序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇室內(nèi)設(shè)計(jì)的方法范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)與科技的快速發(fā)展，要求室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)適合時(shí)展的、真正解決問題的多元設(shè)計(jì)人才。而現(xiàn)今室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)方法仍然存在問題，學(xué)生動(dòng)手能力弱，室內(nèi)空間傳統(tǒng)元素的運(yùn)用與總體風(fēng)格不統(tǒng)一。因此提高室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)更多合格的室內(nèi)設(shè)計(jì)人才，是當(dāng)前高校室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)的重要任務(wù)。

本文試著從以下三個(gè)方面入手，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，力求探索適合高校的室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)方法。

一、在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中加大實(shí)踐式教學(xué)

現(xiàn)代化的教學(xué)不是閉門造車，尤其是室內(nèi)設(shè)計(jì)這種很具實(shí)踐性的學(xué)科。以往的實(shí)踐課程大多局限于校園內(nèi)部的教學(xué)資源，單一的課堂教學(xué)更多的是產(chǎn)生理想主義的作品，存在可操作性薄弱和對設(shè)計(jì)作品的材料、工藝及實(shí)施分析等問題的忽略。這種教學(xué)模式培養(yǎng)的學(xué)生由于在校期間沒有真刀真槍的參與實(shí)踐，專業(yè)知識(shí)面較窄，缺乏專業(yè)內(nèi)和跨專業(yè)知識(shí)集成鍛煉、缺乏社會(huì)的實(shí)踐技能，缺乏超越專業(yè)的眼界和能力，畢業(yè)后很難適應(yīng)復(fù)雜的就業(yè)市場。

針對上述情況，調(diào)整加大實(shí)踐式教學(xué)的比例已迫在眉睫。室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)加大實(shí)踐式教學(xué)，充分利用豐富社會(huì)資源進(jìn)行教學(xué)，讓專業(yè)教學(xué)走出教室，走入社會(huì)實(shí)踐，才有利于專業(yè)教學(xué)，達(dá)到培養(yǎng)專業(yè)人才的目標(biāo)。

二、在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)

2006年、2007年、2008年的室內(nèi)設(shè)計(jì)年會(huì)都連續(xù)提及知名的室內(nèi)設(shè)計(jì)大師在談到未來室內(nèi)設(shè)計(jì)的新趨勢時(shí)，都不會(huì)忘記提我們最根本的東西，也就是我們中國設(shè)計(jì)的“根”。當(dāng)今社會(huì)的設(shè)計(jì)趨勢是多變的、多元化的，但是幾乎所有有影響力的設(shè)計(jì)師在總結(jié)這幾年及未來室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢時(shí)都提及“東方風(fēng)格”或者詮釋為一種全新的“新東方風(fēng)格”。要形成一個(gè)國家或民族不同時(shí)代新的藝術(shù)風(fēng)格，總是需要從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)。

然而在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生接受現(xiàn)代流行的個(gè)性化設(shè)計(jì)很快，也很喜歡西化的設(shè)計(jì)，比如具有明快色彩與流暢線條的北歐設(shè)計(jì)風(fēng)格，而對設(shè)計(jì)中滲透了傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)并不是很喜歡。甚至對較深色彩的傳統(tǒng)木家具表現(xiàn)出明顯的不喜歡，而對同樣是以原木制作的北歐風(fēng)格的亮色家具卻接受的很自然；贊美歐美傳統(tǒng)的室內(nèi)裝飾的豪華，卻排斥明清家具的精美雕刻……造成學(xué)生對傳統(tǒng)的冷漠的原因一是自身對傳統(tǒng)文化知之甚少，大學(xué)之前的教育很少有傳統(tǒng)這方面的內(nèi)容，文化素養(yǎng)很低。另一個(gè)原因是整個(gè)社會(huì)對傳統(tǒng)文化的保護(hù)力度不夠，很多有品位的傳統(tǒng)建筑、手工藝品、地方性產(chǎn)品等在人為的摧毀下逐漸消失。反之，外來文化的入侵則氣勢洶洶，我們祖先幾千年的傳統(tǒng)文明正在被外來所謂的現(xiàn)代文明吞噬。他們還在吞噬古老的東方哲學(xué)(孔子、老子、莊子……)、文學(xué)、禮儀、建筑學(xué)、甚至我們的語言文明……

民族的才是世界的，我們是在幾千年?duì)N爛文明的熏陶中成長的，我們的生活需要有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的設(shè)計(jì)。室內(nèi)設(shè)計(jì)更需要本土文化，要從傳統(tǒng)中挖掘文化的精華運(yùn)用于設(shè)計(jì)，離開了傳統(tǒng)的土壤，設(shè)計(jì)就沒了靈魂，成了無本之木。世界公認(rèn)的建筑大師貝聿銘先生，其作品中國香山飯店，運(yùn)用江南水鄉(xiāng)的青磚灰瓦白墻，融現(xiàn)代建筑風(fēng)格于中華文化情懷于一體。這些大師自身中華文化功底深厚，將中華文化精髓表現(xiàn)得淋漓盡致，讓我們有一種似曾相識(shí)和蔚然陶醉的感覺。

三、在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中引入中國古典園林藝術(shù)

中國古典園林藝術(shù)展示的“一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里”神妙境界，將空間設(shè)計(jì)的藝術(shù)推至令人望塵莫及的地步。室內(nèi)設(shè)計(jì)，可以說是這種空間設(shè)計(jì)藝術(shù)的一部分，能夠從中借鑒的東西很多。古典園林藝術(shù)中的建筑構(gòu)件、家具陳設(shè)、園林小品、古典園林色彩等等，都是室內(nèi)設(shè)計(jì)可以借鑒的瑰寶。室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)，引進(jìn)古典園林藝術(shù)，既能提高學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，更能給學(xué)生帶來源源不絕的創(chuàng)作靈感。

在課堂上，通過對經(jīng)典設(shè)計(jì)的詳細(xì)介紹，配合各種圖片，讓學(xué)生先感受到傳統(tǒng)文化的魅力，然后再播放介紹代表蘇州園林造園藝術(shù)的拙政園的影像、各種精致的園林細(xì)節(jié)處的攝影圖片，讓學(xué)生猶如親身游歷了園林。著重介紹形式優(yōu)美的亭臺(tái)樓閣，中國傳統(tǒng)建筑的結(jié)構(gòu)和造型優(yōu)美的木結(jié)構(gòu)，漏窗借景的巧妙和不經(jīng)意，小橋流水、峰巒疊翠的山水田園意境，環(huán)境經(jīng)營的合理。小空間中蘊(yùn)藏著無窮的宇宙空間排列奧妙，精心選擇的樹木花草象征四季的輪回等。學(xué)生看到了實(shí)例設(shè)計(jì)中理論和形式結(jié)合的美妙，心里自然由衷感慨民族文化的精妙內(nèi)涵，對古典園林設(shè)計(jì)者的崇拜情油然而生。

在教學(xué)過程中，通過加強(qiáng)學(xué)生對古典園林的理解，提高學(xué)生的審美能力，引導(dǎo)學(xué)生探索古典園林的精髓，把具有深厚的文化底蘊(yùn)的園林裝飾元素同現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)有機(jī)地結(jié)合起來，貝聿銘先生設(shè)計(jì)的香山飯店，就是將傳統(tǒng)的蘇州園林的造園藝術(shù)運(yùn)用于建筑室內(nèi)外，他的設(shè)計(jì)就是吸收了傳統(tǒng)文化的精華—中國文人造園藝術(shù)的意境處理手法，淋漓盡致的體現(xiàn)了蘇州園林山水畫般的美輪美奐。整座建筑簡素端莊，和香山的環(huán)境自然和諧地融合在一起。香山飯店雖然是采用蘇州園林的造園藝術(shù)手法來設(shè)計(jì)，但設(shè)計(jì)師領(lǐng)會(huì)了園林的意境體現(xiàn)，設(shè)計(jì)元素并不是照搬園林，而是吸收造園藝術(shù)的精華和有代表性的元素再創(chuàng)造的結(jié)果。

四、結(jié)語

對于室內(nèi)教學(xué)的過程來說，是一個(gè)具體、細(xì)致的真槍實(shí)彈地面對設(shè)計(jì)中碰到的任何問題的真實(shí)過程。在教學(xué)過程中，通過加大實(shí)踐式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生探索傳統(tǒng)文化的精髓，引入中國古典園林藝術(shù)，提高學(xué)生的審美能力，這對于豐富室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)方法、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量具有十分重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

篇（2）

室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑設(shè)計(jì)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價(jià)值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時(shí)也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。明確地把“創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境”作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是綜合的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，它包括視覺環(huán)境和工程技術(shù)方面的問題，也包括聲、光、熱等物理環(huán)境以及氛圍、意境等心理環(huán)境和文化內(nèi)涵等內(nèi)容。

由此可見，室內(nèi)設(shè)計(jì)是一門綜合性非常強(qiáng)的學(xué)科，它綜合了建筑設(shè)計(jì)、人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境物理學(xué)、色彩學(xué)、建筑裝飾材料與構(gòu)造、家具設(shè)計(jì)、照明設(shè)計(jì)、綠化設(shè)計(jì)等等一系列學(xué)科。在上世紀(jì)的八九十年代，隨著改革開放和房地產(chǎn)行業(yè)的興盛，室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，并且在十幾年的時(shí)間內(nèi)發(fā)展壯大起來，各大院校紛紛開設(shè)室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)人才以適應(yīng)市場需求。其中，傳統(tǒng)美術(shù)類院校側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的造型和裝飾能力而忽視了建筑工程能力;傳統(tǒng)工程類學(xué)校側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的空間設(shè)計(jì)能力和建筑工程能力而造型和裝飾能力比較薄弱;而高職類院校只培養(yǎng)學(xué)生電腦制圖表達(dá)能力而創(chuàng)意思維能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。以上這些人才培養(yǎng)模式的偏頗導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)模塊的缺失，直接影響其就業(yè)時(shí)的工作能力。企業(yè)錄用員工的標(biāo)準(zhǔn)和院校培養(yǎng)人才之間存在錯(cuò)位，院校課程、教育理念、人才培養(yǎng)方式滯后，企業(yè)需求或者與企業(yè)需求脫節(jié)。如何解決這些問題，把經(jīng)過理論培養(yǎng)的學(xué)生變?yōu)槠髽I(yè)需要的人才，使得學(xué)生在畢業(yè)之后能夠順利就業(yè)實(shí)現(xiàn)崗位的對接，是每一位從事室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)工作者應(yīng)該反思的問題。

根據(jù)這一情況，我認(rèn)為可以從兩個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)教學(xué)改革:

一、人才培養(yǎng)目標(biāo)和課程體系以就業(yè)為導(dǎo)向

室內(nèi)設(shè)計(jì)課程培養(yǎng)的是室內(nèi)設(shè)計(jì)師，而勝任室內(nèi)設(shè)計(jì)師這一崗位需要學(xué)生達(dá)到什么樣的能力，具備哪些專業(yè)知識(shí)，根據(jù)崗位能力要求來設(shè)置課程體系和教學(xué)方法是最科學(xué)的。

普通教學(xué)存在的弊端有理論性課程比例較重。真正的技能課和實(shí)踐課往往放在最后學(xué)年，而此時(shí)學(xué)生主要精力放在找工作上，難以保證教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)方法“滿堂灌”的現(xiàn)象，仍然以教師為主導(dǎo)，難以真正發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)新性和實(shí)踐性，也難以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的上崗技能。而考核方式以筆試為主要形式，難以正確評價(jià)一個(gè)學(xué)生的職業(yè)技能水平。從技能訓(xùn)練來看，用于技能培訓(xùn)的實(shí)訓(xùn)基地和校外實(shí)習(xí)基地也較難以保證，技能訓(xùn)練無法真正到位。

針對普通教學(xué)存在的問題，室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)以學(xué)生掌握職業(yè)崗位能力為目標(biāo)，依據(jù)室內(nèi)設(shè)計(jì)師崗位的工作流程對應(yīng)的能力要求選取課程內(nèi)容，將室內(nèi)設(shè)計(jì)師崗位工作流程歸納為6個(gè)部分，分別為:與客戶洽談、溝通;現(xiàn)場勘察;方案初步設(shè)計(jì);方案確定;方案深化設(shè)計(jì);技術(shù)交底。在每個(gè)過程中又包含有不同的子過程，每個(gè)過程以實(shí)際的項(xiàng)目為載體，根據(jù)項(xiàng)目設(shè)置實(shí)際任務(wù)，以實(shí)際訓(xùn)練為手段，將知識(shí)、理論、實(shí)踐進(jìn)行整合，設(shè)計(jì)出一體化的課程，采用情境式教學(xué)方法和角色扮演，使學(xué)生在完成各項(xiàng)任務(wù)的過程中掌握崗位能力。通過講、練、體驗(yàn)性實(shí)訓(xùn)、生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)等教學(xué)環(huán)節(jié)，使學(xué)生掌握室內(nèi)設(shè)計(jì)師崗位應(yīng)具備的理論知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生具有室內(nèi)設(shè)計(jì)師崗位的能力，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

