序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇教育學(xué)教育論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

中國(guó)傳統(tǒng)文化中充斥著對(duì)生命的輕視、漠然、貶低、排斥。由于受傳統(tǒng)文化影響，我國(guó)學(xué)校的生命教育依然缺乏，生命教育沒有真正得到學(xué)校的重視。在家庭、學(xué)校中，父母和老師或認(rèn)為談?wù)撍劳霾患蛘J(rèn)為年輕的學(xué)生距離死亡太過遙遠(yuǎn)，或覺得此話題太過沉重，通常會(huì)對(duì)孩子回避死亡的話題。這樣的做法導(dǎo)致學(xué)生對(duì)死亡充滿神秘感，所知甚少，甚至錯(cuò)誤地把死亡看得過于簡(jiǎn)單、輕松。由于學(xué)生不懂得生與死的真正意義，也往往會(huì)導(dǎo)致學(xué)生中出現(xiàn)不珍惜生命的現(xiàn)象。這種漠視生命的觀念也導(dǎo)致學(xué)校對(duì)生命教育的宣傳和研究也相對(duì)滯后，生命教育往往只是一些心理咨詢機(jī)構(gòu)、心理危機(jī)干預(yù)中心等部門在開展一些不成規(guī)模的宣傳和研究。

2．教育主管部門對(duì)學(xué)校生命教育缺乏重視

2004年，上海市頒布了生命教育的具體工作方案《上海市中小學(xué)生命教育指導(dǎo)綱要》，來確保生命教育在學(xué)校中的有效實(shí)施。在上海市的帶動(dòng)下，國(guó)內(nèi)的遼寧、湖南、云南、黑龍江等省市的教育部門也相繼出臺(tái)了學(xué)校開展生命教育的指導(dǎo)意見，并比較明確地在學(xué)校中開展了生命教育。不過，國(guó)內(nèi)仍然還有很多省市的教育主管部門，由于沒有認(rèn)識(shí)到學(xué)校進(jìn)行生命教育的重要性，長(zhǎng)期以來一直缺乏對(duì)學(xué)校生命教育的重視，沒有將生命教育正式納入到學(xué)校教育目標(biāo)中來。很多學(xué)校在教育中都沒有真正去引導(dǎo)學(xué)生，如何去認(rèn)識(shí)生命、欣賞生命、尊重生命、珍惜生命，對(duì)于學(xué)生的安全意識(shí)、生存能力的教育也談之甚少。這種教育中的目中無人和生命意識(shí)淡漠的情況，不僅使學(xué)生體驗(yàn)不到生命中的樂趣，感受不到生命的意義，還導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)既不尊重他人的生命，也不珍惜自己的生命，漠視他人和自己生命存在的意義和價(jià)值。

3．學(xué)校缺乏進(jìn)行生命教育的操作性指導(dǎo)

國(guó)內(nèi)對(duì)學(xué)校生命教育的研究還較多地停留在“奔走、呼吁、探討”的層面，缺乏實(shí)際可操作性。如何讓這些生命教育認(rèn)知層面的構(gòu)想真正轉(zhuǎn)化為可操作的實(shí)際行動(dòng)，也就是說“實(shí)施生命教育，應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎么做”，這才是當(dāng)前學(xué)校生命教育要解決的主要問題。國(guó)內(nèi)對(duì)生命教育進(jìn)行的研究，大部分也只是局限于個(gè)體生命，對(duì)生命教育的社會(huì)價(jià)值研究比較少，并且對(duì)學(xué)校進(jìn)行生命教育的策略研究也比較少。雖然《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中也提到了“學(xué)校要堅(jiān)持全面發(fā)展，要重視生命教育，要把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”。目前，我國(guó)大部分省市仍然沒有設(shè)立生命教育課程，生命教育的相關(guān)課程資源尚待開發(fā)，生命教育專業(yè)師資仍然匱乏。因此，學(xué)校對(duì)生命教育的指導(dǎo)與實(shí)施還存在一定的困難。

4．學(xué)生個(gè)性中缺失責(zé)任和包容

從上世紀(jì)80年代開始，學(xué)生的問題一直層出不窮，無一不引起社會(huì)的轟動(dòng)，個(gè)性缺失在學(xué)生的身上表露無遺。學(xué)生處于發(fā)育期，其生理、認(rèn)知、情感、意志、自我意識(shí)還處于發(fā)展中，這一時(shí)期也是最容易出現(xiàn)問題的階段。學(xué)生年輕氣盛，看待問題容易偏激、控制不好就會(huì)出現(xiàn)行為沖動(dòng)，甚至出現(xiàn)自殺、自殘和傷害他人的情況。學(xué)生在生活中都難免會(huì)遇到挫折和失敗，在經(jīng)歷挫折和失敗的時(shí)候，容易出現(xiàn)懊惱、后悔、郁悶的情緒?，F(xiàn)在的中小學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，從小在父母和長(zhǎng)輩無微不至的寵愛和呵護(hù)之下成長(zhǎng)。學(xué)生普遍存在依賴性強(qiáng)，不愿意承擔(dān)責(zé)任，缺乏主動(dòng)解決問題的能力等個(gè)性缺失問題。學(xué)生個(gè)性缺失問題，是一個(gè)不容忽視的問題，也是我們教育工作者在今后工作中急需解決的一道難題。5．學(xué)生存在信仰迷失的現(xiàn)象我國(guó)學(xué)生的生命態(tài)度總體上是積極健康的，他們對(duì)生命有比較正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)生命價(jià)值也有一定的思考。但是，還有一些學(xué)生不能夠正確認(rèn)識(shí)和理解生命，沒有去積極探尋生命的意義，沒有去積極追求生命的價(jià)值。一些學(xué)生雖然生命的存在意識(shí)強(qiáng)烈，但是對(duì)身心健康意識(shí)和生命責(zé)任意識(shí)普遍淡薄，導(dǎo)致其生命價(jià)值取向呈現(xiàn)出信仰的迷失現(xiàn)象。信仰的迷失必定導(dǎo)致中小學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的模糊化和邊緣化，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展是極為不利的。信仰是民族之魂，是民族的凝聚力，學(xué)生的信仰是這一切的基石。中小學(xué)階段是學(xué)生確立信仰的基礎(chǔ)時(shí)期，大學(xué)階段是學(xué)生進(jìn)入確立信仰的關(guān)鍵時(shí)期。學(xué)生是祖國(guó)的未來，祖國(guó)的未來信仰迷失了，絕對(duì)是個(gè)嚴(yán)重的問題。

二、學(xué)校進(jìn)行生命教育的策略

1．樹立起正確的生命教育觀

生命教育不僅要引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命，更要啟發(fā)學(xué)生積極創(chuàng)造生命的價(jià)值。每一位教師都應(yīng)該以弘揚(yáng)生命價(jià)值、提升生命精神品質(zhì)、陶冶生命情感、養(yǎng)育生命態(tài)度作為自己教學(xué)的目標(biāo)指向。教師要避免空洞的說教，要研究怎樣以教學(xué)為依托，有效落實(shí)生命教育。學(xué)校要努力營(yíng)造生命教育的氛圍，讓每個(gè)學(xué)生都能夠體驗(yàn)生命、感悟生命。生命教育既要引導(dǎo)學(xué)生懂得惠澤人類自身，也要啟發(fā)學(xué)生樹立起與生命的其他物種和諧共處的意識(shí)。生命教育就是要學(xué)生懂得關(guān)心今日生命的存在，同時(shí)也要計(jì)劃明日生命的發(fā)展。生命教育不但要讓學(xué)生關(guān)注自身的生命，更要啟發(fā)學(xué)生關(guān)注、尊重、熱愛他人的生命。教師要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，激活每一個(gè)學(xué)生的生命發(fā)展因素，使學(xué)生不斷進(jìn)步、生命品質(zhì)不斷得到完善。

2．發(fā)揮生命教育顯性課程的作用

學(xué)校的自然、歷史、生命科學(xué)、體育與健身、品德與社會(huì)等課程，屬于生命教育顯性課程。自然課程涉及許多生命科學(xué)內(nèi)容、是對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的重要內(nèi)容。在教學(xué)中要讓學(xué)生知道合適的生活環(huán)境是生物生存的重要條件，從而讓學(xué)生懂得保護(hù)環(huán)境是保護(hù)自身生命的一項(xiàng)重要措施。在體育與健身教學(xué)中，要讓學(xué)生了解有關(guān)人體結(jié)構(gòu)和身體保健方面的內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何強(qiáng)身健體。同時(shí)，還要讓學(xué)生掌握自我保護(hù)的一些方法，從而達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的目的。品德與社會(huì)涉及到學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣方面的內(nèi)容也很多，學(xué)校應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，鼓勵(lì)學(xué)生要在生活中去體驗(yàn)、感悟生命。生命教育的關(guān)鍵是教師，教師要認(rèn)真研究教材、教法，研究不同年齡段的學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，以提高開展生命教育活動(dòng)的質(zhì)量。

3．挖掘生命教育隱性課程的作用

學(xué)校的語文、英語、音樂、美術(shù)等課程，屬于生命教育的隱性課程。學(xué)校在注重發(fā)揮顯性課程優(yōu)勢(shì)的過程中，還應(yīng)注重挖掘隱性課程所蘊(yùn)涵的生命教育的內(nèi)容。語文和英語有很多關(guān)于生命教育的生動(dòng)感人材料，教師在語文和英語教學(xué)的時(shí)候，要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育?！耙朴趶恼Z文和英語課本中發(fā)現(xiàn)生命教育的素材，并及時(shí)抓住機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，語文和英語課堂將充滿了生命教育的氣息和活力，生命教育的效果也就不言而喻了”。音樂、美術(shù)課程重在審美能力、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。在音樂教學(xué)中，優(yōu)美的歌曲能夠讓學(xué)生心情愉悅，能夠從精神層面上達(dá)到熏陶學(xué)生情感和豐富學(xué)生文化生活的目的，獲得美的感受。美術(shù)可以讓學(xué)生感受到人類生存所依賴的自然環(huán)境的美麗，可以拓寬學(xué)生的視野，陶冶學(xué)生的情操。學(xué)生還可以在人物的刻畫中，通過感受人體美來認(rèn)識(shí)自己，從而喜歡自己。

4．通過愛心活動(dòng)提升生命意識(shí)

生命教育的教學(xué)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)陶行知先生所倡導(dǎo)的“充分解放學(xué)生的大腦、雙手、嘴巴、眼睛等。通過積極參與討論、思考、體驗(yàn)，使得生命教育的理念真正內(nèi)化到他們的思想觀念中去”。學(xué)校開展生命教育可以運(yùn)用親身體驗(yàn)法，從大處著眼小處著手，引導(dǎo)學(xué)生從“關(guān)愛他人”、“關(guān)愛弱勢(shì)群體”開始。通過讓學(xué)生參加愛心活動(dòng)，感受和體驗(yàn)生命的意義。學(xué)?？梢耘c貧苦地區(qū)學(xué)校建立起“手拉手”的關(guān)系，除了學(xué)校出資建設(shè)校舍外，可以動(dòng)員學(xué)生捐錢、捐物來幫助那些貧苦地區(qū)的學(xué)生。學(xué)校還可以積極號(hào)召學(xué)生關(guān)注身邊的同學(xué)，動(dòng)員學(xué)生把節(jié)約下的“零花錢”用來幫助身邊的同學(xué)，解決他們學(xué)習(xí)和生活上的困難。愛心教育活動(dòng)可以讓學(xué)生從小就養(yǎng)成主動(dòng)關(guān)愛他人、幫助他人的意識(shí)。

5．借鑒成熟地區(qū)的生命教育經(jīng)驗(yàn)

目前，國(guó)內(nèi)學(xué)校的生命教育還處于嘗試和探索階段。在國(guó)內(nèi)學(xué)校的生命教育缺乏指導(dǎo)的情況下，廣東省順德市采取外出取經(jīng)的辦法，學(xué)習(xí)和借鑒英國(guó)、香港學(xué)校進(jìn)行生命教育的做法，并結(jié)合本身的實(shí)際將“生命教育”引入課堂，取得比較好的成效。2010年順德這個(gè)隸屬于廣東省佛山市的縣級(jí)市竟然成為了廣東省唯一獲得“中華青少年生命教育特色培訓(xùn)示范基地”的城市。港臺(tái)地區(qū)在生命教育方面也有很多成功的經(jīng)驗(yàn)，這是值得內(nèi)地教育部門重視和借鑒的經(jīng)驗(yàn)。美國(guó)學(xué)校的生命教育起步早，比較成熟，一些成功經(jīng)驗(yàn)被很多國(guó)家和地區(qū)所借鑒。美國(guó)學(xué)校的生命教育并不以獨(dú)立的課程形態(tài)出現(xiàn)，而是滲透在死亡教育、品格教育、健康教育、個(gè)性化教育、挫折教育之中，整個(gè)學(xué)校教育呈現(xiàn)出明顯的生命教育特征。因此，在當(dāng)前情況下，借鑒有關(guān)國(guó)家及地區(qū)成功的生命教育經(jīng)驗(yàn)，將有利于加快國(guó)內(nèi)學(xué)校生命教育體系的構(gòu)建。

6．發(fā)揮校園文化的審美教育作用

學(xué)校的校園是基礎(chǔ)教育培養(yǎng)人的重要場(chǎng)所，是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的地方。我們不能夠把校園簡(jiǎn)單看作只是教室、花園、操場(chǎng)的概念，我們應(yīng)該有“把校園看作是一個(gè)育人的環(huán)境、蘊(yùn)涵育人文化”的理念。校園文化對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展能夠產(chǎn)生多方面的深遠(yuǎn)影響。學(xué)校的校園建設(shè)應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平和文化特點(diǎn)進(jìn)行綜合考慮、整體規(guī)劃、合理布局，從總體上營(yíng)造出有利于審美教育的氛圍。校園的美化、綠化應(yīng)該根據(jù)整體要求，統(tǒng)籌規(guī)劃，盡可能使校園多一點(diǎn)綠色，多一點(diǎn)生命美。讓學(xué)生置身于清潔整齊、綠樹成蔭、花草芬芳、幽雅靜謐的校園環(huán)境中，產(chǎn)生出美的想象，得到美的體驗(yàn)和感受。和諧的校園環(huán)境無疑有助于學(xué)生提高其審美情趣和能力，保持心理健康，形成良好的心理品質(zhì)，并且使學(xué)生可能出現(xiàn)的異常心理減少到最低程度。

7．建立互信、互愛的良好關(guān)系

蘇霍姆林斯基指出，“每個(gè)人都需要得到關(guān)懷和，如果孩子在冷漠的環(huán)境中長(zhǎng)大，他就會(huì)變成對(duì)善和美都無動(dòng)于衷的人”。氛圍的和諧有利于心靈的舒展、愉悅，而學(xué)生具有了舒展、愉悅的心靈，教育便成功了一半。教師要引導(dǎo)學(xué)生建立起真誠(chéng)友好的同學(xué)關(guān)系，既有競(jìng)爭(zhēng)又?jǐn)y手共進(jìn)，既相互監(jiān)督又彼此信任，使每一位學(xué)生的心靈都充滿友情和溫暖。同學(xué)之間形成了和睦相處、誠(chéng)懇幫助的友愛，那種自私自利、勾心斗角、嫉妒猜忌等丑惡行為也就沒有了生存空間。學(xué)校還應(yīng)該提倡并鼓勵(lì)異性同學(xué)之間正當(dāng)交往，滿足青春期學(xué)生異往的心理需求。教師還可以組織學(xué)生參加各種有益、有趣的集體活動(dòng)。集體活動(dòng)既可以調(diào)節(jié)學(xué)生的緊張學(xué)習(xí)生活，又可以增強(qiáng)學(xué)生的群體意識(shí)、合作精神，使學(xué)生產(chǎn)生集體自豪感和精神充實(shí)感。

