相關(guān)期刊
時(shí)間：2023-07-03 16:08:49
序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇德育教育現(xiàn)狀范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。
（一）學(xué)生水平參差不齊
選擇就讀中職學(xué)校的學(xué)生大致可以將其分為三種類型：1.家庭經(jīng)濟(jì)較為困難，想要早日找到工作為家庭減輕經(jīng)濟(jì)壓力。2.沒(méi)有在初中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)和基礎(chǔ)能力較差，無(wú)法就讀高中只能選擇中職。3.完全沒(méi)有主見(jiàn)，全聽(tīng)家長(zhǎng)的意見(jiàn)，獲得一張畢業(yè)證書(shū)即可。大多數(shù)中職學(xué)生都認(rèn)為自己既然沒(méi)有考上高中，那么自然也沒(méi)有就讀大學(xué)的機(jī)會(huì)，因此就抱著混日子的想法來(lái)到中職學(xué)校，自然而然在學(xué)習(xí)過(guò)程中也不會(huì)認(rèn)真參與。而教師因?yàn)閷W(xué)生水平參差不齊的原因，無(wú)法因材施教，也無(wú)法根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況開(kāi)展德育教育，使得中職德育教育得不到良好的教育效果。
（二）社會(huì)消極因素
隨著信息時(shí)代的來(lái)臨，學(xué)生可以從不同渠道獲得信息，尤其是網(wǎng)絡(luò)資源如此豐富，學(xué)生能夠通過(guò)手機(jī)、電腦等渠道獲得更多信息，這就意味著學(xué)生會(huì)收到來(lái)自社會(huì)的各種信息，而這些信息有正面的，也有消極的。目前，社會(huì)消極因素主要包括以下幾點(diǎn)：1.社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面信息，這類信息會(huì)影響學(xué)生的人生價(jià)值觀，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生不良心理。2.社會(huì)不良風(fēng)氣，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人們的思想價(jià)值觀念開(kāi)始出現(xiàn)偏差，導(dǎo)致社會(huì)中的不良風(fēng)氣也涌入中職學(xué)校之中，學(xué)生因受到影響而無(wú)法樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。3.網(wǎng)絡(luò)信息，如今互聯(lián)網(wǎng)信息如此發(fā)達(dá)，學(xué)生在瀏覽健康的網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)，難免會(huì)受到不良網(wǎng)絡(luò)信息的影響。
二、中職德育教育的改進(jìn)對(duì)策
（一）加強(qiáng)道德規(guī)范教育
在中職德育教育過(guò)程中，教師應(yīng)及時(shí)將德育課與思想政治課進(jìn)行結(jié)合，從民族精神和時(shí)代精神中來(lái)感染學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)德育教育有一定的了解，教師可以利用中華民族的傳統(tǒng)美德來(lái)教育學(xué)生，或者可以開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日主題活動(dòng)、比賽等，這樣就能使學(xué)生具備一定的民族精神。另外，教師還可以利用時(shí)代精神來(lái)實(shí)施德育教育，雖然市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展，社會(huì)形勢(shì)在不斷改變，但是教師仍然可以讓學(xué)生感受到時(shí)代精神，如雷鋒精神，這樣就能達(dá)到強(qiáng)化學(xué)生道德規(guī)范教育的目的。
（二）開(kāi)展職業(yè)道德教育
中職學(xué)生都是即將要走向社會(huì)、面對(duì)社會(huì)的，因此適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生加強(qiáng)職業(yè)道德教育，更有利于學(xué)生的德育教育，教師需要在原有的信念教育基礎(chǔ)上，增加一些德育教育，讓學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀，逐步培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)意識(shí)?，F(xiàn)今中職德育教育課程已經(jīng)不能像原有的中職德育教育課程那樣，只為學(xué)生講授簡(jiǎn)單的理論知識(shí)，教師更多的是要從實(shí)際生活中指導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生具備一定的政治理論思想，對(duì)自己的未來(lái)充滿信心，甚至能夠改正自己在學(xué)習(xí)中的不良習(xí)慣，為學(xué)生今后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（三）實(shí)施道德法制教育
只是簡(jiǎn)單地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是無(wú)法幫助學(xué)生在社會(huì)上立足的，教師還需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育，學(xué)生道德觀念的形成是建立在學(xué)生思想情感和內(nèi)在動(dòng)力的基礎(chǔ)上的，部分學(xué)生在日常生活中常常出現(xiàn)不道德行為，這都是因?yàn)閷W(xué)生缺乏一定的道德法制教育，因此教師需要及時(shí)實(shí)施道德法制教育，讓學(xué)生擁有高尚的品德，能夠遵紀(jì)守法、明辨是非，知道自己該做什么，不該做什么，什么是可以做的，什么是不可以做的。另外，教師還可以利用優(yōu)良的校風(fēng)來(lái)感染學(xué)生，讓學(xué)生在自己熟悉的校園環(huán)境之中，逐漸提高自己的素質(zhì)，這樣才有利于學(xué)生今后的工作和發(fā)展。
總之，雖然目前在中職德育教育過(guò)程中還存在著一些問(wèn)題，不僅學(xué)生的水平素質(zhì)無(wú)法得到提高，德育教育質(zhì)量也無(wú)法提升，但是只要教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，從學(xué)生思想情感方面入手，就能開(kāi)展有效的德育教育。
我國(guó)在教育普及中不斷強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育和德育教育的重要性，高中生正處于生理發(fā)育和心理發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足、自我控制能力也不足，因而在面臨較大的學(xué)習(xí)壓力和外界不良因素誘導(dǎo)時(shí)，學(xué)生容易以心理敏感或情緒壓抑作出不當(dāng)舉動(dòng)。針對(duì)這一點(diǎn)，需要在學(xué)校教育中強(qiáng)調(diào)德育教育的重要性，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)德育內(nèi)容、觀念和價(jià)值，使學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)和道德水平。［1］
1高中德育教育現(xiàn)狀及主要問(wèn)題
1．1社會(huì)環(huán)境方面：高中學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)鮮明，這一點(diǎn)符合其年齡特點(diǎn)和生理、心理發(fā)育特點(diǎn)，學(xué)生的個(gè)性化傾向越來(lái)越明顯，能夠促進(jìn)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，但是也容易造成學(xué)生在人際交往和學(xué)習(xí)中忽略他人的有效建議，形成“偏聽(tīng)則暗”的局面。例如當(dāng)今社會(huì)大發(fā)展中強(qiáng)調(diào)教育和專業(yè)人才培養(yǎng)的重要性，但是在越來(lái)越多的農(nóng)村中學(xué)學(xué)生選擇輟學(xué)打工，技能不足淪為盜搶和乞丐群體，這就是當(dāng)前德育教育與社會(huì)不相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)案例。1．2家庭環(huán)境方面：高中生尚處于青春發(fā)育期，主體意識(shí)和自我意識(shí)較強(qiáng)烈，在與外界人、事接觸過(guò)程中由于經(jīng)驗(yàn)不足，同時(shí)又過(guò)度重視自我感受，容易導(dǎo)致偏激性心理產(chǎn)生。高中生在學(xué)習(xí)生活中主要的活動(dòng)場(chǎng)所就是學(xué)校和家庭，但是關(guān)于學(xué)生的德育教育工作不能一味寄托在老師和學(xué)校身上，需要將學(xué)校德育教育與家庭德育教育相連接，為學(xué)生營(yíng)造更加充分和完備的受教育環(huán)境。