比如在與客戶洽談溝通階段，由教師扮演客戶，學(xué)生扮演設(shè)計(jì)師，現(xiàn)場進(jìn)行交流溝通。教師在與學(xué)生交流過程中指出學(xué)生的問題，如溝通前的準(zhǔn)備、溝通的必要程序和技巧以及公關(guān)禮儀方面的知識(shí)，讓學(xué)生能夠更加直觀的了解并掌握工作過程。

二、校內(nèi)模擬實(shí)訓(xùn)基地與校企合作并行

1.室內(nèi)設(shè)計(jì)是實(shí)踐性非常強(qiáng)的一門學(xué)科，通過有針對性地進(jìn)行項(xiàng)目教學(xué)，讓學(xué)生掌握設(shè)計(jì)師崗位理論知識(shí)之外，親自參加并完成材料采購和施工過程，這將非常有利于學(xué)生了解材料特性和施工方法，增進(jìn)對于室內(nèi)設(shè)計(jì)的理解，更有利于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。因此，學(xué)校應(yīng)建立模擬實(shí)訓(xùn)基地，包括設(shè)計(jì)中心、材料展室、施工展室和若干施工試驗(yàn)室，由教師編寫相應(yīng)的《模擬實(shí)訓(xùn)設(shè)計(jì)工作大綱》，將整個(gè)裝修過程(建筑結(jié)構(gòu)改造水電布線防水工程瓷磚鋪裝木工制作木質(zhì)油漆墻面涂飾地板鋪裝水電安裝設(shè)備安裝衛(wèi)生清潔)涵蓋進(jìn)去，并細(xì)化每個(gè)過程的工作程序、注意事項(xiàng)、需完成的工作文件及需達(dá)到的目標(biāo)。實(shí)訓(xùn)課程安排如下:

⑴根據(jù)學(xué)校施工試驗(yàn)室的具體情況，將學(xué)生分為若干個(gè)模擬實(shí)訓(xùn)小組，每個(gè)小組根據(jù)實(shí)訓(xùn)教師所提的設(shè)計(jì)要求和裝修費(fèi)用總額共同完成設(shè)計(jì)，進(jìn)行組內(nèi)討論后，提交一份組內(nèi)認(rèn)同的設(shè)計(jì)方案和預(yù)算書，并交由實(shí)訓(xùn)教師審核修正;

(2)按照《模擬實(shí)訓(xùn)設(shè)計(jì)工作大綱》要求，組內(nèi)分工完成相應(yīng)的工作計(jì)劃書、材料采購清單和施工圖，并交由實(shí)訓(xùn)教師審核修正后，各個(gè)小組獨(dú)立完成施工藍(lán)圖和材料采購;

篇（3）

一、形態(tài)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，主要是作者創(chuàng)意構(gòu)思的再現(xiàn)。表現(xiàn)形態(tài)要以透視的規(guī)律來解決物體的結(jié)構(gòu)。搭起室內(nèi)立體效果的框架。有了框架才能表現(xiàn)明暗、色彩、質(zhì)感、使其更具有立體效果。

對透視的應(yīng)用只是以單線來表現(xiàn)立體感還不夠充分，為了加強(qiáng)立體效果還必須用明暗關(guān)系來處理。當(dāng)陽光照射到物體上面時(shí)，物體會(huì)出現(xiàn)亮面、灰面、明暗交界線、暗面、反光等明暗變化，在素描中稱三大面五大調(diào)。在表現(xiàn)手繪效果圖中，三大面五大調(diào)的運(yùn)用可根據(jù)設(shè)計(jì)效果的需要進(jìn)行概括和簡化。

有的表現(xiàn)出光線照射室內(nèi)所產(chǎn)生的明暗對比所呈現(xiàn)的不同調(diào)子，使其接近視覺感受，表現(xiàn)的具有真實(shí)感，有的在中性色卡紙上只表現(xiàn)出亮部和暗部，使之非常簡潔明了而生動(dòng)。

在實(shí)際設(shè)計(jì)表現(xiàn)中，要根據(jù)效果圖的不同用處，來選擇復(fù)雜與概括的表現(xiàn)方法，以便更清楚地表達(dá)你的設(shè)計(jì)構(gòu)想。

二、色彩和明暗在衰現(xiàn)中是不可分的，手繪效果圖主要研究色彩的衰現(xiàn)技法，一般效果圖的色彩不必過于復(fù)雜。在做到室內(nèi)色彩真實(shí)的情況下，應(yīng)力求簡潔、概括、生動(dòng)。有的色彩效果圖可以運(yùn)用有色紙做底色來表現(xiàn)，一是色彩均勻、二是節(jié)省涂色時(shí)間。在色紙上可用黑白關(guān)系來表現(xiàn)。可加簡潔的色塊表現(xiàn)。為了加強(qiáng)明暗效果和繪畫趣味可用彩色鉛筆大膽涂飾以增強(qiáng)繪畫性。

用色彩表現(xiàn)效果圖時(shí)，不僅表現(xiàn)色彩的關(guān)系、物體明暗關(guān)系，還要注意表現(xiàn)出不同材質(zhì)的質(zhì)感效果。要根據(jù)不同表面材質(zhì)的特征使用相應(yīng)的運(yùn)筆方式。如有的表面肌理不顯著，運(yùn)筆可保持同一方向，涂色用筆要有速度。干凈利落，而暗部涂色可采用有變化的筆觸，色彩并有冷暖的差別。

三、質(zhì)感是物體表面視覺特征的表現(xiàn)。質(zhì)感與各種材質(zhì)對光的吸收反射性質(zhì)有很大的關(guān)系。它是人們的感覺經(jīng)驗(yàn)與視覺經(jīng)驗(yàn)結(jié)合時(shí)透過視覺器官所反映的一種心理影響。

金屬質(zhì)感表面光潔。明暗過渡柔和，在光的照射下對比強(qiáng)烈，在表現(xiàn)光澤度較強(qiáng)的表面時(shí)。要注意高光、反光和倒影的處理，筆觸應(yīng)平行整齊，可用直尺來表現(xiàn)。有的電鍍表面，因反光及明暗反差過強(qiáng)時(shí)，高光處可以留白，暗部加深，以加強(qiáng)電鍍質(zhì)感。反光影表現(xiàn)可自然生動(dòng)。

表現(xiàn)透明材料。如玻璃(有色、無色)，要掌握好反光部分與透過光線的多角性關(guān)系的處理。透明材料基本上是借助環(huán)境的底色，施加光線照射的色彩來表現(xiàn)。在處理光線時(shí)要注意光形狀和邊緣的處理。

表現(xiàn)木材質(zhì)感，主要是木紋的表現(xiàn)，要根據(jù)木材的品種。首先平涂一層木材底色，平涂底色時(shí)可略有變化，用色不宜太厚，然后再徒手畫出木紋線條，木紋線條先淺后深，以免不便于修改，最后再用干法或濕法來整理。使木材質(zhì)感自然流暢。

表現(xiàn)石材質(zhì)感，石材在室內(nèi)應(yīng)用比較廣泛其質(zhì)地堅(jiān)硬，光潔透亮，在表現(xiàn)時(shí)先按照石材的固有色彩薄薄涂一層底色，留出高光和反光，然后用勾線筆適當(dāng)畫出石材的紋理，最好是在色彩未干的情況下進(jìn)行，使紋理與底色稍有融合花紋不會(huì)顯得生硬，石材效果比較真實(shí)。

表現(xiàn)皮革與塑料質(zhì)感，皮革與塑料表面光滑無反射，介于玻璃和木材之間，沒有玻璃那樣光亮，與木材相比又有光澤，明暗過渡比較緩慢，涂色時(shí)要自然均勻。光線不要表現(xiàn)過于顯著。應(yīng)削弱高光減弱對比度。

質(zhì)感的表現(xiàn)方法在室內(nèi)手繪效果圖中有很大的作用。研究表現(xiàn)技法的目的是為了使設(shè)計(jì)出來的室內(nèi)效果更形象化。

下面介紹幾種手繪效果圖的表現(xiàn)方法：

1、淡彩勾線法：是一種以線條來表現(xiàn)室內(nèi)結(jié)構(gòu)輪廓、以淡彩來表現(xiàn)室內(nèi)氣氛的方法。線可以用鋼筆線、鉛筆線等各種顏色的線條，一般選用與淡彩相協(xié)調(diào)的重色勾線，色彩可用水彩、水粉、國畫色、透明水色、馬可筆、彩鉛等?？上韧ㄟ^不同線型勾畫結(jié)構(gòu)，分出明暗，然后上淡彩。也可以先上淡彩后勾線。著色時(shí)可有濃淡變化，簡單表現(xiàn)出室內(nèi)主要色調(diào)及明暗關(guān)系。

2、平涂法：是用水粉來表現(xiàn)，是一種真實(shí)感比較強(qiáng)，視覺感及繪畫性比較好的一種表現(xiàn)手法，明暗層次清晰。色彩質(zhì)感逼真，在手繪效果圖中使用比較多的一種。先平涂室內(nèi)各界面的固有色調(diào)，再畫深色暗部，最后畫出高光線型。

3、噴繪法：是用噴筆及壓縮泵充氣噴色的一種方法，在完成的底稿上。再用透明模板做遮擋。然后進(jìn)行噴繪。表現(xiàn)色彩柔和，明暗層次細(xì)膩?zhàn)匀弧Ｇ覈姷谋閿?shù)多色彩豐富，在噴繪過程中注意掌握好噴筆與畫面距離的遠(yuǎn)近。噴繪完畢后，噴筆要清潔干凈以免下次堵塞。

4、麥克筆法：麥克筆是一種帶有各色染料甲苯溶液的繪圖筆，有粗細(xì)之分，色彩系列豐富，多達(dá)120多種，并有金、銀、黑、白等色，作畫時(shí)利用紙張的性質(zhì)來發(fā)揮特有的筆觸，用筆肯定。但不宜修改，需要在表達(dá)時(shí)做到心中有數(shù)。麥克筆表現(xiàn)形式多樣，是手繪效果圖中既快又方便的表現(xiàn)形式。固使用比較普遍。

篇（4）

中圖分類號：S611文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號：

Abstract: with the economic and social development, interior design is architectural creation may not separate the part, the interior design is not simple from indoor itself to work, this problem we will see it has both its continuity, and its relative independence, they are dependent on each other mutual interaction system.

Keywords: interior design; Methods; practice

前言

目前，室內(nèi)設(shè)計(jì)是通過室內(nèi)設(shè)計(jì)師來解決室內(nèi)這一人為環(huán)境物化過程中的種種關(guān)系問題，使特定場域與環(huán)境更好地滿足人們的生活、學(xué)習(xí)和工作。由于形象是作為設(shè)計(jì)概念的主要思維依據(jù)，因此，打開思路的方法莫過于形象構(gòu)思的草圖作業(yè)，當(dāng)每一張圖紙呈現(xiàn)在面前的時(shí)候都可能觸發(fā)新的靈感，抓住可能發(fā)展的每一個(gè)細(xì)節(jié)，變化發(fā)展繪制出下一張草圖，如此往復(fù)直至達(dá)到滿意的結(jié)果。以室內(nèi)設(shè)計(jì)為例，最初的空間形態(tài)構(gòu)成，總是從簡單的幾何形體組合入手，因?yàn)樵購?fù)雜的內(nèi)部空間，也是由最基本的空間形態(tài)構(gòu)成的。人腦最基本的活動(dòng)體現(xiàn)于選擇的思維，這種選擇的思維活動(dòng)滲透于人類生活的各個(gè)層面。人的生理行為：行走坐臥、穿衣吃飯，無不體現(xiàn)于大腦受外界信號刺激形成的選擇。人的社會(huì)行為：學(xué)習(xí)勞作經(jīng)商科研無不經(jīng)歷各種選擇的考驗(yàn)。

關(guān)于設(shè)計(jì)方法與設(shè)計(jì)實(shí)踐：

一、理論與實(shí)踐的關(guān)系

理論家雖然可以講授設(shè)計(jì)的方法課程，卻未必勝任設(shè)計(jì)師的工作，而設(shè)計(jì)師經(jīng)過實(shí)踐的積累則有可能成為理論家。這里有一個(gè)理論與實(shí)踐的關(guān)系問題，同時(shí)也是認(rèn)識(shí)論的本質(zhì)問題。設(shè)計(jì)師的工作屬于創(chuàng)造性的思維認(rèn)識(shí)活動(dòng)，這種認(rèn)識(shí)活動(dòng)必須基于實(shí)踐而始于問題。在理論與實(shí)踐的關(guān)系問題上，在他的《實(shí)踐論》中用哲學(xué)語言進(jìn)行了高度的概括，通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐來證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)來能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)來能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)這種形式，循環(huán)往復(fù)，以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)行到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。在這里“實(shí)踐―認(rèn)識(shí)―再實(shí)踐―再認(rèn)識(shí)”的辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論的基本公式，成為解釋藝術(shù)設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐問題的經(jīng)典公式。實(shí)際上每一個(gè)成功的設(shè)計(jì)師無一不是這個(gè)公式的實(shí)踐者。

