序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇中小學(xué)德育工作論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

素質(zhì)教育的推行，已成為包括教育界在內(nèi)的社會(huì)各界的共識(shí)。素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國民的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能、身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。其中，思想道德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，是素質(zhì)教育的靈魂。

有人說，“對于社會(huì)來說，學(xué)校就像工廠，學(xué)生就像產(chǎn)品：學(xué)習(xí)成績不好是次品，身體素質(zhì)不好是廢品，道德品質(zhì)不好是危險(xiǎn)品?！贝嗽挷粺o道理。普通高中學(xué)校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基地，必須使學(xué)生具有較好的思想品德和良好的行為習(xí)慣。因而，學(xué)校必須把德育工作放在重中之重的位置，學(xué)校要形成全員育德的良好氛圍，讓學(xué)生在系列實(shí)踐活動(dòng)中升華道德情感，在體驗(yàn)中形成道德品質(zhì)。在思考高中德育工作出現(xiàn)的問題的應(yīng)對策略時(shí)，筆者有幾點(diǎn)體會(huì)。

一、擺正德育位置，置德育于重中之重

全面推進(jìn)素質(zhì)教育是教育與發(fā)展的主題，加強(qiáng)與改進(jìn)學(xué)生的思想品德教育則是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。筆者認(rèn)為，針對學(xué)生的實(shí)際，普通高中學(xué)校學(xué)應(yīng)自始至終把加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育，提高其思想政治素質(zhì)作為教育工作的首要任務(wù)和基本落腳點(diǎn)，轉(zhuǎn)變觀念，擺正位置。

首先，在德育實(shí)施過程中，應(yīng)將教學(xué)式德育與活動(dòng)式德育結(jié)合起來，在認(rèn)真務(wù)實(shí)地開展德育課的同時(shí)，還要輔之以行為性的活動(dòng)，將德育貫徹到學(xué)生的切實(shí)行為中去。只有這樣，學(xué)生在思想教育中形成的共同理想和信念，才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生積極向上、自主自覺地學(xué)好文化和技能的內(nèi)在動(dòng)力，才能形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

其次，德育是一種靈魂的塑造，教育者的教育行為轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的道德認(rèn)知，影響學(xué)生的道德心態(tài)，浸染為學(xué)生的道德意識(shí)和道德情感，進(jìn)而使學(xué)生付諸實(shí)踐，是一個(gè)長期而復(fù)雜的過程，它涉及到認(rèn)識(shí)質(zhì)變的完成，需要以無數(shù)次道德的量的積累為基礎(chǔ)。

因此，高中德育者應(yīng)首先樹立起一種長期作戰(zhàn)的準(zhǔn)備，培養(yǎng)自身的一種德育耐心，在德育過程中不斷修整和調(diào)節(jié)自己，但要自始至終擺正德育的位置，爭取在這一長期的教育過程中，不斷取得優(yōu)質(zhì)的德育成果。

二、重視主體需求，寓德育于精神引導(dǎo)

高中德育工作的主體是人，是當(dāng)代的高中學(xué)生。忽視這一根本主體，就會(huì)使高中德育工作陷入簡單的教條主義之中。高中學(xué)生這一青少年群體有著鮮明的生動(dòng)性、豐富性、多樣性，這些個(gè)體對生命有著獨(dú)特的體驗(yàn)，對精神有著獨(dú)特的追求。這就對教師這一引導(dǎo)者提出了獨(dú)特的要求。

首先，堅(jiān)持學(xué)生的主體性，即是要引導(dǎo)中學(xué)生主動(dòng)參與德育活動(dòng)，在活動(dòng)中自我體驗(yàn)、自我探索，并進(jìn)行自我教育，學(xué)會(huì)自我約束、自我反省、自我提高，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)和判斷能力。正如著名教育家蘇霍姆林斯基所說的：“真正的教育是促進(jìn)自我教育的教育，只有學(xué)會(huì)自我教育的人才可能成為真正的人”。道德教育是一種特殊的教育形式，其更注重于一種深度的內(nèi)在修養(yǎng)和強(qiáng)度的自我約束、自我控制，將社會(huì)要求內(nèi)化為個(gè)人品德，使學(xué)生獲得一種道德認(rèn)知和道德自覺。

其次，增強(qiáng)對學(xué)生的綜合關(guān)注、及時(shí)對學(xué)生進(jìn)行心理綜合輔導(dǎo)成為教師德育工作中的一個(gè)細(xì)節(jié)性要求，這對于化解學(xué)生的心理問題，培養(yǎng)健康向上的態(tài)度、價(jià)值觀、情感、意志、品質(zhì)、個(gè)性等十分重要。同時(shí)，還要建立朋友式的師生關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生鑄就自尊、自信的品質(zhì)，堅(jiān)忍不拔的意志，刻苦奮斗的精神，承受壓力、適應(yīng)社會(huì)的能力，擁有關(guān)心他人、關(guān)心集體、愛憎分明的人生態(tài)度。只有明確了學(xué)生在德育中的這一主體性地位，將教育活動(dòng)看作是對學(xué)生和發(fā)展的引導(dǎo)和規(guī)范，讓他們及時(shí)調(diào)節(jié)主體自我與非我的影響因素，才能逐步實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德的進(jìn)一步完善。

三、建設(shè)校園文化，寓德育于潛移默化

學(xué)生正確人生觀的樹立，高尚道德人格的養(yǎng)成，健康審美趣味的提升，無疑受到積極向上的校園文化熏陶影響。因此，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，對于優(yōu)化育人育德環(huán)境，全面貫徹教育方針，提高整體辦學(xué)水平具有不可代替的作用。

首先，要引導(dǎo)中學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，學(xué)做好人。學(xué)校教育不僅是知識(shí)技能，更應(yīng)是一種受用終生的科學(xué)人文精神，中學(xué)階段是中學(xué)生“三觀”開始形成的階段，夯實(shí)正確的思想道德基礎(chǔ)顯得尤為重要。

其次，培養(yǎng)個(gè)人的良好行為習(xí)慣亦極其重要，它可以轉(zhuǎn)為一個(gè)人的內(nèi)在性格情操，影響其一生的發(fā)展。而這不僅是校園文化的重要組成部分，更是德育工作開展和落實(shí)的本來意義。這就要求德育工作著力于學(xué)生細(xì)節(jié)的習(xí)慣養(yǎng)成，綜合多種教育方式，全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”，最終使之形成良好的行為習(xí)慣。

總的來說，即注重一種養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。再次，注重校容、校貌的美化，通過多種形式，樹立良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，營造一種積極、健康、活潑、有序的校園文化氛圍，這也是于德育建設(shè)切實(shí)而有利的一種環(huán)境創(chuàng)設(shè)。

因此，切實(shí)加強(qiáng)校園文化的建設(shè)，形成一種具有健康輿論導(dǎo)向和凝聚力的校園精神，在德育工作的順利開展中具有非常重要的作用，是一種勢在必行的選擇。

四、重視家庭作用，寓德育于家校聯(lián)系

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家長是孩子的第一任老師，家長自身的道德修養(yǎng)與文化水準(zhǔn)對孩子有著潛移默化的影響。因此，家長、家庭環(huán)境在德育這一工作的開展過程中具有不可忽視的地位和作用。

首先，高中學(xué)校應(yīng)該積極引導(dǎo)所有家長樹立正確的德育觀念，明確家庭德育的重要作用，改變“重智輕德”的舊觀念，樹立“做人”和“求學(xué)”并舉的家庭德育觀念。在家庭中，積極實(shí)行養(yǎng)成教育，培養(yǎng)子女良好的道德習(xí)慣，為子女創(chuàng)設(shè)良好的道德環(huán)境并身體力行。這樣，才會(huì)使得高中學(xué)生的德育，在學(xué)校和家庭之間，真正地連貫起來，將德育之路貫徹到底。

同時(shí)，在中學(xué)生的道德教育過程中，學(xué)?？膳c家長建立聯(lián)系，定期開展家長會(huì)，指導(dǎo)家長明確正確的家庭教育方式。一方面，使家長了解子女在校的狀況，明確學(xué)校道德教育的要求，從而有針對性地對子女進(jìn)行教育或施加影響；另一方面，學(xué)校也可以掌握學(xué)生在家庭的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，從而改進(jìn)學(xué)校道德教育。

五、聯(lián)合社會(huì)各界，寓德育于多管齊下

社會(huì)德育環(huán)境之于個(gè)體道德環(huán)境，正如“海洋”之于“魚兒”，這種大環(huán)境對個(gè)體道德成長具有不易覺察的滲透作用，具有一種“潤物無聲”的潛移默化的教化特點(diǎn)。樹立正確的德育觀，“要全面認(rèn)識(shí)德育的價(jià)值。它不僅要按照社會(huì)的要求培養(yǎng)人，使之社會(huì)化，而且注重人的自我發(fā)展、自我完善。社會(huì)化與自我完善必須以人的社會(huì)化為前提，人只有在社會(huì)的大舞臺(tái)中得到自我價(jià)值的肯定，才能不斷得到自我的完善?！?/p>

將德育融入社會(huì)中，并在其中得到實(shí)踐性的檢驗(yàn)，是實(shí)施道德教育的一種終極目標(biāo)。因此，社會(huì)各界的有效的、輔的引導(dǎo)，是中學(xué)德育得以真正貫徹落實(shí)地一個(gè)良好載體。一者，社會(huì)可為其提供一個(gè)大方面、全范圍的德育實(shí)施平臺(tái)，為其創(chuàng)造各種德育資源和德育活動(dòng)，使中學(xué)生參與到社會(huì)德育平臺(tái)中來。二者，社會(huì)為德育的成效提供了一個(gè)檢驗(yàn)的大舞臺(tái)。德育是否深入學(xué)生之心，是否落實(shí)到學(xué)生的社會(huì)行動(dòng)之中，都可以在社會(huì)生活中得到彰顯。

參考文獻(xiàn)：

篇（2）

中小學(xué)校檔案是中小學(xué)校工作的真實(shí)寫照,它反映了中小學(xué)校在各個(gè)歷史時(shí)期的工作和活動(dòng)情況。因此,我們要充分認(rèn)識(shí)做好中小學(xué)校檔案工作的重要作用,研究當(dāng)前中小學(xué)校檔案工作普遍存在的問題,制定做好中小學(xué)校檔案工作的對策。

