序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇組織文化論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

1．1對(duì)象

從上海市中心城區(qū)的3家三級(jí)甲等醫(yī)院的內(nèi)科、外科、婦產(chǎn)科、兒科、急診、重癥監(jiān)護(hù)室（ICU）等6類科室中抽取514名在職護(hù)士。納入標(biāo)準(zhǔn)：中國(guó)注冊(cè)護(hù)士，知情同意并參與本研究。排除標(biāo)準(zhǔn)：①非所在醫(yī)院的護(hù)士，如進(jìn)修、被醫(yī)院解雇的護(hù)士；②調(diào)查期間未在醫(yī)院工作的護(hù)士，如休假、外出學(xué)習(xí)；③機(jī)關(guān)、后勤、輔助及供應(yīng)室的護(hù)士。

1．2方法

1．2．1測(cè)量工具

①一般資料問卷：由研究者在查閱文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上自行設(shè)計(jì)，內(nèi)容包括性別、年齡、科室、學(xué)歷、職稱等。②中文版護(hù)理組織文化量表（NCAT）：本研究以美國(guó)學(xué)者Susan［3］研制的NCAT量表作為研究工具，并取得原作者的同意將其改編為中文版。中文版量表經(jīng)信效度測(cè)試，具有較好的信效度，維度設(shè)置適用于我國(guó)護(hù)理組織文化的測(cè)定。該量表屬于自評(píng)量表，由兩個(gè)分量表組成（機(jī)構(gòu)文化評(píng)估量表、專業(yè)承諾文化評(píng)估量表），共19個(gè)條目，包括期望與行為、團(tuán)隊(duì)合作與溝通、滿意、專業(yè)承諾4個(gè)維度。量表采用Lik－ert4級(jí)評(píng)分法，從非常不同意到非常同意4個(gè)等級(jí)。預(yù)實(shí)驗(yàn)顯示總量表信度Cronbach’sα系數(shù)為0．946，折半信度為0．971，4個(gè)維度Cronbach’sα系數(shù)為0．836～0．919，結(jié)構(gòu)效度為0．519～0．790。③中國(guó)注冊(cè)護(hù)士核心能力量表（CIRN）：用于測(cè)量護(hù)理人員的核心能力，該量表由澳門學(xué)者M(jìn)ingLiu等［4］以國(guó)際護(hù)士會(huì)（CIN）提出的“注冊(cè)護(hù)士核心能力框架”為基礎(chǔ)改編而成。量表共58個(gè)條目，包含臨床護(hù)理、領(lǐng)導(dǎo)能力、人際關(guān)系、倫理和法律實(shí)踐、專業(yè)發(fā)展、教育和咨詢、評(píng)判性思維和科研能力7個(gè)維度。采用Likert5級(jí)計(jì)分法，完全沒有能力、低水平、中等水平、高水平及完全具備能力，分別計(jì)分1分～4分，分值越高，該項(xiàng)能力越強(qiáng)?？偭勘硇哦菴ronbach’sα系數(shù)為0．89，7個(gè)維度Cronbach’sα為0．79～0．86，兩周間隔重測(cè)信度為0．53。

1．2．2資料收集方法

2013年3月—9月，調(diào)查者到各醫(yī)院向護(hù)理部相關(guān)負(fù)責(zé)人員說明研究意義和方法，并詳細(xì)講解問卷填寫注意事項(xiàng)。問卷使用統(tǒng)一的指導(dǎo)語，發(fā)放前首先向科室護(hù)士長(zhǎng)說明本次調(diào)查的目的和意義，經(jīng)科室護(hù)士長(zhǎng)同意再統(tǒng)一發(fā)放、回收。本次共發(fā)放問卷575份，回收有效問卷514份，有效回收率為89．39％。

1．2．3統(tǒng)計(jì)學(xué)方法

采用SPSS17．0進(jìn)行數(shù)據(jù)的錄入和分析，計(jì)量資料用均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差（x±s）表示；計(jì)數(shù)資料采用頻數(shù)和百分比描述。護(hù)理組織文化與護(hù)士核心能力得分均為計(jì)量資料，且均呈正態(tài)分布。兩者之間的相關(guān)關(guān)系采用Pearson相關(guān)分析法。

2結(jié)果

2．1人口統(tǒng)計(jì)學(xué)資料

調(diào)查對(duì)象年齡20歲～55歲；女510人，男4人；中專47人，專科305人，本科158人，碩士研究生4人；工作時(shí)間5年及以下242人，6年～10年132人，11年～15年64人，16年～20年48人，20年以上28人；助理護(hù)士7人，護(hù)士232人，護(hù)師216人，主管護(hù)師54人，副主任護(hù)師4人，主任護(hù)士1人。

2．2護(hù)理組織文化各維度得分情況

醫(yī)院護(hù)理組織文化總均分為（3．19±2．07）分，3家醫(yī)院總均分分別為3．09分、3．24分、3．27分。按照Likert4級(jí)評(píng)分法，2．5分為中間值標(biāo)準(zhǔn)?？傮w而言，處于中上水平。醫(yī)院護(hù)理組織文化總分為（60．66±8．27）分，期望與行為、團(tuán)隊(duì)合作與溝通、滿意、專業(yè)承諾各維度的均分分別為3．28分、3．34分、3．11分、2．92分。各維度均分見表1。

2．3護(hù)士核心能力總分及各維度得分情況

護(hù)士核心能力總分為（147．15±37．76）分，臨床護(hù)理、領(lǐng)導(dǎo)能力、人際關(guān)系、法律和倫理實(shí)踐、專業(yè)發(fā)展、教育和咨詢、批判性思維和科研各維度的均分分別為2．66分、2．73分、2．69分、2．77分、2．69分、2．60分、2．57分。3家醫(yī)院各自護(hù)士核心能力的總均分分別為2．40分、2．90分、2．80分，按照該量表的Likert5級(jí)評(píng)分法，2分為中間值標(biāo)準(zhǔn)，顯示3家醫(yī)院得分基本處于中等偏上的水平?？偡旨案骶S度得分情況見表2。護(hù)理組織文化與護(hù)士核心能力的相關(guān)性將護(hù)理組織文化7個(gè)維度及總均分與護(hù)士核心能力4個(gè)維度及總均分分別進(jìn)行相關(guān)分析，相關(guān)系數(shù)為0．291～0．416，兩者呈正相關(guān)。結(jié)果見表3。

2．4護(hù)理組織文化與護(hù)士核心能力的線性回歸關(guān)系

通過對(duì)護(hù)理組織文化中的期望與行為、團(tuán)隊(duì)合作與溝通、滿意與專業(yè)承諾4個(gè)維度分別與護(hù)士核心能力的7個(gè)維度進(jìn)行直線回歸分析。結(jié)果表明：期望與行為、專業(yè)承諾兩個(gè)維度與護(hù)士核心能力呈真實(shí)的直線回歸關(guān)系，詳見表4。

3討論

3．1護(hù)理組織文化現(xiàn)狀分析

研究結(jié)果顯示，3家醫(yī)院護(hù)理組織文化水平都處于中上水平，研究結(jié)果與李敏等［5，6］研究結(jié)果一致，整體組織文化水平基本一致。機(jī)構(gòu)文化的3個(gè)維度評(píng)價(jià)得分大部分處于“同意”的水平，說明大多數(shù)護(hù)士認(rèn)同整個(gè)組織機(jī)構(gòu)的護(hù)理文化。其中，團(tuán)隊(duì)合作與溝通維度得分最高，說明護(hù)理隊(duì)伍的團(tuán)隊(duì)建設(shè)與護(hù)理人員的團(tuán)隊(duì)合作精神較高，有較好的護(hù)理組織效能。其次是期望與行為、滿意兩個(gè)維度的得分，可見護(hù)理人員對(duì)于醫(yī)院護(hù)理管理者和護(hù)士工作中行為的期望與滿意的評(píng)價(jià)處于相對(duì)中等的水平。得分最低的維度是專業(yè)承諾，但得分仍在中上水平。此維度包含的條目有“我覺得自己對(duì)護(hù)理事業(yè)非常忠誠(chéng)”“對(duì)我而言，護(hù)理是最好的職業(yè)”“我很自豪地告訴別人我從事護(hù)理專業(yè)”和“我非常關(guān)注護(hù)理專業(yè)”。說明大部分護(hù)士對(duì)于職業(yè)的認(rèn)同度處于中等偏上水平，但仍存在消極的方面，與高虹［7］對(duì)上海市護(hù)士的職業(yè)認(rèn)同水平研究結(jié)果一致。專業(yè)承諾具體是指對(duì)護(hù)理專業(yè)的認(rèn)同，為專業(yè)努力的意愿，繼續(xù)從事護(hù)理工作和對(duì)護(hù)理的正向評(píng)價(jià)［8］。在專業(yè)承諾這一維度中，得分最低的兩個(gè)條目分別是“對(duì)我而言，護(hù)理是最好的職業(yè)”“我很自豪地告訴別人我從事護(hù)理專業(yè)”。專業(yè)承諾方面呈現(xiàn)出的問題可能與社會(huì)的傳統(tǒng)觀念、普通人群的價(jià)值觀、護(hù)士自身認(rèn)知水平等因素都具有一定的關(guān)系。

3．2護(hù)士核心能力現(xiàn)狀分析

護(hù)士核心能力得分基本處于中等偏上的水平，護(hù)士對(duì)自身能力的評(píng)價(jià)大多集中在“有一些能力”“有足夠的能力”水平。其中，護(hù)士法律和倫理實(shí)踐能力平均得分最高，其他依次是領(lǐng)導(dǎo)能力、人際關(guān)系、專業(yè)發(fā)展、臨床護(hù)理、教育咨詢，得分最低的是批判性思維與科研。以上研究結(jié)果與吳菲等［9，10］調(diào)查結(jié)果一致，都體現(xiàn)出三級(jí)甲等醫(yī)院護(hù)士的核心能力現(xiàn)狀。另外，法律和倫理實(shí)踐能力維度得分最高，表明護(hù)士的法律意識(shí)、自我保護(hù)意識(shí)較強(qiáng)。這可能與我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生法律法規(guī)不斷健全、醫(yī)療糾紛形勢(shì)嚴(yán)峻、管理部門重視相關(guān)教育等都有聯(lián)系。而護(hù)士批判性思維與科研能力較低的現(xiàn)狀，則可能與我國(guó)高等教育起步較晚等因素有關(guān)［11］。在本研究中，中專及?？茖W(xué)歷護(hù)理人員占大多數(shù)，所占百分比為68．48％。在具有本科學(xué)歷的護(hù)士當(dāng)中，還有相當(dāng)一部分護(hù)士接受的教育方式為繼續(xù)教育與網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育，這在一定程度上限制了其全方位科研能力的培養(yǎng)。

3．3護(hù)理組織文化與護(hù)士核心能力相關(guān)性分析

由表3得知，護(hù)理組織文化與護(hù)士核心能力呈正相關(guān)，即護(hù)理組織文化水平越高，護(hù)士核心能力越強(qiáng)。與祝筠等［12］對(duì)臨床學(xué)習(xí)型組織文化與護(hù)士核心能力的相關(guān)性調(diào)查的結(jié)果一致。同時(shí)，表4中直線回歸分析結(jié)果也顯示，護(hù)理組織文化中的期望與行為、專業(yè)承諾2個(gè)維度對(duì)核心能力有影響，均表明護(hù)理組織文化是影響護(hù)士核心能力的關(guān)鍵因素之一。期望與行為文化維度包含以下6個(gè)條目：“在本單位中護(hù)理的標(biāo)準(zhǔn)有清晰的界定”“護(hù)理任務(wù)和條例的標(biāo)準(zhǔn)被闡明，并被很好地理解”“護(hù)理人員在日常工作中能遵循護(hù)理任務(wù)和條例的標(biāo)準(zhǔn)”“護(hù)理管理者能有效地履行其角色和職責(zé)”“護(hù)士有效地履行他們的角色和職責(zé)”“注冊(cè)助理護(hù)士有效地履行她們的角色和職責(zé)”?？偟膩碚f，此維度包括加強(qiáng)對(duì)護(hù)理標(biāo)準(zhǔn)的確立、強(qiáng)化護(hù)理人員的角色與責(zé)任意識(shí)，能使其按照清晰的護(hù)理標(biāo)準(zhǔn)各司其職等內(nèi)容。在護(hù)理標(biāo)準(zhǔn)方面，包含管理標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、工作標(biāo)準(zhǔn)和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)4個(gè)方面的內(nèi)容。因?yàn)榇_立護(hù)理標(biāo)準(zhǔn)使護(hù)理人員的職責(zé)明確，能保證高質(zhì)量護(hù)理得以實(shí)施，并提高護(hù)理人員的服務(wù)和技術(shù)水平［13］。同時(shí)，護(hù)理人員的角色與責(zé)任明確，一定程度上增強(qiáng)和調(diào)動(dòng)了護(hù)理管理者和護(hù)士的積極性，保證工作的高效率與高質(zhì)量。所以，通過期望與文化建設(shè)能使護(hù)理工作者在臨床實(shí)踐工作能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、專業(yè)發(fā)展能力方面得以提升。對(duì)于護(hù)士核心能力中得分最低的批判性思維和科研、教育和咨詢兩個(gè)維度，則是專業(yè)承諾文化與兩者的關(guān)聯(lián)性最強(qiáng)?？赡芤?yàn)橐陨蟽蓚€(gè)維度的內(nèi)容都要求護(hù)士具備專業(yè)的高級(jí)活動(dòng)能力，這就需要護(hù)士對(duì)本專業(yè)的較高認(rèn)同度、為專業(yè)努力的意愿作為實(shí)踐基礎(chǔ)。反之，護(hù)士通過在從事的活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)專業(yè)價(jià)值，更加促進(jìn)了對(duì)專業(yè)的認(rèn)同度、關(guān)注度和忠誠(chéng)度。因此，專業(yè)承諾文化與以上兩個(gè)維度密不可分，也是在文化建設(shè)上需要首先關(guān)注的?？偟膩碚f，護(hù)理組織文化與護(hù)士核心能力之間呈正相關(guān)。因此，正確認(rèn)識(shí)兩者的相關(guān)性，并將其合理運(yùn)用、付諸實(shí)踐，是今后組織文化建設(shè)工作的重點(diǎn)。

4措施與建議

本研究對(duì)上海市中心城區(qū)三家醫(yī)院的護(hù)理組織文化和護(hù)士核心能力進(jìn)行了實(shí)證研究，根據(jù)研究結(jié)果，護(hù)理組織文化水平影響護(hù)士的核心能力水平。醫(yī)院護(hù)理管理者可以嘗試從推行護(hù)理組織文化建設(shè)入手，來提高護(hù)士的核心能力。尤其要注重醫(yī)院在專業(yè)承諾文化、期望與行為文化的建設(shè)以及護(hù)士在科研、教育方面的能力培養(yǎng)。

4．1重視專業(yè)價(jià)值觀輸出，加強(qiáng)專業(yè)承諾文化建設(shè)