二、掌握圖形思維的方法

（一）圖形分析的思維方式

感性的形象思維更多的依賴于人腦對于可視形象或圖形的空間想象，這種對形象敏銳的觀察和感受能力，是進(jìn)行設(shè)計(jì)思維必須具備的基本素質(zhì)。這種素質(zhì)的培養(yǎng)主要依靠設(shè)計(jì)者本身建立科學(xué)的圖形分析思維方式。所謂圖形分析的思維方式主要是指借助于各種工具繪制不同類型的形象圖形，并對其進(jìn)行設(shè)計(jì)分析的思維過程。以室內(nèi)設(shè)計(jì)的整個(gè)過程舉例來講，幾乎每一個(gè)階段都離不開繪圖。概念設(shè)計(jì)階段的構(gòu)思草圖：包括空間形象的透視與立面圖、功能分析的坐標(biāo)線根圖；方案設(shè)計(jì)階段的圖紙；包括室內(nèi)平面與立面圖、空間透視與軸測圖；施工圖設(shè)計(jì)階段的圖紙；包括裝修的剖立面圖；表現(xiàn)構(gòu)造的節(jié)點(diǎn)圖等等?？梢婋x開圖紙進(jìn)行設(shè)計(jì)是幾乎不可能的。養(yǎng)成圖形分析的思維方式，無論在設(shè)計(jì)的什么階段，設(shè)計(jì)者都要習(xí)慣于用筆將自己一閃即逝的想法落實(shí)于紙面。而不斷的圖形繪制過程中，又會(huì)觸發(fā)新的靈感。這是一種大腦思維形象化的外在延伸，完全是一種個(gè)人的輔助思維形式，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)往往就是誕生在這種看似紛亂的草圖當(dāng)中。不少初學(xué)者喜歡用口頭的方式表達(dá)自己的設(shè)計(jì)意圖，這樣是很難被人理解的。在藝術(shù)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域，圖形是專業(yè)溝通的最佳語匯，因此掌握圖形分析的思維方式就顯得格外重要。

（二）對比優(yōu)選的思維過程選擇是對紛繁復(fù)雜的客觀事物的提煉優(yōu)化，合理的選擇是任何科學(xué)決策的基礎(chǔ)，選擇的失誤往往導(dǎo)致失敗的結(jié)果。人腦最基本的活動(dòng)體現(xiàn)于選擇的思維，這種選擇的思維活動(dòng)滲透于人類生活的各個(gè)層面。人的生理行為，行走坐臥穿衣吃飯無不體現(xiàn)于大腦受外界信號刺激形成的選擇。人的社會(huì)行為，學(xué)習(xí)勞作經(jīng)商科研無不經(jīng)歷各種選擇的考驗(yàn)。選擇是通過不同客觀事物優(yōu)劣的對比來實(shí)現(xiàn)，這種對比優(yōu)選的思維過程成為人判斷客觀事物的基本思維模式。這種思維模式依據(jù)判斷對象的不同，顯現(xiàn)出不同的參照系。就藝術(shù)設(shè)計(jì)而言，選擇的思維過程體現(xiàn)于多元圖形的對比優(yōu)選?？梢哉f對比優(yōu)選的思維過程是建立綜合多元的思維渠道以及圖形分析的思維方式之上。沒有前者作為對比的基礎(chǔ)，后者選擇的結(jié)果也不可能選到最優(yōu)。一般的選擇思維過程是綜合各類客觀信息后的主觀決定。通常是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)的選擇推理過程，形象在這種邏輯的推理過程中雖然有一定的輔助決策作用，但遠(yuǎn)不如在室內(nèi)設(shè)計(jì)對比優(yōu)選的思維過程中那樣重要?？梢哉f對比優(yōu)選的思維決策，在藝術(shù)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域主要依據(jù)可視形象的作用。在概念設(shè)計(jì)的階段，通過對多個(gè)具象圖形空間形象的對比優(yōu)選決定設(shè)計(jì)發(fā)展的方向。通過抽象幾何線平面圖形的對比優(yōu)選決定設(shè)計(jì)的使用功能。在方案設(shè)計(jì)的階段，通過對正投影制圖繪制不同平面圖的對比優(yōu)選決定最終的空間形象。在施工圖設(shè)計(jì)階段，通過對不同材料構(gòu)造的對比優(yōu)選決定合適的搭配比例與結(jié)構(gòu)；通過對不同比例節(jié)點(diǎn)圖的對比優(yōu)選決定適宜的材料截面尺度。對比優(yōu)選的思維過程依賴于圖形繪制信息的反饋，一個(gè)概念或是一個(gè)方案的誕生必須靠多種形象的對比，因此作為設(shè)計(jì)者在構(gòu)思的階段不要在一張紙上用橡皮反復(fù)涂改，而要學(xué)會(huì)使用半透明的拷貝紙，不停地拷貝修改自己的想法，每一個(gè)想法都要切實(shí)地落實(shí)于紙面，不要隨意扔掉任何一張看似紛亂的草圖，積累、對比、優(yōu)選；好的方案就可能產(chǎn)生。

三、從視覺思考到圖解思考

篇（5）

由于歷史的原因和社會(huì)的不斷發(fā)展，大量的設(shè)計(jì)任務(wù)使建筑設(shè)計(jì)的從業(yè)人員無暇顧及建筑內(nèi)部空間的設(shè)計(jì)，相應(yīng)地室內(nèi)設(shè)計(jì)便從建筑設(shè)計(jì)系統(tǒng)中分離出來，成為一個(gè)相對獨(dú)立的專業(yè)體系。隨著時(shí)代的發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)具有了更新更廣且更為復(fù)雜的內(nèi)容和獨(dú)立性，而室內(nèi)設(shè)計(jì)的這種獨(dú)立性是相對而言的；從專業(yè)的角度，室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)系統(tǒng)的組成部分，它與宏觀的建筑設(shè)計(jì)是不可分割的設(shè)計(jì)體系。本文從室內(nèi)設(shè)計(jì)在“時(shí)空維度”延續(xù)建筑設(shè)計(jì)的角度，著重探討建筑內(nèi)外相互協(xié)調(diào)的室內(nèi)設(shè)計(jì)觀的應(yīng)用分析，以求為我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)提供一定的實(shí)踐指導(dǎo)，為室內(nèi)設(shè)計(jì)的逐步完善和行業(yè)的不斷發(fā)展盡一份綿薄之力。

一、建筑設(shè)計(jì)階段的室內(nèi)設(shè)計(jì)

從國內(nèi)現(xiàn)階段的建筑行業(yè)內(nèi)的專業(yè)分工而言，建筑設(shè)計(jì)階段是建筑師創(chuàng)造建筑主體的造型、形體、體量、比例等的過程，也是協(xié)調(diào)宏觀的建筑整體與周邊環(huán)境之間的關(guān)系的過程，包括自然環(huán)境、人文環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等。這便要求建筑師必須注重考慮室內(nèi)空間的后續(xù)設(shè)計(jì)問題，包括景觀、結(jié)構(gòu)、設(shè)備、水電、暖通和室內(nèi)設(shè)計(jì)等多個(gè)環(huán)節(jié)。其中，從室內(nèi)空間的環(huán)境和氛圍的營造而言，建筑設(shè)計(jì)主要應(yīng)該為后續(xù)的室內(nèi)設(shè)計(jì)提供完善合理的物質(zhì)基礎(chǔ)，從而創(chuàng)造舒適、美觀、經(jīng)濟(jì)、安全的室內(nèi)空間環(huán)境。因此，在建筑設(shè)計(jì)階段，除了建筑主體的創(chuàng)造，還必須考慮建筑物的使用者或擁有者的因素和室內(nèi)設(shè)計(jì)的后續(xù)工作等。在以建筑師為主導(dǎo)的這一階段，仍然需要其他相關(guān)專業(yè)的配合和協(xié)調(diào)，以及建筑物業(yè)主的參與（見圖1）。

圖1建筑設(shè)計(jì)階段的室內(nèi)設(shè)計(jì)思考

二、室內(nèi)設(shè)計(jì)階段的具體深入

在室內(nèi)設(shè)計(jì)階段，設(shè)計(jì)師應(yīng)注重建筑內(nèi)外空間的延伸和互動(dòng)，使其創(chuàng)造的室內(nèi)空間環(huán)境和氛圍在“時(shí)空維度”充分地延續(xù)建筑整體的性格和內(nèi)涵。在室內(nèi)設(shè)計(jì)各個(gè)階段（見圖2），從初步構(gòu)思到深入設(shè)計(jì)，到最后創(chuàng)造出理想的室內(nèi)空間環(huán)境，也需要與其他相關(guān)專業(yè)相互配合和協(xié)調(diào)。

圖2室內(nèi)設(shè)計(jì)的深化階段圖解

（一）把握建筑設(shè)計(jì)的構(gòu)思和意圖

在室內(nèi)設(shè)計(jì)階段，室內(nèi)設(shè)計(jì)師的首要工作便是充分地理解建筑設(shè)計(jì)的構(gòu)思和意圖，從而更好地把握建筑內(nèi)外空間的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，塑造建筑的整體性。在這一階段，以室內(nèi)設(shè)計(jì)師為主導(dǎo)，而建筑師可以參與進(jìn)來闡明其建筑設(shè)計(jì)的構(gòu)思和意圖，并提出相應(yīng)的意見和建議供室內(nèi)設(shè)計(jì)師作為參考。而后由室內(nèi)設(shè)計(jì)師對建筑內(nèi)部空間展開的細(xì)化和完善提出設(shè)計(jì)構(gòu)想，并咨詢建筑師、使用者的意見，必要時(shí)作相應(yīng)的修改和完善。

（二）室內(nèi)設(shè)計(jì)的構(gòu)思深化

在室內(nèi)設(shè)計(jì)的深入階段，必須注重室內(nèi)設(shè)計(jì)對建筑設(shè)計(jì)在“時(shí)空維度”的延續(xù)，以各種空間處理手法及細(xì)部處理手段對室內(nèi)空間進(jìn)行細(xì)化和完善。從而使室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)造的微觀的室內(nèi)空間環(huán)境更好地滿足使用者的物質(zhì)和精神功能要求，并且反映建筑外部形象所傳達(dá)的性格和內(nèi)涵，達(dá)到視覺層面、心理層面、文化層面和生態(tài)層面上的延伸和互動(dòng)。

（三）空間使用者的參與

室內(nèi)設(shè)計(jì)相比于建筑設(shè)計(jì)而言，更為貼近人的生活、學(xué)習(xí)、工作等實(shí)際內(nèi)容，更加直接地反映使用者的生理和心理的功能需求，因此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)階段由使用者參與進(jìn)來提出相應(yīng)的意見和建議就顯得十分的關(guān)鍵。因此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)階段，設(shè)計(jì)師與使用者之間的交流和溝通是室內(nèi)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要參考標(biāo)準(zhǔn)，甚至是室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行的主導(dǎo)因素。

三、內(nèi)外協(xié)調(diào)的室內(nèi)設(shè)計(jì)方法

室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間處理手法和美學(xué)法則多種多樣，在設(shè)計(jì)實(shí)踐的過程中，應(yīng)該秉承“內(nèi)外兼具”、“表里如一”的原則對室內(nèi)空間進(jìn)行創(chuàng)造和再創(chuàng)造，必須注重建筑內(nèi)外空間的延伸和互動(dòng)。從專業(yè)角度分析，建筑內(nèi)外相互協(xié)調(diào)的設(shè)計(jì)觀強(qiáng)調(diào)室內(nèi)設(shè)計(jì)必須注重建筑內(nèi)外的相互協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，主要包括幾個(gè)方面，即視覺層面上、心理層面上、文化層面上以及生態(tài)層面上，從而使所創(chuàng)造的室內(nèi)空間環(huán)境在風(fēng)格、文化、內(nèi)涵上更好地延續(xù)建筑所傳達(dá)的精神和內(nèi)涵，使整個(gè)建筑達(dá)到內(nèi)外的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。

（一）視覺層面上的內(nèi)外協(xié)調(diào)

借助室內(nèi)設(shè)計(jì)對室內(nèi)空間的各種“視覺感知元素”進(jìn)行細(xì)致的處理，給處在室內(nèi)空間中的人在空間感知和體驗(yàn)方面提供一個(gè)最為方便和直接的方式，并且，在室內(nèi)設(shè)計(jì)的實(shí)踐過程中運(yùn)用各種手法和美學(xué)法則，在秉承“內(nèi)外兼具”的原則下完善建筑內(nèi)外空間的延伸和互動(dòng)。

