序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇素描學(xué)習(xí)論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

第二，素描教學(xué)應(yīng)以先進(jìn)的素描理念為指導(dǎo)，把培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用素描語(yǔ)言進(jìn)行藝術(shù)思維的能力納入素描教學(xué)的范疇。由于受到高考模式和傳統(tǒng)素描教學(xué)的影響，建立在傳統(tǒng)意義之上的素描理念影響著眾多學(xué)生對(duì)素描的認(rèn)識(shí)，造成了學(xué)生對(duì)素描缺乏完整的認(rèn)知，并且影響到學(xué)生在素描學(xué)習(xí)過(guò)程中的創(chuàng)造和表達(dá)能力。因此，為了改變學(xué)生對(duì)素描固有的認(rèn)識(shí)，有必要在素描教學(xué)中采用先進(jìn)的素描理念去引導(dǎo)學(xué)生。那么，何為先進(jìn)的素描理念？筆者認(rèn)為：首先，應(yīng)該準(zhǔn)確、全面地理解素描的含義。關(guān)于素描的含義鐘耕略先生有過(guò)這樣的描述：“素描是一種用鉛筆、粉筆等媒介，以線條來(lái)描寫(xiě)物體或景象等的藝術(shù)。素描并非只局限于描繪的技法和功力，素描應(yīng)該是指導(dǎo)藝術(shù)家的創(chuàng)作構(gòu)思和演繹其內(nèi)心的理念的有力工具；素描應(yīng)當(dāng)主導(dǎo)藝術(shù)作品構(gòu)成的方式、表達(dá)的層次、輕重的掌握、虛實(shí)的變化和感染力的凝練，是形成藝術(shù)作品不可缺少的基礎(chǔ)和內(nèi)容?！雹诠P者以為以上所言比較恰當(dāng)?shù)馗爬怂孛璧幕竞x。其次，全面架構(gòu)素描的內(nèi)容。時(shí)至今日，多元化的繪畫(huà)形態(tài)已經(jīng)取代了傳統(tǒng)意義上的單一的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)形態(tài)的主導(dǎo)地位。素描的內(nèi)容不僅涉及寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)形態(tài)的知識(shí)材料和表現(xiàn)形式，還涉及到其他繪畫(huà)形態(tài)的內(nèi)容。素描知識(shí)不僅包括系統(tǒng)的規(guī)律性知識(shí)，還包括了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地應(yīng)用素描的知識(shí)及相應(yīng)材料去完成具有個(gè)性化意義的藝術(shù)表現(xiàn)。再次，對(duì)多元化素描表現(xiàn)形式的包容。筆者認(rèn)為對(duì)多元化素描表現(xiàn)形式的包容應(yīng)該成為當(dāng)前素描教學(xué)的一個(gè)重要的特征，素描教學(xué)應(yīng)成為促進(jìn)學(xué)生使用多元化的表現(xiàn)方式來(lái)藝術(shù)地認(rèn)識(shí)自我和藝術(shù)地探索世界的有效平臺(tái)。

在目前的素描教學(xué)中，學(xué)生對(duì)素描語(yǔ)言的認(rèn)知服從于以真實(shí)地再現(xiàn)客觀為基礎(chǔ)的造型的需要，并集中于技術(shù)的層面，學(xué)生缺乏應(yīng)用素描的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行藝術(shù)思維的能力，未能全面認(rèn)識(shí)到素描語(yǔ)言的藝術(shù)價(jià)值。因此，素描作為繪畫(huà)藝術(shù)的一種類(lèi)型和基礎(chǔ)教學(xué)的內(nèi)容，應(yīng)該由原來(lái)單一的知識(shí)和技能的載體轉(zhuǎn)變?yōu)檫M(jìn)行藝術(shù)思維的方式之一。現(xiàn)代素描教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用素描語(yǔ)言的技巧，而且更要培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用素描的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行藝術(shù)思維的能力。其目的在于把對(duì)素描語(yǔ)言的應(yīng)用納入更高的藝術(shù)要求和更為廣泛的表達(dá)領(lǐng)域，而且通過(guò)素描教學(xué)使素描真正成為學(xué)生藝術(shù)地表達(dá)自我的有效手段和學(xué)會(huì)藝術(shù)地認(rèn)識(shí)世界的一種基礎(chǔ)。這既是對(duì)素描本質(zhì)的認(rèn)識(shí)的必然結(jié)果，也是改善當(dāng)前素描教學(xué)的需要。第三，素描教學(xué)應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的思維能力納入教學(xué)的范疇。有關(guān)培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的內(nèi)容一直是國(guó)內(nèi)素描教學(xué)的軟肋。其消極影響表現(xiàn)為：阻礙了學(xué)生在藝術(shù)上的可持續(xù)發(fā)展。雖然我們目前在素描教學(xué)中已經(jīng)意識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，但就如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力并未達(dá)成共識(shí)。筆者認(rèn)為把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力作為素描教學(xué)的內(nèi)容是當(dāng)前素描教學(xué)應(yīng)當(dāng)予以關(guān)注并加以改善的重點(diǎn)。關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，筆者認(rèn)為素描教學(xué)應(yīng)在以下幾個(gè)方面作出調(diào)整：

篇（2）

寫(xiě)意性是中國(guó)畫(huà)凸顯的美學(xué)主張，中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)多畫(huà)在生宣上，縱筆揮灑，墨彩飛揚(yáng)，較工筆畫(huà)更能體現(xiàn)所描繪景物的神韻，也更能直接抒發(fā)作者的感情，寫(xiě)意畫(huà)主張神似。東晉畫(huà)家顧愷之提出以形寫(xiě)神，遷想妙得。唐王維詩(shī)、畫(huà)俱佳，后人稱他的畫(huà)為“畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”。宋人尚意，其繪畫(huà)富有詩(shī)情畫(huà)意和文人情趣，元夏文彥《圖畫(huà)寶鑒》卷三：“仲仁以墨暈作梅，如花影然，別成一家，所謂寫(xiě)意者也?！睂?xiě)意是中國(guó)繪畫(huà)精神之所在，寫(xiě)意與寫(xiě)實(shí)相對(duì)，是通過(guò)簡(jiǎn)練放縱的用筆著重表現(xiàn)對(duì)象的意韻神態(tài)的一種畫(huà)法。寫(xiě)意不求工細(xì)形似，只求以精練之筆勾勒景物的神態(tài)。寫(xiě)意是抒寫(xiě)胸中逸氣，抒發(fā)作者的情趣，寫(xiě)意之法，亦是寫(xiě)心之法。寫(xiě)意素描教學(xué)要弘揚(yáng)寫(xiě)意精神，體現(xiàn)中國(guó)的人文關(guān)懷和對(duì)自由的追求，筆者在寫(xiě)意素描教學(xué)中嘗試從以下四點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)寫(xiě)意精神的理解與表現(xiàn)。

一、強(qiáng)調(diào)用意第一

夫?qū)懸庹?，無(wú)意而寫(xiě)何為？寫(xiě)意的實(shí)質(zhì)就是自由表現(xiàn)，抒寫(xiě)心意。觀山人、黃賓虹、揚(yáng)州八怪、石濤等寫(xiě)意大師的作品，其筆斷意連，意斷神連，無(wú)不體現(xiàn)大師們?cè)谟眯膶?xiě)意，“心即是法”“意即是得”。素描教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生“觀山則情滿于山，觀海則意溢于海”，言心聲，書(shū)心畫(huà)，抓住心靈的感悟，表現(xiàn)作品的“精、氣、神、情、意”。有感而發(fā)，才能創(chuàng)造出有情感的作品。素描教學(xué)中，不能為了素描而素描，而是通過(guò)心靈的感悟讓學(xué)生得到修養(yǎng)的提升和人格的升華。

二、凸顯人文內(nèi)涵

繪畫(huà)要注重文以載道。素描教學(xué)不單是技巧的教學(xué)，更是在教學(xué)中融入文化內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的感知能力和理解能力。寫(xiě)意是中國(guó)傳統(tǒng)審美精神，寫(xiě)意素描是建立在主客體關(guān)系之上，托物言志，創(chuàng)造心中意象。一方面藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程是藝術(shù)家個(gè)人情感的流露，需要藝術(shù)家將眼前之竹物化為手中之竹，其物態(tài)化過(guò)程離不開(kāi)畫(huà)家的文化修養(yǎng)和獨(dú)特的審美體驗(yàn)，文化修養(yǎng)深厚的藝術(shù)家才能創(chuàng)造出震撼人心的作品。教學(xué)中讓學(xué)生反復(fù)體悟藝術(shù)家的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與審美思想，把自己想象成藝術(shù)家，體驗(yàn)藝術(shù)家的所想所思，領(lǐng)悟作品蘊(yùn)含的意蘊(yùn)哲理。另一方面在寫(xiě)意素描教學(xué)中，加強(qiáng)對(duì)表現(xiàn)題材、內(nèi)容的文化挖掘，通過(guò)反復(fù)推敲、取舍、升華，增強(qiáng)作品的人文內(nèi)涵，有助于學(xué)生由感性認(rèn)知上升到理性認(rèn)知。