研究顯示，得分最低的維度是專業(yè)承諾。由此看出，作為護(hù)理管理者，不僅要積極關(guān)注護(hù)士對(duì)專業(yè)的認(rèn)同與關(guān)注度，還要重視護(hù)理價(jià)值觀輸出，采取一系列措施加強(qiáng)護(hù)士對(duì)自身專業(yè)的承諾與認(rèn)同。從醫(yī)院的建設(shè)來看，可以借鑒中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)一些醫(yī)院開展的“護(hù)理師正名運(yùn)動(dòng)”，以稱呼的改變著手，通過醫(yī)院自身的影響力向社會(huì)輸出護(hù)理的價(jià)值觀，即護(hù)理工作者專業(yè)性和職業(yè)價(jià)值。這些醫(yī)院通過在醫(yī)院張貼宣傳海報(bào)以及網(wǎng)絡(luò)宣傳等方式倡導(dǎo)護(hù)理的奉獻(xiàn)與專業(yè)精神。目前，我國(guó)護(hù)理發(fā)展前景廣闊，護(hù)理學(xué)科的建設(shè)水平不斷提高、高學(xué)歷護(hù)理人員隊(duì)伍不斷強(qiáng)大，但護(hù)理行業(yè)發(fā)展始終受到一定的阻力。無論是社會(huì)傳統(tǒng)認(rèn)知，還是日趨緊張的醫(yī)患矛盾，都沖擊著護(hù)理的專業(yè)承諾文化。作為醫(yī)院護(hù)理管理者，需要通過醫(yī)院渠道宣傳價(jià)值觀輸出的重要性?？梢栽卺t(yī)院人流量最大的門診、急診等場(chǎng)所，通過各個(gè)媒介平臺(tái)，以海報(bào)、視頻的形式，向大眾宣傳護(hù)理的發(fā)展趨勢(shì)、行業(yè)走向。比如在護(hù)理界，“高級(jí)實(shí)踐護(hù)士”等研究熱點(diǎn)對(duì)于大眾來說，了解甚少。這些護(hù)理行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)都可以以此途徑向外輸出專業(yè)的價(jià)值觀，不僅使外界正確認(rèn)識(shí)護(hù)理行業(yè)、護(hù)理專業(yè)，同時(shí)為在職護(hù)士創(chuàng)造積極正向的專業(yè)承諾文化氛圍。

4．2確立明確護(hù)理標(biāo)準(zhǔn)、強(qiáng)化護(hù)士角色責(zé)任意識(shí)

篇（2）

2組織文化的功能

組織文化作為一個(gè)單位發(fā)展的軟實(shí)力，對(duì)組織成員的行為和工作效率都有著非常重大的影響。尤其對(duì)于民辦高校的發(fā)展，須將組織文化建設(shè)工作提高到一個(gè)戰(zhàn)略的角度來看待，這也主要是組織文化本身的功能所決定的。

2.1導(dǎo)向功能

從組織文化的三要素可以看出，組織文化建設(shè)能夠使組織成員形成共同的價(jià)值觀。所以，這種共同的價(jià)值念一旦形成，必然對(duì)組織的每一位成員產(chǎn)生高強(qiáng)度的感召力，引導(dǎo)組織成員將自己的行為動(dòng)機(jī)和組織目標(biāo)形成一致。換句話說，組織提倡的是什么，不提倡的是什么，組織成員都會(huì)表示認(rèn)同，并長(zhǎng)期為組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而付出努力。

2.2規(guī)范功能

組織文化不同于組織的規(guī)章制度，組織文化是對(duì)于員工的一種軟的約束力，而規(guī)章制度是一種硬的約束力，是明文規(guī)定好的。這種軟約束力功能的實(shí)現(xiàn)主要通過員工自己的切身感受，進(jìn)而產(chǎn)生心理上的認(rèn)同實(shí)現(xiàn)的。所以，組織文化會(huì)使員工不斷地進(jìn)行內(nèi)省，形成自律的意識(shí)，從而自覺按照組織的價(jià)值觀念指導(dǎo)自己的行為，并進(jìn)行嚴(yán)格的自我管理和自我控制。

2.3凝聚功能

組織中的每一位成員都有屬于自己的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和自己的行為準(zhǔn)則，各人之間的標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則是不同的。所以，如何將不同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則統(tǒng)一起來，就要依靠組織的共同價(jià)值觀。組織文化建設(shè)正是為了使組織成員在價(jià)值觀方面，與組織的價(jià)值觀融為一體，促使組織成員對(duì)組織的發(fā)展目標(biāo)、組織的行為準(zhǔn)則和組織的經(jīng)營(yíng)觀念等產(chǎn)生一種認(rèn)同感和使命感，團(tuán)結(jié)一致，為實(shí)現(xiàn)組織的未來發(fā)展目標(biāo)而努力。此外，一種成功的組織文化，也能使組織成員對(duì)于自己所從事的職業(yè)產(chǎn)生自豪感，對(duì)組織有一種歸屬感。

2.4激勵(lì)功能

從組織文化的三要素可以看出，組織文化建設(shè)的核心是建設(shè)組織共同的價(jià)值觀，共同價(jià)值觀一旦形成，就會(huì)使組織成員深入了解到自身工作的意義所在，并不再僅僅是滿足個(gè)人對(duì)于物質(zhì)需求的滿足，更為重要的是它能使組織成員感受到自我的人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)。所以，組織的共同價(jià)值觀就能夠激勵(lì)組織成員全身心的投入到工作中來，不斷追求更高的目標(biāo)，提高組織成員的工作效率，不斷實(shí)現(xiàn)組織未來的發(fā)展目標(biāo)。

3當(dāng)前對(duì)組織文化建設(shè)認(rèn)識(shí)的誤區(qū)

伴隨我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，尤其是我國(guó)加入WTO以后，各類企業(yè)或組織也都認(rèn)識(shí)到了加強(qiáng)組織文化建設(shè)的重要性。然而，大部分企業(yè)或組織還只是停留在認(rèn)識(shí)的層面上，或是停留在口號(hào)上。加強(qiáng)組織文化建設(shè)應(yīng)該是一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過程，是依靠組織在發(fā)展過程中不斷積累和總結(jié)出來的。同時(shí)，在組織不同的發(fā)展階段，組織文化建設(shè)的內(nèi)容也是不一樣的，不總是一成不變的。作為民辦高校也是一樣，組織內(nèi)部的文化建設(shè)也應(yīng)提升到戰(zhàn)略的角度。民辦高校經(jīng)歷過了快速的蓬勃發(fā)展期，現(xiàn)今階段都在不斷加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)。內(nèi)涵建設(shè)不僅僅是教學(xué)師資力量的加強(qiáng)，還有一個(gè)重要點(diǎn)，就是形成高校內(nèi)部統(tǒng)一的價(jià)值觀，這需要常抓不懈，強(qiáng)化組織文化在組織成員心中的地位。

4民辦高校當(dāng)前組織文化建設(shè)現(xiàn)狀

4.1重視程度不足

民辦高校的迅猛發(fā)展，各種設(shè)施的不斷完備，規(guī)章制度的健全，辦公條件的改善，這都是每一位員工都能夠切身感受到的。然而，我們還應(yīng)看到，部分員工還是人浮于事，工作效率不高，在發(fā)展過程中，創(chuàng)新性不足，這都有賴于員工的積極性不足，沒有歸屬感。因此，組織文化建設(shè)首先應(yīng)從領(lǐng)導(dǎo)層逐步推進(jìn)。

4.2沒有共同的價(jià)值觀

當(dāng)前，員工基本上都是以打工者的心態(tài)自居，形成了給多少錢干多少活的思想，與高校的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)未能達(dá)成一致性。

4.3人工環(huán)境提升不足

學(xué)校的綠化和師資雖然都有了很大的提升，然而，在人工環(huán)境方面給外來人員的感受卻不是很明顯。這都有賴于高校全體員工整體自身文化素養(yǎng)的提升。

5加強(qiáng)組織文化建設(shè)對(duì)策

5.1關(guān)注組織文化建設(shè)，注重實(shí)效

加強(qiáng)民辦高校的組織文化建設(shè)，首先從領(lǐng)導(dǎo)階層做起，也可以從組織文化的三要素，一項(xiàng)一項(xiàng)抓落實(shí)。當(dāng)然，價(jià)值觀信條要依靠長(zhǎng)期的培養(yǎng)，但，從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)上層應(yīng)注重文化的建設(shè)，緊密結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，將文化的內(nèi)涵灌輸?shù)矫恳晃粏T工。

5.2增強(qiáng)員工歸屬感

加強(qiáng)組織文化建設(shè)，不能僅僅停留在口頭上，組織文化的建設(shè)要依靠物質(zhì)為基礎(chǔ)，否則，加強(qiáng)文化建設(shè)就成為一句空話。所以，要將所有教職員工和學(xué)校的資本、資產(chǎn)緊密結(jié)合起來，形成提高員工對(duì)學(xué)校的忠誠(chéng)度和情感投入。同時(shí)，提高員工的主人翁地位，加強(qiáng)員工的參與式管理，真正的做到學(xué)校與員工利益相關(guān)、感情相互依附。

5.3從制度建設(shè)方面體現(xiàn)組織文化建設(shè)

民辦高校的制度建設(shè)應(yīng)與學(xué)校預(yù)期要打造的組織文化結(jié)合起來，每一條規(guī)章制度都體現(xiàn)著民辦高校的文化。制度的本身只是一個(gè)空的架子，關(guān)鍵是員工在執(zhí)行時(shí)才有所體現(xiàn)，尤其是員工在執(zhí)行過程中，所表現(xiàn)出來的態(tài)度、行為方式及價(jià)值觀念等，都與目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有著密不可分的關(guān)系。所以，在制定制度時(shí)，要進(jìn)行的充分的調(diào)研，充分考慮制度或文件的可執(zhí)行性?？傊?，沒有組織文化作為支撐的制度是缺乏內(nèi)涵的，而組織文化失去制度作為載體也是非常不實(shí)際的，二者要緊密結(jié)合起來。

篇（3）

企業(yè)的文化與企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理是緊密聯(lián)系的，優(yōu)秀的企業(yè)文化對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理起很大的幫助作用，而企業(yè)科學(xué)的經(jīng)營(yíng)管理能夠促進(jìn)企業(yè)文化的形成。企業(yè)文化建設(shè)要與企業(yè)的性質(zhì)和管理模式相結(jié)合，使企業(yè)的價(jià)值觀、經(jīng)營(yíng)目標(biāo)和制度建設(shè)等要相互協(xié)調(diào)，是企業(yè)的人力、財(cái)力、物力等資源有效整合，使企業(yè)管理更加的學(xué)科、規(guī)范。

1.2企業(yè)文化建設(shè)有利于塑造企業(yè)良好的形象

企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)的資產(chǎn)，建立良好的企業(yè)文化是企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)的條件之一。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立與完善，市場(chǎng)需求與競(jìng)爭(zhēng)成為企業(yè)生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)的目標(biāo)，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中制勝的因素趨向多元化發(fā)展，如人才競(jìng)爭(zhēng)、科技競(jìng)爭(zhēng)、產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)、價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)和品牌競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)要獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，企業(yè)重視企業(yè)的文化建設(shè)，這樣才能提升企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，擴(kuò)大企業(yè)知名度。

2中小企業(yè)文化建設(shè)存在的問題

2.1對(duì)企業(yè)文化認(rèn)識(shí)不夠，意識(shí)淡薄

企業(yè)的管理者過多的重視企業(yè)的盈利能力，為對(duì)企業(yè)的文化不夠重視，使企業(yè)缺少企業(yè)文化內(nèi)涵，不利于企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。部分企業(yè)的管理者對(duì)企業(yè)文化的理解比較偏激，認(rèn)為大企業(yè)才有文化，小企業(yè)無需進(jìn)行文化建設(shè)。企業(yè)完全缺乏文化理論的指導(dǎo)，對(duì)企業(yè)文化建設(shè)認(rèn)識(shí)不夠。部分企業(yè)員工認(rèn)為企業(yè)舉行各種娛樂活動(dòng)就是企業(yè)文化，有些員工認(rèn)為企業(yè)做廣告、產(chǎn)品推介會(huì)議等活動(dòng)就是在進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)。企業(yè)員工的這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和輕視文化建設(shè)，導(dǎo)致企業(yè)文化建設(shè)流于形式，使企業(yè)文化與企業(yè)盈利相脫離。

2.2企業(yè)文化建設(shè)流于形式，缺乏文化內(nèi)涵

部分企業(yè)的管理者憑借主觀意斷設(shè)計(jì)標(biāo)語或口號(hào)，缺乏對(duì)企業(yè)文化內(nèi)涵的深刻理解和企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念，忽視了企業(yè)文化對(duì)企業(yè)管理和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)所起的作用，使企業(yè)文化建設(shè)流于形式，不能體現(xiàn)出企業(yè)文化存在的價(jià)值，員工的凝聚力和企業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。雖然，部分企業(yè)的管理者意識(shí)到文化建設(shè)的必要性，但是盲目的移植其他企業(yè)的文化或者文化建設(shè)偏離企業(yè)發(fā)展目標(biāo)，導(dǎo)致企業(yè)文化的優(yōu)勢(shì)不能夠發(fā)揮。

2.3企業(yè)文化個(gè)性不足，缺乏創(chuàng)新

企業(yè)文化體現(xiàn)了企業(yè)的管理思想和管理方式，是企業(yè)的軟實(shí)力。企業(yè)文化的建設(shè)應(yīng)該與企業(yè)的性質(zhì)和發(fā)展歷史相結(jié)合，應(yīng)該具有鮮明的自身特色和獨(dú)創(chuàng)性。一些企業(yè)在文化建設(shè)中缺乏個(gè)性和創(chuàng)新精神，沒有結(jié)合企業(yè)的實(shí)際情況培育自己獨(dú)有的企業(yè)文化，這樣的企業(yè)文化對(duì)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展所起得作用很小。一些企業(yè)的管理者對(duì)社會(huì)文化不夠重視，企業(yè)文化的建設(shè)與社會(huì)文化想脫節(jié)，導(dǎo)致文化成為企業(yè)發(fā)展的絆腳石。

3中小企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)采取的對(duì)策

3.1正確理解和認(rèn)識(shí)企業(yè)文化建設(shè)

企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的靈魂，是企業(yè)的核心價(jià)值和經(jīng)營(yíng)理念的體現(xiàn)。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)成為企業(yè)文化建設(shè)的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，以積極、主動(dòng)的態(tài)度去推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)，用自己的行動(dòng)在踐行企業(yè)文化理念和經(jīng)營(yíng)思路、樹立良好工作作風(fēng)上做出表率，保證企業(yè)文化建設(shè)的順利展開。企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者要根據(jù)企業(yè)發(fā)展的目標(biāo)，結(jié)合自己企業(yè)的自身特點(diǎn)，與員工一起共同參與企業(yè)文化建設(shè)，成為企業(yè)文化建設(shè)的橋梁和紐帶，把企業(yè)文化建設(shè)不斷推向一個(gè)新的發(fā)展階段，更好地促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。

3.2提高員工整體素質(zhì)，共同推進(jìn)文化建設(shè)