1.充分利用門、窗和墻洞的視線交流

建筑設(shè)計(jì)所界定的門、窗（包括天窗）、墻洞是達(dá)到建筑內(nèi)外空間在視覺上相互延伸和交融的最為典型和直接的方式。建筑物的門、窗和墻洞一個(gè)主要的功能是用于采光、通風(fēng)和換氣，為室內(nèi)空間提供足夠的光線和新鮮空氣，使人在室內(nèi)的活動(dòng)更加的舒適和愉悅。除了這些基本的功能外，門、窗和墻洞還使人們的視線能夠穿透建筑內(nèi)外空間（見圖3），使建筑的內(nèi)外空間產(chǎn)生了“交流”和“溝通”，使建筑內(nèi)部空間和外部環(huán)境之間“你中有我，我中有你”。正是門、窗和墻洞的這種使建筑內(nèi)外空間相互延伸和交融的作用，塑造了建筑空間的可達(dá)性和引導(dǎo)性。

圖3室內(nèi)外視線交流

在室內(nèi)設(shè)計(jì)的實(shí)踐中，設(shè)計(jì)人員在已界定的內(nèi)部空間進(jìn)行各項(xiàng)創(chuàng)造性的工作，必須注重室內(nèi)空間在“時(shí)空維度”對建筑的延續(xù)，秉承室內(nèi)外同步性設(shè)計(jì)的理念，利用建筑設(shè)計(jì)所創(chuàng)造的各種物質(zhì)基礎(chǔ)對空間進(jìn)行細(xì)化和完善。而在細(xì)化和完善的過程中，建筑原有的門、窗和墻洞是聯(lián)系建筑內(nèi)外環(huán)境的媒介，也是影響室內(nèi)物理環(huán)境的重要因素。室內(nèi)設(shè)計(jì)在注重建筑內(nèi)外空間的延伸和交融的前提下，對內(nèi)部空間進(jìn)行重新的劃分和組織，利用現(xiàn)代技術(shù)手段對內(nèi)部空間進(jìn)行裝修和裝飾，使人不論是處在室外或室內(nèi)時(shí)都可以透過門、窗和墻洞看到別樣動(dòng)人的“風(fēng)景”。

其次，室內(nèi)設(shè)計(jì)在必要時(shí)也可以通過各種技術(shù)手段和設(shè)計(jì)手法“控制”或“限制”建筑內(nèi)外空間的延伸和互動(dòng)，從而營造相對私密的空間供人使用。

2.引用建筑外部的設(shè)計(jì)元素

在室內(nèi)設(shè)計(jì)的實(shí)踐中，設(shè)計(jì)師首先需要進(jìn)行的工作便是研究建筑的使用性質(zhì)和整體的風(fēng)格風(fēng)貌，充分地分析和理解建筑設(shè)計(jì)的構(gòu)思和意圖，從而更好地把握建筑內(nèi)部的各種關(guān)系，以利于室內(nèi)空間環(huán)境的創(chuàng)造。在這個(gè)前期的分析和研究過程中，理清室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑整體的結(jié)合點(diǎn)，并挖掘建筑外部使用的設(shè)計(jì)元素，將建筑外部的造型、材質(zhì)、色彩、符號、圖案、肌理等直接或間接地使用到室內(nèi)空間中，使之在視覺上與建筑外部的設(shè)計(jì)元素相呼應(yīng)。

3.引入大自然的元素

建筑外部的美學(xué)通常表現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)所采用的造型、材質(zhì)、色彩、符號、圖案、肌理等美學(xué)元素上，也體現(xiàn)在建筑整體與自然環(huán)境的相互協(xié)調(diào)和渾然一體。因此，將大自然的元素引入到建筑內(nèi)部中可以營造一個(gè)“室外化”的室內(nèi)空間，使人在室內(nèi)空間中從視覺上找到大自然的“痕跡”和“影子”，從而達(dá)到建筑內(nèi)外空間的延伸和互動(dòng)。

（二）心理層面上的內(nèi)外協(xié)調(diào)

每一幢建筑物就其外部面貌而言，都具有其特定的風(fēng)格風(fēng)貌，都給人傳達(dá)著其特殊的性格和內(nèi)涵。室內(nèi)設(shè)計(jì)的工作便是要使具有不同性格的建筑在其室內(nèi)空間中同樣傳達(dá)著建筑外部所表現(xiàn)的性格特征，以達(dá)到建筑內(nèi)外空間的相互協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。

1.滿足人們的完形心理

人對建筑的感知很大程度都來自于視覺感官，而人從建筑內(nèi)外空間獲取的各種視覺信息會(huì)引起人的不同的心理感受。根據(jù)格式塔心理學(xué)的“完形理論”、“相似原則”及“連續(xù)原理”，人們認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)的建筑內(nèi)外空間不僅是一個(gè)靜態(tài)的情景，還是動(dòng)態(tài)的內(nèi)外空間意識(shí)的連續(xù)性。人們對室內(nèi)空間的體驗(yàn)并非簡單的“疊加”和“堆積”，而是由動(dòng)態(tài)的相互聯(lián)系的多視點(diǎn)情景、印象復(fù)合而構(gòu)成空間的整體體驗(yàn)。人們對建筑內(nèi)外空間的體驗(yàn)，首先是由視覺上獲取的建筑外部形象的信息，進(jìn)而人們渴望“完形”的心理促使人們對建筑內(nèi)部空間的功能性質(zhì)和美學(xué)形象進(jìn)行假設(shè)或猜想。人們的生活經(jīng)驗(yàn)積累，使建筑外部形象所傳達(dá)的信息對應(yīng)的某種性格特征在人們的腦海中形成了一種定勢，因此，每每看到一幢建筑物首先就會(huì)根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)判斷其屬于哪一種建筑類型，進(jìn)而使人把建筑外部形象與室內(nèi)空間特征聯(lián)系起來，以先入為主的觀念猜想建筑內(nèi)部的功能性質(zhì)和美學(xué)形象。例如，現(xiàn)代辦公建筑通常簡潔細(xì)致，建筑外部形象表現(xiàn)的較為清爽明快，當(dāng)人們看到此類建筑時(shí)便會(huì)提前猜想或假設(shè)其內(nèi)部空間的使用功能是辦公。

2.利用特殊的象征意義

建筑設(shè)計(jì)采用的某些特殊的設(shè)計(jì)元素，對人們的心理上能夠產(chǎn)生某些心理暗示，如具有象征意義的造型、符號、圖案和雕塑等。室內(nèi)設(shè)計(jì)借助這種“心理暗示”對內(nèi)部空間進(jìn)行細(xì)致的處理，使其創(chuàng)造的內(nèi)部空間環(huán)境得到人們心理上的認(rèn)同和共鳴，塑造建筑內(nèi)外相互延伸和呼應(yīng)的整體形象。

（三）文化層面上的內(nèi)外協(xié)調(diào)

室內(nèi)設(shè)計(jì)根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、外部環(huán)境和相應(yīng)規(guī)范，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物資和精神生活所需要的室內(nèi)環(huán)境。建筑內(nèi)外相互協(xié)調(diào)的設(shè)計(jì)觀念要求注重把握室內(nèi)設(shè)計(jì)對建筑設(shè)計(jì)在“時(shí)空維度”的延續(xù)關(guān)系，并且強(qiáng)調(diào)建筑內(nèi)外空間在文化層面的相互延伸和交融。

1.地域文化的傳承

建筑內(nèi)外空間是地域文化一種載體形式，它用豐富的藝術(shù)語言傳遞地域文化，并使它隨著社會(huì)的發(fā)展得到不斷的提升。對于地域文化的表達(dá)和傳承，因地制宜是任何建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)都需要遵從的設(shè)計(jì)法則。室內(nèi)設(shè)計(jì)可以通過因地制宜、就地取材，將建筑所處地區(qū)具有代表性的材料運(yùn)用于內(nèi)部空間中，并利用一些色彩、符號的圖案的文化象征意義，營造了一個(gè)建筑內(nèi)外在文化層面上相互延伸和互動(dòng)的內(nèi)部空間環(huán)境。

2.時(shí)代精神的傳達(dá)

建筑源遠(yuǎn)流長的發(fā)展歷史是整個(gè)社會(huì)文明一個(gè)重要的組成部分，是傳達(dá)時(shí)代精神的一種物質(zhì)載體形式，而建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)則是任何一個(gè)歷史時(shí)期的時(shí)代精神的傳達(dá)工具和手段。建造的外部形象和內(nèi)部空間都反映著某一特定時(shí)期的時(shí)代精神，而不論是建筑的建造工程還是室內(nèi)空間的完善過程都離不開與其時(shí)代所匹配的物質(zhì)技術(shù)手段和工藝技巧。

（四）生態(tài)層面上的延伸和互動(dòng)

當(dāng)前的建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅要滿足人們的各種功能和美學(xué)要求，而必須注重考慮建筑內(nèi)外空間與自然生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)共存；從這一層面上而言，建筑內(nèi)外相互協(xié)調(diào)的設(shè)計(jì)觀要求室內(nèi)設(shè)計(jì)在“空間維度”延續(xù)建筑設(shè)計(jì)，把握自然生態(tài)環(huán)境與室內(nèi)空間環(huán)境的相互結(jié)合和協(xié)調(diào)，注重考慮生態(tài)環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)性和長遠(yuǎn)發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)建筑內(nèi)外空間在生態(tài)層面上相互延伸和可持續(xù)發(fā)展。

1.生態(tài)環(huán)境的利用

建筑設(shè)計(jì)根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、外部環(huán)境和地域文化等創(chuàng)造建筑的外部形體和宏觀的內(nèi)部空間；室內(nèi)設(shè)計(jì)對宏觀的內(nèi)部空間進(jìn)行細(xì)化和完善工作，并充分考慮室內(nèi)空間與外部生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，把內(nèi)部空間的“小生態(tài)”與外部環(huán)境的“大生態(tài)”相結(jié)合使之相互協(xié)調(diào)共存，從而使建筑內(nèi)外空間在生態(tài)層面上相互延伸和互動(dòng)。首先，建筑物的門、窗、采光頂、墻洞和通風(fēng)口等是建筑內(nèi)部空間滿足采光、通風(fēng)、換氣的主要措施，室內(nèi)設(shè)計(jì)可以通過利用它們把自然光、自然風(fēng)以及新鮮空氣引入室內(nèi)。建筑設(shè)計(jì)通過先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)對內(nèi)部空間進(jìn)行通風(fēng)、采光、換氣、給排水等處理，而室內(nèi)設(shè)計(jì)則需充分地運(yùn)用這些“生態(tài)”的技術(shù)措施，對建筑內(nèi)部空間進(jìn)行通風(fēng)設(shè)備、換氣設(shè)備、給排水管道等更為細(xì)致的處理和完善，從而使其創(chuàng)造的室內(nèi)空間環(huán)境“生態(tài)化”、“環(huán)保化”。

其次，門、窗和墻洞等是建筑內(nèi)外的視線交流的主要途徑，室內(nèi)設(shè)計(jì)利用門、窗和墻洞等把自然景觀引入室內(nèi)空間，或直接把山石、水體、植物等大自然的元素“移植”進(jìn)入室內(nèi)空間中，不僅增強(qiáng)室內(nèi)空間的生氣和活力，還滿足了人們熱愛自然、向往自然的心理需求。另外，門、窗和墻洞又是使室內(nèi)外空氣流通的途徑，而山石、水體、植物等又能夠起到凈化空氣、過濾粉塵的作用。

2.生態(tài)環(huán)境的保護(hù)

建筑設(shè)計(jì)根據(jù)地形、地質(zhì)、植被、水體等自然環(huán)境的要素，在盡量少破壞這些要素的前提下界定建筑的外部形體；而室內(nèi)設(shè)計(jì)對內(nèi)部空間的處理也需要考慮對生態(tài)環(huán)境的最小破壞，盡量用綠色材料和環(huán)保技術(shù)，從而創(chuàng)造“生態(tài)化”、“環(huán)保化”的室內(nèi)空間環(huán)境。

首先，室內(nèi)設(shè)計(jì)利用生態(tài)環(huán)保型的材料，降低保護(hù)生態(tài)環(huán)境的壓力。從室內(nèi)空間中更出來的舊材料或廢棄材料又易于自然降解及轉(zhuǎn)換，并可以作為再生資源加以利用，生產(chǎn)其他的新產(chǎn)品。如當(dāng)前已經(jīng)研制出來的無毒涂料、再生壁紙等，都在不同程度實(shí)現(xiàn)了室內(nèi)設(shè)計(jì)“生態(tài)化”和“環(huán)?；钡哪繕?biāo)。因此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)對各種材料的選用過程中，要考慮選擇無毒氣散發(fā)、無刺激性、無放射性的材料，從而降低室內(nèi)空間在施工和使用過程中對人以及自然生態(tài)環(huán)境的危害。

