序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇大學(xué)建筑論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的核心思想主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：其一，學(xué)習(xí)是知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程。建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)生建構(gòu)自身知識(shí)的過(guò)程，而不是教師簡(jiǎn)單地灌輸、傳遞知識(shí)的過(guò)程。其二，學(xué)習(xí)是學(xué)生主體的創(chuàng)造性活動(dòng)。建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)不是學(xué)生被動(dòng)地接收信息，也不是新舊知識(shí)的疊加，而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)意義的創(chuàng)造性活動(dòng)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)根據(jù)自身的實(shí)際需求對(duì)信息進(jìn)行主動(dòng)的選擇、改造、吸收和創(chuàng)新，從而獲得自身的獨(dú)特理解，構(gòu)建自身的知識(shí)意義和體系。其三，學(xué)習(xí)效果與學(xué)習(xí)環(huán)境密切相關(guān)。建構(gòu)主義認(rèn)為“知識(shí)是學(xué)習(xí)者在一定的情境下，借助他人（教師、學(xué)習(xí)同伴等）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)材料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。學(xué)習(xí)環(huán)境則是學(xué)習(xí)者可以在其中進(jìn)行自由探索和自主學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，它是一個(gè)支持和促進(jìn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。”可見(jiàn)，在建構(gòu)主義理論視域中，學(xué)習(xí)是學(xué)生在一定學(xué)習(xí)環(huán)境下，通過(guò)與老師、同學(xué)之間相互學(xué)習(xí)、交流，建構(gòu)知識(shí)意義和體系的過(guò)程。

（二）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)觀

建構(gòu)主義認(rèn)為教學(xué)活動(dòng)的首要目標(biāo)就是要重視、培育和發(fā)展學(xué)生的主體性。建構(gòu)主義理論家馮•格蘭塞斯菲爾德指出：“我們應(yīng)該把知識(shí)與能力看作是個(gè)人建構(gòu)自己經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，教師的作用不再是講授‘事實(shí)’，而是幫助和指導(dǎo)學(xué)生在特定領(lǐng)域中建構(gòu)自己的經(jīng)驗(yàn)。”在建構(gòu)主義理論視域中，教師不是傳授知識(shí)的“灌輸者”，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和合作者，是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的組織者、指導(dǎo)者和協(xié)調(diào)者，而學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的積極參與者和知識(shí)的積極建構(gòu)者。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)大學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的啟示

建構(gòu)主義理論是對(duì)傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論、教育論的一場(chǎng)革命性的挑戰(zhàn)，它給我們大學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)提供了一個(gè)新的視角，為改革新時(shí)期大學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)提供了新的理論參照和啟示。

第一，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀對(duì)知識(shí)和學(xué)習(xí)的重新認(rèn)識(shí)

為我們創(chuàng)新大學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)觀念和課程設(shè)計(jì)原則提供了理論參照。建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)生主體性意義的建構(gòu)過(guò)程，因此，在大學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，我們要充分重視學(xué)生的主體地位。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要充分重視學(xué)生的主體地位，盡最大可能發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

第二，建構(gòu)主義理論認(rèn)為知識(shí)是由認(rèn)知主體主動(dòng)建構(gòu)的結(jié)果。

在大學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，我們要盡量采用靈活多樣的教學(xué)方法，為學(xué)生多維度理解閱讀文本創(chuàng)造條件。一方面我們要積極吸取傳統(tǒng)閱讀教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)；另一方面也要正視傳統(tǒng)閱讀教學(xué)方法存在的不足，積極借鑒和吸取對(duì)話式閱讀教學(xué)法、探究式閱讀教學(xué)法、體驗(yàn)式閱讀教學(xué)法等現(xiàn)代閱讀教學(xué)方法和教學(xué)理念，以適應(yīng)高職高專學(xué)生大學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的需求。

篇（2）

2大學(xué)物理教學(xué)存在的問(wèn)題及原因分析

2．1應(yīng)試教育思維的消極影響

傳統(tǒng)的大學(xué)物理教學(xué)仍深受應(yīng)試教育影響．教師仍然認(rèn)為自己是教學(xué)主體，在教學(xué)過(guò)程中，以教師主導(dǎo)代替學(xué)生主體;課程教學(xué)一直沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，老師照本宣科，學(xué)生死記硬背;教材的老化難以涉及物理學(xué)科前沿知識(shí)，學(xué)生在應(yīng)付這種課堂教學(xué)的同時(shí)，內(nèi)心是毫無(wú)學(xué)習(xí)興趣的．在這種課堂知識(shí)無(wú)用論的影響下，只求不掛科，考?jí)?0分就可以的思想在學(xué)生中還是大有市場(chǎng)的．這種消極應(yīng)付式的學(xué)習(xí)，只能導(dǎo)致學(xué)生動(dòng)手能力和思維能力的低下．學(xué)生畢業(yè)走上工作崗位后，深感書(shū)本知識(shí)用不上的殘酷現(xiàn)實(shí)，只能在實(shí)踐中從頭學(xué)習(xí)．這種落后的教條性教育現(xiàn)象造成了高等教育的極大浪費(fèi)，也嚴(yán)重制約了人才培養(yǎng)的效果．

2．2教學(xué)方法與教學(xué)手段比較落后

從現(xiàn)今普遍的大學(xué)物理教學(xué)方法來(lái)看，教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)知識(shí)傳授多采用“滿堂灌”的教學(xué)方式，使學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，不用對(duì)其進(jìn)行思考，坐享其成，忽視了對(duì)學(xué)生的能動(dòng)性發(fā)揮．從教學(xué)手段看，大學(xué)物理課堂教學(xué)方法比較單一，教師課堂授課往往拘泥于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)表述，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)物理知識(shí)深?yuàn)W難懂，認(rèn)為學(xué)好物理是難度非常大的一件事．注入式的物理教學(xué)方法，再加上傳統(tǒng)的物理實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ?，物理知識(shí)內(nèi)在規(guī)律的深?yuàn)W性很難通過(guò)與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合以深入淺出的形式表現(xiàn)出來(lái)，落后的教學(xué)觀念與現(xiàn)代素質(zhì)教育脫節(jié)嚴(yán)重．大學(xué)物理教學(xué)的“填鴨式”現(xiàn)象也有其存在的現(xiàn)實(shí)原因，比如說(shuō)大學(xué)物理教學(xué)任務(wù)多，但課時(shí)比較少．這種客觀事實(shí)某種程度上造成了物理教師趕課時(shí)的心理，師生間幾乎沒(méi)有互動(dòng)的時(shí)間．這種教學(xué)模式脫離了學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際，挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣及自主性．同時(shí)，這種教學(xué)模式下培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生其學(xué)習(xí)能力和探索能力也不強(qiáng)，嚴(yán)重影響了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)．

2．3考核方式比較單一

大學(xué)物理課程的考核手段比較單一．一般都采用考教分離的形式，采取平時(shí)、期中和期末考試相結(jié)合的方法對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行考核．這種考核方式側(cè)重檢查學(xué)生掌握課本基礎(chǔ)知識(shí)和解題能力，從課本到課本，從理論到理論，只能促使學(xué)生使用死記硬背式的學(xué)習(xí)方式，卻忽視了對(duì)學(xué)生自主意識(shí)、實(shí)踐能力、思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，影響了擴(kuò)展學(xué)生物理知識(shí)和培養(yǎng)靈活運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力．大學(xué)物理考試試題和答案大多取自于課本、平時(shí)的習(xí)題冊(cè)，考試題目重記憶輕理解，題目的答案便于準(zhǔn)備，只要學(xué)生把這些題目背下來(lái)，基本上就能應(yīng)付考試．這就導(dǎo)致了“應(yīng)試教育”的出現(xiàn)，學(xué)生為分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)，為分?jǐn)?shù)而考試，在很大程度上壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)物理知識(shí)的主動(dòng)性，喪失了考試應(yīng)有的指揮棒作用．

3改進(jìn)大學(xué)物理教學(xué)模式的策略

3．1研究型教學(xué)模式策略

教育的目的關(guān)鍵不是當(dāng)前學(xué)到了多少知識(shí)，而是讓學(xué)生善于提出問(wèn)題、思考問(wèn)題．從世界著名大學(xué)的教育理念來(lái)看，大多都以激發(fā)學(xué)生潛能、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和批判思維為目的．大學(xué)物理教學(xué)更重要的是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思維的方法，科學(xué)研究的方法，科學(xué)素質(zhì)和創(chuàng)新精神．大學(xué)物理課程的研究型教學(xué)，就是以培養(yǎng)學(xué)生物理學(xué)習(xí)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力為目標(biāo)，著重探索研究，正確引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)獲取物理知識(shí)和解決物理問(wèn)題的教學(xué)活動(dòng)．教師在物理課堂上要積極為學(xué)生提供更多開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境和創(chuàng)新實(shí)踐機(jī)會(huì)，逐步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思維理念和分析問(wèn)題的方法，注重知識(shí)獲取的過(guò)程，激發(fā)學(xué)生不斷獲取新知識(shí)的興趣，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)．教師要展開(kāi)問(wèn)題式教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在一個(gè)完整、真實(shí)的問(wèn)題式物理背景中，激發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，建立起已知知識(shí)和未知知識(shí)生成學(xué)習(xí)的路徑，在體驗(yàn)識(shí)別物理學(xué)習(xí)目標(biāo)和達(dá)到物理學(xué)習(xí)目標(biāo)的過(guò)程中獲取知識(shí)，增強(qiáng)探索知識(shí)的能力．大學(xué)物理研究型教學(xué)模式所呈現(xiàn)出的學(xué)習(xí)方式重在讓學(xué)生鍛煉認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，對(duì)物理解題思維策略進(jìn)行自我完善．在這種物理教學(xué)模式中，問(wèn)題的確立比較關(guān)鍵，對(duì)整個(gè)教學(xué)進(jìn)程產(chǎn)生決定作用．所以說(shuō)這對(duì)教師提出了更高的要求，教師要充分了解學(xué)生已有知識(shí)結(jié)構(gòu)，適時(shí)提出問(wèn)題，要防止過(guò)早提出問(wèn)題．學(xué)生物理知識(shí)建構(gòu)還沒(méi)有一定的基礎(chǔ)，就會(huì)削弱學(xué)習(xí)的效果．教師提出問(wèn)題后，要主動(dòng)發(fā)揮指導(dǎo)作用，在學(xué)生努力進(jìn)行物理知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程中給予超前的方向性的指導(dǎo)．學(xué)生物理知識(shí)建構(gòu)后期，教師同樣需要積極指導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)后的知識(shí)或者問(wèn)題進(jìn)行歸納總結(jié)，努力使物理知識(shí)重組得到進(jìn)一步升華，為將來(lái)新的物理知識(shí)的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的知識(shí)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)．所以教師要能緊緊抓住學(xué)生物理知識(shí)建構(gòu)的前期、中期和后期的不同特點(diǎn)，輔以不同的教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展研究式學(xué)習(xí)．

