以及我國人地關(guān)系的基本狀況。在教學(xué)中，要始終貫穿反映人與環(huán)境的對立統(tǒng)一關(guān)系，良性循環(huán)與惡性循環(huán)的關(guān)系，以及如何正確解決這些矛盾等問題。在國情教育中，除了要遵循科學(xué)性原則、針對性原則、漸進性原則外，還要堅持以知國―愛國―報國為教學(xué)目標(biāo)的正面教育，講清我國國情的優(yōu)勢：遼闊的國土、壯麗的山川、富饒的物產(chǎn)、多樣的氣候，優(yōu)越的社會主義制度、日新月異的經(jīng)濟建設(shè)……同時，要實事求是地讓學(xué)生認(rèn)識到我國人口基數(shù)大，人均資源少，人口文化素質(zhì)不高等國情劣勢。既使學(xué)生明確國情優(yōu)勢，培養(yǎng)他們的愛國情感，又使他們了解國情劣勢，激發(fā)他們的憂患意識和責(zé)任心。通過教育活動，學(xué)生逐漸形成憂患意識與愛國情、責(zé)任感，樹立報國志。

二、在分析地理事物和現(xiàn)象中，培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義的思維方法

辯證唯物主義是科學(xué)的世界觀和方法論，是研究自然科學(xué)的理論依據(jù)。辯證唯物主義是地理思想教育的思想基礎(chǔ)和方法。認(rèn)識人類、資源、環(huán)境、社會與發(fā)展的辯證關(guān)系，能夠更好地樹立可持續(xù)發(fā)展觀念。辯證唯物主義思想內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻。在教學(xué)中，應(yīng)加強以下觀點的教育：物質(zhì)觀，教材中涉及的內(nèi)容有“宇宙是物質(zhì)的”、“大氣的物質(zhì)組成”、“陸地環(huán)境的物質(zhì)組成”、“自然資源的物質(zhì)屬性”等；運動觀，教材中涉及的內(nèi)容有“地球的運動”、“大氣的運動”、“海水的運動”、“陸地水的循環(huán)和轉(zhuǎn)化”、“地殼物質(zhì)循環(huán)”、“生物循環(huán)”等；聯(lián)系觀，教材中涉及的內(nèi)容有：“日、月、地三者的關(guān)系”、“地理環(huán)境的整體性”、“地理環(huán)境為人類提供資源”、“自然災(zāi)害及其防御”、“工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通和商業(yè)的區(qū)位選擇”、“人類活動的地域聯(lián)系”、“全球性問題產(chǎn)生的原因及影響”等；發(fā)展觀，教材中涉及的內(nèi)容有：“天體演化”、“氣象氣候變化”、“海陸變遷和地表形態(tài)的變化”、“工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、商貿(mào)、旅游等的發(fā)展”、“城市聚落的形成”、“可持續(xù)發(fā)展思想的產(chǎn)生”等。自然地理的各章節(jié)普遍貫穿辯證唯物主義思想，這給教師挖掘教育點、抓住時機、畫龍點睛、培養(yǎng)學(xué)生用唯物辯證法觀察分析問題的能力和辯證思維的素質(zhì)提供了良好契機。

三、以傳授知識為契機，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)

把所學(xué)的地理知識和掌握的基本規(guī)律與生產(chǎn)、生活實際相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的觀點和思想方法，是智能培養(yǎng)的需要，也是地理學(xué)科的重要內(nèi)容。在教學(xué)中，教師應(yīng)注意把所講授的知識與學(xué)生的日常生活及從電視、報紙等媒體中獲取的有關(guān)自然現(xiàn)象和生產(chǎn)活動信息相結(jié)合。比如，教師可以要求學(xué)生每天都收看電視臺的天氣形勢預(yù)報和天氣預(yù)報，記錄下本地一個月以來每天的天氣預(yù)報內(nèi)容，在講天氣時就可以利用天氣符號表示的“天氣圖”，讓學(xué)生說出圖中反映的天氣狀況，并說出天氣與日常生活、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通運輸、商業(yè)活動的關(guān)系。在講課時，從感性到理性，既激發(fā)學(xué)生的興趣，又增強他們分析問題的能力，有助于培養(yǎng)良好的學(xué)風(fēng)。以上三個內(nèi)容是高中地理思想教育的總體目標(biāo)，在每節(jié)課的教學(xué)中如何進行具體操作，教師還有必要將其深化細(xì)化為要素目標(biāo)和課程目標(biāo)，以保證各部分知識在各級目標(biāo)的控制下，發(fā)揮應(yīng)有的教育功能。