其次，室內(nèi)設(shè)計(jì)通過先進(jìn)的技術(shù)有效地利用自然通風(fēng)和自然采光，從而降低暖通設(shè)備和人工照明的使用頻率和時(shí)長，并通過現(xiàn)代設(shè)備對使用過程中產(chǎn)生的廢水、廢氣等進(jìn)行處理，避免其未經(jīng)處理前直接向自然生態(tài)環(huán)境排放，甚至可以回收再利用。從而在滿足室內(nèi)空間的使用要求的情況下，既節(jié)約了能源，又減輕對自然生態(tài)環(huán)境的污染和破壞。另外，室內(nèi)設(shè)計(jì)利用潔凈能源為室內(nèi)空間提供光線、通風(fēng)等物質(zhì)條件，從而節(jié)約對自然資源的使用。例如，當(dāng)前使用最為廣泛的太陽能利用技術(shù)，它主要通過特定的構(gòu)造和材料來利用太陽能，用于室內(nèi)空間的照明、熱水技術(shù)、溫室技術(shù)等。由此可見，室內(nèi)設(shè)計(jì)通過各種空間處理手法以及科學(xué)技術(shù)手段，既充分地利用自然的能源、資源和景觀，又起到了生態(tài)環(huán)境保護(hù)的作用，從而使室內(nèi)空間環(huán)境與自然生態(tài)環(huán)境相互延伸和交融。

篇（6）

隨著人們生活水平的提高，專業(yè)性的室內(nèi)裝修成為今后發(fā)展的一個(gè)主流之一。很多人們在追求居住生活的舒適度的同時(shí)，對室內(nèi)裝修開始不斷重視起來。所謂室內(nèi)空間的界面主要包括圍成室內(nèi)的各個(gè)主要墻面、地面和天花板、隔板等處。對于它們的設(shè)計(jì)不僅需要考慮各種界面的主要特性需要，同時(shí)也要就他們之間的統(tǒng)一整體性進(jìn)行相應(yīng)設(shè)計(jì)，使之成為完整的整體，這就需要有專業(yè)技術(shù)人員對這些界面進(jìn)行再設(shè)計(jì)。整個(gè)設(shè)計(jì)是否達(dá)到客戶滿意，或者說是滿意程度是否較高是整個(gè)室內(nèi)界面設(shè)計(jì)的主要表征。

界面設(shè)計(jì)特性及主要發(fā)展

1.相對獨(dú)立性

專業(yè)設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行相應(yīng)獨(dú)立界面的設(shè)計(jì)過程中，需要充分分析相應(yīng)界面的相對獨(dú)立性。所謂的相對獨(dú)立性就是指在整個(gè)設(shè)計(jì)過程中對裝修界面的在室內(nèi)的整體裝修效果的反應(yīng)，需要在部分地方進(jìn)行相應(yīng)的裝修，同時(shí)在界面的處置方面需要有單獨(dú)性和美感。在界面的設(shè)計(jì)和色彩選擇方面需要對選擇適合的圖樣和色彩，在這一過程中，可以設(shè)計(jì)一些圖樣的變動(dòng)，使得整個(gè)室內(nèi)具有動(dòng)態(tài)的視覺感受，同時(shí)在界面的設(shè)計(jì)過程中需要對相對的中心主題進(jìn)行確定，只有將整個(gè)室內(nèi)界面設(shè)計(jì)的主題先定下來，例如是：歐美田園式的主題，或是現(xiàn)代簡約的設(shè)計(jì)風(fēng)格等等，整個(gè)設(shè)計(jì)才能圍繞一個(gè)主題開展相應(yīng)的工作。在設(shè)計(jì)主題的選擇方面需要充分考慮整體性和特殊性的統(tǒng)一，需要不斷對主題設(shè)計(jì)進(jìn)行征求業(yè)主的設(shè)計(jì)理念，將業(yè)主的主要思想貫穿其中，每一個(gè)業(yè)主都有自己不同的想法，這就是設(shè)計(jì)主題的多樣性和多元化的主要原因之一。

2.相對整體性

事物發(fā)展具有兩面性，例如室內(nèi)界面的設(shè)計(jì)和發(fā)展不僅具有相對獨(dú)立性，同時(shí)也具備相互之間的整體性，這個(gè)特性也具有非形象性，較難體會(huì)到，但是都是實(shí)實(shí)在在存在的東西，這種整體性的特征主要表現(xiàn)在我們進(jìn)行室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)過程中具體表現(xiàn)在各個(gè)界面的各種參數(shù)之中，例如顏色、樣式等等。同時(shí)，這種整體性要與上面的獨(dú)立性相互統(tǒng)一，形成一種同一中帶有獨(dú)立元素，獨(dú)立中有顯現(xiàn)統(tǒng)一的一面，墻面之間的統(tǒng)一是絕對可以做到的，但是墻面與天花板，墻面與地面之間的整體性也是專業(yè)設(shè)計(jì)人員需要注意的主要問題。只有實(shí)現(xiàn)墻面、地面和天花板之間的相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一，整個(gè)室內(nèi)裝修的空間感、立體感才能進(jìn)一步顯現(xiàn)出來，這也是室內(nèi)裝修強(qiáng)調(diào)整體性的主要原因之一。

3.空間性

室內(nèi)各個(gè)界面的設(shè)計(jì)最終表現(xiàn)出現(xiàn)來的整體效果就是空間感上的問題。室內(nèi)裝修中提到的空間是一種具體化的空間，這是不同于哲學(xué)思想的空間概念。這樣就可以進(jìn)一步通過對墻面、地板及天花板三者之間的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)一種整體性方面的空間感，不同設(shè)計(jì)界面的風(fēng)格將直接影響最終各個(gè)界面構(gòu)成的室內(nèi)空間效果，這種空間感的體現(xiàn)主要是在墻面，因?yàn)槿说囊曈X正面就是墻面，天花板和地面需要人進(jìn)一步抬頭仰視或者低頭俯瞰才能進(jìn)一步觀察到，因此，設(shè)計(jì)的開始就是墻面的設(shè)計(jì)，若是房間的空間感較小，可以將視覺中心上移至整個(gè)墻面的中上部，若是室內(nèi)空間為細(xì)長型的結(jié)構(gòu)，可以將整個(gè)空間分解從不同的部分，在天花板的設(shè)計(jì)上體現(xiàn)出合作不同的結(jié)構(gòu)特征，例如一些房屋結(jié)構(gòu)中存在一些走廊這就是一種細(xì)長型的室內(nèi)結(jié)構(gòu)，我們可以通過相對獨(dú)立的一個(gè)吊燈將這個(gè)細(xì)長結(jié)構(gòu)分解成不同的部分，這樣就體現(xiàn)出一種拉伸的空間視覺感受。

主要的設(shè)計(jì)方法

1.合并建材

所謂合并建材就是將設(shè)計(jì)的某一個(gè)空間點(diǎn)，用一種以上的建材裝飾，建材之間沒有相互的連接，使用材料位置上的重合，這種設(shè)計(jì)方法主要應(yīng)用那些不便實(shí)現(xiàn)相對連接的建材，例如，石頭建材等，營造一個(gè)室內(nèi)水景的設(shè)計(jì)方法可以采用白沙、景觀石合并在水體旁邊的一種設(shè)計(jì)，這三種材料之間沒有相互的連接，是一種合并一處的室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)。這種設(shè)計(jì)可以使得人們感受到自然放置的和諧之美，實(shí)現(xiàn)一種對人與自然之間的重新構(gòu)建之美，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中常用的設(shè)計(jì)手段和方法。

2.接合建材

合并建材是一種不需要連接的一種設(shè)計(jì)方式，那么進(jìn)行相應(yīng)連接的設(shè)計(jì)方式叫做結(jié)合建材，它是將一種以上的建材用結(jié)合劑連接起來的設(shè)計(jì)方式，成為一個(gè)裝飾整體，具有整體的美感，由于是不同材料接合而成的設(shè)計(jì)方式，在整體性的同時(shí)又體現(xiàn)出了一種不同建材組合的非單一之美，使得材質(zhì)色彩等方面具有更加豐富的變化和不同。例如衛(wèi)生間中經(jīng)常會(huì)貼一種花墻磚，這就是一種接合建材設(shè)計(jì)方式，將不同花色的墻磚貼在一起，形成一個(gè)整體，實(shí)現(xiàn)了這種色彩、材質(zhì)豐富的設(shè)計(jì)之美。

3.部分突出（凹陷）

這種設(shè)計(jì)相對是比較常見的設(shè)計(jì)方式之一，這種設(shè)計(jì)是將原有的空間設(shè)計(jì)進(jìn)行重新編排，實(shí)現(xiàn)更加新穎的設(shè)計(jì)美感，例如現(xiàn)在很多家庭喜歡日式風(fēng)格的木質(zhì)臺(tái)階，將家中的地面分成了兩個(gè)不同的層次，對于整個(gè)設(shè)計(jì)來說體現(xiàn)出了很強(qiáng)的層次感，還有一種常見的部分突出（凹陷）的設(shè)計(jì)部分就是天花板，天花板的吊頂使得整個(gè)室內(nèi)空間具有更加強(qiáng)烈的空間感，現(xiàn)在的墻面也有這種設(shè)計(jì)方式，例如電視墻等。

篇（7）

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì) 教學(xué)方法 實(shí)踐教學(xué)

1、引言

室內(nèi)設(shè)計(jì)是一門藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的學(xué)科，它的范圍很廣。從室內(nèi)設(shè)計(jì)到城市規(guī)劃，都有所涉獵，但是每個(gè)專業(yè)課程時(shí)間非常少。這就造成學(xué)生什么都知道了一點(diǎn)，卻無法深入進(jìn)行設(shè)計(jì)的情況。久而久之，學(xué)生普遍反映學(xué)不到東西，并沒有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)與科技的快速發(fā)展，要求室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)適合時(shí)展的、真正解決問題的多元設(shè)計(jì)人才。因此提高室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)更多合格的室內(nèi)設(shè)計(jì)人才，是當(dāng)前高校室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)的重要任務(wù)。

2、在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中加大實(shí)踐式教學(xué)

以室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)為例：專業(yè)課程涵蓋各種室內(nèi)空間，卻嚴(yán)重的脫離實(shí)際。老師在教學(xué)中理論較多，過于注重想法而忽略實(shí)際應(yīng)用和實(shí)踐能力。很多高校室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)依然延續(xù)傳統(tǒng)教學(xué)模式，普遍采用老師講、學(xué)生聽的灌輸式教學(xué)方法。所有的專業(yè)主干課程清一色地采用課堂理論教學(xué)模式，造成課程嚴(yán)重脫離實(shí)際，學(xué)生無法理解，甚至完全不知道究竟是怎么回事。另外在設(shè)計(jì)練習(xí)中，采用假想題作為設(shè)計(jì)任務(wù)，甚至完全不考慮結(jié)構(gòu)、設(shè)備、朝向等問題。這樣的設(shè)計(jì)對學(xué)生來說完全是在空想，是沒有任何意義的。針對上述情況，調(diào)整加大實(shí)踐式教學(xué)的比例已迫在眉睫。室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)加大實(shí)踐式教學(xué)，充分利用豐富社會(huì)資源進(jìn)行教學(xué)，讓專業(yè)教學(xué)走出教室，走入社會(huì)實(shí)踐，才有利于專業(yè)教學(xué)，達(dá)到培養(yǎng)專業(yè)人才的目標(biāo)。

3、在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)

歷年的室內(nèi)設(shè)計(jì)年會(huì)都連續(xù)提及知名的室內(nèi)設(shè)計(jì)大師在談到未來室內(nèi)設(shè)計(jì)的新趨勢時(shí)，都不會(huì)忘記提我們最根本的東西，也就是我們中國設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的運(yùn)用。當(dāng)今社會(huì)的設(shè)計(jì)趨勢是多變的、多元化的，但是幾乎所有有影響力的設(shè)計(jì)師在總結(jié)這幾年及未來室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢時(shí)都提及“東方風(fēng)格”或者詮釋為一種全新的“新東方風(fēng)格”。要形成一個(gè)國家或民族不同時(shí)代新的藝術(shù)風(fēng)格，總是需要從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)。然而在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生接受現(xiàn)代流行的個(gè)性化設(shè)計(jì)很快，也很喜歡西化的設(shè)計(jì)，比如具有明快色彩與流暢線條的北歐設(shè)計(jì)風(fēng)格，而對設(shè)計(jì)中滲透了傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)并不是很喜歡。甚至對較深色彩的傳統(tǒng)木家具表現(xiàn)出明顯的不喜歡，而對同樣是以原木制作的北歐風(fēng)格的亮色家具卻接受的很自然；贊美歐美傳統(tǒng)的室內(nèi)裝飾的豪華，卻排斥明清家具的精美雕刻，造成學(xué)生對傳統(tǒng)的冷漠的原因一是自身對傳統(tǒng)文化知之甚少，大學(xué)之前的教育很少有傳統(tǒng)這方面的內(nèi)容，文化素養(yǎng)很低。另一個(gè)原因是整個(gè)社會(huì)對傳統(tǒng)文化的保護(hù)力度不夠，很多有品位的傳統(tǒng)建筑、手工藝品、地方性產(chǎn)品等在人為的摧毀下逐漸消失。民族的才是世界的，我們是在幾千年?duì)N爛文明的熏陶中成長的，我們的生活需要有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的設(shè)計(jì)。室內(nèi)設(shè)計(jì)更需要本土文化，要從傳統(tǒng)中挖掘文化的精華運(yùn)用于設(shè)計(jì)，離開了傳統(tǒng)的土壤，設(shè)計(jì)就沒了靈魂，成了無本之木。