3．2情境型教學(xué)模式策略

大學(xué)物理教學(xué)在知識(shí)點(diǎn)的傳授上往往具有情境教學(xué)的特點(diǎn)．教師圍繞知識(shí)點(diǎn)有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定相關(guān)性的具體場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，在體驗(yàn)過(guò)程中理解教材，并且使學(xué)生的學(xué)習(xí)物理知識(shí)的思維能力得到鍛煉．大學(xué)物理教學(xué)不僅要反映物理學(xué)在工程中的應(yīng)用，而且要體現(xiàn)當(dāng)前的科技發(fā)展，力求把經(jīng)典內(nèi)容教出新鮮感．大學(xué)物理情境型教學(xué)模式，實(shí)際上是對(duì)相關(guān)聯(lián)蘊(yùn)含物理知識(shí)原理的社會(huì)或生活提煉加工后展現(xiàn)并影響給學(xué)生．在充分考慮到學(xué)生已形成的建構(gòu)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)一個(gè)更容易讓學(xué)生建構(gòu)新知識(shí)的情境，讓學(xué)生在與周?chē)榫诚嗷プ饔玫倪^(guò)程中，對(duì)蘊(yùn)含相關(guān)物理學(xué)原理的社會(huì)或者生活在內(nèi)化知識(shí)時(shí)進(jìn)一步提煉加工．也就是說(shuō)，情境型教學(xué)模式利用了學(xué)生已有的物理建構(gòu)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)建更適宜學(xué)生建構(gòu)新知識(shí)的環(huán)境，方便學(xué)生將新知識(shí)納入固有知識(shí)體系中．大學(xué)物理教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境的方法方式多種多樣，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)生活中的物理知識(shí)，也可以將社會(huì)生活中的物理知識(shí)場(chǎng)景通過(guò)一定形式在課堂上呈現(xiàn);教師可以通過(guò)物理實(shí)驗(yàn)演示情境，在情境再現(xiàn)的過(guò)程中體驗(yàn)新的物理知識(shí);教師還可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)物理知識(shí)的角色扮演，在參與過(guò)程中加深內(nèi)心體驗(yàn)．無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容的情境創(chuàng)設(shè)，還是角色扮演式的情境學(xué)習(xí)，這些情境型教學(xué)模式不但能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，更能鍛煉學(xué)生學(xué)習(xí)物理知識(shí)的創(chuàng)造思維，培養(yǎng)學(xué)習(xí)物理新知識(shí)的適應(yīng)能力．學(xué)生在這種情境型的學(xué)習(xí)環(huán)境中，能夠最大限度地激發(fā)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)．經(jīng)過(guò)整合個(gè)體內(nèi)部知識(shí)，往往會(huì)比較容易接納新的知識(shí)，甚至產(chǎn)生學(xué)習(xí)的頓悟，從而建立更高級(jí)的新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)．所以，情境型教學(xué)模式對(duì)喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣和啟迪智慧，往往發(fā)揮著出乎意料的作用．

3．3合作型教學(xué)模式策略

合作學(xué)習(xí)是學(xué)生之間互動(dòng)學(xué)習(xí)為主要取向的教學(xué)理論與策略體系．在大學(xué)物理教學(xué)中，學(xué)生以小組為單位開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師依據(jù)整個(gè)學(xué)習(xí)小組的成績(jī)，對(duì)小組成員進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)或課堂成績(jī)認(rèn)可．比如在小組合作學(xué)習(xí)中，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主和創(chuàng)造性設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)研究項(xiàng)目，讓學(xué)生參與并完成從選題到設(shè)計(jì)以及動(dòng)手操作到結(jié)果分析的整個(gè)程．大學(xué)物理教師采用這種合作型教學(xué)模式不應(yīng)采用隨機(jī)分組的方式組建學(xué)習(xí)小組，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的成績(jī)、能力、知識(shí)背景都是不同的．所以要建立在對(duì)學(xué)生比較熟悉的基礎(chǔ)上，利用多元智能理論，根據(jù)學(xué)生的具體情況組建學(xué)習(xí)小組，能夠讓學(xué)生在小組合作中不斷向其他成員學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)互補(bǔ)．小組合作學(xué)習(xí)并不是放任自流，大學(xué)物理教師應(yīng)密切關(guān)注小組學(xué)習(xí)進(jìn)展，對(duì)部分存在搭便車(chē)心理的學(xué)生及時(shí)教育引導(dǎo)，對(duì)在合作學(xué)習(xí)中表現(xiàn)突出的學(xué)生盡可能地予以鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，盡量最大程度發(fā)揮出朋輩教育的效應(yīng)．如果物理教師漠視小組合作學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的消極現(xiàn)象，不僅會(huì)對(duì)評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的公正性產(chǎn)生影響，還會(huì)讓小組學(xué)習(xí)活動(dòng)的其他成員產(chǎn)生新的消極怠工心理，最終會(huì)造成小組合作學(xué)習(xí)的失?。宰罱K的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)中，學(xué)習(xí)成果盡管以小組為單位提交，但物理教師也要注意每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)，從而給予差別化評(píng)價(jià)．這一方面保證了學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的公正性;另一方面也可以激發(fā)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的積極性．

篇（3）

其次，大學(xué)生安全教育形式和手段落后。目前，高校開(kāi)展安全教育的主要形式有新生入學(xué)教育、軍訓(xùn)、主題班會(huì)、班團(tuán)重大活動(dòng)，或者將安全教育安排在實(shí)習(xí)動(dòng)員、畢業(yè)設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)開(kāi)展。由于大學(xué)生對(duì)這些傳統(tǒng)的教育形式接受度不高，因此無(wú)法達(dá)到應(yīng)有的教育效果。在教育手段上，高校保衛(wèi)干部或輔導(dǎo)員主要以講座、培訓(xùn)、滅火演練、’應(yīng)急疏散為主，手段單一，無(wú)法激起大學(xué)生參與安全教育的興趣，大學(xué)生安全教育的主動(dòng)性極低。

最后，高校對(duì)大學(xué)生安全教育重視程度不夠。一方面，教育部、省市教委三令五申，大力推動(dòng)大學(xué)生的安全教育，但另一方面，高校在落實(shí)安全教育經(jīng)費(fèi)、開(kāi)設(shè)安全教育課程、培養(yǎng)安全教育師資等方面的政策無(wú)法及時(shí)落地。如黃迎乒老師通過(guò)對(duì)河南省高等學(xué)校安全教育課程開(kāi)設(shè)情況、學(xué)生安全意識(shí)及安全技能狀況的調(diào)查，研究發(fā)現(xiàn)高校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育與管理中，存在著重管理輕教育的現(xiàn)象。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)大學(xué)生安全教育重視不夠，管理層對(duì)大學(xué)生安全教育的認(rèn)識(shí)滯后。

二、基于建構(gòu)主義理論的大學(xué)生安全教育探究

建構(gòu)主義教育理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體、教師為引導(dǎo)，重視情境式教學(xué)模式，更提出在教育程中應(yīng)充分意識(shí)到學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性，要讓學(xué)生利用各種工具和信息資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，這對(duì)大學(xué)生安全教育具有重要的實(shí)踐意義。努力建立以學(xué)生為主體的大學(xué)生安全教育課程。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生是認(rèn)知主體、是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，所以是把學(xué)生對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu)作為整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目的。高校安全教育的目是幫助大學(xué)生確立正確的安全觀，提升大學(xué)生的安全意識(shí)和自我保護(hù)能力，說(shuō)到底安全教育是了大學(xué)生自身，學(xué)生是安全教育的主體。因此安全教育課程不能以教師為主導(dǎo)，不能簡(jiǎn)單的說(shuō)教、聽(tīng)教或灌輸，而是要讓學(xué)生成為教育的主角，學(xué)生積極主動(dòng)地參與教育過(guò)程，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。在課堂上，更多地應(yīng)以討論、案例體驗(yàn)為主，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與自我教育和教育他人的活動(dòng)中。

充分重視情境教育在大學(xué)生安全教育中的用。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者的知識(shí)是在一定的境下，借助他人的幫助，如人與人之間的協(xié)作、交流、利用必要的信息等等，通過(guò)意義的建構(gòu)獲得的。因此，在安全教育過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)有利學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情境是最重要的環(huán)節(jié)或方面；而相互協(xié)作（教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生）可以穿于整個(gè)教育活動(dòng)過(guò)程中。具體，在安全教育中，開(kāi)展諸如榜樣學(xué)習(xí)、游戲教學(xué)、角色扮演、詩(shī)歌朗誦、繪畫(huà)、音樂(lè)欣賞、參觀考察等等，都是寓安全教育于具體形象的情境之中，也就必然能起到潛移默化的教育作用。要注意的是，情境教育中的協(xié)作、交流，是至關(guān)重要的教育手段，可以解決學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問(wèn)題，因此在實(shí)際運(yùn)用中，也要充分讓學(xué)生在安全教育活動(dòng)中進(jìn)行協(xié)作、交流。

大學(xué)生安全教育過(guò)程中有效應(yīng)用各種工具和信息資源。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)者可以在其中進(jìn)行自由探索和自主學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。在此環(huán)境中學(xué)生可以利用各種工具和信息資源來(lái)達(dá)到自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。在這里，利用這些媒體和資料并非用于輔助教師的講解和演示，而是用于支持學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和協(xié)作式探索。在多媒體和互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達(dá)、網(wǎng)絡(luò)資源如此豐富的今天，安全教育更積極應(yīng)用各種工具和各種資源，特別是網(wǎng)絡(luò)資源，如建立安全教育網(wǎng)站或BBS,讓學(xué)生充分互動(dòng)，參與案例討論；或者分類設(shè)置安全教育課程，開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)測(cè)評(píng)試卷，開(kāi)展有針對(duì)性的安全教育和安全測(cè)評(píng)；制作安全課程視頻或者課程PPT,供所有學(xué)生下載、學(xué)習(xí)、分享。

篇（4）

一、引言

在二十一世紀(jì)的今天，大學(xué)綜合英語(yǔ)教學(xué)必須適應(yīng)科技的高速發(fā)展及全球化語(yǔ)境對(duì)文化和科技交流的要求。我國(guó)培養(yǎng)出的大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)適應(yīng)高層次專業(yè)人才需求，盡可能熟練而得體地運(yùn)用英語(yǔ)作為交際工具，相對(duì)自如地應(yīng)對(duì)國(guó)際間的學(xué)術(shù)和信息交流及各種涉外業(yè)務(wù)活動(dòng)的挑戰(zhàn)。然而事實(shí)是，由于長(zhǎng)期的應(yīng)試及灌輸式教育，我國(guó)的大學(xué)英語(yǔ)教育雖然能夠使學(xué)生正確而快速地解答聽(tīng)力、閱讀及詞匯等英語(yǔ)習(xí)題，卻不能得體地運(yùn)用英語(yǔ)表達(dá)自己的思想。換句話說(shuō)，學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言能力較強(qiáng)，而語(yǔ)用能力卻很薄弱。所以對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，尤其是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)總體素質(zhì)和全面的跨文化交際能力的綜合英語(yǔ)課程教學(xué)，更應(yīng)當(dāng)為適應(yīng)需求而進(jìn)行改革。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)綜合英語(yǔ)教學(xué)的啟示

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過(guò)程，它不僅包括結(jié)構(gòu)性知識(shí)，而且包括在具體情境中形成的大量的非結(jié)構(gòu)性的經(jīng)驗(yàn)背景。學(xué)習(xí)者在一定情境中借助他人幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)來(lái)獲取知識(shí)，掌握解決問(wèn)題的程序和方法，優(yōu)化完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)，獲得自身發(fā)展。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論把“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”作為學(xué)習(xí)所必需的四大要素。強(qiáng)調(diào)學(xué)生是認(rèn)知的主體，又不忽視教師的指導(dǎo)作用。因此，在大學(xué)綜合英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)很好地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，提供多樣化的信息來(lái)源。英語(yǔ)教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者、支持者、引路者、評(píng)價(jià)者。學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己擁有解決問(wèn)題的自，通過(guò)獨(dú)立探究、合作學(xué)習(xí)等方式，努力使自己成為知識(shí)的積極建構(gòu)者，逐步提高自控能力，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，為終身學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)?？梢?jiàn)，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)于在大學(xué)綜合英語(yǔ)教學(xué)中，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)者，培養(yǎng)適應(yīng)2l世紀(jì)的善于學(xué)習(xí)的終身學(xué)習(xí)者具有重要指導(dǎo)意義。

