序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇學(xué)生藝術(shù)論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

一、引導(dǎo)學(xué)生具備良好的職業(yè)素質(zhì)

在競爭激烈的社會(huì)大背景下，學(xué)生就業(yè)問題一直是困擾高校發(fā)展的重大問題之一，尤其是在專業(yè)性較強(qiáng)的藝術(shù)類院校，這種問題更是尤為突出。所以，如何能夠使學(xué)生在短短的四年學(xué)習(xí)生活中能夠具備良好的職業(yè)素質(zhì)和正確的就業(yè)觀念就顯得尤為的重要。而在這一點(diǎn)上，輔導(dǎo)員可以發(fā)揮其“密切學(xué)生”的優(yōu)勢，為他們做必要且積極的引導(dǎo)。首先，在藝術(shù)類院校中，能否使學(xué)生具備良好職業(yè)素養(yǎng)的關(guān)鍵就在于，是否能夠使學(xué)生掌握一技之長。在有關(guān)藝術(shù)的俗語中流傳著這樣一句話：“藝多不養(yǎng)家?！薄八嚩嗖火B(yǎng)家”主要是指有的學(xué)生學(xué)的技藝多了，卻沒有一個(gè)是“看家本領(lǐng)”，必定不能有所成就。究其原因：這些學(xué)生過分注重均衡發(fā)展，身上缺少核心競爭力，所以導(dǎo)致在激烈的社會(huì)競爭中，沒有一個(gè)非常突出的亮點(diǎn)可以施展，而“藝多”也很有可能致使這部分學(xué)生對自身定位產(chǎn)生偏離，門門學(xué)科看著都還可以，慢慢地模糊了自己的職業(yè)定位方向。所以，學(xué)生在全面發(fā)展的同時(shí)也應(yīng)該注重一門專業(yè)主項(xiàng)的學(xué)習(xí)。其次，專業(yè)的就業(yè)指導(dǎo)分析和清晰的職業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)也會(huì)對學(xué)生的就業(yè)起到極其重要的作用。具體措施有：一是對就業(yè)、考研、出國深造成功的學(xué)生案例進(jìn)行細(xì)致分析，總結(jié)出其發(fā)展路徑，并在學(xué)生遇到就業(yè)難題的時(shí)候，以案例分析為材料，展開答疑解惑。二是，開展各種就業(yè)、考研、出國深造的知識(shí)講座，講座中可以邀請教務(wù)部門、就業(yè)指導(dǎo)部門的教師以及優(yōu)秀畢業(yè)生，從更加多元的角度引導(dǎo)學(xué)生明確就業(yè)方向、找準(zhǔn)職業(yè)定位。

二、結(jié)語

音樂藝術(shù)類院校輔導(dǎo)員工作的特殊性，決定了其不但要承擔(dān)高校學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的服務(wù)性工作，更重要的是，要依據(jù)學(xué)生學(xué)科專業(yè)性強(qiáng)的特征，為學(xué)生今后的發(fā)展做細(xì)致耐心的引導(dǎo)工作。筆者作為一名音樂藝術(shù)類院校的輔導(dǎo)員，在這一點(diǎn)上深有感觸，可以說，學(xué)生在校一天，輔導(dǎo)員的引導(dǎo)工作就要開展一天。只有切身的為學(xué)生著想，心系學(xué)生，才能使輔導(dǎo)員的引導(dǎo)作用在學(xué)生中間發(fā)揮最大的功效。

作者：卞莉單位：西安音樂學(xué)院

篇（2）

二、高中藝術(shù)部門的教育意義———塑造音樂藝術(shù)學(xué)生美好未來

高中是學(xué)生發(fā)展階段中身心發(fā)展最快的階段，三觀與自我意識(shí)的加強(qiáng)在這一時(shí)期逐漸形成，并將影響學(xué)生的一生。素質(zhì)教育中提出，學(xué)生的全面發(fā)展，并且有個(gè)性的發(fā)展，教育的根本目的要求我們的學(xué)生不能都按照一個(gè)路子、一種模式去成長，學(xué)生的各方面素質(zhì)與屬性是不同，所以教育教學(xué)中出現(xiàn)文理分科，針對不同的學(xué)生給予不同方面的同樣的教育關(guān)注，使有音樂藝術(shù)細(xì)胞和才華的學(xué)生可以按照自己的身心發(fā)展特點(diǎn)去發(fā)展自己的特長專業(yè)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生多元化發(fā)展，有個(gè)性的發(fā)展是高中藝術(shù)部的職責(zé)。

三、我校高中藝術(shù)部建設(shè)與發(fā)展展望

（一）學(xué)生的招收意義———藝術(shù)特長生不是差生。只要是優(yōu)秀的人才我們就要好好培養(yǎng)。為了培養(yǎng)出更多的社會(huì)所需要的不同發(fā)展方向的頂尖人才，發(fā)展更適合社會(huì)發(fā)展的教育模式，豐富校園文化，以擇優(yōu)錄取的原則，面向普通初級中學(xué)招收音樂藝術(shù)方面有造詣、有天賦，基本科學(xué)文化素質(zhì)合格的藝術(shù)優(yōu)秀學(xué)生，進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)，有藝術(shù)部統(tǒng)一管理，系統(tǒng)地進(jìn)行專項(xiàng)方向教育與培養(yǎng)，為我國各著名高校培養(yǎng)輸送出更多優(yōu)秀的音樂藝術(shù)人才。

（二）特長學(xué)生文化課成績的保障———藝術(shù)特長學(xué)生進(jìn)入正常文化課班級進(jìn)行基本科學(xué)文化的學(xué)習(xí)。因?yàn)槲倚槭〖壠胀ㄊ痉缎愿呒壷袑W(xué)，擁有優(yōu)秀的教育教學(xué)資源和雄厚的師資力量。招收學(xué)生的文化科成績平均水平較高，文化學(xué)習(xí)氛圍較濃，特長學(xué)生往往在文化課方面處于劣勢，但在自己專業(yè)方面表現(xiàn)突出，讓這些學(xué)生發(fā)揮自身的特長融入普通班集體進(jìn)行學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生身心健康發(fā)展。同時(shí)良好的學(xué)習(xí)氛圍也能督促鞭策這些學(xué)生努力認(rèn)真學(xué)習(xí)，保持較穩(wěn)定的文化學(xué)習(xí)成績。確保我校音樂藝術(shù)學(xué)生在全國藝術(shù)高考的比拼中文化課方面處于絕對優(yōu)勢地位。

篇（3）

二、以身作則，榜樣效應(yīng)

作為教師，特別是班主任，人格的魅力是無限的，這就要求班主任從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，而不是用自己故意裝出來的嚴(yán)肅來達(dá)到的，整天把臉繃起來，這不但不會(huì)在學(xué)生面前樹立高大威嚴(yán)的形象，反而給學(xué)生一種無形的心理重壓。其實(shí)教師的威嚴(yán)是在一舉手一投足之間展現(xiàn)的。學(xué)生正是從一些小小事情上來觀察班主任的。比如，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)貼在教室墻壁上的《小學(xué)生守則》快要掉下來時(shí)，下課了，我立即拿來透明膠紙和剪刀，把《小學(xué)生守則》重新貼好，好幾個(gè)學(xué)生看見了，立即圍過來幫忙。又如，我在板書時(shí)，偶爾粉筆斷了掉下來，我立即彎下腰去把它撿起來，在這樣一個(gè)簡單的、細(xì)微的動(dòng)作中，學(xué)生自然意識(shí)到保持教室整潔是每一個(gè)人的責(zé)任，也包括班主任。發(fā)現(xiàn)課桌椅歪了，我就用雙手挪一挪。其他同學(xué)看見了，趕緊看看自己的桌椅有沒有對齊，馬上擺好。這種榜樣教育效果勝過單一說教，講道理。

