序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇美國(guó)教育論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

二、對(duì)中國(guó)幼兒美術(shù)教育的啟示

（一）鼓勵(lì)幼兒獨(dú)特的審美與表現(xiàn)幼兒的美術(shù)活動(dòng)是幼兒自我表達(dá)的一種方式，也是幼兒的認(rèn)知能力、表達(dá)能力、思維能力發(fā)展的一種展現(xiàn)，雖然幼兒期的繪畫、手工還是造型性游戲處于最初的階段，成人有時(shí)對(duì)其中的表現(xiàn)內(nèi)容不能完全理解，但那是幼兒獨(dú)特的審美與表現(xiàn)方式。不要批評(píng)或者損傷幼兒的表現(xiàn)欲望，而應(yīng)該鼓勵(lì)幼兒盡情地按照自己的感受和想法去創(chuàng)造和表現(xiàn)，對(duì)于發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力、想象力有著不可替代的作用。對(duì)于成人了解兒童也提供了一條走進(jìn)幼兒內(nèi)心世界的一個(gè)途徑。

（二）重視美術(shù)活動(dòng)中的造型性游戲以平面為主的美術(shù)活動(dòng)，忽略了幼兒對(duì)空間的認(rèn)識(shí)和把握及對(duì)材料工具的操作練習(xí)。造型性游戲是幼兒美術(shù)活動(dòng)中的重要內(nèi)容，造型性游戲可以幫助幼兒認(rèn)識(shí)高低、里外、大小等空間的概念，并且是自我表達(dá)的重要途徑。教師在美術(shù)活動(dòng)中應(yīng)盡量多給幼兒提供進(jìn)行造型性游戲的材料及工具，并且給幼兒充足的游戲時(shí)間。造型性游戲活動(dòng)需要幼兒在游戲的過程中邊玩、邊制作、邊想象、邊造型，在時(shí)間充裕的情況下幼兒才能在“造型性游戲”活動(dòng)中得到發(fā)展。

篇（2）

在目前的高校中國(guó)畫教學(xué)過程中，教師往往注重在具體繪畫技法上對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)，而忽略對(duì)中國(guó)畫的審美教育。這就使很多學(xué)生在面對(duì)一張中國(guó)畫作品時(shí)不知道如何對(duì)其進(jìn)行審美并從中汲取自己所需要的繪畫養(yǎng)分，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生在之后自己進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)不能分清什么樣的創(chuàng)作才是精彩的作品，對(duì)自己的繪畫創(chuàng)作也沒有信心，沒有具體的創(chuàng)作方向和頭緒，所以，在高校教學(xué)中，只有首先使學(xué)生明白如何對(duì)中國(guó)畫進(jìn)行審美，才可能使他們?cè)诮窈笞约旱睦L畫創(chuàng)作中把這種美繼續(xù)延伸和表現(xiàn)出來。陸儼少先生在《畫語(yǔ)錄》中曾說過：“學(xué)畫要做到四個(gè)多，即：看得多、聽得多、想的多、畫的多。”筆者認(rèn)為，陸儼少先生的這段話道出的就是學(xué)習(xí)中國(guó)畫的幾個(gè)關(guān)鍵要點(diǎn)，即“看、聽、想、畫”。其中，他把“看”放在第一位，其次是“聽”和“想”，而把我們平時(shí)上課時(shí)候最注重教授給學(xué)生的“畫”放在了最后，這也正說明了在學(xué)習(xí)中國(guó)畫時(shí)“看”——也即對(duì)中國(guó)畫審讀和審美的學(xué)習(xí)及提升的重要性。以筆者自身這些年的高校教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來看，“看”是目前在高校中國(guó)畫課堂教育中較為薄弱而且容易被忽略的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，而這個(gè)“看”具有深刻的含義，更確切地說可以稱之為“讀”——當(dāng)我們面對(duì)一張精彩的畫作，我們不能走馬觀花或蜻蜓點(diǎn)水般對(duì)繪畫匆匆地一眼帶過，而是要對(duì)畫面進(jìn)行深入分析和研究，要慢慢體會(huì)其中的美，要靜下心來，認(rèn)真地“讀”畫，慢慢地以中國(guó)畫的專業(yè)視角分析畫面，要找到畫面審美的可取之處，這其實(shí)也正是對(duì)畫面進(jìn)行審美的過程。

一、中國(guó)畫審美教育之“讀筆墨”

西方繪畫理念和教學(xué)方法的滲入對(duì)我國(guó)現(xiàn)在高校的中國(guó)畫教學(xué)模式影響很大。在學(xué)生進(jìn)入高校前對(duì)美術(shù)方面的學(xué)習(xí)統(tǒng)統(tǒng)是素描、水粉、速寫，在進(jìn)入大學(xué)的第一年，也往往開設(shè)有素描、色彩、速寫等西方繪畫的基礎(chǔ)性課程學(xué)習(xí)，之后才是對(duì)自己所學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)順序?qū)χ袊?guó)畫專業(yè)的學(xué)生存在一定的益處，但同時(shí)也有很大的弊端——這種教育模式可以使學(xué)生了解西方繪畫的表現(xiàn)形式、繪畫語(yǔ)言、觀察方法，使學(xué)生了解西方繪畫藝術(shù)的發(fā)展和進(jìn)程，可是也往往會(huì)使學(xué)生先入為主地全盤接受西方繪畫理念，不能把所學(xué)西方繪畫理念為畫中國(guó)畫服務(wù)，甚至影響和阻礙學(xué)生對(duì)中國(guó)畫的學(xué)習(xí)。在高校國(guó)畫教學(xué)中，我們必須使學(xué)生明白，中國(guó)繪畫藝術(shù)與西方繪畫是存在很大區(qū)別的，在對(duì)所描繪物像的觀察方法和表現(xiàn)技法上也存在極大的差異，中國(guó)畫是我國(guó)民族高度智慧的結(jié)晶，它有自身鮮明的民族特色，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的材料和理念有其自身獨(dú)特的審美方法和審美形式。首先，很重要的一點(diǎn)就是對(duì)中國(guó)畫筆墨關(guān)系的認(rèn)識(shí)。中國(guó)畫是一種以水墨來表現(xiàn)物像的繪畫方式，它以毛筆蘸水和墨在宣紙上通過用毛筆的筆鋒、筆肚、筆根配以中鋒、側(cè)鋒、逆鋒、輕重、提按、頓挫、轉(zhuǎn)折等動(dòng)作來創(chuàng)作。中國(guó)畫的筆墨，不但注重對(duì)自然的刻畫，也注重對(duì)畫家內(nèi)心世界的表現(xiàn)和筆墨自身的變化氣象的表達(dá)。它追求的是一種“筆墨心象”。所謂“心象”，即在物體沒有出現(xiàn)在繪畫者眼前的時(shí)候，繪畫者心里對(duì)該物體的印象和體會(huì)。這種筆墨繪畫方式，追求的不是對(duì)具體事物的完全再現(xiàn)，但也不是完全的抽象，它追求的是正如齊白石所說的“妙在似與不似之間”的一種意象，這就使中國(guó)畫的筆墨有了極為靈活的運(yùn)用方式和表現(xiàn)方法，可以根據(jù)不同畫家的不同需要，使用不同的筆墨關(guān)系進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。如宋代的徐熙和黃荃，同為花鳥畫家，可是對(duì)筆墨的理解和運(yùn)用卻完全不同，徐熙的畫面筆墨關(guān)系富麗堂皇，而黃荃的畫面風(fēng)格野逸灑脫，所以才有了后世“黃家富貴，徐家野逸”的說法。又如明代的徐渭，他的畫筆墨酣暢淋漓，恣意縱橫，表現(xiàn)了他一生的命運(yùn)多舛。徐渭多才多藝，在詩(shī)歌、戲曲、書畫等方面都有造詣，被稱為“明代三才子”之一，可是他在科舉的道路上卻屢屢受挫，考了八次也未能中舉，在生活中也是多有磨難，這些人生經(jīng)歷使他在繪畫藝術(shù)上的風(fēng)格也獨(dú)樹一幟，具有強(qiáng)烈的個(gè)性，他的畫面筆墨豪放，他的潑墨寫意花鳥畫自成一家，如他的《墨葡萄圖》，畫中的水墨葡萄鮮嫩欲滴，形象生動(dòng)，茂盛的葉子是以不同大小、濃淡不一的墨塊組成，不求形似，風(fēng)格疏散，更題有“半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)；筆底明珠無(wú)處賣，閑拋閑擲野藤中”的詩(shī)句，表達(dá)了畫家的失意和落寞。清代“四僧之一”弘仁的畫面筆墨高冷孤寂，蒼勁整潔，他的畫面善于用折帶皴和干筆渴墨，畫面荒涼孤寂，顯示了他與當(dāng)時(shí)世事的格格不入和性格中的清高之氣。今天我們看到的一些歷代傳世名畫，仍是“元?dú)饬芾煺溪q濕”的筆墨氣象，畫中筆墨變化靈動(dòng)，在宣紙上滲化發(fā)揮，所畫物像充滿生機(jī)，這正是在教學(xué)中需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)之處。

