序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇店鋪廣告設(shè)計(jì)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

首先，良好的公共藝術(shù)化的設(shè)計(jì)布局給商業(yè)帶來意想不到的效果，使商業(yè)環(huán)境中的廣告設(shè)計(jì)，引領(lǐng)塑造更富有時(shí)代特色的全新品牌形象。廣告商常常會(huì)遇到如何處理商業(yè)環(huán)境中的廣告設(shè)計(jì)布局形式問題，比如牌匾的安裝布局方式，櫥窗展示廣告的布局形式以及店內(nèi)展示商品的擺放效果。公共藝術(shù)語(yǔ)言講究獨(dú)具特色的布局設(shè)計(jì)，營(yíng)造一種完美的藝術(shù)氛圍和新鮮的視覺感受。將這種公共藝術(shù)設(shè)計(jì)理念導(dǎo)入商業(yè)廣告設(shè)計(jì)中會(huì)具有雙效作用，使品牌營(yíng)銷與藝術(shù)欣賞完美結(jié)合，引領(lǐng)消費(fèi)者在欣賞之余主動(dòng)消費(fèi)。土耳其的伊斯坦布爾是古老而不乏現(xiàn)代的國(guó)際大都市，這里的人們熱衷于時(shí)尚消費(fèi)。在這座城市里坐落著眾多的大型商場(chǎng)，在這些商場(chǎng)里有很多完美的公共藝術(shù)化布局的商業(yè)廣告設(shè)計(jì)案例，有一家名字叫作“penelope”的寢室品牌的店鋪，這家店鋪的產(chǎn)品材料主要是采用鵝絨，為了使產(chǎn)品的特性展示得更加立體化與藝術(shù)化，使產(chǎn)品形象深入人心，廣告商將櫥窗大膽地布局成了在一個(gè)透明玻璃制成的封閉空間，在空間的最底部安裝了類似風(fēng)筒的裝置，柔軟的鵝毛在風(fēng)的作用下四處飄散，使你路過的時(shí)候，仿佛看到了一件美好的藝術(shù)作品，這種櫥窗廣告設(shè)計(jì)的布局既將產(chǎn)品材料特征表現(xiàn)得淋漓盡致，也使公共藝術(shù)語(yǔ)言完美地運(yùn)用到了廣告設(shè)計(jì)中，使廣告作品具備了雙重價(jià)值，店鋪也因此引來了眾多的眼球。在LV品牌賣場(chǎng)里，產(chǎn)品陳列的廣告被巧妙地布局成了珍惜動(dòng)物的主題，這種公共藝術(shù)化布局，使受眾在欣賞產(chǎn)品本身的同時(shí)，也記住了一個(gè)理念—珍愛稀有動(dòng)物。它有強(qiáng)烈的社會(huì)公德意識(shí)，極具人情味與吸引力。

其次，公共藝術(shù)講究材料的創(chuàng)新語(yǔ)言的運(yùn)用，商業(yè)廣告也可以將創(chuàng)新材料運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，傳達(dá)給受眾各種新信息與新理念。任何藝術(shù)作品形式都是要通過某種材料來實(shí)現(xiàn)和表達(dá)其形式效果的，公共藝術(shù)也不例外。我們經(jīng)?？吹剿囆g(shù)家們利用自然材料、人工材料以及高科技含量材料來表現(xiàn)多種造型效果，尤其突出以廢舊材料作為可再利用的材料語(yǔ)言，向受眾傳達(dá)了生態(tài)環(huán)保的生活理念。另外，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)講究結(jié)合多種手段，跨界打造藝術(shù)作品?？梢酝ㄟ^某種商業(yè)廣告的材料的特性去傳達(dá)或倡導(dǎo)某種理念，例如，在WINMAX品牌服飾店里，在品牌促銷活動(dòng)中，全部的店內(nèi)廣告材料用到的是廢舊的紙板，而且運(yùn)用很少的廣告語(yǔ)言，這就減少了廣告成本，而且暗示這種打折季的宗旨，就是減少消費(fèi)成本，更多的是向受眾傳達(dá)了一種理念，那就是廢物利用，節(jié)約環(huán)保。在芬蘭赫爾辛基的建筑物頂部裝飾了一些大品牌的金屬材料標(biāo)志，以循環(huán)轉(zhuǎn)動(dòng)的閃亮形式來表現(xiàn)產(chǎn)品，給人留下深刻印象。這一方面打破了燈箱廣告的單一形式，另一方面這種材料使用和設(shè)計(jì)形式的突破也烘托裝點(diǎn)了城市的美麗，更重要的是這種單一的廣告形式，既醒目明了，也減少了制作過多彩噴廣告給環(huán)境帶來的污染。再次，公共藝術(shù)語(yǔ)言強(qiáng)調(diào)與環(huán)境融合或利用實(shí)際環(huán)境來營(yíng)造作品，商業(yè)空間中的廣告也應(yīng)善于巧妙地結(jié)合實(shí)際環(huán)境展開設(shè)計(jì)。

公共藝術(shù)作品的營(yíng)造是離不開環(huán)境因素的，環(huán)境訴諸于人的視覺、聽覺感受，要突出強(qiáng)調(diào)和表現(xiàn)某種主題思想或在特定環(huán)境下的主題構(gòu)思。環(huán)境背景是首先要研究的問題。公共藝術(shù)語(yǔ)言善于利用環(huán)境營(yíng)造氣氛，而不是破壞環(huán)境。它是利用已有的環(huán)境作為自己作品的一部分，或是利用環(huán)境作為自己作品的鋪墊和補(bǔ)充，從而展示出符合時(shí)代脈搏和滿足人們審美需求的作品，在藝術(shù)與環(huán)境相互溝通、相互融合的基礎(chǔ)上形成一個(gè)強(qiáng)有力的整體。而商業(yè)廣告設(shè)計(jì)作品也與公共藝術(shù)作品一樣，同樣存在于公共環(huán)境中，也同樣需要與環(huán)境的完美融合。而現(xiàn)實(shí)商業(yè)環(huán)境中出現(xiàn)了很多雜亂無章的廣告設(shè)計(jì)形式，這主要表現(xiàn)在有限商業(yè)環(huán)境中的大量廣告的出現(xiàn)和廣告的，未考慮環(huán)境因素而產(chǎn)生了不協(xié)調(diào)的效果。這一方面造成了我們的公共環(huán)境的污染，另一方面也影響了廣告的效果。北京的大型商業(yè)空間比比皆是，但最能夠代表北京地域特色，云集商業(yè)、休閑與觀光于一身的空間之一，莫過于南鑼鼓巷。這條胡同具有豐厚的歷史文化積淀，其每個(gè)商鋪宅院都在訴說著古老的故事。而新世紀(jì)以來，不經(jīng)意間，許多特色店鋪與酒吧在這條古老的街巷里逐漸出現(xiàn)，這里的門面和櫥窗廣告，在設(shè)計(jì)之時(shí)完全考慮了胡同的原始環(huán)境和北京的地域文化，使人們?cè)谶@里走過，就能體驗(yàn)出一種古今交錯(cuò)的感覺。

美國(guó)最大的商用機(jī)器公司IBM設(shè)計(jì)了一系列戶外廣告作品，這一系列作品充分考慮了所要廣告的周邊環(huán)境特點(diǎn)，廣告的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)既不僅有公共藝術(shù)的實(shí)用性特點(diǎn)，而且這種設(shè)計(jì)理念也迎合了該公司的廣告意圖表達(dá)，那就是廣告設(shè)計(jì)充分結(jié)合環(huán)境因素，它變成了方便行路人過往的滑道，也可以是避風(fēng)避雨的港灣，它還是路人坐下來休息的座位，為行人帶來了很多便利，這似乎映射著公司的高科技技術(shù)所給人們帶來的便利。

作者:高品單位:沈陽(yáng)建筑大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院

篇（2）

2宋代招幌的美學(xué)特征

宋代初期，經(jīng)濟(jì)和政治制度的轉(zhuǎn)變對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。北宋政權(quán)的建立，結(jié)束了多年的割據(jù)紛爭(zhēng)，統(tǒng)治者實(shí)行了輕徭薄賦、招徠流亡、獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)、鼓勵(lì)兼并、不立田制等一系列休養(yǎng)生息的政策，使得宋代經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展。宋時(shí)的民眾奉行自然，崇尚理性，以天地為本源，在生活上追求素雅平淡，舍棄刻意雕琢的美，這一特點(diǎn)也反映在工藝美術(shù)領(lǐng)域。招幌是宋代工藝美術(shù)的典型代表，具有典雅平正、內(nèi)斂純真的藝術(shù)風(fēng)格。招幌在裝飾上不事雕琢，以質(zhì)樸取勝，給人清淡雅致、含蓄淳樸之藝術(shù)美感。

