序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇中秋節(jié)課堂活動(dòng)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

二、設(shè)計(jì)思想

（一）教材分析

本框題依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，圍繞“傳統(tǒng)文化的繼承”這條主線，分析什么是傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化繼承的具體形式有哪些以及各自的地位如何，傳統(tǒng)文化有什么特點(diǎn)，怎樣正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，這課與生活實(shí)際聯(lián)系非常密切。在教學(xué)時(shí)，主要運(yùn)用多媒體上課，從而更好的引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的繼承，樹立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。

（二）學(xué)情分析

高二的學(xué)生擁有一定生活體驗(yàn),具備一定歸納能力和分析、綜合能力，能夠自主地分析現(xiàn)實(shí)生活中的一些文化行為。本框題的內(nèi)容滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，學(xué)生平時(shí)有所聞、有所見、有所感，對(duì)研究傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展?fàn)顩r這一課題有較為濃厚的興趣和較強(qiáng)的參與積極性。

三、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)

理解文化的繼承性。

分析傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性。解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。

闡述繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度。

2、能力目標(biāo)

探究傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的作用的能力。

分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中精華與糟粕的能力，嘗試用全面的觀點(diǎn)看問題。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛 、學(xué)習(xí) 、繼承傳統(tǒng)文化的熱情。樹立正確看待傳統(tǒng)文化價(jià)值的態(tài)度。

四、教學(xué)重、難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。

教學(xué)難點(diǎn)：正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。

五、教學(xué)方法

1、多媒體演示法。充分利用多媒體，直觀演示豐富的圖片和資料，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)與實(shí)際生活的交融。

2、活動(dòng)探究法。引導(dǎo)學(xué)生通過多種方式自主探索、合作交流，在師生共同探究中構(gòu)建知識(shí)，解決實(shí)際問題。

3、課堂小辯論。通過針對(duì)傳統(tǒng)文化的兩種不同的態(tài)度展開課堂小辯論，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化態(tài)度的認(rèn)知能力。

六、教學(xué)手段 多媒體教學(xué)

七、教學(xué)準(zhǔn)備

相關(guān)圖片資料及多媒體課件

八、教學(xué)過程

（一)課前準(zhǔn)備

1、讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)教材并發(fā)現(xiàn)問題，搜集有關(guān)中秋節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日和文化的由來及特點(diǎn)的相關(guān)資料。2、思考教材中的“探究活動(dòng)”。

（二）導(dǎo)入新課

教師：上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了關(guān)于文化傳播的相關(guān)內(nèi)容，了解到文化傳播在促進(jìn)中外文化繼承與發(fā)展中起著非常重要的作用，今天我們將一起繼續(xù)學(xué)習(xí)第四課文化的繼承與發(fā)展的第一個(gè)框題――傳統(tǒng)文化的繼承。在進(jìn)入新課之前我們先看看本節(jié)課的所要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容以及問題探究。

情境導(dǎo)入：多媒體展示圖片

觀看圖片思考：1、哪位同學(xué)來介紹一下中秋節(jié)的由來呢？(學(xué)生發(fā)言)

知識(shí)拓展：中秋節(jié)，又稱團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)。時(shí)在夏歷八月十五日，正值三秋之半，故名中秋。它與元宵節(jié)、端午節(jié)并稱三大傳統(tǒng)佳節(jié)。兩漢時(shí)已具雛形，時(shí)在立秋日。唐朝時(shí)出現(xiàn)觀月、賞月、飲酒對(duì)月等活動(dòng)。北宋太宗年間，始定八月十五日為中秋節(jié)。八月是作物收獲季節(jié)，慶豐收、賀團(tuán)圓，“花好月圓人壽”便成了中秋節(jié)的主題。中秋節(jié)闔家團(tuán)圓，月亮升起時(shí)，獻(xiàn)月餅、瓜果以祭月，這一習(xí)俗延續(xù)至今。

2、你能說說中秋賞月的習(xí)俗為什么能夠保留至今嗎？(學(xué)生討論)

通過大家的探討和分析，我們可以歸納出兩點(diǎn)。

第一，傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。

第二，傳統(tǒng)習(xí)俗得以保留至今的根本原因：習(xí)俗具有相對(duì)穩(wěn)定性；習(xí)俗符合民族心理，具有民族性。

知識(shí)歸納：

一、傳統(tǒng)文化面面觀

1、傳統(tǒng)文化的形成（含義）

2、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：繼承性、歷史性、民族性、時(shí)代性等

（過渡）既然傳統(tǒng)文化存在于現(xiàn)實(shí)中，那么，今天的傳統(tǒng)文化是怎樣的呢？

二、傳統(tǒng)文化在今天

對(duì)媒體展示圖片：

探究活動(dòng)：你知道北京2008年奧運(yùn)會(huì)“會(huì)徽”打上了哪些中國的傳統(tǒng)文化的烙印嗎？這對(duì)我們有哪些啟示？

學(xué)生討論后，教師歸納：會(huì)徽體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)思想：誠信；

中國傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)：印章、篆刻與書法；

中國的傳統(tǒng)習(xí)俗：用紅色表達(dá)著強(qiáng)烈的生命感和旺盛的生命力，代表著喜慶、熱烈與祥和。傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在會(huì)徽上，這說明了：會(huì)徽從傳統(tǒng)思想、文學(xué)藝術(shù)和習(xí)俗的角度充分體現(xiàn)了中華民族的文化特征，具有鮮明的民族特色。在今天，各民族保持自己的民族文化是至關(guān)重要的，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是維系一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

知識(shí)歸納：1、傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。2、傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。

探究活動(dòng)：你能說說“和諧社會(huì)”的思想與傳統(tǒng)文化的“和”、“合”思想有怎樣的關(guān)系嗎？（學(xué)生討論）

學(xué)生探討后，教師歸納：

“和諧社會(huì)”中體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的“和”、“合”思想，將“和”、“合”思想順應(yīng)社會(huì)生活的變化，去掉其將天神化的糟粕的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)人與人、人與自然的和諧相處。

知識(shí)歸納：

3、傳統(tǒng)文化的雙重作用（與時(shí)俱進(jìn)）

順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的傳統(tǒng)文化，能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起促進(jìn)作用（積極作用）；一成不變的傳統(tǒng)文化會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨礙人的發(fā)展（消極作用）。

（過渡）既然傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展既可能起積極作用，又可能起消極作用，那么，我們應(yīng)該如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化呢？如何認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用呢？

三、取其精華，去其糟粕

組織課堂小辯論：將學(xué)生分成正方和反方進(jìn)行辯論，正方觀點(diǎn)“傳統(tǒng)文化是財(cái)富”，反方觀點(diǎn)“傳統(tǒng)文化是包袱”。先分小組討論，準(zhǔn)備辯論的事例和觀點(diǎn)。選出4位學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場辯論，在允許的情況下，其他同學(xué)可以進(jìn)行場外的提示。

知識(shí)歸納：

1、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的必要性；2、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。

九、課堂小結(jié)

（一）傳統(tǒng)文化面面觀：1、傳統(tǒng)文化的形成（含義）；2、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：歷史性、繼承性、時(shí)代性、民族性等。

（二）傳統(tǒng)文化在今天：1、傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性；2、傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性；3、傳統(tǒng)文化的雙重作用（應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)）。

（三）取其精華，去其糟粕：1、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的必要性；2、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。

篇（2）

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！彼裕跀?shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，盡可能地為學(xué)生設(shè)置各種有趣的生活情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué)，讓學(xué)生在快樂中生成新的知識(shí)是每一位教師追求的目標(biāo)。以前很難實(shí)現(xiàn)的教學(xué)愿望，現(xiàn)在制成課件，通過課件演示，終于能實(shí)現(xiàn)了。