三、學(xué)校開展生命教育的保障機(jī)制

1．生命教育的組織機(jī)構(gòu)

學(xué)校要建立以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的生命教育領(lǐng)導(dǎo)小組，整合學(xué)校各部門的力量并形成合力，共同來實(shí)施生命教育。學(xué)校行政例會(huì)要定期研究生命教育推進(jìn)工作，把生命教育納入到學(xué)校整體工作中去貫徹，去落實(shí)。同時(shí)，在學(xué)校網(wǎng)站上要開設(shè)生命教育網(wǎng)頁，組織師生定期開展生命教育的學(xué)習(xí)與交流活動(dòng)。學(xué)校要調(diào)動(dòng)起教師的積極性，鼓勵(lì)教師多關(guān)注學(xué)生的心理問題、積極申報(bào)關(guān)于學(xué)生生命教育方面的研究課題，不斷收集資料、積累經(jīng)驗(yàn)。

2．生命教育的全員參與

學(xué)校要號(hào)召全體教職員工樹立起“人人都是生命教育工作者”的意識(shí)。在日常工作和生活中，學(xué)校所有教職員工的人格魅力以及積極樂觀向上的生活態(tài)度和人生觀、價(jià)值觀，都可以潛移默化地影響學(xué)生。學(xué)校要加強(qiáng)師資隊(duì)伍的培訓(xùn)建設(shè)，把生命教育作為校本培訓(xùn)的主要內(nèi)容。通過培訓(xùn)，讓全體教職工都能正確把握生命教育的具體內(nèi)容和要求。教師要深入挖掘教學(xué)中的生命教育內(nèi)涵，把生命教育有機(jī)地融入到日常教學(xué)活動(dòng)之中。

3．生命教育的評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制

學(xué)校要建立開展生命教育的評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制，制定教職工在學(xué)科教學(xué)、課外活動(dòng)、業(yè)務(wù)工作等方面實(shí)施生命教育的評(píng)價(jià)指標(biāo)。評(píng)價(jià)指標(biāo)包括組織生命教育活動(dòng)的時(shí)間、內(nèi)容、課程落實(shí)情況和教育實(shí)效等。學(xué)校要把開展生命教育的能力和實(shí)績(jī)作為教職工業(yè)績(jī)?cè)u(píng)定的標(biāo)準(zhǔn)之一，要定期對(duì)生命教育中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀項(xiàng)目及優(yōu)秀人員進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。

4．生命教育的方法和途徑

學(xué)校要認(rèn)真探索適合本校的生命教育的方法，可以參考港臺(tái)學(xué)校生命教育中普遍采用的“閱讀指導(dǎo)法、親身體驗(yàn)法、模擬想象法、角色扮演法、欣賞討論法、隨機(jī)教學(xué)法”等。臺(tái)灣的林永茂教授認(rèn)為“學(xué)校生命教育課程的研究與設(shè)計(jì)，應(yīng)該以教育心理學(xué)所采取的行為論取向及認(rèn)知論取向?yàn)榛A(chǔ)，透過認(rèn)知生命教育教學(xué)活動(dòng)以及學(xué)習(xí)評(píng)鑒，協(xié)助學(xué)生破除一些錯(cuò)誤的、非理性的自我挫敗，建立起正確的人生觀”。同時(shí)，為了保證生命教育的貫徹落實(shí)，學(xué)校在資金、人員安排上也要給予充分的支持，以確保生命教育活動(dòng)能夠順利開展。

篇（2）

二、讓學(xué)生了解適度批評(píng)的重要性

在課程教學(xué)中，應(yīng)該讓學(xué)生充分明白學(xué)前教育中，兒童的認(rèn)知能力是有限的，應(yīng)該認(rèn)真了解兒童行為的原因，有許多行為是這個(gè)年齡段孩子特有的，教師不應(yīng)對(duì)兒童進(jìn)行深度批評(píng)，認(rèn)為只有這樣才能避免這樣的行為再次發(fā)生。應(yīng)該循循善誘，用平和的語言告訴兒童，這樣行為的錯(cuò)誤性和這樣的行為長(zhǎng)期下來會(huì)造成的結(jié)果，在對(duì)兒童進(jìn)行講解之后，可以做出一種期望或向兒童指明如果再次發(fā)生就會(huì)得到什么樣的教訓(xùn)。教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)前教育中批評(píng)不需要謾罵與侮辱，教師對(duì)幼兒要該獎(jiǎng)則講、該罰則罰，獎(jiǎng)懲并濟(jì)且獎(jiǎng)懲適度，強(qiáng)化兒童的良好行為，抑制兒童的不良行為。課堂中，老師可以通過講解各種學(xué)前教育中教師對(duì)學(xué)生過度批評(píng)的案例，通過各種新聞、社會(huì)調(diào)查結(jié)果、調(diào)查報(bào)告等，告誡學(xué)生對(duì)幼兒深度批評(píng)的負(fù)面影響，并以此引導(dǎo)學(xué)生掌握批評(píng)的度。

篇（3）

二、廣播電視大學(xué)開放式教育模式對(duì)于高校學(xué)生合作能力教育的作用

在廣播電視法學(xué)的開放式教育模式下，小組討論，小組任務(wù)等以一定人數(shù)的集體形式來完成的教學(xué)作業(yè)是非常多的，這樣，學(xué)生就會(huì)在一定的團(tuán)體內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)，自然不能自顧自地完成任務(wù)，需要考慮吧不同人的想法，不同人的感受，同時(shí)也需要把自己的想法表達(dá)給他人，最終，學(xué)生之間的合作就會(huì)形成，學(xué)生的合作能力自然會(huì)提高。集體學(xué)習(xí)是廣播電視大學(xué)開放式教育模式中非常重要的一種教學(xué)方式，教師交代一定的任務(wù)，然后一定的標(biāo)準(zhǔn)把學(xué)生分成若干小組，由每個(gè)小組共同完成。這個(gè)任務(wù)可能是對(duì)于一個(gè)問題闡述觀點(diǎn)，也有可能是找到問題的解決方法，或者是實(shí)驗(yàn)操作，最后以小組的成績(jī)確定每個(gè)個(gè)人的成績(jī)。通過這樣的方式，每個(gè)學(xué)生都必須考慮到小組的利益，自然會(huì)加強(qiáng)與其它小組成員的溝通交流以及合作，這對(duì)于大多數(shù)獨(dú)生子女的學(xué)生來講，是非常重要的。此外，開放式教學(xué)模式下除了集體學(xué)習(xí)之外，還有其它的方式可以增進(jìn)學(xué)生之間的合作能力，比如課堂表演式教學(xué)等。廣播電視大學(xué)開放式教育模式，通過對(duì)空間和時(shí)間的開放，降低了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的限制，增加學(xué)生之間的交流溝通機(jī)會(huì)，一方面為學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)不同的觀點(diǎn)和理解能力之外，對(duì)于學(xué)生合作能力的培養(yǎng)也是非常重要的。因此，廣播電視大學(xué)開放式教育模式對(duì)于高校學(xué)生合作能力教育的作用也是非常大的。

三、廣播電視大學(xué)開放式教育模式對(duì)于高校創(chuàng)新教育方式的作用

廣播電視大學(xué)的開放式教育模式就是要在教育教學(xué)過程中通過不同的方式實(shí)現(xiàn)教育的自由、開放，保證學(xué)生的自由發(fā)揮，所以說在這個(gè)過程中，會(huì)有非常豐富的教育形式，這也可以為高校創(chuàng)新教育方式所應(yīng)用。比如，在廣播電視大學(xué)開放式教育模式下，會(huì)有場(chǎng)景模擬教學(xué)，作為藝術(shù)類教學(xué)課堂，場(chǎng)景模擬的應(yīng)用時(shí)非常普遍的，事實(shí)上，這對(duì)于高校的教育方式創(chuàng)新也是有一定幫助的。高校在課堂教學(xué)中，為了很好地將一定的理論傳達(dá)給學(xué)生，就可以組織學(xué)生進(jìn)行課堂表演，在一定的場(chǎng)景下，學(xué)生會(huì)更容易進(jìn)入到所學(xué)知識(shí)的環(huán)境，進(jìn)而對(duì)知識(shí)的理解也就有可能更為透徹，同時(shí)，這樣的教育方式與傳統(tǒng)的教育方式相比，對(duì)學(xué)生的吸引力要更大，學(xué)生更有興趣學(xué)習(xí)，這對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)也是非常有幫助的。此外，廣播電視大學(xué)開放式教育模式下，課堂形式很有可能不是教師站在講臺(tái)上進(jìn)行單純的知識(shí)傳授，比如會(huì)有教師學(xué)生角色互換，教師學(xué)生一起討論等多種形式，這對(duì)于高校教育方式創(chuàng)新也是有很大的引導(dǎo)作用的。

篇（4）

二、教育學(xué)話語的方式

教育學(xué)話語的方式主要是在教育學(xué)研究領(lǐng)域中所出現(xiàn)的教育學(xué)話語的形式與內(nèi)在邏輯。譚斌將教育學(xué)話語劃分為教育學(xué)的話語（如元教育學(xué)的研究），也包括教育學(xué)中的話語（如普及教育、素質(zhì)教育、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合等各門分支學(xué)科中的研究），還包括教育實(shí)踐中的話語（如對(duì)教師的課堂用語進(jìn)行的研究）[5]12。本文在教育學(xué)話語的方式的分類中將教育學(xué)話語大致分為以下幾種話語方式：教育學(xué)話語以話語方式的語言環(huán)境、語境以及主體為基礎(chǔ)，主要分為西方教育學(xué)話語與東方教育學(xué)話語；基于社會(huì)學(xué)領(lǐng)域構(gòu)建與闡釋的教育學(xué)話語，心理學(xué)基礎(chǔ)上教育心理學(xué)話語還有哲學(xué)基礎(chǔ)上的教育哲學(xué)話語等；依據(jù)主體不同劃分的官方教育學(xué)話語、民眾話語以及教育理論研究者話語。首先，教育學(xué)話語在不同的語言環(huán)境下產(chǎn)生的教育學(xué)話語方式，是依據(jù)語言種類的不同和語言語法規(guī)則的不同而產(chǎn)生的教育學(xué)話語。諸如，教育一詞在不同國(guó)家地區(qū)名稱的不同（德語Erziehung，英語education，法語éducation等），在此基礎(chǔ)上，“教育學(xué)”從最初的“pedagogy”（意為“教仆”）亦產(chǎn)生了不同語言環(huán)境下的表述：德語paedogogik，英語education，法語pedagogic，意大利語pcdagogia，西班牙語pedagogia等。二十世紀(jì)末期，出現(xiàn)了“educology”（我國(guó)譯為“教理學(xué)”以異于“教育學(xué)”）取代“pedagogy”之勢(shì)。與此同時(shí)，不同語言種類的教育學(xué)話語是教育學(xué)話語的最基本的形式，也是教育學(xué)理論的最直接的體現(xiàn)方式。在教育學(xué)的歷程中最早的教育學(xué)話語體現(xiàn)在我國(guó)古代儒家學(xué)派等主要哲學(xué)家的教育學(xué)話語和古希臘哲學(xué)領(lǐng)域中所產(chǎn)生的教育學(xué)話語。例如，不同國(guó)家語言體系下產(chǎn)生的教育學(xué)著作：《論語》，《學(xué)記》，《理想國(guó)》，《普通教育學(xué)》等等。其次，教育學(xué)話語在不同的語境中產(chǎn)生的教育學(xué)話語，“教育學(xué)研究者基于教育學(xué)理和邏輯規(guī)則，由高度抽象概括而獲得的有關(guān)教育活動(dòng)和教育學(xué)發(fā)展的基本的、一般性的教育認(rèn)識(shí)、主張和思想觀點(diǎn)”[6]33。教育學(xué)話語是對(duì)教育基本問題的“形而上”的話語，是以一種思辨的方式對(duì)教育學(xué)發(fā)展中各種問題的解答。教育學(xué)話語的方式，一方面依據(jù)不同的學(xué)科體系背景，產(chǎn)生了教育心理學(xué)話語、教育體育學(xué)話語、教育人類學(xué)以及教育社會(huì)學(xué)話語等等，體現(xiàn)著從一門學(xué)科角度的立場(chǎng)出發(fā)而產(chǎn)生的教育學(xué)與其學(xué)科之間的關(guān)系即理論的特征；另一方面是在教育學(xué)學(xué)科的總體反思基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的教育學(xué)話語。它主要是在受到哲學(xué)領(lǐng)域的元分析影響下所開始的對(duì)教育學(xué)學(xué)科性質(zhì)、學(xué)科體系結(jié)構(gòu)等領(lǐng)域的教育學(xué)話語。此外，還包括在不同的社會(huì)，文化政治背景的影響下所產(chǎn)生的，在一定的時(shí)間與空間所存在的特定的教育學(xué)話語（它為一定歷史時(shí)代的產(chǎn)物）。最后，按照教育學(xué)話語的主體來分，可分為政府為主體的官方話語、教育理論研究者的話語還有大眾的民眾話語。官方話語，主要是政府機(jī)關(guān)等針對(duì)教育基本理論的發(fā)展所提出的話語，例如政府機(jī)構(gòu)頒布的教育宗旨、教育法規(guī)以及對(duì)教師評(píng)價(jià)體系等話語。官方往往通過教育宗旨、教育法規(guī)等的制訂、貫徹、實(shí)施和修訂，以及對(duì)教育評(píng)價(jià)、學(xué)術(shù)評(píng)判等的規(guī)約或輿論引導(dǎo)，傳達(dá)社會(huì)對(duì)教育的要求和規(guī)定，進(jìn)行符合國(guó)家意識(shí)形態(tài)的思想控制及統(tǒng)一真理標(biāo)準(zhǔn)，并通過教育隱蔽地調(diào)控人的生活，引導(dǎo)人的發(fā)展走向，它標(biāo)示著教育的社會(huì)歷史使命，體現(xiàn)的是社會(huì)權(quán)力。[7]7-20而教育理論研究者的學(xué)術(shù)話語主要是在針對(duì)教育學(xué)理論等主題的理性論述。一方面由于主體為理性的代表者，是科學(xué)地對(duì)教育理論問題進(jìn)行分析的主要工作者。此主體主要依據(jù)學(xué)術(shù)專業(yè)用語和主要概念范疇的界定基礎(chǔ)上通過期刊論文、研究報(bào)告以及教育專著等話語方式進(jìn)行教育論理。他們的教育學(xué)話語一般來講，對(duì)于教育理論的發(fā)展具有指導(dǎo)性與學(xué)術(shù)權(quán)威性而被官方話語和民眾話語所使用。另一方面，實(shí)踐是主體對(duì)教育理論問題表述和分析的源頭之一。主體通過對(duì)來自于實(shí)踐的表達(dá)進(jìn)行理性的分析從而對(duì)教育原則、教育規(guī)律等進(jìn)行了理論話語的陳述。此外，則是教育的最大受益群體以及最具有發(fā)言權(quán)利的民眾話語，他們代表了教育實(shí)踐領(lǐng)域當(dāng)中的普通大眾對(duì)于教育理論發(fā)展的觀點(diǎn)。關(guān)于民眾話語主要是在教育話語領(lǐng)域的研究范疇之內(nèi)，當(dāng)然也涉及一部分具有理論性質(zhì)的話語可劃歸為教育學(xué)話語的內(nèi)容之內(nèi)。民眾話語一方面主要受官方話語的指引，并翹首企盼教育理論研究者學(xué)術(shù)話語的指導(dǎo)；另一方面民眾話語作為教育活動(dòng)的對(duì)象和教育活動(dòng)的實(shí)踐者，切實(shí)關(guān)心著教育基本理論的發(fā)展。