2.1形制簡(jiǎn)單質(zhì)樸

宋代招幌沿襲了秦漢以來招幌的主要特征，在形制上卻又表觀出其所獨(dú)有的特點(diǎn)。宋代招幌在形制上可以分為兩種類型：一類是寫實(shí)性招幌，一類是寫意性招幌。招幌的使用在當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了明確的規(guī)范：橫幌一般掛在店鋪的門楣上方，豎立的招幌懸掛于店鋪入口右側(cè)，坐幌放置在店鋪內(nèi)部的商用展臺(tái)上，內(nèi)幌則掛在店鋪內(nèi)部的墻壁上，作為裝飾墻體之用。不論是橫幌、立幌，還是坐幌、內(nèi)幌，既可以是寫實(shí)性的，也可以是寫意性的。寫實(shí)性招幌形制構(gòu)成主要有以下形式：1）用所銷售的商品進(jìn)行直接懸掛或擺設(shè)，如賣鞋的店鋪懸掛一只靴子。2）將所銷售商品進(jìn)行放大、縮小，或夸張、變形，進(jìn)行懸掛或擺設(shè)，如賣針線的店鋪懸掛一根形體較大的木針。3）使用與所銷售商品相關(guān)聯(lián)的物體進(jìn)行懸掛或擺設(shè)，如賣包子的店鋪，在門口掛一個(gè)小型的蒸籠。寫實(shí)性招幌形象直觀，普通民眾只要根據(jù)自身的生活經(jīng)驗(yàn)，就能很好地判斷出店鋪所銷售的是哪一種商品。寫實(shí)性招幌造型大多簡(jiǎn)潔優(yōu)美，講究形與比例的協(xié)調(diào)。不管是包子鋪懸掛一個(gè)竹制蒸籠，還是“白麻”商鋪懸掛的數(shù)縷麻線，招幌在形制上都是非常簡(jiǎn)潔的。這種形制的簡(jiǎn)潔正是招幌造型上共通性的體現(xiàn)。寫意性招幌的形制構(gòu)成主要有以下形式：1）使用圖畫內(nèi)容作為招幌的主體，反映經(jīng)營(yíng)的品種、類型，如五金工具類招幌使用工具的圖案來展示行業(yè)信息。2）使用抽象化、概念化的象征性符號(hào)作為招幌的主要構(gòu)成元素，如酒鋪的招幌，大多在門口懸掛一個(gè)葫蘆來展示店鋪信息。3）在幌旗上面書寫所銷售商品的名稱以招徠顧客（與今天的商業(yè)招牌相似），如在酒鋪的幌旗上書寫一個(gè)“酒”字，讓人一看就很明了。從寫實(shí)性招幌與寫意性招幌的構(gòu)成主體來看，二者均具有簡(jiǎn)潔、典雅的特點(diǎn)。宋代招幌的設(shè)計(jì)制作清除了多余的裝飾并緊緊與其本質(zhì)相伴。這種簡(jiǎn)單質(zhì)樸的造型，讓人們體味到輕松活潑、簡(jiǎn)潔明快的愉悅感，傳達(dá)出一種質(zhì)樸純真、清淡雅致的生活態(tài)度。

2.2色彩素雅明快

宋代招幌的用色多注重美觀悅目，色彩明度高，往往給路人以清新的視覺吸引力，從而達(dá)到了廣告宣傳、引導(dǎo)消費(fèi)和裝飾店鋪的目的。宋代招幌在色彩的運(yùn)用上側(cè)重使用比較素雅的藍(lán)、黑、白色，同時(shí)也會(huì)采用具有吉祥寓意的紅色或黃色，而在具體招幌的制作過程中，慣于使用單一色彩。招幌在材料自然呈色的基礎(chǔ)上，追求視覺美感效果，整體顯現(xiàn)出簡(jiǎn)潔、明快、素雅、生動(dòng)的特點(diǎn)，體現(xiàn)了這一時(shí)期招幌鮮明的形象特征。宋代招幌的色彩是宋代色彩文化的構(gòu)成部分。以藍(lán)、黑、白為主的素雅色彩，可以展現(xiàn)淡雅、樸素的色彩觀念；而以紅色或黃色為主的吉祥色彩，可以表現(xiàn)喜慶吉祥的心理寓意。從色彩心理學(xué)的角度講，從唐代濃烈的色彩轉(zhuǎn)向宋代清雅色彩的變化，正是這一時(shí)期人們內(nèi)在心理需求的轉(zhuǎn)變，這種內(nèi)在心理需求的外化，將宋代渾然天成、自然樸素的美學(xué)思想體現(xiàn)得淋漓盡致。

2.3裝飾自然傳統(tǒng)

宋代招幌大多去掉了多余裝飾，以勻稱的造型、合適的比例、潤(rùn)澤的表面來傳達(dá)一種含蓄之美。宋代招幌中有的運(yùn)用祥、盛、益、隆、和、福、泰、興、恒、昌等具有祝福意味的吉祥字語(yǔ)，有的在招幌上繪制如蝙蝠、蝴蝶、石榴、桃、蓮花等吉祥圖形；也有些將文字和圖案結(jié)合，甚至在招幌的幌桿、幌挑、幌掛、幌蓋、幌披、幌架、幌體、幌座、幌墜上裝飾一定的紋樣，使得招幌的整體造型和寓意緊密結(jié)合，表現(xiàn)出對(duì)大眾心理與傳統(tǒng)觀念的尊重和喜愛。在裝飾紋樣上，宋代商家們偏愛錢紋、龍紋、云紋、如意紋、覆蓮紋、夔龍紋、聚寶盆、福字等代表吉祥、富貴的元素，體現(xiàn)了熱鬧喜慶、大吉大利的主觀愿望；在裝飾圖案方面，有寓意吉祥的鳳凰、龍、鶴、喜鵲、佛手、竹、魚、梅、葫蘆、靈芝、萬字、雙喜、壽字、福字等，如行醫(yī)與藥店的招牌，大多有葫蘆、串鈴、魚符等元素。

3宋代招幌對(duì)現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的啟示

宋代招幌是坊市制度瓦解、商品貿(mào)易繁榮、市民文化興盛、商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的產(chǎn)物，也是中國(guó)傳統(tǒng)招幌的典型代表。宋代招幌形制古拙樸實(shí)，式樣活潑生動(dòng)，千百年來，以大眾熟悉的方式，傳達(dá)淳樸與率真的民間美學(xué)理念，鼓舞著社會(huì)的生存和創(chuàng)造的活力。宋代招幌形制簡(jiǎn)潔，信息傳遞鮮明直接；色彩素雅，顏色搭配含蓄清新；裝飾自然，元素融入傳統(tǒng)文化，給現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)以啟示。

3.1鮮明直觀地傳遞信息

經(jīng)過長(zhǎng)期的動(dòng)亂，到了宋代，人心思定，人們奉行自然，強(qiáng)調(diào)“天人合一”。受這種思想的影響，宋代商家和民間藝人在招幌的制作上，善于師法自然，通過對(duì)自然淳樸的自然美學(xué)進(jìn)行抽象概括，使招幌成為簡(jiǎn)約直觀、鮮明生動(dòng)的視覺傳達(dá)符號(hào)。宋代招幌遵循質(zhì)樸的生活規(guī)范，通過對(duì)行業(yè)和商品元素進(jìn)行提煉、概括，把民眾對(duì)生活的熱愛、對(duì)幸福的憧憬和具有傳承性的造物理念，以富有厚重的生活氣息的造型和色彩、豐富深刻的寓意與各種自然材質(zhì)相結(jié)合，構(gòu)成了宋代招幌淳樸、率真的形態(tài)特征。這種形制簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸率真的造物法則，在當(dāng)時(shí)社會(huì)具有廣泛的認(rèn)同性和高度的共識(shí)性。招幌具有商業(yè)宣傳和引導(dǎo)消費(fèi)的功能，這與今天的商業(yè)廣告在本質(zhì)上沒有太大不同。然而，在傳達(dá)方式上，二者卻有較大差異。宋時(shí)招幌的造物原則融合了當(dāng)時(shí)普通民眾的思維方式和精神追求，信息傳達(dá)鮮明直觀。而當(dāng)前繁華的都市卻到處可見所懸掛的低俗商業(yè)廣告，給人一種壓抑、光怪陸離的視覺感受，顯示了當(dāng)前商家的浮躁和功利，也給生活壓力較大的都市民眾帶來一種莫名的厭惡感。反觀宋時(shí)招幌簡(jiǎn)約概括和識(shí)別性較強(qiáng)的形式，可以讓消費(fèi)者在素雅淳樸的元素中，直觀地感受商品的信息、商品的類別和服務(wù)項(xiàng)目。

3.2含蓄清新地搭配顏色

在商業(yè)信息傳播的過程中，色彩最具有說服力和吸引力。民眾的審美情趣、文化素養(yǎng)、精神情感等，都可通過色彩在同一時(shí)間進(jìn)行傳播。同時(shí)，色彩能刺激人們的感官，吸引受眾的注意力?，F(xiàn)代都市琳瑯滿目的商業(yè)廣告和色彩各異的霓虹燈，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)濃厚的商業(yè)氣息充滿了城市的每一個(gè)角落。色彩夸張、艷麗斑駁的商業(yè)廣告雖然達(dá)到了吸引消費(fèi)者眼球的目的，但同時(shí)也給人帶來了躁動(dòng)與壓力。宋代招幌用色以藍(lán)、黑、白為主，搭配少許紅、黃色，使其具有清新、明快的特點(diǎn)，這種色彩可給人帶來心靈的寧?kù)o。宋代招幌在色彩上的素雅與含蓄，充滿了濃郁的民族特色和吉祥寓意，對(duì)今天的商業(yè)廣告設(shè)計(jì)的色彩選擇，具有重要的參考價(jià)值。在今天的廣告設(shè)計(jì)中，色彩素雅明快的廣告設(shè)計(jì)往往能獲得消費(fèi)者的好感。如德國(guó)著名雨傘品牌BRELLA的門頭廣告設(shè)計(jì)（如圖1所示），采用比較素雅的冷色調(diào)，門頭采用3個(gè)可愛的立體雨傘的造型，跟宋代傳統(tǒng)寫實(shí)性招幌有異曲同工之妙。

