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鷸蚌相爭(zhēng)教學(xué)設(shè)計(jì)匯總十篇

時(shí)間:2022-10-07 06:01:26

序論:好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程,我們?yōu)槟扑]十篇鷸蚌相爭(zhēng)教學(xué)設(shè)計(jì)范例,希望它們能助您一臂之力,提升您的閱讀品質(zhì),帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇(1)

隨著教育現(xiàn)代化的不斷深入,信息技術(shù)的視聽(tīng)結(jié)合優(yōu)勢(shì)在音樂(lè)教學(xué)中越來(lái)越顯示出獨(dú)特的魅力?!缎抡n標(biāo)》也指出:“以信息技術(shù)為代表的現(xiàn)代教育技術(shù)擴(kuò)展了音樂(lè)教學(xué)的容量,豐富了教學(xué)手段和教學(xué)資源,在音樂(lè)教育中有著廣闊的應(yīng)用前景。音樂(lè)教師應(yīng)合理利用現(xiàn)代教育技術(shù)視聽(tīng)結(jié)合、聲像一體、資源豐富等優(yōu)點(diǎn),為教學(xué)服務(wù)?!庇捎谛畔⒓夹g(shù)可將悅耳的音樂(lè)、迷人的畫(huà)面、優(yōu)美的歌聲完美地融為一體,使學(xué)生能直觀感受音樂(lè)所表現(xiàn)出的美。因此,把信息技術(shù)的視聽(tīng)結(jié)合優(yōu)勢(shì)融入音樂(lè)課堂并配合多種教學(xué)方法,是音樂(lè)教學(xué)中一種行之有效的教學(xué)手段。運(yùn)用這種教學(xué)手段,可以激活音樂(lè)教材內(nèi)容,豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外,還能創(chuàng)設(shè)情景,喚起學(xué)生的音樂(lè)作品的情感共鳴。并能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和自主探究問(wèn)題的能力。如七年級(jí)上冊(cè)《長(zhǎng)江之歌》,歌曲旋律激昂,歌詞大氣磅礴,感情親切而熱烈。學(xué)生學(xué)會(huì)演唱歌曲不難,難的是能用激昂、贊頌的情懷唱出對(duì)長(zhǎng)江的依戀和贊美??墒菍W(xué)生中真正見(jiàn)過(guò)長(zhǎng)江的不多,即使見(jiàn)過(guò)也是在長(zhǎng)江大橋上遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看過(guò)平靜而寬闊的江面,他們很難體會(huì)和表達(dá)歌曲內(nèi)涵。于是,在課堂教學(xué)中筆者節(jié)選了紀(jì)錄片《話說(shuō)長(zhǎng)江》的片頭,當(dāng)學(xué)生看到畫(huà)面上“冰川滴下的水珠,之后是奔涌的江水,還有長(zhǎng)江三峽的落差造成江水洶涌澎湃,以及片尾中浩瀚的長(zhǎng)江入????!边@時(shí),無(wú)需老師過(guò)多的言語(yǔ)引導(dǎo),學(xué)生自然會(huì)用深情的演唱來(lái)表達(dá)他們所看到的長(zhǎng)江。多媒體的使用不僅能引起學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲的興趣,并很快地能夠產(chǎn)生情感上的共鳴,一下子拉近了學(xué)生與歌曲的距離,使學(xué)生融入歌曲的情境中去。

借助動(dòng)畫(huà)演示提高學(xué)習(xí)效率

音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù),也是情感的一種流露。音樂(lè)教育要求“豐富情感體驗(yàn),培養(yǎng)審美情趣,使學(xué)生具有初步的感受音樂(lè),表現(xiàn)音樂(lè)的能力。”然而,音樂(lè)是抽象的、模糊不定的,所以對(duì)于音樂(lè)作品中蘊(yùn)涵的美與豐富的情感的感受與表達(dá),由于缺乏應(yīng)有的表現(xiàn)手段,會(huì)顯得空泛和蒼白,以至于學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品沒(méi)有相應(yīng)的熱情。心理學(xué)家認(rèn)為:動(dòng)態(tài)刺激遠(yuǎn)大于靜態(tài)刺激,給人留下的印象也最深刻。如果在教學(xué)中能夠根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際情況,制作或選擇與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的動(dòng)畫(huà),不僅使教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)活潑,學(xué)生們喜聞樂(lè)見(jiàn),還極大地提高了課堂教學(xué)效率。如在欣賞鼓樂(lè)《鷸蚌相爭(zhēng)》時(shí),筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于欣賞這樣只有節(jié)奏沒(méi)有旋律的鼓樂(lè)作品時(shí)非常困難。不少學(xué)生反映:只聽(tīng)到長(zhǎng)長(zhǎng)短短的鼓聲與木魚(yú)的聲音,其它什么都沒(méi)有,不知道作者想要表達(dá)什么。于是,筆者又從作品題目和這個(gè)寓言故事出發(fā),先講故事再來(lái)欣賞音樂(lè),可是效果依然不好。后來(lái),筆者通過(guò)查找,找到了一段《鷸蚌相爭(zhēng)》的動(dòng)畫(huà),欣賞時(shí),結(jié)合動(dòng)畫(huà)與鼓樂(lè),學(xué)生一下子明白了音樂(lè)中強(qiáng)弱變化、節(jié)奏長(zhǎng)短所要表現(xiàn)的鷸蚌相爭(zhēng)時(shí)的情形。這時(shí)教師過(guò)多的言語(yǔ)分析表述倒顯得有些多余了。

運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)改變教學(xué)模式

篇(2)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1216(2015)12B-0060-02

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“工具性和人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?!蓖瑫r(shí),對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué),做出了這樣的闡述――為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,形成良好的個(gè)性和健全的人格打下基礎(chǔ)。相對(duì)而言,在培養(yǎng)人、培育人性方面,語(yǔ)文學(xué)科承擔(dān)著較多的任務(wù)。但審視我們當(dāng)下的語(yǔ)文課堂,就會(huì)發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中,不管是教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)手段,有時(shí)候因?yàn)榘盐詹粶?zhǔn)或意識(shí)不強(qiáng),存在著一不小心給“負(fù)能量”開(kāi)門(mén)的現(xiàn)象。下面,將結(jié)合具體的課例,從教什么和怎么教兩個(gè)維度談一點(diǎn)淺薄的看法。

一、 教什么:抓住文本的重點(diǎn),警惕對(duì)比性文字中的“負(fù)能量”

語(yǔ)文教材中有不少文章采用了對(duì)比的手法。這些對(duì)比性的文字將好和壞、善和惡、美和丑這樣的對(duì)立揭示出來(lái),給學(xué)生深刻的印象和啟示。教材編寫(xiě)者這樣編寫(xiě)的目的就是讓學(xué)生在真善美和假惡丑的對(duì)比中學(xué)會(huì)明辨是非,讀文悟理,在閱讀中獲得情感的滋養(yǎng)和人性的熏陶。如《學(xué)棋》一文中,專(zhuān)心致志的學(xué)生和“走了神兒”的學(xué)生對(duì)比,《九色鹿》中美麗善良的九色鹿和背信棄義的調(diào)達(dá)對(duì)比……不少老師在這類(lèi)課文的教學(xué)中容易偏離重心。

【教學(xué)案例1】《學(xué)棋》(蘇教版語(yǔ)文第四冊(cè))

