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校院二級管理是我國大多數(shù)高校的管理體制,對二級學院的考核是校院二級管理的重要方式。二級學院考核的內(nèi)容一般通過指標體系呈現(xiàn),指標體系的設計是考核的基礎,直接體現(xiàn)考核的指導思想乃至學校發(fā)展目標,對二級學院發(fā)展起到導向、監(jiān)督與激勵作用。我們通過網(wǎng)絡、電話及座談等方式調(diào)研了8所將組織實施二級學院考核作為常規(guī)性工作的高校,現(xiàn)將調(diào)研對象的考核指標體系主要設計特點歸納如下。
一、考核內(nèi)容
各高校二級學院考核普遍建立三級指標體系。一級指標雖然在名稱和內(nèi)涵有一定差異,但大部分高校均包括人才培養(yǎng)、科學研究、學科建設、師資隊伍建設四個主要方面。此外,考核內(nèi)容還涉及黨建工作、思想政治教育、管理服務、國際化辦學成效、對外合作與服務、校友與社會服務等。一級指標下設二、三級指標。三級指標是具體目標任務,二級指標是對三級指標按一定邏輯進行的歸類。
二、考核指標設計特點
1.定量與定性相結(jié)合
各高校在考核方案制定上都會考慮到可量化內(nèi)容和不可量化的內(nèi)容相結(jié)合。定量指標常多采用二級學院填報數(shù)據(jù)、職能部門評分、校領(lǐng)導評定等次的考核程序,定性指標常常通過院系匯報工作、職能部門或校領(lǐng)導評分的方式實現(xiàn)。
某高校的考核方案中,針對黨建、思想政治教育和管理服務工作中所采取的舉措和成效等內(nèi)容,要求參評學院自行列舉最具有特色的工作。另一所高校的考核方案由“過程評價”和“結(jié)果評價”兩部分構(gòu)成,評分各占50%,分別對應定量指標和定性指標。以“師資隊伍建設”中的“團隊建設”為例,過程評價體現(xiàn)在團隊凝聚力、團隊結(jié)構(gòu)優(yōu)化、團隊學術(shù)活動正?;?、團隊合作項目與成果幾方面,由學院在自評報告中進行描述;結(jié)果評價則由省、校級教學團隊建設情況和省、校級科技創(chuàng)新團隊建設情況兩方面組成,考察結(jié)果體現(xiàn)為數(shù)據(jù)。
2.靜態(tài)與動態(tài)相結(jié)合
許多高校在考核結(jié)果評定時充分考慮二級學院自身動態(tài)發(fā)展情況,根據(jù)學院某一項或一類指標完成情況的縱向比較結(jié)果,在綜合考核及單項考核中設定進步獎。
此外,體系中的一些指標本身就體現(xiàn)了二級學院發(fā)展過程中的動態(tài)變化,某高校人才培養(yǎng)指標中有“全國優(yōu)秀博士論文、江蘇省優(yōu)秀博士論文獲得情況及改善程度”一項;另一所高校的師資隊伍建設考核評分標準規(guī)定:具有博士學位的教師數(shù)量有增加、有報考博士的教師的學院,“改善學歷、學位及學緣結(jié)構(gòu)”指標均有加分。
3.分類考核
大部分高校在制定考核方案時,均能考慮到將統(tǒng)一考核標準和不同教學單位的特點相結(jié)合??傮w來說,分類考核體現(xiàn)為兩種方式。
一是針對不同類型、不同特點的教學單位,分別設置指標體系。某高校根據(jù)不同學院發(fā)展基礎及承擔培養(yǎng)任務特點分別設置一級指標權(quán)重。以“學科建設與研究生培養(yǎng)”為例,滿分同為100,通信與信息工程學院等權(quán)重為20%,外國語學院等為15%,體育部則為0。在某一項具體指標的得分上,也可結(jié)合學院現(xiàn)狀及發(fā)展要求制定不同評分標準。以另一所高校三級指標“具有博士學位的教師比例”為例,滿分10分,如某學院該指標現(xiàn)值在30%以上,需增加2%即可得到6分,如現(xiàn)值在20%以上,則需增加3%才可得到6分。
二是在指標體系之外另設項目,考察未能在指標體系中體現(xiàn)的工作。例如,某高??己朔桨冈O有創(chuàng)新項目考核,主要考核各二級學院的對外開拓取得重要成效、明顯效益或為學校取得重大社會影響,由學院申報,考核領(lǐng)導小組在年度考核完成之前組織考核,學校院長辦公會審定,評分計入考核總分。
一些學校還針對某一類型指標完成情況設立單項獎,如教學工作獎、科研工作獎、學生工作獎、管理創(chuàng)新獎等,獎勵在某一方面具有優(yōu)勢、目標完成情況特別突出的教學單位。
綜上所述,科學、合理、結(jié)合實際設計指標體系是制定二級學院考核方案的基礎,有利于充分發(fā)揮考核效用,調(diào)動考核對象的辦學積極性和創(chuàng)造性,提升教育素質(zhì)、辦學水平和辦學效益,實現(xiàn)院系的科學發(fā)展。我們結(jié)合案例歸納了高校二級學院考核指標體系設計上的一些特點,以期對高校開展相關(guān)工作產(chǎn)生一定啟發(fā)。
參考文獻
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中圖分類號:TP391.44 文獻標識碼:A 文章編號:1674-7712 (2012) 12-0041-01
一、智能標簽的基本特征
(一)智能標簽的含義
支持智能化標簽的是RFID技術(shù),是一種非接觸的識別技術(shù),主要是利用閱讀器和射頻信號識別來完成對數(shù)據(jù)的采集,這個過程無需人工干預。隨著RFID技術(shù)的發(fā)展,其促進了智能化標簽的產(chǎn)生與發(fā)展。所謂智能化標簽就是RFID的一個應用形式,即射頻識別標簽,標簽可以制成自私性的標簽卷供應,形式輕薄靈活,方便使用,且智能標簽內(nèi)可以儲存信息一共識別。
(二)智能標簽的特征
和以往的條碼相比較,智能標簽的優(yōu)勢更加明顯,其特征如下:可以存儲信息,其容量隨著材料技術(shù)發(fā)展正逐步增加;數(shù)據(jù)可讀寫,智能標簽利用讀取器可以實現(xiàn)非接觸讀取,并可以將信息集中起來完成處理,以此可以讀取多個標簽,也可將信息寫入到標簽中;形式靈活,RFID在讀取信息的時候不受形狀與尺寸的影響,因此智能標簽就可以采用更加靈活的形式,小型化、多樣化是其突出的特征;應用范圍廣泛,傳統(tǒng)的標簽在環(huán)境改變的時候會受到污染,容易導致信息丟失,而智能標簽對水、油、有機溶劑等其他污染有較好的抵抗能力,因為其材質(zhì)可以針對性選擇,且在黑暗中也可完成對數(shù)據(jù)信息讀取;標簽可以重復利用,RFID支持的智能標簽保存的是電子數(shù)據(jù),可以反復讀取、寫入,所以標簽可以回收并在此投入使用。尤其是被動式的標簽可以省去保養(yǎng)的過程,更加的便利;標簽具有穿透性,在實際應用中如果標簽被紙張、布料等包裝材料包裹的時候,只要是非金屬物質(zhì),其數(shù)據(jù)信息仍然可以被掃描讀取,不受影響;閱讀的距離遠速度快,RFID技術(shù)的發(fā)展使其可以同時讀取多個標簽的信息,且速度快,只需要將智能標簽防止在掃描范圍內(nèi)就可完成讀取,同時智能標簽可以通過加密進行保護。