但是在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，由于高中生家長(zhǎng)過(guò)于重視學(xué)生的文化課成績(jī)，導(dǎo)致對(duì)其心理、情緒等關(guān)注不夠，家庭教育出現(xiàn)缺失和錯(cuò)位，使學(xué)生缺少正當(dāng)?shù)募彝リP(guān)愛(ài)和教育。例如在相關(guān)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多高中生父母對(duì)孩子家庭教育不當(dāng)，助長(zhǎng)學(xué)生不良習(xí)慣，部分學(xué)生不懂得尊老愛(ài)幼、驕縱任性，甚至偷盜父母錢財(cái)、打罵父母等。［2］1．3學(xué)生自身的“三觀”問(wèn)題：而高中老師并沒(méi)有完全適應(yīng)飛速發(fā)展的時(shí)代，依舊老眼光對(duì)待新學(xué)生，依舊把文化課的學(xué)習(xí)放在第一位，只要成績(jī)好，一切都好說(shuō)。所以逐漸出現(xiàn)了一些極不和諧甚至讓人痛心的事，究其原因，德育教育被忽視。在這種情況下，學(xué)生的自我德育教育意識(shí)缺乏，導(dǎo)致人身觀、價(jià)值觀扭曲，在高速現(xiàn)代化發(fā)展的社會(huì)中，盲目追隨潮流，卻不能明辨是非。例如當(dāng)今校園暴力事件頻出，學(xué)生甚至將打罵、侮辱同伴的視頻和照片上傳網(wǎng)絡(luò)，追根究底，使學(xué)生受不良影視、小說(shuō)情節(jié)影響，錯(cuò)誤代入到現(xiàn)實(shí)，缺乏正確的自我認(rèn)識(shí)。
2高中德育教育問(wèn)題解決對(duì)策
2．1教育環(huán)境的優(yōu)化：高中生德育教育包括思想素質(zhì)教育和道德理念教育，高中生由于心智發(fā)育尚且不夠完善，因而在實(shí)際教育中，學(xué)校、家庭和社會(huì)三方均要做好引導(dǎo)、輔助工作，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思想教育觀。從學(xué)校教育層面來(lái)說(shuō)，老師需要充分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和心理變化，積極轉(zhuǎn)變教育觀念，化解重重師生矛盾，并且在相互溝通交流中促進(jìn)對(duì)學(xué)生的德育教育。而學(xué)校方應(yīng)該切實(shí)加強(qiáng)德育教育的有效性，針對(duì)新的教育現(xiàn)象引導(dǎo)高中教育工作者去思考，同時(shí)以交流會(huì)和座談會(huì)的形式宣傳德育教育的重要性，建立起完善的學(xué)生考評(píng)制度，將德育考察項(xiàng)納入其中，綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的基本素質(zhì)。優(yōu)化德育教育環(huán)境，還需要家庭和社會(huì)做好正確的引導(dǎo)，家長(zhǎng)要言傳身教，鼓勵(lì)學(xué)生加強(qiáng)自我教育和認(rèn)識(shí)，社會(huì)媒體宣傳方面則要注意信息傳播的有效性。［3］2．2德育活動(dòng)的開(kāi)展：高中德育教育出現(xiàn)種種問(wèn)題，現(xiàn)實(shí)堪憂，因而需要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育模式和教學(xué)形式，通過(guò)德育教育活動(dòng)的開(kāi)展，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生積極參與，提高學(xué)生的主人翁意識(shí)，促使學(xué)生在實(shí)踐感悟中充分感悟德育教育的重要性和意義性。高中學(xué)習(xí)不能停留在課本上，學(xué)生需要走出校門、走向生活，高中生也不能僅僅學(xué)習(xí)文化知識(shí)，需要在社會(huì)體驗(yàn)中完善自我德育教育工作。據(jù)此，學(xué)?？梢苑e極組織安排學(xué)生參加烈士陵園掃墓等社會(huì)公益性活動(dòng)，讓學(xué)生參與植樹(shù)環(huán)保、敬老愛(ài)老活動(dòng)，學(xué)生在與不同的社會(huì)群體接觸中能夠更加深刻的意識(shí)到自身的責(zé)任和作用。開(kāi)展與時(shí)代相適應(yīng)的豐富多彩的德育活動(dòng)還包括捐款捐物、義賣等，學(xué)生能夠在實(shí)踐體驗(yàn)中意識(shí)到德育教育對(duì)自身道德品格和思想培養(yǎng)的作用和影響。［4］2．3德育教育滲透：在物質(zhì)生活不斷豐富的今天，人們心理上的浮躁和欲望表現(xiàn)明顯，這種價(jià)值觀念也對(duì)當(dāng)代高中生的德育教育產(chǎn)生嚴(yán)重影響。當(dāng)代教育工作中，學(xué)校和老師為學(xué)生提供文化教育服務(wù)，但是受傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想影響，學(xué)校的教育工作開(kāi)展中過(guò)于重視學(xué)生的文化課成績(jī)，學(xué)校德育教育華而不實(shí)，德育工作落實(shí)靠后直接導(dǎo)致教育惡性循環(huán)，不良效益日益凸顯。因而在現(xiàn)代德育教育工作中，無(wú)論是社會(huì)、學(xué)校、家庭還是學(xué)生自身均應(yīng)該摒棄浮華，時(shí)時(shí)刻刻滲透德育教育，把育人放在教育的首要位置，將德育教育融入課本、融入生活，積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生參與到社會(huì)實(shí)踐中去，感悟人生，樹(shù)立健康的人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)自我成長(zhǎng)和進(jìn)步。
3結(jié)語(yǔ)
社會(huì)生產(chǎn)方式和人們的生活形式均發(fā)生不同程度的變化，對(duì)學(xué)校的德育教育工作將產(chǎn)生一定的影響，這就是社會(huì)在變革，而高中德育教育也要有新的對(duì)策，針對(duì)當(dāng)前高中德育教育問(wèn)題，需要從社會(huì)、學(xué)校、家庭和學(xué)生自身等方面究其原因，積極分析出現(xiàn)的問(wèn)題，找出應(yīng)對(duì)的措施。
參考文獻(xiàn)
［1］張孝順．淺談中學(xué)德育教育的現(xiàn)狀和對(duì)策［J］．知識(shí)經(jīng)濟(jì)，2010，04：148．
［2］羅群珊．淺談新時(shí)期農(nóng)村中學(xué)德育教育的現(xiàn)狀及其對(duì)策［J］．成功（教育），2010，09：128－129．
［3］朱向東，顧彩平．當(dāng)代中學(xué)生德育教育的現(xiàn)狀和對(duì)策研究［J］．科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2016，07：20＋133．
【關(guān)鍵詞】
新課程背景下；小學(xué)；德育教育；現(xiàn)狀；解決策略
衡量人才不能只看他掌握了多少知識(shí)，還應(yīng)看到他的優(yōu)秀品德。一個(gè)優(yōu)秀的人，一定是德智體美勞各個(gè)方面都優(yōu)秀的人。小學(xué)處于人生的初始階段，是形成良好的品德的關(guān)鍵時(shí)期，我們教師要抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。加強(qiáng)學(xué)生的德育教育，讓學(xué)生成為一個(gè)有用的綜合性人才。
一、小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀
1.學(xué)校只重視學(xué)習(xí)知識(shí)方面的培養(yǎng)，不重視德的培養(yǎng)。
新課改中規(guī)定，教師也要培養(yǎng)品格高尚的人才。我們很多教師也知道要培養(yǎng)，但是實(shí)際做卻一點(diǎn)都做不到。他們認(rèn)為學(xué)生的職責(zé)就是學(xué)習(xí)，認(rèn)為教師就是傳授知識(shí)的，而品格的教育是家長(zhǎng)的事情。因此，實(shí)際教學(xué)中，德育一直都沒(méi)有引起重視，反而更加的重視升學(xué)率。
2.一些德育課程被學(xué)校私自刪除，改為了語(yǔ)文以及數(shù)學(xué)課。
新課改中加入了一些關(guān)于德育的課程，但是學(xué)校為了升學(xué)率還是私自改成了所謂的重點(diǎn)課語(yǔ)文課和數(shù)學(xué)課。
3.德育教育主要體現(xiàn)在了校規(guī)校紀(jì)上，沒(méi)有重視他實(shí)際的用處—育人。
我們學(xué)校認(rèn)為學(xué)生如果能克制自己的行為，不違反校規(guī)校紀(jì)就是品德好。把行為上表現(xiàn)的好壞作為德育的好壞。但是德育的主要目的還是要在品格上對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。通過(guò)德育要讓學(xué)生有一個(gè)良好的品格，高尚的節(jié)操，以及正確的價(jià)值觀。
4.學(xué)校和家長(zhǎng)的交流太少。
