序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇大學(xué)生社會論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

寒假到了，新年快要到了。我們終于可以快樂過一個美妙的假期了?？墒?，我們怎么才能過一個健康快樂的寒假呢?在注重素質(zhì)教育的今天，假期社會實(shí)踐作為促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育，加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實(shí)踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來深受學(xué)校的高度重視。社會實(shí)踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假期間社會實(shí)踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。

它有助于當(dāng)代學(xué)生接觸社會，了解社會。同時，實(shí)踐也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識、鍛煉才干的有效途徑，更是學(xué)生服務(wù)社會、回報社會的一種良好形式。所以今年過年，為了鍛煉自己的自主創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，同時培養(yǎng)自己的吃苦耐勞精神，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，不斷提高自己的綜合能力與素質(zhì)，使自己的大學(xué)生活更加充實(shí)而精彩，因此，在大學(xué)第二個寒假期間進(jìn)行了一系列社會實(shí)踐活動，其中最有感觸的就是在面包店里賣面包的這份工作。特有如下心得體會與感悟。

一、實(shí)踐目的：社會實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實(shí)踐活動，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。

二、實(shí)踐內(nèi)容：通過在店內(nèi)以零工的形式鍛煉自己的能力，體會社會事務(wù)，工作辛勞。

三、實(shí)踐結(jié)果：通過在店內(nèi)工作的將近一個月時間，不僅通過自己的雙手賺到了來之不易的工資，更通過這次實(shí)踐，親身體會到了父母工作的辛苦，收獲了許多在學(xué)校里沒體會到的酸甜苦辣，增長了自己的社會經(jīng)驗(yàn)，獲益匪淺。

四、實(shí)踐總結(jié)與體會：

1.掙錢的辛苦。每天辛辛苦苦重復(fù)同樣的工作，小心翼翼的進(jìn)行日常工作，才可以得到工資，這次的體驗(yàn)確實(shí)讓我真真切切感受到父母的錢來之不易，一分一厘都來自于沒日沒夜的辛勤工作，掙錢確實(shí)是個很艱難的過程，需要全心全意的付出。

2.人際關(guān)系。在這次實(shí)踐中，讓我很有感觸的一點(diǎn)就人際交往方面，大家都知道社會上人際交往非常復(fù)雜，但是具體多么復(fù)雜，我想也很難說清楚，只有經(jīng)歷了才能了解.才能有深刻的感受，大家為了工作走到一起，每一個人都有自己的思想和個性，要跟他(她)們處理好關(guān)系得需要許多技巧，就看你怎么把握了.我想說的一點(diǎn)就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學(xué)著適應(yīng)它.如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。

讓我在這次社會實(shí)踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。同時在這次實(shí)踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實(shí)在不行可以虛心請教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。

3. 具備隨機(jī)應(yīng)變的能力。要具備隨機(jī)應(yīng)變的能力是因?yàn)樵阡N售的過程中，總會遇到各種千奇百怪的人和事，如果沒有隨機(jī)應(yīng)變的能力，只懂得拘泥于一般的原則而不懂得變通，有可能會導(dǎo)致交易失敗甚至給自己帶來不必要的麻煩。因此，一定要有隨機(jī)應(yīng)變的能力。

大學(xué)生社會實(shí)踐報告論文1500字二：

為期30天的社會實(shí)踐圓滿的結(jié)束了，期間所發(fā)生的一切值得令人好好回味一番。為此我用這篇社會實(shí)踐論文記錄與總結(jié)這段時間的工作情況，而這并不純粹是為了完成任務(wù)，更重要的是，這是為了自己而寫的一次找尋內(nèi)心聲音的偉大體驗(yàn)。

我很慶幸能在放寒假的當(dāng)天跟學(xué)長、學(xué)姐們一起去蘇州的一個手機(jī)廠工作。在手機(jī)廠剛開始做清屏工作，后來轉(zhuǎn)成看外觀。剛進(jìn)無塵室的第一感覺覺得一個小小的手機(jī)屏一定不會難倒我?？墒遣]想象的簡單。進(jìn)到無塵室有一個小師傅帶我，她說清屏需要很大的耐心，我說我有。她笑了。她對我說的最多的一句話就是：只要下定決心的去清這塊屏，不去想那么多，一點(diǎn)一點(diǎn)的來，總會很容易清干凈。是啊，或許這就是小事并不是那么簡單的事。從清屏上我感覺到了一個人的耐心需要多大才可以清出來那么干凈的一塊小小的手機(jī)屏。

如果問一個大學(xué)生走出校門開始到社會中工作首先要做的第一件事是什么?我的回答就是工作中要先去掉學(xué)生味。工作本身需要的就是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，我是大學(xué)生并不能作為工作中出現(xiàn)錯誤的借口，別認(rèn)為犯錯是理所當(dāng)然的，因?yàn)榇藭r你是在做一件用時間計算金錢的事情，校園中的隨意性決不能帶有。從我入職開始的不久，就轉(zhuǎn)入外觀。我又有了一個師傅，這是一直到工作結(jié)束的師傅。她在外工作了好久。她常給我說：做什么工作都要有責(zé)任。在跟她相處的期間我還領(lǐng)悟到了盡力并不等于全力，盡了全力還是會有一點(diǎn)點(diǎn)瑕疵。自己的本職不做好直接就影響到了不僅僅是個人的利益。

工作雖然簡單甚至單調(diào)，但是考慮下去任何細(xì)節(jié)都很重要，每一個崗位都有它存在的道理。第一天看外觀只看師傅看過的屏，她打的不良我從中找，感覺那天過的很快，也許是在無塵室清過屏的緣故吧。感覺還不錯，很快便學(xué)會了。剛開始師傅讓我自己看，我看過后她在看一遍，偶爾會因?yàn)槲业拇笠庥械牡胤降男∨K污會丟掉，還會看不完全。

常說：失敗乃成功之母。而我卻覺得，檢討才是成功之母。曾有一次看到一個屏，那樣的故障我沒見過，然后就流下去了。到復(fù)判時卻被打回來了，當(dāng)時被師傅小小的批了一下，師傅說：你不知道看屏要看整個外觀么?我不語。我只在心里記著師傅的話。日后的每個屏我都會很認(rèn)真的去看，而我的速度卻很慢。我?guī)煾刚f只要你掌握好了再提速也不遲。我很認(rèn)真的跟師傅學(xué)。我的速度也很快得以提升。在隨后的工作中，我的能力不斷提高，我?guī)煾该刻於己荛_心，我的速度提高了，也便可以幫她減輕些辛苦。每天在工作中隨著開心下班。

態(tài)度決定一切，在學(xué)校部門工作，會很隨意，一旦走出校園，如果還不能馬上以熟工的身份要求自己，那么你將很快被人比下去，因?yàn)橐粋€公司需要的是有生產(chǎn)力的員工。每天提醒自己無論是現(xiàn)在工作還是回到學(xué)校抑或是將來踏進(jìn)社會，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度是必不可少的。

很多在學(xué)校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在學(xué)校讀書;而已在社會的人都寧愿回學(xué)校讀書。我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識，為的都是將來走進(jìn)社會，獻(xiàn)出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務(wù)。值錢的大學(xué)生正要求了我們扎實(shí)掌握專業(yè)知識還有社會實(shí)踐能力與經(jīng)驗(yàn)。

這個寒假我利用這段寶貴的時間參加有意義的社會實(shí)踐活動，接觸了社會，了解了社會，并從社會實(shí)踐中檢驗(yàn)了自我。這次的社會實(shí)踐讓我收獲不少。在實(shí)踐中不可缺少的好多：

一、在社會上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時間的工作讓我認(rèn)識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期練習(xí)。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。被人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心的接受。

二、在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力作出肯定。你沒有社會經(jīng)驗(yàn)沒關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來的，沒有第一次又何來的第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。

三、在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。開始放假的時候，知道要打寒假工時，總有種說不出的心情，總感覺會有些害怕。跟同學(xué)通電話說自己的心情，感覺總有種說不出的感覺。第一次去離家那么遠(yuǎn)的地方，感覺自己什么都不懂，文化程度還不夠，也沒什么社會經(jīng)驗(yàn)等種種原因使自己覺得很渺小，自己的怯懦就這樣表露出來了。某人曾對我說，在社會中要學(xué)會厚臉皮，別人的教導(dǎo)虛心接受，不要不當(dāng)回事。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關(guān)鍵，如某個名人所說：勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。

四、工作中不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就會枯竭。

有一句話我很喜歡：成功的人不在于你認(rèn)識了多少人，而在于多少人認(rèn)識了你。努力地去認(rèn)識他人，也是讓他們認(rèn)識你，從他們身上發(fā)掘出你可以學(xué)習(xí)的地方，體會每一句睿智的語言。

坦白講，這么短的時間內(nèi)，小小的寒假工能學(xué)到什么呢?就鍛煉了態(tài)度，心態(tài)更加坦蕩，我想這已經(jīng)足夠了。生活就像一種修行，只有行萬里路，親身體驗(yàn)實(shí)踐才能有所感受。

篇（2）

當(dāng)前我國正處于深刻的社會變革時期，青年人就業(yè)問題成為當(dāng)今社會的焦點(diǎn)，即“畢業(yè)等于失業(yè)”。求職擇業(yè)逐漸成為當(dāng)前大學(xué)生最為關(guān)注的人生問題之一。大學(xué)生從走出校園的那一刻起，他們就面臨著擇業(yè)、就業(yè)重要的人生選擇。若是選擇的職業(yè)與自己的興趣相投，與自身的能力相當(dāng)，就會樂此不疲，不斷努力，奮發(fā)成才，在工作崗位上實(shí)現(xiàn)自身價值。大學(xué)生在職業(yè)選擇、工作過程中，所遇到的各種現(xiàn)實(shí)問題，都需要他們具備良好的心理素質(zhì)。如果沒有良好的心理素質(zhì)，就會阻礙他們在職場上的順利前行，同時也會嚴(yán)重影響他們今后的人生發(fā)展。因此，良好的社會實(shí)踐對他們今后職業(yè)選擇、未來發(fā)展成長、人生幸福等具有重要影響。