3.3裝飾元素融入傳統(tǒng)文化

宋代招幌的裝飾元素以具有吉祥寓意的民間圖案為主，裝飾材料大多為自然材質(zhì)，帶有濃郁的傳統(tǒng)文化特征和民俗文化色彩。自然材質(zhì)如木、石、藤、布、棉、麻等，承載著人與自然之間淳樸的情感，擁有溫和質(zhì)樸的質(zhì)感，傳遞著自然和諧的力量。招幌設(shè)計(jì)制作中自然裝飾材料的運(yùn)用，使招幌顯得質(zhì)樸自然，同時(shí)使消費(fèi)者心理上感受到一種原始的召喚以及溫暖的關(guān)懷。宋代招幌大多采用能反映普通民眾生活習(xí)慣與審美情趣的吉祥元素（如本文2.3所述），以傳達(dá)出宋代民眾豐富的情感，蘊(yùn)含了宋代民眾趨利避害、祈福納祥的美好愿望。直至今天，這些寓意吉祥的傳統(tǒng)文化元素仍然對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)師充滿著誘惑，并在設(shè)計(jì)中進(jìn)行借鑒和吸收。對(duì)現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)而言，選擇自然材料，可打破當(dāng)前無機(jī)材料一統(tǒng)天下的局面。同時(shí)，融入寓意吉祥的傳統(tǒng)文化元素，將廣告設(shè)計(jì)的內(nèi)涵變得生動(dòng)和豐盈，從而喚起消費(fèi)者內(nèi)心的豐富情感，并最終促進(jìn)銷售。

篇（3）

二、傳統(tǒng)圖案在廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

吉祥圖案是人民為了表達(dá)出自己的感情而創(chuàng)作出具有深刻含義的作品。國(guó)內(nèi)帶有吉祥寓意的圖案是指中國(guó)的傳統(tǒng)文化圖案，經(jīng)過不同時(shí)代的繼承而發(fā)展出來的獨(dú)特民俗藝術(shù)，表達(dá)著人們對(duì)于美好生活的憧憬和向往。福祿壽象征著吉祥如意幸福安康，而青蛙代表著生命頑強(qiáng)不息，孕育新生命的特征，這些傳統(tǒng)的圖形同樣孕育了中華民族的未來與希望，將其運(yùn)用到新的設(shè)計(jì)作品中，使我們的廣告設(shè)計(jì)獨(dú)具魅力。如鳳凰在古時(shí)代表了崇高的地位，備受人們的尊敬，又是百鳥之王，上海老鳳祥的設(shè)計(jì)理念就是運(yùn)用其鳳凰的雛形來加以改造設(shè)計(jì)，并將其運(yùn)用在平面設(shè)計(jì)中，減少了店鋪與顧客之間的距離，讓顧客倍感親切，也讓店鋪具有深厚的文化與歷史氣息。使得人們體會(huì)到傳統(tǒng)文化的迷人魅力與影響力。

篇（4）

《POP廣告設(shè)計(jì)》課程教學(xué)目的是使學(xué)生掌握POP設(shè)計(jì)的基本原理，正確理解視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與POP設(shè)計(jì)的關(guān)系，能夠獨(dú)立地進(jìn)行POP廣告設(shè)計(jì)，最終創(chuàng)造出具有視覺美感、滿足陳列與廣告效果需要的商業(yè)空間重要的一環(huán)。

1課程教學(xué)的內(nèi)容和目的

本課程教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生以下專業(yè)素質(zhì)：一是建立市場(chǎng)意識(shí)，形成以“消費(fèi)者為中心”的專業(yè)核心觀念；二是掌握POP設(shè)計(jì)的各道環(huán)節(jié)、工藝工序及實(shí)際操作的能力；三是為今后學(xué)生社會(huì)實(shí)踐和就業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。圍繞這三個(gè)目的，課程教學(xué)分為三個(gè)部分：

1.1理論知識(shí)講授

主要講授POP廣告理論，包括POP廣告的基本類型、作用。通過這一部分的學(xué)習(xí)，學(xué)生了解和掌握POP設(shè)計(jì)的基本概念、所涵蓋的范疇；掌握廣告行業(yè)的基本特征和要求，建立市場(chǎng)意識(shí)，形成以“消費(fèi)者為中心”的專業(yè)核心觀念。

1.2手繪美工技能掌握

（1）學(xué)習(xí)手繪POP廣告字體的書寫技能。掌握手繪POP正體字、活體字、價(jià)目數(shù)字書寫技能 ，體會(huì)POP字體構(gòu)成的趣味；培養(yǎng)學(xué)生的手繪能力、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（2）學(xué)習(xí)手繪POP廣告的插圖制作。了解手繪POP插圖的作用、類別；掌握手繪POP插圖上色、肌理效果的處理技巧。

（3）學(xué)習(xí)POP廣告版式設(shè)計(jì)。掌握POP廣告圖形、文字、裝飾、色彩配置的法則。重點(diǎn)是掌握視覺流程編排。

（4）手繪POP海報(bào)練習(xí)。通過食品篇、百貨篇、征才篇、節(jié)慶篇等海報(bào)設(shè)計(jì)，掌握不同類型的手繪POP海報(bào)的繪制要求。綜合版面練習(xí)是對(duì)前面所學(xué)內(nèi)容的總結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生能用所學(xué)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行細(xì)致、深入分析問題的能力。

1.3 POP社會(huì)實(shí)踐

為學(xué)校周邊個(gè)體店鋪設(shè)計(jì)POP海報(bào)。POP陳列及海報(bào)內(nèi)容根據(jù)委托方要求進(jìn)行設(shè)計(jì)制作，能結(jié)合店鋪環(huán)境、銷售要求有一定創(chuàng)意和思考。實(shí)踐以2～3人小組形式進(jìn)行。小組形式進(jìn)行有利于學(xué)生之間的團(tuán)隊(duì)合作，系列作品豐富，更容易出成果。

通過社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成在平時(shí)生活中關(guān)注專業(yè)、行業(yè)的習(xí)慣；是對(duì)教學(xué)理論知識(shí)的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)。亦可作為課程考查內(nèi)容。

2課程教學(xué)方法、教學(xué)手段

2.1教學(xué)方法有理論講授、案例分析、課堂討論、課堂練習(xí)、作業(yè)點(diǎn)評(píng)、社會(huì)實(shí)踐

《POP廣告設(shè)計(jì)》是一門操作性很強(qiáng)的應(yīng)用型課程。通過大量經(jīng)典案例分析和課外實(shí)踐項(xiàng)目的開展，有利于豐富學(xué)生理論基礎(chǔ)知識(shí)，提高學(xué)生操作、應(yīng)用能力，對(duì)調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與興趣有重要作用。

2.2教學(xué)手段有多媒體教學(xué)、隨堂答疑、網(wǎng)絡(luò)交流

通過典型案例分析讓學(xué)生真切感受專業(yè)、行業(yè)規(guī)范；隨堂答疑、網(wǎng)絡(luò)交流，及時(shí)解惑答疑，并將相關(guān)企業(yè)招投標(biāo)任務(wù)及時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生多參與實(shí)際項(xiàng)目，幫助學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行消化、理解、應(yīng)用。

3實(shí)施開發(fā)內(nèi)化教學(xué)模式，提升課程教學(xué)質(zhì)量

開發(fā)內(nèi)化教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。所設(shè)置的“項(xiàng)目”教學(xué)法，包含多門課程的知識(shí)，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下親自處理一個(gè)項(xiàng)目的全過程，在這一過程中學(xué)習(xí)掌握教學(xué)計(jì)劃內(nèi)的教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生全部或部分獨(dú)立組織、安排學(xué)習(xí)行為，解決在處理項(xiàng)目中遇到的困難，提高了學(xué)生的興趣，自然能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。因此運(yùn)用“項(xiàng)目教學(xué)法”是一種典型的以學(xué)生為中心的開發(fā)內(nèi)化教學(xué)方法。

3.1實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)思想與預(yù)期效果

《POP廣告設(shè)計(jì)》課程在實(shí)際教學(xué)組織過程中，要做到既有利于豐富學(xué)生理論基礎(chǔ)知識(shí)，又有利于提高學(xué)生操作、應(yīng)用能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，就必須突出POP設(shè)計(jì)理論教學(xué)與實(shí)踐應(yīng)用的結(jié)合。課程實(shí)踐教學(xué)改革，至少應(yīng)體現(xiàn)以下方面：

（1）以教師為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心；

（2）以教師課堂講授為中心轉(zhuǎn)向多樣化教學(xué)；

（3）由教學(xué)內(nèi)容從廣告理論知識(shí)的講授為主向著力培養(yǎng)學(xué)生廣告運(yùn)作實(shí)際應(yīng)用能力轉(zhuǎn)變；

（4）以傳授知識(shí)為中心向培養(yǎng)、組織、指導(dǎo)學(xué)生提高綜合文化素質(zhì)，特別是非專業(yè)素質(zhì)及POP廣告實(shí)踐能力的轉(zhuǎn)變；

（5）學(xué)生學(xué)習(xí)方式由被動(dòng)向主動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。

3.2課程考試改革思路

課程教學(xué)圍繞培養(yǎng)學(xué)生的“五大體系”進(jìn)行，即品格、能力、觀念、知識(shí)、方法。單純的考核知識(shí)，顯然不夠全面。為使課程考核從考知識(shí)向考“五大體系轉(zhuǎn)變”，傳統(tǒng)考核方式勢(shì)必需要變革。本課程以社會(huì)實(shí)踐為考查內(nèi)容，讓學(xué)生走出課堂，提高了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和興趣。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)也多元化，以考核學(xué)生綜合能力為目的。課程考查形式就是以一個(gè)完整的“項(xiàng)目”進(jìn)行。即運(yùn)用所學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)，進(jìn)行POP活動(dòng)策劃。按照設(shè)計(jì)程序的幾個(gè)階段，完成從確定項(xiàng)目一與客戶溝通一市場(chǎng)調(diào)研一主題策劃一分項(xiàng)目設(shè)計(jì)―預(yù)想圖一完成POP手冊(cè)制作全過程的總體策劃與設(shè)計(jì)。整個(gè)完成過程包括了資料收集、市場(chǎng)調(diào)研、PPT交流、課堂討論、分項(xiàng)目設(shè)計(jì)、電腦處理、POP手冊(cè)制作。通過完成整體項(xiàng)目的過程，充分鍛煉了學(xué)生分析問題的能力、交流能力、手繪能力、設(shè)計(jì)能力及電腦運(yùn)用能力，從而使課堂教學(xué)從傳授知識(shí)轉(zhuǎn)化到開發(fā)內(nèi)化的教學(xué)方式。

總之，教師要充分利用實(shí)踐項(xiàng)目教學(xué)，靈活運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)藝術(shù)提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，開發(fā)內(nèi)化，引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，提升教師的課堂教學(xué)能力。

參考文獻(xiàn)

[1] 張輝明.精致POP海報(bào)：手繪POP叢書[M].長(zhǎng)春：吉林美術(shù)出版社，2001.