一、充分認(rèn)識(shí)做好中小學(xué)校檔案工作的重要作用

中小學(xué)校檔案是中小學(xué)校在各項(xiàng)管理工作及教學(xué)、教研等活動(dòng)中直接形成的具有查考價(jià)值的各種文字、圖表、聲像等不同形式的歷史記錄。它涉及面廣,包括綜合管理、校園文化建設(shè)、招生、學(xué)籍管理、課堂教學(xué)與教學(xué)實(shí)踐、畢業(yè)生工作、教學(xué)研究、校園環(huán)境建設(shè)、校園文化建設(shè)等方面的文字材料和聲像載體。 中小學(xué)校檔案真實(shí)客觀地記錄了中小學(xué)校發(fā)展的歷程,是中小學(xué)校重要的信息資源。它既是一個(gè)中小學(xué)校長期教學(xué)活動(dòng)中各個(gè)方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié),又是促進(jìn)中小學(xué)校在今后工作中揚(yáng)長補(bǔ)短不斷繼續(xù)前進(jìn)的重要條件。分析中小學(xué)校檔案,可以全面掌握中小學(xué)校教育教學(xué)工作等方面的延革和演變情況,更好地總結(jié)學(xué)校自身形象和價(jià)值觀建設(shè)的得失、成敗,為新的時(shí)期學(xué)校建設(shè)提供借鑒和依據(jù)。同時(shí),中小學(xué)校檔案匯集了中小學(xué)?，F(xiàn)有的知識(shí)成果,記錄了中小學(xué)校優(yōu)秀的傳統(tǒng)和歷年來先進(jìn)教職員工的事跡,形成特色的教育教學(xué)總結(jié),是中小學(xué)校成長和奮斗的沉淀和記錄,能有效的推動(dòng)中小學(xué)校自身形象和價(jià)值觀的發(fā)展。

二、當(dāng)前中小學(xué)校檔案工作普遍存在的問題

1.檔案意識(shí)淡薄。長期以來,由于人們檔案意識(shí)不強(qiáng),在中小學(xué)校教學(xué)過程中,上至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)下至一線教師,他們“重教學(xué)、輕檔案”的意識(shí)還在相當(dāng)程度上存在,認(rèn)為檔案工作可有可無,認(rèn)識(shí)不到檔案工作在中小學(xué)校建設(shè)中的重要性和必要性。由于對檔案重視程度不夠,檔案歸案意識(shí)不強(qiáng),檔案信息資源開發(fā)不足,造成檔案利用率不高。

2.檔案材料殘缺不全。中小學(xué)校檔案應(yīng)為中小學(xué)校的發(fā)展留下真實(shí)生動(dòng)的軌跡,應(yīng)該客觀完整記錄下中小學(xué)校各方面的工作。但目前在很多中小學(xué)校普通存在兩種現(xiàn)象:一是沒有綜合檔案室,學(xué)校各科室按照傳統(tǒng)慣有的做法,只負(fù)責(zé)把自己科室自認(rèn)為有用的材料加以收集整理匯總,檔案保管各自為政;二是學(xué)校各部門與檔案室協(xié)調(diào)工作嚴(yán)重脫節(jié),檔案工作人員沒有深入各科室全面收集,各科室教職工貪圖一時(shí)之便,也沒有主動(dòng)移交手中的檔案資源。加之沒有健全的檔案管理制度,又缺少必要的監(jiān)督機(jī)制,檔案的錯(cuò)歸錯(cuò)放、隨意歸檔、缺失散失現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重。

3.檔案管理手段落后。中小學(xué)校檔案不僅是一種歷史資料,更是一種信息資源。因此,如何更為有效地利用這種資源成為中小學(xué)校工作發(fā)展的關(guān)鍵。目前的學(xué)校檔案管理多是進(jìn)行基本的材料收集、整理與保管,沒有形成主動(dòng)對檔案資料進(jìn)行分析、編研,以便有效地提供利用服務(wù)的意識(shí),操作上也都是傳統(tǒng)的、低效率的手工方式,極少運(yùn)用計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行管理,工作上也只是“你查我調(diào)”,還處于一種被動(dòng)的、消極的狀態(tài),這些都不能充分發(fā)揮檔案的作用及利用價(jià)值。

三、做好中小學(xué)校檔案工作的對策

1.增強(qiáng)檔案意識(shí),健全各項(xiàng)制度。增強(qiáng)全員檔案意識(shí)是搞好檔案工作的重要保證。首先,中小學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要經(jīng)常向全體教職工宣傳《檔案法》,通過舉辦檔案法講座、開展檔案知識(shí)競賽來提高教職工的檔案意識(shí)。其次,制定明確的崗位目標(biāo)責(zé)任制,從而使各部門重視檔案的收集、整理、歸檔。第三,建立檔案的收集、保管、立卷歸檔和借閱制度,使檔案資料進(jìn)、出(室)及時(shí),真正實(shí)現(xiàn)資源共享。第四,各部門要積極參與和配合,及時(shí)收集有關(guān)資料,使檔案資料的完整性、準(zhǔn)確性得到保證。

2.認(rèn)真開展檔案業(yè)務(wù)工作。檔案工作是一項(xiàng)積累性工作,這首先需要檔案工作者在日常工作中注重中小學(xué)校各類材料的收集和整理。檔案工作者要加強(qiáng)宣傳,密切保持與學(xué)校各科室、部門的聯(lián)系,全方位收集中小學(xué)校本身產(chǎn)生的檔案,同時(shí),努力拓寬檔案收集范圍,挖掘檔案資源,比如收集分散的知名校友檔案等,使室藏檔案內(nèi)容豐富充實(shí)起來。二是制定符合中小學(xué)校檔案特點(diǎn)的管理規(guī)范,包括歸檔范圍、立卷程序、保管期限及密級(jí)規(guī)定;三是將檔案信息及時(shí)提供給中小學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、各教研組和社會(huì)有關(guān)部門,使他們親身體驗(yàn)到檔案信息的價(jià)值,促使他們更積極主動(dòng)地配合檔案部門做好建檔工作。

3.合理運(yùn)用現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)。隨著社會(huì)科技的進(jìn)步,檔案管理的現(xiàn)代化、信息化已是新時(shí)期檔案事業(yè)發(fā)展的重要方向。現(xiàn)代化管理主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面是利用現(xiàn)代化高科技手段提高檔案工作效率,克服以往檔案工作的人工操作的落后性,不斷地添置現(xiàn)代化的設(shè)備。另一方面是利用現(xiàn)代化管理手段推進(jìn)文檔一體化的管理,克服中小學(xué)校各部門之間歸檔材料銜接不緊、重復(fù)勞動(dòng)等問題,使中小學(xué)校檔案室不僅是管理部門,更是一個(gè)信息供應(yīng)中心。

4.努力與校園文化建設(shè)相結(jié)合。中小學(xué)校檔案是展示中小學(xué)校自身形象和價(jià)值觀建設(shè)成果的重要載體,因此中小學(xué)校檔案工作要站在廣闊的社會(huì)文化背景之下,努力體現(xiàn)多姿多彩的生命魅力和獨(dú)具個(gè)性的文化氛圍,最大范圍反映中小學(xué)校的文化風(fēng)貌。為更好的滿足校園文化建設(shè)的需要,使檔案室的檔案信息資源能夠通過多種渠道與方式開發(fā)和傳遞給利用者,從而實(shí)現(xiàn)檔案信息的活化和共享,檔案工作者要爭取校領(lǐng)導(dǎo)的支持,進(jìn)一步完善學(xué)校檔案室的功能建設(shè),努力與德育教育各類活動(dòng)相結(jié)合,把檔案室建設(shè)成集宣傳、教育、信息服務(wù)和學(xué)術(shù)交流于一體的文化機(jī)構(gòu),成為校園文化建設(shè)的重要基地。

篇（3）

一、中醫(yī)文化教育的必要性

培養(yǎng)一名真正對社會(huì)、對國家有用的、醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)人才，是高等中醫(yī)院校工作的目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)過程中，高等中醫(yī)院校與其他醫(yī)學(xué)類院校不同之處在于，高等中醫(yī)院校還秉承我國傳統(tǒng)的中醫(yī)文化精神，是中醫(yī)院校大學(xué)生不同于其他高等教育工作對象的一個(gè)顯著特征，在中醫(yī)院校大學(xué)生中開展中醫(yī)文化教育是高等中醫(yī)院校的一項(xiàng)重要工作。

（一）從專業(yè)教育和行業(yè)特色角度的分析

中醫(yī)學(xué)專業(yè)不同于其它專業(yè)，其產(chǎn)生根源和學(xué)習(xí)過程與中醫(yī)文化密不可分。中醫(yī)文化也就是指有關(guān)中醫(yī)的思維方式、傳統(tǒng)習(xí)俗、行為規(guī)范、生活方式、文學(xué)藝術(shù)，甚至一些影響深遠(yuǎn)的事件等。[1]對中醫(yī)院校大學(xué)生來說，中醫(yī)文化對中醫(yī)院校大學(xué)生來說，是伴隨著他們學(xué)習(xí)和今后工作的精神基礎(chǔ)。中醫(yī)文化蘊(yùn)涵的價(jià)值觀念、倫理道德、人文精神影響了中醫(yī)院校大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。中醫(yī)院校大學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，首先要具備一定的我國傳統(tǒng)文化知識(shí)基礎(chǔ)。中醫(yī)學(xué)的和諧觀體現(xiàn)在中醫(yī)辨證施治的各個(gè)環(huán)節(jié)中。[2]中醫(yī)文化中蘊(yùn)含著我國古代哲學(xué)思想中樸素的辯證思維方式，注意調(diào)整陰陽的平衡觀；動(dòng)靜結(jié)合的恒動(dòng)觀有助于培養(yǎng)中醫(yī)院校大學(xué)生的辯證思維，也將影響中醫(yī)院校大學(xué)生的思維方式和世界觀。

（二）從學(xué)生素質(zhì)教育和思想政治教育工作角度分析，中醫(yī)文化教育的作用是顯而易見的。

1.從對人的教育角度分析，中國古代知識(shí)分子“達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身”，醫(yī)道不僅僅是治病之道，它關(guān)涉到每個(gè)人的精神內(nèi)涵和人格確立，關(guān)涉到我們對宇宙萬物整體的認(rèn)識(shí)。于是，一個(gè)獨(dú)特的，不同與其他醫(yī)學(xué)的一種新型醫(yī)學(xué)就是在這樣的人文背景下產(chǎn)生了。

2.中醫(yī)文化倡導(dǎo)“懸壺濟(jì)世、大醫(yī)精誠、以人為本”的倫理道德。“人命至重，有貴千金”的救死扶傷精神是中醫(yī)醫(yī)德觀的體現(xiàn)。對此，唐代名醫(yī)孫思邈在《千金要方》中指出，名利思想“此醫(yī)人之膏育也”，作為一名醫(yī)生必須“無欲無求”、“志存救濟(jì)”。張仲景的醫(yī)德[3]觀完全體現(xiàn)了中華民族以“仁愛”為核心的傳統(tǒng)美德，形成以“仁”為核心的職業(yè)道德。中國醫(yī)學(xué)史上著名的“醫(yī)乃仁術(shù)”的命題，充分體現(xiàn)了醫(yī)療實(shí)踐的倫理價(jià)值。