企業(yè)員工是企業(yè)文化的創(chuàng)造者，也是企業(yè)文化的承載者和實(shí)踐者，在企業(yè)文化建設(shè)中發(fā)揮著積極的促進(jìn)作用。建設(shè)優(yōu)質(zhì)的企業(yè)文化，必須提升企業(yè)員工的素質(zhì)。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者要注重提高員工的素質(zhì)，通過宣傳和學(xué)習(xí)使員工認(rèn)同的企業(yè)文化，用自己的言行傳播企業(yè)的價(jià)值觀和經(jīng)營(yíng)理念，使成功的企業(yè)精神滲透到每一位員工的思想中，影響員工的理念和行為，進(jìn)而在企業(yè)內(nèi)部形成一種共識(shí)、一種文化力、一種凝聚力。

3.3制定企業(yè)文化戰(zhàn)略

企業(yè)文化戰(zhàn)略的制定是企業(yè)文化戰(zhàn)略的重要環(huán)節(jié)，也是實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的重要保證，它關(guān)系到企業(yè)的生存和發(fā)展。企業(yè)文化戰(zhàn)略作為企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)遵循的準(zhǔn)則，必須明確如何根據(jù)企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的要求，調(diào)整價(jià)值體系，確立新觀念和新意識(shí)。由于不同企業(yè)之間所處的行業(yè)性質(zhì)的不同，企業(yè)發(fā)展的規(guī)模和發(fā)展階段的不同，企業(yè)文化的發(fā)展戰(zhàn)略模式也應(yīng)該結(jié)合企業(yè)自身特點(diǎn)和發(fā)展實(shí)際來確定，應(yīng)依據(jù)企業(yè)內(nèi)外部自身?xiàng)l件的分析與預(yù)測(cè)，制定出符合本企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的文化戰(zhàn)略。

篇（4）

2.建立基于知識(shí)管理的國(guó)有企業(yè)文化組織的有效建設(shè)途徑

知識(shí)管理就是在組織中建構(gòu)一個(gè)量化與質(zhì)化的知識(shí)系統(tǒng)，讓組織中的資訊與知識(shí)，透過獲得、創(chuàng)造、分享、整合、記錄、存取、更新、創(chuàng)新等過程，不斷的回饋到知識(shí)系統(tǒng)內(nèi)，形成永不間斷的累積個(gè)人與組織的知識(shí)成為組織智慧的循環(huán)，在企業(yè)組織中成為管理與應(yīng)用的智慧資本，有助于企業(yè)做出正確的決策，以適應(yīng)市場(chǎng)的變遷。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，國(guó)有企業(yè)必須要充分地認(rèn)識(shí)到組織文化發(fā)展的主線和動(dòng)力就是知識(shí)文化競(jìng)爭(zhēng)的并存以及對(duì)組織文化的積極整合。要想實(shí)現(xiàn)有效的知識(shí)管理，就必須要綜合管理及統(tǒng)一規(guī)劃產(chǎn)權(quán)資本知識(shí)、市場(chǎng)資本知識(shí)、結(jié)構(gòu)資本知識(shí)以及人力資本知識(shí)等。鑒于我國(guó)國(guó)有企業(yè)組織文化建設(shè)中存在的問題，要想實(shí)現(xiàn)知識(shí)管理的大發(fā)展，必須要將和諧、分享以及開放的企業(yè)組織文化建立起來[3]。

2.1建立企業(yè)知識(shí)智庫(kù)

企業(yè)知識(shí)智庫(kù)的建設(shè)是知識(shí)管理的有效途徑，有助于促進(jìn)國(guó)有企業(yè)組織文化的進(jìn)步，加快知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的傳承和學(xué)習(xí)，形成企業(yè)組織中管理與應(yīng)用的智慧資本，對(duì)國(guó)有企業(yè)組織文化建設(shè)起到很重要的作用。建立知識(shí)智庫(kù)可以通過幾種方式，首先是把企業(yè)內(nèi)部的各類專業(yè)技術(shù)人才,特別是高級(jí)職稱的人員,集合起來,打造成為企業(yè)內(nèi)部的講師團(tuán)隊(duì)，通過教授、開辦培訓(xùn)，讓企業(yè)累積起來的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)芡ㄟ^這樣的渠道分享到每個(gè)需要學(xué)習(xí)的員工中，等同于讓企業(yè)的血液沸騰起來，而不是像流水般流走，讓屬于企業(yè)的核心知識(shí)能傳承下去，甚至在這樣的基礎(chǔ)上不斷提高，促使員工的價(jià)值觀真正充分地融入企業(yè)組織的價(jià)值觀中。第二是建立人才庫(kù)，根據(jù)企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)，，通過建立競(jìng)聘機(jī)制、選拔機(jī)制，把企業(yè)組織中的各類精英人才分到不同的人才庫(kù)中，形成人才知識(shí)智庫(kù)，打破任人唯親的國(guó)有企業(yè)守舊觀念，促進(jìn)企業(yè)組織文化的良性建設(shè)，讓有才能的員工能發(fā)揮其自身價(jià)值，達(dá)到雙贏的效果。同時(shí)，通過建立員工激勵(lì)機(jī)制，讓傳授知識(shí)、學(xué)習(xí)知識(shí)以及發(fā)揮其價(jià)值的員工都得到應(yīng)有的激勵(lì)，這樣不僅可以改變官本位、“教會(huì)徒弟餓死師傅”等傳統(tǒng)思想，更讓企業(yè)的組織運(yùn)行更順暢，讓這種知識(shí)傳承和發(fā)揚(yáng)的模式形成良好的企業(yè)組織文化，讓企業(yè)和員工個(gè)人更和諧、穩(wěn)定地發(fā)展。

2.2建設(shè)學(xué)習(xí)型個(gè)人及團(tuán)隊(duì)

建設(shè)學(xué)習(xí)型個(gè)人，就是要有效地把個(gè)人職業(yè)生涯和企業(yè)知識(shí)共享結(jié)合起來，把基于知識(shí)管理的組織文化中蘊(yùn)含的和諧性和分享性更好地體現(xiàn)出來。在職業(yè)生涯中一個(gè)人要想實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，前提條件就是不斷地對(duì)新的知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且要將新的知識(shí)觀念樹立起來。因此企業(yè)必須要對(duì)職工的發(fā)展方向進(jìn)行有效的規(guī)劃。首先是縱向發(fā)展，也就是由低級(jí)到高級(jí)的員工職務(wù)等級(jí)的不斷提升；其次是橫向發(fā)展，也就是在同一層次不同職務(wù)之間的調(diào)動(dòng)。采用橫向發(fā)展的方式可以將員工的最佳發(fā)揮點(diǎn)尋找出來，使員工在工作中能夠?qū)Ω鱾€(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行不斷的積累，對(duì)各種新的知識(shí)進(jìn)行不斷的學(xué)習(xí)，從而為員工以后的發(fā)展和創(chuàng)造提供給更加有利的條件[5]。此外，學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)的建設(shè)對(duì)國(guó)有企業(yè)組織文化的建設(shè)也十分重要，積極的對(duì)分享的組織文化進(jìn)行構(gòu)筑，積極的開展團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，這樣才能夠有效地促進(jìn)企業(yè)團(tuán)隊(duì)成員共同實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的能力。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)能夠?qū)F(tuán)隊(duì)每個(gè)成員的不足和缺陷有效地減少，同時(shí)還可以讓團(tuán)隊(duì)學(xué)會(huì)集體聆聽以及集體思考，從而有效地加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的其實(shí)力，總之，只有將有利于學(xué)習(xí)的組織機(jī)構(gòu)建立起來，將學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)建設(shè)起來，才能夠?qū)W(xué)習(xí)的文化塑造出來，對(duì)組織的學(xué)習(xí)氛圍以及學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行有效的培養(yǎng)。通過建設(shè)學(xué)習(xí)型個(gè)人及團(tuán)隊(duì)，形成永不間斷的累積個(gè)人與組織的知識(shí)成為組織智慧的循環(huán)，促進(jìn)企業(yè)組織文化的進(jìn)步。

2.3將創(chuàng)新對(duì)知識(shí)管理的促進(jìn)作用充分的發(fā)揮出來

新常態(tài)下，我國(guó)的國(guó)有企業(yè)面臨的是一個(gè)轉(zhuǎn)型的社會(huì)以及一個(gè)不斷變革的時(shí)代，這個(gè)社會(huì)環(huán)境是具有動(dòng)態(tài)發(fā)展的性質(zhì)，從傳統(tǒng)的技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)、資本競(jìng)爭(zhēng)、要素市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展到現(xiàn)在的創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)體現(xiàn)了全球化、現(xiàn)代化發(fā)展的規(guī)律。國(guó)有企業(yè)在創(chuàng)新方面必須要應(yīng)對(duì)不斷變化的市場(chǎng)，所以必須要具備創(chuàng)新的行動(dòng)和創(chuàng)新的思想。知識(shí)創(chuàng)新能夠?qū)Ω鞣N新知識(shí)進(jìn)行積累、對(duì)新規(guī)律進(jìn)行探索、對(duì)新發(fā)現(xiàn)進(jìn)行追求，并且將知識(shí)附加值創(chuàng)造出來，最終促進(jìn)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的不斷提升。因此國(guó)有企業(yè)在組織文化建設(shè)中必須要充分的重視知識(shí)管理的作用，國(guó)有企業(yè)可以通過加強(qiáng)投入創(chuàng)新資本、加大研發(fā)費(fèi)用、引入新設(shè)備、建立技術(shù)中心等方式，培養(yǎng)員工學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，匹配外部環(huán)境。通過提高創(chuàng)新能力，加大從事創(chuàng)新工作的員工比率，革新企業(yè)技術(shù)，促使企業(yè)升級(jí)改造，建立起具有創(chuàng)新型的組織文化。通過這種知識(shí)管理的方式，將企業(yè)蓬勃向上的精神展現(xiàn)出來，激發(fā)員工對(duì)工作的熱情，把員工的才能展現(xiàn)出來，為員工提供發(fā)揮的空間，還可以將與企業(yè)特定發(fā)展階段相符合的價(jià)值觀樹立起來，使企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力得以提升。同時(shí)，要將有利于員工生活、學(xué)習(xí)以及工作的人性化環(huán)境創(chuàng)造出來，使員工在知識(shí)管理下的要求得到充分的滿足，從而使創(chuàng)新對(duì)知識(shí)管理的促進(jìn)作用充分的發(fā)揮出來[4]，促進(jìn)國(guó)有企業(yè)組織文化的建設(shè)。

篇（5）

二、我國(guó)有效管理組織文化措施的提出

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，組織內(nèi)部和外部環(huán)境變化的速度越來越快，如何適應(yīng)組織內(nèi)外部環(huán)境的變化也逐漸成為組織文化研究的重要課題。組織文化是一種追求可見實(shí)效、追求直接經(jīng)濟(jì)成果的務(wù)實(shí)文化，是投入與產(chǎn)出的轉(zhuǎn)換文化，是集體文化，它在組織運(yùn)行中主要起導(dǎo)向、約束、凝聚、激勵(lì)、輻射、協(xié)調(diào)等作用。現(xiàn)代組織管理思想已經(jīng)由“科學(xué)管理”、“行為科學(xué)管理”進(jìn)入到“文化管理”階段，與此相應(yīng)，組織管理的實(shí)踐模式也在不斷變革。營(yíng)造組織文化的內(nèi)容大致應(yīng)包括:培育正確的組織價(jià)值觀、加強(qiáng)組織人力資源管理和開發(fā)、提高企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新能力和管理創(chuàng)新能力、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織、增強(qiáng)組織的適應(yīng)力和競(jìng)爭(zhēng)力、樹立“以客戶為中心”的組織管理理念等等。事實(shí)證明，組織價(jià)值觀是組織文化的基石，是組織管理的宗旨。在組織文化建設(shè)過程中，還需要有適當(dāng)?shù)木唧w塑造方法。筆者認(rèn)為塑造組織文化的方法有多種，根據(jù)組織的實(shí)際情況，可以使用例如示范法、激勵(lì)法、感染法、自我教育法、定向引導(dǎo)法等，一般而言上述方面都是比較有成效的方法。組織文化管理，根本上是一種柔性的管理方式，組織要體現(xiàn)“人本管理”的思想，把尊重人、理解人、關(guān)心人、調(diào)動(dòng)人的積極性放在首位，利用科學(xué)的激勵(lì)手段，最大限度地激發(fā)人的潛能，營(yíng)造良好的工作環(huán)境。同時(shí)，組織還應(yīng)堅(jiān)持團(tuán)隊(duì)導(dǎo)向，增強(qiáng)組織成員的整體意識(shí)和合作精神，才能激發(fā)組織成員的工作參與積極性，避免組織沖突的發(fā)生，善于用文化管理的理念和手段去解決沖突。這樣才會(huì)提高現(xiàn)代組織管理的效益。

篇（6）

二、大學(xué)生寢室文化的結(jié)構(gòu)和功能

(一)大學(xué)生寢室文化的結(jié)構(gòu)

從寢室文化的表現(xiàn)形式來理解，大學(xué)生寢室文化具有兩種表現(xiàn)形式:表層文化和深層文化。所謂表層文化是指大學(xué)生寢室里的具有表現(xiàn)性的生活現(xiàn)象，如寢室的公共設(shè)施、布置、消費(fèi)行為、交際方法、娛樂行為、興趣愛好等等。而深層文化則是指大學(xué)生在寢室生活中所反映出來的觀念，如思想觀念、心理心態(tài)、思維方式、人為行為等。其中深層文化是大學(xué)寢室文化的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，表層文化則是深層文化的外在表現(xiàn)。此外，大學(xué)生寢室文化不僅蘊(yùn)含理性的成分，也包括人的情感、意志以及以非邏輯形式出現(xiàn)的幻想、想象、直覺、靈感等非理性因素。作為一個(gè)特殊的文化載體，經(jīng)過長(zhǎng)期的相處，每個(gè)寢室都會(huì)慢慢形成自己的風(fēng)格，寢室之間各有特色，這也使寢室文化更加的多元化和網(wǎng)絡(luò)化。

(二)大學(xué)生寢室文化的功能

大學(xué)生寢室文化因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)取向的不同而體現(xiàn)出正負(fù)功能。

1、寢室文化作為校園文化的一個(gè)子系統(tǒng)，相對(duì)一般校園文化而言，大學(xué)生寢室文化不僅具有教育思想、陶冶情操、啟迪智慧、交往人際、娛樂身心等基本功能之外，還具有養(yǎng)成和諧意識(shí)、培育人文情懷、提升國(guó)家理念等獨(dú)特的育人作用。為此，我們須正視大學(xué)生寢室非理性因素的文化事實(shí)，把大學(xué)生的思想和行為引導(dǎo)到正確的方向上來。

2、其負(fù)功能主要表現(xiàn)為在一些落后的寢室文化對(duì)寢室成員健康成長(zhǎng)和整個(gè)寢室以后的發(fā)展形成的負(fù)面作用，也隱性存在大量的灰色潛流，弱化了寢室文化的教育的功能。