處于小學(xué)時(shí)期的孩子他們的思想很單純，獨(dú)立意識(shí)還是不夠多。往往老師和家長(zhǎng)教什么就是什么。可以說(shuō)小學(xué)時(shí)期是學(xué)生形成正確的價(jià)值觀的最重要時(shí)期。很多學(xué)生都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)有時(shí)候會(huì)很溺愛(ài)孩子，這就使得學(xué)校的德育工作開(kāi)展的不會(huì)那么順利。
二、解決策略
1.學(xué)校要重視德育教育。
要對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)評(píng)比。不能只看學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞。我們這個(gè)世界需要的綜合性的人才，因此我們要迎合時(shí)代的需要，德育教育要從小做起。
2.增加德育教育課程。
在一定的時(shí)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。小學(xué)是人生的起始階段，我們要抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，我們要根據(jù)《小學(xué)德育綱要》來(lái)教育學(xué)生，一點(diǎn)一點(diǎn)的培養(yǎng)學(xué)生高尚的品格。
3.德育教育要表現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的各個(gè)方面。
要重視精神的教育，把培養(yǎng)品格作為德育教育的終極目標(biāo)。我們學(xué)校要認(rèn)識(shí)到德育教育不能只靠背校規(guī)校紀(jì)，要在日常的活動(dòng)中順勢(shì)進(jìn)行教育。
4.加大和學(xué)生家長(zhǎng)之間的交流。
德育教育不是光憑教師就能完成的。有時(shí)候父母也是孩子最好的老師。因此，我們要多和家長(zhǎng)交流，看看孩子有什么心理變化，然后和家長(zhǎng)一起努力，讓學(xué)生更出彩。
總之，新課程背景下的小學(xué)德育教育還存在一些問(wèn)題，我們教師要盡自己的努力培養(yǎng)品德高尚的學(xué)生。
作者：蘇榮秋 單位：吉林省梅河口市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)
【參考文獻(xiàn)】
《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第三十六條規(guī)定，學(xué)校是學(xué)生接受文化知識(shí)、技能和進(jìn)行德育教育的場(chǎng)所，學(xué)校應(yīng)當(dāng)把德育放在首位，德育教育的主要途徑是由教師在學(xué)科教學(xué)的同時(shí)向?qū)W生潛移默化的施加影響。體育具有特殊的精神作用，通過(guò)競(jìng)賽和游戲，培養(yǎng)他們集體主義精神的優(yōu)良思想品質(zhì)，能使人積極向上勇于創(chuàng)新，培養(yǎng)他們熱愛(ài)集體、熱愛(ài)公益勞動(dòng)和愛(ài)護(hù)公物的良好品質(zhì)。讓學(xué)生過(guò)一種好的健康的生活。因此，體育教學(xué)中的德育滲透對(duì)學(xué)生健康思想品德的形成起到重要的作用，關(guān)鍵是要解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，這就要求體育教師在學(xué)生體質(zhì)提高的同時(shí)，充分利用體育自身的優(yōu)勢(shì)，大膽創(chuàng)新，依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，結(jié)合課程不同教學(xué)內(nèi)容，有的放矢地使德育工作貫穿于學(xué)校體育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，有機(jī)地向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育。
2中學(xué)體育教學(xué)滲透德育教育的現(xiàn)狀
在中學(xué)體育教學(xué)中，應(yīng)把德育知識(shí)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)移到自我判斷、自我教育等品德能力培養(yǎng)上來(lái)，深入挖掘課程中蘊(yùn)含的德育資源，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)集體和愛(ài)護(hù)公物，從實(shí)際出發(fā)，隨時(shí)對(duì)學(xué)生滲透各種教育，并逐步養(yǎng)成對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)的良好品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生健全人格的形成。調(diào)查結(jié)果表明，在體育教學(xué)中落實(shí)德育教育，74.8%的學(xué)生認(rèn)為體育教學(xué)具有內(nèi)容多、范圍廣等特點(diǎn)，能充分利用體育教學(xué)相對(duì)動(dòng)態(tài)的課堂環(huán)境，22.8%的學(xué)生認(rèn)為教師善于挖掘其深刻的內(nèi)涵，把德育知識(shí)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)移到自我判斷、選擇和教育等品德，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。2.4%的學(xué)生認(rèn)為自己的體育教師很少教自己一些做人的道理，難以使學(xué)生形成知行統(tǒng)一的良好人格。（圖1）調(diào)查結(jié)果表明，德育教育真正實(shí)現(xiàn)由灌輸性向?qū)嵺`性轉(zhuǎn)變，73.8%的學(xué)生認(rèn)為在于教師的言傳身教，使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶；德育教育由強(qiáng)制性向民主性轉(zhuǎn)變，24.5%的學(xué)生認(rèn)為教師示范規(guī)范、言行一致，充分利用體育教學(xué)相對(duì)動(dòng)態(tài)的課堂環(huán)境，給學(xué)生樹(shù)立了一個(gè)良好的教師形象；在體育教學(xué)中，1.7%的學(xué)生則認(rèn)為必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育和自我評(píng)價(jià)。（圖2）調(diào)查結(jié)果表明，德育知識(shí)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)移到自我判斷自我教育等品德能力，92.5%的學(xué)生認(rèn)為教師抓住了每節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行各種比賽，有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行各方面的思想教育，培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神及競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；在體育教學(xué)中，利用各個(gè)教學(xué)主要環(huán)節(jié)，7.5%的學(xué)生認(rèn)為通過(guò)競(jìng)賽和游戲，培養(yǎng)了他們勇敢、頑強(qiáng)的優(yōu)良思想品質(zhì)，并逐步形成對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)的良好品質(zhì)。（圖3）調(diào)查結(jié)果表明，德育教育由強(qiáng)制性向民主性轉(zhuǎn)變，67.3%的學(xué)生認(rèn)為進(jìn)行課堂常規(guī)教育，培養(yǎng)自己良好的品德，使課堂教學(xué)規(guī)范化、制度化，有助于學(xué)生走出校門后也能適應(yīng)社會(huì)的變化；通過(guò)學(xué)生的親自參與實(shí)踐，31.3%的學(xué)生認(rèn)為自己的體育教師有時(shí)會(huì)舉行各種競(jìng)賽活動(dòng)，使學(xué)生形成知行統(tǒng)一的良好人格；通過(guò)師生、學(xué)生之間、民主、平等的交流與合作，1.4%的學(xué)生則認(rèn)為通過(guò)動(dòng)員，對(duì)他們進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性教育，逐步養(yǎng)成了學(xué)生自覺(jué)鍛煉身體的習(xí)慣，培養(yǎng)了自己良好的品德。（圖4）調(diào)查結(jié)果表明，德育教育不是形成一種知識(shí)體系，66.3%的學(xué)生認(rèn)為教師要善于挖掘其深刻的內(nèi)涵，讓學(xué)生站在對(duì)方的立場(chǎng)感受換位思考，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育和自我評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)尊重和關(guān)心他人；要實(shí)現(xiàn)德育教育由強(qiáng)制性向民主性轉(zhuǎn)變，31%的學(xué)生認(rèn)為向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育，關(guān)鍵在于教師的言傳身教，充分利用體育教學(xué)相對(duì)動(dòng)態(tài)的課堂環(huán)境換位思考；在體育教學(xué)中，2.7%的學(xué)生則認(rèn)為體育教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶，達(dá)到進(jìn)行思想品德教育的目的。（圖5）調(diào)查結(jié)果表明，體育教學(xué)中的德育教育關(guān)鍵在于教師的言傳身教。16.3%學(xué)生認(rèn)為體育教師的德育滲透教育在課前進(jìn)行，達(dá)到進(jìn)行思想品德教育的目的。充分利用體育教學(xué)相對(duì)動(dòng)態(tài)的課堂環(huán)境，77.2%學(xué)生認(rèn)為體育教師的德育滲透在講課過(guò)程中進(jìn)行，給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的教師形象。教師以情感人，以自己的實(shí)際行動(dòng)去激勵(lì)同學(xué)，21.4%學(xué)生認(rèn)為體育教師的德育滲透在將下課時(shí)進(jìn)行，培養(yǎng)學(xué)生的自我道德判斷能力，從而達(dá)到教育的目的。（圖6）