篇（5）

一、色彩運(yùn)用在商業(yè)廣告設(shè)計(jì)中的重要作用

色彩是光感過程的第一類要素；而面積、形態(tài)、位置、肌理等形象的四要素是獲得色彩表現(xiàn)的條件，被稱為色彩的第二類要素；此同時(shí)，色彩還會(huì)對(duì)人產(chǎn)生一定的心理暗示，產(chǎn)生一定聯(lián)想。每一個(gè)優(yōu)秀的廣告作品，在色彩運(yùn)用上都有著其成功之處。商業(yè)廣告的色彩就像文章的標(biāo)題一樣，是最先闖入消費(fèi)者視野的元素，其對(duì)于廣告的品質(zhì)有著至關(guān)重要的影響作用。

二、色彩在商業(yè)廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用技巧研究

（1）色彩在商業(yè)廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用要符合商品特點(diǎn)、環(huán)境、季節(jié)、投放場(chǎng)地等客觀條件

1.要符合商品特點(diǎn)

作為一名廣告設(shè)計(jì)師，考慮商品的特點(diǎn)是最首要的。色彩設(shè)計(jì)首先應(yīng)以表現(xiàn)商品內(nèi)容、屬性為準(zhǔn)則，運(yùn)用色彩形象化地反映被包裝商品的內(nèi)容、特征、用途等。主要是通過外在的包裝色彩能夠揭示或者映照內(nèi)在的包裝物品。使人一看外包裝就能夠基本上感知或者聯(lián)想到內(nèi)在的包裝為何物。正常的外在包裝的色彩應(yīng)該是不同程度地把握這個(gè)特點(diǎn)。從行業(yè)上進(jìn)，食品類正常的用色其主色調(diào)鵝黃、粉紅來表述這樣給人以溫暖和親近之感。當(dāng)然，其中茶，用綠色不少，飲料，用綠色和藍(lán)色的不少，酒類、糕點(diǎn)類用大紅色的不少，兒童食品用玫瑰色的不少，日用化妝品類正常用色其主色調(diào)多以玫瑰色、粉白色、淡綠色、淺藍(lán)色、深咖啡色為多，以突出溫馨典雅之情致，服裝鞋帽類多以深綠色、深藍(lán)色、咖啡色或灰色為多，以突出沉穩(wěn)重典雅之美感。

2.要符合應(yīng)用環(huán)境

大的商場(chǎng)適合選用較明亮、溫和、淡雅的色調(diào)，有利于塑造安詳、舒適的購(gòu)物空間，與顧客放松愜意的購(gòu)物目的形成一致，也為顧客注意各家店鋪的獨(dú)特性提供很好的保證。而小商鋪的色調(diào)則可以多樣化，選擇較為強(qiáng)烈的色彩，刺激顧客的視知覺，特別是具有行業(yè)特征的商鋪，更需要個(gè)性鮮明的色彩加以強(qiáng)調(diào)，對(duì)顧客而言，選擇符合自身心理的產(chǎn)品是購(gòu)物的首選目標(biāo)。

3.要符合季節(jié)等因素首先，賣場(chǎng)的POP廣告、圖片，海報(bào)、文字的顏色與季節(jié)和具體時(shí)期相符。春季應(yīng)突出生機(jī)勃勃，夏季應(yīng)給人制造清涼的效果，秋季制造成熟的氛圍，冬季營(yíng)造溫暖以及享樂的氛圍。在這點(diǎn)上，石家莊新百商場(chǎng)的賣場(chǎng)設(shè)計(jì)就做得很到位。例如某賣場(chǎng)在2008年。其在每個(gè)轉(zhuǎn)角處都放置了象征春天的景物，如鳥巢，盛開的桃樹，以及花團(tuán)等等，甚至還有大幅的春天圖景。讓人在寒風(fēng)凜冽的嚴(yán)冬以外的享受到絲絲暖意。其次，也可以在不同季節(jié)分別裝飾上符合人們對(duì)不同季節(jié)感覺的主色調(diào)，給店面賦予生命。如春節(jié)時(shí)選用大紅色作為主色調(diào)，傳達(dá)喜氣洋洋的感覺。

（2）尋找色彩運(yùn)用的突破口，打造色彩運(yùn)用的更高境界

色彩運(yùn)用中有許多成功案例，這里以“百事藍(lán)色風(fēng)暴”與以紅色元素為主的可口可樂廣告為例進(jìn)行研究。

1.“百事藍(lán)色風(fēng)暴”

“百事藍(lán)色風(fēng)暴”是百事公司的宣傳語(yǔ)，其色彩運(yùn)用是以藍(lán)色為主。近些年，很多商店的招牌、冰柜等都選用了百事藍(lán)色網(wǎng)暴的圖例。那一串帶著氣泡的藍(lán)色的圖案已經(jīng)成為百事的代名詞，可見其廣告運(yùn)用的成功之處。

2.運(yùn)用紅色元素的可口可樂

與其對(duì)應(yīng)的就是“要爽由自己”的可口可樂公司的紅色主題廣告，其廣告的創(chuàng)意是以紅色元素為主，宣傳自由、個(gè)性，以紅色刺激消費(fèi)者的消費(fèi)欲望，也是十分在功的色彩運(yùn)用案例。

3.“百事紅色陰謀”

做品牌自己的顏色，可以收到良好的廣告效應(yīng)，但是，在飛速發(fā)展的商業(yè)時(shí)代，根據(jù)熱點(diǎn)事件、環(huán)境變化等隨時(shí)調(diào)整自己的廣告策略顯得更為重要。

以百事公司為例，2007年9月，百事公司在“百事13億激情會(huì)”上，突然以推出“火紅中國(guó)隊(duì)百事紀(jì)念罐”，其紅色運(yùn)用大氣靈運(yùn)、風(fēng)度翩然成為廣告設(shè)計(jì)中的又一經(jīng)典傳奇。其這一舉動(dòng)也打破了消費(fèi)者心目中的藍(lán)色百事、紅色可口的印象。有人戲稱其為“百事紅色陰謀”，之所有會(huì)有這樣顛覆性的轉(zhuǎn)變，主要是為了迎接當(dāng)時(shí)即將到來的一個(gè)商機(jī)，即2008年北京奧運(yùn)會(huì)。運(yùn)用一身中國(guó)紅，即符合中國(guó)元素，又顯得喜慶刺激，極大地爭(zhēng)奪了中國(guó)市場(chǎng)，這也突顯了百事可樂“敢作敢為，大膽創(chuàng)新”的個(gè)性和理念。其這一次廣告中的色彩運(yùn)用可以說是又一次重大突破，打造了色彩運(yùn)用的更高境界，是百事形象的一次華美轉(zhuǎn)身。

三、總結(jié)

色彩在商業(yè)廣告中起到至關(guān)重要的作用，它是商業(yè)廣告最先吸引眼球的所在。優(yōu)秀的廣告設(shè)計(jì)師明知道色彩運(yùn)用的重要性，加強(qiáng)色彩的運(yùn)用，促使商業(yè)廣告達(dá)到良好的宣傳效果，是廣告設(shè)計(jì)師們竟相探索的領(lǐng)域。

參考文獻(xiàn)：

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[3]禹雪梅,讓產(chǎn)品更“出色”[J],企業(yè)活力,2007-7

篇（6）

1.圖形的分析

今天是一個(gè)圖形的時(shí)代,人類為實(shí)現(xiàn)全球性更加密切的交流與合作,始終在尋找一種超越文字障礙的世界性語(yǔ)言,圖形給人類這一努力帶來了希望。在今天的生活中,到處都存在著各種各樣的圖形,無論是書刊報(bào)紙,還是商業(yè)廣告、商品包裝;無論是小巧的卡片、書簽,還是巨大的建筑或者公共場(chǎng)所環(huán)境,都有圖片的身影。豐富多彩的圖形,不僅美化、裝點(diǎn)了人們的生活,而且滿足了人們的視覺審美需要。