（二）大學(xué)生職業(yè)價值觀的改變

當(dāng)前我國正處于社會變革時期，多元化的文化，對于大學(xué)生的人生觀、價值觀等均產(chǎn)生一定的沖擊。有的大學(xué)生好高騖遠(yuǎn)，對選擇的職業(yè)不切合實(shí)際，整天怨氣不斷，工作不踏實(shí)；有的大學(xué)生沒有考慮好自己今后的發(fā)展方向，未結(jié)合自己的實(shí)際能力，從而浪費(fèi)了大量的時間.......因此，大學(xué)生要認(rèn)真對待社會實(shí)踐活動，從心理上調(diào)整，把握好當(dāng)社會實(shí)踐這個機(jī)會，加強(qiáng)自己的職業(yè)道德，以做好今后的職業(yè)規(guī)劃。

二、大學(xué)生社會實(shí)踐活動對職業(yè)心理素質(zhì)的影響

（一）對職業(yè)價值觀的影響

職業(yè)價值觀就是價值觀在職業(yè)選擇上的具體體現(xiàn)，它是人們對待職業(yè)的一種信念與態(tài)度。不同的職業(yè)滿足不同的價值愿望，它是求職者對職業(yè)的期望值，所持的態(tài)度等。在選擇職業(yè)時，占主導(dǎo)地位的職業(yè)價值觀將起著決定性作用。有的大學(xué)生選擇了一個自己不喜歡不適合的工作，那將非常痛苦。因此，大學(xué)生對自己的職業(yè)價值觀要有一個清楚的認(rèn)識，選擇自己真心喜歡的能夠勝任的工作，這樣才能得心應(yīng)手，游刃有余。在大學(xué)生社會實(shí)踐活動過程中，要讓大學(xué)生不斷參與到具體的生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐中,以了解社會、增長知識技能，促使其養(yǎng)成正確的社會意識和人生觀，從而促進(jìn)大學(xué)生心理求職的轉(zhuǎn)變。

（二）對今后工作實(shí)踐能力的影響

培養(yǎng)大學(xué)生社會實(shí)踐能力。綜合能力和知識面是用人單位選擇人才的依據(jù)。一般來說，大學(xué)生真正進(jìn)入企業(yè)工作后，就面臨著各方面的考驗(yàn)。如果在某一方面做的不好，就很有可能影響自己的職業(yè)前途。因此，社會實(shí)踐活動過程對大學(xué)生的決策能力、創(chuàng)造能力、社交能力、實(shí)際操作能力、組織管理能力和自我發(fā)展的終身學(xué)習(xí)能力、心理調(diào)試能力、隨機(jī)應(yīng)變能力等都會產(chǎn)生一定的影響。大學(xué)生在踏入社會實(shí)踐的領(lǐng)域后，由于知識指向調(diào)整緩慢、思維定式影響，理想主義色彩濃厚，使大學(xué)生會有受挫的心理歷程；但在相應(yīng)的主客觀條件變化過程中，會一定程度促進(jìn)他們逐漸調(diào)整，完善自身的心理狀態(tài)，形成適應(yīng)社會的心理特征。因此通過社會實(shí)踐活動使大學(xué)生的心理從不成熟走向成熟，從較低層次走向較高層次。同時在社會實(shí)踐活動過程中，面對挫折和困難，會使他們更加的理性思考，重新認(rèn)識自己的興趣、個性和能力，還有缺點(diǎn)和不足，從而為今后確立自己的職業(yè)理想奠定基礎(chǔ)。

（三）對大學(xué)生找到“合適”工作的影響

合適的工作能夠?yàn)榇髮W(xué)生提供可持續(xù)發(fā)展的空間，合適的工作應(yīng)該讓大學(xué)生看到工作的未來，看到自己事業(yè)發(fā)展的前景。大學(xué)生社會實(shí)踐活動能夠?yàn)閭€人的可持續(xù)發(fā)展提供某一個階段的積累，能夠讓大學(xué)生在這個社會實(shí)踐過程中得到鍛煉機(jī)會，明確自己今后職業(yè)選擇的方向和范圍。例如，大學(xué)生王華在大學(xué)專業(yè)是通信工程。當(dāng)初，他糊里糊涂的選擇了這個專業(yè)，由于她本人對經(jīng)濟(jì)金融充滿了興趣，所以在大學(xué)實(shí)踐活動中她選擇了一家金融公司盡心實(shí)習(xí)。在實(shí)踐活動過程中，她發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識很匱乏，于是在業(yè)余時間不斷的學(xué)習(xí)金融知識，大量閱讀相關(guān)書籍，隨著時間的積累，不僅使自己充實(shí)了理論知識，而且為自己今后的職業(yè)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。其實(shí)，這樣的例子在社會中不勝枚舉。可見，大學(xué)生社會實(shí)踐活動對大學(xué)生的擇業(yè)選擇上具有很深遠(yuǎn)的影響。

三、如何通過社會實(shí)踐活動加強(qiáng)對大學(xué)生的擇業(yè)職業(yè)的引導(dǎo)

考慮到這些問題，大學(xué)生要認(rèn)真對待社會實(shí)踐活動，從心理上調(diào)整，把握好當(dāng)前就業(yè)的形勢，使自己的整體素質(zhì)都得到全面的鍛煉和提高。

（一）加強(qiáng)社會實(shí)踐活動對大學(xué)生擇業(yè)職業(yè)的認(rèn)識

大學(xué)生社會實(shí)踐活動過程中，大學(xué)生廣泛接觸、了解社會,在實(shí)踐中不斷動手、動腦、動嘴,在培養(yǎng)和鍛煉自身實(shí)際工作能力的同時可以有效發(fā)現(xiàn)自身存在的不足并及時改進(jìn)和提高,以適應(yīng)社會的需要。同時,社會實(shí)踐沒有固定的模式,也沒有固定的場所和對象,面對的是一個比較開放的環(huán)境以及不斷變化的對象,在這種環(huán)境下,大學(xué)生也成為一個主動的參與者,他們要自行組織活動,獨(dú)立面對各種問題,并學(xué)會靈活運(yùn)用所學(xué)知識來解決這些問題,這都非常有利于大學(xué)生實(shí)踐能力的提高。

（二）加強(qiáng)大學(xué)生社會實(shí)踐的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生正確就業(yè)

很多學(xué)生缺乏社會知識和實(shí)際操作能力，制約了大學(xué)畢業(yè)生的正確就業(yè)。此外，大學(xué)生在畢業(yè)時，就業(yè)的渠道主要是通過人才招聘會。由于地區(qū)發(fā)展不平衡，到人才招聘會上的企業(yè)數(shù)量、規(guī)模也個不相同，不能滿足大學(xué)畢業(yè)生的求職需要。而在校畢業(yè)前有的忙于考研、公務(wù)員及畢業(yè)論文等，受時間，精力所限，往往抱著有了單位先簽一個再說的想法，待有了更合適的就違約，造成了盲目擇業(yè)的發(fā)生。大力開展對大學(xué)社會時間的指導(dǎo)工作，以此提高他們的職業(yè)心理素質(zhì)，幫助畢業(yè)生樹立正確的擇業(yè)觀。

1.講座指導(dǎo)

邀請人事部門有關(guān)人員、專家教授、知名企業(yè)家、歷屆校友等對畢業(yè)生社會實(shí)踐活動的指導(dǎo)專題講座。幫助大學(xué)生了解就業(yè)狀況，掌握求職方法，確定擇業(yè)方向，增強(qiáng)擇業(yè)能力；提供國家有關(guān)勞動保障的法律法規(guī)和政策，提高大學(xué)生的擇業(yè)、就業(yè)、失業(yè)等的法律自我保護(hù)意識；開展對大學(xué)畢業(yè)生的個人職業(yè)素質(zhì)和特點(diǎn)的測試，并對職業(yè)能力進(jìn)行評價；提供咨詢和服務(wù)等。

2.開展一對一的指導(dǎo)和群體指導(dǎo)

對大學(xué)生通過面對面交流，根據(jù)每個學(xué)生的具體求職意向情況，提供相應(yīng)的指導(dǎo)幫助。了解大學(xué)生的具體求職意向，教師可以對大學(xué)生通過面對面交流，根據(jù)每個學(xué)生的具體求職意向情況，提供相應(yīng)的指導(dǎo)幫助。開展多種形式的以培養(yǎng)畢業(yè)生擇業(yè)能力、提高擇業(yè)技巧為主要內(nèi)容的模擬招聘大賽、就業(yè)意向調(diào)查、人才素質(zhì)測評等活動，積極引導(dǎo)廣大畢業(yè)生到基層、到農(nóng)村、牧區(qū)、到祖國最需要的地方去建功立業(yè)。

3.進(jìn)一步完善服務(wù)功能，提高服務(wù)質(zhì)量

不斷開拓服務(wù)渠道，以信函、電話和走訪的形式主動與用人單位和各地人才市場聯(lián)系推薦畢業(yè)生；采取走出去、請進(jìn)來的辦法，多渠道與用人單位加強(qiáng)合作與聯(lián)系；繼續(xù)保持與省內(nèi)外大中型企業(yè)、教學(xué)科研院所良好的合作關(guān)系，爭取使這些單位成為我院畢業(yè)生較為固定的就業(yè)基地；積極挖掘高新技術(shù)企業(yè)、外資企業(yè)、民營企業(yè)的人才市場，努力使其成為畢業(yè)生就業(yè)新的增長點(diǎn)。

