時(shí)間：2023-07-23 09:25:20
序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇淺談德育教育范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。
在各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中，老師往往會(huì)忘記進(jìn)行德育教育，即使能夠想起來(lái)往往方法也是不夠恰當(dāng)?shù)?，可能有些老師?huì)采取比較死板的說(shuō)教方法，甚至可能會(huì)出現(xiàn)打罵等體罰現(xiàn)象，但是德育不是靠簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是需要一定載體、一定情感的投入，才能讓受教育者有所感悟。小學(xué)各個(gè)學(xué)科中的德育素材（特別是數(shù)學(xué)），相對(duì)來(lái)說(shuō)， 顯得比較隱性和單調(diào)。即使在教材中存在的一些德育材料，也與學(xué)生的生活實(shí)際相差太遠(yuǎn)，致使德育與學(xué)生生活的斷層。
那么怎樣才能在各個(gè)學(xué)科中悄然無(wú)息地滲透德育教育呢？這是筆者思考許久的一個(gè)問(wèn)題，在下文筆者主要探討語(yǔ)文教學(xué)、數(shù)學(xué)教學(xué)和音樂(lè)教學(xué)中的德育教育滲透。
1.語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育滲透
有人曾經(jīng)用雨水滲進(jìn)墻壁的說(shuō)法來(lái)診釋“滲透”，這是非常形象的，也是十分恰當(dāng)?shù)?，只不過(guò)待到晴天時(shí)，墻壁會(huì)有明顯的痕跡。而語(yǔ)文學(xué)科的“德育滲透”應(yīng)當(dāng)是一種有意識(shí)地去達(dá)成“無(wú)痕”、 最終達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲效果的舉措。要做到這一點(diǎn)，必須凸顯以下策略。
1.1鉆研教材，尋找德育滲選點(diǎn)
鉆研教材是一個(gè)老生常談的話題，筆者認(rèn)為，新課程理念下，這一項(xiàng)工作尤為重要。要上好一堂好的語(yǔ)文課，最重要的應(yīng)該是鉆研教材，把握文本，尋找德育的滲透點(diǎn)，可以這么說(shuō)，教師在課堂上的調(diào)控、滲透能力完全取決于對(duì)教材的鉆研和解讀程度。因此，教師始終要把這個(gè)工作放在第一位，要研究教材的依憑性、前瞻性和德育滲透性。我們要鉆研教材、尋找文本的德育滲透點(diǎn)，不能光停留在“文本說(shuō)了什么”的層面上，而是要千方百計(jì)地引導(dǎo)學(xué)生去了解“文本是怎么說(shuō)的”，甚至要讓學(xué)生知道“文本為什么這樣說(shuō)”。這正是文本的價(jià)值所在。
1.2課堂互動(dòng)，生成德育滲透點(diǎn)
課堂互動(dòng)是教師教學(xué)智慧與學(xué)生學(xué)習(xí)智慧的碰撞，通過(guò)課堂互動(dòng)，能夠生成德育滲透點(diǎn)，成為文本價(jià)值的拓展和提升的引子。作為一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須考慮課堂的互動(dòng)，課堂如果沒(méi)有了互動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)就肯定會(huì)顯得枯燥、無(wú)味，教學(xué)將會(huì)陷人呆板的僵局.“三維”目標(biāo)也就不能有機(jī)地結(jié)合。課堂互動(dòng)與德育目標(biāo)滲透并不是不可預(yù)測(cè)的。筆者認(rèn)為，課堂互動(dòng)與生成在于教師課前對(duì)教材文本的鉆研程度，在于對(duì)學(xué)情的掌握程度，在于對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的預(yù)設(shè)程度，在于課堂對(duì)文本價(jià)值的引導(dǎo)程度。課堂上，只有圍繞文本的價(jià)值趨向，做到有效互動(dòng)，才可以及時(shí)生成、有效生成，那么文本的價(jià)值達(dá)成才不會(huì)太遠(yuǎn)。這樣，德育滲透也就會(huì)順理成章、水到渠成。
1.3明理導(dǎo)行，落實(shí)德育滲透點(diǎn)
明理導(dǎo)行是指在語(yǔ)言文字的教學(xué)中逐漸明白道理，并內(nèi)化為自己自覺(jué)的個(gè)人品德行為，在日常生活中得以落實(shí)。例如，在教學(xué)《別了，我愛(ài)的中國(guó)》一文時(shí)，需讓學(xué)生深切領(lǐng)悟作者赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之情。教學(xué)時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住文章的情感線去理解作者——20世紀(jì)20年代的革命志士，了解他當(dāng)年的處境，體諒他的遠(yuǎn)行，體會(huì)他的心情。文中三次出現(xiàn)“別了，我愛(ài)的中國(guó)、”但表達(dá)的情感并不相同，第一次是一種“離別淚”，第二次是一種“愛(ài)鄉(xiāng)情”，第三次則是“報(bào)國(guó)志”。這里的明理和導(dǎo)行必須建立在朗讀的基礎(chǔ)上才能落實(shí)，教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，從而內(nèi)化為自己自覺(jué)的個(gè)人行為，養(yǎng)成愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)學(xué)習(xí)、有理想的新一代的優(yōu)秀品質(zhì)。
2.數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教學(xué)
2.1通過(guò)教材挖掘德育教育素材
在數(shù)學(xué)教材中，思想教育內(nèi)容并不是明確提出的，并不象語(yǔ)文文本內(nèi)容那樣明顯，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘其潛在的德育因素。例如，在圓的教學(xué)中，可舉一出數(shù)學(xué)家祖沖之計(jì)算圓周率的偉大成就；再如教三角形，舉出“勾股定理”等，使學(xué)生了解我國(guó)古代的偉大數(shù)學(xué)成就，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，增強(qiáng)為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任。
2.2在課堂上進(jìn)行德育教育
傳統(tǒng)的教學(xué)方法重視基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)、基本技能訓(xùn)練和能力的培養(yǎng)。隨著時(shí)代的發(fā)展，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，注意把握教師的主導(dǎo)作用。必須以確立學(xué)生主體地位為前提，不僅要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，還要注意學(xué)生的個(gè)性充分自由地發(fā)展;不僅要教學(xué)互動(dòng)，還要引導(dǎo)學(xué)
轉(zhuǎn)貼于
生討論，建立學(xué)生之間的互助協(xié)作關(guān)系，培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。在教學(xué)過(guò)程中要充分發(fā)揮學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，不盲從、不迷信、不唯書(shū)、不唯上、不唯師。
2.3利用研究型課題進(jìn)行德育教學(xué)
德育不能只局限在教師的說(shuō)教上，應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，利用研究性學(xué)習(xí)，使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和學(xué)生自身生活中汲取營(yíng)養(yǎng)。一個(gè)研究性課題，一般要經(jīng)歷選題、確定課題研究目標(biāo)、制定研究計(jì)劃、課題研究、課題結(jié)題等階段;在研究過(guò)程中，教師傳統(tǒng)的角色發(fā)生了變化，而學(xué)生投入到更為積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)當(dāng)中，教學(xué)過(guò)程更能體現(xiàn)相互交流、相互尊重、密切合作，從而培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神以及尊重知識(shí)、熱愛(ài)勞動(dòng)的優(yōu)良品質(zhì)。
3.音樂(lè)教學(xué)中的德育教育
3.1課型的選擇