三、互助協(xié)作，積極競爭

現(xiàn)代社會(huì)處處都有競爭，班主任應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，以小組為單位，開展各種各樣有利于學(xué)生身心健康發(fā)展的競賽項(xiàng)目，比如，教師節(jié)之際，我在班級組織《尊敬老師》演講比賽，比賽前，各小組忙得不亦樂乎，有的搜集資料，有的擬稿，而后請老師修改，最后各小組推薦一名選手參與班級演講比賽，時(shí)間由班干部商討決定，評委是全班同學(xué)及班主任，獎(jiǎng)狀以班級名譽(yù)發(fā)獎(jiǎng)。因?yàn)楸荣愂且孕〗M為單位，小組里的每位學(xué)生不僅自己要努力準(zhǔn)備，還必須密切配合協(xié)作、互相幫助、互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，發(fā)展小組意識(shí)、集體意識(shí)。平時(shí)有計(jì)劃地開展毛筆字、鋼筆字、繪畫、聽寫、學(xué)雷鋒小組等競賽，盡量多地為學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì)，展示自己的才華。班級文明儲(chǔ)蓄本人人參與登記，可以寫自己做的好事，也可以寫其他同學(xué)做的好事。學(xué)生好的作品可以張貼在光榮榜上，讓全班同學(xué)觀摩學(xué)習(xí)和借鑒。

四、防患在先，杜絕萌芽

有的學(xué)生自制能力較差，時(shí)不時(shí)會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤。這就要求班主任要有超前防患控制意識(shí)，不要老是在事情發(fā)生后再補(bǔ)救。比如：現(xiàn)在好多學(xué)生都有零花錢，在學(xué)生沒有進(jìn)入游戲機(jī)室之前就要進(jìn)行超前控制，講講打游戲機(jī)的危害，讓學(xué)生明白游戲機(jī)打不得。又如每年天氣開始轉(zhuǎn)暖時(shí)，我們就要明確地告訴學(xué)生嚴(yán)禁到溪河洗澡、游泳，講講過去發(fā)生的事故，引起同學(xué)們足夠的重視，使同學(xué)們從中得到教訓(xùn)，從而杜絕下溪河洗澡、游泳。不管是課間活動(dòng)，還是任何時(shí)候的活動(dòng)，都要注意安全。強(qiáng)調(diào)老師不在場時(shí)，不得擅自樊爬單杠、雙杠。樓梯扶手、走廊欄桿也不能樊爬。對于學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)和行為習(xí)慣，我們從開學(xué)第一天就要講明確、講清楚，經(jīng)常講，事事做好防患于未然的控制。

篇（4）

2自主表演，張揚(yáng)個(gè)性

在小學(xué)音樂課堂上經(jīng)常遇到一些膽小、愛面子、自卑感強(qiáng)的孩子，他們不敢在課堂上唱歌，更不敢表演，別人唱他們聽，別人演他們看。教師要多關(guān)注這樣的孩子，給他們一個(gè)微笑，送上一個(gè)贊美的眼神，對他們的點(diǎn)滴進(jìn)步給予肯定和鼓勵(lì)，讓他們自主表演。用角色化的歌聲與表演增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。自主表演是學(xué)生通過角色扮演的形式，把歌曲內(nèi)容形象地再現(xiàn)給大家。教師要抓住小學(xué)生的注意力，善于摸索、分析小學(xué)生的心理，了解小學(xué)生的心態(tài)，不斷激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的熱情。在自主表演中理解歌曲內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生表演能力，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性。如教學(xué)《小烏鴉愛媽媽》時(shí)，教師動(dòng)情地說：“烏鴉媽媽受傷了，小烏鴉特別著急，希望媽媽盡快地好起來。它會(huì)怎樣照顧媽媽呢？它對媽媽說了什么、做了什么，注意用表演的形式體現(xiàn)孩子愛媽媽的深厚情懷。”學(xué)生小組合作進(jìn)行表演。孩子用柔和的聲音、關(guān)切的眼神問媽媽還疼不疼了，給“媽媽”端水、喂藥，輕輕地拉好被角。孩子們的表演惟妙惟肖、情真意切。學(xué)生的表情是興奮的，忘記了疲勞，彰顯了表演魅力。自主表演時(shí)，學(xué)生分工明確，相互配合，積極努力，共同完成了表演任務(wù)，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，踐行了感恩教育。教師給學(xué)生提供了充足的時(shí)間、空間和相應(yīng)的條件，讓學(xué)生全員參與、全程參與、全方位參與，提高小學(xué)音樂教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生良好發(fā)展。

篇（5）

高等教育不能僅停留在對大學(xué)生邏輯思維培養(yǎng)。形象思維與靈感思維能力是大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的內(nèi)驅(qū)力。尤其對于設(shè)計(jì)類學(xué)生而言，“不拘一格、別出心裁、獨(dú)樹一幟”是潛力與能力的體現(xiàn)。音樂是相對于其他專業(yè)而言，更自由、更感性、更靈動(dòng)。音樂與設(shè)計(jì)有著共同的特點(diǎn)———沒有對與錯(cuò)，而在美的追求上，都是永無止境的。設(shè)計(jì)中的簡約、優(yōu)雅、精致，如同現(xiàn)代音樂、浪漫時(shí)期和古典時(shí)期音樂一樣，各具魅力。發(fā)現(xiàn)、感知并創(chuàng)造美，是作為一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)者應(yīng)不斷提升的能力。音樂教育能夠幫助學(xué)生打開視野，暢游在藝術(shù)的海洋中，盡情的體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、想象、創(chuàng)造。

（二）音樂藝術(shù)教育美育功能發(fā)現(xiàn)美———音樂打開了美的視野

語言是思維的工具，音樂是語言的升華?！耙魳肥加谠~盡之處?！笔ドＵf，“音樂能說出非語言所能表達(dá)出的東西，它使我們發(fā)現(xiàn)我們自身最神秘的深?yuàn)W指出；它能傳達(dá)出任何詞不能表達(dá)的那些印象和心靈狀態(tài)?！币魳返纳衩刂?，在于它的可意會(huì)性。經(jīng)典藝術(shù)作品通過人聲及不同樂器種類，在旋律、節(jié)奏、表情等元素組建的基礎(chǔ)上，形成了一幅幅色彩各異、風(fēng)格鮮明、精美絕倫的圖畫，等待我們?nèi)ゴ蜷_、去發(fā)現(xiàn)。感知美———音樂是一把打開心靈的鑰匙。當(dāng)延綿起伏的旋律娓娓道來，豐富的心理活動(dòng)隨著音樂時(shí)而緊張、時(shí)而放松，實(shí)現(xiàn)了音樂與心靈的共鳴。通過情緒的感受與教師的正確引導(dǎo)，可以鍛煉大學(xué)生情緒的調(diào)控能力。能夠欣賞藝術(shù)、感受它的美，是人生一大幸福。這種能力幫助大學(xué)生心靈堅(jiān)強(qiáng)，不為外界的困境而頹廢。創(chuàng)造美———音樂的啟發(fā)和創(chuàng)造的作用?？茖W(xué)和藝術(shù)，前者是理智、冷靜，后者是感情、興奮；一個(gè)客觀、準(zhǔn)確，一個(gè)主觀、朦朧。但本質(zhì)都是人類精神領(lǐng)域里的創(chuàng)造性思維活動(dòng)。學(xué)習(xí)音樂，除了感官靈敏之外，更重要的是音響作品背后的情感內(nèi)容，藝術(shù)價(jià)值、流派風(fēng)格等。大學(xué)生們通過系統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)，加強(qiáng)藝術(shù)形式和內(nèi)容了解，愉悅身心的同時(shí)，開拓了眼界、豐富知識(shí)面。