3結(jié)語(yǔ)
德育滲透，就是要“以學(xué)生為本”，把德育知識(shí)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)移到自我判斷、自我選擇、自我教育等，在充分尊重學(xué)生身心發(fā)展的前提下，內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體的思想品德。寓德育于教育教學(xué)之中，從根源上尋求提高小學(xué)體育教學(xué)滲透德育的實(shí)施對(duì)策，培養(yǎng)他們熱愛(ài)集體、熱愛(ài)公益勞動(dòng)和愛(ài)護(hù)公物，使學(xué)生在體、智、德、美等方面全面發(fā)展，并逐步學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)的良好品質(zhì)，成為有理想、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人，使學(xué)生的主體性得到發(fā)展，從而更加注重體育鍛煉并積極參與，更好地將德育與體育教學(xué)相融合，使德育在各學(xué)科中的有機(jī)滲透，從而提高德育效能，
參考文獻(xiàn)：
[1]張香蘭.當(dāng)前中國(guó)道德教育的文化使命[J].教育理論與實(shí)踐，2010（4）.
[2]張香蘭.中小學(xué)德育管理創(chuàng)新需要什么樣的學(xué)生觀[J].教育科學(xué)研究，2010（1）.
技工院校作為我國(guó)中等職業(yè)教育的一部分，肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)輸送具有一定的專業(yè)理論和道德素養(yǎng)的高素質(zhì)技術(shù)工人的重任。但是由于生源質(zhì)量的限制和免考直升政策的影響，很多技工院校近幾年所招收的學(xué)生，無(wú)論是在文化水平還是在道德水平上，都存在參差不齊的現(xiàn)象，而以往的德育教育方式方法并不能適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要。
一、技工院校德育教育現(xiàn)狀
1.德育教育脫離學(xué)生和用人單位的實(shí)際需要
我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種思想都在互相碰撞，這給學(xué)生的思想帶來(lái)了巨大的沖擊。適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生正確應(yīng)對(duì)價(jià)值取向多元化帶來(lái)的困惑，是技工院校德育教育的重要工作之一。但是大多數(shù)技工院校仍然遵循原有的工作思路，重視文化理論和技能操作的教授，沒(méi)有從思想上高度重視對(duì)學(xué)生的德育教育。很多學(xué)校沒(méi)有專門的德育課教師，德育教學(xué)被當(dāng)成是輔助教學(xué)的科目，由非專業(yè)教師講授。
2.德育教育的內(nèi)容和方法不恰當(dāng)
由于思想上對(duì)德育教育的認(rèn)識(shí)存在偏見(jiàn)，多數(shù)技工院校的德育內(nèi)容僅僅局限于書(shū)本知識(shí)，若干年不變，失去了德育教學(xué)應(yīng)有的時(shí)效性，導(dǎo)致學(xué)生所學(xué)知識(shí)過(guò)于陳舊，與社會(huì)發(fā)展要求不一致。另外，教師所用的教學(xué)方法相對(duì)單一，講授內(nèi)容空洞、枯燥，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，無(wú)法把德育知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的德育品質(zhì)。
3.德育教學(xué)過(guò)分依賴學(xué)校教學(xué)，忽視社會(huì)和家庭教育的作用
技校學(xué)生是未成年人，家長(zhǎng)對(duì)他們思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)具有不可替代的作用，但是很多學(xué)生家長(zhǎng)自身道德素質(zhì)不高、文化層次較低，漠視孩子出現(xiàn)的品質(zhì)問(wèn)題，導(dǎo)致一些思想品質(zhì)或者心理存在問(wèn)題的學(xué)生不能得到及時(shí)糾正。有些家長(zhǎng)甚至認(rèn)為思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)是學(xué)校和老師的工作，和自己沒(méi)有太大關(guān)系。此外，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使技校學(xué)生時(shí)刻受到網(wǎng)絡(luò)上各種思想和價(jià)值取向的沖擊，很容易誤入歧途。因此，學(xué)生的德育發(fā)展水平不僅僅和德育教師有關(guān)，還需要家庭和社會(huì)的共同努力。
二、改變技工院校德育教育現(xiàn)狀的對(duì)策
1.以人為本，德育當(dāng)先
技工院校要堅(jiān)持“以人為本”，首先關(guān)注學(xué)生的思想品德發(fā)展需要，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際道德水平，制定相應(yīng)的教育方法。把培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)放在第一位。同時(shí)，針對(duì)企業(yè)對(duì)技術(shù)工人的職業(yè)素養(yǎng)要求，制定相應(yīng)的德育教學(xué)內(nèi)容，使德育教學(xué)具有實(shí)效性、針對(duì)性、可行性。
2.學(xué)校德育工作要制定合理的德育內(nèi)容，選擇合適的德育方法
學(xué)校德育工作要想取得新的突破，德育教師就要在課堂上講授職業(yè)道德、敬業(yè)精神等方面的理論知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)崗敬業(yè)精神，強(qiáng)化學(xué)生作為技術(shù)工人的服務(wù)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，要求學(xué)生遵守技能操作規(guī)范。在德育方法的選擇上，盡量做到多樣化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)德育的積極性，如借助網(wǎng)絡(luò)的力量向?qū)W生傳播正確的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
3.學(xué)校要拓寬德育的途徑，實(shí)現(xiàn)德育工作的專業(yè)化發(fā)展
學(xué)生的思想品德教育需要借助現(xiàn)實(shí)生活潛移默化地去感染和熏陶。因此，技工院校要開(kāi)展豐富多彩的校園活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德品質(zhì)的升華。這里技工學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)在學(xué)生中開(kāi)展職業(yè)生涯規(guī)劃，幫助學(xué)生確定職業(yè)目標(biāo)；也可以經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)認(rèn)可的道德標(biāo)準(zhǔn)；還可以把相關(guān)的企業(yè)文化引入課堂，把實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)活動(dòng)和德育教學(xué)結(jié)合起來(lái)。此外，技工院校還要加快專業(yè)德育教師的培養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)德育工作的專業(yè)化提供人才儲(chǔ)備。
參考文獻(xiàn)：
[1]謝紅燕,李峻薇,李發(fā)生.淺談中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生德育教育現(xiàn)狀及對(duì)策研究[J].法治制與社會(huì),2008(1).