小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容主要包括唱歌教學(xué)、讀譜知識(shí)，欣賞教學(xué)和綜合訓(xùn)練等，教師要分析這些課型的特點(diǎn)，寓德育于各種課型之中。課本中的唱歌教學(xué)所選用的歌曲內(nèi)容豐富題材，體裁廣泛，演唱風(fēng)格多樣，歌曲的優(yōu)美旋律與生動(dòng)活潑的語(yǔ)言學(xué)生愛(ài)聽(tīng)愛(ài)唱，教育內(nèi)容最容易被兒童理解和接受。如:《大鹿》、《生日》等歌曲，學(xué)生在學(xué)會(huì)歌曲的同時(shí)，也懂了人與人之間要互相關(guān)心，互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，和睦相處，整個(gè)唱歌教學(xué)的過(guò)程，就是通過(guò)歌曲，藝術(shù)形象的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，情操陶冶的過(guò)程;在進(jìn)行樂(lè)理、視唱、練耳教學(xué)時(shí)，要注意在傳授知識(shí)，培養(yǎng)技能的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)審美能力的培養(yǎng)。在逐步了解音樂(lè)語(yǔ)言及表現(xiàn)情感的過(guò)程中，激發(fā)音樂(lè)的興趣，陶冶學(xué)生的情操;音樂(lè)欣賞教學(xué)通過(guò)對(duì)古今中外音樂(lè)作品的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生健康的情趣，開(kāi)闊視野，提高鑒賞能力，培養(yǎng)高尚的情操。特別是通過(guò)對(duì)我國(guó)民歌、民族音樂(lè)的欣賞，使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)民族音樂(lè)文化激勵(lì)愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。如:欣賞《歌唱二小放牛郎》一曲時(shí)，結(jié)合今年抗戰(zhàn)勝利五十周年向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，激起學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。欣賞教學(xué)時(shí)，要使學(xué)生身臨其境，去享受歡樂(lè)，感受痛苦，去憤怒地遣責(zé)，去激情地歌唱。一旦學(xué)生全身心地投入到美妙的音樂(lè)世界，就能喚起他們愛(ài)國(guó)主義的感情，讓他們感到勞動(dòng)的自豪，學(xué)習(xí)生活的愉快，英雄行為的可敬可佩，在不知不覺(jué)中受到心靈的凈化。
【中圖分類(lèi)號(hào)】G807.04
一、引言
學(xué)校教育的目的就是使學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有o律的社會(huì)主義接班人。德育與體育又是學(xué)校教育的兩個(gè)重要組成部分，它們是相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的。與其他科目相比，體育課有著它得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，體育教師時(shí)刻將德育滲透到課堂中責(zé)無(wú)旁貸。在新課標(biāo)視野下，正確認(rèn)識(shí)到體育教學(xué)中德育教育的重要性，并在教學(xué)實(shí)踐中探尋提高體育教學(xué)的德育效果的有效途徑是當(dāng)今體育教育工作者需要認(rèn)真思考和具體牢施的重要方面。
二、體育教學(xué)中德育的重要性
體育教學(xué)是學(xué)校教育的重要組成部分，也是德育的一個(gè)重要的平臺(tái)，在體育教學(xué)中寓德育于身體活動(dòng)之中，并將對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德意識(shí)的培養(yǎng)與道德行為有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，并要求學(xué)生在體育教學(xué)的過(guò)程中付諸于實(shí)際的行動(dòng)，讓學(xué)生在參加體育鍛煉的過(guò)程中表現(xiàn)出德育的效果。加之，體育教學(xué)本身具有較強(qiáng)的德育優(yōu)勢(shì)，如進(jìn)行各種練習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生的意志，掌握保持身心健康的本領(lǐng)，提高美的表達(dá)能力和審美能力，促使學(xué)生完善個(gè)性的形成。進(jìn)行集體主義教育，可以啟迪學(xué)生的社會(huì)意識(shí)并增強(qiáng)學(xué)生的主人翁責(zé)任感，自覺(jué)做好集體的一員。體育教學(xué)的實(shí)踐性，有助于學(xué)生良好行為的建立，組織各種游戲、競(jìng)賽，可以養(yǎng)成學(xué)生公正評(píng)判、守規(guī)則、相互協(xié)作等品質(zhì)。因此，在體育教學(xué)中進(jìn)行德育是一種有效、可實(shí)施的途徑，而且在學(xué)校教學(xué)中有著非常重要的地位，在教育課程改革的歷史背景下有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和研究?jī)r(jià)值。
三、體育教學(xué)中融入德育教學(xué)的方法
3.1組織教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育
組織教學(xué)方法的合理地選擇和運(yùn)用，對(duì)學(xué)生德育的滲透起著重要作用。教師可以通過(guò)身體的各種練習(xí)，使體力活動(dòng)與思維活動(dòng)緊密結(jié)合。掌握體育知識(shí)、技能和技巧以及室外上課的特點(diǎn)，進(jìn)行有效地組織教學(xué)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的有效方法，這種方法的有效組織和使用，可以使學(xué)生用調(diào)整自己的心理狀態(tài)去是適應(yīng)此時(shí)此刻的現(xiàn)實(shí)狀況，并在成功克服困難或者達(dá)到自己的既定目標(biāo)后實(shí)現(xiàn)價(jià)值感和滿足感的享受。比如通過(guò)組織學(xué)生高喊口號(hào)，鍛煉學(xué)生陽(yáng)光朝氣的性格和敢于演說(shuō)的勇氣；堅(jiān)持課外活動(dòng)，經(jīng)于風(fēng)吹日曬，鍛煉學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的性格。這些鍛煉有利于體育教學(xué)質(zhì)量的提高，也對(duì)學(xué)生自身的心理發(fā)展、德育教育起到了重要作用。
3.2在游戲情境中滲透德育教育
體育課程一直是所有學(xué)生心中較為喜愛(ài)的一門(mén)課程，究其原因，是因?yàn)轶w育課程相較于其他課程靈活性更好，更具有趣性。因此在體育教學(xué)中，教師可以通過(guò)組織一些趣味游戲?qū)⒌掠逃谌肫渲?，從而潛移默化的?duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。教學(xué)中可以讓學(xué)生進(jìn)行“捕魚(yú)”游戲，首先將同學(xué)分為兩組，一組是以自由活動(dòng)的魚(yú)兒，另一組則需要手拉手連成漁網(wǎng)，對(duì)魚(yú)兒進(jìn)“抓捕”活動(dòng)。游戲中學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)漁網(wǎng)只有團(tuán)結(jié)才能夠抓到道魚(yú)兒，游戲非常靈活，既不能落單也不能太過(guò)聚集。游戲后教師以讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)感受，學(xué)生自然可以將游戲中的感受表達(dá)出來(lái)，教師再對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充引導(dǎo)，那么一堂體育與德育結(jié)合的課程就成了。除此之外，教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行一場(chǎng)“印第安人跑”的游戲，讓學(xué)生在賽道上設(shè)定一些例如體操墊、雙桿、跳馬障礙物，然后將學(xué)生進(jìn)行分組進(jìn)行比賽，最終團(tuán)隊(duì)用時(shí)最短的為勝利者。通過(guò)這樣的游戲比賽，教師可以告訴學(xué)生賽道就如人生的跑道，總免不了障礙與坎坷，但只要有堅(jiān)定的信念與合作精神，最后都一定會(huì)取得勝利。
3.3在體育教學(xué)中注重榜樣示范教育
教師為人師表必須要起表率的作用，成為學(xué)生最好、最明顯的榜樣，因此加強(qiáng)對(duì)教師的師德建設(shè)是德育工作的重要組成部分。首先，教師應(yīng)該有意識(shí)的在教學(xué)中向?qū)W生科普體育界榜樣事跡，告訴學(xué)生運(yùn)動(dòng)員英勇拼搏、不怕苦、不怕難，艱苦訓(xùn)練的事例以及為國(guó)爭(zhēng)光的事跡，讓學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)員產(chǎn)生欽佩之情，從而在體育課堂上能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力鍛煉，時(shí)刻以運(yùn)動(dòng)健兒為榜樣。當(dāng)然為人師表，教師的一言一行也會(huì)給學(xué)生帶來(lái)很大的影響，因而在日常教學(xué)中，教師要注意對(duì)自身言行的把控，做到舉止大方、談吐得當(dāng)，要為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。言傳身教以自身的說(shuō)話和動(dòng)作感染學(xué)生，在體育課堂上化身榜樣，以自身行動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生共演鍛煉，幫助學(xué)生完成德育教育。教師要與學(xué)生之間構(gòu)建良好的配合關(guān)系，與學(xué)生做到平等交流，在體育課堂中積極給學(xué)生陪練，幫助學(xué)生完成體育技能學(xué)習(xí)，在學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練之前，對(duì)體育項(xiàng)目進(jìn)行詳細(xì)的說(shuō)明解釋?zhuān)瑢W(xué)生練習(xí)時(shí)要及時(shí)指導(dǎo)并親身示范，從而通過(guò)教師的言行舉止給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)好的榜樣。
3.4教師要更新德育教學(xué)理念
教師要更新德育教學(xué)理念，提高德育素養(yǎng)，重視課堂教育的重要作用，將其作為開(kāi)展德育教育的主要手段。在課堂教學(xué)開(kāi)展的過(guò)程中，教師應(yīng)在學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中融入德育教育，使學(xué)生在日常教學(xué)活動(dòng)中潛移默化地接受德育教育，從而促進(jìn)學(xué)生規(guī)范自己的行為方式。
3.5寓情于教，以情感人