三、教育學(xué)話語的結(jié)構(gòu)

教育學(xué)話語的結(jié)構(gòu)主要是教育學(xué)話語在不同話語方式中所普遍存在的內(nèi)在的話語結(jié)構(gòu)與邏輯。從語言學(xué)的角度上講話語主要是語用學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的基本概念，話語的構(gòu)成單位則主要包括詞、句、篇、章。福柯在話語的分析中曾指出，語言是在語言學(xué)當(dāng)中由音聲等諸要素組合的結(jié)果，而話語主要是由針對(duì)對(duì)象而進(jìn)行的陳述（énoncé）和陳述組合而成的命題，以及在諸命題構(gòu)成的場(chǎng)域構(gòu)成。其中陳述是話語的最基本的構(gòu)成單位，它包含著詞句和詞句之間諸關(guān)系的總體，而對(duì)于話語的分析則主要是分析話語在歷史進(jìn)程諸多變化的形式。薩義德在分析福柯與德里達(dá)二人對(duì)于文本理解方式最大的不同在于二者對(duì)于方法論的選擇，即將文本與外在聯(lián)系的分析以及文本內(nèi)在結(jié)構(gòu)的分析。在《?？碌乃枷胲壽E》一書中，中川久嗣認(rèn)為德里達(dá)在對(duì)福柯理論批判的過程中，曾以西洋和東洋區(qū)分為例論述過“在西洋理性對(duì)于東洋理性的理解中首先要將其還原為西洋理性語言體系當(dāng)中”。而在這還原的過程即翻譯的過程中必然要首先遵循語言系統(tǒng)中的基本結(jié)構(gòu)與規(guī)則，同時(shí)這個(gè)過程也成為對(duì)東洋理性的束縛，他稱作這種翻譯的行為即為?？碌摹氨O(jiān)禁”。教育學(xué)領(lǐng)域話語的結(jié)構(gòu)，除了具備語言結(jié)構(gòu)中最基本的詞句和語言規(guī)則等還具備話語自身的內(nèi)在方式即包含著主體和語境。謝登斌在《當(dāng)代美國(guó)課程話語研究》中也分析了話語的結(jié)構(gòu)與維度，他指出話語是具有權(quán)力與價(jià)值的對(duì)話性語言。話語，一般地來講包括三個(gè)基本維度，一是文本，是指話語的書面表現(xiàn)形式，即以文字符號(hào)呈現(xiàn)的事件或?qū)嵗@是話語的具體性的表現(xiàn)；二是理解，強(qiáng)調(diào)對(duì)文本意義的解釋過程，這是話語的對(duì)話性的表現(xiàn)；三是意義，是指話語反映的態(tài)度、價(jià)值取向以及建構(gòu)的意義，這是話語的價(jià)值屬性的表現(xiàn)。[8]3其中，意義主要是主體在針對(duì)研究對(duì)象等問題論述中主體價(jià)值與觀念的表達(dá)，是主體主體性的體現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，教育學(xué)話語的結(jié)構(gòu)主要包括：（1）詞和語句，是對(duì)研究對(duì)象的文本式表達(dá)的最基本結(jié)構(gòu)；（2）術(shù)語，專屬于學(xué)術(shù)領(lǐng)域的概念與范疇，是在教育學(xué)的理論發(fā)展過程中不斷科學(xué)化地形成的理性概括；（3）文本，最終的話語呈現(xiàn)形式與存在方式，它由主體通過詞句和術(shù)語的建構(gòu)所組成；（4）知識(shí)，是教育學(xué)話語的語境為話語的陳述提供了一個(gè)“場(chǎng)”。在知識(shí)的場(chǎng)域，將針對(duì)對(duì)象的術(shù)語和詞句的表述中所存在的和主體試圖表達(dá)的觀點(diǎn)給予一種學(xué)術(shù)意義。社會(huì)學(xué)家彼得•伯杰曾在論述社會(huì)建構(gòu)的過程中指出社會(huì)文化背景對(duì)于話語陳述中的重要意義。

四、教育學(xué)話語的特征

（一）教育學(xué)話語具有科學(xué)性與普適性

教育學(xué)自學(xué)科產(chǎn)生以來，科學(xué)性與獨(dú)立性一直是其學(xué)科追尋的目標(biāo)。這一歷史過程中不僅有盧梭給教育學(xué)預(yù)留的科學(xué)之位，赫爾巴特給予教育學(xué)以心理學(xué)和倫理學(xué)為理論基礎(chǔ)以成其科學(xué)之名，當(dāng)然也包括教育學(xué)所經(jīng)歷的實(shí)用教育學(xué)、精神教育學(xué)以及元教育學(xué)的過程都為教育學(xué)的科學(xué)發(fā)展提供了無限可能。而對(duì)于教育學(xué)的話語陳述則是這一歷程中的具體展現(xiàn)，它不僅在話語中陳述了主體對(duì)于教育學(xué)理論發(fā)展的省察之思，而且也呈現(xiàn)了教育事實(shí)與教育本真之論。海德格爾在其哲學(xué)思辨中也曾闡釋過話語與理性思辨的關(guān)系，他曾指出話語、語言、理性、上帝、思想是同一回事，它們共同的本質(zhì)就在于讓存在顯示，而“讓某東西顯示”正是話語（語言）的最主要功能。[9]張永祥將我國(guó)教育學(xué)話語分為常識(shí)性話語和理論話語，其中理論話語主要是由專業(yè)人員所掌握的遵循科學(xué)世界的邏輯和原則而開展的“科學(xué)話語”。雖然在主體上張永祥的教育學(xué)理論話語單純地是指那些受到系統(tǒng)化和專業(yè)化訓(xùn)練的研究學(xué)者，但其在此基礎(chǔ)上也闡述了教育學(xué)理論話語中的特征。他指出：教育學(xué)理論話語發(fā)展的一個(gè)主要趨勢(shì)就是逐漸遠(yuǎn)離日常教育生活，它要對(duì)日常教育事實(shí)和教育經(jīng)驗(yàn)作出提煉、概括、加工和抽象，使之具有更大的解釋力和一般化的特點(diǎn)。理論話語的教育學(xué)重視理性法則，以理性為中心，演繹構(gòu)建抽象的邏輯體系。理論話語的教育學(xué)則具有邏輯上教育學(xué)話語的方式、結(jié)構(gòu)與特征的內(nèi)在聯(lián)系性和一致性，是系統(tǒng)化、綜合化、整體化的知識(shí)體系。理論話語的教育則遵從科學(xué)世界的邏輯和原則。理論話語形態(tài)的教育學(xué)則遵從科學(xué)理性。理論話語的教育學(xué)則是用“科學(xué)話語”來表達(dá)的。[10]129-130與教育學(xué)話語的科學(xué)性特征相應(yīng)的則是教育學(xué)話語所具有的普適性———一方面是指，教育學(xué)話語可在教育實(shí)踐過程中被教育主體廣為使用，并可在知識(shí)體系上可被廣大民眾所理解的特征；另一方面是指對(duì)于教育問題的理性闡釋的教育學(xué)話語，不僅在具體的教育問題當(dāng)中而且在具有共性特征的一類教育問題當(dāng)中具有指導(dǎo)作用。它不是對(duì)于具體事件的經(jīng)驗(yàn)性解釋，而是對(duì)于日常經(jīng)驗(yàn)的抽象化和概念化的科學(xué)闡述。從歷史上看，我國(guó)教育學(xué)歷史上教師職業(yè)與教育活動(dòng)的開展直接促進(jìn)了“儒”的產(chǎn)生，而儒學(xué)理論中發(fā)展的最著名的特點(diǎn)之一就是在封建社會(huì)人人誦讀《五經(jīng)》和《四書》傳承著儒教理論?！端臅泛汀段褰?jīng)》無論是從政治角度上說是科舉的內(nèi)容之一，還是從教育的層面上談是教育內(nèi)容之一，當(dāng)然現(xiàn)代來講也已經(jīng)成為我國(guó)教育學(xué)研究者的必讀著作之一。但是，其著作當(dāng)中所含有的教育原則以及教育目的等的論點(diǎn)也早已成為人們所熟知的話語之一。從現(xiàn)實(shí)社會(huì)上看，教育理論研究者所提出的新的理論觀點(diǎn)，以及對(duì)于教育問題改進(jìn)策略話語等通過期刊、雜志和專著以及網(wǎng)絡(luò)手段的傳播很快能為人們所關(guān)注和理解。一方面在于教育自古以來為人們所關(guān)注的話題之一，教育的功用與價(jià)值不僅在教育理論研究者而且在與教育息息相關(guān)的廣大民眾來講都已經(jīng)具有一定的理性認(rèn)識(shí)，例如“教育先行”，“生命教育”早以為廣大民眾所津津樂道。另一方面，教育實(shí)踐活動(dòng)是教育學(xué)話語的實(shí)際指向，其話語的科學(xué)與合理性都需要實(shí)踐活動(dòng)這一標(biāo)準(zhǔn)的檢驗(yàn)。因此教育學(xué)話語必然需要在廣大民眾（教育學(xué)話語的傾聽者）中通過傳播與知識(shí)的普及以及廣大民眾的理性認(rèn)知來實(shí)現(xiàn)教育學(xué)話語的科學(xué)性地體現(xiàn)。而正是在這樣的一個(gè)過程中，教育學(xué)話語逐漸發(fā)展著自身話語的普適性以有助于自身在實(shí)踐上適用，同時(shí)也在不斷地反思的進(jìn)程中推動(dòng)著教育學(xué)話語的科學(xué)性發(fā)展。此外，教育學(xué)話語的科學(xué)性與普適性并不沖突，實(shí)際上正是教育學(xué)話語對(duì)于教育基本理論的科學(xué)性論述，才在一定程度上展現(xiàn)了教育學(xué)話語普適性的可能。

（二）教育學(xué)話語具有規(guī)范性與實(shí)踐性

首先，教育學(xué)話語本身所依賴的自然是不同國(guó)家地域中的語言體系與語法規(guī)范系統(tǒng)，而語言體系則從外在性上直接賦予了教育學(xué)話語的規(guī)范性特征。與此同時(shí)，教育學(xué)話語所根植于的社會(huì)領(lǐng)域也制約著教育學(xué)話語的內(nèi)容手段與論述方式，它正是通過一定社會(huì)文化領(lǐng)域當(dāng)中的知識(shí)體系來實(shí)現(xiàn)著話語主體的主體意志。追溯教育學(xué)的歷程即可發(fā)現(xiàn)，教育學(xué)話語在傳統(tǒng)教育學(xué)階段傾向于對(duì)基本教育原則的闡釋，其話語強(qiáng)調(diào)教師在教育領(lǐng)域的重要作用。而后杜威的實(shí)用主義教育學(xué)則為教育學(xué)話語提供了“教育即生活，學(xué)校即社會(huì)”等實(shí)踐性話語平臺(tái)，拉伊則為教育學(xué)更多地賦予了實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的話語特征等等，這些都在教育學(xué)話語的發(fā)展中賦予了那一時(shí)代的規(guī)范特征。同時(shí)，話語在人類交往的語言體系中規(guī)范著人類的知識(shí)的內(nèi)容與手段，同時(shí)也以文字等形式展現(xiàn)著人類的文明進(jìn)程。而這種話語也在人類文明開化的進(jìn)程中被人們所使用，并貫穿著人類的共識(shí)與主體的意志。徐輝等人認(rèn)為話語是在一定的特殊的社會(huì)環(huán)境基礎(chǔ)上，在社會(huì)情景中的關(guān)于社會(huì)交往的言談方式。人類的話語方式包含了其對(duì)社會(huì)環(huán)境的理解，是人類認(rèn)知與傳遞世界認(rèn)知的特殊形式的話語。它是社會(huì)生活和交往的重要決定因素，包含著那些了解世界的人的權(quán)力關(guān)系網(wǎng)絡(luò)話語。此外，教育學(xué)話語本身對(duì)于專業(yè)概念與范疇的解析，是教育學(xué)話語規(guī)范性的另一種體現(xiàn)。教育學(xué)話語針對(duì)具體教育現(xiàn)象和教育問題的專業(yè)理論闡釋，賦予教育學(xué)理論獨(dú)有的定義標(biāo)準(zhǔn)和原則，屬于教育學(xué)整個(gè)學(xué)科立足的基礎(chǔ)之一，支撐著整個(gè)學(xué)科理論的構(gòu)建與發(fā)展。其次，話語本身來源于社會(huì)實(shí)踐，是主體對(duì)于社會(huì)事實(shí)的表達(dá)。教育作為教育學(xué)的研究對(duì)象，是傳遞人類社會(huì)文化知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。而教育學(xué)話語針對(duì)教育事實(shí)和教育活動(dòng)的研究對(duì)象，是對(duì)教育事實(shí)的實(shí)踐性陳述。話語作為主體意志的實(shí)踐性表達(dá)，是對(duì)日常生活的事實(shí)與價(jià)值的解釋，它不僅受到社會(huì)環(huán)境的影響而且對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)也具有一定的反思作用。費(fèi)爾克拉夫在《話語與社會(huì)變遷》中也表明“話語”是社會(huì)實(shí)踐的一種形式，且其主體的意圖在于將語言使用當(dāng)成是社會(huì)實(shí)踐的一種形式，但是主體的話語并不是一種個(gè)人行為或情景變量的簡(jiǎn)單折射?！霸捳Z既是一種表現(xiàn)形式，也是一個(gè)行為形式———以這種形式，人們與世界產(chǎn)生相互聯(lián)系、相互作用。第二，話語和社會(huì)結(jié)構(gòu)是一種辯證的存在關(guān)系。話語由社會(huì)所構(gòu)成，并受到社會(huì)的規(guī)范和制約，在社會(huì)意義上它具有建構(gòu)性?！盵11]與此同時(shí)，教育學(xué)話語不僅植根于社會(huì)生活實(shí)踐，同時(shí)教育學(xué)話語的最終指向是教育實(shí)踐，它以解決教育基本理論和教育發(fā)展的問題為目標(biāo)，從而促進(jìn)著教育學(xué)話語的理性發(fā)展。當(dāng)然，教育學(xué)話語作為一種教育活動(dòng)的理性解說，它對(duì)于不斷變化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)也具有一定的滯后性。劉鐵芳在分析教育學(xué)范式的問題及話語的變革時(shí)曾指出“既成的教育理論跟真實(shí)的教育生活相比總是僵化的，滯后的，流變的教育生活與生活世界才是教育話語活的源泉”[12]17-21。

篇（5）

 

中級(jí)韓語學(xué)習(xí)者經(jīng)過初級(jí)階段的學(xué)習(xí)，一般已經(jīng)掌握1500～2000個(gè)詞匯，能夠聽、說、讀、寫基本的韓語，具備日常生活所需的語言能力，對(duì)韓國(guó)社會(huì)文化有了一定的了解。以零起點(diǎn)大學(xué)韓語專業(yè)學(xué)生年級(jí)來劃分，中級(jí)韓語大致是指韓語專業(yè)學(xué)生大二一學(xué)年的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在各高校韓語專業(yè)開設(shè)的專業(yè)課程中，中級(jí)韓語精讀（以下簡(jiǎn)稱中韓精讀）一般被指定為學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)必修課，是學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)必修課的重要組成部分。考慮到中韓學(xué)習(xí)者的水平和特點(diǎn)，筆者參考一些論文、專著，結(jié)合語言教學(xué)的規(guī)律以及自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中韓精讀教學(xué)進(jìn)行了一些思考和探索。