可見，中醫(yī)文化的內(nèi)涵與素質(zhì)教育和思想政治教育工作所要達(dá)到的目標(biāo)在許多方面是一致的。

二、當(dāng)前高等中醫(yī)院校中醫(yī)文化教育工作面臨的危機(jī)與挑戰(zhàn)

從目前中醫(yī)院校大學(xué)生對待中醫(yī)學(xué)和中醫(yī)文化的態(tài)度看，有的學(xué)生不熱愛中醫(yī)專業(yè)，不相信中醫(yī)、學(xué)習(xí)不認(rèn)真、缺乏職業(yè)道德和人文精神，更不愿意去了解和學(xué)習(xí)中醫(yī)文化，有的學(xué)生畢業(yè)后不愿意從事中醫(yī)藥事業(yè)，而已經(jīng)走上中醫(yī)業(yè)崗位的人員，他們的中醫(yī)文化知識(shí)和底蘊(yùn)不能讓人滿意，這樣就難以培養(yǎng)出合格的中醫(yī)從業(yè)人員。形成這些問題的因素是多方面的。

（一）新的時(shí)代背景和文化背景給中醫(yī)文化教育帶來了挑戰(zhàn)

1.進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著復(fù)雜的國際形勢變化和日新月異的信息技術(shù)的發(fā)展?jié)B透在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制下和多元文化背景下，給中醫(yī)文化的繼承和發(fā)展帶來了挑戰(zhàn)，也給高等中醫(yī)院校教育工作帶來了新的課題。

現(xiàn)代中醫(yī)大學(xué)生，進(jìn)大學(xué)前接受的主要是以現(xiàn)代科技文化為主的教育，再加上他們從小就接觸了大量的西方文化，對中國傳統(tǒng)文化知之甚少。一旦接觸到精氣、陰陽五行這些傳統(tǒng)理論，自然就會(huì)與自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維方式發(fā)生沖突，容易導(dǎo)致認(rèn)識(shí)上的困惑、理解上的偏離，甚至對所學(xué)專業(yè)失去信心。

2.此外，近代以來一直沒有消除的中醫(yī)廢存之爭給中醫(yī)文化帶來了危機(jī)。近代百年曾有過三次關(guān)于中醫(yī)廢存的論爭。在中醫(yī)文化發(fā)展過程中，近代以來的中醫(yī)廢存之爭給中醫(yī)文化的發(fā)展帶來了危機(jī)和困境，同時(shí)，也給中醫(yī)院校大學(xué)生中醫(yī)文化教育工作帶來了一個(gè)新的課題。

（二）現(xiàn)代高等中醫(yī)教育模式中中醫(yī)文化教育的淡化

現(xiàn)代高等中醫(yī)教育模式的偏差也是導(dǎo)致中醫(yī)文化教育淡化的主要原因。面對強(qiáng)勢西醫(yī)的沖擊，現(xiàn)代高等中醫(yī)教育應(yīng)該遵循繼承與創(chuàng)新并舉的原則，在堅(jiān)持中醫(yī)傳統(tǒng)理念、保留中醫(yī)精髓的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)借鑒西醫(yī)學(xué)的先進(jìn)技術(shù)和方法，以培養(yǎng)具備傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能的高等中醫(yī)人才為目標(biāo)。然而，目前高等中醫(yī)教育強(qiáng)調(diào)掌握中西醫(yī)兩套本領(lǐng)，即“兩條腿走路”，這種教育模式使得高等中醫(yī)教育正在喪失中醫(yī)特色。同時(shí)，因有限的教育時(shí)間變得更加有限，也就決定了學(xué)校的目標(biāo)定位和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)以及課程設(shè)置等方面中醫(yī)文化教育的淡化。

1.中西醫(yī)課程同時(shí)開設(shè)的教育模式，沖淡了中醫(yī)傳統(tǒng)理念的確立和中醫(yī)特色思維方式的養(yǎng)成。由于就業(yè)壓力和中醫(yī)創(chuàng)新發(fā)展的需要，現(xiàn)代中醫(yī)院校普遍開設(shè)西醫(yī)課程，中西醫(yī)課程開設(shè)比例普遍達(dá)到了6:4，有的甚至達(dá)到了5:5。[4]這種教育模式也造成了中醫(yī)思維模式養(yǎng)成的滯后性。

2.傳統(tǒng)人文課程開設(shè)不足。從中醫(yī)院校目前開設(shè)的課程結(jié)構(gòu)來看，人文素質(zhì)類除必須開設(shè)的思想政治理論課程外，某些院校也探索性的以選修課形式開設(shè)了一些醫(yī)學(xué)人文課程，諸如醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)等，但作為中醫(yī)學(xué)文化基礎(chǔ)的《中國傳統(tǒng)文化史》、《中國古代哲學(xué)史》等課程則普遍沒有開設(shè)，或者也僅僅以選修課的形式開設(shè)，很難達(dá)到理想的教育效果。

3.中醫(yī)學(xué)術(shù)研究“西醫(yī)”化。近年來中醫(yī)學(xué)術(shù)研究嚴(yán)重偏離中醫(yī)傳統(tǒng)，走上了西醫(yī)化的研究道路，中醫(yī)科研在中醫(yī)現(xiàn)代化的光環(huán)下，被“異化”為采用西醫(yī)的實(shí)驗(yàn)方法對中醫(yī)的印證性研究，卻放棄了經(jīng)典著作的研讀，忽視了中醫(yī)臨床能力的培養(yǎng)。

三、建議與對策

面對中醫(yī)文化教育工作面臨的危機(jī)與挑戰(zhàn)，高等中醫(yī)院校工作者不僅要從意識(shí)和理論上重視中醫(yī)文化教育工作，也應(yīng)在實(shí)踐中加強(qiáng)中醫(yī)文化教育工作：

（一）課堂教育：課堂教育是對中醫(yī)院校大學(xué)生進(jìn)行中醫(yī)文化教育的主陣地

在課程體系建設(shè)中體現(xiàn)中醫(yī)文化教育，提高中醫(yī)文化育人效果課程教育是人才培養(yǎng)的主要途徑。要加大傳統(tǒng)文化課程比重，形成對中醫(yī)大學(xué)生進(jìn)行多學(xué)科的中醫(yī)文化教育的課程體系；將專業(yè)教育、思想政治教育與中醫(yī)文化教育相結(jié)合，在大學(xué)的思想政治教育課程中加入中醫(yī)文化相關(guān)知識(shí)教育課及在其它學(xué)科中滲透中醫(yī)文化思想。

（二）在校園文化活動(dòng)突出中醫(yī)文化主線

大力發(fā)展中醫(yī)文化，營造一個(gè)健康向上的文化環(huán)境。必須構(gòu)筑濃厚的文化氛圍，積極開展學(xué)習(xí)中醫(yī)文化相關(guān)社團(tuán)建設(shè)，定期組織中醫(yī)文化等傳統(tǒng)文化講座；在校報(bào)、網(wǎng)站等媒體開設(shè)專欄；開展征文比賽等方式，讓學(xué)生潛移默化接受中醫(yī)文化的精髓，在繼承祖國醫(yī)學(xué)的同時(shí)，也得到品性的培養(yǎng)和鍛煉；在人文素質(zhì)教育中側(cè)重進(jìn)行醫(yī)學(xué)人文與中醫(yī)文化教育。

（三）在科研活動(dòng)中重視中醫(yī)文化研究

中醫(yī)院校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究要突出中醫(yī)文化研究的地位與作用。中醫(yī)院校應(yīng)注意培育中醫(yī)文化科研隊(duì)伍；在各類各級(jí)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究課題申報(bào)中，加大中醫(yī)文化相關(guān)課題的申報(bào)力度；撰寫和發(fā)表高質(zhì)量的中醫(yī)文化研究論文；培育和建設(shè)中醫(yī)文化研究與教育基地；指導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)和研究中醫(yī)文化。

（四）在中醫(yī)院校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中傳播中醫(yī)文化

鼓勵(lì)中醫(yī)院校大學(xué)生走出校園宣揚(yáng)中醫(yī)文化，引導(dǎo)中醫(yī)院校大學(xué)生積極參加各種社會(huì)公益活動(dòng)；在中醫(yī)院校大學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)教育中融入中醫(yī)文化內(nèi)容。

進(jìn)一步發(fā)掘中醫(yī)文化，結(jié)合時(shí)代特征，對中醫(yī)文化進(jìn)行揚(yáng)棄，找出時(shí)代背景下中醫(yī)文化的合理內(nèi)核，將中醫(yī)文化與中醫(yī)院校大學(xué)生的培養(yǎng)工作有機(jī)聯(lián)系起來，進(jìn)一步探討中醫(yī)文化與中醫(yī)大學(xué)生的教育工作的聯(lián)系，探索將中醫(yī)文化中的合理內(nèi)核內(nèi)化到中醫(yī)院校大學(xué)生培養(yǎng)工作中的手段、方式，對中醫(yī)院校大學(xué)生開展中醫(yī)文化教育，培養(yǎng)具有中醫(yī)文化精神的中醫(yī)藥從業(yè)人員，顯得尤為重要。

參考文獻(xiàn)

[1][3]曲黎敏.中醫(yī)與傳統(tǒng)文化[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2009:3,15.