(一)設(shè)置情境，渲染氛圍，引導(dǎo)學(xué)生積極、主動(dòng)進(jìn)入學(xué)習(xí)

設(shè)置情境活動(dòng)是大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)重視的一種手段?！扒榫辰逃P(guān)注學(xué)習(xí)者本身在教育、學(xué)習(xí)情境中所扮演、擔(dān)當(dāng)和確立的角色。學(xué)生角色扮演，促進(jìn)了學(xué)生的主體性活動(dòng)，從而為大學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造了條件?！痹诰唧w的英語(yǔ)教學(xué)中，英語(yǔ)教師最主要的任務(wù)就是幫助學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)并建立起“主動(dòng)角色”，使學(xué)生從傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中等待接納的被動(dòng)角色轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)角色，積極主動(dòng)投人，參與教學(xué)教育過(guò)程。具體在日常大學(xué)綜合英語(yǔ)教學(xué)中，就是要讓學(xué)生在實(shí)際情境中主動(dòng)參與、操練口語(yǔ)、感知語(yǔ)言運(yùn)用、陶冶情操，如組織英語(yǔ)辯論賽、課堂英語(yǔ)游戲、舞臺(tái)表演、英語(yǔ)演講、英語(yǔ)小品等語(yǔ)境活動(dòng)。在實(shí)際英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，如講授上外出版社出版、李觀儀主編的《新編英語(yǔ)教程))Thesportsmeeting這一課時(shí)，作為英語(yǔ)教師，可以身穿運(yùn)動(dòng)服、手持?jǐn)U音器，帶著口哨走進(jìn)教室。告訴學(xué)生將要舉辦SportsMeeting，利用教室通道做小型跑道舉辦Relayrace，利用講臺(tái)進(jìn)行Longjump等，配上錄音機(jī)里的運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲，整堂課有著濃郁的運(yùn)動(dòng)會(huì)氛圍，接近一種真實(shí)的語(yǔ)境。學(xué)生始終懷有極大的學(xué)習(xí)興趣和參與意識(shí)。從隨后學(xué)生的課后作文中了解到，實(shí)際上學(xué)生也樂(lè)意用這種方式學(xué)習(xí)英語(yǔ)。實(shí)踐證明，只要英語(yǔ)教師善于組織和引導(dǎo)，情境活動(dòng)是一種很好的途徑，而且是可以在英語(yǔ)課堂上做得到的。

(二)指導(dǎo)學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)，營(yíng)造民主和諧氣氛

在綜合英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，協(xié)作學(xué)習(xí)是始終發(fā)生的，其中包括與教師的協(xié)作，與同學(xué)的協(xié)作等。每當(dāng)教師啟發(fā)時(shí)，學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極與教師協(xié)作，自發(fā)通過(guò)教師作為中介來(lái)獲取知識(shí)，如圍繞教師所提問(wèn)題，全神貫注思考，認(rèn)真對(duì)待，積極回答。只有這樣，教師才能了解學(xué)生掌握了多少，掌握到了什么程度，還要講授哪些、強(qiáng)調(diào)哪些知識(shí)。教師在導(dǎo)人英語(yǔ)文化時(shí)，設(shè)計(jì)的任務(wù)應(yīng)當(dāng)建立在合作學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，如發(fā)現(xiàn)了哪些文化間的差異，通過(guò)不同觀點(diǎn)的交流，以社會(huì)性的互助，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。從建構(gòu)主義的觀點(diǎn)來(lái)看，學(xué)習(xí)既是個(gè)體性的建構(gòu)意義的心理過(guò)程，也是社會(huì)性的、團(tuán)隊(duì)中介的知識(shí)合作建構(gòu)過(guò)程。學(xué)生在老師的組織和引導(dǎo)下進(jìn)行討論和交流，學(xué)生之間互相支持、互相幫助，培養(yǎng)協(xié)作精神，共同建立學(xué)習(xí)群體，這就是一個(gè)知識(shí)合作建構(gòu)過(guò)程。以李觀儀主編的《新編英語(yǔ)教程》Unit6Goodmanners為例。在老師指導(dǎo)下，預(yù)先讓五個(gè)組長(zhǎng)帶領(lǐng)各自團(tuán)隊(duì)，將教材Warmingup中素材里的四幅畫(huà)，組織自己的小組設(shè)法改串成整個(gè)對(duì)話，為表演做好準(zhǔn)備。學(xué)生分別在團(tuán)隊(duì)小組中，共同學(xué)習(xí)其中的詞匯、語(yǔ)法和篇章等，然后進(jìn)行討論改寫(xiě)，協(xié)作學(xué)習(xí)。接著在老師組織下，開(kāi)展小組問(wèn)競(jìng)賽，相互提問(wèn)，相互辯論，如“Inourdailylife，welikepeoplewithgoodmanners．Wedon’tlikepeoplewithbadmanners．Whataregoodmannersorbadmanners’?．Whetherweshouldpunishthepersonswithbadmanners9．WhatarehtediferencesbetweenChinaandtheWesterncountries?”辯論勝出的團(tuán)隊(duì)在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行表演，其他同學(xué)在原來(lái)分組基礎(chǔ)上對(duì)各個(gè)角色的Manners進(jìn)行辨別，哪些是Goodmannesr，哪些是Badmannesr，并協(xié)作寫(xiě)作，總結(jié)該團(tuán)隊(duì)最后的意見(jiàn)，提交老師。教師總結(jié)后，給予鼓勵(lì)，希望其他同學(xué)下次繼續(xù)努力。因?yàn)橥话嗉?jí)的學(xué)生具有共同的年齡特征、知識(shí)水平、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和思想情感，學(xué)生間的合作學(xué)習(xí)，易于相互傳遞和接受信息，易于激勵(lì)學(xué)生的參與意識(shí)，同時(shí)，可以相互擴(kuò)大知識(shí)面，加深學(xué)生對(duì)不同文化的了解。

(三)組織會(huì)話交流活動(dòng)，促進(jìn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)

會(huì)話是協(xié)作過(guò)程中不可缺少的環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)小組成員之間必須通過(guò)會(huì)話，商討如何完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。此外，協(xié)作學(xué)習(xí)過(guò)程也是會(huì)話過(guò)程。在此過(guò)程中，每個(gè)學(xué)習(xí)者的思維成果為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享，因此，會(huì)話是達(dá)到意義建構(gòu)的重要手段之一。學(xué)習(xí)者如果能充分把握這一點(diǎn)，那么對(duì)英語(yǔ)的聽(tīng)說(shuō)以及對(duì)知識(shí)的溫故知新會(huì)有相當(dāng)大的幫助。交流，是協(xié)作過(guò)程中最基本的方式或環(huán)節(jié)。比如組織會(huì)話學(xué)習(xí)小組，讓成員之間通過(guò)交流來(lái)商討如何完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，以達(dá)到意義建構(gòu)的目標(biāo)，更多地獲得教師或他人的指導(dǎo)和幫助等等。其實(shí)，組織會(huì)話的過(guò)程就是促進(jìn)學(xué)習(xí)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)學(xué)習(xí)者的想法都為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享。交流對(duì)于推進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)進(jìn)程，都是至關(guān)重要的手段。在課上教師經(jīng)常按角色分組，好差生搭配，上臺(tái)表演，選出最佳組合、最佳表演者。筆者有時(shí)還故意安排不同組的同學(xué)相互檢查近期的學(xué)習(xí)效果，要求臨桌幾位同學(xué)相互交流怎樣學(xué)習(xí)英語(yǔ)單詞，如何加深單詞記憶等，并從交流中體會(huì)不同學(xué)生的單詞學(xué)習(xí)方法，從中感悟適合于自己的最佳方法。這樣多種教學(xué)手段并用，不但促進(jìn)了學(xué)習(xí)，鞏固了所學(xué)知識(shí)，而且加深了學(xué)生的協(xié)作精神。

(四)意義建構(gòu)

這是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目標(biāo)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生要對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到深刻的理解。這反映在英語(yǔ)知識(shí)結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)上，便是要充分理解所學(xué)新課文的篇章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言點(diǎn)、句子結(jié)構(gòu)、正確語(yǔ)法等，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，而后將其納人自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)中。如：筆者利用一節(jié)課時(shí)間，幫助學(xué)生整體理解課文篇章，使之能復(fù)述課文，并且歸納本文的教學(xué)目標(biāo)，寫(xiě)出心得，綜合提高自己的理解能力；第二節(jié)課整體處理學(xué)生不了解的重點(diǎn)詞語(yǔ)、句型，利用測(cè)驗(yàn)檢查其具體的字、詞和語(yǔ)法等是否能靈活運(yùn)用，然后發(fā)一份與本單元教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的閱讀材料，設(shè)計(jì)幾個(gè)問(wèn)題，要求學(xué)生5分鐘之內(nèi)完成，可以口頭完成也可以寫(xiě)下答案；第三節(jié)課做一套同步訓(xùn)練題，包括單項(xiàng)填空、完形填空以及閱讀理解兩篇。學(xué)生能自我檢測(cè)是否掌握了該單元的重點(diǎn)。教師在綜合英語(yǔ)的整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，幫助學(xué)生獲得知識(shí)，同時(shí)幫助學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)，去建構(gòu)有關(guān)知識(shí)的意義，而不要求學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師講授的內(nèi)容。

三、建構(gòu)主義理論在大學(xué)綜合英語(yǔ)教學(xué)中的具體應(yīng)用

(一)聽(tīng)說(shuō)能力的提高

根據(jù)建構(gòu)主義所倡導(dǎo)的教學(xué)模式，語(yǔ)言教師的任務(wù)是盡可能多地為學(xué)生創(chuàng)造運(yùn)用語(yǔ)言的情景。那么如何創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情景呢?可利用多種手段或媒體(投影圖片、掛圖、錄像、聲音模擬等)。學(xué)生置身于這種情景之中，在教師啟發(fā)下，會(huì)情不自禁地想到運(yùn)用學(xué)過(guò)的語(yǔ)言知識(shí)來(lái)表達(dá)自己的感受、看法、設(shè)想或者疑問(wèn)。其中疑問(wèn)可以是關(guān)于語(yǔ)言情景方面的，也可以是語(yǔ)言表達(dá)遇到的各種障礙，或者是由學(xué)生自己創(chuàng)設(shè)的、由感而知的、與主題有關(guān)的感受及設(shè)想。由此與主題相關(guān)的諸多內(nèi)容逐漸豐富起來(lái)，學(xué)生也應(yīng)盡可能全面地用語(yǔ)言傾訴出來(lái)。這時(shí)，程度好的學(xué)生應(yīng)盡情表現(xiàn)(提問(wèn)、回答、描述情景等)，其他的學(xué)生注意聽(tīng)、學(xué)習(xí)、模仿。在教師適當(dāng)引導(dǎo)下，程度好的學(xué)生應(yīng)該進(jìn)一步挖掘出問(wèn)題。這部分學(xué)生表現(xiàn)完了以后，中等學(xué)生的自信心會(huì)大增，也會(huì)積極地發(fā)表意見(jiàn)。經(jīng)過(guò)這兩輪演示，程度差的學(xué)生此時(shí)也基本上能掌握一些詞語(yǔ)了，也可以進(jìn)行基本的語(yǔ)言操作了。這時(shí)，教師或一個(gè)程度較好的學(xué)生提問(wèn)，相對(duì)較差的學(xué)生回答。這樣，相對(duì)較差的學(xué)生在較好的同學(xué)主動(dòng)帶領(lǐng)下，可逐漸由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。這是個(gè)協(xié)作過(guò)程，也是會(huì)話過(guò)程。全體學(xué)生都應(yīng)該踴躍參加，鍛煉自己的交際能力、口語(yǔ)能力，增強(qiáng)自己的信心。學(xué)生對(duì)即將學(xué)習(xí)的新語(yǔ)言和自己不會(huì)表達(dá)的語(yǔ)言做到心中有數(shù)了以后，在教師創(chuàng)設(shè)的情景的幫助下，能夠清楚而自然地聽(tīng)出并能說(shuō)出新的語(yǔ)言。接著教師迅速檢查，以確保學(xué)生都能理解掌握，同時(shí)，學(xué)生應(yīng)認(rèn)真思索，給出暗示，以便教師知道是否繼續(xù)深入講解。