體育教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)的雙向活動(dòng)，也是師生之間通過(guò)活動(dòng)進(jìn)行情感、意志、興趣、能力的心理交流。在教學(xué)中采用多種方法進(jìn)行交流，如對(duì)動(dòng)作不協(xié)調(diào)的學(xué)生多加鼓勵(lì)，對(duì)生病學(xué)生多給溫暖；經(jīng)常進(jìn)行師生交心活動(dòng)，善于運(yùn)用表?yè)P(yáng)和批評(píng)等手段，會(huì)使師生之間建立一種良好的情感。這樣，思想品德教育在良好情感的催化下，學(xué)生會(huì)自覺(jué)愉快地接受，甚至還能轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的迫切要求。思想品德教育只有在這種和諧、愉快、情感交融的教學(xué)氣氛中，才能起到激勵(lì)其奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的作用。
四、結(jié)束語(yǔ)
通過(guò)體育教學(xué)，可以使學(xué)生掌握正確的為人處事、團(tuán)隊(duì)合作的方式方法，形成優(yōu)良的思想道德。體育教學(xué)與德育的融合，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)奮進(jìn)和遵守紀(jì)律的集體主義精神，還可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。
參考文獻(xiàn)：
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體育課內(nèi)容形式多樣，通過(guò)掌握每堂體育內(nèi)容，滲透德育教育，能夠有效的培養(yǎng)學(xué)生的思想道德，提高教學(xué)質(zhì)量。
一、依據(jù)課堂內(nèi)容特點(diǎn)，滲透德育教育
老師要認(rèn)真研究體育教學(xué)內(nèi)容，形式，有選擇的利用教學(xué)內(nèi)容中所蘊(yùn)含的特點(diǎn)，制定教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)目標(biāo)抓住德育教育機(jī)會(huì)，針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的滲透。
二、活用合作組織教法，滲透德育教育
在體育課中的教學(xué)體現(xiàn)教師掌握教學(xué)的能力，將室外課堂開(kāi)展得精彩有序，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)一致，合作學(xué)習(xí)的思想精神。比如在接力跑練習(xí)中，則需要幾個(gè)同學(xué)同時(shí)完成訓(xùn)練，但是有的同學(xué)跑的快，有的同學(xué)跑得慢，接力技巧掌握程度也不一樣，這就要求老師幫助好學(xué)生組隊(duì)，根據(jù)學(xué)生跑步能力協(xié)調(diào)分隊(duì)訓(xùn)練，讓學(xué)生相互鼓勵(lì)、交流，克服困難，同時(shí)要他們自己養(yǎng)成自律的習(xí)慣，堅(jiān)持團(tuán)隊(duì)練習(xí)，共同進(jìn)步。通過(guò)同學(xué)間技術(shù)、技能相互間養(yǎng)成的默契磨合，對(duì)學(xué)生間接性的進(jìn)行尊重訓(xùn)練伙伴、團(tuán)結(jié)互助，共度難關(guān)的思想品德教育。由于教授體育內(nèi)容難度不一，比如說(shuō)排球，需要兩個(gè)同時(shí)練習(xí)，但是很多初學(xué)者不能掌握拍打排球的技巧，很沮喪，通過(guò)相互訓(xùn)練較好的掌握排球拍打技能，能夠提升學(xué)生抗壓、抗脆弱的能力。在籃球教學(xué)中，組隊(duì)之間互相進(jìn)球進(jìn)攻，培養(yǎng)學(xué)生積極競(jìng)爭(zhēng)，頑強(qiáng)拼搏的精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作得集體主義精神，而且通過(guò)體能訓(xùn)練，可以使學(xué)生具備持之以恒、勇于挑戰(zhàn)自己的品質(zhì)。
三、嚴(yán)格要求課堂常規(guī)秩序，滲透德育教育
體育課是所有課中較為活躍的課，它一般采用室外課堂，即籃球場(chǎng)、跑步運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、操場(chǎng)等地方作為教學(xué)課堂。這樣學(xué)生紀(jì)律可能會(huì)散亂或者不能準(zhǔn)時(shí)上課，更甚至上課時(shí)不按照老師講課內(nèi)容規(guī)范體育器材的使用對(duì)體育場(chǎng)地、器材等造成破壞。所以要嚴(yán)格要求學(xué)生上課紀(jì)律。首先，體育上課時(shí)要求準(zhǔn)時(shí)集合整隊(duì)，穿適合運(yùn)動(dòng)的服裝鞋子，整隊(duì)時(shí)要堅(jiān)持快、靜、齊；其次，在使用體育場(chǎng)地，器材時(shí)，要愛(ài)護(hù)珍惜；體育委員要發(fā)揮帶頭監(jiān)督作用。將課堂常規(guī)秩序貫穿課堂全過(guò)程，樹(shù)立學(xué)生嚴(yán)格的紀(jì)律觀念，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)公共設(shè)施、公物財(cái)產(chǎn)的公德心、社會(huì)責(zé)任心，提高學(xué)生獨(dú)立自主，嚴(yán)格自律的能力。
四、對(duì)學(xué)生在體育課堂中的行為準(zhǔn)確評(píng)價(jià)，滲透德育教育
在體育課堂上，各種現(xiàn)象都在發(fā)生。老師要做好掌控一切發(fā)生的事情，對(duì)學(xué)生行為進(jìn)行及時(shí)的評(píng)價(jià)教育。比如說(shuō)在學(xué)生在奔跑時(shí)摔倒了能爬起來(lái)繼續(xù)比賽；在武術(shù)練習(xí)中，練得好的同學(xué)幫助不好的同學(xué)練習(xí)；以前對(duì)掌握體育學(xué)習(xí)技能差的同學(xué)有進(jìn)步了，老師就要表?yè)P(yáng)這種迎刃而上，相互協(xié)作，不斷進(jìn)度的良好品德，激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)。提高自己各方面的能力。在體育課中發(fā)生體育器材亂扔、同學(xué)間打架斗毆時(shí)，老師應(yīng)該給以批評(píng)和教導(dǎo)，從心理上說(shuō)服學(xué)生，在行為上提醒學(xué)生，要具有良好的責(zé)任心，讓學(xué)生理解、寬容他人，正確和諧的處理自己與別人的矛盾。
五、通過(guò)體育故事和體育精神，滲透德育教育
我國(guó)2008年世界奧運(yùn)會(huì)成功舉辦，各種體育項(xiàng)目中都包含著彌足珍貴的體育故事、體育精神，從中表現(xiàn)出的集體主義和愛(ài)國(guó)主義精神感動(dòng)著世界人民。那種堅(jiān)持到最后的選手，頑強(qiáng)拼搏，堅(jiān)持不懈的精神完全可以鼓勵(lì)學(xué)生不斷超越自我，為國(guó)爭(zhēng)光。比如說(shuō)郭晶晶運(yùn)動(dòng)員的事跡，我們要在室內(nèi)理論體育課堂教育時(shí)，引用這類(lèi)典型是咧，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感，從而增強(qiáng)學(xué)生民族自尊心和維護(hù)民族榮譽(yù)的自覺(jué)性。
如今，2012倫敦奧運(yùn)會(huì)即將到來(lái)，作為一個(gè)中國(guó)人，將奧運(yùn)體育精神融入體育課堂德育教育，讓學(xué)生關(guān)注體育、參與奧運(yùn)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
六、老師做好帶頭作用，滲透德育教育身體力行
無(wú)論老師怎樣改革體育教學(xué)方法、方式，如果不以身作則，學(xué)生是很難真正受到德育教育的影響。所以，老師不管在課堂還是在日常行為中，都要做好榜樣作用，給學(xué)生效仿，學(xué)習(xí)，提高自己的機(jī)會(huì)。在課堂上，老師要注意保護(hù)教材設(shè)施，從而也讓學(xué)生自覺(jué)保護(hù)器材，養(yǎng)成保護(hù)公共財(cái)產(chǎn)的好習(xí)慣。
在體育教學(xué)比賽中，老師是裁判，也是示范者。一言一行都會(huì)影響學(xué)生的心理，在行動(dòng)上表現(xiàn)出來(lái)。裁判水平的高低，能夠影響參賽者的情緒，對(duì)參賽者能不能夠全力發(fā)揮比賽技能有著至關(guān)重要的作用。老師作為裁判，要堅(jiān)持公正公平，對(duì)發(fā)揮好的同學(xué)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，對(duì)發(fā)揮差的同學(xué)進(jìn)行鼓勵(lì)。在日?；居?xùn)練中，堅(jiān)持以學(xué)生為伍，培養(yǎng)學(xué)生不怕臟、不怕苦、不怕累的精神。
總之，作為一個(gè)體育老師，不僅要有過(guò)硬的體育各種技能，還要有良好的思想平品德，高尚的職業(yè)道德。這樣才能夠在不斷改革體育教學(xué)手段中滲透德育教育，以自己作為最有力的示范，影響學(xué)生的身體力行，讓學(xué)生強(qiáng)健自己的體魄，提高自己的體育技能，規(guī)范自己的課堂行為，并在日常生活中保持良好的思想品德，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。
參考文獻(xiàn)：
[1]徐靜娟.淺談如何在體育教學(xué)中滲透德育教育[J]