三、追求個(gè)性品質(zhì)

藝術(shù)有其自身的發(fā)展規(guī)律，各民族的審美觀念也不盡相同，越是民族的越是世界的，正是有不同的藝術(shù)審美觀，才產(chǎn)生了多元的文化藝術(shù)。藝術(shù)之間相互融合滲透，藝術(shù)觀念也在不斷碰撞，在滲透與碰撞中不斷發(fā)展演變。我們?cè)趯W(xué)習(xí)汲取其他藝術(shù)的同時(shí)一定要保持自身的特色，如果丟了寫(xiě)意的精神，中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)將黯然失色。因此，在寫(xiě)意素描教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮，重視對(duì)寫(xiě)意精神的理解與表現(xiàn)顯得尤為重要。讓學(xué)生摒棄循規(guī)蹈矩的思維方式，力求畫(huà)面生動(dòng)有韻味?？梢試L試從不同角度觀察事物，甚至表現(xiàn)夸張的、夢(mèng)境的、荒誕的形象，來(lái)開(kāi)闊學(xué)生的視野，使他們更加關(guān)注內(nèi)心的情感。此外，讓學(xué)生通過(guò)想象、聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

四、表現(xiàn)筆情墨趣

寫(xiě)意素描不同于寫(xiě)實(shí)素描，兩者在內(nèi)容、形式上有著本質(zhì)的區(qū)別。寫(xiě)實(shí)素描側(cè)重造型的具象逼真，強(qiáng)調(diào)比例、結(jié)構(gòu)、透視、質(zhì)感等造型要素，是再現(xiàn)自然的一種表現(xiàn)形式。寫(xiě)意素描側(cè)重表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)畫(huà)者內(nèi)心主觀情感的表達(dá)，其表現(xiàn)手法多樣，能體現(xiàn)作品的筆情墨趣。以線形寫(xiě)意素描為例，以粗細(xì)不同，剛?cè)嵯嚅g、曲直有別、疏密相對(duì)、虛實(shí)相襯的線條來(lái)刻畫(huà)形象，抓住對(duì)象的形神、動(dòng)勢(shì)等，會(huì)塑造出更生動(dòng)的形象來(lái)。中國(guó)書(shū)法藝術(shù)就是線的藝術(shù)，書(shū)法的筆意通過(guò)富有張力的線條得以顯現(xiàn)，同時(shí)也蘊(yùn)含了書(shū)法家的修養(yǎng)和秉性。在線形素描中加強(qiáng)線的表現(xiàn)，融入書(shū)法的藝術(shù)審美，能夠豐富寫(xiě)意素描的表現(xiàn)形式，提升作品的審美意蘊(yùn)。在寫(xiě)意素描教學(xué)中，找到中國(guó)文化的寫(xiě)意精神，在技術(shù)意識(shí)和精神意識(shí)上，更加側(cè)重精神意識(shí)的熏陶。拓寬學(xué)生視野，從哲學(xué)、宗教、美學(xué)中吸收營(yíng)養(yǎng)，體驗(yàn)中華文化的博大精深。同時(shí)不僅注重個(gè)性心理和情感的表達(dá)，又能具備一定的文化內(nèi)涵，形成獨(dú)特的審美意識(shí)。寫(xiě)意素描教學(xué)任重而道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

篇（3）

專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教學(xué)是體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校最有特色的一面:師資水平的高低，學(xué)生能力的強(qiáng)弱，都會(huì)在社會(huì)上引起一定的反響;專(zhuān)業(yè)特色的體現(xiàn)也成了社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)校教學(xué)水平好壞的硅碼?！胺b設(shè)計(jì)與制作”的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，主要是讓學(xué)生掌握一定的專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)、打版、推板、工藝制作能力，加強(qiáng)學(xué)生們對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)上的流行時(shí)尚、板型設(shè)計(jì)、專(zhuān)業(yè)設(shè)備的運(yùn)用、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、策劃能力、車(chē)間生產(chǎn)管理方面的學(xué)習(xí)，所涉及的課程有《服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)》、《服裝市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)》、《服裝機(jī)械原理》、《時(shí)裝畫(huà)技法》、《服裝美學(xué)》、《服裝專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)》、《服裝生產(chǎn)管理》、((立體裁剪》、《服裝工業(yè)制版與推板》、《服裝CAO》等等。在教學(xué)過(guò)程中，理論所占的比例占到40%左右，學(xué)生實(shí)踐操作占到60%左右。例如在《服裝生產(chǎn)管理》的教學(xué)中，可以帶學(xué)生去企業(yè)參觀學(xué)習(xí)，實(shí)地考察，加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的縱深理解，并直接讓學(xué)生接觸到生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)。教師的示范作用是專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，所以要求教師要掌握先進(jìn)的專(zhuān)業(yè)理念、專(zhuān)業(yè)技能，并且要與當(dāng)前的市場(chǎng)緊密結(jié)合。

畢業(yè)設(shè)計(jì)與制作的指導(dǎo)工作

雖然專(zhuān)科教育不象本科一樣把畢業(yè)設(shè)計(jì)和畢業(yè)論文答辯作為一項(xiàng)重要的考核環(huán)節(jié)，但高職教育的畢業(yè)設(shè)計(jì)和論文卻不容忽視，該考核項(xiàng)目一般放在第三學(xué)年第六學(xué)期，讓學(xué)生實(shí)習(xí)完畢或在實(shí)習(xí)的過(guò)程中把畢業(yè)設(shè)計(jì)內(nèi)容和論文完成。作為高職教育中“服裝設(shè)計(jì)與制作”的畢業(yè)設(shè)計(jì)要求，可采取靈活多變的策略，對(duì)于繪畫(huà)基礎(chǔ)好的同學(xué)，要求先畫(huà)出設(shè)計(jì)效果圖，然后制版.做成成衣;對(duì)于繪畫(huà)基礎(chǔ)差的同學(xué)，可借助服裝CAO繪制服裝效果圖，然后輸出款式圖，再進(jìn)行打板，制作成衣。如果條件允許，學(xué)校組織專(zhuān)場(chǎng)的動(dòng)態(tài)展示會(huì)，刻錄光盤(pán)或出版作品集，讓學(xué)生在畢業(yè)時(shí)有資料保存，也可作為畢業(yè)留念?！胺b設(shè)計(jì)與制作”的畢業(yè)設(shè)計(jì)不同于服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的畢業(yè)設(shè)計(jì)，前者強(qiáng)調(diào)和注重的是實(shí)用性的成衣設(shè)計(jì)和制作，后者則側(cè)重于夸張性藝術(shù)效果強(qiáng)的設(shè)計(jì)制作;前者尤其突出的是板型和工藝的要求，后者則更突出的是款式的變化、求異、色彩的和諧以及設(shè)計(jì)者人文思想的追求。作為“服裝設(shè)計(jì)與制作”專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文的要求應(yīng)體現(xiàn)在服裝生產(chǎn)管理、工藝制板推板，服裝材料的研究等方面，讓學(xué)生動(dòng)腦筋去思考，去探索一些生產(chǎn)企業(yè)面臨的技術(shù)性的難題，激發(fā)學(xué)生們?nèi)ヌ剿鬟@些困難的勇氣，從而增加學(xué)生對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)的責(zé)任心、使命感。

篇（4）

素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ).素描練習(xí)有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解客觀對(duì)象，培養(yǎng)正確的觀察方法和表現(xiàn)方法，錘煉藝術(shù)語(yǔ)言，提高造型能力.對(duì)于每個(gè)學(xué)生來(lái)講，無(wú)論畢業(yè)后從事什么工作，素描練習(xí)都是必不可少的.意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)巨匠米開(kāi)朗基羅曾指出:“素描是繪畫(huà)、雕刻、建筑的最高點(diǎn)，素描是所有繪畫(huà)種類(lèi)的淵源和靈魂.”19世紀(jì)俄國(guó)著名的藝術(shù)教育家契斯卡柯夫曾說(shuō):“素描是一切的基礎(chǔ)，是根基，誰(shuí)要是不懂得或者不承認(rèn)這一點(diǎn)，誰(shuí)就沒(méi)有立足之地.”

