時(shí)間:2023-03-15 14:52:10
序論:好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程,我們?yōu)槟扑]十篇小學(xué)語(yǔ)文教育研究論文范例,希望它們能助您一臂之力,提升您的閱讀品質(zhì),帶來(lái)更深刻的閱讀感受。
語(yǔ)文是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。"只有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,才能使之內(nèi)化為學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,將來(lái)就能自覺(jué)地去學(xué)習(xí),去適應(yīng)社會(huì),去服務(wù)于社會(huì)。因此,如何通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)與訓(xùn)練,使學(xué)生掌握創(chuàng)造性思維的策略,以發(fā)展其創(chuàng)造性思維呢?
1.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)出現(xiàn)的問(wèn)題
1.1 為活動(dòng)而活動(dòng)。不少課堂搞得很熱鬧,各種活動(dòng)頻頻"閃亮登臺(tái)"。然而,一些活動(dòng)與教學(xué)明顯無(wú)關(guān),在教師認(rèn)為,好像不開(kāi)展活動(dòng)就不能突出"學(xué)生為中心"。于是,在課堂上,教師為了開(kāi)展活動(dòng)而活動(dòng),很少考慮該項(xiàng)活動(dòng)究竟與該課的教學(xué)有多大的關(guān)系,而在強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與的同時(shí),卻忽視了教師的參與作用。
1.2 以本為本。長(zhǎng)期以來(lái),我們的教學(xué)一向忠于教材,堅(jiān)持并堅(jiān)信"以本為本",因而導(dǎo)致一些教師在課改中,依然把教材作為"權(quán)威",視教材為"圣旨",小心翼翼地按教材的要求去教,唯恐出錯(cuò)。
1.3 評(píng)價(jià)的廉價(jià)與單一。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià),但是課堂上,我發(fā)現(xiàn)評(píng)價(jià)少,形式也單一,通常是教師簡(jiǎn)單地對(duì)學(xué)生作一模糊性的、隨意性的評(píng)價(jià),學(xué)生參與評(píng)價(jià)的很少很少。
1.4 忽視學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。許多教師的課設(shè)計(jì)得很好,可一上起課來(lái)卻不那么得心應(yīng)手,效果差不說(shuō),還常常完不成任務(wù)。究其原因,學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣差當(dāng)屬"罪魁禍?zhǔn)?。學(xué)生上課太自由化了,坐沒(méi)有坐相,站沒(méi)有站相,想看就看,想讀就讀,想說(shuō)就說(shuō),甚至想鬧就鬧……有的教師說(shuō),這是為了尊重學(xué)生,體現(xiàn)"學(xué)生為中心",體現(xiàn)"自主"。我想,規(guī)矩還是要要的,良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)也是不容忽視的,這不僅僅是課堂教學(xué)的需要,更重要的是學(xué)生的發(fā)展,以及繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)所不可缺少的。
1.5 教師知識(shí)匱乏。在課堂教學(xué)中,教師積極鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,這一點(diǎn)非常好。不過(guò),有時(shí)候?qū)W生提出的一些問(wèn)題把老師給難住了,暴露出我們教師知識(shí)面的相對(duì)狹窄與匱乏,知識(shí)內(nèi)容的陳舊,知識(shí)運(yùn)用的僵化。長(zhǎng)期以來(lái),教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)存在著明顯的缺陷,其中相對(duì)固定的較多,與其它學(xué)科知識(shí)的有機(jī)聯(lián)系欠缺。因此,教師當(dāng)務(wù)之急是不斷更新專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。
當(dāng)然,新課程課堂教學(xué)中的問(wèn)題遠(yuǎn)不止以上這幾點(diǎn)。
2.小學(xué)出現(xiàn)的問(wèn)題解決策略
為了達(dá)到《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的學(xué)生"喜歡學(xué)習(xí)漢字,有主動(dòng)識(shí)字的愿望"的目標(biāo),我在識(shí)字、寫字教學(xué)中,恰當(dāng)運(yùn)用趣味性的語(yǔ)言,不僅活躍課堂氣氛,融洽了師生關(guān)系,還促進(jìn)了學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),讓每位學(xué)生都喜歡學(xué)習(xí)漢字。筆順規(guī)則是低年級(jí)識(shí)字、寫字教學(xué)中的一大難點(diǎn)。教學(xué)中,我抓住低年級(jí)學(xué)生直觀形象的思維特征,恰當(dāng)發(fā)揮趣味語(yǔ)言這一劑的作用,能起到事半功倍的效果。
2.1 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。低年級(jí)的課文短小精悍,在閱讀教學(xué)中,我著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感,學(xué)生在朗讀的同時(shí)也在接受美的熏陶,讓說(shuō)話訓(xùn)練與朗讀訓(xùn)練緊密相連。如,我在教《小小的船》時(shí),作了如下設(shè)計(jì):(配樂(lè),師描述并貼"夜空?qǐng)D";生閉上眼睛根據(jù)描述做動(dòng)作,想象)讓我們一起飛向藍(lán)天,坐到月亮上。看,藍(lán)藍(lán)的天上有許許多多星星一閃一閃,在向我們眨眼。彎彎的月亮多像一只小船,讓我們飛吧,飛吧!飛上藍(lán)天,坐到月亮上。(貼上小女孩)師問(wèn):小姑娘只看見(jiàn)閃閃的星星、藍(lán)藍(lán)的天,你坐在月亮上還看到了什么?在這樣富有童趣的情境中讀讀練練;誦讀感受語(yǔ)言美,學(xué)生讀得美美的,并很快悟出其中之意;說(shuō)話時(shí)想象意境美,學(xué)生從不同的角度展開(kāi)說(shuō)話:東方明珠、長(zhǎng)城、流星、外星人等一一閃現(xiàn)在他們眼前。扎實(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)感,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣盎然。
2.2 喚起學(xué)生學(xué)習(xí)欲望。作業(yè)的設(shè)計(jì)可寫、可讀、可看、可操作、可玩耍,讓每項(xiàng)活動(dòng)增加目的性,要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,讓聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫與演、唱、畫、做等多種形式相結(jié)合,讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口,符合他們好奇、愛(ài)動(dòng)、形象思維占優(yōu)勢(shì)的特點(diǎn),把語(yǔ)文技能的培養(yǎng)與活動(dòng)相貫穿,讓學(xué)生對(duì)作業(yè)充滿興趣。因此,我設(shè)計(jì)作業(yè)盡量使作業(yè)靈活新穎,富有情趣,吸引學(xué)生。如,很多學(xué)生喜歡繪畫,學(xué)習(xí)古詩(shī)《鵝》,我讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)文畫一只"美麗的大白鵝",把鵝在水中游的動(dòng)作、神態(tài)用畫展示出來(lái);學(xué)習(xí)問(wèn)句,我讓學(xué)生做打電話游戲題,讓學(xué)生扮演打電話人、聽(tīng)電話人互相問(wèn)候,理解問(wèn)句的語(yǔ)氣;很多學(xué)生喜歡寫模仿文,學(xué)了《四季》,我讓學(xué)生也當(dāng)詩(shī)人寫一首《四季之歌》。這樣的作業(yè)喚起了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,更樂(lè)意學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
興趣是最好的老師,有了興趣,不用老師多講,學(xué)生也會(huì)主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)語(yǔ)文,這樣對(duì)學(xué)生一生發(fā)展受益無(wú)窮。
總之,鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。中年級(jí)的學(xué)生可以增強(qiáng)學(xué)生獨(dú)立、自主的意識(shí),這對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展起著重要的作用。要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力,要有良好的環(huán)境,同時(shí)學(xué)生要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣,能夠獨(dú)立自主的進(jìn)行學(xué)習(xí)。作為教師也要努力學(xué)習(xí),接受新的教育思想,做一個(gè)有利于學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)揮的教師,教學(xué)中要充分利用教學(xué)中的有利因素,創(chuàng)設(shè)條件,設(shè)置情境,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)學(xué)生的能力。
結(jié)束語(yǔ)
有人說(shuō),兒童的心田是塊神奇的土地,你播種了一種思想,便會(huì)有行為的收獲;播種了行為,便會(huì)有習(xí)慣的收獲;播種了習(xí)慣,便會(huì)有品德的收獲;播種了品德,便會(huì)有命運(yùn)的收獲。也有人說(shuō),行為養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣造就性格,性格決定命運(yùn)??梢?jiàn)良好習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)人生的重要,我們相信養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣肯定會(huì)讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面受益匪淺,乃至?xí)绊憣W(xué)生的一生。
參考文獻(xiàn)
學(xué)校教育創(chuàng)新,指以創(chuàng)新為主導(dǎo)的學(xué)校教育,具有創(chuàng)造力的現(xiàn)代學(xué)校教育。也就是說(shuō),通過(guò)新的創(chuàng)意、新的構(gòu)想、新的思維方式和創(chuàng)新的行為來(lái)構(gòu)建有變革創(chuàng)新能力的學(xué)校教育。作為一種教育思想或理念,學(xué)校教育創(chuàng)新目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和價(jià)值的大小,最終在于是否使學(xué)校得到了在新的平臺(tái)上的發(fā)展。筆者以為,其中最核心的應(yīng)該是:是否使受教育者——學(xué)生得到了新的、更優(yōu)良的發(fā)展。教育創(chuàng)新的歸宿,也往往是教育創(chuàng)新的主要依據(jù)和評(píng)價(jià),就是教育者及其團(tuán)隊(duì)是否真正尊重了學(xué)生的主體性,是否使學(xué)生得到了真正的、積極的、健康的發(fā)展。就學(xué)校教育創(chuàng)新的整體發(fā)展而言,課堂文化的構(gòu)建是最基礎(chǔ)性的建設(shè),對(duì)學(xué)校教育創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)起著根本性的導(dǎo)向作用,也在觀念和行為兩個(gè)層面上實(shí)際地影響和制約著學(xué)校教育創(chuàng)新發(fā)展的最終呈現(xiàn)結(jié)果。
一、學(xué)校教育創(chuàng)新必須使學(xué)生個(gè)體充分發(fā)展