一、通過課件演示食物激趣

食物人人都需要，特別是孩子在課堂上看見自己喜歡的食物，那更是樂不可支，一下子被吸引住了。我在教學(xué)“倍數(shù)”時(shí)，帶著甜蜜的微笑走到講臺(tái)上，對(duì)同學(xué)們說：“同學(xué)們，你們知道蘋果有什么用處嗎？”一個(gè)學(xué)生說：“蘋果含有豐富的維生素，媽媽說是兒童的金果?！绷硪粋€(gè)學(xué)生說：“蘋果還可以賣錢，為家庭增加收入?！薄腋吲d地說：“同學(xué)們真聰明，今天我讓同學(xué)們看看蘋果還有什么用處？請(qǐng)看課件演示。”課件展示了各種各樣的蘋果。這下，孩子們可高興了，一下子集中了注意力。我抓住時(shí)機(jī)開始教學(xué)“倍數(shù)”。我利用課件進(jìn)行了許多倍數(shù)關(guān)系的食物演示，學(xué)生在快樂的欣賞中學(xué)懂了“倍數(shù)”。我在結(jié)束時(shí)對(duì)同學(xué)們說：“蘋果是香甜的，我們的學(xué)習(xí)生活也是香甜的，愿同學(xué)們學(xué)習(xí)愉快?！?/p>

二、利用課件演示美好的節(jié)日激趣

中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日，都有它特定的意義。我們把這些節(jié)日情景制成課件，通過演示，即對(duì)學(xué)生進(jìn)行了傳統(tǒng)教育，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在教學(xué)“分?jǐn)?shù)乘整數(shù)的意義”時(shí)，先用課件演示中秋節(jié)人們吃團(tuán)圓飯，夜晚一起賞月的情景來激發(fā)學(xué)生的興趣。再就中秋節(jié)各種形狀、各種價(jià)格的月餅，各層人們中秋吃月餅所表達(dá)的意義相同――即“團(tuán)圓”，引發(fā)開去，通過課件演示月餅價(jià)格的變化和分月餅，把整數(shù)乘法，小數(shù)乘整數(shù)，分?jǐn)?shù)乘整數(shù)的意義融為一體，即都是求幾個(gè)相同加數(shù)的和的簡便運(yùn)算。最后我對(duì)同學(xué)們說：“這節(jié)課我們不但懂得了中秋節(jié)的意義，感受到了團(tuán)圓時(shí)的快樂，而且最重要的是我們學(xué)到了數(shù)學(xué)知識(shí)。希望同學(xué)們做個(gè)有心人，在生活中多發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題，把數(shù)學(xué)和生活結(jié)合起來，你的數(shù)學(xué)一定會(huì)學(xué)得很棒?！?/p>

三、利用課件演示優(yōu)美的景物激趣

優(yōu)美的景物會(huì)使人心情舒暢。在數(shù)學(xué)教學(xué)中恰當(dāng)利用優(yōu)美的景物，可以激發(fā)學(xué)生的激情，引發(fā)他們觀察、思維的能動(dòng)性。我在上“倒數(shù)的認(rèn)識(shí)”時(shí)，用課件放映了許多優(yōu)美的山水圖，讓學(xué)生觀之心悅。邊看圖邊在老師的引導(dǎo)下進(jìn)入課題，很自然地為后面的探究學(xué)習(xí)打好了基礎(chǔ)，受到了好的教學(xué)效果。

四、利用課件演示游樂情景激趣

篇（3）

[中圖分類號(hào)]G633.2　[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A　[文章編號(hào)]1009-5349(2010)12-0186-01

高中新課程改革之后，思想政治課的德育作用更加明顯。由于思想政治課的思想性、時(shí)代性強(qiáng)，而且又是理論性的科目，普遍存在著教師難教、學(xué)生難學(xué)、教學(xué)質(zhì)量不高等現(xiàn)象。究其原因，就是政治課堂對(duì)學(xué)生缺乏吸引力，給學(xué)生總是干巴巴的說教，冷冰冰的面孔。因此政治教師在教學(xué)中必須積極投身于課程改革之中，更新觀念、明確任務(wù)。在教學(xué)中靈活采取多樣的教學(xué)方法，活躍政治課堂，讓學(xué)生感興趣，才能有效提高教學(xué)質(zhì)量。為此，筆者在教學(xué)中做了點(diǎn)滴嘗試。

一、巧用導(dǎo)入語，讓政治學(xué)習(xí)趣味化

巧妙的課堂導(dǎo)入，可以使學(xué)生集中注意力，喚起學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生探究知識(shí)的欲望?！皩W(xué)起于思，思源于疑”。如在講授《影響價(jià)格的因素》一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了如下導(dǎo)入形式：“誰能說說時(shí)下流行的網(wǎng)絡(luò)語“豆你玩”“蒜你狠”“糖高宗”“姜一軍”“蘋什么”和“房一陣”各是什么意思?”當(dāng)今的高中生大多熱衷上網(wǎng)，對(duì)這個(gè)問題肯定會(huì)有興趣的。在輕松的談話導(dǎo)入中，就將學(xué)生帶入到近期綠豆、大蒜、糖、姜、蘋果、樓房等都出現(xiàn)程度不一的漲幅原因的探索之中。

又如：在講《消費(fèi)及其類型》一課時(shí)，我的導(dǎo)入語是這樣的：“今天是中秋節(jié)，祝大家中秋節(jié)快樂。同時(shí)，請(qǐng)大家回憶一下：現(xiàn)在的中秋節(jié)和過去的中秋節(jié)，我們的消費(fèi)狀況發(fā)生了什么變化，為什么?”

學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)積極思考并自由回答，此時(shí)教師再做如下小結(jié)：“大家都說了很多變化，我們的消費(fèi)水平有了很大的提高，為什么呢?這就是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容――消費(fèi)及其類型?！?/p>

一個(gè)聰明的政治教師如果想讓政治課堂趣味化，要抓住導(dǎo)入這個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。導(dǎo)入時(shí)，教師要改變把知識(shí)一筒子倒出來的習(xí)慣做法，要善于針對(duì)所學(xué)的知識(shí)設(shè)立疑問，制造學(xué)習(xí)障礙，從而撥動(dòng)學(xué)生求知的心弦，點(diǎn)燃思維的火花，引發(fā)學(xué)生探索問題的熱情，在積極主動(dòng)的思考中水到渠成地探索新知識(shí)。

二、構(gòu)建活動(dòng)課，讓政治課堂主體化

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)生的個(gè)體行為，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，所以教師就要將學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間還原給學(xué)生。在政治課上構(gòu)建活動(dòng)課，能使他們有比較充分的時(shí)間和空間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

例如，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)時(shí)間安排“爭當(dāng)小老師”的活動(dòng)。教師要有計(jì)劃地安排指導(dǎo)學(xué)生分小組進(jìn)行集體備課。在備課過程中，要引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立處理教材，搜集材料，強(qiáng)調(diào)學(xué)生要側(cè)重解決“為什么”和“怎么樣”，除了按照教材講述之外還要繼續(xù)追問“還因?yàn)槭裁础薄斑€應(yīng)該怎么樣”，讓學(xué)生在課本外進(jìn)行再思考。然后進(jìn)行組內(nèi)試講，每節(jié)課給一個(gè)學(xué)生10分鐘的上課機(jī)會(huì)，“小老師”必須簡明扼要地講清本課的教學(xué)目的、要求、重點(diǎn)、難點(diǎn)等問題。在此基礎(chǔ)之上，教師總結(jié)和補(bǔ)充。通過“爭當(dāng)小老師”活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力、獨(dú)立思考能力、處理教材的能力，使學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解更豐富、更深刻，學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，政治課自然受歡迎了。又比如，通過開展辯論會(huì)，既能提高學(xué)生的理論，鍛煉學(xué)生的語言組織和表達(dá)能力，又能完成政治理論的傳授。

還有為了增強(qiáng)教學(xué)的主動(dòng)性、直觀性，還可以將教師的單純講授變成師生雙方的配合表演。比如在教學(xué)《市場交易的靈魂原則――公平原則》一課時(shí)，可以在課上根據(jù)漫畫“朦朧價(jià)”開展創(chuàng)設(shè)“虛擬劇場”活動(dòng)。開展情境表演既可以使教學(xué)內(nèi)容從靜止的紙面上站起來，引發(fā)學(xué)生的親切感與新鮮感，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，又可以使學(xué)生輕松地學(xué)到書本知識(shí)，何樂而不為呢?