“圖形是一種信息媒介,也是一種介于文字和美術(shù)作品之間的視覺形式,用來傳達(dá)某種內(nèi)容、闡述某個(gè)概念,是一種說明性的圖畫形象,它是在特定思想意識(shí)支配下對(duì)某一個(gè)或多個(gè)元素組合的一種蓄意刻畫和表達(dá)形式,它比文字更早記錄下了人的精神追求和渴望,與文字符號(hào)相比它更具直觀性與生動(dòng)性,更為抽象和概括,它是美學(xué)意義的升華”。[1]在日常生活中,我們習(xí)慣用語(yǔ)言文字來表達(dá)情感、傳達(dá)信息,但實(shí)際上我們頭腦中60%以上的信息是通過視覺獲得的,因此圖形具有獨(dú)特的價(jià)值。在現(xiàn)代激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,成功的廣告可以贏得消費(fèi)者對(duì)商品的關(guān)注和青睞,贏得市場(chǎng),從而獲得良好的經(jīng)濟(jì)效益,人類在經(jīng)歷了原始圖形到文字文化的發(fā)展演變后,又走向了回歸。

圖形是不斷發(fā)展的。在過去的很長(zhǎng)一段時(shí)期里,人們主要靠圖形和文字傳遞復(fù)雜的思想,早在石器時(shí)代,原始人就開始在巖壁或洞窟中留下了手繪圖形,當(dāng)然只是一些簡(jiǎn)單的具象符號(hào),隨著人們?cè)陂L(zhǎng)期的勞動(dòng)生產(chǎn)中對(duì)形的認(rèn)識(shí)不斷深入,圖形經(jīng)過推理和藝術(shù)組合不斷演化,逐漸成為了先民們情感和思想的表達(dá)。隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展,視覺藝術(shù)也經(jīng)歷了一系列的創(chuàng)造性變革,隨著傳遞信息工具的革新,隨之出現(xiàn)的新技術(shù)極大改變了圖形在傳播中的地位,現(xiàn)代社會(huì)也進(jìn)入了圖形時(shí)代。其實(shí)在古代就有了廣告的雛形――幌子,幌子就是指商販在店鋪前懸掛旗幟或釘上鐵皮、木牌,在上面畫上所經(jīng)營(yíng)商品或服務(wù)圖像或象形符號(hào)。這樣一種視覺形式可以讓不識(shí)字的人也能輕易識(shí)別出店鋪所經(jīng)營(yíng)的商品或服務(wù)。事實(shí)上,幌子的方式一直沿用到今天,所不同的是幌子原有的符號(hào)已被現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的圖形所代替,設(shè)計(jì)師發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)代環(huán)境中的圖形更感性、更有特點(diǎn),能給受眾留下更為深刻的印象。圖形的作用日益突出,由此可見,現(xiàn)在我們的生活已全然圖形化了,圖形已成為現(xiàn)代廣告中的主角。相信圖形在以后的生活中還會(huì)不斷發(fā)展,不斷演變,更加成熟、完美。

關(guān)于廣告,不同人有不同的看法,有人認(rèn)為是藝術(shù),有人認(rèn)為是科學(xué)。我認(rèn)為隨著廣告業(yè)的發(fā)展,廣告設(shè)計(jì)的專業(yè)性越來越強(qiáng),要求越來越高,在廣告活動(dòng)中的作用也日益重要。“廣告研究者提出了他們的廣告概念,廣告有廣義和狹義之分,廣義的廣告包含商業(yè)廣告和非商業(yè)廣告,而狹義的特指商業(yè)廣告。我們常說的現(xiàn)代廣告是指一種由廣告主付出某種代價(jià)的,通過傳播媒介將經(jīng)過科學(xué)提煉和藝術(shù)加工的特定信息傳達(dá)給目標(biāo)受眾,以達(dá)到改變強(qiáng)化人們觀念和行為目的的、公開的、非面對(duì)面的信息傳播活動(dòng)”。[2]它是具有時(shí)代特征的大眾傳媒形式,它是使某一廣告創(chuàng)意與表現(xiàn)形成某種形式語(yǔ)言的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng),它集中了多元文化,濃縮了中外圖形精華,更在繼承傳統(tǒng)圖形文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上賦予了傳統(tǒng)圖形新的生命。廣告逐漸發(fā)展成為一種成熟的、獨(dú)立的藝術(shù)門類。

2.圖形信息載體的功效

圖形是最具有準(zhǔn)確性的信息載體。如以日常生活中最常見的椅子作為創(chuàng)作元素,用圖形的形式準(zhǔn)確傳達(dá)出作品所要表達(dá)的意思,清晰明了。換言之,如果用文字來向受眾轉(zhuǎn)述同樣的一個(gè)信息,往往容易因文字語(yǔ)言的抽象性和接受者理解能力、方式上的不同而使信息不能準(zhǔn)確傳達(dá)出來,這就很難讓作品被大眾所理解?！袄纭都t樓夢(mèng)》一書,對(duì)里面的人物描寫得淋漓盡致、栩栩如生,非常細(xì)膩,但是對(duì)書中的同一個(gè)角色,十個(gè)讀者卻有十種不一樣的形象聯(lián)想,從傳播的角度來說,文字存在模糊性,但是如果用圖形來傳播,就能保證形象在傳播過程中不走樣變形”。[3]在今天的社會(huì),真實(shí)表現(xiàn)客觀事物的能力變強(qiáng)了,尤其是攝影、攝像的產(chǎn)生,人們能準(zhǔn)確地再現(xiàn)、真實(shí)地展示事物,由此可見,圖形語(yǔ)言最具準(zhǔn)確性。

圖形是最易識(shí)別、最易記憶的信息載體。視覺作品是由圖形、色彩、表現(xiàn)風(fēng)格等多種因素構(gòu)成的,其獨(dú)立的形象特征和視覺感染作用,使它成為最易識(shí)別和記憶的信息傳播形式。例如中國(guó)銀行的標(biāo)志是圓里面一個(gè)中,其整體感覺是一個(gè)銅錢,只要見過該標(biāo)志一次的人幾乎都能記住這個(gè)是中國(guó)銀行的標(biāo)志。圖形的形象特征和視覺感染,使人們易識(shí)別、易記憶。企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)是圖形具有該特征的重要表現(xiàn)方面之一,因?yàn)橐曈X識(shí)別是企業(yè)建立CIS的中心環(huán)節(jié)和重點(diǎn),企業(yè)必須通過一定的形式,把抽象的企業(yè)理念加以形象化、視覺化,具體、直觀地表現(xiàn)企業(yè)理念。視覺識(shí)別系統(tǒng)能及時(shí)、鮮明地向社會(huì)傳達(dá)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的信息,使公眾在視覺上受到強(qiáng)烈的刺激,讓受眾在“毫無抵抗”的情況下,在“欣賞和回味”中不知不覺地接受了視覺識(shí)別的導(dǎo)向,最終達(dá)到樹立良好企業(yè)形象的目的。

圖形本身是視覺設(shè)計(jì)中的一種符號(hào)形象,在視覺傳達(dá)過程中具有直接、準(zhǔn)確的特點(diǎn),它在溝通人們與文化、信息方面起到了很大的作用?！皥D形的英文意思是‘graphic’,其詞意是由繪、寫、刻、印等手段產(chǎn)生的圖畫記號(hào),是說明性的視覺符號(hào),是一種在紙或其他表面上表現(xiàn)的,能通過印刷和各種媒體進(jìn)行大量復(fù)制和傳播的視覺形式,它通過一定的形態(tài)來表現(xiàn)創(chuàng)造性的意念,將設(shè)計(jì)思想視覺化,使圖形造型成為傳達(dá)信息的載體”。[4]我們?cè)谶M(jìn)行圖形設(shè)計(jì)時(shí),運(yùn)用符號(hào)學(xué)能使圖形設(shè)計(jì)中的信息傳達(dá)更加科學(xué)準(zhǔn)確,表現(xiàn)手法也更加豐富多彩。隨著時(shí)代的進(jìn)步,人們對(duì)傳統(tǒng)的視覺形式已經(jīng)沒什么新鮮感了,而對(duì)于具有高度刺激的表現(xiàn)形式則更為喜愛和容易接受,設(shè)計(jì)師們對(duì)圖形進(jìn)行創(chuàng)意,追求圖形語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔、明了,用最為有效的元素來表現(xiàn)富有深刻內(nèi)涵的主題,其手法主要有圖形的同構(gòu)、圖形的共用、圖形的漸變等。好的廣告設(shè)計(jì)作品無需文字注解,只需看圖形后人們便能迅速理解作者的意圖。

圖形是廣告中最主要的視覺元素之一,它所產(chǎn)生的各種視覺因素對(duì)我們的心理視覺影響作用是文字無法替代的,有些因素對(duì)我們的刺激影響甚至可使我們產(chǎn)生不可自禁、近乎本能反映的心理變化,設(shè)計(jì)師如能充分利用這些因素,就可使所傳播的信息真正在社會(huì)中產(chǎn)生效應(yīng)。圖形語(yǔ)言因?yàn)榫哂羞@種特性,在廣告設(shè)計(jì)中應(yīng)用得尤為廣泛。

3.結(jié)語(yǔ)

圖形具有表現(xiàn)力強(qiáng)、亦識(shí)別、亦記憶的特點(diǎn),圖形語(yǔ)言追求的是以最簡(jiǎn)潔有效的元素來表現(xiàn)富有深刻內(nèi)涵的主題,在廣告中以其獨(dú)特的魅力成為設(shè)計(jì)師們?cè)O(shè)計(jì)表現(xiàn)的重點(diǎn)。圖形是廣告中的亮點(diǎn),是最受關(guān)注的視覺中心,優(yōu)秀的廣告作品都以自己獨(dú)特的圖形語(yǔ)言準(zhǔn)確、清晰地表達(dá)自己的主題,由此可以看出圖形在廣告中的重要性。圖形和廣告也是緊密相連的,存在美學(xué)上的統(tǒng)一、表現(xiàn)形式的統(tǒng)一、傳達(dá)的統(tǒng)一。我們?cè)谶M(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí),要將圖形藝術(shù)與廣告設(shè)計(jì)相結(jié)合,讓圖形藝術(shù)成為廣告設(shè)計(jì)的一個(gè)新的創(chuàng)意點(diǎn)和啟示點(diǎn),設(shè)計(jì)出具有更高審美價(jià)值的新型圖形,從而設(shè)計(jì)出具有主張性、時(shí)代性和國(guó)際性的現(xiàn)代設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn):

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[2]陳培愛.廣告學(xué)概論.高等教育出版社,2004:220.