[2]魏雪芬.技校學(xué)生德育工作的現(xiàn)狀及對(duì)策探析[J].德育天地,2006(4).
中職院校的課程中德育教育是必修的基本課程，它對(duì)提高中職生的思想道德水平，促使中職生的心理朝著健康的方向發(fā)展，對(duì)中職生能夠養(yǎng)成良好的行為也起著很好的推動(dòng)作用。不過(guò)，在現(xiàn)今的德育教育課堂教學(xué)中的效果不盡人意，同中職生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況脫節(jié)的現(xiàn)象比較明顯。這種形勢(shì)下，好多中職生都已經(jīng)對(duì)這一課程的學(xué)習(xí)失去了興趣，沒(méi)有進(jìn)行學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)習(xí)的效率當(dāng)然也是越來(lái)越差。另外，一部分中職院校的教師和學(xué)生也對(duì)設(shè)置德育教育這一課程持有懷疑的態(tài)度，都以為德育教育這種理論性的課程，完全是可有可無(wú)。還有一部分中職院校過(guò)分的側(cè)重于對(duì)中職生專業(yè)技能方面的培養(yǎng)，完全忽略了德育教育的重要性，甚至將德育教育課程直接叫停，使中職生能有更多時(shí)間去參加實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)。
以上這些誤區(qū)，讓現(xiàn)在的中職生在專業(yè)的技能上都能夠達(dá)到目標(biāo)，其他方面的能力都有待商榷，這已經(jīng)不能滿足社會(huì)的發(fā)展對(duì)就業(yè)人才綜合能力各方面的要求，已經(jīng)對(duì)中職生日后就業(yè)造成了一定的影響。
二、中職院校德育教育的對(duì)策研究
1. 創(chuàng)建中職院校德育教育的新觀念，對(duì)理念進(jìn)行更新
想對(duì)中職院校德育教育中的現(xiàn)狀進(jìn)行改善，不能光靠德育課教師去改變，一定要在中職院校內(nèi)改變?nèi)w師生陳舊的德育理念，創(chuàng)建并健全院校內(nèi)各個(gè)部門以及各方面的工作，全體行動(dòng)，設(shè)立從黨委各個(gè)成員到每個(gè)職教老師再到廣大中職學(xué)生的全體德育教育組織機(jī)構(gòu)，在隊(duì)伍的壯大、管理的嚴(yán)謹(jǐn)、體系的完善、制度的規(guī)范以及對(duì)教師的德育教育責(zé)任等各方面給予明確的目標(biāo)和規(guī)范的制度。只有在這樣大的一個(gè)環(huán)境下，德育教育的教學(xué)才能夠被重新正視，現(xiàn)有的教學(xué)情況才能夠會(huì)有所改觀。
在對(duì)陳舊的德育教育理念進(jìn)行更新的同時(shí)，還要重新建立現(xiàn)代社會(huì)真正意義上的德育教育。第一，要著重對(duì)課堂教學(xué)的內(nèi)容同社會(huì)上的熱點(diǎn)話題相結(jié)合，例如在課上講到“內(nèi)因和外因關(guān)系”的論證課程時(shí)，任課教師可與近期比較熱門的“富士康員工群毆事件”進(jìn)行結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生去分析“富士康員工群毆事件”發(fā)生的內(nèi)因及外因，對(duì)此次事件各方的關(guān)系進(jìn)行比較系統(tǒng)的論證。在這樣的熱門話題討論以及辯證的過(guò)程中能夠促使學(xué)生積極的發(fā)言，激烈的討論，達(dá)到教學(xué)的良好效果。再者，要著重德育的現(xiàn)代化教育，讓德育教育課程結(jié)合現(xiàn)代的技術(shù)工具和交流手段。例如講到“事物發(fā)展的永恒性及本質(zhì)”這一課時(shí)，按照簡(jiǎn)單的教科書(shū)內(nèi)容去授課，那肯定會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)枯燥無(wú)味的。如果教師在教科書(shū)的基礎(chǔ)之上，借助現(xiàn)代化的多媒體工具，把原有的文字知識(shí)，變換成視頻播放，將種子長(zhǎng)到幼苗，再長(zhǎng)到參天的大樹(shù)；水凍結(jié)成冰，冰再融化成水，再由水變成汽體等等，讓學(xué)生直觀的理解從量變到質(zhì)變的這一過(guò)程，提高教學(xué)的效率。
2. 著重中職生學(xué)習(xí)中的主體性培養(yǎng)
中職生的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，反感呆板、空洞的述說(shuō)式教育，側(cè)重于自己的思想觀念來(lái)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，在課堂的教學(xué)當(dāng)中，要改變?cè)械膯畏较蚬噍?，變?yōu)閹熒p方的相互交流，使用啟發(fā)式研討的教學(xué)方式，讓學(xué)生充分發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動(dòng)性。最首要的是要重視導(dǎo)入式的課堂教育，要想具體實(shí)施，要從以下三個(gè)方面入手：
①了解中職生的學(xué)習(xí)水平現(xiàn)狀；
②根據(jù)主題進(jìn)行導(dǎo)入；
③緊密結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)。
再者，就是要營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氛圍。主要是要注意在課堂教學(xué)當(dāng)中，多組織一些課堂上的活動(dòng)，讓學(xué)生都能夠積極參與互動(dòng)，能夠讓學(xué)生把真實(shí)的想法說(shuō)出來(lái)，暢所欲言，發(fā)揮學(xué)生的主體性，能夠真正成為學(xué)習(xí)的主人，增強(qiáng)課堂對(duì)學(xué)生的影響力。
3. 開(kāi)設(shè)心理咨詢課程，設(shè)立師生思想交流的渠道
多年以來(lái)，德育教育工作者一直側(cè)重中職生的政治理論和思想道德方面的教育，對(duì)于中職生的心理健康方面卻不夠重視，中職生正值青春期，遇事容易沖動(dòng)、走極端，有些學(xué)生的某些心理問(wèn)題卻被劃歸為品質(zhì)道德方面的問(wèn)題，將思想認(rèn)知和心理疾病相互混淆，這種情況制約著德育教育工作的順利開(kāi)展，所以，德育教育工作進(jìn)行的過(guò)程中，要對(duì)教育的對(duì)象進(jìn)行分析，再運(yùn)用心理學(xué)來(lái)進(jìn)行對(duì)比，遵循這兩條原則，對(duì)中職生不同階段的心理思維特征來(lái)進(jìn)行教育形式、教育內(nèi)容和教育方法的設(shè)計(jì)。還要運(yùn)用組織的各種優(yōu)勢(shì)，吸取各種比較有效的形式，開(kāi)展挫折教育，加強(qiáng)對(duì)中職生心理健康的教育宣傳，在全校的德育工作中開(kāi)展中職生心理問(wèn)題咨詢，與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通，如給中職生打電話、發(fā)短信或者是利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行聊天互動(dòng)，而且不要局限于教師和中職學(xué)生二者間，還可讓學(xué)生同學(xué)生、學(xué)生同家長(zhǎng)、教師同家長(zhǎng)、學(xué)校同中職生實(shí)踐的企業(yè)、中職生同實(shí)踐的企業(yè)之間的溝通等等，讓家長(zhǎng)、教師、學(xué)校、實(shí)踐企業(yè)充分掌握中職生的思想，對(duì)中職生的德育教育才能真正做到“對(duì)癥下藥”，結(jié)合實(shí)際，讓學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中形成健康的人格。