每個(gè)人都有自己的個(gè)性,個(gè)性使一個(gè)人與其他人相區(qū)別,從而使人類社會(huì)生活豐富多彩??梢哉f(shuō),人的個(gè)體如果失去了個(gè)性,社會(huì)、家庭就失去了情趣,學(xué)校、班級(jí)就失去了新奇的色彩。作為一名教師、一所學(xué)校,要在教育過(guò)程中實(shí)施教育創(chuàng)新,就必須充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體性,讓所有學(xué)生在學(xué)校中充分展示他的個(gè)性,積極參與學(xué)校實(shí)施的各種教育教學(xué)活動(dòng)。在教育教學(xué)過(guò)程中,學(xué)校、教師給學(xué)生以充分展示自己的機(jī)會(huì),不壓制、不打擊,使其各盡所能、各展其才。這樣,才能使學(xué)校的各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng),生動(dòng)活潑而又富于創(chuàng)新意義。
同時(shí),作為尊重個(gè)體的保證,必須平等地對(duì)待每一位學(xué)生。一所學(xué)校、一個(gè)班級(jí)、一名教師、一項(xiàng)活動(dòng),要使教育方式和教育方法能夠奏效,尤其要使教育創(chuàng)新能夠落實(shí),最基本的一條就是要尊重學(xué)生,理解學(xué)生,相信學(xué)生。首先,要尊重學(xué)生——學(xué)生是人,是有著豐富感情的鮮明個(gè)性的個(gè)體,只有尊重了他的人格,順應(yīng)了他的個(gè)性,教育教學(xué)活動(dòng)才能得以順利進(jìn)行,才能達(dá)到預(yù)期目的。否則,就是再好的老師、再好的目的、再好的內(nèi)容,也無(wú)從談起有好的結(jié)果。現(xiàn)實(shí)中,因?yàn)椴蛔鹬貙W(xué)生個(gè)體主體性的發(fā)揮,而使教育教學(xué)受到影響的例子比比皆是;其次,要理解學(xué)生——青少年時(shí)期,是學(xué)生由未成年向成年人過(guò)渡的重要階段。這時(shí)的學(xué)生容易偏激,好因好惡而盲目行動(dòng),有時(shí)難免有過(guò)激情緒和行為出現(xiàn),這都是正常的,不可避免的。因而在實(shí)施教育創(chuàng)新的過(guò)程中,能夠心平氣和地對(duì)待青少年中發(fā)生的過(guò)激言行、或矛盾沖突而不大驚小怪、如臨大敵,這本身就有一種創(chuàng)新意識(shí)。最后,還要相信學(xué)生——教育創(chuàng)新要求我們?cè)诮逃虒W(xué)內(nèi)容、方式、方法等層面,有一個(gè)全新的變化,這勢(shì)必會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一些影響和波動(dòng),學(xué)生要適應(yīng)一段時(shí)間。為此,作為教師要相信學(xué)生,相信他們能夠很快適應(yīng)這一變化,相信他們能完成創(chuàng)新教育交給他們的任務(wù)。
二、學(xué)生個(gè)體充分發(fā)展的主渠道在課堂
課堂是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)展開(kāi)的主要場(chǎng)所,課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生在學(xué)校期間良好發(fā)展的主要途徑。
從學(xué)生的成長(zhǎng)時(shí)間看。從幼兒園開(kāi)始到高中畢業(yè),青少年大約要在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活9~14年(義務(wù)教育9年。有的讀過(guò)幼兒園,有的沒(méi)有;有的讀高中,有的不讀)。這一階段,是他們?nèi)松狞S金發(fā)展階段。他們從懵懵懂懂的幼年,到充滿好奇與想象的少年,再到充滿激情與理想的青年,其思想的歷練、品德的養(yǎng)成、身心的發(fā)展、科學(xué)文化的學(xué)習(xí),甚至對(duì)社會(huì)的初步理解,絕大多數(shù)依賴于學(xué)校的教育。而每天學(xué)生在學(xué)校的、不超過(guò)8小時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,又有接近6~7小時(shí)以班級(jí)在活動(dòng)、以課堂在學(xué)習(xí)。所以,學(xué)生的絕大部分學(xué)習(xí)和活動(dòng)時(shí)間在課堂。
從學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)看。學(xué)生在課堂不僅僅學(xué)習(xí)知識(shí)與技能,同時(shí)也是通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)、能力的培養(yǎng)、人格的完善,形成正確的世界觀、價(jià)值觀、方法論,學(xué)生在學(xué)習(xí)中完善自我、超越自我,進(jìn)而傳承一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
從世界文化傳承看。學(xué)校開(kāi)設(shè)的每個(gè)學(xué)科,其內(nèi)容都是人類文化發(fā)展過(guò)程中沉淀下來(lái)的精華,它們有自己的知識(shí)體系、科學(xué)結(jié)構(gòu)和人文精神。同時(shí),世界不同地域、民族的文化,都在有限的課堂教學(xué)中,同時(shí)濃縮、交融、碰撞和激蕩,所謂“課堂小世界,文明大舞臺(tái)”,學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中,會(huì)感受到人類文明發(fā)展的腳步和脈搏。
因此,有效的課堂教育教學(xué)不僅對(duì)學(xué)生的發(fā)展起到教育、引領(lǐng)作用,而且能促進(jìn)學(xué)生作為人的主體性的發(fā)展,為學(xué)生走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),從而也體現(xiàn)學(xué)校教育來(lái)源于生活又回歸生活的旨趣。學(xué)生個(gè)性充分得到發(fā)展的主渠道一定發(fā)生在課堂。
三、課堂對(duì)學(xué)生發(fā)展的作用取決于課堂文化構(gòu)建
課堂是學(xué)生獲得全面發(fā)展的最主要、最直接、最適宜的場(chǎng)所,從某種意義上講,甚至是決定性場(chǎng)所。但目前我國(guó)學(xué)校課堂中,還存在許多亟待解決的問(wèn)題,面臨許多需要探討的問(wèn)題。歸納起來(lái),主要有三類:教師教學(xué)類——用整齊劃一的內(nèi)容、單調(diào)固定的教學(xué)形式、唯一標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題答案、考試升學(xué)的終極追求來(lái)從事課堂教學(xué),完全忽視或大部分時(shí)間忽視學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng),忽視學(xué)生主體作用的發(fā)揮。學(xué)生學(xué)習(xí)類——用被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式、淺思輒止的思維習(xí)慣、囿于書本的知識(shí)視野、單一發(fā)展的素質(zhì)提高來(lái)從事學(xué)習(xí),絕大多數(shù)時(shí)間處于等待狀態(tài),甚至消極抵抗的學(xué)習(xí)狀態(tài)。師生交往類——用表面轟轟烈烈的合作討論似乎神秘莫測(cè)的簡(jiǎn)單問(wèn)題、絕對(duì)天衣無(wú)縫的異想天開(kāi)、不分對(duì)錯(cuò)的一律表?yè)P(yáng)、全部“賞識(shí)”來(lái)處理課堂交往,使課堂充斥著虛假的繁榮。由于此三類問(wèn)題和其他問(wèn)題的共同影響,使得當(dāng)前絕大多數(shù)學(xué)校課堂還不能夠?yàn)閷W(xué)生的良好發(fā)展提供有力的保證。
產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因很多,但最核心的、最主要的原因,就是學(xué)校課堂文化的迷失。
所謂課堂文化,就是指在課堂教與學(xué)活動(dòng)中自然形成的、師生自覺(jué)遵循的共同精神、思想、方法和行為。課堂文化具有獨(dú)特性、生成性和陶冶性。積極的課堂文化,可以使師生在課堂中享受愉快;反之,則產(chǎn)生痛苦,甚至放棄課堂。
當(dāng)前學(xué)校課堂文化的迷失,就是指在課堂活動(dòng)的人員(包括教師和學(xué)生),在課堂文化精神、思想、方法和行為上的迷失。由于對(duì)良好課堂文化精神的漠視,導(dǎo)致課堂人文精神的喪失;由于對(duì)課堂價(jià)值追求理解的錯(cuò)位,導(dǎo)致教師和學(xué)生成功體驗(yàn)的集體缺失;由于對(duì)良好課堂文化在思想觀念上的冷落,導(dǎo)致師生過(guò)度關(guān)注單純的知識(shí)教學(xué)、知識(shí)學(xué)習(xí),忽略了對(duì)廣闊資源的有機(jī)整合;由于教與學(xué)行為習(xí)慣的扭曲,導(dǎo)致教師教法單一、學(xué)生學(xué)法僵化。一句話,失去了良好課堂文化的構(gòu)建,師生從開(kāi)始時(shí)對(duì)課堂的滿懷希望與憧憬,演變?yōu)閷?duì)課堂的失望與厭倦。
學(xué)校文化的研究與創(chuàng)建是當(dāng)前現(xiàn)代學(xué)校研究和實(shí)踐的熱點(diǎn)。可是,我國(guó)還缺乏對(duì)課堂文化建設(shè)的專門理論研究,學(xué)校文化更多指的是課堂外的文化,大多數(shù)學(xué)校把學(xué)校文化“實(shí)際”鎖定在課堂之外的制度建設(shè)、硬環(huán)境創(chuàng)造和課外活動(dòng)等環(huán)節(jié),缺乏對(duì)課堂內(nèi)部的課堂文化的研究和建設(shè)。于是出現(xiàn)了課堂與文化脫節(jié),課堂外文化開(kāi)放多元,課堂內(nèi)文化封閉單一的現(xiàn)象。沒(méi)有良好的課堂文化滋養(yǎng),課堂就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之樹(shù)。因此,加強(qiáng)課堂文化的研究與實(shí)踐,重新構(gòu)建良好的課堂文化,成為從根本上實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育創(chuàng)新的目標(biāo)——為學(xué)生終身發(fā)展負(fù)責(zé)的關(guān)鍵。
四、構(gòu)建充滿生機(jī)和活力的課堂文化
如上所述,學(xué)校教育創(chuàng)新的結(jié)果最終發(fā)生在課堂上,課堂的成敗取決于課堂文化的優(yōu)劣,因此,課堂文化的構(gòu)建是決定學(xué)校教育創(chuàng)新成敗的關(guān)鍵。
課堂文化由三種互為依存、互相聯(lián)系的文化有機(jī)組成:教師、學(xué)生共同對(duì)客觀事物(含學(xué)習(xí)的知識(shí))認(rèn)識(shí)的理解文化;師生、生生之間共同認(rèn)知、產(chǎn)生人際交往的對(duì)話文化;教師、學(xué)生自身內(nèi)省、提高,產(chǎn)生人格提升的自我超越文化。其相互關(guān)系如圖1所示。
良好的課堂文化,必須是開(kāi)放的、對(duì)話的和審美的文化。理解文化要求課堂要不拘一格、海納百川,提供足夠大的空間,讓師生共同挖掘?qū)W科內(nèi)容產(chǎn)生的背景、知識(shí)的形成過(guò)程、學(xué)科的本身結(jié)構(gòu)、學(xué)科的思維特點(diǎn),從而體會(huì)知識(shí)中蘊(yùn)含的人文精神;對(duì)話文化要求在課堂中進(jìn)行教師、學(xué)生、內(nèi)容與環(huán)境四者之間互動(dòng)的教與學(xué)的活動(dòng),平等、民主、公正的交流,讓不同的觀點(diǎn)和意見(jiàn)彼此碰撞、激蕩、交融,從而使最合理的結(jié)論自然呈現(xiàn);自我超越文化要求師生在共同學(xué)習(xí)中體驗(yàn)精神的愉悅、成功的歡欣和審美的情感,從而讓自我在內(nèi)省中完善和升華。理解文化需要科學(xué)的態(tài)度,這就是求真;對(duì)話文化需要人文的情懷,這就是求善;自我超越文化需要個(gè)人素養(yǎng)的升華,這就是求美。我們構(gòu)建良好的課堂文化,就是要追求、并努力去實(shí)踐,使課堂文化達(dá)到真、善、美的和諧統(tǒng)一。
按照傳統(tǒng)的觀念,教育者的職責(zé)就是“教”學(xué)生,而所謂“教”就是“把知識(shí)或技能傳給人”。[1]以現(xiàn)代科學(xué)的德育觀看,這種觀念是落后的。它混淆了德育與智育的根本區(qū)別。德育與智育的根本區(qū)別就在于,智育突出知識(shí)、技能的傳授和學(xué)生能力的培養(yǎng),而德育最根本的使命是育人,使學(xué)生“成人”。而使學(xué)生“成人”,要比學(xué)生掌握知識(shí)復(fù)雜得多,僅靠知識(shí)傳授是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的,它主要靠教育者根據(jù)具體的德育目標(biāo)及學(xué)生品德發(fā)展?fàn)顩r和學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中遇到的具體問(wèn)題進(jìn)行各種形式的“導(dǎo)”——引導(dǎo)、指導(dǎo)、疏導(dǎo)、誘導(dǎo)、開(kāi)導(dǎo)、輔導(dǎo)、勸導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)、督導(dǎo)、因勢(shì)利導(dǎo)。因此,德育中,教育者必須更新觀念,實(shí)現(xiàn)由重“教”到重“導(dǎo)”的轉(zhuǎn)變。
