序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇人文素質(zhì)教育論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

一場(chǎng)大規(guī)模的科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，喚起了人們?cè)?a href="http://m.shihin.com/haowen/33321.html" target="_blank">人文領(lǐng)域的深層次反思與自省，當(dāng)我們用科學(xué)發(fā)展觀的理論去審視現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的時(shí)候，便更加深刻地體察到理想與現(xiàn)實(shí)的距離，以及科學(xué)思想方法與思維方式的重要。

一、人文素質(zhì)及人文素質(zhì)教育

1.人文素質(zhì)。人文素質(zhì)是指人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度，是人的全面發(fā)展的核心因素，包括對(duì)人的立身處世的現(xiàn)實(shí)規(guī)范，也包括對(duì)人的精神和價(jià)值追求的理論升華。主要內(nèi)容是：（1）具備人文知識(shí)。人文知識(shí)是指人類關(guān)于人文領(lǐng)域的基本知識(shí)，如歷史知識(shí)、文學(xué)知識(shí)、政治知識(shí)、法律知識(shí)、道德知識(shí)等等。（2）理解人文思想。人文思想是支撐人文知識(shí)的基本理論及其內(nèi)在邏輯。同科學(xué)思想相比，人文思想是有很強(qiáng)的民族色彩、個(gè)性色彩和鮮明的意識(shí)形態(tài)特征。人文思想的核心是基本的文化理念。（3）掌握人文方法。人文方法是人文思想中所蘊(yùn)涵的認(rèn)識(shí)方法和實(shí)踐方法。人文方法表明了人文思想是如何產(chǎn)生和形成的。學(xué)會(huì)用人文的方法思考和解決問(wèn)題，是人文素質(zhì)的一個(gè)重要方面。（4）遵循人文精神。人文精神是人文思想、人文方法產(chǎn)生的世界觀、價(jià)值觀基礎(chǔ)，是最基本、最重要的人文思想和人文方法，是人類共同信奉的那些真理性的精神。人文精神是人類文化或文明的真諦所在，民族精神、時(shí)代精神從根本上說(shuō)都是人文精神的具體表現(xiàn)，人文精神不僅滲透在國(guó)民的各種素質(zhì)之中，而且表現(xiàn)在每個(gè)國(guó)民的生存方式、行為方式之中，是國(guó)民素質(zhì)的靈魂，也是人文素質(zhì)的核心要素。一個(gè)民族、國(guó)家的人文素質(zhì)越高，就越具有人文精神，就越能使人與自然、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.人文素質(zhì)教育?！叭宋乃刭|(zhì)是指人們?cè)谌宋姆矫嫠邆涞木C合品質(zhì)及其達(dá)到的某種程度，即要具備人文知識(shí)、理解人文思想、掌握人文方法、遵循人文精神?！比缛宋乃刭|(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良人文精神為使命的教育類型，在整個(gè)高等教育體系中占據(jù)不可替代的重要地位。如果說(shuō)普通高等教育主要培養(yǎng)學(xué)生在特定專業(yè)中的基本理論、基本知識(shí)和基本技能，職業(yè)高等教育主要培養(yǎng)學(xué)生在特定職業(yè)中的實(shí)用理論、實(shí)用知識(shí)和實(shí)用技能。人文素質(zhì)教育不是專業(yè)教育，而是專門教育，不是職業(yè)教育，而是職責(zé)教育，不是成人教育，而是成才教育，它并不傳授屬于文學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)等專業(yè)以及所屬職業(yè)和行業(yè)的理論、知識(shí)和技能，而專門培養(yǎng)各類專業(yè)學(xué)生深刻理解特定專業(yè)、職業(yè)、行業(yè)的社會(huì)意義，正確把握自身的知識(shí)和能力對(duì)他人的發(fā)展、群體的合作、社會(huì)的進(jìn)步的實(shí)際價(jià)值，以踐行效奉國(guó)家、惠及社會(huì)、善利他人的做人職責(zé)。

二、人文素質(zhì)教育的邏輯起點(diǎn)

1.人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀。人文素質(zhì)教育不是專業(yè)教育，而是專門教育；不是職業(yè)教育，而是職責(zé)教育；不是成人教育，而是成才教育。它專門培養(yǎng)各類專業(yè)學(xué)生深刻理解特定專業(yè)、職業(yè)、行業(yè)的社會(huì)意義，正確把握自身的知識(shí)和能力對(duì)他人的發(fā)展、群體的合作、社會(huì)的進(jìn)步的實(shí)際價(jià)值，以踐行效奉國(guó)家、惠及社會(huì)、善利他人的做人職責(zé)。但是，目前我國(guó)高職院校的人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀是不容樂(lè)觀的，應(yīng)該說(shuō)是喜憂參半，任重道遠(yuǎn)。

（1）從學(xué)生的現(xiàn)狀來(lái)看，高職院校的人文素質(zhì)教育亟待改善和加強(qiáng)。高職大學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，思想素質(zhì)、道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣諸方面，都與本科生有一定的距離，心理狀況也普遍存著一種自卑感和壓抑感。

（2）從教師水平來(lái)看，人文素質(zhì)教育仍處于初級(jí)階段。主要表現(xiàn)一是人文素養(yǎng)先天不足，二是思想上缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，三是教學(xué)手段程序化，缺少新意。

（3）從課程設(shè)置來(lái)看，仍然延續(xù)了現(xiàn)行本科、專科院校的老套子、老辦法，缺少適合自身特點(diǎn)的改革與創(chuàng)新?；蛘吆?jiǎn)單地把職業(yè)教育等同于職業(yè)培訓(xùn)和技工教育，著重教學(xué)上的實(shí)踐性和現(xiàn)實(shí)性，而忽略了人文素質(zhì)教育。

（4）從教育手段來(lái)看，沒(méi)有從人的全面發(fā)展的理念出發(fā)去建立人文素質(zhì)教育的綜合教育系統(tǒng)，而只是列為學(xué)生管理和黨務(wù)部門的一項(xiàng)工作職責(zé)。人文素質(zhì)教育只停留在一般的會(huì)議、文化活動(dòng)、課堂教育、專家講座、參觀學(xué)習(xí)等形式上。

（5）從考核評(píng)價(jià)機(jī)制來(lái)看，教育行政管理部門組織的考核與評(píng)估，多以專業(yè)教學(xué)、實(shí)訓(xùn)考核為主，學(xué)校的教學(xué)督導(dǎo)部門也很少有這方面的要求和標(biāo)準(zhǔn)。人文素質(zhì)教育的實(shí)施與結(jié)果，往往只被一些時(shí)尚性的“精神文明”方面的評(píng)比所代替。

2.人文素質(zhì)教育的邏輯起點(diǎn)。自1995年以來(lái)，我國(guó)先后出臺(tái)了《教育法》、《職業(yè)教育法》和《高等教育法》，正是在這些法律法規(guī)的支撐下，以及在黨和政府的高度重視下，我國(guó)的職業(yè)教育才走上了法制軌道，得到了迅速的發(fā)展，極大地提高了我國(guó)勞動(dòng)者的素質(zhì)，有力地支持了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。在當(dāng)今國(guó)際國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不斷變化的情況下，我們必須用更加深邃的歷史眼光和更加寬廣的世界視野，深刻認(rèn)識(shí)和把握時(shí)代的發(fā)展要求和根本趨勢(shì)，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，形成新認(rèn)識(shí)，開(kāi)辟新境界。盡管《教育法》、《職業(yè)教育法》在我國(guó)的職教發(fā)展中起到了極大的支撐和推動(dòng)作用，然而，那些拘于歷史性的規(guī)范和過(guò)于現(xiàn)實(shí)性、直觀性的描述，缺少了更多的人文內(nèi)涵和人的全面發(fā)展的理性思考，用這些規(guī)范和理念去支撐和推動(dòng)職業(yè)教育、高職院校的繼續(xù)發(fā)展是有一定困難和局限性的。

科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，我們一方面要認(rèn)識(shí)到發(fā)展對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有決定性的意義；另一方面要轉(zhuǎn)變思想觀念、創(chuàng)新發(fā)展模式、提高發(fā)展質(zhì)量?？茖W(xué)發(fā)展觀的全面發(fā)展站在了歷史的新高度，立足于長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，從根本上彰顯人是發(fā)展的主體，突出了人的全面發(fā)展，闡明了人的全面發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本目的，離開(kāi)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的發(fā)展，不是真正意義上的全面發(fā)展，這就完全把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。既為我們高職院校指明了發(fā)展方向，也為人文素質(zhì)教育提供了科學(xué)的方法。所以，科學(xué)發(fā)展觀視角下人的全面發(fā)展就不可避免地成為了我國(guó)高職院校人文素質(zhì)教育新的邏輯起點(diǎn)。

三、人文素質(zhì)教育的反思與探討

1.尋求法律制度支持。高等職業(yè)教育是國(guó)家教育的重要組成部分，它應(yīng)該是與普通高等教育并駕并齊驅(qū)的高等職業(yè)教育，是屬于在教育性質(zhì)與培養(yǎng)目標(biāo)與其他高等教育相區(qū)別的正規(guī)教育。而我國(guó)的《高等教育法》和《職業(yè)教育法》所能體現(xiàn)的高等職業(yè)教育也只是從屬于高等教育的教育，這種秉承于普通高等教育的模式、實(shí)行職業(yè)教育的教育是很難找到它自身精神內(nèi)涵的。應(yīng)該說(shuō)這是一種法律上的缺失，各級(jí)教育行政部門和高職院校領(lǐng)導(dǎo)者必須引起足夠的重視。