師:誰(shuí)來(lái)讀一讀課文中描寫(xiě)另一個(gè)學(xué)生的句子?生:另一個(gè)學(xué)生聽(tīng)著聽(tīng)著就走了神兒,他好像看到一只美麗的天鵝,不由得做起了拉弓射箭的動(dòng)作。師:當(dāng)一個(gè)學(xué)生在專(zhuān)心聽(tīng)講的時(shí)候,另一個(gè)學(xué)生在干什么呢?生1:他沒(méi)有專(zhuān)心聽(tīng)講,而是走了神兒。生2:他開(kāi)小差了,還做出拉弓射箭的動(dòng)作。師:是呀!用書(shū)上的話說(shuō)就是走了神兒。老師想請(qǐng)兩個(gè)小朋友合作,一個(gè)讀課文,一個(gè)做動(dòng)作。(指名兩組學(xué)生上臺(tái)表演,師在一旁指導(dǎo),下面的學(xué)生興致勃勃地觀看表演,哈哈大笑。)

【我的思考】“專(zhuān)心致志”和“走了神兒”究竟孰重孰輕?細(xì)讀這篇課文,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),雖然課文花了不少筆墨寫(xiě)“走了神兒”的學(xué)生,甚至比作者意圖要宣揚(yáng)的專(zhuān)心致志的學(xué)生還要多,但是很明顯,這篇文章在人文方面有非常明確的方向。《學(xué)棋》這篇課文在“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”方面的要求一定是“讓學(xué)生通過(guò)讀文知道專(zhuān)心致志的重要,養(yǎng)成上課專(zhuān)心聽(tīng)講、不開(kāi)小差的習(xí)慣”。老師將“走了神兒”的學(xué)生作為教學(xué)的重點(diǎn),教學(xué)內(nèi)容失重了,帶來(lái)的必然是學(xué)生對(duì)“走了神兒”印象深刻。雖然這部分內(nèi)容是學(xué)生們感興趣的,但是下課后,留給學(xué)生的又是什么呢?“專(zhuān)心致志”沒(méi)有學(xué)會(huì),反而對(duì)“走了神兒”印象深刻,為了迎合學(xué)生的心理,挑選學(xué)生感興趣的,課堂氣氛容易調(diào)動(dòng)的內(nèi)容濃墨重彩,看似熱鬧,卻背離了教育的初衷,一遍遍強(qiáng)調(diào)假惡丑,與真善美漸行漸遠(yuǎn),最后只能是得不償失。

這樣的課文究竟應(yīng)該怎么教呢?

首先,抓住重點(diǎn),突出正向內(nèi)容。面對(duì)這樣的文本,我們?cè)诮虒W(xué)中重點(diǎn)應(yīng)該放在哪一方面?毋庸置疑,真善美的一面應(yīng)該是我們大力弘揚(yáng)的,語(yǔ)文學(xué)科在人文性上的要求就是引導(dǎo)學(xué)生向善向上向美,這是我們教學(xué)的重點(diǎn)之一,教學(xué)的方向不能錯(cuò)。作為教師,在課前預(yù)設(shè)的時(shí)候還是應(yīng)該以“真善美”的內(nèi)容為抓手,對(duì)學(xué)生堅(jiān)持正面教育為主。落實(shí)在《學(xué)棋》這篇課文上,筆者覺(jué)得就應(yīng)該是以“專(zhuān)心致志”一詞為中心詞,體會(huì)一個(gè)學(xué)習(xí)專(zhuān)心致志,最終能夠遠(yuǎn)近聞名的棋手。這個(gè)詞甚至可以貫穿學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程,課堂上學(xué)生課文讀得好是專(zhuān)心致志的結(jié)果,問(wèn)題答得好是專(zhuān)心致志的結(jié)果,字寫(xiě)得好也是專(zhuān)心致志的結(jié)果。這樣在讀文、悟理的過(guò)程中,“專(zhuān)心致志”就如同烙印一樣深深地刻在學(xué)生的心底。

其次,科學(xué)取舍,淡化負(fù)向情緒??赡苡欣蠋煏?huì)問(wèn):這類(lèi)課文中描寫(xiě)假惡丑的內(nèi)容是不是應(yīng)該舍棄,不碰了。當(dāng)然不是!只是在教學(xué)中注意時(shí)間的分配和正確的引領(lǐng),強(qiáng)化正面的內(nèi)容,淡化負(fù)向的情緒,落實(shí)到《學(xué)棋》這篇課文的教學(xué),我覺(jué)得在教學(xué)“走了神兒”的學(xué)生這部分文字時(shí),可以節(jié)奏快一點(diǎn),把時(shí)間更多地留給“專(zhuān)心致志”的學(xué)生。更重要的是,要把握好教學(xué)時(shí)的情感濃度,我們要引導(dǎo)學(xué)生在意的不是“走了神兒”的學(xué)生是怎么做的,而是要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這種行為的不好后果,讓學(xué)生明白“一分耕耘一分收獲”,讓“正能量”在學(xué)生心中升騰。

心中常想一句話:做正確的事比正確做事更有價(jià)值。因此,教師拿到教材,究竟應(yīng)該教什么?哪個(gè)部分重點(diǎn)教?不僅要從語(yǔ)文的角度去思考,還要關(guān)注教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生精神世界的影響。人們常說(shuō):幼學(xué)如漆。我們小時(shí)候接受的教育會(huì)在我們一生的精神成長(zhǎng)中打上烙印。

二、怎么教:抓住教學(xué)的重心,警惕“誘人形式”后的“負(fù)能量”

完整的語(yǔ)文教學(xué),在進(jìn)行理性思維訓(xùn)練的同時(shí),還應(yīng)充分利用教材中的情感因素,通過(guò)各種教學(xué)手段,使學(xué)生能認(rèn)知、理解、體會(huì)其中的感情。不用說(shuō),學(xué)生們?cè)谶@一過(guò)程中潛移默化地為這些感情所浸潤(rùn)、陶冶。這就是語(yǔ)文教學(xué)中的情感熏陶。但有的時(shí)候,誘人的形式后面尾隨的是意想不到的“負(fù)能量”。

【教學(xué)案例2】《鷸蚌相爭(zhēng)》(蘇教版語(yǔ)文第六冊(cè))

師:鷸和蚌互不相讓?zhuān)銇?lái)我往,相互爭(zhēng)斗,你覺(jué)得它們還會(huì)怎么爭(zhēng)斗呢?請(qǐng)大家發(fā)揮想象,也來(lái)說(shuō)一說(shuō)。生1:河蚌把殼關(guān)得更緊了,鷸的嘴巴都被夾疼了。生2:鷸不甘示弱,把河蚌高高舉起,然后重重地摔在地上?!▽W(xué)生發(fā)揮想象,想出種種相爭(zhēng)的場(chǎng)景,老師表?yè)P(yáng)學(xué)生能夠大膽想象。)師:像這樣你不讓我,我不讓你,就是“相持”,這樣的爭(zhēng)論一直持續(xù)了好久。同學(xué)們,讓我們體會(huì)著鷸和蚌的心情分角色讀一讀鷸和蚌的對(duì)話,我們讀三次,第一次站著讀,第二次坐著讀,第三次趴著讀。注意情感的變化。(學(xué)生三次讀,一遍比一遍沒(méi)有力氣。)

【我的思考】誘人形式和情感導(dǎo)向究竟孰重孰輕?在文本空白處進(jìn)行想象說(shuō)話練習(xí)是語(yǔ)文課堂上常用的教學(xué)手段,很多老師也在課堂上這樣做,我們希望學(xué)生思維發(fā)散,說(shuō)得深入。在上面的教學(xué)設(shè)計(jì)中,似乎學(xué)生說(shuō)得越狠,相互爭(zhēng)斗的辦法越多,表明學(xué)生的思維越深入、越發(fā)散,學(xué)生的回答也就越精彩。但是沒(méi)有想到這樣的訓(xùn)練與教材強(qiáng)調(diào)的情感走向已經(jīng)背道而馳,南轅北轍的教學(xué)只能讓我們離原來(lái)的目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)。因此,我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候要警惕“負(fù)能量”的侵襲。