二、智能標簽系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與工作原理分析
智能標簽的基本結(jié)構(gòu)有三個模塊構(gòu)成,智能標簽:標簽中設置有芯片,其中的線圈作為通信電路,主要完成標簽與射頻天線之間的通信;射頻天線,同主機相連接,用于完成智能標簽與閱讀器之間的射頻信號傳遞;讀取器,通常與主機相連接,主要是讀取標簽內(nèi)存儲的數(shù)據(jù)信息。
工作原理上看,指標標簽的工作是數(shù)據(jù)的載體,實際上就是RFID系統(tǒng)中的一個應答器裝置。在讀取中,標簽受到讀取器產(chǎn)生并發(fā)射的無線射頻信號的激發(fā),而內(nèi)部產(chǎn)生感應電流,芯片被激活;芯片就可將包含的數(shù)據(jù)通過標簽的內(nèi)置天線向讀取器進行發(fā)生;RFID系統(tǒng)的射頻天線接收這個信號并經(jīng)過天線傳送到閱讀器中,閱讀器對其進行解碼和調(diào)制即可獲得標簽中所存儲的信息。
三、智能標簽在射頻識別系統(tǒng)中的設計與實現(xiàn)
(一)硬件設計
系統(tǒng)的核心是讀寫裝置,系統(tǒng)可以分為以下幾個部分:主控部分、I/O通信部分、存儲其部分、智能標簽通信部分。讀寫器的主控部分是利用一個芯片系統(tǒng),復雜對讀寫器的各個部分進行控制;I/O通信部分則是控制讀寫器與外部計算機的信息交互,文本設計的讀寫器中利用串行接口與外部計算機相連,處理指令,并將讀寫器的相應指令傳回計算機;在讀寫器完成與智能標簽的通信時,要按照傳輸數(shù)據(jù)的需求來進行解碼,因此在這部分的硬件設計中必須考慮從CPU接收指令后必須按照約定的協(xié)議進行編碼,并將編碼后的信號進行調(diào)制然后利用天線傳輸,同時等待智能標簽的反饋信號,接收到反饋信號后將其進行解碼,傳回到CPU中,通常選擇讀寫器射頻天線的發(fā)射頻率為固定頻段。在設計中還應根據(jù)實際的應用情況選擇相應的讀寫距離,通過增加天線功率的方式可以獲得更遠的通信距離,保證智能標簽被有效的讀取。最后在讀寫器設計時還應設置存儲器,以此暫存智能標簽的讀取數(shù)據(jù)。
(二)系統(tǒng)的軟件功能設計
從系統(tǒng)的軟件層面上看,其主要應滿足以下幾個功能模塊的功能實現(xiàn),主控功能、通信功能管理、存儲功能、I/O功能,以此處理與中斷功能等。主控功能就是可以完成對各部分的程序調(diào)度。系統(tǒng)在運行的時候通過I/O中斷從外部讀入主機的指令,在得到請求后將交由對應的模塊完成處理,如寫入標簽、讀取標簽等等,在處理完成后中斷的指令將響應信息反饋給主機。在系統(tǒng)運行中為了防止通信的誤報、操作超時等情況,當出現(xiàn)某個錯誤要被處理的時候,系統(tǒng)將產(chǎn)生中斷,中斷處理程序會及時的檢測錯誤的信息,并交由相應的異常處理程序完成處理,從而保證系統(tǒng)的正常運行。
(三)通信協(xié)議的設計
通信是智能標簽實現(xiàn)功能的重要方式,為了方便處理數(shù)據(jù),讀寫器工作的時候數(shù)據(jù)流可以表示為三層結(jié)構(gòu)。在最低層是數(shù)據(jù)傳輸層,是讀寫器與外部主機完成通信傳輸?shù)臄?shù)據(jù)幀,這是外部主機箱其發(fā)出的命令請求。系統(tǒng)在接收到數(shù)據(jù)幀后,就會校驗其完整性,然后才從傳輸層數(shù)據(jù)幀中分離出指令層數(shù)據(jù),根據(jù)指令的類型完成下一步的操作,如發(fā)送指令給標簽、訪問內(nèi)部數(shù)據(jù)等等。指令層數(shù)據(jù)與提供外部編程接口的數(shù)據(jù)應保持一致,用戶按照協(xié)議提供的任務層數(shù)據(jù),就可完成與讀寫器的交互。協(xié)議層主要是完成智能標簽數(shù)據(jù)交互的相關(guān)數(shù)據(jù),這層數(shù)據(jù)包括了:標志域、指令域、參數(shù)域、數(shù)據(jù)域、循環(huán)校驗等,各個不同的域利用整字節(jié)序列構(gòu)成。
四、結(jié)束語
隨著科技的發(fā)展,智能標簽在生活中出現(xiàn)的頻率越來越高,其極大的提高了人們對物流管理的效率,尤其是隨著技術(shù)發(fā)展可印刷的智能化標簽將進入人們的生活,這可以改變傳統(tǒng)標簽的局限性,使得其最終代替?zhèn)鹘y(tǒng)的條碼識別系統(tǒng),進入到物流、管理中。
參考文獻:
1系統(tǒng)設計
本電表的系統(tǒng)設計,主要由高精度多功能三相電能專用計量芯片ATT7022 A,以Cortex M-3為內(nèi)核的LPC1752,數(shù)碼管顯示驅(qū)動及鍵盤掃描管理芯片ZLG7290B,EEROM等幾部分組成。其硬件系統(tǒng)框圖如圖1
圖1 硬件系統(tǒng)框圖
2硬件設計
2.1 測量單元
測量單元主要是由珠海炬力集團生產(chǎn)的ATT7022 A芯片為核心。ATT7022A 采用單+ 5 V供電,QFP44封裝。該芯片內(nèi)部集成了6路16位的ADC,采用雙端差分信號輸入。輸入最大的正弦信號有效值是1V。本文選取將電壓通道Un對應到ADC的輸入選在0.5V左右。電流通道Ib的ADC輸入選在0.1V左右。
ADC前段將芯片與電網(wǎng)進行隔離,使電路具有較好的抗干擾性。電壓采樣通過電壓互感的方式如圖2,電壓互感器規(guī)格選擇220V/0.5V,額定電壓輸入時電壓差動輸入電壓有效值為0.5V左右。
圖2 電壓采樣
電流互感器電流采樣是通過電流互感器差分方式完成的,規(guī)格是1.5(6)A/5mA,負載為 20Ω。如圖3
圖3 電流采樣
有功功率的測量是通過對去直流分量后的電流、電壓信號進行乘法、加法、數(shù)字濾波等一系列數(shù)字信號處理后得到的。電流、電壓采樣數(shù)據(jù)中包含高達21次的諧波信息,依據(jù)公式
計算得到的有功功率也至少包含21次諧波信息。有功功率測量原理如圖4,合相有功功率Pt=Pa+Pb+Pc.