二、中國(guó)畫審美教育之“讀線條”

其次是對(duì)中國(guó)畫線的審美，要在教學(xué)中教會(huì)學(xué)生如何認(rèn)識(shí)線條和欣賞線條。線是中國(guó)畫造型的基本繪畫語(yǔ)言，也是中國(guó)畫的重要繪畫表現(xiàn)手法，它不但具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，也充滿了節(jié)奏感和韻律感，具有很強(qiáng)的形式美感。在對(duì)中國(guó)畫的審美中，線所表現(xiàn)的形式美是一個(gè)重要的審美衡量標(biāo)準(zhǔn)，它不但要流暢、簡(jiǎn)潔，還要有粗細(xì)濃淡變化，有疏密組織關(guān)系，有虛實(shí)繁簡(jiǎn)安排，要能連續(xù)交錯(cuò)、濃淡穿插，它不但要塑造物像形體，更要表現(xiàn)物像的質(zhì)感和陰陽(yáng)，所以畫面中的線條要有筆力，也就是常說的力透紙背，同時(shí)，線條要有自身的氣質(zhì)，要有速度和情緒，要在畫面中和諧統(tǒng)一。如《八十七神仙圖卷》，其線條生動(dòng)地表現(xiàn)了諸仙的形象，線條不但圓潤(rùn)流暢，更是變化多樣，豐富而不凌亂，對(duì)女仙面部和五官的刻畫，以及身上衣服和頭飾的繪制都相當(dāng)精妙，它把中國(guó)畫中對(duì)線條的審美完美地展示了出來，線條自身的飄逸流暢、抑揚(yáng)頓挫，都詮釋了中國(guó)畫線條的審美。

三、中國(guó)畫審美教育之“讀構(gòu)圖”

再次是要在教學(xué)中教會(huì)學(xué)生有意識(shí)的分析畫面的構(gòu)圖，要學(xué)會(huì)“讀構(gòu)圖”。中國(guó)畫經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史演變，它的構(gòu)圖不像西方繪畫那樣有很多規(guī)矩和定律制約，而是為畫面整體和繪畫者表達(dá)情感服務(wù)的。如中國(guó)畫構(gòu)圖上用的是散點(diǎn)透視，是根據(jù)不同需要把站在不同立足點(diǎn)看到的事物和繪畫者自己想表現(xiàn)的事物有序的組織在同一幅畫中，它表現(xiàn)的物像常常是超過真實(shí)而帶有繪畫者精神追求的，如北宋張擇端的《清明上河圖》。中國(guó)畫的構(gòu)圖還有極具特色的卷軸、立軸、扇面等樣式，但不論哪種構(gòu)圖樣式，都講究章法，畫面通常要考慮整體的“置陳布勢(shì)”，而不是一邊一角的慢慢堆積，中國(guó)畫的構(gòu)圖有一個(gè)全局觀，虛實(shí)相生，疏密相間，賓主有序，是矛盾對(duì)立統(tǒng)一的集中體現(xiàn)。正如明代顧凝遠(yuǎn)在《畫引》中的論述：“凡勢(shì)欲左行者，必先用意于右，勢(shì)欲右行者，必先用意于左?；蛏险撸瑒?shì)欲下垂，或下者，勢(shì)欲上聳等?！敝袊?guó)畫的構(gòu)圖，還受到“道法自然”和“天人合一”思想的影響，追求與自然的高度和諧與統(tǒng)一，并且注重詩(shī)、書、畫、印的完美結(jié)合，是對(duì)“詩(shī)情畫意”的表達(dá)，具有濃郁的人文氣息。

四、結(jié)語(yǔ)

所謂“十年樹木，百年樹人”說的就是教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而偉大的事業(yè)。高校的中國(guó)畫教學(xué)更是一項(xiàng)艱巨的工程。作為高校教師，不但要教授學(xué)生具體的繪畫技法，更要培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)素質(zhì)和審美能力。當(dāng)代中國(guó)畫壇在多重因素的影響下呈現(xiàn)出多元化的格局，這雖然豐富和拓展了中國(guó)畫的繪畫形式和繪畫語(yǔ)言，使中國(guó)畫呈現(xiàn)出更多的新風(fēng)貌，但對(duì)于高校學(xué)生這個(gè)中國(guó)畫學(xué)習(xí)群體，必須要堅(jiān)持對(duì)中國(guó)畫傳統(tǒng)繪畫的學(xué)習(xí)。作為高校教師，要使學(xué)生掌握如何對(duì)中國(guó)畫進(jìn)行審美，尤其是通過教授和引導(dǎo)學(xué)生通過“讀筆墨”“讀線條”“讀構(gòu)圖”這幾方面來了解中國(guó)畫本身特有的民族特色，使學(xué)生體會(huì)到中國(guó)繪畫的博大精深，讓學(xué)生在把握傳統(tǒng)中國(guó)畫繪畫審美的基礎(chǔ)上研究自己繪畫新面貌，探索自己繪畫的創(chuàng)新之路。

作者:代國(guó)娟 單位:貴州省凱里學(xué)院藝術(shù)學(xué)

篇（3）

二、完善的政策法規(guī)體系

早在1968年，美國(guó)就頒布了《援助障礙兒童早期教育法令》，針對(duì)學(xué)齡前特殊兒童特點(diǎn)，以法律的形式規(guī)定了早期教育的內(nèi)容、方法、形式、經(jīng)費(fèi)等。而1975年11月頒布的《面向所有殘疾兒童教育法案》，更明確提出3～6歲的特殊幼兒均應(yīng)接受恰當(dāng)?shù)摹⒚赓M(fèi)的教育及有關(guān)的特殊服務(wù)，有條件的州可再提前到0～3歲開始實(shí)施特殊教育。到了1986年，美國(guó)通過了《全體殘疾兒童教育法修正案》，要求各州逐步建立全州范圍的、綜合的、多學(xué)科和多部門合作的早期干預(yù)計(jì)劃，即“殘疾嬰幼兒早期干預(yù)計(jì)劃”，以滿足3歲以下殘疾嬰幼兒及其家庭的特殊需要。即1986年以后，從法律上來說美國(guó)對(duì)特殊嬰幼兒的教育已經(jīng)覆蓋了整個(gè)早期發(fā)展階段。接下來的近20年間，美國(guó)多次對(duì)該法案進(jìn)行了修訂，需要強(qiáng)調(diào)的是，所有修正案都保留了早期干預(yù)計(jì)劃的條款，而且越來越重視這一條款。