2.加強(qiáng)人文課程建設(shè)。課程教育是高職院校實(shí)施人文素質(zhì)教育的主渠道，高職院校要把人文教育課程納入教學(xué)計(jì)劃。在課程建設(shè)方面，首先要充分挖掘和發(fā)揮專業(yè)課對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)養(yǎng)成的潛移默化作用，以專業(yè)課教學(xué)為載體，有機(jī)地貫徹人文素質(zhì)教育的內(nèi)容。其次是增設(shè)人文社會(huì)科學(xué)課程或是開(kāi)設(shè)第二課堂，推動(dòng)學(xué)生的全面自由發(fā)展。

3.提高教師人文素養(yǎng)。提高教師的人文素養(yǎng)，主要是轉(zhuǎn)變觀念和加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。院校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和教師要充分理解科學(xué)發(fā)展觀下的人的全面發(fā)展理論，從更高的視野、更寬的角度去推動(dòng)人的全面發(fā)展的教育，并在此基礎(chǔ)上扎扎實(shí)實(shí)地建立起一支實(shí)施人文素質(zhì)教育的師資隊(duì)伍，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，做到人文素質(zhì)教育有目標(biāo)、有措施、有人管，有實(shí)效。

4.營(yíng)造文化氛圍?！巴菩腥嫠刭|(zhì)教育，要將人文、科技、審美等文明成果和外在獲得的知識(shí)、技能內(nèi)化于大學(xué)生的身心，形成穩(wěn)定的道德品質(zhì)和文明素養(yǎng)?！狈从硨W(xué)校的辦學(xué)理念、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、規(guī)章制度建設(shè)、校園的整體規(guī)劃以及課外活動(dòng)，不僅是提高學(xué)生人文素質(zhì)的外在力量，同時(shí)也是學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要條件。高職院校要加強(qiáng)校園文化建設(shè)的力度，力爭(zhēng)把人文教育貫穿在教育的全過(guò)程；用積極向上高雅的校園文化氛圍感染影響教育對(duì)象，使廣大學(xué)生在不知不覺(jué)的氛圍中，提高自身的人文素質(zhì)水平。

5.建立評(píng)估體系。高職教育主管部門要將人文素質(zhì)教育納入高職教學(xué)工作的評(píng)價(jià)范疇，作為全面衡量其教育教學(xué)質(zhì)量的重要組成部分。高職院校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要主動(dòng)地完善評(píng)價(jià)體系，構(gòu)建具有人文素質(zhì)導(dǎo)向作用的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而調(diào)動(dòng)廣大教師開(kāi)展人文教育和學(xué)生接受人文教育的積極性。從制度上促使教師必須加強(qiáng)自身人文素質(zhì)的學(xué)習(xí)和提高，促使學(xué)生自覺(jué)地把人文教育變成自我教育和自覺(jué)行動(dòng)。

當(dāng)前，我國(guó)正面臨著經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的兩大戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變，要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步，必須提高教育對(duì)象的思想道德和人文素質(zhì)。在這方面我們高職院校肩負(fù)著重大的責(zé)任和義務(wù)。從人的全面發(fā)展的邏輯起點(diǎn)出發(fā)，建構(gòu)適合高職院校的人文素質(zhì)教育體制和體系，將是提升高職院校人文素質(zhì)教育水平，推動(dòng)高職院校不斷向前發(fā)展的重要途徑。

參考文獻(xiàn)：

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當(dāng)前，各個(gè)高校都進(jìn)一步擴(kuò)大共選課程設(shè)置，從而進(jìn)一步加快了文理滲透的快速發(fā)展。在實(shí)施此對(duì)策之后，對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)教育產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。然而，在當(dāng)今時(shí)代，受我國(guó)體制改革和全球化的共同影響，從而使得我國(guó)教育體制發(fā)生了巨大改變，因此，其古代文學(xué)教育會(huì)受到來(lái)自各方面的影響。由于大環(huán)境的不斷變化，當(dāng)前教育工作者與教育研究者所面臨的一個(gè)共同問(wèn)題就是需要將古代文學(xué)教育有一個(gè)正確的定位。然而，在古代文學(xué)教育中，最顯著的特點(diǎn)就是古代文學(xué)邊緣化發(fā)展，因此，我們必須充分認(rèn)識(shí)到古代文學(xué)教育為我國(guó)傳統(tǒng)文化教育的一個(gè)主要形式，而且又是現(xiàn)代文化教育當(dāng)中所不可或缺的寶貴資源。所以，改革的核心思想為開(kāi)展素質(zhì)教育。

2.把現(xiàn)有德育教育和古代文學(xué)特點(diǎn)相結(jié)合

結(jié)合古代文學(xué)內(nèi)容與特點(diǎn)，在當(dāng)前思想道德教育中，教師要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀與人生觀，從而培養(yǎng)他們高尚、正直的人格。然而，由于古代文學(xué)內(nèi)容十分豐富，而且題材也是多種多樣的。因此，在古代文學(xué)教育過(guò)程中，進(jìn)行人文素質(zhì)教育是極其重要的，尤其是對(duì)學(xué)生思想樹(shù)立起到十分重要的教育作用。除此之外，在古代文學(xué)教育中進(jìn)行人文素質(zhì)教育有多方面的優(yōu)勢(shì)，它不僅有豐富的內(nèi)容，而且形象也十分的鮮明，同時(shí)有著強(qiáng)烈的情感。為最終實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育的根本目的，我們要結(jié)合文學(xué)作品內(nèi)容去尋找潛藏在文字之后的信息，充分去感受人們鮮活精神跋涉。由此看來(lái)，我們古代文學(xué)的價(jià)值不只是完全局限到教材當(dāng)中，而是要將其看作是一個(gè)流動(dòng)式的教學(xué)課堂。

3.培養(yǎng)現(xiàn)代化教學(xué)思想

在當(dāng)前以及未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的精神具有頑強(qiáng)生命力，并且這也成為教書育人的核心內(nèi)容與有效方式。所以，在教學(xué)過(guò)程中，我們都應(yīng)該將愛(ài)國(guó)主義精神、各種傳統(tǒng)美德、中心思想等作為重點(diǎn)內(nèi)容。并且使教育工作和我國(guó)現(xiàn)展步伐緊密聯(lián)系在一起，這樣做的根本目的不只是追求時(shí)髦，而這是由古代文學(xué)豐富性予以決定的。因此，我們要培養(yǎng)現(xiàn)代化的教學(xué)思想。

4.認(rèn)真做好科研工作

在日常教學(xué)過(guò)程中，盡管涉及到教師的科研成果并不多見(jiàn)，但是，他們的這些科研成果是非常重要的，可以調(diào)動(dòng)全局，因此，進(jìn)行科研的根本目的就是為加快教學(xué)的發(fā)展。與此同時(shí)，還要在此基礎(chǔ)上，要把古代文學(xué)與現(xiàn)代文化發(fā)展緊密相結(jié)合。特別是在古代文學(xué)教育過(guò)程中，追求美學(xué)律動(dòng)，點(diǎn)評(píng)古代文學(xué)與現(xiàn)代作家創(chuàng)作二者的關(guān)聯(lián)。這樣一來(lái)，不僅有深度，而且也有一定的廣度。

篇（3）

2中國(guó)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的改革目標(biāo)

為進(jìn)一步提高醫(yī)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，規(guī)范醫(yī)學(xué)教育管理，教育部、原衛(wèi)生部委托中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)醫(yī)學(xué)教育專業(yè)委員會(huì)根據(jù)我國(guó)醫(yī)學(xué)教育的實(shí)際情況，參照國(guó)際醫(yī)學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)，制訂了《本科醫(yī)學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)―臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)(試行)》方案［教高〔2008〕9號(hào)］(以下簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)》)。改革目標(biāo)充分體現(xiàn)了以全球醫(yī)學(xué)教育最基本要求為標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變?nèi)宋乃刭|(zhì)教育的意識(shí)，包含七個(gè)領(lǐng)域，其中第一條就是“醫(yī)學(xué)職業(yè)價(jià)值、態(tài)度、行為和倫理”，并認(rèn)為“敬業(yè)精神和倫理行為”［1］是醫(yī)療實(shí)踐的核心。

2．1《標(biāo)準(zhǔn)》要求醫(yī)學(xué)院校必須依據(jù)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的需要、醫(yī)學(xué)科學(xué)的進(jìn)步和醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，制訂符合本校實(shí)際的課程計(jì)劃

醫(yī)學(xué)院校應(yīng)積極開(kāi)展縱向或橫向綜合的課程改革，將課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理整合。必須依據(jù)國(guó)家醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù)體系改革及醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展，不斷進(jìn)行教學(xué)、科研和醫(yī)療服務(wù)的改革，以適應(yīng)社會(huì)不斷發(fā)展的需要。課程計(jì)劃必須體現(xiàn)加強(qiáng)基礎(chǔ)、培養(yǎng)能力、注重素質(zhì)和發(fā)展個(gè)性的原則，課程設(shè)置應(yīng)包括必修課程和選修課程，兩者之間的比例可由學(xué)校根據(jù)實(shí)際情況而確定。

2．2《標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)行為科學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)以及醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程做了明確的規(guī)定

