序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇相關(guān)教育論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

而目前的課堂，有的正走向另一個極端。例如，《撈鐵?！芬徽n，有位教師在講到懷丙和尚用兩船泥沙撈鐵牛這一環(huán)節(jié)時，抓住機會對學生進行求異思維的訓練：除了這個辦法之外，還有沒有其他的辦法？學生的辦法真是五花八門：1.用許多人來拉；2.用起重機來吊；3.用直升飛機來吊；4.把鐵牛切碎后再撈……教師一一給予肯定。在當時的情況下，到底哪種方法可行？教師沒有總結(jié)，細細想想，這樣的求異訓練沒有落到實處。

思維有兩個翅膀，一是求同，二是求異。二者缺一，思維就不能起飛。求同，就是發(fā)現(xiàn)規(guī)律，認識事物共性；求異，就是發(fā)現(xiàn)特點，認識事物的個性。兩者相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化，才能發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，才能有所創(chuàng)造。在實際教學中，教師應(yīng)該關(guān)注學生的求異思維，但也不能忽視求同能力的培養(yǎng)，，方能使學生思維的雙翼豐滿。

二、體現(xiàn)“自主”，不等于“自能”

自主是語文新課程標準中的關(guān)鍵詞。我們必須把課堂的主動權(quán)真正還給學生，打破過去教師“滿堂灌”、學生“全堂聽”的教學習慣，充分認識到學生是學習的主人，是學習的探索者。在課堂教學中，教師要善于創(chuàng)造民主平等、寬松自由的氣氛，對學生應(yīng)該多一點信任、多一些寬容，要把盡可能多的時間和空間留給學生。語文課堂要推崇真實，允許“實話實說”；鼓勵爭議，允許“自我表現(xiàn)”；倡導創(chuàng)新，允許“挑戰(zhàn)權(quán)威”；激發(fā)想象，允許“異想天開”。

然而，自主不等于自能，不等于自會，也不等于不要教師的教。有的課堂學生自主有余，有些自流，最后學生卻不能自會；有的完全上成自習課，學生似乎成為學習的主人，一課下來，卻收效甚微。有位著名學者說過這樣一句話：中國人有的時候不是沒有民主，而是不會、不要民主。目前的課堂也是一樣，許多學生還不能自主，不會自主，于是他們不會珍惜老師給予的自主學習的時間，更多的在盲目的哄動中浪費了時光。

其實，思維從禁錮的囚籠中解放出來就是自由。我們尊重學生的自主，前提是有效的組織與管理和學生自主意識的培養(yǎng)與形成。

三、彰顯“個性”，抹殺“共性”

“共性寓于個性”是一條具有普遍性的規(guī)律。然而，多年來，我們總是過多地強調(diào)了共性，在某些方面，甚至完全用從其他學科中抽象出來的共性取代語文學科的個性，用一樣的模式統(tǒng)治課堂，導致了教學效率的低下。

其實，我們的學生是有著獨特個性，具有鮮活生命活力的個體。他們有著自己的真情實感，有著自己判斷是非的能力，有著自己的知識經(jīng)驗，有著自己的成長的背景，有著自己獨特判斷需要與能力。我們不能容忍有些教師扼殺個性的專制型的課堂行為，否則，不利于學生身心的健康成長，更談不上創(chuàng)新與創(chuàng)造。我們的教師已充分意識并重視在課堂中保護、培養(yǎng)、張揚學生的個性。就拿語文課堂中的朗讀教學來說，在課堂中，我們充耳聽到的是這樣的話：“你想怎么讀就怎么讀。”“最好能讀出自己的感受?！薄袄蠋熥钕矚g有特色的朗讀。”……于是，課堂中的齊讀變少了，老師的范讀不見了，對朗讀的指導也不用了，取而代之的是學生個體的個性化的朗讀。因為教師害怕齊讀會壓制學生的個性，害怕指導會造成定勢，害怕范讀會阻礙學生的創(chuàng)新。

其實，朗讀是有技巧的，對文章的理解深了，感情就能把握了。老師到位的范讀與指導對學生有著積極的推動作用。至于齊讀與個別讀就如同合唱與獨唱一樣，各有自己的長處，關(guān)鍵是看題材的特點，決不能一概而論。

四、熱衷“客串”，不見“引導”

著名教育家葉圣陶先生說過：“教師的教要致力于導?！苯虒W過程中，教師的使命就在于恰到好處地指導、啟發(fā)學生由無知到有知，由茫然困惑到豁然開朗，循序漸進地發(fā)展思維、提高能力。當然，這種“主導”不是強制執(zhí)行，也不是硬性灌輸。錢夢龍先生提出了“教為主導，學為主體，練為主線”的“三主”教學思想，在語文教學實踐中被普遍運用，并發(fā)展為“學為主體，教為主導，提高學生素質(zhì)為主線”的“三主”教學模式。學生的主體地位被充分重視，傳統(tǒng)的“填鴨式”教學模式漸漸被逐出教學舞臺。

在新課程標準背景下，教師在課堂中到底扮演怎樣的角色？許多老師對此沒有正確的認識。平時luō＠①嗦慣了的教師認識到教師應(yīng)該把更多的時間讓給學生自己去學習、去感悟，于是不敢過多地講話，惟恐占據(jù)學生的時間；不敢評論，惟恐壓制學生的個性，所以許多教師只是充當“點將官”的角色，在課堂中我們能聽到的更多的就是“你說”“你說”“你說”……最出色的課堂角色也只是較到位的“客串者”。