德育由重“教”到重“導(dǎo)”的轉(zhuǎn)變是教育的必然要求?!敖逃弊畋驹吹囊饬x是引導(dǎo)、指導(dǎo)?!敖逃币辉~,英文為education,德文為eduiere,它們都來(lái)自拉丁文eduiere。拉丁語(yǔ)eduiere,又是從動(dòng)詞educere變化而來(lái)的,“e”在拉丁語(yǔ)中有“出”的意思,“ducere”有“引”的意思,因而教育一詞,含有“引出”的意思。英語(yǔ)education有“撫育、自身生成”的意思,德語(yǔ)eduiere則有“引導(dǎo)、喚醒”之意??梢?jiàn),教育的本源意義就是教育者的引導(dǎo)和學(xué)生的自主建構(gòu)。杜威更明確地指出:“教育即指導(dǎo)。”[2]教育如此,以“成人”為目標(biāo)的德育更如此。因?yàn)榈赖虑楦小⒌赖滦叛?、道德意志、道德行為不具有傳遞性,教育者無(wú)法將它們像知識(shí)一樣灌進(jìn)學(xué)生大腦。只有在教育者的各種形式的“導(dǎo)”的引領(lǐng)下,由學(xué)生通過(guò)自己的各種活動(dòng)去建構(gòu)。
德育由重“教”到重“導(dǎo)”的轉(zhuǎn)變是由德育的本質(zhì)決定的。德育的本質(zhì)“是對(duì)個(gè)體在社會(huì)生活中追求其屬人的精神性和精神性生活的一種有意識(shí)的幫助”。[3]也就是說(shuō)學(xué)生的精神性的品德是其自主建構(gòu)的,教育者作為一個(gè)外因,只能是在旁邊對(duì)學(xué)生進(jìn)行“幫助”,提供各種形式的“導(dǎo)”。
一、疏導(dǎo)
疏導(dǎo)原意指開(kāi)通堵塞的水道,使水流暢通。德育中,疏導(dǎo)是對(duì)學(xué)生思想、情感障礙的疏通和引導(dǎo)。學(xué)生的思想、情感如同流水,是不斷地“流動(dòng)的”,遇到障礙,就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題,甚至“泛濫成災(zāi)”。因此,當(dāng)學(xué)生思想、情感出現(xiàn)“障礙”、遇到“阻塞”時(shí),教育者就要予以疏導(dǎo)。“疏”就是疏通,即解開(kāi)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)上的“扣”,使學(xué)生的“思想流”“情感流”暢通無(wú)阻,讓學(xué)生的思想、情感向教師確定的目標(biāo)發(fā)展。所以,德育中的疏導(dǎo)就是疏通學(xué)生的思想認(rèn)識(shí),引導(dǎo)他們前進(jìn)的方向,指導(dǎo)他們的行為,使他們按照教育者期望的方向發(fā)展。
要疏導(dǎo),首先要了解學(xué)生,摸清學(xué)生的思想情況,把握學(xué)生思想變化的脈搏,找到出現(xiàn)思想、認(rèn)識(shí)問(wèn)題的癥結(jié)。這是進(jìn)行疏導(dǎo)的前提。關(guān)心、了解學(xué)生才能使疏導(dǎo)有針對(duì)性。教育者關(guān)心、了解學(xué)生還能增進(jìn)彼此間的親近感、信任感,而這又為學(xué)生接受教育者的疏導(dǎo)創(chuàng)造了情感方面的有利條件,使學(xué)生由“親其師”,而“信其道”。疏導(dǎo)可以采取多種形式。其一,講清道理,論理疏導(dǎo)。疏導(dǎo)的關(guān)鍵在于論理,論理的目的在于以理服人。論理疏導(dǎo)可以消除認(rèn)知障礙,疏通思想,提高認(rèn)識(shí),促進(jìn)思想和行為的進(jìn)步。其二,以情動(dòng)人,感化疏導(dǎo)。學(xué)生的許多思想、行為問(wèn)題是由于情感障礙引起的,所以,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)時(shí),要?jiǎng)又郧椋郧楦腥?,進(jìn)行感化疏導(dǎo)。情感障礙消除,思想、行為問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。疏導(dǎo)的形式還有分步而導(dǎo)、分散而導(dǎo)等等。
二、引導(dǎo)
引導(dǎo)就是“帶著人向某個(gè)目標(biāo)行動(dòng)”。引導(dǎo)突出的是對(duì)學(xué)生的前進(jìn)方向、行動(dòng)方向和目標(biāo)的引領(lǐng),是為學(xué)生的品德發(fā)展定向的。引導(dǎo)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)發(fā)展的方向。教育者要幫助學(xué)生制定適宜的發(fā)展目標(biāo),幫助學(xué)生找到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的最佳途徑,鼓勵(lì)學(xué)生沿著正確的方向前進(jìn),并不斷在其成長(zhǎng)的道路上設(shè)置路標(biāo),引導(dǎo)他們不斷地向更高的目標(biāo)前進(jìn),成為學(xué)生人生道路上的引路人。第二,引導(dǎo)學(xué)生自主提升自己的道德需要。學(xué)生的道德需要有高低層次之分。高層次的道德需要有利于品德的形成和發(fā)展。因此,引導(dǎo)表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生需要的引導(dǎo),提升他們的德育需要,“使個(gè)體從無(wú)道德的需要發(fā)展到有道德的需要;從非道德的需要發(fā)展到道德的需要;從低層次的道德的需要發(fā)展到高層次的道德的需要。”[4]252第三,當(dāng)學(xué)生迷途時(shí),教育者不輕易告訴學(xué)生方向,而是引導(dǎo)他去辨別方向,把他們引向正路;當(dāng)學(xué)生無(wú)路時(shí),教育者要引導(dǎo)他們自己鋪路搭橋,走向彼岸。
引導(dǎo)是通過(guò)以下途徑實(shí)現(xiàn)的:一是目標(biāo)引導(dǎo)。即教育者給學(xué)生提出具體的發(fā)展目標(biāo),或讓學(xué)生根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要和自身的年齡及思想品德發(fā)展實(shí)際制定自己的發(fā)展目標(biāo),讓學(xué)生根據(jù)目標(biāo)建構(gòu)自己的思想品德。二是內(nèi)容引導(dǎo)。德育內(nèi)容對(duì)學(xué)生具有引導(dǎo)作用。德育中任何德育內(nèi)容都內(nèi)在地包含著一定的德育目標(biāo),都體現(xiàn)著教育者的意圖。教育者通過(guò)德育內(nèi)容的選擇作用于學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生思想品德朝著社會(huì)期望的方向發(fā)展。三是言行引導(dǎo)。教育者的言行特別是行為具有示范性,對(duì)于具有“向師性”特點(diǎn)的學(xué)生具有引領(lǐng)作用。教育者通過(guò)自己合乎道德的語(yǔ)言特別是行為能對(duì)學(xué)生發(fā)揮引導(dǎo)作用。
三、指導(dǎo)
指導(dǎo)是對(duì)人的活動(dòng)的方法、步驟等的具體指點(diǎn)。德育中的指導(dǎo)突出的是對(duì)學(xué)生道德生活的指導(dǎo),即對(duì)學(xué)生做人、做事、處世、立身的指導(dǎo)。第一,做人指導(dǎo)。中小學(xué)生還不成熟,對(duì)于如何做人還不十分清晰,特別是受社會(huì)不良風(fēng)氣影響,在如何做人方面存在不少疑惑,這就需要教育者根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況對(duì)學(xué)生給予具體指點(diǎn),使學(xué)生明白做人之道,形成被時(shí)代賦予新內(nèi)涵的仁義禮智信的為人之德,學(xué)會(huì)做人。第二,處世指導(dǎo)。學(xué)生是一個(gè)社會(huì)人,必須學(xué)會(huì)如何處理與他人、與群體、與社會(huì)的關(guān)系,學(xué)會(huì)與人交往,才能在社會(huì)安身立命,成為一個(gè)合格的社會(huì)人。處世指導(dǎo)要求教育者以自己的親身經(jīng)歷和學(xué)生在處世中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),針對(duì)學(xué)生在處世中遇到的具體問(wèn)題給學(xué)生以指點(diǎn),讓學(xué)生在處世中把握處世之德,形成良好的處世品德,學(xué)會(huì)處世。第三,做事指導(dǎo)。為人在世,做人、做事是人生兩大主題。教育者要指導(dǎo)學(xué)生明白所做之事無(wú)論大小,都要從對(duì)社會(huì)、集體、家庭承擔(dān)的責(zé)任出發(fā),對(duì)自己的選擇及行為負(fù)責(zé),要為學(xué)生做事提供咨詢、指導(dǎo),提高學(xué)生的做事能力。在指導(dǎo)學(xué)生做事過(guò)程中,讓學(xué)生明白行事之規(guī),學(xué)會(huì)做事。第四,立身指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生在做人、做事、處世的過(guò)程中不斷實(shí)現(xiàn)自我,超越自我,形成自主、自立、自強(qiáng)、自信、自愛(ài)、自律、自制、自重、自尊的品格,打好立身之基,學(xué)會(huì)自我完善與發(fā)展。
四、開(kāi)導(dǎo)
“開(kāi)導(dǎo)”在德育中有多種涵義:開(kāi)發(fā)學(xué)生道德智慧;激發(fā)學(xué)生道德思維;以道理啟發(fā)勸導(dǎo);解開(kāi)學(xué)生思想上的“疙瘩”。德育中開(kāi)導(dǎo)的方法有:第一,開(kāi)啟學(xué)生道德智慧的大門?!暗赖轮腔凼且环N知人、知己、知物的綜合意識(shí)和能力;是人能恰當(dāng)?shù)靥幚砣伺c自然、人與社會(huì)、人與自己之間關(guān)系的綜合意識(shí)和能力”“是一種最高境界的道德”“道德智慧與先天的潛能有關(guān),可以被激發(fā)”。[5]開(kāi)導(dǎo),就是要開(kāi)啟學(xué)生道德智慧的大門,使其具備明是非,辨善惡,識(shí)美丑的能力,能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象面前,對(duì)人們言論、行為的善惡做出道德判斷,選擇自己的道德行為,破解各式各樣的人生難題。第二,開(kāi)動(dòng)學(xué)生思維機(jī)器。讓學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋,對(duì)人對(duì)事有自己的看法,運(yùn)用自己所掌握的道德原則與規(guī)范對(duì)自己、對(duì)人們的言行進(jìn)行分析,不人云亦云,隨波逐流;對(duì)自己的道德行為過(guò)程及結(jié)果不斷進(jìn)行內(nèi)省、反思、調(diào)節(jié)和矯正,改過(guò)遷善。第三,一把鑰匙開(kāi)一把鎖。針對(duì)不同年齡、不同類型的問(wèn)題,根據(jù)學(xué)生的個(gè)性,因材施教,有的放矢地解決學(xué)生思想、行為問(wèn)題。第四,解開(kāi)學(xué)生頭腦中的疑惑。學(xué)生在學(xué)習(xí)、交往、生活,以及對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)等方面,經(jīng)常會(huì)遇到難以解決的疑惑,這時(shí),就需要教育者給予開(kāi)導(dǎo),將解決問(wèn)題的鑰匙交給學(xué)生,讓學(xué)生運(yùn)用它打開(kāi)“心結(jié)”。第五,心理開(kāi)導(dǎo)。在當(dāng)代社會(huì),多方面的原因使學(xué)生產(chǎn)生各種心理問(wèn)題。學(xué)生的道德問(wèn)題有一些是與心理問(wèn)題有關(guān)的。要解決這些道德問(wèn)題,需要運(yùn)用心理開(kāi)導(dǎo)的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理開(kāi)導(dǎo),解決具體的心理問(wèn)題。
誘導(dǎo)即“勸誘教導(dǎo)”。誘導(dǎo)的理想境界是“循循善誘”?!把奔从胁襟E、有次序,“善誘”即善于誘導(dǎo)。德育中的誘導(dǎo)的要求是:第一,要“循循”,即有步驟。誘導(dǎo)要遵循學(xué)生思想品德形成和發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律,一般應(yīng)按照知—情—信—行的順序誘導(dǎo)。先從學(xué)生易于接受的開(kāi)始,由易到難,循序漸進(jìn)。第二,要“善誘”。表現(xiàn)為:一要考慮學(xué)生的接受心理。要誘導(dǎo),就要有“誘餌”,“誘餌”應(yīng)該是學(xué)生感興趣的,樂(lè)于接受的。二要善于營(yíng)造學(xué)生樂(lè)于接受誘導(dǎo)的氛圍。良好的氛圍、和諧的師生關(guān)系是學(xué)生接受誘導(dǎo)的前提。同樣的內(nèi)容、方法,師生關(guān)系和諧,接受的氛圍好,學(xué)生就愿意接受教師的誘導(dǎo),反之,就不愿意接受。第三,要有耐心。這是循循善誘的基本條件,是循循善誘的必然要求,因?yàn)椤把本褪且徊讲角斑M(jìn),不畢其功于一役。
六、督導(dǎo)