圖4 有功功率測量
瞬時有功功率對時間積分就得到了有功能量。單相有功能量。正向有功電能寄存器(0x40到 0x43 )分別記錄A、B、C、合相的正向有功電能;反向有功電能寄存器(0x44 到0x47 )分別記錄A、B、C、合相的反向有功電能。根據(jù)讀取寄存器的值,就能得到當前電能的情況,從而實現(xiàn)雙向電表計量的功能。
2.2 中央處理單元
中央處理單元采用NXP公司生產(chǎn)的,以ARM Cortex-M3為內(nèi)核的LPC1752微控制器。具有高集成度,低功耗,最高運行頻率為100MHz。該芯片能很好的滿足電表所需的多通訊接口,現(xiàn)場工業(yè)環(huán)境的要求。使系統(tǒng)具有較高的可靠性和抗干擾能力。
2.3 人機交互單元
廣州周立功單片機發(fā)展有限公司自行設計的數(shù)碼管顯示驅(qū)動及鍵盤掃描管理芯片。能夠直接驅(qū)動8 位共陰式數(shù)碼管(或64只獨立的LED),同時還可以掃描管理多達64只按鍵。采用 I2C 總線方式,與微控制器的接口僅需兩根信號線,節(jié)省I/O 資源。該芯片為工業(yè)級芯片,抗干擾能力強,在工業(yè)測控中已有大量應用。鍵盤部分有個鍵,分別是設置、選擇、調(diào)節(jié)和確認。來切換個參數(shù)的顯示與調(diào)節(jié),以及讀/取存儲單元的數(shù)據(jù)。8位共陰式數(shù)碼管顯示A、B、C合相電壓、電流、有功/無功功率及電能等參數(shù)。
2.4 其它單元
存儲單元:CAT24C161是集EEPROM存儲器,復位控制器和看門狗定時器三種流行功能于一體的芯片。以I2C總線方式與主機進行通訊。
3軟件設計
3.1 軟件設計
由于采用的三相電能計量芯片,可以使CPU省去A/D采樣處理等運算,CPU只需對電能計量芯片進行操作即可,大大簡化了軟件程序。軟件流程圖如圖5所示。
初始化包括LPC1752的I/O口、SPI、UART、鍵盤顯示、計量芯片的初始化。
軟件校表時,對電壓、電流校正,啟動電流及斷相閾值的設置沒有順序上的要求。但在進行功率校正是,先設置合相電能累加模式,電壓通道ADC增益和高頻輸出,然后做功率增益校正,再進行相位校正。
所有的校正都是在相應的校表寄存器參數(shù)為零的條件下進行的。
鍵盤、顯示程序主要是對ZLG7290的操作來實現(xiàn)相應的功能。
圖5 軟件流程圖
4結(jié)束語
該雙向電表采用了ATT7022電能專用計量芯片,使得整個電路簡單化,電壓、電流采集端過濾了一部分干擾,協(xié)同軟件校表具有較高的精確度和穩(wěn)定性。同時ZLG7290本身具有鍵盤自動去抖、連擊鍵計數(shù),LED閃爍等功能,都降低了CPU的工作負荷。該電表穩(wěn)定性好,抗干擾能力強,可靠性高,使用壽命長,功能齊全,實現(xiàn)了雙向計費功能,在未來具有很高的實用價值。
作者簡介:
李俊峰,男,河北保定,1984年生, 現(xiàn)就讀于中國礦業(yè)大學(北京)機電與信息工程學院,研究生二年級,專業(yè):電路與系統(tǒng)。郵碼:100083。E-mail: lijunfeng_518@163.com
高峰,男,四川宜賓,1989年生,現(xiàn)就讀于中國礦業(yè)大學(北京)機電與信息工程學院,研究生二年級,專業(yè):電力系統(tǒng)及其自動化。
賈少才 ,男。北京大興,1986年生,現(xiàn)就讀于中國礦業(yè)大學(北京)機電與信息工程學院,研究生三年級,專業(yè):電路與系統(tǒng)。郵碼:100083,E-mail: jiashaocai307@126.com
通訊作者:
李俊峰,男,河北保定,1984年生, 現(xiàn)就讀于中國礦業(yè)大學(北京)機電與信息工程學院,研究生二年級,專業(yè):電路與系統(tǒng)。郵碼:100083。Tel E-mail: lijunfeng_518@163.com
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二、幾何圖形在標志設計中的構(gòu)成分析
對幾何圖形在標志設計中的構(gòu)成形式進行深入細致的分析研究,有益于在標志設計中更加靈活方便地應用幾何圖形元素??偨Y(jié)幾何圖形在標志設計中的構(gòu)成形式特點,能為標志設計提供必要的方法和創(chuàng)意思維引導。其一,幾何圖形的分解構(gòu)成分析。分解構(gòu)成是指選擇一個完整的基本幾何圖形,使用某種分解方式,如用有一定寬度或角度的線型把所選幾何圖形簡單地分解開,再將分解后的兩個或多個局部按照一定的規(guī)律,重新組合出一個完整美觀的標志的方法?;镜姆纸鈽?gòu)成方法有分離法、錯位法、翻轉(zhuǎn)法和旋轉(zhuǎn)法等。其二,幾何圖形的群化構(gòu)成分析。群化構(gòu)成特指同一個單元幾何形的群化構(gòu)成,是將兩個以上的同一單元幾何形按照某種組織排列方式構(gòu)成具有一定規(guī)律的、完整統(tǒng)一的標志圖形的方法。運用群化構(gòu)成方法在選擇單元形時,應選擇簡潔的幾何圖形,單元形的長寬要有一定的比例,角度的大小要有一定的規(guī)律。群化構(gòu)成的基本構(gòu)成方式采用平面構(gòu)成中的“骨骼”,如重復、漸變、放射等。在使用群化成構(gòu)方法時,應注意單元形不宜過多,以突出標志的簡潔特點。其三,幾何圖形的組合構(gòu)成分析。組合構(gòu)成是指用兩個以上不同特征的幾何圖形,自由組合構(gòu)成一個完整統(tǒng)一標志圖形的方法。在具體運用和表現(xiàn)時,對各幾何形的基本特征要盡可能保留,同時考慮設計中的平衡、對比、節(jié)奏、統(tǒng)一的法則。
三、幾何圖形在標志設計中的創(chuàng)意語言特點和優(yōu)勢
幾何圖形作為一種完全抽象的圖形,具有造型簡潔明快、立體感強、易于識別等特點,將其運用于標志設計,不僅可以表達標志所要表達的主題含義,而且能更好地展現(xiàn)標志本身所具有的幾何美,更符合現(xiàn)代人的審美觀念。首先,幾何圖形是人們在長期的認識客觀世界的活動中,對自然萬物形象的高度抽象和總結(jié),是一種視覺上的取舍,具有抽象的圖形感和視覺上的秩序感,在結(jié)構(gòu)造型上富有韻律和節(jié)奏。將幾何圖形應用于現(xiàn)代標志設計,會增強現(xiàn)代標志的視覺沖擊力,使標志的形象更易于人們識別和記憶。其次,幾何圖形是由點、線、面的形式法則構(gòu)建的,規(guī)范性強,易于設計制作。它有特定的標準和制作方法,形式法則易于運用和掌握。將幾何圖形運用于標志設計,為標志設計增添了一種設計思維和形式方法。最后,幾何圖形作為一種抽象圖形,被運用于標志設計,以形寓意,易于引發(fā)聯(lián)想和想象。如,直線形粗實而富有力度,堅實穩(wěn)重,使人聯(lián)想到產(chǎn)品的質(zhì)量堅實可靠;曲線形優(yōu)美而富有美感,使人聯(lián)想到產(chǎn)品的美妙、靈巧。
二、漢字的文化特征在標志設計中的表現(xiàn)形式
2.1、字形組字的表現(xiàn)手法特點是以漢字本身為主要設計元素來進行創(chuàng)意的改變和表達
縱觀現(xiàn)代標志字體設計可看出,以書法體的古樸暢快、宋體的娟秀、黑體的嚴謹肅穆,以及現(xiàn)代化的印刷字體等為元素來進行裝飾而成的設計法則居多。如“生命人壽”的標志,它以印章外形,篆文內(nèi)容來構(gòu)形表意,乍見可看出生命兩個字,但仔細看則會發(fā)現(xiàn)生命兩個字其實合成了一個“壽”字,代指人壽保險,把生命和人壽兩個含義巧合結(jié)合,印章的嚴謹既體現(xiàn)出濃厚的中國韻味又道出了人壽保險的可靠性。
2.2、圖文結(jié)合性表現(xiàn)形式。