篇（2）

師：同學們，昨天我在大街上遇到一位老同學，姓劉，是開文具精品店的。她聽說同學們要買文具，非讓我向大家推銷推銷。

生：她賣哪些文具呀？

師：她讓我?guī)硪恍悠?，并且說質(zhì)量很好，價錢又便宜，但生意人的話，我只相信一半，到底怎樣，還是你們自己判斷吧！

師：大家看大屏幕。（課件：10種文具及標價）誰來說一說這幾種文具的名稱、標價及自己的看法？

（生爭相說）

師：你們看看，這些文具中有你需要買的嗎？價錢怎樣？

生：我想買幾支鉛筆，不過，她的太貴了，要8角錢一支，我媽媽買過，只要5角錢一支。

師：看來，我這位老同學是有點兒黑，大概是以為我們小朋友的錢好賺吧，你可以跟她講價錢嘛。（眾笑）

生：我跟她講，4角錢一支，我買5支，不賣就算了。

師：你也夠狠的，將人家的價錢砍掉了一半。（眾笑）誰還想買什么？

生：我想買個筆盒，要三層的，表面要動物圖案。里面最好帶吸鐵功能的，不知她店里有沒有。

師：你的要求還挺高的，要問清楚、看明白再買。你們知道買東西要注意什么了嗎？

生：要注意講價錢，要看清楚東西。

生：還要有禮貌。

二、表演示范，讓學生會說

師：下面老師當買東西的小朋友，誰來當賣東西的劉阿姨？

（一生上臺，老師為其佩上胸花，老師系上紅領(lǐng)巾）

師：劉阿姨，您好！

生：（笑）老師，不，小朋友，你好！你要買什么？

師：聽我老師說，你這兒有很多文具，質(zhì)量也不錯，我想買個轉(zhuǎn)筆刀，有嗎？

生：有，有，你要哪種？

師：我要盒式的，用手搖的，可用上幾年不壞的，表面圖案要求是動物的，有吧？

生：有，你自己選吧！

師：（挑選狀，點擊屏幕上的轉(zhuǎn)筆刀）就這個，多少錢?。?/p>

生：28元，不是標著價嗎？外面都賣30元呢！

師：太貴了吧?。ㄞD(zhuǎn)向全體，輕聲地：難怪我老師說她有點兒黑）我鄰居買了一個才13元，你也13元吧？

生：我看你是個好學習的孩子，這樣，賣一個給你15元吧。

師：13元，行就買，不行就算了。

生：行！拿去吧！

三、小組交流，讓學生樂說

師：請同學們兩人一個小組，自由“買賣”。根據(jù)自己的需要，選擇一種東西向同桌“買”。

（生同桌買賣）

師：誰愿意上臺，把自己的“買賣”做給大家看？

（兩生上臺）

男：劉阿姨，您好！我要買塊橡皮，有嗎？

女：小朋友真有禮貌，你要什么樣的橡皮??？

男：透明的，帶圖案的，擦了不會黑的，我現(xiàn)在的橡皮擦過后老是一片黑。

女：請你自己選吧。

男：（指一塊橡皮）多少錢一塊？

女：一元錢，小朋友這么可愛，便宜賣給你啦！

男：還便宜？我媽上次買的才5角。

女：上次買的質(zhì)量比這種差，當然便宜啦。8角吧，小朋友，沒法再便宜了。

男：好吧！

師：這兩位小朋友還挺會做買賣的，特別是買東西的小朋友，會挑選，會講價，還挺禮貌的，我送你一塊橡皮吧。還有誰愿意說？

（其他小組“買賣”略）

師：請同學們回家后向家長要些錢，到文具店去買你要的文具，看看有什么感覺。

上述教學實錄啟發(fā)我們，實現(xiàn)口語交際的雙向互動，教師必須采用多種手段，如競賽、模擬表演等多種形式，創(chuàng)設(shè)說話情境，讓學生有話可說，有話想說。上述實錄中教師創(chuàng)設(shè)了一個情境：老師在大街上遇到開文具精品店的老板，要他幫忙推銷，并在屏幕上出示實物。這樣的情境，引發(fā)了學生說的欲望。

篇（3）

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟管理 ;高等職業(yè)教育;校企合作

一、經(jīng)濟管理類專業(yè)的高等職業(yè)教育的意義

1.重要性

目前高等職業(yè)技術(shù)教育已成為我國教育的主流形式之一，經(jīng)濟管理類專業(yè)的高等職業(yè)技術(shù)教育也占據(jù)了非常重要的地位。

2.培養(yǎng)目標

經(jīng)濟管理類專業(yè)的高職教育的目標是培養(yǎng)具備了一定的理論知識，能熟練運用經(jīng)濟管理的基本原理、基本方法解決經(jīng)濟管理中的實際問題的應(yīng)用型人才，以適應(yīng)企業(yè)對一線操作人員和中基層管理人才的需要，并為企業(yè)提供高級管理人才的后備力量。

3.培養(yǎng)方向

經(jīng)濟管理類專業(yè)的應(yīng)明確定位在技術(shù)實施型教育的類型，并辦出自己的特色。這就要求在辦學過程別注重管理技術(shù)知識的運用，為學生的學習營造一種真實的職業(yè)環(huán)境，使畢業(yè)生就業(yè)后能在具體的崗位上迅速開展工作。

二、職業(yè)環(huán)境對經(jīng)濟管理類專業(yè)的影響

我院高職教育的改革目前尚處于初級階段，改革不系統(tǒng)、不深入。以前我院對高職高專教育工科類人才的培養(yǎng)研究較多，但對經(jīng)濟管理類人才的培養(yǎng)研究較少。與工科類人才的培養(yǎng)模式比較，經(jīng)濟管理類專業(yè)的實踐性教學環(huán)節(jié)顯得非常薄弱，特別是沒有與工商企業(yè)建立緊密的聯(lián)系，因而使得經(jīng)濟管理類專業(yè)的高職教育與其培養(yǎng)目標存在偏差。

1.專業(yè)設(shè)置相對滯后于企業(yè)需求

⑴隨著經(jīng)濟的發(fā)展，企業(yè)環(huán)境的不確定性程度越來越高。國家經(jīng)濟政策的變化、競爭環(huán)境的變化、產(chǎn)品需求的變化、企業(yè)體制的改革、管理理念的更新、企業(yè)的大規(guī)模改造、管理技術(shù)的提升等導致企業(yè)對管理人才需求也日趨不穩(wěn)定。比如，現(xiàn)代物流、電子商務(wù)、連鎖經(jīng)營等概念的導入與實施，使企業(yè)增加了對具備相應(yīng)現(xiàn)代管理技術(shù)的人才的需要。

⑵穩(wěn)定的專業(yè)教學內(nèi)容、實踐性教學計劃、從業(yè)教師、教學環(huán)境、教學理念、教師知識體系等適應(yīng)不了企業(yè)的要求，出現(xiàn)了教學內(nèi)容與實際需要的斷裂。

2.職業(yè)環(huán)境對學生就業(yè)的行業(yè)特征的影響

篇（4）

“學高為師，身正為范”，德育是情感陶冶和潛移默化的過程，教師的自身形象和教師體現(xiàn)出來的精神，對學生的影響是巨大的，也是直接的，教師的言語表達、儀表都在無形中給學生美的感染，從而陶冶學生的情操。教師的言傳身教對學生的成長有著很重要的作用，所以教師的每一堂課老師教師用自己的人格來熏陶學生的場合。教師要不斷提高自己各方面的素質(zhì)，引導學生在學習文化知識的同時培養(yǎng)良好的個性。