一、樹立科學(xué)的教學(xué)理念

樹立科學(xué)的教學(xué)理念是開展教學(xué)活動(dòng)的首要任務(wù)。在任何學(xué)習(xí)過程中，最關(guān)鍵的要素都在于學(xué)習(xí)者本身，韓語學(xué)習(xí)也不例外。在中韓精讀教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)樹立“學(xué)生為主體，教師為輔助”的教學(xué)理念，做好學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的輔助者和引路人，對(duì)學(xué)生“授之以漁”，幫助學(xué)生樹立終生學(xué)習(xí)的理念教育論文，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。另外，在教學(xué)中教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大量的聽、說、讀、寫練習(xí)，提高學(xué)生韓語應(yīng)用能力，這其中應(yīng)該以聽、說能力突破為教學(xué)重點(diǎn)。

二、采用靈活有效的教學(xué)方法

在中韓精讀教學(xué)中，采用以講授法為主，以討論法、練習(xí)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、角色扮演法、自主學(xué)習(xí)法等為輔的教學(xué)方法。

在中韓精讀教學(xué)中，教師應(yīng)盡量全部用韓語授課，到高韓時(shí)則全部用韓語授課，同時(shí)也要求和鼓勵(lì)學(xué)生在課堂和生活中盡量使用韓語。

在詞匯講解時(shí)，韓語單詞并非個(gè)個(gè)必講，但重點(diǎn)單詞、詞組或慣用語要講深講透并逐個(gè)舉例說明；同時(shí)舉一反三，將該詞匯的近義詞、同義詞、反義詞等加以歸納總結(jié)；重點(diǎn)講解并歸納單詞的構(gòu)詞方法和規(guī)律，比如“被動(dòng)詞”、“使動(dòng)詞”、“名詞化語尾”、“接頭詞”、“接尾詞”等的構(gòu)詞規(guī)律。

在語法教學(xué)時(shí)，教師要善于對(duì)語法進(jìn)行分類匯總，講清楚相似語法在意思和句法等方面的異同，比如連接詞尾“-(?)??”和“–?/?/??”在表示原因、理由時(shí)的異同，以及連接詞尾“–(?)?”和“-??”在表示假設(shè)時(shí)的異同等。在講解完后要讓學(xué)生背誦典型例句并利用所學(xué)語法造句，教師給以批改，以加深學(xué)生對(duì)語法的理解和記憶。

活用任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法，提高學(xué)生韓國(guó)綜合應(yīng)用能力。教師可以將班級(jí)學(xué)生分為若干小組，指定發(fā)表主題和發(fā)表小組，發(fā)表主題盡量與課程學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)，學(xué)生課下查閱資料，上課時(shí)由小組代表用韓語進(jìn)行發(fā)表，學(xué)生進(jìn)行提問，最后由教師進(jìn)行總結(jié)。以我系使用的中韓1精讀教材延世大學(xué)《韓國(guó)語教程3》為例，教材共分“?? ??”、“?? ??”、“??? ????”、“???????”、“?? ???”、“??? ??”、“??? ? ??”、“?????”、“??? ??”、“????”等10課。教師可以將班級(jí)學(xué)生分為10個(gè)小組，每組3人，由各小組輪流對(duì)每課相應(yīng)的主題進(jìn)行發(fā)表，各小組之間展開競(jìng)賽。這樣既可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也能取得較好的教學(xué)效果。

把語言教學(xué)和文化教學(xué)緊密結(jié)合。語言和文化密不可分，語言是文化的載體，其本身也是文化的重要組成部分。因此，在中韓精讀教學(xué)中，教師不僅要對(duì)授課內(nèi)容進(jìn)行語言知識(shí)層面的講解，還要對(duì)其所蘊(yùn)涵的社會(huì)文化進(jìn)行深度解讀教育論文，做到語言教學(xué)和文化教學(xué)的緊密結(jié)合。

注重模仿和背誦，要求學(xué)生多讀、多背。通過朗讀、背誦來模仿標(biāo)準(zhǔn)的語音、語調(diào)，增強(qiáng)語感，培養(yǎng)韓語思維能力，減少中式韓語的使用，提高韓語水平。

重視復(fù)習(xí)，溫故知新論文服務(wù)。韓語學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不在于學(xué)了多少，而在于掌握了多少，復(fù)習(xí)在韓語學(xué)習(xí)中十分重要。每次講授新課前抽出幾分鐘時(shí)間對(duì)上次課所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)，檢查教學(xué)效果，加深學(xué)生的理解記憶。對(duì)新課中出現(xiàn)的已學(xué)內(nèi)容，教師可以通過提問或再次講解等方式不斷復(fù)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生的理解和記憶。

開展靈活多樣的教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。比如每次課前由一名學(xué)生進(jìn)行不限主題的3分鐘韓語演講，課堂上開展角色扮演、情景對(duì)話，課外開展韓語第二課堂、校園韓語角、韓語演講比賽、唱歌比賽、韓語戲劇表演等活動(dòng)。

三、運(yùn)用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)輔助教學(xué)

一本書，一支粉筆，一塊黑板，傳統(tǒng)的教學(xué)手段往往導(dǎo)致教學(xué)效率不高，教學(xué)效果不佳。在中韓精讀教學(xué)中，教師可以在課堂教學(xué)、學(xué)生自主學(xué)習(xí)以及網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)等方面利用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來提高教學(xué)效率，增強(qiáng)教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)“教師面授+學(xué)生自主學(xué)習(xí)+網(wǎng)絡(luò)課堂+輔導(dǎo)、答疑”的全方位、立體化教學(xué)。

在講授新課前，教師可以制作或下載一些與授課內(nèi)容相關(guān)的背景介紹、圖象、視頻等資料，在授課前介紹給學(xué)生。這樣可以自然而然的引入正題，為學(xué)習(xí)新課做好鋪墊。在授課時(shí)，教師可以通過文字、圖片、音像和視頻等向?qū)W生演示各種實(shí)際場(chǎng)景，為學(xué)生創(chuàng)造出真實(shí)、生動(dòng)的韓語應(yīng)用環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果。對(duì)于課文中出現(xiàn)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，教師可以利用多媒體技術(shù)對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行反復(fù)講解、練習(xí)。

課堂教學(xué)是最有效的教學(xué)模式，但對(duì)不同的學(xué)習(xí)者來講，它也存在著側(cè)重點(diǎn)和針對(duì)性不強(qiáng)的不足。多媒體教學(xué)軟件和網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)則很好的克服了這些不足，更有利于學(xué)生的個(gè)性化、自主化學(xué)習(xí)。各種專項(xiàng)隨教軟件可以快速提高學(xué)生相應(yīng)方面的水平，比如發(fā)音軟件、聽力與口語軟件、詞匯與句型軟件、韓語打字軟件、寫作軟件、韓國(guó)語能力考試輔導(dǎo)軟件等。另外，通過中韓精讀網(wǎng)絡(luò)課程教育論文，學(xué)生可以開展有針對(duì)性的自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效果。

四、建立形成性評(píng)價(jià)為主、終結(jié)性評(píng)價(jià)為輔的評(píng)價(jià)體系

評(píng)價(jià)方法恰當(dāng)與否對(duì)于提高學(xué)生韓語水平和學(xué)習(xí)積極性關(guān)系很大，應(yīng)當(dāng)建立和完善以形成性評(píng)價(jià)為主、終結(jié)性評(píng)價(jià)為輔的評(píng)價(jià)體系。中韓精讀課現(xiàn)行的學(xué)生評(píng)價(jià)體系主要由平時(shí)評(píng)價(jià)、期中評(píng)價(jià)、期末評(píng)價(jià)三部分組成。平時(shí)評(píng)價(jià)的內(nèi)容主要包括上課出勤、課堂表現(xiàn)、作業(yè)和階段測(cè)驗(yàn)等；期中、期末評(píng)價(jià)以考試、考查為主，提交小論文為輔。平時(shí)評(píng)價(jià)成績(jī)和期中評(píng)價(jià)成績(jī)各占學(xué)期總成績(jī)的20%，期末評(píng)價(jià)成績(jī)占60%。由分值比率來看，平時(shí)和期中評(píng)價(jià)成績(jī)占學(xué)期總成績(jī)的比率偏低，應(yīng)當(dāng)對(duì)分值比率進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，平時(shí)成績(jī)占40%，期中、期末成績(jī)各占30%的比率較為合理。

教師在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，要帶著公正、公開、積極的態(tài)度來工作，對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果進(jìn)行及時(shí)反饋和處理，及時(shí)解決評(píng)價(jià)結(jié)果所反映出的問題和不足，關(guān)心、幫助學(xué)生，使學(xué)生在韓語學(xué)習(xí)過程中不斷進(jìn)步。

五、結(jié)語

中韓精讀教學(xué)是中韓教學(xué)的重點(diǎn)。在中韓精讀教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)樹立科學(xué)的教學(xué)理念，采用靈活有效的教學(xué)方法，運(yùn)用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)輔助教學(xué)，建立和完善以形成性評(píng)價(jià)為主、終結(jié)性評(píng)價(jià)為輔的評(píng)價(jià)體系，提高教學(xué)效率，增強(qiáng)教學(xué)效果。

對(duì)于中韓精讀教學(xué)，我們可以參考借鑒其他高校韓語專業(yè)或者英、日、俄等其他語種的教學(xué)方法和經(jīng)驗(yàn)，其教學(xué)方法仍需進(jìn)一步探討。

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篇（6）

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的需求日益提升，我國(guó)的高校教育事業(yè)也突飛猛進(jìn)。為了確保教育的高效性，教育心理學(xué)越來越多的在各高校范圍內(nèi)實(shí)施，根據(jù)這些實(shí)踐的總結(jié)，教育心理學(xué)的理論基礎(chǔ)也在不斷的深化與發(fā)展。教育心理學(xué)在高校教育管理中有著十分重要的意義，它有利于高校教學(xué)管理工作的開展，能夠提升高校學(xué)生對(duì)自身心理情況的認(rèn)知，進(jìn)一步提升高校學(xué)生的心理素質(zhì)，有效促進(jìn)學(xué)校教書育人的基本目的達(dá)成，為社會(huì)輸送人才，能夠?yàn)樯鐣?huì)的穩(wěn)定與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：教育心理學(xué)；高校教學(xué)管理；有效實(shí)施

中圖分類號(hào)：G4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：（2020）-16-377

首先教育心理學(xué)包含了教育學(xué)與心理學(xué)等多方面的學(xué)科知識(shí)，其主要研究的內(nèi)容有學(xué)生的心理特征、老師的心理特征等。教育心理學(xué)的研究成果使得其必須要經(jīng)過大量的實(shí)踐反饋才能得到發(fā)展，只有經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，綜合實(shí)踐表明其應(yīng)用方法能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)情況得到改善、老師的綜合教育能力得到提升，能夠使得學(xué)生與教師步伐一致，才能進(jìn)一步的對(duì)該應(yīng)用進(jìn)行深入挖掘與發(fā)展。

一、高校教學(xué)管理中教育心理學(xué)的重要性

1.當(dāng)代大學(xué)生性格特點(diǎn)

現(xiàn)代社會(huì)中，由于我國(guó)對(duì)職業(yè)教育的重視程度越來越高，以及普職分流愈近等原因，高校學(xué)校在招生時(shí)對(duì)學(xué)生的要求越來越低，招生的人數(shù)也在不斷的擴(kuò)大。學(xué)生數(shù)量的增加與質(zhì)量的參差不齊嚴(yán)重影響了高校學(xué)校的教育質(zhì)量。現(xiàn)代高校學(xué)校中，高校學(xué)生大部分年輕處于16-18歲之間，思想、心理、身體都處于發(fā)育的重要時(shí)期，不能有效對(duì)所接觸到的外界信息進(jìn)行辨別，容易被各種不良的信息誤導(dǎo)，從而產(chǎn)生思想、心理等方面發(fā)育的偏差。高校學(xué)校的學(xué)生大部分都是城市或者農(nóng)村中的獨(dú)生子女，大部分高校學(xué)生均屬于留守兒童，或者家庭方面存在缺陷。由于家庭教育的不足與年齡較小，其專業(yè)也剛剛處于初中畢業(yè)階段，高校學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣并沒有得到很好養(yǎng)成，自覺性也相對(duì)較弱。在高校學(xué)校廣撒網(wǎng)的過程中，招收到的學(xué)生的個(gè)性差異會(huì)非常大，部分的學(xué)生性格特別任性，部分學(xué)生比較自卑，心理上較為脆弱，二者在生活與學(xué)習(xí)上等各方面的行為習(xí)慣并不相同，很容易產(chǎn)生沖突，激化矛盾。大部分的高校生都會(huì)存在自己是被淘汰的思想，認(rèn)為自己很差勁，因此，對(duì)待學(xué)習(xí)時(shí)，他們更多是的一種缺乏自信的、消極的態(tài)度，在這種態(tài)度的影響下，這部分學(xué)生不能夠克服學(xué)習(xí)中的困難，在學(xué)校中得過且過的生活，只希望能拿到畢業(yè)證。因此，高校學(xué)校的教師需要更為強(qiáng)大的心理素質(zhì)與教育綜合素養(yǎng)，在面對(duì)性格差異較大、學(xué)習(xí)能力差異較大、學(xué)習(xí)興趣差異較大等學(xué)生時(shí)，能夠?qū)ζ溆懈玫慕逃绞剑瑥亩鴰椭鷮W(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度與習(xí)慣、幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)、幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念[1]。

2.教育心理學(xué)在高校教學(xué)管理中的重要性

在進(jìn)行多方的實(shí)踐與研究后，本人發(fā)現(xiàn)現(xiàn)目前教育心理學(xué)在高校教學(xué)管理中并沒有得到很高的重視與應(yīng)用。教育心理學(xué)綜合了教育學(xué)與心理學(xué)等多方面的知識(shí)，可以對(duì)高校學(xué)生學(xué)習(xí)與生活中遇到的多種問題進(jìn)行引導(dǎo)解決，也可以對(duì)教師的教學(xué)心理與教學(xué)方法進(jìn)行指導(dǎo)與幫助。教育心理學(xué)在高校教育過程中有著重要作用，能夠提高高校學(xué)校學(xué)生的整體素質(zhì)，能夠提升學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)與生活的主動(dòng)性，也能夠使高校學(xué)生更好的適應(yīng)高校學(xué)校的學(xué)習(xí)生活節(jié)奏，還能使高校學(xué)校的教學(xué)管理順利更加順利的進(jìn)行。

二、現(xiàn)代高校在教育心理學(xué)工作方面的問題

1.高校對(duì)教育心理學(xué)工作重視度

針對(duì)高校學(xué)校的管理層及老師而言，高校學(xué)校的管理層及老師沒有意識(shí)到教育心理學(xué)的重要性，部分管理層及老師認(rèn)為高校學(xué)校的主要教學(xué)任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐動(dòng)手操作等方面的技術(shù)與能力，而不是對(duì)學(xué)生在心理方面的引導(dǎo)，這些管理層及老師忽略了學(xué)生的心理健康對(duì)學(xué)生成人成才的重要作用，只有學(xué)生在心理方面健康，學(xué)生未來的學(xué)習(xí)與生活才能更加順利[2]。

