序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇交互設(shè)計(jì)論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

2隱喻在手機(jī)交互設(shè)計(jì)中的運(yùn)用和表達(dá)

（1）基于客觀存在。通常，這一類的隱喻是根據(jù)隱喻對(duì)象的“物”這個(gè)角度來架構(gòu)的，囊括了現(xiàn)實(shí)世界中所有的物質(zhì)和現(xiàn)象，無論是自然界原本所固有的，抑或是在后來的發(fā)展中再生形成的，皆可歸于此類隱喻。譬喻擬人化、借鏡自然或者認(rèn)為產(chǎn)物等，都屬于這一類。在手機(jī)的交互設(shè)計(jì)中，這類案例也是不勝枚舉，例如，在一些移動(dòng)應(yīng)用的導(dǎo)航設(shè)計(jì)上，就采用這種基于客觀存在的隱喻式導(dǎo)航，這種導(dǎo)航主要用于游戲，但在幫助人們組織事物（如日記、書籍等），并對(duì)其進(jìn)行分類的應(yīng)用中也能看到。（2）基于功能?；诠δ艿碾[喻，意即從隱喻對(duì)象的“功能”角度出發(fā)，進(jìn)行架構(gòu)，包羅了所有事物的內(nèi)在和潛在的功能，功能性的隱喻就是把你在某一個(gè)環(huán)境下所做的操作與你在新環(huán)境在所要做的操作聯(lián)系起來，從而喚起功用上的一種類同感，或者說是架構(gòu)出功能上的相近點(diǎn)，從而刺激你去做出類似操作行為的嘗試。這種手法在手機(jī)交互設(shè)計(jì)中得以頻繁使用，如多交互動(dòng)作或者圖標(biāo)都是基于對(duì)象功能的隱喻。例如，在觸屏手機(jī)的Android操作系統(tǒng)中，提供了刪除圖標(biāo)的功能，其具體的操作方式就是長按你需要?jiǎng)h除的圖標(biāo)，在出現(xiàn)垃圾桶圖標(biāo)之后，將圖標(biāo)拖如垃圾桶中，這就如同我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中將垃圾放入垃圾桶一樣，操作過程并不難以理解。再比如說Android操作系統(tǒng)中的滑動(dòng)翻頁功能，這個(gè)動(dòng)作在很多系統(tǒng)中都有應(yīng)用，功能一致，用戶通過左右滑動(dòng)的形式來翻頁以便瀏覽更多內(nèi)容的，這就如同我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中一頁一頁地翻開書本去閱讀更多內(nèi)容一樣，這些都是非常成功的基于功能的隱喻。（3）基于事物道理。在手機(jī)交互設(shè)計(jì)中，還會(huì)有許多既不能歸于客觀存在也不能歸于事物功能的設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)就需要基于事物道理去進(jìn)行隱喻設(shè)計(jì)了。事物道理，顧名思義，就從隱喻對(duì)象運(yùn)動(dòng)發(fā)展中所形成的內(nèi)在的結(jié)構(gòu)中所包含和存的“道理”出發(fā)。例如，我們?cè)谠O(shè)計(jì)導(dǎo)航模式的時(shí)候，無論最后選擇的是跳板式、陳列館式，抑或是儀表式等式樣，都是需要根據(jù)各個(gè)功能模塊的邏輯關(guān)系去進(jìn)行結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的，而不是單純基本美學(xué)因素。

3如何在手機(jī)交互設(shè)計(jì)中構(gòu)筑合理的隱喻

（1）隱喻對(duì)象易識(shí)別，降低理解復(fù)雜系數(shù)。手機(jī)應(yīng)用本是個(gè)抽象的產(chǎn)品，合適的使用隱喻能提高手機(jī)交互的識(shí)別性，降低用戶對(duì)龐雜功能的理解難度系數(shù)。一個(gè)好的隱喻設(shè)計(jì)首先要有一個(gè)好的隱喻對(duì)象，一個(gè)好的隱喻對(duì)象，可以向用戶傳達(dá)清晰明確的含義，讓應(yīng)用一目了然，盡可能地降低用戶理解偏差系數(shù)，減少錯(cuò)誤性的操作行為。不合適的隱喻對(duì)象容易讓用戶產(chǎn)生困惑，所以在進(jìn)行隱喻設(shè)計(jì)的時(shí)候，就要盡量做到設(shè)計(jì)簡潔、傳達(dá)信息清晰明確，爭取做到一目了然。例如，當(dāng)我們?cè)谝欢ǖ木嚯x之外來看標(biāo)志的時(shí)候，有符號(hào)的標(biāo)志比只有文字描述的標(biāo)志更易于識(shí)別，而符號(hào)簡單的標(biāo)志比符號(hào)復(fù)雜的標(biāo)志更易于識(shí)別。同時(shí)，在使用隱喻的時(shí)候，要注意隱喻的單一，不要使用那些容易產(chǎn)生歧義的隱喻，這樣會(huì)容易造成用戶對(duì)應(yīng)用的不信任感。（2）選擇能夠被廣泛理解的。全球共有兩百多個(gè)國家和地區(qū)，在不同的國家和地區(qū)之間，其語言文化、風(fēng)俗習(xí)慣等方面都各有差異，如果你的設(shè)計(jì)是要服務(wù)多個(gè)國家或地區(qū)的，那么你在使用隱喻設(shè)計(jì)的時(shí)候就必須充分考慮到是否能夠被受眾廣泛理解，實(shí)在不能顧全的，應(yīng)該適當(dāng)添加輔助設(shè)計(jì)，盡量避免應(yīng)用產(chǎn)生誤解，或者讓用戶覺得難以理解。在設(shè)計(jì)中多使用圖形，而不是文字，文字是有其局限性的。相比文字，圖形的傳達(dá)更直接，也更富有力量。在日趨國際化的現(xiàn)代信息社會(huì)中，語言障礙已經(jīng)被打破，各國在通用英語的情況下，圖形傳播的力量仍然起到了十分重要的作用。所以，在具體的設(shè)計(jì)中，當(dāng)面對(duì)龐雜的用戶群時(shí)，更多的使用隱喻，對(duì)各個(gè)因素進(jìn)行權(quán)衡，盡可能地選擇能夠被廣泛理解和識(shí)別的，這樣也會(huì)比枯燥的整頁文字說明來得有效果。

篇（2）

衛(wèi)浴間一般分為兩個(gè)區(qū)域，一是前區(qū)的盥洗區(qū)域，二是后區(qū)的洗浴區(qū)域。通常盥洗區(qū)域有盥洗臺(tái)，半身鏡，儲(chǔ)物柜及便池或馬桶。在前區(qū)這些功能都是必須的滿足的，在滿足功能后，考慮形式，將單體擺放到適當(dāng)位置，如盥洗臺(tái)，半身鏡，儲(chǔ)物柜這些將要組合放置，先方便人們使用，再來將設(shè)計(jì)風(fēng)格帶入其中；后區(qū)的洗浴區(qū)域要重點(diǎn)滿足洗浴的功能，也允許只考慮這一個(gè)功能。洗浴區(qū)域最重要的就是浴缸，浴缸多以沿墻布置考慮為主。后區(qū)的設(shè)計(jì)就是將很多盥洗用具、清潔用品等物品放在隱蔽位置但又不影響使用還顯得美觀。要將后區(qū)的設(shè)計(jì)做好，就必須考慮功能與形式的統(tǒng)一，這樣就會(huì)讓衛(wèi)浴使用方便又美觀大方。