二、按照《大綱》要求，對學生進行辯證唯物主義教育

《中學化學教學大綱》明確提出：中學化學教學的目的之一是：對學生進行辯證唯物主義和愛國主義教育。在現(xiàn)實的化學教科書中，蘊含著豐富的辯證唯物主義觀的素材，在教學過程中，可以有意識地把辯證唯物主義教育與化學教育有機地結(jié)合起來。例如：在分子、原子、離子的教學中，讓學生在搞清概念的基礎(chǔ)上樹立物質(zhì)無限可分的觀點，物質(zhì)的可分與在某一層次的不可分組成了無窮變化的化學世界。在講授物質(zhì)的分解與化合、氧化與還原、陰離子與陽離子、溶解與結(jié)晶等概念時，運用對立統(tǒng)一規(guī)律去闡述。在進行質(zhì)量守恒定律教學時，闡明這一規(guī)律，正好驗證了哲學上物質(zhì)永恒不變的規(guī)律。通過硫酸的由于濃度不同而性質(zhì)不同等內(nèi)容，使學生理解量變引起質(zhì)變的規(guī)律?？傊灰毿牡厝ネ诰蚪滩膬?nèi)容，就可以將辯證唯物主義內(nèi)容滲透到教學過程中，不僅能使學生加深對課程內(nèi)容的理解，而且有助于學生正確世界觀的形成。

三、結(jié)合教材，對學生進行愛國主義教育

愛國主義教育是人們對自己的民族及其文化、優(yōu)良傳統(tǒng)的熱愛之情，培養(yǎng)和提高學生的愛國主義覺悟，是德育工作的重要內(nèi)容。

在化學教材中，介紹中國是世界上對化學工藝發(fā)明和使用最早的國家之一，許多發(fā)明創(chuàng)造對推進世界文明和科學技術(shù)是有卓越貢獻的，造紙術(shù)是我國的古明之一，我國的造紙工業(yè)很發(fā)達時，歐洲還在用羊皮作書寫材料。(化學教學論文 )黑火藥發(fā)明和運用，是一種工業(yè)的也是經(jīng)濟的進步，不僅具有實際意義，而且充實了化學理論。此外，1965年我國成功地合成了牛胰島素，是世界上第一個合成蛋白質(zhì)的國家。目前我國的納米技術(shù)也走在世界的前列等。實踐證明，化學教學中，愛國主義有機插入，不但活躍了課堂氣氛，增加了學生的學習興趣，而且有助于學生樹立遠大理想，培養(yǎng)頑強刻苦的意志品質(zhì)。

四、結(jié)合化學史，培養(yǎng)學生勇于探索、不怕困難的品質(zhì)

目前的學生就像溫室里的花朵，怕吃苦，學習上不努力，承受能力都比較差。對于這種現(xiàn)象，結(jié)合化學教材中一些化學家的奮斗史，開設(shè)第二課堂，培養(yǎng)學生勤奮學習、勇于探索、不怕困難的品質(zhì)。例如：英國化學家道爾頓，出生在工，出生在英格蘭北部一個窮鄉(xiāng)僻壤，父親是一位織布工人，母親生了6個小孩，有3個因貧窮而夭折。道爾頓讀完小學就因貧窮而輟學，但是他酷愛讀書，在干完農(nóng)活空隙還堅持自學，后來在教學中擔任助理教師。工作之余發(fā)憤讀書。在學校的12年，他讀的書比他以后50年的還多，也為他后來的科研奠定了堅實的基礎(chǔ)。針對目前學生學習惰性的情況，有效的學習一下化學家們的奮斗史，激發(fā)他們的斗志，讓他們能夠主動地去學習。

五、在化學教學中，增強環(huán)境保護意識

篇（5）

一、 認真研讀原著是提升語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)從文學名著到改編成影像，語文教育手段發(fā)生了翻天覆地的變化，讓那些古老的名著煥發(fā)出新魅力和新奇效。特別是我國四大名著雖然在民間通過圖畫或評書形式傳到百姓中和語文教育中，但教育和普及功能有限。真正大幅度普及和擴大傳播作品的手段還是現(xiàn)代影像的出現(xiàn)，特別是改革開放30多年來，我國很多文學名著改編成影像，通過影像運用到語文教育過程中，廣大學生是百看不厭。四大名著先后被改編成電視連續(xù)劇，在中國學生教育成長中產(chǎn)生了深遠影響。特別是文學名著《西游記》、《三國演義》和《水滸傳》，先后兩次被改編成影像，上世紀80年代呈現(xiàn)出萬人空巷的現(xiàn)象，全家老小圍觀電視，不能不說是影像給觀眾帶來的奇跡，其巨大震撼力、深刻性和審美性是不言而喻的。特別是給那些正在求學的廣大兒童和青少年，從日常生活舉動到人生觀的形成，都打下了深深的烙印。

語文教育的學習和提高，基礎(chǔ)是研讀原著，這個是根本功夫。古人云，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。把原著讀好了，讀熟悉了，背誦多了，寫作多了，生活體驗多了，見識廣了，生活閱歷多了，再觀看經(jīng)典影像，二者交叉結(jié)合，語文素養(yǎng)才能真正提高。文學經(jīng)典是作家嘔心瀝血的作品，是在歷史長河中經(jīng)過時間考驗留下來的精華。因此，閱讀作品與觀看影像不可本末倒置，不管視覺時代的影像多么發(fā)達，原滋味閱讀文學作品是語文教育的基礎(chǔ)，而不是整天陶醉影像的世界里。古人教育特別是發(fā)蒙教育強制背誦《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩》、《四書》、《五經(jīng)》開始，這牢固的基礎(chǔ)正是靠下功夫背誦原著得來的，這些功夫付出之后終生受益，現(xiàn)代語文教育也要繼承傳統(tǒng)語文教育的精華，認真研讀名著可以感知作家對人物性格塑造上的精致刻畫、精彩的語言、對人物內(nèi)心世界的生動描寫、細節(jié)安排的合理巧妙，在一字一詞中可以揣摩作家創(chuàng)作的艱辛勞苦。當今科技的迅猛發(fā)達，讓我們擺脫以前那種單一的文字教育，特別是多媒體教育手段的運用，給語文教育增添了新活力。

二、 觀看影像需要從視覺原理去解讀

從文學名著到影像生成后，這會發(fā)生不少變化，因為這里有導演、編劇和演員的勞動創(chuàng)作，影像在視覺上更生動、更刺激和更形象。特別是當青少年還沒能力理解那些經(jīng)典的文學名著豐富內(nèi)涵時候，通過觀看影像，提前把讀者帶進文學經(jīng)典的廣闊世界里，現(xiàn)代影像打造出的逼真環(huán)境以及拍攝場景的大氣魄，動作技巧的嫻熟運用，影像作品呈現(xiàn)出的悅讀性、審美性是文學原著不能代替的效果。