篇（7）

關(guān)鍵詞：

民國(guó)時(shí)期；戶外廣告；特征

民國(guó)時(shí)期，隨著外來經(jīng)濟(jì)和文化侵略的不斷加深，封建經(jīng)濟(jì)解體，商品經(jīng)濟(jì)規(guī)模擴(kuò)大，資本主義因素迅速增長(zhǎng)，外來產(chǎn)品和民族產(chǎn)品之間展開了激烈的競(jìng)爭(zhēng)。西方廣告的新技術(shù)新材料不斷傳進(jìn)中國(guó)。一些原本不太重視廣告宣傳的民族工商業(yè)者，受到外國(guó)商行的影響，也漸漸仿效使用新的廣告媒介，促使廣告媒介的發(fā)展進(jìn)入到一個(gè)新的階段。被稱為“十里洋場(chǎng)”的上海是各國(guó)商人的聚集地，也是舊中國(guó)戶外廣告業(yè)繁榮的縮影。這個(gè)時(shí)期的戶外廣告設(shè)計(jì)獨(dú)具特色，不僅種類增多，內(nèi)容廣泛，而且具有鮮明的時(shí)代特征和獨(dú)特的文化氣息，在很大程度上推動(dòng)著社會(huì)商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

一、華洋雜處的招幌廣告

民國(guó)初期，經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)加劇，促使商鋪?zhàn)⒅氐昝嫜b修。招幌作為店面展示的主要形式，在商業(yè)經(jīng)營(yíng)中起著重要的作用。招幌廣告造價(jià)低廉、制作簡(jiǎn)便，可以常換常新，是民國(guó)時(shí)期普遍采用的一種戶外廣告形式。招幌廣告早期是無字布簾，后逐漸在簾上出現(xiàn)了店鋪名稱，材質(zhì)也由布換成了木板，刻上店號(hào)，代表獨(dú)有的品牌形象。[1]民國(guó)時(shí)期的北京大柵欄街，各種招幌廣告鋪天蓋地，同仁堂、瑞蚨祥、張一元等老字號(hào)的招幌廣告高高懸掛于店外，具有很強(qiáng)的視覺效果，商業(yè)繁華程度可見一斑。這種招幌廣告，沒有過多的裝飾，特別醒目。有的做成彩色，既為街景增色，又為店鋪增光。當(dāng)洋貨進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)后，店面的招幌廣告也呈現(xiàn)出華洋雜處的特點(diǎn)。在大都市租界一帶，洋樓林立，洋商隨處可見，招幌廣告的制作也加入了許多“洋”元素。華人店面的招牌廣告多用于招徠顧客，常見的制作方式是在長(zhǎng)方形的木牌上填寫文字，其變化主要體現(xiàn)在尺寸大小、字體、字?jǐn)?shù)和懸掛方式上。招牌上的文字內(nèi)容比較廣泛，有店面名稱和經(jīng)營(yíng)品種，有的還表明店主的姓氏、背景和店鋪的歷史、信譽(yù)等，在形式上也多采用招牌和幌子相結(jié)合。例如，東北鞋鋪的招牌就多以黑底金字的長(zhǎng)方形木牌制成，上端寫有店鋪?zhàn)痔?hào)，下端畫鞋，鞋與鞋之間以云紋裝飾，既是招牌又是幌子。[2]217為抬高身價(jià)，有的鞋店甚至用銅制招牌，精工細(xì)作，很是上檔次。而洋人店面的招牌廣告多用于指示，兼起店標(biāo)的作用，在形式上也更加簡(jiǎn)潔，以純文字為主，裝飾性的花紋和圖案比較少見，內(nèi)容基本是店名或產(chǎn)品名。為吸引顧客，有的洋商還刻意用一些洋文彰顯店面的“洋”屬性，可謂心思獨(dú)到。民國(guó)時(shí)期的招幌廣告是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)廣告文化的傳承，形式上跟清朝時(shí)期的招幌廣告差別不大，但是在材質(zhì)上又?jǐn)[脫了之前固有的旗幟、木牌等類型，加入了新的圖案和色彩，體現(xiàn)了創(chuàng)新性。如當(dāng)時(shí)的搪瓷彩釉招牌，燒制之后有玻璃光澤，既防腐又顏色鮮艷，體現(xiàn)了時(shí)代的進(jìn)步和廣告制作工藝的提升。

二、煙草為主的墻體廣告

墻體廣告在清朝就已經(jīng)有了，直至民國(guó)時(shí)期仍以其成本低廉、行之有效的特點(diǎn)成為流行的戶外廣告形式。在上海南京路的舊影中，大量的墻體廣告充斥著人們的視野，“東西招貼滿墻頭，收尾粘連少隙留”就是對(duì)舊上海墻體廣告的形象描繪。墻體廣告在民國(guó)時(shí)期已經(jīng)開始注重文字和圖畫的結(jié)合，不僅宣傳范圍擴(kuò)大，廣告創(chuàng)作水平也相應(yīng)提高。中國(guó)人的第一支香煙，于1905年從華僑簡(jiǎn)照南創(chuàng)辦的“南陽(yáng)煙草公司”的車間問世。而此時(shí)的中國(guó)煙草市場(chǎng)已經(jīng)被美國(guó)的煙草品牌“品?！?、“老車”及中外合資北洋煙草公司的產(chǎn)品霸占。之后，全國(guó)各地許多民族卷煙廠相繼成立，一場(chǎng)國(guó)產(chǎn)香煙與洋煙之間的競(jìng)爭(zhēng)不可避免。英美煙草公司除了大量印制香煙牌子進(jìn)行促銷外，也廣泛使用墻體廣告來宣傳自己的產(chǎn)品。英美煙草公司在各區(qū)辦事處都設(shè)廣告專員一個(gè)，廣告工友四五人，專門從事墻體廣告的制作，凡是面街的、位置好的墻體都不漏掉，不遺余力地向廣大煙民宣傳自己的品牌。數(shù)年之后，英美煙草公司的銷售網(wǎng)遍布大半個(gè)中國(guó)，深入到城鄉(xiāng)各個(gè)角落，即使在偏僻的鄉(xiāng)村也廣為人知，這與英美煙廠在墻體廣告上的大量投入密切相關(guān)。20世紀(jì)30年代，蘇州橫塘普福橋就曾醒目地貼有英美煙草公司生產(chǎn)的“哈德門”香煙煙標(biāo)。廣州大東門舊墻體上大上海灘著名“美麗牌”香煙廣告（現(xiàn)已遷移至廣州博物館）至今仍為人津津樂道。1920年前后，每日50億只的煙草制品有力地證明了英美煙草公司在中國(guó)香煙市場(chǎng)的壟斷地位，其遍布全國(guó)的墻體廣告功不可沒。大量的墻體廣告見證了煙草業(yè)在當(dāng)時(shí)的輝煌，也從側(cè)面記錄了中國(guó)近代民族工商業(yè)發(fā)展史中煙草業(yè)的地位。

三、形式多樣的路牌廣告

民國(guó)時(shí)期的路牌廣告已經(jīng)很盛行，各種路牌廣告與獨(dú)特的建筑搭配在一起，成為城市文明的見證。據(jù)上海市公用局統(tǒng)計(jì)，1933年上海各種公共場(chǎng)所的戶外廣告牌多達(dá)236處，其中民用商業(yè)類的廣告牌高達(dá)90%以上。當(dāng)時(shí)廣州、天津、武漢等城市的商業(yè)中心，高懸空中的大型路牌廣告設(shè)計(jì)精美、色彩靚麗，格外引人注目。很多廣告公司將五彩印刷的招貼、海報(bào)、月份牌等直接貼于墻面，雖然比較簡(jiǎn)陋，但造價(jià)低廉、容易操作、時(shí)效性較強(qiáng)。后由于紙質(zhì)印刷的廣告置于戶外容易損壞且尺幅有限，商家又改用木架支撐，鉛皮裝置，油漆繪制。[3]這種改良后的路牌廣告設(shè)計(jì)新穎，方便移動(dòng)，是現(xiàn)代X展架廣告的雛形。閔泰、又新是國(guó)內(nèi)較早開展路牌廣告業(yè)務(wù)的華人廣告社，專門承接英美煙草公司戶外廣告的制作。1921年王萬榮創(chuàng)辦了“榮昌祥廣告社”，因其誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、用料上乘，很快發(fā)展成為上海最大的路牌廣告公司。榮昌祥不僅在南京、天津等地設(shè)立分公司，上海四大廣告公司之一的聯(lián)合廣告公司也委托其承辦路牌廣告。20世紀(jì)30年代的路牌廣告形式更加多樣化。上海美靈登廣告公司設(shè)計(jì)的“可的牛奶”路牌廣告，用白鐵皮、木架、水泥、磨碎的玻璃等制成，能閃閃發(fā)光，引來往行人駐足而觀。當(dāng)時(shí)美國(guó)電影風(fēng)靡上海，電影商為宣傳造勢(shì)，一般在電影上映幾周前就制作多則立體路牌廣告影訊，效果彰然。舊上海的“五洲固本皂”、“冠生園糖果餅干”、“三和醬菜”、“先施化妝品”等路牌廣告，都是無人不知、無人不曉的著名品牌。民國(guó)時(shí)期的路牌廣告一般設(shè)立在繁華熱鬧的商業(yè)中心、交通要道、顯眼建筑的屋頂、車站和鐵路沿線，廣告內(nèi)容多是香煙、保險(xiǎn)、藥品和影劇訊息。路牌廣告的畫面設(shè)計(jì)既有傳統(tǒng)文化的延續(xù)，如民間傳說、戲曲故事、山水花鳥等，也有社會(huì)熱點(diǎn)、時(shí)尚美女、電影明星等外來文化的滲透。路牌廣告作為一種商業(yè)美術(shù)形式，從構(gòu)思到設(shè)計(jì)不可避免地受到西方營(yíng)銷觀念的影響。民國(guó)時(shí)期路牌廣告受到熱捧，也說明人們開始具有現(xiàn)代的品牌意識(shí)。