三、運(yùn)用多媒體，讓政治教學(xué)現(xiàn)代化

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代媒體也逐漸走入政治課堂。應(yīng)用電影、電視等多媒體手段輔助教學(xué)，代替了過去把黑板、粉筆作為教具的教學(xué)模式，既能提高學(xué)生的認(rèn)知能力，還能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。把各種文本、聲音、圖像、動(dòng)畫等信息融合在一起，真正做到“圖文并茂”，使學(xué)生有身臨其境的感覺，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效率。

四、理論聯(lián)系實(shí)際，使政治理論生活化

篇（4）

系統(tǒng)設(shè)計(jì)，完善課程體系

民俗節(jié)課程緊緊圍繞五個(gè)主要的民俗節(jié)日――清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至節(jié)面向全校學(xué)生開設(shè)。課程開設(shè)時(shí)間為節(jié)日當(dāng)天或放假前一天、前一周（如課程需要，也可延展到一個(gè)月）。五個(gè)民俗節(jié)都是文化內(nèi)涵深厚的重要節(jié)日，文化知識(shí)、民間風(fēng)俗以及與之相關(guān)的知識(shí)豐富，因此，每個(gè)民俗節(jié)日都能作為一個(gè)單元進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。而這五個(gè)民俗節(jié)日的課程又在一年內(nèi)完成，從而形成了一個(gè)循環(huán)，構(gòu)成了一套完整的民俗節(jié)課程系統(tǒng)。

每個(gè)民俗節(jié)日的文化內(nèi)涵不同，因而相應(yīng)的民俗節(jié)課程內(nèi)容各有側(cè)重：清明節(jié)重在追思先人，祭奠英雄先烈;端午節(jié)重在挖掘內(nèi)涵，增強(qiáng)愛國情懷;中秋節(jié)重在以文抒懷，感悟團(tuán)圓親情;重陽節(jié)重在愛老敬老，提升孝順意識(shí);冬至節(jié)重在感念師恩，培養(yǎng)責(zé)任態(tài)度。這五個(gè)民俗節(jié)日課程的學(xué)習(xí)點(diǎn)串聯(lián)在一起，將中華民俗文化中的精華傳遞給學(xué)生。

融通學(xué)科，豐富課程內(nèi)容

學(xué)校在設(shè)計(jì)課程時(shí)，以民俗節(jié)日的相關(guān)文化為基礎(chǔ)，融合多個(gè)學(xué)科，從文學(xué)、音樂、繪畫、動(dòng)手實(shí)踐等多個(gè)方面綜合提升學(xué)生的博雅素養(yǎng)。這種融通的綜合課堂的課程學(xué)習(xí)模式受到了學(xué)生的歡迎，利于學(xué)生在自己擅長的領(lǐng)域里充分發(fā)揮自己的能力。例如，2015年端午節(jié)課程在2014年端午節(jié)課程的基礎(chǔ)上，增加了“文綜大課堂”環(huán)節(jié)。在這節(jié)課中，地理、歷史、政治老師圍繞端午節(jié)文化，融合各自的學(xué)科內(nèi)容，共同完成一節(jié)文綜課。也就是說，在一節(jié)課程里，學(xué)生可以從文綜的角度學(xué)習(xí)到更為綜合、更為全面的知識(shí)。這就增大了課堂的知識(shí)容量，提高了教學(xué)效率。

提倡自主，增加課程情趣

與其他的課程不同，“過好民俗節(jié)，永葆中國心”傳統(tǒng)民俗節(jié)系列德育課程自始至終充分尊重學(xué)生的意愿，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，在課程各環(huán)節(jié)體現(xiàn)學(xué)生的自主選擇性。這增加了民俗節(jié)系列課程的趣味性，使課程深受學(xué)生歡迎。

1.年級(jí)承辦，自主設(shè)計(jì)

每次民俗節(jié)課程都由一個(gè)年級(jí)的學(xué)生承擔(dān)，從課程設(shè)計(jì)到組織、實(shí)施都由學(xué)生來完成。這就改變了學(xué)生被動(dòng)接受課程、拒絕深入課程的尷尬局面。兩年來，每個(gè)承擔(dān)課程設(shè)計(jì)的年級(jí)都是師生齊行動(dòng)，群策群力，結(jié)合年級(jí)特點(diǎn)，深入開發(fā)課程。大到課程方案、實(shí)施流程，小到背景視頻、主持文稿，都由學(xué)生完成。例如，2015年“品味端午，傳承文化”端午節(jié)課程由初二年級(jí)學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)施，分為“話說端午”“詩誦端午”“書繪端午”“端午倡議”四個(gè)篇章。其實(shí)，這個(gè)過程就是學(xué)生自育的過程。

學(xué)生自主設(shè)計(jì)課程，還使得每個(gè)民俗節(jié)都亮點(diǎn)紛呈：初中學(xué)生設(shè)計(jì)的課程更具趣味性，高中學(xué)生組織的課程更具思想性。

2.自查資料，分享交流

為了能夠使課程內(nèi)容受到全校同學(xué)的歡迎，所有承擔(dān)設(shè)計(jì)的年級(jí)學(xué)生都利用業(yè)余時(shí)間積極查閱資料，主動(dòng)分享交流。經(jīng)粗略地統(tǒng)計(jì)，每個(gè)年級(jí)為民俗節(jié)課程準(zhǔn)備的資料、文稿都在萬字以上。在這個(gè)過程中，學(xué)生通過閱讀歷史文獻(xiàn)資料、優(yōu)秀詩文作品等，經(jīng)歷了一次完整的自主學(xué)習(xí)過程。同時(shí)，課程中的演講、對(duì)話展演等環(huán)節(jié)，是對(duì)學(xué)生綜合能力的鍛煉與提高。

3.自創(chuàng)精品，展示才能

在承辦課程的過程中，或是在學(xué)習(xí)之后，學(xué)生們紛紛將自己的思考、收獲融入各類的原創(chuàng)作品中。例如，在“清明時(shí)節(jié)話清”中，師生創(chuàng)作朗誦詩歌，共同抒發(fā)對(duì)先烈的緬懷之情;在“端午文化我傳承”中，學(xué)生自制端午文化書簽，演唱原創(chuàng)歌曲《端午?紀(jì)》;在“愛在中秋，情滿校園”中，學(xué)生繪制個(gè)性化的兔爺造型;在“重九敬長輩，登高祭故人”中，學(xué)生創(chuàng)作《敬老愛老歌》并誦讀;在“冬至情長，感謝有您”中，學(xué)生通過演講自己的文學(xué)作品抒發(fā)對(duì)老師們的感謝。這些原創(chuàng)作品中不乏精品?？傊?，民俗節(jié)系列德育課程給學(xué)生的才藝提供了充分的展示空間。

4.主動(dòng)實(shí)踐，體驗(yàn)風(fēng)俗

每一次民俗課程，學(xué)生都親自參與其中：端午包粽子、中秋舞龍獅、重陽系香囊、冬至開始繪制“九九消寒圖”……這些實(shí)踐項(xiàng)目讓學(xué)習(xí)內(nèi)容不再停留在書本上，而是融入學(xué)生的生活中。學(xué)生們親自去實(shí)踐，感受自是不同。

注重思想，探索課程深度

如果課程只有外在熱鬧的形式而沒有深刻的內(nèi)涵，就不是一門成功的課程。在民俗節(jié)系列課程中，學(xué)校注意引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘民俗節(jié)蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，在課程中融入自己的思考，不斷拓展課程的深度。

1.發(fā)掘節(jié)日文化內(nèi)涵

吃月餅、賽龍舟等民間習(xí)俗，只是民俗節(jié)日的一些外在形式。民俗節(jié)有著深刻的內(nèi)涵。例如，冬至節(jié)的文化內(nèi)涵除了祭祀祖先外，還在于感恩天地萬物。因此，在設(shè)計(jì)冬至節(jié)課程時(shí)，學(xué)生們充分把握住了“感恩”這個(gè)內(nèi)涵。學(xué)生們將自己對(duì)教職員工們――任課教師、年級(jí)組長、職員老師和保安、保潔人員的感激之情，浸潤在文字里，寄托在演講中。可以說，他們關(guān)注到了所有幫助自己成長的人們，在冬至這個(gè)寒冷的日子，送上了他們最真摯的祝福。