1.放棄也是一種美麗。

有人說(shuō),教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候,應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己:伴隨著學(xué)科知識(shí)的獲得和能力的發(fā)展――這是我們一個(gè)重要的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)追求――你有沒(méi)有考慮到,我們的學(xué)生是不是變得越來(lái)越有愛(ài)心,越來(lái)越有同情心,越來(lái)越有責(zé)任感,越來(lái)越有教養(yǎng)。如果不是,請(qǐng)及時(shí)喊停,哪怕這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)對(duì)知識(shí)的獲得和能力的發(fā)展有很大的作用。在上面的案例中,學(xué)生在老師的引導(dǎo)下不斷地將彼此間的“戰(zhàn)火升級(jí)”,他們接觸的是不斷的爭(zhēng)斗,學(xué)會(huì)的只能是互不相讓。所以后面的環(huán)節(jié)中,按預(yù)設(shè)應(yīng)是揭示寓意的時(shí)候?qū)W生依然在相互爭(zhēng)斗就在情理當(dāng)中了。和感情反方向的拓展必然會(huì)帶來(lái)這樣的教學(xué)后果。我們?cè)跄茏寣W(xué)生一邊體驗(yàn)著相互爭(zhēng)執(zhí)、欲將對(duì)方置之死地而后生,一邊卻要懂得遇事不能爭(zhēng)執(zhí)不休的道理呢?這個(gè)時(shí)候,放棄也是一種美麗。

2.換一種方式的精彩。

《鷸蚌相爭(zhēng)》試教之后,結(jié)合課堂上的實(shí)際和聽(tīng)課老師的反饋,我不斷思考,想找到一個(gè)到達(dá)學(xué)生心靈深處的途徑。既然原來(lái)的路行不通,那么能不能換一種方式呢?在第二稿教案中,學(xué)生分角色朗讀課文后,教師話鋒一轉(zhuǎn):爭(zhēng)論不休、爭(zhēng)執(zhí)不止,它們就是這樣相持的。如果不是這樣相持呢?換一種方式,相互讓一讓?zhuān)梢栽趺醋專(zhuān)拷Y(jié)果又會(huì)怎樣呢?于是,學(xué)生的思維方向發(fā)生了改變,由原先的“互不相讓”轉(zhuǎn)變?yōu)椤巴艘徊胶i熖炜铡?。有了這個(gè)地方的鋪墊,到后面讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)“簍子里的鷸和蚌又在說(shuō)些什么”的時(shí)候,學(xué)生的情感認(rèn)識(shí)已經(jīng)到位,相互之間的對(duì)話就直奔主題了,教師隨后的寓意揭示也就顯得水到渠成。學(xué)生道德的建構(gòu),需要正確的形式作為支撐。正確的形式不僅有利于語(yǔ)文學(xué)習(xí),還有利于學(xué)生心靈與人格的健康發(fā)育。正如惠特曼所講:有一個(gè)孩子每天向前走去,他看見(jiàn)最初的東西,他就變成那東西,那東西就變成了他的一部分。作為教師,就要在一開(kāi)始讓學(xué)生看到對(duì)的東西。

篇(3)

教學(xué)預(yù)設(shè)不是簡(jiǎn)單的、單維的、死板的、封閉的、主觀的教學(xué)設(shè)計(jì),而應(yīng)該是多維的、靈活的、開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的設(shè)計(jì)。我們每在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí),可在重要的教學(xué)環(huán)節(jié)旁邊另外開(kāi)辟一欄可能出現(xiàn)的問(wèn)題與應(yīng)對(duì)策略,根據(jù)自己對(duì)學(xué)生的知識(shí)水平、思維特征等的預(yù)先深入的了解,充分預(yù)想課堂中可能出現(xiàn)的每一個(gè)問(wèn)題,然后將每一個(gè)問(wèn)題的應(yīng)對(duì)策略附于其后。甚至設(shè)計(jì)幾種不同的方案,根據(jù)課堂的隨機(jī)生成靈活穿插應(yīng)對(duì)。這樣有了充分的預(yù)設(shè),教師就不會(huì)手足無(wú)措。例如,在教學(xué)“面積和面積單位”時(shí),按什么順序來(lái)教學(xué)面積單位,就可能做出幾種預(yù)設(shè):①先教學(xué)平方厘米;②先教學(xué)平方分米;③先教學(xué)平方米。這就要從學(xué)生本身的認(rèn)知水平,對(duì)生活的理解來(lái)結(jié)合生活實(shí)際選擇自己熟知的先切入,進(jìn)而拓展學(xué)習(xí)。

二、課上的生成不單單屬于學(xué)生

作為教師,在課堂教學(xué)中總是想充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),但由于受教學(xué)活動(dòng)計(jì)劃性、預(yù)設(shè)性的影響,學(xué)生的思維與活動(dòng)總是被限制在教案的束縛中。動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)不再是教師主宰。而是根據(jù)學(xué)生的具體情況伴隨著生成隨時(shí)調(diào)整教學(xué)過(guò)程,真正使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。另外,教師在教學(xué)過(guò)程中,受到環(huán)境、學(xué)生等的影響,也會(huì)隨機(jī)產(chǎn)生靈感,形成即興的教學(xué)思路,從而對(duì)原來(lái)的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行完善和必要的補(bǔ)充。例如。在教學(xué)同分母分?jǐn)?shù)加減法時(shí),設(shè)計(jì)“+”時(shí),想讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)怎樣計(jì)算,估計(jì)正確(等于)與錯(cuò)誤(等于)的算法會(huì)同時(shí)出現(xiàn),然后在抓住認(rèn)知沖突,展開(kāi)討論。但結(jié)果卻是,學(xué)生在嘗試計(jì)算“+”時(shí),無(wú)一例外都是等于。針對(duì)這―情況,我靈機(jī)一動(dòng),改變?cè)ㄋ悸?,設(shè)問(wèn)“+”中,1+2=3,7+7=14,所以老師認(rèn)為“+”應(yīng)該等于,你們覺(jué)得呢?如果認(rèn)為老師不對(duì)你用什么來(lái)證明?面對(duì)我的問(wèn)題。學(xué)生展開(kāi)了積極的討論,并用繪圖、實(shí)物切割等多種方法向我證明他們的結(jié)論是正確的。本節(jié)課學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣異常濃厚,情緒高漲,分析問(wèn)題專(zhuān)心投入,切實(shí)有效,我為之深受觸動(dòng)。