篇（4）

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-0278（2014）07-195-02

一、存在的問題

中職學(xué)生是一個(gè)相對特殊的學(xué)習(xí)群體，不少學(xué)生的思想狀況令人堪憂，具體表現(xiàn)為：首先，厭學(xué)心理嚴(yán)重。由于中職學(xué)生生源素質(zhì)參差不齊，部分基礎(chǔ)差的學(xué)生入學(xué)后聽不懂課，又缺乏刻苦學(xué)習(xí)的毅力，無心繼續(xù)求學(xué)。其次，自控能力差，煩躁、易沖動(dòng)，缺乏明辨是非能力，往往因一時(shí)控制不了自己而做出一些魯莽、無知甚至違法的事；第三，對就業(yè)信心不足，不少學(xué)生對未來的工作充滿疑問和困惑。因此中職學(xué)校加強(qiáng)對學(xué)生的德育工作就顯得特別重要。然而，目前中職學(xué)校的德育工作卻存在一些值得關(guān)注的問題。

其一，照搬普高德育經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為中職學(xué)生與普通高中學(xué)生同屬一個(gè)年齡階段，兩者在身心特點(diǎn)上有許多共同之處，德育工作也自然有共性。因此，在德育工作中照搬或過多借鑒普高經(jīng)驗(yàn)，偏離職業(yè)學(xué)校德育應(yīng)遵循“貼近實(shí)際貼近生活、貼近學(xué)生”的原則。未注意到：中職學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)不同于普高，學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方式的差異，學(xué)生思想、心理狀態(tài)的區(qū)別。

其二，德育課特色不明顯。中職德育課是學(xué)校德育工作的主渠道，在德育課教學(xué)的具體實(shí)踐中，依然以知識(shí)傳授為中心。重視道德知識(shí)的教學(xué)和灌輸，學(xué)生成為接受道德規(guī)范和教條的容器。道德知識(shí)與道德能力脫節(jié)，學(xué)生擁有一定的道德教條，卻又在多元的現(xiàn)實(shí)中手足無措。有調(diào)查表明：中職學(xué)生對德育課程不抱喜愛態(tài)度，認(rèn)為學(xué)校德育與現(xiàn)實(shí)不合拍。

二、原因分析

（一）客觀原因

一是家庭教育和社會(huì)環(huán)境的影響。家長的行為習(xí)慣和生活方式、家長的工作或家庭中的不幸、忽視對孩子的教育等因素，給學(xué)生提供了不良榜樣和示范作用，產(chǎn)生了不良影響。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)不斷深入，一些不健康甚至是腐朽有害的產(chǎn)品在市場上流行，社會(huì)上的一些不健康思想如享樂主義、拜金主義、實(shí)利主義等不同程度地影響了一些中職生，尤其是中職學(xué)生經(jīng)常出入娛樂性網(wǎng)吧，沉溺于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，出現(xiàn)了狹義、偏見、嫉妒、暴躁、孤獨(dú)、抑郁、固執(zhí)、攻擊等不良個(gè)性的心理特征，經(jīng)常逃學(xué)、曠課，甚至一部分中職學(xué)生毫不猶豫或毫不內(nèi)疚地說謊、欺詐或偷盜，做一些違紀(jì)違法的事情。二是教育觀念和教育方法不恰當(dāng)。由于中職教育一味追求學(xué)生就業(yè)率，部分教師從思想上放松了對學(xué)生學(xué)習(xí)和生活上的關(guān)心與關(guān)愛，只注重形式上的管理學(xué)生，忽視對學(xué)生的思想教育，未能將管理與教育有機(jī)結(jié)合起來，認(rèn)為管理和教育只是一個(gè)問題的兩個(gè)方面，是一種手段，加上教育方法上的單一，如懲罰、工作粗心或放任自流，或?qū)Υ龑W(xué)生不公正，處理問題偏袒等，使部分中職學(xué)生產(chǎn)生消極對抗情緒。

（二）主觀原因

一是缺乏正確的道德觀念。道德觀念是對具體行為準(zhǔn)則以及執(zhí)行它的意義的認(rèn)識(shí)。只有認(rèn)識(shí)了行動(dòng)的意義，才能自覺地產(chǎn)生相應(yīng)的正確行為。根據(jù)我們對不良行為中職學(xué)生的調(diào)查，往往是由于道德上的無知、道德觀念薄弱，缺乏對道德行為的正確判斷造成的，有的是由于不良誘因直接引發(fā)的。二是道德意志力薄弱。學(xué)生的道德意志力薄弱表現(xiàn)在他們不能堅(jiān)持用正確的道德動(dòng)機(jī)戰(zhàn)勝錯(cuò)誤的道德動(dòng)機(jī)，被一時(shí)錯(cuò)誤動(dòng)機(jī)所支配，產(chǎn)生不良道德行為。同時(shí)表現(xiàn)在不能始終履行道德義務(wù)，常因偶然的誘因而使個(gè)人的欲望膨脹，感情沖動(dòng)，產(chǎn)生不道德行為。三是道德情感狹隘偏私。道德情感是一個(gè)人運(yùn)用～定的道德標(biāo)準(zhǔn)衡量或評價(jià)自己行動(dòng)產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。據(jù)調(diào)查，品德不良學(xué)生一個(gè)突出的表現(xiàn)，就是缺乏正確的道德情感。他們一般是重感情，講義氣，愛報(bào)打不平，但是非觀念模糊，缺乏真正的正義感。四是不合理的行為習(xí)慣。不合理的行為習(xí)慣是以不合道德要求的行動(dòng)方式滿足個(gè)人欲望，并在多次僥幸得逞的情況下形成的。這些不合理行為習(xí)慣一經(jīng)形成，常常使學(xué)生不知不覺地采取類似的行動(dòng)；這種行為習(xí)慣的維持和所產(chǎn)生的舒適的情緒體驗(yàn)，又加強(qiáng)了類似的不良行為習(xí)慣的形成。所以，要防微杜漸，阻止不合理習(xí)慣的形成。

三、解決方法

（一）創(chuàng)建職業(yè)的教育環(huán)境和實(shí)施環(huán)境

培養(yǎng)企業(yè)所需的員工，不僅僅要有精湛的技能，更需要有過硬的職業(yè)道德和奉獻(xiàn)精神，沒有專長的人才是次品，沒有良好職業(yè)道德的學(xué)生是危險(xiǎn)品。因此，中職德育應(yīng)緊緊圍繞培養(yǎng)“職業(yè)’作為主線，學(xué)校的德育內(nèi)容圍繞企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行組織，按崗位需求進(jìn)行德育創(chuàng)新。構(gòu)建全員參與、全程管理、全方位滲透的管理模式。

學(xué)校與企業(yè)相結(jié)合，職業(yè)教育必須引進(jìn)企業(yè)文化開展學(xué)生德育，要讓學(xué)生熟悉企業(yè)，不能關(guān)門搞德育，要把那些職場能手請進(jìn)來，現(xiàn)場說法，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)自豪感，形成良好的職業(yè)道德氛圍。

（二）突出職業(yè)特色和專業(yè)特色

職業(yè)教育的定位，是“以就業(yè)為導(dǎo)向”。職業(yè)教育培養(yǎng)學(xué)生，是根據(jù)市場需求和崗位需求進(jìn)行的，只有以高尚的職業(yè)道德、強(qiáng)烈的職業(yè)意識(shí)為統(tǒng)率，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)勝，使學(xué)生具有在崗位上發(fā)揮才能的思想基礎(chǔ)和職業(yè)基礎(chǔ)。離開職業(yè)特色，中職德育就會(huì)失去立足點(diǎn)。

在職業(yè)教育中，不同的專業(yè)有著不同的職業(yè)特征、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)行為，如幼師專業(yè)與模具專業(yè)就有不同的職業(yè)要求。因此，中職德育要強(qiáng)調(diào)專業(yè)特色。職業(yè)教育強(qiáng)調(diào)特色是質(zhì)量的標(biāo)志，質(zhì)量特色除了技能以外，更重要的就是學(xué)生的職業(yè)道德特色和行為規(guī)范特色。如若忽視，培養(yǎng)出來的學(xué)生就難以就業(yè)，就難過用人企業(yè)檢驗(yàn)關(guān)，就缺乏競爭力。

（三）進(jìn)行道德法制教育，提高遵紀(jì)守法的自覺性

學(xué)生道德觀念是道德情感和行為的思想基礎(chǔ)和內(nèi)在動(dòng)力。有些學(xué)生的錯(cuò)誤言行、不道德行為，往往出自缺乏必要的是非觀念或是由于道德的無知所造成的，所以要強(qiáng)化道德規(guī)范教育和法制教育，培養(yǎng)他們高尚的道德觀念和遵紀(jì)守法的自覺性，使他們明辨是非曲直，理清真善美與假惡丑，把握正確的行為標(biāo)準(zhǔn)。

（四）引導(dǎo)學(xué)生以“成功者”的心態(tài)走向未來

中職學(xué)生與普通高中生在心態(tài)上相差很大，因此，中職德育必須在抓住同齡人的德育共性的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確地把握其個(gè)性，即抓住中職學(xué)生德育的特殊性，才能增強(qiáng)德育的針對性、時(shí)代感，提高德育的實(shí)效。為此，學(xué)校應(yīng)努力引導(dǎo)他們以“成功者”的心態(tài)走向未來，如通過拓展訓(xùn)練，讓其點(diǎn)燃激情，超越自我在活動(dòng)中分享快樂、感悟生活。同時(shí)，以心理輔導(dǎo)為牽引，重視學(xué)生的心理輔導(dǎo)，目將“教育、輔導(dǎo)、咨詢、服務(wù)有機(jī)結(jié)合增強(qiáng)學(xué)生自信。

篇（5）

二、具體工作

1-2月份

1.以“快樂寒假”為主題，組織開展XX年全縣中小學(xué)生寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，突出經(jīng)典閱讀、手抄報(bào)編輯、手工制作、民風(fēng)民俗研究、感恩親情、人際交往等主題。

2.指導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)校擬定XX年度德育工作計(jì)劃及德育活動(dòng)安排；配合縣委宣傳部、縣住建局、縣文化廣電局組織開展“漢唐風(fēng)貳拾肆節(jié)氣街”銘文、“百聯(lián)”有獎(jiǎng)?wù)骷皟?yōu)秀作品評選活動(dòng)。

4.出臺(tái)《全縣中小學(xué)校園文化建設(shè)實(shí)施規(guī)范》《全縣中小學(xué)校園文化建設(shè)實(shí)施方案》及《全縣XX教育系統(tǒng)綠化工作實(shí)施意見》，召開中小學(xué)德育工作專題會(huì)議，具體部署以“綠化”“美化”為主的校園文化建設(shè)工作。

3月-4月份

1.繼續(xù)落實(shí)《xx縣中小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育實(shí)施意見》，推行目標(biāo)責(zé)任管理，促進(jìn)學(xué)校提高養(yǎng)成教育管理水平；指導(dǎo)、督促全縣中小學(xué)認(rèn)真擬定學(xué)校年度“養(yǎng)成教育”專項(xiàng)工作計(jì)劃，確立年度主題、精心設(shè)計(jì)各類活動(dòng)，形成鄉(xiāng)鎮(zhèn)校養(yǎng)成教育工作特色；重點(diǎn)開展以“文明伴我行”為主題的全縣初中學(xué)生“做一個(gè)有道德的人”演講比賽活動(dòng)，適時(shí)召開中小學(xué)生養(yǎng)成教育交流活動(dòng)。

2.指導(dǎo)、督促鄉(xiāng)鎮(zhèn)校落實(shí)教育系統(tǒng)校園“綠化”、“美化”工作，并組織開展專項(xiàng)評估驗(yàn)收工作；組織開展以全縣中小學(xué)“辦學(xué)理念”“三風(fēng)一訓(xùn)”詮釋、?；赵O(shè)計(jì)、校歌創(chuàng)作及演唱（視頻）、校報(bào)校刊創(chuàng)辦評比活動(dòng)。