素描既有基礎(chǔ)性的一面，也具有單獨(dú)作為一種繪畫(huà)方式的另一面，自成它獨(dú)特的審美價(jià)值和文化內(nèi)涵.在學(xué)院美術(shù)教育中，素描因?yàn)槠浠A(chǔ)性而占有舉足輕重的地位，但是現(xiàn)存的教學(xué)模式存在著許多弊端和不足:在教學(xué)過(guò)程中一味地強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，不利于學(xué)生創(chuàng)作意識(shí)的培養(yǎng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣明顯不足甚至認(rèn)為素描枯燥乏味，教學(xué)效果總體上呈下降趨勢(shì).造成這種局面的原因主要在于:社會(huì)對(duì)各個(gè)層次、不同專(zhuān)業(yè)的美術(shù)人才的需求激增，美術(shù)教育急速擴(kuò)張，從而人校新生的總體專(zhuān)業(yè)水平有所下降;基礎(chǔ)素描課程的課時(shí)量有所縮減，教師在學(xué)生個(gè)體上花費(fèi)的教學(xué)時(shí)間明顯減少.面對(duì)這樣的困境，當(dāng)務(wù)之急是對(duì)素描課程的教學(xué)理念進(jìn)行調(diào)整，拓寬現(xiàn)代基礎(chǔ)素描教學(xué)的思路，給乏味的基礎(chǔ)教學(xué)增添活力，使素描能和別的畫(huà)種一樣成為獨(dú)具特色的情感表達(dá)方式，從而使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)素描架構(gòu)起良好的知識(shí)體系.這是構(gòu)建現(xiàn)代素描教學(xué)模式的根本.

1、從藝術(shù)素養(yǎng)入手強(qiáng)化學(xué)生的藝術(shù)觀念

在素描基礎(chǔ)教育中，在強(qiáng)調(diào)學(xué)生實(shí)踐技術(shù)訓(xùn)練的同時(shí)，還要著力培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)觀念.傳統(tǒng)的素描教育偏重實(shí)踐而輕理論，只注重學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的掌握而忽視了學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)生也往往把技術(shù)水平作為衡量自身素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，非常漠視理論水平和藝術(shù)素養(yǎng)的提高，甚至以為“技術(shù)”與“理論”之間是相悖的.過(guò)分專(zhuān)注學(xué)生的技巧性訓(xùn)練，不利于開(kāi)闊他們的眼界，容易使他們對(duì)一些藝術(shù)產(chǎn)生成見(jiàn)甚至抵觸和排斥不同類(lèi)型的繪畫(huà)形式，導(dǎo)致他們以自己所學(xué)到的具象寫(xiě)實(shí)和傳統(tǒng)理性思維來(lái)衡量各種繪畫(huà)流派從而產(chǎn)生錯(cuò)誤.

隨著我國(guó)教育規(guī)模的不斷擴(kuò)大和教育理念的不斷更新，技能的獲得不再是高等教育的唯一目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生合理知識(shí)結(jié)構(gòu)的素質(zhì)教育成為主流.為了強(qiáng)化學(xué)生的藝術(shù)觀念，教師可以打破教學(xué)常規(guī)，從源頭文化開(kāi)始，把學(xué)生原本需要在素描學(xué)習(xí)中獲得的對(duì)審美思想、美學(xué)思潮、藝術(shù)發(fā)展規(guī)律、藝術(shù)創(chuàng)造的特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，提前到學(xué)習(xí)的初始階段或與學(xué)習(xí)過(guò)程并進(jìn)，使學(xué)生一開(kāi)始就對(duì)即將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容有較為全面的認(rèn)識(shí)，從而能目的明確地進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究.藝術(shù)作為人文學(xué)科的一部分，其底部應(yīng)該由人文學(xué)科來(lái)支撐.學(xué)生在藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)很大程度上需要眼界的開(kāi)闊，基礎(chǔ)課教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在寬廣的美術(shù)層面上找到一個(gè)可以依托的“點(diǎn)”.在素描教學(xué)中，教師應(yīng)該向?qū)W生強(qiáng)調(diào)藝術(shù)理想的實(shí)現(xiàn)不能只依靠技能，還需要藝術(shù)理論的支撐，更需要文化素養(yǎng)的深厚積淀.

2強(qiáng)化基礎(chǔ)理論教學(xué)，變“技入道轉(zhuǎn)”為“由理入道”

繪畫(huà)是一件需要?jiǎng)邮值氖虑?，因而很多教師都喜歡在畫(huà)室里擺靜物上課.但是，一些教師極少向?qū)W生講明應(yīng)怎樣觀察和表現(xiàn)物體，只是簡(jiǎn)單地講一講“三大面五大調(diào)子”，就要學(xué)生開(kāi)始實(shí)踐.這樣，學(xué)生由于不知道應(yīng)該怎樣處理畫(huà)面，往往無(wú)所適從，只好迷失于畫(huà)面中，依葫蘆畫(huà)瓢，照抄對(duì)象;由于喪失了自己的主動(dòng)性，對(duì)畫(huà)面沒(méi)有控制力，學(xué)生對(duì)自己的作品也感到茫然，很容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)上的厭倦心理.這種重實(shí)踐輕理論的教學(xué)方式導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于素描的認(rèn)識(shí)就只能停留在感性上.如果在課程開(kāi)始階段就通過(guò)鑒賞、研究、分析名家和優(yōu)秀學(xué)生的素描作品，把素描的基礎(chǔ)理論知識(shí)給學(xué)生講解清楚，不但有利于學(xué)生加深對(duì)作品的理解，而且能使學(xué)生對(duì)素描逐漸由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從而能從更高的角度思考自己的作品，主動(dòng)地把握畫(huà)面.邊分析作品邊講解理論的教學(xué)過(guò)程是極有活力的，這種教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的畫(huà)面意識(shí)、創(chuàng)造性思維能力、形式美的想象感悟能力和創(chuàng)造性地處理視覺(jué)信息的能力.

3、注重學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性發(fā)展

長(zhǎng)期以來(lái)，基礎(chǔ)素描都遵循以寫(xiě)實(shí)為主的固定教學(xué)模式，整個(gè)素描教學(xué)偏重于技術(shù)技能的訓(xùn)練，忽略了創(chuàng)造性思維和個(gè)性發(fā)展的因素，從而學(xué)生在整個(gè)高等教育階段的素描學(xué)習(xí)中只知道機(jī)械地再現(xiàn)客觀事物，無(wú)法在畫(huà)面中加上個(gè)人的感受和想象.

篇（5）

今天的造型藝術(shù)，以其多元的視覺(jué)形態(tài)沖擊著我們的眼睛，令我們的視覺(jué)眼花繚亂。繪畫(huà)、攝影、多媒體、電影、建筑、雕塑、裝置、服裝、表演、行為藝術(shù)等使造型藝術(shù)世界不斷擴(kuò)大蔓延，甚至無(wú)法定義。在基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中我逐漸摸索，積累了些許經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)闡述如下：

素描傳入我國(guó)讓我們認(rèn)知了解剖、透視、體積、空間，對(duì)我們繼承的傳統(tǒng)美術(shù)有巨大的影響，從此改變了我們的美術(shù)面貌，人才有如雨后春筍般冒出，培養(yǎng)了無(wú)數(shù)著名畫(huà)家，繁榮了藝術(shù)市場(chǎng)。我們看到的大師素描杰作，達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅、丟勒、魯本斯、倫勃朗直至印象派之前的古典藝術(shù)家杰作，我們也系統(tǒng)從蘇聯(lián)那里學(xué)習(xí)素描，以培養(yǎng)我們對(duì)物象的認(rèn)識(shí)能力、觀察能力、表現(xiàn)能力和審美能力，以期達(dá)到基礎(chǔ)訓(xùn)練所必須具備的各項(xiàng)要求，掌握好基礎(chǔ)知識(shí)和技能，同時(shí)，指導(dǎo)我們以客觀物象為依據(jù)，表現(xiàn)物象的真實(shí)，以寫(xiě)實(shí)的手法表現(xiàn)對(duì)物象的真實(shí)感受。培養(yǎng)正確的觀察方法和整體表現(xiàn)的能力。