三、動(dòng)態(tài)的課堂需要教師的睿智

真實(shí)的課堂是動(dòng)態(tài)的課堂,更是豐富多彩的課堂。動(dòng)態(tài)的課堂不再僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”的過(guò)程,更是一個(gè)充滿創(chuàng)新與開(kāi)發(fā)的過(guò)程。學(xué)生是充滿情感的生命體,是富于想象的生命體,在課堂上,它不可能完全按預(yù)定的軌道運(yùn)行,生成這樣或那樣的意料之外在所難免情理之中。實(shí)際教學(xué)中的生成往往會(huì)令教師應(yīng)接不暇。不知所措。所以,要避免過(guò)于理想化的傾向,沉著應(yīng)對(duì),既不能挫傷學(xué)生創(chuàng)造的積極性,又不能急于求成。曾在《人民教育》上看到有位老師在教授寓言故事《鷸蚌相爭(zhēng)》時(shí),學(xué)生在課堂上提出的問(wèn)題;“老師你看,書(shū)上寫(xiě)鷸威脅蚌說(shuō):‘你不松開(kāi)殼兒,你就等著瞧吧。今天不下雨,明天不下雨,沒(méi)有了水,你就會(huì)在這河灘上!’你想呀,鷸的嘴正被蚌夾著呢,怎么可能說(shuō)話啊?”于是,老師拋棄了原先的教學(xué)設(shè)計(jì),引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論,向教材挑戰(zhàn),學(xué)生就在這樣的自由討論中度過(guò)了一節(jié)美好的語(yǔ)文課。

其實(shí),這種現(xiàn)象在新課程的課堂教學(xué)中并不罕見(jiàn)。因此,這一問(wèn)題受到廣大教師的關(guān)注,引發(fā)如火如荼的討論,當(dāng)在情理之中。許多教師在討論中都提出應(yīng)全面理解和把握課程與教學(xué)的三維目標(biāo),認(rèn)真掂量課堂活動(dòng)的意義、價(jià)值及其達(dá)到目標(biāo)時(shí)的效率,盡力提高理性思考的自覺(jué)程度,去掉盲目性和形式化,在鼓勵(lì)不同見(jiàn)解和保護(hù)學(xué)生積極性的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持不懈地引導(dǎo)和組織學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)。

四、謹(jǐn)慎把握生成資源

篇(4)

我真誠(chéng)地感謝這位教師對(duì)我的關(guān)心與指點(diǎn)。但,要放回教學(xué)的真實(shí)狀態(tài),我還是愿意踏踏實(shí)實(shí)去鉆研教材,去想象課堂,最后在那一節(jié)課上盡情揮灑。精彩也好,失敗也罷,都算是常態(tài)課堂的一部分。我在接到這次公開(kāi)教學(xué)任務(wù)之后,把教材反反復(fù)復(fù)讀了十多遍,法布爾可愛(ài)淘氣、酷愛(ài)昆蟲(chóng)而無(wú)比執(zhí)著的樣子深深地印入我的腦海。我該怎樣教學(xué)呢?再讀文本,課題一下吸引了我,“裝滿昆蟲(chóng)的衣袋”,在法布爾的衣袋里,表面上裝滿了昆蟲(chóng),其實(shí)還“裝”著什么呢?不就是他對(duì)昆蟲(chóng)的熱愛(ài)與對(duì)興趣的執(zhí)著追求嗎?如果就從課題切入,把這個(gè)問(wèn)題作為統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)的核心問(wèn)題,那么就能引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行從表面到深層的閱讀感悟。想到這里,我不禁興奮起來(lái),一遍又一遍地想象著課堂教學(xué)情景。隨著細(xì)節(jié)一個(gè)個(gè)飽滿起來(lái),教學(xué)語(yǔ)言一句句清晰起來(lái),我不僅不覺(jué)得疲倦,反而特別期待這節(jié)公開(kāi)課的到來(lái)。就是帶著這份期待,我走進(jìn)課堂,這大概就是課堂教學(xué)的一種高峰體驗(yàn)吧!而事實(shí)上,這節(jié)課上也有不少的瑕疵,比如一些引導(dǎo)的語(yǔ)言指向還不太明確,PPT字體顏色影響學(xué)生閱讀,有個(gè)別課后問(wèn)題沒(méi)有落實(shí),等等,這大概就是真實(shí)課堂的常態(tài)吧!

在不少教師眼里,上一節(jié)公開(kāi)課而不試教一兩次,跟沒(méi)備課就去上課的感覺(jué)也差不多。不可否認(rèn),試教能讓我們從課堂上了解更多學(xué)生真實(shí)的狀態(tài)、想法,也會(huì)讓我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)中還存在的一些問(wèn)題暴露出來(lái)。但我總覺(jué)得,每一堂課面對(duì)的學(xué)生都是不一樣的,每一堂課都有無(wú)法預(yù)約的精彩。有位著名主持人,憑借自己主持的電視節(jié)目積攢了大量粉絲與超高人氣,前兩年也成為春晚主持人之一。但大家看后,總覺(jué)得他說(shuō)的那個(gè)幽默不是原來(lái)的味道。為什么呢?其實(shí)很簡(jiǎn)單,春晚的“幽默”那是經(jīng)過(guò)彩排出來(lái)的,而不是臨場(chǎng)發(fā)揮的。相反,他在自己節(jié)目中的主持,不管是串詞報(bào)幕,還是跑個(gè)龍?zhí)?,甚至是插科打諢,都是那么精彩,因?yàn)槟鞘乾F(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮的啊!可見(jiàn),比起上裸課的那份獨(dú)有的期待與體驗(yàn),試教的價(jià)值也是有限的呀。

篇(5)

培養(yǎng)一名合格的動(dòng)畫(huà)工作者有三大需要:第一,“動(dòng)畫(huà)是畫(huà)出來(lái)的運(yùn)動(dòng)”,是影視美術(shù),創(chuàng)作者必須有良好的美術(shù)造型和表現(xiàn)基礎(chǔ);第二,動(dòng)畫(huà)是影視藝術(shù),創(chuàng)作者必須有視聽(tīng)語(yǔ)言的基礎(chǔ);第三,動(dòng)畫(huà)是靠形象的運(yùn)動(dòng)和動(dòng)作表達(dá)情感的,創(chuàng)作者必須掌握人物、動(dòng)物和自然現(xiàn)象等的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。對(duì)于在動(dòng)畫(huà)素描教學(xué)中如何挖掘和深化教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣和積極性,如何組織和設(shè)計(jì)課堂教學(xué)才能獲得更好的教學(xué)效果,筆者從以下幾個(gè)方面闡述素描課與動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的結(jié)合:

一、在速寫(xiě)中強(qiáng)化訓(xùn)練的內(nèi)容

1.對(duì)動(dòng)勢(shì)的理解

動(dòng)畫(huà)中的動(dòng)作設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出動(dòng)作,動(dòng)作要想精彩,就得把動(dòng)作的動(dòng)勢(shì)做足。動(dòng)勢(shì)是一個(gè)動(dòng)作開(kāi)始前的能量累積,是一種蓄勢(shì)待發(fā)的狀態(tài),它有一種預(yù)知性,看了這個(gè)動(dòng)勢(shì)就會(huì)知道下一個(gè)動(dòng)作怎樣發(fā)生。在動(dòng)畫(huà)中還有很多準(zhǔn)備動(dòng)作,如跑前的準(zhǔn)備動(dòng)作、生氣前的準(zhǔn)備動(dòng)作、跳躍前的準(zhǔn)備動(dòng)作等。

2.對(duì)動(dòng)態(tài)線的理解

要把角色的動(dòng)作畫(huà)足,就必須找準(zhǔn)角色的動(dòng)態(tài),這樣單幅的特寫(xiě)畫(huà)面會(huì)很美,特寫(xiě)的情況也經(jīng)得起推敲。動(dòng)態(tài)線對(duì)單幅畫(huà)面和定格效果起著至關(guān)重要的作用。如,作品《鷸蚌相爭(zhēng)》最后一幅定格畫(huà)面,漁翁雙手抓住鷸鳥(niǎo)的動(dòng)作的定格處理,動(dòng)態(tài)線畫(huà)得非常舒展,畫(huà)面讓人感覺(jué)美極了。