三、多元的經(jīng)費(fèi)投入體系

美國(guó)學(xué)前特殊教育的經(jīng)費(fèi)主要靠政府撥款。美國(guó)1975年頒布的《全體殘疾兒童教育法》中，提出了3～5歲殘疾幼兒“學(xué)前撥款計(jì)劃”，1986年頒布的《全體殘疾兒童教育法修正案》，又從根本上加強(qiáng)了“學(xué)前撥款計(jì)劃”。到1992年，美國(guó)所有的州都開始全面實(shí)施3～5歲殘疾幼兒的公費(fèi)學(xué)前教育。美國(guó)學(xué)前特殊教育的經(jīng)費(fèi)投入主要有三種方式:一是政府對(duì)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行直接經(jīng)費(fèi)投入;二是對(duì)大型學(xué)前教育項(xiàng)目進(jìn)行直接經(jīng)費(fèi)投入或是直接購(gòu)買服務(wù);三是通過固定或特殊的項(xiàng)目直接補(bǔ)助學(xué)前特殊兒童的家庭。除了政府進(jìn)行撥款之外，美國(guó)學(xué)前特殊教育的經(jīng)費(fèi)還會(huì)來源于各種基金會(huì)的支持，民間團(tuán)體的捐贈(zèng)以及學(xué)校的各項(xiàng)經(jīng)營(yíng)性收入等。這些靈活多元化的教育經(jīng)費(fèi)投入方式保障了美國(guó)學(xué)前特殊教育的質(zhì)量，也擴(kuò)大了美國(guó)學(xué)前特殊兒童的受益面。

四、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬和u(píng)估體系

在美國(guó)，特殊兒童的評(píng)估，是制定個(gè)別化教育計(jì)劃、確定教育安置形式及相關(guān)服務(wù)的主要依據(jù)。美國(guó)法律規(guī)定，相關(guān)機(jī)構(gòu)在為特殊兒童提供教育與相關(guān)服務(wù)之前，必須對(duì)其進(jìn)行完整、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫€(gè)別化評(píng)估。評(píng)估可由學(xué)校相關(guān)專家提出，也可由兒童家長(zhǎng)提出，但是評(píng)估一定要征得家長(zhǎng)的同意。而且每三年要對(duì)兒童進(jìn)行一次重新評(píng)估，重新評(píng)估的目的在于確定兒童是否仍存在障礙及其是否需要調(diào)整目前的教育。評(píng)估的人員由語(yǔ)言治療師、職能治療師、特殊教育教師等多學(xué)科專家以及特殊兒童的家長(zhǎng)組成，他們通過合作共同為兒童實(shí)施評(píng)估。當(dāng)家長(zhǎng)對(duì)評(píng)估的結(jié)果存在異議時(shí)，還可以申請(qǐng)重新進(jìn)行評(píng)估。這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖龇ǎ粌H保障了兒童受教育的科學(xué)性，而且使得家長(zhǎng)能參與和監(jiān)督評(píng)估的進(jìn)行，更有利于促進(jìn)兒童干預(yù)的效果。

五、融合取向的復(fù)合型師資培訓(xùn)體系

美國(guó)是融合教育思想的發(fā)源地之一，因此在對(duì)學(xué)前特殊教育的師資進(jìn)行職前培訓(xùn)時(shí)，許多高等院校將具有融合教育的能力列為一個(gè)重要師資培養(yǎng)目標(biāo)，以滿足不同兒童的特殊教育需要。在培養(yǎng)方式上，采取多專業(yè)整合的雙證制。例如，普通教育專業(yè)的學(xué)生或者非特殊教育專業(yè)的學(xué)生可以選修特殊教育作為第二專業(yè)，畢業(yè)時(shí)授予“教師資格證+特殊教育教師資格證”兩種資格證書。在課程設(shè)置方面，普通教師教育專業(yè)里會(huì)開設(shè)特殊教育或融合教育相關(guān)課程，特殊教育專業(yè)課程也注重對(duì)融合環(huán)境殊兒童教育策略的培養(yǎng)。在師資的職后培養(yǎng)上，普通幼兒園或普通學(xué)校的普通教師在進(jìn)行培訓(xùn)時(shí)，都有專門的特殊教育的內(nèi)容，或是進(jìn)行特殊教育的專項(xiàng)培訓(xùn)。而且無(wú)論是職前還是職后培訓(xùn)，都十分強(qiáng)調(diào)與他人合作共事能力的培養(yǎng)。

六、豐富的社會(huì)服務(wù)和支持體系

除了加強(qiáng)立法、不斷增加資金投入，美國(guó)非常鼓勵(lì)其他相關(guān)機(jī)構(gòu)、民間組織和大眾的共同參與，一起合作關(guān)心支持學(xué)前特殊教育的發(fā)展。由于其博愛、民主思想的盛行，美國(guó)大眾對(duì)特殊兒童大都持接納的態(tài)度，具有良好的支持特殊教育發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。除此之外，信息服務(wù)機(jī)構(gòu)，為特殊兒童及家庭提供必要的信息咨詢;科研機(jī)構(gòu)為提高教育教學(xué)質(zhì)量提供科學(xué)證據(jù);志愿者服務(wù)機(jī)構(gòu)無(wú)償、靈活的為家長(zhǎng)和兒童提供志愿服務(wù)，等等。正是有了這么多豐富的社會(huì)支持和服務(wù)體系，整個(gè)美國(guó)的學(xué)前特殊教育才得以正常、順利的運(yùn)轉(zhuǎn)。

篇（4）

2、研究方向設(shè)置

美國(guó)大學(xué)研究方向的設(shè)置有兩個(gè)突出特點(diǎn)。一是研究方向比較宏觀。例如，Harvard大學(xué)衛(wèi)生政策和衛(wèi)生管理專業(yè)兩年制碩士研究生的方向有衛(wèi)生事業(yè)管理、衛(wèi)生政策、衛(wèi)生服務(wù)研究，實(shí)際上它的每一個(gè)方向都是一門學(xué)科，這樣有利于研究者從更廣泛的領(lǐng)域進(jìn)行創(chuàng)新性研究。二是研究方向體現(xiàn)交叉學(xué)科、跨學(xué)科的思想。例如，Harvard大學(xué)跨系、跨學(xué)院設(shè)置聯(lián)合培養(yǎng)研究生的研究方向；Hopkins大學(xué)衛(wèi)生政策和管理博士研究生的研究方向有生物倫理學(xué)和衛(wèi)生政策、衛(wèi)生服務(wù)研究和衛(wèi)生政策，健康和公共政策，每一個(gè)方向都設(shè)計(jì)到兩個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。這樣研究者往往采用交叉學(xué)科的理論知識(shí)和研究方法進(jìn)行研究工作，更容易產(chǎn)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新成果；同時(shí)，每個(gè)方向覆蓋面比較廣，適合培養(yǎng)復(fù)合型人才。相比之下，我國(guó)該專業(yè)的研究方向設(shè)置往往過細(xì)，在二級(jí)學(xué)科內(nèi)部設(shè)置更加狹窄的研究方向，這樣培養(yǎng)的學(xué)生知識(shí)面比較窄，不適宜開展交叉學(xué)科和跨學(xué)科的研究工作，不適合培養(yǎng)復(fù)合型人才。

3、課程設(shè)置

研究生培養(yǎng)的質(zhì)量和創(chuàng)新能力受多種因素的影響，如生源本身的素質(zhì)、培養(yǎng)模式等。但是，創(chuàng)新性人才首先必須具有創(chuàng)新思維，而創(chuàng)新思維的形成必須以合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)為前提，這種知識(shí)結(jié)構(gòu)的形成有賴于科學(xué)的課程體系。美國(guó)衛(wèi)生管理學(xué)專業(yè)的研究生課程設(shè)置除了注重交叉學(xué)科設(shè)置外，還有以下特點(diǎn)：