2.結(jié)合現(xiàn)實(shí)各有側(cè)重

我們不僅發(fā)掘民俗節(jié)的歷史文化內(nèi)涵，更注重其現(xiàn)實(shí)意義。2015年是勝利七十周年，結(jié)合這個(gè)年度主題，2015年的重陽節(jié)課程的設(shè)計(jì)重點(diǎn)突出、意義深遠(yuǎn)――“敬老愛老”成為“重九敬長輩，登高祭故人”課程的主題，而敬老愛老的主要對(duì)象則是抗戰(zhàn)老兵。這就使得課程的內(nèi)容從簡單地傳遞民俗知識(shí)上升到愛國主義教育。同時(shí)，此課程與學(xué)校之前開展的“關(guān)愛老兵校園義賣”結(jié)合起來，讓學(xué)生們對(duì)抗戰(zhàn)老兵不只停留在精神仰慕階段，而是將關(guān)愛與敬老落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中。

篇（5）

    近段時(shí)間,我突發(fā)靈感,想與大家分享--新點(diǎn)子,燃點(diǎn)學(xué)習(xí)欲望。

    (一)《挑山工》與《龜兔賽跑》

    新學(xué)期開始了,翻翻語文書的目錄,啊?!又有《挑山工》這篇課文。我緊皺雙眉,因?yàn)檫@課很長,趣味性不大,教了幾屆的學(xué)生,學(xué)生們對(duì)這篇課文的反映不怎樣,反而有種厭煩的感覺,怎樣才能把這篇課文教好呢?

    對(duì),就這么辦!幾經(jīng)思考,我終于想到了。

    上課了,我微笑著與學(xué)生交談。

    "同學(xué)們,聽過龜兔賽跑的故事嗎?""這個(gè)故事告訴了我們什么呢?"

    "龜兔賽跑,兔取勝十拿九穩(wěn),但他驕傲了,在半路上睡著了,結(jié)果讓堅(jiān)持不懈,不甘落后的烏龜?shù)昧斯谲?。這個(gè)故事告訴我們,做事不要驕傲,要堅(jiān)持不懈,勇于攀登才會(huì)取得最后的勝利!"

    "今天,我們來學(xué)一個(gè)新的龜兔賽跑故事--挑山工的故事(板書課題:挑山工),請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文,請(qǐng)找出故事中的'烏龜'與'兔',并說說你的依據(jù)!"

    話音一落,"嘩啦啦",就傳來一陣翻書的聲音。三四分鐘后是"咚""咚""咚"……的舉手聲,一雙雙急切盼望回答的眼睛盯著我,好像在說:"老師,我來,我來!"

    "那,你們知道挑山工為什么會(huì)贏,游客們會(huì)輸嗎?"

    "老師,我知道!""我知道!"……

    "請(qǐng)?jiān)谒娜诵〗M中交流。"

    轟!教室一下子像炸開了的油鍋,嘰哩呱啦付出了學(xué)生們激烈的討論……

    短短的十分鐘,在一個(gè)龜兔故事的引發(fā)下,在一個(gè)新點(diǎn)子的激發(fā)下,學(xué)生知道了課文的內(nèi)容,懂得了課文的教育意義。更重要的是學(xué)習(xí)欲望受到了激發(fā),高漲的學(xué)習(xí)情緒促使學(xué)生去讀課文,理解課文,從而成功地接收了本節(jié)課的教學(xué)點(diǎn)。

    (二)追月會(huì)

    八月十五--中秋節(jié),每到這段時(shí)間,有關(guān)部門總喜歡搞搞征文活動(dòng),老師們也就照舊讓學(xué)生寫一寫賞月的情況,每年如此,太沒意思了。

    八月十六,我大踏步進(jìn)入了教室。

    "同學(xué)們,今天我們一起來追月好嗎?"

    "啊?老師,追月不是今天晚上在家做的嗎?"

    "是的,但我們今天的追月跟家里的不同,是一起來追想來講講你昨晚的中秋節(jié),好嗎?"

    "好!"

    "請(qǐng)找你的好朋友與你分享!"

    學(xué)生們?nèi)齻€(gè)一群五個(gè)一堆馬上在教室里眉飛色舞地講開了。看著學(xué)生們時(shí)而緊張,時(shí)而放聲大笑,時(shí)而屏息傾聽,時(shí)而滔滔不絕,我被深深地感染了,也投身到學(xué)生的行列中去了……

    "請(qǐng)各隊(duì)選派一位同學(xué)與我們大家分享!"

    一翻激烈的推薦與自薦后,代表們一個(gè)接一個(gè)上臺(tái)來了,看著他們繪聲繪色的介紹,聽著臺(tái)下一聲聲的贊許聲,一陣陣的歡笑聲,我被融化了……

    "還想說嗎?還想聽嗎?"

    "想把這次追月會(huì)告訴別人嗎?"

    "好,那就請(qǐng)大家把你最想告訴別人的部分寫下來吧!"

    沙沙沙……接下來的是學(xué)生埋頭寫作的聲音。

    附學(xué)生習(xí)作:

    追  月  會(huì)

    五年八班  褚海敏

    今年的中秋節(jié)過得特別有意思,但不是中秋節(jié)當(dāng)晚的賞月,而是八月十六的追月。我想這個(gè)追月可以列入世界吉尼斯紀(jì)錄了。為什么?因?yàn)槲覀兪窃谠缟系恼Z文課堂全班同學(xué)一起追月的。

    這個(gè)追月會(huì)的節(jié)目特別有趣!

    有小怡的"拜神不見雞":我昨天去了奶奶家過中秋。奶奶要拜神了,驚呼拜神的雞不見了。全家大動(dòng)員,馬上進(jìn)行地毯式搜索。結(jié)果,雞原來安然地端坐在電視機(jī)旁。原來,是叔叔以為那是晚上燒烤用的雞,就把雞放在那兒了……

    有何俊龍的"點(diǎn)香":我要點(diǎn)香了,走到神臺(tái)拿起一捆香,隨手點(diǎn)著,怎么想也沒想到,不是看到輕煙裊裊,而是恐怖的"噼哩啪啦--",嚇得我落荒而逃,爸媽聞聲趕來,原來是我錯(cuò)亂之中,居然把鞭炮錯(cuò)當(dāng)香來點(diǎn)了……

    接著,還有小倩的"找雞",小蘇的"很很很",小謝的"假蛇嚇人記",小彤的"烤龍眼",小萍的"群魔亂舞",小杰的"夢(mèng)游星河灣"……

篇（6）

中圖分類號(hào)：G623.24 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-010X（2015）02-0023-03

在實(shí)際教學(xué)中，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫作文時(shí)愁眉苦臉，無從下手，望“文”止步。久而久之，越寫越怕，越怕越不愛寫，形成一種高耗低效的惡性循環(huán)現(xiàn)象?！毒拍炅x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）明確指出： 中年級(jí)的習(xí)作教學(xué)應(yīng)重在引導(dǎo)學(xué)生觀察周圍世界，能不拘形式地寫下自己的見聞、感受和想象，注意把自己覺得新奇有趣或印象最深、最受感動(dòng)的內(nèi)容寫清楚。因此我在日常的習(xí)作教學(xué)實(shí)踐中引進(jìn)“玩”的教學(xué)元素，嘗試“游戲”教學(xué)，讓學(xué)生在“玩中說”，在“玩中寫”，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松有趣的學(xué)習(xí)氛圍，巧妙地消除學(xué)生的習(xí)作焦慮，同時(shí)相機(jī)進(jìn)行一些習(xí)作技法的指導(dǎo)與訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，把教、學(xué)、玩融為一體，致力于提高習(xí)作教學(xué)效率和學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。因此，如何在“玩”中引導(dǎo)學(xué)生嘗試寫作文，可從以下三個(gè)方面去著力：

一、在“玩”中還原生活情境，讓學(xué)生樂于表達(dá)

課標(biāo)指出：中年級(jí)習(xí)作教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生留心周圍的事物，樂于書面表達(dá)，增強(qiáng)習(xí)作的信心。作文應(yīng)該成為學(xué)生釋放心靈、放飛想象、抒寫心聲的樂園。因此我在習(xí)作教學(xué)實(shí)踐中所做的第一件事就是讓學(xué)生有話可說，誘發(fā)學(xué)生“我要說”的強(qiáng)烈愿望。努力創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見的真實(shí)的生活情境，讓學(xué)生在模擬的情境中“玩”，并使其自由表達(dá)自己的想法與感受。學(xué)生的習(xí)作熱情被充分調(diào)動(dòng)起來，教學(xué)就成功了一半。例如，我在教學(xué)“我最喜歡的小動(dòng)物”口語交際課時(shí)是這樣做的：