是以漢字與圖形相結(jié)合來表達標志的內(nèi)涵的形式。漢字作為典型的圖文一體的表象符號,它除了自身的直觀特性之外還有悠遠的內(nèi)在意蘊。如為國人最為驕傲和喝彩至今的2008年北京奧運會會徽:“中國印•舞動的北京”。這個標志設計準確地把中國特點、北京特點與奧林匹克運動元素的三大主要內(nèi)容巧妙融合又精煉統(tǒng)一,沒有冗雜的多余附帶,就以帶中國濃郁文化味道的古樸印章為背景框圍,將印章傳統(tǒng)氣質(zhì)和書法神韻的藝術(shù)特點與運動表意特征對接,又經(jīng)過藝術(shù)手法夸張的變形將之幻化成一個形似現(xiàn)代“京”字的、向前奔跑的、舞動著并迎接勝利的運動人形,可謂中國文化意蘊的濃郁與現(xiàn)代設計的靈動生機兼?zhèn)洹6且杂≌录t直接作為主體圖案基準顏色,直觀簡練傳達和烘托出中國文化吉祥,喜慶,并帶有代表奧運會以“熱情會友”的氣氛。
(二)根據(jù)傳統(tǒng)圖形進行現(xiàn)代設計的創(chuàng)新傳統(tǒng)的圖形在結(jié)構(gòu)方面具有抽象、簡單、綜合、內(nèi)涵充實,具有現(xiàn)代設計創(chuàng)作的特點和審美追求的特點,所以具有一定的延伸性,因為時代的不斷變化,傳統(tǒng)圖形還具有結(jié)構(gòu)繁雜、模式落后、不能適應現(xiàn)代審美的特點,所以在外形方面還需要不斷的創(chuàng)新和提升,在精神和含義上面進行區(qū)分。比如:杭州城市標志設計,見圖二。杭州城市標志設計使用漢字這個民族符號,使用航船、江南的建筑和園林的相互融合。“杭”的古意具有“航”的特點,也來自于杭州古名“禹杭”的特點,有體現(xiàn)出杭州的親切性。:“杭”字的上半部分是“亢”,其中隱含了杭州著名的旅游景點“三潭映月”的特點;標志的下半部分這是城市、航船、建筑、園林、拱橋和溪水的象征,表現(xiàn)了杭州獨特的城市特點。簡單和形象化是杭州的形象代表。在設計的時候,根據(jù)現(xiàn)代的藝術(shù)表現(xiàn)手法,把其中良好的元素進行劃分,進行分解和展示,進行合理的組合,從而產(chǎn)生新的化學因素,不是傳統(tǒng)因素的累積。這樣設計出來的圖案,才可以體現(xiàn)出傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)的融合。
0 引言
在現(xiàn)代,很多設計師運用具象圖形進行相應的標志設計,如在一些房地產(chǎn)的LOGO中很多用的就是樓房與一些標志設計的元素互相融合的,國內(nèi)的漢庭連鎖酒店就是運用古代驛站的行(馬)、驛的意思,包括國外有名的“愛馬仕”,它的標志設計來源也是從1837年在巴黎開設首家馬具店來的。像這類用具體的實物通來表達的LOGO實例還有很多很多。因此,對這種具象圖形標志設計的表達方式進行理論上的系統(tǒng)研究是非常有必要的。本文將以此入手,重在從理論與實際結(jié)合的角度來探討和分析具象圖形在標志設計中的具體運用,讓人們對這一設計方式有更深刻的了解。
1 標志設計的基本概念
在現(xiàn)代平面設計中,標志(英文俗稱為:LOGO),是表明事物特征的記號。它以單純、顯著、易識別的物象、圖形或文字符號為直觀語言,除表示什么,代替什么之外,還具有表達意義、情感和指令行動等作用。標志設計不僅是實用物的設計,也是一種圖形藝術(shù)的設計[1]。標志設計的目的在于通過這種簡易而具有內(nèi)涵的設計來吸引人們的目光,讓人們一眼就能接受設計中所傳達的信息,從而達到標志設計所想要獲得的品牌宣傳和識別目的。
2 標志設計中的具象圖形
(1)具象圖形概念。在現(xiàn)代標志設計中,具象圖形是標志設計中非常常用的設計手法。具象圖形是指對自然、生活中的具體物象進行一種摹仿性的表達,作為圖形的一個分類,具象圖形設計主要取材于生活和大自然中的人物、動物、植物、靜物、風景等,其圖形特征鮮明、生動,因貼近生活而感染力很強,十分引人注目[2]。具象圖形效果非常逼真,很容易引起人們對于與標志相關(guān)信息的理解或聯(lián)想,從而能對該標志設計所要傳達的含義有更生動的了解。(2)具象圖形特點。在現(xiàn)代平面設計中,很多標志設計都運用具象圖形進行設計,這種圖形的設計可使整個標志更具特點,主要表現(xiàn)在自然、寫實和辨識性三個方面。首先,具象圖形在標志設計中的應用可以使得整個設計更為生動、自然。具象圖形可以通過各種手法進行主觀加工和審美創(chuàng)造,從而達到更為生動、自然的設計境界。其次,具象圖形在標志設計中的應用還具有寫實性的特征?,F(xiàn)實生活中的各種素材,如人物、風景、建筑、文化等都是具象圖形的設計對象,具有強烈的寫實特征。此外,具象圖形在標志設計中的應用可以使得整個設計更具辨識性,可以讓人們一眼就看出其表達的內(nèi)容與含義。
3 具象圖形在標志設計中的應用
具象圖形在標志設計中,設計師可用多種方法進行具體的設計,主要可分為三種,即圖形組合方法、圖形簡化方法和圖形重構(gòu)方法。(1)圖形組合方法。在標志設計中,具象圖形的組合運用是一種重要的設計方法,可以綜合多種設計語義進行信息傳達,更具辨識性。
在圖形組合方法中,設計師可以運用兩種不同的圖形僅僅結(jié)合設計,具象組合圖形可使整個標志非常易懂,是一種常用的設計手法,具有一定的標識性。但是,除了圖形結(jié)合以外,更重要的一種組合方式是文字圖形化的結(jié)合使用。文字圖形化就是利用文字基本形狀進行變化,如北京奧運會的標志,是一個“京”字的同時,也是一個跑動的人,其內(nèi)容、形式和做法多樣,是有著獨特的藝術(shù)價值的標志設計。由此,我們可以得到啟發(fā),在標志設計中如果能把字體進行圖形化,實現(xiàn)兩者的組合設計,那么標志設計的意義將進一步得到提升,更具辨識性。(2)圖形簡化方法。具象圖形在標志設計中,圖形簡化再利用也是一個重要的設計方法,主要對具象圖形進行靈活運用,抓住圖形的特點然后對其進行簡化利用,突出其本質(zhì)特征,從而達到更好的視覺效果。現(xiàn)代標志設計綜合了創(chuàng)造、功能、審美和經(jīng)濟等方面的因素,是一種獨特的平面設計形式,講究“少就是多”的設計理念。因而,在具象圖形運用中,設計師可以將比較繁瑣的生活素材圖形進行刪減和簡化,保留其最突出的文化特點和精髓,以更為簡練而集中的形式進行設計,很容易得到簡潔大方而又不失原有的寫實性的標志設計,如圖2就清楚的表示出標志設計的簡化過程。
(3)圖形重構(gòu)方法。重構(gòu)即根據(jù)設計者的意圖對于圖形進行分解與重組,將圖形進行重新構(gòu)造、分割和移位,然后再按照一定的審美法則將分割后的圖形進行重新組合,從而形成新的既有原有的一定的內(nèi)涵又符合現(xiàn)代審美的圖形形式。
在圖形的分解過程中,圖像分解可通過兩種方法進行,即規(guī)則分解和不規(guī)則分解。規(guī)則分解可使得圖形比較工整而大方,而不規(guī)則分解方法比較多樣化,可使圖形比較生動、活潑。在圖像分解的過程中,設計師可以對傳統(tǒng)圖形的設計成分、元素、符號等進行很好的提煉,以便后面進行更好的設計。在圖形的重組過程中,設計師可以通過變化、重疊、重復、漸變等藝術(shù)手法對分割的圖形進行重新構(gòu)架,從而構(gòu)成各種極具設計感的具象圖案,運用于標志設計中能形成良好的效果。例如,在圖3中,這個具象圖形的標志設計就運用了圖形重構(gòu)手法進行設計,這是一家物流公司的標志,因而為了突出快速的特點,其標志將馬的形象進行分解重構(gòu),左半部分是馬頭,有部分是馬尾,兩者之間打破了實際的形象造型,而是進行了變化和重組,使得整個標志更具審美感受,更體現(xiàn)出物流的“快速”特點。
4 結(jié)論
綜上所述,現(xiàn)代標志設計很多都采用具象圖形進行設計,其素材來源于實際生活,目的在于通過這種簡易而具有內(nèi)涵的設計來吸引人們的目光,讓人們一眼就能接受設計中所傳達的信息,從而達到標志設計所想要獲得的品牌宣傳和識別目的。
參考文獻:
[1]周建國.標志設計[M].北京:科學出版社,2011.
[2] 吳曉兵.平面設計教學中具象圖形的表現(xiàn)[J].美術(shù)教育,1998(12):18.