（三）整合社會資源,規(guī)范大學(xué)生社會實(shí)踐基地的建設(shè)

篇（3）

二、大學(xué)生兼職的態(tài)度與行事方式

上世紀(jì)90年代以前，我國每個大學(xué)生在入學(xué)前的準(zhǔn)備及學(xué)費(fèi)由國家全額負(fù)擔(dān)，生活費(fèi)用也由國家承擔(dān)部分。畢業(yè)后，完全由國家分配工作，在學(xué)校期間完全不存在兼職現(xiàn)象。但時代改變了，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生為適應(yīng)社會發(fā)展的需求不斷開發(fā)其綜合能力、訓(xùn)練各項(xiàng)技能。并積極參與社會實(shí)踐，這已成為大學(xué)生主流的選擇。這就像是在公司中的跳槽一樣普遍常見。任何事物都有兩面性，不僅要看到學(xué)生在學(xué)習(xí)期間有兼職工作的消極影響，還要看到在其成功過程中那些兼職工作的積極影響。如何讓每一個學(xué)生都能達(dá)到足夠好，適應(yīng)社會的變化，成功地立足于市場經(jīng)濟(jì)，這才是教育機(jī)構(gòu)、社會單位、家庭真正關(guān)心的東西。配套的市場經(jīng)濟(jì)體制改革的發(fā)展，需要正確的價值觀和理念進(jìn)行指導(dǎo)。面對這樣的環(huán)境，如何正確引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生，如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生正確的思想觀念，引導(dǎo)大學(xué)生日常行為，是值得我們每一個人思索的問題。

篇（4）

高校體育教學(xué)應(yīng)該依托社會體育理論，通過廣泛的實(shí)踐與社會體育接軌。在我國的高校里社會體育課程一般是公選課，從課程開設(shè)以來普遍受到學(xué)生的喜愛和好評，在學(xué)生中引起了強(qiáng)烈的反響和共鳴?，F(xiàn)今的大學(xué)生都有著自己的思想和對社會發(fā)展的構(gòu)想，并且隨著中國現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加快和小康社會生活方式的滲入，使大學(xué)生的健康觀念不斷轉(zhuǎn)變，越來越能認(rèn)識到終身健身的重要性和偉大意義。因此，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該進(jìn)一步強(qiáng)化全民健身意識，不斷提高全民的健身水平，政府應(yīng)該加大資金投入，建立更多的公共體育設(shè)施，引導(dǎo)全民健身，對科學(xué)健身進(jìn)行普及教育，提高全民的身體素質(zhì)水平。即將步入社會的大學(xué)生應(yīng)該在掌握社會體育理論的基礎(chǔ)上將其應(yīng)用于實(shí)踐，因此，大學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)該注重實(shí)踐技能的培養(yǎng)和提高。在社會體育課程的教學(xué)中，我們可以采取課堂理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方法，課程考核也不再單單以期末考試成績?yōu)闇?zhǔn)，而是加入平時成績的考核，其中包括實(shí)踐成績評定。為大學(xué)生制訂的課外實(shí)踐成績評定可以包括許多方面，例如，為自己制訂科學(xué)合理的運(yùn)動方式、運(yùn)動時間安排，參加體育俱樂部等。要緩慢地提高實(shí)踐成績在期末總成績中所占的比例，使學(xué)生逐漸提高對社會體育實(shí)踐重要性的認(rèn)識。這樣才能夠使學(xué)生消除后顧之憂，極大地激發(fā)學(xué)生參與社會實(shí)踐的熱情和積極性，能引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的健身習(xí)慣，使之不斷提高自身素質(zhì)和健康水平。通過對比兩種不同的教育方法，可見實(shí)踐教學(xué)的效果明顯優(yōu)于單純的理論教學(xué)。社會體育實(shí)踐教學(xué)的開展使學(xué)生對高校體育與社會體育的接軌有了更加深刻的認(rèn)識，也因此進(jìn)一步加強(qiáng)了對體育鍛煉的目的性和針對性，健身的自覺性普遍得到提高，并且能夠?qū)∩硇Ч_科學(xué)地進(jìn)行評價。學(xué)校社會體育俱樂部的建立，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)生體育健身的積極性，使體育健身成為一種興趣和愛好，形成終身健身的良好習(xí)慣。

1.2社會體育理論教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合

社會體育課程的設(shè)立以及全民健身計劃的開展為高校體育教學(xué)賦予了更加深刻的內(nèi)涵。高校體育在教學(xué)的過程中不僅要完成高校體育課程的任務(wù)和教學(xué)任務(wù)的目標(biāo)，還要依據(jù)全民健身計劃的要求，本著終身健身的教學(xué)理念，將社會體育教學(xué)演化成長期的、系統(tǒng)性的教學(xué)。大學(xué)的社會體育教學(xué)必須要與實(shí)踐相結(jié)合，與社會相接軌，使社會體育教學(xué)走向社會化、人性化的道路，結(jié)合社會體育理論與實(shí)踐的優(yōu)缺點(diǎn)，加快推進(jìn)高校體育教學(xué)與社會體育的結(jié)合進(jìn)程。只有通過社會體育實(shí)踐教學(xué)才能科學(xué)地掌握健身的基本技能，還可以組織學(xué)生參與社區(qū)的社會體育指導(dǎo)實(shí)踐活動，從而帶動和影響周圍的居民參與體育鍛煉活動，反過來也能提高自身的運(yùn)動技能。

1.3加強(qiáng)社會體育指導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)

社會體育指導(dǎo)員是指組織群眾性體育活動的管理人員，能夠在人們進(jìn)行健身的過程中給予科學(xué)的指導(dǎo)和正確的動作示范的高素質(zhì)體育人員。社會指導(dǎo)員在全民健身計劃中所起的作用是相當(dāng)重要的，不僅是健身活動的參與者，更是組織者和引導(dǎo)者，直接關(guān)系到全民健身計劃開展的成功與否。但是，我國的現(xiàn)實(shí)狀況是社會體育指導(dǎo)員隊(duì)伍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足全民健身的需要，人們對科學(xué)健身、計劃健身有著強(qiáng)烈的迫切需要，因此，壯大和發(fā)展社會體育指導(dǎo)員隊(duì)伍迫在眉睫。而高校體育教學(xué)的目的就在于為社會輸出符合社會要求的高素質(zhì)體育人才，因此，大學(xué)畢業(yè)生成為社會體育指導(dǎo)員的重要來源。在校大學(xué)生要在加強(qiáng)社會體育理論教學(xué)的同時，重視實(shí)踐，帶動周圍的人群參與到全民健身活動中去，為全民健身計劃的實(shí)現(xiàn)助力。大學(xué)生通過對社會體育理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)，不僅能夠掌握科學(xué)合理的鍛煉方法，還能熟練掌握相關(guān)的運(yùn)動技能，所具備的素質(zhì)能夠很好地承擔(dān)起組織社會體育和健身活動的組織任務(wù)。只有對全民健身有了更深一步的了解，建立了對運(yùn)動健身的興趣，逐漸養(yǎng)成了體育鍛煉的良好習(xí)慣，才能在今后的社會實(shí)踐中更好地展示自己的綜合素質(zhì)，提高適應(yīng)社會的能力和素質(zhì)。

2實(shí)踐環(huán)節(jié)的優(yōu)化

2.1充分認(rèn)識到社會實(shí)踐的重要性

2.1.1基礎(chǔ)業(yè)務(wù)能力的培養(yǎng)

理論是實(shí)踐的指導(dǎo)，因此，在校大學(xué)生要有扎實(shí)的社會體育理論功底，以及基本的社會體育工作技能，掌握社會體育最基本的相關(guān)知識，還應(yīng)具備一定的組織團(tuán)結(jié)能力，了解一些管理方面的知識。

2.1.2知識面要寬廣

現(xiàn)今社會所需要的人才是綜合型的高素質(zhì)人才，因此，大學(xué)生應(yīng)該在學(xué)好本專業(yè)的基礎(chǔ)上不斷擴(kuò)展自己的知識面，依據(jù)素質(zhì)教育的基本要求，使素質(zhì)教育由單一的社會體育理論教學(xué)轉(zhuǎn)向多學(xué)科聯(lián)系教學(xué)，尤其是相鄰的體育教育、傳統(tǒng)體育教學(xué)等學(xué)科，做到互相滲透、互相補(bǔ)充，拓寬體育知識的教育范圍，提高社會體育人才的社會適應(yīng)性。

2.1.3能力要求

隨著我國素質(zhì)教育體制改革的不斷深入，高校的教育模式也應(yīng)從單純的理論教學(xué)轉(zhuǎn)向側(cè)重創(chuàng)造性和能力提高的軌道上來，最重要的是要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，不斷提高學(xué)生運(yùn)用理論知識解決問題的能力，以適應(yīng)今后的社會工作。

2.1.4素質(zhì)的提高

素質(zhì)的提高不僅要體現(xiàn)在專業(yè)素質(zhì)的提高，還要提升綜合素質(zhì)。21世紀(jì)的社會體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展對大學(xué)生提出了更高的綜合素質(zhì)要求，作為大學(xué)生必須要強(qiáng)化政治思想教育，建立正確的世界觀、人生觀和價值觀。根據(jù)社會體育發(fā)展的需要，我國的高素質(zhì)體育人才和高校教育質(zhì)量仍然需要進(jìn)一步提高，在以培養(yǎng)社會體育專業(yè)素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)上，拓展其他方面的素質(zhì)教育，特別是人文素質(zhì)教育。市場配置資源而導(dǎo)致的社會流動性要求學(xué)生要有極強(qiáng)的心理和身體素質(zhì)，因此，不斷加強(qiáng)心理素質(zhì)培養(yǎng)是當(dāng)前大學(xué)生提高社會適應(yīng)性的必然要求。另外，創(chuàng)新精神和能力的培養(yǎng)也十分重要。