二、交互設(shè)計(jì)與衛(wèi)浴產(chǎn)品結(jié)合的表現(xiàn)形式

篇（3）

1.1以功能為主的設(shè)計(jì)界面以功能為主的設(shè)計(jì)界面，即為功能性設(shè)計(jì)界面。主要是對(duì)物的功能信息進(jìn)行接受，并對(duì)物進(jìn)行操作及控制，與此同時(shí)也涵蓋了和生產(chǎn)質(zhì)檢的接口，比如材料的應(yīng)用及科學(xué)技術(shù)的利用等。對(duì)于功能性設(shè)計(jì)界面而言，主要傳達(dá)出了設(shè)計(jì)和人造物之間的協(xié)調(diào)效果。

1.2以情感為主的設(shè)計(jì)界面以情感為主的設(shè)計(jì)界面，即為情感性設(shè)計(jì)界面。主要需要通過物，進(jìn)一步在傳達(dá)過程中使人能夠真實(shí)地感受到，然后引發(fā)人的感情共鳴。對(duì)于情感性界面設(shè)計(jì)來說，主要傳達(dá)出了設(shè)計(jì)與人的聯(lián)系性。

1.3以環(huán)境為主的設(shè)計(jì)界面以環(huán)境為主的設(shè)計(jì)界面，即為環(huán)境性設(shè)計(jì)界面。主要是指外部環(huán)境對(duì)人所作出的信息傳遞。無論何種產(chǎn)品或作品，均離不開環(huán)境而獨(dú)立存在?；谡w而言，對(duì)于設(shè)計(jì)界面來說，功能性界面屬于基礎(chǔ)部分，環(huán)境性界面是前提部分，而情感性界面所軸心部分。三者相輔相成，才能夠使整體設(shè)計(jì)界面更具有效性。從中也可以看出，如果沒有環(huán)境性設(shè)計(jì)界面作為支撐，那么設(shè)計(jì)界面的功能性及情感性特征就無法有效地展現(xiàn)出來，從而設(shè)計(jì)界面的設(shè)計(jì)目標(biāo)便無法得到有效實(shí)現(xiàn)。

2基于產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中人機(jī)交互的實(shí)際應(yīng)用探究

對(duì)于人機(jī)交互設(shè)計(jì)來說，其主要目的是通過設(shè)計(jì)，然后將其應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中，然后使產(chǎn)品在使用方面更具方便性及快捷性，從而提高用戶使用產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中的舒適度及滿意度。下面筆者重點(diǎn)度對(duì)手機(jī)交互設(shè)計(jì)及平板電腦的交互設(shè)計(jì)進(jìn)行探究。

2.1手機(jī)的交互設(shè)計(jì)分析對(duì)于手機(jī)產(chǎn)品，手機(jī)鍵盤在設(shè)計(jì)方面便利用了人機(jī)互交設(shè)計(jì)，通過設(shè)計(jì)界面，用戶便能夠輸入自己想聯(lián)系的人，然后實(shí)現(xiàn)對(duì)話交流。同時(shí)，還可以通過設(shè)計(jì)界面進(jìn)行短信的編輯，然后使用戶實(shí)現(xiàn)與聯(lián)系人的文字交流。近幾年來，設(shè)計(jì)界面操作系統(tǒng)使用最為廣泛的有安卓操作系統(tǒng)及ios操作系統(tǒng)，與被取代的java系統(tǒng)來說，有著明顯的優(yōu)勢(shì)，比如能夠?qū)崿F(xiàn)觸屏操作等。現(xiàn)狀下，由于交互設(shè)計(jì)的完善，使得用戶在手機(jī)操作方面能夠利用手指對(duì)手機(jī)桌面軟件進(jìn)行輕巧地操作，顯然觸控手機(jī)便很好地實(shí)現(xiàn)了人機(jī)交互。以電子書閱讀為例，在設(shè)計(jì)方面考慮到增強(qiáng)用戶在閱讀方面的真實(shí)感，其頁面設(shè)計(jì)采取了實(shí)體書的頁面模式，以此使讀者能夠體會(huì)到一種身臨其境的感覺，同時(shí)閱讀電子書還包括了顏色的調(diào)節(jié)及光的明亮暗度的調(diào)節(jié)，讀者只要利用手指觸控屏幕便能夠調(diào)節(jié)到適合自己的顏色及光源，如此一來，便增加了閱讀電子書的舒適感。

2.2平板電腦的交互設(shè)計(jì)分析與觸控手機(jī)相比，平板電腦的互交設(shè)計(jì)更具顯著性。主要是因?yàn)槠桨咫娔X的屏幕要比手機(jī)大好幾倍，如此一來無論是在聽音樂、看電影，還是為用戶提供學(xué)習(xí)，均有著實(shí)質(zhì)性的作用。比如，iPad系列平板電腦，便擁有很大的存儲(chǔ)，可以存儲(chǔ)大量的音樂、書籍，以此滿足用戶的娛樂及學(xué)習(xí)。在設(shè)計(jì)方面，使用了觸控式按鍵轉(zhuǎn)盤，其菜單是流動(dòng)模式的，具有自定義功能。由于交互設(shè)計(jì)界面的優(yōu)化性能，使用戶在操作方面更具便捷性，用戶可以通過日常生活習(xí)慣的動(dòng)作對(duì)界面進(jìn)行點(diǎn)擊，便能夠?qū)υO(shè)備完成操作，以此使人機(jī)交互設(shè)計(jì)真正符合了用戶的日常習(xí)慣及行為。另外，iPad系列平板電腦還具備流動(dòng)的交互界面，以此讓用戶能夠在視覺感官當(dāng)中更加形象及具體，從而讓用戶操作起來更加流暢。

篇（4）

20世紀(jì)開始，隨著數(shù)字媒體時(shí)代的到來，交互設(shè)計(jì)在城市公共空間的應(yīng)用已經(jīng)悄然發(fā)展起來，這種交互性的公共空間設(shè)計(jì)是建立在技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的基礎(chǔ)之上，強(qiáng)調(diào)人與公共藝術(shù)之間的參與性和互動(dòng)性的一種全新的公共藝術(shù)形態(tài)。交互性的公共空間設(shè)計(jì)作品能很好地讓公眾參與到公共設(shè)計(jì)作品中來，使每一個(gè)參與者都能讓公共藝術(shù)作品創(chuàng)造出無限可能。這樣的交互設(shè)計(jì)更有趣味性，更能吸引人們參與到作品本身來，從而能更好地通過交互公共藝術(shù)作品傳播設(shè)計(jì)者想要表達(dá)的信息、文化、思想內(nèi)涵等，并能使公眾更好更快的接受。在數(shù)字媒體交互設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上的城市公共空間設(shè)計(jì)雖然有著諸多優(yōu)勢(shì)，但如何把這些優(yōu)勢(shì)淋漓盡致的發(fā)揮和運(yùn)用，創(chuàng)造出深刻文化內(nèi)涵，并具有很強(qiáng)的參與性和互動(dòng)性的城市公共空間的交互設(shè)計(jì)作品是一個(gè)值得思考與探究的問題。