督導(dǎo)即監(jiān)督指導(dǎo)。督導(dǎo)主要用于對(duì)學(xué)生道德行為與習(xí)慣的培養(yǎng)。德育的最終目標(biāo)是使學(xué)生形成符合道德規(guī)范要求的道德行為與習(xí)慣。要培養(yǎng)學(xué)生的道德行為與習(xí)慣離不開(kāi)教育者的督導(dǎo)。德育中的督導(dǎo)包括兩個(gè)相互聯(lián)系的方面:“督”與“導(dǎo)”。首先是監(jiān)督。教育者向?qū)W生提出行為要求后,需要進(jìn)行經(jīng)常的、始終如一的監(jiān)督,促使學(xué)生將道德要求付諸行動(dòng)。沒(méi)有教育者經(jīng)常的監(jiān)督檢查,道德行為要求往往會(huì)落空,德育目標(biāo)就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。因?yàn)椤扒嗌倌臧l(fā)展初期,由于自我意識(shí)不完善,往往不善于控制、調(diào)節(jié)、支配自己的行動(dòng)和行為,他們的自我控制、自我調(diào)節(jié)主要是受外部力量的支配,……這時(shí)他們正處于以他律為主導(dǎo)的初級(jí)發(fā)展階段。”[4]514所以,由教育者對(duì)學(xué)生實(shí)行外部的監(jiān)督是必要的。其次,在指導(dǎo)與引導(dǎo)中形成學(xué)生自我監(jiān)控的能力。只有教育者的外部督導(dǎo)難以從根本上形成學(xué)生自覺(jué)自愿的道德行為與習(xí)慣,難以培養(yǎng)學(xué)生自我監(jiān)控能力和道德自律品質(zhì)。所以,督導(dǎo)中最重要的是培養(yǎng)學(xué)生自我監(jiān)控的能力,讓學(xué)生學(xué)會(huì)行為的自我監(jiān)控、調(diào)節(jié)與修正,使其在自我監(jiān)控下自覺(jué)地運(yùn)用道德規(guī)范來(lái)指導(dǎo)、約束自己的行為,養(yǎng)成道德自律品質(zhì)。
七、因勢(shì)利導(dǎo)
“因勢(shì)”,即根據(jù)事物發(fā)展的狀態(tài)及趨勢(shì),“利導(dǎo)”,即向有利的方向引導(dǎo)。因勢(shì)利導(dǎo)就是順著事物的發(fā)展趨勢(shì)向有利的方向加以引導(dǎo),將事物導(dǎo)向正常發(fā)展的道路。德育中,“勢(shì)”包括學(xué)生思想品德發(fā)展的現(xiàn)狀、趨勢(shì),學(xué)生的興趣與需要,學(xué)生缺點(diǎn)錯(cuò)誤中包含的積極因素等。因勢(shì)利導(dǎo)要求:第一,根據(jù)學(xué)生思想品德發(fā)展的趨勢(shì)加以引導(dǎo)。學(xué)生的某一思想、言論、行為并不是孤立的,它往往預(yù)示著學(xué)生的思想品德發(fā)展的動(dòng)態(tài)、路徑、方向。因勢(shì)利導(dǎo),就要善于分析學(xué)生思想、言論、行為所表現(xiàn)出的其思想、行為的發(fā)展趨勢(shì),并順著這一趨勢(shì)加以引導(dǎo),使其進(jìn)一步發(fā)展、完善、成熟,形成學(xué)生新的思想品德。第二,根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展規(guī)律加以引導(dǎo)。學(xué)生思想品德發(fā)展有其固有的規(guī)律,教育者根據(jù)這些規(guī)律因勢(shì)利導(dǎo)容易收到事半功倍的效果。第三,因“時(shí)”利導(dǎo)。事物的發(fā)展總是和時(shí)間、時(shí)機(jī)條件聯(lián)系在一起的。因此,因勢(shì)利導(dǎo)就要善于抓住事物發(fā)展的時(shí)機(jī),促成事物的發(fā)展。德育中,因勢(shì)利導(dǎo)就是要抓住德育時(shí)機(jī),促進(jìn)學(xué)生品德的轉(zhuǎn)化和發(fā)展。德育時(shí)機(jī)往往集中在以下幾個(gè)方面:興趣點(diǎn)、興奮點(diǎn)、利益點(diǎn)、榮辱點(diǎn)、熱衷點(diǎn)、情緒點(diǎn)、求異點(diǎn)、殊遇點(diǎn)、疑懼點(diǎn)、變化點(diǎn)。[6]教育者充分利用這些教育的有利時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)往往會(huì)收到意想不到的效果。
德育由重“教”到重“導(dǎo)”的轉(zhuǎn)變,要求教育者要實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換,即由“教”師到“導(dǎo)”師的轉(zhuǎn)換,由“經(jīng)師”到“人師”的轉(zhuǎn)換?!敖?jīng)師是供給材料的技術(shù)家”(郭沫若語(yǔ)),是以知教人的人,強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授?!叭藥熓侵笇?dǎo)精神的領(lǐng)港者”(郭沫若語(yǔ)),是能夠?qū)W(xué)生的道德品質(zhì)、精神人格進(jìn)行影響、引導(dǎo)的人。德育中,教育者主要是做人師,而非經(jīng)師。
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1相關(guān)概述
1.1小學(xué)語(yǔ)文
小學(xué)是教育的基礎(chǔ)性階段,該階段的學(xué)生大都年齡小、接受能力有限,所以小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容主要是教會(huì)小學(xué)生能夠掌握最基本的拼音、識(shí)字、寫字、閱讀、口語(yǔ)交際、寫話等。
1.2時(shí)代背景
提高小學(xué)語(yǔ)文教育課堂的有效性是時(shí)展的要求。在國(guó)外有效教學(xué)的理念最早可以追溯到20世紀(jì)上半葉的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng),而發(fā)展至今學(xué)者普遍認(rèn)為教育亦是科學(xué),有方法可求,所以不少教育工作者都開(kāi)始關(guān)注課堂上如何用觀察、實(shí)驗(yàn)等方式來(lái)研究教學(xué)問(wèn)題。國(guó)內(nèi)關(guān)于提高小學(xué)語(yǔ)文教育課堂的有效性這塊的研究也隨著時(shí)間的演變而愈漸活躍,例如崔允教授的研究成果《有效教學(xué):理念與策略》,而當(dāng)研究成為教育界內(nèi)的趨勢(shì),新課程改革也大受其影響,要求讓學(xué)生學(xué)習(xí)能產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的變化,強(qiáng)調(diào)實(shí)際性的作用,提倡一種自主、探索與合作的新型學(xué)習(xí)方式??茖W(xué)是第一生產(chǎn)力,而科學(xué)含量的提高則依賴教育,此外教育可以塑造人格,完善人的發(fā)展,所以課堂的有效性研究是極為必要的。
2我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)狀分析
2.1傳統(tǒng)教育觀念根深蒂固
筆者根據(jù)自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),當(dāng)前我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育中,傳統(tǒng)觀念還是占據(jù)主導(dǎo)地位,不少教師依然以自我為中心,強(qiáng)調(diào)自身的中心地位,這就與新型的師生關(guān)系要求相悖,他們采用的諸如填鴨式、灌輸式及題海戰(zhàn)術(shù)都不合時(shí)宜。
2.2有效性貫徹力度還不夠
課堂是教育的主要陣地,所以教師應(yīng)該把握好在課堂的實(shí)踐,充分加以利用。關(guān)于課堂教育的有效性,個(gè)人認(rèn)為貫徹力度還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。眾所周知,我國(guó)的發(fā)展存在南北差異,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū),教育理念的更新速度快,硬件設(shè)施好,可以為課堂有效性提供較好的環(huán)境與保障。而落后地區(qū)則各方面都相較落后。小組學(xué)習(xí)的方式可以有效貫徹合作、探索,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),尋求學(xué)習(xí)的快樂(lè),經(jīng)濟(jì)條件好的教育機(jī)構(gòu)可以很好落實(shí),而落后地區(qū)則只能維持較短時(shí)間,很快就又變回原樣。
3小學(xué)語(yǔ)文課堂有效性策略
3.1轉(zhuǎn)變觀念,緊隨時(shí)代
針對(duì)上文中所提及的問(wèn)題,個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該轉(zhuǎn)變小學(xué)的觀念,從根本上改變,且需要隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷增添新的內(nèi)涵,更好地做到與時(shí)俱進(jìn)。對(duì)于傳統(tǒng)的師生關(guān)系的變化,雖然得到不少教育工作者的認(rèn)識(shí)和擁護(hù),但不可忽視的是傳統(tǒng)師生關(guān)系仍然存在,例如之前借助互聯(lián)網(wǎng)爆出來(lái)的新聞,就有關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重、老師體罰學(xué)生等。學(xué)習(xí)任務(wù)重,即表明目前仍有學(xué)生深受灌輸式、填鴨式的荼毒。體罰學(xué)生一方面是教師的自身素養(yǎng)問(wèn)題,更多的還是反映了當(dāng)前學(xué)生與老師之間并未真正民主。隨著時(shí)代的發(fā)展,教育應(yīng)該更務(wù)實(shí)地塑造個(gè)人人格,教師應(yīng)該用自身的人格魅力感染學(xué)生,而不是體罰等手段。小學(xué)生的接受能力有限,就應(yīng)該多加耐心,而不是填鴨與灌輸知識(shí)?;谛W(xué)生的年齡,個(gè)人認(rèn)為學(xué)習(xí)次要,而樂(lè)趣才是最重要的,在課堂有效性的探索中,可以通過(guò)游戲等手段,一方面保障其身心健康發(fā)展,在輕松愉快的環(huán)境中掌握學(xué)習(xí)知識(shí);另一方面國(guó)外學(xué)者表示,學(xué)生在輕松,愉快的環(huán)境下接受能力更強(qiáng)。所以轉(zhuǎn)變觀念并增添新的教育觀念是極為重要的,可以為課堂有效性的提高發(fā)揮實(shí)質(zhì)作用??萍嫉陌l(fā)展,在帶來(lái)一系列教育需求的同時(shí),不可否認(rèn)的是也提供了不少物資方面的保障,例如計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的繁榮。首先計(jì)算機(jī)具有速度快、成本低的優(yōu)點(diǎn),又符合小學(xué)生對(duì)新鮮事物的好奇,可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,此外課件的形式還能將課堂變得生動(dòng)。例如傳統(tǒng)的紙質(zhì)課文,是不具備聲音、圖像特質(zhì)的,投影儀的使用就可以很好地做到這點(diǎn)。以寫話為例,傳統(tǒng)的課件只能為學(xué)生提供一張圖片或是一段對(duì)話,而新的課件則可以用視頻來(lái)加以反映,結(jié)合時(shí)代特征而賦予新的活力,讓小學(xué)生更有興趣自主學(xué)習(xí)。
3.2綜合管理,貫徹落實(shí)
小學(xué)是教育的初始階段,就從事該階段教育工作者的整體實(shí)力來(lái)看,相比較于更高階段的教師,其儲(chǔ)備能力還是有限,所以要對(duì)課堂有效性提高,純粹憑骨干和先鋒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,個(gè)人認(rèn)為只有加強(qiáng)對(duì)教師的錄用管理,才能較好地從源頭進(jìn)行革新。對(duì)此可以選擇科班出身的人員優(yōu)先錄之,一方面接受專業(yè)教育的人,專業(yè)素養(yǎng)還是普遍過(guò)硬,且經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí),對(duì)新觀念的接收能力是得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì);另一方面這樣可以更好地對(duì)課堂有效性加以貫徹。就上文中所提及的問(wèn)題而言,落后地區(qū)存在部分小學(xué)老師專業(yè)素養(yǎng)不夠,所以他們沿用傳統(tǒng)方式。對(duì)教師的管理,還應(yīng)該有一定的綜合考核,例如對(duì)教師的各方面成績(jī)進(jìn)行評(píng)定,再確定要不要讓其再繼續(xù)擔(dān)任重要的職務(wù),對(duì)上級(jí)部門的要求,也要做到在綜合考量下堅(jiān)定落實(shí)。
4結(jié)語(yǔ)
總而言之,教育歷來(lái)是國(guó)之大計(jì),做好教育工作,人民的文化水平和國(guó)家科技實(shí)力才有望得到質(zhì)的飛躍,而現(xiàn)階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)正快速發(fā)展,對(duì)文化和科技的需求也與日俱增,所以如何加強(qiáng)課堂有效性是有現(xiàn)實(shí)意義可言的。結(jié)合時(shí)代的發(fā)展,新型的教育方式應(yīng)該要求以學(xué)生為主。構(gòu)建自主、探索與合作的新型學(xué)習(xí)方式,教師也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
作者:俞英 單位:江西省上饒市廣豐區(qū)五都鎮(zhèn)中心小學(xué)
參考文獻(xiàn):
[1]余文森.有效性是課堂教學(xué)的“命脈”[J].江西教育,2007,(Z1).