［2］①課程計(jì)劃中必須安排行為科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程(包括醫(yī)學(xué)心理學(xué)、衛(wèi)生法學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)、衛(wèi)生事業(yè)管理等學(xué)科)，以適應(yīng)醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展和醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)需求;②醫(yī)學(xué)教育面對(duì)國(guó)際趨勢(shì)、國(guó)內(nèi)環(huán)境和社會(huì)的期待，對(duì)人文素質(zhì)教育課程(包括文學(xué)藝術(shù)類、醫(yī)學(xué)史等學(xué)科)的目標(biāo)和內(nèi)容作出了規(guī)定:為衛(wèi)生保健機(jī)構(gòu)培養(yǎng)能夠完成醫(yī)學(xué)基本訓(xùn)練，具有初步臨床能力、終身學(xué)習(xí)能力和良好職業(yè)素質(zhì)的醫(yī)學(xué)畢業(yè)生。

2．3《標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)本科生人文素質(zhì)教育提出了基本要求

醫(yī)學(xué)院校要加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，貫徹《標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)人文素質(zhì)教育的基本要求，就要轉(zhuǎn)變?nèi)宋慕逃睦砟詈鸵庾R(shí)，加強(qiáng)對(duì)人文素質(zhì)教育體系的構(gòu)建，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，整合課程內(nèi)容，增加人文課程學(xué)時(shí)比重，改變教師的傳統(tǒng)觀念，通過(guò)課程教育、評(píng)價(jià)考核和教師的引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)人文素養(yǎng)對(duì)醫(yī)學(xué)的重要性，促進(jìn)人文素質(zhì)教育課程與專業(yè)課程的融合，以此達(dá)到醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的改革目標(biāo)。

3構(gòu)建醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育體系

3．1整合人文學(xué)科課程體系結(jié)構(gòu)

我國(guó)醫(yī)學(xué)院校目前都存在一個(gè)共性問(wèn)題:人文類課程設(shè)置門類較少，課時(shí)安排比重整體偏少，醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育課程體系設(shè)置不合理。［3］以學(xué)科為中心設(shè)置人文素質(zhì)教育課程體系，會(huì)受醫(yī)學(xué)專業(yè)課程課時(shí)數(shù)的限制，醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)課程教育的課時(shí)難免會(huì)受影響。解決人文素質(zhì)教育課時(shí)不足的一個(gè)途徑是在公共課程和基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程階段，注重早期臨床人文素質(zhì)教育，增設(shè)臨床醫(yī)學(xué)人文類課程，讓醫(yī)學(xué)生較早接受臨床醫(yī)學(xué)人文教育，增強(qiáng)其作為一名醫(yī)生的使命感和責(zé)任心?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育培養(yǎng)方案要求重新審視教學(xué)體系結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)人文素養(yǎng)模塊化教學(xué)體系，適當(dāng)調(diào)整課程學(xué)時(shí)，構(gòu)建必修課和選修課兩大板塊，形成一個(gè)系統(tǒng)性、實(shí)用化、多角度的立體教學(xué)體系。［4］必修課板塊設(shè)置思想政治課、公共基礎(chǔ)課、醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課和醫(yī)學(xué)專業(yè)課四大模塊;選修課板塊設(shè)置限定性選修課和非限定性選修課兩個(gè)模塊。為了實(shí)現(xiàn)必修課與選修課兩大板塊之間交融設(shè)置課程的立體教學(xué)體系，可以增加非限定性選修課的學(xué)科課程比例。

3．2加強(qiáng)人文學(xué)科課程內(nèi)容融合

醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育要注重與專業(yè)課程內(nèi)容的交融教學(xué)，人文教育要結(jié)合不同學(xué)習(xí)階段，開(kāi)展側(cè)重點(diǎn)不同的特點(diǎn)教學(xué)。在醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程教學(xué)階段，講授醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)課程基礎(chǔ)的同時(shí)，以案例分析的教學(xué)方法，分析醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，讓醫(yī)學(xué)生積極開(kāi)展課內(nèi)討論和課外社會(huì)調(diào)查的學(xué)習(xí)模式，減少純理論式的灌輸式教學(xué)。如醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)中，可以開(kāi)展課堂情景教學(xué)，采用角色扮演的形式，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)如何處理醫(yī)患關(guān)系，如何處理醫(yī)患糾紛，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)，提高其對(duì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)相關(guān)法規(guī)和醫(yī)院各種制度的認(rèn)識(shí)。在臨床專業(yè)課程教學(xué)階段，充分利用醫(yī)學(xué)生課堂所學(xué)知識(shí)，組織醫(yī)學(xué)生到社區(qū)開(kāi)展健康咨詢或體檢等公益實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)生利用假期參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，注重醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)與人文素質(zhì)教育的融合，將醫(yī)學(xué)職業(yè)態(tài)度和對(duì)待生命的態(tài)度，融合到醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)的全過(guò)程，探索醫(yī)學(xué)課程與人文素質(zhì)教育課程的整合，即在醫(yī)學(xué)課程中加入人文素質(zhì)課程的內(nèi)容，融醫(yī)學(xué)與人文為一體的系統(tǒng)整合式課程體系。

3．3構(gòu)建人文社科學(xué)位管理模式

以人為本的科學(xué)管理模式，可以激發(fā)醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。以學(xué)分制管理為導(dǎo)向，創(chuàng)建醫(yī)學(xué)與人文學(xué)科的雙學(xué)位管理制度，以鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)生多選修醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育課程。學(xué)分達(dá)到一定的要求，可以通過(guò)頒發(fā)雙學(xué)位的形式，促使醫(yī)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、健康發(fā)展，彌補(bǔ)人文素質(zhì)教育課程設(shè)置體系不合理、人文素質(zhì)教育課程課時(shí)少的不足，體現(xiàn)科學(xué)管理與醫(yī)學(xué)生自我發(fā)展理念的結(jié)合。學(xué)分制管理，要貫徹“前期趨同，科學(xué)管理;后期分化，同步進(jìn)行”的原則。對(duì)于高年級(jí)的醫(yī)學(xué)生，可以按照以前的教育模式進(jìn)行，選修的人文學(xué)科學(xué)分，可以積累到畢業(yè)后有效計(jì)算，實(shí)行科學(xué)化的長(zhǎng)效管理，等積累夠規(guī)定要求學(xué)分后，學(xué)校補(bǔ)發(fā)雙學(xué)位畢業(yè)證，實(shí)行終身制的積累記分制度。對(duì)低年級(jí)醫(yī)學(xué)生，實(shí)行與高年級(jí)醫(yī)學(xué)生同步進(jìn)行改革的分化教學(xué)，鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)生系統(tǒng)性地學(xué)習(xí)人文素質(zhì)教育課程，充分選修限定性與非限定性課程，利用晚間或周末上課，有效積累學(xué)分。

3．4建立人文學(xué)科實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)

醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，可以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐教學(xué)檢驗(yàn)學(xué)校教育的成敗。學(xué)生只有通過(guò)人文素質(zhì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，才能理解患者對(duì)“卓越醫(yī)生”醫(yī)德醫(yī)術(shù)的渴望，對(duì)軀體與精神健康的期盼，對(duì)看病難、醫(yī)療費(fèi)用趨漲的無(wú)奈，體會(huì)到醫(yī)生與患者和諧相處和交流對(duì)治療的重要作用。醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)實(shí)踐教學(xué)基地的建設(shè)，要形成相對(duì)獨(dú)立的實(shí)踐教學(xué)體系，不能與醫(yī)學(xué)臨床實(shí)習(xí)混為一談，要以醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的拓展為核心，以加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生科學(xué)思維、社會(huì)體驗(yàn)調(diào)研及創(chuàng)新精神的培養(yǎng)為目的，促進(jìn)醫(yī)學(xué)生人文精神的內(nèi)化與升華。［5］以兒童福利院、養(yǎng)老院、居民社區(qū)和環(huán)境監(jiān)測(cè)站等作為醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)實(shí)踐教學(xué)基地，讓醫(yī)學(xué)生深刻感受醫(yī)學(xué)人文與社會(huì)的關(guān)聯(lián)性，促進(jìn)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的提高。

3．5完善人文素質(zhì)考核評(píng)價(jià)體系

應(yīng)用考試方式對(duì)醫(yī)學(xué)人文課程進(jìn)行考核評(píng)價(jià)，檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)提高的程度，缺乏全面反映醫(yī)學(xué)生真實(shí)人文修養(yǎng)水平的科學(xué)性，反而會(huì)給醫(yī)學(xué)生一個(gè)錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)導(dǎo)向，使醫(yī)學(xué)生投入較大的精力關(guān)注于人文課程知識(shí)的記憶和應(yīng)付考核，丟掉了人文素質(zhì)教育問(wèn)題本質(zhì)性的學(xué)習(xí)與思考。因此，改革人文素質(zhì)教育的考核評(píng)價(jià)方式，是加強(qiáng)與構(gòu)建人文素質(zhì)教育課程體系的重要內(nèi)容之一。提倡人文課程采用形成性的考核評(píng)價(jià)，從多個(gè)角度全方位的考核醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)，有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性及相對(duì)的科學(xué)性。［6］例如，在醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程的學(xué)習(xí)中，通過(guò)教師授課、小組討論、交流匯報(bào)、社會(huì)調(diào)查等多方面、全方位的考核，考查醫(yī)學(xué)生是否具備良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，是否能和患者建立良好的醫(yī)患關(guān)系，是否能真正做到關(guān)愛(ài)生命和理解患者的疾苦，給醫(yī)學(xué)生一個(gè)綜合的人文素質(zhì)考核評(píng)價(jià)，比考試考核得到的醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)人文課程的成績(jī)，對(duì)判斷醫(yī)學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)教育理解程度，有更大的可信性。