2城市公共空間的交互設(shè)計(jì)應(yīng)用作品案例分析

在2013年4月的江南大學(xué)與荷蘭TUE合作的工作坊中，學(xué)生以“文化之光澤”為主題，運(yùn)用投影的技術(shù)手段，設(shè)計(jì)交互性的城市公共空間作品。中荷學(xué)生們的實(shí)驗(yàn)性作品展現(xiàn)了對(duì)城市公共空間的交互設(shè)計(jì)新的思考和創(chuàng)意，也帶給了參觀者一定的啟發(fā)和對(duì)未來城市公共空間的交互設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)的一些思考。

此次的主題“文化之光澤”重點(diǎn)突出的是“文化”二字，在城市公共空間的交互設(shè)計(jì)中文化是其靈魂，作品沒有蘊(yùn)含文化，也就缺少了思想內(nèi)涵，而設(shè)計(jì)也就毫無價(jià)值，即便存在于城市之中，也會(huì)顯得空洞無力。而“光澤”二字，意為“延續(xù)性”和“積累性”，也就是指通過人們不斷參與到作品中來而創(chuàng)造的藝術(shù)效果不斷積累的過程。“文化之光澤”的主題抽象的概括了文化內(nèi)涵在交互作品中的重要性，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了參與性和互動(dòng)性在交互作品中同樣不能忽視。而怎么合理地運(yùn)用投影技術(shù)把“文化”以及“光澤”完美地融入城市交互設(shè)計(jì)之中是我們的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。在此次工作坊中，一組體現(xiàn)社會(huì)關(guān)系的交互設(shè)計(jì)是比較成功的學(xué)生作品。這組作品是希望在娛樂休閑中映射出人與人之間的社會(huì)關(guān)系，從而啟發(fā)人們思考。

首先他們以當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)實(shí)際的廣場(chǎng)作為方案的實(shí)施場(chǎng)地，進(jìn)行實(shí)地調(diào)研之后以廣場(chǎng)作為原型制作模型，方便后期測(cè)試效果。然后運(yùn)用投影技術(shù)，把廣場(chǎng)上走動(dòng)的人群投影出相應(yīng)不同顏色、不規(guī)則的細(xì)胞形狀的氣泡代替。他們把人與人之間的走路時(shí)的距離而隱射的關(guān)系大致分為三種類型。藍(lán)色代表孤單，所以一個(gè)人走在廣場(chǎng)上就投射出藍(lán)色的小氣泡；橙色代表溫暖、力量和友誼，一組人走在廣場(chǎng)上就投射出橙色的氣泡，氣泡的大小由人的親密度決定，在中國文化中，團(tuán)結(jié)就是力量，人越緊湊，氣泡則越大，反之氣泡越?。蛔詈蠹t色代表領(lǐng)導(dǎo)，在中國領(lǐng)導(dǎo)者一般走在前方。因此，我們把前面走一個(gè)人后面跟著一群人的類型投射出紅色的氣泡表示。利用距離傳感器等技術(shù)手段使人們?cè)趶V場(chǎng)上行走的過程中，腳下的氣泡會(huì)跟著人移動(dòng)，并會(huì)隨著人們之間的距離和關(guān)系產(chǎn)生相應(yīng)的顏色、大小和形狀的變化。而氣泡合并與分離和顏色的變化都能簡單直接地反映出人們之間關(guān)系的微妙變化。最后等人們走到廣場(chǎng)的盡頭進(jìn)入商場(chǎng)，這些簡單代表人際關(guān)系的氣泡便會(huì)不斷累積到商場(chǎng)的墻上。新的氣泡會(huì)覆蓋舊的氣泡，而舊的氣泡會(huì)逐漸留下很淺的痕跡，這便是“文化之光澤”的體現(xiàn)。

這組交互設(shè)計(jì)投射在整個(gè)廣場(chǎng)上又不失趣味性，公眾的參與性也很強(qiáng)，每一個(gè)人在廣場(chǎng)上產(chǎn)生的痕跡都表現(xiàn)出一個(gè)抽象的視覺形式的社會(huì)互動(dòng)。整個(gè)設(shè)計(jì)沒有藝術(shù)設(shè)計(jì)者的刻意創(chuàng)造，而是由公眾在隨意走動(dòng)的同時(shí)不斷創(chuàng)造出新的圖形氣泡，這種隨意性的創(chuàng)造體現(xiàn)了人際關(guān)系的真實(shí)性以及中國人與外國人在不同文化背景下所產(chǎn)生的不同生活習(xí)慣的簡單對(duì)比，使得這樣的城市公共空間更加生動(dòng)富有人性和文化內(nèi)涵，在娛樂人們的同時(shí)也能啟發(fā)人們對(duì)人際關(guān)系的不一樣的思考。

篇（5）

（一）借助傳感器進(jìn)行高效的人機(jī)交互從而達(dá)到用戶信息的獲取和認(rèn)知。

（二）將交互信息進(jìn)行模型建立分析和數(shù)字化處理。

（三）將分析結(jié)果進(jìn)行處理對(duì)比學(xué)習(xí)從而達(dá)到正確的理解。

（四）將計(jì)算機(jī)所獲取和轉(zhuǎn)化的信息通過有效的方式呈現(xiàn)在用戶面前，從而完成人機(jī)情感交互的全過程。通過上述步驟可以總結(jié)出，情感計(jì)算的內(nèi)容可分為以下幾部分：用戶信號(hào)的提取，用戶信號(hào)的識(shí)別和轉(zhuǎn)化，機(jī)器將理解到的東西反饋給用戶。針對(duì)用戶信號(hào)的獲取，現(xiàn)代科技主要通過傳感器進(jìn)行設(shè)備輸入的采集，例如面部神態(tài)的獲取，手勢(shì)變換的動(dòng)作，此類動(dòng)作在科學(xué)上被稱作特征提取。除此以外人體的各方面指標(biāo)諸如脈搏、血壓、瞳孔大小等都被機(jī)器進(jìn)行情感化的記錄識(shí)別和理解。用戶信號(hào)的識(shí)別和轉(zhuǎn)化的具體工作就是對(duì)信息進(jìn)行處理加工，從而達(dá)到易于算法測(cè)算的要求。情感信號(hào)的表達(dá)就是將上述理解的內(nèi)容再次反饋給用戶，進(jìn)行人機(jī)交互。在這四個(gè)方面的研究中情感的識(shí)別和轉(zhuǎn)化是目前的關(guān)鍵部分，也是當(dāng)今情感計(jì)算的瓶頸和難點(diǎn)所在。