3.組織開展中小學(xué)主題班（團(tuán)、隊(duì)）會(huì)、心理健康教育、留守兒童教育、家庭教育等優(yōu)質(zhì)課（錄像）競賽及案例（論文）評選活動(dòng)；組織開展各級(jí)優(yōu)秀少先大隊(duì)輔導(dǎo)員及優(yōu)秀少先隊(duì)員、團(tuán)員的推薦、評選工作。

5月-6月份

1. 落實(shí)《x縣中小學(xué)德育工作達(dá)標(biāo)及示范校創(chuàng)建評估工作實(shí)施方案》，開展38所鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中、x小學(xué)及27所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)縣級(jí)德育達(dá)標(biāo)及德育示范校評估工作；落實(shí)《全縣中小學(xué)校園文化建設(shè)實(shí)施規(guī)范》《全縣中小學(xué)校園文化建設(shè)實(shí)施方案》《全縣XX教育系統(tǒng)綠化工作實(shí)施意見》，開展縣級(jí)校園文化建設(shè)示范校評估工作。

2．指導(dǎo)、督促鄉(xiāng)鎮(zhèn)校開展校園“藝術(shù)節(jié)”“體育節(jié)”“讀書節(jié)”等活動(dòng)；開展全縣中小學(xué)“陽光體育大課間”（錄像）評比活動(dòng)。

3、指導(dǎo)縣直高中、初中、職業(yè)學(xué)校和鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中進(jìn)行“心理健康咨詢中心”建設(shè)工作。

4.開展各級(jí)優(yōu)秀學(xué)生及先進(jìn)班集體的推薦、評選工作。

7月-8月份

1.以“快樂暑假”為主題組織開展XX年全縣中小學(xué)生暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

2．開展以“學(xué)校班集體與班主任管理”“少先隊(duì)工作”“心理健康教育”“經(jīng)典誦讀”“學(xué)生自主管理”等為主題的德育工作隊(duì)伍專題培訓(xùn)工作；

9月-10月份

1.指導(dǎo)、督促縣級(jí)、市級(jí)德育示范校做好市級(jí)、省級(jí)德育示范校評估前的準(zhǔn)備工作；指導(dǎo)、督促縣級(jí)校園文化示范校做好市級(jí)校園文化建設(shè)示范校評估前的準(zhǔn)備工作。

2.積極推進(jìn)會(huì)寧一中、x中學(xué)、x初中、x小學(xué)等五所中小學(xué)“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)班級(jí)”的試點(diǎn)工作。

11月-12月份

篇（6）

二、工作重點(diǎn)：

以弘揚(yáng)民族精神為核心，以“校本德育”研究、誠信教育、文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育和班主任隊(duì)伍建設(shè)為重點(diǎn)，從學(xué)校、學(xué)生，特別是農(nóng)民工子弟的實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生為主體，針對不同學(xué)生的身心特點(diǎn)與需要，開展形式多樣，富有成效的德育工作。

三、工作要求：

（一）弘揚(yáng)民族精神，加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)。

1、要以“尋找人物、尋找事件、做一件事”等形式多樣的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)為載體，組織少年兒童深入開展以“中國了不起、中國人了不起、做個(gè)了不起的中國人”為主要內(nèi)容的“三個(gè)了不起系列活動(dòng)；要圍繞紀(jì)念70周年和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年，開展革命傳統(tǒng)教育和理想信念教育。

2、要結(jié)合體驗(yàn)教育和“民族精神代代傳”活動(dòng)，積極開展年段（班級(jí)）探究性德育活動(dòng)。

3、進(jìn)一步深化體驗(yàn)教育，引導(dǎo)少年兒童在學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活和大自然的親身實(shí)踐中懂得做人的道理，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（二）扎實(shí)開展中小學(xué)生行為規(guī)范教育，突出抓好誠信教育。

1、要以《寧波市中小學(xué)生行為規(guī)范》為主線，以創(chuàng)建第二批行為規(guī)范先進(jìn)（示范）學(xué)校為目標(biāo)，分年級(jí)、分階段、分要求，開展形式多樣、知行結(jié)合的學(xué)習(xí)訓(xùn)練活動(dòng)；引導(dǎo)農(nóng)民工子弟克服不良習(xí)慣，養(yǎng)成好習(xí)慣。

2、認(rèn)真落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠信教育》的通知精神，突出抓好誠實(shí)教育和守信教育。以培養(yǎng)“誠信師生”為目標(biāo)，通過多種形式的教育活動(dòng)，使中小學(xué)生了解誠信的基本內(nèi)容，懂得誠信是做人的基本準(zhǔn)則，增強(qiáng)學(xué)生法律意識(shí)和誠信意識(shí)，提高守法、守規(guī)的自覺性，牢固樹立守信為榮、失信可恥的道德觀念，從小立志作講誠信、講道德的人。

（三）根據(jù)德育目標(biāo)及不同年齡學(xué)生的成長特性，確立不同學(xué)習(xí)階段德育的內(nèi)容和要求。在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上，組織學(xué)校教師編寫《年段德育目標(biāo)和要求》。

（四）完善德育各項(xiàng)機(jī)制（責(zé)任機(jī)制、協(xié)作機(jī)制、研討機(jī)制、教導(dǎo)機(jī)制、評價(jià)機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制等），保障德育工作正常開展。教育局將把學(xué)校建立德育工作機(jī)制作為考核的內(nèi)容之一，并進(jìn)行隨機(jī)督查。

（五）加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)，提升教書育人水平。按照分級(jí)培訓(xùn)原則，全面啟動(dòng)班主任培訓(xùn)工作。通過理論培訓(xùn)、班主任論文評比、定期召開德育會(huì)議等途徑，充分發(fā)揮教師在青少年學(xué)生思想道德教育中的主力軍作用。

（六）按照反腐倡廉工作和《寧波市關(guān)于加強(qiáng)校園廉政文化建設(shè)的實(shí)施意見》的總體要求，確定兩所試點(diǎn)學(xué)校，以小學(xué)四——六年級(jí)學(xué)生和初中學(xué)生為主要對象，通過多種行之有效的途徑和方法，開展全方位、多層次、寬領(lǐng)域的校園廉政文化建設(shè)活動(dòng)。在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行推廣。

（七）加強(qiáng)對學(xué)生健康教育的指導(dǎo)（包括心理健康教育、生命教育、青春期教育等），中心學(xué)校配備專兼職心理指導(dǎo)教師。

（八）加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，繼續(xù)做好家庭教育、安全教育、法制教育及其他教育工作。

（九）堅(jiān)持“三貼近”原則，大力加強(qiáng)校本化、自主化活動(dòng)建設(shè)。特別要注重對民工子弟學(xué)校學(xué)生思想道德教育，在堅(jiān)持民工子弟學(xué)?！靶１镜掠钡幕A(chǔ)上，開展公辦學(xué)校與民工學(xué)校結(jié)對工作、開展民工子弟學(xué)校學(xué)生與城區(qū)學(xué)生的手拉手活動(dòng)。

四、主要工作安排：

第一季度：

1、區(qū)中小學(xué)德育干部年度工作會(huì)議；

2、繼續(xù)開展家庭教育研究；

3、讀書活動(dòng)征文比賽。

第二季度：

1、“人人知誠信，人人講誠信”演講比賽；

2、舉行第一期班主任培訓(xùn)；

3、環(huán)保教育主題活動(dòng)；

4、人口與青春期性健康教育研討活動(dòng)；

5、舉辦*區(qū)首屆頭腦奧林匹克競賽；

6、在試點(diǎn)學(xué)校開展廉政教學(xué)案例、廉政活動(dòng)案例征集活動(dòng)。

第三季度：

1、舉行德育課程展示活動(dòng)；

2、交通安全棋設(shè)計(jì)比賽；

3、社會(huì)實(shí)踐擂臺(tái)賽。

第四季度：

1、在試點(diǎn)學(xué)校開展編寫廉政知識(shí)讀本、廉政文化作品展覽活動(dòng)。

2、中小學(xué)行為規(guī)范示范（先進(jìn)）學(xué)校評選；

3、舉行第二期班主任培訓(xùn)；

篇（7）

中圖分類號(hào)：G621 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）36-0045-02

一、中小學(xué)德育工作現(xiàn)狀實(shí)踐調(diào)查

1.實(shí)踐調(diào)查的初衷和目標(biāo)。近年來，有關(guān)中小學(xué)德育問題引發(fā)的校園安全及社會(huì)案例時(shí)有發(fā)生，教育部2015年工作要點(diǎn)及袁貴仁部長在2015年全國教育工作會(huì)議上的講話中都提到要切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育，開展“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動(dòng)和“圓夢蒲公英”農(nóng)村學(xué)生看縣城活動(dòng)，繼續(xù)做好義務(wù)教育德育、語文、歷史教材編寫、修訂、審查工作，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落小落細(xì)落實(shí)，培養(yǎng)具有堅(jiān)定理想信念的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

為了解中小學(xué)德育現(xiàn)狀，利用大學(xué)生寒假返鄉(xiāng)時(shí)機(jī)，作者組建大學(xué)生團(tuán)隊(duì)通過實(shí)地考察、網(wǎng)絡(luò)查詢、特定訪談等方式展開有關(guān)中小學(xué)德育實(shí)踐的調(diào)查。調(diào)查對象包括公立和私立學(xué)校，采訪對象覆蓋老師和學(xué)生，調(diào)研區(qū)域?yàn)榻K省南京市、廣西壯族自治區(qū)玉林區(qū)、山西省太原市、湖北省宜昌市、咸寧市、十堰市等地的部分中小學(xué)。在調(diào)查中設(shè)計(jì)了一份包含42道題目的調(diào)查問卷，根據(jù)學(xué)生、老師、自由職業(yè)者、政府部門人員及其他職位人員分別有相對應(yīng)的問題，共回收有效問卷有140份。學(xué)生填寫有116人，占回收有效問卷的82.86%，老師和其他職位人員占17.14%。

2.德育活動(dòng)調(diào)查的初步發(fā)現(xiàn)。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，老師授課時(shí)在注重理論聯(lián)系實(shí)際及對學(xué)生進(jìn)行道德教育和引導(dǎo)方面效果不突出，而學(xué)生們除了平時(shí)的課程學(xué)習(xí)，對于身邊發(fā)生的事及時(shí)事的關(guān)注度不高。廣大師生對于“德育”的概念或多或少有所了解，但也有48.14%的人對“德育”的概念僅有模糊的認(rèn)識(shí)。而學(xué)生在對于德育教育途徑的選擇時(shí)，大部分同學(xué)傾向于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的方式，反映出學(xué)生愿意通過實(shí)踐，來認(rèn)識(shí)和理解德育教育的概念。但結(jié)合實(shí)地調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)校并未開展一系列的德育活動(dòng)，只是沿襲應(yīng)試教育的傳統(tǒng)教授相關(guān)課程，大部分的學(xué)校表示對德育很重視，但時(shí)效性卻一般。