德育是教育的靈魂。德育是素質(zhì)教育的核心,對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,是學(xué)校教育中很重要的一個(gè)方面?；瘜W(xué)作為一門(mén)重要的基礎(chǔ)學(xué)科,其中蘊(yùn)涵著豐富的德育因素,這就要求化學(xué)教育工作者必須充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì),挖掘教學(xué)中的德育因素,把德育有機(jī)地寓于化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的教學(xué)之中。隨著課程改革的不斷深入以及中職學(xué)生的特點(diǎn)，多數(shù)學(xué)生基礎(chǔ)差、文化素質(zhì)低、學(xué)習(xí)積極性不好、自我為中心等。在化學(xué)教學(xué)中應(yīng)該樹(shù)立以“育人為本”的教育理念，即要以“德育為首”，“教學(xué)為主”。在化學(xué)教學(xué)大綱中明確規(guī)定，要寓思想品德教育與化學(xué)教學(xué)中。因此，教師應(yīng)做到既教書(shū)又育人，挖掘教學(xué)中的德育因素，通過(guò)化學(xué)教學(xué)對(duì)學(xué)生適時(shí)的進(jìn)行德育教育。
一、在化學(xué)教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育
愛(ài)國(guó)主義教育是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是幾千年來(lái)推動(dòng)歷史前進(jìn)的巨大動(dòng)力。在當(dāng)今深化改革開(kāi)放和國(guó)際上科技激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確思想、信念、人生觀、價(jià)值觀的重要工作?；瘜W(xué)教材蘊(yùn)含著許多豐富的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容。
古代化學(xué)上的發(fā)明創(chuàng)造，我們的祖先取得了許多輝煌的成就。如造紙術(shù)、火藥的發(fā)明、生鐵冶煉、制醬技術(shù)、利用皂角洗衣等；在燃料的使用方面，我國(guó)是世界上最早發(fā)現(xiàn)利用煤、石油和天然氣的國(guó)家；而冶煉和瓷器也是我國(guó)古代重要的化學(xué)工藝。
現(xiàn)代化學(xué)科技的成就。1949年以來(lái)，我國(guó)的化學(xué)科技技術(shù)、化學(xué)工業(yè)獲得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。我國(guó)的鋼產(chǎn)量現(xiàn)居世界第四位、能源原油產(chǎn)量居世界第一位；還有化纖、有色金屬、合成氨和燃料等居世界前位。在科學(xué)技術(shù)方面也有許多重大成果，如1965年首次用人工方法合成結(jié)晶牛胰島素；70年代合成人工金剛石；80年代制得鍺酸鈦晶體；1981年首次合成具有生物活性轉(zhuǎn)移功能的核糖核酸；2003年的“神舟五號(hào)”載人上天。
聯(lián)系教材相關(guān)內(nèi)容，適當(dāng)加以展開(kāi)，讓學(xué)生了解中華民族燦爛的文化，學(xué)習(xí)科學(xué)家熱愛(ài)祖國(guó)的動(dòng)人事跡，從而樹(shù)立民族自尊心和自豪感，把愛(ài)國(guó)主義的覺(jué)悟和情感變成刻苦學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
二、在化學(xué)教學(xué)中滲透辯證唯物主義教育
辯證唯物主義是科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的理論指南。教師在化學(xué)教學(xué)中充分利用教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育，能使學(xué)生對(duì)化學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟得更深刻，掌握得更牢固、更靈活，而且能培養(yǎng)學(xué)生用正確的思想方法和學(xué)習(xí)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。如運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的屬性、碘的升華、氧化汞的分解、原電池可以把化學(xué)能轉(zhuǎn)變成未能的事例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是永恒運(yùn)動(dòng)的辯證唯物主義觀點(diǎn)教育；又如乙烯和聚乙烯都是由碳原子和氫原子以1：2的比例組成的化合物，由于分子量的不同他們的性質(zhì)完全不同的兩種物質(zhì)，乙醇CHOH和甲醚CHOCH的組成完全相同，但由于其中原子排列結(jié)合的方式不同兩者具有完全不同的性質(zhì)事例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行物質(zhì)由量變引起質(zhì)變是一切事物發(fā)展的普遍規(guī)律的辯證唯物觀點(diǎn)的教育；再如通過(guò)酸、堿、鹽的性質(zhì)，衍生關(guān)系和相互反應(yīng)的教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行物質(zhì)的個(gè)性和共性的關(guān)系，事物是相互聯(lián)系的并在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的辯證唯物主義教育。通過(guò)在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的辯證唯物主義教育，不僅使學(xué)生形成對(duì)化學(xué)和用化學(xué)所必須遵循的途徑的認(rèn)識(shí)，而且也加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶，同時(shí)也激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣。
三、在化學(xué)教學(xué)中滲透環(huán)保意識(shí)教育
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人民生活的提高，人類(lèi)活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響越來(lái)越大。在我國(guó)環(huán)境問(wèn)題日趨嚴(yán)峻，保護(hù)環(huán)境已是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。在化學(xué)教學(xué)中滲透環(huán)境道德教育和利用化學(xué)知識(shí)保護(hù)環(huán)境的教育就顯得尤為重要。
挖掘化學(xué)教學(xué)內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)養(yǎng)成良好環(huán)境道德的必要性。比如在講到硫和氮的氧化物時(shí)，就可以滲透環(huán)保知識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，告訴學(xué)生酸雨的形成造成的嚴(yán)重惡果，如導(dǎo)致水質(zhì)酸化、毀壞樹(shù)木、莊稼等。
在化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的環(huán)境道德習(xí)慣。經(jīng)常向?qū)W生提出：做實(shí)驗(yàn)后所產(chǎn)生的廢渣、廢液是否倒在指定的廢物收集桶內(nèi)；做實(shí)驗(yàn)前有沒(méi)有考慮你的實(shí)驗(yàn)會(huì)不會(huì)逸出有毒氣體、液體，危害到其他同學(xué)；做實(shí)驗(yàn)時(shí)有沒(méi)有節(jié)省藥品減少污染；有沒(méi)有把污染過(guò)的實(shí)驗(yàn)儀器、試驗(yàn)臺(tái)清理干凈，才離開(kāi)實(shí)驗(yàn)室；事實(shí)證明，只要教師嚴(yán)格要求，做好督促檢查，學(xué)生都能養(yǎng)成一種符合環(huán)境道德的行為習(xí)慣。
四、在化學(xué)教學(xué)中滲透學(xué)生團(tuán)結(jié)合作精神
當(dāng)前的中職學(xué)生大多是90后也有很多是獨(dú)生子女，從小受到父母的嬌慣，家庭的溺愛(ài)，生活條件優(yōu)越。因此很容易形成以自我為中心的嬌慣習(xí)慣，缺乏合作精神。而在學(xué)生就業(yè)后，所在的工作場(chǎng)所都是需要大家的團(tuán)結(jié)合作，才能成功完成，所以在化學(xué)教學(xué)中教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作精神。
如在解答習(xí)題或課堂提問(wèn)時(shí)，可以幫學(xué)生分組，組織學(xué)生共同討論，培養(yǎng)學(xué)生從不同的角度思考問(wèn)題，互為補(bǔ)充，是學(xué)習(xí)成都好的帶動(dòng)略次的學(xué)生，共同切磋，共同發(fā)現(xiàn)自己的有點(diǎn)和不足。是學(xué)生認(rèn)識(shí)到合作使自己思想更廣闊、記憶更深刻。通過(guò)學(xué)生自己參與實(shí)驗(yàn)操作，交流合作，讓學(xué)生之間相互影響、相互啟發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力，提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。通過(guò)在教學(xué)中有意識(shí)的滲透，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到互相合作才能共同進(jìn)步、共同提高。
總之，德育教育決不僅僅是思想品德課教師和班主任的事，所謂“教書(shū)育人”，就是說(shuō)各科教師不論在課內(nèi)課外，不論什么學(xué)科，都可以滲透德育教育。化學(xué)教育教學(xué)必須突出德育教育的重要作用。結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，讓學(xué)生真正體會(huì)到化學(xué)學(xué)習(xí)的趣味性，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的，從而培養(yǎng)出一批真正適應(yīng)社會(huì)需要的人才。
參考文獻(xiàn)：
1 提出明確的德育目標(biāo)和要求