真理不是絕對(duì)的，只是相對(duì)一個(gè)特定的時(shí)期才是真理?，F(xiàn)在是二十一世紀(jì)，我們學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)契斯卡可夫的教學(xué)體系，我們從不知到知，已經(jīng)走了幾十年了，從不會(huì)到掌握，早在七十年代就已經(jīng)全面發(fā)展成熟了。時(shí)至今日，我們是不是該在繼承的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)，有所創(chuàng)新，有所變化，有所發(fā)展？藝術(shù)就是要多元化，就是要?jiǎng)?chuàng)造，素描也是，有什么樣的素描就有什么樣的藝術(shù)，不求創(chuàng)新不求發(fā)展就要走進(jìn)死胡同，繼承我們做到了，而且做得很好，剩下的是要怎么發(fā)展，怎么去創(chuàng)新了。

（1）素描現(xiàn)狀

從事教學(xué)多年，了解了些教學(xué)的實(shí)際情況，現(xiàn)在的教學(xué)是要把我們的學(xué)生教成機(jī)械的畫(huà)匠，開(kāi)始是教打線條，要打的整齊、干凈，再就是開(kāi)始上明暗，把物像畫(huà)出來(lái)，把畫(huà)面畫(huà)滿，畫(huà)面不能畫(huà)亂，只要是認(rèn)真完成就是好畫(huà)了。就像小學(xué)生的課堂作業(yè)認(rèn)真干凈，年復(fù)一年，循環(huán)反復(fù)。我認(rèn)為這是工廠的流水生產(chǎn)線，要這樣培養(yǎng)藝術(shù)家是不可想象的。還有，更多的老師是在教技術(shù)，把三大面五調(diào)子、空間、立體、質(zhì)感，還有寧方勿園、寧臟勿潔、寧笨勿巧等等一一灌輸，我們的教學(xué)變成了倒石膏像，而且還在甜蜜的欣賞自己的作品！都知道大師的畫(huà)，名字背的滾瓜爛熟，可就是把大師的成長(zhǎng)當(dāng)成別的門(mén)類(lèi)，束之高閣，事不關(guān)己。齊白石說(shuō)的好：“學(xué)我則活，似我則死。”可我們的教學(xué)還是和十六世紀(jì)的一樣，這就要我們當(dāng)老師的要去思考了！

（2）在傳統(tǒng)與創(chuàng)新中如何教學(xué)

時(shí)代不同了，世界的中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代的時(shí)代。隨著社會(huì)的變革，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人的思想也應(yīng)該得到充分地解放，人的個(gè)性也應(yīng)該得到充分發(fā)揮和發(fā)展。因此，我們的繪畫(huà)教學(xué)也必須充分地發(fā)揮人的主觀性，使它能更加自由地抒發(fā)人的靈性。使繪畫(huà)從傳統(tǒng)的束縛中解放出來(lái)，成為現(xiàn)代的繪畫(huà)藝術(shù)。我們?cè)诠膭?lì)學(xué)生畫(huà)畫(huà)時(shí)不是常講嗎：你要大膽畫(huà)，放開(kāi)去畫(huà)。可我們當(dāng)老師的在教學(xué)上就沒(méi)有做到，沒(méi)有打破傳統(tǒng)的教學(xué)套路，我們是在不知不覺(jué)中給文藝復(fù)興時(shí)期的教學(xué)當(dāng)了奴隸，它那個(gè)時(shí)代還在左右著我們的大腦，時(shí)下一張素描要畫(huà)一周才把對(duì)象表現(xiàn)出來(lái)，用線不也能表現(xiàn)嗎？用線畫(huà)素描是以概括、簡(jiǎn)練的線條為基本語(yǔ)言，相對(duì)忽略明暗、光影變化及質(zhì)感，著重研究對(duì)象造型、空間及內(nèi)部結(jié)構(gòu)，我們這樣不也能解決問(wèn)題了嗎，光影易變結(jié)構(gòu)是不會(huì)變的，不畫(huà)光影。博巴就是這樣畫(huà)的，他高度贊揚(yáng)中國(guó)畫(huà)，我們的線有豐富的變化為何不能用在素描上，用了就是創(chuàng)造，凡高就用了。面對(duì)所描繪的物像，興趣和注意力集中在物象吸引人的某些細(xì)節(jié)上或明暗變化豐富的光影上，不加選擇地試圖把這些客觀因素表現(xiàn)出來(lái)，雖然花費(fèi)了很大精力，結(jié)果卻事倍功半，缺少有支撐作用的“內(nèi)在骨架”；究其根本原因，是結(jié)構(gòu)觀念淡薄，再究其原因是目的不明，缺乏創(chuàng)造，缺乏對(duì)物象在結(jié)構(gòu)本質(zhì)上的深入觀察和深刻理解。急功近利和盲目模仿客觀表象的習(xí)畫(huà)方法如果不加以糾正，藝術(shù)感覺(jué)得不到培養(yǎng)，必然會(huì)導(dǎo)致習(xí)畫(huà)時(shí)走老路，甚至停滯不前。我們用設(shè)計(jì)的目的去畫(huà)素描，只要開(kāi)動(dòng)想象力，創(chuàng)造力，把想象創(chuàng)造為目的，就能畫(huà)出意想不到的畫(huà)面，把各種形體進(jìn)行組合改變，就能創(chuàng)造新的東西，我們把教學(xué)和某一目的進(jìn)行結(jié)合也能探索一條新路。龍生九種，各個(gè)不同，不是說(shuō)當(dāng)個(gè)畫(huà)匠不好，本著為國(guó)家培養(yǎng)人才出力的原則，按國(guó)家需要、按社會(huì)需求去培養(yǎng)。

具體怎樣教在教學(xué)中沒(méi)有套路，法無(wú)定法，這是因人而異，只要去思考，去在實(shí)踐中去探索，那就是條條大路通羅馬。在教學(xué)上我也是在探索，只是有點(diǎn)想法而已。

參考文獻(xiàn)

[1]《基礎(chǔ)素描教學(xué)》楊景芝，人民美術(shù)出版社。

篇（6）

美術(shù)課，因其具有獨(dú)特的認(rèn)知方式、認(rèn)知技能和個(gè)性特征，使其在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力方面具有重要的地位。

如“水彩畫(huà)作品欣賞”一課，教師可先在課堂上作簡(jiǎn)單水彩畫(huà)一幅，以體現(xiàn)水彩畫(huà)透明淡雅、水色交融、淋漓流暢的特點(diǎn)，教師邊畫(huà)邊講，讓學(xué)生在欣賞的同時(shí)了解水彩畫(huà)的有關(guān)知識(shí)。然后，將全班分成若干小組，每組發(fā)幾頁(yè)“水彩”畫(huà)冊(cè)，進(jìn)行小組間輪流交換欣賞或進(jìn)行投影欣賞。通過(guò)多種方式的交替欣賞，可調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官感知事物，儲(chǔ)存豐富的視覺(jué)表象。之后，仍以小組為單位，針對(duì)某一指定的水彩畫(huà)，來(lái)模仿教師的介紹、講解模式，對(duì)其展開(kāi)集體欣賞討論，最后由組長(zhǎng)歸納整理成條文，上講臺(tái)進(jìn)行全班交流，教師略作補(bǔ)充和點(diǎn)評(píng)。欣賞作業(yè)可根據(jù)學(xué)生的不同水平分別從兩個(gè)層面進(jìn)行個(gè)體的小評(píng)論文寫(xiě)作，一為水彩畫(huà)面所體現(xiàn)的內(nèi)容、形式及藝術(shù)語(yǔ)言，二為挖掘畫(huà)家的思想、情感和人生哲理內(nèi)涵。特別是第二個(gè)層面的教學(xué)內(nèi)容，能使學(xué)生的思維具有一定程度的深刻性和批判性，從而培養(yǎng)學(xué)生的見(jiàn)解和評(píng)價(jià)能力。