隨時(shí)了解新聞的變更，關(guān)注時(shí)事新聞也是學(xué)習(xí)和理解德育的必要途徑，然而調(diào)查結(jié)果反映，不到半數(shù)人時(shí)常關(guān)注新聞的變化。實(shí)地調(diào)查中，雖然學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及教師都很重視德育工作，但是對比問卷的結(jié)果我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)校德育教育活動(dòng)開展得并不多，而且德育工作的時(shí)效性也不明顯。對于這個(gè)現(xiàn)狀，老師和大多數(shù)非老師的人卻一直認(rèn)為靠實(shí)踐活動(dòng)就可以提升學(xué)生的德育效果。

二、調(diào)查發(fā)現(xiàn)中小學(xué)德育工作中的問題

1.中小學(xué)德育工作意識(shí)淡薄。無論是公立還是私立學(xué)校，學(xué)校為發(fā)展形成的分工管理制度，使得許多教師對于自己學(xué)生課程的優(yōu)秀率的重視高于德育教育的效果，致使教師的德育意識(shí)相對匱乏。許多學(xué)校會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行德育方面的實(shí)踐性活動(dòng)，但是老師更加重視外界對其的關(guān)注，使之流于形式，德育責(zé)任意識(shí)淡漠。許多家庭對于學(xué)生成績的關(guān)注遠(yuǎn)高于學(xué)生的德育教育，尤其是在農(nóng)村及偏遠(yuǎn)地區(qū)，監(jiān)護(hù)人對于自己孩子德育方面的普及較少，學(xué)生對于德育概念模糊。社會(huì)過于的重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，雖然有綜合素質(zhì)測評，等等，但其流于形式的評價(jià)無形之中在學(xué)生身上壓了一座“學(xué)習(xí)當(dāng)先”的大山，使得學(xué)生坦言，雖然知道德育的重要性但卻更加重視自己的成績排名，對于德育的關(guān)注少之又少。

2.中小學(xué)德育內(nèi)容單一化。目前中小學(xué)德育工作常常由班主任承擔(dān)，而隨著農(nóng)村民辦小學(xué)的合并，城區(qū)中小學(xué)的城鎮(zhèn)化擴(kuò)張，每班的學(xué)生數(shù)劇增，一般超過50人，兼任德育工作的教師不堪重負(fù)，往往只能疲于應(yīng)付，在德育目標(biāo)的設(shè)計(jì)，德育實(shí)踐的落實(shí)上大打折扣。為了能夠讓學(xué)生在德育上有所提升，常常是通過一周一次的班會(huì)課進(jìn)行訓(xùn)話或者總結(jié)點(diǎn)評，更多的時(shí)候是將道德教育等同于智育教育，將其當(dāng)作一種知識(shí)進(jìn)行傳授。德育內(nèi)容缺乏新意，難以抓住成長中的不同個(gè)性的中小學(xué)生的需求。

3.中小學(xué)德育活動(dòng)缺乏實(shí)效性。德育工作中常常容易犯一個(gè)簡單的邏輯錯(cuò)誤，即德育目標(biāo)內(nèi)容在具體教育過程中的設(shè)置上脫離了學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，“一刀切、一鍋煮”的現(xiàn)象導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)的中小學(xué)德育工作缺乏落實(shí)性。學(xué)校習(xí)慣性地把中小學(xué)德育目標(biāo)定位在理想化的虛幻的境界中，脫離學(xué)生的道德實(shí)際認(rèn)知水平，學(xué)生膚淺地理解，使德育目標(biāo)指向的負(fù)載過重、過空、過高，達(dá)不到理想化目標(biāo)，一味地唱高調(diào)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。名義上的“加強(qiáng)”，實(shí)際上的“淡化”；名義上的“落實(shí)”，實(shí)際上的“落虛”現(xiàn)象，最終影響德育的實(shí)效性。

4.中小學(xué)德育工作師資配備滯后。大部分學(xué)校只開展了與思想品德、政治相關(guān)的課程，學(xué)校德育的教導(dǎo)主要以班主任和思想品德老師的課堂傳授為主，其他學(xué)科的課程目標(biāo)與德育教育的課程目標(biāo)的兼容性不高。教育本身是用語言和文字讓學(xué)生去學(xué)習(xí)知識(shí)，然而德育教育被固定的模式所桎梏，缺少生命力。部分城鎮(zhèn)和農(nóng)村中小學(xué)德育師資力量薄弱，德育師資設(shè)備嚴(yán)重滯后，無法為學(xué)生塑造良好的德育文化。

三、優(yōu)化中小學(xué)德育工作的對策及建議

1.激發(fā)學(xué)生自主德育的意識(shí)。學(xué)生不能被動(dòng)的依靠社會(huì)、家庭、學(xué)校的思想灌輸，還需要自身的主動(dòng)性。首先自身要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從自己的思想上開始重視德育在生活中的重要性。不僅如此，還要改變以學(xué)習(xí)成績?yōu)橹鞯淖晕以u價(jià)思維定式，積極的配合學(xué)校和教師工作，從態(tài)度上改變自己，積極主動(dòng)地了解德育，并真正的融入到生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，使自身的德育意識(shí)提升。當(dāng)然這個(gè)自主德育的過程還需要教師的引導(dǎo)和激發(fā)，從班級(jí)管理的制度設(shè)計(jì)及學(xué)年考評的獎(jiǎng)勵(lì)措施中予以系統(tǒng)設(shè)計(jì)和統(tǒng)籌，提高學(xué)生德育認(rèn)知度。

2.德育實(shí)踐活動(dòng)多元化。德育實(shí)踐活動(dòng)要像空氣一樣無處不在、無時(shí)不有，伴隨學(xué)生學(xué)習(xí)成長的全過程，讓學(xué)生在志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐中去感悟。要善于用身邊事教育身邊人，從學(xué)生熟悉的師生中選樹典型，發(fā)揮榜樣人物的帶動(dòng)作用，讓學(xué)生學(xué)有榜樣、比有參照，見賢思齊、不斷進(jìn)步。同時(shí)，德育實(shí)踐活動(dòng)目標(biāo)制定要有一定的伸縮性，根據(jù)實(shí)踐的結(jié)果對德育目標(biāo)進(jìn)行修正與調(diào)整，使實(shí)踐的結(jié)果與原本制定的德育實(shí)踐目標(biāo)不背離?？梢宰寣W(xué)生自行舉辦班級(jí)關(guān)于德育方面的實(shí)踐活動(dòng)，獨(dú)立設(shè)計(jì)，自行組織，通過更多的實(shí)踐與體悟?qū)W生加強(qiáng)對于德育的認(rèn)識(shí)與理解。

3.推進(jìn)德育目標(biāo)落地生根。在制定德育工作的內(nèi)容時(shí)，要充分尊重學(xué)生的意見，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，突出學(xué)生的個(gè)性，使以后德育工作的展開更加貼近學(xué)生的生活。在遵循德育大綱的前提下，要充分考慮德育的時(shí)代性和地域性，各個(gè)學(xué)校應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況制定德育內(nèi)容。例如，農(nóng)村和城市學(xué)校的差異，沿海學(xué)校和西部地區(qū)學(xué)校德育實(shí)踐目標(biāo)的差異，在不同的年級(jí)完成不同的培養(yǎng)目標(biāo)，并貫穿到整個(gè)教學(xué)中去。同時(shí)，社會(huì)各界亦需加大資金的投入，把教材資料上的投入放在首位，加快義務(wù)教育德育、語文、歷史教材編修，推進(jìn)普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂和“馬工程”教材編審，有機(jī)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這樣不僅為廣大學(xué)生提供更好的實(shí)踐教育平臺(tái)，而且可以讓學(xué)生有條件從書本中汲取知識(shí)的力量，直接有利于學(xué)生德育目標(biāo)的落地實(shí)施。

4.加強(qiáng)德育陣地環(huán)境建設(shè)。學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地，是中小學(xué)生學(xué)習(xí)、成長的主要場所，也是加強(qiáng)中小學(xué)生道德教育的主要防線。對于德育陣地，不僅僅體現(xiàn)在美麗整潔的校園外部環(huán)境，同時(shí)需要一些活動(dòng)和制度來鋪墊德育的軟環(huán)境。學(xué)校應(yīng)深入實(shí)施《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，倡導(dǎo)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)愛國詩詞、名家名篇提升文化修養(yǎng)，提升對核心價(jià)值觀的文化體察和精神共鳴。組織實(shí)施校園文化創(chuàng)新項(xiàng)目，充分挖掘校規(guī)、校訓(xùn)育人內(nèi)涵，充分發(fā)揮教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的育人作用。而教師作為中堅(jiān)力量應(yīng)挖掘教材中的德育并與自己的課程相結(jié)合，將德育的真正內(nèi)涵以通俗易懂的方式融入課堂中。

5.促進(jìn)德育師資與時(shí)俱進(jìn)。發(fā)揮老師在德育工作中的重要指導(dǎo)作用，首先是要教師自身不斷提升德育素質(zhì)，加強(qiáng)對于德育界定的了解，真正成為學(xué)生的楷模與表率，并以此為基石在教學(xué)中滲透德育教育，而教師作為德育教育的主要承擔(dān)者更要與時(shí)俱進(jìn)，改變教學(xué)方式。學(xué)校可以擬請省內(nèi)著名的德育研究專家來校進(jìn)行有關(guān)德育工作的講座和輔導(dǎo)報(bào)告，也可以組織各學(xué)校的德育骨干到先進(jìn)地區(qū)學(xué)習(xí)交流，舉辦面向?qū)W生政治、心理輔導(dǎo)相關(guān)的培訓(xùn)，開辦心理健康教師資格證培訓(xùn)班。學(xué)校還可配合市教育局實(shí)行的相關(guān)德育教育規(guī)定，有效引導(dǎo)教師向更專更精的方向發(fā)展，提高德育隊(duì)伍的理論水平和統(tǒng)籌駕馭工作的能力。

6.保障全面育人工作的中心地位。中小學(xué)應(yīng)努力把德育放在首要位置，人人重視德育，人人參與德育，加強(qiáng)校紀(jì)校風(fēng)建設(shè)，把學(xué)生的道德教育滲透到學(xué)校教育的各個(gè)層面、各個(gè)環(huán)節(jié)，徹底改變以智育代表全優(yōu)的局面。廣大中小學(xué)要把道德教化和法律規(guī)范結(jié)合起來，制定完善教育行業(yè)規(guī)范守則，使廣大師生內(nèi)心有尺度，行為有準(zhǔn)則；要完善修正中小學(xué)生守則，改進(jìn)評價(jià)制度，發(fā)揮好綜合素質(zhì)測評的作用，健全學(xué)生誠信檔案，將核心價(jià)值觀內(nèi)化為精神追求，外化為自覺行動(dòng)，全面推進(jìn)學(xué)校的德育工作。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙志軍.德育哲學(xué)研究叢書之德育管理論[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2008.