1.1樹(shù)立全心全意為人民健康服務(wù)的思想 在改革開(kāi)放的浪潮中，由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及信息傳播的多樣化，個(gè)人利益的迅速增長(zhǎng)以及有關(guān)配套措施還難以及時(shí)跟上，許多護(hù)生對(duì)現(xiàn)實(shí)與理想的反差感到迷茫，甚至以個(gè)人為中心，對(duì)待護(hù)理工作怕苦怕累，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生目標(biāo)，甚至認(rèn)為服務(wù)工作很低下。因此，如何幫助護(hù)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀是德育教育的重點(diǎn)。在教育教學(xué)中，任課老師要非常重視把德育教育和教學(xué)工作緊密聯(lián)系起來(lái)，一點(diǎn)一滴地滲透到護(hù)生的內(nèi)心世界。這是一個(gè)復(fù)雜的長(zhǎng)期的過(guò)程。加強(qiáng)學(xué)習(xí)各科知識(shí)和技能，提高綜合素質(zhì)，做一名合格的“白衣天使”，這應(yīng)該是每個(gè)學(xué)生的人生目標(biāo)。護(hù)生是醫(yī)院的未來(lái)，是患者的未來(lái)，而且還具有極為寶貴的可塑性，正確的引導(dǎo)和教育她們，幫助她們成為社會(huì)的有用人才。
1.2培養(yǎng)“主人翁”精神 在臨床護(hù)理中，護(hù)理工作常常被放在次要的位置，護(hù)理人員的辛勤勞動(dòng)得不到醫(yī)院和廣大患者應(yīng)有的肯定，護(hù)理人員的勞動(dòng)價(jià)值得不到認(rèn)可，嚴(yán)重影響護(hù)士的工作積極性。
如果把醫(yī)院當(dāng)成家，把廣大患者看成家中的貴客，把護(hù)理工作當(dāng)成經(jīng)營(yíng)手段，把患者的健康當(dāng)做人生最大的鼓勵(lì)，樹(shù)立起“主人翁”精神，那么護(hù)理人員工作起來(lái)一定會(huì)精力充沛，保證工作質(zhì)量，提高工作效率，提高患者的滿意度，從而提高醫(yī)院的信譽(yù)與知名度，同時(shí)體現(xiàn)出護(hù)士自身價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。
2 提高護(hù)生素質(zhì)
2.1思想品德素質(zhì) 在教育教學(xué)中，教育工作者首先要把培養(yǎng)護(hù)生的高尚品德放在第一位，注重培養(yǎng)護(hù)生自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)，熱愛(ài)護(hù)理事業(yè)，視病人如親人，急病人所急，想病人所想，為人民健康做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，在貢獻(xiàn)中體現(xiàn)人生價(jià)值。在護(hù)理職業(yè)道德中，有一項(xiàng)至關(guān)重要的道德修養(yǎng)，即慎獨(dú)修養(yǎng)。慎獨(dú)修養(yǎng)是指：在獨(dú)處無(wú)人注意時(shí)，自己的行為必須謹(jǐn)慎不茍。無(wú)論病人是否意識(shí)清醒，無(wú)論周?chē)欠裼腥俗⒁猓o(hù)士都應(yīng)嚴(yán)于律己、一絲不茍地做好每一項(xiàng)工作，而不應(yīng)有任何疏漏，更不能有弄虛作假的行為。
2.2心理素質(zhì) 由于護(hù)理對(duì)象來(lái)源廣泛，文化層次、經(jīng)濟(jì)水平、風(fēng)俗習(xí)慣等不盡相同，護(hù)理工作又細(xì)致繁雜，要求護(hù)士具有良好的心理素質(zhì)，善于調(diào)節(jié)自己的情緒，始終保持平和心態(tài)，無(wú)論病人身份高低貴賤都一視同仁。對(duì)待病人具有耐心、愛(ài)心、責(zé)任心，高度的正義感，尊重病人的人格及文化習(xí)慣，具有良好的忍耐力和自我控制能力，有心胸開(kāi)闊和豁達(dá)坦然的氣度。對(duì)待同事互敬互愛(ài)、互學(xué)互幫，團(tuán)結(jié)協(xié)作，虛心求教，有強(qiáng)烈的進(jìn)取心，不斷獲取新知識(shí)，豐富和完善自己的學(xué)業(yè)。還要注意絕不把不良情緒帶入工作中，努力建立良好的護(hù)患關(guān)系，并以良好的情緒影響患者和其他工作人員。
3 樹(shù)立明禮誠(chéng)信的良好風(fēng)尚
3.1文明禮讓是品德高尚的表現(xiàn) 在護(hù)患關(guān)系和護(hù)護(hù)關(guān)系中，應(yīng)該做到語(yǔ)言文明、彬彬有禮。在護(hù)生之間相處時(shí)，由于個(gè)性、價(jià)值觀的不同，發(fā)生矛盾是很正常的。矛盾發(fā)生時(shí)，如果做到相互謙讓?zhuān)O(shè)身處地的替對(duì)方著想，則能使矛盾大事化小小事化了。人人都有發(fā)光的一面，要換一種欣賞的眼光去對(duì)待，發(fā)現(xiàn)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，以對(duì)方優(yōu)點(diǎn)來(lái)比自己的缺點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步，那么人人都能相處的很融洽。
3.2誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本要求 誠(chéng)實(shí)守信既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容，更是護(hù)士完成各項(xiàng)工作任務(wù)的前提和保證。誠(chéng)實(shí)守信能幫助自己樹(shù)立良好的道德形象，受到他人發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重和喜愛(ài)。護(hù)理工作是相互協(xié)作又分工明確的工作，稍有懈怠就會(huì)造成工作脫節(jié)，甚至發(fā)生差錯(cuò)事故給病人造成不可挽回的傷害，后果嚴(yán)重時(shí)護(hù)士還要受到法律制裁。護(hù)生要自覺(jué)樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，為人處事堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，工作時(shí)遵守各項(xiàng)規(guī)章制度及操作規(guī)范，杜絕發(fā)生因?yàn)樽约旱牟回?fù)責(zé)任及弄虛作假而造成病人病程延長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)加重甚至危害生命的事件。
德育教育是社會(huì)主義精神文明的重要陣地，是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。通過(guò)德育教育，提高護(hù)生的思想品德素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，向社會(huì)輸送一批批文明禮讓、誠(chéng)實(shí)守信、具有正確的人生目標(biāo)、全心全意為人民健康服務(wù)的“白衣天使”，促進(jìn)社會(huì)不斷進(jìn)步，促進(jìn)良好的社會(huì)風(fēng)尚如春風(fēng)般充滿中華大地。
關(guān)鍵詞：美育；德育；審美觀念
在教育的百花園里，美術(shù)教育有著不可忽略的作用，它是對(duì)學(xué)生實(shí)施美的教育，促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展的教育。但是，在教學(xué)中教師往往會(huì)忽略這一點(diǎn)，把“美術(shù)教育”變成“技能訓(xùn)練”。現(xiàn)在提倡素質(zhì)教育，那么，美術(shù)教師也要順應(yīng)時(shí)代，教師不僅要充分利用美術(shù)資源使學(xué)生潛移默化地受到美的感染和熏陶，更要通過(guò)美術(shù)教學(xué)有機(jī)滲透德育，讓學(xué)生感到美本身就是一種心靈的凈化、人格的提升，在美術(shù)教學(xué)中使學(xué)生的道德得到提高，身心得以發(fā)展，人格更加健全。為了達(dá)到陶冶情操，提高修養(yǎng)的目標(biāo)，在具體教學(xué)中應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：
1.注重生活滲透
在寫(xiě)生教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)自然美，生活美，使之更加熱愛(ài)生活，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)家鄉(xiāng)乃至祖國(guó)的壯麗山河，使學(xué)生理解藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活的道理。在創(chuàng)作教學(xué)中，逐步引導(dǎo)學(xué)生用眼睛去發(fā)現(xiàn)生活的美，用自己喜歡的手段方式去反應(yīng)和表現(xiàn)生活的美，在對(duì)生活不斷地探索和創(chuàng)造中逐步領(lǐng)悟自身生活的意義和價(jià)值。
2.以情感人，欣賞作品的德育滲透
美術(shù)作品能使人們對(duì)自然，社會(huì)，人生，他人與自我采取一種倫理態(tài)度。在教學(xué)中我們應(yīng)努力發(fā)掘作品中的這些態(tài)度，使學(xué)生真正從內(nèi)心深處產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到以情感人的作用。如董希文的《開(kāi)國(guó)大典》，德拉克羅瓦的《自由引導(dǎo)人民》體現(xiàn)了人們對(duì)人類(lèi)社會(huì)中美好事物與正義事業(yè)的熱愛(ài)，對(duì)真理的追求。鄭燮的《墨竹圖》中所題詩(shī)句：“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！备酋r明地體現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民、關(guān)注百姓疾苦的思想。再如徐悲鴻的油畫(huà)作品《愚公移山》，人物刻畫(huà)細(xì)膩生動(dòng)，富于力量與信念，畫(huà)家給中國(guó)古代寓言賦予了新的精神，通過(guò)作品呼吁全國(guó)人民只有團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，不畏艱辛，才能打敗日本帝國(guó)主義，取得的最后勝利。學(xué)生們?cè)阼b賞過(guò)程中無(wú)疑會(huì)受到思想教育和精神力量的感染，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感，得到審美情操的陶冶和精神境界的提高。