素描，被認(rèn)為是基礎(chǔ)美術(shù)中的基礎(chǔ)。通過(guò)素描訓(xùn)練，能使學(xué)生注意力集中，而且感知敏銳、思維敏捷，有較強(qiáng)的分析、比較、概括能力和空間想象能力。初中素描課時(shí)很少，對(duì)于基本沒(méi)接觸過(guò)的學(xué)生來(lái)說(shuō)如蜻蜓點(diǎn)水微不足道，而課外小組的活動(dòng)則能彌補(bǔ)這一不足，為一些愛(ài)好繪畫(huà)的學(xué)生開(kāi)辟?gòu)V闊的天地，從而提高他們的思維敏捷性。另外，對(duì)于玩性濃厚的初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，在一個(gè)群體學(xué)習(xí)的環(huán)境中，相對(duì)枯燥的素描訓(xùn)練加上每張素描都有時(shí)間限制，能有效培養(yǎng)其毅力、恒心、自律、適當(dāng)緊張感，這顯然是創(chuàng)造性認(rèn)知風(fēng)格中的人格因素。

工藝美術(shù)中的設(shè)計(jì)教學(xué)，由于其高含量的創(chuàng)造性因素，更有利于發(fā)揮學(xué)生思維的靈活性和創(chuàng)造性，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、形象思維能力和發(fā)散思維能力具有更大的教育意義。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中企業(yè)名牌戰(zhàn)略和CI設(shè)計(jì)等一系列需要，“標(biāo)志設(shè)計(jì)”正越來(lái)越被人們認(rèn)識(shí)和重視。課堂上，我將收集的多種標(biāo)志印發(fā)給學(xué)生，以彌補(bǔ)教材不足，“標(biāo)志設(shè)計(jì)”因其時(shí)代性、新穎性和多樣性等特點(diǎn)，更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)這樣的標(biāo)志設(shè)計(jì)教學(xué)，能使學(xué)生記憶精確廣闊，思維流暢，信息儲(chǔ)存迅速并能有效地進(jìn)行提取和加工。通過(guò)這些設(shè)計(jì)及“黑板報(bào)版面設(shè)計(jì)”“服裝設(shè)計(jì)”“廣告設(shè)計(jì)”等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，不但能使學(xué)生思維活躍，不受事物原有形象和功能的束縛，善于綜合和變通，寬容的對(duì)待各種設(shè)想，而且更能培養(yǎng)學(xué)生敢于冒險(xiǎn)、不怕失敗、富于幻想、大膽創(chuàng)新的創(chuàng)造性認(rèn)知風(fēng)格。

篇（7）

【中圖分類(lèi)號(hào)】G718.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）31-0016-01

據(jù)調(diào)查國(guó)內(nèi)對(duì)設(shè)計(jì)素描教學(xué)的研究已很多，如各種專(zhuān)著、論文等。對(duì)于設(shè)計(jì)素描教學(xué)研究的文章與資料也較多，但大都是從一個(gè)側(cè)面來(lái)分析設(shè)計(jì)素描教學(xué)的問(wèn)題，欠全面、系統(tǒng)、深入。筆者從事設(shè)計(jì)素描教學(xué)十年余，林家陽(yáng)老師主編的教材《設(shè)計(jì)素描教學(xué)》中的基本元素、訓(xùn)練方法等觀點(diǎn)對(duì)筆者有所啟發(fā)。該教材在教學(xué)內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)學(xué)生所需的創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，但具體怎么培養(yǎng)高職院校學(xué)生創(chuàng)造性思維，欠缺針對(duì)性。本文將圍繞高職院校設(shè)計(jì)素描教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)進(jìn)行針對(duì)性的研究。

一 高職院校的教學(xué)現(xiàn)狀

高職院校的設(shè)計(jì)素描教學(xué)模式仍有傳統(tǒng)本科院校的教學(xué)內(nèi)容壓縮版一說(shuō)，沿用的是“契斯恰柯夫”教學(xué)體系，這種傳統(tǒng)的教學(xué)法能培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的基本功，學(xué)生往往被動(dòng)接受知識(shí)，缺乏獨(dú)立思考與判斷能力，基礎(chǔ)薄弱的高職院校藝術(shù)生對(duì)此表現(xiàn)消極，勢(shì)必影響素描教學(xué)效果。傳統(tǒng)的繪畫(huà)性素描僅作為造型手段已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，它還應(yīng)肩負(fù)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的責(zé)任，高職院校設(shè)計(jì)素描教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的探索與實(shí)踐的研究具有現(xiàn)實(shí)意義。實(shí)踐證明高職的學(xué)生富含巨大的創(chuàng)造潛能，亟待激發(fā)。

二 高職院校設(shè)計(jì)素描教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的探索與實(shí)踐

1.在教學(xué)計(jì)劃中相對(duì)縮短再現(xiàn)素描的教學(xué)時(shí)間，同時(shí)在再現(xiàn)素描教學(xué)手段上進(jìn)行創(chuàng)新嘗試，以短期作業(yè)為主

傳統(tǒng)的再現(xiàn)素描訓(xùn)練，以往一般是老師擺組靜物，同學(xué)直接寫(xiě)生，訓(xùn)練以長(zhǎng)期作業(yè)為主，過(guò)度側(cè)重技法訓(xùn)練，影響學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。現(xiàn)轉(zhuǎn)向?qū)W生布置靜物、尋找繪畫(huà)素材，是走出枯燥乏味的純技法訓(xùn)練的新嘗試，在不違背課堂教學(xué)目標(biāo)的情況下，在畫(huà)什么方面，讓學(xué)生有更大的自主性。教師輔助篩選訓(xùn)練對(duì)象，在表現(xiàn)方法上給予指導(dǎo)。長(zhǎng)期作業(yè)訓(xùn)練往往使興趣被磨滅，相反短期作業(yè)易激發(fā)興趣還能激發(fā)學(xué)生對(duì)技法與技能的追求。

2.創(chuàng)新案例教學(xué)法的嘗試

如何教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美是我們一直探索的教學(xué)難點(diǎn)。筆者的教學(xué)方法是“DO”帶動(dòng)一切，堅(jiān)持教師主導(dǎo)、學(xué)生主體。個(gè)人心得，學(xué)習(xí)素描，如同“學(xué)習(xí)游泳，必須先下水再說(shuō)”，否則如“隔岸觀泳，不知水中之況味”。這要求教師要有系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和較強(qiáng)的動(dòng)手能力。具體方法：（1）在教學(xué)中筆者通過(guò)分析具體作品。（2）教師針對(duì)性指導(dǎo)、示范、點(diǎn)評(píng)，重選擇到完成，直觀感受作畫(huà)過(guò)程。（3）創(chuàng)新教學(xué)嘗試之一：空間切割與表達(dá)訓(xùn)練環(huán)節(jié)——蘋(píng)果切割表現(xiàn)為例，經(jīng)過(guò)學(xué)生大量切割與組合，教師輔助同學(xué)選出10～12個(gè)空間形式美感較強(qiáng)的組合，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行繪畫(huà)表現(xiàn)，嘗試運(yùn)用不同的方法表現(xiàn)。藝術(shù)教學(xué)中的“只可意會(huì)不可言傳”都可以通過(guò)此環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)。在此教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中可以培養(yǎng)學(xué)生以下幾方面能力：（1）發(fā)散思維與聚合思維：體現(xiàn)在多切多組合到優(yōu)選過(guò)程。（2）創(chuàng)新思維：切割后要與別人的不同，并要求保持蘋(píng)果本身的形態(tài)。（3）解構(gòu)重構(gòu)能力：把本身的空間切割組合成更具美感的空間關(guān)系，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新。（4）構(gòu)圖形式美感：這一點(diǎn)也體現(xiàn)在切割組合后的選擇，包括選視角，用什么表現(xiàn)方法。

3.進(jìn)行創(chuàng)意素描教學(xué)，并結(jié)合以賽促學(xué)

創(chuàng)意素描對(duì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)主要體現(xiàn)在形式美感的創(chuàng)造和作品創(chuàng)意的表達(dá)與思考。創(chuàng)意素描的學(xué)習(xí)可以提高創(chuàng)造性思維核心能力即發(fā)散思維能力，通過(guò)元素聯(lián)想、元素代替、幻想、創(chuàng)意、仿生等。以賽促學(xué)，以廣告會(huì)展專(zhuān)業(yè)為例：由筆者指導(dǎo)的學(xué)生作品《開(kāi)源節(jié)流》獲江蘇省第三屆大學(xué)生水文化創(chuàng)意大賽獲三等獎(jiǎng)，《吃不了兜著走》獲江蘇省“我的綠色小創(chuàng)意”環(huán)保公益廣告作品大賽（平面類(lèi)）三等獎(jiǎng)，其直接使用的是創(chuàng)意素描。在比賽過(guò)程中從創(chuàng)意草稿到最終的作品形成，同學(xué)們直觀地感受到設(shè)計(jì)素描重要性。素描不僅是擔(dān)當(dāng)提高造型能力的重任，且有“素描思考”的作用。創(chuàng)意素描與藝術(shù)設(shè)計(jì)均可以找到很好的案例來(lái)證明設(shè)計(jì)素描的不可替代性，在這里不再一一列舉。