四、引領(lǐng)潮流的櫥窗廣告

20世紀(jì)初，歐洲百貨業(yè)開始發(fā)展，一般商店都有大櫥窗，櫥窗設(shè)計(jì)作為商品的一種推銷術(shù)應(yīng)運(yùn)而生?！跋仁?、“永安”、“新新”與“大新”是舊上海赫赫有名的四大百貨公司，也是上海資本最雄厚的民族資本企業(yè)。它們?nèi)坎捎米钚律虡I(yè)經(jīng)營(yíng)方式，并快速將櫥窗廣告這種新興事物引入到商品銷售中。20世紀(jì)30年代，隨著上海四大公司和現(xiàn)代百貨商場(chǎng)的崛起，百貨公司之間的競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈。各大百貨公司設(shè)立了專門的廣告部，并不惜重金聘請(qǐng)畫家和廣告設(shè)計(jì)家來負(fù)責(zé)櫥窗設(shè)計(jì)和商品陳列，競(jìng)相在商店門前設(shè)立大型櫥窗廣告。當(dāng)時(shí)陳列商品是需要收取租金的，但仍吸引諸多商家入駐。櫥窗廣告一進(jìn)入民眾視野便引起了極大的轟動(dòng)，這主要由于這種新奇的商品陳列方式能帶給消費(fèi)者極強(qiáng)的視覺沖擊和心理誘導(dǎo)。30年代后，一些中小商店也緊跟潮流，重新裝潢，增加櫥窗，這一趨勢(shì)逐漸由沿海向內(nèi)地發(fā)展，各種櫥窗陳設(shè)爭(zhēng)奇斗艷，別具一格。后來幾乎稍具規(guī)模的商店，都開始注重用美觀、生動(dòng)的櫥窗陳列來吸引顧客，甚至連藥房也重視櫥窗廣告的宣傳，會(huì)把新到的藥品擺在最顯眼的位置供往來顧客參詳。櫥窗廣告在風(fēng)頭正盛的時(shí)候遭遇到“國(guó)變”的重創(chuàng)，那種引領(lǐng)潮流的鮮明美感在社會(huì)的變動(dòng)之中漸行漸遠(yuǎn)。因?yàn)樯鐣?huì)的不安、政局的紊亂，櫥窗廣告也淡出了人們的視線，這深刻反映了社會(huì)背景對(duì)廣告的重大影響。在社會(huì)穩(wěn)定時(shí)，櫥窗廣告引領(lǐng)消費(fèi)的潮流，鼓舞民眾追求新生活、新事物；在社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)，櫥窗廣告的發(fā)展也隨著商業(yè)的蕭條、人們購(gòu)買能力的下降進(jìn)入停滯期。

五、大放異彩的霓虹燈廣告

霓虹燈廣告出現(xiàn)在20世紀(jì)20年代。它可以直接安裝在鐵殼或木質(zhì)底板上，也可以裝扎在鐵框、玻璃框上，具有較高的實(shí)用價(jià)值和欣賞價(jià)值。華燈初上的時(shí)候，五光十色的霓虹燈廣告能產(chǎn)生絢爛、華麗、美觀、悅目的視覺效果。相比于傳統(tǒng)的彩燈和燈箱廣告，霓虹燈廣告在材質(zhì)和制作工藝上都進(jìn)行了改良，且造價(jià)適中，經(jīng)久耐用，因而迅速應(yīng)用于商業(yè)宣傳中。早期的霓虹燈主要用于娛樂場(chǎng)所，很快其商業(yè)價(jià)值就被各百貨公司發(fā)掘。30年代的上海四大百貨公司不僅在商業(yè)中心的門外、屋頂?shù)妊b有不同大小的霓虹燈廣告，還專門設(shè)置了霓虹燈掛燈在室內(nèi)櫥窗，屋內(nèi)外裝飾邊管也迅速普及，把整個(gè)城市裝點(diǎn)得美麗壯觀、異彩紛呈。1926年，上海先施公司大廈頂層出現(xiàn)了“先施”二字霓虹燈廣告。同年，外商“皇家牌打字機(jī)”霓虹燈廣告設(shè)置在南京東路伊文思圖書公司的櫥窗內(nèi)。1928年，美商麗安公司在“大世界”對(duì)面設(shè)立了當(dāng)時(shí)最大的霓虹燈廣告——“紅錫包”香煙廣告。[4]42由于上海的商業(yè)輻射范圍日益擴(kuò)大，霓虹燈廣告糅合了西方的技術(shù)和中國(guó)的文化，在廣告形式上偏西方化，在廣告內(nèi)容上卻與民國(guó)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌緊密結(jié)合。霓虹燈廣告在城市里大放異彩，也從側(cè)面反映出民國(guó)時(shí)期民眾生活逐步城市化的進(jìn)程。資本家們用光彩熠熠的霓虹燈打造了一個(gè)無限繁華的商業(yè)世界，買賣雙方的廣告意識(shí)也在這個(gè)時(shí)期上升到前所未有的高度。

六、嶄露頭角的車船廣告

民國(guó)時(shí)期的交通發(fā)展很快，1908年上海路、南京路到延安東路外灘的電車鐵軌正式通車。1914年，上海無軌電車開始行駛，后又陸續(xù)出現(xiàn)了公共汽車和雙層汽車，各種移動(dòng)的車體成為城市里一道流動(dòng)的風(fēng)景線。當(dāng)時(shí)的收音機(jī)和報(bào)紙并未普及，精明的商人開始利用電車來充當(dāng)傳遞信息的載體，起初只是在電車頂部加裝幾塊木板，把廣告牌固定在上面，后來發(fā)展成直接在車身前后繪制廣告。電車開動(dòng)之時(shí)廣告隨之移動(dòng)，不僅可以滿足人們的視覺感受，也在潛移默化中讓沿途的民眾接受了廣告信息。最受熱議的是上海先施公司的牙膏廣告，其用七個(gè)色彩反差強(qiáng)烈的字即“先施牙膏千里香”置于車身側(cè)面來博得民眾的關(guān)注。英美煙草公司為擴(kuò)大香煙銷路，曾利用中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日來進(jìn)行大肆宣傳。在端午節(jié)當(dāng)天，公司組織了一艘大型哈德門船，兩邊懸掛中英國(guó)旗，中間懸掛萬國(guó)國(guó)旗，船身貼滿了用煙殼和香煙牌子鑲嵌而成的“英美煙草公司”“大哈德門”等宣傳口號(hào)。[5]56游人見到之后蜂擁而至，將船重重包圍，一時(shí)間風(fēng)頭無二。這種船體廣告造型新穎，一眼看去金碧輝煌，新麗奪目，給人們留下了深刻的印象。車船廣告的產(chǎn)生反映了民國(guó)時(shí)期交通工具的發(fā)展變化，是戶外廣告在形式上的又一重大突破。車船廣告能迅速打入市場(chǎng)，映射出當(dāng)時(shí)的民眾開始追求新的生活方式，渴望新的生活形態(tài)，這種心理讓他們對(duì)新事物的出現(xiàn)格外的敏感，又分外的包容。探析民國(guó)時(shí)期戶外廣告的形式形態(tài)，我們發(fā)現(xiàn)：民國(guó)時(shí)期的戶外廣告是中國(guó)傳統(tǒng)廣告文化的傳承者；具有鮮明的民族性；[6]融入了西方的先進(jìn)工藝和制作手段，具有創(chuàng)新性；影響著當(dāng)時(shí)人們的消費(fèi)觀念，引領(lǐng)新的生活方式，具有導(dǎo)向性；在數(shù)量和種類上還存在一定的制約因素，具有局限性。

參考文獻(xiàn)：

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[3]黃展.民國(guó)時(shí)期上海戶外廣告設(shè)計(jì)形式研究[J].設(shè)計(jì),2014,(11).

[4]崔銀河.中外廣告發(fā)展簡(jiǎn)史[M].北京:中國(guó)傳媒大學(xué)出版社,2008.