（1）課程豐富、學(xué)時(shí)多。兩年制的碩士研究生課程開設(shè)1學(xué)年，4年制的博士研究生的課程一般開設(shè)2學(xué)年。

（2）高度重視方法學(xué)的課程。無(wú)論碩士還是博士研究生課程高度重視研究方法類課程。如在Harvard大學(xué)，衛(wèi)生政策和衛(wèi)生管理專業(yè)的博士研究生要求完成7個(gè)領(lǐng)域的課程學(xué)習(xí)（35學(xué)分）：衛(wèi)生政治、決策學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、流行病學(xué)、生物統(tǒng)計(jì)學(xué)、項(xiàng)目評(píng)價(jià)、法律和公共衛(wèi)生，其中兩個(gè)領(lǐng)域是研究方法有關(guān)課程（流行病學(xué)和生物統(tǒng)計(jì)）共占15學(xué)分。在UNCGillings大學(xué)，衛(wèi)生政策和衛(wèi)生事業(yè)管理專業(yè)的博士研究生要求完成衛(wèi)生服務(wù)研究、研究設(shè)計(jì)、定量研究方法和衛(wèi)生政策等4個(gè)領(lǐng)域的相關(guān)課程，其中“研究設(shè)計(jì)”和“研究方法”占有重要地位。在Hopkins大學(xué)，該專業(yè)的碩士和博士課程中同樣重視統(tǒng)計(jì)學(xué)和流行病學(xué)，尤其是統(tǒng)計(jì)學(xué)。在衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)和衛(wèi)生政策碩士開設(shè)3學(xué)期的公共衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)學(xué)，見表3，在所有研究方向的博士研究生中開設(shè)4學(xué)期，見表4。我國(guó)衛(wèi)生事業(yè)管理專業(yè)的研究生的生源往往來自多重渠道，衛(wèi)生事業(yè)管理專業(yè)應(yīng)屆生僅僅是其中一小部分，更多的是來自衛(wèi)生各個(gè)行業(yè)的管理層領(lǐng)導(dǎo)，他們本科專業(yè)往往不是衛(wèi)生事業(yè)管理，甚至不是管理專業(yè)，而是醫(yī)學(xué)專業(yè)。因此，他們的教育背景、基礎(chǔ)知識(shí)水平和實(shí)踐能力同樣差異較大，特別是本科專業(yè)不是衛(wèi)生事業(yè)管理的學(xué)生，管理類的專業(yè)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，他們需要補(bǔ)學(xué)相關(guān)的知識(shí)。然而，大多數(shù)碩士研究生課程開設(shè)縮短到1學(xué)期，而博士研究生課程學(xué)習(xí)時(shí)間僅僅為3個(gè)月。因此，課程相對(duì)較少，特別是博士研究生的課程，主要是政治和外語(yǔ)課，有些幾乎沒有方法學(xué)課程的必修課。

4、建議

研究生培養(yǎng)應(yīng)該首先明確培養(yǎng)目標(biāo)，根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)置研究方向，根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和研究方向設(shè)置課程，最后根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)定考核方式。近年來衛(wèi)生事業(yè)管理學(xué)研究生的培養(yǎng)已在不斷地探索和改革。已經(jīng)取得一定成績(jī)，但是目前還有待于從以下幾個(gè)方面開展進(jìn)一步的改革和創(chuàng)新。

4.1進(jìn)一步細(xì)化培養(yǎng)目標(biāo)培養(yǎng)目標(biāo)過于籠統(tǒng)就等于沒有目標(biāo)。因此，培養(yǎng)目標(biāo)必須細(xì)化和具體化，將應(yīng)用型人才培養(yǎng)和研究型人才培養(yǎng)分開。應(yīng)用型研究生的培養(yǎng)目標(biāo)可以考慮為社會(huì)培養(yǎng)高級(jí)衛(wèi)生事業(yè)管理人才或者領(lǐng)導(dǎo)。研究型研究生培養(yǎng)的目標(biāo)就是培養(yǎng)研究人員，研究如何通過高效管理，有效地推進(jìn)衛(wèi)生事業(yè)改革的進(jìn)程，提高整個(gè)人群的健康水平。明確和細(xì)化的培養(yǎng)目標(biāo)可以指導(dǎo)課程的設(shè)置，同時(shí)也為最后的學(xué)位評(píng)定提供重要依據(jù)。

篇（5）

2．從“圖書館學(xué)”到“圖書館學(xué)與信息科學(xué)”。從《1992年標(biāo)準(zhǔn)》開始，認(rèn)可制度的學(xué)科范圍確定為“圖書館學(xué)與信息科學(xué)”，并延續(xù)至今。這種變革源于科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展及其在圖書館中的不斷推廣與應(yīng)用。自1954年電子計(jì)算機(jī)技術(shù)在美國(guó)首先應(yīng)用于圖書館后，1958年美國(guó)圖書館學(xué)院開始開設(shè)信息科學(xué)課程，1967年被ALA認(rèn)可的44所學(xué)院中設(shè)有一門或一門以上信息科學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)方面課程的有25所學(xué)院，1968年增加到35所，未經(jīng)認(rèn)可的55所學(xué)院中設(shè)立此類課程的有l(wèi)2所。到1982年10月，ALA認(rèn)可的69所學(xué)院中有37所更名為圖書館學(xué)與情報(bào)學(xué)研究生院或圖書情報(bào)管理學(xué)院，有的甚至更名為情報(bào)學(xué)院，或電子計(jì)算機(jī)與情報(bào)科學(xué)系。

3．從‘圖書館學(xué)院”到“圖書館信息科學(xué)碩士”。早期的認(rèn)可對(duì)象包括各類型圖書館學(xué)院，分成3個(gè)等級(jí)：第一級(jí)包括5所大學(xué)：加州大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、密西根大學(xué)、伊利諾伊大學(xué)、芝加哥大學(xué)，各大學(xué)都提供圖書館學(xué)碩士學(xué)位，芝加哥大學(xué)并設(shè)有博士班；第二級(jí)的圖書館學(xué)院提供大約一年時(shí)間的課程，畢業(yè)時(shí)頒發(fā)圖書館學(xué)理學(xué)士(BS)學(xué)位；第三級(jí)是在一般大學(xué)的課程中安排圖書館學(xué)科目，授予文學(xué)士(BA)或理學(xué)士(BS)學(xué)位，圖書館學(xué)課時(shí)累計(jì)要有一學(xué)年以上。后來隨著美國(guó)圖書館事業(yè)的快速發(fā)展，圖書館學(xué)院培養(yǎng)出的圖書館員的數(shù)量逐漸超過實(shí)際需求量；另一方面，隨著社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展，社會(huì)大眾對(duì)圖書館提供的服務(wù)在方式與范圍上要求越來越廣，在質(zhì)量上要求越來越高。于是，從1951年起，許多美國(guó)高校取消了4年制的圖書館學(xué)本科教育，進(jìn)入以培養(yǎng)圖書館學(xué)碩士研究生為主的階段。從《1951年認(rèn)可標(biāo)準(zhǔn)》開始，ALA只認(rèn)可具有碩士學(xué)位授予權(quán)的院系。

4．認(rèn)可標(biāo)準(zhǔn)的基本條款

(1)“任務(wù)與目標(biāo)”條款：1972年、1992年和2008年的認(rèn)可標(biāo)準(zhǔn)均確定了如下任務(wù)和目標(biāo)：①本學(xué)科專業(yè)組織認(rèn)可行政管理和教學(xué)中使用的政策與文獻(xiàn)；②響應(yīng)學(xué)校、社會(huì)等多方面的要求；③容納和吸收相關(guān)新興思想；④注重該學(xué)科與其他學(xué)科的交叉應(yīng)用。《1992年標(biāo)準(zhǔn)》和《2008年標(biāo)準(zhǔn)》做了更為詳細(xì)的闡述，列出了圖書館學(xué)與信息科學(xué)的研究范圍，指出要應(yīng)用專業(yè)領(lǐng)域中的哲學(xué)、原則及理論來促進(jìn)本領(lǐng)域教學(xué)及服務(wù)的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)任務(wù)和目標(biāo)要體現(xiàn)本專業(yè)學(xué)科研究的重要性以及各專業(yè)課程應(yīng)配合圖書館與信息服務(wù)業(yè)的要求。