培訓機構(gòu)是國家教育體系的重要組成部分,是學校教育的補充,可以使社會成員通過短期訓練,提升自身素質(zhì)、學會某項技能或者發(fā)展自身職業(yè)空間等。隨著國家不斷鼓勵社會團體及個人來大力興辦培訓機構(gòu),社會上出現(xiàn)了不同類別和大小規(guī)模不等的培訓機構(gòu)。作為我國新興產(chǎn)業(yè)的培訓機構(gòu),具有如下特點。首先,培訓機構(gòu)是我國近十幾年來的新興產(chǎn)業(yè),由于產(chǎn)業(yè)類別屬于服務行業(yè),無法向大眾出售有形產(chǎn)品,使得學員很難在消費之前獲得有關(guān)質(zhì)量方面的信息。學員更多的是通過視覺、聽覺來了解品牌,形成自己的觀念以主導對企業(yè)品牌的感受。企業(yè)應抓住這一特點,發(fā)展適合自身的個性化品牌形象。其次,培訓機構(gòu)的服務過程,是由教師及學員進行互動與交流的過程,優(yōu)質(zhì)的服務可以使學員的精神情感獲得很大的滿足。如學員在選擇培訓機構(gòu)時兩所機構(gòu)教學實力相當,學員會更傾向于選擇使自己內(nèi)心感到愉悅、精神需求得到滿足,具有人性化服務的對象。最后,培訓機構(gòu)對人教育的本質(zhì),是在教學的過程中融入了培訓機構(gòu)的教學理念和企業(yè)文化內(nèi)涵等。企業(yè)在借鑒國際教育培訓機構(gòu)管理模式、教學服務方式的同時,根據(jù)國內(nèi)發(fā)展狀況特點,融合中國傳統(tǒng)教學方式來調(diào)整自身企業(yè)整體戰(zhàn)略,以尋求適合自身發(fā)展的文化內(nèi)涵和品牌形象等。所以,企業(yè)若想在激烈的競爭中立于不敗之地,不但要注重自身實力、與時俱進抓住自身特點,關(guān)注大眾內(nèi)在的精神需求變化,還要塑造良好的品牌形象擁有屬于企業(yè)自身的文化內(nèi)涵,這樣才有利于品牌的長遠發(fā)展。
(二)標志
標志作為企業(yè)品牌形象的重要組成部分,是品牌在競爭中獲勝的重要因素之一。而隨著時代的進步,現(xiàn)代標志設計更加重視人的心理和情感需求,融入了個性化、人性化、民族化等設計理念。首先,在20世紀30年代著名建筑師路德維希•凡德羅說過“less is more”(少即多)這句話,提倡簡單,反對過度裝飾。然而,歷經(jīng)幾十年后,人們慢慢發(fā)現(xiàn)“less is more”這一設計理念使標志缺乏了各自獨特的個性與內(nèi)涵。設計出來的標志作品,由于無視人的心理和情感需求,商業(yè)色彩濃厚,導致標志越來越同質(zhì)化。其次,由于人們多年來在視覺上總是看到大量幾何化標志,造成了人們的視覺疲勞、心理情感上的抵觸。并且隨著當代生活節(jié)奏的加快,壓力也隨之增大,當代人越來越注重有趣味的、人性化的標志設計,來滿足心理和情感上的愉悅與放松。最后,由于近年來的全球一體化進程的加快,標志也隨之走國際化路線多年,缺乏對自身民族文化的挖掘與思考。而現(xiàn)代標志逐漸將中國傳統(tǒng)文化的精髓與國際設計理念相互融合,在標志中注入傳統(tǒng)美學形式和民族傳統(tǒng)元素,因此,民族化也成為不容小覷的發(fā)展趨勢。所以,現(xiàn)代標志設計作品融入個性化、人性化、民族化,重視現(xiàn)代人的心理和情感需求,才能有更強的藝術(shù)感染力,從而引起人們的情感共鳴,形成有意義的符號。
二、培訓機構(gòu)標志設計現(xiàn)存的問題
由于我國培訓機構(gòu)起步較晚,在培訓機構(gòu)標志設計方面還處于摸索和借鑒階段,因此,還存在很多問題需要設計師去思考。首先,培訓機構(gòu)的產(chǎn)品是無形的,所以在設計標志時能夠選用的有型元素也會受到限制。目前,我國中小型培訓機構(gòu)的標志有明顯的同質(zhì)化、形態(tài)單一現(xiàn)象,大多數(shù)的培訓機構(gòu)標志中會出現(xiàn)書本、翅膀、雙手等元素來象征知識、理想和關(guān)愛等等。標志元素的大量重疊,缺乏個性化,也導致培訓機構(gòu)之間的競爭異常激烈。而大型培訓機構(gòu)需要面臨多元化的經(jīng)營模式,在拓展新領(lǐng)域的同時,因定位不清晰,標志需表達的內(nèi)容太多而出現(xiàn)過多的設計元素,導致大眾逐漸將其淡化,失去了可持續(xù)性的競爭力。其次,培訓機構(gòu)屬于服務行業(yè),有些企業(yè)在設計標志時過于功利忽略了學員的心理、情感等人性化的需求,導致學員缺乏對品牌的理解和認同,失去凝聚力。真正的商業(yè)營銷戰(zhàn)爭并不是發(fā)生在人和街道或者商店,而是發(fā)生在消費者的腦海里,消費者的腦海和腦海中的記憶才是營銷競爭的“終級戰(zhàn)場”。由此可見,想在學員腦海里留下一個好印象,人性化的設計是必不可少的。最后,在設計培訓機構(gòu)標志時,因部分國內(nèi)企業(yè)缺乏深厚的文化內(nèi)涵,標志設計只是一味地形式化,局限在中英文縮寫字母的變形、變色之中。文化內(nèi)涵是一個企業(yè)品牌核心的價值所在,只有將企業(yè)文化內(nèi)涵與標志的民族化緊密聯(lián)系,才能使大眾體會深刻的文化烙印,最終贏得市場競爭。
三、研究分析
鑒于培訓機構(gòu)的特殊性,塑造良好的品牌形象非常重要,只有設計與企業(yè)本身相符合的標志,才能產(chǎn)生對品牌形象更有利的影響。通過分析培訓機構(gòu)的特殊性與標志的發(fā)展現(xiàn)狀,設計師若要設計出與企業(yè)自身特點相符的標志,必須注重以下幾點。
(一)強調(diào)個性化
現(xiàn)代標志設計提倡個性化的發(fā)展,而這一點也正迎合了培訓機構(gòu)樹立個性化培訓理念的需求,所以,個性化是培訓機構(gòu)標志設計中不可或缺的一部分。雖然各培訓機構(gòu)在其功能上有相對一致之處,但是,在培訓機構(gòu)辦學條件、傳統(tǒng)、基礎以及師生等諸方面都會產(chǎn)生差異,而差異的產(chǎn)生正是形成培訓機構(gòu)特色的主要原因。因此,設計培訓機構(gòu)標志時,設計師必須探尋企業(yè)與眾不同之處,有針對性地滿足企業(yè)對標志的個性化需求,形成標志差異化優(yōu)勢,支撐企業(yè)品牌特色以吸引消費者。如很多高端的培訓機構(gòu)不僅能夠展示優(yōu)質(zhì)、高效的課程,還能提供一個平等交流的場所,成為眾多企業(yè)家創(chuàng)建拓展人脈的平臺。這類企業(yè)特點偏向于注重高端消費人群之間的交流合作關(guān)系,標志要詮釋出富有感召力、熱情友好及高品味的設計理念等等,從而根據(jù)企業(yè)自身這一特點形成標志差異化優(yōu)勢,找到相應標志設計元素,設計與之相符的個性化標志。例如,深圳的“眾人行培訓”屬于管理型培訓機構(gòu),主要從事提升企業(yè)中高層管理人員的綜合管理技能和相關(guān)專業(yè)的認證、考核培訓,注重團隊合作精神、溝通交流能力、實戰(zhàn)能力的培養(yǎng),所以,在標志設計中由三個抽象的人形組成“人”字,突出三“人”成“眾”,底為外圓內(nèi)方的綠色銅錢造型,象征為學員提供交流合作的平臺、培養(yǎng)學員將利益最大化的能力等。如此,找到培訓機構(gòu)自身與競爭對手的差異之處,強調(diào)標志的個性化,設計符合自身特色的標志,有利于提高學員對培訓機構(gòu)的認知。
(二)重視人性化
