序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇建筑美術(shù)設(shè)計(jì)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

一、創(chuàng)新意識存在的原由

設(shè)計(jì)行業(yè)的競爭已不是僅僅存在某個(gè)區(qū)域或者某個(gè)國家了，全球化的呈現(xiàn)讓這個(gè)行業(yè)也都散布在每個(gè)角落。為了市場和經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，有一部分設(shè)計(jì)師開始創(chuàng)造出重復(fù)大量且毫無意義的庸俗之作。好比，設(shè)計(jì)大學(xué)標(biāo)志標(biāo)牌只運(yùn)用篆書加圓形的印章，一涉及到女包設(shè)計(jì)不是鎖和字母logo就是車縫線等等。大牌的明星永遠(yuǎn)為其代言，為那些缺乏創(chuàng)意和質(zhì)感的所謂創(chuàng)新而代言。如今，似乎設(shè)計(jì)的美感已經(jīng)到達(dá)了相對枯竭的地步，要想突圍出來強(qiáng)大的競爭市場的設(shè)計(jì)師，唯有去提升美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新意識。在意識的指導(dǎo)下，這些設(shè)計(jì)師才有可能設(shè)計(jì)出高品質(zhì)的美術(shù)藝術(shù)作品。以下要點(diǎn)具體陳述：

1.具備創(chuàng)新意識，自覺能動(dòng)的應(yīng)用創(chuàng)造性的思維，來發(fā)現(xiàn)探究和解決藝術(shù)設(shè)計(jì)中問題，在藝術(shù)創(chuàng)新中培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新意識慣性。

2.提高設(shè)計(jì)師的審美水平也就是提高創(chuàng)新意識，設(shè)計(jì)師在觀賞大量優(yōu)異的美術(shù)作品的過程來喚醒自身的美學(xué)細(xì)胞，在欣賞和創(chuàng)就美的過程中創(chuàng)造設(shè)計(jì)美學(xué)建筑，一面總結(jié)現(xiàn)有的美學(xué)知識，一面在創(chuàng)新意識的指導(dǎo)下提出特別的設(shè)計(jì)或構(gòu)想。

3.設(shè)計(jì)美學(xué)的涵蓋面擴(kuò)大和科技水平的提高，讓設(shè)計(jì)師有了廣闊的想象實(shí)踐空間，發(fā)散創(chuàng)新思維和想象能力是全新的創(chuàng)新意識，將設(shè)計(jì)元素進(jìn)行大膽新穎的組合。比如服裝展，造型奇特、色彩芬蘭的服裝設(shè)計(jì)往往沖擊著人們的眼球，然而這些服裝卻也正是美術(shù)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新思維與想象能力的張力表現(xiàn)。

二、建筑設(shè)計(jì)的作用和要點(diǎn)

城市的文化理念與優(yōu)雅底蘊(yùn)可以通過建筑來美化，周邊環(huán)境的美好極大的感染了人們生活與工作的情緒，建筑基礎(chǔ)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是施工的前提，健全的建筑設(shè)計(jì)才能建設(shè)出優(yōu)質(zhì)美麗的建筑，優(yōu)質(zhì)的建筑設(shè)計(jì)也會促進(jìn)社會和諧的發(fā)展，使人們的心情更加舒暢。建筑設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師智慧的結(jié)晶，還是一個(gè)國家文化結(jié)晶的代表，所以建筑的設(shè)計(jì)水平理當(dāng)伴隨社會發(fā)展不斷拔高，從而滿足大眾審美價(jià)值觀的平衡。建筑設(shè)計(jì)其實(shí)包含很多內(nèi)容，把握各個(gè)要點(diǎn)才能設(shè)計(jì)出得當(dāng)又獨(dú)具特色的方案，這是施工過程的主要參考依據(jù)，施工完成后審核的主要參照以及建筑設(shè)計(jì)是在施工前必須去做出來的。那么，在建筑施工前就需要先對設(shè)計(jì)進(jìn)行審核與篩選，把那些滿足時(shí)代要求的設(shè)計(jì)方案投人使用起來。根據(jù)實(shí)際情況做出對應(yīng)的修改，在運(yùn)用過程中，需要建筑設(shè)計(jì)具備某些變化性，而且也必須具有合理性和可操作性，知識一味追求特色不切實(shí)際的話，給施工帶來的麻煩就得不償失了。再則，現(xiàn)代施工設(shè)計(jì)具有獨(dú)特美觀的特性，只為達(dá)到適應(yīng)大眾對精神文明的需求。

三、 美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維

（一）啟發(fā)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維

美術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科有許多內(nèi)容培養(yǎng)了學(xué)生知識的遷移和發(fā)散思維。比如《裝飾》，要求學(xué)員把握美術(shù)基礎(chǔ)知識。好比，原理色彩、創(chuàng)意構(gòu)圖等等。要求學(xué)生去運(yùn)用發(fā)散性思維，使用新式的材料、開發(fā)全新的工藝，有利于學(xué)生個(gè)性特色的完善，有利于學(xué)生對知識的遷移。在布置作業(yè)的時(shí)，靈感會賦予學(xué)生充分發(fā)揮想象力，在指導(dǎo)作業(yè)時(shí)，教學(xué)內(nèi)容的選擇需要內(nèi)容符合綜合素質(zhì)成長以及創(chuàng)造力的培養(yǎng)，學(xué)生根據(jù)不同途徑的指引，突破傳統(tǒng)慣性思維習(xí)慣和模式，促使學(xué)生有意識的全方位多角度地操作，培養(yǎng)起來學(xué)生的發(fā)散性思維。

（二）力求理論與實(shí)際有機(jī)結(jié)合

藝術(shù)設(shè)計(jì)是鮮活的，也是多學(xué)科綜合集結(jié)的知識所在。聯(lián)系和建立企業(yè)實(shí)習(xí)基地，提高學(xué)生的實(shí)踐能力是當(dāng)今教育必要考慮的要點(diǎn)之一。學(xué)和用脫節(jié)的情況，專業(yè)學(xué)生得不到有利的實(shí)習(xí)場地，對于未來走向社會走向真正的工作崗位而言，是極具挑戰(zhàn)和痛苦的。所以學(xué)校與企業(yè)的聯(lián)姻，建立至少是較為完善的校外實(shí)踐教學(xué)合作基地是大有必要的。例如，讓學(xué)生作為“專業(yè)設(shè)計(jì)人員”的短期身份到產(chǎn)學(xué)合作單位，共同參與到細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)制作和以及公司管理當(dāng)中去，真正做到實(shí)題實(shí)做的工作形式，生產(chǎn)實(shí)習(xí)以及畢業(yè)設(shè)計(jì)都采用頂崗實(shí)習(xí)的方式，由學(xué)生自行動(dòng)手完成實(shí)際的課題設(shè)計(jì)，讓其工作中學(xué)設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)又做出實(shí)現(xiàn)自己創(chuàng)作理想的作品設(shè)計(jì)，用實(shí)際成果來證明畢業(yè)證明設(shè)計(jì)的魅力。

（三）提倡協(xié)作鼓舞合作精神

小組和團(tuán)隊(duì)中為達(dá)成某項(xiàng)任務(wù)，必要共同合作起來。小組學(xué)習(xí)是指同學(xué)們有分工明確任務(wù)以及互的學(xué)習(xí)。教學(xué)中采用合作學(xué)習(xí)法，既幫助培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識精神，也是集體觀念的體現(xiàn)，同時(shí)也是大大的培養(yǎng)了學(xué)員間的競爭意識，從而提升了他們的能力，從中實(shí)現(xiàn)每名學(xué)員都能達(dá)到的發(fā)展目標(biāo)。在《室內(nèi)》單元學(xué)習(xí)的時(shí)候，如果恰巧碰上了教工餐廳裝修，那么老師可以主動(dòng)聯(lián)系學(xué)校的部門，讓自己的學(xué)生參與到這場裝修活動(dòng)中去，一起和專業(yè)人士研究設(shè)計(jì)方案，一同進(jìn)行施工活動(dòng)。倘若能夠得到許可，按以下操作進(jìn)行即可：第一，計(jì)劃命題活動(dòng)，好比《教工餐廳設(shè)計(jì)裝修方案》。第二，各自組團(tuán)在小組內(nèi)分工好任務(wù)，期間有實(shí)地測量，平面圖和施工圖設(shè)計(jì)、材料的設(shè)計(jì)等等專人負(fù)責(zé)起來，總之，任務(wù)要分工明確。第三， 學(xué)生必須了解和掌握清楚需要收集的信息資料，調(diào)研和收集和分析起來相關(guān)的資料信息，而且理當(dāng)試著多學(xué)會處理和利用所有可能涉及到的相關(guān)設(shè)計(jì)資料。第四， 小組之間要經(jīng)過充分的探討設(shè)計(jì)出相對靠譜又適用的草案。在初步交流合作草擬方案以后，并且是要反復(fù)確認(rèn)以后才去行動(dòng)起來。第六，做好跟蹤觀察，做到不斷去糾正錯(cuò)誤的問題來完善方案，從而讓工程得以穩(wěn)固的實(shí)施起來，最終收獲豐厚的高價(jià)值高品質(zhì)的成果。在此之間，只有學(xué)員堅(jiān)持不懈的與工人師傅交流研討，不停歇的去驗(yàn)收自己設(shè)計(jì)出來的方案的科學(xué)性是否恰當(dāng)，并且不怕苦不怕累的親身且全身心的投入到施工實(shí)踐中去，才能漸漸認(rèn)識到事物的客觀規(guī)律，也只有這樣誠懇的追尋他人意見建議，正確認(rèn)識自我積累實(shí)戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，才是培養(yǎng)科學(xué)價(jià)值觀的態(tài)度精神體現(xiàn)。

四、結(jié)語

在建筑設(shè)計(jì)中運(yùn)用美術(shù)大大提高了設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)量，具有藝術(shù)感的設(shè)計(jì)自然也會提升大眾的審美觀，極具美感的建筑不但美化了城市形象，還可以調(diào)節(jié)平和人們的情緒，緩解工作中的壓力，甚至是視覺疲勞感。城市的建筑是一個(gè)城市的名片，將更多的美術(shù)元素融入到設(shè)計(jì)中，可以使的建筑更具特色，加深了人們對城市的印象，色彩芬蘭的建筑使得城市更加繽紛，藝術(shù)感在建筑設(shè)計(jì)的色彩方面其中重要的作用是提升了建筑質(zhì)量，同時(shí)也是對建筑設(shè)計(jì)人員的能力提出了更高的設(shè)計(jì)水平要求。很好的把控美術(shù)與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系，促進(jìn)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展，才有可能提高建筑本體的質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