(2)“課程”條款：《1972年認(rèn)可標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：“課程體系要體現(xiàn)圖書館學(xué)和相關(guān)學(xué)科的基礎(chǔ)及應(yīng)用研究的成果，應(yīng)具有創(chuàng)新性并要受到持續(xù)的審查和修訂”?！?992年標(biāo)準(zhǔn)》更加詳細(xì)地規(guī)定了課程內(nèi)容體系，如，信息和知識(shí)的創(chuàng)造、交流、辨識(shí)、選擇、征集、組織與描述、儲(chǔ)存與檢索、保存、分析、解釋、評(píng)估、綜合、傳播、管理等。

(3)“教師”條款：要求學(xué)院要有一定數(shù)量的且穩(wěn)定的教師隊(duì)伍，以滿足教學(xué)和研究的需要和實(shí)現(xiàn)圖書館學(xué)院的任務(wù)及目標(biāo)。要求教師具有高等學(xué)歷和不同的學(xué)科背景，來自不同的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，具有制定教學(xué)計(jì)劃、規(guī)劃和進(jìn)行教學(xué)評(píng)估的能力。鼓勵(lì)教師積極加入學(xué)術(shù)組織或參與相關(guān)學(xué)術(shù)活動(dòng)，開展本領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究，并同本專業(yè)領(lǐng)域保持密切的聯(lián)系?！?972年認(rèn)可標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定了教師的資質(zhì)，如教學(xué)興趣與能力、教學(xué)效果、學(xué)術(shù)研究能力等?！?992年標(biāo)準(zhǔn)》和《2008年標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)教師具有更強(qiáng)的指導(dǎo)性，要求教師應(yīng)與其他學(xué)科人員進(jìn)行溝通交流，努力營(yíng)造優(yōu)良的教學(xué)環(huán)境以實(shí)現(xiàn)專業(yè)課程的教學(xué)目標(biāo)；對(duì)教師的評(píng)估包括其在專業(yè)教學(xué)領(lǐng)域及研究領(lǐng)域的實(shí)踐和創(chuàng)新的能力。

(4)“學(xué)生”條款：《1951年認(rèn)可標(biāo)準(zhǔn)》與《1972年認(rèn)可標(biāo)準(zhǔn)》著重針對(duì)學(xué)生的錄取做了規(guī)定，強(qiáng)調(diào)從申請(qǐng)入學(xué)者的智力、自我調(diào)節(jié)能力、對(duì)專業(yè)的認(rèn)識(shí)及職業(yè)目標(biāo)等方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。《l951年認(rèn)可標(biāo)準(zhǔn)》明確提出了5年教學(xué)計(jì)劃的早期學(xué)習(xí)要求，并對(duì)最后一年進(jìn)行專業(yè)課程學(xué)習(xí)的學(xué)生資質(zhì)做了規(guī)定?！?972年認(rèn)可標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)院制定完善的招生政策和程序?！?992年標(biāo)準(zhǔn)》和《2008年標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)院制定學(xué)生錄取、入學(xué)許可、學(xué)費(fèi)輔助、就業(yè)指導(dǎo)等政策，及時(shí)公布相關(guān)教學(xué)信息及計(jì)劃，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)交流和參與政策或規(guī)定制定、修訂的平臺(tái)等，還對(duì)學(xué)生的錄取資格、學(xué)習(xí)計(jì)劃、學(xué)習(xí)成果等作出了明確規(guī)定。

(5)行政管理與經(jīng)費(fèi)支持條款：①圖書館學(xué)院或圖書館學(xué)與信息科學(xué)學(xué)院在其所屬教學(xué)單位中應(yīng)該是一個(gè)獨(dú)立的學(xué)術(shù)單位，并可獲得持續(xù)的、足夠的經(jīng)費(fèi)支持；②對(duì)系主任的任用資格、管理職能做了規(guī)定，在要求其具有學(xué)術(shù)研究能力的同時(shí)，也要求其具有較強(qiáng)的行政管理能力；③強(qiáng)調(diào)行政人員及其他非教學(xué)人員在人數(shù)和能力上要達(dá)到要求。

(6)硬件資源及設(shè)備條款：《1951年認(rèn)可標(biāo)準(zhǔn)》提出要為圖書館學(xué)院開展行政管理及教學(xué)提供足夠的場(chǎng)地，包括教室和用于行政管理、具體工作、舉行會(huì)議等的房間以及足夠的圖書館設(shè)施與服務(wù)?！?972年認(rèn)可標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)行政管理和教學(xué)的場(chǎng)地、圖書館中的圖書館學(xué)相關(guān)文獻(xiàn)資料、多媒體資源和多媒體設(shè)備管理人員做了規(guī)定《1992年標(biāo)準(zhǔn)》和《2008年標(biāo)準(zhǔn)》指明了相關(guān)的硬件資源及設(shè)備，如視聽中心、多媒體資源檢索服務(wù)中心、電腦及其他信息設(shè)備、支持獨(dú)立研究及輔助媒體制作的設(shè)備等，強(qiáng)調(diào)對(duì)硬件資源及設(shè)備的不斷更新以確保圖書館與信息學(xué)院的管理和教學(xué)質(zhì)量得到不斷改善。

美國(guó)圖書館學(xué)與信息科學(xué)教育認(rèn)可標(biāo)準(zhǔn)給我國(guó)的啟示

進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國(guó)圖書館學(xué)情報(bào)學(xué)教育為適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展、滿足社會(huì)的需求，在學(xué)科體系、課程設(shè)置、教學(xué)評(píng)估等方面都做了一定的調(diào)整，但仍存在一些問題。美國(guó)圖書館學(xué)與信息科學(xué)教育認(rèn)可制度的發(fā)展歷程及其變革可以為我國(guó)圖書館學(xué)情報(bào)學(xué)教育的進(jìn)一步發(fā)展提供如下幾點(diǎn)啟示。

1．注重和發(fā)展圖書館學(xué)與信息科學(xué)研究生教育。研究生教育的大力發(fā)展是美國(guó)圖書館服務(wù)能力在國(guó)際領(lǐng)先的一個(gè)重要原因。目前我國(guó)圖書館學(xué)研究生教育中碩士及博士的培養(yǎng)點(diǎn)少，招生比例也少，所培養(yǎng)出來的學(xué)生在數(shù)量上不能滿足社會(huì)的需求。我國(guó)圖書館界應(yīng)該大力發(fā)展圖書館學(xué)情報(bào)學(xué)研究生教育，努力提高研究生教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)術(shù)研究能力，以適應(yīng)社會(huì)需求。

2．構(gòu)建圖書館學(xué)與信息科學(xué)一體化學(xué)科。自1992年北京大學(xué)圖書館學(xué)系率先改為信息管理系后，國(guó)內(nèi)幾乎所有的圖書情報(bào)教育機(jī)構(gòu)都在90年代先后更名為“信息管理學(xué)院(系)”或“信息資源管理學(xué)院(系)”。然而，在一些更名后的圖書館學(xué)與信息科學(xué)(信息管理與信息系統(tǒng))專業(yè)基本上還是在招生、教學(xué)組織、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容上都自成體系，雖然有些院系為兩個(gè)專業(yè)設(shè)置了若干共同的平臺(tái)課程，但距離整合的要求還相差甚遠(yuǎn)。構(gòu)建圖書館學(xué)與信息科學(xué)一體化學(xué)科可從調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)、整合學(xué)科名稱、改革課程設(shè)置和融合教學(xué)內(nèi)容等方面著手進(jìn)行。