·文化藝術(shù)蔡兆蓬：論語文教育與改編影像的關(guān)系 現(xiàn)代青少年在語文學習過程中，只有一些優(yōu)秀學子才會認真閱讀原著，不少人是懶得去專研和閱讀名著的。因此，通過改編的文學名著的影像，可以讓那些不喜歡直接閱讀的學生了解原著的故事情節(jié)，影像教育的生動性、形象性，讓讀者提前對名著產(chǎn)生興趣，從而達到提升語文教育的效果。比如莫言的作品《紅高粱》，如果直接讓學生去閱讀作品，由于作品采用魔幻現(xiàn)實主義的手法，讀者未必能讀懂其中滋味。但通過張藝謀導演、鞏俐和姜文主演的電影《紅高粱》，其中抬腳、顛轎動作、在紅高粱地野合的鏡頭，唱煮酒歌以及打日本鬼子的精彩場景，影像具體而又生動，給觀眾帶來的震撼性和審美效果，這是文學原著不能代替的。讓學生認真去多讀幾遍《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》和《紅樓夢》等大部頭著作，這是難以做到的。但觀看電視劇，那讀者就會有興趣得多。影像來源于名著，但融入了導演、編劇、演員等集體創(chuàng)作成果，特別是生動的視覺圖像，那些感人動心的場景和栩栩如生的人物形象，讓學生手之舞之足之蹈之，成為學生日常生活和學習過程中經(jīng)常模仿的對象。特別是六小齡童演藝的孫悟空形象，成為廣大學生學習模仿的經(jīng)典案例。三國英雄人物，曹操、劉備、孫權(quán)、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、司馬懿、周瑜、黃蓋、司馬昭等從文學著作到改編成影像，成為廣大學生議論和模仿的對象。文學名著《水滸傳》里刻畫了108個英雄好漢，改編成影像之后，廣大學生也更喜愛了，在觀看過程中表現(xiàn)出來的憤憤不平，對英雄人生遭遇的同情，對當時社會腐敗險惡的痛恨，這都讓學子深深陶醉在影像世界中。文學名著從高雅之堂走到大眾生活，更貼近人生的日常生活，這些栩栩如生的人物傳播更廣泛、更深刻，我們更喜歡這些名著里刻畫的英雄人物了。

篇（6）

二、高校教育利益相關(guān)者理論的應(yīng)用

實踐教育不僅是高校課程設(shè)置的必要環(huán)節(jié)，也是驗證學生理論掌握情況及其實現(xiàn)自我定位的一個重要環(huán)節(jié)。我們也應(yīng)看到，當今的教育不再是以往那種自我封閉、自成一體的發(fā)展個體，教育主體作為一個新興的產(chǎn)業(yè)主體，它具備與汽車、旅游等制造業(yè)和服務(wù)業(yè)所具備的產(chǎn)業(yè)發(fā)展特征，其中教育產(chǎn)業(yè)鏈的形成，要求學校從價值鏈的整體考慮學校教育的整體性安排和管理體制。高等學校教育作為教育的最高階段，其培養(yǎng)訴求更要求高等學校與產(chǎn)業(yè)鏈中的其他主體協(xié)同發(fā)展，謀求實現(xiàn)最大目標。在高等學校教育產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展中，學校與企業(yè)之間的紐帶是學生，而在三者之間，學生家長、教師、社會等諸多方面也都關(guān)注并影響著學生的實習實踐活動，因此對這些利益相關(guān)者的訴求分析將會直接影響到學生實習實踐的效果及高校的實踐教育體系設(shè)置和改革。利益相關(guān)者一詞最早出現(xiàn)于1708年的《牛津詞典》，其本意是指人們在某一項活動或某企業(yè)中“下注”（Haveastake），在活動進行或企業(yè)運營的過程中抽頭或賠本。后來利益相關(guān)者逐漸開始被經(jīng)濟學者運用于企業(yè)與戰(zhàn)略管理等相關(guān)領(lǐng)域。著名的戰(zhàn)略管理專家安索夫是最早正式使用“利益相關(guān)者”一詞的經(jīng)濟學家，他認為“要制定理想的企業(yè)目標，必須綜合平衡考慮企業(yè)的諸多利益相關(guān)者之間相互沖突的索取權(quán)，他們可能包括管理人員、工人、股東、供應(yīng)商以及顧客”。此后弗里曼等管理學家相繼對利益相關(guān)者理論進行了擴展和發(fā)揚，在企業(yè)經(jīng)營與管理中，那些能影響企業(yè)目標實現(xiàn)或被企業(yè)目標實現(xiàn)所影響的個人或群體都可以被歸結(jié)為利益相關(guān)者。當然利益相關(guān)者的應(yīng)用領(lǐng)域不僅僅局限于企業(yè)管理領(lǐng)域，伴隨其廣度和深度上的發(fā)展，利益相關(guān)者理論不斷深入到社會各個領(lǐng)域，在高等教育領(lǐng)域利益相關(guān)者理論也具有普遍的指導意義。近年來，有關(guān)高校教育利益相關(guān)者的國內(nèi)外研究日益豐滿，諸多高校管理者和教育學家均從利益相關(guān)者的角度探討了高等教育體制的變革與發(fā)展。認為學校成長的關(guān)鍵是必要的內(nèi)外部合作，高校須轉(zhuǎn)變以往的“以自我為中心”的態(tài)度，建立“以他方為中心”的參與模式，大學與利益相關(guān)者之間的關(guān)系是互動共生的，利益相關(guān)者之間相互促進相互影響，學校教育推動了企業(yè)發(fā)展，企業(yè)發(fā)展產(chǎn)生更多的用人需求。

三、管理類專業(yè)實踐教育利益相關(guān)者構(gòu)成

高等教育不僅僅是政府與學校的聯(lián)系與協(xié)調(diào)，圍繞學生與學校組織存在的教師、家庭、企業(yè)、公共部門、傳媒、社區(qū)等個人與組織也積極參與到了高校的發(fā)展和建設(shè)中。尤其是高校的實踐教育中更離不開與組織內(nèi)外相關(guān)者的聯(lián)系與溝通。從企業(yè)管理的角度，美國學者Mitchell和Wood從3個屬性方面利用多維分析法對利益相關(guān)者進行了層次分析，按照其合法性、權(quán)利性和緊急性由高到低進行賦值評分，分值最高的利益相關(guān)者為確定型利益相關(guān)者，也是最權(quán)威、最重要的核心利益相關(guān)者，其同時具備上述三個屬性特征；其次是預(yù)期型利益相關(guān)者也稱重要相關(guān)者；最后是潛在利益相關(guān)者也稱邊緣相關(guān)者。按照此分法在管理類專業(yè)學生實踐活動中，其利益相關(guān)者可分為：核心相關(guān)者，包括學校管理部門、實習指導老師、學生、企業(yè)（用人單位）；預(yù)期相關(guān)者，包括學生家長、行業(yè)組織、政府部門；潛在相關(guān)者，包括高等學校、社會、媒體等。

篇（7）

【Abstract】Thisarticlefromthegeographyangle,elaboratedtheideologicaleducationandtheenvironmenteducationvitalrolewithprofundityandaneasy-to-understandapproach,andpowerfullyelaboratedtheprotectionnaturalresource,thecontrolpopulationgrowthimportanceandthenecessitybythevividdemonstration.