篇（2）

正文

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，建筑工程設(shè)計(jì)水平不斷提升，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)與施工技術(shù)的完美結(jié)合，促進(jìn)建筑工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。但是工藝美術(shù)思想在建筑設(shè)計(jì)應(yīng)用果過程中，受到各方面因素的影響，導(dǎo)致建筑設(shè)計(jì)水平不高，無法充分工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的重要作用，影響到建筑設(shè)計(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展。因此，本文首選分析了建筑設(shè)計(jì)中工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容和作用，接著針對建筑工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想的實(shí)際應(yīng)用展開論述。

一、建筑設(shè)計(jì)中的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容

在傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)理念中，主要以總結(jié)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)為主，隨著現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)理念的發(fā)展，充分考慮建筑內(nèi)部的創(chuàng)造性因素，逐漸形成的新的發(fā)展格局，豐富了當(dāng)前建設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手段和方法。下面就針對建筑設(shè)計(jì)過程中的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)展開論述。第一，在當(dāng)前建筑行業(yè)迅速發(fā)展的前提下，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，推動(dòng)了建筑設(shè)計(jì)技術(shù)的發(fā)展，對建筑造型產(chǎn)生了非常重要的影響。其中工藝美術(shù)成為我國建筑設(shè)計(jì)非常重要的設(shè)計(jì)內(nèi)容，并且形成了穩(wěn)定的藝術(shù)形態(tài)。作為設(shè)計(jì)師，要結(jié)合建筑的性質(zhì)和特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，提升建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)水平。第二，在建筑行業(yè)現(xiàn)代化和規(guī)范化發(fā)展的前提下，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)藝術(shù)為當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)提供豐富的素材，需要設(shè)計(jì)師處理好的施工技術(shù)與設(shè)計(jì)藝術(shù)之間的關(guān)系，不斷創(chuàng)新設(shè)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想在當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)理念中的創(chuàng)新應(yīng)用，提升建筑設(shè)計(jì)的審美價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

二、工藝美術(shù)設(shè)計(jì)在建筑設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新理念分析

工藝美術(shù)在實(shí)際建筑應(yīng)用過程中，具有十分重要的使用價(jià)值和審美價(jià)值。因此，為了滿足當(dāng)前建筑工程多功能的需要，設(shè)計(jì)師在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中，要在充分理解工藝美術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)涵基礎(chǔ)上，真正融合到實(shí)際建筑設(shè)計(jì)中，從而提升建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)水平，這就需要設(shè)計(jì)師具備良好的創(chuàng)新思想，明確設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)。第一，設(shè)計(jì)師要具備豐富的審美文化，促進(jìn)城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)的完美結(jié)合，同時(shí)要融入具體的形象思維、發(fā)散思維以及逆向思維，處理好建筑建設(shè)與周圍環(huán)境的完美結(jié)合，建立完善的建筑藝術(shù)形象，體現(xiàn)工藝美術(shù)的藝術(shù)美，從而推動(dòng)的建筑工程行業(yè)的向前發(fā)展。第二，在進(jìn)行建筑工藝美術(shù)設(shè)計(jì)過程中，所有內(nèi)容不是單獨(dú)存在的，具有一定的邏輯關(guān)系，需要設(shè)計(jì)師結(jié)合實(shí)際情況嗎，體現(xiàn)形象事物的深刻意義和人文精神，從而滿足建筑工程建設(shè)的要求和標(biāo)準(zhǔn)。第三，為了提升建筑工程設(shè)計(jì)的藝術(shù)性，需要增加額外的設(shè)計(jì)元素，對原有的設(shè)計(jì)思路進(jìn)行創(chuàng)新，充分運(yùn)用工藝美術(shù)的配色設(shè)計(jì)，保證最終設(shè)計(jì)效果的簡單大方和和諧統(tǒng)一，增強(qiáng)人們對建筑的心理歸屬和心理認(rèn)知。因此，在當(dāng)前設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師要重視工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，真正體現(xiàn)城市規(guī)劃發(fā)展的特點(diǎn)，豐富建筑工藝美術(shù)的內(nèi)涵。

三、建筑設(shè)計(jì)中工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的重要作用

篇（3）

【關(guān)鍵詞】

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)；美術(shù)設(shè)計(jì)；創(chuàng)新思考；發(fā)展趨勢

1.前言

建國之后的幾十年伴隨著城市建設(shè)的快速發(fā)展，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)作為城市建設(shè)中的重要環(huán)節(jié)也得到了一定程度的發(fā)展。同時(shí)伴隨著社會的進(jìn)步，也使人們?nèi)罕娬J(rèn)識到了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的重要性。在城市建設(shè)的過程中，設(shè)計(jì)者往往考慮了人與城市發(fā)展的結(jié)合在建筑設(shè)計(jì)中加入了美術(shù)的元素，這對提高城市的環(huán)境與整體綜合印象有著積極的促進(jìn)作用，同時(shí)也提高了建筑行業(yè)的發(fā)展，對國家的總體經(jīng)濟(jì)有著積極的影響。

2.分析我國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀

無論哪個(gè)國家建筑設(shè)計(jì)都是具有一定的發(fā)展歷史的，我國從古代的亭臺樓閣到現(xiàn)在的高樓大廈，可以看出建筑的設(shè)計(jì)是隨著社會的發(fā)展而改變的，我能不能否認(rèn)傳統(tǒng)建筑的優(yōu)點(diǎn)，但是從很多方面來看目前建筑設(shè)計(jì)是可以滿足人們的生活需求的。隨著人們生活水平的提高，對于精神層面的需求也在增加，對于很多城市的建筑設(shè)計(jì)不單單是為了滿足人們的使用需求，還會結(jié)合城市的發(fā)展理念，結(jié)合社會的整體需求，考慮周圍的環(huán)境，考慮眾多的因素力求創(chuàng)造出整體的協(xié)調(diào)與融合性。國家對于環(huán)境的重視，設(shè)計(jì)單位總體的設(shè)計(jì)中往往會要求城市建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格要與自然環(huán)境有效的達(dá)到和諧統(tǒng)一，這樣生存系統(tǒng)的構(gòu)建可以滿足最基本的改善生態(tài)環(huán)境的功能，還能滿足人們對周圍居住環(huán)境需求。對于建筑設(shè)計(jì)來說要想滿足上述的要求，技術(shù)的提升是少不了的，此外在藝術(shù)美術(shù)方向的把控與創(chuàng)新同樣非常重要。我國很多城市在建設(shè)的過程中已經(jīng)漸漸的與國際接軌，西方國家現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)是有很多值得學(xué)習(xí)之處的，可以結(jié)合建筑所在位置的環(huán)境參考其他優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)實(shí)例創(chuàng)新出最為合適的方案。對于西方國家建設(shè)設(shè)計(jì)思想的借鑒不應(yīng)該照常照搬，一定要保留自身的城市特點(diǎn)，配合著先進(jìn)的技術(shù)與發(fā)展理念融入到設(shè)計(jì)之中。目前我國很多地區(qū)的建筑設(shè)計(jì)都很有特色，能提高城市的綜合印象，設(shè)計(jì)中包含的美術(shù)與藝術(shù)才能做到這點(diǎn)。

3.分析我國現(xiàn)代建筑美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展要點(diǎn)

我國有著很長的歷史發(fā)展與數(shù)量眾多的傳統(tǒng)文化，在當(dāng)代城市的建筑設(shè)計(jì)中對于傳統(tǒng)文化是絕對不能拋棄的，美術(shù)設(shè)計(jì)必須要領(lǐng)悟這些傳統(tǒng)的文化與特色才能保證我國的傳統(tǒng)文化順利的傳承下去。對此西方美術(shù)與東方美術(shù)的碰撞與結(jié)合發(fā)展就顯的非常重要。新的創(chuàng)造和創(chuàng)新是必不可少的，現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)既要有情懷，又要符合當(dāng)代社會的發(fā)展，需要經(jīng)過很多方面的考慮。在思維方向上不能單一的考慮設(shè)計(jì)，多角度分析研究，從不同的思維方向上下手，實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)與美術(shù)的有機(jī)結(jié)合。要考慮到城市中根深蒂固的特征來進(jìn)行開創(chuàng)，創(chuàng)新保證建筑設(shè)計(jì)的新穎性。在設(shè)計(jì)的過程中可以與該城市的地方文化歷史特色相結(jié)合?，F(xiàn)代建筑是一種藝術(shù)，而保證這種藝術(shù)源源不衰發(fā)展的是它所具有的特色。建筑也要自主融入環(huán)境創(chuàng)造這種藝術(shù)特色。每個(gè)城市都有著自己的發(fā)展歷史，發(fā)展特色，設(shè)計(jì)者要善于挖掘歷史結(jié)合目前城市的發(fā)展與未來歸劃爭取可能表達(dá)出一種“語言”?，F(xiàn)代建筑美術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該有效的加入人與自然的理念，隨著城市人們的居住密度增加，城市中種植的綠色植物就顯得非常的重要，在現(xiàn)代建筑的美術(shù)設(shè)計(jì)之中應(yīng)該保證自然植物與周圍設(shè)計(jì)出來的建筑的型式與特點(diǎn)形成整體和諧舒適安逸的環(huán)境氛圍，可以有效的保證整個(gè)城市人們?nèi)罕姷娜粘Ｉ瞽h(huán)境質(zhì)量，并在維持城市環(huán)境的生態(tài)平衡的過程中起到了非常有效、積極的作用。使人與自然達(dá)到和諧統(tǒng)一，對于保證人與自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用。優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)往往是城市的“臉面”，多重因素的結(jié)合可以更好的宣傳城市的文化發(fā)展，塑造城市精神，同時(shí)對于旅游觀光的外來的人員來講更生動(dòng)熟悉這座城市的歷史與地方特色。

4.結(jié)束語

現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)階段對于整個(gè)城市的規(guī)劃是不可缺少的一個(gè)部分。美術(shù)與藝術(shù)上的發(fā)展是國家城市在建筑中的必然趨勢。隨著人們物質(zhì)精神文化生活水平的提升，人們對城市環(huán)境建設(shè)的要求只會越來越高，現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)應(yīng)該處于不斷的創(chuàng)新階段，社會的發(fā)展是不會停滯的，設(shè)計(jì)人員對于變化中的要點(diǎn)與社會的需求一定要有所了解，才能設(shè)計(jì)出“完美”的方案。