四、充分運用現(xiàn)代化教學(xué)手段，完善從感性到理性的認(rèn)識過程，促進觀念的形成和情感的不斷加深

現(xiàn)代化的教學(xué)手段，特別是投影、錄像、計算機等現(xiàn)代化電教手段，有著直觀、生動、形象和感人等優(yōu)點，因而它們不僅有利于地理基礎(chǔ)知識與基本技能的傳授，有利于智能的培養(yǎng)，而且是對學(xué)生進行思想教育不可缺少的重要手段。特別是在今天強調(diào)課堂教學(xué)是主渠道的情況下，它可以起到“請進來”解決學(xué)生不易“走出去”的作用。因此，充分運用現(xiàn)代化電教手段，開闊學(xué)生視野，提高他們的感性知識，對于加速和完善從感性到理性的認(rèn)識過程，促進學(xué)生正確思想觀念的形成和愛國主義情感的不斷加深，都具有極其重要的作用。這種教學(xué)手段可以隨堂進行，也可以專題進行。

五、展現(xiàn)新時期地理課堂思想教育

篇（9）

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，單一的學(xué)科知識應(yīng)很難對一些實際問題進行解決，這就使得能夠?qū)⒍鄬W(xué)科知識進行交叉運用的符合性人才，成為了社會急需的一種人力資源。在高中階段，地理學(xué)科有著知識內(nèi)容豐富、課程結(jié)構(gòu)復(fù)雜，學(xué)科綜合性強的特點，因此在高中教學(xué)過程中，地理教學(xué)成為了培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的重要因素。從高中地理教學(xué)現(xiàn)狀來看，數(shù)學(xué)思想方法在高中地理教學(xué)中的滲透，已經(jīng)成為了地理教學(xué)的一種創(chuàng)新模式，因此我們有必要對數(shù)學(xué)思想方法在高中地理教學(xué)中的滲透問題進行探究。

1 地理學(xué)科與數(shù)學(xué)學(xué)科之間的關(guān)系

數(shù)學(xué)學(xué)科與地理學(xué)科之間的聯(lián)系，是數(shù)學(xué)思想方法在高中地理教學(xué)中滲透的重要影響因素，因此，在研究數(shù)學(xué)思想方法在高中地理教學(xué)中的滲透問題的過程中，我們首先要對數(shù)學(xué)學(xué)科與地理學(xué)科之間的關(guān)系進行了解。在徐建華所著的《現(xiàn)代地理學(xué)中的數(shù)學(xué)方法》中，地理學(xué)和數(shù)學(xué)中的幾何學(xué)被認(rèn)為是同為研究地表問題的學(xué)科（在來自希臘文的西方文字中，幾何學(xué)有“測地術(shù)”的含義）[1]。從地理學(xué)科的發(fā)展來看，數(shù)學(xué)方法的運用，是解釋地理現(xiàn)象的發(fā)展內(nèi)在機制和運動規(guī)律的重要因素，這就說明數(shù)學(xué)思想方法是促進地理研究發(fā)展的重要因素，從地理學(xué)的分支學(xué)科來看，氣象學(xué)、地質(zhì)學(xué)和地震學(xué)等學(xué)科的發(fā)展，也離不開數(shù)學(xué)學(xué)科的幫助，因此學(xué)科與地理學(xué)科之間存在著一種密不可分的關(guān)系。數(shù)學(xué)學(xué)科與地理學(xué)科之間的關(guān)系就為數(shù)學(xué)思想方法在高中地理教學(xué)中滲透提供了便利條件。