(二)讀寫(xiě)能力的完善

新的語(yǔ)言點(diǎn)介紹完畢，教師安排學(xué)生快速閱讀課文的對(duì)話或文章，由教師給出設(shè)計(jì)好的問(wèn)題，學(xué)生就課文內(nèi)容進(jìn)行回答，以便教師檢查其閱讀的速度及質(zhì)量。下一步由學(xué)生提出難點(diǎn)，教師解答；而后教師進(jìn)一步提問(wèn)，此時(shí)對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)作一些解釋，必要時(shí)運(yùn)用漢語(yǔ)幫助解疑，最終達(dá)到提高學(xué)生閱讀能力目的。同時(shí)，根據(jù)文章的題材類型、學(xué)生的讀后感言，安排學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的寫(xiě)作練習(xí)，如短文、信函、故事及調(diào)查報(bào)告等。其實(shí)寫(xiě)作教學(xué)更應(yīng)當(dāng)重視過(guò)程教學(xué)。新的寫(xiě)作教學(xué)并不是只給學(xué)生一個(gè)寫(xiě)作題目，學(xué)生完成后上交，而是更注重寫(xiě)作的過(guò)程步驟。整個(gè)教學(xué)步驟包括激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，通過(guò)頭腦風(fēng)暴了解學(xué)生的觀點(diǎn)，學(xué)生計(jì)劃和組織觀點(diǎn)，然后起草寫(xiě)作，最后進(jìn)行反饋教學(xué)等。在這過(guò)程中，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行協(xié)作寫(xiě)作，即通過(guò)教師引導(dǎo)，學(xué)生自己總結(jié)并提出與課文內(nèi)容相關(guān)的感興趣的主題，通過(guò)簡(jiǎn)短的分組討論得出問(wèn)題的解決方案，然后學(xué)生各自完成自己的文章，而后在小組中分別讀出自己的文章并相互給出改進(jìn)意見(jiàn)，此時(shí)應(yīng)重視文章的中心內(nèi)容。接著學(xué)生分別完善各自文章，然后互換修改文章的組織和語(yǔ)言等。教師在整個(gè)過(guò)程中注意傾聽(tīng)并相應(yīng)地給出參考意見(jiàn)，最后作出總結(jié)。通過(guò)這樣的建構(gòu)意義教學(xué)，學(xué)生語(yǔ)言、閱讀能力和寫(xiě)作能力將共同得到提高，達(dá)到多贏目的。:

教師在大學(xué)綜合英語(yǔ)教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注意，當(dāng)新課文的閱讀理解已經(jīng)沒(méi)有了疑難后，教師便順應(yīng)變成了“樂(lè)隊(duì)的指揮”，先集體后分組，或按集體——女生——男生等形式進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)教學(xué)組織工作。先人多后人少最后到每個(gè)人都會(huì)說(shuō)能寫(xiě)(用時(shí)約1O至15分鐘)。練習(xí)階段，學(xué)生盡可能用所學(xué)語(yǔ)言表達(dá)實(shí)際意義，這需要做許多實(shí)際性的練習(xí)。教師逐漸減少對(duì)學(xué)生的控制，學(xué)生應(yīng)開(kāi)始試著獨(dú)立運(yùn)用語(yǔ)言，進(jìn)行口頭表達(dá)，也可先把要說(shuō)的內(nèi)容大致寫(xiě)下來(lái)再表達(dá)。在操練過(guò)程中鞏固學(xué)過(guò)的詞匯、語(yǔ)句、語(yǔ)法等。

一堂課可主要設(shè)計(jì)以下幾個(gè)步驟：

1．創(chuàng)設(shè)情景——學(xué)生

2．置身于情景中——學(xué)生

3．介紹語(yǔ)言點(diǎn)——教師

4．操作——學(xué)生

5．練習(xí)——學(xué)生

篇（5）

二、大學(xué)生心理問(wèn)題出現(xiàn)的原因

大學(xué)生的心理問(wèn)題復(fù)雜、多變，具有獨(dú)特性，其引發(fā)原因多種多樣，在具體處理過(guò)程中應(yīng)全面細(xì)致地分析其誘因，以便對(duì)癥下藥，迅速有效地解決問(wèn)題。

1．學(xué)習(xí)壓力引發(fā)的心理焦慮。

很多大學(xué)生不能適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)，調(diào)查顯示:大一階段考試不及格的人數(shù)是最多的。目前，很多高校實(shí)行的是學(xué)分制，即使各個(gè)科目都及格如果學(xué)分績(jī)點(diǎn)達(dá)不到1．5就不能畢業(yè)。一些學(xué)生由于在大一不及格課程多就有可能降級(jí)，有的甚至有不能畢業(yè)的危險(xiǎn)。這就給學(xué)生造成了很大的心理壓力。部分學(xué)生因?qū)W習(xí)方法不當(dāng)而產(chǎn)生挫敗感，由此導(dǎo)致的緊張不安情緒就是焦慮。適度的焦慮水平及必要的覺(jué)醒和緊張對(duì)人的學(xué)習(xí)、工作是必要的，但持續(xù)而重度的焦慮則會(huì)使人喪失自信，干擾正常思維，從而妨礙學(xué)習(xí)。

2．就業(yè)造成的心理壓力。

農(nóng)村牧區(qū)收入較低，一個(gè)家庭的收入全部用在供孩子讀書(shū)，父母希望孩子出人頭地，大學(xué)生承載著改變家庭狀況的全部責(zé)任。而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，大學(xué)畢業(yè)生找工作難是個(gè)普遍問(wèn)題，而要找一個(gè)理想的工作就更難。這些都給臨近畢業(yè)的大學(xué)生造成巨大的心理壓力。

3．人際關(guān)系不良導(dǎo)致情緒及人格障礙。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，家庭收入的不斷提高，大學(xué)生的手機(jī)與電腦基本普及，而且多數(shù)學(xué)生的手機(jī)都能上網(wǎng)。由此引發(fā)的大學(xué)生手機(jī)依賴、電腦依賴現(xiàn)象特別嚴(yán)重。加之計(jì)劃生育帶來(lái)的城市家庭兄弟、姐妹概念淡化、鄰里交往缺乏，青少年生活在一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境中，使他們不善于交際。另外在大學(xué)中，人際關(guān)系比高中要復(fù)雜得多，要求學(xué)生學(xué)會(huì)與各種類型的人交往，逐步走向社會(huì)化。但部分學(xué)生不能或很難適應(yīng)，總是以自己的標(biāo)準(zhǔn)去要求他人，因而造成人際障礙。人際關(guān)系不良會(huì)導(dǎo)致溝通缺乏，心理緊張，情緒壓抑，產(chǎn)生孤獨(dú)感，從而影響正常的學(xué)習(xí)和生活。

4．理想和目標(biāo)的失落。

高中階段，有明確的高考目標(biāo)，雖然身心疲憊但目標(biāo)明確，因而生活緊張但卻充實(shí)。進(jìn)入大學(xué)后，在新的目標(biāo)尚未建立之前，學(xué)習(xí)上提不起興趣，情緒低落、彷徨迷失。要么陷入網(wǎng)絡(luò)游戲的泥潭，不能自拔，要么心隨“信飛“，不能安定。

5．自我價(jià)值感的喪失。

一些學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，由于角色的變換，造成心理落差，面對(duì)新一輪的排列組合，昔日那種鶴立雞群的優(yōu)越感已蕩然無(wú)存，無(wú)形中會(huì)帶來(lái)心理上的失落，導(dǎo)致自我價(jià)值感喪失。

三、運(yùn)用“自助式心理健康教育”解決大學(xué)生心理健康問(wèn)題

自助式心理健康教育”的適用對(duì)象是心理基本正常，能夠意識(shí)到自己心理狀態(tài)出現(xiàn)失衡，經(jīng)過(guò)及時(shí)有效的調(diào)節(jié)，能夠恢復(fù)到健康狀態(tài)的人群。相對(duì)同期出生的青年，大學(xué)生的心智發(fā)展較為成熟，有受高等專業(yè)知識(shí)教育的優(yōu)勢(shì)，完全具備應(yīng)用“自助式心理健康教育”的潛能。幫助大學(xué)生通過(guò)“自助”方式解決潛在或現(xiàn)存的心理健康問(wèn)題，培養(yǎng)大學(xué)生“自我修復(fù)”的能力，使大學(xué)生在“自助”的過(guò)程中鍛煉應(yīng)對(duì)壓力，提高心理素質(zhì)，為今后的職業(yè)生涯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。利用心理健康教育課程幫助大學(xué)生完成“自助式心理探究”，利用網(wǎng)絡(luò)協(xié)助大學(xué)生完成“自助式心理輔導(dǎo)”。通過(guò)群團(tuán)組織幫助大學(xué)生完成“自助式心理激勵(lì)”，同時(shí)緊密結(jié)合目前常用的心理咨詢等方式，共同解決大學(xué)生的心理健康問(wèn)題。

1．開(kāi)設(shè)心理健康教育課程，為大學(xué)生完成“自助式心理探究”提供理論支持。

“自助式心理探究是學(xué)生自主選擇與自己心理發(fā)展、心理問(wèn)題相關(guān)的專題進(jìn)行研究，在研究過(guò)程中獲取心理知識(shí)、掌握心理疏導(dǎo)方法、解決心理問(wèn)題、促進(jìn)心理發(fā)展”。心理健康教育課程是幫助大學(xué)生深入了解心理專業(yè)知識(shí)最直接、有效、系統(tǒng)的途徑，高校應(yīng)充分利用自身的資源優(yōu)勢(shì)，有針對(duì)性地開(kāi)設(shè)大學(xué)生心理健康教育課程，為大學(xué)生進(jìn)行自助式心理探究搭建平臺(tái)，幫助他們深刻認(rèn)識(shí)自身存在的心理健康問(wèn)題，并采用積極、成熟的方式加以解決。同時(shí)，有效預(yù)防畢業(yè)生走上工作崗位后出現(xiàn)消極行為，為未來(lái)工作的順利開(kāi)展奠定良好基礎(chǔ)。一些專家認(rèn)為，大學(xué)生開(kāi)始的心理健康教育課程應(yīng)包括以下內(nèi)容:對(duì)客觀心理活動(dòng)(客觀人性)的理解，自我人格的分析和理解，心理危機(jī)的干預(yù)技術(shù)，心理應(yīng)對(duì)，人際交往心理學(xué)，溝通技巧，心理診斷技術(shù)，心理咨詢和心理治療技術(shù)，健康教育手段、方法等等。大學(xué)生通過(guò)接受系統(tǒng)的心理健康知識(shí)培訓(xùn)，強(qiáng)化心理健康意識(shí)，增強(qiáng)自我心理調(diào)適能力，從而促進(jìn)人格的健康發(fā)展，提高心理健康水平，為成為一名合格的人才積淀素質(zhì)和經(jīng)驗(yàn)。

2．創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源協(xié)助大學(xué)生完成“自助式心理輔導(dǎo)”。