篇（4）

隨著高職教育改革進(jìn)一步發(fā)展，現(xiàn)代職業(yè)教育體系已經(jīng)基本形成，高職人才培養(yǎng)目標(biāo)出現(xiàn)全新的轉(zhuǎn)型，從過(guò)分注重專業(yè)技能職業(yè)人的培養(yǎng)到培養(yǎng)面向生產(chǎn)服務(wù)一線的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才。現(xiàn)代護(hù)理是圍繞著“人”開(kāi)展工作的，高素質(zhì)的護(hù)士在關(guān)注患者疾病、減輕病人痛苦的基礎(chǔ)上，必須樹(shù)立尊重人，關(guān)愛(ài)人的理念，必須具有以人為本的精神。

（二）當(dāng)前護(hù)理工作的內(nèi)在要求

專業(yè)技術(shù)訓(xùn)練和人文素質(zhì)培養(yǎng)是護(hù)理工作的兩翼，二者缺一不可。沒(méi)有技術(shù)，護(hù)理就沒(méi)有軀干；沒(méi)有人文，護(hù)理就沒(méi)有靈魂。優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)不僅僅是提供精湛的護(hù)理技術(shù)，還必須要讓患者在整個(gè)就醫(yī)過(guò)程中時(shí)時(shí)感受到人性的溫暖，體驗(yàn)到專業(yè)的護(hù)理。因此優(yōu)質(zhì)護(hù)理需要人文精神與專業(yè)發(fā)展交匯并進(jìn)。當(dāng)前護(hù)理教育改革的方向就是突出護(hù)理、加強(qiáng)人文。塑造健康的社會(huì)人，提升完美職業(yè)人，把人文教育和專業(yè)教育二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓人文貫穿護(hù)理教育的全過(guò)程，為護(hù)理人導(dǎo)航。

（三）建立和諧護(hù)患關(guān)系的需要

近年來(lái)，醫(yī)患、護(hù)患之間關(guān)系緊張整體呈上升趨勢(shì)，醫(yī)療糾紛事件明顯增多。其中一個(gè)重要原因就是部分醫(yī)生和護(hù)士素質(zhì)低下、服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)，缺乏對(duì)患者應(yīng)有的尊重和人文關(guān)懷，態(tài)度冷漠，語(yǔ)言生硬。構(gòu)建和諧護(hù)患關(guān)系，迫切需要加強(qiáng)護(hù)理專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)教育。

（四）相關(guān)政策制度的要求

《護(hù)士條例》中明確規(guī)定“護(hù)士應(yīng)當(dāng)尊重、關(guān)心、愛(ài)護(hù)患者”；《中國(guó)護(hù)理事業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要(2011—2015年)》中關(guān)于護(hù)理教育方面也強(qiáng)調(diào)，要“突出護(hù)理專業(yè)特點(diǎn)，在課程設(shè)置中加大心理學(xué)、人文和社會(huì)科學(xué)知識(shí)的比重，增強(qiáng)人文關(guān)懷意識(shí)”。這些文件精神為護(hù)理學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)提供了政策支持。

二、高職護(hù)理專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀的調(diào)查

為深入了解高職護(hù)生人文素質(zhì)的現(xiàn)狀及影響因素，為培養(yǎng)高素質(zhì)技能型護(hù)理人才提供客觀依據(jù)，課題組采用自編“高職護(hù)生人文素質(zhì)調(diào)查問(wèn)卷”，從護(hù)理職業(yè)的認(rèn)同度、人文精神的理解度、人文課程開(kāi)設(shè)滿意度、社會(huì)實(shí)踐參與度等四個(gè)方面對(duì)山東省內(nèi)不同區(qū)域的三所高職學(xué)院校的360名護(hù)理專業(yè)學(xué)生進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查，收回問(wèn)卷354份，有效問(wèn)卷351份。用SPSS11.0統(tǒng)計(jì)軟件處理。從調(diào)查結(jié)果可以看出，愿意從事護(hù)理工作的學(xué)生有33.2%，職業(yè)認(rèn)同度不高；護(hù)生對(duì)人文精神的理解度較高，有67.3%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)在護(hù)理工作中體現(xiàn)人文關(guān)懷；護(hù)生對(duì)學(xué)校人文課程開(kāi)設(shè)的滿意度普遍較低，僅有29.1%的學(xué)生表示滿意，認(rèn)為學(xué)校有必要開(kāi)設(shè)人文素質(zhì)課程的學(xué)生占81%；護(hù)生對(duì)教師教學(xué)中人文素質(zhì)的滿意度較低，僅有47.4%的學(xué)生對(duì)教師的人文素質(zhì)和教學(xué)能力很滿意；有95%的同學(xué)愿意也參加過(guò)學(xué)校組織的護(hù)理專業(yè)的社會(huì)實(shí)踐，參與度高。

三、高職護(hù)理專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)教育模式的探索

針對(duì)高職護(hù)理人文素質(zhì)的現(xiàn)狀，課題組教師經(jīng)過(guò)在棗莊科技職業(yè)學(xué)院醫(yī)學(xué)技術(shù)系兩年多的探索與實(shí)踐，形成獨(dú)具特色的“1345”高職護(hù)理專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)教育模式。即一個(gè)目標(biāo)、三大課堂、四項(xiàng)任務(wù)、五大平臺(tái)。就是以培養(yǎng)“高素質(zhì)技能型護(hù)理人才”為目標(biāo)，發(fā)揮好課堂教學(xué)、第二課堂和社會(huì)課堂的作用，完成把學(xué)生培養(yǎng)為高素質(zhì)的“職業(yè)人”“社會(huì)人”“文化人”和“生命人”四大任務(wù)，全力打造課程平臺(tái)、師資平臺(tái)、管理平臺(tái)、基地平臺(tái)、考核評(píng)價(jià)平臺(tái)的建設(shè)。

（一）轉(zhuǎn)變觀念，準(zhǔn)確定位高職護(hù)生的培養(yǎng)目標(biāo)

近年來(lái)，醫(yī)療服務(wù)業(yè)對(duì)護(hù)理工作的需求不斷升級(jí)，不僅對(duì)護(hù)理技術(shù)提出了更高的要求，而且對(duì)護(hù)理人文關(guān)懷更加重視。為此，課程組通過(guò)對(duì)護(hù)理崗位第一線和高職院校護(hù)理專業(yè)學(xué)生就業(yè)情況的調(diào)查，確定我院護(hù)理專業(yè)培養(yǎng)的是服務(wù)魯南地區(qū)的高素質(zhì)技能型護(hù)理人才。就業(yè)崗位主要有：臨床護(hù)理崗位（群）、社區(qū)護(hù)理崗位（群）和康復(fù)保健護(hù)理崗位（群）。

（二）把握三大課堂，改革教學(xué)方法和途徑

為了促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)從“聽(tīng)”到“信”到“行”的轉(zhuǎn)變，護(hù)理人文課題組在兩年內(nèi)進(jìn)行了大膽的改革和創(chuàng)新，初步形成了“一、二、三課堂有機(jī)結(jié)合”的教育教學(xué)模式。第一課堂即常規(guī)的課堂教學(xué)，幫助護(hù)生掌握專業(yè)知識(shí)和人文知識(shí)，通過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式推進(jìn)護(hù)理人文各門課程的教學(xué)改革，除必要的理論講授之外，靈活運(yùn)用小組合作、案例討論、角色扮演、師生互動(dòng)、情境模擬等各種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、演繹、領(lǐng)悟、貫通、實(shí)踐。同時(shí)各課程借助多媒體的優(yōu)勢(shì)，使現(xiàn)代教育技術(shù)手段與課程內(nèi)容體系有機(jī)整合，有力擴(kuò)充了教學(xué)的內(nèi)容和形式，使教學(xué)過(guò)程不斷形象化、生動(dòng)化、完善化，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效提高了教學(xué)的效果。第二課堂即學(xué)生的人文實(shí)踐課，實(shí)踐活動(dòng)覆蓋面廣，由校內(nèi)到校外、從學(xué)習(xí)到工作，讓學(xué)生通過(guò)活動(dòng)產(chǎn)生情感上的共鳴、思想上的震撼和行動(dòng)上的改變。網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和交流的“第三課堂”。根據(jù)學(xué)生的這一實(shí)際需求，課題組以護(hù)理人文素質(zhì)與職業(yè)能力培養(yǎng)聯(lián)合課程網(wǎng)站為平臺(tái)，為學(xué)生提供了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)空間，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)，及時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，進(jìn)一步增強(qiáng)了護(hù)理人文教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