（三）音樂藝術(shù)教育的德育功能

音樂藝術(shù)教育作為高校人文教育的重要內(nèi)容，其根本目的是對大學(xué)生精神上的塑造與培養(yǎng)，健全人格的培養(yǎng)。

1.高校音樂教育有利于豐富德育教育內(nèi)容

高校的德育教育形式應(yīng)該形式多樣，內(nèi)容豐富，且注重教育成果的時(shí)效性。音樂藝術(shù)教育是大學(xué)生德育教育中重要的內(nèi)容，學(xué)校通過開展形式多樣的音樂藝術(shù)教育與實(shí)踐活動(dòng)，營造直觀真切、生動(dòng)形象的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生所有的感官，讓受教育者整個(gè)身心浸泡在藝術(shù)審美與道德真理之中，潛移默化地提高大學(xué)生的綜合道德素養(yǎng)和思想政治水平。讓道德文化不再是枯燥的概念，而是有鮮活思想、有呼吸的生命體。意識(shí)升華積極影響行為規(guī)范，從而拓展與延伸了德育教育的廣度、深度和長度。這種本質(zhì)的改變將為大學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、工作和生活打下夯實(shí)基礎(chǔ)。

2.音樂對大學(xué)生價(jià)值觀形成的積極作用

（1）音樂教育促進(jìn)個(gè)體思想認(rèn)識(shí)的升華

大學(xué)生通過經(jīng)典音樂藝術(shù)作品聆聽與感受，世界杰出音樂家作品的創(chuàng)作背景與創(chuàng)作主題的了解，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，產(chǎn)生豐滿地、積極向上、充滿力量的思想價(jià)值體系。音樂的目的，不僅局限于聽覺享受，更重要的是思想上的升華。音樂教育作為藝術(shù)教育的重要學(xué)科，對于提升大學(xué)生思想境界，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀具有非常重要的意義。

（2）音樂教育培養(yǎng)愛國主義情懷

愛國教育是高校對大學(xué)生開展思想政治教育的根本。音樂是聽覺的藝術(shù)，將愛國主義以音樂的形式讓學(xué)生聆聽，激發(fā)愛國熱情。音樂是表演的藝術(shù)，通過演唱、演奏、舞臺(tái)表演將內(nèi)心對祖國的熱愛與忠誠淋漓精致地表達(dá)出來。當(dāng)今音樂藝術(shù)表演形勢發(fā)展迅速，如何引導(dǎo)學(xué)生聆聽、賞析經(jīng)典的愛國主義音樂作品，例如歌唱祖國大好河山、歌頌國家文化與歷史的經(jīng)典作品；演奏展現(xiàn)民風(fēng)民俗、展示人性美和人情美的民族民間音樂。都是愛國主義教育行之有效的方法。

（3）音樂實(shí)踐可以強(qiáng)化大學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)

增強(qiáng)集體榮辱感和團(tuán)隊(duì)合作精神教育是德育教育的重要內(nèi)容。在音樂實(shí)踐中，合唱與合奏是典型的集體性藝術(shù)活動(dòng)，團(tuán)隊(duì)合作能力提出較高的要求。聲部間的平衡與和諧；力量的分配與協(xié)調(diào)；音準(zhǔn)到位、音色統(tǒng)一；作品的深刻理解。都離不開集體共同努力。高校音樂藝術(shù)教育可以通過課堂、第二課堂、大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)等多種教育活動(dòng)形式，通過適當(dāng)引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生積極投入到集體活動(dòng)中，參與音樂作品的排練、匯報(bào)、演出和比賽中。當(dāng)學(xué)生通過集體活動(dòng)，學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)體諒、學(xué)會(huì)分擔(dān)時(shí)，高校的德育教育作用就得到了充分體現(xiàn)。

二、如何有針對性地深入音樂藝術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)

提升高校音樂藝術(shù)教育水平與教學(xué)質(zhì)量是新形勢下，高校人才培養(yǎng)計(jì)劃中必不可少的內(nèi)容。美國心理學(xué)家、教育學(xué)家布魯姍，將認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)水平依次分解為知識(shí)、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評價(jià)，這六個(gè)由淺入深的層次，每一較高層次必須以前一較低水平為基礎(chǔ)和前提。這種明晰的目標(biāo)分類法體現(xiàn)了教學(xué)規(guī)律，對我國普通高校音樂教育也同樣有指導(dǎo)意義。

（一）銜接初等音樂教育

深化音樂藝術(shù)教育工作學(xué)校的音樂教育應(yīng)該具有一條由小學(xué)到大學(xué)連續(xù)發(fā)展的軌跡。中小學(xué)音樂教育目標(biāo)圍繞音樂基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生音樂感知能力，建立以聽覺感受為主的審美判斷力。高校音樂教育的對象是文化知識(shí)層次較高的青年大學(xué)生，教育目標(biāo)不能僅僅停留在為提高審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)上，更應(yīng)在人才知識(shí)結(jié)構(gòu)和總體素質(zhì)要求的基礎(chǔ)上，即造就一大批現(xiàn)代科學(xué)社會(huì)所需要的一專多能的全方位的高級人才。

（二）構(gòu)建教育平臺(tái)

開設(shè)必修與選修課程大學(xué)生音樂文化素質(zhì)提升，離不開基礎(chǔ)音樂知識(shí)的支撐。開設(shè)由樂理、視唱練耳、曲式分析和音樂表現(xiàn)等基本理論知識(shí)于一體的綜合必修課非常重要。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)和專業(yè)發(fā)展需求，應(yīng)當(dāng)開設(shè)豐富多彩，門類齊全的選修課。以及結(jié)合各二級學(xué)院專業(yè)特色，開設(shè)音樂美學(xué)、音樂社會(huì)學(xué)、音樂心理學(xué)、計(jì)算機(jī)音樂、音響學(xué)等跨學(xué)科課程。為該專業(yè)學(xué)生提供豐富的課程內(nèi)容，拓寬學(xué)生的創(chuàng)新能力與審美能力。

（三）探索教學(xué)模式

提高自主創(chuàng)新能力大學(xué)音樂藝術(shù)教育要著重培養(yǎng)學(xué)生的能動(dòng)的、擴(kuò)展的理解，從而增強(qiáng)批判力和評審力，形成學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的態(tài)度。因此，教學(xué)形式應(yīng)當(dāng)結(jié)合設(shè)計(jì)類專業(yè)發(fā)展需求做到生動(dòng)靈活。例如結(jié)合該專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)，通過問答式、案例式、協(xié)作式、發(fā)現(xiàn)式等學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)和激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣與能力。并在課余時(shí)間，為設(shè)計(jì)類的大學(xué)生們提供各類藝術(shù)觀摩、學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)，充分鼓勵(lì)設(shè)計(jì)類學(xué)生參與到大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)和藝術(shù)社團(tuán)，參與到各類音樂實(shí)踐活動(dòng)中。通過提升課程設(shè)置合理性、內(nèi)容安排針對性和各類觀摩實(shí)踐、第二課堂參與性，發(fā)揮音樂藝術(shù)教育的應(yīng)用價(jià)值。