一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中朗讀教學(xué)的意義
小學(xué)生由于年齡小,受到自身生活經(jīng)歷的限制,還不能對(duì)事物進(jìn)行有效的理解,小學(xué)語(yǔ)文朗讀教學(xué)不僅關(guān)系到學(xué)生知識(shí)水平的提高,也關(guān)系到學(xué)生情感的升華,理解能力和記憶力的提高,它對(duì)小學(xué)生的全面發(fā)展有著重要的作用。
(一)有助于強(qiáng)化記憶,提高理解水平
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),分析綜合理解問(wèn)題的能力較差,沒(méi)有掌握一定的記憶技巧和方法,大多數(shù)的知識(shí)完全依賴的就是機(jī)械式的死記硬背和強(qiáng)化記憶。小學(xué)生不同于成年人,雖然機(jī)械記憶效果不佳,但對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),這個(gè)階段還沒(méi)有教好的記憶方法,并且機(jī)械記憶對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)還不容易忘記。對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課文和知識(shí)的朗讀也是強(qiáng)化記憶的一種方法,這種方法講究口出、眼到、耳隨和心腦并用,只要語(yǔ)文教師留給學(xué)生一定的朗讀時(shí)間,學(xué)生一般就能熟記和背誦這是內(nèi)容。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn),小學(xué)生在沒(méi)有完全理解文章的前提下,機(jī)械地去讀去背,忽略了文章本身的美,達(dá)不到學(xué)習(xí)這篇文章的最初目的。我們知道,書讀百遍,其義自見(jiàn),只要小學(xué)生反復(fù)的朗讀文章,熟爛于心就會(huì)慢慢的體會(huì)其中的三昧,領(lǐng)會(huì)到文字背后的情感和寓意。朗讀講究有節(jié)奏有情感的閱讀文章,可以通過(guò)學(xué)生齊讀、分角色朗讀、默讀等方式而進(jìn)行,在品析文章語(yǔ)言文字的同時(shí),理解其中要表達(dá)的思想和情感。
(二)有利于培養(yǎng)語(yǔ)感,提高語(yǔ)文素養(yǎng)
在現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)中,朗讀在所有的言語(yǔ)活動(dòng)中起的關(guān)鍵作用是不容置疑的,而且朗讀是提高小學(xué)生語(yǔ)言感悟能力的行之有效的較好方法。小學(xué)生在有感情的朗讀時(shí),對(duì)于課文中的字詞和語(yǔ)句進(jìn)行細(xì)嚼慢咽,慢慢品味和誦讀就會(huì)不自覺(jué)的領(lǐng)會(huì)語(yǔ)文的魅力,培養(yǎng)一定的語(yǔ)言,自然而然就會(huì)提高自身的文學(xué)素養(yǎng)。對(duì)于朗讀課,老師可以自身也可以借助其他教學(xué)媒介的力量進(jìn)行發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)化的朗讀教學(xué),小學(xué)生模仿能力較強(qiáng),他們會(huì)跟著正確的字詞發(fā)聲,一些小學(xué)生長(zhǎng)期以來(lái)讀錯(cuò)的字詞很快就得到了糾正,并且還有利于提高學(xué)生的普通話水平。
(三)有助于提高表達(dá)能力,體會(huì)文章的情感
小學(xué)生模仿能力強(qiáng),而自身的言語(yǔ)表達(dá)能力這個(gè)階段還處在形成和發(fā)展的階段,要想提高自身的表達(dá)能力必須進(jìn)行大量的針對(duì)性的練習(xí),朗讀教學(xué)就是一種重要的手段。朗讀講究字正腔圓,標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音,這不但有利于提高他們的普通話水平,還有利于讓他們強(qiáng)化對(duì)語(yǔ)言和文字的應(yīng)用和表達(dá),長(zhǎng)此以往自然也就會(huì)提高自身的表達(dá)能力。語(yǔ)文朗讀的教學(xué)主要目的不是讓學(xué)生死記硬背這些內(nèi)容而是通過(guò)朗讀可以擴(kuò)大自身的閱讀視野,慢慢在品味課文的時(shí)候,體會(huì)文章的情感。
二、語(yǔ)文教學(xué)中優(yōu)化朗讀教學(xué)的對(duì)策研究
通過(guò)上述分析,我們不難看出朗讀教學(xué)在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展方面起到的作用是不言而喻的,所以作為小學(xué)語(yǔ)文教師必須加以重視,不斷長(zhǎng)信朗讀教學(xué)的方法,采取適宜的措施促進(jìn)朗讀教學(xué)的健康發(fā)展。
(一)加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練
對(duì)于小學(xué)生而言,朗讀的訓(xùn)練應(yīng)該循序漸進(jìn)。對(duì)于朗讀的基本要求就是讀字正確,發(fā)音準(zhǔn)確,朗讀流利,稍帶感情。小學(xué)生剛開(kāi)始接觸漢字,讀課文時(shí)需要邊讀邊想漢字的讀音,朗讀速度自然比較慢,為此我們必須加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練。在日常的教學(xué)活動(dòng)中,合適安排時(shí)間,盡可能的讓學(xué)生多朗讀,同時(shí)豐富朗讀資源,不能泛泛而讀,要深入細(xì)致的去品味。在朗讀訓(xùn)練的過(guò)程中,要強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須用普通話,注意咬文嚼字,做到發(fā)音準(zhǔn)確,聲音洪亮,具有一定的節(jié)奏和情感,做好停頓。
(二)規(guī)范朗讀要求,做到精益求精
初讀課文,要求讀正確,字的讀音正確是朗讀的基礎(chǔ)。初讀課文時(shí),就得把好關(guān),讓學(xué)生對(duì)照拼音把字音讀正確。所謂正確:一要做到每個(gè)字都要發(fā)音正確,讀好輕聲、兒化等;二要做到文章字句的恰當(dāng)停頓。再讀課文,讀流利。流利是朗讀好的前提。組織學(xué)生再讀時(shí),把處理得不夠正確的句子或難讀的句子或本課重點(diǎn)的句子提取出來(lái)讀,讀中悟意,讀中抒情,讀中升華。精讀課文,讀出情。在整體感知課文的基礎(chǔ)上移情入境,將自己對(duì)文章的情感體驗(yàn)通過(guò)聲音的抑揚(yáng)頓挫表達(dá)出來(lái),加強(qiáng)情感體驗(yàn)。朗讀的目的就是實(shí)現(xiàn)小學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟和駕馭能力,幫助學(xué)生積累語(yǔ)文素養(yǎng),提高自身表達(dá)能力。
(三)學(xué)貴得法,創(chuàng)新朗讀教學(xué)方式
一直反復(fù)向小學(xué)生強(qiáng)調(diào)應(yīng)該這樣讀,那樣讀,小學(xué)生有時(shí)不能理解,不能真正把老師口授的方法運(yùn)用起來(lái),甚至?xí)霈F(xiàn)反感的情況,所以教給他們具體的方法是至關(guān)重要的,這樣他們?cè)谝院蟮睦首x學(xué)習(xí)中就能靈活運(yùn)用不同的朗讀方法了。范讀,教師的范讀,對(duì)學(xué)生的朗讀有極大的影響力,小學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性和向師性,他們的模仿能力超強(qiáng),如果語(yǔ)文教師有運(yùn)用正確的朗讀方法,做到聲情并茂,有感情的流露就會(huì)為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。在評(píng)價(jià)中練讀,小學(xué)生表現(xiàn)欲較強(qiáng),但又有一定的自尊心,希望得到老師和同學(xué)的肯定,所以在朗讀的過(guò)程中我們可以采取有效的評(píng)價(jià)機(jī)制,通過(guò)教師評(píng)價(jià),學(xué)生互評(píng)等方式,激發(fā)學(xué)生的朗讀熱情,當(dāng)然這里的評(píng)價(jià)以鼓勵(lì)為主。分角色讀,對(duì)一些對(duì)話較多,情趣較濃的內(nèi)容,可以采用“角色朗讀”、“表演讀”。每當(dāng)我開(kāi)始分角色朗讀時(shí),學(xué)生總會(huì)積極的參與進(jìn)來(lái),這也讓我們看到了孩子們對(duì)于語(yǔ)文朗讀教學(xué)學(xué)習(xí)的濃厚興趣,這就大大提高了課堂教學(xué)的效果。
有些小學(xué)生預(yù)習(xí)的時(shí)候經(jīng)常會(huì)發(fā)生這樣的現(xiàn)象,要么就是沒(méi)有提前預(yù)習(xí),要么就是預(yù)習(xí)的效果不理想,或者是上課的時(shí)候答不出老師問(wèn)的問(wèn)題,或者是為了應(yīng)付老師布置的作業(yè)草草了事,當(dāng)完成任務(wù)來(lái)完成,在學(xué)生當(dāng)中存在著個(gè)體差異,有的頭腦靈活,有的腦子反映很慢,什么時(shí)候都比別人慢半拍。要秉承“因人而異”、“因文而異”相結(jié)合的預(yù)習(xí)方法。在向?qū)W生提出預(yù)習(xí)要求的時(shí)候,既要制定統(tǒng)一的要求,又要考慮學(xué)生的不同情況,靈活處理。學(xué)生智力知識(shí)水平發(fā)展不同,預(yù)習(xí)要求的層次水平也應(yīng)有所不同。
要想獲得良好的預(yù)習(xí)效果,首先就要讓學(xué)生明確預(yù)習(xí)時(shí)該做哪些事。任務(wù)越明確,預(yù)習(xí)的效果越好。預(yù)習(xí)的效果呈現(xiàn)出好的狀態(tài),當(dāng)然成績(jī)就會(huì)變的越來(lái)越好,學(xué)生的自信心也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。
當(dāng)然學(xué)生光有預(yù)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還要求有互動(dòng)行為。不能“讀死書,死讀書”要有一個(gè)互動(dòng)過(guò)程
語(yǔ)文教學(xué)是“互動(dòng)”,是一種“溝通”與“合作”,是教師與學(xué)生圍繞“教學(xué)文本”進(jìn)行“對(duì)話”的過(guò)程。在語(yǔ)文教學(xué)中提高對(duì)話互動(dòng)的學(xué)習(xí),有利于學(xué)生主體的凸現(xiàn),有利于新型師生關(guān)系的培育?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行”。
小學(xué)語(yǔ)文教材負(fù)載著傳承基礎(chǔ)的文化功能,其本身就是一個(gè)敞開(kāi)的文本。學(xué)生只有善于與文本對(duì)話,從“對(duì)話”中自主獲取知識(shí),才能適應(yīng)信息社會(huì)對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的要求,才會(huì)受用終身。再次是溝通合作,實(shí)現(xiàn)學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話?!皼](méi)有溝通就沒(méi)有教學(xué)”。只有溝通、合作才有對(duì)話,才有學(xué)生與學(xué)生心靈的交會(huì)。
學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體,教師要引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展觀察、操作、比較、猜想、推理、交流、知識(shí)碰撞等多種形式的活動(dòng),使學(xué)生通過(guò)各種教學(xué)活動(dòng),與知識(shí)信息對(duì)話,產(chǎn)生智力碰撞,從而掌握語(yǔ)文知識(shí)和技能??傊?,課堂里學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教材、學(xué)生與知識(shí)信息等全方位的對(duì)話,使探究性的語(yǔ)文課堂成了一個(gè)多元的立體交叉的對(duì)話空間。在不斷生成的對(duì)話中,實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的互動(dòng)。
在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力作為基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ),小學(xué)教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)出怎樣的人才呢?顯然,以培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才為目標(biāo)的創(chuàng)新教育才是基礎(chǔ)教育的歸宿。小學(xué)語(yǔ)文是義務(wù)教育階段的一門基礎(chǔ)學(xué)科,無(wú)疑要承擔(dān)創(chuàng)新教育的重任。因此,更新教育觀念,破舊立新,在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力尤為重要。
課程和教材沒(méi)有對(duì)聽(tīng)力做出剛性指標(biāo)要求,教師讀不準(zhǔn)普通話語(yǔ)匯的音調(diào),卻要求學(xué)生讀準(zhǔn),這本身是一種悖論。責(zé)任性強(qiáng)、勤快的教師找一些音像資料,責(zé)任性不強(qiáng)的教師,任其自然,長(zhǎng)年“以訛傳訛”。農(nóng)村學(xué)校無(wú)論是師資和辦學(xué)條件都相對(duì)薄弱,教學(xué)資源缺乏。農(nóng)村的學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育理念也相對(duì)落后,家庭教育措施不到位。先進(jìn)的教育理念落實(shí)到教師平時(shí)的教學(xué)中還有一段距離,“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念還沒(méi)被廣大教師真正內(nèi)化,部分老師在平時(shí)教學(xué)中又回到了習(xí)慣了的老路上去,課后靠“磨”來(lái)提高教學(xué)質(zhì)量,教學(xué)效益不高。我們對(duì)許多理論、理念的把握還不到位,許多教師課前準(zhǔn)備草率、缺乏針對(duì)實(shí)情的教學(xué)設(shè)計(jì);處理三維目標(biāo)心中無(wú)數(shù);課堂形式浮華,少有學(xué)生實(shí)踐的教學(xué)活動(dòng);課后不事總結(jié),不作權(quán)衡實(shí)效的教學(xué)反思。因此,實(shí)踐上再次出現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)低效的問(wèn)題。
目前,農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀,很多教師在課堂教學(xué)中仍沿襲“一本書、一言堂、一鍋煮”的傳統(tǒng)教育教學(xué)模式,將備課當(dāng)成“抄教案”,將上課當(dāng)成“演教案”,將學(xué)生當(dāng)成灌輸知識(shí)的“容器”。滿堂灌、填鴨式的教學(xué)隨處可見(jiàn)——老師講,學(xué)生聽(tīng),老師問(wèn),學(xué)生答,加上機(jī)械重復(fù)式抄抄寫寫,以及為應(yīng)付考試而做的大量練習(xí),忽視了學(xué)生主體的能動(dòng)性、自主性、自為性,使課堂缺乏活力,教學(xué)效果欠佳,作業(yè)是鞏固知識(shí)、形成能力的重要手段,是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的重要途徑。它作為教與學(xué)的交匯點(diǎn),不僅是學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)自我管理、自我發(fā)展的有效載體和途徑,也是教師反饋、反思、調(diào)整自己教育教學(xué)行為的重要手段。然而,由于農(nóng)村小學(xué)教學(xué)資源相對(duì)匱乏,師資水平相對(duì)較低,觀念落后,多年來(lái),農(nóng)村小學(xué)生的語(yǔ)文作業(yè)在設(shè)計(jì)上仍然只注重如何“鞏固知識(shí)”和“強(qiáng)化技能”,學(xué)生的作業(yè)單調(diào)枯燥,缺乏彈性,偏重書本。脫離生活和學(xué)生實(shí)際。這種封閉的、僵化的、單一的作業(yè)模式嚴(yán)重阻礙了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和潛能的發(fā)揮。
隨著新一輪課程改革的不斷深入,一場(chǎng)史無(wú)前例的基礎(chǔ)教育大改革已在全國(guó)開(kāi)展得如火如荼。語(yǔ)文課程作為母語(yǔ)課程,其改革意義更是深遠(yuǎn)。我作為一名農(nóng)村初中的語(yǔ)文教師,接受過(guò)新課程崗前培訓(xùn),已承擔(dān)了兩年的新課程教學(xué)任務(wù)。在教學(xué)過(guò)程中,我邊“充電”,邊努力貫徹新課程教育理念,全面致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),效果顯著。但我在積極探求新課改下的農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)之路時(shí),尚有諸多反思。
教育有兩種基本價(jià)值:一是促進(jìn)人的發(fā)展,這是教育的根本價(jià)值;二是承擔(dān)社會(huì)所賦予的人才選拔功能,這是教育的工具價(jià)值。長(zhǎng)期以來(lái),教育評(píng)價(jià)把教育的兩種價(jià)值割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)。選拔功能被強(qiáng)化為教育的根本價(jià)值,教育由此走上“應(yīng)試”的軌道。而隨著新課程改革的深入,廣大農(nóng)村中小學(xué)語(yǔ)文教師明顯感覺(jué),新的語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)一時(shí)還難以讓學(xué)生、家長(zhǎng)接受。他們都已習(xí)慣了關(guān)注學(xué)生結(jié)果,習(xí)慣了“以分論英雄”。另外,隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,不少農(nóng)民洗腳進(jìn)城,其子女也要追求更優(yōu)質(zhì)的教育資源,紛紛進(jìn)城讀書。農(nóng)村中小學(xué)在學(xué)生生源悄然流失的條件下,學(xué)校也不敢輕視家庭、社會(huì)的反響效應(yīng),導(dǎo)致一所學(xué)校課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多樣。學(xué)校既要大力開(kāi)展素質(zhì)教育,又要滿足家庭、社會(huì)對(duì)自己的要求,真可謂難啦!