【Keywords】Humanity;Environment;Protection

地理課是初中學生必修的一門基礎(chǔ)課程。這門課程對于學生學好基礎(chǔ)知識，掌握基本技能，發(fā)展智力和培養(yǎng)能力，逐步形成地理科學的基本觀點，關(guān)心并謀求人類的可持續(xù)發(fā)展，養(yǎng)成健康的情感，積極的態(tài)度和正確的價值觀，從而實現(xiàn)全面發(fā)展具有重要作用。初中地理教科書將知識教育、思想教育、能力培養(yǎng)結(jié)合在一起，為學生的終身學習發(fā)展打下必要的基礎(chǔ)。

1思想教育是地理環(huán)境教學的重要課題當前我國社會正在經(jīng)歷前所未有的大發(fā)展，但同時也產(chǎn)生了諸多問題，其中環(huán)境問題已成為跨世紀的首要問題。保護環(huán)境和持續(xù)發(fā)展已成為現(xiàn)代社會發(fā)展的迫切需要。我國作為一個正在建設(shè)具有中國特色的社會主義的發(fā)展中國家，在經(jīng)濟高增長的同時，所面臨的環(huán)境問題也十分突出。協(xié)調(diào)人類環(huán)境關(guān)系一向是地理學的主題。在地理教學中幫助學生正確認識人類活動與地理環(huán)境的關(guān)系，樹立保護環(huán)境，創(chuàng)造美好的人類生存環(huán)境。例如教師就結(jié)合學校目前工作部署，開展環(huán)?；顒樱瑤椭鷮W生設(shè)計出一期環(huán)保專刊，做一些環(huán)?；顒?如開展變廢為寶活動等)。

2思想教育滲透在具體章節(jié)中我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，自然災(zāi)害頻繁多發(fā)，地區(qū)差異大，在有關(guān)各章節(jié)教學中，都要根據(jù)國情，講授國家的基本國策和法令，如合理開發(fā)和利用土地資源，“保護森林資源和綠化祖國的重要意義”“合理開發(fā)利用礦產(chǎn)資源”。計劃生育是我國的基本國策，旅游區(qū)的建設(shè)和保護等等，使學生樹立正確的資源觀，人口觀和環(huán)境觀，培養(yǎng)學生熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)的情感，激發(fā)民族自豪感和責任感，從小樹立為建設(shè)社會主義祖國的志向。

3思想教育滲透在每堂教學中為什么要學習地理，學生并不是全都很清楚的。為了不使學生盲目地、被動地學習本課程，激發(fā)學生主動學習地理的熱情和興趣，教師應(yīng)特別強調(diào)學生學習地理時要多動腦筋，想一想“是什么”“為什么”等等，還要多讀、多看、多動手，積極參加課外活動，擴大地理知識信息來源。

例如1“人類活動對氣溫的影響”一段，老師問學生：“地球氣溫為什么逐漸變暖?”學生推斷，現(xiàn)代工業(yè)燃燒煤、石油、排出二氧化碳——二氧化碳吸收地面放出的熱量——被大氣吸收而使氣溫變暖，危害：使兩極冰川融化；使全球海平面升高；沿海低平原與城市遭淹沒；如何防止氣溫變暖?激發(fā)學生興趣。例2“自然資源一節(jié)”

老師：舉例說出幾種可再生資源?

學生：森林、水、魚、土地。

老師：舉例說出幾種非可再生資源?

學生：石油、鐵礦、煤。

老師及時肯定學生答案后，再要求學生想一想，如果資源使用不合理，森林、水、魚會不會變成非可再生資源?學生很快說出盲目砍伐森林，造成大量水土流失、山區(qū)土壤漸漸變薄以致變成石山，樹木不能長，森林消失，淡水、湖泊水遭受污染，不能飲用。魚如無休止地捕撈，不讓繁殖或不放養(yǎng)可使魚滅絕。培養(yǎng)學生的辯證唯物主義觀點，正確認識人類活動與地理環(huán)境的關(guān)系。

例3“世界的人口問題”一節(jié)，引導學生看“苦難的母親”漫畫，指出全球人口己超過60億，個個都要“母親”來照顧飲水、吃飯、穿衣，這有多么難啊!接著老師引導學生正確認識：人與自然環(huán)境的關(guān)系；人口與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系。

人口增長過快——資源供應(yīng)不足，環(huán)境惡化，生產(chǎn)趕不上人的需求。

人口增長過慢——勞動力短缺，社會經(jīng)濟負擔加重，老年人口本身的問題。

人口如何發(fā)展?控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)，人口增長與經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境資源相適應(yīng)，教育學生對人口問題能有一個正確認識，既不盲目樂觀，也不消極悲觀。因此，幫助學生建立正確的人口觀，是進行思想教育的一個重要內(nèi)容。

例4“現(xiàn)代人口遷移的三種形式”老師問學生有哪三種?

學生：1.科技移民

2.勞動力輸出

篇（8）

二、培養(yǎng)學生自主、自由的思維習慣

自主、自由是人文關(guān)懷的重點內(nèi)容，在課堂上培養(yǎng)學生自主、自由的思維習慣是教師對學生進行人文關(guān)懷教育的關(guān)鍵，這不僅體現(xiàn)出了教師的人文主義精神，還使教師的人文關(guān)懷得到了傳播，并逐漸發(fā)揚光大。我們國家對于教育的一個重要原則就是“言傳身教”，初中階段正是學生形成良好習慣和觀念的關(guān)鍵時候，作為他們知識上的領(lǐng)路人和精神上的導師，教師會對學生有潛移默化的影響。基于這一點，政治教師作為學生道德教育的導師，首先要做到的就是以身作則。教師與同事之間的關(guān)系處理得好，就能夠影響學生們之間的關(guān)系；教師行事光明磊落一諾千金，學生們就容易養(yǎng)成信守諾言的好品質(zhì)；教師在教學過程中認真負責，學生們也會受到感染并認真負責。其次，在課堂上，教師應(yīng)該打開思維，不局限于課本上的條條框框，表現(xiàn)出自己獨立自主的活躍思維，并且以實際行動對學生的自主自由的思維方式給予充分的肯定和引導。這種自主、自由的思考方式正是我們所倡導的創(chuàng)新的源頭，也是我們的學生缺乏的良好品質(zhì)，對于學生的發(fā)展能夠起到關(guān)鍵性的作用。因此，培養(yǎng)學生自主、自由的思維習慣，是思想品德教育課程中開展人文主義教學的作用之一。