4.提高德育教育教師隊(duì)伍的整體能力
以我校為例，我校是一個(gè)地處城區(qū)的農(nóng)村初級(jí)中學(xué)，現(xiàn)有在校學(xué)生1630人，98%的學(xué)生來(lái)自農(nóng)村，調(diào)查顯示，父母外出打工、經(jīng)商的學(xué)生占在校生的76.1%，其中父母雙雙外出的占在校生的55.9%，這些大部分由祖輩照料生活的農(nóng)村孩子因其德育教育的缺失，引發(fā)了大量的社會(huì)問(wèn)題，其現(xiàn)狀表現(xiàn)如下：
1.缺乏親情關(guān)愛(ài)，心理失衡
據(jù)調(diào)查，外出務(wù)工的父母與孩子大多是用電話聯(lián)系，一般是兩周一次，有相當(dāng)部分的父母半年以上聯(lián)系一次，有些父母一年基本上不與孩子聯(lián)系，有的甚至幾年不回家。所謂“父母是孩子的第一任老師”，現(xiàn)在所謂的“老師”常年在外，孩子缺乏親情關(guān)愛(ài)，遇到心理問(wèn)題得不到及時(shí)疏導(dǎo)，致使許多孩子自卑、封閉、空虛、逆反、冷漠、難以溝通。
2.隔代撫養(yǎng)，德育教育力不從心
現(xiàn)實(shí)中，許多“留守學(xué)生”都是與祖父母或外公外婆生活在一起。爺爺奶奶或外公外婆的教育觀念往往都很滯后，他們只給留守生物質(zhì)、生活上的滿足，而精神和道德上的管束與引導(dǎo)卻很缺乏。另外，祖輩與孫輩存在難以抹平的“代溝”，難以交流。因此，家庭對(duì)“留守學(xué)生”的監(jiān)護(hù)和教育是力不從心，德育教育更是一片空白。
3.特殊時(shí)段，監(jiān)護(hù)真空，道德失范
每逢節(jié)假日，對(duì)留守孩子的管理就成了“家庭管不好，學(xué)校管不到”的“真空時(shí)段”，這些孩子自控能力較差，在家里學(xué)習(xí)生活方面缺少必要的指導(dǎo)，道德品質(zhì)無(wú)人規(guī)范，不聽(tīng)監(jiān)護(hù)人的教導(dǎo)，頂撞祖輩，我行我素。對(duì)學(xué)習(xí)和生活缺乏熱情，進(jìn)取心、自覺(jué)性不強(qiáng)。
4.學(xué)校教育與社會(huì)和家庭的教育配合相脫節(jié)
學(xué)校教育與社會(huì)和家庭的教育必須密切配合，德育教育才能產(chǎn)生應(yīng)有的效果。學(xué)校里，教師對(duì)學(xué)生的了解可能只憑幾節(jié)課，無(wú)法進(jìn)入到學(xué)生思想的深處，還需要向家長(zhǎng)和社會(huì)了解學(xué)生的表現(xiàn)。但是，“留守學(xué)生”家庭教育的缺失，老師沒(méi)法向家長(zhǎng)了解他們的真實(shí)情況。有些孩子，在學(xué)校欺騙老師，在家里又蒙騙監(jiān)護(hù)人，使學(xué)校對(duì)“留守學(xué)生”的管理無(wú)法到位。同時(shí)，當(dāng)前社會(huì)黃、賭、毒等不良習(xí)氣的嚴(yán)重影響，有一些不法分子專門瞄準(zhǔn)了“留守學(xué)生”，常常對(duì)他們進(jìn)行敲詐勒索，還勾引一些女生過(guò)早步入社會(huì)。這些都是我們學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)留守學(xué)生的德育教育必須重視的問(wèn)題。
“留守學(xué)生”德育教育的現(xiàn)狀，是當(dāng)前教育的難題，我們必須探求解決措施，尋找解決問(wèn)題的手段、方法和對(duì)策，呼吁全社會(huì)關(guān)注這一特殊群體，重新定位農(nóng)村教育。
二、“留守學(xué)生”德育教育的對(duì)策
“留守學(xué)生”的出現(xiàn)，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的問(wèn)題，是城鄉(xiāng)就業(yè)壁壘打破以后必然出現(xiàn)的現(xiàn)象，如何使“留守學(xué)生”“成人成才”，已引起全社會(huì)廣泛關(guān)注的問(wèn)題。作為工作在教育第一線的教師，我總結(jié)這幾年的教育實(shí)踐感觸及經(jīng)驗(yàn)，對(duì)“留守學(xué)生”的教育有如下對(duì)策：
1.推行“檔案”管理
學(xué)校推行留守學(xué)生檔案化管理，實(shí)行全程跟蹤教育。各學(xué)校將留守學(xué)生記錄造冊(cè)，包含學(xué)生的家庭住址、學(xué)業(yè)成績(jī)、思想品德、日常行為、父母聯(lián)系電話等檔案資料，記錄學(xué)生的在校學(xué)習(xí)、生活情況，著重記錄學(xué)生的思想狀況?？臻g上由校內(nèi)延伸到校外，時(shí)間上由學(xué)習(xí)日延伸到節(jié)假日。
2.建立“代管”制度
學(xué)校與家長(zhǎng)商議：班主任是本班“留守學(xué)生”的直接代管責(zé)任人，全體教師與“留守孩子”結(jié)對(duì)，成為孩子“代管家長(zhǎng)”，代管老師就相當(dāng)于學(xué)生的第二父母。主要任務(wù)是：定期找“留守學(xué)生”談心、交流，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，彌補(bǔ)學(xué)生家庭情感教育的缺失。
3.開(kāi)展“心理咨詢?nèi)铡苯逃?/p>
學(xué)校開(kāi)展“心理咨詢?nèi)铡苯逃顒?dòng)。定期開(kāi)展心理咨詢、心理矯正活動(dòng)，讓留守學(xué)生有煩惱有地方傾訴，為學(xué)生打開(kāi)“心結(jié)”。讓留守孩子深切感受到學(xué)校、班主任、老師對(duì)他們的關(guān)愛(ài)，增強(qiáng)師生間的親切感和信任感。同時(shí)，加強(qiáng)磨礪教育，培養(yǎng)留守孩子良好的心理素質(zhì)，增強(qiáng)他們的社會(huì)適應(yīng)能力。
學(xué)校與教師往往忽略小學(xué)德育工作的質(zhì)量，他們片面地追求學(xué)生的文化課成績(jī)，關(guān)心的是學(xué)生掌握了多少知識(shí)，而對(duì)學(xué)生的道德教育很少關(guān)心，從而導(dǎo)致德育工作開(kāi)展不充分，學(xué)生出現(xiàn)自私、自利、思想價(jià)值觀不正確等現(xiàn)象。下面，筆者結(jié)合工作實(shí)踐談幾點(diǎn)自己的看法。
一、中小學(xué)德育工作中存在的問(wèn)題
（1）教學(xué)手段單一。由于對(duì)德育沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，重視程度不夠，因此德育實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)活動(dòng)難以開(kāi)展。教師往往使用單一的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，“一本書(shū)、一支粉筆”就上完了一節(jié)課，使道德教育缺乏教學(xué)特色，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于德育工作興趣缺失，認(rèn)為德育可有可無(wú)，否定德育的重要性，甚至有的教師擠占德育課講數(shù)學(xué)、語(yǔ)文等，以提高自己所帶學(xué)科的成績(jī)。