為此,語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在課程評(píng)價(jià)上,明確指出:要重視發(fā)展評(píng)價(jià),淡化甄別與選拔;注重綜合評(píng)價(jià),關(guān)注個(gè)體差異;注重過(guò)程評(píng)價(jià),轉(zhuǎn)移評(píng)價(jià)重心。應(yīng)更多地關(guān)注學(xué)生求知的過(guò)程、探究的過(guò)程和努力的過(guò)程,關(guān)注學(xué)生、教師和學(xué)校在各個(gè)時(shí)期的進(jìn)步狀況。只有關(guān)注過(guò)程,評(píng)價(jià)才可能深入到學(xué)生發(fā)展的進(jìn)程,及時(shí)了解學(xué)生在發(fā)展中遇到的問(wèn)題,所做出的努力以及獲得的進(jìn)步,這樣才有可能對(duì)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展和提高進(jìn)行有效的指導(dǎo)。語(yǔ)文新教材與傳統(tǒng)的語(yǔ)文教材最大不同就是增添了語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)這一全新內(nèi)容。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng),是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑。而開(kāi)展好語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵就是利用好各種課程資源。語(yǔ)文作為母語(yǔ),課程資源豐富多樣。然而,在實(shí)際開(kāi)發(fā)利用語(yǔ)文課程資源過(guò)程中,農(nóng)村中小學(xué)語(yǔ)文教師又常常而對(duì)許多尷尬。
為此廣大語(yǔ)文教師高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用,創(chuàng)造性地開(kāi)展各類綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。尤其是廣大農(nóng)村中小學(xué)語(yǔ)文教師更要因地制宜地開(kāi)掘利用好得天獨(dú)厚的大自然,努力將語(yǔ)文教學(xué)帶出課本,面向大自然,面向生活,面向社會(huì)、面向家庭。把語(yǔ)文學(xué)習(xí)引向社會(huì)生活與實(shí)踐之中,把社會(huì)生活與實(shí)踐融入語(yǔ)文學(xué)習(xí)之中。教師需要轉(zhuǎn)變以往的語(yǔ)文課程觀,拓寬語(yǔ)文課程的視野,鍛煉自己識(shí)別語(yǔ)文課程資源的敏銳目光,提高開(kāi)發(fā)和利用語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源的能力。特別要調(diào)動(dòng)學(xué)生留意身邊可以開(kāi)發(fā)和利用的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源。同時(shí)廣大農(nóng)村教師更要不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)技能,充分科學(xué)地利用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源,服務(wù)于語(yǔ)文教學(xué)。誠(chéng)然,改革的陣痛終要過(guò)去。隨著國(guó)家對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的大力支持,新課程改革的繼續(xù)深入,農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)定能奏響“潮平兩岸闊”的壯美旋律。
總之,農(nóng)村小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)豐富多彩,在語(yǔ)文教學(xué)中我們要努力培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力,開(kāi)發(fā)他們的智力資源,就能為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出大量高素質(zhì)的新世紀(jì)英才。
中圖分類號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1008-3561(2016)02-0085-01
小班化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)在于學(xué)生數(shù)量少,便于教師全面了解每一位學(xué)生的狀況進(jìn)行針對(duì)性教學(xué),能夠充分保證語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量與效果;便于教師縮短與學(xué)生之間的距離,像朋友一樣與學(xué)生一起交流、探究,使教學(xué)活動(dòng)完美完成。小班化教學(xué)可以很好地帶動(dòng)學(xué)生自主分配活動(dòng)時(shí)間與空間,可以促使學(xué)生積極參與與同學(xué)、與教師之間的互動(dòng),有利于提升教學(xué)品質(zhì),讓語(yǔ)文課堂更加豐富多彩。語(yǔ)文文化博大精深,具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史,文化色彩與文化底蘊(yùn)十分濃郁,這樣的學(xué)科在傳統(tǒng)班級(jí)教學(xué)中不利于學(xué)生學(xué)習(xí),不利于讓每一個(gè)學(xué)生去體會(huì)和理解,以致教學(xué)效果不理想,教學(xué)目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。因此,實(shí)施小班化教學(xué),能培養(yǎng)不同層次的學(xué)生興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力,益于培養(yǎng)中學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)與學(xué)習(xí)能力,且能大幅度提升語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。
一、應(yīng)對(duì)班級(jí)做好高效總體掌控
小班化教學(xué)可以針對(duì)不同的學(xué)生開(kāi)展有個(gè)性的教學(xué)活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力及與他人合作共同學(xué)習(xí)的能力,讓每一個(gè)學(xué)生的綜合能力都能得到全面發(fā)展。為了讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中自主地與他人合作,相互作用,共同學(xué)習(xí),增強(qiáng)班級(jí)凝聚力,要采取一種合理的教學(xué)方式,既可以讓每一位同學(xué)都能學(xué)習(xí)到有效的知識(shí),還可以帶動(dòng)班級(jí)整體學(xué)習(xí)水平的提升。因此,教師應(yīng)充分了解班級(jí)活動(dòng)的各種形式、學(xué)生的特點(diǎn),以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與潛能,創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生探究、學(xué)習(xí)、思考的教學(xué)情境,激發(fā)每一個(gè)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)渴望,讓學(xué)生有個(gè)性、有靈性地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。例如,在學(xué)習(xí)《羚羊木雕》時(shí),教師可以要求學(xué)生分角色(我、媽媽、萬(wàn)芳、萬(wàn)芳媽、爸爸、奶奶、旁白)朗讀課文,揣摩人物心理、性格,品味人物個(gè)性化語(yǔ)言,提升班級(jí)同學(xué)的合作水平及凝聚力,同學(xué)之間相互補(bǔ)充,相互協(xié)調(diào),共同進(jìn)步。教師也可以將學(xué)生分組,每組之間形成競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系,比比哪組同學(xué)表現(xiàn)得更好,以激發(fā)學(xué)生的求勝欲。利用這樣的方式,既培養(yǎng)了學(xué)生的合作能力,增強(qiáng)了學(xué)生的集體意識(shí),又促進(jìn)了整個(gè)班級(jí)的集體進(jìn)步,也保證了每一位學(xué)生都能從學(xué)習(xí)中感受到快樂(lè),從而促進(jìn)有效學(xué)習(xí)。
二、應(yīng)注重落實(shí)授課環(huán)節(jié)、細(xì)節(jié)
1. 倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí),強(qiáng)化學(xué)生個(gè)性
在初中語(yǔ)文小班化教學(xué)中,教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好及學(xué)習(xí)特點(diǎn)制定一套自習(xí)方案,利用先進(jìn)的技術(shù)創(chuàng)設(shè)一些有利于學(xué)習(xí)的情境,使學(xué)生有目標(biāo)、有方向的學(xué)習(xí)。這樣一來(lái),學(xué)生便可以在自習(xí)課堂上根據(jù)教師的方案一步一步地實(shí)施、一點(diǎn)一點(diǎn)地釋放自身的學(xué)習(xí)潛力,完成對(duì)課文的預(yù)習(xí)。其實(shí),這種自主學(xué)習(xí)方式是很受學(xué)生歡迎的,只有學(xué)生親自去探究,去思考,去閱讀全文,才能對(duì)問(wèn)題有更深刻的認(rèn)識(shí),才能對(duì)問(wèn)題有解決的思路,才能真正學(xué)好語(yǔ)文知識(shí),也才能在自主學(xué)習(xí)中發(fā)表自己的觀點(diǎn),有利于學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng),形成自己的學(xué)習(xí)觀點(diǎn),形成獨(dú)一無(wú)二的學(xué)習(xí)個(gè)性。
2. 組織討論,解決基本問(wèn)題
教師應(yīng)照顧到每一位學(xué)生,讓他們都能在課堂上發(fā)表自己的想法。教師可以組織學(xué)生自由討論,如同桌探討、小組討論、全班辯論等,讓優(yōu)秀的學(xué)生帶動(dòng)學(xué)習(xí)較差的學(xué)生進(jìn)行多角度、多層次、多元化的思考和探討,也讓每一位學(xué)生充分展示自己的學(xué)習(xí)個(gè)性,并優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),共同進(jìn)步。小班化教學(xué)可以避免傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)模式中的死板、枯燥,給學(xué)生打造一個(gè)充滿靈性和活力的語(yǔ)文課堂,帶動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng),主動(dòng)思考、探究,釋放自身學(xué)習(xí)潛力與靈性,自主解決語(yǔ)文基本問(wèn)題。例如,在學(xué)習(xí)朱自清的《背影》時(shí),教師可以在學(xué)生閱讀之前,提出問(wèn)題:這篇文章記敘的主要事件是什么?文章以什么為線索?反映的主題是什么?全文共寫到父親幾次背影?當(dāng)學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀全文后,可以自由討論自己所不能解決的問(wèn)題,然后進(jìn)行回答。通過(guò)這樣的討論,學(xué)生之間相互補(bǔ)充、相互協(xié)調(diào)、相互帶動(dòng),來(lái)共同解決語(yǔ)文問(wèn)題。
3. 要求達(dá)標(biāo)訓(xùn)練,鞏固知識(shí)
在初中語(yǔ)文小班化教學(xué)中,學(xué)生人數(shù)少是教學(xué)的一大優(yōu)勢(shì),有利于教師施展教學(xué)才華,有時(shí)間與空間為學(xué)生精心設(shè)計(jì)達(dá)標(biāo)習(xí)題。在語(yǔ)文練習(xí)課上,應(yīng)要求學(xué)生獨(dú)立思考、自主完成習(xí)題。通過(guò)完成教師精心設(shè)計(jì)的習(xí)題,學(xué)生可以清楚地知道自己的知識(shí)掌握情況,有利于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)、進(jìn)步。同時(shí),教師可以根據(jù)學(xué)生所完成的習(xí)題,清楚地掌握每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)及弱勢(shì),方便針對(duì)性教學(xué)。這樣一來(lái),學(xué)生既可以清楚自己還有哪些知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有把握,還可以鞏固已掌握的知識(shí),提高學(xué)習(xí)的有效性。
三、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,小班化教學(xué)為初中語(yǔ)文教學(xué)提供了更多的教學(xué)思路。小班化教學(xué)可以讓學(xué)生充分學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí),深化對(duì)知識(shí)的認(rèn)知與理解,可促進(jìn)每一位學(xué)生全面而富有個(gè)性的發(fā)展,讓學(xué)生充分享受輕松、和諧的課堂氛圍。教師在小班化教學(xué)中的作用是巨大的,是學(xué)生學(xué)習(xí)、探究的引導(dǎo)人,也是促使學(xué)生更加自信、更加有文化素養(yǎng)的領(lǐng)航者。所以,教師要不斷探索語(yǔ)文小班化教學(xué)的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),以促進(jìn)語(yǔ)文教育發(fā)展。
玩,是學(xué)生的天性,只有產(chǎn)生興趣引發(fā)快樂(lè),讓學(xué)生去學(xué),去體驗(yàn),使他們充分體驗(yàn)到體育帶來(lái)的成功、快樂(lè)。
一、更新觀念