3.對(duì)一個(gè)人物特定動(dòng)作的過(guò)程的理解

動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的速寫(xiě)訓(xùn)練增加了新的項(xiàng)目,那就是對(duì)一個(gè)人物特定動(dòng)作的過(guò)程的反復(fù)觀察與理解。要畫(huà)好這組動(dòng)作,就要把整個(gè)動(dòng)作過(guò)程看清楚,包括起止的動(dòng)作在哪里、動(dòng)作的轉(zhuǎn)折在哪里,重要的還有對(duì)時(shí)間的把握,看動(dòng)作究竟用了多少秒等,一定要多次記錄下來(lái),與畫(huà)好的原動(dòng)畫(huà)在填攝影表時(shí)作一下對(duì)比,感受動(dòng)畫(huà)中時(shí)間的概念。

二、結(jié)合軟件的功能和特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)

1.結(jié)合作業(yè)講解對(duì)單幅畫(huà)面的理解

單幅畫(huà)面在這里是指一幀的圖片信息量,而畫(huà)面質(zhì)量的好壞決定了動(dòng)畫(huà)片的視覺(jué)效果。一幅優(yōu)秀的單幅畫(huà)面包含了適宜影片風(fēng)格和情節(jié)的構(gòu)圖、符合情節(jié)意境的色彩基調(diào)、指定人物的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)、關(guān)鍵角色運(yùn)動(dòng)的起止動(dòng)作(原畫(huà)),背景也是單幅畫(huà)面。

2.結(jié)合作畫(huà)步驟說(shuō)明對(duì)圖層的理解

圖層是電腦編程者為了更好地體現(xiàn)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的最終效果而設(shè)定的一個(gè)菜單文件名稱(chēng)。作畫(huà)也有一定的科學(xué)步驟,有了方法,繪畫(huà)就變得有頭緒,軟件也是如此。在軟件中制作無(wú)紙動(dòng)畫(huà)時(shí),在時(shí)間軸左邊有一個(gè)圖層文件夾,打開(kāi)時(shí)就可以看到很多圖層,如動(dòng)作圖層、背景圖層、物件圖層等。作畫(huà)是一步一步完成的,軟件也是一個(gè)一個(gè)圖層做出來(lái)的。

3.結(jié)合人物整套動(dòng)作的速寫(xiě)講解對(duì)幀的認(rèn)知

在速寫(xiě)課的授課過(guò)程當(dāng)中,教師會(huì)給學(xué)生安排單個(gè)人物整套動(dòng)作的速寫(xiě)訓(xùn)練,在訓(xùn)練過(guò)程中結(jié)合軟件的功能進(jìn)行講解。如,無(wú)紙動(dòng)畫(huà)制作軟件中就有一個(gè)繪圖紙外觀輪廓按鈕,當(dāng)用戶打開(kāi)這個(gè)模式后,可以看到其他相關(guān)幀上的圖形輪廓。就好像把諸多畫(huà)好的人物動(dòng)態(tài)的動(dòng)畫(huà)紙放在透光臺(tái)上一樣,所有的人物運(yùn)動(dòng)輪廓都清晰可見(jiàn),并且人物的運(yùn)動(dòng)軌跡可以在幀上對(duì)應(yīng),這樣就會(huì)使學(xué)生對(duì)幀有進(jìn)一步的了解。

三、課堂實(shí)踐作業(yè)與創(chuàng)作作業(yè)結(jié)合創(chuàng)新教學(xué)模式

第一,把透視課作業(yè)訓(xùn)練從教室中搬到樓道里,讓學(xué)生畫(huà)樓梯樓道,提升學(xué)生對(duì)場(chǎng)景的認(rèn)識(shí)和對(duì)透視的運(yùn)用能力。在畫(huà)室里講解透視的基本原理,作業(yè)訓(xùn)練則搬到樓道中進(jìn)行,學(xué)生在可以看到大的透視線縮減的同時(shí),也可以選擇角度畫(huà)樓梯和樓道,這使學(xué)生在掌握和運(yùn)用透視知識(shí)的同時(shí)也對(duì)動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景有了一定的認(rèn)知。第二,把頭像的課堂作業(yè)轉(zhuǎn)換為嚴(yán)格的人物造型頭像轉(zhuǎn)面的訓(xùn)練,提高學(xué)生對(duì)角色造型的認(rèn)識(shí)。在頭像的訓(xùn)練課中,不應(yīng)單純地把模特請(qǐng)來(lái)讓學(xué)生畫(huà)頭像,而應(yīng)緊緊結(jié)合動(dòng)畫(huà)的造型轉(zhuǎn)面重新組織課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。把課堂作業(yè)按教學(xué)設(shè)計(jì)展開(kāi),按規(guī)定的課時(shí)畫(huà)一個(gè)固定模特的八個(gè)面,這樣就可以為學(xué)生下一階段的造型設(shè)計(jì)課學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備,起到了很好的課程銜接作用。第三,把課后作業(yè)布置為繪畫(huà)日記和多格漫畫(huà)日記,提高學(xué)生對(duì)分鏡頭用畫(huà)面敘事的認(rèn)識(shí)。作業(yè)的布置在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中具有不可忽視的作用,它既可以鞏固課堂的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn),也可以使新的教學(xué)理念和專(zhuān)業(yè)模式在學(xué)生作業(yè)中得到延伸。動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)目標(biāo)直接決定了學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)方向,所以作業(yè)布置不再是單純的量的問(wèn)題,而應(yīng)緊緊圍繞能夠提高專(zhuān)業(yè)水平的思路進(jìn)行。如,布置繪畫(huà)日記和多格漫畫(huà)日記,這樣定時(shí)定量,一個(gè)教學(xué)周期做下來(lái),效果特別明顯,學(xué)生組織畫(huà)面的動(dòng)手能力必然生成,用畫(huà)面敘事的能力也具備了,自然就為畫(huà)出畫(huà)面分鏡頭臺(tái)本打下良好的基礎(chǔ)。

篇(6)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1216(2015)10B-0040-02

語(yǔ)文作為貫穿初、中等教育學(xué)段的一門(mén)學(xué)科,在學(xué)生的學(xué)業(yè)生涯中具有極其重要的作用。在語(yǔ)文新課標(biāo)頒布和實(shí)施以前,語(yǔ)文的教學(xué)在很大程度上是為考試服務(wù)的。為此語(yǔ)文教學(xué)在方法上、內(nèi)容上也逐漸變得單調(diào)和乏味。課堂中教師為了追求教學(xué)的效率常常越俎代庖,長(zhǎng)此以往,學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)缺乏興趣和熱情,教學(xué)的質(zhì)量和效率也受到了很大的影響。針對(duì)這一問(wèn)題,筆者在任教的小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科進(jìn)行了以讀促教的教學(xué)策略探討。

一、閱讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要性

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》 明確指出:“閱讀是搜集信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑,閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程?!边@個(gè)過(guò)程是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。從教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中,教師們不難發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的成敗取決于閱讀是否有效落實(shí)。從某種意義上講,重視和加強(qiáng)閱讀在教學(xué)中的分量是必要的,也是必需的。

關(guān)于閱讀在教學(xué)中的重要性,多數(shù)老師所用的方式是看閱讀在課堂中所占的時(shí)間,或者是學(xué)生閱讀課文的嗓門(mén),或者是閱讀的數(shù)量。這些重視閱讀的方式并非完全不可取,但是,閱讀最重要的還是學(xué)生的體會(huì)、感受,就像一個(gè)好演員演戲需要走心,讓學(xué)生進(jìn)入文中,激發(fā)對(duì)閱讀的渴望才真正發(fā)揮了閱讀的作用。