大學(xué)生在完成心理探究、對(duì)自己的心理健康狀況有了一定程度的了解之后，需要通過(guò)一定渠道完成心理輔導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性、匿名性、開(kāi)發(fā)性、便利性以及突出使用者主體性的特點(diǎn)，可以最大限度地保護(hù)使用者的隱私，隨時(shí)為使用者提供自我宣泄的空間。高校要充分利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)心理健康教育的影響力，有效運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行心理輔導(dǎo)，通過(guò)創(chuàng)建網(wǎng)上心理健康教育平臺(tái)，如開(kāi)設(shè)心理健康專欄、網(wǎng)上在線心理測(cè)試和網(wǎng)上在線心理咨詢等，提高大學(xué)生進(jìn)行心理咨詢的主動(dòng)性，為自助式心理輔導(dǎo)提供有效載體。調(diào)查顯示，相對(duì)于學(xué)校的心理咨詢室、社會(huì)上的心理咨詢機(jī)構(gòu)、醫(yī)院心理科而言，絕大多數(shù)大學(xué)生首選對(duì)象是網(wǎng)絡(luò)咨詢。在網(wǎng)絡(luò)成為越來(lái)越多大學(xué)生活中的必要組成部分的今天，它在幫助學(xué)生解決心理健康教育方面的作用不容小覷。越來(lái)越多的學(xué)校管理部門(mén)也開(kāi)始應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)關(guān)注大學(xué)生的心理健康狀況，建立大學(xué)生心理測(cè)評(píng)系統(tǒng)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行在線測(cè)評(píng)，并設(shè)有專業(yè)的指導(dǎo)教師對(duì)測(cè)評(píng)結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、反饋，這對(duì)于了解大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀、及時(shí)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生心理健康問(wèn)題并采取有效干預(yù)起著非常積極的作用。網(wǎng)絡(luò)雖然具有明顯優(yōu)勢(shì)，但也存在一些問(wèn)題，如:網(wǎng)絡(luò)咨詢?nèi)藛T素質(zhì)參差不齊，很難保證大學(xué)生的心理咨詢質(zhì)量;網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，在給使用者帶來(lái)方便快捷的同時(shí)，也不可避免地存在一些不利于身心發(fā)展的因素。因此，相關(guān)部門(mén)應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)資源為大學(xué)生心理健康教育服務(wù)，逐漸完善網(wǎng)絡(luò)心理健康教育系統(tǒng)并加強(qiáng)管理，保證網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的良性發(fā)展，杜絕不良事件的發(fā)生。

篇（6）

【中圖分類號(hào)】J622.3【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1006-9682(2010)06-0194-01

藝術(shù)教育包括音樂(lè)教育,藝術(shù)教育又是美育的重要手段和組成部分?！八囆g(shù)教育愈發(fā)達(dá),人生就愈美化?！痹谔岢刭|(zhì)教育的今天,美育越來(lái)越被人們重視,音樂(lè)教育正以突飛猛進(jìn)及前所未有的熱度席卷整個(gè)社會(huì)。

童年時(shí)期的音樂(lè)啟蒙教育堪稱是藝術(shù)家成長(zhǎng)道路上具有絕對(duì)性意義的一個(gè)階段。正如偉大的大提琴演奏家羅斯特•羅波維奇所說(shuō):“第一個(gè)啟蒙老師應(yīng)喚起學(xué)生對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài),并激勵(lì)他們繼續(xù)學(xué)習(xí)”,為他們的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。隨著音樂(lè)教育的升溫,學(xué)提琴的兒童也越來(lái)越多,少年兒童學(xué)提琴,培養(yǎng)孩子的審美感,是進(jìn)行審美教育的重要手段。

通過(guò)大提琴學(xué)習(xí)訓(xùn)練,使他們反應(yīng)靈活、思維敏捷、聰慧識(shí)多,促進(jìn)少年兒童形象思維和創(chuàng)造力的發(fā)展;有助于對(duì)少兒進(jìn)行美的思想教育,提高審美感,陶冶情操,培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì);豐富少兒的精神生活,發(fā)展他們的個(gè)性,促進(jìn)身心成長(zhǎng)。實(shí)踐證明:孩子在學(xué)提琴過(guò)程中,其智力(注意力、觀察力、記憶力、思維力、想象力)、非智力(情感、意志、性格、氣質(zhì))和能力(計(jì)劃能力、組織能力、適應(yīng)能力、操作能力和創(chuàng)造能力)方面會(huì)得到強(qiáng)化、陶冶、提高。隨之而來(lái)的在兒童大提琴教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題也越來(lái)越多。筆者結(jié)合具體事例,簡(jiǎn)要論述兒童大提琴教學(xué)中應(yīng)該注意的幾個(gè)問(wèn)題。

一、兒童早期適時(shí)教育符合兒童生理生長(zhǎng)、心理發(fā)展的客觀規(guī)律

在實(shí)際生活中,我們接觸過(guò)許多這樣的兒童,他們才三五歲,剛脫離嬰兒期,還不太會(huì)說(shuō)話,語(yǔ)言并不流利,卻依依呀呀的表現(xiàn)出對(duì)音樂(lè)的濃厚興趣。德國(guó)著名音樂(lè)教育家卡爾•奧爾夫說(shuō):“兒童早期所體驗(yàn)的一切,在他身上得以被喚起和培養(yǎng)的一切對(duì)其畢生是起決定性作用的。再也無(wú)法挽回的東西可能在這些年里被埋沒(méi),此后再也無(wú)法被接受的東西,可能在這些年里被擱淺而得不到發(fā)展?！睂?duì)少兒們那些自然、天真、稚拙的舉動(dòng),應(yīng)給予適時(shí)的鼓勵(lì)與正確的引導(dǎo)是非常關(guān)鍵的。

這里所說(shuō)的適時(shí)教育是指在適當(dāng)?shù)哪挲g段安排兒童學(xué)提琴,而不是有些人片面追求的越早越好。挪威的一位學(xué)者讓一羅爾•布約克沃爾德的建議是,不要過(guò)早地讓兒童學(xué)習(xí)樂(lè)器。他在《本能的繆斯――激活潛在的藝術(shù)靈性》一書(shū)中這樣闡述他的觀點(diǎn):“人的發(fā)育需要時(shí)間,而且在一個(gè)孩子能夠從樂(lè)器演奏中獲得樂(lè)趣之前,其他方面的條件也必須具備?！缭绲刈寖和瘜W(xué)習(xí)樂(lè)器確實(shí)是一條通向音樂(lè)之路的捷徑,但它往往是一場(chǎng)災(zāi)難的前奏。……過(guò)早地讓孩子們接觸鋼琴可能對(duì)兩者都不利:孩子氣餒了,音樂(lè)停止了,而鋼琴――總是滿懷希望的父母因一時(shí)的熱情買(mǎi)來(lái)它――最后像一套廢棄的家具一樣,上面積滿了灰塵?！边@樣的忠告希望能引起那些望子成神童的父母?jìng)兊乃伎肌?/p>

二、少年兒童的心理及生理特征

心理學(xué)家皮亞杰把兒童心理發(fā)展分為三個(gè)階段:①感知運(yùn)動(dòng)智力階段;②前運(yùn)算思維階段;③具體運(yùn)算思維階段。前運(yùn)算思維階段中4～5歲的兒童能夠相對(duì)地集中他們的注意力,通過(guò)觀察,提出“為什么”的問(wèn)題。調(diào)查顯示,小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的有意注意一般只能保持半小時(shí),而學(xué)齡前兒童的有意注意的時(shí)間要少于半小時(shí)。

學(xué)習(xí)演奏大提琴是一種手腦并用的具體的實(shí)踐活動(dòng),這里的“手腦”可理解為生理和心理兩個(gè)方面,“手腦并用”,可以理解為生理和心理的結(jié)合。兒童和成年人的生理、心理存在很大的差別,兒童期的“手腦”發(fā)育有其自身的特征。兒童生理學(xué)認(rèn)為:人的生理發(fā)展可分為兩大階段,即出生前和出生后。出生后的幼兒期(2～6歲)的生長(zhǎng)相對(duì)減慢,肌肉活動(dòng)增長(zhǎng)緩慢,神經(jīng)協(xié)同運(yùn)動(dòng)機(jī)能及想象能力迅速發(fā)展;童年期(6～12歲)以一定速度生長(zhǎng),動(dòng)作技能熟練,智能發(fā)展。相對(duì)成年人來(lái)說(shuō),兒童的骨骼比較柔軟,有彈性,但骨化的過(guò)程尚未完成,肌肉的收縮能力比較差,脊柱的彎曲還沒(méi)有定型,長(zhǎng)時(shí)間保持同一姿態(tài)會(huì)使肌肉群處于過(guò)分緊張狀態(tài)。兒童受社會(huì)和神經(jīng)系統(tǒng)的制約,動(dòng)作的發(fā)展較為緩慢。

三、根據(jù)兒童心理、生理發(fā)育特點(diǎn),科學(xué)進(jìn)行兒童大提琴教學(xué)。

1.改變一對(duì)一的教學(xué)方式

模仿是兒童在游戲中的重要行為之一,兒童之間的行為模仿是本能,是內(nèi)在的需要,沒(méi)有額外的壓力,不僅接受快、效果好,而且孩子不易感到困難和疲勞。在大提琴教學(xué)中也應(yīng)該重視模仿教學(xué),一是學(xué)生對(duì)老師的模仿,二是學(xué)生之間的互相模仿,這就涉及改變一對(duì)一的教學(xué)模式。國(guó)內(nèi)已經(jīng)有專業(yè)的鋼琴教師在探討鋼琴教學(xué)中的“面對(duì)面1+1聽(tīng)悟式鋼琴教學(xué)模式”,他們認(rèn)為,日本教育家鈴木所提倡的教學(xué)法中已經(jīng)提出過(guò)一人上課多人觀摩,能夠更加有效地提高學(xué)習(xí)效率的實(shí)例。

2.從兒童興趣出發(fā),提倡興趣教學(xué)。

“興趣是最好的老師”,興趣可以使兒童對(duì)學(xué)提琴保持長(zhǎng)久的熱情。被譽(yù)為20世紀(jì)大提琴藝術(shù)豐碑的西班牙大提琴演奏家帕勃羅•卡薩爾斯的童年經(jīng)歷就是很好的例子?？ㄋ_爾斯從5歲起跟隨父親學(xué)習(xí)鋼琴、管風(fēng)琴和小提琴,但這些樂(lè)器哪樣也沒(méi)有阻止卡薩爾斯對(duì)大提琴的著迷。11歲時(shí),他第一次聽(tīng)見(jiàn)大提琴演奏,就被大提琴那親切、儒雅、深沉而富于人性魅力的琴聲所迷惑,喚起了他對(duì)大提琴演奏的熱情,他懷著對(duì)大提琴的強(qiáng)烈向往,開(kāi)始了拜師學(xué)藝的音樂(lè)生涯。經(jīng)過(guò)不懈的努力,最終成為享譽(yù)世界的大提琴演奏大師。

另一位世界著名的大提琴演奏家朱利安•勞埃德•韋伯的學(xué)琴經(jīng)歷也令人稱奇。朱利安的父親是著名的音樂(lè)家,曾任英國(guó)皇家音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng),母親是鋼琴教師。在這種家庭背景下,朱利安注定要和音樂(lè)相伴。他4歲就隨母親學(xué)習(xí)鋼琴,但朱利安并不喜歡鋼琴這種樂(lè)器。為了擺脫學(xué)習(xí)鋼琴,朱利安提出改學(xué)大提琴,他對(duì)大提琴的興趣在于:這個(gè)外形笨拙木訥的大家伙挺可愛(ài)、挺好玩的。更為有趣的是,盡管朱利安的母親非常擅長(zhǎng)兒童的音樂(lè)教育,但卻對(duì)自己的兒子無(wú)計(jì)可施。于是,朱利安6歲時(shí)改學(xué)大提琴,師從女教師埃利森。這位女教師在兒童大提琴教學(xué)的啟蒙教學(xué)方面很有水平,極大地激發(fā)了朱利安的學(xué)琴熱情,從此他開(kāi)始真正癡迷大提琴。