篇（9）

呂叔湘先生在1964年就指出：“在今天的中學和小學里，語文課的教學是一個比較嚴重的問題?，F(xiàn)在有一 個相當普遍的意見，認為多數(shù)青年人在學校里沒把語文課學好，使用語文的能力差，不能適應(yīng)工作的需要。語 文教師、校長，以及學生家長，都很著急，都希望改變這一情況。”[1]到了1978年，呂先生又在《人民日報》 上大聲疾呼：“十年的時間，2700多課時，用來學本國語文，卻是大多數(shù)不過關(guān)，豈非咄咄怪事！……這個問 題是不是應(yīng)該引起大家的重視？是不是應(yīng)該研究研究如何提高語文教學的效率，用較少的時間取得較好的成績 ？”（第67頁）呂先生的這篇文章，被譽為“一聲驚雷”，曾引起語文教育界很大的震動，使語文教學的研究 與改革掀起一個。十幾年過去了，語文教學的研究取得了不少成果，教學質(zhì)量已有較大提高。但中學生的 語文水平從總體上說還比較低下，特別是在提高語文教學效率方面還沒有取得顯著的成效。這是為什么？今后 又怎樣才能更快更好地實現(xiàn)語文教學改革的目標？對此，呂先生認為首先要轉(zhuǎn)變教育思想。他說：“每逢在種 種具體問題上遇到困難，長期不得解決的時候，如果能夠退一步在根本問題上重新思索一番，往往會使頭腦更 加清醒，更容易找到解決問題的途徑?！保?4頁）他又說：“對于語文教學首先得有兩點基本認識：(1)語文的 性質(zhì)，主要是語言和文字的關(guān)系；(2)人們學會一種語文的過程?！保?8頁）關(guān)于語文性質(zhì)的認識，30多年來一 直爭論不休，致使語文教學走了不少彎路。語文的性質(zhì)決定語文教學的目的、內(nèi)容、方法、效果等。搞清語文 學科的性質(zhì)，是實現(xiàn)語文教學改革，提高語文教學效率，使語文教學科學化的必要前提。呂先生認為：語文就 是語言和文字，“語言文字本來只是一種工具，日常生活離不開它，學習以及交流各種知識也少不了它?！盵2 ]“語文教學應(yīng)該語言和文字并舉，以語言為基礎(chǔ)，以文字為主導。”（59頁）這十分清楚地闡明了語文（口語 和書面語）的社會功能是交流思想感情，它可以通過口語（聽、說）來交流，也可以通過書面語（讀、寫）來 交流，因此，可以說語文是人們交流思想感情的工具。呂先生這個工具論的觀點正是抓住了語文的本質(zhì)特征， 抓住了特殊性。他以工具論為核心，形成了自己整個語文教育思想和理論體系。關(guān)于學習語文的過程問題，呂 先生說：“語文的使用是一種技能，一種習慣，只有通過正確的模仿和反復的實踐才能養(yǎng)成。”（53頁）由于 語言技能是一種心智技能，它要借助于內(nèi)部言語在頭腦中進行一系列的認識活動來完成。語言的模仿要著眼于 認識活動的模仿，把觀察、思考與表達結(jié)合起來。學習語文的過程是一個正確模仿、反復實踐、養(yǎng)成習慣的動 態(tài)過程。所以，他說：“教師的任務(wù)是指點學生摹仿什么，怎樣摹仿，檢查學生的實踐，是否正確，是否熟練 。技能的獲得要通過學生的活動，教師是無法包辦代替的”。（59頁）

二

明確了語文的性質(zhì)和學習過程這一根本問題后，就能居高臨下地正確處理語文教學中的種種矛盾。呂先生 針對語文教學中的一些陳腐的舊觀念，從不同角度發(fā)表了自己精辟的見解，這是根據(jù)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實 際需要，在思想觀念上的“革命”。語文教學“要變被動為主動”、教學法的“關(guān)鍵在于一個‘活’字”，則 是呂先生語文教育改革觀的精髓。其具體內(nèi)容有：

1.在知識與能力的問題上，改變把語文教學過程僅僅看成是教師傳授知識，學生接受知識的單一過程的觀 念，提出以培養(yǎng)學生語文能力為主體，使知識、智力和諧發(fā)展的綜合過程的觀念。誠然，語文教學應(yīng)當重視知 識的傳授，但舊式語文教學總是不適當?shù)貜娬{(diào)所讀文章的內(nèi)容，而忽視語文本身的特點和運用規(guī)律的探究，因 而造成了偏重知識的傳授，講課主要講知識，考查主要考知識的傾向。由于語文是一種表情達意的工具，學習 它就不能僅僅滿足于對知識的“接受”與“理解”，還必須會“運用”，教師應(yīng)該把傳授知識和指導運用結(jié)合 起來，并在指導運用、培養(yǎng)能力上多下功夫。呂先生認為：“語文課的主要目的是培養(yǎng)學生的語文能力，而不 是傳授語文知識?！保?04頁）又說：“我們要有知識，這是不錯的，更重要的是要有智慧。”（84頁）“教學 的目的首先是培養(yǎng)自學能力，讓每個學生的學習潛力都能夠充分發(fā)揮出來”（102頁）。這就講明了知識與能力 的關(guān)系，傳授一定的知識是必要的，科學的知識是語文能力形成的重要基礎(chǔ)和前提，但由于語文是技能性的課 ，它的終極目的是培養(yǎng)學生的語文能力，也就是要掌握一套語文技能。如果這一認識解決了，語文教學就會出 現(xiàn)一個新的面貌。

2.改變教學就是使學生“學會”的觀念，提出教學生“會學”的觀念。呂先生說：“教學，教學，就是‘ 教’學生‘學’，主要不是把現(xiàn)成的知識交給學生，而是把學習的方法教給學生，學生就可以受用一輩子?！?（134頁）教學生“會學”，即對學生進行學法指導，這是我國語文教育改革的一項重要內(nèi)容。學法指導不應(yīng)看 作是簡單的傳授方法，而是突出學生作為學習活動的主體地位，把內(nèi)因作為事物發(fā)展變化決定因素的辯證教育 觀的體現(xiàn)。由于當今時代信息的激增，使教師傳授知識的局限性與知識的迅速擴展更新形成了尖銳的矛盾，因 此，教師的主要職責，不在于“奉送真理”，而在于“教學生發(fā)現(xiàn)真理”；教師的功能由“泛智”發(fā)展為“開 智”。要以自己的導學意識去喚起學生的自學意識，實現(xiàn)“授人以魚”到“授人以漁”的起點轉(zhuǎn)移。所以，對 學生的智力與自學能力的要求，使得“教是為了達到不需要教”成了當務(wù)之急。呂先生說：“要逐漸培養(yǎng)學生 主動學習的能力，不能老等人家給，要學會自己去拿?！薄熬褪墙o他一把鑰匙，他拿了這個鑰匙，能夠自己開 箱子，開門，到處去找東西。你不給他這個鑰匙，那有多少寶貝他也沒有法子拿到手?！保?8頁）這個“鑰匙 ”，就是認識方法、規(guī)律。在教學中，只有讓學生自己去經(jīng)歷注意、思考、生疑、釋疑等心理過程，才能使之 理解與把握事物的本質(zhì)和“語”與“文”的規(guī)律，養(yǎng)成自學的興趣和習慣。應(yīng)該說，學生自學能力的形成，就 是教師實現(xiàn)“不教”的標志。當然，教學生“會學”，不僅對學生，而且對教師都提出了更高的知識、智力、 能力的要求。呂先生說：“教師是學生模仿的對象?！保?6頁）所以他對教師的要求標準定得是相當高的。他 說：“唐朝的史學家劉知幾說，一位高明的歷史學家要有三方面的修養(yǎng)：史才、史學、史識。我想一位高明的 教師也應(yīng)當有才、學、識這三方面的修養(yǎng)?！保?39頁）呂先生認為：“識”就是要“掌握教學方法，并且能夠 運用自如?！保?39頁）他把教師掌握和自如地運用教學方法放到與教師的“才”和“學”同等重要的位置上。 教學方法的實質(zhì)是賦予教學內(nèi)容以明確的目的性和達到教學目標采用手段的有效性。呂先生的教學方法思想最 重要的一點是“活”。他說：“關(guān)鍵在于一個‘活’?！绻f一種教學法是一把鑰匙，那么在各種教學法 上還有一把總鑰匙，它的名字叫做‘活’”。[3]呂先生說的教法活，是指要符合語文規(guī)律，在教學語文過程中 活教規(guī)律，活學規(guī)律；要結(jié)合學生的知識、能力、心理、班級狀況、教師條件、社會實際等教學的實際，采用 隨機應(yīng)變的方法；要讓學生感到學語文有用，并且會用，要教會學生動腦筋，積極思維。