美國設計家普洛斯曾說過:人們總以為設計有三維:美學、技術(shù)和經(jīng)濟,然而更重要的是第四維:人性。標志設計是為人服務的,而培訓機構(gòu)也恰恰正是服務行業(yè),因此,在標志設計過程中更要重視人性化的表現(xiàn)。標志設計是人類情感生活中的一項載體,是人們進行溝通交流時思想感情的橋梁。標志的人性化設計這一點與后現(xiàn)代主義“以人為本”理念相符合,通過標志圖形來體現(xiàn)出為大眾服務的平等公平原則,以一種具有親和力的方式來贏得消費者的青睞。培訓機構(gòu)在教學的過程中會相對枯燥,設計師可以通過象征、幽默、正負形等手法設計有趣味性的、有豐富內(nèi)涵的標志。例如,美國阿拉斯加大學費爾班克斯分校的標志在設計過程中運用了正負形的手法,將藍色英文縮寫字母“UAF”中的大寫字母“A”與一頭站在雪地里白色北極熊的抽象圖形相結(jié)合,藍白相間的平行線也體現(xiàn)了學校開設北極地區(qū)計算機工程研究和北極生物研究等課程。巧妙地運用正負形關(guān)系既可以增加造型元素以有利于培訓機構(gòu)的信息傳達,還可以增加趣味性,是人性化標志的一種體現(xiàn)方式?;蛘呃脴酥局休o助圖形的延展性,變換輔助圖形的結(jié)構(gòu)、色彩、肌理等,形成新的表現(xiàn)方式,把這些運用在標志的應用系統(tǒng)中,如宣傳冊、課件、辦公用品等各類載體上,從視覺、聽覺或觸覺上為學員帶來情感上的愉悅與精神上的享受。帶有情感因素的標志設計使學員在觀賞和互動時,根據(jù)學員自身不同的生活閱歷通過聯(lián)想、想象等思維過程來感悟出不同韻味,產(chǎn)生豐富的心理情感和精神共鳴。因此,在標志中注入有情感、有趣味的因素,多注重人的心理及精神需求,能夠拉近標志與學員之間的情感距離,還能增進學員與企業(yè)之間的情感交流,有利于加深培訓機構(gòu)在學員腦海中的記憶。
(三)注重民族化
我國擁有得天獨厚的文化資源,上下五千年深厚的文化底蘊為標志設計提供了靈感上的啟迪,并且也為培訓機構(gòu)的品牌文化內(nèi)涵提供了充足的養(yǎng)分。想要在標志圖形設計的形式上力求突破,就要對本土文化進行再發(fā)掘與思考,優(yōu)秀的標志創(chuàng)意設計過程應該是從感性創(chuàng)意到理性分析的過程。但是,將培訓機構(gòu)標志設計民族化,并非摒棄現(xiàn)代標志設計的理念,而是要立足于本民族的傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)代標志設計理念相融合,尋找文化和表現(xiàn)形式上的交叉點進行融合。例如,我國培訓機構(gòu)以自身文化內(nèi)涵來命名帶有中國傳統(tǒng)特色的企業(yè)名稱,來體現(xiàn)仁、義、禮、智、信等等,在設計過程中設計師可以用企業(yè)中文名稱的漢字進行圖形化、符號化等表現(xiàn)形式使標志延其“意”、傳其“神”。在設計漢字標志時,可以運用傳統(tǒng)的篆刻、書法或者將印刷字體進行變形、加以裝飾等手法重構(gòu)字體,既易于本土大眾識別,又具有較強的民族化感染力。以文字作為符號的形式來進行標志的創(chuàng)意,具有很強的藝術(shù)表現(xiàn)力和視覺感染力,是標志設計的重要組成部分,也是近年來標志設計的新導向。但如果只是簡單地挪用傳統(tǒng)文化元素,并沒有深刻的理解和思考,設計出來的標志也會空洞乏味、缺乏生命力。所以,要求設計師必須挖掘培訓機構(gòu)的文化內(nèi)涵,經(jīng)過思考之后,根據(jù)傳統(tǒng)美學形式靈活應用、進行思維創(chuàng)新,探究出能代表該企業(yè)文化底蘊的設計元素,創(chuàng)造性地將傳統(tǒng)文化精髓融入到現(xiàn)代標志設計中。這樣設計出的標志才能避免空洞和乏味,更具有民族文化氣息和內(nèi)在美,使人體會到企業(yè)深厚的文化底蘊,達到怡情悅志、陶冶情操的目的,更有利于使培訓機構(gòu)深入人心。
隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展和生產(chǎn)力的進一步提升,人們的審美觀念也在一定程度上提升,對標志設計工作提出了更高的要求,不僅要求標志設計具備審美屬性,還要求標志設計能夠傳達企業(yè)的深層內(nèi)涵。加強創(chuàng)意思維在標志設計中的運用,將抽象化的事物形象化地表達,能夠極大滿足人們的審美情趣,實現(xiàn)標志設計的目標。因此,探究創(chuàng)意思維在標志設計中的應用,具有十分重要的現(xiàn)實意義。
一、創(chuàng)意思維在標志設計中的必要性
一個標志設計作品,若想成功引起別人的注意,就必須加強創(chuàng)意在其設計作品中的應用。在設計作品中加入不循常規(guī)的思維和天馬行空的想象力是標志設計成功的靈魂所在。思維方式包括邏輯思維和非邏輯思維。邏輯思維是指人們依據(jù)事物概念和性質(zhì),運用推理等手法,將事物的發(fā)展軌跡進行推演,建立起事物間性質(zhì)和特點等方面的聯(lián)系,具有邏輯性強和條理清晰的特點。非邏輯思維是指各種情感思維、聯(lián)想、想象、猜測、直覺和靈感等,具有模糊性和豐富性的特點。創(chuàng)意思維屬于非邏輯思維與邏輯思維的有機統(tǒng)一,通過打破現(xiàn)有思維模式的定律,依據(jù)事物的理論和性質(zhì)運用非邏輯思維進行深加工,形成嶄新的概念,從而設計出新的藝術(shù)形象。標志設計是審美、文化和功能的統(tǒng)一體,能夠傳達出特殊的視覺符號,是基于特定思想意識下的表達形式,實現(xiàn)了對審美意義的升華。在標志設計中運用創(chuàng)意思維,能夠融入自身的情感,將事物的點線面之間建立起合理的聯(lián)系,從而設計出能夠喚起人們美感體驗的作品。運用創(chuàng)意思維的過程,賦予了標志創(chuàng)新性含義,有效提升了標志設計的質(zhì)量,使標志設計成為一件設計藝術(shù)品[1]。
二、創(chuàng)意思維模式
(一)橫向創(chuàng)意思維。橫向思維是對現(xiàn)象的一種分析,通過分析進而聯(lián)想到該現(xiàn)象的其他方面的特征和影響因素,橫向思維利用聯(lián)想突破該現(xiàn)象的表面,進而實現(xiàn)思維的全面創(chuàng)新。這種思維應用到對標志的設計中,通過對該標志不同角度的創(chuàng)新和橫向推理,提出多元化的創(chuàng)意方案,最終選擇最符合該標志的設計創(chuàng)意,橫向創(chuàng)意的主要中心內(nèi)涵是要通過對標示的全方位設計,把握住設計人員創(chuàng)意思維的靈光一現(xiàn),采用瞬間靈感實現(xiàn)對標志的創(chuàng)意設計[2]。
(二)縱向創(chuàng)意思維。縱向創(chuàng)意思維是一個不斷完善創(chuàng)意設計的一個過程,對一種現(xiàn)象的深入挖掘研究的過程??v向思維的思考模式首先要設計人員對標志的形態(tài)有了一定的了解后,找到標志其中一個角度,進行深入分析,并且不斷研究完善這個角度,進而得到具體滿意的標志設計結(jié)果。這種縱向思維模式在創(chuàng)意思維中要設計人員的感性和理性形成有機結(jié)合,通過縱向的思考,運用理性確保標志設計的大體方向和創(chuàng)意的準確性,而通過感性不斷完善設計并賦予設計以靈魂,在感性和理性的融合中,將設計的作品不斷地完整化、完美化[3]。
(三)逆向創(chuàng)意思維。逆向創(chuàng)意思維是設計人員通過建立和設計表面形態(tài)對立面的思維方式,打破傳統(tǒng)的縱橫正向思維方式,實現(xiàn)思維逆轉(zhuǎn),繼而在思考和推理的過程中,實現(xiàn)設計的逆向思維,啟發(fā)設計人員的創(chuàng)作思路。在設計人員實際的設計創(chuàng)作中,如果按照常規(guī)的思路進行思考,往往會陷入困境和誤區(qū),阻礙設計人員的思維發(fā)散,造成設計成果拘泥于陳規(guī),沒有創(chuàng)新,缺乏創(chuàng)造性。而運用逆向思維能夠擺脫掉固有的思維模式,讓設計成果給人一種出乎意料的視覺感觀[4]。
(四)發(fā)散性創(chuàng)意思維。發(fā)散性創(chuàng)意思維是設計人員在對標志進行設計思考的過程中,提出多種不同的設計聯(lián)想方案的思維過程,并且為最終的設計方案提出多種不同的選擇。發(fā)散性創(chuàng)意思維模式是一種較為常見的思維模式,這種思維模式能夠最大程度地打破設計人員的思考局限模式,通過跳躍式的思維方式或者針對一點展開發(fā)散性的思考,全方面打開設計人員的設計思路,思考的范圍越廣泛,設計人員想到優(yōu)秀創(chuàng)意的可能性就越大。
三、創(chuàng)意思維在標志設計中的具體應用