二、情感模型的描述語言

智能型計(jì)算特性大多采用普遍的分布式計(jì)算模型，這一特性直接導(dǎo)致其環(huán)境數(shù)據(jù)的來源廣泛，而通過系統(tǒng)推導(dǎo)所得出的情感模塊，也應(yīng)通過聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將其轉(zhuǎn)化到其他感興趣的板塊。所以，通過怎樣的方法建造出外顯的情感模型描述語言，并借助適當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)技術(shù)把用戶的個(gè)性情感完整高效地傳遞，是情感計(jì)算的重點(diǎn)所在。以當(dāng)下的技術(shù)能力，大多數(shù)情感語言都成為虛擬用戶描述語言的一分子，下面通過集中包含情感標(biāo)記的人體描述語言例子作一個(gè)進(jìn)一步的闡述。AML(AvatarMarkupLanguage)是一種基于XML的多形式腳本語言，此腳本的可貴之處在于易于解讀，也易于接觸軟件生成。AML語言可通過算法的整合將面部表情動(dòng)畫和手勢(shì)動(dòng)畫并存于一個(gè)附加的同步化表達(dá)式中。以MPEG4標(biāo)準(zhǔn)為例，將面部和人體的動(dòng)畫參數(shù)進(jìn)行了新方向的識(shí)別。然而卻未對(duì)用戶的更深層次交互控制技巧進(jìn)行進(jìn)一步挖掘。當(dāng)系統(tǒng)處于此環(huán)境時(shí)，也正是體現(xiàn)中介層價(jià)值觀的時(shí)候。PAR（參數(shù)化行為表示）參數(shù)化行為表示認(rèn)同這樣一個(gè)觀點(diǎn)：要表述一個(gè)行為，必須要先知道其行為所構(gòu)成的要素。行為要素是一個(gè)行為的基礎(chǔ)構(gòu)成，理解了行為要素的特征就能很好地表述一個(gè)行為的認(rèn)知度和操作性，從而能理解行為更為本質(zhì)的特征。同時(shí)也給出了行為的主要語義組成和行為的時(shí)間信息，從而既能夠憑借語義對(duì)行為分類，也為行為推理的實(shí)現(xiàn)提供了很大的便捷。

三、情感計(jì)算在人機(jī)交互設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）交互界面設(shè)計(jì)對(duì)情感計(jì)算的研究成果也有對(duì)人機(jī)界面的整合優(yōu)化有不小的幫助，使界面更具有人性化且更加實(shí)用有效。而實(shí)現(xiàn)有效交流與溝通這些目標(biāo)在很大程度上是由于心理學(xué)和對(duì)用戶情感的認(rèn)知所決定的，對(duì)心理和智能情感研究能推動(dòng)情感交互的實(shí)現(xiàn)。首先最重要的一點(diǎn)就是我們要搞清我們與周圍環(huán)境進(jìn)行感知的途徑:即用戶產(chǎn)生情感的源頭以及目的是什么。用戶究竟會(huì)對(duì)什么樣的行為作出什么樣的反應(yīng)，從而幫助計(jì)算機(jī)正確認(rèn)知環(huán)境，理解人類不同情感的想法，并給出合理的反饋。由此可以看出，人機(jī)界面的關(guān)鍵在于其智能化是較高的認(rèn)知思維能力和較高的情緒思維能力的結(jié)合。兼顧好這兩點(diǎn)便能很好地解決人機(jī)交互中對(duì)用戶情感認(rèn)知的難題，使用戶的情感意圖更容易被計(jì)算機(jī)所理解接受。以語音端口為例，將語速調(diào)整為易于用戶識(shí)別的相關(guān)信號(hào)時(shí)，能很好地吸引用戶的注意力，這對(duì)用戶的閱讀和人機(jī)交互是有極為明顯的幫助的。而相對(duì)緩和的環(huán)境，語速恰如其分的更換也能很好地幫助用戶自然而然地進(jìn)入計(jì)算機(jī)營造的舒緩安靜的情感狀態(tài)。

（二）人機(jī)接口設(shè)計(jì)心理學(xué)分支上人類表達(dá)情感的方式主要分為語言、神態(tài)、肢體語言等。就目前的科學(xué)技術(shù)水平，將人類情感進(jìn)行準(zhǔn)確地辨別分類仍然不是易事。機(jī)器往往在兩個(gè)相似表達(dá)方法之中會(huì)喪失自主選擇性，分辨率大致保持在75%上下。針對(duì)這一情況，建立多重模型進(jìn)行分辨率的多層次解讀是一個(gè)很值得深入研究的方向。然而，情感測(cè)算的最終目的還是為了更為有效地了解用戶對(duì)于環(huán)境做出認(rèn)知和反應(yīng)的意向。因此能否進(jìn)行情感的辨別分類也不是最必要的流程，最主要的流程在于要根據(jù)算法的特征，檢測(cè)出使用情形的感情狀態(tài)，并將此情感狀態(tài)進(jìn)行人機(jī)對(duì)接植入一比一的相應(yīng)程序中，這也是目前科學(xué)界普遍采用并且值得深入探討的做法。比如可以設(shè)置一種“情感鼠標(biāo)”，該鼠標(biāo)能夠有效測(cè)試使用者的脈搏，想要實(shí)現(xiàn)這一功能，可以通過應(yīng)用紅外線偵測(cè)技術(shù)。同時(shí)還能夠有效檢測(cè)使用者的體溫，這一功能可以通過熱感應(yīng)芯片量取來實(shí)現(xiàn)，通過對(duì)使用者的皮膚流電變化進(jìn)行量取，從而有效了解用戶的情緒變化。鼠標(biāo)可識(shí)別六種狀態(tài)情緒，包括生氣、害怕、悲傷、厭煩、高興、驚奇等。鼠標(biāo)通過對(duì)這些情緒進(jìn)行有效的感測(cè)，然后將相應(yīng)的信息反饋給系統(tǒng)，為系統(tǒng)做出判斷提供必要的依據(jù)。另外，該鼠標(biāo)還能夠?qū)佑|了鼠標(biāo)的使用者的心跳頻率、手部的溫度、皮膚的導(dǎo)電性等生理信息進(jìn)行感測(cè)。同時(shí)使用者的使用行為的不同也能夠表達(dá)出不同的信息，此時(shí)鼠標(biāo)就可以處理不同的信息，如鼠標(biāo)的移動(dòng)、點(diǎn)按鍵的頻率、手指的姿勢(shì)信息等，都能夠應(yīng)用在智能型情感界面上，進(jìn)而提出有效的表達(dá)方式，提高使用者的學(xué)習(xí)興趣。