3.教學(xué)應(yīng)與游戲有機(jī)結(jié)合

兒童心理學(xué)家認(rèn)為,兒童期獲得知識(shí)的重要方式之一是游戲,游戲是孩子們的天性。有的大提琴教育專家把4歲半或5歲開(kāi)始的第一個(gè)半年劃分為“嬉游演奏期”。提倡游戲教學(xué),就是在教課中刺激孩子游戲的興趣,把大提琴樂(lè)器當(dāng)作游戲中的玩具,引發(fā)重復(fù)游戲的需要。

篇（7）

教育部《大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》指出：“充分發(fā)揮大學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢(shì)，為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才”?？梢?jiàn)，大學(xué)語(yǔ)文在傳播人文知識(shí)、培育人文精神方面，具有其它課程不可比擬的優(yōu)越性。下面以對(duì)建筑人才的人文精神培養(yǎng)方面的思考為例，談大學(xué)語(yǔ)文在工科大學(xué)教學(xué)中應(yīng)把握的原則：

一、從中國(guó)古典文學(xué)蘊(yùn)含的豐富的專業(yè)內(nèi)容上把握

大學(xué)語(yǔ)文中包含大量的古典文學(xué)作品。有的學(xué)者曾說(shuō)：寫(xiě)一部中國(guó)建筑史，離開(kāi)了中國(guó)古典文學(xué)，幾乎無(wú)從著筆。要了解先秦中原建筑，不能不讀《詩(shī)經(jīng)》；漢代的主導(dǎo)藝術(shù)是賦，而建筑成了主導(dǎo)藝術(shù)之母，如張衡的《二京賦》和班固的《兩都賦》，均是描寫(xiě)都市繁華的文章。盡管古典建筑由于多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)而存留不多，但中國(guó)古典文學(xué)中包含著大量的建筑信息，所以，但從文學(xué)描寫(xiě)中人們?nèi)钥闪私狻⑿蕾p到當(dāng)時(shí)的建筑風(fēng)貌。因而，大學(xué)語(yǔ)文在針對(duì)建筑專業(yè)學(xué)生開(kāi)課時(shí)，可以不拘泥于教材，授課教師應(yīng)有意識(shí)地選取一些含有建筑信息的文學(xué)作品，穿越歷史的隧道，憑借優(yōu)美的文字，去領(lǐng)略諸如杜牧筆下令人驚嘆的阿房宮的雄渾氣勢(shì)和宏大規(guī)模，在白居易的《池上篇》及《廬山草堂記》中去把玩其造園思想，在《紅樓夢(mèng)》中，去品味曹雪芹創(chuàng)作大觀園的匠心獨(dú)運(yùn)。在文學(xué)作品中，去感受建筑文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，增強(qiáng)民族的自豪感、增強(qiáng)主體的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

二、從啟發(fā)思維、豐富想象、促進(jìn)專業(yè)學(xué)習(xí)角度把握

在文學(xué)藝術(shù)的殿堂里，具有實(shí)證性的“真”，可能叫人疑慮搖頭、漠然置之；而虛無(wú)縹緲的“假”，卻可能叫人痛哭歡歌、情不自禁。這就是藝術(shù)想象力的魔力。文學(xué)作品的這種想象力，有利于啟發(fā)接受者思維，激發(fā)他們的創(chuàng)造精神。古今中外，大凡著名的科學(xué)家，都有深厚的語(yǔ)文功底。華羅庚的數(shù)學(xué)著作極富文采，詩(shī)作也感人肺腑；諾貝爾寫(xiě)過(guò)詩(shī)歌、戲劇等多種文學(xué)作品。而建筑師也正蘊(yùn)藉飄忽無(wú)涯的想象，才創(chuàng)造出像古巴比倫“空中花園”那樣奇麗的建筑作品。大量的科技史料證明，在知識(shí)創(chuàng)新、科技創(chuàng)新中，形象思維、直覺(jué)思維主要依賴于一個(gè)人的人文素養(yǎng)。因此，培育建筑專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)，不僅可以鍛煉他們的形象思維能力，對(duì)遣詞造句能力乃至思維都是一種極好的訓(xùn)練，也可以將詩(shī)歌的語(yǔ)句、詞匯用到建筑設(shè)計(jì)上。門(mén)窗有規(guī)則的重復(fù)排列，構(gòu)件有規(guī)則的組合，這本身就包含著詩(shī)歌的押韻成分。

三、從提高學(xué)生的審美欣賞能力角度去把握

審美能力是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)和基本素養(yǎng)，建筑專業(yè)的學(xué)生更是如此。大學(xué)語(yǔ)文精選古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品，而這些不同體裁的藝術(shù)珍品，都極富有審美特性，有著美的形象、美的意境、美的語(yǔ)言、美的情感。教師只要能從藝術(shù)審美的角度去分析這些作品，并當(dāng)作藝術(shù)品來(lái)鑒賞，就能激發(fā)起學(xué)生心靈中美好情感的浪花，使學(xué)生受到藝術(shù)的感染熏陶，從而建立起健康良好的審美情趣。審美眼光和品味的養(yǎng)成，有利于他們開(kāi)闊專業(yè)視野。文學(xué)藝術(shù)的感染熏陶，使人的形象思維和抽象思維方式相互滲透、相得益彰。審美能力的提高，可以引導(dǎo)他們自覺(jué)地將這種能力運(yùn)用到科學(xué)研究之中。一個(gè)優(yōu)秀的建筑師，只有提高審美眼光，凈化、純潔心靈，才能創(chuàng)造出精品，成為藝術(shù)大師。

篇（8）

文化素質(zhì)是大學(xué)生成才的關(guān)鍵因素，也是大學(xué)生成才的必經(jīng)之路。新世紀(jì)以來(lái)，一批“缺乏讀寫(xiě)技能、不懂中外傳統(tǒng)文化和基本文史知識(shí)、缺乏人文素質(zhì)的‘傳統(tǒng)文盲’正重返校園。沒(méi)有科技的國(guó)家一打就垮，沒(méi)有人文的國(guó)家不打自垮。文化素質(zhì)教育必須成為新世紀(jì)我國(guó)高等教育改革的主題。

建構(gòu)主義源于認(rèn)知理論，上世紀(jì)90年代引入我國(guó)，它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性，是以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的理論，有力的拓展了大學(xué)生文化素質(zhì)教育的視角，對(duì)于推進(jìn)新世紀(jì)大學(xué)生文化素質(zhì)教育有重要的意義和啟示。

一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)推進(jìn)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的意義和啟示

1、符合新世紀(jì)人才培養(yǎng)的要求

面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)性越來(lái)越大的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，用人單位的關(guān)注點(diǎn)也發(fā)生了變化，對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)造性和適應(yīng)性、敬業(yè)精神、團(tuán)隊(duì)合作能力的要求越來(lái)越高，同時(shí)還要求大學(xué)生能在短時(shí)間內(nèi)適應(yīng)行業(yè)轉(zhuǎn)換和改變主攻專業(yè)方向。這就要求高等教育的人才標(biāo)準(zhǔn)和教育理念都要隨之調(diào)整，培養(yǎng)的大學(xué)生應(yīng)該專業(yè)知識(shí)和綜合素質(zhì)雙過(guò)硬，同時(shí)具有創(chuàng)新能力。達(dá)到這一要求重要的一點(diǎn)就是大學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)。而建構(gòu)主義提供的理論和方法正好使人在學(xué)習(xí)中能夠滿足這個(gè)要求。

2、創(chuàng)新教學(xué)方法，教為主導(dǎo)，學(xué)位主體

區(qū)別于傳統(tǒng)的灌輸式教育，建構(gòu)主義指出學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)的過(guò)程，是學(xué)生通過(guò)自己的心理結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)主動(dòng)建構(gòu)自己知識(shí)，每個(gè)人又有自己的個(gè)性，這就構(gòu)成了人才的多樣性。在這個(gè)建構(gòu)的過(guò)程中，教師是幫助、促進(jìn)者。傳統(tǒng)的教育是以教師為中心，教師在課堂上講課給學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生在課下按要求完成作業(yè)，如此循環(huán)，幾乎沒(méi)有讓學(xué)生自我展示、弘揚(yáng)個(gè)性的機(jī)會(huì)。因此以建構(gòu)主義為指導(dǎo)推進(jìn)大學(xué)生文化素質(zhì)教育，首先要求教師轉(zhuǎn)變觀念，改革教學(xué)模式，運(yùn)用新的教學(xué)設(shè)計(jì)和方法，為學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建內(nèi)部心理表征、在活動(dòng)中經(jīng)驗(yàn)改造和重組提供良好的教學(xué)環(huán)境。

3、加強(qiáng)文化素質(zhì)教育師資隊(duì)伍建設(shè)，提高教師素質(zhì)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論要求教師角色要從臺(tái)前走到幕后，在素質(zhì)方面必須具備過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)還是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、反思的實(shí)踐者。盡管教師角色發(fā)生了變化，但是教師的作用和意義并沒(méi)有降低，依然很重要。這實(shí)際上對(duì)教師提出來(lái)更高的要求，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)必須提高自己的素質(zhì)和本領(lǐng)來(lái)應(yīng)對(duì)自己的教育教學(xué)工作。

二、基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的大學(xué)生文化素質(zhì)教育途徑

在嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)下，社會(huì)和用人單位對(duì)畢業(yè)大學(xué)生的要求也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，科學(xué)素質(zhì)和人文素養(yǎng)、社會(huì)參與的熱情和能力、理性批評(píng)的態(tài)度及世界性、人類性的關(guān)懷開(kāi)始越來(lái)越為他們所看重的。也就是說(shuō)，新世紀(jì)的大學(xué)生今后立身處世不僅僅是具備專業(yè)知識(shí)，還需要通過(guò)各種途徑獲得諸如智慧才能、審美、創(chuàng)新、寬容等內(nèi)在的文化素養(yǎng)。而這些素養(yǎng)很大程度上都是一種養(yǎng)成教育，不能單純依靠一些硬性規(guī)定，需要結(jié)合大學(xué)生以及大學(xué)教育的特點(diǎn)，在教學(xué)、科研、管理以及校園文化氛圍的營(yíng)造等多個(gè)層面進(jìn)行滲透。

1、堅(jiān)持貫徹以人為本的教育理念，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用

建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)在教學(xué)活動(dòng)中，要以學(xué)習(xí)者為中心，以人為本，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)主體的能動(dòng)性放在教學(xué)活動(dòng)的首位。文化素質(zhì)不能單純靠個(gè)體的感悟和體驗(yàn)來(lái)獲得和提高，需要經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)和安排的科學(xué)而系統(tǒng)的課程體系，發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用來(lái)實(shí)現(xiàn)教育的目的。在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師需要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異進(jìn)行人文社會(huì)科學(xué)的自然滲透，幫助學(xué)生建構(gòu)可供其后繼發(fā)展的內(nèi)部文化。同時(shí)，通過(guò)必修課和選修課等不同的課程設(shè)置為大學(xué)生形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和深厚的知識(shí)提供源動(dòng)力。

2、強(qiáng)化教師育人意識(shí)，全面激發(fā)學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題的能力