閱讀的重要性還在于學(xué)生閱讀的過(guò)程中,把閱讀轉(zhuǎn)化成悅讀,閱讀僅僅是一種學(xué)習(xí)課文的方式,但是悅讀是學(xué)生的一種興趣,一種內(nèi)在的需要。學(xué)生從自覺(jué)到如饑似渴地閱讀,并從讀中獲取知識(shí),從讀中得到提升。

二、“以讀促教”的教學(xué)策略

(一)寓教于樂(lè)的閱讀

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,學(xué)生第一時(shí)間接觸的閱讀應(yīng)該是漢語(yǔ)拼音,在傳統(tǒng)的教學(xué)中教師并沒(méi)有注重漢語(yǔ)拼音在閱讀過(guò)程中的“再加工”,僅僅是帶領(lǐng)學(xué)生一遍一遍閱讀朗誦,熟能生巧達(dá)到預(yù)期效果。其實(shí)在教學(xué)設(shè)計(jì)中教師可以將漢語(yǔ)拼音編成兒歌,讓學(xué)生在朗朗上口的句子中學(xué)習(xí)。以教材中“g k h”的教學(xué)為例,漢語(yǔ)拼音“g”在發(fā)音上與鴿子發(fā)出的聲音很像,以此類(lèi)推,通過(guò)比擬形象記憶。

例如,“鴿子送信”g、g、g,蝌蚪戲水k、k、k,小孩喝水h、h、h等類(lèi)似的兒歌。

由于學(xué)生的年齡特點(diǎn),對(duì)這種方式學(xué)生能夠快速接受并能對(duì)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音有很強(qiáng)的積極性。

除此之外,寓教于樂(lè)的閱讀還可以延伸到一般的課文中,如教學(xué)《數(shù)星星的孩子》時(shí),教師可以從兒歌導(dǎo)入,用輕快具有韻律的方式傳遞給學(xué)生要學(xué)的知識(shí)。

例:漢朝有個(gè)小張衡, 夜晚仰頭數(shù)星星。

無(wú)數(shù)星星撒玉盤(pán),奶奶說(shuō)他傻得很。

爺爺走來(lái)忙提醒,星星之間有距離,

一組一組起了名,北斗七星繞著北極星。

張衡果然看清楚,刻苦鉆研成了名。

通過(guò)這種方式,學(xué)生不僅能在兒歌中體會(huì)到學(xué)習(xí)課文的快樂(lè),還能在兒歌中受到激發(fā),對(duì)即將學(xué)習(xí)的課文產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望。

(二)入情入境的閱讀

在語(yǔ)文教學(xué)中幾乎每一課都有一個(gè)教學(xué)目標(biāo),那就是有感情的朗讀。關(guān)于有感情的朗讀對(duì)于教學(xué)作用,莫過(guò)于讓學(xué)生入情入境,在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中能夠準(zhǔn)確地把握文章的思想感情。同時(shí)入情入境的閱讀也能幫助學(xué)生理解老師對(duì)課文的分析。例如,在課文《鷸蚌相爭(zhēng)》中,關(guān)于鷸蚌的對(duì)話,老師在學(xué)生閱讀之前會(huì)讓學(xué)生先揣摩“威脅”應(yīng)該是什么語(yǔ)氣,還有“惱羞成怒、氣急敗壞”應(yīng)該是什么語(yǔ)氣。經(jīng)過(guò)老師的提示,學(xué)生在閱讀之前會(huì)有一個(gè)走心的過(guò)程,在閱讀的時(shí)候自然就能進(jìn)入情境,達(dá)到預(yù)期的效果。再如在課文《狐假虎威》中,學(xué)生在閱讀前教師應(yīng)提醒學(xué)生重點(diǎn)揣摩課文中描述的“狐貍眼珠子骨碌一轉(zhuǎn)”“扯著嗓子”“老虎一愣”。通過(guò)這些動(dòng)作描述體會(huì)課文中兩者的思想變化,從而將其體現(xiàn)在閱讀的過(guò)程中。

入情入境的閱讀還可以延伸到古文的閱讀中,在閱讀之前老師在教學(xué)設(shè)計(jì)中可以用語(yǔ)言鋪墊和烘托氣氛。以《伯牙絕弦》 的閱讀為例,老師可以在學(xué)生閱讀之前給學(xué)生講講伯牙和鐘子期的故事,讓學(xué)生感受兩人的友誼之情,并向?qū)W生解釋“知音”“知己”“高山流水”的含義。經(jīng)過(guò)老師在閱讀前的精心鋪墊,就能增強(qiáng)文本情感熏陶的力量,從而達(dá)到引人入勝的效果。

(三)品賞共用的精讀

在語(yǔ)文新課標(biāo)中明確指出,“展開(kāi)想象,感受語(yǔ)言的優(yōu)美”“體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用”“初步感受作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語(yǔ)言”“辨別詞語(yǔ)的感彩;聯(lián)系上下文和自己的積累, (下轉(zhuǎn)44頁(yè)) (上接40頁(yè))推測(cè)課文中有關(guān)詞句的內(nèi)涵,體會(huì)表達(dá)效果”。閱讀要使學(xué)生達(dá)到這一層面就需要老師在教學(xué)中設(shè)置精讀品味的環(huán)節(jié)。結(jié)合筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),在精讀品味的過(guò)程中首先要品的是文章的題目。課文的題目也稱(chēng)作題眼,它往往能概括文章的內(nèi)容或是點(diǎn)明文章的中心。通過(guò)對(duì)課文題目的品味,讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀的期待。以課文《窮人》為例,這篇課文用《窮人》為題,但是通讀全文,從未出現(xiàn)“窮”的字眼。但是,深入字里行間,學(xué)生又會(huì)發(fā)現(xiàn)文中的人物是極其貧窮的,這是作者匠心獨(dú)運(yùn)之處,也是課文題目為讀者揭示的主旨。此外,精讀就是選擇課文中的詞、句子品味。例如在課文《白鵝》中,作者多次用反語(yǔ)表達(dá)對(duì)白鵝的感情,在文章中“我們的鵝老爺”“架子十足”“非有人伺候不可”,這些詞和句單獨(dú)拿出來(lái)看有貶義,但是在文章中傳達(dá)出的意思完全相反。通過(guò)讓學(xué)生精讀并品味課文,讓學(xué)生體會(huì)反語(yǔ)這種修辭手法的語(yǔ)言魅力。

三、結(jié)束語(yǔ)

閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的源泉,在教學(xué)中無(wú)論是加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解和感受,還是以課文為載體讓學(xué)生走向運(yùn)用文字進(jìn)行創(chuàng)作的階段都離不開(kāi)閱讀,關(guān)于閱讀有很多方式,但是無(wú)論用何種方式,教師使學(xué)生從閱讀走向悅讀的境界才能從根本上實(shí)現(xiàn)“以讀促教”的教學(xué)理想。

參考文獻(xiàn):

[1]李倩倩.小學(xué)語(yǔ)文課外閱讀中的價(jià)值觀問(wèn)題及對(duì)策[J]. 海南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2012,(4).