篇（6）

體育教學(xué)除了要有規(guī)范的口令、體育術(shù)語外，還有特殊規(guī)范的形體語言。其中包括眼神、表情、姿態(tài)、手勢、教師動(dòng)作示范等。體育課堂上無時(shí)不在的形體語言，是體育不同于其他課程教學(xué)的鮮明區(qū)別。教師犀利的眼神、豐富的表情、雄健的姿態(tài)，漂亮瀟灑的示范動(dòng)作，能產(chǎn)生強(qiáng)大的感染力，大大地吸引學(xué)生的注意。教師在運(yùn)用時(shí)應(yīng)選擇好合理的時(shí)機(jī)，常常能取得意想不到的效果。

2趣味性語言能引起學(xué)生體育興趣的培養(yǎng)

體育教師的語言有時(shí)需要有很強(qiáng)的趣味性。生動(dòng)有趣的教學(xué)語言使學(xué)生有新鮮感，而新鮮的東西又易引起大腦皮層的興奮和注意，從而使學(xué)生留下深刻的印象和記憶。例如：體育課中魚躍前滾翻練習(xí)，用起身像飛燕，滾動(dòng)一條線，“團(tuán)身象個(gè)球”，同時(shí)，幽默風(fēng)趣的語言對于學(xué)生來說，用于正面教育勝過枯燥的說教，還可以增進(jìn)師生間的情感交流。

3激勵(lì)性語言能引起學(xué)生體育興趣的培養(yǎng)

由于體育教學(xué)具有的競爭性和挑戰(zhàn)性，在體育教學(xué)的過程中，有時(shí)教師需用激勵(lì)性語言激勵(lì)學(xué)生敢于面對競爭和挑戰(zhàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣。如：田徑教學(xué)中的跳遠(yuǎn)，在強(qiáng)調(diào)一只腳踏板起跳后，只要不踩線嘗試任何方法都可以。教師的語言可用：如“別怕，你能行！”“再試一次，你會(huì)跳得更好！”“再拼一次，相信自己！”等。又如“你們能甘拜下風(fēng)嗎？要不要再比一次？”“人生能有幾回搏，我要看看誰是這節(jié)課的英雄?！薄捌渌男〗M，你們想得第一嗎？”等。因此激勵(lì)性語言被廣泛應(yīng)用在體育教學(xué)中，通過成功體念增強(qiáng)學(xué)生自信心，激發(fā)學(xué)生的興趣，又如，當(dāng)學(xué)生魚躍前滾翻動(dòng)作完成得很好時(shí)，教師可以說“你很勇敢”、“做得很漂亮”、“動(dòng)作質(zhì)量很高”等。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生害怕心理時(shí)，教師用“勇敢些”、“放松些”、“你再努力些”、“我已經(jīng)看到你的進(jìn)步”、“我相信你做得更好”等詞語贊美學(xué)生積極主動(dòng)地參與活動(dòng)。

4啟發(fā)性語言能引起學(xué)生體育興趣的培養(yǎng)

體育教學(xué)過程中，涉及一些探究性體育活動(dòng)時(shí)，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象思考解決問題的方法和途徑，用啟發(fā)性語言說“你不試一試，那知行不行”？“試一試，以前不行的說不定現(xiàn)在行”？讓他們躍躍欲試，體驗(yàn)成功，使他們“跳一跳就能摘到桃子”，教學(xué)效果就事半功倍了。把課堂的大部分時(shí)間讓學(xué)生去探索、去練習(xí)，體驗(yàn)自主學(xué)習(xí)，這樣讓學(xué)生不僅可以完成技術(shù)動(dòng)作，還可以培養(yǎng)探索精神和創(chuàng)新意識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自然提高了。

5準(zhǔn)確精練的語言能促進(jìn)學(xué)生體育興趣的培養(yǎng)

體育教師的講解一般而言不宜長篇論述，講解語言要通俗易懂、簡明扼要，用詞要確切、語氣要肯定、重點(diǎn)要突出，比喻貼切、表達(dá)要形象生動(dòng)，語言應(yīng)爽朗干脆、親切感人、充滿活力、鏗鏘有力。以最短的時(shí)間收到最大的講解效果。使學(xué)生感到既有趣又有益，從而激發(fā)起學(xué)習(xí)興趣。如在做跳山羊練習(xí)騰空時(shí)用“身輕如燕”，落地時(shí)用“穩(wěn)如泰山”等語言來激發(fā)學(xué)生對動(dòng)作質(zhì)量的追求，效果就非常好。在講解中往往會(huì)遇到體育術(shù)語，而學(xué)生的認(rèn)知能力有限，難于理解，這就要求教師把術(shù)語轉(zhuǎn)化為形象生動(dòng)的口語，化難為易。講解繁瑣，說不到點(diǎn)子上，學(xué)生聽不明白，更記不住，就達(dá)不到預(yù)期的效果。例如，在教后滾翻時(shí)，如果把“團(tuán)身緊，后倒快速及時(shí)……依次滾動(dòng)”變成通俗的詞語如“團(tuán)身如刺猬，后滾像皮球”。學(xué)生易于接受，掌握動(dòng)作快，而且課堂充滿快樂氣氛。如果語言不生動(dòng)形象，即使是有趣的內(nèi)容，也會(huì)講得干巴巴、索然無味。

6藝術(shù)的口令能引起學(xué)生體育興趣的培養(yǎng)

教師的口令要?jiǎng)偨『炅粒杳芟嗤?，張馳適宜，力度渾然。這樣，才能引起學(xué)生的有意注意，起到迅速指揮調(diào)動(dòng)隊(duì)伍和組織教學(xué)。教師語言要注意輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)變速，把重要內(nèi)容的表達(dá)速度放慢或有意重復(fù)，以引起學(xué)生的注意。當(dāng)學(xué)生被無意注意分散時(shí)，可驟然提高音量或略作停頓，以排除外來干擾，把學(xué)生的注意力再“牽”回來。因此，預(yù)令和動(dòng)令要開合有度，比例適當(dāng)，聲音要響亮，吐字要清楚，節(jié)拍要鮮明，抑揚(yáng)頓挫、語調(diào)要協(xié)調(diào)、余味無窮。這樣體育教師在應(yīng)用口令時(shí)就能做到心中有數(shù)，遇事不慌，沉著應(yīng)變。把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣最大限度地?fù)舭l(fā)出來。

篇（7）

二、聲樂教學(xué)模式的改革

目前我國中等藝術(shù)學(xué)校聲樂教學(xué)課沿用“一對一”的小課教學(xué)模式，教師對每位聲樂專業(yè)的學(xué)生一周安排兩節(jié)小課。這種教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)是針對性強(qiáng)、因材施教，但是也有弊端，如費(fèi)時(shí)費(fèi)力、學(xué)生之間缺乏探討、束縛學(xué)生的視野等。時(shí)代在發(fā)展，我們面對的授課對象與過去不同，如果仍沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，勢必制約中等藝術(shù)學(xué)校聲樂教學(xué)的發(fā)展。因此，筆者認(rèn)為我們應(yīng)根據(jù)授課對象的年齡、學(xué)習(xí)程度等實(shí)際情況，對現(xiàn)有的教學(xué)模式進(jìn)行必要的、適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和改革。

1.對剛?cè)雽W(xué)的一年級學(xué)生應(yīng)采取“一對二”的教學(xué)模式。

如今，中等藝術(shù)學(xué)校聲樂專業(yè)學(xué)生的入學(xué)年齡為14~16歲，比以往學(xué)生的入學(xué)年齡小很多。學(xué)生正處于變聲期，如果一節(jié)課之內(nèi)對他們進(jìn)行連續(xù)的聲樂訓(xùn)練，他們的嗓子容易疲勞、沙啞，影響其發(fā)聲器官的健康發(fā)育。因此，我們對他們應(yīng)采取“一對二”的教學(xué)模式。這種教學(xué)模式在訓(xùn)練當(dāng)中不僅使學(xué)生的發(fā)聲器官得到休息，而且能使兩位學(xué)生互相觀摩，有利于他們對技巧的掌握。