教師作為大學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，需要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平和智力水平，為學(xué)生在已知和未知之間架設(shè)一座橋梁，將教與學(xué)在學(xué)習(xí)過(guò)程中有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生在與教師共同創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，組建學(xué)習(xí)共同體的有效干預(yù)下，有可能完成其無(wú)法完成的任務(wù)，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和思維能力都能得到有效的訓(xùn)練和提高。而思維正是發(fā)展智力和培養(yǎng)能力的核心所在，通過(guò)這樣的教學(xué)模式培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、歸納力、理解力以及獨(dú)立思考、解決問(wèn)題的能力。

3、營(yíng)造校園文化氛圍，充分發(fā)揮校園環(huán)境的育人功能

文化素質(zhì)教育與知識(shí)和能力的培養(yǎng)有所不同，它很大程度上都會(huì)受到所處環(huán)境的影響。學(xué)習(xí)本身既有學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)的成分，也有從外界吸收的成分。校園文化是學(xué)校的靈魂所在，也是學(xué)校賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。每所高校獨(dú)特的學(xué)術(shù)和文化傳統(tǒng)是學(xué)校最寶貴的精神財(cái)富，通過(guò)校園文化環(huán)境這樣一個(gè)學(xué)校軟實(shí)力對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和影響，在校園內(nèi)形成強(qiáng)大的凝聚力，有效促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)成才。

校園文化氛圍的營(yíng)造可以是多方面的。開(kāi)展豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)，為學(xué)生展示個(gè)性和鍛煉能力提供平臺(tái)，為學(xué)生與老師、學(xué)生之間的交流架設(shè)橋梁，充實(shí)學(xué)生課余生活的同時(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)為人處世，提升修養(yǎng)，完善人格，從而達(dá)到素質(zhì)教育的目的。此外，學(xué)?；蛘吒髟合到M織開(kāi)展系統(tǒng)的內(nèi)容涵蓋各大學(xué)科門(mén)類知識(shí)的學(xué)術(shù)論壇、研討會(huì)等活動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)生視野，鍛煉學(xué)生創(chuàng)新思維，推進(jìn)文化創(chuàng)新和教育創(chuàng)新的有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)大學(xué)文化的育人功能的同時(shí)，又有利于建設(shè)和發(fā)展具有鮮明特色的大學(xué)文化，是一項(xiàng)雙贏的舉措。

文化素質(zhì)教育是高校素質(zhì)教育的基礎(chǔ)和重點(diǎn)，而目前高校素質(zhì)教育由于受傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，在一定程度上限制了效果的發(fā)揮。對(duì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的借鑒為我國(guó)高校文化素質(zhì)教育拓展了視域，有助于促進(jìn)大學(xué)生文化素質(zhì)教育。

篇（9）

一、建構(gòu)主義教學(xué)理論

建構(gòu)主義教學(xué)理論是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要分支。最早源于瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰于20世紀(jì)60年代提出的“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”，是認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的進(jìn)一步發(fā)展。建構(gòu)主義理論的內(nèi)容很豐富，但其核心就是以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)(而不是像傳統(tǒng)教學(xué)那樣，只是把知識(shí)從教師頭腦中傳送到學(xué)生的筆記本上)。建構(gòu)主義反對(duì)行為主義心理學(xué)的S-R(刺激一反應(yīng))公式，提出了S-(AT)-R公式：即一定的刺激(stimulus)被個(gè)體同化(assimilate)于認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中，才能對(duì)刺激做出反應(yīng)。根據(jù)這一公式，外部刺激只有通過(guò)個(gè)體原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)才能對(duì)學(xué)習(xí)者產(chǎn)生作用。決定學(xué)習(xí)的因素既不是外部因素，也不是內(nèi)部因素，而是個(gè)體與環(huán)境的相互作用。個(gè)體與環(huán)境的相互作用主要通過(guò)同化和順應(yīng)兩個(gè)過(guò)程而實(shí)現(xiàn)?！巴笔侵赴淹獠凯h(huán)境中的有關(guān)信息吸收進(jìn)來(lái)并結(jié)合到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)(也稱“圖式”)中，即個(gè)體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過(guò)程；“順應(yīng)”是指外部環(huán)境發(fā)生變化，而原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)無(wú)法同化新環(huán)境提供的信息時(shí)所引起的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組與改造的過(guò)程，即個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)因外部刺激的影響而發(fā)生改變的過(guò)程?？梢?jiàn)，同化是認(rèn)知結(jié)構(gòu)數(shù)量的擴(kuò)充(圖式擴(kuò)充)，而順應(yīng)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)性質(zhì)的改變(圖式改變)。認(rèn)知個(gè)體就是通過(guò)同化與順應(yīng)這兩種形式來(lái)達(dá)到與周?chē)h(huán)境的平衡。當(dāng)能用現(xiàn)有圖式去同化新信息時(shí)，它是處于一種平衡的認(rèn)知狀態(tài)；而當(dāng)現(xiàn)有圖式不能同化新信息時(shí)，平衡即被破壞，而修改或創(chuàng)造新圖式(即順應(yīng))的過(guò)程，也就是在“平衡一不平衡一新的平衡”的循環(huán)中得到不斷的豐富、提高和發(fā)展。

建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在認(rèn)知過(guò)程中的主體作用。學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者。這種學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，不僅要求學(xué)生由外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者；而且要求教師由知識(shí)的傳授灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者。具體地說(shuō)，建構(gòu)主義的教學(xué)模式是由“學(xué)生”“教師”“任務(wù)”和“環(huán)境”構(gòu)成學(xué)習(xí)的中介因素和環(huán)境。由于建構(gòu)主義所要求的學(xué)習(xí)環(huán)境得到了當(dāng)代最新信息技術(shù)成果的強(qiáng)有力支持，這就使建構(gòu)主義理論日益與廣大教師的教學(xué)實(shí)踐普遍地結(jié)合了起來(lái)，從而成為國(guó)內(nèi)外學(xué)校深化教學(xué)改革的指導(dǎo)思想。

二、電影在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)用的可行性

《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》(試行)(高教廳[2004]1號(hào))對(duì)大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)性質(zhì)和目標(biāo)作出了明確的要求：大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是高等教育的一個(gè)有機(jī)組成部分，大學(xué)英語(yǔ)課程是大學(xué)生的一門(mén)必修的基礎(chǔ)課程。它不僅是一門(mén)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)課程，也是拓寬知識(shí)，了解世界文化的素質(zhì)教育課程。因此，設(shè)計(jì)大學(xué)英語(yǔ)課程時(shí)也應(yīng)充分考慮對(duì)學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)和國(guó)際文化知識(shí)的傳授。要盡可能地利用語(yǔ)言載體，讓學(xué)生了解科學(xué)技術(shù)、西方社會(huì)文化等知識(shí)。同時(shí)還對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式做出明確的規(guī)定：鑒于我國(guó)高校大學(xué)生人數(shù)迅速增長(zhǎng)與可利用教育資源的相對(duì)有限，我們應(yīng)當(dāng)充分利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的契機(jī)，采用新的教學(xué)模式改進(jìn)原來(lái)的以教師講授為主的單一課堂。

電影作為一種特殊的電教媒體，把聲音和影像合一，語(yǔ)言信息與具體特定的情景相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)了多維的信息傳遞。它將“視”和“聽(tīng)”這兩方面有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。打造出為廣大群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的電影藝術(shù)。電影是對(duì)日常生活的最接近的反映。英美人日常生活中的語(yǔ)言習(xí)慣我們很難有機(jī)會(huì)直接接觸和了解，而通過(guò)英美電影，就擁有了真實(shí)完美的語(yǔ)言環(huán)境，而且在這種學(xué)習(xí)環(huán)境中，能最大限度地避免母語(yǔ)的干擾，更深入地體會(huì)英語(yǔ)的魅力，更快速地提高英語(yǔ)應(yīng)用能力。電影中的英語(yǔ)是最地道的，反復(fù)聽(tīng)讀這些對(duì)白無(wú)疑會(huì)在最短的時(shí)間內(nèi)提高我們的聽(tīng)音力和習(xí)慣性。電影的對(duì)白往往都是連接著一個(gè)故事，這種趣味性的學(xué)習(xí)材料有利于減輕長(zhǎng)時(shí)間聽(tīng)英語(yǔ)的疲勞。電影語(yǔ)言豐富多彩，語(yǔ)氣變化萬(wàn)千，有不同的語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏和斷句方法，它包含了各個(gè)層次、各種人物的語(yǔ)言，能激發(fā)人們無(wú)限的興趣?？傊⑽碾娪盀閷W(xué)生提供了很好地學(xué)習(xí)英語(yǔ)和了解西方文化的環(huán)境和機(jī)會(huì)。將語(yǔ)言教學(xué)置于豐富多彩的文化背景之中，學(xué)生在了解真實(shí)的人、真實(shí)的國(guó)家的同時(shí)，不知不覺(jué)地習(xí)得了語(yǔ)言知識(shí)。改變大學(xué)英語(yǔ)以往單一的教學(xué)模式，是符合《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》并適應(yīng)我國(guó)高等教育發(fā)展需要的。

三、建構(gòu)主義理論在電影教學(xué)中的應(yīng)用策略及需注意的問(wèn)題

1　教師要轉(zhuǎn)變觀念，作好“中介者”的角色

根據(jù)建構(gòu)主義理論的教學(xué)模式，教師在教學(xué)和學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)中始終扮演“中介者”的角色(mediator)。首先，教師要不斷反思自己的教學(xué)觀，從而采取正確的教學(xué)思路、態(tài)度和方法。很多學(xué)生在課堂只是流連于故事情節(jié)和精美的音效畫(huà)面，英語(yǔ)課變成了簡(jiǎn)單的影片展示課。這主要是因?yàn)榻處煂?duì)自己的作用認(rèn)識(shí)不清，成了單純的“播放員”。教師要選擇與日常生活比較貼近、故事情節(jié)較強(qiáng)的影視材料，因?yàn)檫@樣的影視材料對(duì)話多、信息量大且密集度高，加之豐富的俚語(yǔ)、流行語(yǔ)和文化背景知識(shí)，利于學(xué)生擴(kuò)大眼界。也可以選擇卡通片，因?yàn)榭ㄍㄆ慕巧恼Z(yǔ)音和語(yǔ)調(diào)極其夸張，清晰飽滿，利于語(yǔ)音模仿。其次，影視教學(xué)目標(biāo)要明確，給學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的權(quán)利。教師應(yīng)當(dāng)使學(xué)生明確一堂影視教學(xué)課可以給他們帶來(lái)什么，有哪些任務(wù)。第三，教師要以外語(yǔ)作為工具來(lái)向?qū)W生提出概念、論點(diǎn)、任務(wù)及其意義，引導(dǎo)、啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生，幫助學(xué)生獲得他們所需的知識(shí)的策略，幫助他們學(xué)會(huì)處理問(wèn)題、適應(yīng)各種文化和社會(huì)環(huán)境以發(fā)展跨文化交際能力，并幫助他們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、控制自己的學(xué)習(xí)及樹(shù)立自信心。另外，電影里的英文對(duì)白夾雜著大量的口語(yǔ)、俚語(yǔ)和習(xí)慣表達(dá)法，更有著文化上的差異，教師的講解對(duì)于學(xué)生對(duì)影視作品的理解顯得尤為重要。英文口語(yǔ)大多是用搭配靈活的詞組，從而來(lái)體現(xiàn)細(xì)膩的神情或動(dòng)作，所以關(guān)鍵詞匯必須提前挑出講解。同時(shí)要注意影視內(nèi)容或相關(guān)文化背景知識(shí)的提前講解，使學(xué)生對(duì)其情節(jié)有一定的掌握，觀看的時(shí)候就不會(huì)總是關(guān)注字幕而丟了精髓。在放映過(guò)程中要做口語(yǔ)表達(dá)法或文化差異的講解，使學(xué)生及時(shí)獲得知識(shí)印象會(huì)更為 深刻。如果教師在使用影視教學(xué)手段過(guò)程中學(xué)生可以隨時(shí)參與互動(dòng)，知識(shí)就會(huì)得到更好效果的鞏固。觀后的總結(jié)講解也將有利于學(xué)生對(duì)整個(gè)放映內(nèi)容有完整的認(rèn)識(shí)。