2 高中地理教學(xué)中常用的數(shù)學(xué)思想方法

2.1 分類討論思想

分類討論思想主要指的是在某一問題不能通過統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)進行一次性解決的情況下，通過對問題進行劃分，對劃分出的不同問題采用不同的對應(yīng)方法進行處理的數(shù)學(xué)思想[2]。在實際教學(xué)過程中，這種數(shù)學(xué)思想也可以在地理教學(xué)中進行滲透，例如教師在講解地球運動這一知識點的過程中，教師會告訴學(xué)生，某地的經(jīng)度數(shù)除以15，將結(jié)果四舍五入以后，取整所得的結(jié)果就是該地的時區(qū)。針對學(xué)生對計算時區(qū)過程中的四舍五入問題難以理解的現(xiàn)象，教師就可以通過對時區(qū)計算公式的余數(shù)問題進行分類討論的方式，讓學(xué)生對這一問題進行理解。

2.2 歸納思想

歸納思想主要是通過對特殊例子進行分析，通過舍去非本質(zhì)因素和次要因素的方式，從事物本質(zhì)聯(lián)系中概括普遍性結(jié)論的方式[3]。在高中地理教學(xué)過程中，教師在講解一些地理規(guī)律的過程中，就可以通過歸納思想的應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生對這些知識點進行學(xué)習(xí)，例如教師在講解晝夜長短的變化的過程中，就可以通過對春秋分日、夏至日和冬至日的全球晝長和正午太陽高度角之間的關(guān)系進行探究的方式，讓學(xué)生對晝夜長短問題進行歸納。

3 數(shù)學(xué)思想方法在地理課堂教學(xué)中的滲透途徑

通過對新的數(shù)學(xué)教學(xué)大綱進行研究，我們可以發(fā)現(xiàn)，在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，學(xué)生在獲取知識過程中產(chǎn)生的思維變化過程，成為了新數(shù)學(xué)教學(xué)大綱中較為重要的因素，這就表明學(xué)生對數(shù)學(xué)知識形成的理性認(rèn)識過程，成為了教育界較為關(guān)注的一個問題。這樣，在地理知識的形成過程中，教師就應(yīng)該通過在教學(xué)過程中滲透數(shù)學(xué)思想的方式，幫助學(xué)生對所學(xué)知識進行消化理解。例如教師在講解自然地理環(huán)境差異性這一知識點的過程中，針對教材中提到的“由赤道到兩級的地域分異規(guī)律”這一問題，教師可以通過讓學(xué)生自主觀察地球儀的方式，讓學(xué)生對由赤道到兩級的熱量差異進行了解，在對熱量差異進行了解以后，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)，熱量差異是影響植被分布的重要因素。接下來，教師讓學(xué)生對既影響熱量變化又影響植被變化的因素進行分析，學(xué)生經(jīng)過分析以后得出結(jié)論，氣候因素是影響熱量變化和植被分布的重要因素。在這一教學(xué)過程中，邏輯推理的數(shù)學(xué)思想在教學(xué)過程中得到了一定的滲透，通過這種思維方式的滲透，學(xué)生對由赤道到兩極的植被分布情況進行了充分的了解。這就表明數(shù)學(xué)思想的應(yīng)用，是幫助學(xué)生理解所學(xué)知識的重要方式。除此以外，在解題思路的探索過程中和解決實際問題的過程中，教師也可以在課堂教學(xué)過程中對數(shù)學(xué)思想方法進行滲透。

4 數(shù)學(xué)思想方法在地理教學(xué)滲透過程中的注意事項

教師的知識儲備是影響數(shù)學(xué)思想方法在高中地理教學(xué)中的滲透的重要因素，因此數(shù)學(xué)思想方法調(diào)查滲透過程中，教師要對以下幾方面的問題進行注意：首先，在數(shù)學(xué)方法的滲透過程中，地理教師要提升自身的知識儲備量。通過前文的論述，我們可以發(fā)現(xiàn)，高中地理學(xué)科是一門綜合性強的學(xué)科。這樣在數(shù)學(xué)思想方法的滲透過程中，教師必須要對相關(guān)的數(shù)學(xué)思想進行了解，在日常工作過程中，教師可以通過旁聽數(shù)學(xué)課的方式，對自身的數(shù)學(xué)知識進行豐富，以便讓數(shù)學(xué)思想方法在地理教學(xué)過程中得到更好的滲透。第二，教師在教學(xué)過程中會要對數(shù)學(xué)思想的滲透程度進行把握，在高中地理教學(xué)過程中，對地理學(xué)科知識點的講解，是課堂的主要教學(xué)目標(biāo)，數(shù)學(xué)思想的滲透是為提升地理課堂的教學(xué)有效的，如果教師在教學(xué)過程中滲透了過多的數(shù)學(xué)思想，那么，地理課就已經(jīng)變成了數(shù)學(xué)課，因此，只有十分必要的情況下，地理教師才能利用大量的時間對數(shù)學(xué)思想進行了解。