2.2加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)

實(shí)踐的基礎(chǔ)設(shè)施是社會實(shí)踐活動順利進(jìn)行的保障，因此，必須重視基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，在允許的范圍內(nèi)，加大資金投入，包括實(shí)踐基地、實(shí)踐經(jīng)費(fèi)等都要進(jìn)行預(yù)算。社會實(shí)踐是一個復(fù)雜的過程，因此，必須要投入足夠的人力、物力、財力，設(shè)立一個好的計劃，然后依據(jù)計劃進(jìn)行。

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二、網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生誠信行為的負(fù)面影響

（一）網(wǎng)絡(luò)誠信缺失導(dǎo)致大學(xué)生道德感與責(zé)任感的缺失

道德感與責(zé)任感是一個人對自己和社會主動施以積極有益作用的精神。道德感作為一種高級情感，是人們用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評價自己或他人思想和言行時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國家、利社會，用正確的態(tài)度對待自己的一言一行?？陀^而言，網(wǎng)絡(luò)是個隱匿又開放的環(huán)境，其自由、開放、隱匿的特點(diǎn)使人們的約束力與克制力大大弱化，甚至出現(xiàn)一種“規(guī)范真空”的狀態(tài)，這樣的狀態(tài)下人的自制力往往變得不堪一擊，再加上大學(xué)生的意志力比較薄弱并且容易受到外界干擾。因而，面對虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，大學(xué)生往往會拋棄現(xiàn)實(shí)社會的限制與約束，在交往與做事過程中出現(xiàn)道德感與責(zé)任感的缺失，任意放縱自己的行為，不對自己的言行舉止承擔(dān)任何責(zé)任和后果，道德感與責(zé)任感在他們心中早已趨近為零。這種現(xiàn)象足以說明，大學(xué)生缺乏網(wǎng)絡(luò)誠信意識、網(wǎng)絡(luò)道德水平下降、自我調(diào)控能力的不強(qiáng)。對這些敏感大學(xué)生來說，網(wǎng)絡(luò)道德感與責(zé)任感的缺失很容易造成擾亂社會行為的產(chǎn)生，這不僅擾亂社會正常的社會秩序，還有損國家形象，影響社會穩(wěn)定。

（二）網(wǎng)絡(luò)誠信缺失導(dǎo)致大學(xué)生社會角色沖突

在網(wǎng)絡(luò)社會中由于網(wǎng)絡(luò)的自由性、開放性、隱匿性，使得身心還在發(fā)育階段的大學(xué)生在交往過程中能夠自由進(jìn)行角色扮演，甚至還能在網(wǎng)絡(luò)上刻意掩飾自己真實(shí)身份而進(jìn)行相互攻擊、謾罵，污染網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，破壞社會的行為準(zhǔn)則，拋棄在現(xiàn)實(shí)社會中約束自身行為的法律和道德約束，在網(wǎng)絡(luò)社會中“游戲人生”。由于虛擬社會與現(xiàn)實(shí)社會的差異，促使部分大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)社會與虛擬社會中來回切換自己的生活，他們的人生觀、價值觀、世界觀和道德觀受到嚴(yán)重的破壞，甚至部分大學(xué)生逐漸分不清現(xiàn)實(shí)社會和虛擬社會的區(qū)別，形成多重人格，難以以誠信為準(zhǔn)繩約束自己的行為，更難使自己在現(xiàn)實(shí)角色與網(wǎng)絡(luò)角色之間取得平衡。這種角色的沖突與互換長久下去自然會破壞角色規(guī)范的實(shí)現(xiàn)，還會阻礙現(xiàn)實(shí)社會中正常的角色規(guī)范。這樣的不良循環(huán)長久下去必然會形成一種惡性循環(huán)，不僅對大學(xué)生的誠信教育帶來負(fù)面影響，也會對大學(xué)生的身心發(fā)展帶來阻礙，更會對他們未來的發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。

（三）網(wǎng)絡(luò)誠信缺失導(dǎo)致大學(xué)生人際關(guān)系冷漠

網(wǎng)絡(luò)世界雖是現(xiàn)實(shí)世界的延伸和發(fā)展，但卻不能等同或高于現(xiàn)實(shí)世界，大學(xué)生在虛擬社會中的行為舉止還應(yīng)以現(xiàn)實(shí)世界為基礎(chǔ)。然而，現(xiàn)在的部分大學(xué)生似乎已經(jīng)忘卻了現(xiàn)實(shí)社會的存在整天沉溺于網(wǎng)絡(luò)，在網(wǎng)絡(luò)世界里漸漸失去了在現(xiàn)實(shí)社會中與人交往的本領(lǐng)和技能，甚至對現(xiàn)實(shí)社會持有抱怨、悲憤、失望的態(tài)度，不愿意與外界溝通交流，但卻覺得虛擬世界是他們的理想世界，那里面的自己才是真正的自己，于是他們越來越多的宅在網(wǎng)絡(luò)里，成為現(xiàn)實(shí)社會里的“宅男宅女”。可以說，一個“宅”字映射出網(wǎng)絡(luò)交往給大學(xué)生帶來的弊端，一是它使人們之間原本面對面的交流變?yōu)橐愿鞣N動畫表情、字母符號等虛擬元素進(jìn)行情感交流，看似熱烈生動的溝通交流，但是與面對面的談心相比，在交流中少了眼神的凝視、肢體的互動以及真情實(shí)感的流露；二是長期沉溺于網(wǎng)絡(luò)中會讓大學(xué)生產(chǎn)生自閉心理，這種心理使大學(xué)生對現(xiàn)實(shí)情感逐漸感到麻木進(jìn)而產(chǎn)生交往的冷漠化，久而久之使整個現(xiàn)實(shí)社會中人與人的交往變得冷漠化。

三、影響大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信行為的原因

（一）網(wǎng)絡(luò)誠信日益弱化，網(wǎng)絡(luò)社會公德缺位

網(wǎng)絡(luò)社會不同于現(xiàn)實(shí)社會，具有很多明顯的不確定性，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)失信行為極易在互聯(lián)網(wǎng)中產(chǎn)生與存在，且很難受到道德的約束與法律的制裁。因此，一些大學(xué)生并不認(rèn)可“網(wǎng)絡(luò)中聊天撒謊是件不道德的行為”，反而認(rèn)可“網(wǎng)絡(luò)聊天或者交往中可以有不誠信行為的存在”，并且持這種贊成觀點(diǎn)的人大有人在。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心調(diào)查顯示，被調(diào)查者中有31.3%的人認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)聊天交往出現(xiàn)撒謊的行為是可以接受的”，還有37.4%的被調(diào)查者認(rèn)為，“在網(wǎng)絡(luò)中可以毫無顧慮的從事任何行為”，網(wǎng)絡(luò)社會真正變成了“隱身人”的樂土，網(wǎng)絡(luò)誠信日趨弱化。網(wǎng)絡(luò)給人們帶來了豐富的資源與廣闊的知識，這也使一些不善鉆研的大學(xué)生可以巧走捷徑，不腳踏實(shí)地、投機(jī)取巧，養(yǎng)成弄虛作假、浮躁的不良學(xué)風(fēng)，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)社會公德的缺位，如明目張膽的在網(wǎng)絡(luò)上找人替考、買賣答案或者剽竊論文等情況略見不鮮。這不僅敗壞了一個大學(xué)生應(yīng)該有的良好學(xué)風(fēng)，還踐踏了學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，加促了學(xué)術(shù)腐敗，更導(dǎo)致了大學(xué)生思想品德與學(xué)術(shù)水平的急劇下降。

（二）網(wǎng)絡(luò)違法現(xiàn)象日益猖獗

虛擬性和隱蔽性是網(wǎng)絡(luò)社會特有的功能，這種功能使人們在從事道德行為時在自由度和隨意度上大幅增加，但這也進(jìn)一步為社會生活中逃避道德責(zé)任的人提供了更多的機(jī)會。網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了越來越多的網(wǎng)絡(luò)違法事件，但因網(wǎng)絡(luò)犯罪在手段上顯得高明不易被人察覺和查處等原因，一些大學(xué)生網(wǎng)民也抓住了這樣的心理通常在不考慮后果、不承擔(dān)責(zé)任的情況下，帶著虛假面具在網(wǎng)絡(luò)上與他人進(jìn)行各種網(wǎng)上活動，甚至采用欺騙的方式贏得對方的信任，從中獲取不合法利益。但是，這些大學(xué)生并沒有覺得網(wǎng)絡(luò)中這樣的行為是不道德或者違法的，反而將這樣的行為視作一種本領(lǐng)，并爭相效仿，情況十分堪憂。

（三）學(xué)校誠信教育不足

在傳統(tǒng)應(yīng)試教育之下，一個學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和教師評價一個學(xué)生好與不好的標(biāo)準(zhǔn)多還從分?jǐn)?shù)方面考慮，很少去考慮一個學(xué)生的德育是否良好。這是一種極其錯誤的人才觀，這種只重“分”不重“德”的傳統(tǒng)教育體制忽略了學(xué)生更為重要的品格和才能，將教育徹底引入到一個很大的誤區(qū)?？陀^而言，如今我國高校在誠信理論教育方面對大學(xué)生的誠信教育意識基本停留在空白階段，這顯然與社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不相適應(yīng)，并沒有很好的將教書與育人相結(jié)合，達(dá)到“教學(xué)相長”的目的，這也就成為了導(dǎo)致大學(xué)生誠信意識薄弱的主要原因。