篇（8）

一、本學(xué)期，通過開展?fàn)幭葎?chuàng)優(yōu)活動(dòng)，進(jìn)一步規(guī)范學(xué)校德育管理，增強(qiáng)教師團(tuán)隊(duì)凝聚力，也增添了辦學(xué)新活力。獲得了兩塊較有含金量的獎(jiǎng)牌。一塊是2016年12月獲得的2013-2015年度____市文明學(xué)校。一塊是市德育百校中的第三批書香校園示范校。

二、抓好教師的師德養(yǎng)成和學(xué)習(xí)培訓(xùn)，開好每周一次的德育工作例會(huì)，積極鼓勵(lì)教師撰寫工作心得和論文，進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流。樹立師德典型，學(xué)習(xí)榜樣模范。其中，陳珊珊撰寫的《不要種了芭蕉怨芭蕉》榮獲____教委辦第九屆德育論壇征文一等獎(jiǎng)并作專題發(fā)言！柯桂蘭老師撰寫的《感謝不完美的自己》榮獲____教委辦第九屆德育論壇征文三等獎(jiǎng)！

三、九月份初，我校德育組根據(jù)每年大致會(huì)開展的德育進(jìn)行分工安排，制定校級(jí)德育工作安排，每項(xiàng)德育活動(dòng)由專人負(fù)責(zé)。九月份開展教師節(jié)、我們的節(jié)日中秋、國慶節(jié)開展相關(guān)的系列活動(dòng)。十月份舉行慶祝建隊(duì)67周年活動(dòng)暨一年級(jí)新隊(duì)員入隊(duì)儀式、舉行交通安全主題宣教活動(dòng)（主講：____交警：____）、開展重陽節(jié)活動(dòng)，我校的《火鼎公婆》節(jié)目參加____市第五屆老年文化藝術(shù)節(jié)開幕式演出。十一月經(jīng)過訓(xùn)練，我校小雛鷹腰鼓隊(duì)代表____鎮(zhèn)參加____市少先隊(duì)第七屆“關(guān)愛女孩”腰鼓大會(huì)操，榮獲一等獎(jiǎng)。敲出我校少先隊(duì)隊(duì)員的精氣神。十二月份開展校級(jí)“十佳少先隊(duì)員”評選，推薦參評____鎮(zhèn)第二屆“十佳少先隊(duì)員”，其中我校____、____同學(xué)榮獲____鎮(zhèn)第二屆“十佳少先隊(duì)員”稱號(hào)，迎接鎮(zhèn)少先隊(duì)室、新版《中小學(xué)生守則》、《弟子規(guī)》鎮(zhèn)級(jí)抽查。元月份開展“迎新年，暢想中國夢”活動(dòng)，召開班主任工作總結(jié)，輔導(dǎo)員工作總結(jié)。

四、本學(xué)期，我校借著創(chuàng)建市書香校園和迎接鎮(zhèn)校園文化評比的契機(jī)，將校園文化、班級(jí)文化建設(shè)作為推動(dòng)學(xué)校各項(xiàng)工作發(fā)展的突破口和著力點(diǎn)。努力傾力打造和諧美麗校園，完善各班文化建設(shè)，努力打造有書香氣息的教學(xué)走廊。建設(shè)好，管理好開心農(nóng)場。

五、學(xué)習(xí)《守則》、《弟子規(guī)》，強(qiáng)化對學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。本學(xué)期，主要開展學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》活動(dòng)，學(xué)習(xí)新版《中小學(xué)生守則》，開展每日誦讀《弟子規(guī)》，弟子規(guī)講故事比賽和弟子規(guī)的檢測活動(dòng)，加強(qiáng)對學(xué)生品德、行為習(xí)慣、為人處世等方面教育。開展學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)。通過早會(huì)、國旗下講話、小廣播站、書寫比賽等形式，宣傳指導(dǎo)學(xué)生熟記背誦理解核心價(jià)值觀的內(nèi)容及精神。開展“垃圾不落地，校園更美麗”教育活動(dòng)。

六、學(xué)校今后工作思路：

1、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育和德育工作開展，創(chuàng)建____省“義務(wù)教育管理標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校”。

篇（9）

“建一所花園式的農(nóng)村學(xué)校”

韋錦繁認(rèn)為，校園環(huán)境猶如人的衣著打扮，衣服不一定要名牌，但應(yīng)該干凈，也不一定要光鮮，但應(yīng)該得體，要體現(xiàn)整潔大方。為此，他上任后做的第一件事，便是致力于改善校園環(huán)境，提出了“建一所花園式的農(nóng)村學(xué)?！钡哪繕?biāo)。

韋錦繁把校園的綠化、美化建設(shè)當(dāng)做一項(xiàng)重要工作來抓。他一方面向園林專家請教規(guī)劃方案，另一方面組織學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子和美術(shù)老師“走出去”，實(shí)地考察外地學(xué)校的校園建設(shè)。最后集思廣益，對“校園里哪些地方栽花，哪些地方種樹，哪些地方植草”做了統(tǒng)一的規(guī)劃，做到因地制宜，合理安排。

如今，走進(jìn)慈堂中心小學(xué)，我們可以看見校園里綠樹繁花，植物的栽種布局合理，富有層次感。教學(xué)樓前面的兩個(gè)綠化帶，下面種花草，中間種灌木，上面種喬木，從低到高，錯(cuò)落有致；生長于不同季節(jié)的花草的栽種分布合理，使校園一年四季都有不同的景色，景觀效果良好。目前，慈堂中心小學(xué)校園里種有木棉、玉蘭、桂花、山茶、桃花、杜鵑等景觀花木，還有肉桂、龍眼、荔枝、李子、沙田柚、柿子等果樹，既有綠化功能，又能產(chǎn)生一定的經(jīng)濟(jì)效益。

要改善校園環(huán)境，資金從何而來？除了積極爭取上級(jí)部門的支持，韋錦繁還有一項(xiàng)“本領(lǐng)”：爭取社會(huì)捐助。近年來，韋錦繁“捧著一顆發(fā)展農(nóng)村教育的誠心”，積極爭取多方支援，獲得了美國欣欣教育基金會(huì)等慈善團(tuán)體的持續(xù)捐助，建成了新的兩層教學(xué)樓，設(shè)置了藏書近5 000冊的圖書室，實(shí)現(xiàn)了教師辦公室人手一臺(tái)電腦。此外，他合理安排建設(shè)資金，硬化了校園路面，建設(shè)了30多米的文化長廊，重新裝修了校門、升旗臺(tái)、教師辦公室等。

慈堂中心小學(xué)建在一個(gè)小山坡上，多年來用水問題一直困擾著全校師生。2011年，韋錦繁經(jīng)過多方聯(lián)系，爭取到了“國家農(nóng)村飲水安全工程”項(xiàng)目，建成了一座供水規(guī)模較大的水井，配備了1 650米的輸水管和一套消毒設(shè)備，從根本上解決了全校師生用水困難的問題。

校園綠化美化了，各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施逐漸完善，韋錦繁還進(jìn)一步加強(qiáng)校園環(huán)境衛(wèi)生建設(shè)。在他的帶領(lǐng)下，如今的慈堂中心小學(xué)校園面貌煥然一新，日臻完善的基礎(chǔ)設(shè)施讓全校師生感慨：“生活在這樣一個(gè)舒心宜人的校園里，我們有了家的感覺，學(xué)校就是我們的幸福樂園?！痹撔５拿阑@工作得到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和專家的高度贊揚(yáng)，2010年5月，自治區(qū)教育廳對慈堂中心小學(xué)進(jìn)行“義務(wù)教育學(xué)校常規(guī)管理”工作驗(yàn)收時(shí)，專家組對該校作出了“建設(shè)完備，規(guī)劃合理，頗具氣勢，環(huán)境舒適，潛力巨大”的高度評價(jià)。

“以德育鑄學(xué)校之魂”

“學(xué)校教育，以德為先；先談成人，再說成才?！边@是韋錦繁常說的一句話，他十分注重學(xué)校德育工作，提出要“以德育鑄學(xué)校之魂”。

慈堂中心小學(xué)由民國名將馬曉軍創(chuàng)辦于20世紀(jì)30年代，歷年來都很重視弘揚(yáng)“將軍精神”。韋錦繁擔(dān)任校長后，更是把傳揚(yáng)“將軍精神”上升為學(xué)校德育工作的重心，樹立了“名將故里育新人”德育導(dǎo)向，充分挖掘馬曉軍將軍“愛國、理想、正氣、拼博、榮譽(yù)”的精神內(nèi)涵。

每個(gè)學(xué)期開學(xué)，該校都要對學(xué)生進(jìn)行“校史教育”，通過印發(fā)資料、專題講座等形式，讓學(xué)生了解學(xué)校的發(fā)展史，了解馬曉軍將軍的光輝一生，學(xué)習(xí)馬將軍愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛人民的高尚品質(zhì)。目前，該校已組織師生開展了“將軍精神在我心中”心得體會(huì)評比活動(dòng)、“英雄中國”讀書活動(dòng)、“民族精神代代傳，將軍精神時(shí)時(shí)新”演講比賽，以及“改革開放30年”演講比賽、“唱紅歌頌祖國”等各種愛國主義教育活動(dòng)，學(xué)生在活動(dòng)中既學(xué)到知識(shí)，又牢記使命，整個(gè)校園充滿了積極向上的精神風(fēng)貌。此外，該校還邀請本地籍成功人士回校作講座，讓學(xué)生體會(huì)人生奮斗的意義，激發(fā)愛校、愛家、愛國的情懷。

韋錦繁認(rèn)為，要使德育工作取得實(shí)效，既應(yīng)有高尚精神的感召，又應(yīng)有榜樣作為引領(lǐng)。為此，該校大力開展榜樣教育，樹立標(biāo)兵，爭創(chuàng)先進(jìn)，讓學(xué)生有榜樣可學(xué)。從2010年起，該校每學(xué)期都要進(jìn)行兩次“學(xué)校之星”評選，把當(dāng)選學(xué)生的事跡和照片張貼于宣傳欄的“榜樣專版”上，并予以表彰?！鞍駱雍臀覀円黄鸪砷L，我們和榜樣一起成長?！边@是宣傳欄上的醒目標(biāo)語。課余時(shí)間，宣傳欄前總會(huì)吸引許多學(xué)生瀏覽，一名小男生指著“榜樣專版”上的一個(gè)“學(xué)校之星”說：“馬潔萍與我同班，她現(xiàn)在做得比我好，我要向她學(xué)習(xí)，以后我也一定能做得比她好！”