三、大學(xué)生寢室文化中常見的問題

寢室文化雖然受到大學(xué)生自身素質(zhì)及宿舍管理者的約束，但主流文化、社會(huì)文化、校園文化、家庭文化等各種其他文化也會(huì)對(duì)寢室文化產(chǎn)生影響和沖擊。

1、大學(xué)生寢室文化結(jié)構(gòu)的深刻變革但其組織功能滯后

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入和高教改革的深化，高等教育也開始進(jìn)行了轉(zhuǎn)型。高校教學(xué)也變得更加多樣性，具有完全學(xué)分制、彈性學(xué)制、流動(dòng)教室制等多種學(xué)制。傳統(tǒng)班級(jí)的概念逐漸淡化，而相對(duì)比較固定的寢室取代教室成為大學(xué)生一天中停留時(shí)間最長(zhǎng)的地方。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)高校學(xué)生每人每天平均在寢室停留的時(shí)間大約14個(gè)小時(shí)，除去睡眠時(shí)間，每天約有6個(gè)小時(shí)在寢室度過，占整個(gè)課余時(shí)間的80%以上。2004年，教育部頒布的《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)高校學(xué)生住宿管理的通知》中規(guī)定:“為進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生住宿管理，原則上不允許學(xué)生自行在校外租房居住”。根據(jù)這項(xiàng)通知寢室就成為絕大多數(shù)大學(xué)生休息、學(xué)習(xí)、生活的最重要、最基本的場(chǎng)所。大學(xué)生在寢室的生活時(shí)間增多，對(duì)寢室的依賴性也增強(qiáng)。寢室作為高校一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境，其獨(dú)立性隨之凸現(xiàn)出來。

2、寢室文化負(fù)功能膨脹，削弱了寢室文化的育人功能

主要表現(xiàn)為一些落后的寢室文化對(duì)寢室成員的成長(zhǎng)和整個(gè)寢室的文化養(yǎng)成產(chǎn)生負(fù)面作用。物質(zhì)文化方面———缺乏人性化設(shè)計(jì)的寢室設(shè)計(jì)理念;制度文化方面———“以管為主”的傳統(tǒng)教育模式與“服務(wù)育人”的現(xiàn)代教育理念互相矛盾;行為文化方面———以網(wǎng)絡(luò)化背景的行為規(guī)范邊界模糊;精神文化方面———大學(xué)精神的淡化、人際關(guān)系的冷漠與負(fù)面情緒的滋生。許多高校的寢室文化建設(shè)僅僅停留在對(duì)作息制度和衛(wèi)生的管理等表面文化，只關(guān)注到了文化建設(shè)的表層和中層，而忽視了對(duì)大學(xué)生內(nèi)心的建設(shè)，沒有進(jìn)行深層次的建設(shè)。

3、大學(xué)生“禁婚令”被解除，管理機(jī)制等不能適應(yīng)寢室文化建設(shè)的要求

高校公寓管理人員低質(zhì)、低效的服務(wù)以及不盡人意的公寓文化設(shè)施，導(dǎo)致學(xué)生的合法權(quán)益不時(shí)受到侵害，由此引發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)校工作的強(qiáng)烈不滿，給大學(xué)生寢室文化建設(shè)的效果產(chǎn)生了極大的抵消作用和副作用，使得大學(xué)生寢室文化建設(shè)的效果大打折扣。

4、網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)面影響對(duì)寢室文化建設(shè)的沖擊

部分學(xué)生沉溺于電腦游戲、網(wǎng)絡(luò)，與其他人交流減少、影響著其他學(xué)生的寢室的作息規(guī)律和正常秩序。因上網(wǎng)造成的寢室人際關(guān)系淡漠、學(xué)習(xí)成績(jī)下降等現(xiàn)象也是必須予以關(guān)注和解決的重點(diǎn)問題。

5、社會(huì)環(huán)境的變革對(duì)寢室文化的負(fù)面影響及人際交往矛盾凸顯

改革開放以來，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了深刻的變動(dòng)，在這種思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的社會(huì)條件下，隨著我國(guó)第一代獨(dú)生子女進(jìn)入高校，“以自我為中心”的觀念和行為開始在高校中滋長(zhǎng)和蔓延，由這種觀念導(dǎo)致的不良后果就是寢室成員間沖突頻繁。近年來發(fā)生的暴力現(xiàn)象、施虐現(xiàn)象、群毆現(xiàn)象、自殺現(xiàn)象、精神疾病現(xiàn)象、心理健康指數(shù)下滑現(xiàn)象等諸多現(xiàn)象反映出非理性因素的重視不夠，而這已經(jīng)影響和制約了寢室文化育人功能的發(fā)揮，偏離了大學(xué)生寢室文化建設(shè)的本質(zhì)。因而，須從人學(xué)的理論視野對(duì)大學(xué)生寢室文化進(jìn)行新的解讀和構(gòu)建。

四、構(gòu)建大學(xué)生寢室文化的方法

1、建立“學(xué)習(xí)型寢室”奠定了良好基礎(chǔ)

寢室作為高校學(xué)生中活動(dòng)的最小單元，每個(gè)寢室一般住4～8個(gè)人，剛好能夠形成“學(xué)習(xí)型組織”建設(shè)中的一個(gè)小組織，而且學(xué)生課余時(shí)間大都待在寢室，因此寢室是高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要陣地。當(dāng)代大學(xué)生的主流是積極的、正面的，有實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的目標(biāo)，有奮發(fā)向上的渴望，這些都為應(yīng)用“學(xué)習(xí)型組織”建立“學(xué)習(xí)型寢室”奠定了良好的理論基礎(chǔ)。

2、對(duì)寢室成員施以學(xué)風(fēng)正相關(guān)影響

“學(xué)習(xí)型組織”理論應(yīng)用于高校最基本單元———寢室，通過建立“學(xué)習(xí)型寢室”改善目前寢室學(xué)風(fēng)建設(shè)中存在的不良風(fēng)氣，同時(shí)以通過各類特色寢室的引導(dǎo)，在激發(fā)興趣的基礎(chǔ)上，建設(shè)學(xué)習(xí)型寢室，逐步形成從個(gè)體—寢室—公寓—院區(qū)—學(xué)校的整體化學(xué)風(fēng)建設(shè)體系。

3、建立“學(xué)習(xí)型寢室”需要有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

“學(xué)習(xí)型寢室”是加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的內(nèi)在要求和有力抓手。要通過加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生的思想政治教育，喚醒學(xué)生與強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)，健全和完善學(xué)生的主體人格，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以此來達(dá)到改善學(xué)生素質(zhì)的目的。要走進(jìn)學(xué)生的精神世界和心理世界，增強(qiáng)思想引導(dǎo)和心理疏導(dǎo)，通過理想和信念教育，幫助學(xué)生建立正確的人生目標(biāo)，從而使學(xué)生達(dá)到思想政治教育的目標(biāo)和要求，通過自覺學(xué)習(xí)、修養(yǎng)、反省、總結(jié)、批評(píng)、改造等方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和個(gè)人素養(yǎng)不斷增強(qiáng)。

4、組建寢室團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)共享機(jī)制

心智模式是根深蒂固于心中，影響我們認(rèn)知、了解這個(gè)世界的思維。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對(duì)行為的影響。通過成員的改善心智模式達(dá)到團(tuán)隊(duì)建立共同改變，創(chuàng)造出一個(gè)更有利于人性發(fā)展的氛圍。在促進(jìn)寢室團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的過程中，要充分發(fā)揮交相互交流互相討論的作用，使每個(gè)成員都能說出心中的設(shè)想，然后共同思考，在探討和對(duì)話中促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的合作和增進(jìn)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，建立學(xué)習(xí)互動(dòng)及學(xué)習(xí)共享機(jī)制，使成員能獲得更多的知識(shí)信息，從而體會(huì)到學(xué)習(xí)樂趣，進(jìn)一步激發(fā)隊(duì)員的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造力。

篇（7）

（1）精神層面的記憶，比如組織理念、價(jià)值觀和思想意識(shí)。

（2）物質(zhì)層面的記憶，即組織所創(chuàng)造出的物質(zhì)成果，包括榮譽(yù)、成果、制度革新等。

（3）制度層面的記憶，即組織存在的行為規(guī)則、規(guī)章條例、辦事程序和慣例。同樣，大學(xué)校園文化的形式，也可分成精神文化、物質(zhì)文化、行為文化和制度文化四個(gè)層次。從組織記憶和校園文化的形式上可以看到，它們之間存在著聯(lián)系：大學(xué)的精神文化主要包括價(jià)值觀念、辦學(xué)理念和思想、理想信念和思維方式；物質(zhì)文化主要指物質(zhì)環(huán)境、信息化平臺(tái)和一切環(huán)境設(shè)施，包括課程和專業(yè)建設(shè)、圖書儀器設(shè)備、校舍建筑、實(shí)驗(yàn)（實(shí)訓(xùn)基地）等校園環(huán)境；制度文化主要包括管理制度和措施、各種規(guī)章條例等；行為文化主要指師生員工的人際關(guān)系、行為規(guī)范、道德情感和傳統(tǒng)風(fēng)氣等行為方式，包括校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)等。因此，校園文化在形式上的分類與組織記憶的存在形式在內(nèi)涵上具有共通性。

2．從特征上看，校園文化和組織記憶都具有歷史性

組織記憶是組織內(nèi)部一定歷史階段特定時(shí)間所記錄下來的人與事的活動(dòng)和信息積累，是學(xué)校事件和實(shí)踐活動(dòng)等歷史事實(shí)的體驗(yàn)性記憶。而校園文化，無論是精神文化、物質(zhì)文化、行為文化還是制度文化，由于文化自身的傳承性和時(shí)代性，它們都是校園文化和社會(huì)文化積累的產(chǎn)物。這些文化都打上了歷史的烙印。所以，組織記憶和校園文化都是歷史的產(chǎn)物。

3．從內(nèi)涵上看，組織記憶是建構(gòu)大學(xué)校園文化的基本素材

一所大學(xué)的組織記憶是組織成員共享往事的過程和結(jié)果，是師生對(duì)學(xué)校過往事件的認(rèn)識(shí)、理解和體驗(yàn)?？梢哉f，組織記憶是校園文化的基本元素、重要構(gòu)件和主要通道。

（1）組織記憶是校園文化的基本元素。校園文化的建構(gòu)首先要從學(xué)校歷史中尋根，通過回味歷史記憶、尋求教育價(jià)值和社會(huì)需要，形成組織共同的價(jià)值追求和做事方式。建構(gòu)校園文化，不是毫無價(jià)值地選擇堅(jiān)守史實(shí)，而是需要帶著集體情感對(duì)其進(jìn)行重構(gòu)，根據(jù)師生的身體實(shí)踐、心理體驗(yàn)尋找鮮活靈動(dòng)的故事，并從中分析師生實(shí)踐活動(dòng)中隱藏的群體的價(jià)值取向。

（2）組織記憶是校園文化的重要構(gòu)件。校園故事、典故、建筑遺址和關(guān)于壯大、變故和發(fā)展的學(xué)校記憶的創(chuàng)造，是學(xué)校記憶生成的過程，也是文化產(chǎn)生、選擇和聚合的過程。通過講述歷史、展望未來，把過去帶回現(xiàn)實(shí)，建立自己的文化。

（3）組織記憶是校園文化的主要通道。學(xué)校教育的功能是：對(duì)老一輩積存的文化內(nèi)容加以價(jià)值審視和評(píng)判，經(jīng)過“文化再造”后選擇性地傳播給后人。這個(gè)文化的審視和評(píng)判的過程是一個(gè)理性的選擇和遺忘的過程，也是學(xué)校的歷史記憶被取舍、認(rèn)同和接納的過程。因此，新的理念和文化的引進(jìn)必須經(jīng)歷記憶的改造，通過師生員工個(gè)體與集體的創(chuàng)新、批判和吸收等過程，實(shí)現(xiàn)成功的變遷，真正成為學(xué)校的歷史文化。

二、組織記憶對(duì)大學(xué)校園文化建設(shè)的重要性

1．組織記憶是學(xué)校發(fā)展創(chuàng)新的關(guān)鍵要素

歷史記憶在學(xué)校的發(fā)展中起著舉足輕重的作用。學(xué)校要想創(chuàng)新發(fā)展，必須建立在對(duì)歷史的充分了解和把握的基礎(chǔ)上。學(xué)校的發(fā)展需要?dú)v史記憶來參與建構(gòu)。

（1）歷史記憶是學(xué)校發(fā)展的活史料。歷史記憶是成員集體對(duì)學(xué)校過去發(fā)生的事件、活動(dòng)及其產(chǎn)生的情感體驗(yàn)和道德感悟所持有的記憶。從一定意義上說，它是一種記錄在師生員工大腦中且已得到普遍認(rèn)同的文化符號(hào)和其中蘊(yùn)涵的價(jià)值，是學(xué)校發(fā)展的原養(yǎng)料。學(xué)校的發(fā)展必須體現(xiàn)歷史的厚重與新的觀念的和諧，并在當(dāng)前的社會(huì)境遇下，根據(jù)外部變革的要求，對(duì)原有的傳統(tǒng)與習(xí)俗進(jìn)行轉(zhuǎn)型、改造或者重建，使學(xué)校保持可持續(xù)發(fā)展。

（2）歷史記憶是學(xué)校發(fā)展的準(zhǔn)過程?！段幕挠洃洝芬粫治隽宋幕洃浀男纬蛇^程：個(gè)人記憶———集體記憶———溝通記憶———文化記憶，從個(gè)人記憶到集體記憶，再通過溝通和分享形成文化記憶。這個(gè)不斷變化的認(rèn)同過程是記憶選擇和更新的過程，也是推動(dòng)組織發(fā)展的準(zhǔn)過程。由此，學(xué)校記憶的形成過程也是師生員工在記錄校園事件中不斷認(rèn)同和更新記憶的過程。

（3）歷史記憶是學(xué)校發(fā)展的新動(dòng)力。記錄歷史是用來反思的，反思?xì)v史是為了創(chuàng)造未來。因此，組織記憶不是對(duì)歷史事件的拷貝，不只忠于“過去”，還要忠于“未來”，要通過學(xué)校記憶來總結(jié)和反思經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，選擇與融合新的內(nèi)容，通過歷史記憶的各種養(yǎng)料滋養(yǎng)新的發(fā)展，并在反思中形成新的記憶。

2．組織記憶是引領(lǐng)教師成長(zhǎng)的主要資源

集體記憶是組織個(gè)體記憶中雷同的部分，個(gè)人記憶需要來自共同存在的集體記憶的引領(lǐng)。

（1）學(xué)校記憶是構(gòu)建教師文化的重要內(nèi)容。集體記憶由教師個(gè)體一代代地傳遞，教師記憶體系的建構(gòu)必須在集體記憶的框架內(nèi)完成。某種程度上，教師在傳承過程中會(huì)持有私人的喜好和情感，教師對(duì)學(xué)校記憶的個(gè)體認(rèn)同、感知和加工過程也即教師文化的形成過程。