2.高校在教育心理學(xué)工作開展中資金投入及師資力量

針對(duì)高校學(xué)校而言，部分高校學(xué)校沒有資本對(duì)教育心理學(xué)進(jìn)行建設(shè)，這里的資本包括資金成本以及師資力量，部分學(xué)校沒有足夠的資本開設(shè)教育心理學(xué)課程，也沒有專業(yè)的教育心理學(xué)課題研究的團(tuán)隊(duì)。如果心理教育老師專業(yè)素質(zhì)不足，也不能對(duì)高校學(xué)校心理健康教育的發(fā)展起到積極的作用[3]。

三、推進(jìn)高校學(xué)校教育心理學(xué)工作流程

1.重視教育心理學(xué)工作開展，建立良好的師生關(guān)系

高校學(xué)校需要進(jìn)一步重視教育心理學(xué)工作，推動(dòng)學(xué)校教育心理學(xué)工作的進(jìn)行。在教育心理學(xué)的開展過程中，需要注重教師與學(xué)生的溝通。高校學(xué)生大多數(shù)心理比較敏感，教師應(yīng)該更加關(guān)注其生活與心理的健康，并且尊重學(xué)生，信任學(xué)生，真正的為學(xué)生負(fù)責(zé)。當(dāng)學(xué)生感受到教師真誠(chéng)的關(guān)懷，學(xué)生才會(huì)更加信任教師，師生溝通才能更加深入與有效。例如：某性格較為自卑的學(xué)生考試成績(jī)差，在與其進(jìn)行溝通時(shí)，需要語氣更為委婉地指出其不足，并告訴學(xué)生，老師相信他能夠有進(jìn)步。

2.組建專業(yè)的心理健康團(tuán)隊(duì)

高校應(yīng)該組織專業(yè)的心理健康團(tuán)隊(duì)，引進(jìn)優(yōu)質(zhì)的心理健康教育的師資力量。高校的心理健康教育可以通過開設(shè)心理健康活動(dòng)課、設(shè)置心理咨詢室等方式進(jìn)行，需要注意的是，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的隱私，心理咨詢室的位置可稍僻靜，學(xué)生咨詢的心理問題應(yīng)該進(jìn)行保密[4]。

教育心理學(xué)在高校教學(xué)管理中有著重要的作用，高校學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)其在教學(xué)理念方面的重視，也應(yīng)該在教學(xué)過程中得到實(shí)際的應(yīng)用。高校學(xué)校應(yīng)該對(duì)心理教學(xué)有更為專業(yè)、更為正規(guī)的實(shí)踐行投入，培養(yǎng)更多專業(yè)素質(zhì)能力高、心理素質(zhì)強(qiáng)大的、對(duì)社會(huì)有用的人才。

心理學(xué)教育畢業(yè)論文范文模板(二)：從心理學(xué)分析初中心理健康教育現(xiàn)狀論文

摘要：當(dāng)前中學(xué)生壓力不斷增大，有生活壓力、學(xué)習(xí)壓力，等等。由于壓力而產(chǎn)生的各種心理問題也不斷產(chǎn)生，這些心理問題嚴(yán)重影響初中生們的身心健康發(fā)展，甚至對(duì)他們的正常生活都有影響。在這樣的狀況下，我們應(yīng)該多多注意初中生們的心理健康發(fā)展，及時(shí)進(jìn)行心理健康教育，以此保證學(xué)生們的健康心理。本文以此為探究?jī)?nèi)容，探究初中生心理健康現(xiàn)狀，并提出科學(xué)的解決對(duì)策。

關(guān)鍵詞：心理學(xué)初中學(xué)生心理健康教育

初中生正是學(xué)業(yè)轉(zhuǎn)向繁忙的過渡階段，他們的心智開始成熟，也能夠接觸到更多的事物，在這樣的前提下，他們的心理變化是很敏感的。而家長(zhǎng)、教師看到了當(dāng)前的社會(huì)壓力，所以將孩子從小培養(yǎng)成才的心情十分強(qiáng)烈，但是這樣無形之中容易給初中生們?cè)斐韶?fù)擔(dān)，往往容易出現(xiàn)逆反心理，沒辦法與教師或家長(zhǎng)好好溝通。因此，教師應(yīng)該多注意學(xué)生們的心理健康變化，結(jié)合實(shí)際情況，利用心理學(xué)科學(xué)、及時(shí)地解決他們的心理問題。[1]

一、初中生心理健康教育現(xiàn)狀

1.教育觀念落后

當(dāng)前的初中生最重要的任務(wù)就是在中考中考出一個(gè)好成績(jī)、升入一個(gè)好高中，最后在高考中大放異彩。這樣以成績(jī)?yōu)闃?biāo)尺的狀況已經(jīng)屢見不爽。在這種思想下，學(xué)校將初中生們的大部分非統(tǒng)考科目課程全部壓縮用來學(xué)習(xí)統(tǒng)考科，非考試科目遭到擠壓?？上攵?，在這樣的傳統(tǒng)的教育觀念下，大部分學(xué)校是不會(huì)拿出時(shí)間來進(jìn)行心理健康教育的。而且根據(jù)調(diào)查顯示，有很多學(xué)校甚至根本沒有開這門課。因此，重視初中生心理健康教育已經(jīng)刻不容緩。[2]

2.教師能力不夠?qū)I(yè)

心理健康疏導(dǎo)可以是班主任或者是其他老師來進(jìn)行，但是這不意味著心理健康教育的專業(yè)性不強(qiáng)，正相反，它是一項(xiàng)專業(yè)性很強(qiáng)的工作，需要教學(xué)人員具備一定的心理學(xué)素質(zhì)以及優(yōu)秀的理論知識(shí)，并且從事過相關(guān)訓(xùn)練。盡管很多地方已經(jīng)開展了心理健康教育，但是就實(shí)際從教人員來看，很多往往是雜拼的教師，并不具備專業(yè)水平。也就是說，在不懂心理輔導(dǎo)策略和技巧的情況下，效果往往不明顯。很多地區(qū)為此開展了心理教師培訓(xùn)班，但是由于教師們的不重視，再加上人數(shù)限制等次要因素，導(dǎo)致培訓(xùn)效果并不理想。

3.教育的模式化

雖然很多學(xué)校已經(jīng)開設(shè)了心理健康課程，但是教師大多在課程設(shè)計(jì)上照本宣科，沒有對(duì)學(xué)生們的具體心理狀況進(jìn)行分析，無序化十分嚴(yán)重。不僅如此，心理健康教育的模式化還表現(xiàn)在：很多教師名義上是開心理健康輔導(dǎo)課程，但是往往草草講幾句就將時(shí)間劃為自習(xí)或是統(tǒng)考科授課；雖然很多班級(jí)開設(shè)了心理健康教育課程，但是大多是流于形式，僅僅是為了應(yīng)付上級(jí)的檢查而進(jìn)行的；心理健康教育沒有深入到個(gè)體，教師只是將可能的情況告誡學(xué)生，但是沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)的交流，導(dǎo)致學(xué)生們只能自己胡亂分析自己的心理問題，畢竟初中生思維能力有限，很容易自己走入誤區(qū)，使心理問題更加嚴(yán)重。[3]

二、從心理學(xué)分析初中心理健康教育的有效對(duì)策

1.提高心理學(xué)教師的自身素質(zhì)，提高其實(shí)踐能力

上面提到，師資力量是初中生心理健康教育順利進(jìn)行的關(guān)鍵。學(xué)校要在教師資源配置方面慎重對(duì)待，采用專業(yè)的人才來進(jìn)行授課。對(duì)于心理教師，教師還可以采用統(tǒng)一培訓(xùn)的方式，讓他們達(dá)到既能提高初中生對(duì)自身的認(rèn)知了解，使他們能主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題并尋求幫助；又能進(jìn)行合理的團(tuán)體和個(gè)人輔導(dǎo)，在兩種維度下自由切換的能力。當(dāng)然，非本節(jié)課目的老師也可以進(jìn)行培訓(xùn)，防止有學(xué)生找其傾訴時(shí)不能給出正確的建議，要及時(shí)疏導(dǎo)，做到既教書又育人。

心理學(xué)教師還應(yīng)該具備實(shí)踐能力。教師要實(shí)際地解決學(xué)生們的心理問題，做出及時(shí)疏導(dǎo)，以便更好地幫助學(xué)生們。教師要多與學(xué)生們交流，要在實(shí)際的校園生活中觀察他們，深入了解學(xué)生們出現(xiàn)的心理問題。在與學(xué)生們的相處中應(yīng)該敞開心扉，爭(zhēng)取達(dá)到亦師亦友的關(guān)系，這樣才能更加方便地看到學(xué)生們內(nèi)心的問題，讓他們?cè)跐撘颇懈玫亟邮苄睦韺W(xué)的知識(shí)。

2.更新對(duì)學(xué)生的教育觀念，從根源上解決問題

雖然教育部號(hào)召學(xué)校積極開展心理健康教育，但是，在傳統(tǒng)教育觀念和錯(cuò)誤認(rèn)知下，開展過程并不順利。很多學(xué)校認(rèn)為，只要抓好應(yīng)試教育下的初中生成績(jī)發(fā)展，管理好學(xué)生的紀(jì)律和升學(xué)率就好，至于心理健康問題的輔導(dǎo)根本不在學(xué)校負(fù)責(zé)的范圍內(nèi)，而且教師與學(xué)校也沒有專業(yè)的能力去解決問題。

但是，教師應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，學(xué)生們大多數(shù)的心理健康出現(xiàn)問題，其根源就是學(xué)校過分重視升學(xué)率、忽視了學(xué)生天性發(fā)展的結(jié)果。要想讓孩子將更多的精力與能力投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，就要及時(shí)地解決學(xué)生的心理問題，解決他們精神上的痛苦，而后調(diào)動(dòng)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上的積極性和主動(dòng)性，這樣才能讓他們健康地發(fā)展。因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師的教育觀念對(duì)開展心理健康教育，解決學(xué)生心理問題起著決定性的因素。

篇（7）

 

中學(xué)地理學(xué)科的專業(yè)性強(qiáng)，它以整個(gè)地球?yàn)閷?duì)象，要求學(xué)生掌握有關(guān)地球、地圖、世界氣候和自然帶以及分洲區(qū)域地理等基礎(chǔ)知識(shí)；掌握閱讀和運(yùn)用圖表、地圖的初步技能，初步懂得地理環(huán)境各要素之間、人類與地理環(huán)境之間的相互聯(lián)系。涉及的時(shí)間悠久，地域廣闊，加上內(nèi)容復(fù)雜，且以描述為主，理解難度大，背記知識(shí)多。令人感覺煩雜，枯燥乏味。面對(duì)這些情況，如何教好這門課？十幾年來，我從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了一點(diǎn)探索。

一、認(rèn)清教與學(xué)的關(guān)系，充分發(fā)揮師生兩個(gè)積極性

教與學(xué)是矛盾的兩個(gè)方面，兩者相輔相成決定教學(xué)的效果。從兩者關(guān)系看，學(xué)是目的，教是手段，教師的“教”，歸根結(jié)蒂為了學(xué)生的“學(xué)”；“教”的好壞要通過“學(xué)”的好壞來衡量。這告訴我們：教師的“教”要為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)；教師的教學(xué)方法應(yīng)以符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，讓學(xué)生原意學(xué)、容易學(xué)作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

總之，教學(xué)活動(dòng)是師生的雙邊活動(dòng)，老師除自我主觀努力外，必須取得學(xué)生的配合，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在教學(xué)工作中的主動(dòng)性和積極性。才能取得良好的教學(xué)效果?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，我采取了如下做法：

首先，自己以高度的工作責(zé)任感，充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用，努力備好每一堂課。對(duì)于備課教案的作用，很多老師有不同的看法，但我也許是習(xí)慣使然，對(duì)備課教案的依賴性很大。不備好一節(jié)課，不寫好詳細(xì)的教案，就好象心里沒有底一樣，我是不敢進(jìn)課堂的。并做到每一節(jié)課后有小結(jié)。五個(gè)班級(jí)，每講完一個(gè)班，都對(duì)教案進(jìn)行補(bǔ)充完善，發(fā)現(xiàn)問題，改進(jìn)教法，力求精益求精；我覺得只有充分地備好課，作好有關(guān)方面準(zhǔn)備和設(shè)計(jì)，才會(huì)胸有成竹，從容上陣，忙而不亂。

其次，注重講好緒論課，打響頭一炮。“良好的開端等于成功的一半”。緒論課講解什么叫地理學(xué)。為什么要學(xué)、怎樣學(xué)等問題教育論文教育學(xué)論文，是一門課的總綱；是對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育，激發(fā)學(xué)習(xí)自覺性和興趣的關(guān)鍵課；是給學(xué)生第一印象，為日后課程鋪道路的奠基課。因此，我牢牢遵循理論聯(lián)系實(shí)際的原則，從學(xué)生身邊的地理現(xiàn)象講起、與人類生存悠息相關(guān)的生產(chǎn)、生活資料之源泉，滄海桑田的變遷，威脅人們生命財(cái)產(chǎn)的地震開始，引出地理學(xué)科的研究對(duì)象和任務(wù)；通過對(duì)比中國(guó)地形圖和展示中國(guó)名勝掛圖，提出了：為什么形成了地形的如此格局？為什么中國(guó)氣候東南濕潤(rùn)、西南高寒、西北干旱？為什么“春風(fēng)不度玉門關(guān)”？祖國(guó)的名山奇峰為什么如此奇麗多姿、栩栩如生？等問題，揭示地理學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系，在整個(gè)知識(shí)體系中的地位和作用，激發(fā)學(xué)生的神奇感和求知欲；又跟大家交底：地理作為中學(xué)七科統(tǒng)考學(xué)科之一，經(jīng)過短短兩年的學(xué)習(xí)，就要參加全市的地理結(jié)業(yè)會(huì)考，考試成績(jī)將按50%的比例計(jì)入中考升學(xué)成績(jī)，并強(qiáng)調(diào)“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”，著重闡明教與學(xué)的關(guān)系，希望同學(xué)們以主人翁的態(tài)度為學(xué)好地地理這一學(xué)科而共同努力。

第三，在課堂教學(xué)這個(gè)環(huán)節(jié)中，關(guān)鍵是要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。所以我注意采用豐富多彩的教學(xué)方法和生動(dòng)的語言，來營(yíng)造寬松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，結(jié)合“地理就在身邊”教研活動(dòng)，幾乎每節(jié)課都穿插與本節(jié)知識(shí)點(diǎn)有關(guān)的聯(lián)系學(xué)生實(shí)際的資料。比如：講氣候，就聯(lián)系長(zhǎng)島的氣候特點(diǎn)；講季風(fēng)，就聯(lián)系本地的冬夏風(fēng)向；講地層，就聯(lián)系海邊懸崖的層疊現(xiàn)象；講地震，就聯(lián)系長(zhǎng)島地震頻繁的原因；等等。使課本知識(shí)結(jié)合于實(shí)際，使理論知識(shí)具體化，抽象知識(shí)形象化，便于學(xué)生理解和掌握，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

第四，教法學(xué)法兩手抓，重視學(xué)法指導(dǎo)。教法和學(xué)法是辯證統(tǒng)一的關(guān)系中國(guó)論文參考文獻(xiàn)格式。沒有好的教法，就談不上培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)法，它是學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力形成的前提和基礎(chǔ)，但有只研究教法不一定就能培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的學(xué)法，對(duì)學(xué)法的指導(dǎo)實(shí)質(zhì)上是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。對(duì)一個(gè)教師來說，通過自己的教學(xué)能夠形成學(xué)生較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力才是自己教學(xué)能力的綜合體現(xiàn)。因此，強(qiáng)調(diào)學(xué)法指導(dǎo)，才是抓住了根本。我在教學(xué)中，主要從以下三方面入手，通過教師的“教”去指導(dǎo)學(xué)生的“學(xué)”：