事先在全班調(diào)查，了解家里飼養(yǎng)小動(dòng)物的學(xué)生，同時(shí)根據(jù)實(shí)際情況分組，明確每組學(xué)生具體觀察的動(dòng)物是哪些。當(dāng)學(xué)生把自己最喜歡的小動(dòng)物帶到課堂上來了，大家興高采烈地圍著小動(dòng)物看，不用老師布置，他們已經(jīng)三言兩語說開了。我順勢(shì)而導(dǎo)，借助“故事接龍”的游戲形式，開展“最佳評(píng)論員”活動(dòng)，讓每個(gè)小組的所有成員交流談?wù)撔?dòng)物的外形特征、生活習(xí)性等，要求每個(gè)成員都必須發(fā)言，大膽表達(dá)自己的想法，努力把話有條理地說得清楚明白。為了提高效率，交流匯報(bào)時(shí)，我利用班級(jí)的多媒體設(shè)備，把學(xué)生說的話直接輸入電腦并顯示在電子屏幕上。這個(gè)環(huán)節(jié)是整節(jié)課的重點(diǎn)和關(guān)鍵，它是教師為學(xué)生搭建的從說到寫的橋梁。具體做法是原話呈現(xiàn)，接著現(xiàn)場采訪原文的小作者，追問當(dāng)時(shí)是怎么做的，看到了什么，想到了什么……在追問的過程中，學(xué)生不知不覺地參與修改，使得原本簡單的一句話，變得生動(dòng)具體，如同真實(shí)的情景再現(xiàn)。學(xué)生修改的興致濃厚，習(xí)作的信心倍增。就這樣，許多學(xué)生在點(diǎn)評(píng)中第一次審視了自己的語言表達(dá)能力，順利實(shí)現(xiàn)了由“說”轉(zhuǎn)化為“寫”的過程。

這種多元優(yōu)化的“玩”的情境，調(diào)動(dòng)了學(xué)生習(xí)作的熱情，減輕了寫作的心理負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生“輕裝上陣”，踏踏實(shí)實(shí)地訓(xùn)練了寫話能力。學(xué)生稚嫩的筆觸開始在寫話本上留下快樂的痕跡。由說到寫就這么水到渠成地步入了成功的軌道。這種做法有利于學(xué)生思維能力的發(fā)展，讓他們學(xué)會(huì)多角度思考問題。語言和思維同步推進(jìn)，相得益彰。

二、在“玩”中豐富角色體驗(yàn)，讓學(xué)生輕松作文

英國教育家洛克在《教育漫談》里說過：“教導(dǎo)兒童的主要技巧是把兒童應(yīng)做的事也變成一種游戲似的?！弊寣W(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)是最好的手段，游戲的形式可以多種多樣，如扔沙包、丟手絹、老鷹捉小雞、擊鼓傳花等等，通過“玩”調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，豐富學(xué)生的體驗(yàn)，為寫作提供充分的準(zhǔn)備。李白堅(jiān)教授的新體驗(yàn)作文主張?jiān)谧魑闹?，教師要先給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寫作情境和氛圍，讓學(xué)生在這種寫作情境中游戲著，快樂著，觀察著，體驗(yàn)著，讓學(xué)生順其自然地捕捉到寫作的素材，改變學(xué)生沒有創(chuàng)作素材，硬著頭皮編造的被動(dòng)局面。學(xué)生通過眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、手指在課堂上攝取活生生的習(xí)作素材，既玩得開心，又言之有物，何樂而不為呢？

因而，習(xí)作課上教師應(yīng)借助激發(fā)靈感、喚起寫作沖動(dòng)的游戲，讓學(xué)生融入情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，令其傾情投入。例如，《搶橡皮》游戲教學(xué)案例，在教師精心設(shè)計(jì)故弄玄虛的環(huán)節(jié)中，全班同學(xué)都參與此項(xiàng)游戲，寫出來的作文大同小異。之后我再次上這堂課時(shí)為了讓學(xué)生有不同角色的體驗(yàn)，把環(huán)節(jié)進(jìn)行了一定的改進(jìn)：在宣布完游戲規(guī)則之后，先讓一部分學(xué)生玩游戲，另一部分學(xué)生在一旁觀察，一輪后再互換角色。這樣做的目的是讓學(xué)生從參與者和旁觀者不同的心理需求來進(jìn)行寫作，有學(xué)生這么寫道：“剛開始時(shí)，我先站在一邊看，心情很激動(dòng)，很想玩，可是我又得遵守活動(dòng)規(guī)則，因此我靜下心來仔細(xì)觀察同學(xué)們的表情。這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)，原來大家的表情是這么有趣：有的眼睛瞪得圓溜溜的，盯著桌上的橡皮，像斗雞一樣;有的嘴巴緊閉，連大氣也不敢出，好像暫時(shí)停止了呼吸;有的緊鎖著眉頭，好像在思考國家大事。”“輪到我玩了 ，我的心思都只在橡皮上了，連對(duì)方的臉都不敢瞟一下，根本忘了老師布置的任務(wù)了，哈哈！”而站在一旁的圍觀者的眼睛是雪亮的，參與游戲的同學(xué)們的動(dòng)作他們盡收眼底，觀察細(xì)致入微，寫出來的文字當(dāng)然也富有靈性了。不同的角色體驗(yàn)，給了學(xué)生不同的感受。在游戲活動(dòng)和習(xí)作活動(dòng)中要盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，把看到的，聽到的，想到的寫下來。事實(shí)證明：有了這樣多角度的描寫，學(xué)生的作文就更有話說了，寫出來的作文就更精彩了！

在游戲作文教學(xué)中，教師可以針對(duì)具體的游戲環(huán)節(jié)指導(dǎo)學(xué)生有條理地進(jìn)行觀察，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換不同的角色，站在不同的角度進(jìn)行觀察，學(xué)生既是游戲的參與者，也是專注的旁觀者，不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官來觀察，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，還可以教會(huì)學(xué)生如何將觀察到的事物有重點(diǎn)、有條理地寫出來，寫作方法的指導(dǎo)更具針對(duì)性，對(duì)提高學(xué)生的寫作能力很有實(shí)效。

三、在“玩”中引發(fā)學(xué)生激情，讓習(xí)作以情動(dòng)人

文學(xué)家劉勰在《文心雕龍?知音》中說：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯?！边@就是說作家的創(chuàng)作都是由內(nèi)而外，先有客觀現(xiàn)實(shí)的感發(fā)而產(chǎn)生內(nèi)在的情感。其實(shí)，習(xí)作教學(xué)一樣應(yīng)遵循這樣的規(guī)律。中國的傳統(tǒng)節(jié)日積淀著深刻的文化背景，我們可以從中清晰地感受它們的演變歷程，體會(huì)其中的人文思想。作為教師的我們要擔(dān)當(dāng)起中華文化傳承的“火炬手”的角色，把每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的火“燒旺”，讓學(xué)生在轟轟烈烈的慶祝氛圍中啟迪智慧、升華情感，豐富學(xué)生習(xí)作的情感儲(chǔ)備。