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引言

美術(shù)與建筑設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，早以不是新鮮的話題，我國在這方面的發(fā)展由來已久，建筑在目前社會發(fā)展中要表達(dá)出一定的人生觀、審美觀和價(jià)值觀，同時(shí)也要照顧到人們內(nèi)心的審美需要和真善美的發(fā)展需求。建筑設(shè)計(jì)自古以來就是人們關(guān)注的重點(diǎn)，在設(shè)計(jì)中涵蓋著民族文化力量，是一個(gè)民族文化發(fā)展的結(jié)晶和標(biāo)志。建筑裝飾是目前建筑工程表面的保護(hù)層，但是其隨著人們生活水平的不斷提高，對建筑使用功能和建筑審美的要求不斷增加，逐步加大了建筑設(shè)計(jì)的難度。從根本上來說，建筑美學(xué)它是建筑設(shè)計(jì)的組成部分，隨著社會的不斷發(fā)展，建筑設(shè)計(jì)行業(yè)逐步形成了一個(gè)全新的行業(yè)，成為建筑工程中獨(dú)樹一幟的工程環(huán)節(jié)。隨著大量新穎別致、高標(biāo)準(zhǔn)建筑工程的出現(xiàn)，在建筑工程項(xiàng)目中，越來越重視建筑設(shè)計(jì)構(gòu)圖，對建筑設(shè)計(jì)與美學(xué)直接的關(guān)系的進(jìn)行大量的探討和研究，努力的將現(xiàn)階段科學(xué)技術(shù)成果和建筑美學(xué)應(yīng)用于構(gòu)圖設(shè)計(jì)之中，形成一個(gè)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)流程。

1.建筑設(shè)計(jì)的概念

建筑設(shè)計(jì)的風(fēng)格隨著社會的發(fā)展不斷在改變，人們的審美在不斷提高，建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)容也越來越豐富。我國的科技信息技術(shù)發(fā)展的很快，其在各個(gè)行業(yè)的應(yīng)用越來越廣，建筑行業(yè)利用科技技術(shù)，不但提高了工作效率，還提高了設(shè)計(jì)的質(zhì)量，因?yàn)槔每萍技夹g(shù)可以將美術(shù)更好的應(yīng)用中設(shè)計(jì)中，而且還能開拓眼界，參考國內(nèi)外各種優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)方案一般涉及的內(nèi)容比較廣，其會考慮到各個(gè)細(xì)節(jié)，不但重視建筑的實(shí)用性，增加其功能，而且還注重建筑的美觀性，把很多的美術(shù)信息應(yīng)用在設(shè)計(jì)中。

1.1建筑設(shè)計(jì)的作用。建筑設(shè)計(jì)是建筑施工的基礎(chǔ)，也是施工的前提，沒有健全的建筑設(shè)計(jì)，就無法建設(shè)出優(yōu)質(zhì)的建筑，而好的建筑設(shè)計(jì)會促進(jìn)社會的發(fā)展，體現(xiàn)一個(gè)城市的文化理念與底蘊(yùn)。好的建筑可以美化周圍的環(huán)境，而且還能感染人們的情緒，使人們的心情更加舒暢。建筑設(shè)計(jì)不但是設(shè)計(jì)師智慧的結(jié)晶，而且還是一個(gè)國家文化的結(jié)晶，建筑設(shè)計(jì)的水平必須隨著社會的發(fā)展不斷提高，這樣才能滿足人們的審美觀、價(jià)值觀，建筑施工前需要先對設(shè)計(jì)進(jìn)行審核與篩選，只有滿足要求的設(shè)計(jì)方案才能投入使用。

1.2建筑設(shè)計(jì)要點(diǎn)。建筑設(shè)計(jì)包含的內(nèi)容很多，需要把握各個(gè)要點(diǎn)才能設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的方案，隨著人們生活水平的提高，對建筑質(zhì)量要求越來越高，建筑設(shè)計(jì)也逐漸成熟，而且其在建筑工程中也越來越重要，是施工過程的主要參考依據(jù)，也是施工完成后審核的主要參照。建筑設(shè)計(jì)是在施工前做出的，其在應(yīng)用的過程中，需要根據(jù)實(shí)際情況做出相應(yīng)的修改，所以，建筑設(shè)計(jì)具有一定的變化性，而且建筑設(shè)計(jì)必須具有合理性與可操作性，如果一味追求個(gè)性不注重實(shí)際的話，會給施工帶來很多麻煩。另外，現(xiàn)代施工設(shè)計(jì)還需要具有獨(dú)特性與美觀性，這樣才能達(dá)到滿足人們精神文明需求的要求。

2.美術(shù)與建筑設(shè)計(jì)關(guān)系的要點(diǎn)

建筑在人們的生活中隨處可見，而且是人們?nèi)粘；顒?dòng)的主要場所，隨著社會的不斷發(fā)展，建筑也日新月異。傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)比較注重建筑的實(shí)用性，而且建筑設(shè)計(jì)比較統(tǒng)一，很少出現(xiàn)變化，所以城市中的建筑比較雷同，缺乏辨識度。而現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)融合了很多因素，在注重實(shí)用性的同時(shí)，提升了建筑的美觀性。美術(shù)作為目前現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)工作中一項(xiàng)備受人們重視的環(huán)節(jié)，其與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系主要體現(xiàn)在一些幾個(gè)方面。

2.1構(gòu)圖設(shè)計(jì)的應(yīng)用。不管是針對室內(nèi)或者室外的設(shè)計(jì)，配置的安放和格局的布置都是相當(dāng)重要的，因?yàn)樗鼈儠P(guān)系到建筑物的效果的發(fā)揮，也影響著建筑物外觀最后的視覺性能。在設(shè)計(jì)的過程中要依據(jù)住戶對房間的需求、顏色、形體和住戶的生活習(xí)性為根本，進(jìn)行全方位的斟酌和研討。構(gòu)圖是畫面結(jié)構(gòu)各種關(guān)系的總體，是思想性和藝術(shù)性的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)作畫自始至終都應(yīng)貫穿構(gòu)圖意識，練習(xí)如何組織各種物體的關(guān)系，深刻理解主次、聚散、平衡關(guān)系等美的法則及用法，處理好裝飾設(shè)計(jì)中的各種關(guān)系。這些美的法則都是在學(xué)習(xí)美術(shù)時(shí)需要掌握的內(nèi)容。

2.2透視在建筑繪畫上的應(yīng)用。就目前而言，建筑繪畫結(jié)構(gòu)的應(yīng)用主要是輪廓和線條色澤的合理連結(jié)，用心完成構(gòu)圖過程中的每一個(gè)步驟，關(guān)于繪畫程序和要求確定性都要實(shí)時(shí)的解決，針對中大型的物體都要即使合理的處理，編排出一套系統(tǒng)化的流程和措施要求。建筑繪畫的透視要求嚴(yán)格，確保畫面主體形象不斷的準(zhǔn)確判定，使得繪畫的過程中對各個(gè)基本環(huán)節(jié)控制嚴(yán)肅處理，形成系統(tǒng)的管理控制流程和措施。在畫面的處理之中要盡量確保畫面的準(zhǔn)確和清晰，對各個(gè)線條比例要嚴(yán)格的控制。

2.3建筑繪畫色彩的特點(diǎn)。室內(nèi)、室外的設(shè)計(jì)都是環(huán)境藝術(shù)的一種，在色澤的采用上要盡可能的避免各類奇特的色彩出現(xiàn)，這樣可以在處理它的過程中讓人們擁有舒適的心情，防止因?yàn)槠嫣厣识斐扇藗冃膽B(tài)上的變化和壓力。隨著生活水平的提高，在室內(nèi)外設(shè)計(jì)方面人們比較注重對室內(nèi)的各種色彩搭配要求，對室內(nèi)物品的陳設(shè)和色彩搭配要求都不斷的進(jìn)行處理，使得在工作中形成了有效的處理方式和環(huán)節(jié)要求。

2.4各個(gè)環(huán)節(jié)一體化布局。關(guān)于建筑、環(huán)境和文化之間的關(guān)聯(lián)是很有奧妙的，它們之間相互牽引著對方，其實(shí)就是文化取決于環(huán)境，而環(huán)境則是由建筑表達(dá)出來，然后在決定文化的。針對與文化來說，環(huán)境是建筑的載體和母體，已建成的建筑又成為環(huán)境的一部分；相對于環(huán)境而言，建筑就是文化，是物質(zhì)文明和精神文明共同構(gòu)成文化的主體；相對于建筑而言，環(huán)境與文化的結(jié)合，能讓建筑更具有時(shí)空性和地域性。環(huán)境、建筑、文化三者共同構(gòu)成了“城市特色樹”，即“環(huán)境之土，文化之根”，有了前兩者的營養(yǎng)吸收與供給，“建筑之枝葉”才能繁茂，“城市樹”才會有茁壯的活力和由茁壯煥發(fā)出來的魅力。

結(jié)論

綜上所述，將美術(shù)應(yīng)用在建筑設(shè)計(jì)中可以提高設(shè)計(jì)的質(zhì)量，使建筑越來越具有藝術(shù)性，而且也會提高人們的審美觀念。美術(shù)感較強(qiáng)的建筑不但可以美化城市的形象，而且還可以調(diào)節(jié)人們的情緒，緩解人們的壓力與視覺疲勞。將美術(shù)更多的應(yīng)用在建筑設(shè)計(jì)中，可以使建筑更具特色，甚至可以作為城市的名片加深人們對城市的印象，美術(shù)在建筑設(shè)計(jì)的色彩方面其中重要的作用，不同顏色的建筑，使城市更加繽紛，也更具藝術(shù)感，提高建筑質(zhì)量對建筑設(shè)計(jì)人員的能力與設(shè)計(jì)水平提出了更高的要求，設(shè)計(jì)師必須很好的把控美術(shù)與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系，這樣才能提高建筑設(shè)計(jì)的質(zhì)量，促進(jìn)建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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隨著我國人們生活水平的不斷提高，人們越來越注重對美的享受，因此為了滿足人們不斷增加的建筑工程要求，在保證質(zhì)量的前提下，我國相關(guān)工作者應(yīng)不斷的提高建筑設(shè)計(jì)水平，將美術(shù)設(shè)計(jì)思想充分融入到建筑設(shè)計(jì)中，并加強(qiáng)建筑美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新，以此達(dá)到美化建筑外觀的目的，促進(jìn)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展，這對我國建筑行業(yè)的具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，因此本文在此進(jìn)一步探討建筑美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新應(yīng)用。

1現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)概述

1.1 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展

通過現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的比較來體現(xiàn)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程，主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行對比：（1）設(shè)計(jì)手段。一般來說傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)缺乏相關(guān)的設(shè)計(jì)規(guī)范，一般憑借設(shè)計(jì)者自身積累的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)不僅依據(jù)相關(guān)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，還需要考慮各種因素之間的配合。（2）設(shè)計(jì)性質(zhì)。傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)將施工技術(shù)作為重點(diǎn)，而現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)需要考慮技術(shù)因素、社會環(huán)境因素以及經(jīng)濟(jì)因素，由此可以看出我國建筑設(shè)計(jì)在不斷的進(jìn)步和發(fā)展。