(一)凸顯前后知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)在因果聯(lián)系，交給學(xué)生理解記憶為主的學(xué)習(xí)方法。比如：世界氣候類型的分布一節(jié)，是世界地理教學(xué)的重點(diǎn)，但也是教學(xué)上的“老大難”。因?yàn)橐谒恼n時(shí)的時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)辨別八種熱帶、溫帶和寒帶氣候的特征和成因以及分布，每種氣候特征及其成因?qū)τ诔跻坏膶W(xué)生來說，很難理解，尤其是涉及到氣壓帶和風(fēng)帶的部分，當(dāng)初我自己在學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容時(shí)，上課聽老師一種一種地講，也很感枯燥無味；我在教授這節(jié)課時(shí)，就嘗試從分析各種氣候類型的形成原因入手，在此基礎(chǔ)上提出了“記成因、知特征、推分布”的理解記憶法。使學(xué)生學(xué)會(huì)“舉一反三”，對(duì)成因理解了，那么對(duì)特征、分布也就自然容易記憶了。

(二)指導(dǎo)創(chuàng)造靈活記憶方法，提高學(xué)習(xí)效率。在中學(xué)各個(gè)學(xué)科中，地理可以說是個(gè)介于文理科之間的“邊緣”學(xué)科。雖說是要以理解記憶為主為基礎(chǔ)，做到“知其然更知其所以然”，但還是難免許多死記硬背的東西，遇到這種情況，我教給學(xué)生許多靈活的記憶方法，比如：對(duì)于枯燥的數(shù)據(jù)，多采用諧音記憶法。“爸爸誓爬珠峰顛， （8848米）姨舞舞進(jìn)吐魯番，（-155米）”，“海岸線有一把錢，(18000千米) ” “我國(guó)水能儲(chǔ)量大 ，不要浪費(fèi)留點(diǎn)吧！（6、8億千瓦）”“馬里亞納最深處，累得堯堯扔三次。（-11034米）” 對(duì)于重要的規(guī)律，多編成歌訣。象《雨帶推移歌》《全國(guó)省名歌》，對(duì)難記的圖形，多采用象形法，比如“非洲是梯形加三角”“澳大利亞象螃蟹”“南極洲象逗號(hào)”，諸如此類。也鼓勵(lì)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)此類方法，去聯(lián)想，去編寫。有效地減輕了學(xué)生的記憶壓力，提高了學(xué)習(xí)效率。

(三) 用新舊對(duì)比法，以舊引新，講新復(fù)舊，異中求同 。講新概念、新知識(shí)時(shí)，利用新舊對(duì)比法和前后聯(lián)系法，啟發(fā)學(xué)生尋求新舊之間的共性和內(nèi)在聯(lián)系，找出它們間的個(gè)性和區(qū)別，例如：學(xué)習(xí)“在地圖上辨別方向”，先回顧復(fù)習(xí)“地球的經(jīng)緯網(wǎng)和經(jīng)緯網(wǎng)所指示的方向”；講授“季風(fēng)的形成”，先復(fù)習(xí)“海陸的熱力差異”；從而把新知識(shí)納入到舊知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)中，既便于掌握新知又利于復(fù)習(xí)鞏固舊知識(shí)。達(dá)到了“溫故知新”的效果。

二、正確認(rèn)識(shí)教書與育人的關(guān)系，建立民主平等的師生關(guān)系。

我原先想，作為任課老師教育論文教育學(xué)論文，尤其是所謂的副科小科教師，盡全力把書教好就行了，與學(xué)生的距離比較遠(yuǎn)。可教育教學(xué)實(shí)踐告訴了我：一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)上不去，固然有智力問題、方法問題，但首先是學(xué)習(xí)目的和對(duì)待困難的態(tài)度問題，一句話是思想問題、精神狀態(tài)問題。使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到：教書不育人不可；教師的主導(dǎo)作用要著力于調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體作用。充分發(fā)揮兩個(gè)積極性。擰成一股繩，勁往一處使，才能取得良好的教學(xué)效果。教書與育人是不可分割的。不掌握學(xué)生的思想脈搏，不及時(shí)排除他們學(xué)習(xí)上的思想障礙，書也是決然教不好的，何況培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的新人是每個(gè)老師的共同責(zé)任，從此后，較自覺地把教書和育人緊密地結(jié)合起來，把了解學(xué)生和教育學(xué)生列入教學(xué)工作日程，把它作為提高教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)來做；把課外教育和課內(nèi)講授很好結(jié)合起來，把它當(dāng)作教學(xué)工作的重要組成部分來抓。常到同學(xué)中走走、看看、問問，既關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，也關(guān)心身體、思想、和生活；平時(shí)以平等寬容的態(tài)度，以“過來人”的身分與他們談心、交心。積極引導(dǎo)、幫助鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，漸漸與他們的關(guān)系融洽了，心心相通了。大部分同學(xué)有話敢跟我講也愿跟我講了。這使我最大限度的了解每一位學(xué)生的品質(zhì)、個(gè)性特點(diǎn)和家庭情況，建立融洽、和諧的師生關(guān)系，便于營(yíng)造生動(dòng)活潑、主動(dòng)探索的課堂氛圍，為我的教學(xué)工作創(chuàng)造了非常有利的條件。

三、突出地理學(xué)科特點(diǎn)，理論聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)直觀教學(xué)。目的、方法、效果是辯證統(tǒng)一的。教學(xué)方法為學(xué)科教學(xué)服務(wù)；只有抓住本學(xué)科的學(xué)科特點(diǎn)才能選擇相應(yīng)的適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，從而得到良好的教學(xué)效果。地理學(xué)科以地球和自然界為對(duì)象，研究地理事物空間分布。一方面，特別強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)性、實(shí)踐性、實(shí)用性；而另一方面，我們又不可能都到各地典型現(xiàn)場(chǎng)去參觀，更不能直接感知那些或緩慢或激烈的地質(zhì)作用過程和地理規(guī)律展示。如果光憑書本理論教學(xué)，既抽象又枯燥，既死板又脫離實(shí)際，難以取得良好效果。為此，我在教學(xué)中，盡可能多的聯(lián)系生產(chǎn)和生活實(shí)際，多用直觀教學(xué)法，力求把平面問題立體化，抽象問題形象化。

（一）、啟發(fā)提問處處結(jié)合實(shí)際。地理規(guī)律和理論很枯燥，但地理教材可聯(lián)系實(shí)際的方面很多，既可聯(lián)系生產(chǎn)生活實(shí)際，又有豐富人文知識(shí)、人地關(guān)系充實(shí)教材，并明確要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，能解決實(shí)際問題，這就為教師結(jié)合實(shí)際進(jìn)行啟發(fā)，然后上升為理性知識(shí)提供了豐富的材料。比如講述中國(guó)地勢(shì)的特點(diǎn)時(shí)。先提疑問，我國(guó)的許多大河都向哪個(gè)方向流？為什么？思考題的出現(xiàn)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生求知的熱情和希望作出解答的好奇心。學(xué)生自學(xué)課文后，分組討論，選出最佳答案是：河流大多向東流。因?yàn)槲覈?guó)的地勢(shì)西高東低，并呈三級(jí)階梯。我適時(shí)提問：“西高東低的地勢(shì)對(duì)氣流和河流有什么的影響？”同學(xué)們認(rèn)真讀課文領(lǐng)會(huì)全文后學(xué)生得出：使我國(guó)多數(shù)大河滾滾東流，溝通了東西交通；使東部海洋的濕潤(rùn)氣流順著東低西高的地勢(shì)深入內(nèi)陸，形成降水。再如，講述中國(guó)地形變化時(shí)，我先從黃河的淤塞說起：“歷史上黃河寬闊的河道由于河水帶來的泥沙日積月累，慢慢被淤平，形成沖積平原——華北平原，河口處也形成越來越大的三角洲；而一個(gè)地區(qū)發(fā)生地震時(shí)，卻由平坦的地形變的高低不平。那么地形變化的原因是什么？”同學(xué)們想得到答案，他們急切的去讀課文，從而得出了地形變化是內(nèi)力和外力共同作用的這一結(jié)論。

（二）、重視運(yùn)用地圖和圖片導(dǎo)教、導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)練 。地圖是地理教材的重要部分，具有全面、形象、直觀的特點(diǎn)，被稱為“百科全書”，是地理知識(shí)的重要載體，也是學(xué)習(xí)地理知識(shí)的重要工具。因?yàn)榈貓D不僅能反映地理事物的分布，從中我們還能分析出地理事物之間的聯(lián)系、地理現(xiàn)象產(chǎn)生的原因等。我把閱讀、記憶、使用地圖視為學(xué)好地理的秘訣。首先，教給學(xué)生閱讀地圖的“三看法”：一先看位置和輪廓中國(guó)論文參考文獻(xiàn)格式。地理位置包括經(jīng)緯度位置和海陸位置，所以打開地圖后，先看該區(qū)域的經(jīng)緯度是多少，是位于沿海還是地處內(nèi)陸，該區(qū)域大致是什么形狀。這樣就有了空間感和方位感，以后一提到這里，在頭腦中就有一個(gè)比較確切的印象。二看顏色。在分層設(shè)色地形圖上，不同的顏色代表不同的海拔高度，通過仔細(xì)觀察不同的顏色的范圍大小、地區(qū)分布，即可掌握該地的地形地勢(shì)特點(diǎn)。三看“面、線、點(diǎn)”。 就是指按“面、線、點(diǎn)”的順序認(rèn)識(shí)地理事物的分布。“面”是指像高原、平原、湖泊、海洋等地理事物，它們所占的空間范圍大，在地圖中最為顯眼，所以先從認(rèn)識(shí)它們?nèi)胧州^好，要看清這些事物的名稱、位置、范圍等特點(diǎn)。“線”是指像山脈、河流、交通線等地理要素，要注意其走向、名稱等；“點(diǎn)”是指城市、村莊、工礦區(qū)等點(diǎn)狀分布的地理要素。然后，還要學(xué)會(huì)分析不同的地理事物之間的聯(lián)系。如，地形對(duì)氣候、河流走向、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通運(yùn)輸?shù)雀鞣矫娴挠绊?。其次，不管是講授新知識(shí)，還是復(fù)習(xí)舊知識(shí)，還是做練習(xí)，我都以地圖為先導(dǎo)，沒有掛圖，就用手繪板圖，課上畫圖費(fèi)時(shí)間教育論文教育學(xué)論文，就在課前畫好小黑板。在實(shí)踐中，我體會(huì)到，加強(qiáng)地圖運(yùn)用，既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又培養(yǎng)學(xué)生的觀察、記憶、想象的能力，又能最大限度的展示地理各要素之間的聯(lián)系，比如地形、氣候、工業(yè)和農(nóng)業(yè)的分布等。

另外，我們平時(shí)注意 想方設(shè)法，盡力收集有關(guān)的地地理圖片，如：火山噴發(fā)、錢塘大潮、壺口瀑布、海嘯與地震等，緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容適時(shí)出示，進(jìn)行生動(dòng)、形象的教學(xué)，且寓學(xué)于樂，大大激發(fā)了大家的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于教學(xué)中涉及到的事物和規(guī)律，也盡量以圖片圖像直觀的展示在課堂上。例如在教水資源開發(fā)利用中存在的問題時(shí)，我先出示《熟視無睹》和《就地取材》兩幅掛圖，然后出示疑問：“我國(guó)水資源相當(dāng)緊張，但利用中又存在哪些問題？”激勵(lì)學(xué)生聯(lián)系圖像得出答案：①是浪費(fèi)驚人；②是污染嚴(yán)重。課堂講授中，也隨時(shí)手繪板圖，比如：火山的構(gòu)造、高低氣壓帶的形成、地形雨、河流流域與分水嶺，等等。以圖像的形式直觀再現(xiàn)了在自然界中很難直接面對(duì)的現(xiàn)象和規(guī)律，生動(dòng)形象，深入淺出，受到學(xué)生的歡迎。

（三）、 結(jié)合演示實(shí)驗(yàn)激發(fā)興趣。利用地理教學(xué)儀器進(jìn)行演示，并提出啟發(fā)性的問題，符合從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過程，這樣做不但使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)印象深刻，而且理解透徹。例如在講述等高線地形圖時(shí)，我設(shè)計(jì)了山峰演示圖，在山峰（用玉米棒代表）上纏上等高線（鐵絲），并標(biāo)上海拔。然后把玉米拿走，按住頂端壓下去，等高線圖出現(xiàn)，是一個(gè)閉合多圈圖，并且海拔由外向內(nèi)逐漸升高，從而根據(jù)此圖判斷它是山峰。在此基礎(chǔ)上，讓同學(xué)們自己動(dòng)手制作盆地地形圖、陡崖地形圖，由于是自己動(dòng)手，所以印象深刻。在講述地殼運(yùn)動(dòng)時(shí)，褶皺和斷層對(duì)地形的影響很明顯，它們的作用會(huì)形成兩種不同的山脈。學(xué)生們很難判斷到底是哪種作用所形成。我制作了《褶皺模型》和《斷層模型》在課堂上演示，并提出疑問'為什么斷層形成的山邊緣往往是陡崖？'（因?yàn)閿鄬有纬傻纳?，是沿著斷裂部分錯(cuò)動(dòng)而形成的，所以邊緣往往是陡崖）。通過演示實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生親自觀察，增加了學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，發(fā)展了形象思維，比較輕松地理解和掌握了一些重點(diǎn)和難點(diǎn)知識(shí)。

 

長(zhǎng)島縣教育體育局教研室 劉長(zhǎng)慶

篇（8）

 

一、教育技術(shù)學(xué)本科專業(yè)現(xiàn)狀

1.教育技術(shù)學(xué)本科專業(yè)點(diǎn)的現(xiàn)狀

至2008年，我國(guó)有224個(gè)教育技術(shù)學(xué)本科專業(yè)點(diǎn)，已經(jīng)成為我國(guó)近幾年來發(fā)展最快的專業(yè)之一。[[1]]包括教育軟件工程、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育、信息技術(shù)教育、數(shù)字媒體技術(shù)等多個(gè)培養(yǎng)方向，專業(yè)性質(zhì)有師范性、非師范性和半師范性三種，開設(shè)院校已從開始的師范院校發(fā)展到目前綜合性、理工科、農(nóng)業(yè)、民族學(xué)院等不同性質(zhì)的院校。但有不少院校存在專業(yè)基礎(chǔ)深度不夠、專業(yè)性質(zhì)不明確、克隆教學(xué)內(nèi)容和課程體系、教學(xué)與實(shí)驗(yàn)條件不具備等問題。[[2]]

2.教育技術(shù)學(xué)本科專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)存在的問題

楊改學(xué)總結(jié)了我國(guó)教育技術(shù)專業(yè)各個(gè)時(shí)期的培養(yǎng)目標(biāo)，[[3]]從早期的“四種人”（電教課的教師、電教技術(shù)人員、電教研究人員和電教管理人員）到當(dāng)前的“四種人”（具有創(chuàng)新能力的研究人員、新媒體的開發(fā)與研究人員、教育技術(shù)學(xué)課程教師、信息技術(shù)課的教師以及管理人員），本專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)越來越寬泛，越來越注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力及研究能力的培養(yǎng)，使學(xué)生的適應(yīng)范圍由學(xué)校走向企業(yè)等各種行業(yè)。但是具體到各個(gè)院校的教育技術(shù)學(xué)專業(yè)則存在著“輕實(shí)踐目標(biāo)、輕創(chuàng)造目標(biāo)和對(duì)社會(huì)需求缺乏了解、閉門造車”等問題，[[4]]出現(xiàn)了同構(gòu)現(xiàn)象，不論學(xué)校層次、規(guī)模、類型都要培養(yǎng)成為“教學(xué)過程和教學(xué)資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)”的復(fù)合型人才，顯然是和學(xué)校的實(shí)際情況不相吻合的。