（三）人機(jī)界面設(shè)計(jì)情感計(jì)算能夠被有效應(yīng)用到一般的人機(jī)界面的設(shè)計(jì)上，從而極大地提升其應(yīng)用效果。而想要達(dá)到和諧的智能化人機(jī)界面，就需要對(duì)其溝通能力進(jìn)行研究，要了解其特征，主要包括有自然溝通、主動(dòng)溝通和有效溝通，而想要有效實(shí)現(xiàn)這些特征，就需要充分地利用心理學(xué)以及認(rèn)知科學(xué)的信息，然后同計(jì)算機(jī)科學(xué)加以整合。在這種背景下，人機(jī)界面想要實(shí)現(xiàn)智能化，一方面需要有非常高的認(rèn)知智力，一方面也應(yīng)該要有非常高的情緒智力，這樣才能非常有效地解決人機(jī)交互中的情境感知問題、情感與意圖的產(chǎn)生與理解問題，以及反應(yīng)應(yīng)對(duì)問題。在設(shè)計(jì)人機(jī)交互界面時(shí)，計(jì)算機(jī)需要對(duì)需要的信息進(jìn)行快速捕捉，能夠有效發(fā)覺人的情感變化，并且形成有效的預(yù)期且進(jìn)行必要的調(diào)整，進(jìn)而有效做出反應(yīng)。在此過程中，可以有效建模，建模對(duì)象為不同類型的用戶，可以對(duì)操作方式、表情特點(diǎn)、態(tài)度喜好、認(rèn)知風(fēng)格、知識(shí)背景等內(nèi)容進(jìn)行建模，在此背景下能夠很好地識(shí)別用戶的情感狀態(tài)。同時(shí)在有效應(yīng)用線索的前提下，選擇適合用戶要求的模型，比如可以有效建立用戶模型來提供有效的信息預(yù)期，然后可以利用有效的類型用戶呈現(xiàn)出相應(yīng)的信息(例如呈現(xiàn)方式、操作方式以及與知識(shí)背景有關(guān)的決策支持等)。不僅如此，在對(duì)當(dāng)前的操作做出即時(shí)反饋的同時(shí)，還需要形成新的預(yù)期，預(yù)期的對(duì)象為情感變化背后的意圖，且需要有效激活相應(yīng)的數(shù)據(jù)庫，及時(shí)主動(dòng)地提供用戶需要的新信息。從而有效地提升系統(tǒng)的智能化水平，實(shí)現(xiàn)人機(jī)交互。

（四）智能人智能型教學(xué)想法的提出，有效地幫助使用者更好地與普通的計(jì)算機(jī)軟件進(jìn)行學(xué)習(xí)狀況的交互，從而生成更為有效的表達(dá)模式，提升用戶的學(xué)習(xí)熱情。根據(jù)模塊細(xì)分，人可分為溝通者、分析者和教學(xué)者。溝通者的主要任務(wù)便是對(duì)問題的特征進(jìn)行盤查、詢問、診斷和記錄。再往下細(xì)分，溝通者也能通過對(duì)人的詢問、診斷和記錄進(jìn)行數(shù)據(jù)的獲得，由此取得與學(xué)習(xí)者交互的方式及畫面。分析者分為數(shù)據(jù)查核人、評(píng)價(jià)檢查人及學(xué)習(xí)檢查人，經(jīng)詢問、診斷及記錄人取得的數(shù)據(jù)，由分析者進(jìn)行分析。分析后，分別將結(jié)果儲(chǔ)存于學(xué)生模塊基本數(shù)據(jù)庫、學(xué)習(xí)成就數(shù)據(jù)庫及學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)庫。

四、情感計(jì)算的延伸應(yīng)用

情感計(jì)算及其相關(guān)研究對(duì)電子商務(wù)的發(fā)展也有較為明顯的推動(dòng)作用。實(shí)踐表明，圖片的差異能引起人類不同的情感認(rèn)知。例如：老虎、蟑螂、子彈之類的圖像較容易引起用戶的恐懼心理，而印有大量人民幣的圖片則會(huì)讓人類產(chǎn)生十分強(qiáng)烈的欲望反應(yīng)。將此特征應(yīng)用到電子商務(wù)的模式中，比如在大型線上購物網(wǎng)站上充分地考慮這些因素所帶來的人類情感認(rèn)知變化，能很好地控制用戶流量，某種程度甚至能影響用戶的操作，起到一個(gè)統(tǒng)籌全局的作用。在現(xiàn)代化電器和智能設(shè)備的設(shè)計(jì)中，若也能恰如其分地加入人類情緒狀態(tài)這一因素，能幫助用戶更好地進(jìn)行對(duì)設(shè)備的使用。信息檢索方面，通過對(duì)情感的概念分析，能夠有效提高信息檢索的準(zhǔn)確度和效率。針對(duì)時(shí)下十分流行的遠(yuǎn)程教育平臺(tái)，情感計(jì)算能很好地幫助用戶解決情感流失問題，吸引學(xué)習(xí)者的眼球，達(dá)到更好的教學(xué)效果。通過各種方式的情感交互技巧，幫助用戶構(gòu)建更加貼近生活的場(chǎng)景和智能空間。除此之外，情感計(jì)算也可深入機(jī)械設(shè)計(jì)、智能玩具、網(wǎng)絡(luò)游戲等眾多領(lǐng)域，為更加人性的服務(wù)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

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（二）實(shí)踐的共同體“實(shí)踐的共同體”這個(gè)概念是由Lave&Wenger在1989年提出的，它強(qiáng)調(diào)的是互動(dòng)是通過參與有目的的模仿活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的。在虛擬場(chǎng)景的設(shè)計(jì)中要讓兒童積極地參與進(jìn)來，讓兒童從觀察者轉(zhuǎn)變成為參與者，這樣才能使實(shí)踐的個(gè)體參與場(chǎng)景中的互動(dòng)，從而熟悉所要扮演的角色。

二、隨境游戲理念下兒童玩具的互動(dòng)研究

兒童在使用玩具的過程中就是互動(dòng)，隨境游戲理念下的互動(dòng)相比傳統(tǒng)的互動(dòng)而言更具有情感性。例如全世界風(fēng)靡的芭比娃娃就是注重了和兒童情感上的交流，讓玩具不再是冰冷的物體而讓兒童在其中找到了歸屬感。情感的加入體現(xiàn)了隨境理念中的人文關(guān)懷，但是如果互動(dòng)的過程過于繁瑣和復(fù)雜會(huì)讓兒童產(chǎn)生挫敗感就會(huì)放棄，不利于兒童與玩具互動(dòng)性激情的激發(fā)。在兒童與玩具的互動(dòng)性設(shè)計(jì)上我們要注意幾點(diǎn)：

（一）玩具的互動(dòng)要符合兒童的行為特點(diǎn)玩具的作用就是讓兒童去玩，能夠激發(fā)兒童玩的玩具就要符合兒童的行為特點(diǎn)，我們?cè)趦和婢叩脑O(shè)計(jì)就要以兒童的視角出發(fā)，過于成年人的交互不利于兒童的理解。比如兒童一般比較喜歡用手指去捏,摸,摳物體，根據(jù)這一個(gè)行為特征設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出了一款手指互動(dòng)游戲機(jī)TuttukiBako。兒童可以將手指伸進(jìn)玩具左側(cè)小孔，屏幕上就會(huì)出現(xiàn)虛擬的手指圖像，隨著你的手指的動(dòng)作，虛擬的熊貓會(huì)做出相應(yīng)的反映，比如你的手指輕輕撫一下“熊貓”就會(huì)“親”你一下。

（二）玩具的交互要考慮到情境交互設(shè)計(jì)的情境包含的范圍比較廣泛,我們可以大致將其分為物質(zhì)情境和非物質(zhì)情境兩大類。兒童在成長很容易受到挫折，進(jìn)而一蹶不振，我們就要在情境中多加入非物質(zhì)情境，多一些人文關(guān)懷，鼓勵(lì)兒童去嘗試增加他們的成就感。