三 結(jié)束語(yǔ)

高職院校設(shè)計(jì)素描教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的探索與實(shí)踐，應(yīng)把它當(dāng)做設(shè)計(jì)素描教學(xué)改革的重要內(nèi)容加以研究，具體圍繞如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維進(jìn)行深入探討，這必將深度激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

參考文獻(xiàn)

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[中圖分類(lèi)號(hào)]J214-4[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1009-9646（2011）10-0043-02

一、明確素描教學(xué)目的，樹(shù)立有效學(xué)習(xí)意識(shí)

大凡基礎(chǔ)課程的教學(xué)，都有一定的專(zhuān)業(yè)指向性，好比有什么樣的建筑就有什么樣的基礎(chǔ)一樣。同樣，平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的素描基礎(chǔ)教學(xué)也不例外，也有培養(yǎng)方向的問(wèn)題。素描是具有一定針對(duì)性的、創(chuàng)造性思維的和有目標(biāo)的造型活動(dòng)。平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)素描的教學(xué)目的是培養(yǎng)中職學(xué)生的理性思維、創(chuàng)新意識(shí)與審美意識(shí)，提高學(xué)生的觀察、分析、認(rèn)識(shí)及表現(xiàn)能力。

二、尋找素描教學(xué)方法，樹(shù)立有效活動(dòng)意識(shí)

中職素描教學(xué)必須與學(xué)生特點(diǎn)相結(jié)合,努力培養(yǎng)學(xué)生積極健康的審美心理,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展,讓學(xué)生在素描學(xué)習(xí)中體驗(yàn)成功,合理的教學(xué)方法能促進(jìn)有效的教學(xué)活力。讓中職生從“厭學(xué)”變?yōu)椤皹?lè)學(xué)”、構(gòu)建適合學(xué)生的課堂、用激勵(lì)教學(xué)法針對(duì)學(xué)生特點(diǎn),培養(yǎng)正確審美觀、培養(yǎng)多重性能力（提高素描技能訓(xùn)練、加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)）以德鋪美，德美并存。同時(shí),還定期組織畫(huà)展，讓學(xué)生參加各類(lèi)的美術(shù)比賽,以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)能力。使其心理素質(zhì),知識(shí)結(jié)構(gòu),實(shí)踐能力適應(yīng)社會(huì)的需要。

三、有機(jī)整合教學(xué)環(huán)節(jié)，樹(shù)立有效評(píng)介模式

美術(shù)教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，它的這一特點(diǎn)決定了美術(shù)課堂教學(xué)所采用的方法要有別于其他學(xué)科。美術(shù)更為講究的是情感的投入與心靈的交流，否則如無(wú)根之木，無(wú)源之水。但情感教育是一種春風(fēng)化雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育，教師如何才能在潛移默化中讓你的學(xué)生接受到這種情感教育呢？

1.角色互換，拉近師生距離

努力改變“傳道、授業(yè)”的模式，把主角的位置讓給學(xué)生。因?yàn)樗孛枵n在教室只有幾節(jié)理論課，大多數(shù)實(shí)踐還是在畫(huà)室上實(shí)踐課程，所以教師不要讓學(xué)生產(chǎn)生“上素描課是一種負(fù)擔(dān)，欣賞理解創(chuàng)作是一項(xiàng)任務(wù)”這樣的錯(cuò)覺(jué)。教師可以在課堂中坐到學(xué)生中間去，作為其中的一份子參與實(shí)踐和討論。從形式上拉近與學(xué)生的距離，營(yíng)造一個(gè)愉快教學(xué)的氣氛，讓學(xué)生放松心情，帶著輕松愉快的情緒去感受，才能得到美的體驗(yàn)。

2.合理評(píng)價(jià)，獲得學(xué)生信賴

合理的評(píng)價(jià)可以建立起學(xué)生對(duì)老師的信任感，同時(shí)也傳遞給學(xué)生一種信息――公正、公平的評(píng)價(jià)方法。評(píng)價(jià)的方式可以是多種的，可以采用學(xué)生自評(píng)或互評(píng)，再結(jié)合教師的點(diǎn)評(píng)，最后讓學(xué)生通過(guò)自己的努力來(lái)確立正確的審美理念。比如在素描課中，大部分學(xué)生剛開(kāi)始作出來(lái)的作品看起來(lái)實(shí)在不怎樣，但老師首先對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情大加鼓勵(lì)，然后對(duì)不同的作品分別給予分析與有選擇性的建議，而避免具體教他們?cè)趺醋?，教師用意?jiàn)或建議的方式更善于發(fā)掘?qū)W生的潛力，這樣使學(xué)生總能保持著自信的學(xué)習(xí)態(tài)度。

3.傾聽(tīng)心聲，教學(xué)相長(zhǎng)

現(xiàn)代教學(xué)論指出：教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)就是師生之間的互動(dòng)，即相互之間交流、溝通及共同發(fā)展。通常在上課結(jié)束時(shí)，我會(huì)抽出幾分鐘時(shí)間，讓學(xué)生相互之間來(lái)暢所欲言。學(xué)生可以談自己對(duì)相互之間的作品的看法；可以討論如何改進(jìn)等等具體想法。師生間交流對(duì)教學(xué)的想法，學(xué)生會(huì)覺(jué)得老師的備課中有自己的思路，帶著“這是我的課”的想法，更積極的參與到課堂教學(xué)中來(lái)。還因?yàn)榈玫浇處煹淖鹬囟鰪?qiáng)自信心和對(duì)教師的親近感。作為教師則從中得到了課堂的反饋信息，得以改進(jìn)自己的教學(xué)。

四、反思素描教學(xué)實(shí)踐，突出有效教學(xué)思想

教學(xué)往往在不斷的反思中改進(jìn)、完善和提高的。在素描教學(xué)后我們進(jìn)行了思考，發(fā)現(xiàn)了教學(xué)中存在的一些問(wèn)題，也設(shè)計(jì)了未來(lái)教學(xué)的改進(jìn)方向。

1.在寫(xiě)生中感受素描

在這一階段的教學(xué)中，由于學(xué)生的寫(xiě)生經(jīng)驗(yàn)的不足，進(jìn)行正規(guī)的寫(xiě)生有一定困難，采用的是從臨摹入手。這樣可能影響了學(xué)生對(duì)素描知識(shí)的體驗(yàn)。所以我們想在以后的教學(xué)中，盡可能創(chuàng)造條件讓學(xué)生去寫(xiě)生、去體驗(yàn)、去感受。經(jīng)過(guò)寫(xiě)生這一過(guò)程，學(xué)生對(duì)觀察的事物了解得更透徹，也對(duì)這寫(xiě)生、體驗(yàn)的過(guò)程記憶深刻。同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、作畫(huà)技能。可能會(huì)有“一舉兩得”的效果。

2.在觀察、發(fā)現(xiàn)中學(xué)習(xí)素描。

觀察和發(fā)現(xiàn)是一對(duì)密不可分的伙伴，觀察后沒(méi)有發(fā)現(xiàn)那樣的觀察是徒勞。不觀察而發(fā)現(xiàn)那就是想象。在教學(xué)中我們雖然已經(jīng)意識(shí)到了觀察的重要性，也盡可能在教學(xué)中注重學(xué)生觀察力的培養(yǎng)，但還是覺(jué)得做得不夠好。另外，學(xué)生在我們的問(wèn)題指引下觀察雖取得了一些效果，但我們后來(lái)發(fā)覺(jué)自己犯了一個(gè)錯(cuò)誤，剝奪了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，教學(xué)中未能完全體現(xiàn)學(xué)生的主人翁地位。在以后的教學(xué)中我們應(yīng)該讓學(xué)生自主去觀察去發(fā)現(xiàn)，老師只是在學(xué)生遇到困難的時(shí)候伸出援助之手，只有經(jīng)過(guò)觀察和發(fā)現(xiàn)才能學(xué)得更好、更牢固。