（2）學(xué)校記憶是指導(dǎo)教師實(shí)踐的一種策略。學(xué)校記憶中的絕大部分內(nèi)容與教師教育教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)的智慧或教訓(xùn)等有關(guān)。這部分記憶由于貼近教師的實(shí)踐和心理，如作為培訓(xùn)教師的基礎(chǔ)材料，將會(huì)產(chǎn)生較好的培訓(xùn)效果。

（3）學(xué)校記憶是潤(rùn)澤教師發(fā)展的文化形態(tài)。文化形成的一個(gè)重要途徑是基于過去的集體意象。這種意象體現(xiàn)了諸多關(guān)于做事方式和價(jià)值追求等的文化形態(tài)。記憶形成的過程并不止于建立記憶，還在于在教師中培植和形成共同愿景、共享價(jià)值觀的過程中，并逐步形成這個(gè)年代教師發(fā)展的文化。

3．組織記憶是滋養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的重要養(yǎng)分

學(xué)校教育的本質(zhì)是滋養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)。校園是個(gè)充滿記憶的場(chǎng)所，學(xué)生在學(xué)習(xí)期間發(fā)生故事的地方就是校園文化成長(zhǎng)的空間。發(fā)生在校園里的記憶是培育學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要養(yǎng)分。

（1）學(xué)校記憶是教育對(duì)話的基礎(chǔ)。從師生共同擁有的記憶中找到教育對(duì)話的起點(diǎn)、共鳴點(diǎn)，建立師生之間教與學(xué)的互動(dòng)關(guān)系。在教育活動(dòng)中，教師可用學(xué)校關(guān)鍵性事件、集體體驗(yàn)和校園時(shí)空記憶等作為課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行校史校情教育，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。

（2）學(xué)校記憶是引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)的課程。校園生活的元素非常豐富：有校園環(huán)境的變遷，有記憶場(chǎng)所的更替，有感人的勵(lì)志故事，有探究成長(zhǎng)、解決情感問題的案例，也有面臨困難、遭受挫折的教訓(xùn)和典故等，處處包含為人處事的典范和學(xué)習(xí)實(shí)踐的生動(dòng)事例。這些都是活生生的學(xué)習(xí)和生活教材，是學(xué)生成長(zhǎng)的“養(yǎng)分”。

（3）學(xué)校記憶是學(xué)生文化的核心。在學(xué)校的框架內(nèi)，學(xué)生只要還在校內(nèi)，他們的話語體系、行為舉止和言行習(xí)慣就十分契合?？梢哉f，學(xué)校和教師、學(xué)生構(gòu)成了一個(gè)整體。師生在校園的學(xué)習(xí)與生活畫面，構(gòu)成了學(xué)生對(duì)學(xué)校的集體記憶，而這些記憶又構(gòu)成了學(xué)生群體文化。

三、組織記憶視野下的大學(xué)校園文化建構(gòu)思路

1．以組織記憶方式架構(gòu)校園文化

學(xué)校文化的構(gòu)建有多種思路。常見的一種思路是用理性的方式來架構(gòu)，通過提煉校園文化的總體狀況，然后區(qū)分校園文化的不同層面，從中細(xì)化出多種文化類型。這種方式雖然全面，但卻有可能忽視一所學(xué)校生動(dòng)的活動(dòng)事實(shí)與人物。另一種思路，則是以組織記憶的方式，也即校園事件講述、交流、回顧的方式來構(gòu)建。這種方式立足于某一所學(xué)校的活動(dòng)事實(shí)，在每個(gè)人的感同身受中形成對(duì)學(xué)校文化的豐富記憶。從組織記憶方式入手構(gòu)建校園文化的方式：

（1）收集和整理學(xué)校的歷史事件和相關(guān)敘述。召集歷經(jīng)學(xué)校重大事件和熟悉學(xué)校發(fā)展過程的親歷者和參與者，進(jìn)行集中講述、討論交流，分享發(fā)生在校園的代表性事件，并把這些事件加工成若干完整的學(xué)校故事。

（2）提煉學(xué)校精神，將學(xué)校故事和師生員工的體會(huì)、感受與敘事整合在一起，從中梳理出使用頻率高的詞匯，對(duì)頻繁出現(xiàn)并能代表故事精神的詞匯整理加工，提煉形成學(xué)校精神的基本詞匯。

（3）展開學(xué)校精神，即從中引申出辦學(xué)宗旨、辦學(xué)理念等價(jià)值體系的思路。而且把每種文化形式都用一個(gè)或幾個(gè)學(xué)校故事作為解釋。雖然這種方式應(yīng)用得不多，但卻不乏成功運(yùn)用的例子，比如寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱“寧職院”）的《北侖沖擊波》一書，就是作者通過手中的筆，講述了一系列在創(chuàng)建國(guó)家示范性高等職業(yè)院校的歷程中，充滿智慧的能夠代表寧職院文化特色的歷史事件。這些事件有回憶、有反思，也有構(gòu)建，讓讀者真切地體會(huì)到寧職院這所特色名校校園文化的存在、更新與成長(zhǎng)。

2．以組織記憶助推校園文化管理

校園文化多姿多彩，學(xué)校記憶紛繁復(fù)雜。引導(dǎo)學(xué)校記憶是學(xué)校校園文化管理的應(yīng)有之義。我們要善于運(yùn)用梳理、定格和豐富學(xué)校記憶的方式，來重構(gòu)、優(yōu)化校園文化，推動(dòng)師生精神世界的提升。

（1）梳理學(xué)校組織記憶?？梢酝ㄟ^集體梳理、提煉提升，形成完整的集體記憶，讓零散的記憶接上“記憶鏈”。具體的做法：建立學(xué)校記憶整理機(jī)制，可以將學(xué)校師生中的核心成員聚集在一起，開展文化分享活動(dòng)。通過舉辦懇談會(huì)、節(jié)日茶話會(huì)和離退休教師座談會(huì)等，共敘學(xué)校重大事件，聯(lián)結(jié)個(gè)人記憶，延續(xù)集體故事。每學(xué)期回顧一些專題活動(dòng)，建立梳理集體記憶的良好機(jī)制，定期評(píng)選重要事件和印象人物，每?jī)赡昃庉媴R集學(xué)校記憶文本，引導(dǎo)師生定期回顧、總結(jié)和反思，積淀良好的學(xué)校記憶。

（2）定格學(xué)校組織記憶。將學(xué)校記憶存儲(chǔ)為固定檔案，幫助定格，促進(jìn)保持?？梢越⑷N記憶定格：

①物質(zhì)載體符號(hào)定格。將學(xué)校記憶符號(hào)化，借助校園物質(zhì)載體來保存，如編輯出版校報(bào)、?？?，建立校史室和榮譽(yù)室，開辟師生作品紀(jì)念館，搭建學(xué)校記憶墻，編輯學(xué)校老照片，為優(yōu)秀學(xué)子和教師塑像等。用這些載體記錄歷史，促進(jìn)學(xué)校記憶的定格。給予學(xué)校環(huán)境和活動(dòng)豐富的文化符號(hào)，提升校園人物和事件的文化味，讓學(xué)校記憶更鮮明、厚重。

②網(wǎng)絡(luò)信息虛擬定格。建立校園網(wǎng)站、微博或微信平臺(tái)，將師生員工的工作、學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)的資訊、圖片、紀(jì)要等，通過電腦網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)客戶終端實(shí)時(shí)傳達(dá)，供大家瀏覽和欣賞交流。

③活動(dòng)儀式定格。構(gòu)建特色記憶場(chǎng)所，保留和繁衍集體記憶。比如在一些特定場(chǎng)所，堅(jiān)持舉辦某個(gè)紀(jì)念慶典，開展具有象征意義的實(shí)踐活動(dòng)或教育儀式活動(dòng)，通過儀式的演練來喚醒、保持和傳達(dá)學(xué)校的活動(dòng)記憶，維持記憶場(chǎng)所中積累的集體記憶。

（3）豐富組織記憶。通過對(duì)記憶進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整、更新和充實(shí)，再生新的故事，并以此來建構(gòu)內(nèi)容豐厚的學(xué)校記憶。

①創(chuàng)造活動(dòng)，增加學(xué)校記憶。想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)環(huán)境和條件。根據(jù)師生需要，強(qiáng)化參與式活動(dòng)。每次活動(dòng)組織讓盡可能多的師生參加，增強(qiáng)文化活動(dòng)的輻射面，提高事件的效度，讓集體活動(dòng)留下的記憶更廣泛更深刻。

②引入社會(huì)事件，推動(dòng)實(shí)踐探索。學(xué)校要順應(yīng)國(guó)家和地方需要，服務(wù)社會(huì)需求，開門辦學(xué)，拓寬師生視野，開設(shè)時(shí)政講座和論壇，組織師生對(duì)重大社會(huì)事件進(jìn)行剖析、探究和親身實(shí)踐，促進(jìn)大家對(duì)學(xué)校記憶進(jìn)行歷史節(jié)點(diǎn)的解讀和建構(gòu)，豐富其內(nèi)涵，讓學(xué)校記憶具有歷史空間感。

③創(chuàng)新組織記憶。封閉和保守的學(xué)校記憶必然導(dǎo)致學(xué)校停滯不前。要根據(jù)社會(huì)發(fā)展和人對(duì)教育的需要，與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新和提升學(xué)校記憶。在學(xué)校重大轉(zhuǎn)型和提升時(shí)期，對(duì)學(xué)校記憶產(chǎn)物，諸如文化符號(hào)、制度規(guī)章、教育活動(dòng)和傳統(tǒng)儀式等，進(jìn)行系統(tǒng)性清理，剔除教育功效不明顯、時(shí)代感不強(qiáng)、過時(shí)了的內(nèi)容，搭建順應(yīng)時(shí)展的記憶框架。通過重組和創(chuàng)構(gòu)，建立學(xué)校新的記憶體系，推出新的文化產(chǎn)物，引發(fā)新的思考，滿足新的需求。

篇（8）

1盡可能全面地收錄本學(xué)科資源

一個(gè)好的學(xué)科信息門戶所指引的有關(guān)資源應(yīng)盡可能地涵蓋本領(lǐng)域重要的資源（涉及資源的內(nèi)容、時(shí)間、地域與語種范圍），如表1中的INFOMINE的記錄達(dá)到了12萬余條；收錄的資源類型宜多樣化，以方便用戶對(duì)某一專題信息資源的“一站式檢索”，即建立一個(gè)不僅收錄各種形式的因特網(wǎng)資源（網(wǎng)上可以公共獲取的全文電子圖書、電子期刊、書目、指南、郵件列表、電子公告板、新聞組、機(jī)構(gòu)、會(huì)議、專家、學(xué)者以及其他網(wǎng)站鏈接等），而且囊括館藏實(shí)體資源（包括二次文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)、全文數(shù)據(jù)庫(kù)、館藏目錄、聯(lián)合目錄等）的集成化系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)兩種資源在同一界面的無縫存取(seamlessaccess)，并將其整合為易檢易用的有機(jī)整體，即“hybridlibraries”（復(fù)合圖書館）?；谟脩衾娑芾淼膹?fù)合圖書館：人文科學(xué)復(fù)合圖書館的組織管理模型（MAnagingthehybridLIbraryfortheBenefitofUsers，簡(jiǎn)稱MALIBU）[5]便是一個(gè)成功的范例。

2嚴(yán)格選擇資源

從總體而言，學(xué)科信息門戶的資源選擇必須有一套符合該學(xué)科特點(diǎn)、既定用戶需求、服務(wù)宗旨、規(guī)模及經(jīng)費(fèi)支持等方面要求的資源選擇標(biāo)準(zhǔn)。就單個(gè)資源而言，在內(nèi)容上要注意信息的準(zhǔn)確性、權(quán)威性、客觀性、唯一性、新穎性、完整性與針對(duì)性（所指引的網(wǎng)址要盡量接近主題內(nèi)容，盡量減少用戶點(diǎn)擊的次數(shù)）；在形式上要考察信息的格式（是否是標(biāo)準(zhǔn)的或常見的格式，如圖像文件的常見格式有．jpeg,.gif等），用戶使用的便利性（考慮用戶訪問本網(wǎng)站采集的資源時(shí)所需的硬件、軟件和連接方式等要求），導(dǎo)航是否清晰，排版結(jié)構(gòu)的美觀程度以及資源的可存取性與可用性（指向的資源地址正確，鏈接資源的原始網(wǎng)址以便用戶訪問到最及時(shí)和最權(quán)威的信息，注意被鏈接資源的注冊(cè)要求、收費(fèi)規(guī)則、知識(shí)產(chǎn)權(quán)聲明與特殊服務(wù)規(guī)則等；優(yōu)先選擇網(wǎng)上免費(fèi)資源，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)用戶與鏡像站點(diǎn)的“電子距離”比原始站點(diǎn)更近時(shí)，要鏈接鏡像站點(diǎn)以便于用戶進(jìn)行更有效的存?。?。

表1中的ADAM,AHDS,SOSIG,EEVL,EELS,OMNI和MathGuide都強(qiáng)調(diào)要選擇學(xué)術(shù)性資源，Biz/ed則注意選擇來自非盈利機(jī)構(gòu)網(wǎng)站的資料。SOSIG提供的每一種資源都經(jīng)過研究圖書館員和學(xué)科專家的選擇與描述，這些資源有：電子期刊、數(shù)字化圖書、報(bào)告、論文、書目、教育軟件、電子新聞稿、郵件列表和重要的社會(huì)科學(xué)機(jī)構(gòu)的主頁(yè)。LII選擇與評(píng)價(jià)資源的標(biāo)準(zhǔn)是：選擇最適合公眾和圖書館用戶需求的資源，不收錄沒有信息內(nèi)容的純商業(yè)性站點(diǎn)，而且，每一種資源都經(jīng)過圖書館員對(duì)其價(jià)值進(jìn)行的評(píng)價(jià)。

3對(duì)資源進(jìn)行高質(zhì)量的元數(shù)據(jù)描述

元數(shù)據(jù)是關(guān)于數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)，它對(duì)信息資源或數(shù)據(jù)對(duì)象進(jìn)行描述，目的在于使用戶能夠發(fā)現(xiàn)、識(shí)別、評(píng)價(jià)資源，并對(duì)相關(guān)的信息資源進(jìn)行選擇、定位和調(diào)用，追蹤資源在使用過程中的變化，實(shí)現(xiàn)信息資源的整合、有效管理和長(zhǎng)期保存[6]。