1.2 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

隨著我國現(xiàn)代建筑的不斷增加，我國建筑企業(yè)之間的競爭也越來越激烈，再加上人們對建筑要求越來越高，要求建筑企業(yè)必須不斷提高建筑設(shè)計(jì)水平，加強(qiáng)對現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，這樣才能滿足社會不斷增長的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)要求，因此建筑企業(yè)在設(shè)計(jì)過程中，可以借鑒國外比較先進(jìn)的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，同時(shí)還應(yīng)將建筑設(shè)計(jì)和城市設(shè)計(jì)進(jìn)行充分融合，使城市和建筑設(shè)計(jì)更加的相得益彰，另外我國建設(shè)設(shè)計(jì)人員還應(yīng)加強(qiáng)對數(shù)字化信息技術(shù)的應(yīng)用，以此提高建筑設(shè)計(jì)的能力。

2建筑美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新的作用

在建筑設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)不斷的吸收和借鑒國內(nèi)外先進(jìn)的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，并且應(yīng)不斷的創(chuàng)新設(shè)計(jì)思想、設(shè)計(jì)方法，從而提高建筑設(shè)計(jì)的質(zhì)量以及水平，美術(shù)設(shè)計(jì)在我國建筑設(shè)計(jì)過程中具有重要作用，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

2.1 提高建筑產(chǎn)品的科技含量

建筑設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新，必須通過各種合理的途徑，收集一些有關(guān)建筑設(shè)計(jì)的相關(guān)資料，并從中獲取有價(jià)值的信息，而且如果想要使建筑設(shè)計(jì)作品具有明顯的時(shí)代特色，設(shè)計(jì)人員需要充分利用科學(xué)信息技術(shù)進(jìn)行思想創(chuàng)新，因此建筑美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新可以提高建筑物的科技含量。

2.2 提高建筑設(shè)計(jì)水平和設(shè)計(jì)質(zhì)量

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)思想充分利用了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，使得設(shè)計(jì)出來的建筑產(chǎn)品具有較高的科技含量以及產(chǎn)品特色，因此現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中美術(shù)設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)運(yùn)用的過程中，很大程度上提高了設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)水平和設(shè)計(jì)質(zhì)量，并且在設(shè)計(jì)過程中還融入了很多現(xiàn)代化元素在建筑設(shè)計(jì)作品之中，使建筑具有鮮明的時(shí)代特色，促進(jìn)了我國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的良好發(fā)展。

3現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中美術(shù)設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新運(yùn)用

在現(xiàn)代社會生活中，美術(shù)設(shè)計(jì)具有顯著的重要作用，可以說美術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)與人們的生活緊密地聯(lián)系在一起，并對人們的生活產(chǎn)生了一定的影響。在新的時(shí)代背景下，美術(shù)設(shè)計(jì)在運(yùn)用過程中不僅得到了不斷的完善和發(fā)展，同時(shí)設(shè)計(jì)思想也在不斷的創(chuàng)新。因此為了能夠充分滿足人們?nèi)找嬖黾舆\(yùn)用需求以及日益提高的應(yīng)用要求，設(shè)計(jì)人員需要在設(shè)計(jì)過程中對美術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行大膽的創(chuàng)新。

3.1 美術(shù)設(shè)計(jì)思想特征的運(yùn)用

在美術(shù)設(shè)計(jì)過程中，想要對設(shè)計(jì)思想進(jìn)行創(chuàng)新，就需要對美術(shù)設(shè)計(jì)的運(yùn)用進(jìn)行創(chuàng)新，從根本上促進(jìn)美術(shù)設(shè)計(jì)的順利發(fā)展，在對美術(shù)設(shè)計(jì)思想進(jìn)行創(chuàng)新后，一般都會賦予創(chuàng)新后的美術(shù)設(shè)計(jì)思想某些特征。例如，美術(shù)設(shè)計(jì)思想在得到創(chuàng)新以后，會充分體現(xiàn)出逆向思維、形象思維、發(fā)散思維、抽象思維等思維特征，在這些不同的思維特征中，運(yùn)用得最為廣泛的便是形象思維，形象思維具有一定的直觀性，因此屬于一種直覺性思維，它主要是運(yùn)用具體的現(xiàn)象思維內(nèi)容作為美術(shù)設(shè)計(jì)的狀態(tài)。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)過程中，想要實(shí)現(xiàn)對美術(shù)設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新運(yùn)用，可以利用形象思維，并結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和感受，抓住具有鮮明特點(diǎn)和深刻意義的形象事物，從而完成對現(xiàn)代建筑的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，如果一個(gè)建筑設(shè)計(jì)沒有形象特征，缺乏語言表達(dá)和思想狀態(tài)，那么從整體上來說，建筑物看起來沒有生氣。

3.2 美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新運(yùn)用的充分體現(xiàn)

美術(shù)設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新在設(shè)計(jì)運(yùn)用過程中會得到充分的具體體現(xiàn)，其主要表現(xiàn)在對色彩和圖形的創(chuàng)新，在建筑設(shè)計(jì)過程中，想要實(shí)現(xiàn)對設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新，主要是通過美術(shù)設(shè)計(jì)的合理利用，將設(shè)計(jì)人員想要的表達(dá)的內(nèi)容以及意義，通過建筑物表達(dá)出來，因此在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)人員可以適當(dāng)?shù)靥砑釉O(shè)計(jì)元素對美術(shù)設(shè)計(jì)思想進(jìn)行渲染和創(chuàng)新，也可以通過建筑的色彩和圖形的合理設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)對美術(shù)設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新運(yùn)用，從而使建筑物形成更美的視覺效果。例如圖形作為美術(shù)設(shè)計(jì)的核心，在美術(shù)設(shè)計(jì)過程中發(fā)揮著不可代替的重要作用，人們在日常的生活生產(chǎn)中看到的很多設(shè)計(jì)產(chǎn)品，都是通過不同的造型方式展現(xiàn)在人們眼前的，可以說圖形是建筑設(shè)計(jì)中常用的一種視覺語言和表達(dá)語言，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中也有著十分廣泛的運(yùn)用，同時(shí)還能夠充分表達(dá)設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)理念、思想感情等。

3.3 美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新運(yùn)用的意義

建筑設(shè)計(jì)已經(jīng)成為我國社會發(fā)展中的一項(xiàng)重要標(biāo)志，在新的時(shí)期中需要采取有效的措施，不斷的完善和提高建筑設(shè)計(jì)水平。目前我國美術(shù)設(shè)計(jì)在應(yīng)用的過程中，正在逐步發(fā)展和完善，在現(xiàn)代化的建筑設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)對美術(shù)設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新應(yīng)用，適當(dāng)?shù)脑黾右恍┙ㄖO(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)元素，能夠?yàn)楝F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的構(gòu)想提供靈感和動(dòng)力，提高建筑設(shè)計(jì)水平，促進(jìn)我國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展。建筑不僅是一種具有觀賞性的空間，還是人們的工作和生活的空間，因此在建筑設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師實(shí)現(xiàn)對美術(shù)設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新應(yīng)用，為建筑造型提供了廣大的空間和理論技術(shù)支持，有利于建筑設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化發(fā)展，從而促進(jìn)我國建筑事業(yè)的不斷進(jìn)步。

總結(jié)：

總之，建筑美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新對建筑行業(yè)的發(fā)展具有重要影響，因此在建筑設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)充分利用美術(shù)設(shè)計(jì)思想，并結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和感受，進(jìn)行現(xiàn)代建筑的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，并在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中合理運(yùn)用色彩和圖形，將設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)理念以及思想感情充融合到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，以此增加現(xiàn)代建筑的藝術(shù)感，提高建筑設(shè)計(jì)水平和設(shè)計(jì)質(zhì)量，美術(shù)設(shè)計(jì)的思想創(chuàng)新，具有一定的規(guī)律和意義，在現(xiàn)代

建筑設(shè)計(jì)的構(gòu)想中發(fā)揮了重要的作用，筆者認(rèn)為通過對建筑美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新應(yīng)用的不斷分析，未來一定會實(shí)現(xiàn)我國建筑工程長久、持續(xù)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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篇（6）

中圖分類號：TU201 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-914X（2017）17-0204-01

1 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)簡述

建筑設(shè)計(jì)是建筑施工的主要依據(jù)，在建筑行業(yè)的發(fā)展過程中發(fā)揮了重要的作用。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)水平已經(jīng)得到了一定的提高。簡述現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的進(jìn)步和現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。

1.1 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的進(jìn)步

為了體現(xiàn)出現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的進(jìn)步，主要是通過對現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的對比實(shí)現(xiàn)。從設(shè)計(jì)方式方面來說，傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)主要是對以往的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，按照設(shè)計(jì)規(guī)范作為設(shè)計(jì)的依據(jù)；但是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)的過程中，更加強(qiáng)調(diào)預(yù)測和信號分析以及不同建筑中間的創(chuàng)造性等因素之間的配合。從設(shè)計(jì)的性質(zhì)方面說，傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)更加側(cè)重于對技術(shù)的考慮；現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)則是對技術(shù)、社會環(huán)境和經(jīng)濟(jì)等不同因素的綜合考慮，具有工程性特點(diǎn)。

1.2 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

隨著人們對現(xiàn)代建筑要求的增加，建筑設(shè)計(jì)水平也應(yīng)該相應(yīng)的提高。實(shí)現(xiàn)對現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，才能滿足社會中不斷增長的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)要求。例如，建筑企業(yè)可以在實(shí)施建筑設(shè)計(jì)的過程中，廣泛借鑒國外的經(jīng)驗(yàn)達(dá)到理論的創(chuàng)新；建筑設(shè)計(jì)融合與城市設(shè)計(jì)；應(yīng)用先進(jìn)的信息技術(shù)等?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步，使數(shù)字化信息技術(shù)在我國得到了廣泛的使用。一些建筑設(shè)計(jì)師在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過程中，逐漸實(shí)現(xiàn)了應(yīng)用電腦來擴(kuò)展設(shè)計(jì)能力的作用，尤其是在進(jìn)行空間和形體設(shè)計(jì)的過程中，具有良好的效果。