篇（6）

1．1培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美觀

小學(xué)美術(shù)教育中審美觀的培養(yǎng)可以依靠教材中美的事物、美的形象來打動(dòng)學(xué)生、感染學(xué)生。.如在《五彩的煙花》特色欄目中，可以在學(xué)生沉浸在對(duì)美的欣賞與創(chuàng)造中時(shí)，向?qū)W生講授2008年北京奧運(yùn)會(huì)的盛況，讓學(xué)生知道我國(guó)在這屆奧運(yùn)會(huì)上所取得的偉大成績(jī)，向在奧運(yùn)會(huì)上取得優(yōu)秀成績(jī)的運(yùn)動(dòng)員學(xué)習(xí)他們那種為祖國(guó)榮譽(yù)而努力拼搏的精神，懂得為祖國(guó)而奉獻(xiàn)的美。通過審美活動(dòng)還可以幫助學(xué)生開闊視野、增長(zhǎng)智慧、訓(xùn)練思維能力，發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造精神，提高學(xué)生的全面素質(zhì)。

1．2培養(yǎng)學(xué)生心理健康

美蘊(yùn)藏在人們社會(huì)生活中的各個(gè)方面，如果一個(gè)人不懂得現(xiàn)實(shí)生活的美，也就無(wú)法正確認(rèn)識(shí)與理解藝術(shù)美。教育和培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中善于觀察和發(fā)現(xiàn)美的東西是小學(xué)美術(shù)教育的基本任務(wù)。審美可以讓學(xué)生體會(huì)到一個(gè)美好的世界，明白什么是健康理想的生活。美術(shù)教育工作中的審美教育，可以從教材中發(fā)掘美的內(nèi)涵，美的心靈，美的理想，使學(xué)生在審美的過程中自覺地樹立起遠(yuǎn)大的理想。如在《我架神州游太空》一課中，可以讓學(xué)生知道科學(xué)離我們的生活并不遙遠(yuǎn)，激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)、親近科學(xué)的情感，讓學(xué)生從小就樹立學(xué)科學(xué)，愛科學(xué)的理想信念。

2、根據(jù)小學(xué)生心理特點(diǎn)進(jìn)行審美觀培養(yǎng)

小學(xué)生的心理發(fā)育特點(diǎn)是無(wú)意記憶仍占主導(dǎo)地位，有意記憶逐年增強(qiáng)，思維方式外始由具體形象思維向抽象思維轉(zhuǎn)化，其想象力隨年齡增長(zhǎng)日漸豐富。從籠統(tǒng)、不精確地感知事物的整體漸漸發(fā)展到能夠較精確地感知事物的各部分，并能發(fā)現(xiàn)事物的主要特征及事物各部分間的相互關(guān)系，但情緒容易沖動(dòng)，多隨情境的變化而變化，其想象從片面、模糊逐步向完整、正確的方向發(fā)展。

2．1美術(shù)教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美認(rèn)識(shí)

小學(xué)生的審美認(rèn)識(shí)來源于粗淺的社會(huì)體驗(yàn)和學(xué)校的美術(shù)教育。小學(xué)生的審美認(rèn)識(shí)有一個(gè)從感性到理性認(rèn)識(shí)的過程。同時(shí)這一過程也是一個(gè)心理體驗(yàn)、積淀的過程?，F(xiàn)代小學(xué)生處于時(shí)代瞬息萬(wàn)變、信息急劇膨脹、各種思想紛至沓來的特定時(shí)代，這對(duì)于思維敏捷、思想活躍的小學(xué)生來說往往會(huì)由此引起審美迷茫。美術(shù)教師要站在時(shí)代的高度，從新形勢(shì)下的學(xué)生思想實(shí)際出發(fā)，不但要有敏銳的目光和扎實(shí)的美術(shù)理論功底，還要施以適當(dāng)?shù)姆绞椒椒?，還要努力研究小學(xué)生審美心理形成過程，從小學(xué)生心理特點(diǎn)出發(fā)，糾正學(xué)生審美觀上的偏差，進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)小學(xué)生正確審美觀的形成。美術(shù)教師要堅(jiān)持師生間相互尊重，以平等的關(guān)系進(jìn)行教學(xué)，著重與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通。啟發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，充分利用群體教育。努力發(fā)展開放性意識(shí)和創(chuàng)造性思維，同時(shí)通過教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)相互影響和相互教育。

2．2美術(shù)教師應(yīng)以積極向上的美學(xué)觀引發(fā)學(xué)生的審美追求

篇（7）

隨著中國(guó)對(duì)外改革開放的不斷深入與國(guó)際交流的日益廣泛，中國(guó)媒體的對(duì)外宣傳也在不斷地加強(qiáng)。隨之產(chǎn)生了具有中國(guó)特色的媒體英語(yǔ)，如：“ChinaToday”，“ChianDaily”，“BeijingReview”，“ChineseLiterature”，“The21stCentury”，等報(bào)刊雜志以及中央電視臺(tái)第九英語(yǔ)頻道和四頻道的英文節(jié)目，從不同方面宣傳中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展、民族風(fēng)情等，展示中國(guó)悠久的歷史文化和改革所取得的各領(lǐng)域的成就。中國(guó)媒體英語(yǔ)在加強(qiáng)對(duì)外宣傳、促進(jìn)世界了解中國(guó)的同時(shí)，也為中國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)提供了豐富的語(yǔ)言素材。本文擬從語(yǔ)言教學(xué)的角度探討中國(guó)媒體英語(yǔ)教學(xué)的可行性及其教學(xué)效益。

一、中國(guó)媒體英語(yǔ)的特征

首先，中國(guó)媒體英語(yǔ)除報(bào)道國(guó)際新聞、海外風(fēng)情之外，主要是反映中國(guó)的社會(huì)文化、政治經(jīng)濟(jì)、風(fēng)土人情、秀麗河山、歷史遺產(chǎn)等。而且不同的媒體具有不同的偏重，“BeijingReview”以中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)政策和發(fā)展動(dòng)態(tài)為主；“ChianToday”則以中國(guó)民族風(fēng)情、自然景觀、歷史文化為主；“The21stCentuyr”以世界熱點(diǎn)、中國(guó)商情、語(yǔ)言教學(xué)、高教與就業(yè)為主，面向中國(guó)數(shù)百萬(wàn)高校學(xué)生。以中國(guó)社會(huì)為背景的媒體英語(yǔ)，從內(nèi)容和形式上都具有較強(qiáng)的‘中國(guó)文化’特色。媒體英語(yǔ)的專欄性特征也同樣反映在中國(guó)的英文報(bào)刊雜志中。同國(guó)外期刊一樣。定期發(fā)行與社會(huì)的發(fā)展同步，及時(shí)反映變化的社會(huì)，適應(yīng)信息時(shí)代的要求。各媒體以相對(duì)固定的欄目從不同的社會(huì)視角追蹤報(bào)道中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，這樣，其語(yǔ)言風(fēng)格、詞匯選擇的傾向性也就相對(duì)一致，即某一語(yǔ)域的詞匯出現(xiàn)頻率就比較高，有利于語(yǔ)言詞匯的認(rèn)知與鞏固。如“BeijingReview”自然景觀類的欄目，固定刊登描述中國(guó)的黃山、武夷山、長(zhǎng)江兩岸旅游、黃河文化巡游、絲綢之路風(fēng)情、美麗的熱帶雨林西雙版納、道教名勝武當(dāng)山等。這里不僅可以同現(xiàn)描述山河壯麗、秀美的語(yǔ)言詞匯，而且具有許多反映中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)底蘊(yùn)的‘特有’語(yǔ)言表達(dá)，如：beautyspots，scenery，scene，scenicspot，attractions，landscape，beautiful，charming，spectacular，attarct，charm；theSilkRoad，Taoist。Taoism，等。