韋錦繁還深刻地認(rèn)識(shí)到確立目標(biāo)的重要性，把引導(dǎo)學(xué)生確立目標(biāo)和制訂計(jì)劃作為德育工作的重要內(nèi)容之一。他說：“目標(biāo)其實(shí)就是工作、學(xué)習(xí)的方向與動(dòng)力?！痹撔Ｍㄟ^主題班會(huì)、師生交流等方式，引導(dǎo)學(xué)生確立自己的人生目標(biāo)、學(xué)期目標(biāo)、星期目標(biāo)、每日目標(biāo)和每節(jié)課的目標(biāo)。韋錦繁欣喜地告訴記者：“目前，我校三年級(jí)以上的學(xué)生基本上都有自己的計(jì)劃和目標(biāo)，且一步一步去實(shí)踐著。”

以德育鑄學(xué)校之魂。慈堂中心小學(xué)的德育工作開展得扎實(shí)、有效，近年來獲得了不少榮譽(yù)：2009年，該校被評為容縣德育先進(jìn)單位；2010年春季期讀書活動(dòng)中，該校有10多名學(xué)生的征文分別榮獲縣、市、區(qū)級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)，同年，該校少先隊(duì)被縣里授予“紅旗中隊(duì)”稱號(hào)；在近兩年的“青少年愛國主義讀書活動(dòng)和全國少年兒童書信文化活動(dòng)”征文比賽、講故事比賽中，該校學(xué)生有5人（次）獲得一等獎(jiǎng)。

“教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提升”

“提高教育教學(xué)質(zhì)量，是學(xué)校一切工作的歸宿?！表f錦繁用“歸宿”一詞來形容提高教育教學(xué)質(zhì)量在他心中的重要位置。他說：“沒有高水平的教學(xué)質(zhì)量，學(xué)校的生存和發(fā)展就是一句空話?！睘榇耍f錦繁在上任之初就提出了“教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提升”的目標(biāo)。

在教學(xué)常規(guī)管理方面，韋錦繁著力抓好課前、課堂、課后三個(gè)環(huán)節(jié)。他主持制定了《慈堂中心小學(xué)實(shí)施“有效課堂教學(xué)”工作要求》，要求教師致力于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，控制學(xué)生課堂精力的流失，提高學(xué)習(xí)效率。在備課環(huán)節(jié)，他要求教師準(zhǔn)確把握新課標(biāo)的要求，根據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際，以學(xué)生“學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)、樂學(xué)”為目標(biāo)設(shè)計(jì)教案；在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，他要求教師摒棄“老師講、學(xué)生記”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，注重培養(yǎng)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；課后，他要求教師對學(xué)生的作業(yè)全收全改，適當(dāng)面批，讓學(xué)生在解答問題時(shí)不但“知其然”，還要“知其所以然”，同時(shí)要求教師多關(guān)注“學(xué)困生”，對他們要“扶上路，送一程”，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)。

韋錦繁指導(dǎo)制訂了嚴(yán)格的教學(xué)考評制度，對教師的聽課、評課、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、家訪、課外輔導(dǎo)、“學(xué)困生”幫扶、工作總結(jié)等進(jìn)行量化管理，并與績效掛鉤，有效地調(diào)動(dòng)了教師的工作積極性。韋錦繁還經(jīng)常深入課堂聽課，對教師的教學(xué)及時(shí)作出點(diǎn)評。該校的馬漢杰老師說：“韋校長經(jīng)常來聽我們的課。我有一節(jié)課上得不是很理想，韋校長指出了我的不足，還鼓勵(lì)我下次要上好課。有了校長的鼓勵(lì)和督促，我的進(jìn)步很快！”

在抓好常規(guī)教學(xué)工作的同時(shí)，韋錦繁十分重視學(xué)校的教科研工作。他鼓勵(lì)教師寫“教學(xué)反思”和“教育敘事”，引導(dǎo)教師把教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上升為理論，多寫教學(xué)論文。在2011年“容縣中小學(xué)班主任培養(yǎng)工程論文評獎(jiǎng)”活動(dòng)中，該校有4人共6篇論文獲獎(jiǎng)（該校有7名班主任）。近三年來，該校教師在各級(jí)報(bào)刊、學(xué)術(shù)會(huì)議上發(fā)表、宣讀的論文以及在各種競賽中獲獎(jiǎng)的論文、教學(xué)課件、教學(xué)設(shè)計(jì)等共有60多篇（件），韋錦繁自己也有6篇論文分別獲國家級(jí)和市級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)。在韋錦繁的指導(dǎo)鼓勵(lì)以及教師個(gè)人的努力下，該校的韋林青老師還獲得了2011年度“容縣教學(xué)科研工作先進(jìn)個(gè)人”稱號(hào)。

由于狠抓教育教學(xué)質(zhì)量，慈堂中心小學(xué)逐步實(shí)現(xiàn)了“教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提升”的目標(biāo)。近年來，該校在期末測試中，各學(xué)科成績穩(wěn)步提升，2008年，該校榮獲“容縣小學(xué)生學(xué)科質(zhì)量抽檢”優(yōu)勝獎(jiǎng)，2009年以來，該校的教育教學(xué)質(zhì)量走在了松山鎮(zhèn)同類學(xué)校的前列。由于校園環(huán)境建設(shè)、德育工作、教學(xué)常規(guī)管理等方面成績突出，2009年和2011年，“容縣中小學(xué)德育工作現(xiàn)場會(huì)”先后在該校召開；近兩年，縣內(nèi)有不少小學(xué)校長、教師到該校參觀交流。

篇（10）

推薦表彰的青年教師應(yīng)是共青團(tuán)員或35歲以下的優(yōu)秀青年；優(yōu)秀青年教師的評選范圍是中小學(xué)、幼兒園中在我區(qū)教育教學(xué)第一線工作滿3年的青年教師（包括已批辦的、有成立團(tuán)組織的民辦校、園）。

二、評選條件

（一）能認(rèn)真學(xué)習(xí)思想政治理論，忠誠于黨的教育事業(yè)，有堅(jiān)定正確的政治方向。全面貫徹黨的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，全面關(guān)心學(xué)生成長。

（二）具有先進(jìn)的教育理念和強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，注重教育教學(xué)實(shí)踐與教育理論研究的緊密結(jié)合，努力探索教書育人規(guī)律，有自己獨(dú)到的、行之有效的教育教學(xué)方法，不斷開拓教改新境界。

（三）是學(xué)習(xí)和實(shí)踐“科學(xué)發(fā)展觀”的表率，在團(tuán)員青年中起模范帶頭作用；師德高尚，注重自身修養(yǎng)，自覺抵制不正之風(fēng)，為人師表，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，重視學(xué)生的德育工作，具有良好的思想道德素質(zhì)，教書育人成效突出。在師生中有較高的威信和影響力。

（四）教育思想端正，熱愛本職工作，事業(yè)心、責(zé)任感強(qiáng)。工作態(tài)度端正，作風(fēng)正派。有較高的教育、教學(xué)水平和較強(qiáng)的組織管理能力。

（五）積極做好德育、團(tuán)隊(duì)工作，認(rèn)真執(zhí)行中小學(xué)《德育綱要》、遵守《中小學(xué)職業(yè)道德規(guī)范》，以及《市中小學(xué)教師師德規(guī)范“十不準(zhǔn)”》，認(rèn)真實(shí)施《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》等法規(guī)，積極爭取學(xué)生家長、社會(huì)有關(guān)部門的配合和支持。熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，努力轉(zhuǎn)化有問題學(xué)生，并取得明顯成效，受到學(xué)生和家長的歡迎。

（六）除上述條件外還必須具備以下幾個(gè)條件：

1.參加過區(qū)級(jí)教師基本功或區(qū)級(jí)以上主題班會(huì)比賽并獲獎(jiǎng)的，或指導(dǎo)學(xué)生在區(qū)級(jí)以上各類競賽中獲獎(jiǎng)的；

2.必須在區(qū)級(jí)或區(qū)級(jí)以上范圍開設(shè)公開課的，或在市區(qū)級(jí)課堂教學(xué)創(chuàng)新大賽有獲獎(jiǎng)的；所撰寫論文在校級(jí)以上匯編、有獲獎(jiǎng)的；

3.曾獲過區(qū)級(jí)以上教壇新秀、優(yōu)秀教師、德育工作者、優(yōu)秀班主任、優(yōu)秀輔導(dǎo)員、師德標(biāo)兵、優(yōu)秀團(tuán)員或優(yōu)秀團(tuán)干的榮譽(yù)稱號(hào)的優(yōu)先考慮；

4.是學(xué)科帶頭人或骨干教師的、有擔(dān)任班主任工作或輔導(dǎo)員工作，連續(xù)3年或累計(jì)5年以上的優(yōu)先考慮；

其中，1、2點(diǎn)為必備條件，3、4點(diǎn)為加分項(xiàng)目，我們將根據(jù)以上條件擇優(yōu)審核、確認(rèn)。以上條件涉及時(shí)限為近五年所具備的，必須注明于登記表上的“主要事跡”一欄。

三、推薦名額分配

各單位要從35歲（年月日以后出生的）以下的青年教師中推選，符合條件的中學(xué)各推選2名，小學(xué)、幼兒園各推選1名。

四、評選要求

（一）各推薦單位要精心組織安排，真正把師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、深受學(xué)生喜歡的優(yōu)秀青年教師推薦上來，確保評選質(zhì)量。各校（園）要以這次活動(dòng)為契機(jī)，大力加強(qiáng)青年教師思想政治和職業(yè)道德建設(shè)。要引導(dǎo)廣大青年教師自覺增強(qiáng)為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，立足崗位爭當(dāng)名師的意識(shí)，扎實(shí)工作，重師德、做表率，樹立人民教師的良好形象，為我區(qū)素質(zhì)教育的深入實(shí)施作貢獻(xiàn)。

（二）各校、園（團(tuán)組織）要把評選文件精神傳達(dá)到全體青年教職工，使大家明確評選的條件和要求，充分認(rèn)識(shí)評選工作的意義。在充分討論醞釀，廣泛征求各方面意見的基礎(chǔ)上，由各推薦單位審核把關(guān)后擇優(yōu)推薦，提出推薦名單并公示3天以上（在登記表上注明公示情況）。

（三）報(bào)送材料：

1．《區(qū)中小學(xué)、幼兒園優(yōu)秀青年教師推薦表》和《區(qū)優(yōu)秀青年教師提名匯總表》各1式1份，表格上為簡要事跡，另附詳細(xì)事跡材料1500字左右一份。