2 建筑美術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用

2.1 構(gòu)圖設(shè)計(jì)的應(yīng)用

在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候，各種設(shè)備的安裝以及布局是進(jìn)行室內(nèi)或者室外設(shè)計(jì)時(shí)所必不可少的，建筑功能的發(fā)揮與這些的安裝布局息息相關(guān)，同時(shí)設(shè)備的安裝以及布局又關(guān)系到建筑物的美觀度。因此，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，要統(tǒng)籌兼顧建筑的美觀度。通常情況下，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，要綜合考慮研究住戶的需求，包括對形狀以及顏色方面的要求，只有這樣才能很好的將住戶要求與建筑美術(shù)構(gòu)圖設(shè)計(jì)融為一體。構(gòu)圖是思想性與藝術(shù)性的體現(xiàn)，同時(shí)也是畫面結(jié)構(gòu)各種關(guān)系的總體。在進(jìn)行建筑美術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，要遵循主次、聚散以及平衡等與美有關(guān)的設(shè)計(jì)法則。

2.2 透視在建筑繪畫上的應(yīng)用

在目前的建筑繪畫結(jié)構(gòu)的應(yīng)用中，通過將廓和線條色彩的有效結(jié)合，嚴(yán)格控制構(gòu)圖之中存在的各個(gè)環(huán)節(jié)，針對繪畫措施和要求確定性及時(shí)分析，對個(gè)中大型的物體能夠及時(shí)有效的處理，是指形成一套系統(tǒng)化的流程和措施要求。建筑繪畫的透視要求嚴(yán)格，確保畫面主體形象不斷的準(zhǔn)確判定，使得繪畫的過程中對各個(gè)基本環(huán)節(jié)控制嚴(yán)肅處理，形成系統(tǒng)的管理控制流程和措施。在畫面的處理之中要盡量確保畫面的準(zhǔn)確和清晰，對各個(gè)線條比例要嚴(yán)格的控制。

2.3 建筑繪畫色彩的特點(diǎn)

建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)以及室外設(shè)計(jì)都是一種環(huán)境藝術(shù)。在進(jìn)行建筑美術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，要處理好各種色彩，盡量少應(yīng)用一些特殊的色彩，從而避免了由于色彩的特殊而給住戶帶來心理上的變動(dòng)。在人們生活水平大幅度提高的現(xiàn)代，人們越來越關(guān)注室內(nèi)設(shè)計(jì)中的不同色彩搭配，尤其是室內(nèi)各種物品的陳設(shè)與色彩搭配。因此，在進(jìn)行建筑美術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候要重點(diǎn)關(guān)注。

2.4 各個(gè)環(huán)節(jié)一體化布局

建筑、環(huán)境以及美術(shù)之間有著緊密的聯(lián)系，換句話說建筑是構(gòu)成環(huán)境的一部分，而美術(shù)是美化建筑設(shè)計(jì)，能夠使得環(huán)境更加宜人。

對于美術(shù)設(shè)計(jì)而言，環(huán)境包括社會環(huán)境、人文環(huán)境以及自然環(huán)境，這些都可以作為美術(shù)設(shè)計(jì)的靈感以及參照，不同地區(qū)有著不同的環(huán)境，建筑美術(shù)設(shè)計(jì)需要與周圍環(huán)境和諧統(tǒng)一。

對于環(huán)境而言，建筑是美術(shù)設(shè)計(jì)的體現(xiàn)，是一種物質(zhì)文明與精神文明的完美結(jié)合體；對于建筑而言，美術(shù)與環(huán)境的結(jié)合，能夠使得建筑的美觀度以及地域性更強(qiáng)。環(huán)境、建筑與美術(shù)設(shè)計(jì)是構(gòu)成城市特色的三大關(guān)鍵要素。由此可見，環(huán)境的美與建筑的美息息相關(guān)，而建筑之美在于建筑美術(shù)設(shè)計(jì)。

3 建筑美術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代技術(shù)的有機(jī)融合

3.1 采光設(shè)計(jì)

在現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展中，重要的一項(xiàng)技術(shù)是充分利用陽光這種可再生能源。在進(jìn)行建筑美術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，依托于這項(xiàng)技術(shù)，可以將建筑的局部以及外觀進(jìn)行設(shè)計(jì)，一方面能夠充分利用太陽，另一方面可以減少建筑物外部過多的設(shè)備裝飾，達(dá)到美觀節(jié)能的目的。尤其是在現(xiàn)代建筑上，空調(diào)的利用盡管是方便的，但是影響建筑物的外觀。如果利用現(xiàn)代太陽能技術(shù)，不但能夠達(dá)到保暖降溫的目的，還大大提升了建筑外觀的美化程度，在進(jìn)行建筑美術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候會更加得心應(yīng)手。

3.2 外墻設(shè)計(jì)

外墻是建筑美術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要方面，隨著綠色建筑技術(shù)的發(fā)展，在對外墻進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，可以采用雙層或者三層玻璃作為圍護(hù)結(jié)構(gòu)，這樣一方面能夠增加建筑外墻的美觀度，另一方面能夠改善以往玻璃幕墻造成的消耗高、室內(nèi)空氣質(zhì)量差的問題，尤其要在玻璃之間設(shè)計(jì)一定寬度的通風(fēng)道，并且需要有能夠調(diào)節(jié)的百葉。這種設(shè)計(jì)，在冬天的時(shí)候雙層玻璃之間形成的陽光溫室能夠增加室內(nèi)溫度，在夏季的時(shí)候通風(fēng)百葉能夠進(jìn)行室內(nèi)外的換氣，及時(shí)排走玻璃之間的熱氣，從而達(dá)到降溫的目的。

設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注意采取措施避免由于室內(nèi)水蒸氣向外滲透，在墻體內(nèi)產(chǎn)生結(jié)露而降低保溫隔熱層的熱工性能，還要注意采取措施消除一些保溫隔熱層覆蓋不到的部分產(chǎn)生“冷橋”而在室內(nèi)結(jié)露。另外，可以選用保溫隔熱性能較好的能滿足建筑節(jié)能設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的墻體材料作外墻，使建筑室內(nèi)氣溫受室外溫度波動(dòng)影響小，減小對保溫層的影響。

3.3 環(huán)境設(shè)計(jì)

建筑美術(shù)設(shè)計(jì)離不開對周圍環(huán)境的參照以及考慮，尤其是綠色環(huán)境。綠化環(huán)境在建筑上能夠改善周圍居住環(huán)境，節(jié)省建筑能源消耗同時(shí)有利于改善室內(nèi)熱環(huán)境，降低室內(nèi)采暖空調(diào)的消耗。因此，建筑美化設(shè)計(jì)中可以充分將綠色建筑的節(jié)能環(huán)保觀念加入其中。經(jīng)過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，住宅區(qū)的綠化覆蓋率每增加25%，便能夠降低空調(diào)消耗20%以上。同時(shí)的，綠化環(huán)境還能夠有效的降低噪音，尤其是樹葉與樹枝之間的空隙能夠有效的吸收部分噪音。從這方面來看，建筑美化設(shè)計(jì)以綠化環(huán)境為設(shè)計(jì)目的，以綠色建筑技術(shù)為依托，從而將建筑美術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代技術(shù)融合為一體，改善周圍環(huán)境，在保證建筑工程質(zhì)量的同時(shí)，還能夠達(dá)到建筑美觀與綠化環(huán)境雙贏的局面。

4 結(jié)語

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)構(gòu)想是建筑設(shè)計(jì)的重要設(shè)計(jì)來源，為建筑設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)提供了靈感。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的構(gòu)想中實(shí)現(xiàn)對工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新應(yīng)用，可以提高現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的水平，促進(jìn)了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展。

篇（7）

引言

很多的專業(yè)人士認(rèn)為，建筑從某種意義上來說可以算是一種古老的藝術(shù)。我們可以通過建筑來推測歷史的進(jìn)程與變遷，可以通過這些建筑尋找到不同時(shí)期的民風(fēng)民俗。但隨著我國建筑業(yè)的不斷發(fā)展和人們?nèi)掌谛枨蟮牟煌?，我國在建筑設(shè)計(jì)方面也大有改進(jìn)，從單一走向了多元化。比如說在現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)中，工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)就逐漸運(yùn)用到建筑中來，從而為現(xiàn)在的建筑增添了一抹不一樣的色彩。因此，筆者將從以下幾個(gè)方面，來具體談一下在建筑設(shè)計(jì)中工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用分析，并在淺談的過程中，提出一些自己的看法，以及相對應(yīng)的對策。

一、建筑設(shè)計(jì)中的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)概述

隨著我們國家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們在住房質(zhì)量方面越來越高，不僅如此，對于公共場所的建筑也有了自己的看法。很多時(shí)候，他們不再僅僅的關(guān)注于建筑的質(zhì)量，也關(guān)注建筑是否美觀。所以說，工藝美術(shù)在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用就正好滿足了這種要求，運(yùn)用工藝美術(shù)設(shè)計(jì)，可以為建筑設(shè)計(jì)各種各樣的造型，從而也能解決人們在建筑時(shí)所遇到的不能根據(jù)實(shí)際情況而變換造型的瓶頸。

就筆者觀察，近些年來我們國家的建筑行業(yè)發(fā)展很快，很多的建筑在美觀上面，都下足了功夫。但在這過程中，工藝美術(shù)的的功勞是不容忽視的。其實(shí)嚴(yán)格意義上來講，將工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)用到建筑設(shè)計(jì)中去，是對于人真實(shí)生活的一種體現(xiàn)，也為工藝美術(shù)很多時(shí)候是根據(jù)人們的意愿而進(jìn)行構(gòu)造的。所以說，運(yùn)用工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)方法，有助于提高建筑設(shè)計(jì)的水平，從而提高建筑的美觀性。

除此之外，筆者認(rèn)為，不同時(shí)期，對于工藝美術(shù)在建筑方面的運(yùn)用也是不同的。你比如說我們國家的一些古老建筑，比如說故宮、頤和園等等[1]。當(dāng)然在現(xiàn)代很多建筑中，運(yùn)用這種技術(shù)，大多也會用到莊園建設(shè)方面。在大多數(shù)情況下，藝術(shù)就來源于生活，我們現(xiàn)在對建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新，將技術(shù)和工藝美術(shù)很好的融合在一起，能夠更好地為建筑也帶來好處，從而促使建筑業(yè)的繁榮。

二、建筑設(shè)計(jì)中的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用創(chuàng)新