（三）整合優(yōu)化，構(gòu)建人文素質(zhì)教育課程體系

護(hù)理專業(yè)與人的生命質(zhì)量密切相關(guān)，注重的是關(guān)愛(ài)和照顧，這是與其他專業(yè)所不同的。影響病人身體康復(fù)進(jìn)程的,除了嫻熟的護(hù)理技術(shù),還有人文關(guān)懷。而當(dāng)前的護(hù)理教學(xué)更多的重視技術(shù)的訓(xùn)練，忽略了護(hù)理人文素質(zhì)的培養(yǎng)。為此，課程組深入到護(hù)理崗位第一線，認(rèn)真調(diào)研了魯南地區(qū)醫(yī)療服務(wù)單位對(duì)護(hù)理人員的崗位素質(zhì)和能力需求，對(duì)高職院校護(hù)理專業(yè)學(xué)生的素質(zhì)情況進(jìn)行專項(xiàng)調(diào)查，并與護(hù)理行業(yè)專家、骨干共同交流，多方面了解護(hù)理專業(yè)學(xué)生就業(yè)實(shí)際情況。護(hù)理人際溝通、護(hù)理禮儀、護(hù)理心理學(xué)等拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域的知識(shí)所占比例低，使得許多護(hù)士在為病人提供護(hù)理服務(wù)時(shí)力不從心。為了解決這些問(wèn)題，培養(yǎng)優(yōu)秀的護(hù)理工作者，課程組從護(hù)理工作過(guò)程的實(shí)際需要出發(fā)，以實(shí)踐育人為切入點(diǎn)，打造“忠誠(chéng)的理想信念、優(yōu)秀的道德品質(zhì)、融洽的溝通交流、良好的氣質(zhì)形象、健康的心態(tài)表現(xiàn)==和諧護(hù)理職業(yè)人”的全新課程理念。以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》為主體，以《護(hù)理心理》、《護(hù)理禮儀》、《護(hù)理人際溝通》為三翼，建立護(hù)理人文課程體系。用社會(huì)主義的核心價(jià)值觀作為解決學(xué)生思想的總開(kāi)關(guān)，通過(guò)整合優(yōu)化課程內(nèi)容，為培養(yǎng)高素質(zhì)技能型護(hù)理專門人才提供了支撐，為學(xué)生從護(hù)生過(guò)渡到職業(yè)護(hù)理人奠定了堅(jiān)實(shí)的人文素養(yǎng)基礎(chǔ)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)、職業(yè)能力遞進(jìn)式培養(yǎng)。

（四）加強(qiáng)培訓(xùn)，建設(shè)專業(yè)和人文兩棲的師資隊(duì)伍

提高護(hù)生的人文素質(zhì)，必須加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。一方面對(duì)專業(yè)教師要加強(qiáng)人文知識(shí)的培訓(xùn)，護(hù)理專業(yè)教師不僅要有豐富的理論知識(shí)和熟練的操作技能，還要有一定的心理學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)等人文科學(xué)知識(shí)，并能在專業(yè)課教學(xué)中有意識(shí)的滲透人文素質(zhì)教育。另一方面，人文社科教師與輔導(dǎo)員的教育背景較復(fù)雜，包括歷史、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物等十幾個(gè)專業(yè)。除部分人員接受過(guò)繼續(xù)教育外，絕大多數(shù)缺乏醫(yī)文滲透的知識(shí)結(jié)構(gòu)，在教學(xué)、管理過(guò)程中，人文精神與科學(xué)精神融合得并不徹底，因此，學(xué)校應(yīng)為這支隊(duì)伍創(chuàng)造條件，投入專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，讓他們學(xué)習(xí)相關(guān)的醫(yī)學(xué)、人文社科知識(shí)，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式對(duì)人才的培養(yǎng)要求。

（五）主導(dǎo)聯(lián)動(dòng)，探索常態(tài)下人文素質(zhì)教育管理的新模式

護(hù)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，其中涉及到課程設(shè)置、教師隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)生管理、教學(xué)方法與手段的創(chuàng)新、校企合作等多個(gè)方面的內(nèi)容，需要各方面密切配合，共同努力。課題組實(shí)施建設(shè)以來(lái)，建立了系統(tǒng)一部署、統(tǒng)一規(guī)劃，教務(wù)科、護(hù)理教研室、公共課教研室、系學(xué)生科為主導(dǎo)，院、系其他部門配合的管理模式，經(jīng)過(guò)兩年多的順暢運(yùn)行，說(shuō)明這種主導(dǎo)聯(lián)動(dòng)式管理模式，是符合我院實(shí)際的，為我院護(hù)理專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)構(gòu)建了一個(gè)良性的運(yùn)行機(jī)制。

篇（5）

二、加強(qiáng)當(dāng)前工科大學(xué)禮儀教育的對(duì)策

（一）學(xué)校層面

1.深刻進(jìn)行學(xué)校教育教學(xué)改革，重視人文課程的設(shè)置。開(kāi)展規(guī)范性的人文素質(zhì)教育，不僅能夠豐富學(xué)生的知識(shí)、開(kāi)啟智慧大門，而且能夠讓學(xué)生的精神更高尚，形象更完美。而長(zhǎng)期以來(lái)，高校人文課程被忽視，這是高等教育的遺憾，因此，在基于素質(zhì)教育的課程改革中，學(xué)校應(yīng)著力抓好人文課程的改革與建設(shè)，構(gòu)建高素質(zhì)人才培養(yǎng)的課程體系。2.應(yīng)將大學(xué)生禮儀課程設(shè)置為思想政治教育必修課。目前被調(diào)查大學(xué)，禮儀課程屬于選修課程體系，呈現(xiàn)學(xué)生教師不重視的局面，通過(guò)對(duì)學(xué)校春季選課情況的結(jié)果調(diào)查，發(fā)現(xiàn)《大學(xué)生禮儀》相關(guān)課程都未能飽和，飽和度甚至不到40%，可見(jiàn)學(xué)生對(duì)此課程的不重視，所以，建議學(xué)校在教學(xué)改革中，將此課程列為思想政治教育公共必修課，這是學(xué)生重視該課程的充分條件。3.選聘專業(yè)或有經(jīng)驗(yàn)的教師，加強(qiáng)教師的培訓(xùn)與交流力度。俗話說(shuō)：術(shù)業(yè)有專攻，學(xué)校禮儀課程的有效推動(dòng)需要配備一支專業(yè)教師隊(duì)伍，教師專業(yè)素質(zhì)方面具有優(yōu)勢(shì)是根本保障。

篇（6）

【關(guān)鍵詞】圖書館大學(xué)生素質(zhì)教育服務(wù)育人

一、高校圖書館在大學(xué)生素質(zhì)教育中的作用

高校圖書館作為學(xué)校辦學(xué)的三大支柱之一,肩負(fù)著為教學(xué)科研服務(wù)的重任,而高校圖書館的基本職能就是教育職能的情報(bào)職能。全面提高大學(xué)生的素質(zhì),也是圖書館義不容辭的職責(zé),開(kāi)展大學(xué)生素質(zhì)教育,圖書館是除教室以外的“第二課堂”。

1.圖書館為強(qiáng)化大學(xué)生素質(zhì)教育提供了必要的條件

圖書館擁有極其豐富多樣的圖書及館藏文獻(xiàn)資料這個(gè)顯著的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),向?qū)W生宣傳、展示、傳遞科學(xué)文化知識(shí),提供文獻(xiàn)服務(wù);對(duì)大學(xué)生的文化、思想、道德等方面的修養(yǎng)進(jìn)行全方位教育;為他們?nèi)松^、世界觀的塑造,品德的熔煉,情操的熏陶,學(xué)問(wèn)的拓展等提供了必要的條件。這也是其他任何課堂都無(wú)法擬的。

2.圖書館是開(kāi)展大學(xué)生素質(zhì)教育的重要課堂

圖書館作為大學(xué)生課外活動(dòng)的主要場(chǎng)所,本身就是最好的潛在課堂,是實(shí)施素質(zhì)教育不可缺少的文化陣地,圖書館以其豐富的館藏為基礎(chǔ)而開(kāi)展的各種文獻(xiàn)信息服務(wù)活動(dòng),均和育人工作有著密切的聯(lián)系,都滲透著育人的內(nèi)容,產(chǎn)生著育人的效應(yīng)。圖書館的教育不受時(shí)空與內(nèi)容的限制。大學(xué)生通過(guò)不斷地利用圖書館,可以隨時(shí)隨地接受教育。因而圖書館被譽(yù)為“沒(méi)有圍墻的大學(xué)”。

圖書館高雅的文化環(huán)境和文明的服務(wù),還對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的良好素質(zhì)起著春風(fēng)化雨的作用與效果,使他們?cè)跓o(wú)意識(shí)地領(lǐng)悟人生的真諦,約束自己的行為,發(fā)揮完善自我,提高自身素質(zhì)的主觀能動(dòng)性,使其終生受益無(wú)窮。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),這種無(wú)形的教育比有形教育更容易接受,這種配合教育有時(shí)比課堂教育更有效。我們要抓住這個(gè)有利條件,將大學(xué)生素質(zhì)教育貫徹到各項(xiàng)服務(wù)育人的活動(dòng)中去。

3.圖書館為強(qiáng)化大學(xué)生素質(zhì)教育提供多種文獻(xiàn)服務(wù)