改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式,現(xiàn)代教育注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,不僅要讓學(xué)生的身體好,更重要的是把學(xué)習(xí)和鍛煉方法傳授給他們,面向全體學(xué)生,讓他們掌握方法。傳統(tǒng)教學(xué)片面強(qiáng)調(diào)了身體鍛煉,而忽視了對(duì)學(xué)生的全面培養(yǎng)和教育;傳統(tǒng)教學(xué)模式影響了教師的創(chuàng)造性,使課堂形式單調(diào)、枯燥,同時(shí)也把學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性無(wú)情的限制住,影響了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。要提高體育教學(xué)質(zhì)量必須更新觀念,改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式,在實(shí)踐中充分利用體育自身優(yōu)勢(shì),轉(zhuǎn)化限制條件,解放思想,拓寬思想、大膽突破,即學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法,也創(chuàng)造適合本校的方法,使每個(gè)學(xué)生能心情愉快地去學(xué)習(xí)、去發(fā)現(xiàn)、去探索,從而體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功與快樂(lè)。精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)內(nèi)容,將教學(xué)內(nèi)容游戲化、趣味化、具體化、形象化、生活化,學(xué)生具有很強(qiáng)的模仿能力,他們想象力豐富,在教學(xué)中遵循兒童認(rèn)知和情感變化的規(guī)律,進(jìn)行生動(dòng)活潑和富有教育意義的教學(xué)以迎合小學(xué)生的心理需求和學(xué)習(xí)需要。
如在立定跳遠(yuǎn)的教學(xué)中,讓學(xué)生模仿“兔跳”,“蛙跳”教師通過(guò)精心的組織與構(gòu)思引導(dǎo)學(xué)生想像青蛙的跳躍動(dòng)作,再以情景游戲“青蛙捉害蟲”開(kāi)拓運(yùn)動(dòng)技能教學(xué),充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與活動(dòng)的樂(lè)趣,自主積極地參與到有趣的練習(xí)中,學(xué)生在歡快的氣氛中完成練習(xí),在樂(lè)趣中掌握運(yùn)動(dòng)技能和鍛煉身體。逐漸養(yǎng)成終身參加體育鍛煉的志向和習(xí)慣,達(dá)到培養(yǎng)興趣,培養(yǎng)能力和開(kāi)拓創(chuàng)造力的目地。
在“障礙接力”中將游戲內(nèi)容故事化使學(xué)生在練習(xí)中置身故事情境之中,身臨其境的練習(xí)使他們興致高漲,樂(lè)趣無(wú)窮,即學(xué)會(huì)了動(dòng)作又培養(yǎng)了克服困難的精神,真正體現(xiàn)快樂(lè)體育的趣味性。
二、進(jìn)行分層次教學(xué),因材施教,全面提高教學(xué)質(zhì)量
面對(duì)優(yōu)越條件下成長(zhǎng)起來(lái)的“小太陽(yáng)”,“小皇帝”,他們好奇心強(qiáng),對(duì)新鮮事易產(chǎn)生興趣,思想敏捷,活潑好動(dòng),愛(ài)上體育課,卻不愿意參加劇烈或難度較大的活動(dòng),更不愿意在活動(dòng)中受到太多的拘束,克服困難的意志弱,無(wú)形中影響了教師的創(chuàng)造性。使課堂的形式單調(diào),影響學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。
為了全面實(shí)施素質(zhì)教育,進(jìn)行課堂教學(xué)改革,在教學(xué)中我嘗試了分層次教學(xué)的實(shí)踐,更好地實(shí)施因材施教,按學(xué)生的差異分號(hào)層次,因人而異地制定學(xué)習(xí)目標(biāo),對(duì)不同層次的學(xué)生提出不同的要求和教學(xué)方法,充分發(fā)揮和挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛質(zhì),促進(jìn)不同層次的學(xué)生都得到最優(yōu)的發(fā)展,達(dá)到全面提高學(xué)生的身體素質(zhì),更好地提高學(xué)習(xí)的效果。
如在“投壘球”教學(xué)中,將學(xué)生請(qǐng)按身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力的高低分男女各四個(gè)小組,A組(上等生)、B組(中上等生)、C組(中等生)、D組(下等生)。練習(xí)中,上等生成績(jī)優(yōu)秀的嚴(yán)格要求,提出更高要求;中等生改進(jìn)動(dòng)作、爭(zhēng)取優(yōu)秀:中等生鞏固動(dòng)作;下等生降低要求,樹(shù)立信心,達(dá)到基本掌握動(dòng)作。這樣使各個(gè)層次的學(xué)生都能達(dá)到各自的要求,獲得成功的喜悅最大限度的地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,培養(yǎng)了對(duì)體育學(xué)習(xí)的興趣,增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自信心,對(duì)投擲能力和動(dòng)作技術(shù)有提高的學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng),一定時(shí)間內(nèi)適當(dāng)調(diào)整層次,做到能者上,差者下,激勵(lì)學(xué)生力爭(zhēng)上游的精神面貌,有效的促進(jìn)和調(diào)高學(xué)生身體素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的思想品質(zhì)。
三、運(yùn)用多種手段快樂(lè)教學(xué)
要使學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)必須使課堂中教與學(xué)的過(guò)程是快樂(lè)的過(guò)程,挖掘其快樂(lè)的潛力。通常學(xué)生對(duì)慢跑、徒手操產(chǎn)生厭煩,如果采用音樂(lè)下來(lái)完成動(dòng)作,效果就不一樣,學(xué)生的興趣會(huì)增加,教師注意教材安排的新穎性,教學(xué)手段運(yùn)用的多變性,充分體現(xiàn)體育課的活動(dòng)性,游戲性和娛樂(lè)性,就能提高學(xué)生的求知欲,發(fā)展和激發(fā)學(xué)生體育的快樂(lè)。
有意識(shí)引入或創(chuàng)設(shè)具有情緒色彩和形象生動(dòng)的場(chǎng)面,以生活展現(xiàn)情境;以實(shí)物演示情境,以圖畫、錄像、多媒體再現(xiàn)情境;以音樂(lè)渲染情境;以表演體會(huì)情境,激勵(lì)學(xué)生的情感,調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣,在歡樂(lè)的氣氛中完成練習(xí),鼓勵(lì)大膽創(chuàng)新,勇于實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。對(duì)于取得一定成績(jī)的學(xué)生給予肯定與表?yè)P(yáng),對(duì)個(gè)別有困難的同學(xué)進(jìn)行啟發(fā)和幫助,有效的發(fā)揮了學(xué)生自主練習(xí)的積極性。
改變單一的課間操,作為體育教師,與學(xué)生一起參加,讓班主任也參與課間操,采用比賽的形式進(jìn)行。這樣學(xué)生興趣很高,提高了課間的鍛煉效果。開(kāi)放課外體育活動(dòng),尊重學(xué)生自己的興趣愛(ài)好,重視學(xué)生參與性,娛樂(lè)性、合作性,學(xué)生可以選擇自己喜歡的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,自制體育器材,體育老師和班主任可指導(dǎo)和組織,讓課外活動(dòng)真正成為學(xué)生的樂(lè)園,學(xué)生不僅身心得到鍛煉,個(gè)性也得到充分的發(fā)展。
四、全面評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展研究性學(xué)習(xí),主要是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性閱讀,也就是在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生自己研讀文章,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,分析問(wèn)題,解決問(wèn)題,總結(jié)規(guī)律,然后在班上交流學(xué)習(xí)所得的一種學(xué)習(xí)活動(dòng)。這種閱讀活動(dòng)是以閱讀目的為前提,以圍繞閱讀目的準(zhǔn)確、快速、有效地把握文章的相關(guān)信息為基本原則,不斷提高篩選、處理、創(chuàng)造語(yǔ)言信息的能力,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。開(kāi)展研究性閱讀,有助于開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)的能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神;有助于學(xué)生在閱讀中學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的科學(xué)方法;有助于提高學(xué)生探求未知事物的能力,促進(jìn)科學(xué)思維的形成;有助于改變傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的某些不足,是閱讀教學(xué)不可或缺的一種形式。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何開(kāi)展研究性閱讀呢?筆者認(rèn)為,其課堂組織形式應(yīng)該是合作探索型課堂模式。
一、確立閱讀目標(biāo)
研究性閱讀是一種目的性非常明確的閱讀活動(dòng),要求學(xué)生圍繞閱讀目的準(zhǔn)確、快速、有效地把握文章的相關(guān)信息,并廣泛地聯(lián)系相關(guān)信息,從中篩選、處理信息,以便實(shí)現(xiàn)閱讀目的。因此,明確閱讀目的,為閱讀活動(dòng)定向是研究性閱讀的首要任務(wù)。
二、初讀感知
這是研究性閱讀活動(dòng)的準(zhǔn)備階段,要求學(xué)生初步了解課文,熟悉內(nèi)容,為發(fā)現(xiàn)值得探究的問(wèn)題作準(zhǔn)備,為深人探究教材打下基礎(chǔ)。
三、提出問(wèn)題
在閱讀目的的引導(dǎo)下,通過(guò)初步感知課文,提出下一步需要研究的問(wèn)題。這里所說(shuō)的研究性閱讀,是和課堂教學(xué)結(jié)合在一起的,因此,我們提倡提出的問(wèn)題必須是同教學(xué)目標(biāo)結(jié)合在一起的問(wèn)題。當(dāng)然,在學(xué)生完成教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上,也可以根據(jù)課文內(nèi)容提出有意義的、值得探討的問(wèn)題。
四、收集處理信息
研究性閱讀把閱讀材料看成一個(gè)信息集,通過(guò)識(shí)碼、解碼、編碼達(dá)到對(duì)它的有效理解與把握。因此,要求學(xué)生圍繞閱讀目的和提出的問(wèn)題,獨(dú)立自主地對(duì)相關(guān)信息進(jìn)行收集、篩選、分析、綜合、提煉和重組,也就是過(guò)濾次要信息,篩選主要信息,壓縮有用信息,使無(wú)序信息條理化、隱性信息顯性化,把信息原碼重新組合加工,衍生出新的信息。所收集的信息,既包括已學(xué)習(xí)過(guò)的課文,又要注意向課外擴(kuò)展。這就要求教師一方面要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的探究積極性;另一方面要教給學(xué)生收集處理信息的方法,指導(dǎo)探究的途徑,提供解決問(wèn)題的思路,使學(xué)生能夠針對(duì)自己的研究對(duì)象進(jìn)行研讀。
五、歸納整理,閱讀理解
面對(duì)海量的信息資源,教師要引導(dǎo)學(xué)生將各自收集的資料加以歸類。在歸納整理的過(guò)程中,發(fā)展學(xué)生整理、歸類信息的一般能力在提取素材本質(zhì)屬性的過(guò)程中,提供了發(fā)展學(xué)習(xí)者抽象、邏輯推理等能力的可能。教師在這一過(guò)程中,根據(jù)學(xué)習(xí)者的不同反映,隨機(jī)地創(chuàng)設(shè)情境,具體地幫助學(xué)生發(fā)展上述一般能力;通過(guò)對(duì)各類素材本質(zhì)屬性的提取,幫助學(xué)習(xí)者把握各類信息內(nèi)容的要素,從而較為深人地理解拓展原閱讀范文所包含的意義。這一過(guò)程是信息的具體加工過(guò)程。
六、切磋分析,解決問(wèn)題
研究性閱讀的最佳組織形式是小組合作研究學(xué)習(xí),小組成員分工合作,共同研究問(wèn)題)小組在研究問(wèn)題過(guò)程中,互相切磋,討論啟發(fā),促進(jìn)發(fā)現(xiàn),從而提高了閱讀效能。學(xué)生正是在切磋、研討中發(fā)現(xiàn)規(guī)則、定_義,明白了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要例如,在學(xué)習(xí)《草船借箭》這篇課文時(shí),讓學(xué)生分小組討論了“諸葛亮為什么能借箭成功”的問(wèn)題,具體討論如下:學(xué)生A:諸葛亮之所以成功,我看是因?yàn)樗獣蕴煳牡乩?。他能預(yù)測(cè)這天有霧,并且順風(fēng)順?biāo)?,說(shuō)明他學(xué)識(shí)淵博。學(xué)生B:我認(rèn)為這件事的成功最重要的是他善于了解人。第一,他知道魯肅是一個(gè)正直老實(shí)、顧全大局的人,所以找魯肅幫助,做好借箭的準(zhǔn)備工作,不讓周瑜知道。第二他了解周瑜氣量小,妒忌心強(qiáng),便立下了軍令狀,使周瑜放松了對(duì)他的警惕,這反而有利于“借箭”、第三,他曉得曹操是多疑的人,霧天不敢出擊,所以最后才能順利駕船回營(yíng)。學(xué)生C:我補(bǔ)充一點(diǎn),成功的另一個(gè)原因是他有膽識(shí),他明知周瑜陷害他,但為顧全大局,最后有把握地答應(yīng)“造箭”。