三、隨境游戲理念下兒童玩具的體驗(yàn)研究

隨境游戲流行的原因在于它能夠給玩家其他方式無法給予的體驗(yàn)方式，這種體驗(yàn)方式也是隨境游戲的獨(dú)特之處。比如利用高科技虛擬的高爾夫場(chǎng)景，就可以讓人們?cè)谑覂?nèi)進(jìn)行高爾夫運(yùn)動(dòng)，虛擬的高爾夫球會(huì)根據(jù)你的動(dòng)作的方向和幅度大小在虛擬的場(chǎng)地運(yùn)動(dòng)，讓人身臨其境。體驗(yàn)設(shè)計(jì)就是要讓人與產(chǎn)品互動(dòng)的過程中增加情感。我們每一個(gè)人都不是獨(dú)立于社會(huì)中存在的，勢(shì)必會(huì)與周圍的事物產(chǎn)生互動(dòng)。隨境游戲理念下的兒童玩具的設(shè)計(jì)就是讓兒童以我們?cè)O(shè)定場(chǎng)景的某種角色參與進(jìn)來，去體驗(yàn)新的互動(dòng)方式，讓產(chǎn)品不再是冰冷的機(jī)器而是具有情感的實(shí)物。

在兒童玩具的設(shè)計(jì)中我們要融入體驗(yàn)，讓兒童用體驗(yàn)的方式去認(rèn)知世界。胡伊青加說過：“游戲的樂趣究竟是什么?這是一種被抓住、被震撼、被弄得神魂顛倒的心理狀態(tài)?！痹趦和捏w驗(yàn)研究可以從以下研究。體驗(yàn)感覺是人對(duì)周圍事物做出的反應(yīng)，兒童在其成長過程中就是通過體驗(yàn)來感知世界。情感體驗(yàn)具有三個(gè)層級(jí)，從物境到情境，再到意境。兒童的體驗(yàn)還處在物質(zhì)和情感這兩個(gè)方面。針對(duì)兒童體驗(yàn)我們將從本能層次，行為層次和反思層次這三個(gè)方面進(jìn)行分析。

（一）本能層次人對(duì)環(huán)境的做出的反應(yīng)大多來自本能，首先通過視覺聽覺等刺激大腦，然后運(yùn)動(dòng)器官再做出相應(yīng)的反應(yīng)。兒童在學(xué)習(xí)中會(huì)受到外界的各種刺激，從而產(chǎn)生了好奇心，進(jìn)而讓兒童做出相應(yīng)的刺激反應(yīng)。

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2如何將交互設(shè)計(jì)有效地運(yùn)用在人機(jī)界面的設(shè)計(jì)中

通過對(duì)交互設(shè)計(jì)與人機(jī)界面設(shè)計(jì)的簡要分析，我們已經(jīng)明確了交互設(shè)計(jì)對(duì)人機(jī)界面設(shè)計(jì)的重要性。因此，如何將交互設(shè)計(jì)有效地運(yùn)用到人機(jī)界面的設(shè)計(jì)中也成為IT人的工作任務(wù)，以下就該問題闡述了自己的觀點(diǎn)：

2.1以用戶為中心進(jìn)行設(shè)計(jì)在人機(jī)界面的設(shè)計(jì)中，我們要讓整個(gè)設(shè)計(jì)都圍繞著用戶，實(shí)現(xiàn)以用戶為中心的界面設(shè)計(jì)，最大限度地提高用戶對(duì)所設(shè)計(jì)界面的滿意程度。一方面，在設(shè)計(jì)人機(jī)界面時(shí)，我們要結(jié)合使用該產(chǎn)品的用戶群體，了解他們的普遍需求，再分析不同用戶群體的個(gè)體差異性，分析他們的心理特征、行為活動(dòng)等，然后把所獲取的信息結(jié)合到界面的設(shè)計(jì)中，才能有效地完善人機(jī)交互界面的設(shè)計(jì)。例如：對(duì)于兒童用戶，他們的思維模式還比較單純、調(diào)皮、天真，我們?cè)O(shè)計(jì)的界面要通俗、易懂，色彩要鮮艷、亮麗、有生機(jī)，而且貼近孩子的生活（如：動(dòng)畫片），符合他們的天性，在實(shí)現(xiàn)交互時(shí)操作要簡單，這樣才能吸引他們使用所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，提高產(chǎn)品的受歡迎程度。另一方面，我們需要對(duì)用戶的獨(dú)特的需求進(jìn)行耐心地解讀，與用戶積極地溝通，讓用戶適當(dāng)?shù)貐⑴c到設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，以便于能夠及時(shí)明確用戶需要的交互功能、人機(jī)界面，也能讓他們真實(shí)地體會(huì)到自己的需求在逐漸被滿足。當(dāng)然，我們也需要不斷地把交互的理念融入到人機(jī)界面的設(shè)計(jì)中，這也能有效提高用戶對(duì)所設(shè)計(jì)產(chǎn)品的滿意度。所以，在人機(jī)界面的設(shè)計(jì)中，以用戶為中心、融入交互理念是必不可少的，只有結(jié)合完善的交互功能，以及具有美感的人機(jī)界面，才能最大限度地滿足用戶的需求，最好地實(shí)現(xiàn)人機(jī)交互。

2.2科學(xué)合理地將情感因素融入界面設(shè)計(jì)中所有用戶在使用設(shè)計(jì)的產(chǎn)品時(shí)，都會(huì)融入個(gè)人的情感，在設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)者不僅要實(shí)現(xiàn)界面上的視覺美感，還要實(shí)現(xiàn)交互過程中的美感，給用戶創(chuàng)造更加舒適的使用環(huán)境，才能激發(fā)他們使用該產(chǎn)品的興趣。例如：用戶使用所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品時(shí)，肯定需要事先下載，我們除了設(shè)計(jì)出一個(gè)很美觀、布局合適的下載界面，還需要設(shè)計(jì)部分交互的功能，免去用戶在下載過程中可能出現(xiàn)的枯燥的等待，從而為設(shè)計(jì)的產(chǎn)品加分。當(dāng)然，對(duì)于某些交互式的按鈕，我們也可以采用漂亮的圖標(biāo)等顯示，增強(qiáng)用戶舒適的情感因素。所以，在設(shè)計(jì)的過程中，要科學(xué)合理地將用戶的情感因素融入進(jìn)來，提高用戶對(duì)產(chǎn)品的滿意度。

篇（8）

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代平面設(shè)計(jì)中的信息傳遞是通過網(wǎng)絡(luò)來實(shí)現(xiàn)的，信息傳播者和受傳者的信息角色的互換性主要在以下的三個(gè)層次體現(xiàn)。第一層，受眾和傳播者都是作為信息的傳遞者，單純的角色互動(dòng)，沒有實(shí)際上的意義；第二層，受眾者和傳播者在平面設(shè)計(jì)中深層次的互換，兩者起到的作用相同。傳播者在這個(gè)過程中，能夠根據(jù)其意愿來控制設(shè)計(jì)的走向，受眾者也同樣可以做到。第三層，傳播者與受傳者為一體。設(shè)計(jì)者既是信息的傳播者，又是信息的受傳者。因而，在交互語境下，這兩者的角色沒有很明顯的界限。