3.注重科學(xué)滲透德育
美術(shù)課有責(zé)任培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，激發(fā)他們對(duì)科學(xué)發(fā)現(xiàn)和科學(xué)探索的興趣。學(xué)習(xí)運(yùn)用現(xiàn)代的工具，掌握現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作與實(shí)踐。技術(shù)是在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與科學(xué)理論的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的工藝操作方法。技術(shù)涉及技能的訓(xùn)練、工具的使用、工藝過(guò)程和技術(shù)程序的遵循，技術(shù)意識(shí)就是對(duì)以上多方面的敏感和理解。技術(shù)是人類(lèi)最基本、最普及的活動(dòng)，而美術(shù)活動(dòng)是我們最早從事的技術(shù)操作活動(dòng)之一，最初學(xué)習(xí)繪畫(huà)，塑造形體就體現(xiàn)了技術(shù)的訓(xùn)練和技術(shù)意識(shí)的培養(yǎng)。美術(shù)課程是對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的訓(xùn)練，使學(xué)生了解了最初的技術(shù)操作程序，擁有了最一般的技術(shù)發(fā)展意識(shí)。學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中，技術(shù)意識(shí)不斷增加，為他們將來(lái)的技術(shù)性工作提供了一種經(jīng)驗(yàn)和模式，同時(shí)，技術(shù)方法不斷掌握，也有助于他們勇于實(shí)踐和善于實(shí)踐的心理品質(zhì)的建立。
4.注重合作滲透德育
美術(shù)課堂教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用合作的學(xué)習(xí)方式，相互合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。學(xué)生自主探究合作交流的過(guò)程，也是人際交往，解決問(wèn)題和解決矛盾的過(guò)程，這樣也有利于培養(yǎng)學(xué)生的自尊心，自信心，責(zé)任感，合作精神與團(tuán)隊(duì)精神等積極的態(tài)度和情感。在做作業(yè)的時(shí)候，除了獨(dú)立完成外，還可以采用集體合作的方式，讓同學(xué)們互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短。培養(yǎng)他們顧全大局，團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義觀念。
5.注重技能技法的德育滲透
美術(shù)課上，技能技法的學(xué)習(xí)是最基本的目的。這些更多的需要學(xué)生自己去探索，實(shí)踐，反復(fù)練習(xí)才能掌握。在技能技法的實(shí)踐過(guò)程中，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生活動(dòng)的細(xì)節(jié)，隨時(shí)隨地進(jìn)行德育滲透。比如上手工課時(shí)，學(xué)生在使用工具材料時(shí)，應(yīng)適時(shí)進(jìn)行節(jié)儉教育，使學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。在學(xué)習(xí)剪紙課上，提醒學(xué)生不要浪費(fèi)紙張，不要在課桌上亂刻亂畫(huà)，碎紙屑不要隨地亂扔。教師應(yīng)以高度的責(zé)任心去關(guān)注課堂教學(xué)中出現(xiàn)的一些些細(xì)節(jié)，并機(jī)智靈活處理好各種偶然事件，即保證了正常的教學(xué)秩序，又能使學(xué)生在潛移默化中受到思想品德教育，并逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。在技法反復(fù)練習(xí)的過(guò)程中，可以適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)、樂(lè)觀的情緒、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度等優(yōu)良的個(gè)性心理品質(zhì)。在運(yùn)用技能進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐過(guò)程中，可培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、分析能力、造型能力和嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、認(rèn)真、耐心、實(shí)事求是的品質(zhì)。
6.課堂教學(xué)中，寓教于樂(lè) 美術(shù)教育從某種程度上來(lái)說(shuō)也是一種情感教育，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展階段的年齡特征，因勢(shì)利導(dǎo)，寓教于樂(lè)，這樣既可以愉悅師生的身心，更可以使課堂教學(xué)在一種輕松的氛圍中進(jìn)行?！霸⒔逃跇?lè)”自古有之，我國(guó)古代教育家孔子在《論語(yǔ)·雍也》中說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”這里所說(shuō)的“好”與“樂(lè)”就是一種興趣，一種愉悅的心理，一種力求認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造的傾向。在美術(shù)教學(xué)中運(yùn)用“寓教于樂(lè)”的方法，可以更好地向?qū)W生傳授美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，對(duì)提高學(xué)生的審美能力，陶冶高尚情操，培養(yǎng)良好的品德、意志，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，提高學(xué)生的觀察能力、想象能力、形象思維能力和創(chuàng)造力都是十分有益的。
總之，德育應(yīng)該滲透到美術(shù)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，不是孤立地、生硬地進(jìn)行教育，而是潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的熏陶與影響。作為美術(shù)老師，應(yīng)該充分利用好自己的陣地，兼顧學(xué)科本體和教育功能，把情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教育滲透到知識(shí)與技能、過(guò)程與方法這兩個(gè)維度中，讓三者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，融為一體，寓德育于美術(shù)教學(xué)中，把學(xué)生培養(yǎng)成和諧、健康、全面發(fā)展的個(gè)體。
[參考文獻(xiàn)]
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[2]尹少淳《美術(shù)教學(xué)研究與案例》高等教育出版社.2007.
德育就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德和心理品質(zhì)教育，是學(xué)生全面發(fā)展教育的重要組成部分，對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)起著非常重要的作用。而初中階段又是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中一個(gè)承上啟下的重要階段，這個(gè)階段孩子開(kāi)始進(jìn)入青春發(fā)育期，生理、心理急劇發(fā)展，自我意識(shí)發(fā)生了質(zhì)的變化，形成了強(qiáng)烈獨(dú)立自主的需要愿望，心理的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)獨(dú)立與依賴(lài)、追求個(gè)性與道德判斷能力不強(qiáng)、情感的豐富性與脆弱性并存的矛盾時(shí)期。所以在這一階段，要特別重視對(duì)孩子的德育教育，不僅要看重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，更要密切關(guān)注孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的身心狀態(tài)，給孩子特別的呵護(hù)，更多的關(guān)愛(ài)。為孩子健康成長(zhǎng)、為孩子將來(lái)創(chuàng)造幸福成功的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如何抓好初中生德育教育，我認(rèn)為應(yīng)從以下三個(gè)方面入手:
一、學(xué)校德育教育
學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地。學(xué)校德育教育的優(yōu)劣很大程度上決定著學(xué)生良好品德、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，甚至人生觀、世界觀的確立。所以，我們現(xiàn)在必須牢牢抓住學(xué)校德育教育這根主線，不斷強(qiáng)化學(xué)校德育教育工作。