2.對二年級的學(xué)生要采取“一對一”的教學(xué)模式。

通過前一年的學(xué)習(xí)，二年級學(xué)生掌握了一些聲樂技術(shù)技巧，有了較好的基本功，發(fā)聲器官的承受能力也隨著年齡的增長而提升。我們對他們應(yīng)該采取“一對一”的教學(xué)模式，加大聲樂訓(xùn)練力度，適當(dāng)?shù)赝卣挂粲?，為三年級的高考沖刺打好基礎(chǔ)。

3.對三年級的學(xué)生應(yīng)采取“一周三節(jié)課”的教學(xué)模式。

對三年級的學(xué)生來說，絕大多數(shù)要參加藝術(shù)類高考，他們的學(xué)習(xí)任務(wù)非常重，需要加強(qiáng)專業(yè)和文化課的學(xué)習(xí)。因此，對他們的聲樂課應(yīng)從“一周兩節(jié)課”增加到“一周三節(jié)課”，使他們的聲樂水平得到提升，在激烈的競爭中能夠脫穎而出。

4.對演唱方面有問題的學(xué)生老師們要采取共同“會(huì)診”的教學(xué)模式。

在教學(xué)當(dāng)中，教師會(huì)遇到演唱方面具有不良習(xí)慣的、有問題的學(xué)生，這類學(xué)生教起來非常困難。一個(gè)人的能力是有限的。像我國著名聲樂教育家沈湘教授那樣輔導(dǎo)男女各聲部的學(xué)生，而且還能夠讓他們在國內(nèi)外聲樂大賽上屢次獲獎(jiǎng)的人，在聲樂界是罕見的。教學(xué)當(dāng)中，有些教師善于解決男生提喉頭的問題，有些則善于解決女生真假聲不合的問題。因此，當(dāng)聲樂教師遇到難教的學(xué)生時(shí)，聲樂教研室的老師們就會(huì)及時(shí)“會(huì)診”，各顯其能，彼此交換意見，指出解決問題的途徑及方法，使學(xué)生受益匪淺。

三、聲樂教材的改革

教材是教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容，是教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。但當(dāng)前我國中等藝術(shù)學(xué)校還沒有統(tǒng)一規(guī)范的聲樂教材。我們使用的教材基本照搬高等師范院校或高等音樂學(xué)院的聲樂教材。由于中等藝術(shù)學(xué)校與高等音樂學(xué)府在聲樂技能技巧要求、培養(yǎng)目標(biāo)等多方面有著很大差別，二者在教學(xué)內(nèi)容上有所不同。“聲樂教學(xué)內(nèi)容決定于不同教育層次的培養(yǎng)目標(biāo)。”聲樂教學(xué)內(nèi)容的選擇是有針對性的。然而在教材的選擇上，有些教師喜歡按照自己的意愿為學(xué)生布置練聲曲或聲樂作品，隨意性很大，缺乏明確統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)；有些聲樂教師甚至列出一張聲樂作品名單給每位學(xué)生一份，根本沒有考慮學(xué)生的具體情況，缺乏針對性；有些教師布置聲樂作品時(shí)范圍狹窄，局限在舊作品上，不主動(dòng)積極地布置新作品，曲目缺乏橫向突破，不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。由此可見，沒有統(tǒng)一規(guī)范的聲樂教材就會(huì)影響聲樂課的實(shí)際運(yùn)用和操作，進(jìn)而影響教學(xué)質(zhì)量。教育部門應(yīng)組織教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的聲樂教師編撰一套適合中等藝術(shù)學(xué)校的聲樂專業(yè)教材。在教材內(nèi)容的選擇上可以參考高等音樂學(xué)府教材，對它進(jìn)行提煉、簡化并在內(nèi)容上進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑鲅a(bǔ)。教材要明確體現(xiàn)出中等藝術(shù)學(xué)校聲樂專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，要強(qiáng)調(diào)教材的針對性、通俗性和趣味性，使學(xué)生能夠“寓學(xué)于樂”、易于理解和接受，為學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)道路上的良好發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教師在教材的選擇上應(yīng)考慮到以下方面的問題：

1.教材必須有針對性。

在教學(xué)當(dāng)中，有些教師不論是男生還是女生都用同一個(gè)練聲曲；不論舌根緊的還是提喉結(jié)的都用i母音練聲；無論一年級學(xué)生還是二年級學(xué)生都用同一個(gè)聲樂作品進(jìn)行訓(xùn)練，缺乏針對性，嚴(yán)重影響學(xué)生的進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生的具體情況不一樣，學(xué)習(xí)程度也不一樣，因此，教師選擇教材內(nèi)容時(shí)必須有針對性，要考慮到學(xué)生的訓(xùn)練程度、存在的問題以及哪些練習(xí)適合，避免盲目性。如對提喉結(jié)演唱的學(xué)生多用下行的u母音練習(xí)；舌根緊的學(xué)生多唱a母音的跳音練習(xí)；初學(xué)者唱《月之故鄉(xiāng)》《大海啊！故鄉(xiāng)》《花非花》等簡短易唱的作品；具備一定演唱能力的學(xué)生唱《長城永在我心上》《妮娜》《草原之夜》等難度稍大的作品。針對性的原則就是從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，教師只有有針對性地選擇教材，才能使每位學(xué)生揚(yáng)長補(bǔ)短，收到教學(xué)效果。

2.教材內(nèi)容要豐富多彩。

在教學(xué)當(dāng)中，我們基本上一直沿用那些舊作品，學(xué)生很少接觸新作品。當(dāng)然有些舊作品是經(jīng)典曲目、經(jīng)典教材，諸如《紅豆詞》《叫我如何不想他》《我的太陽》《祖國慈祥的母親》等。然而藝術(shù)本身是發(fā)展的，人們的審美標(biāo)準(zhǔn)也是隨著時(shí)代的變化而發(fā)展的，新時(shí)代涌現(xiàn)出了一批被聲樂專業(yè)學(xué)生和廣大群眾喜愛的具有藝術(shù)性、思想性的新作品，如《往日時(shí)光》《跟你走》《呼倫貝爾大草原》等。這些作品不僅在聲樂技巧運(yùn)用方面有較大的發(fā)展和提高，作品風(fēng)格上也多樣化，深受學(xué)生們的喜歡，易于調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。因此，教師在教材內(nèi)容的選擇上不僅要選擇舊的經(jīng)典作品還要敢于開發(fā)新作品。把這些新作品充實(shí)到教材內(nèi)容中不僅起到豐富教材內(nèi)容的作用，還有利于提高教學(xué)效率。

篇（8）

2具有較強(qiáng)的自我意識(shí)，缺少團(tuán)隊(duì)合作的精神

在獨(dú)立學(xué)院中的90后的藝術(shù)類的大學(xué)生，大都是獨(dú)生子女，并且家里的物質(zhì)條件是比較優(yōu)越的，從小到大養(yǎng)成了一種以自我為中心的習(xí)慣，缺少對集體榮譽(yù)感的追求，大部分學(xué)生都不服從老師的統(tǒng)一管理，因?yàn)閷I(yè)的需要，每個(gè)學(xué)生都必須要配置電腦，導(dǎo)致大部分的學(xué)生更是將時(shí)間花費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界中，更少的去參加集體的活動(dòng)，這樣不但不利于個(gè)人身心健康的發(fā)展，而且也讓人際關(guān)系變得更加的淡薄。