3.改變教師“灌輸式”教學的觀念，提出教師是導師，重在“啟發(fā)”、“引導”的觀念。傳統(tǒng)觀念認為教 師是學生獲取知識的主要來源，學生是貯存知識的容器，因此在課堂上，教師獨占講壇滔滔不絕地講解，學生 默默地接受，把復雜的教學過程看成一個簡單的口耳授受過程，學生完全處于被動的地位?，F(xiàn)代教學論認為， 教學過程是一種特殊的認識活動，是在教師有目的有計劃有組織的指導下學生自覺主動學習的過程。在這個過 程中，學生的學是內(nèi)因，讀書作文一定要通過學生的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗麄兊脑竿c動機，才能使他們行動 起來，通過自覺主動的學習來完成。而教師的作用是致力于導，旨在使學生自奮其力，自致其知，自求得之。 呂先生十分重視學生的內(nèi)因作用，一向把學生看作是活的教學對象。他在一次講話中，把給學生提供條件的教 學方法與讓學生死記硬背的方法作比較，打了個精彩的恰當?shù)谋确剑骸斑@兩種教學法的分別，在一定程度上可 以跟工業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的分別相比，工業(yè)生產(chǎn)是用人為的手段把原料改變?yōu)槌善?，原料是聽憑處理的對象。農(nóng)業(yè) 生產(chǎn)則是依靠作物自己發(fā)育生長的能力，僅僅為它順利成長提供最好的條件?！盵4]因此，他說：“上課的時候 就應(yīng)該以學生活動為主，教師的活動應(yīng)該壓縮到最低限度?！保?3頁）教師“講的要擊中要害，學生哪個地方 不懂，不太理解，就給他講一下，點一下，學生懂的呢？就不講。”（63頁）他又說：“還有課堂討論也很有 用，有的教師有意識地鼓勵學生解放思想，大膽提問，這樣，學生的思想活潑了，閱讀的收獲和寫作的能力都 會提高?！保?07頁）討論式的教學方式較之講授式的教學方式是嶄新的教學方式。討論是學生群體的相互啟發(fā) ，相對于個體的自讀，它是一個開放系統(tǒng)，有利于深化學生自讀的認識，糾正自讀中的錯誤。重視討論，班級 中的不同意見都能得到充分發(fā)表，這種由學生通過思考所得到的知識，容易使他們懂得深，記得牢，其效果比 教師把現(xiàn)成的結(jié)論一下子塞給他們要好得多。在討論中，學生能夠發(fā)現(xiàn)問題，大膽地提出問題，這反映了學習 的深入，是他們好學深思，學習主動性得到充分調(diào)動的表現(xiàn)。

4.改變把學生關(guān)在教室里，讓他們死記硬背學好語文的觀念，要提倡開辟語文課外活動的廣闊天地，加強 指導，讓學生在社會的大課堂中，接受時代的信息，不斷交流，反復練習，學好語文。語文課外活動包括課外 閱讀、寫作和聽說活動等，在這些主要由學生自己開展的活動中，學生真正成了學習的主人，能更好地發(fā)揮主 動學習、積極探索和大膽創(chuàng)造的精神，這是對傳統(tǒng)語文教學的重大改革，也就是近幾年所說的“大語文”觀念 。由于語文是一種社會現(xiàn)象，它的根本功能是充當人們社會交際的工具。在母語的社會環(huán)境里，學生耳濡目染 ，每天都在自覺不自覺地從周圍的環(huán)境中學習著語文。因此，學習語文，不能僅僅局限于課堂，而必須由課堂 擴大到社會。呂先生說：“語文課跟別的課有點不同，學生隨時隨地都有學語文的機會。逛馬路、馬路旁邊的 廣告牌，買東西，附帶的說明書，到處都可以學習語文。特別是看小說，那是更普遍了?！保?0頁）他又說： “要提高學生閱讀能力，靠薄薄的課本解決不了問題?！保?07頁）“要大量閱讀，有精讀，有略讀，一學期讀 它80到100萬字不為多?！保?01頁）“要是我們把課外閱讀抓起來，就能夠把喜歡看書的學生由少數(shù)擴充到多 數(shù)，這對課內(nèi)的教學有很大幫助?！保?1頁）只有這樣把課外的書籍和文章也看作是語文教材，才能有意識地 由課內(nèi)延伸到課外，從課堂拓展到社會，為學生培養(yǎng)運用語文工具的能力和習慣提供廣闊的天地。對此，他從 孤立地、封閉式地搞語文課堂教學的教訓和學生得益于課外閱讀的正反兩方面經(jīng)驗告訴我們，只有在大語文觀 念指導下，通過開放型的語文教學，語文教學的效率才會提高。