在學(xué)校德育教學(xué)中課堂教學(xué)又是最基本、最有效的途徑。因此，要通過(guò)各科教學(xué)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，感悟馬列主義、思想的基本理論和社會(huì)主義的道德規(guī)范，從而提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這就要求教師在各科教學(xué)中，應(yīng)充分挖掘教材的內(nèi)在思想因素，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和教材實(shí)際找準(zhǔn)文化知識(shí)和思想品德教育結(jié)合點(diǎn)，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想品德教育，促進(jìn)學(xué)科教學(xué)和思想品德教育的有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的育人功效。
課外活動(dòng)是德育教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)有助于學(xué)生形成良好的思想品德。課外活動(dòng)是在課堂以外對(duì)學(xué)生實(shí)施多種影響的教育活動(dòng)。讓學(xué)生在課外活動(dòng)中受到教育、啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作時(shí)效性的有效途徑。課外活動(dòng)多以集體的方式進(jìn)行，是學(xué)生自愿參加的。因此，他們會(huì)以積極的態(tài)度去面對(duì)活動(dòng)中遇到的困難，處理個(gè)人與集體的關(guān)系，這就有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)意識(shí)及集體主義精神，克服困難的毅力。學(xué)校開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)既可以提高學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)，開(kāi)拓視野，同時(shí)也起到思想道德教育的作用。
此外，班主任對(duì)學(xué)生良好品德的養(yǎng)成起著非常主要的作用。由于班主任是班級(jí)的教育和管理者，是經(jīng)常與學(xué)生在一起的人。因此，班主任的思想意識(shí)、行為舉止、道德品質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度。班主任知識(shí)豐富、能力超眾、人格高尚、品行端莊，就會(huì)在學(xué)生心目中樹(shù)立起使人敬服的聲譽(yù)和威望，它是做好班主任工作的無(wú)形資本和重要前提。如果班主任能夠通過(guò)他的智慧和才干在學(xué)生心目中樹(shù)立起這種聲譽(yù)和威望，那么他在工作中就能起到“不令而行”的效果。否則學(xué)生是很難認(rèn)同他，進(jìn)而積極配合他的工作的。所以班主任對(duì)待學(xué)生要投入更多的關(guān)愛(ài)與耐心。對(duì)有心理挫折的學(xué)生班主任應(yīng)憑借其敏銳的觀察力及早發(fā)現(xiàn)，并選擇合適的地點(diǎn)和時(shí)機(jī)與學(xué)生誠(chéng)懇的談心，用教師自身積極樂(lè)觀的心態(tài)去感染學(xué)生，讓學(xué)生樹(shù)立起自信心。與此同時(shí)，不同年齡段的班主任應(yīng)充分發(fā)揮其年齡的優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)友情、親情的關(guān)照，讓學(xué)生充分感受到自己被成人尊重及體驗(yàn)到情感的歸屬。
二、家庭教育
家庭是學(xué)生思想品德養(yǎng)成最重要的外部條件。家長(zhǎng)是孩子的第一位老師，家庭對(duì)孩子的影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久的。父母的態(tài)度、家庭的作風(fēng)是影響青少年態(tài)度和品德的重要因素。許多家長(zhǎng)忽視子女自身的興趣與條件，忽視青少年成長(zhǎng)的客觀規(guī)律，只是按自己的意愿教育孩子，期望高、壓力大。有的家長(zhǎng)方法簡(jiǎn)單粗暴，有的過(guò)分關(guān)愛(ài)，都達(dá)不到理想的教育效果，不能與學(xué)校教育統(tǒng)一起來(lái)。正因?yàn)槿绱?，在許多家庭教育的實(shí)踐中，家庭因素的積極優(yōu)勢(shì)和效應(yīng)不但未得以充分發(fā)揮，而且不少家庭最終陷入了子女教育的誤區(qū)。更為重要的是由于社會(huì)環(huán)境成造成的認(rèn)識(shí)混亂，往往又通過(guò)家庭反射到了子女身上，使他們過(guò)早地對(duì)一些不能夠理解的社會(huì)倫理思想形成定格。一旦發(fā)生錯(cuò)誤定格，將會(huì)給今后的學(xué)校德育增加更大的負(fù)擔(dān)。所以學(xué)校要多和家長(zhǎng)聯(lián)系，通過(guò)宣傳正確的教育思想、交流教育經(jīng)驗(yàn)，共同探索教育學(xué)生的措施和方法，提高思想教育的可實(shí)施性。
幼兒期是影響和塑造一個(gè)人性格的重要時(shí)期，早期的教育對(duì)性格的塑造非常關(guān)鍵。《綱要》中指出：“幼兒園品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項(xiàng)活動(dòng)之中?！弊岅?yáng)光下的花朵長(zhǎng)成未來(lái)社會(huì)所需要的優(yōu)秀人才、棟梁之材，就需要幼兒園教師通過(guò)德育教育培養(yǎng)幼兒終身受益的品質(zhì)。所以，德育教育是幼兒教育的重要組成部分，培養(yǎng)幼兒終身受益的品質(zhì)對(duì)提高整個(gè)國(guó)民素質(zhì)，促進(jìn)人類(lèi)文明的進(jìn)步，具有重要作用和意義。
幼兒園在促進(jìn)孩子在德、智、體、美、的全面發(fā)展的教育中，德占據(jù)首位，育人為本，德育為先。教師應(yīng)對(duì)幼兒進(jìn)行適時(shí)適度的德育教育，創(chuàng)造優(yōu)良環(huán)境，給循序漸進(jìn)，潛移默化，為幼兒形成、發(fā)展、鞏固良好的個(gè)性奠定基礎(chǔ)。
一、影響幼兒德育的重要因素是教師的綜合素質(zhì)
有關(guān)專(zhuān)家以為，人在幼兒階段的可塑性最大，判定好與壞、善與惡的一些形象概念，就是在這一階段初步形成的。作為正在形成思想、性格的幼兒時(shí)期，教師是最直接的引導(dǎo)者和教授者。在幼兒眼中，教師的一舉一動(dòng)都是他們效仿的榜樣。從這個(gè)意義上講，教師構(gòu)成了幼兒思想道德的主力軍。“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”，無(wú)疑是說(shuō)明教師不單單是機(jī)械的教書(shū)匠，而是具有智慧、知識(shí)和人格魅力的靈魂工程師，教師要樹(shù)立育人為本的思想、熱愛(ài)幼兒、言傳身教，為人師表，以高尚的情操引導(dǎo)幼兒全面發(fā)展。
二、形式多樣的德育教育
（一）寓德育于幼兒的一日生活當(dāng)中。如何培養(yǎng)孩子愛(ài)的情感，讓他們學(xué)會(huì)“關(guān)愛(ài)”他人，懂得感恩，這就需要教師通過(guò)環(huán)節(jié)滲透，細(xì)節(jié)觀察，把思想道德工作滲透到幼兒一日生活當(dāng)中，每時(shí)每刻進(jìn)行教育：從幼兒早晨進(jìn)園開(kāi)始，教幼兒使用禮貌用語(yǔ)問(wèn)好;晨間活動(dòng)時(shí)，各班都對(duì)幼兒進(jìn)行德育十分鐘教育;在組織喝水時(shí)，教育幼兒排隊(duì)接水，不推擠，不浪費(fèi)水;區(qū)域活動(dòng)時(shí)，讓幼兒懂得團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助、相互謙讓、與人合作;戶外活動(dòng)前，領(lǐng)孩子們撿起院中飄落的樹(shù)葉、紙屑等，增強(qiáng)幼兒文明意識(shí)，久而久之，“請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起、不用謝”等文明用語(yǔ)已被幼兒常掛嘴邊，打架、罵人的現(xiàn)象少了，樂(lè)于助人的現(xiàn)象卻隨處可見(jiàn)。幼兒大多以我為中心，對(duì)事有特別強(qiáng)烈的占有欲和好奇心，教師必須有目的、有計(jì)劃地組織開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，為幼兒提供與他人團(tuán)結(jié)協(xié)作的機(jī)會(huì)，如：在課外，組織幼兒做游戲丟手絹、貼鼻子、貼壁等，在教學(xué)中鼓勵(lì)幼兒互幫互助，從同伴中挑選自己最信任的人擔(dān)任自己的“小老師”或競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手;課堂上組織幼兒分角色表演，讓幼兒在特定的情景中往辨別、體驗(yàn)、理解他人存在的情感，對(duì)于幼兒之間的矛盾糾紛，放手讓幼兒自己發(fā)現(xiàn)題目、解決題目，從而讓幼兒熟悉到合作謙讓?zhuān)瑘F(tuán)結(jié)友愛(ài)，保持良好的同伴關(guān)系。
（二）寓德育于良好環(huán)境的創(chuàng)設(shè)當(dāng)中。環(huán)境的創(chuàng)設(shè)來(lái)促進(jìn)班級(jí)德育教育工作不失為一條好路徑。幼兒教師要有意識(shí)地將各種品德教育融于班級(jí)的環(huán)境中，努力營(yíng)造一種積極健康的班級(jí)文化氛圍，彌散在班級(jí)的每一個(gè)角落，充分發(fā)揮其育人功能。例如，在幼兒園大班可設(shè)立“德育之星”欄目，這個(gè)欄目中可設(shè)“我為集體做好事”“我?guī)椭诵』锇椤薄拔視?huì)講禮貌”等若干個(gè)小欄目。在每個(gè)小欄目中評(píng)出若干個(gè)“德育之星”，教師要為被評(píng)上的孩子在相應(yīng)的欄目?jī)?nèi)蓋上“星星印章”。每個(gè)月再根據(jù)這些評(píng)選結(jié)果來(lái)統(tǒng)計(jì)哪個(gè)孩子得到的“星星印章”最多，這個(gè)就可以當(dāng)選為當(dāng)月的“德育之星”。這種正面激勵(lì)的方法能夠有效地激發(fā)每個(gè)孩子內(nèi)心潛在的向上性。