篇(7)

1 首先, 要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)問(wèn)題教學(xué)目標(biāo)是問(wèn)題設(shè)計(jì)的核心,教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題的時(shí)候,要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求,總攬全文,把握文章的主旨和訓(xùn)練點(diǎn),層層展開(kāi)問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文、把握課文。傳統(tǒng)閱讀中的主要形式是教師將目標(biāo)化成問(wèn)題,讓學(xué)生帶著問(wèn)題讀書(shū),解決問(wèn)題的過(guò)程就是理解文章的過(guò)程。在建構(gòu)性閱讀教學(xué)中,這種方式受到了質(zhì)疑,有人認(rèn)為帶著目標(biāo)讀書(shū)使得學(xué)生還是在跟著教師的思路走,思維受到極大限制,應(yīng)該提倡自然閱讀,讓學(xué)生在不帶任何先見(jiàn)的情況下介入文本的閱讀,得出自己的結(jié)論。其實(shí),任何方式都不是絕對(duì)的,教師在進(jìn)入課堂之前,必須確立一堂課的目標(biāo),以及具體而適當(dāng)?shù)膯?wèn)題,然后選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn),實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的教學(xué)。人教版《語(yǔ)文》九年級(jí)上冊(cè)第25 課由五首詩(shī)詞組成,分別是溫庭筠的《望江南》、范仲淹的《漁家傲秋思》蘇軾的《江城子密州出獵》李清照的《武陵春》辛棄疾的《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》王君老師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),從培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力的目標(biāo)出發(fā),確立了“ 問(wèn)君能有幾多愁”的教學(xué)主題,將五首詞進(jìn)行了整合,提出問(wèn)題,讓學(xué)生以愁為主題進(jìn)行分類(lèi)。以此為切入點(diǎn),讓學(xué)生體味詞中不同的愁緒,學(xué)生在比較的過(guò)程中對(duì)詞有了深刻的理解,對(duì)婉約詞風(fēng)與豪放詞風(fēng)也有了深入的了解。文學(xué)鑒賞是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的主體部分,從培養(yǎng)文學(xué)鑒賞能力的角度來(lái)看,比較閱讀不失為一種適當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn),它可以通過(guò)對(duì)異同的比較,進(jìn)行更為深刻的理解。如有教師將祥林嫂與杜十娘放在一起讓學(xué)生分別從抗?fàn)幍姆绞?、抗?fàn)幍慕Y(jié)果、抗?fàn)幍囊鈭D等角度進(jìn)行比較,從而讓學(xué)生對(duì)不同時(shí)代不同階層的婦女的地位與意識(shí)有了更為厚重的了解,也更加了解了祥林嫂這個(gè)悲劇人物。還有老師讓學(xué)生將崔鶯鶯與林黛玉進(jìn)行比較,拋出一個(gè)二者身上都有重愛(ài)情反抗封建禮教的思想光芒的問(wèn)題,原因是崔鶯鶯說(shuō)過(guò)“ 蝸角功名,蠅頭微利”“, 這般并頭蓮,不強(qiáng)如狀元及弟”的言語(yǔ),但學(xué)生通過(guò)對(duì)文本的仔細(xì)閱讀,得出了崔氏的蔑視功名是建立于“ 你與崔相國(guó)做女婿,妻榮夫貴”的基礎(chǔ)之上的。通過(guò)對(duì)人物的共同性和不同性之間的比較閱讀,使得學(xué)生加深了對(duì)文章主旨的理解。教師在設(shè)置問(wèn)題時(shí)必須有針對(duì)性,針對(duì)目標(biāo)進(jìn)行有的放矢的教學(xué)。

2 其次, 要根據(jù)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)設(shè)計(jì)問(wèn)題蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基認(rèn)為在進(jìn)行教學(xué)時(shí),必須注意到兒童現(xiàn)有發(fā)展水平和兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平。維果茨基把兩種水平之間的差異稱(chēng)為“ 最近發(fā)展區(qū)”。它表現(xiàn)為“ 在有指導(dǎo)的情況下,憑借成人的幫助所達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與在獨(dú)立活動(dòng)中所達(dá)到的解決問(wèn)題的水平之間的差異”。最近發(fā)展區(qū)的理論要求教師在教學(xué)過(guò)程中盡可能使新的認(rèn)識(shí)能在學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中得到同化或者順應(yīng),以完善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此,教師在設(shè)疑的時(shí)候,應(yīng)力求使問(wèn)題能夠符合學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),讓學(xué)生打破原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu),在更高的層次上建構(gòu)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。如學(xué)習(xí)《劉胡蘭英勇就義》一文時(shí),有教師設(shè)計(jì)了這樣一些問(wèn)題:師:今天我們學(xué)的誰(shuí)的故事啊?生:劉胡蘭師:你怎么知道的???生:課文題目說(shuō)的師:劉胡蘭是哪里人啊?生:云周西村的??這樣的一問(wèn)一答有意義嗎,沒(méi)有,教師和學(xué)生的一問(wèn)一答不過(guò)是對(duì)文本信息的簡(jiǎn)單的重復(fù)性的歸納,表面看起來(lái)是進(jìn)行了對(duì)話教學(xué),但對(duì)話教學(xué)的實(shí)質(zhì)意義即自主探究的目的沒(méi)有達(dá)到。

篇(8)

教材是課堂教學(xué)教與學(xué)活動(dòng)的重要載體,是落實(shí)三維課程目標(biāo)的重要教學(xué)資源。在教材的開(kāi)發(fā)與使用方面要注意如下幾個(gè)問(wèn)題。

1.教材并不是神圣不可侵犯的

不論是教師和學(xué)生,都不能把教材奉為《圣經(jīng)》而耳提面命,唯命是從,要有敢于質(zhì)疑和挑戰(zhàn)“權(quán)威”的膽識(shí)和勇氣。出自《戰(zhàn)國(guó)策》中的寓言故事——《鷸蚌相爭(zhēng)》有這樣一個(gè)情節(jié):蚌夾住了鷸的長(zhǎng)嘴,鷸說(shuō):“今天不下雨,明天不下雨,渴死你!”蚌說(shuō):“今天不放你,明天不放你,餓死你!”它們互不相讓?zhuān)詈笠煌粷O翁捉去了。學(xué)生問(wèn):“蚌一直用殼夾住鷸的長(zhǎng)嘴,它又怎么能說(shuō)話呢·”在此,傳統(tǒng)文化經(jīng)典、教材得到學(xué)生的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。正如亞里斯多德所說(shuō)的那樣:“吾愛(ài)吾師,吾更愛(ài)真理?!?/p>

2.教材是“范例”,是師生交流與溝通的話題

葉圣陶先生講過(guò),“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子,憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三”。記得有位教師也講道:“單靠教材學(xué)好語(yǔ)文很難?!笨梢?jiàn),教材并不是學(xué)習(xí)內(nèi)容的全部,并不是唯一的學(xué)習(xí)資源。教學(xué)內(nèi)容既要源于教材又不囿于教材,教師必須引導(dǎo)學(xué)生對(duì)典型范例深刻領(lǐng)悟,要通過(guò)“范例”所提供的“話題”調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累和知識(shí)儲(chǔ)備,充分利用各種有價(jià)值的學(xué)習(xí)資源進(jìn)行必要的補(bǔ)充說(shuō)明,豐富、拓展“話題”的內(nèi)容,并引發(fā)學(xué)生向更寬泛的學(xué)習(xí)領(lǐng)域延伸,激發(fā)探究的興趣和愿望。

《春天》一課,是一首歌詞,并配以樹(shù)、花、小溪這樣的畫(huà)面,可以說(shuō)這是“窄化”的春天,禁錮了學(xué)生的思維。教師一句“誰(shuí)能從生活中的其他途徑找到春天”。一石激起千層浪,學(xué)生思維的大門(mén)打開(kāi)了,從人們衣著的變化、時(shí)令蔬菜水果、乃至流行病等多個(gè)角度去“活化”了春天。如果再進(jìn)一步讓學(xué)生走進(jìn)生活、走進(jìn)大自然去探尋,他們對(duì)春天的感知將會(huì)更加深刻。