（2）德育工作缺少持續(xù)性。德育是抽象的教育，短時(shí)期內(nèi)很難凸顯效果。整日忙于學(xué)校管理和班級(jí)管理的校領(lǐng)導(dǎo)、班主任很難抽身去進(jìn)行德育。有的老師起初也是信心百倍地制定德育計(jì)劃，但往往難以始終如一地貫徹執(zhí)行，缺少持續(xù)性。在貫徹德育工作時(shí)，方式單一，做法粗糙，難以對(duì)孩子起到真正意義上的教育。
（3）德育缺少連貫性。學(xué)校是德育的主陣地，雖則學(xué)校德育工作落實(shí)并不到位，但或多或少還會(huì)對(duì)學(xué)生起到一定的教育意義，但家庭教育就顯得很薄弱。很多家庭教育關(guān)注的只是學(xué)生的物質(zhì)需求，關(guān)注最多的是學(xué)生的成績(jī)。尤其是農(nóng)村學(xué)校，考不上高中、大學(xué)，就只能打工，回家種地，學(xué)生在此種環(huán)境下成長(zhǎng)，就會(huì)淡化德育觀念，過(guò)分看重成績(jī)，形成一種畸形發(fā)展。
（4）德育缺乏現(xiàn)實(shí)性。學(xué)校德育工作存在著“假”、“大”、“空”的形式主義，關(guān)于愛(ài)國(guó)教育、誠(chéng)信教育等都是簡(jiǎn)單的理論釋，理論與現(xiàn)實(shí)脫鉤，諸多教育很少能讓學(xué)生在實(shí)際鍛煉中用心去感悟，用心去探索。
二、中小學(xué)德育工作對(duì)策探究
（1）德育工作全面化。學(xué)校要在學(xué)期初制定詳實(shí)，且具有可操作性的德育工作計(jì)劃，要分工明確，責(zé)任到人，讓每位老師參與到德育管理工作中來(lái)，學(xué)校定期不定期對(duì)德育工作進(jìn)行督查與反饋，將班級(jí)德育工作納入學(xué)期考核，將德育工作作為評(píng)優(yōu)選模的首要條件。
（2）德育工作常態(tài)化。面對(duì)教師德育工作半途而廢，缺失信心，學(xué)校要將德育工作常態(tài)化，要讓教師明白，德育工作不是一朝一夕，僅靠三分熱度就可以完成的。
（3）德育工作要立體化。德育工作不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，更有家庭與社會(huì)的責(zé)任。學(xué)校要通過(guò)召開(kāi)家長(zhǎng)座談會(huì)主動(dòng)與家長(zhǎng)溝通交流，互享教育資源。
（4）創(chuàng)新教學(xué)方式。新課改提倡學(xué)習(xí)與生活相結(jié)合，將學(xué)習(xí)生活化，因此，德育要與學(xué)生的年齡特點(diǎn)相吻合，與他們的生活實(shí)際、學(xué)習(xí)實(shí)際相結(jié)合，使學(xué)生對(duì)德育課產(chǎn)生濃厚的興趣，從而使他們有想學(xué)、愿學(xué)的愿望和積極參與學(xué)習(xí)的激情。例如，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行尊重他人教育時(shí)，可讓學(xué)生聯(lián)想，在生活中，怎樣的行為是尊重他人的行為，怎樣的行為是對(duì)他人不尊重的行為，從而使學(xué)生了解如何對(duì)自己的行為進(jìn)行規(guī)范，避免學(xué)生在生活中出現(xiàn)不尊重他人的情況。
2.任性孤傲、自私自利。這類寄宿生的父母多數(shù)常年在外打工，家里缺乏溫暖，這類孩子對(duì)家庭、社會(huì)懷有不滿之心，父母的打罵使他們麻木，老師的苦口婆心左耳進(jìn)右耳出，他們很難與同學(xué)保持良好的關(guān)系?？鄲?、孤單失群、嫉妒心強(qiáng)，特別喜歡挑別人的毛病。加之祖父母一代的寵愛(ài)，滋長(zhǎng)了這類學(xué)生的心理疾病。
3.學(xué)校管理機(jī)制的不健全。由于學(xué)校管理機(jī)制的不完善，個(gè)別教師又缺乏應(yīng)有的耐心、做事推諉、擺老資格，班主任關(guān)心不夠等，導(dǎo)致一些寄宿生紀(jì)律散漫、學(xué)生之間互相偷盜，導(dǎo)致他們從學(xué)習(xí)的困難生演變成為學(xué)習(xí)的落后者，時(shí)間一長(zhǎng)，他們?cè)谛袨樯暇蜁?huì)出現(xiàn)失控的現(xiàn)象，最終發(fā)展成為具有不良行為和習(xí)慣的學(xué)生，他們不敢也不愿與同學(xué)交往，以至于逐漸對(duì)他人、對(duì)集體失去信心，在一些不良現(xiàn)象和行為的誘惑面前無(wú)法控制自己，變成了“破罐子破摔”的所謂“壞學(xué)生”。
二、農(nóng)村學(xué)校寄宿生德育教育的管理對(duì)策
1.深入學(xué)生寢室，堅(jiān)信愛(ài)能改變一切。愛(ài)是教育亙古不變的主題。愛(ài)學(xué)生，不僅愛(ài)他們的聰明懂事，關(guān)鍵是理解和寬容，尊重和信任。農(nóng)村學(xué)校寄宿生小小年紀(jì)就遠(yuǎn)離父母親人，每個(gè)星期只能回去一次，冷了、熱了、餓了、病了，受人欺負(fù)了，他們都希望有人樂(lè)意聽(tīng)他們說(shuō)說(shuō)，有人來(lái)關(guān)心和過(guò)問(wèn)。寄宿制學(xué)校的校長(zhǎng)和教師是育人者、服務(wù)者、管理者三重角色的統(tǒng)一，是教師、保姆和父母三重身份的疊加，三者缺一不可。
2.充分利用大課間活動(dòng)，培養(yǎng)和樹(shù)立學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀。針對(duì)學(xué)生存在的各種思想問(wèn)題，教師要以愛(ài)心來(lái)幫助他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生分辨是非的能力，為此我校師生間開(kāi)展了豐富多彩的大課間活動(dòng)和課外活動(dòng)來(lái)陶冶學(xué)生的情操，鍛煉學(xué)生的意志，激發(fā)問(wèn)題學(xué)生的榮辱觀，使師生們都尊重他們、信任他們，并給予引導(dǎo)，使問(wèn)題學(xué)生逐步進(jìn)步，重新確立起自信心，這也是學(xué)校教育后進(jìn)生的關(guān)鍵。
3.營(yíng)造書(shū)香校園，讓讀書(shū)成為學(xué)生自我體驗(yàn)幸福的途徑。讀書(shū)重在陶冶情操，從讀書(shū)中提高學(xué)生的整體素質(zhì)。轉(zhuǎn)變學(xué)生厭學(xué)的不良情緒，不致談“書(shū)”頭痛，這是教育者時(shí)刻要注意的問(wèn)題。其實(shí)，書(shū)香校園的建立必須扎根于每個(gè)具體的班級(jí)管理細(xì)節(jié)及每個(gè)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況上，而這項(xiàng)工作的起步是重在參與。隨著讀書(shū)活動(dòng)的深入開(kāi)展，逐步擴(kuò)大經(jīng)典閱讀的影響力。我校在七、八年級(jí)分別編寫了《古詩(shī)文誦讀與鑒賞》來(lái)激發(fā)大家的讀書(shū)熱情，只要給學(xué)生提供廣闊的空間，學(xué)生便能在不斷的探索中跟隨學(xué)校的管理步伐，體驗(yàn)到讀書(shū)的樂(lè)趣，陶冶了學(xué)生的情操，從而高效地投入這場(chǎng)讀書(shū)的盛宴。