在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)構(gòu)想中，想在工藝關(guān)術(shù)設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)對建筑設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新，需通過獨(dú)特的審關(guān)文化來體現(xiàn)。但如何更好地去體現(xiàn)呢？筆者認(rèn)為，可以從形象思維、抽象思維、發(fā)散思維和逆向思維等方面入手，因?yàn)檫@些方面有助于建筑和外部空間產(chǎn)生一種邏輯性。當(dāng)然從一定意義上來講，如果能夠很好的創(chuàng)新工藝美術(shù)的思想，那么就會在建筑技術(shù)中呈現(xiàn)出一種非常和諧的狀態(tài)。從而體現(xiàn)出一種獨(dú)特的藝術(shù)美。另外，筆者一直認(rèn)為，對于建筑的設(shè)計(jì)創(chuàng)作，它從來都不是一個(gè)個(gè)體，因?yàn)樗芏嗟囊蛩兀枰同F(xiàn)實(shí)生活緊密的聯(lián)系在一起，因?yàn)橹挥羞@樣才能夠捕捉到那些有重要意義的東西。讓建筑看起來不僅僅是建筑，而是能夠體現(xiàn)出人文情懷的建筑。在建筑設(shè)計(jì)的過程中，有效地添加工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)，并且結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋囊蛩剡M(jìn)行合理的配置，從而達(dá)到設(shè)計(jì)的完美融合，又能滿足人們的心理需求，又能滿足人們的審美需求，既有獨(dú)特性，又有一種包容性的美。當(dāng)然，在實(shí)際的建筑設(shè)計(jì)中，也要考慮到設(shè)計(jì)造型的表現(xiàn)力以及沖擊力?？梢赃m當(dāng)?shù)奶砑右恍┢渌脑兀蛊淇雌饋砀拥娘枬M。之后再運(yùn)用工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)使其更加的簡單大方以及和諧。從而給人們更好地視覺效果。

三、建筑設(shè)計(jì)中的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用分析

如果想要我們國家的建筑事業(yè)能夠發(fā)揚(yáng)光大，就必須不斷地去滿足現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的要求。而想要提高設(shè)計(jì)水平，就必須在設(shè)計(jì)的過程中，深入學(xué)習(xí)工藝美術(shù)的內(nèi)涵。還需要立足于現(xiàn)在的建筑現(xiàn)況，不斷地汲取新的設(shè)計(jì)技巧以及構(gòu)思方法，因?yàn)橹挥羞@樣，才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。在這里，筆者要著重強(qiáng)調(diào)的就是要認(rèn)真對待工藝美術(shù)設(shè)計(jì)，因?yàn)樗诮ㄔO(shè)設(shè)計(jì)方面，有著不可替代的作用。

建筑設(shè)計(jì)師在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過程中，要充分運(yùn)用工藝關(guān)術(shù)的思想[2]。作為設(shè)計(jì)者，應(yīng)該在設(shè)計(jì)的過程中，讓整個(gè)的設(shè)計(jì)空間充滿靈性，準(zhǔn)確的說讓它無時(shí)無刻都存著一種美態(tài)。也正是因?yàn)楣に嚸佬g(shù)這種獨(dú)特的設(shè)計(jì)手法，使其在現(xiàn)代建筑中發(fā)揮著不可替代的作用。

雖然說現(xiàn)在的科學(xué)在不斷地進(jìn)步，但是在建筑設(shè)計(jì)方面，也不能忽視掉傳承之美。倘若要在建筑上體現(xiàn)出傳承之美，就不得不使用工藝美術(shù)設(shè)計(jì)。運(yùn)用它，能夠很好的找到建筑的平衡點(diǎn)，而且能夠在整體的建造中，找出適合體現(xiàn)年代感的角度，再結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，加入一定的要素，通過大膽的想象和設(shè)計(jì)，就會構(gòu)造出不一樣的造型，從而形式一種“藝術(shù)品”。

四、結(jié)論

總而言之，伴隨著我們國家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平也有了一定的提高。人們不再僅僅滿足“質(zhì)”的現(xiàn)狀，他們希望自己的生活處處充滿造型感以及美態(tài)感。從根本上來說，人們這種需求講究推動(dòng)了工藝美術(shù)在建筑方面運(yùn)用，因?yàn)闊o論何時(shí)工藝美術(shù)所帶來的造型都會值得人們好好欣賞一番，專業(yè)點(diǎn)來說，也即為工業(yè)美術(shù)的運(yùn)用，是我國在建筑設(shè)計(jì)方面形成了一種新的設(shè)計(jì)美學(xué)，也正是因?yàn)楣に嚸佬g(shù)設(shè)計(jì)的運(yùn)用，使得我們國家的建筑越來越有中國味，使得我們國家在建筑方面取得了更大的突破，有助于我國建筑業(yè)的大發(fā)展大繁榮。

篇（8）

室內(nèi)設(shè)計(jì)是建立在四維空間基礎(chǔ)上的藝術(shù)設(shè)計(jì)門類，包括空間環(huán)境，室內(nèi)環(huán)境、陳設(shè)裝飾。現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)使室內(nèi)從單純界面裝飾走向建筑空間，再從建筑空間走向人類生存環(huán)境。室內(nèi)裝修是以空間的視覺審美為設(shè)計(jì)主旨且具有傳統(tǒng)意識。巖壁繪畫是人類棲身洞穴時(shí)代的室內(nèi)裝飾；彩繪陶罐成為最初建筑樣式人字形護(hù)棚半穴居的裝飾器物；石構(gòu)造建筑以墻體為裝飾載體，以柱式與拱券為基礎(chǔ)要素；木構(gòu)造建筑以框架作為裝飾載體，以梁架變幻為內(nèi)容的裝飾體系，有天花藻井、隔扇、罩、架、格等裝飾構(gòu)件。室內(nèi)設(shè)計(jì)涉及人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境物理學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)、環(huán)境美學(xué)、建筑學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)等相關(guān)學(xué)科。 室內(nèi)設(shè)計(jì)是運(yùn)用一定物質(zhì)技術(shù)手段和經(jīng)濟(jì)能力，根據(jù)對象所處的特定環(huán)境，從建筑內(nèi)部把握空間，并進(jìn)行創(chuàng)造與組織，使之形成安全、衛(wèi)生、舒適、優(yōu)美的內(nèi)部環(huán)境，既需具有使用價(jià)值，也需反應(yīng)歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等因素。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的原則：1、整體性設(shè)計(jì)原則：保證室內(nèi)空間協(xié)調(diào)一致的美感。2、功能性設(shè)計(jì)原則：空間的使用功能如布局，界面裝飾、陳設(shè)和環(huán)境氣氛與功能統(tǒng)一。3、審美性設(shè)計(jì)原則：通過形，色、質(zhì)、聲、光等形式語言體現(xiàn)室內(nèi)空間美感。 4、技術(shù)性設(shè)計(jì)原則：一是比例尺度關(guān)系；二是材料應(yīng)用和施工配合的關(guān)系。5、經(jīng)濟(jì)性設(shè)計(jì)原則：以最小的消耗達(dá)到所需目的。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容與要求：室內(nèi)設(shè)計(jì)是指為滿足一定的建造目的（包括人們對它的使用功能的要求、對它的視覺感受的要求）而進(jìn)行的準(zhǔn)備工作，對現(xiàn)有的建筑物內(nèi)部空間進(jìn)行深加工的增值準(zhǔn)備工作。目的是為了讓具體的物質(zhì)材料在技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等方面，在可行性的有限條件下形成能夠成為合格產(chǎn)品的準(zhǔn)備工作。需要工程技術(shù)上的知識，也需要藝術(shù)上的理論和技能。室內(nèi)設(shè)計(jì)是從建筑設(shè)計(jì)中的裝飾部分演變出來的。他是對建筑物內(nèi)部環(huán)境的再創(chuàng)造。室內(nèi)設(shè)計(jì)可以分為公共建筑空間和居家兩大類別。當(dāng)我們提到室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，會提到的還有動(dòng)線、空間、色彩、照明、功能等等相關(guān)的重要術(shù)語。 室內(nèi)設(shè)計(jì)泛指能夠?qū)嶋H在室內(nèi)建立的任何相關(guān)物件：包括：墻、窗戶、窗簾、門、表面處理、材質(zhì)、燈光、空調(diào)、水電、環(huán)境控制系統(tǒng)、視聽設(shè)備、家具與裝飾品的規(guī)劃。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的意義 ：室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅是室內(nèi)裝飾，它是建筑設(shè)計(jì)的“延伸”，是建筑設(shè)計(jì)的重要組成部分。 室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)容包括：生活、科學(xué)、藝術(shù)三方面，按照設(shè)計(jì)任務(wù)的類 別、個(gè)性及各自的環(huán)境條件的不同，而有所“取”、“舍”與“輕”、“重”。 室內(nèi)設(shè)計(jì)包括了物理環(huán)境和心理環(huán)境的設(shè)計(jì)。 建筑的內(nèi)部對人來說，它更接近人的生活，更應(yīng)反映現(xiàn)代人的喜、聞、 樂、見和舒適的生活要求、藝術(shù)觀點(diǎn)和科學(xué)技術(shù)的要求?！耙匀藶楸尽钡睦砟?，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中更是包括了兩個(gè)方面：“人的生理要求”和“人的心理要求”。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的理念 ：每個(gè)人對室內(nèi)設(shè)計(jì)的理念都有不同的理解，不同的視角、不同的側(cè)重點(diǎn)，讓許多學(xué)者都有不少具有深刻見解、這些都值得我們仔細(xì)思考和借鑒。有的人認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)『是建筑設(shè)計(jì)的繼續(xù)和深化，是室內(nèi)空間和環(huán)境的再創(chuàng)造，有的人認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)是『建筑的靈魂，是人與環(huán)境的聯(lián)系，是人類藝術(shù)與物質(zhì)文明的結(jié)合。

我國著名建筑師戴念慈先生說過『建筑設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)是內(nèi)涵的建筑空間，把空間效果作為建筑藝術(shù)追求的目標(biāo)，而界面、門窗是構(gòu)成空間必要的從屬部分。從屬部分是構(gòu)成空間的物質(zhì)基礎(chǔ)，并對內(nèi)涵空間使用的觀感起決定性作用，然而畢竟是從屬部分。至于外形只是構(gòu)成內(nèi)涵空間的必然結(jié)果。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格： 設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成與時(shí)代和地區(qū)密不可分。不同的時(shí)代不同的地區(qū)，他們的觀念和特點(diǎn)也不盡相同，甚至是截然相反，每個(gè)時(shí)代每個(gè)地區(qū)都有可能發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計(jì)形式。一種典型風(fēng)格的形式，通常是和當(dāng)?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件密切相關(guān)，又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型的特點(diǎn)。形成風(fēng)格的外在和內(nèi)在因素。風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式，但風(fēng)格具有藝術(shù)、文化、社會發(fā)展等深刻的內(nèi)涵；從這一深層含義來說，風(fēng)格又不停留或等同于形式。 室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格主要可分為：傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、自然風(fēng)格以及混合型風(fēng)格等。