新形勢(shì)下，國(guó)家十分重視教師與學(xué)生的心理健康工作，教師不僅僅是“教授學(xué)業(yè)者”，更應(yīng)成為學(xué)生的心靈導(dǎo)師。尤其是班主任，應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心理的塑造者和健康的維護(hù)者，班主任以科學(xué)有效的方法把握學(xué)生的心理，因勢(shì)利導(dǎo)地促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，對(duì)班級(jí)德育教育工作的成敗具有決定性的作用。一般情況下，我會(huì)根據(jù)每個(gè)學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)、才能、興趣愛(ài)好、個(gè)性特長(zhǎng)等因人因地因時(shí)因事地抓好學(xué)生的德育教育。值得注意的是，德育教育應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，根據(jù)學(xué)生心里所想、心里所需，站在學(xué)生的角度，放低姿態(tài)去解決學(xué)生的問(wèn)題，這樣才能從根本上使學(xué)生心服口服，德育教育也才能收到最佳效果。
二、循循善誘、不急于求成
對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，不能急于求成，尤其是對(duì)于后進(jìn)生，應(yīng)本著尊重和愛(ài)護(hù)的原則對(duì)他們動(dòng)之以情，曉之以理。例如，對(duì)于我們班的后進(jìn)生，我找尋他們身上的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)他們進(jìn)步。平日里他們幫我把作業(yè)本搬到辦公室，我會(huì)對(duì)他們說(shuō)聲“謝謝”；他們積極打掃衛(wèi)生，我會(huì)投以贊許的目光；他們主動(dòng)幫助別人，我會(huì)在班級(jí)里表?yè)P(yáng)------，他們獲得了尊重，自然在道德認(rèn)識(shí)上也有了提高。這里需要注意的是，一方面，學(xué)生的行為缺乏持久性，教師要有耐心，對(duì)學(xué)生反復(fù)出現(xiàn)的問(wèn)題不能急躁，要多次引導(dǎo)學(xué)生更改行為習(xí)慣，使之從根本上解決問(wèn)題。另一方面，作為教師不能只是在言語(yǔ)上對(duì)學(xué)生去進(jìn)行說(shuō)服教育，更應(yīng)在行動(dòng)上為學(xué)生起引領(lǐng)作用，真正地起到“示范”作用。
三、利用集體活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育
我們農(nóng)村學(xué)校受各種條件的限制，開(kāi)展的集體活動(dòng)相對(duì)較少，這就要求教師挖掘農(nóng)村德育資源，創(chuàng)造性地創(chuàng)設(shè)環(huán)境，開(kāi)展豐富多彩的班集體活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。例如，我在班級(jí)開(kāi)展“愛(ài)護(hù)環(huán)境小標(biāo)兵”評(píng)比活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)環(huán)境的意識(shí)；在班級(jí)開(kāi)展“英雄人物故事會(huì)”的活動(dòng)，學(xué)生們搜集英雄人物的故事，既了解了這些英雄人物熱愛(ài)祖國(guó)的事跡，又豐富了知識(shí)，還受到了德育教育，一舉多得；在班級(jí)開(kāi)展“學(xué)雷鋒我最棒”活動(dòng)，學(xué)生們不僅走出班級(jí)，還到村中的困難戶家中做好事，受到了社會(huì)和家長(zhǎng)的贊揚(yáng)。利用這一件件集體活動(dòng)，學(xué)生在活動(dòng)中尊重他人、團(tuán)結(jié)互助、互學(xué)互進(jìn)，感受到了集體的溫暖。集體榮譽(yù)像一條紐帶把學(xué)生連接在一起，班風(fēng)更加積極向上了，學(xué)生的道德品質(zhì)也更高了。
四、利用好主題班會(huì)
主題班會(huì)是班主任根據(jù)教育要求和本班實(shí)際情況開(kāi)展的具有德育教育功能的活動(dòng)。主題班會(huì)融思想性、知識(shí)性、趣味性、藝術(shù)性、參與性于一體，寓教于樂(lè)，既能陶治學(xué)生的情操，又能轉(zhuǎn)變和提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。 我十分注意利用主題班會(huì)這種形式來(lái)加強(qiáng)德育教育，達(dá)到育人的目的。我們班這學(xué)期策劃了許多主題班隊(duì)活動(dòng)，例如，我們愛(ài)勞動(dòng)主題班會(huì)、我們講文明主題班會(huì)、我愛(ài)班集體主題班會(huì)、為爸爸媽媽做件事主題班會(huì)、國(guó)防安全主題班會(huì)等等。在這些班會(huì)活動(dòng)中，學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了培養(yǎng)，更重要的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想品德教育，學(xué)生在活動(dòng)中受的教育比單單我講的道理要理解得更為深刻。
中圖分類(lèi)號(hào)：G620 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2012）05-0002-01
一、熱愛(ài)你的學(xué)生，培養(yǎng)創(chuàng)新型思維
熱愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂，由于小學(xué)生年齡小,必須有老師的大愛(ài)來(lái)呵護(hù)學(xué)生的成長(zhǎng)。高爾基也曾說(shuō)“誰(shuí)愛(ài)孩子,孩子愛(ài)誰(shuí),只有愛(ài)孩子的人才會(huì)教育孩子。”教育根植于愛(ài),用愛(ài)心打開(kāi)小學(xué)生的心扉,開(kāi)啟小學(xué)生道德和智慧,根植創(chuàng)新思維，塑造啟蒙小學(xué)生美好人格的金鑰匙。在和藹可親的老師面前，小學(xué)生會(huì)覺(jué)得自由愉悅，與教師心靈相通，小學(xué)生會(huì)親其師，信其道。面對(duì)升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)、面對(duì)分?jǐn)?shù)第一的教育現(xiàn)實(shí)面前,老師要一碗水端平,賞識(shí)好學(xué)生,喜歡“壞”學(xué)生。多一把尺子衡量學(xué)生,用發(fā)展的眼光看待學(xué)生,傾注自己的全部情感,換回學(xué)生真心的擁護(hù)和愛(ài)戴。要持寬容的態(tài)度,不厭棄,誨人不倦,耐心幫助,期待進(jìn)步。愛(ài)學(xué)生就不會(huì)發(fā)生體罰和變相體罰學(xué)生的事情。從側(cè)面不斷激起學(xué)生的創(chuàng)新能力，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新思維。發(fā)展更新你的教育思維模式。
二、理解、熱愛(ài)你的學(xué)生，穩(wěn)固創(chuàng)新教育模式
理解你的學(xué)生的基礎(chǔ)就是要走進(jìn)學(xué)生的心里,洞悉平時(shí)教育過(guò)程中學(xué)生的喜怒哀樂(lè)，了解學(xué)生的興趣愛(ài)好，適應(yīng)和不斷分析學(xué)生活躍的思維和變化的情緒。以孩子的心態(tài)看待孩子，多走近學(xué)生中了解學(xué)生的動(dòng)態(tài)，以寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，站在學(xué)生的角度看待學(xué)生的需求和期望。多對(duì)學(xué)生的成績(jī)給予肯定,激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心，為學(xué)生創(chuàng)新思維做好充分的基礎(chǔ)準(zhǔn)備，在學(xué)生創(chuàng)新思維上多做開(kāi)發(fā)和引導(dǎo)。在學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中遇到的困難及時(shí)給予理解和幫助，化解學(xué)生一時(shí)的焦慮和膽怯，從而真正的做到熱愛(ài)理解你的學(xué)生，也為穩(wěn)固學(xué)生創(chuàng)新模式提取寶貴的一點(diǎn)。
三、尊重你的學(xué)生，是一個(gè)優(yōu)秀教師的前提
尊重你的學(xué)生，是作為一個(gè)優(yōu)秀教師必備的前提。尊重學(xué)生首先要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)?！岸紫聛?lái)跟學(xué)生說(shuō)話”，要少一點(diǎn)教育者的威嚴(yán),多一點(diǎn)慈母般的溫和和教師的親和力，少一點(diǎn)公眾場(chǎng)合的指責(zé)批評(píng)，多一點(diǎn)教師與學(xué)生兩人世界的情感交流。要滿腔熱情地給予學(xué)生鼓勵(lì)和肯定，增加學(xué)生對(duì)自己的信心，要為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的機(jī)會(huì)和條件，讓他們?cè)谛W(xué)之初品嘗成功的喜悅。增加學(xué)習(xí)的動(dòng)力。尊重學(xué)生還要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象,使傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué),不斷讓位于師生互教互學(xué),彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。要讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，給他們自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法，學(xué)生可以自己自主的安排學(xué)習(xí)時(shí)間的機(jī)會(huì)。只有尊重學(xué)生的人格和學(xué)習(xí)的主體地位的交往,才是真正的平等交往。