3.教育技術(shù)專業(yè)課程體系龐雜老化

由于教育技術(shù)學(xué)科是綜合性的應(yīng)用學(xué)科，其專業(yè)課程涉及教育學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等技術(shù)性學(xué)科，因此一些院校的教育技術(shù)學(xué)本科專業(yè)開設(shè)的課程龐雜，課程設(shè)置求大求全，大有將學(xué)生培養(yǎng)成集數(shù)學(xué)、物理、計(jì)算機(jī)科學(xué)、電視編導(dǎo)、教育學(xué)為一體的全才教育論文，但實(shí)際上形聚神散，在教學(xué)過程中，往往因課程繁多，分散了學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)根本無法消化吸收，學(xué)而不精，知而不解。這種狀況的直接后果就是導(dǎo)致學(xué)生所學(xué)“廣度有余，深度不足”，缺乏專業(yè)人才的不可替代性，造成了在就業(yè)過程中的尷尬境地。但造成課程設(shè)計(jì)不合理的根本原因還是在于培養(yǎng)目標(biāo)不明確。

另外，有一些院校的教育技術(shù)學(xué)專業(yè)開設(shè)比較早，沒有及時(shí)調(diào)整課程設(shè)置，許多課程與現(xiàn)實(shí)的教育技術(shù)實(shí)踐需要脫節(jié)。[[5]]還有一些院校存在“因人設(shè)課”和“因無人而不設(shè)課”的現(xiàn)象，不注意課程銜接，沒有整體優(yōu)化課程體系，導(dǎo)致許多課程在內(nèi)容上出現(xiàn)大量重復(fù)；對(duì)于專業(yè)技能課程，講授多操作少，教學(xué)脫離實(shí)際論文開題報(bào)告范文。[[6]]

4.教育技術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)方法單一，實(shí)踐環(huán)節(jié)薄弱

當(dāng)前的教育技術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)中，教學(xué)方法單一，以課堂講授為主，輔以少量的實(shí)驗(yàn)。這種教學(xué)方法雖有利于系統(tǒng)地講授知識(shí)，但忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，從而影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和能動(dòng)性，不利于學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng)以及主動(dòng)地開展學(xué)習(xí)。另一方面，課堂講授方法主要依托教師的口頭語言，輔以板書等向?qū)W生傳遞信息，其表現(xiàn)信息的方式和手段單一，表現(xiàn)能力和信息量有限，傳遞的教學(xué)內(nèi)容比較抽象，而該學(xué)科中包括許多直觀性內(nèi)容、技能性內(nèi)容和過程性內(nèi)容，難以表現(xiàn)教育論文，影響了學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的全面掌握。

教育技術(shù)專業(yè)的實(shí)驗(yàn)（實(shí)訓(xùn)）教學(xué)主要有常規(guī)性實(shí)驗(yàn)、制作性實(shí)驗(yàn)和教學(xué)技能訓(xùn)練性三種類型。但是不少院校的教育技術(shù)專業(yè)往往忽視教學(xué)技能訓(xùn)練，所開展的常規(guī)性和制作性實(shí)驗(yàn)也多是驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，這樣的實(shí)驗(yàn)多依附于理論課，沒有留給學(xué)生探究的空間，學(xué)生按照詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)步驟，在老師的指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)一些基本操作，至于什么時(shí)候需要什么樣的操作，在基礎(chǔ)性驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)中都沒有涉及，指望這樣的實(shí)驗(yàn)來培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力是行不通的。

二、教育技術(shù)學(xué)本科專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)策略

1.培養(yǎng)目標(biāo)——明確研究領(lǐng)域，選擇培養(yǎng)方向

教育技術(shù)學(xué)研究的領(lǐng)域應(yīng)該包括“學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)過程的設(shè)計(jì)、開發(fā)、應(yīng)用、管理與評(píng)價(jià)”，但是“專業(yè)”與“學(xué)科”是不同的概念，從學(xué)科研究范疇出發(fā)確定的培養(yǎng)目標(biāo)是不合適的。如果每一所學(xué)校的教育技術(shù)專業(yè)都要囊括這理論與實(shí)踐的五大范疇，那么這種“大而全”的專業(yè)教育必將使眼高手低，學(xué)生不能勝任具體的實(shí)踐工作。如果一個(gè)學(xué)校的教育技術(shù)專業(yè)教育面向的是整個(gè)教育技術(shù)領(lǐng)域，那么其課程將十分龐雜。要求培養(yǎng)具有扎實(shí)的教育技術(shù)學(xué)基本理論，能夠進(jìn)行各級(jí)各類學(xué)校的信息技術(shù)教育，能夠開展數(shù)字媒體研究及開發(fā)技術(shù)，能夠從事教育軟件工程和進(jìn)行現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育，具有較高的文化素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、工程素質(zhì)，具有獲取知識(shí)的能力、媒體設(shè)計(jì)與開發(fā)能力、教學(xué)系統(tǒng)使用維護(hù)與管理能力、教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)能力的人才，這樣的綜合型人才幾乎是信息技術(shù)教育的全才，其在大學(xué)階段所要學(xué)習(xí)的課程就太多了。[7]

培養(yǎng)目標(biāo)要具體說明培養(yǎng)什么樣的人，是以能力要求、專業(yè)領(lǐng)域和職業(yè)類型或方向來限定的。[[7]]教育技術(shù)學(xué)專業(yè)是一個(gè)跨學(xué)科的新型專業(yè)，也是一個(gè)交叉跨度較大的專業(yè)，而本科生在四年中所能接受的信息量是有限的，不可能將這樣一個(gè)交叉學(xué)科的所有系統(tǒng)知識(shí)都納入學(xué)習(xí)的范圍，這就決定了教育技術(shù)專業(yè)比教育技術(shù)學(xué)科的面要窄。教育技術(shù)學(xué)專業(yè)本科生的培養(yǎng)應(yīng)定位于厚基礎(chǔ)、寬口徑、高素質(zhì)、強(qiáng)特色，必須要具有其他專業(yè)的不可替代性。要求學(xué)生掌握教育技術(shù)的基本理論和知識(shí)，具有較強(qiáng)的分析教育現(xiàn)象的能力，具有運(yùn)用媒體解決教育、教學(xué)問題的能力，具有主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力和較強(qiáng)的實(shí)踐能力。根據(jù)教育技術(shù)領(lǐng)域特點(diǎn)和社會(huì)需求，進(jìn)行專業(yè)改革教育論文，重構(gòu)教育技術(shù)學(xué)專業(yè)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，在一個(gè)專業(yè)下構(gòu)建幾個(gè)專業(yè)方向，使學(xué)生在具備一定知識(shí)與能力的基礎(chǔ)上，在專業(yè)能力上有所側(cè)重，以適應(yīng)用人單位的需求。

2.課程體系——反映學(xué)科結(jié)構(gòu)，突出技能培養(yǎng)

課程體系并不完全對(duì)應(yīng)于學(xué)科理論體系，它包含著學(xué)科理論體系中與培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的知識(shí)體系以及與培養(yǎng)目標(biāo)相關(guān)的其他學(xué)科的科目。[9]從由電化教育更名為教育技術(shù)以來，由于對(duì)這個(gè)概念的理解不同，各高校在課程設(shè)置上一直存在著不同的觀點(diǎn)。但從主干課程來看，都是從教育學(xué)、心理學(xué)到傳播學(xué)，從普通物理到電路設(shè)計(jì)，從電視教材制作到網(wǎng)絡(luò)課程開發(fā)，從電教美術(shù)、電教音樂到面向?qū)ο蟮某绦蛟O(shè)計(jì)。不同的學(xué)校應(yīng)根據(jù)自身的特點(diǎn)，在搞好教育技術(shù)學(xué)專業(yè)基本課程教育的同時(shí)，重點(diǎn)突出該專業(yè)在本校優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域的拓展，在求專求深上下功夫，以增強(qiáng)本校教育技術(shù)學(xué)專業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。

本科層次應(yīng)該培養(yǎng)具備一定理論并熟練掌握某類教學(xué)資源開發(fā)技術(shù)的專業(yè)人員，其課程設(shè)置應(yīng)該反映教育技術(shù)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，技術(shù)與技能類課程不應(yīng)該“雜而全”，而應(yīng)該是“專而精”，使學(xué)生在學(xué)習(xí)教育技術(shù)學(xué)科的基本理論、基本知識(shí)和基本技能基礎(chǔ)上掌握一到兩門專長(zhǎng)，以改變長(zhǎng)期教育技術(shù)學(xué)專業(yè)存在的人才“廣而不專”的問題，切實(shí)提高學(xué)生的動(dòng)手能力。

3.培養(yǎng)手段——強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，重視設(shè)計(jì)能力

隨著信息技術(shù)對(duì)教育的廣泛支持，社會(huì)對(duì)教育技術(shù)專業(yè)人才的需要已從“音像媒體的制作與應(yīng)用”擴(kuò)展到“數(shù)字化學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、應(yīng)用”。學(xué)生不僅要掌握現(xiàn)代傳媒的原理技術(shù)、操作技術(shù)，重要的是要基于傳媒技術(shù)能夠設(shè)計(jì)、開發(fā)出能夠促進(jìn)學(xué)生有效意義建構(gòu)的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)環(huán)境，諸如音像教學(xué)材料、多媒體教學(xué)軟件、網(wǎng)絡(luò)課程及網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)等論文開題報(bào)告范文。因此，基于傳媒技術(shù)對(duì)學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)過程進(jìn)行設(shè)計(jì)和開發(fā)的能力是教育技術(shù)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)的重點(diǎn)，關(guān)鍵在于實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。

在專業(yè)課程的教學(xué)環(huán)節(jié)上，一定要處理好理論與實(shí)踐的關(guān)系問題，實(shí)驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)是培養(yǎng)教育技術(shù)專業(yè)應(yīng)用型人才的重要環(huán)節(jié)，實(shí)驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)的目的就是要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)技能、技巧和創(chuàng)新能力，提高分析問題、解決問題的能力。要培養(yǎng)應(yīng)用性人才教育論文，就應(yīng)該變革只有基礎(chǔ)性、驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式，重視綜合性、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)的教學(xué)實(shí)施。

綜合性實(shí)驗(yàn)是指實(shí)驗(yàn)內(nèi)容涉及某一門或多門課程的綜合知識(shí)的實(shí)驗(yàn)，是對(duì)學(xué)生實(shí)驗(yàn)技能和方法進(jìn)行綜合訓(xùn)練的一種復(fù)合型實(shí)驗(yàn)。綜合性實(shí)驗(yàn)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的分析綜合能力、實(shí)驗(yàn)動(dòng)手能力、數(shù)據(jù)處理能力及查閱中外文資料的能力。綜合性實(shí)驗(yàn)一般可以在一門課程的一個(gè)循環(huán)之后開設(shè)，也可以在幾門課程之后安排一次有一定規(guī)模的時(shí)間較長(zhǎng)的實(shí)驗(yàn)。

設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)是指給定實(shí)驗(yàn)?zāi)康囊蠛蜅l件，由學(xué)生自行設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案并加以實(shí)現(xiàn)的實(shí)驗(yàn)，是結(jié)合各自教學(xué)或獨(dú)立于各種教學(xué)而進(jìn)行的一種探索性實(shí)驗(yàn)。它不但要求學(xué)生綜合多門學(xué)科的知識(shí)和各種實(shí)驗(yàn)原理來設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，而且要求學(xué)生能充分運(yùn)用已經(jīng)學(xué)到的知識(shí)，去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)是開發(fā)學(xué)生智能的重要步驟，著重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決實(shí)際問題的能力、探索創(chuàng)新能力及組織管理能力。

設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)一般是在學(xué)生經(jīng)過常規(guī)和綜合性實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練，經(jīng)歷了一個(gè)由淺入深的過程之后開設(shè)。開始時(shí)可由指導(dǎo)教師出題目，給方案，由學(xué)生自己擬定步驟。更進(jìn)一步的設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)則在指導(dǎo)教師出題后，全部由學(xué)生自己組織實(shí)驗(yàn)，甚至可以讓學(xué)生自己選題，自己設(shè)計(jì)，在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行，以最大限度發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

參考文獻(xiàn)：

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篇（9）

 

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，對(duì)勞動(dòng)者的素質(zhì)要求越來越高，素質(zhì)教育的地位也越來越重要。提高廣大在職勞動(dòng)者的素質(zhì)，已成為教育新面臨的一項(xiàng)十分重大的戰(zhàn)略任務(wù)，而這一任務(wù)的完成主要依靠發(fā)展中等職業(yè)技術(shù)教育，因此，大力推行素質(zhì)教育已成為中等職業(yè)學(xué)校提高辦學(xué)質(zhì)量的重要手段，研究和推行素質(zhì)教育成為廣大職教工作者的一個(gè)重要課題。

一、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，樹立素質(zhì)教育意識(shí)

傳統(tǒng)教育重在知識(shí)的傳授，而忽略能力的培養(yǎng)和素質(zhì)的提高。在中等職業(yè)學(xué)校中推行素質(zhì)教育，必須注意培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)能力（如人際交往能力，創(chuàng)業(yè)能力，自學(xué)能力等）和提高學(xué)生的全面素質(zhì)（如思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)，身心健康素質(zhì)，專業(yè)技能素質(zhì)等），促進(jìn)學(xué)生健康活潑的成長(zhǎng)。傳統(tǒng)教育不僅片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授而忽視對(duì)學(xué)生能力與智力的培養(yǎng)，而且過分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)性而忽視學(xué)生的主體性。推行素質(zhì)教育，必須牢固樹立學(xué)生為主體，能力為本位的意識(shí)，即讓學(xué)生主動(dòng)參與積極思考，親身實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)；培養(yǎng)學(xué)生的自我調(diào)控能力，創(chuàng)造性思維能力和適應(yīng)社會(huì)的能力。在教學(xué)過程中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，給學(xué)生更多的自學(xué)時(shí)間素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)和能力的培養(yǎng)。職業(yè)教育的培養(yǎng)對(duì)象直接是面向市場(chǎng)，面向社會(huì)的。因此，人才的培養(yǎng)一定要與市場(chǎng)掛鉤，與社會(huì)接軌，滿足社會(huì)各行業(yè)的需要。這樣，職業(yè)學(xué)校就應(yīng)根據(jù)人才市場(chǎng)需求的多樣性和層次性來調(diào)整、規(guī)劃專業(yè)結(jié)構(gòu)以及課程的設(shè)置，并制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱，落實(shí)到各個(gè)具體的教學(xué)環(huán)節(jié)上。做到人才培養(yǎng)的速度、規(guī)模與市場(chǎng)的需求相適應(yīng)。

二、努力探索和建立適應(yīng)素質(zhì)教育的教學(xué)機(jī)制

素質(zhì)教育沒有固定模式，它的實(shí)施可以制定某種方案，提出若干要求、規(guī)定，但更重要的是，在這種思想的指導(dǎo)下，探求適合于學(xué)生個(gè)體的最佳教育方案和措施。學(xué)校教育教學(xué)過程中的各個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)承擔(dān)提高學(xué)生素質(zhì)的使命。