2.信息內(nèi)容的數(shù)字化

在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時(shí)代，信息即是數(shù)據(jù)。這就是平面設(shè)計(jì)中交互技術(shù)的數(shù)據(jù)化特征。從我們?nèi)粘＝佑|的互聯(lián)網(wǎng)可以看出信息數(shù)字化在以下三個(gè)方面最為明顯。首先，最明顯的是信息內(nèi)容的數(shù)據(jù)化。信息內(nèi)容的來源與日常生活中常見的文字、圖形、色彩、材料，甚至是聲音、氣味這些都是可以用數(shù)字技術(shù)吧它轉(zhuǎn)化成數(shù)據(jù)儲(chǔ)存，在互聯(lián)網(wǎng)中的平面設(shè)計(jì)就是應(yīng)用這個(gè)數(shù)據(jù)技術(shù)，把鮮活的人物、事件、聲音、靚麗的畫面呈現(xiàn)在我們的視覺中。其次，是信息內(nèi)容的程序化。我們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上所看到的頁面幾乎都是用各種程序編碼形成的，在頁面上顯示的文字、色彩、聲音、動(dòng)畫這些都是利用編程技術(shù)通過代碼來實(shí)現(xiàn)的，在這些頁面中一個(gè)文字、一個(gè)聲音、一種色彩、一個(gè)動(dòng)畫都是一個(gè)代碼，各種代碼堆疊在一起就形成了一個(gè)程序，而各種程序融合在一起則會(huì)衍生出有聲、有色、有字、有圖的繽紛多彩的世界。這些從本質(zhì)上來說就是數(shù)據(jù)的一種表現(xiàn)形式。最后，就是信息內(nèi)容的虛擬化?；ヂ?lián)網(wǎng)可以說是一個(gè)虛擬世界，在這個(gè)虛擬世界中，一切物體形態(tài)都是運(yùn)用虛擬技術(shù)虛擬出來的，例如在網(wǎng)絡(luò)上售賣的游戲積分卡、網(wǎng)絡(luò)禮包、游戲軟件這些都是屬于虛擬物品，這些都是在平面設(shè)計(jì)過程中，將傳達(dá)的信息虛擬化，通過網(wǎng)絡(luò)來實(shí)現(xiàn)信息內(nèi)容的開放、共享、交互的特征。

二、多種媒體的系統(tǒng)整合性

媒介在信息傳遞的過程中扮演的是一個(gè)搬運(yùn)者的角色，它可以在這個(gè)傳播過程中將多種媒體整合起來，形成一個(gè)視、聽、觸、幻相融合的信息平臺(tái)的紐帶。因?yàn)樵诮换フZ境下的平面設(shè)計(jì)，媒介有很多種，像傳統(tǒng)媒體、多媒體、超媒體這些在交互語境下都是共存的，信息內(nèi)容的數(shù)字化使得多種媒體的整合在平面設(shè)計(jì)中發(fā)揮了很大優(yōu)勢(shì)，這種多媒體的系統(tǒng)整合性在一定程度上可以實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的自由轉(zhuǎn)換，即信息通過一種媒介轉(zhuǎn)換到另一種媒介，這就是圖音互變、聲文互變、圖文互變、音色互變的基本原理。

三、情感體驗(yàn)的沉浸性

傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)在本質(zhì)上就是一個(gè)信息存儲(chǔ)器，信息傳遞一直是單向進(jìn)行的，這個(gè)信息儲(chǔ)存器就只能實(shí)現(xiàn)受眾的閱讀功能，受眾與作品在情感體驗(yàn)上保持一定距離。而在交互語境下的平面設(shè)計(jì)，人與作品之間的距離是可以通過溝通來縮短的，信息傳遞中的傳播者和受眾這都可以參與到作品的建構(gòu)中，從而實(shí)現(xiàn)信息的交流共享，受眾者與參與者之間沒有明顯的界限。兩者可以同時(shí)參與到作品當(dāng)中，把自身的情感融入作品中，通過即時(shí)影像輸入設(shè)備、虛擬技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)都可以把這些納入到作品中，消除受眾與作品在情感上的審美距離。這種基于交互語境的平面設(shè)計(jì)取向，與傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)最大的區(qū)別就是信息傳播者和受眾者兩者之間的角色，與平面設(shè)計(jì)作品的情感距離。

篇（9）

作為語文教師應(yīng)盡可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，創(chuàng)造條件讓學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生主動(dòng)而系統(tǒng)地探究知識(shí)、增強(qiáng)智力和能力的活動(dòng)。師生交互式的課堂教學(xué)方式不但使學(xué)生成為了知識(shí)的接受者，還成為知識(shí)的探索者、創(chuàng)造者，給學(xué)生更多的參與教學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，并為自己的學(xué)習(xí)承擔(dān)了更多的責(zé)任，使得整個(gè)語文教學(xué)有效合理地開展。

一、什么是交互式教學(xué)

交互式教學(xué)是指在課堂上通過各種方法與途徑調(diào)動(dòng)學(xué)生與教師共同參與教學(xué)的過程，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長，提高課堂教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)模式。語文學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過程，是一個(gè)有意義的活動(dòng)。語文學(xué)習(xí)不能變成一個(gè)被動(dòng)吸收、反復(fù)練習(xí)和強(qiáng)化記憶的過程，而應(yīng)該是一個(gè)以學(xué)生已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過個(gè)體與環(huán)境的相互作用主動(dòng)建構(gòu)意義的過程。新知識(shí)需要經(jīng)過學(xué)生自己的思考、理解和應(yīng)用，然后納入他現(xiàn)有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

交互式教學(xué)可以提高學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。采用“交互式教學(xué)”，教師通過呈現(xiàn)實(shí)際的問題情景或者直接從現(xiàn)實(shí)的教育現(xiàn)象出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生提出問題，鼓勵(lì)學(xué)生勤思考、多發(fā)言，使學(xué)生產(chǎn)生進(jìn)一步探明所提問題的欲望，能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、語文交互教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)際意義

教與學(xué)是密切聯(lián)系的兩種活動(dòng)，在教學(xué)過程中缺一不可。在課堂教學(xué)中，教師的教就意味著學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)也包含著教師的教，這是同一個(gè)過程。正因?yàn)槿绱?，有人認(rèn)為“教學(xué)即成功”，就是說如果“教”的行為未達(dá)成有效的“學(xué)”，那么這種“教”就不是真正意義上的教。以講授為主的課堂教學(xué)過分注重教，對(duì)于學(xué)生的學(xué)則重視不夠。因此，教師在教學(xué)過程中，也應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)及個(gè)體差異，如此才能教學(xué)相長。教學(xué)實(shí)際上就是一種師生雙方的交互過程。實(shí)踐證明，教學(xué)交互或交互式教學(xué)，是實(shí)施教學(xué)共振的最好方式，教學(xué)交互是共振的一種具體體現(xiàn)，它能使教學(xué)效率和效果達(dá)到最佳狀態(tài)。