4、重視施工圖以及設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)

很多學(xué)生過于注重設(shè)計(jì)效果圖的表現(xiàn)而對施工圖不夠重視，這是另一個(gè)非常普遍的情況。而施工圖卻恰恰是最為重要的，因?yàn)樗鞘┕ひ罁?jù)和標(biāo)準(zhǔn)，沒有施工圖，是無法完成施工的，至少是無法正確完成。所以在平時(shí)的項(xiàng)目教學(xué)中，也要重視培養(yǎng)學(xué)生施工圖的學(xué)習(xí)。要求學(xué)生能夠繪制標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范的施工圖。 也可在課堂教學(xué)中，使用標(biāo)準(zhǔn)而且規(guī)范的施工圖（竣工圖）對學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的分析和講解。既然室內(nèi)設(shè)計(jì)是實(shí)踐性學(xué)科，那么就要求學(xué)生能夠理論和實(shí)踐相結(jié)合。室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)要求對施工工藝和裝飾材料有所了解，所以筆者建議應(yīng)該能有專門的內(nèi)裝修施工工藝實(shí)驗(yàn)室和內(nèi)裝修材料展示間。在施工工藝實(shí)驗(yàn)室可以讓學(xué)生了解比如輕鋼龍骨吊頂結(jié)構(gòu)、輕質(zhì)隔墻結(jié)構(gòu)、地壟結(jié)構(gòu)等等是如何施工的；而材料展示間可以讓學(xué)生更多的接觸到設(shè)計(jì)中所用的材料是什么樣子的，它的規(guī)格是多少，表面的紋理是什么樣子的。這樣學(xué)生才有更加直觀的印象。在做設(shè)計(jì)的時(shí)候，可以更加實(shí)際的考慮工藝和材料的關(guān)系，而不是僅僅把設(shè)計(jì)停留在電腦效果圖表現(xiàn)上。

5、在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中引入中國古典園林藝術(shù)

中國古典園林藝術(shù)展示的“一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里”神妙境界，將空間設(shè)計(jì)的藝術(shù)推至令人望塵莫及的地步。室內(nèi)設(shè)計(jì)，可以說是這種空間設(shè)計(jì)藝術(shù)的一部分，能夠從中借鑒的東西很多。古典園林藝術(shù)中的建筑構(gòu)件、家具陳設(shè)、園林小品、古典園林色彩等等，都是室內(nèi)設(shè)計(jì)可以借鑒的瑰寶。在課堂上，通過對經(jīng)典設(shè)計(jì)的詳細(xì)介紹，配合各種圖片，讓學(xué)生先感受到傳統(tǒng)文化的魅力，然后再著重介紹形式優(yōu)美的亭臺(tái)樓閣，中國傳統(tǒng)建筑的結(jié)構(gòu)和造型優(yōu)美的木結(jié)構(gòu)，漏窗借景的巧妙和不經(jīng)意，小橋流水、峰巒疊翠的山水田園意境，環(huán)境經(jīng)營的合理。在教學(xué)過程中，通過加強(qiáng)學(xué)生對古典園林的理解，提高學(xué)生的審美能力，引導(dǎo)學(xué)生探索古典園林的精髓，把具有深厚的文化底蘊(yùn)的園林裝飾元素同現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)有機(jī)地結(jié)合起來，貝聿銘先生設(shè)計(jì)的香山飯店，就是將傳統(tǒng)的蘇州園林的造園藝術(shù)運(yùn)用于建筑室內(nèi)外。香山飯店雖然是采用蘇州園林的造園藝術(shù)手法來設(shè)計(jì)，但設(shè)計(jì)師領(lǐng)會(huì)了園林的意境體現(xiàn)，設(shè)計(jì)元素并不是照搬園林，而是吸收造園藝術(shù)的精華和有代表性的元素再創(chuàng)造的結(jié)果。

6、結(jié)語

室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)改革是在舊的教學(xué)模式和培養(yǎng)方式上進(jìn)行的。它要求教育者有一定的設(shè)計(jì)能力和經(jīng)驗(yàn)，才能更好的培養(yǎng)社會(huì)上需要的合格的室內(nèi)設(shè)計(jì)人才。對于室內(nèi)教學(xué)的過程來說，引導(dǎo)學(xué)生探索傳統(tǒng)文化的精髓，提高學(xué)生的審美能力，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量具有十分重要的意義。

（甘肅政法學(xué)院2012年教改項(xiàng)目 項(xiàng)目編號：GZJG2012—B36）

參考文獻(xiàn)：

篇（8）

室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)是應(yīng)用性極強(qiáng)的多學(xué)科交叉專業(yè)。目前我國高職院校在室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)上依然采用原有的三段式教學(xué)法，即基礎(chǔ)課、專業(yè)課以及專業(yè)實(shí)踐。作為實(shí)踐性、應(yīng)用性極強(qiáng)的設(shè)計(jì)專業(yè)，這種教育方式所培養(yǎng)的人才所具備的專業(yè)能力與社會(huì)需求相去甚遠(yuǎn)。隨著我國新課改的不斷推進(jìn)，對高職院校的室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)運(yùn)用實(shí)踐教學(xué)法進(jìn)行教改，才能培養(yǎng)合格的室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)人才。

一、高職院校室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)

高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)深入建設(shè)、生產(chǎn)、服務(wù)、管理等第一線具有較強(qiáng)實(shí)踐能力，同時(shí)擁有良好的職業(yè)道德的高技能型人才。首先要培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)、高超的職業(yè)技能以及在工作崗位上持續(xù)進(jìn)步的能力，同時(shí)要培養(yǎng)系統(tǒng)全面的專業(yè)應(yīng)用能力。室內(nèi)設(shè)計(jì)作為一個(gè)交叉多學(xué)科的應(yīng)用性學(xué)科，涉及建筑學(xué)、美術(shù)學(xué)、材料學(xué)、施工技術(shù)等眾多領(lǐng)域。高職院校要把握住高職培養(yǎng)目標(biāo)的要求，對室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)人才的職業(yè)道德以及職業(yè)技能進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，還要讓學(xué)生掌握本專業(yè)的系統(tǒng)應(yīng)用知識(shí)。

二、高職院校室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)改革措施

1.開展項(xiàng)目式情景教學(xué)

高職院校的學(xué)生基礎(chǔ)較為薄弱，學(xué)習(xí)積極性不高，教師在教學(xué)過程中要使用情景教學(xué)法。在情景教學(xué)課程設(shè)計(jì)中，要抓住學(xué)生學(xué)習(xí)的每個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行設(shè)計(jì)，問題情境要對課程的展開做鋪墊，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到提升。找到每個(gè)問題的合理切入點(diǎn)極為重要，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使其被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)求知，有效地提高課堂教和學(xué)的質(zhì)量。就室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)課程來說，問題情境的提出有著極多的借鑒內(nèi)容，在問題安排上，要做到與課堂內(nèi)容完美的切合，問題由淺至深，從易到難，從枯燥至有趣，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)。在項(xiàng)目設(shè)計(jì)時(shí)，可以將實(shí)際的案例引入課程中，對案例的選取要具有目的性、針對性以及趣味性。這一過程要進(jìn)行師生的充分互動(dòng)，一同參與到問題的探討中，從而促進(jìn)學(xué)生的思維、學(xué)習(xí)、應(yīng)變等能力的培養(yǎng)。

2.依照市場導(dǎo)向，科學(xué)安排課程

在課程安排上，要根據(jù)社會(huì)實(shí)際需求進(jìn)行課程內(nèi)容的安排，根據(jù)市場的不斷變化，對課程進(jìn)行不斷的調(diào)整。同時(shí)對各類優(yōu)勢資源進(jìn)行整合，使教學(xué)內(nèi)容與市場對室內(nèi)設(shè)計(jì)人才的需求更加貼合。對各類課程的課時(shí)數(shù)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，使主要的專業(yè)性課程占據(jù)主要課時(shí)。在教學(xué)內(nèi)容上，要根據(jù)市場的發(fā)展趨勢，預(yù)測室內(nèi)設(shè)計(jì)項(xiàng)目，同時(shí)讓學(xué)生參與到實(shí)際項(xiàng)目的設(shè)計(jì)，從而提升學(xué)生的專業(yè)技能以及學(xué)習(xí)興趣。在實(shí)際改革過程中，可以將培養(yǎng)途徑和實(shí)踐操作作為基點(diǎn)，結(jié)合本專業(yè)的特點(diǎn)以及具體的課程教學(xué)內(nèi)容，將若干實(shí)際項(xiàng)目作為課程的主線，將相關(guān)的課程進(jìn)行有機(jī)串聯(lián)，對設(shè)計(jì)和實(shí)踐環(huán)節(jié)進(jìn)行整合，從而形成課程群。強(qiáng)化專業(yè)設(shè)計(jì)與社會(huì)實(shí)踐，使課程的內(nèi)容更加符合實(shí)際教學(xué)的要求。此外，教師之間要加強(qiáng)溝通，避免教學(xué)內(nèi)容出現(xiàn)重復(fù)或遺漏。

3.與市黿庸歟校企聯(lián)合培養(yǎng)

為了使學(xué)生在學(xué)習(xí)中對今后將要從事的崗位有深入的了解，提升學(xué)生實(shí)際的動(dòng)手操作能力，學(xué)校要和市場銜接，通過校企聯(lián)合培養(yǎng)的方式來培養(yǎng)學(xué)生。校內(nèi)教師與企業(yè)內(nèi)的項(xiàng)目設(shè)計(jì)專業(yè)人士共同對學(xué)生指導(dǎo)，從而達(dá)到教學(xué)內(nèi)容與市場保持同步。通過組織學(xué)生進(jìn)入企業(yè)內(nèi)部操作實(shí)際的項(xiàng)目來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；通過校企共同培養(yǎng)可以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研一體化，進(jìn)而對學(xué)生的專業(yè)能力進(jìn)行綜合培養(yǎng)。

室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)是由多學(xué)科相互交叉而形成的邊緣學(xué)科。本文提出將所有課程串聯(lián)起來，以實(shí)際項(xiàng)目作為核心將相關(guān)課程整合成課程模塊群；組織有關(guān)課程內(nèi)容相互交叉教學(xué)，建立系統(tǒng)的教學(xué)模式。此外，與市場相結(jié)合，更新課程內(nèi)容，和企業(yè)進(jìn)行共同培養(yǎng)，從而達(dá)到產(chǎn)學(xué)研一體化。

參考文獻(xiàn)：

篇（9）

引言

前臺(tái)，“前”指空間，人基于自己的方位所面向的一面，建筑等正門所朝向的一面，與“后”相對；前方，前面?！芭_(tái)”指桌子；書桌，本文中的前臺(tái)指前臺(tái)區(qū)域及背景墻。在商業(yè)空間和許多企業(yè)辦公空間中會(huì)在合理的位置設(shè)計(jì)前臺(tái)及背景墻，前臺(tái)及背景墻主要功能是接待訪問者和收發(fā)文件，給予訪客對品牌的初步印象與感知，背景墻的設(shè)計(jì)滿足襯托品牌形象，需要有創(chuàng)意去展示該品牌的性質(zhì)及特點(diǎn)，筆者從以下幾個(gè)方面分析室內(nèi)設(shè)計(jì)中的前臺(tái)設(shè)計(jì)要素。