學(xué)科信息門戶對(duì)資源的描述應(yīng)該優(yōu)先采用國(guó)際通用的元數(shù)據(jù)與標(biāo)記語言，元數(shù)據(jù)元素中的“主題”描述要利用國(guó)內(nèi)外著名的分類法與主題詞表。例如，澳大利亞要求學(xué)科信息門戶全部采用已有的元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，如都柏林核心元數(shù)據(jù)(DC)、MARC和澳大利亞政府查找服務(wù)（AustralianGovernmentLocatorService，簡(jiǎn)稱AGLS）等元數(shù)據(jù)以及自己獨(dú)有的元數(shù)據(jù)元素進(jìn)行標(biāo)引，并支持因特網(wǎng)內(nèi)容選擇平臺(tái)（PlatformforInternetContentSelection，簡(jiǎn)稱PICS）。INFOMINE的記錄以HTML語言表示，主題標(biāo)引使用《國(guó)會(huì)圖書館主題詞表》（LibraryofCongressSubjectHeading，簡(jiǎn)稱LCSH），記錄還可以轉(zhuǎn)換成MARC格式。LII的每條記錄都給出了詳細(xì)的介紹，包括資源名稱、URL、摘要、主題詞、記錄創(chuàng)始人與時(shí)間、記錄修改人與時(shí)間，其中摘要由LII工作人員撰寫，使讀者在進(jìn)入一個(gè)網(wǎng)站前便可了解其主要內(nèi)容。LII鏈接的基本是資源的原始地址，對(duì)工作流程、著錄項(xiàng)目與規(guī)則以及注意事項(xiàng)均做了非常具體的規(guī)定，因而能夠保證資源描述的質(zhì)量與一致性。而GEM采用的元數(shù)據(jù)元素有：資源題名、描述、級(jí)別、GEM主題標(biāo)目、ERIC敘詞、資源類型、格式、權(quán)限信息、日期、語種、出版者、創(chuàng)建者和編目機(jī)構(gòu)。AHDS采用21個(gè)元素，Agrigate則有30多個(gè)元素，包括DC的15個(gè)基本元素、管理核心元數(shù)據(jù)(AdminCore)和AGLS中的若干元素以及該門戶特有的元素（如記錄加入Agrigate數(shù)據(jù)庫(kù)的時(shí)間、Agrigate批準(zhǔn)者、Agrigate評(píng)述日期、Agrigate用戶級(jí)別等）。

采用的元數(shù)據(jù)需要容納學(xué)科信息門戶中可能出現(xiàn)的任何類型的數(shù)據(jù)（比如，GEM收錄教學(xué)計(jì)劃、課程大綱等有特色的資源類型），包括傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)類型（圖書、期刊、文件等），也包括內(nèi)容對(duì)象組合（例如由若干文本、圖像和音像組成的課件）、內(nèi)容對(duì)象資源集合（圖書館、網(wǎng)站、數(shù)據(jù)庫(kù)等）、資源集合知識(shí)組織機(jī)制（例如分類表、敘詞表、語義網(wǎng)絡(luò)）等[7]。4構(gòu)建合理的分類體系和盡量運(yùn)用受控詞表

分類體系是對(duì)學(xué)科信息門戶收集的資源實(shí)施分類組織和用戶進(jìn)行瀏覽與檢索的依據(jù)與橋梁，其科學(xué)性十分重要。學(xué)科信息門戶可以采用已有的文獻(xiàn)分類法（包括綜合性的分類法與專業(yè)或?qū)ｎ}分類法），也可以結(jié)合自身特點(diǎn)與目的對(duì)已有的分類法進(jìn)行適當(dāng)改進(jìn)，或者采用自編的分類法。在分類體系的構(gòu)建中，分類表的展現(xiàn)應(yīng)力求簡(jiǎn)單、明了，盡可能將所有的一級(jí)類目展現(xiàn)在一個(gè)頁(yè)面；還要充分利用網(wǎng)絡(luò)方便的超鏈接功能，對(duì)具有多重隸屬關(guān)系與相關(guān)關(guān)系的類目設(shè)置合理的參照系統(tǒng)。

受控詞表的運(yùn)用既可以保證資源描述的準(zhǔn)確性，還有利于實(shí)現(xiàn)本專業(yè)的深入檢索。例如，GEM建立的敘詞表是一個(gè)多層次結(jié)構(gòu)的術(shù)語體系，提供比某一術(shù)語更廣或更窄的術(shù)語及相關(guān)術(shù)語間的鏈接。SOSIG建立了社會(huì)科學(xué)的敘詞表以助用戶限定檢索，該詞表以英國(guó)Essex大學(xué)開發(fā)的“人文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)電子詞表”（HumanitiesandSocialScienceElectronicThesaurus，簡(jiǎn)稱HASSET）為基礎(chǔ)。Agrigate采用CAB國(guó)際農(nóng)業(yè)詞匯(CABInternationalAgricultureThesaurus)進(jìn)行元數(shù)據(jù)創(chuàng)建、主題瀏覽和主題檢索。LII采用國(guó)際通用的LCSH進(jìn)行標(biāo)引，但又將LCSH中的部分主題改為更符合公眾特點(diǎn)的主題名稱（例如，將LCSH中的主題詞“electronicmailsystem”更改為“e-mail”）。它遵守Z39.50與MARC標(biāo)準(zhǔn)，使得它具有與其他學(xué)科信息門戶之間實(shí)現(xiàn)互操作的可能性。筆者通過網(wǎng)上調(diào)查，將國(guó)內(nèi)外重要學(xué)科信息門戶采用分類法與受控詞表的情況整理成表1。

表1國(guó)內(nèi)外重要學(xué)科信息門戶及其采用的分類法與受控詞表

附圖

注：①上表中的“無”系指沒有利用現(xiàn)有的主題詞表；②表中的簡(jiǎn)稱依次為：LCC指LibraryofCongressClassification,ERIC指EducationResourcesInformationCenterDescriptors,AAT指Art&ArchitectureThesaums,EI指美國(guó)工程信息公司的EngineeringInformationClassificationCodes,NLM指NationalLibraryofMedicineClassification,MeSH指MedicalSubjectHeadings,CAB指CABInternationalAgricultureThesaurus；③BIOME對(duì)于不同的大類采用不同的分類法。

5定期更新與維護(hù)

學(xué)科信息門戶的更新與維護(hù)包括三個(gè)方面：①信息資源的更新與添加。由于網(wǎng)上站點(diǎn)的增加與更改頻繁，學(xué)科信息門戶要真正成為因特網(wǎng)信息的深層組織工具，必須及時(shí)更新其收錄的資源，這也是保證學(xué)科信息門戶質(zhì)量的最重要的后續(xù)工作。②學(xué)科信息門戶中信息資源的安全。要注意對(duì)資源進(jìn)行備份與保存。③服務(wù)器的完整性、功能與持續(xù)服務(wù)的保障。如果用戶經(jīng)常遇到服務(wù)器不能正常工作，或有的功能失效，就會(huì)失去對(duì)該學(xué)科信息門戶的信心。英國(guó)著名的“發(fā)展歐洲研究與教育信息服務(wù)”項(xiàng)目[8](DevelopmentofaEuropeanServiceforInformationonResearchandEducation，簡(jiǎn)稱DESIRE）在其手冊(cè)中對(duì)學(xué)科信息門戶服務(wù)器的要求及硬件與軟件配置做了詳細(xì)規(guī)定[9]，可供參考。澳大利亞國(guó)家圖書館的學(xué)科信息門戶創(chuàng)始計(jì)劃也制訂了類似的規(guī)定。為此，一方面，要有專門的工作人員不斷追加新的網(wǎng)絡(luò)資源，及時(shí)剔除錯(cuò)鏈、死鏈，保障整個(gè)系統(tǒng)在結(jié)構(gòu)上為一個(gè)活的系統(tǒng)；另一方面，必須改變目前因追求高質(zhì)量而過于依靠人工參與的狀況，充分利用網(wǎng)上自動(dòng)漫游、自動(dòng)跟蹤、自動(dòng)分類和自動(dòng)標(biāo)引技術(shù)，采用人機(jī)結(jié)合的工作方式，為用戶提供更優(yōu)質(zhì)、高效的服務(wù)。

在學(xué)科信息門戶建設(shè)之前和建設(shè)過程中就要考慮易于維護(hù)的問題。LII的資料每周更新，有工作人員負(fù)責(zé)新資源的追加和保持資源鏈接的有效性。據(jù)該門戶網(wǎng)站的介紹，它們的“死鏈”從來不超過100個(gè)。同時(shí)，鼓勵(lì)用戶根據(jù)LII的標(biāo)準(zhǔn)推薦新資源，設(shè)立了“本周新資源”、“更多新資源”和“上周新資源”欄目，資料更新比較及時(shí)。而瑞典工程學(xué)電子圖書館(EELS)由于人工編制索引慢，跟不上網(wǎng)絡(luò)資源變化的速度而不得不停止使用，計(jì)劃在以機(jī)器人編制索引的AllEngineering[10]基礎(chǔ)上開創(chuàng)一個(gè)新的門戶。

值得注意的是，學(xué)科信息門戶的更新與維護(hù)要考慮用戶的需要與反應(yīng)，比如設(shè)計(jì)用戶調(diào)查表，聽取用戶評(píng)價(jià)意見，根據(jù)用戶需求和網(wǎng)絡(luò)信息資源的變化及時(shí)對(duì)詞表和分類體系進(jìn)行調(diào)整，還可以鼓勵(lì)用戶推薦資源或參與維護(hù)（如WWWVirtualLibrary,Agrigate和EELS）。EELS還設(shè)計(jì)了詳細(xì)的用戶評(píng)價(jià)調(diào)查問卷(userevaluationquestionnaire)。EELS的調(diào)查問卷設(shè)計(jì)得非常具體，可供其他學(xué)科信息門戶借鑒。其問題包括綜合性問題（工程學(xué)是否是你感興趣的主要領(lǐng)域、你介入工程學(xué)領(lǐng)域的主要原因、使用計(jì)算機(jī)的情況、使用WWW的情況、使用WWW的目的），EELS使用中的問題（EELS的界面是否令人悅目、導(dǎo)航功能是否容易使用、你使用過EELS的哪些功能、使用EELS數(shù)據(jù)庫(kù)的原因、為什么EELS對(duì)你用處最大、EELS的幫助功能如何、EELS的檢索結(jié)果與你的期望是否很接近、EELS中的資源是否滿足你的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、請(qǐng)告知你需要但EELS沒有提供的服務(wù)、你希望EELS中的文獻(xiàn)描述更詳細(xì)還是更簡(jiǎn)略、EElS中的分類是否便于你查找文獻(xiàn)、從你的經(jīng)驗(yàn)看EELS最有用之處和最沒用處是什么、EELS與搜索引擎相比較的優(yōu)勢(shì)何在、你希望EELS提供什么功能以使其對(duì)你最有用處）以及學(xué)科信息門戶使用的可行性（你希望諸如EELS類的學(xué)科信息門戶提供搜索引擎所不具備的哪些功能、你認(rèn)為WWW上的質(zhì)量保證是好事嗎、你認(rèn)為EELS提供了有用的服務(wù)嗎、你希望一次檢索應(yīng)該返回的記錄數(shù)大約是多少、請(qǐng)對(duì)EELS提出更進(jìn)一步的評(píng)論意見）[11]。而GEM每年都提供一個(gè)詳細(xì)的評(píng)估報(bào)告(evaluationreports)。

6重視互操作性

學(xué)科信息門戶中各信息源數(shù)據(jù)庫(kù)與信息平臺(tái)差異可能很大，為了在統(tǒng)一的界面中使用來源各異的網(wǎng)絡(luò)資源，學(xué)科信息門戶必須具有異構(gòu)計(jì)算機(jī)軟硬件平臺(tái)間良好的互操作性，具有跨門戶檢索的能力。

學(xué)科信息門戶互操作的實(shí)現(xiàn)有賴于學(xué)科信息專家與計(jì)算機(jī)專家的合作、國(guó)家間的合作以及跨語言與跨文化問題的的解決。SOSIG便是圖書館學(xué)專家、信息科學(xué)專家、計(jì)算機(jī)科學(xué)專家對(duì)圖書館應(yīng)用、實(shí)踐與數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)有機(jī)結(jié)合的結(jié)果，旨在為社會(huì)科學(xué)研究人員、大學(xué)教師和圖書館員提供世界范圍的因特網(wǎng)資源的快捷而高質(zhì)量的檢索，一投入使用便備受歡迎。有些國(guó)家學(xué)科信息門戶建設(shè)的合作已經(jīng)超出本國(guó)的范圍，如澳大利亞的虛擬工程圖書館（AustralianVirtualEngineeringLibrary，簡(jiǎn)稱AVEL）已開始與英國(guó)愛丁堡工程學(xué)虛擬圖書館(EEVL)合作，擬將合作擴(kuò)大到東南亞和我國(guó)的香港特區(qū)，并打算與EELS開展跨門戶的檢索?；瘜W(xué)學(xué)科信息門戶的合作面更廣，澳大利亞的MetaChem已經(jīng)與德國(guó)的化學(xué)信息門戶合作，并打算與英國(guó)的BUBL和美國(guó)的IsaacNetwork互通。

為了提高互操作性，美國(guó)國(guó)家自然科學(xué)基金會(huì)(NSF)資助的IsaacNetwork[12]采用DC作為元數(shù)據(jù)，以Linux作為平臺(tái)，以LightweightDirectoryAccessProtocol(LDAP)[13]和WHOIS++作為信息查詢與交換協(xié)議，而以代號(hào)為RFC2651的通用索引構(gòu)建協(xié)議（theArchitectureoftheCommonIndexingProtocol，簡(jiǎn)稱CIP）[14]作為索引編制與互換協(xié)議。通過該門戶，用戶可以對(duì)SOSIG、BUBLLINK、EEVL、EdNA、MathGuide、GeoGuide、OMNI等近20個(gè)學(xué)科信息門戶進(jìn)行跨門戶的檢索。同樣由NSF資助的“全國(guó)科學(xué)、數(shù)學(xué)、工程和技術(shù)教育數(shù)字圖書館”(SMETE)項(xiàng)目則將多個(gè)分布式學(xué)科信息門戶作為整個(gè)數(shù)字信息資源的整合機(jī)制和服務(wù)渠道，允許用戶通過該門戶體系檢索和調(diào)用各種不同的信息資源與服務(wù)[15]。自1999年9月開始，NSF和英國(guó)合作信息系統(tǒng)委員會(huì)(JISC)共同發(fā)起的“國(guó)際數(shù)字圖書館創(chuàng)始計(jì)劃”(InternationalDigitalLibrariesInitiative)資助了為期3年的“IMesh工具套(TheIMeshToolkit)”項(xiàng)目，IMesh即“因特網(wǎng)學(xué)科信息門戶國(guó)際合作”(InternationalCollaborationonInternetSubjectGateways)，該工具套適用于分布式學(xué)科信息門戶的構(gòu)建[16]。

為了便于新建和已有學(xué)科信息門戶之間的交流，澳大利亞于2000年組建了“澳大利亞學(xué)科信息門戶論壇”[17]，并制訂了一系列學(xué)科信息門戶建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)，包括“澳大利亞學(xué)科信息門戶論壇技術(shù)考慮：技術(shù)、規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)”、“澳大利亞學(xué)科信息門戶最佳實(shí)踐核對(duì)清單”、“發(fā)展澳大利亞學(xué)科信息門戶的國(guó)家框架”和“學(xué)科信息門戶軟件的要求”等[18]。

7運(yùn)用相關(guān)技術(shù)