3.在欣賞中感受素描的美

生活中的事物和幾何體都有著或近或遠(yuǎn)的聯(lián)系?？梢愿_切的說(shuō)，我們的生活和幾何體密不可分。學(xué)生的桌子、鉛筆盒……是長(zhǎng)方體的，學(xué)生的鋼筆、教師用的粉筆……是圓柱體的；我們住的房子由幾何體組成的……若學(xué)生在學(xué)習(xí)這些知識(shí)時(shí)能感受到美，那一定會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)起到促進(jìn)作用，也一定能學(xué)好素描知識(shí)。在我們的教學(xué)中或許是太強(qiáng)調(diào)素描的嚴(yán)謹(jǐn)了，沒(méi)能讓學(xué)生去很好地感受它的美。在以后的教學(xué)中，可以利用圖片欣賞、實(shí)物欣賞以及帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，讓學(xué)生更真切地感受到一些幾何體的美，這樣可能更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)素描知識(shí)。同時(shí)也能提高學(xué)生的審美能力。

四、結(jié)論

社會(huì)真正需要的是那些有專(zhuān)長(zhǎng)、有核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、了解自己，且有一定敬業(yè)精神、想象力和創(chuàng)造力的人。我們?cè)谒孛杞虒W(xué)中始終把握這一點(diǎn)：明確素描教學(xué)目的，樹(shù)立有效學(xué)習(xí)意識(shí)，尋找素描教學(xué)方法，樹(shù)立有效活動(dòng)意識(shí)，有機(jī)整合教學(xué)環(huán)節(jié)，樹(shù)立有效評(píng)介模式，反思素描教學(xué)實(shí)踐，突出有效教學(xué)思想，緊扣社會(huì)對(duì)中職生的需求。真正體現(xiàn)出有效教學(xué)，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用之才。

此文榮獲2010年武漢市職教協(xié)會(huì)優(yōu)秀論文評(píng)選三等獎(jiǎng)

篇（9）

有關(guān)素描與設(shè)計(jì)素描

1.素描的概念

“素描”一詞是從西方傳過(guò)來(lái)的，早期用處是為了繪畫(huà)創(chuàng)作素材和草圖稿，后來(lái)逐步具有了獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值，很多人學(xué)習(xí)美術(shù)和設(shè)計(jì)是從畫(huà)素描開(kāi)始的。素描最直接的目的是提高造型技巧。素描為的是培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。通過(guò)素描的學(xué)習(xí)能夠提高我們的觀察能力，分析能力，思考能力和審美能力。

2.設(shè)計(jì)與素描

在日常生活及從事設(shè)計(jì)工作中，我們經(jīng)常提到“設(shè)計(jì)”二字，那么究竟什么叫設(shè)計(jì)呢？

“設(shè)計(jì)”常與英語(yǔ)的“Design”對(duì)譯，它是人類(lèi)特有的一種實(shí)踐活動(dòng)，是伴隨著人類(lèi)造物與創(chuàng)新而派生出來(lái)的概念。在我國(guó)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中將“設(shè)計(jì)”一詞解釋為：在正式做某項(xiàng)工作之前，根據(jù)一定的目的和要求，預(yù)先制訂方法、圖樣等。設(shè)計(jì)是一種理念的傳達(dá)過(guò)程，是最直接的為產(chǎn)業(yè)服務(wù)的藝術(shù)形式，設(shè)計(jì)必然涉及創(chuàng)意，以及適合創(chuàng)意的設(shè)計(jì)語(yǔ)言表達(dá)能力，其中可能還涉及對(duì)社會(huì)普遍接受程度的把握能力。

設(shè)計(jì)的基本原則包括五個(gè)方面：實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀、創(chuàng)新。設(shè)計(jì)與素描之間有一種相互依存的關(guān)系：素描是技術(shù)的起點(diǎn)，是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。

3.設(shè)計(jì)素描

(1)有關(guān)設(shè)計(jì)素描

設(shè)計(jì)素描（Design Sketch）是隨著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展而獨(dú)立存在的一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，是設(shè)計(jì)活動(dòng)和設(shè)計(jì)意識(shí)與人類(lèi)生存和發(fā)展息息相關(guān)的精神文化產(chǎn)物。設(shè)計(jì)素描是為了設(shè)計(jì)服務(wù)的素描，具有繪畫(huà)性和設(shè)計(jì)性的不同屬性。它是素描走向設(shè)計(jì)的自然過(guò)渡，是造型基礎(chǔ)向設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的轉(zhuǎn)化，是從具象到抽象再到創(chuàng)造的過(guò)程。設(shè)計(jì)領(lǐng)域里的素描和傳統(tǒng)意義的素描既有區(qū)別又有聯(lián)系。設(shè)計(jì)素描是在傳統(tǒng)素描基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，它以開(kāi)始就具有獨(dú)特的藝術(shù)性與實(shí)用性雙重功能的作用。它是設(shè)計(jì)思維的一種語(yǔ)言，是對(duì)創(chuàng)造性思維的一種訓(xùn)練。比如同樣是鞋子，作為傳統(tǒng)素描可能更多的集中在鞋子結(jié)構(gòu)、肌理等方面的超寫(xiě)實(shí)表現(xiàn)（如圖1）；而作為設(shè)計(jì)素描，它不以真實(shí)地再現(xiàn)自然形態(tài)為目的，而是在自然形態(tài)基礎(chǔ)上抽象、提煉出本質(zhì)特征，運(yùn)用于設(shè)計(jì)創(chuàng)造之中。設(shè)計(jì)素描更多的體現(xiàn)在創(chuàng)意上(如圖2)。

總之，傳統(tǒng)的素描基本上處于由感性上升到理性的階段，而設(shè)計(jì)素描基本上處于由理性追求感性的階段。設(shè)計(jì)素描是不同于傳統(tǒng)繪畫(huà)素描的一種表現(xiàn)形式，但它是基于傳統(tǒng)素描基本技能基礎(chǔ)上的再認(rèn)識(shí)與再創(chuàng)造，是在傳統(tǒng)素描上發(fā)展而來(lái)的。

(2)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)素描的意義：

①培養(yǎng)敏銳的視覺(jué)觀察能力，增強(qiáng)接受視覺(jué)信息能力，即敏銳的視覺(jué)感受能力；

②培養(yǎng)分析，觀察，理解，判斷的形象與抽象思維能力，形成透過(guò)事物的表面探索事物內(nèi)部的整體特征的思維習(xí)慣；

③培養(yǎng)綜合藝術(shù)素質(zhì)和對(duì)美感的有效把握和表現(xiàn)能力。

3.產(chǎn)品設(shè)計(jì)

所謂產(chǎn)品設(shè)計(jì)，指的是把一種計(jì)劃，規(guī)劃設(shè)想，問(wèn)題解決的方法，通過(guò)具體的載體――美好的形態(tài)表達(dá)出來(lái)的活動(dòng)過(guò)程。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本要素包括以下方面：

⑴產(chǎn)品的功能

⑵產(chǎn)品的造型

⑶產(chǎn)品的物質(zhì)技術(shù)條件

產(chǎn)品設(shè)計(jì)的這些基本要素相互依存，相互制約且統(tǒng)一于產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。

設(shè)計(jì)素描在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的作用

1.設(shè)計(jì)素描能夠提高產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的造型能力

設(shè)計(jì)素描是一門(mén)實(shí)踐學(xué)科，設(shè)計(jì)素描能夠提高設(shè)計(jì)者的描繪能力，分析能力和塑造能力，能夠培養(yǎng)設(shè)計(jì)者的眼（觀察）、心（理解）、手（表現(xiàn)）的協(xié)調(diào)能力，通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)素描的學(xué)習(xí)，能夠使設(shè)計(jì)者的視覺(jué)思維能力得到鍛煉和提高，從而為產(chǎn)品的設(shè)計(jì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.設(shè)計(jì)素描能夠增強(qiáng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性

設(shè)計(jì)意味著創(chuàng)新，創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的必然，也是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的一種創(chuàng)造性思維活動(dòng)，是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的生命。創(chuàng)新能力不是生來(lái)就有的，它是通過(guò)設(shè)計(jì)者的實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)驗(yàn)的積累以及客觀世界的物質(zhì)條件演變來(lái)的。而有效提升創(chuàng)新能力的途徑就是設(shè)計(jì)素描。設(shè)計(jì)素描的學(xué)習(xí)實(shí)踐過(guò)程正是設(shè)計(jì)者認(rèn)識(shí)、了解、再現(xiàn)、創(chuàng)造的過(guò)程。