確切地說(shuō),每個(gè)圖書館都是一個(gè)巨大的“信息源”。數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的館藏能否為讀者充分利用是目前高校較為關(guān)注的問(wèn)題之一。為使館藏文獻(xiàn)這個(gè)“信息源”充分發(fā)揮作用和效益,為教學(xué)科研、為大學(xué)生素質(zhì)教育提供優(yōu)質(zhì)高效的文獻(xiàn)服務(wù)。各高校爭(zhēng)先開(kāi)展導(dǎo)讀服務(wù),擴(kuò)大服務(wù)范圍,依托文獻(xiàn)資源、設(shè)施和師資的優(yōu)勢(shì),開(kāi)發(fā)利用具有社會(huì)主義高教特色的導(dǎo)向性網(wǎng)絡(luò)體系,利用微機(jī)檢索達(dá)到資源共享,并增設(shè)特色服務(wù)項(xiàng)目。我國(guó)的圖書館借閱率利用率不及日本的1/10,美國(guó)的1/20。我們要努力改變這種狀況,就要加大力度挖掘館藏,杜絕資源浪費(fèi)現(xiàn)象。同時(shí)也為大學(xué)生素質(zhì)教育及專業(yè)學(xué)習(xí)提供極大的方便。

二、高校圖書館開(kāi)展大學(xué)生素質(zhì)教育,做好服務(wù)育人的改革方法與建議

1.樹(shù)立大教育觀,強(qiáng)化育人觀念

愛(ài)因斯坦曾指出“學(xué)校的目的始終應(yīng)該是:青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專家?！遍L(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)部分高校在辦學(xué)思想上過(guò)分強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)專門人才,而忽略全面素質(zhì)教育,沒(méi)有立足于培養(yǎng)和諧發(fā)展的人,沒(méi)有把知識(shí)、能力、素質(zhì)方面的教育統(tǒng)一起來(lái)?，F(xiàn)在,我們必須樹(shù)立以“育人為中心”的大教育觀,加強(qiáng)大學(xué)生的通識(shí)教育,立足于培養(yǎng)復(fù)合型的人才,加強(qiáng)大學(xué)生的全面素質(zhì)教育。聯(lián)合國(guó)教科文組織的埃德加•富爾曾說(shuō)“未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人,而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?！边@里把“會(huì)學(xué)習(xí)”提到了中心位置。作為高校不但要向?qū)W生傳授人類長(zhǎng)期積累的科學(xué)文化知識(shí),還要向?qū)W生傳授如何獲取知識(shí)的方法,變“授人以魚”為“授人以漁”。圖書館作為教學(xué)科研的服務(wù)機(jī)構(gòu),應(yīng)全力以赴配合學(xué)校挑起服務(wù)育人的重任,館領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)及時(shí)了解素質(zhì)教育的思路,結(jié)合兄弟院校的成功經(jīng)驗(yàn),找出一條適合本館的工作方法。

2.開(kāi)展導(dǎo)讀活動(dòng)

導(dǎo)讀是高校圖書館服務(wù)育人的重要途徑之一,也是開(kāi)展大學(xué)生素質(zhì)教育的重要形式,閱讀指導(dǎo)可以幫助讀者節(jié)省時(shí)間多讀書,有選擇有目的的讀好書,從而促進(jìn)大學(xué)生自身素質(zhì)的提高。

在導(dǎo)讀內(nèi)容上,應(yīng)改變以往偏重專業(yè)書籍、文藝書藉的導(dǎo)讀傾向,增加德育、美學(xué)、馬列著作、名人傳記、愛(ài)國(guó)書籍等應(yīng)成為今后導(dǎo)讀的重點(diǎn)推薦書目。在導(dǎo)讀形式上,要利用校報(bào)、專題講座及書評(píng)書介等,融入樂(lè)于接受的現(xiàn)代化教育媒體。方法上,要靈活多樣,準(zhǔn)確地把握大學(xué)生思想狀況與需求,可以不定期開(kāi)展讀書會(huì)和館員讀者聯(lián)誼會(huì)等。為豐富校園文化,圖書館可充分利用館藏,積極投身于校園精神文明建設(shè)中去。

3.優(yōu)化育人環(huán)境,營(yíng)造良好讀書氛圍

高校圖書館的育人環(huán)境是圖書館工作人員有意識(shí)有目的建造的一種文化傳遞場(chǎng)所。大學(xué)生在這種特定的環(huán)境中受到影響和教育,這種環(huán)境中所蘊(yùn)涵的一種文化、一種精神,對(duì)大學(xué)生有著潛在的陶冶作用,使大學(xué)生在不知不覺(jué)中“無(wú)意識(shí)”地接受教育的熏陶。因此用心營(yíng)造良好的育人環(huán)境應(yīng)是圖書館堅(jiān)持不懈的追求。

圖書館應(yīng)從兩方面入手。一是物質(zhì)環(huán)境的建設(shè),它是圖書館的外在標(biāo)志。要在顯要位置懸掛標(biāo)語(yǔ)口號(hào),偉人、科學(xué)家畫像及名人名言,開(kāi)辟櫥窗欄、政績(jī)公開(kāi)欄等,這些人文景點(diǎn)會(huì)產(chǎn)生一種文化浸潤(rùn)的效應(yīng)。館前館后種植草坪、花壇,層層疊疊綠萌垂吊,為圖書館平添了一份幽雅與寧?kù)o,使讀者置身其中感到一種美的享受。二是人文環(huán)境的建設(shè),這是高校育人環(huán)境的重點(diǎn)。主要是指人際環(huán)境,它體現(xiàn)于館員的精神面貌上。圖書館要搞好服務(wù)育人,必須高度重視館員的思想道德建設(shè)。列寧曾說(shuō)過(guò)“圖書館館員是圖書館的靈魂”,可見(jiàn)館員形象是多么重要。一方面,要制定館員道德規(guī)范,文明用語(yǔ)、服務(wù)忌語(yǔ)等加強(qiáng)館員自身修養(yǎng)。在樹(shù)立職業(yè)道德的同時(shí),時(shí)刻不忘規(guī)范自己的言行,做到言傳身教、為人師表。館員的人格、形象、語(yǔ)言,儀表、行為對(duì)大學(xué)生是一種無(wú)形而有力的影響。另一方面,全面提高館員的文化業(yè)務(wù)素質(zhì),熟悉館藏,掌握現(xiàn)代化技術(shù)手段,還應(yīng)懂點(diǎn)教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí),為讀者當(dāng)好參謀。要求館員樹(shù)立“讀者至上”的思想,以熱情的態(tài)度及淵博的知識(shí)接待每一位讀者。堅(jiān)持把讀者服務(wù)工作與培養(yǎng)世紀(jì)人才的大目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái),并貫穿于圖書館的各項(xiàng)工作中,形成全員育人的良好機(jī)制和文明氛圍。

參考文獻(xiàn):

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二、有利于學(xué)生審美能力的提升

審美價(jià)值一直存在健美操運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)健美操可以提升自己的審美價(jià)值，進(jìn)而彰顯自己的人格魅力。大學(xué)生是富有朝氣的群體，他們向往完美，而健美擦所表現(xiàn)出來(lái)的充沛體力、高超的技術(shù)以及流暢的編排都體現(xiàn)出了健美操的內(nèi)在美，因此通過(guò)健美操可以提升學(xué)生的審美能力。

三、高校健美操教學(xué)滲透人文素質(zhì)教育的途徑

（一）重視健美操教學(xué)在人文素質(zhì)教育中的作用

人文素質(zhì)教育是一個(gè)循環(huán)漸進(jìn)的過(guò)程，需要高校為其提供必要的發(fā)展平臺(tái)。高校健美操運(yùn)動(dòng)具有大眾化和娛樂(lè)性，學(xué)生參與的積極性比較高，因此通過(guò)健美操運(yùn)動(dòng)可以恩好的實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育。首先高校要增加健美操課時(shí)，通過(guò)增加健美操課時(shí)，提高學(xué)生接受人文素質(zhì)教育的周期，同時(shí)高校也要豐富健美操的教學(xué)內(nèi)容，積極開(kāi)展多種形式的健美操；其次高校要增加對(duì)健美操運(yùn)動(dòng)的支持力度，構(gòu)建健美操訓(xùn)練的場(chǎng)地與設(shè)備，積極引進(jìn)先進(jìn)的健美操人才，完善高校的健美操教學(xué)體系。

（二）構(gòu)建符合人文素質(zhì)教育的教學(xué)模式

傳統(tǒng)的健美操對(duì)學(xué)生的約束比較強(qiáng)，不利于學(xué)生發(fā)揮獨(dú)立自主的創(chuàng)造性思維，不利于實(shí)施人文素質(zhì)教育。健美操教學(xué)不僅要求學(xué)生掌握健美操的動(dòng)作要領(lǐng)，而是通過(guò)健美操教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的高尚品德和良好的情操。因此教師在教學(xué)時(shí)要選擇有利于人文素質(zhì)教育的教學(xué)模式：一是要構(gòu)建完善的課程體系。健美操課程要突出健美操的健身性、文化性以及審美性的內(nèi)涵，把全面發(fā)展教學(xué)理念融入到健美操的全過(guò)程：二是選擇科學(xué)的教學(xué)方式。教師在健美操教學(xué)時(shí)要突出發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)新，通過(guò)學(xué)生自主編排健美操提高學(xué)生的想象力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育的目的。

（三）提高教師的人文素質(zhì)水平

健美操教學(xué)水平的高低與教師有著直接的關(guān)系，教師的業(yè)務(wù)能力是人文素質(zhì)教育實(shí)施的關(guān)鍵，只有教師具備人文素質(zhì)意識(shí)才能保證他們?cè)谶M(jìn)行健美操教學(xué)時(shí)將人文素質(zhì)教育融入其中，提升教師人文素質(zhì)水平的途徑：一是提升健美操教師的專業(yè)水平，高校要加強(qiáng)對(duì)教師專業(yè)技能提升的教育培訓(xùn)；二是提高教師對(duì)健美操教學(xué)的認(rèn)識(shí)。健美操教學(xué)不僅是把其看做體育鍛煉，而是應(yīng)該將其與人文素質(zhì)教育相融合；三是教師在進(jìn)行人文素質(zhì)教育時(shí)要積極主動(dòng)。教師在進(jìn)行健美操教學(xué)時(shí)要關(guān)心同學(xué)、尊重同學(xué)，以自己的人文素質(zhì)影響與帶動(dòng)學(xué)生人文素質(zhì)的提升。