3對于將心理契約引入大學(xué)生管理工作的必要性

3.1心理契約可以針對藝術(shù)類大學(xué)生的管理制度起到補(bǔ)充的作用。心理契約可以加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院在柔性管理方面的推動(dòng)，獨(dú)立學(xué)院針對學(xué)校的實(shí)際情況以及現(xiàn)行的一些法律法規(guī)，制定出來一系列的規(guī)章制度，但是對于藝術(shù)類大學(xué)生的特點(diǎn)，學(xué)校在剛性的制度方面是不能夠得以適應(yīng)的，在現(xiàn)代這些獨(dú)立學(xué)院只有不斷的對學(xué)生的需求多方位的了解后，滿足學(xué)生的需求，才能使學(xué)生在自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方面得以實(shí)現(xiàn)，才能使其與學(xué)校間構(gòu)件有效的心理契約，以此來促進(jìn)學(xué)校的柔性的管理的制度的發(fā)展。4.2心理契約可以降低獨(dú)立學(xué)院對90后藝術(shù)類學(xué)生的管理難度。心理契約有助于對學(xué)生的心理進(jìn)行調(diào)節(jié)，降低學(xué)生對管理者的敵意，加強(qiáng)對學(xué)校的管理者的認(rèn)識(shí)，在管理者與藝術(shù)類大學(xué)生之間建立平等的平臺(tái)，在心理上降低以往大學(xué)生對管理者的反感，增加學(xué)生對學(xué)校的滿意度以及信任程度，這種無形的契約構(gòu)建了一種和諧的校園環(huán)境，讓學(xué)生將自己視為學(xué)校的主體，同時(shí)學(xué)校也將學(xué)生的需求作為主觀的工作內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提升對學(xué)生的管理工作方面的工作效率。

3.3能夠適應(yīng)獨(dú)立學(xué)院的藝術(shù)類的大學(xué)生的個(gè)性需求的滿足。當(dāng)代的獨(dú)立學(xué)院的90后的藝術(shù)類大學(xué)生，都是有著比較強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)的，他們更加的追求在平等自尊以及自我發(fā)展方面的意識(shí)，因此他們經(jīng)常被當(dāng)作異類，受到老師的歧視，以及不理解，因而他們更加的需要得到別人的尊重，尤其是一視同仁的對待，通常比較反感外界所施加的強(qiáng)迫，尤其是一些所謂的說教就更是抵觸，這種不是以學(xué)生為本的管理手段，已經(jīng)完全不能適應(yīng)當(dāng)代獨(dú)立學(xué)院的90后的藝術(shù)類的大學(xué)生，在自身的特點(diǎn)方面的發(fā)展的需求了，但是這種基于心理契約理論下的大學(xué)生管理工作，就完全是在雙方互相信任的基礎(chǔ)之上的，從根本上的化解了管理者與學(xué)生之間的矛盾，構(gòu)建和諧的教育管理工作環(huán)境。

篇（9）

莫言是我國文壇優(yōu)秀的作家，他多年來專注于民間創(chuàng)作，將讀者引入到屬于他的小說世界中。莫言憑借自己高超的寫作技術(shù)和想象力，融入了人生哲理和經(jīng)驗(yàn)，用狂放的語言把讀者帶進(jìn)他的思想世界中，引發(fā)讀者的靈魂和小說一起震動(dòng)，進(jìn)而發(fā)出內(nèi)心的共鳴?！短聪阈獭肥悄跃哂写硇缘拈L篇小說，其寫作風(fēng)格和語言風(fēng)格獨(dú)樹一幟，是一部屬于聲音的小說，其不僅宣示了莫言的寫作態(tài)度，同時(shí)也是捍衛(wèi)自己語言風(fēng)格的代表作品，是一種全新的突破和嘗試。

1、《檀香刑》與摹聲藝術(shù)

摹聲辭格是寫作中重要的語言體現(xiàn)形式，是文學(xué)作品中，體現(xiàn)人物內(nèi)心的重要表達(dá)方式。摹聲就是對世界聲音進(jìn)行模仿，通常應(yīng)用于口語中，在文學(xué)作品中的應(yīng)用并不廣泛，即使在文學(xué)作品中出現(xiàn)，也基本出現(xiàn)在民間作品中。莫言在談到《檀香刑》的創(chuàng)作初衷，坦言是因?yàn)槁曇?。研究《檀香刑》中的摹聲藝術(shù)，有助于對我國修辭手法的研究，同時(shí)還有利于摹聲對文學(xué)意義的啟發(fā)。在小說《檀香刑》中，聲音不斷穿插在每章節(jié)的題目中，從孫丙說戲、錢丁恨聲以及趙甲狂言中可以看出聲音是整部小說的主線。畫面是對聲音引發(fā)的聯(lián)想，是對聲音的注解和補(bǔ)充，聲音是人類最初的器官體現(xiàn)，語言也源于聲音，是從口語慢慢演化為語言，莫言通過大量的摹聲詞，在整部小說中勾勒出想要的聽覺效果，對畫面進(jìn)行注解和補(bǔ)充，遵照了人類體驗(yàn)的順序，為讀者更好的感受小說提供了幫助，并且通過聲音向畫面完成過渡，也是摹聲表達(dá)效果的關(guān)鍵。

摹聲辭格主要分為兩種：第一是直接描寫事物的聲音;第二是描寫對聲音的感覺，體現(xiàn)情節(jié)當(dāng)時(shí)的氣氛。在《檀香刑》中，摹聲主要的表現(xiàn)方式有表達(dá)感受的擬聲以及直接描寫聲音的擬聲。

2、《檀香刑》的客觀擬聲

客觀擬聲主要根據(jù)不同的摹聲對象，分為客觀擬人和客觀擬物。

2.1客觀擬人

“他呼哧呼哧喘著氣;嗤嗤地冷笑;齊刷刷地跪;磕得嘣嘣響?！痹谶@幾處聲音的描寫中，有喘氣的聲音、有冷笑的聲音，還有磕頭的聲音。通過喘氣的聲音，表現(xiàn)了公爹打水很吃力的畫面;通過冷笑的聲音，還原了媚娘憤怒的心理，雖然媚娘沒有看見守衛(wèi)的表情，但是通過聲音卻聽出了忘恩負(fù)義，同時(shí)也使讀者深刻感受到守衛(wèi)的小人心理;通過叫花子磕頭的聲音，將幾人的忠誠跪拜充分的展示給讀者，這幾個(gè)頭是拜給孫丙的，不是簡單的英雄主義式的崇拜，而是社會(huì)底層貧苦百姓對侵略者的仇恨，以及堅(jiān)持抗?fàn)幍臎Q心?！短聪阈獭吠ㄟ^對這些具體聲音的描寫，勾勒出豐滿立體的人物形象，和當(dāng)時(shí)風(fēng)起云涌的時(shí)代背景。將聲音注入到畫面中，也可以使讀者更容易走進(jìn)莫言的小說世界中，而不感到乏味和單調(diào)。

2.2客觀擬物

析聲“梆梆”，鑼聲“當(dāng)當(dāng)”;嘎啦啦，嘎啦啦，嘎啦啦;呼呼地帶著風(fēng);“啪啪”撞得梁頭響。在這幾處描寫中，莫言通過大量的擬聲詞來體現(xiàn)客觀事物的聲音，可以讓讀者感受到事物的旋律和生動(dòng)，仿佛親身置于情節(jié)中一樣。上述幾個(gè)范例都是模仿事物具體的聲音，“啪啪”、“豁朗豁朗”、“梆梆”、“當(dāng)當(dāng)”等，都是事物可以傳遞給人們的聲音，莫言利用這些耳熟能詳?shù)穆曇?，根?jù)場景的不同進(jìn)行合理安排，反映了人物當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)，讓人物的形象得到豐富。