一、現(xiàn)階段技校中開(kāi)展學(xué)生德育教育的現(xiàn)狀與問(wèn)題
1.對(duì)學(xué)生德育教育不太重視
技校的教育一般都是以專業(yè)技能教育為主，而對(duì)學(xué)生的德育教育并不是重點(diǎn)內(nèi)容，因此，一些技校的教學(xué)對(duì)學(xué)生的德育教育并不是十分重視。盡管在教學(xué)中有一定的德育教育課程，但教師也只是按照教材進(jìn)行大致的教學(xué)，并沒(méi)有對(duì)提高學(xué)生道德素養(yǎng)進(jìn)行深入探討。
2.教師在進(jìn)行德育教育的同時(shí)缺
乏對(duì)教育的基本認(rèn)識(shí)一些技校教師在進(jìn)行德育教學(xué)時(shí)往往都會(huì)將自己定位為教學(xué)的主體，由自己向?qū)W生進(jìn)行知識(shí)的傳授，導(dǎo)致教師在進(jìn)行德育教學(xué)時(shí)缺乏一定的創(chuàng)新性。其實(shí)教師在進(jìn)行德育教學(xué)時(shí)，不僅要明確自己在德育教育中的定位，將教育的主體轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生，還要對(duì)課程進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，在進(jìn)行德育基礎(chǔ)教育的同時(shí)，營(yíng)造良好的課堂氛圍。
二、解決技校德育教育中存在問(wèn)題的基本策略
1.加大學(xué)校德育教育工作力度，重視對(duì)學(xué)生的德育教育
現(xiàn)階段在技校中仍然是以專業(yè)技能教育為主，對(duì)德育教育并不是十分重視，德育教育在課程安排中的比重也不是特別大，甚至只是占到課程總數(shù)的20%，造成技校中出現(xiàn)學(xué)生道德素質(zhì)比較低的現(xiàn)象。為此，學(xué)校要加大德育教育的力度，在安排課程時(shí)提高德育教育的比重，在進(jìn)行專業(yè)技能教育的同時(shí)，以德育教育為輔，全面提高學(xué)生的道德水平。例如，教師在開(kāi)展德育教育時(shí)，可以從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣開(kāi)始，與學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境結(jié)合進(jìn)行，以德育教育素材為主，對(duì)人文環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)建，從而全面培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，保障學(xué)生在課堂中的主體地位。
2.教師轉(zhuǎn)變教育方式，樹(shù)立正確的德育教育觀
一些技校教師進(jìn)行德育教學(xué)時(shí)往往缺乏一定的創(chuàng)造性，只是單單進(jìn)行簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)教材教學(xué)，在提高課堂創(chuàng)新性以及學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性方面還比較欠缺。為此，教師要對(duì)德育教育的方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變。例如，教師可以采取小組討論的教學(xué)形式，讓學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的文化進(jìn)行討論，學(xué)生經(jīng)過(guò)討論之后對(duì)結(jié)果進(jìn)行陳述，以此突出學(xué)生在課堂中的主體地位。隨后教師播放一些具有教育意義的視頻，例如端午節(jié)的由來(lái)，或者我國(guó)比較具有代表意義的文房四寶、四大發(fā)明等，讓技校學(xué)生在掌握專業(yè)技術(shù)的同時(shí)，學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。另外，教師在進(jìn)行德育教學(xué)時(shí)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理設(shè)計(jì)也十分必要。德育教育的主要目標(biāo)是為了提高學(xué)生的道德水平，因此提高學(xué)生的德育學(xué)習(xí)興趣是基礎(chǔ)。以創(chuàng)業(yè)教育為例，技校中培養(yǎng)的學(xué)生是專業(yè)技能型人才，在就業(yè)方面主要依靠技術(shù)取勝。然而相關(guān)的德育教育對(duì)于學(xué)生就業(yè)也十分重要。因此，教師在進(jìn)行就業(yè)觀念的教育時(shí)，不僅要求學(xué)生掌握專業(yè)的技能，還要對(duì)其進(jìn)行道德觀念的教育。如教師可以在教學(xué)中通過(guò)一定的實(shí)際案例進(jìn)行教學(xué)，以優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。
3.教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生提升自我教育能力
在現(xiàn)階段的技校教學(xué)中，除了通過(guò)教師傳授的方式進(jìn)行德育教育之外，要求學(xué)生自主學(xué)習(xí)以提高德育水平也是提高德育教育水平的有效方法。學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)提高自身的道德素質(zhì)水平，是體現(xiàn)德育教育效率的最佳教育方式。教師在進(jìn)行教學(xué)的同時(shí)，要以學(xué)生為主，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)的道德行為進(jìn)行判斷，從根本上提高學(xué)生的道德素質(zhì)。技校中的學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)的過(guò)程其實(shí)也是為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程，教師培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力也就是要求學(xué)生學(xué)會(huì)做人。
學(xué)生通過(guò)培養(yǎng)自我教育的能力，從而達(dá)到樹(shù)立正確的就業(yè)觀念和提高自身的道德素質(zhì)的目的。由此可見(jiàn)，技校中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育十分必要，學(xué)生在技校中的學(xué)習(xí)不只是學(xué)習(xí)專業(yè)的技能，還要在學(xué)習(xí)的過(guò)程中提高自身的道德素質(zhì)及水平，成為全面發(fā)展的技能型人才。
作者:荀永政 單位:江蘇省徐州技師學(xué)院