1．推行素質(zhì)教育，課堂教學(xué)是主渠道。

不論自然科學(xué)，人文科學(xué)還是語言科學(xué)，除了傳授知識(shí)之外，都可以結(jié)合知識(shí)教育進(jìn)行素質(zhì)教育，即“寓素質(zhì)教育于知識(shí)教育之中”。提高學(xué)生素質(zhì)的關(guān)鍵就是要通過科學(xué)有效的教學(xué)方法、教學(xué)組織形式和活動(dòng)方式，把文化知識(shí)“內(nèi)化”為學(xué)生穩(wěn)定的素質(zhì)和自覺的行動(dòng)。

在教學(xué)內(nèi)容上，應(yīng)重視專業(yè)課，但不可忽視文化基礎(chǔ)課。職業(yè)教育應(yīng)在完成了相當(dāng)于高中階段文化基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)行專業(yè)理論、專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)技能的教育。學(xué)生也只有具備了較扎實(shí)的文化基礎(chǔ)知識(shí)，才會(huì)有較強(qiáng)的融會(huì)貫通能力，有較靈活的思維方法，才可能做到觸類旁通，舉一反三，將專業(yè)課知識(shí)真正學(xué)好，弄懂。

在教學(xué)方式上，教師應(yīng)從僅僅“教會(huì)”學(xué)生轉(zhuǎn)向同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生自己“會(huì)學(xué)”。傳統(tǒng)的教學(xué)方法是教師講、學(xué)生聽，教師靠包辦式的“傳道、授業(yè)、解惑”來教會(huì)學(xué)生，大量的時(shí)間放在課堂教學(xué)上，這種方法不利于學(xué)生能力素質(zhì)的提高。在職業(yè)學(xué)校推行素質(zhì)教育就應(yīng)當(dāng)改變?cè)瓉淼膯我豢贪宓慕虒W(xué)方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師通過講課、討論的方式引導(dǎo)、幫助學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣去學(xué)習(xí)，怎樣去克服一個(gè)個(gè)疑難問題，從中培養(yǎng)自己的思維能力、創(chuàng)造能力中國(guó)。

2．推行素質(zhì)教育，日常生活中嚴(yán)格管理是一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

管理是一種無形的教育，科學(xué)、規(guī)范的管理，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)、工作和生活習(xí)慣，是加強(qiáng)素質(zhì)教育不可忽視的重要渠道。每年新生入校先集中軍訓(xùn)半個(gè)月，確立內(nèi)務(wù)、紀(jì)律、隊(duì)列等行為標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)學(xué)生的良好生活習(xí)慣。軍訓(xùn)后認(rèn)真抓成果鞏固，長(zhǎng)期堅(jiān)持。平時(shí)各項(xiàng)工作都要定期進(jìn)行檢閱與比賽，檢查評(píng)比結(jié)果與班級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)掛鉤，形成一種無形的推動(dòng)力。使學(xué)生形成積極向上、守時(shí)守紀(jì)、關(guān)心集體的良好品質(zhì)，為學(xué)生就業(yè)打下基礎(chǔ)。同時(shí)讓學(xué)生參與管理，有意識(shí)、有目的地使學(xué)生學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識(shí)，增長(zhǎng)了多方面的才干。

3．推行素質(zhì)教育，校園文化具有潛移默化的作用。

校園文化對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)、心理素質(zhì)的培養(yǎng)，往往比課程教學(xué)起著更為重要的作用。所以職業(yè)學(xué)校應(yīng)采取切實(shí)有效的措施，營(yíng)造優(yōu)良的校風(fēng)和積極向上的文化氛圍，創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。在校園內(nèi)設(shè)立宣傳欄、廣播臺(tái)、團(tuán)報(bào)、校報(bào)等及時(shí)向全校師生宣傳國(guó)際、國(guó)內(nèi)新聞，教育新思想、新動(dòng)向及校內(nèi)的新人新事。還要開展多種有益于身心發(fā)展的文化、體育、文藝、美術(shù)等活動(dòng)，使學(xué)生受到優(yōu)良的校園文化的熏陶。如舉辦一個(gè)文藝晚會(huì)素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，對(duì)學(xué)生的組織能力、文化品位、藝術(shù)修養(yǎng)等多方面素質(zhì)都是很好的培養(yǎng)鍛煉。每學(xué)期可以通過定期開展技能匯報(bào)、歌詠比賽、書法展覽、法制講座等活動(dòng)來煅煉學(xué)生、教育學(xué)生。通過校園文化熏陶所形成的素質(zhì)，往往更深刻、更牢固。

4．推行素質(zhì)教育，強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐是一個(gè)重要手段。

職業(yè)教育強(qiáng)調(diào)能力的培養(yǎng)，特別是學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。因此，教師應(yīng)突出實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際，經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生深入工廠、車間，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在的體驗(yàn)生活，自己動(dòng)手，真正掌握一定的操作技能，并引導(dǎo)學(xué)生如何應(yīng)用所學(xué)過的知識(shí)來解決實(shí)際問題。學(xué)生有了這樣的經(jīng)歷，踏入社會(huì)就不會(huì)有那種陌生感和超重感，更不會(huì)感到在學(xué)校中所學(xué)的是無用論。

三、提高師資水平，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的根本保證

教師是素質(zhì)教育的組織者與實(shí)踐者，其自身素質(zhì)的高低將直接影響素質(zhì)教育開展水平的高低。建設(shè)一支德才兼?zhèn)?、結(jié)構(gòu)合理的教師隊(duì)伍是提高職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。如果教師只是傳授知識(shí)，那么只要求教師通曉所教學(xué)科的知識(shí)并懂得教學(xué)方法就行了；如果教師要擔(dān)負(fù)起素質(zhì)教育的任務(wù)，那么還必須具備教育學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)，為人師表的崇高道德，精通素質(zhì)教育的方法與藝術(shù)。在職業(yè)學(xué)校，必須倡導(dǎo)學(xué)習(xí)之風(fēng)，教學(xué)科研之風(fēng)，對(duì)教師開展教育科研和教育實(shí)驗(yàn)方面的繼續(xù)教育，不斷提高教師自身的素質(zhì)和實(shí)施素質(zhì)教育的能力。

篇（10）

1.小學(xué)教育專業(yè)本科生專業(yè)認(rèn)同現(xiàn)狀分析              

2.小學(xué)教育專業(yè)實(shí)踐課程規(guī)劃與實(shí)施探討                 

3.關(guān)于農(nóng)村小學(xué)教育改革的幾點(diǎn)思考 

4.抗戰(zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)小學(xué)教育政策探析 

5.小學(xué)教育專業(yè)認(rèn)同感量表的編制 

6.高師院校小學(xué)教育專業(yè)心理學(xué)類課程設(shè)置該走向何方?——基于中美比較研究視角 

7.關(guān)于中央蘇區(qū)小學(xué)教育的若干思考 

8.探究小學(xué)教育教學(xué)管理的有效途徑 

9.新課改下小學(xué)教育管理模式研究 

10.小學(xué)教育專業(yè)“教學(xué)設(shè)計(jì)”課混合學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)研究 

11.農(nóng)村小學(xué)教育教學(xué)面臨的困境與對(duì)策分析 

12.大學(xué)本科小學(xué)教育專業(yè)建設(shè)問題 

13.促進(jìn)區(qū)域小學(xué)教育內(nèi)涵發(fā)展策略  

14.小學(xué)教育本科專業(yè)人才培養(yǎng)方案的比較分析——以湖北省屬6所高校為例 

15.文化視域下的中美小學(xué)教育對(duì)比分析 

16.小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生專業(yè)思想建設(shè)的途徑 優(yōu)

17.小學(xué)教育專業(yè)特色及建設(shè)策略分析 

18.關(guān)于貧困農(nóng)村地區(qū)小學(xué)教育現(xiàn)狀的幾點(diǎn)思考 

19.江蘇高校小學(xué)教育本科專業(yè)人才培養(yǎng)方案的比較研究 

20.抗戰(zhàn)時(shí)期晉察冀邊區(qū)小學(xué)教育研究 

21.小學(xué)教育管理工作的價(jià)值取向探究 

22.回眸與反思:我國(guó)小學(xué)教育本科專業(yè)建設(shè) 

23.小學(xué)教育專業(yè)教育實(shí)踐課程探析 

24.小學(xué)教育本科專業(yè)課程設(shè)置的整合研究 

25.構(gòu)建人才培養(yǎng)模式 服務(wù)農(nóng)村基礎(chǔ)教育——地方高師院校小學(xué)教育專業(yè)服務(wù)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的探索與實(shí)踐 

26.對(duì)小學(xué)教育管理的思考與探索 

27.高師本科小學(xué)教育專業(yè)課程結(jié)構(gòu)與訓(xùn)練體系的構(gòu)建 

28.幼兒教育“小學(xué)化”傾向的現(xiàn)狀與對(duì)策 

29.小學(xué)教師專業(yè)化與小學(xué)教育專業(yè)建設(shè) 

30.論小學(xué)教育本科專業(yè)的綜合培養(yǎng)模式 

31.今日加拿大小學(xué)教育的特點(diǎn) 

32.小學(xué)教育與“小升初”選拔模式的思索 

33.高校小學(xué)教育本科專業(yè)特色建設(shè)探析 

34.小學(xué)教育應(yīng)融入創(chuàng)新思維的滲透 

35.小學(xué)教育中懲罰有效性的分析研究 

36.美國(guó)高校小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置的基本特點(diǎn)與啟示 

37.本科層次小學(xué)教育音樂學(xué)專業(yè)素質(zhì)探究 

38.地區(qū)間農(nóng)村小學(xué)教育投入差異影響因素的分析——以河北省各縣為例 

39.高等院校小學(xué)教育專業(yè)課程方案探析 

40.論高師小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)科基礎(chǔ)與學(xué)科建設(shè) 

41.小學(xué)教育特色專業(yè)建設(shè)目標(biāo)與核心任務(wù)——以海南師范大學(xué)為例 

42.淺析小學(xué)教育信息化的發(fā)展現(xiàn)狀及進(jìn)一步推動(dòng)的策略 

43.小學(xué)教育改革的必要性及其方向探討 優(yōu)

44.清代學(xué)海堂中的小學(xué)教育與小學(xué)研究 

45.關(guān)于小學(xué)教育專業(yè)本科課程設(shè)置問題的探討 

46.新課程背景下小學(xué)教育管理改革研究 

47.中國(guó)和英國(guó)小學(xué)教育制度差異分析 

48.本科層次全科小學(xué)教育專業(yè)建設(shè)的反思與建議 

49.從教師專業(yè)化視角看我國(guó)小學(xué)教師教育發(fā)展 

50.小學(xué)教育教學(xué)管理中人本主義理論的應(yīng)用 優(yōu)先

51.農(nóng)村小學(xué)教育現(xiàn)狀及發(fā)展 

52.對(duì)傳統(tǒng)文化在小學(xué)教育教學(xué)中重要性的幾點(diǎn)思考 

53.日本小學(xué)教育發(fā)展歷史、現(xiàn)狀及特征研究 

54.寬與活:小學(xué)教育專業(yè)集群式課程模式改革構(gòu)想 

55.關(guān)于當(dāng)今時(shí)代小學(xué)教育性質(zhì)的討論——當(dāng)代小學(xué)教育宏觀理論研究之一 

56.小學(xué)教育專業(yè)建設(shè)研究的思路與出路 

57.小學(xué)教育本科專業(yè)特色所在 

58.基于兒童生命的小學(xué)教育之思 

59.以未來的視角探問今天的小學(xué)教育——中國(guó)教育學(xué)會(huì)小學(xué)教育專業(yè)委員會(huì)首屆小學(xué)教育國(guó)際研討會(huì)綜述 

60.小學(xué)教育特色專業(yè)建設(shè)“四問” 

61.專業(yè)化背景下小學(xué)教育本科專業(yè)技能培養(yǎng)體系研究 

62.中國(guó)地區(qū)間小學(xué)教育投入差異影響因素的實(shí)證研究——基于財(cái)政能力和財(cái)政需求的視角  

63.關(guān)于小學(xué)教育性質(zhì)的再認(rèn)識(shí) 

64.幼兒園與小學(xué)教育銜接的有效策略 

65.美國(guó)小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置探析及啟示——以佐治亞州立大學(xué)為例 

66.新西蘭小學(xué)教育本科專業(yè)培養(yǎng)特征及啟示——以?shī)W克蘭大學(xué)為例  

67.小學(xué)教育改革的途徑與啟示 

68.試論小學(xué)教育的基礎(chǔ)性特征——關(guān)于小學(xué)教育特點(diǎn)研究之一 

69.高師小學(xué)教育專業(yè)“學(xué)術(shù)性”詮釋——基于我國(guó)高師小學(xué)教育專業(yè)建設(shè)現(xiàn)狀的分析 

70.美國(guó)小學(xué)教育的改革與發(fā)展——以加州小學(xué)為例 

71.小學(xué)教育專業(yè)(本科)培養(yǎng)目標(biāo)體系的建構(gòu) 

72.關(guān)于小學(xué)教育教學(xué)管理問題的幾點(diǎn)思考 

73.對(duì)小學(xué)教育本科專業(yè)教師培養(yǎng)理念的思考 

74.淺談小學(xué)教育存在的問題及相關(guān)對(duì)策 

75.關(guān)于當(dāng)今時(shí)代小學(xué)教育作用的討論——當(dāng)代小學(xué)教育宏觀理論研究之三 

76.小學(xué)教育中的教育懲罰問題研究 

77.小學(xué)教育專業(yè)師范生數(shù)學(xué)教師知識(shí)的狀況及來源分析  

78.小學(xué)教育本科專業(yè)課程方案比較研究  

79.創(chuàng)新小學(xué)教育專業(yè)人才培養(yǎng)模式的構(gòu)想 

80.中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)教育教學(xué)的啟示 

81.小學(xué)教育專業(yè)本科培養(yǎng)目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)機(jī)制 

82.專、本科小學(xué)教育專業(yè)課程建設(shè)的思考 

83.美國(guó)小學(xué)教師標(biāo)準(zhǔn)與小學(xué)教育專業(yè)的課程設(shè)計(jì)——以佐治亞州立大學(xué)早期兒童教育專業(yè)為例 

84.認(rèn)識(shí)小學(xué)兒童 認(rèn)識(shí)小學(xué)教育 

85.論小學(xué)教育專業(yè)的性質(zhì)和特點(diǎn) 

86.清末新式小學(xué)教育改革述論 

87.我們需要什么樣的小學(xué)教育——兼談《教育哲學(xué)視野下的小學(xué)教師知識(shí)基礎(chǔ)》 

88.本科小學(xué)教育專業(yè)人才培養(yǎng)模式探析 

89.本科小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)方案分析 

90.中外小學(xué)教育本科專業(yè)課程設(shè)置的比較與啟示 

91.小學(xué)教育福利供給的地區(qū)差異:現(xiàn)實(shí)狀況與未來走向——基于我國(guó)31省、市小學(xué)教育狀況的定量研究 

92.小學(xué)教育本科專業(yè)培養(yǎng)定位的向度分析 

93.貧困農(nóng)村地區(qū)小學(xué)教育普及情況分析——以云南省為例 

94.關(guān)于中國(guó)地方小學(xué)教育財(cái)政支出的實(shí)證研究 

95.論小學(xué)教育中的創(chuàng)新思維培養(yǎng) 

96.“全科—應(yīng)用型”小學(xué)教育本科專業(yè)人才培養(yǎng)芻議 

97.全球化背景下小學(xué)教育的特質(zhì)和目標(biāo)