一、平面布置

在室內(nèi)設(shè)計(jì)商業(yè)空間中，前臺(tái)的平面位置起到至關(guān)重要的作用，前臺(tái)平面的設(shè)置較為自由，在不同的商業(yè)空間中位置也不經(jīng)相同，一般來說，前臺(tái)在入口周圍、空間轉(zhuǎn)角處、接待區(qū)周圍的空間、通道相交處，在零售商業(yè)空間中也可以通過設(shè)計(jì)前臺(tái)收款處位于空間較為靠里處或者多層購物空間中的高層，起到增加顧客在空間中停留的時(shí)間進(jìn)而提高購買幾率，例如屈臣氏、優(yōu)衣庫、HM等，而在一些快餐廳、面包坊、自選商店、酒店住宿前臺(tái)結(jié)合收銀臺(tái)多位于正對出入口周圍，提高營業(yè)效率，方便管控。精心設(shè)計(jì)的前臺(tái)平面的位置和形致會(huì)給人們帶來精致的體驗(yàn)，例如某高檔海景酒店在前臺(tái)布置區(qū)域，為了讓客人體驗(yàn)“高品質(zhì)”，同時(shí)在辦理入住手續(xù)時(shí)就能透過前臺(tái)后的玻璃幕墻看到海景，將前臺(tái)工作人員的區(qū)域降低高度，與客人所在區(qū)域形成高差，從視覺和心理高度上給客人特有的體驗(yàn)，同時(shí)能透過玻璃幕墻看到海景，前臺(tái)區(qū)域面積較大，設(shè)計(jì)成波浪形式呼應(yīng)了地域特點(diǎn)，增大了前臺(tái)總長度，自然增多了前臺(tái)人員工作電腦的數(shù)量提高了效率。以PANCOUTURE婚紗店為例，前臺(tái)及背景墻在平面圖布置中位于入口周圍，由于店面位于公寓寫字樓中的4間單身公寓，利用廁所的立面墻面的基礎(chǔ)上結(jié)合緊鄰的倉庫的墻面，共同組成前臺(tái)背景墻面，節(jié)省空間的同時(shí)提高空間立面的利用率，從而增加能展示和懸掛婚紗墻面的總長度。

二、背景墻設(shè)計(jì)

（一）利用形態(tài)符號進(jìn)行品牌主題塑造

設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)前臺(tái)背景墻、企業(yè)文化形象墻中，可運(yùn)用某種形態(tài)符號語言，這些形態(tài)符號背后的寓意可以是社會(huì)的某方面文化再述、地域文化的縮影、各種造型元素的變形或情感的表達(dá)等。主題表現(xiàn)方式上要體現(xiàn)品牌或企業(yè)的文化理念、商品的性質(zhì)、質(zhì)量銷售的理念和特點(diǎn)。形態(tài)符號的設(shè)計(jì)運(yùn)用有如下兩種：1.直接運(yùn)用：直接運(yùn)用一些產(chǎn)品的原型符號，運(yùn)用到背景墻設(shè)計(jì)中，前臺(tái)的造型中，加強(qiáng)訪者和顧客對品牌的認(rèn)知度，強(qiáng)調(diào)其專業(yè)性。2.運(yùn)用有形的、具有一定目的性的載體：通過一定變形、正負(fù)形等設(shè)計(jì)手法運(yùn)用到品牌的logo圖案或名稱文字中，通過背景墻面的立體造型和層次也可以突出品牌的特點(diǎn).在PANCOUTURE婚紗店的設(shè)計(jì)中，考慮到婚紗店的主題以及來試紗的通常是一對新人，在設(shè)計(jì)背景墻時(shí)將一對新人拍婚紗的造型抽離出后幾何化，結(jié)合倉庫門和廁所門，轉(zhuǎn)換到背景墻的設(shè)計(jì)元素中，同時(shí)不影響廁所和倉庫的使用功能。

（二）前臺(tái)背景墻的的感知性

情感主要表現(xiàn)為1.構(gòu)成背景墻的立體形態(tài)的材料紋理及構(gòu)造等要素。2.形態(tài)給人的動(dòng)感、速度。3.燈光、色彩的烘托結(jié)合造型營造出的情緒化，例如休閑放松、緊張、莊嚴(yán)等。

（三）形態(tài)符號

可從以下創(chuàng)意表現(xiàn)途徑：

1.具有概括性、精煉的創(chuàng)意表現(xiàn)：在符號學(xué)這門學(xué)科發(fā)展過程中，與其他學(xué)科交叉融合，在前臺(tái)展示品牌的手法可能只是品牌的logo形象又或者是品牌名稱的書寫，無需將品牌介紹內(nèi)容詳細(xì)地展示在前臺(tái)及前臺(tái)背景墻這種有限的展示空間和接待處，訪客和顧客在前臺(tái)停留的時(shí)間短暫，目的是快速有效率的記憶和有一定初步印象，符號的優(yōu)勢就是有利于觀者在較短的時(shí)間內(nèi)記憶，在另一個(gè)時(shí)空再次看到后快速地想起傳達(dá)的寓意，簡約不簡單。

2.象征性、含蓄性的創(chuàng)意表現(xiàn)：構(gòu)成背景墻的形體和光線，顏色，紋理，和其他元素，注重材質(zhì)搭配，紋理質(zhì)感和形式美，例如某自選服裝品牌為突出其采用純棉布料，前臺(tái)背景墻將布料的微觀形態(tài)放大，直接作為載體去傳達(dá)品牌優(yōu)勢，不是利用文字?jǐn)⑹?、或直接將布料運(yùn)用到轉(zhuǎn)到背景墻設(shè)計(jì)中，采用的設(shè)計(jì)方法既具有含蓄性和象征性。符號學(xué)是一門已經(jīng)發(fā)展了100多年的學(xué)科，最初是由語言學(xué)家研究語言及語言學(xué)規(guī)律而形成的，在設(shè)計(jì)前臺(tái)背景墻過程中，采取符號性手法進(jìn)行設(shè)計(jì)，便于理解記憶，可以拉近設(shè)計(jì)者與觀者之間的情感距離，強(qiáng)調(diào)品牌形象?，F(xiàn)在很多室內(nèi)場景中，利用一種符號進(jìn)行多種設(shè)計(jì)，追求統(tǒng)一場景其中又有變化，為考慮受眾，設(shè)計(jì)師努力營造出一種當(dāng)下真實(shí)的時(shí)代環(huán)境，來表達(dá)某種藝術(shù)理念。不是對自然界的照抄，真實(shí)是對藝術(shù)表達(dá)的真實(shí)，情感真實(shí)，有特點(diǎn)的進(jìn)行概括，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中利用形態(tài)符號結(jié)合前臺(tái)背景墻是傳遞品牌主題信息適宜的手法，創(chuàng)造性和經(jīng)濟(jì)實(shí)用性兼得.

3.樸實(shí)、拙氣的形態(tài)的創(chuàng)意表現(xiàn)：樸實(shí)帶有拙氣的看似帶有不經(jīng)意的隨意，實(shí)則需要設(shè)計(jì)師精細(xì)的推敲，追求返樸歸真，技法上避免炫技、花哨，來達(dá)到“寧拙勿巧”的感官效果，樸實(shí)、拙氣的形態(tài)以更原生的材料、不加過多修飾、用材料本身固有的肌理、表皮去表達(dá)，例如一些具有地方特色的餐廳前臺(tái)，背景墻直接采用夯土墻，上面裝飾一些食材、透明罐裝的五谷雜糧來突出餐廳的地方特色，選用健康的食材，來傳遞餐廳自然生態(tài)的經(jīng)營理念，強(qiáng)化顧客的認(rèn)知。

4.地域特色與民族文化的創(chuàng)意表現(xiàn)：地域特色與民族文化體現(xiàn)在很多設(shè)計(jì)中，例如某中東酒店，酒店前臺(tái)背景墻直接采用具有伊斯蘭教裝飾符號的玻璃磚，既弱化了墻體的分割感，使前臺(tái)區(qū)域和玻璃磚墻后的空間以及走動(dòng)的人影形成了對話，增加的空間通透感，同時(shí)利用陽光照射鏤空的玻璃磚產(chǎn)生有秩序的陰影，具有強(qiáng)烈民族特色的裝飾符號傳遞得淋漓盡致。

5.親人、生活氣息的創(chuàng)意表現(xiàn)：例如在書店、明信片、咖啡店，為了營造一個(gè)生活化、有親和力和舒適感的空間，空間內(nèi)的裝飾品都是生活中隨處可得的一些物品，經(jīng)過設(shè)計(jì)師有心的處理，前臺(tái)的立面整齊地?cái)[放一些書籍，臺(tái)面和背景墻上陳設(shè)一些老舊打字機(jī)、咖啡機(jī)，或有序的擺放一些物品，例如一些咖啡杯，多拉近了人與空間的情感距離，人與空間中的裝飾產(chǎn)生對話共鳴，喚起人們心中的一些記憶，產(chǎn)生交流互動(dòng)。

6.未知性、不尋常的創(chuàng)意表現(xiàn)：例如IT科技公司，前臺(tái)背景墻面采用黑鏡，有一些裂縫中透出白色光線，寓意著裂變到質(zhì)變，充滿未知的可能性，吸引著人們探索，未知的裝飾要注重藏于露，所占面積不能過于均衡，同時(shí)可以配合一些聽覺、嗅覺來營造氛圍。

三、利用照明形態(tài)

照明主要分兩種，第一種為人工照明，第二種為自然采光，是裝飾空間和營造空間氛圍的重要設(shè)計(jì)手法。

（一）人工照明：人工照明在室內(nèi)設(shè)計(jì)中占據(jù)舉足輕重的地位，在營造室內(nèi)空間氛圍上不可或缺，同時(shí)在自然光線不足時(shí)，即使補(bǔ)充照度，裝飾性和功能性是人工照明的主要作用，功能性主要指照度需要滿足人們工作需求，裝飾性主要指從藝術(shù)和美感兩個(gè)方面滿足人們需求，從裝飾的角度考慮，人工照明設(shè)計(jì)中，光線在勾勒形體造型方面具有自然照明不具有的優(yōu)勢，可控性操作性更強(qiáng)，人為設(shè)計(jì)的痕跡較多，在設(shè)計(jì)過程中要充分考慮功能性和裝飾性，才能更好地相結(jié)合，在前臺(tái)區(qū)域燈光設(shè)計(jì)中，有以下幾點(diǎn)設(shè)計(jì)考慮點(diǎn)：1.前臺(tái)燈光起到對于剛進(jìn)入空間的訪者的引導(dǎo)作用。2.有為前臺(tái)工作人員提供的工作區(qū)域，對照度有一定規(guī)范，需考慮燈光對前臺(tái)工作人員的面部影響。3.燈光對塑造前臺(tái)背景墻突出主體起著重要作用

（二）自然采光：合理利用自然光，能有效降低能耗，從視覺感官上也能給人們更接近自然、放松、莊嚴(yán)神圣等不同的感受，根據(jù)采光方向的不同，可分為頂面采光、側(cè)面采光。采光高度有高中低之分，不同的方向和高度搭配，結(jié)合產(chǎn)生的效果也有差別，前臺(tái)區(qū)域如果能結(jié)合天井自然光，會(huì)給來訪者營造不一樣的感官體驗(yàn)。

四、利用色彩搭配

室內(nèi)設(shè)計(jì)中，色彩直接對人產(chǎn)生生理刺激，心理學(xué)家根據(jù)不同色彩環(huán)境對人的生理狀態(tài)進(jìn)行監(jiān)測，發(fā)現(xiàn)對人的腦電波、脈搏等都有影響，相同的色相，明度和純度不同，色彩帶給人的感受也會(huì)有所變化，前臺(tái)是空間的門戶，前臺(tái)區(qū)域的色彩搭配直觀地反映了空間的屬性、公司或企業(yè)的特點(diǎn)，對訪客的第一感知影響較大，例如某網(wǎng)絡(luò)問答平臺(tái)，前臺(tái)背景墻直接采用綠植，將公司logo發(fā)光字體藏在綠植中，通過簡潔的色彩對比，用綠色和白色相互襯托。在PANCOUTURE婚紗店的設(shè)計(jì)中，筆者采用同一種淺灰和白色、少許的金色婚紗吊桿搭配運(yùn)用到前臺(tái)背景墻、婚紗柜體等設(shè)計(jì)中，利用灰色的底色去勾勒襯托婚紗的純潔和形體的美感，統(tǒng)一空間的色調(diào)，沒有多余的裝飾，線條簡潔，只為突出婚紗本身的美麗，讓新人關(guān)注集中在婚紗的挑選中。

五、利用裝飾材料的藝術(shù)特征

（一）質(zhì)感特征：質(zhì)感指設(shè)計(jì)師利用裝飾材料所呈現(xiàn)給人們的感官簡稱，裝飾材料本身具有不同的質(zhì)感，室內(nèi)設(shè)計(jì)師如何適宜的利用材料的質(zhì)感特性，材料運(yùn)用的手法多樣，傳遞的信息也更多，表達(dá)得更準(zhǔn)確，效果更出眾，要考慮多方面因素。采用材料的種類數(shù)量不同效果也不同，一種裝飾材料單獨(dú)使用的效果和疊加時(shí)的效果具有差異，這種材料疊加的差異可大可小，在前臺(tái)背景墻運(yùn)用不同數(shù)量的裝飾材料的有以下作用：