假若把傳統(tǒng)節(jié)日“搬”進(jìn)我們平日的課堂，那會(huì)是怎樣一番情景呢，學(xué)生又會(huì)有怎樣的感受呢？本班的學(xué)生雖然生活學(xué)習(xí)在廈門，其實(shí)來自全國各地，對(duì)于廈門過中秋的習(xí)俗了解并不多。今年中秋節(jié)前夕，我充分借助廈門中秋節(jié)博餅的習(xí)俗，課前布置作業(yè)查資料、采訪、調(diào)查等，通過上網(wǎng)、讀書、問家長、調(diào)查等多種方式了解關(guān)于中秋節(jié)的來歷、傳說、習(xí)俗、詩句等資料，做好選擇性摘抄，讀、背、說，達(dá)到積累之目的。課上我給每個(gè)四人小組準(zhǔn)備了大碗和骰子，還有香甜可口的月餅。在一陣陣清脆悅耳的骰子聲中學(xué)生開始了最具閩南特色的博餅活動(dòng)，中間還穿插著同學(xué)們的歡呼聲、尖叫聲，此起彼伏，好一番熱鬧景象。在一番激烈角逐中，每組的“狀元”脫穎而出。博餅活動(dòng)在迭起中戛然而止，教師適時(shí)拋出問題――你高興嗎？現(xiàn)在的中秋節(jié)帶給我們的是快樂，但是中秋節(jié)是怎么流傳下來的，又有什么含義呢？學(xué)生因?yàn)橛辛苏n前的準(zhǔn)備，侃侃而談中秋節(jié)的各地習(xí)俗，還吟誦古人的詩句。整個(gè)課堂上其樂融融、詩情濃濃，把學(xué)生的思緒拉到了親人的身邊。在學(xué)生思鄉(xiāng)思親情緒高漲的時(shí)候，我抓住時(shí)機(jī)引導(dǎo)學(xué)生把經(jīng)典詩句引用到習(xí)作中，在抒發(fā)自己情感的筆墨中巧妙運(yùn)用，讓習(xí)作內(nèi)容更豐富，情感表達(dá)更細(xì)膩。課雖然結(jié)束了，但學(xué)生的思緒并沒有停止，他們的情感還在涌動(dòng)，學(xué)生有感而發(fā)寫下了《我最親愛的爺爺》、《給奶奶的一封信》、《鄭成功，你真了不起》、《博餅真有趣》等習(xí)作。學(xué)生細(xì)膩真實(shí)的情感從筆尖流露出來，讓習(xí)作更動(dòng)人。

作文素材源于生活，利用傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)讓學(xué)生在“玩”練習(xí)作文，主要目的是幫助學(xué)生將習(xí)以為常的節(jié)日風(fēng)俗活動(dòng)注入“玩”的教學(xué)元素，加深生活體驗(yàn)，讓學(xué)生充分表達(dá)觀點(diǎn)。很多學(xué)生發(fā)現(xiàn)在生活中習(xí)以為常的，覺得無話可說的作文原來也可以寫出這么精彩、富有感情、扣人心弦的語言！

總之，在“玩”中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作文，是借助學(xué)生喜聞樂見、興趣濃厚的活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)習(xí)作教學(xué)的目的。作為語文老師，應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到“玩”是實(shí)現(xiàn)習(xí)作通途的“鋪路石”。教師在活動(dòng)過程中要善于引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)多種感官參與活動(dòng)，學(xué)會(huì)變換不同的角度豐富角色體驗(yàn)，多種渠道獲取習(xí)作素材。采用多種形式引發(fā)學(xué)生的激情，讓學(xué)生樂于表達(dá)，以情動(dòng)人，才能真正做到輕松作文。實(shí)踐證明：在學(xué)生有了充分體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，再轉(zhuǎn)化成筆下的文字，就不會(huì)筆端生澀，無話可說了。唯有如此，我們的習(xí)作教學(xué)才會(huì)更有實(shí)效。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊 揚(yáng).李白堅(jiān)快樂作文特色探究[J].文學(xué)教育（下），2012，（08）.

篇（7）

一.教學(xué)內(nèi)容要推陳出新,尋找學(xué)生的求知興奮點(diǎn)。

如執(zhí)教《孔雀東南飛》一詩,傳統(tǒng)教學(xué)總是害怕學(xué)生對(duì)文章字詞把握不準(zhǔn),在疏通文意上下大功夫。殊不知,這種教學(xué)方式雖然在研究語言的組織規(guī)律方面有其優(yōu)點(diǎn),但同時(shí)也讓學(xué)生失去了欣賞詩歌的興趣,一首聲情并茂的詩歌被肢解得“體無完膚”。這種教學(xué)方式忽視了語文本質(zhì)的東西,即對(duì)語文的社會(huì)性、思想性與情感世界的認(rèn)識(shí),顛倒了“皮與毛”的關(guān)系,注重了工具性而忽視了人文性,吃力而不討好。在學(xué)習(xí)這一課時(shí),我了解到學(xué)生最大的困惑是“為什么劉蘭芝如此出色,卻不討婆婆的歡喜,最終被休回家”,因此著力引導(dǎo)學(xué)生誦讀人物語言、分析人物行為、揣摩人物心理。疑問是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力,為了徹底弄明白劉焦愛情悲劇的原因,同學(xué)們之間展開了熱烈討論,有的人說是因?yàn)榻鼓傅膶Ｖ?有的人說是因?yàn)橹偾涞呐橙?還有人提出這是人物性格悲劇,因?yàn)閯⑻m芝太倔強(qiáng),太有主見。大家積極地從文章中找依據(jù),談?dòng)^點(diǎn),思想的火花在課堂中不斷閃現(xiàn)。在爭論的過程中,我充分肯定了他們從文本出發(fā)分析問題的方法,對(duì)他們得出的結(jié)論表示欣賞和贊同,同時(shí)又引導(dǎo)他們思考“難道有個(gè)性、有主見錯(cuò)了嗎?為什么婆婆對(duì)媳婦有這么大的權(quán)利?”學(xué)生很自然就聯(lián)系到了當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了劉焦愛情悲劇的必然性。學(xué)生們?yōu)閯⑻m芝、焦仲卿以死捍衛(wèi)愛情的行為唏噓不已,對(duì)封建禮教戕害人性、桎梏人的個(gè)性發(fā)展的種種惡行有了更直觀的認(rèn)識(shí)。后來學(xué)生寫了《將愛進(jìn)行到底》《為劉蘭芝唱一支贊歌》《我們的幸福生活》《我看封建社會(huì)下的中國女性》等小文章,很有新意和創(chuàng)見。而我們一直擔(dān)心學(xué)生不能解決的幾個(gè)重點(diǎn)文言字詞,在他們分析文章的過程中大多也提到了,課后交代學(xué)生自己梳理,因?yàn)閷?duì)文章存了濃厚的興趣,在反復(fù)閱讀的過程中歸納這些知識(shí)他們也并不覺得吃力。

二.教學(xué)形式要新穎多變,做到堂堂有新鮮感。

1.采用生成――探究式學(xué)習(xí)方法,激發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑精神。講授魯迅先生的《祝?！?當(dāng)讀到“但是談話總是不投機(jī)的了,于是不多久,我便一個(gè)人剩在書房里”一句時(shí),有學(xué)生發(fā)問了,“為什么要用‘剩’呢?”老師抓住契機(jī),組織學(xué)生展開研討,同學(xué)們各抒己見。這時(shí),老師相機(jī)點(diǎn)撥了方法,可以橫向用詞比較,如“呆”“留”等,也可以體驗(yàn)“我”當(dāng)時(shí)的心境,學(xué)生或獨(dú)立思考,或小組討論,很快便有了答案,從意義的發(fā)掘到意韻的探究,真可謂“涵詠功夫韻味長”。在學(xué)習(xí)《再別康橋》時(shí),有學(xué)生提問:“為什么是‘再別’呢?為什么詩人如此深情卻又連一片云彩也不愿帶走呢?”在閱讀空隙,我把有同樣困惑的同學(xué)組織起來,交流自己的思考成果,很快便形成了共識(shí)。從字面意義的挖掘到人文情理的推斷,處處都有探究。人文性作為語文的重要特性,課堂探究中離不開熏陶、感悟,離不開人文精神的培養(yǎng),而發(fā)現(xiàn)美、感受美、探究美應(yīng)該成為課堂探究的重要內(nèi)容。我想,《祝?！芬徽n,從小說表現(xiàn)的內(nèi)容看,學(xué)生可能更多地看到社會(huì)的愚昧、黑暗,看到人性的虛偽,這都屬于“丑”的范疇,但是,如果老師要求學(xué)生換一個(gè)審視角度,從文學(xué)的角度看,并給學(xué)生準(zhǔn)備豐富的文學(xué)審美知識(shí),提供各種范例,組織學(xué)生超越作品,完成審美跨越,也會(huì)獲得不同的教學(xué)效果。