(一)提煉概念元素。設計行為是有目的性的創(chuàng)造性活動,設計人員依據(jù)標志的功能和用途,有針對性地收集相關(guān)的文字和圖片材料,為提煉和發(fā)掘標志設計的主體提供良好的基礎保障。在設計標志的過程中,企業(yè)和機構(gòu)的性質(zhì)、定位等因素會對設計人員的創(chuàng)意思維形成一定影響。因此,設計人員在搜集材料的過程中應注意對企業(yè)原有的標志和各種視覺材料進行反復比對,防止與企業(yè)原有的標志在顏色和形式上“撞車”,從而凸顯標志設計的創(chuàng)新性特點。對標記設計用途及功能進行整體把握,能夠?qū)υO計人員的創(chuàng)意思路進行引導,使設計人員能夠設計出符合大眾預期的標志,并能夠在遵循標志設計大方向的基礎上,實現(xiàn)標志設計的創(chuàng)新性,使人們記憶深刻。例如,北京奧運會主辦方要求會徽的設計應與國際奧林匹克精神相吻合,既能夠展示中國濃厚的歷史文化底蘊,又能夠符合藝術(shù)審美的要求。設計者需要依據(jù)標志設計的相關(guān)要求,加之自身對標志設計的理解與想象力,確定大致的設計方案。設計者通過對奧運歷史知識的了解,在設計標志的過程中注意傳達奧運標志所表達的內(nèi)涵,通過了解奧運舉辦國家和舉辦城市的特色,在設計中融入民族元素,實現(xiàn)傳達民族精神的目標。通過對歷代奧運會會徽的解剖和分析,實現(xiàn)北京奧運會會徽設計的理論依據(jù),從而實現(xiàn)感性和理性的有機融合。北京奧運會會徽采用紅色和黃色等暖色調(diào),體現(xiàn)了中國民眾的熱情。在設計北京奧運會會徽的過程中,設計人員注重對概念元素的提取,如“五環(huán)”、“29”、“更高、更快、更強”等,并在剖析和提煉的基礎上,運用創(chuàng)意思維,將其內(nèi)在精神進行具象表達,提升了標志設計的整體內(nèi)涵。
(二)運用圖形元素
1.具象性標志。具象性標志的成功設計源于設計人員對事物客觀認識的基礎上,設計出來的嶄新藝術(shù)形象,具象性標志通常與象征主義聯(lián)系緊密,基于現(xiàn)實而高于現(xiàn)實。在設計標志的過程中,具象性的標志使用頻率最高,設計人員經(jīng)常將具象性標志作為一種標志和圖形來使用,使人們能夠直觀地了解到標志的用途和特點,利用具象化表達的方式,使人們對標志的印象更為深刻。
2.抽象性標志。抽象性標志采用點線面構(gòu)成的幾何圖形,實現(xiàn)對標志深層含義的表達。抽象性標志具有圖案簡明、含義深刻的特點,能夠直觀明了的展現(xiàn)標志的深層含義,引發(fā)人們的邏輯想象,從而實現(xiàn)對標志深層含義的傳達。從這個層面上講,抽象性標志還具有一定程度上的象征意味。抽象性標志能夠?qū)崿F(xiàn)設計理念的直觀表達,具有強烈的時代感和良好的視覺效果,得到了國內(nèi)外廣大設計人員的推崇。作為一種藝術(shù)手段,古代東方藝術(shù)和現(xiàn)代西方藝術(shù)都將抽象作為藝術(shù)理念的表達工具,對現(xiàn)當代的標志設計工作產(chǎn)生了深遠影響。
3.運用漢字的標志。圖形創(chuàng)意在早期表現(xiàn)為文字,在我國古代,曾用文字來記錄事件和表達情感。例如,象形文字就是圖案創(chuàng)意的表現(xiàn),即便在年代久遠的今天,我們?nèi)阅軌蛲ㄟ^分析象形文字的圖形含義猜測文字所表達的含義。在現(xiàn)代標志設計過程中,文字圖形的應用也較為廣泛,設計人員能夠利用自身的創(chuàng)意思維,將文字圖案化,在原有文字的基礎上,賦予文字嶄新的藝術(shù)價值,實現(xiàn)圖形和文字的有機結(jié)合。例如,2008年北京奧運會會徽的設計就是對漢字創(chuàng)意化的典型體現(xiàn)。北京奧運會會徽是由獨具中國特色的漢字和印章組成的,設計者運用創(chuàng)意思維,實現(xiàn)了圖形與漢字的結(jié)合。受書法藝術(shù)的影響,將字體設計為“京”,形成個性化的圖形文字,獨樹一幟,增加了外國友人通過書法,增加了對中國的了解,同時也進一步加深了對中國文化的熱愛程度。設計人員通過運用創(chuàng)意思維的方式,對圖案進行抽象和再造,在把握文字的前提下,增強了標志的審美性能,也增加了人們對標志的理解程度,實現(xiàn)了標志設計的創(chuàng)新性。同時,將中國傳統(tǒng)的印章與書法進行結(jié)合,利用創(chuàng)意思維將其進行夸張變形,圖案變身一個奔跑的運動人性,能夠保持“京”的神韻,體現(xiàn)了濃厚的中國韻味。
4.運用吉祥圖案的標志。在設計過程中,設計師注重運用中國傳統(tǒng)的吉祥圖案,使民族精神能夠得到全世界范圍內(nèi)的弘揚,從而構(gòu)建現(xiàn)代標志設計的主流。例如,中國國際航空公司的標志設計就是中國傳統(tǒng)吉祥圖案的典型體現(xiàn)。鳳凰是具有中國特色的吉祥形象,設計師以鳳凰的原型為基礎,運用創(chuàng)意思維,將其整體形象進行勾勒再造,形成了一只雍容多姿的鳳凰鳥圖案,具有造型簡明和寓意深刻的特點,使人產(chǎn)生美好的聯(lián)想,實現(xiàn)了對中國國際航空公司穩(wěn)定、祥和的飛行理念的傳達,符合中國國際航空公司安全穩(wěn)定的飛行服務理念,同時該標志的設計還傳遞了中國的民族精神,具有與時俱進的藝術(shù)氣息。
四、結(jié)論
通過以上研究發(fā)現(xiàn),創(chuàng)意思維在標志設計的應用過程中,通過對常規(guī)思維模式的了解,能夠為提升標志設計的創(chuàng)新性提供理論依據(jù)。在此基礎上,注重對標志設計概念元素和圖形元素的提煉和再造,有利于充分體現(xiàn)標志設計的深層內(nèi)涵和時代氣息,使人們對標志設計的印象深刻。因此,創(chuàng)意思維在標志設計的應用過程中,可以借鑒上述方法。
參考文獻:
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檢 索:.cn
Abstract :Brand logo can be seen everywhere, and the public is no stranger to the understanding of the brand logo. The design is a kind of brand logo works with uniqueness, identification, artistic quality and times, making effective service advertising & communication for the brand and corporate image and culture. An early creative idea which is the use of "creative three rules", namely the logo is marked from the perspective of graphics, text and the meaning of logo, then the creative "brand memory" expression of the sign is used, finally the ingenious creative vision and professional visual performance can be combined. After the successful brand logo case analysis and the discuss of personal practical project, combined with the design creation with unique creative ideas and proper expression of the brand logo, design brand logo works accurately and effectively, finally make it an effective way.