其次，中國(guó)媒體英語(yǔ)與漢語(yǔ)媒體內(nèi)容上具有一定的同步性和協(xié)調(diào)性。由于中國(guó)媒體英語(yǔ)的目的在于對(duì)外宣傳中國(guó)，因此其內(nèi)容與漢語(yǔ)媒體保持一定的一致性。尤其是在政治、經(jīng)濟(jì)、外交事務(wù)、國(guó)際形勢(shì)等領(lǐng)域，英漢媒體以不同的語(yǔ)言形式，傳播同樣內(nèi)容的事實(shí)信息。最后，現(xiàn)代電子技術(shù)的應(yīng)用，融聲像為一體，更富有真實(shí)性和形象性。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，中央電視臺(tái)電影頻道、英語(yǔ)頻道和國(guó)際頻道充分利用現(xiàn)代媒體技術(shù)，形象、生動(dòng)、真實(shí)地傳播和宣傳發(fā)展中的中國(guó)，向世界展示中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化，自然景觀，讓世界了解中國(guó)的過去、今天和未來。同時(shí)也為現(xiàn)代多媒體教學(xué)提供了方便快捷的聲像資料。

二、媒體英語(yǔ)與英語(yǔ)教學(xué)

中國(guó)媒體英語(yǔ)以中國(guó)社會(huì)文化為背景，符合閱讀過程中的“圖式理論”。背景知識(shí)是閱瀆理解中十分重要的因素。它是一個(gè)人已有的整體知識(shí)以及有關(guān)某一專題的專有知識(shí)，即各種經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)與積累，以及理解某一主題所必需的專門知識(shí)。先驗(yàn)圖式論認(rèn)為，語(yǔ)篇是為瀆者或聽者提供一個(gè)引導(dǎo)，只是他應(yīng)如何根據(jù)自己已有的知識(shí)去獲取或理解意義。只有當(dāng)讀者把自己已有的“經(jīng)驗(yàn)圖式”與語(yǔ)篇提供的語(yǔ)言文字信息聯(lián)系起來，理解才能實(shí)現(xiàn)。這種背景知識(shí)以特定結(jié)構(gòu)儲(chǔ)存在大腦中，構(gòu)成相互聯(lián)系的“先驗(yàn)圖式”。在閱讀過程中，讀者的先驗(yàn)圖式與閱讀語(yǔ)篇越吻合，閱讀理解就越容易，反之則越難。而中國(guó)媒體英語(yǔ)與中國(guó)瀆者的先驗(yàn)圖式在很大程度上是吻合的，這不僅取決于它們生長(zhǎng)于這個(gè)社會(huì)，而且漢語(yǔ)媒體不斷強(qiáng)化了他們的各種知識(shí)圖式。因此，中國(guó)媒體英語(yǔ)具有較高的可讀性和預(yù)測(cè)性。

由于學(xué)生已有的背景文化知識(shí)，在學(xué)習(xí)目的語(yǔ)的過程中，閱讀目的語(yǔ)文化的語(yǔ)篇，往往存在“文化盲點(diǎn)”。學(xué)習(xí)者在交際的過程當(dāng)中，其交際內(nèi)容往往具有中國(guó)文化的淵源，目的語(yǔ)表達(dá)潛意識(shí)中就需要一個(gè)轉(zhuǎn)換的過程。在此轉(zhuǎn)換過程當(dāng)中，經(jīng)常會(huì)遇到“文化或語(yǔ)言上的沖突”。這不僅形成理解上的障礙，而更重要的是不利于語(yǔ)言思維能力的培養(yǎng)。再者，如果語(yǔ)篇主題瀆者不感興趣，那么就很難實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。而中國(guó)媒體英語(yǔ)則消除了這種語(yǔ)言“文化盲點(diǎn)”，便于學(xué)生的閱讀理解。而且，在語(yǔ)言的應(yīng)用過程當(dāng)中，避免了“潛意識(shí)”翻譯的過程。媒體英語(yǔ)廣泛的題材范圍，都與學(xué)習(xí)者關(guān)注的“熱門話題”相關(guān)，符合讀者交際“動(dòng)機(jī)”的需要，易于調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

媒體英語(yǔ)專欄性的編排，符合語(yǔ)義關(guān)聯(lián)的語(yǔ)言特征。語(yǔ)言詞匯的“語(yǔ)域”理論和“板塊式”結(jié)構(gòu)認(rèn)為，同一語(yǔ)域的詞匯傾向于出現(xiàn)在同一主題的語(yǔ)篇中?，F(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)家利用電腦數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)，英語(yǔ)的語(yǔ)言交際并不是僅僅通過單詞或固定短語(yǔ)的使用來實(shí)現(xiàn)的，而自然話語(yǔ)中的90％是由處于兩者之間的半固定“板塊”結(jié)構(gòu)來實(shí)現(xiàn)的。語(yǔ)言學(xué)家Becker認(rèn)為：“我們根據(jù)自己想要表達(dá)的信息，從大腦的詞匯庫(kù)中調(diào)出那些“預(yù)制”(prefabricated)短語(yǔ)，經(jīng)過細(xì)微的加工，就可組合成比較符合語(yǔ)法的句子，并使它們變成流利的語(yǔ)言來填充我們概念上的某些空白。即語(yǔ)言的記憶與儲(chǔ)存和輸出或使用并不是以單個(gè)的詞為單位，而那些固定和半固定的模式化了的‘板塊’結(jié)構(gòu)才是人類語(yǔ)言交際的最小單位?！倍襟w英語(yǔ)的“主題塊式”專欄結(jié)構(gòu)，不僅有利于“塊式”語(yǔ)言詞匯的學(xué)習(xí)和記憶，而且有利于“塊式”詞匯的調(diào)用和激活。

三、媒體英語(yǔ)教學(xué)思路與實(shí)踐

中國(guó)媒體英語(yǔ)獨(dú)特社會(huì)背景特征和目的語(yǔ)風(fēng)格，符合現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)習(xí)的認(rèn)知理論及教學(xué)需求。這一點(diǎn)在我們長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中已得到充分的證實(shí)。傳統(tǒng)的教學(xué)以目的語(yǔ)語(yǔ)言材料為主，從而忽略了日益普遍的反映中國(guó)社會(huì)的媒體英語(yǔ)。當(dāng)然我們并不否認(rèn)目的語(yǔ)教學(xué)，而重要的是探討如何充分利用中國(guó)媒體英語(yǔ)解決教學(xué)中一些困擾學(xué)習(xí)者的“文化盲點(diǎn)”和“交際轉(zhuǎn)換”中存在的問題，提高教學(xué)效益。

媒體英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)以“主題”和“時(shí)事焦點(diǎn)”閱讀為主，這是由學(xué)生的背景知識(shí)來決定的。在當(dāng)今信息社會(huì)，媒體傳播形式日益多樣化，信息的重復(fù)和出現(xiàn)頻率不斷提高。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才的選擇強(qiáng)化了學(xué)生關(guān)注社會(huì)的意識(shí)，他們從不同的渠道了解社會(huì)信息，增強(qiáng)背景知識(shí)圖式。以此為依據(jù)選擇學(xué)生關(guān)注