2　充分發(fā)揮“學(xué)生”在知識(shí)建構(gòu)中的主觀能動(dòng)性

建構(gòu)主義提倡以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者是認(rèn)知的主體，是信息加工的主體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索和對(duì)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生進(jìn)行簡(jiǎn)單的知識(shí)傳遞，而是學(xué)習(xí)如何進(jìn)行自我知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程。學(xué)生在課堂上不是信息的被動(dòng)接受者，而是在改造和重組原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上主動(dòng)建構(gòu)新信息的意義，并對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)地選擇和加工。語(yǔ)言是一門(mén)實(shí)踐課，英語(yǔ)能力的獲得不是教出來(lái)的，教師促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)才是教學(xué)的最終目的。教師要把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主體和知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，使他們對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)充滿興趣，積極地投入到課堂活動(dòng)中，更有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的建構(gòu)。教師還要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。通過(guò)創(chuàng)設(shè)環(huán)境、開(kāi)展小組競(jìng)賽等方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力。學(xué)生隨時(shí)吸取有用的知識(shí)，對(duì)原有的知識(shí)進(jìn)行重組，創(chuàng)造性地去建構(gòu)新知識(shí)，這將會(huì)使學(xué)生終生受益。電影運(yùn)用在課堂教學(xué)中大致可分為三個(gè)階段：內(nèi)容介紹，電影觀看，后續(xù)活動(dòng)。內(nèi)容介紹可以通過(guò)利用背景、片名、直觀畫(huà)面或視頻、關(guān)鍵詞匯甚至是電影人物來(lái)介紹主題。鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)電影可能包含的內(nèi)容展開(kāi)預(yù)測(cè)和討論。既有助于擴(kuò)大詞匯量，又可以提高口語(yǔ)表達(dá)能力。電影觀看是正確理解故事大意的過(guò)程，可以通過(guò)提示和提問(wèn)，提醒學(xué)生留意影片中出現(xiàn)的關(guān)于語(yǔ)音、語(yǔ)法、習(xí)慣表達(dá)、文化等各方面知識(shí)點(diǎn)，也可以同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)力和綜合理解能力。后續(xù)活動(dòng)包括臺(tái)詞聽(tīng)寫(xiě)練習(xí)，針對(duì)故事情節(jié)的問(wèn)答練習(xí)，可以測(cè)試學(xué)生聽(tīng)力、理解和表述能力；情節(jié)背景、主人公信息，以及影片中出現(xiàn)的俚語(yǔ)等材料的閱讀練習(xí)可以訓(xùn)練學(xué)生泛讀能力；觀后寫(xiě)作，觀后討論，觀后角色扮演。這樣，只通過(guò)一部影片，既可以用來(lái)重點(diǎn)操練某一語(yǔ)言項(xiàng)目，以便進(jìn)一步掌握和鞏固語(yǔ)言知識(shí)，又可以對(duì)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等語(yǔ)言技能進(jìn)行綜合訓(xùn)練，提高語(yǔ)言的運(yùn)用能力。

3　重視“任務(wù)”在知識(shí)建構(gòu)中的樞紐作用

“任務(wù)”要求學(xué)生通過(guò)思維過(guò)程并由教師控制和調(diào)劑這個(gè)過(guò)程而得到建構(gòu)知識(shí)的結(jié)果，其重點(diǎn)在于學(xué)習(xí)過(guò)程而不是預(yù)先設(shè)定的語(yǔ)言項(xiàng)目。

篇（10）

高等教育的發(fā)展，使得高校女生在高校的比例中逐年上升，甚者已經(jīng)占據(jù)了半壁江山。但深受主客觀因素特別是主觀因素的束縛，女大學(xué)生主體意識(shí)不及問(wèn)題日趨突出，阻礙著女大學(xué)生作為對(duì)象性活動(dòng)主體的成長(zhǎng)成才。以男女平等為核心的先進(jìn)性別文化建設(shè)為背景，以大學(xué)為載體，關(guān)注大學(xué)生特別是女大學(xué)生的成長(zhǎng)成才，強(qiáng)化女大學(xué)生主體意識(shí)，充分發(fā)揮女大學(xué)生的主體作用，必是先進(jìn)性別文化在和諧校園文化構(gòu)建中的題中之義。

一、女大學(xué)生主體意識(shí)的內(nèi)涵界定

女大學(xué)生主體意識(shí)問(wèn)題是一個(gè)關(guān)乎女大學(xué)生生存與發(fā)展的問(wèn)題。其內(nèi)涵即指女大學(xué)生作為主體，對(duì)自己所處客觀世界的地位、作用、價(jià)值的自覺(jué)權(quán)義感知，包括對(duì)自己外部生存空間現(xiàn)實(shí)處境的把握，自己內(nèi)部生理、心理運(yùn)轉(zhuǎn)變化的協(xié)調(diào)，以及自己生活道路可持續(xù)發(fā)展的爭(zhēng)取。其內(nèi)容具體包括：第一，危機(jī)意識(shí)。危機(jī)意識(shí)主要體現(xiàn)為一種對(duì)自我生存空間的認(rèn)知以及認(rèn)知后的進(jìn)取精神。它要求女大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的生存處境中要消除“男尊女卑”、“男強(qiáng)女弱”思想的影響,為了自身發(fā)展要有敢于爭(zhēng)取，力爭(zhēng)上游的一種進(jìn)取精神。爭(zhēng)當(dāng)敢作敢為的“新女性”。第二，自強(qiáng)意識(shí)。自強(qiáng)意識(shí)，就是一種擔(dān)當(dāng)，一種要求女大學(xué)生在變化發(fā)展的社會(huì)激流中“匹夫有責(zé)”，“匹女也有責(zé)”的自強(qiáng)不息氣概。它要求女大學(xué)生要發(fā)奮圖強(qiáng)做好女，要擁有獨(dú)立的人格精神，意識(shí)到自己是獨(dú)立自主、自立自強(qiáng)的社會(huì)主體，意識(shí)到自己的獨(dú)特個(gè)性；要對(duì)事物能具有自己的主見(jiàn)進(jìn)行分析、判斷和選擇,并承擔(dān)。第三，善待意識(shí)。善待意識(shí)，即“女人要對(duì)自己好一點(diǎn)”。女大學(xué)生作為在校知識(shí)性女性，要學(xué)會(huì)主動(dòng)了解自己的生理和心理需要，不要做生活中的“工具”型女人、怨婦。而是要學(xué)會(huì)優(yōu)待自己、寬容他人，學(xué)會(huì)“孤芳自賞”的同時(shí)把快樂(lè)也感染他人，做生活的主人。第四，權(quán)義意識(shí)?！皺?quán)義即謂守原則又能變通。行事合乎常道曰義，應(yīng)時(shí)變通曰權(quán)?！盵1]它體現(xiàn)的是一種在遵循道義基礎(chǔ)上要有所創(chuàng)新力的精神本質(zhì)。這就要求女大學(xué)生要打破慣于“三從四德” 束縛模式及從眾的心理弱勢(shì)和墨守成規(guī)的保守狀態(tài)，在遵守職業(yè)道德、家庭美德、社會(huì)公德等道義的基礎(chǔ)上又要在所在領(lǐng)域有所創(chuàng)新的意識(shí)。使自己具有超越前人的無(wú)畏勇氣與意志。

二、女大學(xué)生主體意識(shí)不及分析

在先進(jìn)性別文化背景下，女大學(xué)生主體意識(shí)不及問(wèn)題的存在，一定程度上有礙于先進(jìn)性別文化建設(shè)實(shí)效性的實(shí)現(xiàn)。“所謂女大學(xué)生主體意識(shí)不及,是指女大學(xué)生在對(duì)象性活動(dòng)中處理自身與對(duì)象世界的關(guān)系時(shí),以自我消隱為存在方式,有意無(wú)意地放逐自我和自我邊緣化,表現(xiàn)為:依附、自卑、無(wú)為等主要特征?！盵2]女大學(xué)生群體的發(fā)展固然受客觀因素諸如美女經(jīng)濟(jì)發(fā)展等的影響，但女大學(xué)生主體意識(shí)不及即主觀因素應(yīng)是最為關(guān)鍵的。女大學(xué)生主體意識(shí)的不及，所表現(xiàn)的依附、自卑、無(wú)為等主要特征實(shí)則是女大學(xué)生對(duì)自我定位、自我作用、自我價(jià)值在現(xiàn)實(shí)環(huán)境生存與發(fā)展中被動(dòng)的與不確定的自我認(rèn)識(shí)。首先，依附性強(qiáng)，沒(méi)有生利能力。生存與發(fā)展的延續(xù)，需要一種能力。生利能力強(qiáng)調(diào)的就是在活著時(shí)能夠自我生產(chǎn)利益和財(cái)富。部分女大學(xué)生習(xí)慣把自身的對(duì)象性活動(dòng)僅僅放置在依附男性主體的范圍內(nèi)，不主動(dòng)的去創(chuàng)造財(cái)富，認(rèn)為“女不如男”。而樂(lè)于在所謂“干得好不如嫁得好”的理念下傍大款或追求“富二代”，做男人的“工具”。這在一定程度上限制著其對(duì)象性活動(dòng)的范圍及水平。其次，自卑心理重，不善于社交。部分女大學(xué)生學(xué)業(yè)能力及成績(jī)較之男生會(huì)很出色,但其綜合素質(zhì)大部分會(huì)不及男生。所以，在面對(duì)就業(yè)以及職業(yè)發(fā)展等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題不如意時(shí),總是引發(fā)根深蒂固的自卑情緒，甚者擴(kuò)及自我封閉?？v使現(xiàn)在女大學(xué)生占校人數(shù)比例比較高，但是女大學(xué)生對(duì)于社團(tuán)活動(dòng)或是對(duì)外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)都不慣于主動(dòng)參加，缺乏“參政議政”的意識(shí)。她們不樂(lè)于“參政”表達(dá)意愿，不愿合作共進(jìn)，而是局限于純個(gè)體的被動(dòng)性學(xué)業(yè)活動(dòng)中或是被動(dòng)的“相近”交往中。這種自卑封閉交往方式必然導(dǎo)致社會(huì)交往中主體間交往水平的低層次性及低發(fā)展性，使得女大學(xué)生在自我發(fā)展中缺乏不同主體間交互信息的互補(bǔ)性、發(fā)展性。再者，無(wú)為無(wú)所謂，隨遇而安。由于社會(huì)刻板印象對(duì)女性的印象以及傳統(tǒng)文化心理積淀所形成的“男優(yōu)女劣”、“男尊女卑”、“男強(qiáng)女弱”等觀念的影響，部分女大學(xué)生不自覺(jué)地以男性世界歧視性評(píng)價(jià)女性的標(biāo)準(zhǔn)作為自身對(duì)象性活動(dòng)的動(dòng)力支撐。面對(duì)多方壓力的涌向，女大學(xué)生慣于抱有“多一事不如少一事”、“過(guò)得去就好”的與世無(wú)爭(zhēng)的隨遇而安心理。她們害怕變化，樂(lè)于守舊。對(duì)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)沒(méi)有過(guò)多過(guò)高的要求，只求安穩(wěn)多日子。甚者把“女子無(wú)才便是德”、“相夫教子” 的傳統(tǒng)觀念作為自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑方向。這便很大程度上限制著女大學(xué)生職業(yè)生涯中自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)及發(fā)展。