2.采用體驗(yàn)――探究式學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生感受語文學(xué)習(xí)的快樂。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)指師生在一定的活動(dòng)情境體驗(yàn)中學(xué)習(xí),就是在情境中體驗(yàn),在體驗(yàn)中探究,在探究中求知。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)最經(jīng)典的教例是美國的一節(jié)“蚯蚓”課,眾所周知,不再贅述。在情境中體驗(yàn),這里的“情境”一指具體的生活情境,二指設(shè)置情境,三指想象中的情境。具體在哪種情境中體驗(yàn),應(yīng)視學(xué)習(xí)內(nèi)容而定,這里可以加強(qiáng)多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用。在學(xué)習(xí)詩歌時(shí),我經(jīng)常把學(xué)生帶到教室外校園的草坪上,或郊區(qū)野外,讓學(xué)生充分放松身心。學(xué)習(xí)藏克家的《青鳥》,艾青《假如我是一只鳥》《我愛這土地》以及梁小斌《我熱愛秋天的風(fēng)光》、華茲華斯《孤獨(dú)的收割人》等詩歌時(shí),學(xué)生在自然中大聲朗誦,宣泄情感,這里沒有過多的分析講述,是在情境中自然產(chǎn)生對(duì)詩歌的生發(fā),學(xué)生分小組交流讀詩的感受,對(duì)詩的形象把握,探究個(gè)性化的朗誦技藝,收到了很好的鑒賞效果。在學(xué)習(xí)戲劇時(shí),我廣泛運(yùn)用多媒體教學(xué)手段,先再現(xiàn)影視材料,把劇中的場景展現(xiàn)給學(xué)生,然后讓學(xué)生分小組合作學(xué)習(xí),很多學(xué)習(xí)小組均把劇中人的感情作為研讀重點(diǎn),通過情境的設(shè)置,角色的扮演,劇詞的解讀(強(qiáng)調(diào)個(gè)性化理解),學(xué)生很快進(jìn)入學(xué)習(xí)情境中,在情境中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂,他們發(fā)人所未發(fā),不斷升華對(duì)劇中人物的理解。當(dāng)然,老師在組織教學(xué)中,要善于設(shè)置情境,有時(shí),情境的設(shè)置也有隨機(jī)性,這就對(duì)老師的教學(xué)水平提出了檢驗(yàn),老師或者一段激情的表達(dá),一首抒情的歌曲,幾個(gè)簡單的動(dòng)作,都可能把學(xué)生帶入一定的情境之中。學(xué)生也應(yīng)善于在想象中構(gòu)置情境,進(jìn)行體驗(yàn)性學(xué)習(xí)。

3.采用“留白”――探究式學(xué)習(xí)方法,留下學(xué)生探究的空間。在詩歌、小說、戲劇等文體教學(xué)中,老師如能善留空白、善用空白,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的探究能力大有益處。如在《氓》的教學(xué)中,讓學(xué)生以作文的形式續(xù)寫結(jié)局。推測女主人公以后的生活,學(xué)生可根據(jù)自己對(duì)作品的解讀,續(xù)寫出各種情景,不可強(qiáng)求一律。在《雨巷》的學(xué)習(xí)中,關(guān)于丁香姑娘是誰,作者對(duì)她存有什么樣的情感,這都是一些可以利用的空白,學(xué)生完全可以依據(jù)自己的理解探究補(bǔ)足這些空白。這種教學(xué)方法在教學(xué)中較為常用,不再贅述。

三.見機(jī)相時(shí)開設(shè)文化課,享受“詩詞曲賦”的文化盛宴。

篇（8）

常言說：“良好的開端是成功的一半”，但也有句話說：“萬事開頭難”，精彩的導(dǎo)入不僅會(huì)給學(xué)生帶來新鮮感，還會(huì)激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索新知的欲望，導(dǎo)入設(shè)計(jì)得好，能起到醞釀情緒、集中注意、滲透主題和帶入情景的作用。所以導(dǎo)入一定要新穎別致，吸引學(xué)生注意力，促使學(xué)生主動(dòng)參與，以積極的心態(tài)投入到課堂中，從而最大限度地發(fā)揮學(xué)習(xí)潛能。下面根據(jù)筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出以下幾種導(dǎo)入方法：

一、激發(fā)興趣法

興趣是學(xué)生最大的老師，只有對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生了濃厚的興趣，學(xué)生才能積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。一堂成功的課不是老師講的有多精彩，而是每個(gè)學(xué)生都能在老師的引導(dǎo)下，表現(xiàn)積極活躍，都能參與其中，從而掌握知識(shí)。為了激發(fā)學(xué)生興趣，積極參與課堂活動(dòng)，營造寬松愉悅的教學(xué)氛圍，我常采用riddles（設(shè)謎），interesting pictures（圖片），guessing games（ 游戲），stories（故事）來導(dǎo)入新課。

如：八年級(jí)上lesson13：I Love Autumn，課文中提到兩個(gè)重要的節(jié)日-中秋節(jié)和感恩節(jié)，我先讓學(xué)生講中秋節(jié)的來歷，完了之后再補(bǔ)充感恩節(jié)，讓學(xué)生明白這兩個(gè)節(jié)日的時(shí)間都是秋天，從而引出autumn這個(gè)單詞。

二、發(fā)散思維法

思維是人類最美麗的花朵，思維促進(jìn)語言的發(fā)展。發(fā)散思維可以引發(fā)學(xué)生思考，發(fā)散學(xué)生思維，積極調(diào)動(dòng)已有知識(shí)，學(xué)會(huì)用英語思考問題。比如冀教版八年級(jí)上Lesson25 I Want to Be a Teacher，可以設(shè)計(jì)一個(gè)學(xué)生去描述他心目中的理想職業(yè)，另外的搭檔猜，這樣可以聚焦知識(shí)，全員參與，給內(nèi)向和后進(jìn)生機(jī)會(huì)，增加自信。

三、創(chuàng)設(shè)情景法

創(chuàng)設(shè)與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活密切相關(guān)的交際情境。情景源于生活。學(xué)生感興趣的話題可以激發(fā)學(xué)生思考和表達(dá)的積極性。

比如七年級(jí)上lesson18：We All Look Different，我會(huì)找兩個(gè)學(xué)生，一男一女，站在講臺(tái)上，問誰高誰低，皮膚，長相，頭發(fā)長短顏色等，準(zhǔn)備一些道具，讓學(xué)生裝扮一下，然后我會(huì)問：What does he/she look like？學(xué)生會(huì)明白我們每一個(gè)個(gè)體都是有差異的。Lesson22：In the Restaurant，教師準(zhǔn)備一碗餃子，面條的圖片并標(biāo)有價(jià)格，讓學(xué)生扮演服務(wù)員和顧客，結(jié)合前面所學(xué)知識(shí)：Would you like sth.please？How much for...？學(xué)生自然明白這節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容和話題了。

四、溫故知新法

這是我們最常用的一種導(dǎo)入新課的方法，復(fù)習(xí)舊知識(shí)，檢查學(xué)生掌握的情況，由上節(jié)課的思路引出今天的話題。這種方法便于將新舊知識(shí)邏輯聯(lián)系起來，便于教師循序漸進(jìn)地開展教學(xué)。如：七年級(jí)上冊(cè)Lesson25：Jenny’s Family，在學(xué)習(xí)LI Ming’s Family 的時(shí)候，可以先復(fù)習(xí)Jenny的家庭成員和職業(yè)情況，后引出李明家的情況。

五、視聽導(dǎo)入法

為了激發(fā)學(xué)生對(duì)英語課堂內(nèi)容的興趣，教師可以利用多媒體圖文并茂的特點(diǎn)，播放music，songs and videos （flash/movies）結(jié)合生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)生興趣，引出新的話題。

如：八年級(jí)下冊(cè)第一單元Spring Is Coming！教師可以播放關(guān)于春天的視頻、圖片等活動(dòng)（鴨子、踏青活動(dòng)、放風(fēng)箏及大自然的美景），并且以Spring Is Coming！這首詩歌作為背景音樂，學(xué)生會(huì)通過試聽效果愛上春天。

再比如有一節(jié)課是關(guān)于節(jié)日的，重點(diǎn)的語法知識(shí)是名詞所有格，我會(huì)播放一些有關(guān)新年、兒童節(jié)、教師節(jié)、春節(jié)、勞動(dòng)節(jié)等節(jié)日的歌曲，讓學(xué)生聽出歌曲并能用英語寫出來，學(xué)生會(huì)很努力地嘗試。