鐵環(huán)聲音“豁朗豁朗”以及“呼呼”風(fēng)聲和“嘎啦啦”的響聲，可以讓讀者體會(huì)到高空帶來的涼意，讓讀者身臨其境;“啪啪”的蝙蝠撞梁的聲音，可以將讀者帶入到當(dāng)時(shí)漆黑的場景中，而刺耳的撞梁聲將安靜的畫面襯托的十分生動(dòng)。

3、《檀香刑》的主觀擬聲

聲音不僅僅要遵照其原本的面貌，在特殊的情節(jié)中，將聲音面貌變得有些模糊，可以給讀者帶來不同的情感體驗(yàn)?！短聪阈獭分校芏鄶M聲詞經(jīng)過莫言的改造，變成一種特殊的表現(xiàn)手法和藝術(shù)形式，并且將這種藝術(shù)形式傳遞給讀者。

3.1主觀擬物

“嗚嗚地怪叫;那些肥豬在圈里汪汪;對著我嗚嗚地嚎叫。” 嗚嗚的怪叫體現(xiàn)了惡狗對趙甲的害怕，也體現(xiàn)了趙甲的性格，以及給人一種震懾力;那些肥豬在圈里汪汪，莫言將豬和狗的聲音進(jìn)行了置換，這種摹聲描寫突出了當(dāng)時(shí)情節(jié)下的人物心理變化，孫丙即將行刑，媚娘心煩意亂，在這種情節(jié)下，豬狗都開始為孫丙擔(dān)心，莫言通過媚娘對動(dòng)物聲音奇特的感受，向讀者展現(xiàn)了在這種情節(jié)下，連動(dòng)物的叫聲都變得光怪陸離，體現(xiàn)了媚娘對孫丙的感情以及對行刑的害怕。

3.2主觀擬人

莫言不僅對動(dòng)物的聲音進(jìn)行了明顯的改變，同時(shí)，還在特殊情節(jié)下，根據(jù)人物的需求，摹寫了很多聲音，這種具有民間特色的手法為《檀香刑》增色很多。

眼睛本來是不能發(fā)出任何聲音中，但是在《檀香刑》中，皇帝的眼睛卻發(fā)出“唆唆”的聲音，莫言為眼睛加入了聲音，使小說更具有傳奇色彩以及魔幻色彩。趙甲在陳述自己經(jīng)歷的情節(jié)中，莫言也加入了大量的聲音效果，仿佛趙甲真的聽到自己強(qiáng)大的聲音，而這些聲音為自己后來成為一名出色的劊子手打下基礎(chǔ)，讓小說充滿了魔化主義。

4、摹聲修辭效果

4.1形象性

摹聲作為常用的修辭手段，在文學(xué)作品中合理的運(yùn)用可以增加表達(dá)內(nèi)容的形象性。莫言的《檀香刑》為讀者呈現(xiàn)了豐富多樣的聲音世界，讀者通過文中聲音的描述，可以想象到人物的性格、動(dòng)作以及事物的變化，在腦中映射出相應(yīng)的場景和意境，不僅可以看到人物的動(dòng)作，還可以聽到人物的動(dòng)作，加強(qiáng)人物和情景的立體感和畫面感，實(shí)現(xiàn)聞聲見形、以聲傳情、聲情并茂的修辭效果。

4.2簡潔性

簡單的摹聲辭格可以傳遞莫言豐富的情感體驗(yàn)和內(nèi)心世界?！短聪阈獭分校泻芏鄦渭冇赡÷暯M成的句子和詞組，沒有事物的直接描寫，而是通過聲音呈現(xiàn)給讀者，單純的摹聲可以十分形象的描述復(fù)雜的場景或者動(dòng)作，帶給讀者形象的感受，簡潔的語言聲音充分傳遞了豐富的內(nèi)容。

4.3音樂性

在我國漢語中，聲調(diào)以及聲母可以使語言變得韻律和諧、高低有致。摹聲詞主要描寫人物和事物，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用可以賦予語言音樂性。重疊的摹聲詞不僅增強(qiáng)了閱讀效果，還使音節(jié)變得悅耳動(dòng)聽，實(shí)現(xiàn)音樂之美，讓語言婉轉(zhuǎn)回環(huán)，如同動(dòng)聽的回聲一樣，縈繞在讀者的耳邊。

篇（10）

據(jù)相關(guān)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)：人的大腦在工作中采用的是左、右半腦的分工機(jī)制，左、右半腦分別負(fù)責(zé)不同類型的工作。其中左腦通常使用語言符號(hào)進(jìn)行意識(shí)活動(dòng)，我們稱之為邏輯思維；而右腦則大多用以感覺形象的事物，我們稱之為形象思維。要想提高藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造性能力，就必須有意識(shí)的去培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性的思維是由邏輯思維和形象思維共同組成的，而其中形象思維是創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵。在藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生的創(chuàng)造活動(dòng)中，形象思維起著決定性的作用。所以，如何更好地發(fā)展形象思維，如何更好地開發(fā)右腦功能顯得相當(dāng)重要。

（二）環(huán)境對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的影響

環(huán)境是一個(gè)相對概念，它既包括物質(zhì)因素、非物質(zhì)因素，也包括自然因素、社會(huì)因素。隨著特定主題的不同，環(huán)境的內(nèi)容也不盡相同，創(chuàng)造力的產(chǎn)生是一種需要有外部世界的信號(hào)輸入才能進(jìn)行的心理現(xiàn)象。外部環(huán)境能夠極大地影響學(xué)生，優(yōu)良的外部環(huán)境是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的前提條件。因此，在培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造性能力的同時(shí)，要注重營造的優(yōu)良外部環(huán)境。通過對不同國家的藝術(shù)家和藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生的研究，我們還發(fā)現(xiàn)他們的思想與創(chuàng)造力思維的形成也被文化氛圍、教育機(jī)制所制約。我們所說的外部環(huán)境，指的是學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，根據(jù)美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)為藝術(shù)設(shè)計(jì)生營造、設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)環(huán)境。處在依據(jù)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)而設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)環(huán)境中的學(xué)生，會(huì)不自覺的受到設(shè)定環(huán)境的影響，學(xué)生的審美情趣以及學(xué)習(xí)效率在自然的學(xué)習(xí)中得到提高。自然、文化環(huán)境也或多或少的對學(xué)生產(chǎn)生影響，地域不同、環(huán)境不同，文化習(xí)俗、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣也有很大的差別，學(xué)生長期的生活在某一特定的文化環(huán)境中，不自覺中已經(jīng)形成了文化定式，即習(xí)慣性思維。一旦所處的文化環(huán)境改變，學(xué)生很可能不能適應(yīng)，不能接受新的思維方式。因此，在培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)生過程中，要注重環(huán)境的變換，促進(jìn)多種環(huán)境的交流，優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境與多種環(huán)境的交流對培養(yǎng)藝術(shù)生的設(shè)計(jì)創(chuàng)作能力十分有幫助。