肇始于21世紀(jì)初的語(yǔ)文課程改革經(jīng)過(guò)廣大語(yǔ)文教育工作者的努力,盡管取得了顯著的成效,但也應(yīng)當(dāng)承認(rèn),就目前的課改現(xiàn)狀來(lái)看,還有不少教師對(duì)新課程理念的理解還停留在字面意義上,缺乏實(shí)質(zhì)性的理解,在教學(xué)實(shí)踐中缺乏有效的教學(xué)策略。不少教師在教學(xué)中存在教學(xué)目標(biāo)的把握不到位,教學(xué)內(nèi)容安排不合理,教學(xué)方法不靈活,習(xí)題課的優(yōu)化設(shè)計(jì)不足等教學(xué)策略問(wèn)題,導(dǎo)致語(yǔ)文的課改進(jìn)程不如當(dāng)初設(shè)想的那樣順暢。課改效果低于預(yù)期目標(biāo),已經(jīng)成為當(dāng)前語(yǔ)文課改遇到的突出問(wèn)題。這就需要語(yǔ)文教師掌握教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)媒介等方面相關(guān)的策略性知識(shí),在教學(xué)實(shí)踐中真正實(shí)施有效教學(xué),這樣才能確實(shí)提高教學(xué)效果,把課改工作不斷推向深人。
所謂教學(xué)策略,就是指教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)意圖而采用的一系列具體的間題解決行為方式。具體地說(shuō),按教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)程把教學(xué)設(shè)計(jì)分成教學(xué)目標(biāo)的確立、教學(xué)內(nèi)容的安排、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)媒介的選用等階段,每個(gè)階段都有一系列的策略。有效教學(xué)需要教師掌握有關(guān)的策略性知識(shí),以便于自己面對(duì)具體的情景作出決策。
1、有效的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)。課程與教學(xué)目標(biāo)是一定教育價(jià)值觀在課程與教學(xué)領(lǐng)域的具體化,它是教學(xué)的起點(diǎn),對(duì)于教師在開(kāi)發(fā)課程與組織教學(xué)的過(guò)程中具有重要的教育價(jià)值,對(duì)課堂教學(xué)起到統(tǒng)率和整合的作用。
根據(jù)美國(guó)課程論專家舒伯特關(guān)于典型的課程與教學(xué)目標(biāo)取向的理論,有效的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的主體應(yīng)體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本位,教學(xué)目標(biāo)的維度應(yīng)把握教學(xué)效益的底線,體現(xiàn)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀“三維目標(biāo)”的有機(jī)融合,語(yǔ)文教師應(yīng)重視過(guò)程性目標(biāo)設(shè)計(jì)、預(yù)設(shè)目標(biāo)和生成目標(biāo)的有機(jī)融合。而一個(gè)好的教學(xué)目標(biāo)的表述,應(yīng)以學(xué)生為第一人稱描述教學(xué)目標(biāo)(或師生共同作為主體),而不是教師;教學(xué)目標(biāo)必須是分領(lǐng)域、分層次陳述的;一個(gè)好的教學(xué)目標(biāo)表述應(yīng)體現(xiàn)“行為主體”、“行為動(dòng)詞”、“行為條件”和“表現(xiàn)程度”這幾個(gè)方面。行為動(dòng)詞應(yīng)盡可能是可理解的、可觀察的;要有具體的表現(xiàn)程度;必要時(shí),附上產(chǎn)生目標(biāo)所指向的結(jié)果行為的條件;教學(xué)目標(biāo)的出示時(shí)機(jī)應(yīng)打破“課前出示目標(biāo)”的單一化傾向,在教學(xué)“情節(jié)”和“場(chǎng)景”中相機(jī)呈現(xiàn)或“自然流露”。教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)指標(biāo)清晰具體,針對(duì)學(xué)生實(shí)際狀態(tài),考慮學(xué)生發(fā)展可能。
2、有效的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)。教學(xué)內(nèi)容是完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的主要載體。語(yǔ)文教師應(yīng)該與文本進(jìn)行深人“對(duì)話”,充分發(fā)掘語(yǔ)文學(xué)科的教育價(jià)值,針對(duì)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際情況對(duì)選用的教材內(nèi)容作出適當(dāng)處理,包括增刪、換序、整合、新編等,優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。
有效的教學(xué)內(nèi)容是要通過(guò)問(wèn)題來(lái)呈現(xiàn)的。因此語(yǔ)文教師要提高問(wèn)題設(shè)計(jì)的能力,要能用精、少、實(shí)、活的問(wèn)題激活課堂,用精練的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)過(guò)程,直指教學(xué)目標(biāo),達(dá)到高效目的。教師在設(shè)計(jì)有效教學(xué)問(wèn)題時(shí),一是要注意主問(wèn)題的界定。主問(wèn)題是指從教學(xué)內(nèi)容整體的角度或?qū)W生的整體參與性上引發(fā)思考、討論、理解、探究的“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的重要問(wèn)題。二是要注意主問(wèn)題的特點(diǎn)。主間題一般來(lái)說(shuō)具有“三力”,即吸引學(xué)生參與的牽引力,在教學(xué)過(guò)程方面具有形成一個(gè)教學(xué)板塊的支撐力,在課堂活動(dòng)方面具有讓學(xué)生共同參與、廣泛交流的凝聚力。三是注意主問(wèn)題的設(shè)計(jì)。要依據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)來(lái)具體設(shè)計(jì)。在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的主要評(píng)價(jià)指標(biāo)方面,既要體現(xiàn)教學(xué)文本與生活世界的溝通,又要體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的靈活性,還要體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科教育價(jià)值。
3、有效教學(xué)的策略。語(yǔ)文教學(xué)方法是豐富多樣的,且具有相對(duì)性。任何一種教學(xué)方法既有優(yōu)點(diǎn),也有缺點(diǎn),不存在絕對(duì)好或絕對(duì)壞的方法。某種教學(xué)方法可能有效地解決某些教學(xué)的問(wèn)題,而對(duì)解決另一些問(wèn)題則無(wú)效。某種教學(xué)方法可能較為有效達(dá)成某種教學(xué)目標(biāo),但可能不利于其它教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。有效的教學(xué)策略沒(méi)有固定的模式,教學(xué)策略也永遠(yuǎn)沒(méi)有最好,因此教學(xué)方法的選擇要因人因文而異。目前國(guó)內(nèi)外比較流行的策略有以下幾種:
(1)自主學(xué)習(xí)策略。自主學(xué)習(xí)策略的核心是要發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性,充分體現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知主體作用,其著眼點(diǎn)是如何幫助學(xué)生“學(xué)”。這類教學(xué)策略的具體形式雖然也是多種多樣,但始終有一條紅線貫穿始終,那就是“自主探索、自主發(fā)現(xiàn)”。所以這類教學(xué)策略也通常被稱之為“自主學(xué)習(xí)策略”或是“發(fā)現(xiàn)式”教學(xué)策略。
(2)合作學(xué)習(xí)策略。合作學(xué)習(xí),是目前中外教育界普遍采用的一種富有創(chuàng)意和實(shí)效的學(xué)習(xí)策略,是培養(yǎng)新型人才的最有效途徑。合作學(xué)習(xí)是以異質(zhì)小組為基本形式(按性別、知識(shí)基礎(chǔ)、能力—組織能力、活動(dòng)能力、交往能力、學(xué)習(xí)能力作有機(jī)調(diào)配),系統(tǒng)利用教學(xué)動(dòng)態(tài)因素促進(jìn)學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方式。小組合作是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中互動(dòng)合作的主要形式。合作學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法,有師師、師生、生生合作等互動(dòng)方式,合作成員間要明確學(xué)習(xí)目標(biāo),團(tuán)結(jié)協(xié)作,群策群力,集思廣益,共同解決學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)、重點(diǎn)、疑點(diǎn)問(wèn)題,從而使每個(gè)學(xué)生均有不同程度的進(jìn)步與收獲。
(3)探究學(xué)習(xí)教學(xué)策略。探究學(xué)習(xí)教學(xué)策略是在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)科學(xué)研究的情景,通過(guò)學(xué)生自主獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,試驗(yàn)、操作、調(diào)查、收集、處理信息,以及表達(dá)、交流等探索活動(dòng),獲得新的知識(shí)、技能、情感與態(tài)度,它能有效培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。探究學(xué)習(xí)教學(xué)策略更趨向于讓學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的能力。探究性學(xué)習(xí)需要教師為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松、民主、和諧的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境,學(xué)生的想法即使與標(biāo)準(zhǔn)答案不一致也應(yīng)得到理解和尊重。因此探究性教學(xué)要取得良好的效果,必須重視學(xué)生探究態(tài)度、體驗(yàn)?zāi)芰εc思維能力的培養(yǎng),講究實(shí)施策略。
(4)問(wèn)題教學(xué)策略。問(wèn)題教學(xué)策略就是解決探究性學(xué)習(xí)的難點(diǎn)、呈現(xiàn)新課堂亮點(diǎn)的策略,即通過(guò)將學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為一定形式的有價(jià)值、科學(xué)性的問(wèn)題,引導(dǎo)組織學(xué)生在主動(dòng)探究中,解決問(wèn)題,掌握知識(shí),增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)。
(5)情景教學(xué)策略。情景教學(xué)策略是指在教學(xué)過(guò)程中,教師有目的的引人或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的,以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景,以激發(fā)學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn),從而幫助學(xué)生理解教材,并使學(xué)生心理機(jī)能得到發(fā)展的方法。其核心在于激發(fā)學(xué)生的情感,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生情感,啟迪思維,發(fā)展想象,開(kāi)發(fā)智力等方面確有獨(dú)到之處。情境創(chuàng)設(shè)按照呈現(xiàn)方式的不同一般可以有“語(yǔ)言描述”、“計(jì)算機(jī)多媒體(聲音、圖像、視頻)”、“模擬場(chǎng)境”、“現(xiàn)實(shí)情境”、“問(wèn)題提出”等類型。
4、教學(xué)媒介選擇的策略。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí),除了考慮教學(xué)方法外,還要考慮選用什么樣的教學(xué)媒介為教學(xué)服務(wù)。隨著科學(xué)技術(shù)和教育研究的發(fā)展,講授法已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不再局限于教師的口頭講授。除教材和教學(xué)參考書之外的大量教學(xué)輔助物業(yè)已運(yùn)用于課堂教學(xué)之中。在知識(shí)驟增的今天,教師不僅要了解教材的組織及其在教學(xué)中的作用,而且要了解和掌握科學(xué)技術(shù)為我們提供各種現(xiàn)代化教學(xué)媒介或教學(xué)手段的特征與作用,并能將它們結(jié)合到自己的教學(xué)技巧中,做到教有實(shí)效。雖然有多種不同的媒介選擇模式,每種模式所運(yùn)用的選擇標(biāo)準(zhǔn)又有所不同,但在選擇和運(yùn)用媒介的過(guò)程中卻必須考慮以下幾個(gè)因素。
(1)教學(xué)目標(biāo)。在選擇媒介時(shí),教學(xué)所要完成的任務(wù)和要達(dá)到的目標(biāo)是首先要考慮的。有些媒介可能更容易激起學(xué)生對(duì)剛學(xué)過(guò)的陳述性知識(shí)的回憶,另一些媒介可能更適合于演示需要學(xué)生掌握的動(dòng)作技能。換句話說(shuō),某些媒介比其他媒介更適合于某種學(xué)習(xí)條件。
(2)學(xué)習(xí)者的特征。幾乎所有的教學(xué)設(shè)計(jì)專家都同意,學(xué)習(xí)者的特征是媒介選擇時(shí)所必須考慮的因素之一,然而,在哪些特征比較重要這一點(diǎn)上,卻沒(méi)有一致看法。許多教育工作者相信,學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格不同,他們能從與他們的學(xué)習(xí)風(fēng)格相配的媒介中獲益最多。但那些學(xué)習(xí)風(fēng)格上的差別是什么,它們?nèi)绾闻c不同的教學(xué)媒介有效地相配,還很不清楚。