正是教師與學(xué)生這兩類主體之間的交互交往過程，構(gòu)成了教學(xué)。作為主導(dǎo)的教師在自身工作動(dòng)力的推動(dòng)下，通過自己的教學(xué)行為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力以提高教學(xué)效率；作為主體的學(xué)生受激發(fā)后的學(xué)習(xí)動(dòng)力的驅(qū)使，積極參與教學(xué)活動(dòng)，專心聽講、質(zhì)疑問難、回答問題，這些又對(duì)教師的教學(xué)行為產(chǎn)生積極的影響，強(qiáng)化了教師的工作動(dòng)力，促使教師挖掘教學(xué)潛力，以更加積極的姿態(tài)交往，推動(dòng)教學(xué)過程持續(xù)運(yùn)行和發(fā)展，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。

三、如何開展語文交互式教學(xué)設(shè)計(jì)

現(xiàn)在中小學(xué)教學(xué)越來越重視學(xué)生學(xué)的活動(dòng)設(shè)計(jì)與安排。教學(xué)過程是師生間的交互交往過程，教學(xué)是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過程，是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)。通過這個(gè)交往過程和活動(dòng)，學(xué)生掌握一定的知識(shí)技能，形成一定的能力態(tài)度，人格獲得一定的發(fā)展。

在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)方面，交互式教學(xué)強(qiáng)調(diào)使用更為具體明確的行為術(shù)語，使得教學(xué)目標(biāo)能夠更好地指導(dǎo)教師的教和學(xué)生的學(xué)。在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)方面，交互式教學(xué)需要做大量材料精選和補(bǔ)充工作。傳統(tǒng)的教育學(xué)教材都是以理論的系統(tǒng)性、完整性、邏輯性為特點(diǎn)編寫的，沒有顧及學(xué)生學(xué)習(xí)的心理邏輯。交互式教學(xué)一方面要顧及知識(shí)邏輯，另一方面要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的心理邏輯。因此，要根據(jù)學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)和技能學(xué)習(xí)的需要，收集和創(chuàng)設(shè)大量的學(xué)習(xí)資源，如教育案例、教育視頻、教育爭鳴性的事件。

四、語文交互式教學(xué)存在的問題及其解決方法

1.參與率不高?，F(xiàn)在的高中或者職業(yè)中學(xué)班級(jí)規(guī)模往往過大，生數(shù)眾多，這樣的班級(jí)規(guī)模要實(shí)現(xiàn)交互式教學(xué)，存在比較大的困難。人數(shù)多，增添了管理方面的壓力，呈現(xiàn)一個(gè)案例或者情景后，難以讓每一個(gè)學(xué)生有發(fā)表自己見解、參與討論的機(jī)會(huì)。這樣，使得一部分同學(xué)，特別是比較被動(dòng)的同學(xué)，還是處于“靜聽”狀態(tài)，不能充分發(fā)揮他們的主體性。

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（2）虛擬交互技術(shù)在數(shù)字化展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。在現(xiàn)代化的展示環(huán)境中，對(duì)自然的交互方式有著必然的需求。同時(shí)，數(shù)據(jù)復(fù)雜度、網(wǎng)絡(luò)資源、數(shù)據(jù)傳遞速度等因素對(duì)交互內(nèi)容的精確度與實(shí)時(shí)性造成了一定的影響。在這種情況下，只有通過一種簡單的、獨(dú)立的開發(fā)框架才能夠確保數(shù)字化展示系統(tǒng)的適應(yīng)性與通用性，從而使系統(tǒng)與設(shè)備配置之間能夠相互適應(yīng)。虛擬交互技術(shù)的應(yīng)用解決了上述問題。在搞空間的交互式應(yīng)用程序中，整合虛擬現(xiàn)實(shí)與認(rèn)知任務(wù)的應(yīng)用能夠使其定向性能得到提高。例如，TOUCH（TelehealthOutreachforUnifiedCommunityHealth）虛擬交互應(yīng)用程序是一款已經(jīng)開發(fā)完成的交互應(yīng)用程序，主要是在醫(yī)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行應(yīng)用。這款虛擬交互應(yīng)用程序能夠通過耦合創(chuàng)新與先進(jìn)技術(shù)進(jìn)行加強(qiáng)學(xué)習(xí)，通過性能較高的計(jì)算與互聯(lián)網(wǎng)嵌入式技術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)的環(huán)境進(jìn)行虛擬，利用人工智能的方式對(duì)主動(dòng)學(xué)習(xí)方面進(jìn)行體驗(yàn)。在教育與培訓(xùn)中應(yīng)用虛擬交互技術(shù)能夠?yàn)閷W(xué)習(xí)者虛擬真實(shí)的環(huán)境，讓學(xué)習(xí)者在虛擬的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的情況進(jìn)行安全的替代，即使出現(xiàn)錯(cuò)誤也不會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)或者造成損失。讓學(xué)生能夠從錯(cuò)誤中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提升對(duì)知識(shí)的深層理解與掌握，避免在未來實(shí)際工作的過程中出現(xiàn)相同的錯(cuò)誤。數(shù)字化展示與虛擬交互技術(shù)將虛擬團(tuán)隊(duì)中的成員聚集在了一起，通過虛擬互動(dòng)體驗(yàn)的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)與工作等，為績效考核與資格認(rèn)證提供了平臺(tái)。對(duì)數(shù)字化展示與虛擬交互技術(shù)所具有的潛在價(jià)值進(jìn)行驗(yàn)證，能夠使知識(shí)轉(zhuǎn)移的分布式得到有效的提高。

（3）虛擬交互技術(shù)在數(shù)字化展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)例。虛擬交互技術(shù)的不斷發(fā)展，為數(shù)字化展示設(shè)計(jì)提供了新的突破口。在數(shù)字化展示設(shè)計(jì)中應(yīng)用虛擬交互技術(shù)能夠?yàn)槠渥⑷胄碌幕盍?。在傳統(tǒng)的商業(yè)領(lǐng)域房地產(chǎn)展示或者是歷史建筑展示的過程中，采用的方法往往是等比例縮小模型方式。這種方式雖然能夠從多個(gè)角度對(duì)建筑進(jìn)行展示，但是不能夠?qū)ㄖ捏w積、環(huán)境等進(jìn)行展示。利用數(shù)字化展示設(shè)計(jì)對(duì)建筑進(jìn)行展示，通過虛擬交互技術(shù)媒介能夠使觀察者有身臨其境的感覺，真實(shí)地感覺到小區(qū)的整體規(guī)劃以及房間、環(huán)境等方面的展示。這種建筑展示方式已經(jīng)在北京、上海等大城市中得到了應(yīng)用。此外，在文化遺產(chǎn)建筑的展示過程中利用這種展示方式能夠?qū)崿F(xiàn)與網(wǎng)絡(luò)傳播的結(jié)合，可以讓游客通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)建筑進(jìn)行游覽，更好地傳播建筑文化。當(dāng)前，利用這種方式進(jìn)行展示的古建筑主要包括故宮、敦煌等，游客在體驗(yàn)的過程中，一方面能夠?qū)θS場(chǎng)景進(jìn)行游覽；另一方面能夠通過文字進(jìn)行實(shí)時(shí)地交流。