3.主動(dòng)地對(duì)教材進(jìn)行開(kāi)發(fā),創(chuàng)造性地使用教材

教材的編寫(xiě)有一定周期性,相對(duì)于社會(huì)生活和科技的發(fā)展又有一定的滯后性,統(tǒng)一的內(nèi)容相對(duì)于不同的地域、不同的學(xué)校、班級(jí)又有一定的差異性。照本宣科顯然是不行的,要用教材“教”而不是教“教材”。因此,教師要學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地、靈活地使用教材,根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要,可以對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整、改動(dòng)乃至增刪。室外雪花飄飄,教師可以將描寫(xiě)雪景的課文調(diào)至今天來(lái)講;課文內(nèi)容為了解北京的名勝古跡,可是學(xué)生從沒(méi)去過(guò)北京城,可以改為了解家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝;科技又有新發(fā)展,考古又有新發(fā)現(xiàn),教師可以對(duì)原有內(nèi)容進(jìn)行刪除,并增加新內(nèi)容。

二、有效利用課堂教學(xué)中稍縱即逝的生成資源

課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、鮮活的、創(chuàng)生的過(guò)程,因此,教師必須摒棄“走教案”或用教案“框”學(xué)生的現(xiàn)象,打破課前預(yù)設(shè)性教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)治課堂教學(xué)的局面,堅(jiān)持計(jì)劃性與生成性課程資源的有機(jī)結(jié)合,教師尤其要耳聰目明,善于傾聽(tīng)和觀察,善于發(fā)現(xiàn)、挖掘和提升,發(fā)揮那些稍縱即逝的生成性教學(xué)資源的重要作用,讓課堂教學(xué)充滿靈性和激情,迸發(fā)出生命的活力。

1.從教師層面看

一是處理好突發(fā)事件。課前,教師想得再周全,策劃得再周密,也總有始料不及的事件不斷發(fā)生,這是十分正常和必然的。面對(duì)窘態(tài)和僵局,是手足無(wú)措,還是憑借自己的教育智慧和教學(xué)機(jī)智沉著應(yīng)對(duì),顯然是后者。

某教師講《雨》一課時(shí),正想用電腦演示小雨漂灑的畫(huà)面,忽然外面下起小雨,學(xué)生不由自主把目光轉(zhuǎn)向室外。此時(shí),教師放棄原有的教學(xué)計(jì)劃,干脆讓學(xué)生走出教室,盡情去享受、體驗(yàn)雨淋的滋味,去品雨、賞雨,然后回到教室說(shuō)雨、論雨,課堂上彌散著歡樂(lè)、暢快的氣氛。

二是正視自身的錯(cuò)誤和不足。“師不必賢于弟子”,由于自身的失誤或準(zhǔn)備知識(shí)的不足等種種原因,課堂上教師出現(xiàn)錯(cuò)誤或讓學(xué)生問(wèn)得語(yǔ)塞是在所難免的,此時(shí),教師是高高在上、盛氣凌人·還是搪塞、遮掩·顯然都是不對(duì)的。應(yīng)該正視現(xiàn)實(shí),教師不但要有承認(rèn)錯(cuò)誤和自身不足的勇氣,更要有引導(dǎo)學(xué)生挖掘錯(cuò)誤原因避免錯(cuò)誤再次產(chǎn)生的探索。字寫(xiě)錯(cuò)了,可以讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)怎樣改;自身不了解的知識(shí),可以讓大家暢所欲言,集思廣益;大家都不知道,可以引導(dǎo)學(xué)生課下通過(guò)各種途徑,采取不同的方式共同去解決。

2.從學(xué)生層面看

一是鼓勵(lì)學(xué)生的奇思妙想。面對(duì)萬(wàn)花筒般的世界,遐想翩翩、異想天開(kāi)、標(biāo)新立異是兒童的天性,同時(shí),這也是兒童的權(quán)利。想象是創(chuàng)造力的翅膀,是扼殺還是鼓勵(lì)·當(dāng)然是后者。教師讓學(xué)生填空:雪化了,變成了 。標(biāo)準(zhǔn)答案是“水”,一個(gè)同學(xué)填了“春天”,教師判為錯(cuò),認(rèn)為這學(xué)生跳著走路,簡(jiǎn)直莫名其妙。孰不知,這種跳躍性思維想象出的畫(huà)面是多么富有詩(shī)意。也許,今天教師“槍斃”了幾個(gè)自認(rèn)為有悖常理、不可思議的句子,明天社會(huì)就可能失去幾個(gè)極富表現(xiàn)力、創(chuàng)造力的詩(shī)人。

二是善待學(xué)生學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤。人非圣賢,孰能無(wú)過(guò),更何況尚處于發(fā)展階段的學(xué)生·面對(duì)錯(cuò)誤是回避或訓(xùn)斥,還是寬容善待,把錯(cuò)誤當(dāng)作一個(gè)不可多得的可資利用的教學(xué)資源·不言自明。因?yàn)閭€(gè)體的錯(cuò)誤之中可能孕育著共性的東西,也往往是教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)或關(guān)鍵,加以剖析和開(kāi)掘,尋根問(wèn)源以解之,每每會(huì)有意想不到的十分有價(jià)值的收獲。

某教師上語(yǔ)文觀摩課,學(xué)習(xí)《驚弓之鳥(niǎo)》,課文最后更羸說(shuō)了四句話,可有個(gè)學(xué)生偏堅(jiān)持說(shuō)有五句話,且不愿坐下。教師為保護(hù)他的自尊心,并了解他錯(cuò)數(shù)句子的原因,于是讓他請(qǐng)四個(gè)同學(xué)讀課文,每人一句,他本人讀第五句,結(jié)果可想而知。片刻,這個(gè)同學(xué)驚喜地說(shuō):“我知道錯(cuò)哪里了,我把分號(hào)當(dāng)成句號(hào)了!”他很體面地坐下,并贏得了一片掌聲。這一過(guò)程,尤其是最后的掌聲,不是很耐人尋味嗎·

三是珍視學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)。對(duì)某一事物的認(rèn)識(shí)和理解,是仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智的,一千個(gè)讀者心目中有一千個(gè)哈姆雷特?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也指出:“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受,體驗(yàn)和理解?!蹦辰處熤v《雨》一課,讓學(xué)生做一下小雨落下時(shí)的動(dòng)作,多數(shù)學(xué)生雙臂上下?lián)]動(dòng)表現(xiàn)小雨灑落的景象,可有兩三個(gè)學(xué)生不斷地蹦躍,教師視而不見(jiàn),置之不理。事后專(zhuān)家問(wèn)這幾個(gè)學(xué)生為會(huì)么這樣做,答曰:“我表現(xiàn)的是小雨落地后濺起來(lái)的景象?!边@種切身體驗(yàn)獨(dú)特而有見(jiàn)地,獨(dú)辟蹊徑,怎么就不能得到認(rèn)同呢·

三、教師和學(xué)生也是重要的教學(xué)資源

教師的文化底蘊(yùn)、人文素養(yǎng)、人格魅力等對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)本身就是一種豐厚的教學(xué)資源。教師飽學(xué)詩(shī)書(shū),出口成章,學(xué)生沉迷于讀書(shū),出口能誦;教師筆走龍蛇,學(xué)生龍飛鳳舞,這種潛移默化、耳濡目染的熏染和浸潤(rùn),是學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力。

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