學(xué)科信息門戶的運(yùn)作僅靠圖書館的理念是不夠的，要涉及到大量的實(shí)現(xiàn)技術(shù)，如虛擬現(xiàn)實(shí)（VirtualReality，簡(jiǎn)稱VR）技術(shù)、虛擬專用網(wǎng)（VirtualPrivateNetworks，簡(jiǎn)稱VPN）技術(shù)、虛擬局域網(wǎng)（VirtualLocalAreaNetwork，簡(jiǎn)稱VLAN）技術(shù)、虛擬數(shù)據(jù)庫(kù)（VirtualDatabase，簡(jiǎn)稱VDB）技術(shù)、通用對(duì)象請(qǐng)求體系結(jié)構(gòu)（CommonObjectRequestBrokerArchitecture，簡(jiǎn)稱CORBA）技術(shù)等。例如，利用虛擬專用網(wǎng)技術(shù)可以解決學(xué)科信息門戶信息共享的安全問題。信息推送(push)技術(shù)通過信息機(jī)制，在用戶初次使用時(shí)設(shè)定所需的信息后，能通過推送(push)或網(wǎng)播(net-casting)的方式把網(wǎng)上相關(guān)信息送到用戶面前。這種基于push技術(shù)的Internet信息檢索技術(shù)既為用戶搜索、瀏覽網(wǎng)上的相關(guān)信息提供了快捷入口，又為學(xué)科信息門戶在廣域網(wǎng)內(nèi)的信息共享提供了技術(shù)支持。為了便于用戶從不同的角度進(jìn)行檢索，學(xué)科信息門戶在建設(shè)中可以提供多種格式的元數(shù)據(jù)，并充分利用已有的不同元數(shù)據(jù)之間的轉(zhuǎn)換工具，如從MARC21轉(zhuǎn)換到DublinCore，從DublinCore到EAD,GILS,USMARC等，英國(guó)圖書館與信息網(wǎng)絡(luò)化辦公室（theUKOfficeforLibraryandInformationNetwoking，簡(jiǎn)稱UKOLN）在其網(wǎng)站中對(duì)這些轉(zhuǎn)換工具做了導(dǎo)航[19]。SOSIG采用了自動(dòng)標(biāo)引、分布式編目、鏡像等先進(jìn)技術(shù)。LII目前采用快速的、靈活的、功能強(qiáng)大的網(wǎng)頁(yè)索引系統(tǒng)（SimpleWebIndexingSystemforHumans-Enhanced，簡(jiǎn)稱SWISH-E）。GEM采用Siderean軟件公司的具有分面檢索技術(shù)的Seamark檢索引擎。學(xué)科信息門戶建設(shè)可利用已有的運(yùn)行可靠的軟件或使用較多的軟件，如由JISC和英國(guó)電子圖書館項(xiàng)目共同資助的“基于學(xué)科的服務(wù)中的資源組織與發(fā)現(xiàn)（ResourceOrganisationAndDiscoveryinSubject-basedservices，簡(jiǎn)稱ROADS）”軟件已廣泛應(yīng)用于SOSIG,OMNI,ADAM,EELS,EEVL和Biz/ed等學(xué)科信息門戶中[20]。

8提供個(gè)性化、人性化服務(wù)

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，用戶需求的變化除了需求量上的增長(zhǎng)外，還表現(xiàn)為信息需求復(fù)雜程度的提高：用戶成分逐漸多樣化、復(fù)雜化，不同年齡、性別、文化程度、國(guó)別、信仰的人士有著不同的信息需求。同一個(gè)用戶在學(xué)習(xí)、娛樂、工作等不同的活動(dòng)中也有著不同的信息需求，希望有一個(gè)系統(tǒng)能直接、深入、有效地支持其檢索、處理信息和利用信息來解決問題，幫助其建立個(gè)人的數(shù)字圖書館（personaldigitalIibrary，簡(jiǎn)稱PDL）。用戶信息需求的個(gè)性化要求學(xué)科信息門戶在提供信息瀏覽與檢索等基本服務(wù)的同時(shí)，還要利用網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)，跟蹤用戶需求，主動(dòng)地為用戶提供新資源通報(bào)、信息推送與定制服務(wù)。學(xué)科信息門戶還必須利用可視化等技術(shù)增強(qiáng)用戶界面的友好性，注重幫助功能的提供，體現(xiàn)對(duì)用戶的人文關(guān)懷，注意尊重與保護(hù)合法用戶的權(quán)利與個(gè)人隱私。

EELS的功能除了瀏覽與檢索外，還有方便的幫助功能和新資源通報(bào)(What''''snewinEELS)服務(wù)。LII創(chuàng)造了一個(gè)普通用戶易于使用的界面，用戶可瀏覽所有的主題，其檢索功能也非常強(qiáng)大：用戶可以在基本檢索中選擇檢索所有字段或只在資源題名、主題、描述、URL字段中檢索；選擇進(jìn)行詞根檢索或非詞根檢索；對(duì)輸出結(jié)果可以選擇只顯示題名或顯示完整記錄；高級(jí)檢索還支持布爾邏輯檢索。但由于開發(fā)的時(shí)間較早，LII忽略了用戶定制等服務(wù)。2000年始由NSF資助的美國(guó)國(guó)家科學(xué)數(shù)字圖書館（theNationalScienceDigitalLibrary，簡(jiǎn)稱NSDL）非常注意數(shù)字圖書館的交互性與個(gè)性化服務(wù)，已建成的SMETE不只是一個(gè)網(wǎng)上的信息存儲(chǔ)場(chǎng)所，還給用戶提供了一個(gè)動(dòng)態(tài)的、開放式的數(shù)字化學(xué)習(xí)空間，用戶可在此進(jìn)行信息瀏覽與檢索、下載、定制個(gè)人文件夾、獲得適合其需要的資源推送服務(wù)、發(fā)表評(píng)論以及與同行交流等，真正為用戶創(chuàng)造了一個(gè)數(shù)字化的信息資源存儲(chǔ)與服務(wù)空間。CSDL已能把用戶需要的信息資源和服務(wù)有機(jī)地集成在一個(gè)統(tǒng)一的系統(tǒng)里，并開通了分布式參考咨詢系統(tǒng)，聘請(qǐng)30多位中國(guó)科學(xué)院前沿領(lǐng)域的科學(xué)家和資深的咨詢館員為知識(shí)導(dǎo)航和咨詢專家，為用戶向?qū)＜医涣髯稍兲峁┝似脚_(tái)[21]。這些都是新型的學(xué)科信息門戶應(yīng)該具備的。

以上的優(yōu)化對(duì)策是就單個(gè)學(xué)科信息門戶而言的，從總體上看，學(xué)科信息門戶發(fā)展不平衡的局面有待改變。這種不平衡表現(xiàn)在地域分布、學(xué)科分布與語種分布等方面。醫(yī)學(xué)與健康科學(xué)、工程學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科的信息門戶很多，而音樂等學(xué)科的信息門戶很少。有影響的學(xué)科信息門戶主要分布在美國(guó)與歐洲，澳大利亞的學(xué)科信息門戶近幾年也發(fā)展較快，其國(guó)家圖書館已經(jīng)建立了農(nóng)業(yè)、教育、人文科學(xué)、法律和舞蹈等學(xué)科的信息門戶，在建的還有“澳大利亞音樂”(MusicAustralia)。英國(guó)StAndrews大學(xué)圖書館和Heriot-Watt大學(xué)圖書館分別整理了一個(gè)收錄50多個(gè)學(xué)科信息門戶的列表[22-23]，其中沒有一個(gè)是我國(guó)的，這一點(diǎn)值得我們深思。我國(guó)的學(xué)科信息門戶可通過推出英文版、采用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)（如DC,Z39.50,OAI等）和參與國(guó)際學(xué)科信息門戶建設(shè)的合作項(xiàng)目來加速其國(guó)際化進(jìn)程。

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【論文關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)組織結(jié)構(gòu);組織結(jié)構(gòu)柔性化;變革;途徑;方法

在當(dāng)今信息網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，組織在企業(yè)發(fā)展中究竟以何種形態(tài)出現(xiàn)，怎樣使組織有效地應(yīng)對(duì)日益復(fù)雜動(dòng)蕩的環(huán)境，這些在現(xiàn)有的組織結(jié)構(gòu)理論中，僅為企業(yè)提供的是一般性的思想、原則和參照性的模式，對(duì)解決實(shí)際的組織變革問題還遠(yuǎn)不夠。而這正是傳統(tǒng)組織結(jié)構(gòu)在不斷調(diào)整中面臨的新挑戰(zhàn)，它要求新的組織形式應(yīng)是一種具有較強(qiáng)彈性、靈活性、適應(yīng)性、反應(yīng)力的組織形態(tài)。因此，創(chuàng)建合理的企業(yè)組織結(jié)構(gòu)，優(yōu)化企業(yè)的組織系統(tǒng)，不僅成為管理創(chuàng)新、管理科學(xué)的任務(wù)，而且是企業(yè)實(shí)施有效管理，發(fā)揮組織職能的前提。

一、傳統(tǒng)組織結(jié)構(gòu)模式及其存在的問題

從資本主義工業(yè)化大生產(chǎn)時(shí)代起出現(xiàn)了大致六種常見的企業(yè)組織結(jié)構(gòu)形式，它們分別是：直線結(jié)構(gòu)，職能結(jié)構(gòu)，直線－職能結(jié)構(gòu)，事業(yè)部結(jié)構(gòu)，分權(quán)結(jié)構(gòu)，矩陣結(jié)構(gòu)。這些傳統(tǒng)企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)模式以及在這以后的其他組織結(jié)構(gòu)模式都是以工業(yè)經(jīng)濟(jì)為前提，共同體現(xiàn)了工業(yè)經(jīng)濟(jì)的特有屬性，即按照工業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)工業(yè)生產(chǎn)的要求，組織與完善企業(yè)的微觀結(jié)構(gòu)。但隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和社會(huì)環(huán)境的不斷變化，特別是進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代以來，各種組織結(jié)構(gòu)理論越來越突顯出共同的問題：第一，簡(jiǎn)單化分權(quán)，組織中或多或少帶有集權(quán)主義傾向。這使得組織成員缺乏責(zé)任感、自律意識(shí)，從而使下級(jí)的個(gè)人能力和創(chuàng)造性往往無法得到體現(xiàn)和發(fā)揮。第二，溝通成本加大，容易產(chǎn)生本位主義。組織間信息傳遞緩慢，層次間和部門間的協(xié)調(diào)任務(wù)重，這樣客觀上延長(zhǎng)了信息的時(shí)效性，易產(chǎn)生“官本位”意識(shí)，無形中增加了組織投入。第三，中間層級(jí)的職能管理缺乏。常會(huì)出現(xiàn)有層級(jí)、無職能現(xiàn)象，致使管理的科學(xué)、規(guī)范性程度較差。第四，企業(yè)人文問題。這些問題包括缺乏組織政策認(rèn)識(shí)上的清理、員工的文化慣性等為組織變革和戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型增加了新的困難。

傳統(tǒng)組織結(jié)構(gòu)模式的不足決定了它們與現(xiàn)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)的不協(xié)調(diào)，也同樣決定了其遲早將被現(xiàn)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)所淘汰的命運(yùn)。當(dāng)然，這并不是排除傳統(tǒng)組織結(jié)構(gòu)模式通過對(duì)自身進(jìn)行必要的修補(bǔ)以暫時(shí)適應(yīng)新經(jīng)濟(jì)要求的可能。在短期內(nèi)，這對(duì)企業(yè)發(fā)展并無大的影響，但從組織長(zhǎng)期發(fā)展的趨勢(shì)來看，構(gòu)建一種新的組織結(jié)構(gòu)模式來適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下企業(yè)組織系統(tǒng)的彈性化要求是勢(shì)在必行。

二、企業(yè)組織結(jié)構(gòu)柔性化的內(nèi)涵

所謂柔性，同適應(yīng)性一樣是指連續(xù)性地做出臨時(shí)性調(diào)整。由于組織是建立在個(gè)人、群體和組織內(nèi)部子單位之間的動(dòng)態(tài)合作以及與外部環(huán)境功能互補(bǔ)的基礎(chǔ)之上的，因而柔性已成為組織在不確定環(huán)境中求得生存和發(fā)展的一個(gè)不可缺少的因素。柔性化組織正是要強(qiáng)調(diào)組織成員之間的信任、合作與信息共享，柔性化組織所隱含的管理理念主要表現(xiàn)為：組織邊界網(wǎng)絡(luò)化、管理層級(jí)扁平化、組織結(jié)構(gòu)柔性化和組織環(huán)境全球化。其中組織結(jié)構(gòu)柔性化是以創(chuàng)新能力為宗旨,通過分工合作、共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，以及適當(dāng)?shù)臋?quán)限結(jié)構(gòu)調(diào)整,向基層員工授權(quán)，并滿足員工的高層次需要，增強(qiáng)員工的主人翁責(zé)任感，使其不僅自覺提高各自的工作標(biāo)準(zhǔn)，從而把組織意志變?yōu)閭€(gè)人的自覺行動(dòng)。組織結(jié)構(gòu)柔性化的特點(diǎn)就在于結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔，反應(yīng)靈敏、迅速，靈活多變，以達(dá)到快速適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)需求。

需要強(qiáng)調(diào)的是，組織結(jié)構(gòu)柔性化產(chǎn)生的根本價(jià)值點(diǎn)在于其能從員工、客戶及其他利益相關(guān)者的多種需求出發(fā)，提倡“團(tuán)隊(duì)式合作”的責(zé)任意識(shí)，使組織能夠根據(jù)環(huán)境的變化，迅速、有效地配置企業(yè)所有的資源，然后通過發(fā)揮整體資源優(yōu)勢(shì)以解決組織發(fā)展中所面臨的特定問題。

三、組織結(jié)構(gòu)柔性化的實(shí)現(xiàn)途徑和方法

企業(yè)組織結(jié)構(gòu)作為組織發(fā)揮作用的支柱,在對(duì)其變革時(shí)就要從滿足企業(yè)成長(zhǎng)的要求著眼,通過變革整合企業(yè)業(yè)務(wù)流程、組織結(jié)構(gòu)和企業(yè)文化來增強(qiáng)本企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，優(yōu)化企業(yè)的組織系統(tǒng)。從具體實(shí)踐來看,企業(yè)內(nèi)要構(gòu)造這么一個(gè)開放的、動(dòng)態(tài)的組織結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)不斷變化的組織環(huán)境，可以在以下幾方面著手進(jìn)行柔性化變革：

（一）提高管理者職責(zé)能力，削除作風(fēng)，對(duì)企業(yè)人力資源進(jìn)行柔性化管理

在一個(gè)組織中，作為“掌舵手”的管理者如果不稱職，不但不能很好地完成工作任務(wù)，降低企業(yè)運(yùn)行的效率，而且很大程度上影響組織變革。現(xiàn)有學(xué)者經(jīng)過元?jiǎng)偃瘟ρ芯勘砻?，認(rèn)為管理者可分層來提高職責(zé)能力：高層應(yīng)該更加注重創(chuàng)造力、系統(tǒng)思維判斷力、思維敏捷和綜合分析能力的提升，中層可以在實(shí)踐能力、解決問題的學(xué)習(xí)能力和溝通能力這幾方面進(jìn)行重點(diǎn)發(fā)展，基層管理者可以重點(diǎn)發(fā)展反省、自我管理和信息管理這幾方面的能力。