Keywords :Logo, Design, Three Creative Rules, Brand Memory
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在商業(yè)化社會中,品牌標志被企業(yè)重視的程度越來越高。它作為企業(yè)和產(chǎn)品信息傳達的重要表現(xiàn)形式也受到人們的推崇。隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會需求的變化,社會中涌現(xiàn)越來越多的設計機構(gòu)和公司以及品牌標志設計師,必然會出現(xiàn)標志設計水平參差不齊的現(xiàn)象。設計創(chuàng)作者需要運用巧妙的創(chuàng)意角度和恰當?shù)谋憩F(xiàn)方法,才能有效解決標志設計水平高低不齊的現(xiàn)狀。
一、品牌標志設計的概念
品牌標志是表明事物特征的記號;它以顯著、單純、易識別的物象、圖形或文字符號作為直觀語言;品牌標志是一種具有審美意義的圖形符號,它來源于社會和自然以及人們對視覺世界的抽象概念化的印象,通過藝術(shù)規(guī)律的加工和提煉,使之區(qū)別于裝飾圖案及其它設計,標志帶有文字符號式的簡約性和抽象概念性,同樣不同于直白的文字;品牌標志設計不僅是實用物的策劃設計,也是一種圖形符號藝術(shù)的設計。它與其它圖形藝術(shù)表現(xiàn)手段既有共同之處,又有自身的藝術(shù)特點和規(guī)律。
當今,品牌標志設計得到大多企業(yè)機構(gòu)或大眾的青睞。主要是因為:一是隨著經(jīng)濟的快速繁榮發(fā)展以及人們生活節(jié)奏的加快,大眾對于簡單的視覺符號更為關(guān)注,比如一些場所環(huán)境中的公共標識,它們既簡單又具有一定的識別性,避免人們不愿看到更多文字識別的現(xiàn)象,為大眾的生活提供便利和效率。二是經(jīng)濟的快速增長引起激烈的市場競爭,諸多企業(yè)和商家為達到區(qū)別同類品牌產(chǎn)品,樹立自身品牌形象,提高產(chǎn)品的銷售目標,他們對于品牌標志設計的重視和需求也越來越高,比如麥當勞,康師傅等行業(yè)品牌標志都已深入公眾內(nèi)心,達到一定品牌認知的效果。從專業(yè)角度來看,成功的品牌標志應該具有唯一性、識別性、藝術(shù)性、時代性的特點。因此,要做到這四點必須掌握有效的創(chuàng)意思維和表達方法。
二、品牌標志設計的創(chuàng)意角度
品牌標志在人們生活中隨處可見,品牌觀念不斷深入人心。如何設計一款標志具有新穎性、識別性、藝術(shù)性等特點已成為標志設計的關(guān)鍵所在。成功的標志離不開優(yōu)秀的創(chuàng)意,在標志設計過程中可以從多角度進行創(chuàng)意構(gòu)思,用最精辟簡潔的圖形符號表達最為深刻的含義。從標志設計的實際出發(fā),大體可以按照三個角度入手進行創(chuàng)意:一是從圖形出發(fā),二是從文字出發(fā),三是從含義出發(fā),或者兼顧兩者或三者共同入手進行創(chuàng)意構(gòu)思,稱之為“創(chuàng)意三律”。三個角度之間疏而不漏,掐骨掐點,各有各的妙用,相輔相成,自成體系。選擇合理的創(chuàng)意角度可以創(chuàng)作出具有唯一、識別、藝術(shù)與時代性特點的品牌標志作品,從而體現(xiàn)標志設計的靈魂所在。
(一)從圖形出發(fā)
從圖形出發(fā)是以客觀物象的自然形態(tài)為基礎,經(jīng)過概括、提煉、簡化突出其本質(zhì)特征,或者利用抽象裝飾的圖形以及幾何圖形表現(xiàn)的標志。例如:真功夫品牌標志來源于李小龍的外形,經(jīng)過提煉概括簡化進行創(chuàng)意表現(xiàn),體現(xiàn)“真功夫”的品牌概念。美國舊金山交通局標志利用抽象的幾何圖形表現(xiàn)傳達一個四通八達的交通網(wǎng)絡,標志整體具有一定的神秘感,給大眾一定的猜想空間,產(chǎn)生更加深刻的印象。(圖1、2)
(二)從文字出發(fā)
從文字出發(fā)是以中英文字體為基礎進行變形設計的標志。從文字出發(fā)設計的標志,是人們最早選擇的一種設計形式,所看到的便是所讀出的,聲音與視覺極為統(tǒng)一,具有較強的識別性。例如:名為SLURK哥本哈根果汁的品牌標志,創(chuàng)意角度一目了然,利用大寫英文S進行變形,通過空間效果表現(xiàn)出去皮水果的形象,加上新鮮健康的綠色,傳達出SLURK品牌的誠信價值觀和注重生態(tài)、美好健康的產(chǎn)品特點。陜西省西咸新區(qū)的標志創(chuàng)意是根據(jù)中文變形而來,標志整體上好似篆刻印章,以古城西安的縱橫建筑為原型進行表現(xiàn),在視覺效果上呈現(xiàn)出“古樸而不守舊,穩(wěn)重而不呆板,內(nèi)斂而不狹隘”的特點,突出了西咸新區(qū)的城市建設將是合理規(guī)范科學的現(xiàn)代田園城市。(圖3、4)
(三)從含義出發(fā)
從含義出發(fā)是在創(chuàng)意過程中,以其行為特征為基礎,尋找一個適合的視覺符號,根據(jù)歷史、信仰和文化,采用象征性、故事性、比喻性將其抽象的理念和精神通過恰當?shù)囊曈X載體表現(xiàn)出來,使其抽象的理念和精神形象化、具體化、大眾化。例如:西安世界園藝博覽會會徽的設計就是利用含義出發(fā)進行設計的一個代表性作品。標志取名為“長安花”,取意為“春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花”,其創(chuàng)意構(gòu)思源于《道德經(jīng)》:道生一,一生二,二生三,三生萬物。由三、四、五邊形狀的花瓣組合而成的百花吉印的形象,其中三邊形狀如漢字 “人”,位于圖案中央,體現(xiàn)以為人本,代表著文化、理性和責任,所謂“三生萬物,花開吉祥”,四邊形尤如西安古城墻,暗指長安城,象征著人民和諧,體現(xiàn)西安的特色,即為“四合為土,天圓地方”;五邊形好像五瓣花,是自然界最常見的花朵形式之一,代表著金木水火土的五行,象征著自然與萬物,所謂“五葉生木,林森蔭郁”;六邊形狀如雪花,態(tài)如流水,寓意上下東西南北六合,象征包羅萬象的宇宙,即為“六流成水,潤澤萬物”,從三到六的自然遞進,體現(xiàn)了宇宙、自然、城市、人類的和諧共生,也契合這次世界園藝博覽會的“創(chuàng)意自然,天人長安”的主題。(圖5)
由此可見,這三種創(chuàng)意角度可以使得標志設計變得簡單化、明朗化、系統(tǒng)化、使其更加容易創(chuàng)意和構(gòu)思。在實際創(chuàng)作中,不僅僅單獨從這幾種角度進行創(chuàng)意,也有許多標志可以從多個角度入手設計,因此標志設計者應學會融會貫通,從多個視角進行標志的構(gòu)思,利用更為恰當?shù)谋憩F(xiàn)方法進行表達,使其創(chuàng)意和表現(xiàn)適應時展,設計出符合時代特征的標志作品。
三、標志設計的品牌記憶點
標志設計是通過準確涵義和巧妙的創(chuàng)意思路引起大眾的興趣和關(guān)注,通過新穎獨特簡潔造型,鮮明色彩來強化標志的識別性和記憶性。上面的創(chuàng)意三律是解決創(chuàng)意構(gòu)思切入點的有效方法。巧妙的創(chuàng)意如何恰當?shù)乇憩F(xiàn)出來,讓客戶和大眾所接受,進而使他們更好地理解其創(chuàng)意思路也是標志設計成功與否的重要體現(xiàn)。當設計人員為企業(yè)決策者闡述標志創(chuàng)意思路的過程中,一般是將思路平淡地講出,未能形成一些圖形化的語言表現(xiàn),不利于決策者的解讀。品牌記憶點的使用就可以很好地解決大眾難于理解標志釋義的障礙,通過品牌記憶點的圖形表現(xiàn)可以清晰地理解和接受標志設計的方案,提高標志提案的成功率,進而減少修改方案的過程,有效地降低設計成本。
品牌記憶點對于標志設計的表現(xiàn)具有重要的意義和作用,它能使受眾者提取標志圖形信息,根據(jù)圖形信息理解標志創(chuàng)意思路。品牌記憶點也是概念的聯(lián)想,聯(lián)想到一些體現(xiàn)項目創(chuàng)意的關(guān)鍵詞,利用相關(guān)圖形體現(xiàn)關(guān)鍵詞的含義,從圖形中提煉相關(guān)相近元素(圖形局部)作為標志設計的主要圖形元素,經(jīng)過整合形成富有深刻寓意,具有美觀視覺效果的作品。比如:泰村魚翅樓的標志設計就是利用尋找到的關(guān)鍵詞“容器、地方特色、菜品特色”進行圖形化表現(xiàn),構(gòu)成標志的圖形元素,形象地體現(xiàn)了創(chuàng)意點和標志釋義。(圖6)
四、結(jié)語
總之,在品牌標志設計中,獨特的創(chuàng)意角度和恰當?shù)谋磉_方式起著重要的作用,如果設計一個成功的標志除了熟練運用三個創(chuàng)意角度外,還要在構(gòu)思前充分理解客戶項目的名稱、性質(zhì)、特點、理念和文化等信息,使方案盡量做到創(chuàng)意構(gòu)圖巧妙、寓意深刻、形象簡潔并富有美感。只要抓住巧妙的創(chuàng)意角度,通過恰當準確的品牌記憶點進行表達體現(xiàn),就能設計出具有唯一性、識別性、藝術(shù)性和時代性的品牌標志作品。
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