篇（8）

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的飛速發(fā)展，電子商務(wù)已經(jīng)成為企業(yè)的一種主要銷售手段，網(wǎng)上購(gòu)物也是當(dāng)今社會(huì)消費(fèi)的一種主流方式，筆者做過一份人才市場(chǎng)調(diào)查，電子商務(wù)企業(yè)以及有開展電子商務(wù)業(yè)務(wù)的企業(yè)對(duì)美工需求非常大，電商美工是最近新興的一個(gè)工作崗位，主要是負(fù)責(zé)網(wǎng)上店鋪的裝修和產(chǎn)品圖片的設(shè)計(jì)，雖然都是平面設(shè)計(jì)，但和傳統(tǒng)的廣告設(shè)計(jì)還是有很大的不同，首先是設(shè)計(jì)的平臺(tái)，電商美工主要從事在網(wǎng)絡(luò)的平臺(tái)、虛擬的店鋪，平臺(tái)不同因而設(shè)計(jì)的要求還是有很大的不同。

篇（9）

廣告在我們身邊充斥著，是商家宣傳新產(chǎn)品，樹立企業(yè)形象的一種重要形式，作為宣傳載體，能從多方面刺激消費(fèi)者產(chǎn)生反應(yīng)。作為被眾多主體選中的影視宣傳途徑,若想迅速抓住公眾的眼球，內(nèi)容很重要。它使市場(chǎng)和個(gè)人品牌緊密連接，傳達(dá)著商家的個(gè)性及意識(shí)，它作為雙重載體，一方面與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)息息相關(guān)，另一方面，它屬于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的重要成分，反映人們的精神生產(chǎn)內(nèi)容。

商場(chǎng)，作為一個(gè)公共空間，既是銷售商品的場(chǎng)所，也是反映城市物質(zhì)經(jīng)濟(jì)生活與精神文化風(fēng)貌的窗口，其空間裝飾既要符合消費(fèi)個(gè)體意愿和潮流趨向，也要滿足商家的銷售要求。隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，廣告和商場(chǎng)空間裝飾的結(jié)合已是不可分割，互相產(chǎn)生影響。

廣告幫助商場(chǎng)品牌創(chuàng)立，發(fā)展，維持，一個(gè)廣告對(duì)我們就意味著有不同的事物產(chǎn)生。它不僅僅是廣告本身，而是商業(yè)，美術(shù)，市場(chǎng)等的綜合。品牌在廣告中講述故事，那么廣告中的設(shè)計(jì)究竟是如何在商場(chǎng)空間中展現(xiàn)著它的魅力呢？

一、廣告對(duì)于市場(chǎng)營(yíng)銷功能的影響

廣告， 現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典上的解釋是：向公眾介紹商品、服務(wù)內(nèi)容或文娛體育節(jié)的一種宣傳方式。一般通過報(bào)刊、電視、廣播、招貼等形式進(jìn)行。廣告中的創(chuàng)新性非常重要，同時(shí)也是市場(chǎng)成功的表現(xiàn)。廣告之所以重要是因?yàn)樗坏峁┝水a(chǎn)品的信息，還有就是在任何地方都可以被看到。許多人讀報(bào)紙或雜志，都已經(jīng)被這些產(chǎn)品、銷售和打折所包裹，甚至成為其中的參與者。它是消費(fèi)者獲得信息的一個(gè)重要來源，改變消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣和觀念，并引導(dǎo)消費(fèi)，這種引導(dǎo)功能是十分強(qiáng)大的。

廣告設(shè)計(jì)利用視覺效果，平面元素去吸引讀者，使他們受影響，是一種有著強(qiáng)烈目的性的設(shè)計(jì)。因此廣告必須使用視覺的傳達(dá)因素，比如標(biāo)題，內(nèi)容，文字和設(shè)計(jì)來抓住人的注意力。同樣也闡述著是什么被銷售，誰是商家，以及廣告的目的。設(shè)計(jì)上追求著理念和如何被認(rèn)知。從另一方面來說品牌是依賴于廣告的，廣告媒介擁有專業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，有能力向客戶提供商業(yè)服務(wù)，其中包括策劃，準(zhǔn)備及運(yùn)用廣告。常見的流程包括：預(yù)算策劃，投資商，藝術(shù)指導(dǎo)，文字工作，研究者，藝術(shù)家，設(shè)計(jì)師，技術(shù)人員，市場(chǎng)調(diào)研，媒體操作，公共關(guān)系，銷售甚至是規(guī)劃學(xué)。

在現(xiàn)代都市人的生活中，商場(chǎng)購(gòu)物不僅是必需的生活內(nèi)容，也是精神放松的享受，消費(fèi)者的購(gòu)物觀念已由傳統(tǒng)的單純購(gòu)物轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣馁?gòu)物心態(tài)，購(gòu)買動(dòng)機(jī)日漸復(fù)雜，就市場(chǎng)而言，首先由賣方市場(chǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)橘I方市場(chǎng)，商場(chǎng)中的商品不再是緊俏物資，同一類商品的可選性大大增強(qiáng)。其次消費(fèi)者的購(gòu)物意識(shí)發(fā)生了一定的變化，形象和品牌意識(shí)決定了大多數(shù)人的購(gòu)買趨向，廣告作為媒介，負(fù)責(zé)著品牌的價(jià)值和自身的品味。在這個(gè)竟?fàn)幍氖袌?chǎng)，它向世界和人們展示著品牌的個(gè)性，抓住顧客的眼球。從傳媒業(yè)的角度來看，商場(chǎng)擁有令人羨慕的日客流量，而且顧客的消費(fèi)水平普遍偏高，因此它是廣告?zhèn)鞑ズ兔襟w信息的極佳場(chǎng)所。例如哈爾濱遠(yuǎn)大購(gòu)物中心與九華互聯(lián)攜手推出“遠(yuǎn)大多媒體信息系統(tǒng)”，在商場(chǎng)內(nèi)設(shè)置了60多個(gè)大大小小的液晶電視，每天循環(huán)播放供應(yīng)商廣告、購(gòu)物中心宣傳和公益信息，收到了良好的社會(huì)反響和可觀的資金回報(bào)。

在“以人為本”、“顧客是上帝”的商務(wù)環(huán)境中，其空間裝飾設(shè)計(jì)從整體上必須緊跟潮流，抓住消費(fèi)者瞬間的購(gòu)物意識(shí)和心理活動(dòng)的變化，及時(shí)把握“時(shí)間”與“空間”。在考慮位置的同時(shí)，面對(duì)不同層次和性別的消費(fèi)對(duì)象，利用廣告宣傳，在硬件上取悅消費(fèi)者，滿足他們對(duì)購(gòu)物環(huán)境的要求。

二、廣告對(duì)商場(chǎng)空間格局的影響

每個(gè)成功的廣告都存在著某種信息，能夠鼓勵(lì)客戶去信任這個(gè)品牌。首先，獨(dú)具特色的外觀設(shè)計(jì)和精美的包裝，能吸引購(gòu)買者的注意力，引起購(gòu)買者的興趣，誘發(fā)購(gòu)買者的購(gòu)買欲望；其次，獨(dú)具特色的外觀設(shè)計(jì)和包裝能增加產(chǎn)品的價(jià)值量。

篇（10）

作為一家設(shè)計(jì)師品牌店，Chloe Chen的個(gè)人風(fēng)格是鮮明的。店堂里的古董家具和吊燈讓它看上去頗像是電影里名媛淑女的閨房。而店鋪選址在上海的一幢老式洋房中，似乎也與其簡(jiǎn)單復(fù)古的設(shè)計(jì)風(fēng)格不謀而合。

Chloe Chen除了出售自創(chuàng)的女鞋品牌，還從紐約、歐洲、亞洲引進(jìn)了一些當(dāng)前備受矚目的設(shè)計(jì)師品牌，店里還時(shí)常會(huì)有有一些新生藝術(shù)家的作品介紹或販賣。幸運(yùn)的話，還會(huì)有Chloe Chen親自從國(guó)外跳蚤市場(chǎng)淘到的罕見的古董包和家具。這些復(fù)古的元素都在店鋪陳列上被運(yùn)用得恰到好處，搭配上簡(jiǎn)單明快的色調(diào)布置，整個(gè)陳列空間都彌漫著一種年輕的復(fù)古感覺。

圖1、2、3 從店鋪的裝修風(fēng)格中，我們不難看出設(shè)計(jì)師對(duì)白色的鐘情：白漆的樓梯扶手、一進(jìn)門屋頂懸垂的白色裝飾性吊燈、白色復(fù)古風(fēng)格的桌臺(tái)。重訪了興旺于上世紀(jì)二十年代巴洛克藝術(shù)風(fēng)格盛行的Art Deco時(shí)期，把當(dāng)年那份神妙的意境在今天鋪展開來。

圖4 透明且有造型感的玻璃器皿，讓人感覺干凈舒適。在當(dāng)中放上一些碎花布頭做的風(fēng)情內(nèi)衣，顯得精心又隨意。就像名媛淑女用心布置的閨房，正如設(shè)計(jì)師所言“時(shí)尚不只是外表的穿著，而是一種從心開始的生活態(tài)度。”

圖5、6 休閑的服飾在這樣溫馨舒適的氛圍中展示開來，在那個(gè)庸懶的午后，你是不是也陶醉其中？

圖7、8 摒棄了那些讓顧客心生厭煩，俗氣橫生的轟炸式廣告策略和琳瑯滿目的賣場(chǎng)促銷手段，色澤明快的人模跳脫單純的商業(yè)用途。模特隨意的動(dòng)態(tài)，搭配黑白灰系列的休閑款式，連同一旁看似不起眼的天鵝絨沙發(fā)，生活化的陳列方式讓Chloe Chen在品牌傳播上強(qiáng)烈吸引著女孩們的心。

圖9陳列柜中精心放置的高跟鞋，讓我們不禁聯(lián)想到童話故事里灰姑娘穿著玻璃鞋翩然起舞的優(yōu)雅身姿?？钍礁鳟惖母吒?，展現(xiàn)出愿意敞開心扉讓人貼近的親密感覺。