（四）學(xué)校管理制度方面的不足

學(xué)校管理制度不夠完善就可能使學(xué)生有空子可鉆。例如，學(xué)校在日常考勤、成績考核、論文審查、考試監(jiān)督等方面的管理不到位，監(jiān)督不嚴(yán)等漏洞就很容易讓一些愛鉆空子的大學(xué)生有機(jī)可乘，他們這樣的心理長久下去就很容易養(yǎng)成誠信缺失的惡習(xí)。同時，在誠信教育管理方面，我國的很多高校并沒有建立一套完整的大學(xué)生誠信教育機(jī)制對大學(xué)生的誠信進(jìn)行管理、規(guī)范與約束，由于制度管理的不完善，在其約束力上自然也就顯得疲乏無力。這不僅是對高校誠信制度管理的一個嚴(yán)厲責(zé)問，同時這些不誠信行為也從另一個側(cè)面加劇了大學(xué)生誠信的缺失，造成了誠信缺失行為的不斷泛濫，泛濫的誠信缺失行為蔓延至網(wǎng)絡(luò)中就造就了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)失信行為的產(chǎn)生。

四、加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育的對策

（一）精準(zhǔn)定位大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育理念

做好大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)誠信教育主要的任務(wù)是要精準(zhǔn)定位網(wǎng)絡(luò)時代下大學(xué)生的誠信教育理念。在這方面需要堅(jiān)守兩個原則：一是知行合一原則，它是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育首要遵守的原則。在現(xiàn)代社會培養(yǎng)和塑造符合當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會需求的高素質(zhì)人才是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育的目的與宗旨，所以在高校的教育實(shí)踐中應(yīng)該切實(shí)將誠信教育和網(wǎng)絡(luò)實(shí)操統(tǒng)籌起來，通過網(wǎng)絡(luò)信息平臺不斷擴(kuò)充知識，豐富教學(xué)內(nèi)容，完成學(xué)、思、知、行四個方面的完整統(tǒng)一。同時，在知行合一當(dāng)中需要任課教師熟練掌握網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和鉆研網(wǎng)絡(luò)教學(xué)技能，使自身的網(wǎng)絡(luò)技能與學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)知識結(jié)構(gòu)保持一致。因?yàn)檎\實(shí)守信的高尚品格是思想與行為的統(tǒng)一，是在長期的、持續(xù)的、穩(wěn)定的言行一致中形成的，是值得社會與眾人信賴與認(rèn)可的，所以一時的、不長久的作秀之風(fēng)是不能被認(rèn)可與信賴的。二是要堅(jiān)持以人為本的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育原則。首先，以人為本的管理原則要求教育管理者在進(jìn)行學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育中應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為中心，站在學(xué)生的角度，從學(xué)生的立場出發(fā)考慮網(wǎng)絡(luò)誠信教育的開展，把持學(xué)生的自治化教育，培養(yǎng)大學(xué)生自尊、自愛、自信、自立的積極人生觀，增強(qiáng)大學(xué)生自身對網(wǎng)絡(luò)真假信息的辨別意識。其次，以人為本管理原則要求學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)誠信教育管理的主體而非客體參與到其中，積極進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)誠信教育的管理工作，使其在整個教學(xué)管理工作中發(fā)揮主觀能動性。

（二）開創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)誠信教育的師生互動模式

大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)誠信教育應(yīng)該從網(wǎng)絡(luò)時代的特點(diǎn)與大學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)，教師應(yīng)當(dāng)通過與學(xué)生的互動了解學(xué)生的需求，學(xué)生通過參與教學(xué)的管理了解教師管理的不易及自身需要遵從的規(guī)范要求，從而更好的實(shí)現(xiàn)師生間的良性互動。所謂的大學(xué)生的誠信教育，從實(shí)質(zhì)上就是要求教師深入了解學(xué)生的內(nèi)心世界，從學(xué)生的內(nèi)心出發(fā)挖掘出內(nèi)心當(dāng)中善的一面，并將其大力發(fā)揚(yáng)使其思想進(jìn)步的一種行為。那么在開展師生互動方面，可以從以下幾方面進(jìn)行：一是開展師生互動教學(xué)評價模式。任課教師通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)評價，使學(xué)生更好的了解教師教學(xué)內(nèi)容，同時也更好的使任課教師對自己的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改進(jìn)。二是開展師生互動教學(xué)內(nèi)容模式。任課教師首先可以通過了解學(xué)生的需求，搜集整理一些學(xué)生愿意接受并與網(wǎng)絡(luò)誠信教育相關(guān)的資料提供給學(xué)生。其次，學(xué)生也可以親自查詢或借助網(wǎng)絡(luò)整理一些與誠信教育相關(guān)的內(nèi)容與任課教師一起開展討論。三是開展師生互動交流模式。網(wǎng)絡(luò)給老師與學(xué)生提供了一個很好的師生互動交流平臺，在這里各自不因身份的限制而有所規(guī)避，學(xué)生和老師可以在完全自由、平等的狀態(tài)下聊天、討論，敞開心扉，這不僅增進(jìn)了師生之間的關(guān)系，還有利于開展大學(xué)生的誠信教育。

（三）完善大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育評審機(jī)制

大學(xué)生誠信教育可以通過建立大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育評審機(jī)制這種教學(xué)效能的硬約束力來實(shí)現(xiàn)。一是要建立大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育評價機(jī)制。教育評價機(jī)制是建立在開放、公平的環(huán)境下，從大學(xué)生的自我評價、教師與學(xué)生互評、學(xué)校評價、社會及家庭評價等幾個方面進(jìn)行考慮，切實(shí)做到評價全面，不可疏漏的一種機(jī)制。這種機(jī)制可以通過激勵的形式促使大學(xué)生養(yǎng)成誠信的意識。二是要建立大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育懲戒機(jī)制。針對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社會中的不誠信行為，特別是針對一些情形惡劣的行為，校方要做出嚴(yán)厲的懲戒措施以此警示學(xué)生。三是要將高校的網(wǎng)絡(luò)誠信評價系統(tǒng)與社會網(wǎng)絡(luò)誠信評價系統(tǒng)進(jìn)行聯(lián)網(wǎng)。通過聯(lián)網(wǎng)的方式使社會用人單位更容易了解到大學(xué)生在學(xué)校的誠信行為，能更好的選擇企業(yè)所需人才，但同時也通過這種方式從另一個側(cè)面強(qiáng)化大學(xué)生的誠信意識。

篇（6）

目前大多數(shù)高職院校社會實(shí)踐活動存在嚴(yán)重的“形式化”問題，院校的實(shí)踐形式單一，內(nèi)容缺乏新意，沒有切實(shí)提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，不能滿足學(xué)生未來可持續(xù)職業(yè)發(fā)展的需要。有些實(shí)踐活動存在著可操作性不強(qiáng)的問題，在制定實(shí)踐計劃時對社會缺乏足夠認(rèn)識，學(xué)生參與社會實(shí)踐初始滿腔熱情，一旦面對困難與挫折，即灰心喪氣、喪失斗志，導(dǎo)致實(shí)踐活動匆忙結(jié)束，在一定程度上也大大挫傷了大學(xué)生參與社會實(shí)踐的積極性。

1.2高職學(xué)生社會實(shí)踐評價體系的缺失

目前，大多數(shù)高職院校還沒有制定專門的社會實(shí)踐教育考核辦法和考核標(biāo)準(zhǔn)。如通過社會實(shí)踐活動，學(xué)生在綜合素質(zhì)、專業(yè)技能、社會適應(yīng)能力等方面應(yīng)達(dá)到具體什么要求；學(xué)校如何依據(jù)社會需求調(diào)整課程設(shè)置、授課內(nèi)容、授課方式，逐步健全科學(xué)的評價考核機(jī)制。同時，如何通過社會實(shí)踐活動提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。目前，社會實(shí)踐活動的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、評價機(jī)制及督導(dǎo)檢查的缺失，使得部分院校的實(shí)踐活動效果僅局限于學(xué)生對社會的感知，內(nèi)容較為膚淺，實(shí)踐大多停留在初級形式。

2高職院校大學(xué)生社會實(shí)踐的幾點(diǎn)建議

2.1突出專業(yè)實(shí)踐技能，注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)

高職院校主要是為社會培養(yǎng)高技能應(yīng)用型人才，注重學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，這就要求學(xué)生能夠通過社會實(shí)踐接觸行業(yè)實(shí)際，這樣既可有針對性地進(jìn)行后續(xù)的專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，又能提高專業(yè)實(shí)踐技能，使學(xué)生畢業(yè)后迅速適應(yīng)工作崗位。高職院校的社會實(shí)踐教育活動要與專業(yè)實(shí)踐密切聯(lián)系結(jié)合起來，讓學(xué)生了解本專業(yè)的最新發(fā)展動態(tài)，這樣既有利于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高、專業(yè)實(shí)踐技能的培養(yǎng)，又促進(jìn)了高等職業(yè)教育的發(fā)展，滿足社會對高技能應(yīng)用型人才的需求。

2.2構(gòu)建社會實(shí)踐長效機(jī)制，營造社會實(shí)踐氛圍

高職院校要根據(jù)人才培養(yǎng)的要求，構(gòu)建大學(xué)生社會實(shí)踐長效機(jī)制。確保實(shí)踐活動有章可循，要協(xié)同各部門共同參與，分工合作，層層落實(shí)，為大學(xué)生社會實(shí)踐活動構(gòu)建良好的組織和保障體制。此外，各級政府部門要積極在宏觀的大環(huán)境下對大學(xué)生社會實(shí)踐教育活動給予支持，提高社會大眾對社會實(shí)踐活動的認(rèn)可，為活動的開展創(chuàng)造良好的社會條件?？山柚喾N媒體途徑（報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等）對大學(xué)生社會實(shí)踐活動進(jìn)行廣泛宣傳，對實(shí)踐活動進(jìn)行深入追蹤報道，擴(kuò)大影響力，從而提高社會各界對大學(xué)生社會實(shí)踐活動的重視，努力形成良好的社會實(shí)踐教育的發(fā)展氛圍。