（一） 傳統(tǒng)風(fēng)格。傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)，是在室內(nèi)裝飾、形式、明暗和家具形式、陳列造型等各個(gè)方面，吸收傳統(tǒng)裝飾的特性，更加注重“形” “神”的特征。

（二） 現(xiàn)代風(fēng)格?，F(xiàn)代風(fēng)格起源于 1919 年成立的鮑豪斯 （Bauhaus） 學(xué)派，該學(xué)派處于當(dāng)時(shí)的歷史形式美，造型簡潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法.鮑豪斯學(xué)派重視實(shí)際的工藝制作操作，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。

篇（9）

建筑設(shè)計(jì)是建筑施工順利展開的一個(gè)基礎(chǔ)，建筑設(shè)計(jì)在建筑行業(yè)發(fā)展的過程中存在著十分積極的作用，同時(shí)社會經(jīng)濟(jì)在不斷的發(fā)展，同時(shí)科學(xué)技術(shù)水平也有了非常顯著的提高，而隨著我國的建筑行業(yè)不斷發(fā)展，設(shè)計(jì)的質(zhì)量和水平也有了非常顯著的提升，這也為我國建筑行業(yè)的發(fā)展與完善提供良好的基礎(chǔ)。

1 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)概述

1.1 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的進(jìn)步

為了更好的體現(xiàn)出建筑設(shè)計(jì)的改善，在設(shè)計(jì)的過程中主要是通過現(xiàn)代建筑和傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的對比分析來達(dá)到這一目的的，如果從設(shè)計(jì)方式來說，傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)通常是對以往的設(shè)計(jì)工作中所積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行歸納和總結(jié)。將設(shè)計(jì)的規(guī)范當(dāng)做是設(shè)計(jì)的主要根據(jù)，但是當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)的過程中個(gè)比較重視的是對信號的預(yù)測和分析以及對空間中不同元素進(jìn)行合理的組合，如果站在設(shè)計(jì)的性質(zhì)上來講，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的過程中更加重視的是對技術(shù)的應(yīng)用，而現(xiàn)代的技術(shù)當(dāng)中更加重視的是對技術(shù)水平和社會環(huán)境以及人們實(shí)際需求的綜合考量，這樣也就充分的體現(xiàn)出了其工程性的特征。

1.2 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

當(dāng)前人們對現(xiàn)代建筑的要求越來越嚴(yán)格，同時(shí)建筑的設(shè)計(jì)水平也在這一過程中得到了充分的提升，所以在這一過程中，只有采取有效的措施對現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新，才能更好的滿足現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的需要，比如建筑企業(yè)可以在建筑設(shè)計(jì)工作中充分的借鑒來自國外的一些先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，只有這樣，才能更好的進(jìn)行理論上的創(chuàng)新，建筑設(shè)計(jì)的過程中要和城市設(shè)計(jì)充分的融合在一起，在這一過程中也應(yīng)該使用更多的現(xiàn)代化和先進(jìn)技術(shù)，從而使得其功能性和藝術(shù)性得以充分的結(jié)合，這也使得數(shù)字信息技術(shù)在建筑設(shè)計(jì)的過程中得到了非常廣泛的應(yīng)用。一些建筑設(shè)計(jì)人員在對建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候也將電腦軟件當(dāng)中的設(shè)計(jì)能力進(jìn)行充分的應(yīng)用和發(fā)展，在空間和形體設(shè)計(jì)的過程也有非常好的成效。

2 應(yīng)用工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新意義

2.1 提高了設(shè)計(jì)產(chǎn)品的科技含量

為了對設(shè)計(jì)思想進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新，設(shè)計(jì)人員一定要在這一過程中獲取與之相關(guān)的信息，只有這樣才能更好的對思想進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新。在建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候，一定要保證產(chǎn)品身上要體現(xiàn)出時(shí)代的特征。首先是在這一過程中需要充分的應(yīng)用信息技術(shù)和與之相關(guān)的知識和經(jīng)驗(yàn)。從某個(gè)角度上來說，對科學(xué)技術(shù)知識的應(yīng)用在很大程度上是工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新當(dāng)中的一個(gè)非常重要的內(nèi)容，它也是對傳統(tǒng)造型工藝的一種巨大的沖擊，在應(yīng)用了信息技術(shù)之后，工藝美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的思想在設(shè)計(jì)的過程中也得到了非常好的體現(xiàn)，所以它在很大程度上也使得建筑物本身的科技含量大大的提升。

2.2 提高了建筑設(shè)計(jì)的水平

當(dāng)前的一些比較主流的建筑設(shè)計(jì)思想是在傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思想當(dāng)中加入了一些全新的設(shè)計(jì)思想，充分的利用了這一過程中所發(fā)展出的先進(jìn)技術(shù)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程中科技的含量也有了非常顯著的提升。工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想的發(fā)展和創(chuàng)新在應(yīng)用和發(fā)展的過程中加入了更多不同的因素，所以它是更有現(xiàn)代特征的一種方式，在建筑設(shè)計(jì)發(fā)展史上也是一個(gè)不容忽視的階段，建筑的設(shè)計(jì)水平在這一過程中得到了十分顯著的提升，使得現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)質(zhì)量得到了非常顯著的提升。

3 工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新應(yīng)用

工藝美術(shù)設(shè)計(jì)在當(dāng)今的社會中，有著廣泛的應(yīng)用，已經(jīng)在人們的生活中實(shí)現(xiàn)了完全融合，對人們的生活有著一定的影響。在新的環(huán)境中，工藝美術(shù)設(shè)計(jì)在應(yīng)用的過程中，逐漸得到了完善。

3.1 工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想特征的應(yīng)用

在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)對設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新，主要是指在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用創(chuàng)新思維，促進(jìn)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。對工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想進(jìn)行創(chuàng)新之后，一般會具有一些特征。例如，工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思想，會體現(xiàn)出的特征有形象思維、抽象思維、發(fā)散思維和逆向思維等。在這些不同的思維過程中，應(yīng)用比較廣泛的就是形象思維。形象思維屬于一種直覺性的思維，主要是用具體的形象思維內(nèi)容作為主要的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)狀態(tài)。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)構(gòu)想中，實(shí)現(xiàn)對工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新應(yīng)用，可以在形象思維的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的閱歷和一些特殊的感受，捕捉一些具有深刻意義和特點(diǎn)的形象事物，完成對建筑物的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。如果建筑物的設(shè)計(jì)缺乏形象，沒有一定的思維狀態(tài)和語言表達(dá)，整個(gè)建筑物看起來就會缺乏生氣。

3.2 工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新應(yīng)用的具體表現(xiàn)

創(chuàng)新思維在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用中，具有一定的具體表現(xiàn)，主要是對圖形和色彩的創(chuàng)新。在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)對設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新，主要模式就是通過建筑物傳達(dá)出設(shè)計(jì)的含義和內(nèi)容。在實(shí)際的設(shè)計(jì)過程中，可以增加其他的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行創(chuàng)新和渲染，使視覺效果更加完美。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)構(gòu)想中實(shí)現(xiàn)對工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新應(yīng)用，可以在建筑設(shè)計(jì)的圖形和色彩等因素上實(shí)現(xiàn)。例如，在工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)中，圖形具有重要的意義，是設(shè)計(jì)的靈魂。我們在日常生活中所看到的很多產(chǎn)品設(shè)計(jì)，一般都是通過造型的方式展現(xiàn)出來的。圖形是建筑設(shè)計(jì)中比較常用的一種視覺語言，在建筑設(shè)計(jì)中也有著廣泛的運(yùn)用，可以體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的感情。

3.3 工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新應(yīng)用的作用

建筑設(shè)計(jì)已經(jīng)成為我國社會發(fā)展中的一項(xiàng)重要標(biāo)志，在新的時(shí)期中需要采取有效的措施，不斷的完善和提高建筑設(shè)計(jì)水平。工藝美術(shù)設(shè)計(jì)在應(yīng)用的過程中，正在逐步完善。在現(xiàn)代化的建筑設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)對工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新應(yīng)用，增加了建筑設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)元素，為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的構(gòu)想提供了一些靈感和動(dòng)力，促進(jìn)了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展。建筑不僅是一種具有觀賞性的空間，還是人們的工作和生活的空間。因此，在建筑設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師實(shí)現(xiàn)對工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新應(yīng)用，為建筑造型提供了廣大的空間和理論技術(shù)支持，有利于建筑設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化發(fā)展。

結(jié)束語

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)思想是建筑設(shè)計(jì)的一個(gè)重要的思想基礎(chǔ)，為了更好的體現(xiàn)出建筑設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代性，我們必須要對工藝美術(shù)設(shè)計(jì)不斷的創(chuàng)新和應(yīng)用，只有這樣，建筑設(shè)計(jì)的過程中才能融入越來越多不同的因素，在這樣的情況下也就可以很好的體現(xiàn)出建筑自身的時(shí)代特征，這種思想的發(fā)展和完善在一定程度上也就會使得我國的建筑設(shè)計(jì)質(zhì)量和水平得以充分的提升，現(xiàn)代建筑業(yè)在這一過程中得到了更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

篇（10）

1引言

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平逐漸提高，對于建筑設(shè)計(jì)的要求也在不斷提高，尤其是在建筑耐久性以及美觀性方面。為了提升建筑美觀性，應(yīng)該將美術(shù)與建筑設(shè)計(jì)相融合，充分體現(xiàn)建筑美感。因此，對建筑設(shè)計(jì)與美術(shù)關(guān)系要點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)探究具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2建筑設(shè)計(jì)概述

在建筑工程設(shè)計(jì)過程中，涉及很多內(nèi)容，因此，需要綜合考慮各個(gè)因素，這樣才能設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的方案。現(xiàn)如今，人們生活水平顯著提高，對于建筑質(zhì)量要求越來越高，建筑設(shè)計(jì)技術(shù)逐漸成熟，在建筑工程建設(shè)中發(fā)揮著十分重要的作用。建筑設(shè)計(jì)是建筑工程施工建設(shè)的重要依據(jù)，其在應(yīng)用的過程中，必須結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行整改，由此可見，建筑設(shè)計(jì)具有變化性特征，這就要求建筑設(shè)計(jì)必須具有合理性與可操作性，避免在施工過程中出現(xiàn)過多涉及變更。除此以外，現(xiàn)代施工設(shè)計(jì)還要求具有較高的獨(dú)特性與美觀性，在最大程度上滿足人們精神文明需求的要求。在建筑工程設(shè)計(jì)過程中，主要包括結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、設(shè)備設(shè)計(jì)以及建筑設(shè)計(jì)等多個(gè)方面，在建筑設(shè)計(jì)過程中，需要對建筑物內(nèi)部各種使用功能以及使用空間進(jìn)行科學(xué)合理的安排，協(xié)調(diào)建筑物與周圍環(huán)境以及各種外部條件之間的關(guān)系。除此以外，還需要注意的是，建筑設(shè)計(jì)是建筑功能、工程技術(shù)和建筑藝術(shù)的結(jié)合，這就要求在建筑設(shè)計(jì)中，還應(yīng)該綜合考慮建筑、美術(shù)設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、設(shè)備設(shè)計(jì)實(shí)際需要。新時(shí)期，國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人們越來越重視建筑工程美術(shù)設(shè)計(jì)，同時(shí)美術(shù)設(shè)計(jì)對于人們的日常生活以及審美也產(chǎn)生了巨大影響。因此，在這種發(fā)展背景下，應(yīng)該將建筑設(shè)計(jì)與美術(shù)相結(jié)合，美術(shù)設(shè)計(jì)在建筑設(shè)計(jì)理論應(yīng)用過程中，也得到了完善。為了不斷適應(yīng)人們對建筑日益增加的應(yīng)用需求，應(yīng)該加強(qiáng)對美術(shù)應(yīng)用與結(jié)合的創(chuàng)新，創(chuàng)新美術(shù)設(shè)計(jì)思想，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的構(gòu)想中至關(guān)重要。