5.改變只重視對學生傳授前人已經(jīng)獲得的思維成果的觀念，提出更要注重向?qū)W生展示獲得這些思維成果的 思維過程的觀念。教育革命的深入發(fā)展，逐步由對教學內(nèi)容和教學方法的改革，發(fā)展到思維方式的改革。多年 來，學校比較注重對學生傳授前人已經(jīng)獲得的思維成果，但科學技術(shù)的發(fā)展，亟需的是大批具有創(chuàng)造性思維的 人才。如果學生只停留在追求思維的成果，只將自己的頭腦作為貯存知識信息的倉庫，教師的教學只將思維的 成果傳授給學生，而不向?qū)W生展示獲得這些成果的思維過程，這是一種“無思考”的教學，顯然已遠遠不能適 應(yīng)形勢的需要。學生不僅要知道結(jié)論，而且要搞清楚產(chǎn)生結(jié)論的思維過程與內(nèi)在規(guī)律，這樣才能學得主動，才 能舉一反三。呂先生曾以教中學生語法為例，闡明了自己的觀點：“我認為應(yīng)當把語法教活。就是說，不僅僅 告訴學生這是什么詞，那是什么句，而是著重講語法，著重引導學生觀察人們怎樣運用各種虛詞和各種句法。 簡單說，就是少問幾個‘什么？’多問幾個‘怎么樣？’打一個不一定很確切的比方，要讓學生看到的不是或 者不僅僅是標本室里的動物標本，而是動物園里的飛禽走獸，看它們怎樣在那里活動?！保?44頁）“希望學校 里講語法要把它講活?！阎攸c放在用法的探討上，使他感覺有用。更重要的是通過課堂教學培養(yǎng)學生自 己觀察和分析語言現(xiàn)象的習慣，這不僅有利于他的語文能力的提高，也有助于他的智力的開發(fā)?！保?52頁）由 于語文是技能性的課，要在學習、使用語言的動態(tài)過程中教學語言。因此，教師應(yīng)該把對結(jié)果的關(guān)注轉(zhuǎn)移到對 過程的關(guān)注上來。呂先生的論述就很強調(diào)這點。

篇（10）

1.教育管理部門重視不夠

許多鄉(xiāng)村學校至今仍把守著應(yīng)試教育這根"纏身令"，以提高升學率為唯一追求，并以此衡量學校的教育質(zhì)量和教師的工作成績。加之鄉(xiāng)村學生從小就受一種只有考上大學才能脫離農(nóng)村的"傳統(tǒng)"教育。家里家外、校里校外，形成統(tǒng)一"思路"。尤其到了中學，只要是高考范圍之外的課程，一律不去“浪費”時間。基于這一思想，體、音、美自然成為可有可無的"小三門"，被視為正常教學的附屬品。

此外，鄉(xiāng)村小學大都實行包班制。在這種情況下，如果遇到一位思想活躍、又有一定體育愛好和體育素質(zhì)的包班教師，還可能靈活地給孩子們安排幾節(jié)體育課；反之，孩子對體育活動的渴望也就成了奢侈品，這對于無數(shù)渴望運動、愛好體育的兒童來說，不能不說是一種悲哀。

2.體育師資缺乏并質(zhì)量堪憂

師資為教育之根本，其水平的高低將直接影響學校在某學科領(lǐng)域的教學水平。鄉(xiāng)村體育師資嚴重"貧血"，多數(shù)學校無專職體育教師，其專業(yè)基本功也十分薄弱。據(jù)對某縣中小學校的調(diào)查顯示，僅有73%的中學和45%的中心小學配備有專職體育教師，在全部體育教師中，畢業(yè)于相關(guān)專業(yè)的又僅占體育教師總數(shù)的33%，即使這一部分人，為考核工作實績及晉職評優(yōu)的需要，又有近半數(shù)改教了數(shù)學、語文等"主課"，體育只是兼教，教師的專業(yè)能力又如何提高呢？

3.教學設(shè)施嚴重不足

教學條件是學校的教學工作得以正常開展的重要保障，同時又是改進教學方法、提高教學質(zhì)量的有力促進。但許多鄉(xiāng)村學校因?qū)w育教育的漠視，不可能投資于體育教學設(shè)施的改善。有的學校連一塊普通的墊子也沒有，更談不上橫箱、踏跳板、體操棒、音像及多媒體等現(xiàn)代化教學設(shè)備。還有的學校即使有一些體育教學設(shè)備，也大多不真正用于日常教學，而只在少有的公開課、比賽課時偶爾亮相一下，其余時間則束之高閣如同文物展覽。

4.教學不規(guī)范

不少鄉(xiāng)村教師，尤其體音美老師缺少與外界的交流和借鑒學習，也少有本地區(qū)同行之間定期的教研活動，對國內(nèi)外最新教育動態(tài)及先進的教學方法知之甚少，教學模式仍停留在二三十年前的水平。多數(shù)教師無法勝任新《課程標準》規(guī)定的教學內(nèi)容，諸如對韻律體操、民族體育等要求感到力不從心；不少人不會備課，缺少教學資源，更無從設(shè)計規(guī)范的教案，探索新穎的教學方法；體育課上教師教得很吃力，學生學得很乏味，單一的教學形式難以獲得理想的教學效果。

針對我國鄉(xiāng)村學校反映出來的上述問題，迫切需要采取相應(yīng)的對策：

1.改變思想觀念，提高對體育教育功能的認識

要改變當前鄉(xiāng)村的體育教育狀況，應(yīng)首先提高對體育教育的認識，各級管理部門及廣大鄉(xiāng)村體育教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，嚴格執(zhí)行《課程計劃》，按《大綱》要求實施體育教育；加強提高對體育教育的認識，充分認識體育教育在鄉(xiāng)村不是可有可無的附屬品，而是增強學生身心素質(zhì)的重要途徑，使學生真正做到德、智、體、美、勞"五育"并舉，全面發(fā)展；正確處理和解決"正課"與體音美等"副課"的關(guān)系，讓鄉(xiāng)村體育教育正常有序地開展起來，使其真正成為推行素質(zhì)教育的主力軍。

生活在廣闊農(nóng)村的鄉(xiāng)村學生，時時處于大自然這一活動大空間內(nèi)，這一得天獨厚的自然條件是城市學生所不及的，一些鄉(xiāng)村民間體育活動更是鍛煉身心的獨特"武器"。

2.加強體育師資隊伍的建設(shè)和培養(yǎng)

根據(jù)廣大農(nóng)村體育師資嚴重不足的現(xiàn)狀，為基礎(chǔ)教育輸送人才的各級師范學校應(yīng)結(jié)合社會需求，體現(xiàn)靈活而有針對性的辦學原則，如利用暑假及業(yè)余時間函授辦班；縣區(qū)中學師范、進修學校利用本校條件開設(shè)短訓班，并要求學生除搞好文化課學習之外，加強專業(yè)訓練，做到多能并兼；此外，縣鄉(xiāng)也可利用假期時間聘請教師，有組織地挑選鄉(xiāng)村學校有條件的體育教師，集中輪訓。在此帶動下，在崗體育教師更應(yīng)鉆研業(yè)務(wù)，研究教學方法，讓校園內(nèi)你呼我喊，你追我趕，處處出現(xiàn)體育氛圍。

3.加強對教學設(shè)施投入，有計劃地開展體育活動