2.3建立和完善科學(xué)的考核評價機(jī)制

首先，確定社會實(shí)踐活動的內(nèi)容和具體要求。學(xué)生實(shí)踐活動要以綜合素質(zhì)和專業(yè)能力提高涉及的范圍為依據(jù)，要主題明確，內(nèi)容具體，效果明顯。其次，確定實(shí)踐活動的形式。社會實(shí)踐活動要結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)采取靈活的方式進(jìn)行，讓學(xué)生充分發(fā)揮自身的聰明才智，培養(yǎng)學(xué)生的自立精神及綜合素質(zhì)。最后，制定考核評價標(biāo)準(zhǔn)。從實(shí)踐活動主題、內(nèi)容和計劃、實(shí)踐態(tài)度及能力、實(shí)踐效果等方面進(jìn)行綜合性評價，促進(jìn)大學(xué)生社會實(shí)踐教育活動工作的良性循環(huán)。

篇（7）

實(shí)踐也讓我對百諾威電腦城和交大慧谷電腦城的整體運(yùn)行情況有了一個大致的了解。百諾威電腦城地處上海市中心附近，門前每天有大量的流動人口，而且電腦城也有一定的歷史。幾乎上海所有的市民都知道百諾威電腦城，給人的感覺是進(jìn)入百諾威電腦城后又沒有一個是來閑逛的，一般都是有備而來，而且一旦看中馬上就會付錢購買。所以基本上百諾威電腦城每來一個顧客就會有一樁生意成交。交大慧谷電腦城地處上海市交通大學(xué)附近，一樓是電器城，二樓才是電腦城，而交大慧谷公司對其電腦商家宣傳力度不夠，致使很多人并不知道交大慧谷電器城有電腦。一般來的都閑逛而已。所以盡管交大慧谷電器城的顧客人數(shù)要稍微多一些，但是真正成交的生意還是比較少，相對百諾威來說，生意則要蕭條一點(diǎn)。

因此，我認(rèn)為對交大慧谷電器城和百諾威電腦城應(yīng)該采取兩兩合作，優(yōu)勢互補(bǔ)，進(jìn)一步加強(qiáng)交流和溝通。對百諾威的電腦公司來講，通過與交大慧谷電腦公司的合作可以發(fā)揮其顧客比較多的優(yōu)勢，有利于宣傳自己的品牌，彌補(bǔ)客流量的不足。對交大慧谷的電腦公司來講，通過與百諾威的電腦公司的合作可以進(jìn)一步擴(kuò)大交大慧谷的影響，讓交大慧谷電腦城在上海市民的心目中樹立一個良好的形象。同時也可以利用百諾威電腦公司成交率比較高的優(yōu)勢進(jìn)一步提升自己的銷售量，發(fā)展壯大自己。

陽光燦爛，春風(fēng)和煦，藍(lán)天白云下的上海更加漂亮。但大家們卻一點(diǎn)都沒有留意周圍的景色，我心中只有一個念頭，就是把今天的義務(wù)活動搞成功，把自己所掌握的知識技術(shù)盡量多的傳授給市民，為市民盡量多的排憂解難。上午9：30我的義務(wù)咨詢活動正式開始，廣大市民向我提了很多問題，我不辭辛勞，耐心地一一解答，甚至派人到群眾加中解決他們的問題。很多市民對我的配機(jī)方案表現(xiàn)出了濃厚興趣，他們不斷地詢問配置單上各部件性能、價格、兼容性等方面的問題。對我給出的常用故障檢測及其解決辦法也作了較高的評價。咨詢活動圓滿結(jié)束。2月19日，該活動在火車站再次成功舉辦，并且收到了十分良好的效果。

調(diào)查總結(jié)

篇（8）

在信息化、全球化的條件下，隨著社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，社會生活領(lǐng)域中政治、思想、文化等方面也將隨著發(fā)生變化，東西方在意識形態(tài)方面的相互交流和交融日益增多，人們的思想觀念也必將隨之轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)社會生活的不斷變化。大學(xué)生是青少年中的重要群體，是青少年中接受和處理各種信息量最大，思想觀念最為活躍的部分，其道德素質(zhì)的形成和提高，是一個復(fù)雜的過程，而其狀況如何，對整個民族的影響又尤為深遠(yuǎn)。通過對培養(yǎng)大學(xué)生社會道德能力的研究，進(jìn)一步揭示青少年社會道德能力形成的規(guī)律和培養(yǎng)途徑，著重探討我國當(dāng)前情況下，高校如何更有效地培養(yǎng)大學(xué)生的社會道德能力，以促進(jìn)學(xué)校、家庭、社會有目的、有計劃地培養(yǎng)和提高大學(xué)生社會道德能力，這對建設(shè)社會主義核心價值體系，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)社會風(fēng)尚，提高全社會道德水平和精神文明程度有著極為重要的意義。

一、社會道德能力的培養(yǎng)是大學(xué)生道德教育的重要目標(biāo)

社會道德能力是指道德主體在面臨社會道德問題時能夠鑒別是非善惡，作出正確的道德判斷和道德選擇并付諸行動的能力，也就是在社會生活中遵循社會價值觀或原則處理社會道德問題的能力。社會道德能力是人的一種本質(zhì)能力，又是人成功地完成社會道德行為所必需的心理特征。社會道德能力的基本要素包括社會道德認(rèn)知、道德感情、道德意志等。社會道德認(rèn)知、道德情感和道德意志三種因素相互聯(lián)系、相互依賴、相互作用和相互補(bǔ)充。社會道德能力是人的生存能力中十分重要的組成部分。

社會道德能力培養(yǎng)的特征，就是將外在的知識，包括社會道德知識、社會道德觀念通過受教育者的社會道德認(rèn)知，內(nèi)化為道德信念，經(jīng)過社會道德實(shí)踐再將內(nèi)在道德信念轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的社會道德判斷能力、道德意志和道德行為。社會道德能力培養(yǎng)以社會道德知識為重點(diǎn)，同時十分注意其他科學(xué)知識對社會道德能力的影響和作用，把社會道德知識與其他科學(xué)知識緊密地聯(lián)系起來進(jìn)行教育，從而從更高的水平上提高道德素質(zhì)。社會道德能力培養(yǎng)要十分注重社會道德實(shí)踐，注重在社會實(shí)踐中培養(yǎng)分辨社會道德問題的能力、培養(yǎng)深厚的道德感情、磨練頑強(qiáng)的道德意志、養(yǎng)成正確的社會道德行為。社會道德能力培養(yǎng)的過程是一種終身教育過程，是一種呈螺旋式上升的教育與再教育過程，是一種在不斷地由社會認(rèn)知一社會踐行一自我反思的循環(huán)中從量變到質(zhì)變的教育過程。

中國大學(xué)生是中國未來的建設(shè)者，是中國未來各項(xiàng)事業(yè)的重要骨干和接班人，代表著中華民族的未來。培養(yǎng)大學(xué)生的社會道德能力，不僅是大學(xué)生個人全面發(fā)展的需要，而且是提高全民族社會道德水平的需要，是國家和民族應(yīng)對社會道德新挑戰(zhàn)的需要，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。對大學(xué)生進(jìn)行有效的社會道德能力培養(yǎng)過程應(yīng)該是一個需要學(xué)生理性和思維參與的過程，借助學(xué)生自己的智慧作出自主判斷和決策的過程。要提高大學(xué)生的社會道德能力，必須著力培養(yǎng)他們的社會道德思維能力、社會道德判斷推理能力、社會道德決策能力、社會道德選擇能力等，從而使學(xué)生逐步形成正確的道德思維方式，能夠自覺地運(yùn)用已知去對付未知，處理生活中面臨的具體社會道德問題。

在當(dāng)前的時代背景下，培養(yǎng)大學(xué)生的社會道德能力，面臨著科技和社會發(fā)展帶來的重要挑戰(zhàn)。首先是網(wǎng)絡(luò)文化的挑戰(zhàn)，包括信息傳播方式轉(zhuǎn)變形成的挑戰(zhàn)、教育方式改變的挑戰(zhàn)。其次是市場經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，包括在市場經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)生的價值觀沖突、價值觀的困惑、社會主義市場經(jīng)濟(jì)價值觀的調(diào)整。再次是知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，包括知識經(jīng)濟(jì)對教育主體的影響、對教育客體的影響、對教育介體(教育目的、內(nèi)容、方法和組織形式)的影響、對教育環(huán)體(社會組織和社會活動)的影響等。第四是對外開放的挑戰(zhàn)，包括道德文化復(fù)雜和多元性的挑戰(zhàn)、道德文化變動和異化性的挑戰(zhàn)、道德文化虛浮與躁動性的挑戰(zhàn)、道德文化世俗與實(shí)用性的挑戰(zhàn)等。只有成功應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，大學(xué)生的社會道德培養(yǎng)才可能取得實(shí)際的成效。