不僅如此，對(duì)于那些喜歡寫又長(zhǎng)又臭的報(bào)告，以及喜歡“站在別人肩上”空空而談?wù)?，具備了作風(fēng)的這些人來領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)必將嚴(yán)重阻礙組織的發(fā)展。要削除這種管理錯(cuò)位，除了不斷加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)外，就要求企業(yè)做好內(nèi)部提升和外部招聘制度，為企業(yè)尋找高素質(zhì)的管理人才，建立一種靈活的、柔性化的引進(jìn)人才和推動(dòng)人才成長(zhǎng)的機(jī)制。從而為企業(yè)組織結(jié)構(gòu)變革掃清障礙。

（二）利用柔性化組織管理理念，構(gòu)建“團(tuán)隊(duì)”型組織，增強(qiáng)組織群體凝聚力

事實(shí)上，在一個(gè)企業(yè)組織中員工所擁有知識(shí)的多少已成為企業(yè)創(chuàng)造財(cái)富的主要來源。這里的知識(shí)存在形式一般可分為顯性知識(shí)和隱性知識(shí)，在前者主要體現(xiàn)在如專利、科學(xué)發(fā)明、特殊技術(shù)等，后者則是員工的創(chuàng)造性知識(shí)、思想和主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)。顯性知識(shí)已為人所共知，隱性知識(shí)卻只存在員工的頭腦中，較難掌握和控制。強(qiáng)行顯然是不可能的，這就要求企業(yè)以人為本，注重對(duì)員工個(gè)體全面的培養(yǎng)和鍛煉，并提供機(jī)會(huì)，尊重他們的個(gè)體價(jià)值，使其認(rèn)識(shí)到自身對(duì)企業(yè)的重要性，從而對(duì)組織產(chǎn)生歸屬感。在實(shí)際管理當(dāng)中可運(yùn)用如“激勵(lì)機(jī)制”這種柔性手段。

在企業(yè)構(gòu)建團(tuán)隊(duì)型組織的過程中，要注意“偽團(tuán)隊(duì)”這種組織形式。沒有真正的相互協(xié)作與共同的責(zé)任的團(tuán)隊(duì)，那么它的存在將會(huì)大大降低了組織的效率，不但不利于員工的和睦團(tuán)結(jié)，而且挫傷員工的熱情和積極性。具體方法，可建立以組織任務(wù)為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)工作能力與工作成績(jī)的臨時(shí)性的工作組，團(tuán)隊(duì)成員可以是臨時(shí)選任的。通過這種靈活的組織結(jié)構(gòu)形式實(shí)現(xiàn)組織結(jié)構(gòu)的柔性化。當(dāng)然在組織對(duì)外活動(dòng)中可保留原來職務(wù)稱呼，但在新工作組中全都是一般職員，利用“目標(biāo)管理法”對(duì)工作進(jìn)行激勵(lì)。

(三)減少組織縱向?qū)蛹?jí)，由集權(quán)向分權(quán)過渡

一般來說，管理層級(jí)越多，會(huì)增加信息流通成本，使組織對(duì)外界信息反映遲緩。為此，削減組織層級(jí)，推倒組織間的圍墻，向員工進(jìn)行授權(quán)，實(shí)現(xiàn)管理層級(jí)扁平化，既有利于提高組織對(duì)環(huán)境的適應(yīng)力，也有利于組織降低日常運(yùn)行成本。這一點(diǎn)一方面可通過裁減冗余人員、重新招募工作能力強(qiáng)的員工為企業(yè)注入新鮮的血液與活力，另一方面也要定期地開展對(duì)現(xiàn)有員工的教育和培訓(xùn)，使他們的工作進(jìn)一步滿足企業(yè)發(fā)展的需要。例如，通用公司總裁韋爾奇認(rèn)為，先前通用電器主管人員只是簡(jiǎn)單地告訴員工該做什么，而員工們只是按部就班地完成主管交給的工作，但決不多做什么。因此他提出“通力合作計(jì)劃”，以使員工獲得更多的權(quán)力、工作自由，并運(yùn)用自身的創(chuàng)造性來改進(jìn)公司日常經(jīng)營(yíng)。

(四)適時(shí)轉(zhuǎn)變戰(zhàn)略，增強(qiáng)企業(yè)運(yùn)行的柔性化

為了不斷適應(yīng)未來的多變性，企業(yè)應(yīng)根據(jù)經(jīng)營(yíng)狀況及戰(zhàn)略地位選擇轉(zhuǎn)變戰(zhàn)略，如通過實(shí)行彈性預(yù)算，滾動(dòng)計(jì)劃。具體做法可以是：(1)企業(yè)在做戰(zhàn)略分析時(shí)，要在信息獲得能力的基礎(chǔ)上，做出適合自己企業(yè)特點(diǎn)的分析模型；(2)做好年度計(jì)劃和戰(zhàn)略規(guī)劃的結(jié)合。企業(yè)在制定3～5年滾動(dòng)戰(zhàn)略規(guī)劃的時(shí)候，要包括最近1年的年度計(jì)劃，年度計(jì)劃根據(jù)滾動(dòng)戰(zhàn)略規(guī)劃第一年的分目標(biāo)來制定，要說明具體的完成時(shí)間和主要的責(zé)任人；(3)是以財(cái)務(wù)預(yù)算管理和目標(biāo)責(zé)任制作為年度計(jì)劃的支持，一定要以財(cái)務(wù)預(yù)算管理和目標(biāo)責(zé)任制的管理來支持企業(yè)的年度計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)，從而保證戰(zhàn)略規(guī)劃的可操作性。

另外，有效地執(zhí)行戰(zhàn)略，必須有一個(gè)戰(zhàn)略控制系統(tǒng)。需說明的是，執(zhí)行到一定程度，不得不調(diào)整，這也是一種控制。企業(yè)在對(duì)影響每個(gè)項(xiàng)目的變化的因素進(jìn)行控制時(shí)，要先形成共識(shí)，沒有共識(shí)，公司的戰(zhàn)略行動(dòng)將缺乏合力。提倡戰(zhàn)略創(chuàng)新，避免管理僵化。

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篇（10）

0 引言

蒙古民族作為我國(guó)少數(shù)民族中的規(guī)模較大的民族，歷史悠久，文化多元，蒙古服飾以其獨(dú)有的特點(diǎn)和美學(xué)價(jià)值廣受人們喜愛，隨著蒙古族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，蒙古族服飾的發(fā)展也是變化萬千。服飾是研究歷史文化的重要依據(jù)，是傳統(tǒng)文化的有效載體，通過對(duì)一個(gè)民族服飾的研究，我們能夠分析出一個(gè)民族的歷史延續(xù)和文化特征，服飾是一個(gè)民族的標(biāo)志，是直接識(shí)別民族的形象標(biāo)識(shí)，保存好完整的服飾進(jìn)化記錄是對(duì)一個(gè)民族文化的有效傳承。

1 蒙古族服飾的演變

1.1 蒙古族早期服飾特點(diǎn)

早期蒙古草原上生存著很多部落，大風(fēng)、寒冷的自然環(huán)境，游牧狩獵的生活方式?jīng)Q定了生活在草原上的人們的服飾主要以保暖和易于騎射為主。13世紀(jì)之前，蒙古族的服飾多是以動(dòng)物皮毛和氈子為主要材料，服裝造型比價(jià)簡(jiǎn)單，因?yàn)槟菚r(shí)人們制造服飾主要是為了保暖、防身，生存的基本要求使他們對(duì)于服飾的審美基本沒有任何要求，那時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，生產(chǎn)力較低，服裝樣式較為單一。

成吉思汗對(duì)于蒙古族的發(fā)展功不可沒，他是建立元朝的領(lǐng)導(dǎo)者，隨著各部族的逐步融合，蒙古族逐漸成形，服飾文化也相對(duì)統(tǒng)一，北方蒙古民族人們性格粗狂、彪悍，服裝也多是以寬松和實(shí)用為主，慢慢發(fā)展，寬松肥大的長(zhǎng)袍樣式被人們廣為接受，白天作為衣服，晚間可作為鋪蓋，在騎馬時(shí)可以保護(hù)肚腹部，這種實(shí)用性較強(qiáng)的服飾一度成為蒙古族的服裝樣式代表。蒙古族還有一種高聳的冠帽，在草原上很遠(yuǎn)的距離也能辨認(rèn)，是蒙古族根據(jù)環(huán)境研發(fā)出來的一種帽子。這一階段，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況，服裝還是相對(duì)單一，樣式和顏色不多。

1.2 元朝興盛時(shí)期蒙古服飾的演變

隨著元朝的建立，社會(huì)經(jīng)濟(jì)一度進(jìn)入到一個(gè)繁榮興盛的階段，元朝是我國(guó)歷史上擴(kuò)張版圖最大的朝代，可見成吉思汗帶領(lǐng)部族取得了很大的勝利。貿(mào)易繁榮和生產(chǎn)力的提高變相促進(jìn)了衣著服飾的演變和發(fā)展。這時(shí)期的蒙古族服飾呈現(xiàn)出百花齊放、色彩斑斕的特點(diǎn)，甚至一些王公貴族的衣服上鑲嵌有珠寶，服裝很是華麗。

由于成吉思汗西征，元朝版圖的擴(kuò)張，西域文化傳入中土，對(duì)蒙古族的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了很大的影響。西域的紡織品源源不斷地流入蒙古地區(qū)，一些優(yōu)質(zhì)的皮毛被蒙古人廣為使用，一些精細(xì)的棉紡織品和絲織品成為了蒙古服裝的主要材料。

1.3 明清時(shí)期蒙古族服飾的發(fā)展變化

元末明初，社會(huì)動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)蕭條，畜牧業(yè)逐漸衰退，蒙古族草原手工業(yè)逐漸消失，一些服飾商人轉(zhuǎn)而不做，使得曾紅極一時(shí)的高等紡織物生產(chǎn)很少，一些紡織品禁止流通，蒙古的服飾樣式也逐漸減少和簡(jiǎn)化。直至明朝中后期，隨著社會(huì)的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的回暖，服飾才開始又有所發(fā)展，一些紡織品被重新啟用，款式相對(duì)豐富起來。明代的宗教對(duì)蒙古服飾也有一定的影響，這一時(shí)期，蒙古族服飾和喇嘛服飾有一些關(guān)聯(lián)。

由于蒙古族是游牧民族，體型彪悍，性格粗狂，清朝一直將其視為存在威脅的部落或組織。因此，在管理上很嚴(yán)格，劃分界限并頒布一些禁令，導(dǎo)致部落之間服飾差異很大，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

2 蒙古族服飾的文化價(jià)值

蒙古族服飾對(duì)于傳承民族傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)民族優(yōu)秀精神有著重要作用。服飾是文化的載體，是民族風(fēng)俗習(xí)慣和文化特征的直接展示。因此，研究蒙古族服飾可以透視蒙古族的發(fā)展歷史和文化特點(diǎn)，蒙古服飾有著不可忽視的文化價(jià)值。

2.1 民族文化的傳承

蒙古族由于地域原因及其他原因，早在清代就形成了不同部落，不同服飾風(fēng)格。不同的服飾風(fēng)格代表了不同的地域特征，如巴爾虎服飾傳統(tǒng)實(shí)用、鄂爾多斯服飾高貴典雅、烏珠穆沁服飾華麗奪目，不同的服飾特點(diǎn)呈現(xiàn)出來的外在形式是不同的，研究服飾特點(diǎn)就是研究文化特點(diǎn)的途徑，服飾是文化歷史研究的重要依據(jù)。我國(guó)蒙古族歷史悠久，服飾文化也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一些關(guān)于蒙古服飾的圖書資料近些年倍受學(xué)者關(guān)注，作為研究蒙古族文化的資料，為文化傳承奠定了一定的基礎(chǔ)。

2.2 審美價(jià)值的體現(xiàn)

蒙古族服飾以其美麗的外表和文化屬性得到了很多學(xué)者的青睞，服飾是集中反映人們生活水平與生活方式的載體，對(duì)于人們提高審美素養(yǎng)有著重要作用，具有很高的審美價(jià)值。研究服飾就可以看出蒙古族人們的審美特點(diǎn)和性格特點(diǎn)，一些服飾的制作是很復(fù)雜的，這種工藝研究也是服飾研究的重要內(nèi)容，工匠的制作手法和裝飾手藝也是服飾藝術(shù)的一種展現(xiàn)，我們看到的一些蒙古服飾精美絕倫、配飾精致，有些甚至成為很多民俗愛好者收藏的藏品。

3 蒙古族服飾文化的傳承與保護(hù)

3.1 政府及相關(guān)部門要加強(qiáng)組織，建立傳承和保護(hù)體系

國(guó)家和相關(guān)部門要重視對(duì)蒙古族服飾文化的繼承和保護(hù)，要出臺(tái)和建立相應(yīng)的制度和政策，各管理部門要結(jié)合蒙古族服飾的發(fā)展現(xiàn)狀，制定文化保護(hù)措施和方案。其次，各地可以建設(shè)蒙古文化場(chǎng)館，將服飾作為主要展覽內(nèi)容，充分發(fā)揮展覽館的宣傳作用，使人們認(rèn)識(shí)到蒙古服飾研究對(duì)于文化傳承的重要性。

3.2 致力于保護(hù)文化的基礎(chǔ)環(huán)境

“原生態(tài)”是近些年被熱議的詞語，我國(guó)現(xiàn)在正致力于原生態(tài)保護(hù)，包括環(huán)境、生活方式、民俗、文化等方面，蒙古服飾是蒙古族文化的代表。因此，保護(hù)原生環(huán)境，使服飾文化有其生長(zhǎng)和發(fā)展的土壤。蒙古族傳統(tǒng)的游牧生活方式是現(xiàn)代服飾風(fēng)格形成的基礎(chǔ)，因此要保護(hù)服飾產(chǎn)生的基礎(chǔ)環(huán)境。

3.3 加強(qiáng)對(duì)服飾工藝的保護(hù)和傳承

蒙古族服飾的美感源于手工匠人精湛的手藝，服飾的美學(xué)價(jià)值要通過工藝技術(shù)運(yùn)用才能表現(xiàn)出來，傳統(tǒng)服飾都是由一些手工藝人制作完成的，這屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，因此要重視其地位，要加強(qiáng)服飾工藝的保護(hù)和傳承，鼓勵(lì)年輕人傳承優(yōu)秀技術(shù)，為傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)做些實(shí)際的事情，在繼承的同時(shí)要?jiǎng)?chuàng)新服飾工藝，促進(jìn)蒙古服飾文化與現(xiàn)代文化的有機(jī)融合。

4 結(jié)語

蒙古族服飾是民族文化的載體，是研究民族文化的重要依據(jù)，構(gòu)建蒙古族服飾文化的保護(hù)與傳承機(jī)制是繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要途徑。