創(chuàng)新是產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域的核心內(nèi)容，而設(shè)計(jì)素描中強(qiáng)調(diào)的就是設(shè)計(jì)創(chuàng)新，設(shè)計(jì)素描的學(xué)習(xí)能夠更好地服務(wù)于今天的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

3.設(shè)計(jì)素描能夠增強(qiáng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的空間感

設(shè)計(jì)素描能夠訓(xùn)練設(shè)計(jì)者用立體的思維去看待和理解設(shè)計(jì)對(duì)象。如畫(huà)一個(gè)產(chǎn)品時(shí)，首先要對(duì)該產(chǎn)品進(jìn)行全方位觀察，甚至把它拆開(kāi)來(lái)研究，這樣就會(huì)對(duì)該產(chǎn)品有一個(gè)立體的空間概念。總之設(shè)計(jì)素描能夠增強(qiáng)設(shè)計(jì)者對(duì)產(chǎn)品空間復(fù)雜形式的認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)。

4.設(shè)計(jì)素描能夠提高產(chǎn)品設(shè)計(jì)的“人性化”

產(chǎn)品設(shè)計(jì)是為人類(lèi)的使用進(jìn)行的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的產(chǎn)品是為人而存在，為人所服務(wù)的，因此產(chǎn)品設(shè)計(jì)要以“人”為本。而設(shè)計(jì)素描能夠使得設(shè)計(jì)的產(chǎn)品具有個(gè)性化，更能滿足人類(lèi)生理和心理需求。

5.設(shè)計(jì)素描能夠提高產(chǎn)品設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。

今天的設(shè)計(jì)，需要更高的藝術(shù)性，更注重美學(xué)的指導(dǎo)作用，因此好的產(chǎn)品更需要通過(guò)其美觀的外在形式使人得到美的享受。而設(shè)計(jì)素描的訓(xùn)練目的就是為了培養(yǎng)設(shè)計(jì)者對(duì)美的感受和認(rèn)識(shí)，只有設(shè)計(jì)者自身對(duì)美的認(rèn)識(shí)獲得提高，才能保證設(shè)計(jì)的產(chǎn)品具有更高的藝術(shù)性。

結(jié) 論

綜上所述，設(shè)計(jì)素描重在想象和創(chuàng)造，是對(duì)生活的感悟和設(shè)計(jì)創(chuàng)造。設(shè)計(jì)素描是產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)很重要的基礎(chǔ)性課程，是一座通向產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域的重要橋梁。設(shè)計(jì)素描在提高產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的造型能力，增強(qiáng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性，增強(qiáng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的空間感，提高產(chǎn)品設(shè)計(jì)的“人性化”及提高產(chǎn)品設(shè)計(jì)的藝術(shù)性等方面都起著極其重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]尹定邦.設(shè)計(jì)學(xué)概論[M].長(zhǎng)沙:湖南科學(xué)技術(shù)出版社,2005.

[2]王忠義,許江.從素描走向設(shè)計(jì)[M].杭州:中國(guó)美術(shù)學(xué)院,2002.

篇（10）

直線有生命？相信青少年朋友們面對(duì)這個(gè)問(wèn)題會(huì)疑惑不解。然而，只要看過(guò)何鏡堂畫(huà)直線，你就會(huì)頓開(kāi)茅塞。他給學(xué)生傳授畫(huà)直線的口訣：“不看起點(diǎn)，看終點(diǎn)，頭尾用力，中間一筆過(guò)?！蹦庆`巧的手，那筆直的線，真讓人佩服。何鏡堂畫(huà)直線竟然不用尺、不托膀，可是他的手腕卻能保持一動(dòng)不動(dòng)，直線畫(huà)得比尺更有力度，更有動(dòng)感，仿佛真的在動(dòng)起來(lái)。他的直線好像畫(huà)出了生命。

何鏡堂的直線的確畫(huà)出了生命，他的建筑設(shè)計(jì)圖也因此畫(huà)出了特點(diǎn)，畫(huà)出了境界，畫(huà)出了美感，畫(huà)出了神韻。在何鏡堂的設(shè)計(jì)大廳里，一幅幅精美建筑效果圖無(wú)不鮮活著直線的生命;一條條富有生命的直線勾勒出一幅幅宏偉藍(lán)圖，支撐起一座座雄偉大廈。這些藍(lán)圖，這些大廈，無(wú)不包含著何鏡堂的“生命的直線”，也無(wú)不因他的“直線的生命”而靈動(dòng)鮮活起來(lái)。

功夫不怕深，鐵棒磨成針

何鏡堂畫(huà)直線的功底如今已爐火純青，然而萬(wàn)丈高樓平地起，他畫(huà)直線并非一朝一夕之功，而是長(zhǎng)期磨練和思索的結(jié)果。誰(shuí)會(huì)知道，大學(xué)一年級(jí)的何鏡堂在學(xué)線條練素描時(shí)，也曾困惑、也曾迷茫、也曾徘徊。那時(shí)，他覺(jué)得自己畫(huà)線條的功底不夠深，畫(huà)素描的功夫不夠硬，畫(huà)靜物的技巧不夠精。于是，他痛下決心，苦練本領(lǐng)，從線條入手。然而，學(xué)線條卻沒(méi)那么容易。徒手畫(huà)線條，更是難上加難，因?yàn)樗鼱可娴骄€的粗細(xì)問(wèn)題，筆的用力問(wèn)題和手的姿勢(shì)問(wèn)題。一筆下來(lái)，畫(huà)得很直的人寥寥無(wú)幾，畫(huà)得很神的人更是鳳毛麟角。

何鏡堂深諳畫(huà)線的難度，但他知難而進(jìn)。他在課堂上與同學(xué)切磋，下課后向老師討教，在書(shū)本上找答案，在實(shí)踐中求真知。學(xué)美術(shù)的，人人皆知，素描線條粗細(xì)由鉛筆筆芯的形狀與角度決定，線的深淺由力度決定，線的平直由手腕和手臂決定。何鏡堂決定從角度著眼，從力度入手，從姿勢(shì)起步。剛開(kāi)始的時(shí)候，他畫(huà)線不夠大膽，畫(huà)直線不夠有力度，于是，他集中注意力，心無(wú)旁騖，只有直線。每每畫(huà)線，他心靜如水，從容不迫，順著直線，看著方向，慢慢畫(huà)，細(xì)細(xì)想，不知不覺(jué)，筆尖所到，沙沙做響。慢慢地，筆觸有了力度，直線有了動(dòng)感。他原來(lái)畫(huà)線不夠流暢，立體感不很強(qiáng)，于是，他潛心學(xué)技巧，著眼練畫(huà)姿。慢慢地，他悟出了奧妙：把直線畫(huà)流暢，短線靠指力，長(zhǎng)線靠臂力！他琢磨出畫(huà)線的正確姿勢(shì)：手指捏筆，手腕自然，手臂騰空，定好起點(diǎn)，瞄準(zhǔn)終點(diǎn)。慢慢地，他找到了筆觸的感覺(jué)，熟悉了線條的變化，他的直線也就自然了，流暢了。他原來(lái)畫(huà)線條也不夠均勻，所以，他每每畫(huà)線，總是聚精會(huì)神，做到眼到，手到，心到，最終練就富有變化與生命力的線條，有了下筆如有神的感覺(jué)。

畫(huà)直線練素描是辛苦的，是枯燥的，是乏味的。畫(huà)久了，腰酸背痛手乏力，但何鏡堂還是鍥而不舍、持之以恒。他畫(huà)直線，不厭其煩;他練素描，不怨其苦;他學(xué)建筑，不悔初衷。功夫不怕深，鐵棒磨成針。何鏡堂就是這么勤學(xué)苦練。從大一練到大五，從大五練到研三，寒來(lái)暑往，年復(fù)一年，他畫(huà)線千萬(wàn)遍，終于下筆如有神，練出了富有生命的直線！

有耕耘自有收獲。何鏡堂練直線畫(huà)素描，在老師和同學(xué)的心目中練出了影響，畫(huà)出了名氣。大學(xué)二年級(jí)，他當(dāng)上了美術(shù)課代表。大學(xué)三年級(jí)，他被選為學(xué)習(xí)委員。大學(xué)畢業(yè)，他被推薦為研究生。剛剛跨進(jìn)研究生的大門(mén)，他的才華就被嶺南建筑宗師夏昌世發(fā)現(xiàn)，從此，何鏡堂在伯樂(lè)的精心指導(dǎo)下，在建筑學(xué)學(xué)習(xí)的天地里奔馳。