二、大學(xué)生社會道德能力分析

(一)當(dāng)前大學(xué)生社會道德能力上存在的主要問題有:1.社會道德認(rèn)知的不足。這表現(xiàn)為認(rèn)知上的自我中心觀，即在個體與他人或社會的關(guān)系上往往只從自我的立場出發(fā)，而不能從他人或社會位置去思考問題或處理問題的認(rèn)知方式。這是導(dǎo)致不少大學(xué)生出現(xiàn)社會道德問題的一個重要原因。道德認(rèn)知能力的缺乏導(dǎo)致了嚴(yán)重的道德問題。2.社會道德感情的缺陷。道德感情既表現(xiàn)為對人的感情，也表現(xiàn)為對有關(guān)道德問題產(chǎn)生的道德焦慮。對人感情的淡薄和道德焦慮的缺失致使部份大學(xué)生發(fā)生較嚴(yán)重的道德失范行為。3.社會道德意志的薄弱。道德意志薄弱也是心理健康方面存在的問題。從大學(xué)生中發(fā)生的一些非道德行為看，對一些簡單的道理他們并非不懂，但卻愿意采取對個人較有利、個人感到更舒服、更痛快的方式而作出了放棄遵從道德規(guī)范的選擇。比如一些學(xué)生并非蓄意影響他人的利益，更不愿損害他人的利益，但在個人的愉悅需要和特定環(huán)境的作用下，也作出了放棄遵從道德規(guī)范的選擇。

(二)大學(xué)生社會道德能力缺陷產(chǎn)生的原因來自以下幾個方面:1.學(xué)校道德教育影響。學(xué)校教育以智育為主，與德育分離，突出智育而忽視德育，忽視認(rèn)知能力的提高;注重知的培養(yǎng)，忽略行的訓(xùn)練。2.社會環(huán)境和家庭的影響?，F(xiàn)實(shí)生活中人們道德失范與講道德吃虧的現(xiàn)象強(qiáng)烈地刺激著這一代大學(xué)生，復(fù)雜的道德環(huán)境使不少大學(xué)生產(chǎn)生了道德困惑，道德信念發(fā)生了動搖。某些自身道德素質(zhì)不高的家長，以其不健康的言行，在子女道德素質(zhì)形成的過程中形成了消極的影響。即使是道德素質(zhì)較高，但忽視道德教育、或道德教育的條件受到家庭具體情況限制的家庭，對大學(xué)生道德能力的提高也會形成不利的影響。3.個人成長特征的影響。今天的大學(xué)生，很多都離不開家長的呵護(hù)，性格較為脆弱、懷疑、孤獨(dú)、自我封閉。這種特定的情況很容易引起學(xué)生自我意識的混亂，從而引起一系列的道德問題。

中國是一個道德文化非常深厚的國家，在培養(yǎng)道德能力方面，積累了很多成功的經(jīng)驗(yàn)。在新的歷史條件下，必須在繼承已有傳統(tǒng)方法的同時進(jìn)行創(chuàng)新，賦予大學(xué)生社會道德能力培養(yǎng)新的時代內(nèi)容，才可能取得好的成效，達(dá)到預(yù)期的目的。

三、大學(xué)生社會道德能力的培養(yǎng)

當(dāng)前對大學(xué)生進(jìn)行社會道德能力培養(yǎng)，要確立以下幾個基本原則:第一，以人為本的原則。人不是機(jī)械接受道德原則和道德規(guī)范的被動客體，而是作為道德活動的創(chuàng)造者和體現(xiàn)者的主體。培育大學(xué)生的社會道德能力，最根本的，是要確立大學(xué)生在社會道德生活中的主體地位。必須尊重大學(xué)生的主體意識，弘揚(yáng)大學(xué)生的主體性，發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動性。第二，內(nèi)功培養(yǎng)與外功訓(xùn)練相結(jié)合的原則。像其他能力一樣，大學(xué)生社會道德能力的培養(yǎng)與提高，離不開理知識，同時還必須引導(dǎo)大學(xué)生把握用價值原則來解決道德問題的方式。第三，注重實(shí)踐的原則。必須從道德認(rèn)知做起，教育大學(xué)生以道德意識指導(dǎo)道德實(shí)踐，使道德實(shí)踐為道德意識的升華提供豐富的養(yǎng)料，持續(xù)不斷地將道德實(shí)踐內(nèi)化為人的道德意識、把道德意識外化為道德行為。

對大學(xué)生進(jìn)行社會道德能力培養(yǎng)，必須著力構(gòu)建大學(xué)生社會道德能力培養(yǎng)的社會綜合體系，創(chuàng)新大學(xué)生社會道德能力培養(yǎng)的機(jī)制，強(qiáng)化社會道德能力養(yǎng)成的實(shí)踐環(huán)節(jié)。

篇（9）

1.2社會實(shí)踐缺乏專業(yè)教師的參與在社會實(shí)踐中，教師對于大學(xué)生社會實(shí)踐活動有序、有意義的進(jìn)行起著不可或缺的作用。然而，就目前而言，大學(xué)生社會實(shí)踐體系中，并沒有從學(xué)校的層面將教師設(shè)定在體系中，另一方面由于大部分教師承擔(dān)著較多的教學(xué)科研任務(wù)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會實(shí)踐在一定程度上會增加教師的工作量；因此，在沒有更多的激勵措施的前提下，專業(yè)教師一般不愿意參與大學(xué)生的實(shí)踐活動，學(xué)校、學(xué)院動員學(xué)生以個人或團(tuán)隊(duì)形式開展的社會實(shí)踐活動，往往沒有專業(yè)的指導(dǎo)教師參與指導(dǎo)。所以，就學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、知識、能力和水平而言，對于實(shí)踐的內(nèi)容、組織、理論與實(shí)踐的結(jié)合等問題，大學(xué)生自身可能無法進(jìn)行有效地解決，在實(shí)踐中看到的可能更多的是表層的東西，而做不到深層次的理解，實(shí)際的收獲并不大。

1.3大學(xué)生社會實(shí)踐活動經(jīng)費(fèi)不足在對影響社會實(shí)踐開展的因素問題的回答中，51%的大學(xué)生選擇了缺乏相應(yīng)的資金經(jīng)費(fèi)支持。充足的資金支持有利于社會實(shí)踐活動開展的持續(xù)性、有效性。尤其對于相當(dāng)比重的公益類的社會實(shí)踐活動，資金是至關(guān)重要的因素，沒有資金就無法為其提供必要的幫助，以學(xué)生的承受能力來看，根本不能支撐起此類的社會實(shí)踐活動。目前雖然高校對學(xué)生社會實(shí)踐給予了一定的支持，但對持續(xù)性、系統(tǒng)性的社會實(shí)踐活動的開展來講，仍顯嚴(yán)重不足。沒有足夠的經(jīng)費(fèi)支持，必然會影響大學(xué)生參與社會實(shí)踐活動的積極性和參與率，也會影響大學(xué)生社會實(shí)踐開展的內(nèi)容、規(guī)模與形式，最終會影響實(shí)踐活動開展的實(shí)際效果。

2增強(qiáng)大學(xué)生社會實(shí)踐實(shí)效性的建議思考

2.1加強(qiáng)對大學(xué)生社會實(shí)踐活動的科學(xué)規(guī)劃學(xué)校要把社會實(shí)踐納入長期的教學(xué)計劃中，加強(qiáng)以教學(xué)實(shí)踐、專業(yè)實(shí)習(xí)為主要內(nèi)容的社會實(shí)踐，規(guī)定具體的學(xué)時、學(xué)分，對大學(xué)生參加社會實(shí)踐提出時間和任務(wù)要求。并對社會實(shí)踐的形式、組織規(guī)模、實(shí)踐基地選擇、開展時間進(jìn)行科學(xué)、合理的規(guī)劃。做好全部大學(xué)生參與社會實(shí)踐的動員工作，讓社會實(shí)踐的成果惠及每一位學(xué)生，使社會實(shí)踐能夠持續(xù)的、健康的開展下去。此外，高校應(yīng)組織開展多種形式、內(nèi)容豐富的實(shí)踐活動，轉(zhuǎn)變以社會調(diào)查、參觀實(shí)習(xí)、政策宣傳等流于形式、表面化的實(shí)踐活動，逐步向科技創(chuàng)新與服務(wù)社會等實(shí)踐活動類型上進(jìn)行轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新。

2.2加強(qiáng)對社會實(shí)踐的組織管理學(xué)校應(yīng)該建立專門化的社會實(shí)踐組織機(jī)構(gòu)，專職負(fù)責(zé)大學(xué)生社會實(shí)踐活動。實(shí)踐活動項(xiàng)目化也是促進(jìn)學(xué)校對社會實(shí)踐科學(xué)管理的重要方式。將社會實(shí)踐項(xiàng)目化是該校社會實(shí)踐的一大特色，每年五月中旬由校團(tuán)委響應(yīng)上級要求向各學(xué)院下發(fā)社會實(shí)踐主題，各學(xué)院積極組織發(fā)動學(xué)生，撰寫上交項(xiàng)目書，且團(tuán)隊(duì)的人數(shù)控制在每隊(duì)8～15人，以此充分保證項(xiàng)目運(yùn)作的合理性和高效性。對于上交項(xiàng)目書的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行科學(xué)、合理的考核，選出進(jìn)入初選的項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)，之后入選團(tuán)隊(duì)要經(jīng)過公開答辯的過程，最后經(jīng)過激烈角逐選出校級重點(diǎn)團(tuán)隊(duì)及其他院級團(tuán)隊(duì)，學(xué)校將給予一定的資金支持。實(shí)踐結(jié)束后團(tuán)隊(duì)回到學(xué)校再進(jìn)行項(xiàng)目驗(yàn)收，并且申報評優(yōu)，通過評優(yōu)小組審核和公開答辯評選出校級優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，進(jìn)而參評市級及全國優(yōu)秀或最佳項(xiàng)目獎。項(xiàng)目化的社會實(shí)踐活動能夠引起學(xué)校、教師、學(xué)生的重視，從而確保實(shí)踐活動更加順利開展，實(shí)踐活動效果更加顯著。