篇（8）

二、專業(yè)課堂中人文內(nèi)容的挖掘

以軟件專業(yè)核心課程《動(dòng)態(tài)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)》為例，這是專業(yè)技術(shù)性非常強(qiáng)的一門課程，學(xué)生通過(guò)這門課的學(xué)習(xí)掌握技術(shù)，可能以此為基礎(chǔ)在相關(guān)崗位就業(yè)（如網(wǎng)站設(shè)計(jì)員）。但是如果學(xué)生僅僅是掌握了技術(shù)，而缺乏人文素質(zhì)（如溝通、創(chuàng)新等），其業(yè)務(wù)成長(zhǎng)必然會(huì)受限制。因此，在這門課程的教學(xué)中，可以且必須充分滲透人文素質(zhì)的教育。首先，課堂教學(xué)之初，教師在向?qū)W生介紹課程背景時(shí)，可以談到技術(shù)背后那些IT工程師是如何默默無(wú)聞、辛勤付出，從而使學(xué)生能從他們身上學(xué)習(xí)優(yōu)秀的品質(zhì)。其次，該課程是以項(xiàng)目化的形式進(jìn)行講解，整個(gè)課程就是一個(gè)軟件項(xiàng)目，在項(xiàng)目的實(shí)施中講授知識(shí)和技術(shù)。因此，其教學(xué)過(guò)程是按照軟件項(xiàng)目開(kāi)發(fā)過(guò)程進(jìn)行。軟件開(kāi)發(fā)過(guò)程是一個(gè)系統(tǒng)工程，主要包括軟件需求分析、軟件系統(tǒng)架構(gòu)設(shè)計(jì)、軟件詳細(xì)設(shè)計(jì)、軟件編碼、軟件測(cè)試、軟件部署與維護(hù)，在每個(gè)階段的講授中都可以滲透人文素質(zhì)的教育。

1.軟件需求分析

在項(xiàng)目的這個(gè)階段，可以通過(guò)模擬需求分析工程師和用戶雙方，需求分析工程師在交流中明確用戶的需求，培養(yǎng)了學(xué)生的交流和溝通能力。需求分析工程師站在用戶角度，深入分析用戶的功能需求，使學(xué)生能夠在生活中學(xué)會(huì)換位思考。

2.軟件系統(tǒng)架構(gòu)階段和系統(tǒng)詳細(xì)設(shè)計(jì)

軟件系統(tǒng)的架構(gòu)應(yīng)該是軟件架構(gòu)師完成；系統(tǒng)詳細(xì)設(shè)計(jì)是由系統(tǒng)設(shè)計(jì)師完成，根據(jù)軟件架構(gòu)師的《軟件架構(gòu)設(shè)計(jì)說(shuō)明書》編制《軟件詳細(xì)設(shè)計(jì)說(shuō)明書》。作為高職院校的大專生，這兩部分在將來(lái)的工作中不會(huì)涉及太多。因此，這兩部分只作簡(jiǎn)單講解。在講解中，使學(xué)生明白架構(gòu)以及詳細(xì)設(shè)計(jì)的重要性和復(fù)雜性，糟糕的架構(gòu)則使軟件開(kāi)發(fā)后續(xù)過(guò)程幾乎寸步難行；好的軟件詳細(xì)設(shè)計(jì)使得軟件開(kāi)發(fā)過(guò)程變得更容易。從而讓學(xué)生知道萬(wàn)丈高樓平地起，培養(yǎng)他們踏實(shí)做事、老實(shí)做人的優(yōu)秀品質(zhì)。二是讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中學(xué)會(huì)與人合作，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，進(jìn)而在今后的工作中能更好地處理好和他人合作的關(guān)系。

3.軟件編碼

這是高職學(xué)生重點(diǎn)需要學(xué)習(xí)的部分，通過(guò)編碼初步完成軟件項(xiàng)目。此過(guò)程中把學(xué)生分成幾個(gè)小組團(tuán)隊(duì)，小組成員相互合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短共同完成項(xiàng)目，從而達(dá)到掌握知識(shí)的目的。而人文素質(zhì)的教育在這階段也是得到充分滲透，在代碼編寫中，培養(yǎng)學(xué)生邏輯、抽象思維能力，培養(yǎng)學(xué)生耐心、細(xì)心等優(yōu)秀品質(zhì)。在小組團(tuán)隊(duì)合作中，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，在以后的工作中能更好地處理好和他人合作的關(guān)系。

4.軟件測(cè)試

篇（9）

二、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容

這是強(qiáng)化大學(xué)生素質(zhì)教育與培養(yǎng)的關(guān)鍵。文學(xué)是民族文化的魂魄，中國(guó)古代文學(xué)披露的是華夏民族的精氣神、炎黃子孫的奮斗史、華夏江山的正氣歌，其中蘊(yùn)含著深厚的人文精神財(cái)富。古代文學(xué)教學(xué)內(nèi)容要彰顯人文素質(zhì)的精華。既要固守文化傳承，使古代文學(xué)的精華得以繼承和發(fā)揚(yáng)，培養(yǎng)深厚的人文底蘊(yùn)，還要強(qiáng)化古代文學(xué)中的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)，古代文人提出眾多創(chuàng)新思想：“守舊無(wú)功”“質(zhì)疑問(wèn)難”“濯去舊見(jiàn)以來(lái)新意”“不泥古”等。古代文學(xué)中的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)，成為培養(yǎng)創(chuàng)新人才精神上的根基和文化價(jià)值取向，古代文學(xué)把創(chuàng)新作為新型人文人才的培養(yǎng)目標(biāo)，使學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)。更要關(guān)注情商教育，培養(yǎng)現(xiàn)代人文精神。提升思想境界，發(fā)展健康個(gè)性，塑造健全人格，使之成為學(xué)生面對(duì)社會(huì)壓力、人生挫折的動(dòng)力源泉。

三、建設(shè)師資隊(duì)伍

教師是學(xué)生人文素質(zhì)教育的主導(dǎo)，師者深厚的人文素質(zhì)儲(chǔ)備，是教師隊(duì)伍建設(shè)的關(guān)鍵。師者應(yīng)具有廣博而深厚的文化底蘊(yùn)，融文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、審美、天文、地理等各領(lǐng)域?yàn)橐粻t，以敏銳深邃的時(shí)代感受，形成對(duì)生命、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特體悟。教師的人文素養(yǎng)，便是教之內(nèi)功、師之根本。師資隊(duì)伍建設(shè)，要注意師資來(lái)源，應(yīng)盡量從本?，F(xiàn)有的授課教師中挑選，個(gè)別的可外聘；師資培訓(xùn)，可采取校內(nèi)、校外兩種方式。從事必修課和專業(yè)課講授的教師可參加校外舉辦的高級(jí)培訓(xùn)班或培訓(xùn)中心的學(xué)習(xí)。一般的授課教師要參加校內(nèi)普通培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，以了解人文教育的指導(dǎo)思想、基本內(nèi)容、基本方法等知識(shí)，提高全體教師的人文素養(yǎng)和教育水平。

四、營(yíng)造文化氛圍

重視社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，拓展人文素質(zhì)教育的培養(yǎng)空間。校園環(huán)境的文化氛圍，對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)教育與培養(yǎng)具有強(qiáng)大的潛移默化的作用。開(kāi)展多元文化活動(dòng)，使學(xué)生的人格得到塑造，個(gè)性得到發(fā)展，精神得到升華。如請(qǐng)專家學(xué)者作系列人文講座或?qū)W術(shù)報(bào)告，引導(dǎo)學(xué)生提高人文素養(yǎng)；以校報(bào)、校園網(wǎng)和廣播站為載體，開(kāi)設(shè)人文教育專欄，拓展校園文化活動(dòng)空間；建立人文社團(tuán)，如新聞、文學(xué)、楹聯(lián)、藝術(shù)等協(xié)會(huì)或社團(tuán)；開(kāi)展健康向上、格調(diào)高雅、內(nèi)容豐富的校園文化生活，包括開(kāi)展古典名著讀書報(bào)告會(huì)、經(jīng)典誦讀和演講比賽等活動(dòng)。老師還應(yīng)充分利用現(xiàn)有的空間來(lái)營(yíng)造濃厚的人文氛圍，使學(xué)生從中學(xué)習(xí)知識(shí)、開(kāi)闊視野、美化心靈、娛樂(lè)身心，是培養(yǎng)學(xué)生人文底蘊(yùn)、塑造學(xué)生人文情懷的有效途徑。