六、懸念預(yù)測法

這是一種以認(rèn)知沖突的方式設(shè)疑，使學(xué)生思維進(jìn)入驚奇、矛盾等狀態(tài)，構(gòu)成懸念的導(dǎo)入方法。古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”。“疑”是點(diǎn)燃學(xué)生思維探索的火種，巧妙地導(dǎo)語如果蘊(yùn)藏著豐富的問題情境，往往能喚起學(xué)生的注意力。用圖片、視頻、提問等方式，通過造懸念、巧妙地設(shè)疑、做預(yù)測，激發(fā)學(xué)生好奇心，學(xué)習(xí)欲、探索欲，關(guān)注新話題。引發(fā)學(xué)生的注意和興趣，促使學(xué)生對(duì)新知識(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的積極性，創(chuàng)設(shè)出有利于學(xué)生智力開發(fā)的環(huán)境，從而滿足學(xué)生“樂意參與、樂意創(chuàng)造”的心理需求。

如九年級(jí)上lesson 25：let’s Do an Experiment，教師先啟發(fā)學(xué)生：如果我把廣口瓶裝滿水，用硬紙板蓋住，然后倒翻過來，問學(xué)生水會(huì)不會(huì)流出來？這時(shí)的學(xué)生會(huì)想出不同的答案，那么教師會(huì)進(jìn)一步去演示實(shí)驗(yàn)，增加學(xué)生的求知欲。

七、文化背景導(dǎo)入法

篇（9）

課堂小結(jié)在整個(gè)高中思想政治課堂教育階段中是必不可少的環(huán)節(jié)。它是教師課堂教學(xué)任務(wù)的終結(jié)階段，能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)與技能、過程與方法、情感與態(tài)度進(jìn)行更進(jìn)一步的回顧、總結(jié)及升華。

高中思想政治課堂小結(jié)的類型多種多樣，在不同的章節(jié)中，每節(jié)課的課堂小結(jié)都不是一概而論的，這就需要教師們?cè)谶M(jìn)行課堂教學(xué)的過程中靈活運(yùn)用各個(gè)類型的課堂小結(jié)，以充分發(fā)揮課堂小結(jié)的作用。下面筆者將高中思想政治課堂小結(jié)的類型進(jìn)行了歸類探討，并附以實(shí)例，以便更好地對(duì)高中思想政治課堂小結(jié)的類型進(jìn)行理解與選擇利用。

一、提綱式課堂小結(jié)

即教師在課堂小結(jié)階段上，對(duì)一節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行梳理和概括，理清教學(xué)線索，提煉精要。教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，采用簡潔的文字、圖形或表格等方式，進(jìn)行提綱式的課堂小結(jié)，通過這種課堂小結(jié)方式，可以讓學(xué)生清晰地了解教學(xué)重、難點(diǎn)知識(shí)，梳理知識(shí)脈絡(luò)，使學(xué)生在課后的復(fù)習(xí)中，能更快地回顧并記憶所學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，也使學(xué)生更加輕松地把各個(gè)知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系起來，構(gòu)建自己的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)體系，更加深刻地理解、把握整個(gè)學(xué)科的重點(diǎn)知識(shí)。

如高中思想政治課必修三中對(duì)文化的作用理解這一知識(shí)點(diǎn)，用文字描述為：“文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。”如果單從文字的理解與簡單地對(duì)文字進(jìn)行背誦來掌握這一知識(shí)點(diǎn)的話，對(duì)學(xué)生來說會(huì)有一定的理解難度，而這時(shí)，對(duì)于這一段話的理解，我們可以采用提綱式的課堂小結(jié)，以簡潔的圖形來概括文字所描述的知識(shí)，幫助學(xué)生們清晰地了解課堂上所教的重點(diǎn)知識(shí)，梳理好知識(shí)脈絡(luò)。以下為小結(jié)部分的提綱圖形：

二、反思式課堂小結(jié)

教師通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容方面的提問，讓學(xué)生以個(gè)人或幾人一組相互進(jìn)行交流，找出問題的最佳答案。這種類型的課堂小結(jié)給了學(xué)生一次極好的自我反思的機(jī)會(huì)，是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的一種升華，給予了學(xué)生更多的時(shí)間和空間，讓他們自己歸納總結(jié)并通過回答問題來復(fù)習(xí)本堂課所學(xué)到的知識(shí)和技能，為學(xué)生提供了暢談自己對(duì)學(xué)習(xí)的體驗(yàn)、感受和收獲的機(jī)會(huì)。這種形式的課堂小結(jié)充分發(fā)揮了學(xué)生的主體能動(dòng)性，有助于學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自我、完善自我，學(xué)會(huì)交流和分享。

如高中思想政治課中對(duì)中華文化與民族精神的知識(shí)點(diǎn)理解中，在學(xué)完重要知識(shí)點(diǎn)后，向?qū)W生提問“為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神？”讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行討論與交流，再請(qǐng)出每個(gè)討論小組的發(fā)言人來闡述他們的答案。通過不斷更正、提示與補(bǔ)充，讓每個(gè)學(xué)生理解該問題的答題須從中化民族精神的地位、弘揚(yáng)和培育中華民族精神的必要性及意義三個(gè)方面全面地進(jìn)行分析與理解，既讓學(xué)生更好地記憶了所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生在相互討論與交流中把各個(gè)知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來，還鍛煉了學(xué)生的邏輯思維，使學(xué)生全面地把握回答問題所必須掌握的要點(diǎn)。

三、實(shí)踐式課堂小結(jié)

根據(jù)在課堂上學(xué)習(xí)的新知識(shí)，教師設(shè)定出相對(duì)應(yīng)的與生活相關(guān)聯(lián)的主題，讓學(xué)生在課堂上針對(duì)這一主題進(jìn)行與知識(shí)要點(diǎn)相聯(lián)系的實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)與自己的生活實(shí)踐相聯(lián)系，能更好地理解與掌握所學(xué)知識(shí)點(diǎn)，快速提高學(xué)習(xí)效率，并且還能充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)知識(shí)的欲望。

例如在《文化在交流中傳播》一課的小結(jié)中，可以結(jié)合當(dāng)時(shí)的佳節(jié)――中秋節(jié)，讓學(xué)生當(dāng)堂以小組為單位繪制一張以傳播中秋節(jié)文化為目的的簡報(bào)，既讓學(xué)生體會(huì)了文化傳播的手段及意義，又能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在實(shí)踐中吸收知識(shí)，感悟中華民族文化的博大精深。

四、聯(lián)想式課堂小結(jié)

聯(lián)想式課堂小結(jié)是指學(xué)生在經(jīng)過了一定知識(shí)點(diǎn)的積累之后，在新的課堂教學(xué)過程中，出現(xiàn)了與已學(xué)過的教材內(nèi)容中的一些既相關(guān)又相異的概念、原理、知識(shí)點(diǎn)，這時(shí)，就可以采用聯(lián)想式的課堂小結(jié)，讓學(xué)生盡可能多地聯(lián)想到本堂課中所學(xué)知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的其他學(xué)習(xí)內(nèi)容。此類的聯(lián)想式課堂小結(jié)，既鞏固了學(xué)生所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，又能促使學(xué)生在自己的大腦中形成清晰的概念理解，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)與自我歸納能力有非常好的提升作用。

例如，在高中思想政治必修三中，當(dāng)我們學(xué)到第三單元的第二課《我們的民族精神》時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生與第三單元的第一課《我們的中華文化》相聯(lián)系，讓學(xué)生把民族文化與民族精神、中華文化與中華民族精神進(jìn)行聯(lián)想對(duì)比，進(jìn)而歸納出它們之間的區(qū)別與聯(lián)系。

課堂小結(jié)的形式多樣，但教師在授課過程中所能運(yùn)用的課堂小結(jié)方法卻并無固定模式。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，教師一定要因課因人而異，決不能生搬硬套。此外，教師在進(jìn)行課堂小結(jié)時(shí)還應(yīng)注意留給學(xué)生思考的時(shí)間和空間，不能讓課堂小結(jié)成為教師的獨(dú)角戲。

篇（10）

二、情感總是與情景相伴隨的，只有學(xué)生參與體驗(yàn)、實(shí)踐，才能進(jìn)一步豐富自己的情感需要。在教學(xué)中，教師要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)一定情境，激勵(lì)學(xué)生的情感。