2.3完善社會實(shí)踐評價方法建立合理完善的社會實(shí)踐活動實(shí)施方法及評價方法，如：對參加社會實(shí)踐的大學(xué)生實(shí)踐效果的評價主體，應(yīng)該實(shí)現(xiàn)多元化，教務(wù)處、科技處、團(tuán)委、專業(yè)教師、學(xué)生等代表參與評價；評價內(nèi)容，分為實(shí)踐活動之前的方案論證是否科學(xué)可行、實(shí)踐日志是否全面、實(shí)踐總結(jié)報告是否規(guī)范、體會是否深刻、宣傳是否廣泛等方面；最后根據(jù)總結(jié)材料、實(shí)習(xí)日記、實(shí)踐報告嚴(yán)格考核每個參加社會實(shí)踐大學(xué)生的成績，算作學(xué)分、記入其學(xué)籍檔案。此外，作為社會實(shí)踐對象的一方，他們對大學(xué)生社會實(shí)踐效果的反饋評價也應(yīng)該成為學(xué)校對學(xué)生評價的依據(jù)。

2.4提高教師參與實(shí)踐活動的積極性，加強(qiáng)對社會實(shí)踐的專業(yè)指導(dǎo)高素質(zhì)的教師對大學(xué)生的社會實(shí)踐進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)，對于促進(jìn)社會實(shí)踐活動的順利實(shí)施、保證大學(xué)生參與社會實(shí)踐的有效性具有十分重要的作用。為此，學(xué)校應(yīng)該通過有力的舉措充分調(diào)動起教師參與大學(xué)生實(shí)踐活動的主動性和積極性：第一，學(xué)校要從制度層面，將教師尤其是專業(yè)教師納入到社會實(shí)踐體系中，使有能力、有專業(yè)的教師成為實(shí)踐體系中的重要組成部分。第二，學(xué)校可以考慮建立科學(xué)、全面的社會實(shí)踐評價和激勵制度，把社會實(shí)踐指導(dǎo)工作與教師的教學(xué)、科研活動同等看待，并與教師職稱評定、考核、評選先進(jìn)掛起鉤來，對積極參與指導(dǎo)學(xué)生社會實(shí)踐的教師，以及參與并取得優(yōu)異成績的教師分別給予不同程度的表彰和獎勵，鼓勵更多的教師積極參與并指導(dǎo)學(xué)生社會實(shí)踐。第三，對于表現(xiàn)突出的社會實(shí)踐指導(dǎo)教師，學(xué)校還要通過各種渠道進(jìn)行宣傳，樹立典型，吸引更多的教師參與到大學(xué)生的社會實(shí)踐活動中。

篇（10）

高校的理論教學(xué)情況現(xiàn)在已越來越成熟，教科書的選擇面很廣，范圍很大，教師的整體質(zhì)量也在不斷提高，高校的教師大多可以把前沿的學(xué)術(shù)理論知識教給學(xué)生。但是，教師在傳授書本知識的時候很容易忽視對學(xué)生社會實(shí)踐能力的培養(yǎng)。這與我們傳統(tǒng)的應(yīng)試教育有關(guān)，也與我們高校對學(xué)生的培養(yǎng)方案有關(guān)。尤其是一些如文科、經(jīng)濟(jì)、管理類等學(xué)科的學(xué)生，在學(xué)習(xí)階段參與社會實(shí)踐的機(jī)會很少。這也就導(dǎo)致出現(xiàn)了本科生畢業(yè)后再去職業(yè)學(xué)校再培訓(xùn)的現(xiàn)象。

2.社會實(shí)踐太重形式

不排除許多高校在社會實(shí)踐方面抓得很緊，面也鋪得很廣，但是最終效果不是很明顯。其原因主要是太注重形式，而沒有考慮到學(xué)生的實(shí)際情況。尤其是高校形式單一的實(shí)踐活動，整齊劃一的組織形式，很容易讓學(xué)生在實(shí)踐中走過。

3.與社會合作不夠

不同的社會力量能夠?yàn)槲覀兲峁└魇礁鳂拥纳鐣Y源，也能讓學(xué)生學(xué)到不同的本領(lǐng)，我們本應(yīng)該與各種社會力量尋求合作，形成良好的合作伙伴，擴(kuò)大多方共贏的良好效應(yīng)，但是我國的許多高校依然只是自己埋頭苦干，不能善借于物，不能把“請進(jìn)來”與“走出去”良好的結(jié)合起來。

4.社會實(shí)踐的平臺與機(jī)會太少

盡管現(xiàn)在的各個高校在努力的為學(xué)生創(chuàng)造各種社會實(shí)踐的平臺，如社團(tuán)的組建、實(shí)習(xí)基地的構(gòu)建、大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”競賽的設(shè)置等，但是縱觀整個高校教育系統(tǒng)，給予每個大學(xué)生的平臺與機(jī)會依然太少，使得很多學(xué)生沒有機(jī)會得到鍛煉與提高。

二、對策與措施

1.教學(xué)中增加學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會

在專業(yè)培養(yǎng)方案的制訂時，一定要增加學(xué)生社會實(shí)踐的時間，讓學(xué)生有較多的時間參與、體驗(yàn)社會實(shí)踐。如有些理論課需要配備相關(guān)的實(shí)驗(yàn)或者課程設(shè)計。課程設(shè)計是學(xué)生把理論知識轉(zhuǎn)化為動手能力、實(shí)踐能力的重要一環(huán)，教師決不能輕視這個環(huán)節(jié)，對課程設(shè)計的指導(dǎo)要花大量的力氣，對學(xué)生在課程設(shè)計中出現(xiàn)的問題，一定要“手把手”的糾正。如果讓學(xué)生帶著任務(wù)去完成課程設(shè)計，學(xué)生能快速地掌握好專業(yè)知識。要增加教學(xué)中學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，首先就要求教師有豐富的實(shí)踐能大學(xué)生社會實(shí)踐能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀與對策研究力，其次要不斷提高自己的實(shí)踐能力，做好“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合工作。

2.教師讓學(xué)生參與科研項(xiàng)目

許多高校教師都有一定的科研項(xiàng)目，不論是橫向的課題還是縱向的課題，如果能讓感興趣的學(xué)生參與到其中，就能快速培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力，也能提高學(xué)生的專業(yè)興趣。同時，在參與項(xiàng)目的過程中，學(xué)生的基本實(shí)踐能力能得到較快的提高。當(dāng)學(xué)生參與了這些項(xiàng)目后，調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生在找工作的過程中也往往會朝項(xiàng)目的研究方向靠。而一旦學(xué)生找到了相關(guān)的工作，那么學(xué)校的這一經(jīng)歷對他無疑有很大的幫助，能讓他對新的工作充滿信心，快速融入到新的工作中去。

3.學(xué)校社團(tuán)幫助學(xué)生全面提高

學(xué)校的各種社團(tuán)對學(xué)生社會實(shí)踐能力的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。尤其是對學(xué)生表達(dá)能力、人際交往能力、組織管理能力、協(xié)調(diào)能力等的培養(yǎng)有著非常關(guān)鍵的作用，這也是許多單位在招人時需要學(xué)生有社團(tuán)經(jīng)歷的原因。社團(tuán)就是一個小社會，在各種社團(tuán)活動的開展過程中，學(xué)生自己“當(dāng)家作主”，學(xué)生可以把自己完全當(dāng)作社會人來對待，尤其是社團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)組織者，在處理社團(tuán)的日常事物和組織社團(tuán)活動時，能力能得到快速地提高，所以社團(tuán)的主要干部在找工作的過程中往往能受到用人單位的青睞。同時，一些專業(yè)性較強(qiáng)的社團(tuán)或者興趣小組不光能提高學(xué)生的基本實(shí)踐能力，還能提高學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐能力。

4.學(xué)校多組織學(xué)生參與社會活動

大學(xué)生參加社會實(shí)習(xí)的機(jī)會其實(shí)很多，可以利用較短時間的節(jié)假日參與一些小型的社會活動，也可以在寒暑假利用較長的時間到固定的實(shí)習(xí)單位去實(shí)習(xí)。學(xué)校也可以組織學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的社會實(shí)踐，如“三下鄉(xiāng)”活動、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動等。社會調(diào)查在聯(lián)系調(diào)查地點(diǎn)、尋找調(diào)查對象、發(fā)放問卷、進(jìn)行訪問的過程中，都要與人交往，要得到調(diào)查對象的支持和合作。在這個過程中，學(xué)生的社會交往能力不知不覺的得到了鍛煉和加強(qiáng)。

5.學(xué)生自己找單位實(shí)習(xí)

實(shí)習(xí)對提高學(xué)生的社會實(shí)踐能力也是非常重要的，不管是哪種形式的實(shí)習(xí)，都可使學(xué)生開闊視野、增長見識、親近社會。但是由于許多學(xué)校新專業(yè)的增加、高校的擴(kuò)招，使得現(xiàn)在由學(xué)校來為學(xué)生找實(shí)習(xí)單位變得很難，尤其是專業(yè)實(shí)習(xí)。很多學(xué)校都是由學(xué)生自己找單位，這使得很多學(xué)生很盲目，不知道從哪里能找到專業(yè)對口的單位，尤其是一些專業(yè)性很強(qiáng)的單位，要找到對口實(shí)習(xí)單位很難。但是，學(xué)生自己找實(shí)習(xí)單位也給部分學(xué)生提供了一個機(jī)遇，有了學(xué)生自我發(fā)揮的舞臺，能讓學(xué)生找到一個自己感興趣的單位實(shí)習(xí)。不管怎樣，學(xué)生一定要利用各種實(shí)習(xí)的機(jī)會，不斷使自己變得成熟，把理論知識與社會實(shí)踐緊密聯(lián)系起來，決不能走過場，在實(shí)習(xí)單位蓋一個章就完事。