3建筑設(shè)計(jì)中美術(shù)的應(yīng)用特征

在美術(shù)設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)該采取有效措施對美術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新，這樣才能有效促進(jìn)美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。通過對美術(shù)設(shè)計(jì)思想進(jìn)行創(chuàng)新，就會對美術(shù)設(shè)計(jì)思想賦予新的特征。比如，通過對美術(shù)設(shè)計(jì)思想進(jìn)行創(chuàng)新，能夠體現(xiàn)出美術(shù)設(shè)計(jì)思想的逆向思維、發(fā)散思維、形象思維、抽象思維等思維特征，其中形象思維應(yīng)有范圍最為廣泛。形象思維具有直觀性特征，因此屬于一種直覺性思維，其主要是應(yīng)有具體的現(xiàn)象思維內(nèi)容作為美術(shù)設(shè)計(jì)的狀態(tài)。在建筑設(shè)計(jì)過程中，為了對美術(shù)設(shè)計(jì)思想進(jìn)行創(chuàng)新和應(yīng)用，必須明確形象事物的鮮明特點(diǎn)和深刻意義，這樣才能夠?qū)ㄖM(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)?，F(xiàn)如今，建筑設(shè)計(jì)已經(jīng)成為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分，在建筑設(shè)計(jì)中，應(yīng)該采取合理有效的措施，完善和提高建筑設(shè)計(jì)水平和設(shè)計(jì)質(zhì)量。在建筑設(shè)計(jì)過程中，為了有效運(yùn)用美術(shù)設(shè)計(jì)思想，應(yīng)該適當(dāng)增加建筑設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)元素和設(shè)計(jì)理念，增強(qiáng)現(xiàn)代建筑活力，促進(jìn)建筑設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展。建筑工程是人們生產(chǎn)生活的重要空間，同時(shí)也具有一定的觀賞性，因此，在建筑設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該對美術(shù)設(shè)計(jì)思想進(jìn)行創(chuàng)新，這樣才能夠有效促進(jìn)建筑設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化發(fā)展。

4建筑設(shè)計(jì)與美術(shù)關(guān)系要點(diǎn)

4.1構(gòu)圖設(shè)計(jì)方面

在建筑設(shè)計(jì)中，在建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)和室外設(shè)計(jì)過程中，涉及各類設(shè)備安裝、布局等多個(gè)環(huán)節(jié)，通過對建筑空間進(jìn)行合理布局，能夠促進(jìn)建筑功能得到有效發(fā)揮，同時(shí)，還能夠有效提升建筑工程的美觀性。因此，在建筑設(shè)計(jì)過程中，優(yōu)化構(gòu)圖設(shè)計(jì)的美觀性極為關(guān)鍵。一般情況下，在建筑工程設(shè)計(jì)過程中，必須綜合考慮各個(gè)房間的功能需求、形狀、顏色等等，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行推敲和研究，這樣才能夠優(yōu)化建筑工程空間構(gòu)思圖，并針對這些構(gòu)思圖形成合理的設(shè)計(jì)方案。

4.2透視設(shè)計(jì)方面

現(xiàn)如今，在建筑設(shè)計(jì)過程中，需要明確繪畫措施和要求，同時(shí)將輪廓與線條色彩進(jìn)行有效結(jié)合，嚴(yán)格控制構(gòu)圖中的各個(gè)環(huán)節(jié)，形成一套系統(tǒng)化設(shè)計(jì)流程。在建筑設(shè)計(jì)過程中，需要對畫面主體形象進(jìn)行準(zhǔn)確判定，在繪畫過程中，對各個(gè)基本環(huán)節(jié)進(jìn)行有效控制和處理，在畫面的處理中，應(yīng)該盡量確保畫面的準(zhǔn)確和清晰，同時(shí)嚴(yán)格控制各個(gè)線條比例。在建筑設(shè)計(jì)方案中，三維性的透視效果圖十分關(guān)鍵，通過三維透視圖，能夠直觀的體現(xiàn)出設(shè)計(jì)意圖，便于業(yè)主接受，而且其圖解性易于解說。透視的種類很多，與建筑繪畫有密切關(guān)系的主要有：一點(diǎn)透視、兩點(diǎn)透視、三點(diǎn)透視，

4.3質(zhì)感設(shè)計(jì)方面

建筑工程體積比較大，而且材料質(zhì)感、色彩深淺、虛實(shí)也是不同的，因此，建筑工程所表現(xiàn)出的情感、質(zhì)感也是不同的。從美術(shù)質(zhì)感的表述方面看，建筑設(shè)計(jì)師在表達(dá)設(shè)計(jì)思想時(shí)，應(yīng)該準(zhǔn)確繪制出物體質(zhì)感效果圖，盡量減少實(shí)物與效果圖之間的區(qū)別。比如，使用體積大、色彩較暗、實(shí)體的、較粗糙的材料進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該盡量減少實(shí)物與效果圖的區(qū)別。

4.4色彩設(shè)計(jì)方面

室內(nèi)、外設(shè)計(jì)均屬于環(huán)境藝術(shù)。在色彩的處理中，應(yīng)該盡量避免使用各種特殊色彩，在色彩設(shè)計(jì)方面，優(yōu)化色彩處理，為人們營造良好的生活環(huán)境，避免由于特殊的色彩而造成人們心理和心情的變動(dòng)。現(xiàn)如今，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人們的生活品質(zhì)也在逐漸提升，在室內(nèi)外設(shè)計(jì)方面，人們越來越重視對室內(nèi)環(huán)境中各種色彩的合理搭配，同時(shí)，對于室內(nèi)物品的陳設(shè)和色彩搭配要求也越來越高，因此，在色彩設(shè)計(jì)方面，必須進(jìn)行科學(xué)合理的搭配和設(shè)計(jì)。

4.5虛實(shí)設(shè)計(jì)方面

建筑工程具有物質(zhì)與精神、實(shí)用與美觀的雙重特性，因此，在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)中，首先需要注意滿足人們的物質(zhì)生活需要，同時(shí)還需要綜合考慮人們對于建筑工程的審美要求。建筑工程是實(shí)用與美觀有機(jī)結(jié)合的整體，同時(shí)也是虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)。為了提升建筑工程美觀性，必須優(yōu)化內(nèi)部空間的組織、外部造型的藝術(shù)處理以及建筑群體空間的布局形式。另外，還需要注意的是，在建筑體形和立面設(shè)計(jì)過程中，還應(yīng)該綜合考慮建筑工程體量大小、體型結(jié)合、立面及細(xì)部處理等。

4.6一體化建筑布局方面

在建筑工程設(shè)計(jì)中，應(yīng)該綜合考慮建筑自身的結(jié)構(gòu)、空間布局、色彩等，同時(shí)還需要考慮如何將建筑所處的自然和社會環(huán)境，考慮其與區(qū)域文化相互融合，這樣才能提升建筑設(shè)計(jì)水平。在建筑設(shè)計(jì)方面，建筑與文化和環(huán)境之間的關(guān)系是微妙的，在建筑設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)該綜合考慮環(huán)境與文化之間的影響關(guān)系，環(huán)境通過建筑來決定文化，而建筑與周邊環(huán)境形成了區(qū)域文化。相對于建筑而言，環(huán)境與文化之間的融合能夠體現(xiàn)出建筑的地域特性和時(shí)空特性；相對于環(huán)境而言，建筑自身是一種文化體現(xiàn)，是物質(zhì)文明與精神文明的文化主體；相對于文化而言，建筑是環(huán)境的重要組成部分，而環(huán)境是建筑的載體。建筑、環(huán)境與文化能夠共同構(gòu)成城市和區(qū)域的特色。

5建筑設(shè)計(jì)發(fā)展方向

5.1嚴(yán)格進(jìn)行環(huán)境評估

新時(shí)期，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，在建筑設(shè)計(jì)過程中，還應(yīng)該提升建筑工程生態(tài)效益，因此，應(yīng)盡量與周邊生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)，這就要求建筑企業(yè)必須加強(qiáng)對于環(huán)境的評估工作，根據(jù)建筑物周圍的各種環(huán)境特征，促進(jìn)建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境的統(tǒng)一。

5.2堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展道路

現(xiàn)如今，高能源消耗的建筑轉(zhuǎn)化為生態(tài)型的建筑是建筑工程設(shè)計(jì)優(yōu)化的必經(jīng)之路，因此，在建筑設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)該避免只考慮眼前的利益，還應(yīng)該對后代人的生存進(jìn)行考量，建筑設(shè)計(jì)師應(yīng)該采用科學(xué)合理的設(shè)計(jì)方法，盡量避免在建筑施工過程中對環(huán)境造成負(fù)面影響。除此以外，還應(yīng)該綜合考慮建筑工程施工中的各類資源以及住戶的實(shí)際需要，科學(xué)合理的利用各類資源。

6結(jié)語

綜上所述，在建筑設(shè)計(jì)中融入美術(shù)，能夠提升建筑工程的藝術(shù)性，美術(shù)感較強(qiáng)的建筑不僅能夠美化環(huán)境，而且還能夠調(diào)節(jié)人們的情緒，緩解視覺疲勞。因此，將美術(shù)應(yīng)用于建筑設(shè)計(jì)中，能夠使建筑更具特色。在建筑設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)該明確建筑設(shè)計(jì)與美術(shù)之間的關(guān)系，將美術(shù)融入建筑設(shè)計(jì)中，這樣才能夠有效提高建筑設(shè)計(jì)的質(zhì)量，促進(jìn)建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)