篇（10）

長(zhǎng)期以來(lái),在大學(xué)英語(yǔ)課堂中,教師往往注重語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言技能或是應(yīng)試技巧的培養(yǎng),而忽略了對(duì)學(xué)生的“百科知識(shí)”、“社會(huì)文化”、“哲理”和“智慧”的滲透。這導(dǎo)致了部分學(xué)生雖有較高的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能,但人文素質(zhì)卻令人堪憂。這種現(xiàn)象不僅削弱了學(xué)校育人的終極目標(biāo),而且所培養(yǎng)出來(lái)的“人才”也難以達(dá)到社會(huì)的需求。大學(xué)英語(yǔ)作為人文學(xué)科的一個(gè)重要分支,理應(yīng)擔(dān)當(dāng)其重任。因此在英語(yǔ)課堂中,教師在“教書”的同時(shí),也應(yīng)做好“育人”的工作。

一、加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的必要性和意義

現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典對(duì)“人文”的解釋是:(1)指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。(2)指強(qiáng)調(diào)以人為主體,尊重人的價(jià)值,關(guān)心人的利益的思想觀念。人文素質(zhì)教育是全面提高人的綜合素質(zhì)的教育,通過(guò)人文知識(shí)和人文教育的熏陶,能夠使人在德育、智育、體育、美育等方面全面發(fā)展,并富有創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、穩(wěn)定的心理素質(zhì)和較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力等。因此,在課堂教學(xué)中實(shí)施人文素質(zhì)教育具有重大意義。

1.更新教育觀念的需要?！案倪M(jìn)教學(xué)方法和提高外語(yǔ)教學(xué)水平已經(jīng)不是一般的教學(xué)問(wèn)題,而是影響我國(guó)對(duì)外開(kāi)放方針的更好實(shí)施和推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題?！?李嵐清語(yǔ))革新教育觀念,教育改革首當(dāng)其沖。但長(zhǎng)期以來(lái),社會(huì)上已經(jīng)形成重分?jǐn)?shù)輕技能、重智育輕德育、重科技輕人文、重理論輕實(shí)踐的風(fēng)氣。大學(xué)所培養(yǎng)的人才應(yīng)是能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求和能代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向,即德才兼?zhèn)涞娜瞬?。在學(xué)校教育中,把科學(xué)教育和人文教育結(jié)合起來(lái),才能確立科學(xué)和人文相統(tǒng)一的哲學(xué)觀。

2.人文素質(zhì)形成規(guī)律的需要。素質(zhì)的形成是一個(gè)文化積累和沉淀的過(guò)程,更是一個(gè)復(fù)雜、緩慢的內(nèi)化過(guò)程。內(nèi)化的形成是認(rèn)識(shí)、感受、體驗(yàn)的過(guò)程,是再創(chuàng)造的過(guò)程,絕不是一朝一夕所能形成的。人文素質(zhì)教育的實(shí)施不是單靠德育課和政治理論課所能完成的,也不是某一階段或某一層面的任務(wù),需要貫穿于整個(gè)教育活動(dòng)的始終。大學(xué)英語(yǔ)是一門基礎(chǔ)課,課時(shí)多、周期長(zhǎng)(一般為2年),有利于學(xué)生人文素養(yǎng)的接受、內(nèi)化和形成。

二、如何在英語(yǔ)課堂中滲透人文素質(zhì)教育

課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主陣地,也應(yīng)是人文素質(zhì)教育的主陣地。大學(xué)英語(yǔ)是一門跨文化的人文學(xué)科,其取材廣泛、題材新穎、寓意深刻。學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言、文化的學(xué)習(xí),更能適時(shí)適度的滲透德育、智育和美育的培養(yǎng)。在進(jìn)行對(duì)語(yǔ)言自身的學(xué)習(xí)外,更是把對(duì)真、善、美的追求放在了首位,使正處于人生轉(zhuǎn)型時(shí)期的青年,樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

1.培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。眾所周知,語(yǔ)言是文化的一部分,是文化的載體,是文化的表達(dá)工具,并富有人文性和教育性。在全面推進(jìn)素質(zhì)的今天,人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到,英語(yǔ)教學(xué)不應(yīng)當(dāng)僅停留在語(yǔ)言教學(xué),還應(yīng)當(dāng)包括文化教學(xué)。北大英語(yǔ)系博導(dǎo)胡文仲(1994)在對(duì)中國(guó)學(xué)生常犯的與語(yǔ)言有關(guān)的“文化錯(cuò)誤”所做的調(diào)查中認(rèn)為:“文化錯(cuò)誤比語(yǔ)言錯(cuò)誤更加嚴(yán)重,因?yàn)榍罢呷菀自斐赏鈬?guó)人與中國(guó)人之間感情上的不愉快?！彪S著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,與國(guó)外的交流日趨增多。除學(xué)習(xí)語(yǔ)言自身外,更應(yīng)了解符合目的語(yǔ)國(guó)家文化規(guī)約的地道表達(dá)方式,以及準(zhǔn)確得體的運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行交際。語(yǔ)言交際不是憑空想象,它必須發(fā)生在特定的場(chǎng)合背景下。教師應(yīng)將學(xué)生置于有語(yǔ)境的交際環(huán)境里。教師在講授課文時(shí),可結(jié)合語(yǔ)言點(diǎn)加大背景知識(shí)的介紹,增加課堂的活動(dòng)。如設(shè)定某個(gè)特定的場(chǎng)合(如商場(chǎng)、飯店、銀行等),讓學(xué)生進(jìn)行角色交談,教師可就其出現(xiàn)的“文化錯(cuò)誤”予以指正。如在中國(guó)普遍會(huì)將“上哪兒去呀?”作為朋友相遇時(shí)的問(wèn)候語(yǔ),而在美國(guó),這是一個(gè)有關(guān)私事和隱私的問(wèn)題,是不為人所接受的?；蚓湍硞€(gè)話題進(jìn)行討論后做出比較,如:一位在中國(guó)工作的美國(guó)教師,在與同事外出游玩口渴時(shí),給自己買了一瓶飲料,而未給其他的同事購(gòu)買,這在美國(guó)是一種很正常的文化現(xiàn)象,而中國(guó)人會(huì)認(rèn)為這是自私的行為?！敖浑H能力不僅有賴于語(yǔ)言能力,還依靠文化能力。如果沒(méi)有文化方面的知識(shí),如果不了解文化上的可接受性和不可接受性,那交際很可能就會(huì)發(fā)生障礙甚至失敗?！?戴中明2001)大學(xué)英語(yǔ)課堂為學(xué)生了解目的語(yǔ)國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)心理、社會(huì)禮儀、衣食住行等方面提供了良好的平臺(tái),有利于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和自身修養(yǎng)。當(dāng)然,中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,在了解和接納異族文化時(shí),應(yīng)加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的修養(yǎng),這樣才能做到融會(huì)貫通,洋為中用。

2.培養(yǎng)學(xué)生的道德情操修養(yǎng)。道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則?！皬纳鐣?huì)功用來(lái)說(shuō),德育主要是著眼于調(diào)整和規(guī)范社會(huì)中人與人的關(guān)系,它要建立和維護(hù)一套社會(huì)倫理,社會(huì)秩序,社會(huì)規(guī)范;避免在社會(huì)中出現(xiàn)人與人關(guān)系的失序,失范,失禮?！?葉朗1996)英語(yǔ)教材所富有的廣泛性的取材和教育性的內(nèi)容,使英語(yǔ)課堂在培養(yǎng)學(xué)生的道德情操方面具有無(wú)可比擬的優(yōu)越性。如通過(guò)“I can’t accept not trying”的學(xué)習(xí),能夠使學(xué)生悟出要勇于嘗試,朝著自己的目標(biāo)和理想奮進(jìn),永不言敗的精神;在“I like animals”一文中,學(xué)生更能深刻地體會(huì)到動(dòng)物在維護(hù)生態(tài)平衡中的積極意義。在英語(yǔ)課堂中進(jìn)行德育滲透時(shí),應(yīng)采取靈活多樣的教學(xué)手段,使枯燥的說(shuō)教變得直觀、生動(dòng)、易于接受。如講授“Thanks,mom,for all you have done”,筆者在講授背景知識(shí)時(shí)插播了一首flash版的英文歌曲,其優(yōu)美的旋律,動(dòng)人的歌詞,形象的動(dòng)畫,演繹了一位母親撫養(yǎng)孩子的過(guò)程,使學(xué)生受到了強(qiáng)烈的心靈震撼,感受到了血濃于水的真情,并樹(shù)立了關(guān)愛(ài)家人,珍愛(ài)生命的信念。大學(xué)英語(yǔ)課本中還包含有許多蘊(yùn)含人文素質(zhì)及人生哲理的詞匯短句,如Attitude Is Everything(態(tài)度決定一切);Honest Is The Best Policy(誠(chéng)實(shí)是上策)等,這些都有利于學(xué)生道德情操的培養(yǎng)。

3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下,學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生了很大的依賴性,有的學(xué)生還缺乏自控能力,不能積極主動(dòng)地完成自己的任務(wù)。在課堂教學(xué)活動(dòng)中,教師應(yīng)遵循以學(xué)生為中心的原則,把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲望,以激發(fā)學(xué)生的自覺(jué)性和主動(dòng)性。要著力培養(yǎng)學(xué)生提出新問(wèn)題、解決新問(wèn)題的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。要讓學(xué)生通過(guò)課堂活動(dòng)的參與,不但能接受語(yǔ)言知識(shí),也能提高自身的實(shí)踐能力。加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育,必須積極開(kāi)展創(chuàng)新教育,培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力,兼顧課堂的文化活動(dòng),注重參與,在對(duì)書本知識(shí)的學(xué)習(xí)中,培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

參考文獻(xiàn):

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界,2001,(3).