（三）創(chuàng)造型教師對學(xué)生的影響

教師是學(xué)生的引導(dǎo)者，教師的教育思想和教學(xué)藝術(shù)極大地影響著學(xué)生創(chuàng)造思維能力的形成，要想讓學(xué)生有創(chuàng)造力，教師自己也應(yīng)該具備較強(qiáng)的創(chuàng)造能力。作為一個(gè)創(chuàng)造型教師要與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)學(xué)習(xí)最新科學(xué)成果，更新自己的思想，將前沿的知識(shí)運(yùn)用到教學(xué)中去。創(chuàng)造型教師還需要有自己的思想，在教學(xué)中不斷創(chuàng)新的教學(xué)方法，為提高教學(xué)效率不斷探索。創(chuàng)造型教師培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的方式有：1.善于設(shè)問，利用啟發(fā)式教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生思考的主動(dòng)性。2.通過轉(zhuǎn)變教師角色，提倡學(xué)生之間、師生之間的通力合作。3.通過拓寬學(xué)生的視野，讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)深入理解并靈活運(yùn)用，促進(jìn)創(chuàng)造性思維的形成。4.善于引導(dǎo)學(xué)生利用回憶、聯(lián)想等思維方法，對學(xué)生進(jìn)行專門的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。5.鍛煉學(xué)生的判斷能力，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的想法對尚未有定論的事物做出自己的判斷，對他人的想法進(jìn)行分析評價(jià)。6.有意識(shí)的訓(xùn)練學(xué)生對周圍事物的洞察力，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的感官能力，這也是成為設(shè)計(jì)師的必要條件之一。7.創(chuàng)造多種條件、多種思路，類似于頭腦風(fēng)暴的做法，不計(jì)觀點(diǎn)的對與錯(cuò)，讓學(xué)生大膽表達(dá)自己的想法。8.有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的抗壓能力，比如勇于面對挫折（創(chuàng)新思維）的能力。

二、在藝術(shù)設(shè)計(jì)課堂中實(shí)現(xiàn)對學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)途徑

（一）學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)

傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)形式往往只看重技能傳授，陷入老師講的多、學(xué)生學(xué)的少的教學(xué)困境，學(xué)生課后沒有去練習(xí)，而技能作為一種能力與感性知識(shí)不同，不經(jīng)過自身反復(fù)訓(xùn)練是不可能掌握的。在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，盡量選擇一些學(xué)生感興趣而且濃厚的知識(shí)作為引導(dǎo)。在授課過程中，教師要多利用現(xiàn)代化的科技成果與技術(shù)手段輔助教學(xué)，增加學(xué)習(xí)的趣味性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)。教學(xué)的內(nèi)容、形式、方法和手段的選擇應(yīng)努力做到豐富、生動(dòng)和多樣性。教師在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，要注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力的相關(guān)內(nèi)容設(shè)計(jì)。與傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)不同，現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)不僅重視學(xué)生的藝術(shù)理論學(xué)習(xí)與基本技能學(xué)習(xí)，更加重視學(xué)生創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)、綜合素質(zhì)的提高。教學(xué)進(jìn)度的安排不能太固定化，要有調(diào)整的空間，在教學(xué)中，應(yīng)避免每個(gè)學(xué)生呈現(xiàn)出類似或者同樣風(fēng)格的設(shè)計(jì)作品。在實(shí)際教學(xué)實(shí)施過程中，應(yīng)重視啟發(fā)式教學(xué)，要善于設(shè)問，給學(xué)生思考的機(jī)會(huì)與時(shí)間，允許學(xué)生有不同的見解，鼓勵(lì)學(xué)生從多角度、多方面思考問題，突破固定的思維習(xí)慣與思考模式。在實(shí)際操作用上，鼓勵(lì)學(xué)生在創(chuàng)造中依照自己的內(nèi)心感受與想法去創(chuàng)作；反之，一味的臨摹，沒有自己的思想和獨(dú)到之處，使學(xué)生最后的獨(dú)立設(shè)計(jì)作品乏善可陳、缺少更多的創(chuàng)意，阻礙學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

（二）深入激發(fā)學(xué)生潛能，促進(jìn)創(chuàng)新意識(shí)養(yǎng)成

促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)鍵是因材施教、因勢利導(dǎo)，創(chuàng)新是藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈魂和生命。學(xué)生時(shí)期是藝術(shù)設(shè)計(jì)生成才的關(guān)鍵時(shí)期，他們還處于藝術(shù)設(shè)計(jì)的起始階段，他們在這個(gè)時(shí)期最容易接受新事物、新觀點(diǎn)。但由于種種原因，大部分的藝術(shù)設(shè)計(jì)生的創(chuàng)造潛能沒有被發(fā)現(xiàn)，白白浪費(fèi)了藝術(shù)天賦。因此，教師在教學(xué)中要有伯樂的眼光，善于發(fā)現(xiàn)“千里馬”，走近學(xué)生，與學(xué)生交流，不斷地去開發(fā)學(xué)生的潛能。學(xué)生階段也是創(chuàng)新意識(shí)萌芽階段，只有極少部分的學(xué)生會(huì)凸顯藝術(shù)創(chuàng)造方面的才能，此時(shí)，教師的職責(zé)就是讓學(xué)生剛剛萌芽的創(chuàng)新意識(shí)健康成長，最終成才。在教師日常布置的任務(wù)、作業(yè)中，常常會(huì)有同學(xué)的作品表現(xiàn)的非常有創(chuàng)意，這就是學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的表現(xiàn)，教師要有意識(shí)的抓住這部分學(xué)生，進(jìn)一步促進(jìn)他們創(chuàng)新意識(shí)的成長。每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體，都有其自身的特點(diǎn)，在教育學(xué)生的過程中，切不可對他們有一樣的要求，要重視學(xué)生個(gè)性，給予他們自己的空間，讓他們可以自由發(fā)揮。在實(shí)際的教學(xué)過程中，允許學(xué)生有不同的見解，鼓勵(lì)學(xué)生從多角度、多方面思考問題，突破固定的思維習(xí)慣與思考模式。對于學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)教師要及時(shí)予以充分的肯定，對不足之處也要給予耐心引導(dǎo)，幫他們改正，為學(xué)生營造出一種輕松愉悅的外部環(huán)境。在這種環(huán)境下，學(xué)生才能表現(xiàn)自己最真實(shí)的感受，在這種環(huán)境下，學(xué)生才能在設(shè)計(jì)的作品中加入自己的情感要素，使作品有血有肉，更具感染力。想象力是一種思維，不能憑空捏造，需要有原形存在。教師在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生參與戶外寫生、社會(huì)實(shí)踐，這樣能夠提高學(xué)生的觀察力并豐富學(xué)生的想象力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。學(xué)生成才的前提條件是要有“藝術(shù)家的眼睛”，用藝術(shù)的眼光去觀察事物，創(chuàng)造出來的作品具有深刻的美學(xué)意義，且與眾不同，想象力的培養(yǎng)對培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力意義重大。

（三）科學(xué)的評價(jià)體系

學(xué)生極為重視外部環(huán)境對自己的看法與評價(jià)，外部環(huán)境對學(xué)生的評價(jià)直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，建立起科學(xué)的評價(jià)體系是培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的重要一環(huán)。現(xiàn)代評價(jià)體系應(yīng)與傳統(tǒng)單一評價(jià)模式不同，傳統(tǒng)的評價(jià)模式只注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，并不能有效反應(yīng)學(xué)生的真實(shí)情況，現(xiàn)代評價(jià)體系的標(biāo)準(zhǔn)是多維的，更加注重學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新創(chuàng)造能力。教師的根本任務(wù)是培育人才，當(dāng)今社會(huì)需要有創(chuàng)新能力的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，因此，教師在評價(jià)一個(gè)學(xué)生時(shí)，應(yīng)該從學(xué)生的多方面考慮，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，重視學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。