1.同一種裝飾材料大面積使用，可突出這種材料本身的特點(diǎn)，簡潔有力地強(qiáng)調(diào)這種裝飾材料的特點(diǎn)。前臺(tái)背景墻和前臺(tái)在設(shè)計(jì)中可采用相同材料，給訪者一個(gè)整體感知，通過裝飾材料的屬性顯示品牌或者空間的定位。

2.兩種不同裝飾材料結(jié)合使用，既有對比，又有襯托，例如金屬與布藝，金屬給人的觸感的溫度偏冷，布藝的使用既能對比出金屬的光感，也能中和金屬在觸感上的不足，例如前臺(tái)背景墻大面積采用大理石，前臺(tái)可采用大理石與木材的結(jié)合，同過材料的語言去傳遞信息，前臺(tái)背景墻和前臺(tái)都采用石材時(shí)，裝飾吊燈可采用紙質(zhì)吊燈，給人以別樣用心的感受。

3.多種裝飾材料相互配合有主有次的利用在空間中，豐富的裝飾材料帶來豐富的質(zhì)感變化，為空間增加更多看點(diǎn)。金屬、石材、木材、磚、混凝土、土等的質(zhì)感等都會(huì)給人帶來不同的感受，例如混凝土給人帶來原始、不做作的感受，亞克力板給人帶來輕盈、虛幻或科技感的體驗(yàn)等。

（二）肌理特征：肌理是指物體表面的紋理組織結(jié)構(gòu)，多有凹凸、交錯(cuò)、粗糙細(xì)膩，主要有兩種特征，一種是人工性肌理，具有可控性，主觀創(chuàng)造，制作上可操作性更強(qiáng)，另一種是自然性肌理，偶然性和自然性特性突出，設(shè)計(jì)師根據(jù)這些不可預(yù)知的因素去再設(shè)計(jì)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)，會(huì)得到一些意想不到的肌理效果。結(jié)語室內(nèi)設(shè)計(jì)中前臺(tái)區(qū)域的設(shè)計(jì)一定程度上決定了作品的好與壞，在最終呈現(xiàn)的效果中占據(jù)著重要的地位，好的前臺(tái)背景墻設(shè)計(jì)能更好地襯托品牌、突出品牌及強(qiáng)化人們的記憶，我們要善于利用前臺(tái)所處空間與周圍空間的關(guān)系、結(jié)合形態(tài)符號、照明、色彩搭配及裝飾材料，這樣才能做出優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品。

參考文獻(xiàn)：

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篇（10）

仿生設(shè)計(jì)是仿生學(xué)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)互相交叉滲透而結(jié)合成的一門邊緣學(xué)科，仿生設(shè)計(jì)方法，是一種借助于“大自然啟示的優(yōu)秀設(shè)計(jì)方法”它的設(shè)計(jì)思想來源于自然事物中環(huán)環(huán)相扣的道理與精確美學(xué)的觀念。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、生活水平的提高，人們對家居用品的裝飾性、情趣性有了更多的需求，仿生設(shè)計(jì)的家居產(chǎn)品也越來越受到人們的追捧，仿生設(shè)計(jì)學(xué)被越來越多的設(shè)計(jì)者應(yīng)用在設(shè)計(jì)中，已經(jīng)得到了蓬勃發(fā)展。將仿生設(shè)計(jì)應(yīng)用于現(xiàn)代家居用品的設(shè)計(jì)中，可以為我們打開一個(gè)全新的設(shè)計(jì)思路，創(chuàng)造出優(yōu)秀的室內(nèi)家居設(shè)計(jì)產(chǎn)品。一般仿生設(shè)計(jì)形態(tài)仿生、結(jié)構(gòu)仿生、形體仿生、色彩和紋理仿生等。本文將從仿生設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)方法入手，對仿生設(shè)計(jì)在室內(nèi)家居用品中的應(yīng)用方法進(jìn)行闡述。

1 形態(tài)仿生在室內(nèi)家居用品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用方法

形態(tài)仿生設(shè)計(jì)可分為具象仿生設(shè)計(jì)和抽象仿生設(shè)計(jì)。

（1）具象一般是指客觀存在能夠真實(shí)體驗(yàn)的形態(tài)，包括自然界動(dòng)植物體、生態(tài)環(huán)境、人造品等等。具象仿生設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)方法，是以自然形態(tài)為素材，歸納與夸張自然形象，從而得到嶄新的藝術(shù)美的造型，這種設(shè)計(jì)方法一般它通過“形似”產(chǎn)生使用者的共鳴。因自然形態(tài)本身具有美的外形，所以比較容易引起人們美感的普遍性認(rèn)同感。設(shè)計(jì)師從自然中要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)事物美的一面，來獲得靈感的基礎(chǔ)。尤其是自然物本身形象特征，例如近年來，家居用品中，韓國的家居設(shè)計(jì)產(chǎn)品備受消費(fèi)者的喜愛。他們設(shè)計(jì)的家居裝飾產(chǎn)品往往以憨態(tài)可掬的小動(dòng)物和一些形態(tài)可愛的小植物為原型，加入了設(shè)計(jì)師充分的想象力和其特有的民族文化與民族神韻。通過這些具象的自然形象，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言融入其中，形成了趣味化的具象仿生設(shè)計(jì)。其特點(diǎn)是生動(dòng)、自然、直觀。

（2）抽象仿生是相對與具象仿生而言的，抽象仿生設(shè)計(jì)是人類對客觀事物的特征進(jìn)行提煉用概括、夸張、變形等手段表現(xiàn)在具體的設(shè)計(jì)中。抽象仿生設(shè)計(jì)屬于高層次的思維創(chuàng)意活動(dòng)，在與提煉物體內(nèi)在的本質(zhì)屬性。在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)盛行的今天，抽象的仿生設(shè)計(jì)產(chǎn)品表現(xiàn)的是具體形象的意象表征，它所傳達(dá)的是形象的意義以及與事物形象同構(gòu)的情感形式，因此，現(xiàn)代家居興起，抽象仿生手法慢慢占據(jù)了主要地位并逐漸受到人們的推崇。在家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域里，抽象仿生法指設(shè)計(jì)師利用夸張、變形等抽象設(shè)計(jì)手法對仿生對象的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、色彩、肌理、材質(zhì)等特征進(jìn)行概括與凝練，提煉其意象特征，將頭腦中的設(shè)計(jì)創(chuàng)意靈感與仿生對象所表現(xiàn)出的意向特征相結(jié)合，并且運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與工藝手法最后將其用于家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)產(chǎn)品的形態(tài)通常以高度簡化與概括的方式表現(xiàn)出來，是抽象仿生的本質(zhì)體現(xiàn)。

2 結(jié)構(gòu)仿生在室內(nèi)家居用品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用方法

結(jié)構(gòu)仿生設(shè)計(jì)，是運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)來提煉自然界生物的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和規(guī)律，通過設(shè)計(jì)手段創(chuàng)造出新的仿生結(jié)構(gòu)體系。隨著對仿生設(shè)計(jì)研究的深入開展，設(shè)計(jì)師們也能從生物奇特的結(jié)構(gòu)機(jī)理中得到不少的啟發(fā)。大自然是最天才的設(shè)計(jì)師，許多動(dòng)植物在漫長的進(jìn)化過程中，形成了完整的形態(tài)結(jié)構(gòu)和功能。我們生活周圍稍加留意就會(huì)發(fā)現(xiàn)不少結(jié)構(gòu)仿生設(shè)計(jì)的例子。例如懸索橋的結(jié)構(gòu)來源于蜘蛛網(wǎng)、鋼結(jié)構(gòu)建筑仿生來源于蜂巢結(jié)構(gòu)等。

家居用品中的結(jié)構(gòu)仿生設(shè)計(jì)方法。就是將自然生物結(jié)構(gòu)形式利用抽象、概括和提煉的設(shè)計(jì)手法，轉(zhuǎn)化成獨(dú)特的造型元素，利用創(chuàng)造型設(shè)計(jì)思維和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，并與巧妙的工藝相結(jié)合，應(yīng)用到家居產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，以提煉和夸張的手法設(shè)計(jì)出舒適又合理的造型。另一方面，結(jié)構(gòu)仿生還取決于產(chǎn)品對生物結(jié)構(gòu)的功能仿生，從最普通平常的生物結(jié)構(gòu)中，尋找出其特有的功能原理，并在其結(jié)構(gòu)和功能上獲得表現(xiàn)形態(tài)造型的啟發(fā)，甚至功能合理性的啟發(fā)。例如現(xiàn)代家具中非常著名的仿動(dòng)物骨骼的椅子設(shè)計(jì)，就是巧妙的利用動(dòng)物骨骼的結(jié)構(gòu)進(jìn)行夸張和模仿，形式和功能處理都非常合理，設(shè)計(jì)非常符合人體工學(xué)，舒適又不乏現(xiàn)代感。

3 形體仿生在室內(nèi)家居用品設(shè)計(jì)的運(yùn)用方法

所謂的形體仿生法是指設(shè)計(jì)師通過自然形體或者人類形體的形態(tài)特征進(jìn)行符號化的提煉，運(yùn)用藝術(shù)加工處理從而呈現(xiàn)給人們的過程。家居用品設(shè)計(jì)的形體仿生主要體現(xiàn)在對人體、動(dòng)物體的符號化提煉里，通過創(chuàng)意的設(shè)計(jì)手法，創(chuàng)作出富有現(xiàn)代感和人體心里舒適度最默契結(jié)合的室內(nèi)家居用品，從而創(chuàng)造出具有生命力的作品。例如：現(xiàn)代家居室內(nèi)裝飾品種，常常見到極具女性身體形態(tài)化的花瓶的形象，設(shè)計(jì)仿生與女性婀娜多姿的形體特征，強(qiáng)化了產(chǎn)品的造型美的同時(shí)，也在一定程度上符合現(xiàn)代審美的一種異性心理構(gòu)想；日本一公司為單身女性設(shè)計(jì)的枕頭，枕頭的設(shè)計(jì)通過對男性肩膀的形體和安全感進(jìn)行符號提煉，功能與消費(fèi)心理需求巧妙的結(jié)合，既突出了產(chǎn)品的使用功能，又能滿足單身女性精神上的安全感訴求，深受單身女性們的歡迎。形體仿生中“情以物興”“物以情歸”的人性化、情感化設(shè)計(jì)需求體現(xiàn)的淋漓盡致。將形態(tài)美本身轉(zhuǎn)化成富有生命力的設(shè)計(jì)，巧妙的結(jié)合形體藝術(shù)本身的曲線美和符號特征，使家居產(chǎn)品處理使用上溫軟的觸覺感受只帶，更帶給使用者熱情的視覺上的愉悅感。

4 色彩和肌理仿生在室內(nèi)家居用品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法

肌理仿生設(shè)計(jì)指的是模擬生物表面機(jī)理的自然屬性，傳達(dá)造型材料的表面組織結(jié)構(gòu)，形態(tài)和紋理等審美體驗(yàn)和視覺效果。在家居室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)品中，肌理仿生的運(yùn)用是極其常見的。例如沙發(fā)設(shè)計(jì)中的仿真皮革，常見的斑馬紋地毯以及有著自然肌理的木地板、木門等。不僅視覺效果好，還可以給人親近自然的美感。

色彩仿生設(shè)計(jì)主要是利用不同色彩引發(fā)的色彩心理的差異性，而提煉出相應(yīng)的色彩符號運(yùn)用到設(shè)計(jì)中。色彩之間的相互對比、調(diào)和，不同明度、色相和純度之間對比引起了人們心理上的共鳴。色彩不是獨(dú)立存在的，在家居仿生設(shè)計(jì)中色彩所產(chǎn)生的情感也是如此，當(dāng)色彩與其相符的形象共同存在時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生某種情感上的意義。例如著名的“紅唇沙發(fā)”。設(shè)計(jì)靈感來源于瑪麗蓮夢露的紅唇。紅色的熱情的心理情感，與嘴唇的形象完美結(jié)合，帶給人熱情洋溢的情感體驗(yàn)和視覺感受；地中海風(fēng)格家居用品中的藍(lán)色的飾品，也是色彩仿生的一種體現(xiàn)。

5 總結(jié)

仿生設(shè)計(jì)方法的應(yīng)用，不僅可以表現(xiàn)家居用品的美感，同時(shí)也是注重產(chǎn)品個(gè)性、自然、返璞歸真的物化表現(xiàn)。仿生設(shè)計(jì)方法和合理運(yùn)用，可以在創(chuàng)造出美輪美奐的設(shè)計(jì)產(chǎn)品的同時(shí)，也賦予了產(chǎn)品情感化的生命象征，讓設(shè)計(jì)產(chǎn)品回歸自然。在將來的仿生設(shè)計(jì)領(lǐng)域里，我們除了要注重仿生形態(tài)的美感，也要注意功能的合理，從而創(chuàng)造出更符合人們使用和審美的優(yōu)秀的仿生設(shè)計(jì)產(chǎn)品。

參考文獻(xiàn)：