5 結(jié)論

數(shù)學(xué)思想方法在高中地理教學(xué)中的滲透，可以增強課堂教學(xué)有效性的重要手段。邏輯推理思想、分類討論思想和歸納思想是高中地理教學(xué)中可以應(yīng)用的數(shù)學(xué)思想。在數(shù)學(xué)思想方法滲透過程中，地理教師對數(shù)學(xué)思想的滲透情況進行控制，以避免流于形式的數(shù)學(xué)思想方法滲透問題的產(chǎn)生。

參考文獻

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1.坐標(biāo)法

在學(xué)習(xí)正午太陽高度隨緯度分布規(guī)律時，可用數(shù)學(xué)坐標(biāo)圖來代替語言描述。如圖1，該圖為夏至日正午太陽高度的緯度分布規(guī)律，圖中橫軸為緯度，縱軸為正午太陽高度，折線反映了夏季日太陽高度隨緯度的分布情況，從圖中可直接得出這一規(guī)律：夏至日時，太陽直射北回歸線，正午太陽高度從北回歸線向南北兩側(cè)遞減；進一步還可歸納出正午太陽高度隨緯度變化的一般規(guī)律：正午太陽高度以直射點所在緯線為最大（90°），向南北兩側(cè)遞減。類似的圖在中學(xué)地理中占有很大的比重，如氣溫的日變化曲線，冬季（或夏季）氣壓沿經(jīng)（緯）線的分布曲線，大洋表層鹽度、溫度與緯度的關(guān)系曲線，人口增長曲線等，這些圖能精確地反映地理事物之間的相互關(guān)系，在學(xué)習(xí)時，教師應(yīng)借助這些圖像，將地理規(guī)律和事物之間的聯(lián)系講透徹。又如，在學(xué)氣的垂直分層時，可將課本上的氣溫的垂直分布圖看作是一條氣溫與海拔高度的函數(shù)關(guān)系曲線，將這一復(fù)雜的曲線劃分為若干單調(diào)區(qū)間，每一區(qū)間就是一層大氣（圖2），圖中有兩個單調(diào)遞減區(qū)間，即氣溫隨高度的增加而遞減，它們分別是對流層和中間層（高空對流層），因為其溫度變化規(guī)律一樣，所以空氣運動都以上升為主，另兩個單調(diào)遞增區(qū)間分別為平流層和高層大氣。

2.數(shù)軸法

應(yīng)用數(shù)軸表示地球經(jīng)度分布和時區(qū)分布，使復(fù)雜的空間思維簡單化，這也是許多地理教師經(jīng)常使用的方法。如圖3，數(shù)軸中點為0°，往東為東經(jīng)度，往西為西經(jīng)度，學(xué)生在解題時應(yīng)先找出0°經(jīng)線，再作其他經(jīng)線排列，學(xué)生對此容易理解和掌握。但在實際解題中，還有很多學(xué)生茫然不知所措，學(xué)生常常在180°附近的經(jīng)度分布上出現(xiàn)錯誤判斷。因此我們在用數(shù)軸表示經(jīng)度分布時應(yīng)補充圖4，數(shù)軸中點為180°，往東為西經(jīng)度，往西為東經(jīng)度，這一表示相對圖3，屬于逆向思維，是很多學(xué)生對180°經(jīng)線東、西經(jīng)分布易錯之處。將圖3與圖4結(jié)合起來，指導(dǎo)學(xué)生在解題時遇到低數(shù)字經(jīng)度區(qū)就用圖3解，遇到高數(shù)字經(jīng)度區(qū)就用圖4解。