篇（8）

2.我國(guó)高校公共美術(shù)教育課程內(nèi)容存在的問題梳理首先，我國(guó)高校公共美術(shù)教育課程內(nèi)容綜合性稍差。表1中列出了我國(guó)部分高校美術(shù)課程的內(nèi)容，從中可以看出美術(shù)公共課程的設(shè)置是按照美術(shù)的專業(yè)性進(jìn)行分類，這些科目都是專業(yè)性非常強(qiáng)的內(nèi)容，像素描、色彩等，缺乏學(xué)科之間的交叉。另外我國(guó)公共美術(shù)教育課程過多的注重專業(yè)水平，沒有體現(xiàn)藝術(shù)與社會(huì)、學(xué)生三者之間的關(guān)系，沒有對(duì)三者關(guān)系進(jìn)行梳理。國(guó)外高校公共美術(shù)課程不僅僅有專業(yè)性的內(nèi)容，還有其他學(xué)科的內(nèi)容。例如，斯坦福大學(xué)設(shè)置的美術(shù)課程中有非洲撒哈拉地區(qū)的藝術(shù)與占卜，主要講述了美洲文明發(fā)展的過程，闡釋了在美洲文明進(jìn)程的中，美洲的藝術(shù)家是怎樣運(yùn)用方法和技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作的，對(duì)考古學(xué)家等領(lǐng)域的專業(yè)人員怎樣促進(jìn)了藝術(shù)史的發(fā)展進(jìn)行了論證。其次，我國(guó)高校公共美術(shù)課教育課程內(nèi)容普遍適應(yīng)性弱，水平要求較高，對(duì)于沒有基礎(chǔ)的學(xué)生而言學(xué)習(xí)非常吃力。高校公共教育課程中的“立體構(gòu)成”等內(nèi)容，具有非常強(qiáng)的專業(yè)性。缺乏像國(guó)外高校開設(shè)的如“蒙古征服時(shí)期的藝術(shù)，成吉思汗和他的勝利者”等具有探索性適合公共教育學(xué)生的學(xué)習(xí)。

3.我國(guó)高校公共美術(shù)教育課程結(jié)構(gòu)的問題透視（1）課程內(nèi)容尚待完善，層次感有待加強(qiáng)我國(guó)高校公共美術(shù)教育課程整體上按照美術(shù)理論、美術(shù)鑒賞、美術(shù)實(shí)踐等類別進(jìn)行了分類，然而每個(gè)學(xué)期只是從這幾個(gè)大類別里面選2-3門課程左右開課，例如某大學(xué)的美術(shù)公共課程見表2；另一方面我國(guó)高校公共美術(shù)課程的教學(xué)也是依據(jù)教師資源教學(xué)，整個(gè)教學(xué)過程節(jié)奏性差。最終導(dǎo)致了整體的美術(shù)課程結(jié)構(gòu)松，內(nèi)容缺乏層次感。國(guó)外大學(xué)的美術(shù)公共課程分類比較簡(jiǎn)單，分為了理論課程和實(shí)踐課程。例如普林斯頓大學(xué)的理論課程主要是歐洲中世紀(jì)、意大利文藝復(fù)興藝術(shù)等；其實(shí)踐課程主要是創(chuàng)作和表演。整個(gè)美術(shù)或者藝術(shù)課程內(nèi)容就成為一體。（2）我國(guó)高校公共美術(shù)教育設(shè)置的課程內(nèi)容只注重了課程內(nèi)容的橫向聯(lián)系雖然近時(shí)期我國(guó)高校公共美術(shù)教育開設(shè)的課程注重了課程之間的橫向聯(lián)系，但課程內(nèi)容之間的縱向聯(lián)系還是稍弱。而國(guó)外大學(xué)的藝術(shù)課程設(shè)置考慮相對(duì)全面，既有橫向聯(lián)系，又重視縱向深度。例如，華盛頓大學(xué)開設(shè)的公共藝術(shù)課程，既有16世紀(jì)的宗教藝術(shù)，又有18世紀(jì)隨著工業(yè)革命到來現(xiàn)代歐洲藝術(shù)，還有當(dāng)今的藝術(shù)發(fā)展等，這樣就形成了一種深度聯(lián)系。

二、我國(guó)高校公共美術(shù)教育課程的對(duì)策

1.增加美術(shù)課程的數(shù)量我國(guó)公共美術(shù)教育的課程數(shù)量偏少，這使得美術(shù)教育課程很難形成系統(tǒng)性的，跨學(xué)科的教育。根據(jù)數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，我國(guó)僅有53%高校開設(shè)公共美術(shù)教育課程超過5門；有33%的高校開設(shè)公共美術(shù)教育課程為3門，其余高校公共美術(shù)教育課程更低，甚至某些高校沒有設(shè)立公共美術(shù)教育課程。我國(guó)應(yīng)該增加公共美術(shù)教育課程的數(shù)量，各個(gè)高校應(yīng)該嚴(yán)格按照我國(guó)公共美術(shù)教育課程目標(biāo)進(jìn)行課程設(shè)置。

2.確立合適的課程目標(biāo)首先，確立的課程目標(biāo)要與高校教育的目標(biāo)一致。不同時(shí)期的高等教育，其教育目標(biāo)不一樣。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新時(shí)期，高校教育的目標(biāo)是培養(yǎng)高級(jí)專門人才，既要有專業(yè)水平，還要求創(chuàng)新精神以及實(shí)踐。因此，高校教育課程目標(biāo)不僅要培養(yǎng)專業(yè)水平高，還要有知識(shí)廣的結(jié)合以及較高的人文素質(zhì)要求。其次，我國(guó)的高校公共教育目標(biāo)要體現(xiàn)課程的多維性，要體現(xiàn)社會(huì)關(guān)系，體現(xiàn)社會(huì)感情，體現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值觀等。教育課程目標(biāo)要包涵文化多元化，剖析在特定的歷史時(shí)間內(nèi)，特定的事件與美術(shù)的關(guān)系。文化多元化，特定時(shí)間與美術(shù)的關(guān)系要借助學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)的認(rèn)知，對(duì)美術(shù)作品的鑒賞以及評(píng)論；通過個(gè)人參與美術(shù)活動(dòng)，進(jìn)行創(chuàng)造性的實(shí)踐而實(shí)現(xiàn)。

3.加強(qiáng)高校公共美術(shù)教育課程的綜合性（1）實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的綜合我國(guó)高校的美術(shù)課程專業(yè)性較強(qiáng)，教學(xué)的目的就是在傳授專業(yè)的美術(shù)知識(shí)。、在美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的聯(lián)系上還待完善，更須注意改善美術(shù)課程與社會(huì)的聯(lián)系。學(xué)生不能從更加寬廣的視野范圍去觀察，去體會(huì)美術(shù)的價(jià)值，不能形成宏觀的觀念去發(fā)現(xiàn)美術(shù)的發(fā)展對(duì)社會(huì)的影響。要想建立這種學(xué)科間的交叉關(guān)系，就必須找到交叉點(diǎn)，在交叉點(diǎn)的不同方向上可以延伸到不同的學(xué)科?？梢詫⒛骋粴v史階段作為交叉點(diǎn)，將在這一歷史階段中與美術(shù)有關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等內(nèi)容綜合在一起。例如“歐洲中世紀(jì)的美術(shù)與宗教”，由于該時(shí)期是由宗教統(tǒng)治時(shí)期，美術(shù)的發(fā)展與宗教之間就有了密切的關(guān)系，這個(gè)課程也是探討美術(shù)和宗教以及社會(huì)之間的關(guān)系。要實(shí)現(xiàn)這種結(jié)合，可以通過論題的方式和主線的方法展開。論題的方式可以借鑒一些優(yōu)秀大學(xué)論題的方式，例如“抗戰(zhàn)時(shí)期延安的版畫藝術(shù)與政治”從藝術(shù)到政治、版畫與社會(huì)的發(fā)展分為幾個(gè)主體進(jìn)行，站在不同的學(xué)科討論與社會(huì)的關(guān)系等。（2）建立案例使得美術(shù)教育和社會(huì)相聯(lián)系通過案例將學(xué)生與學(xué)科和社會(huì)聯(lián)系在一起，這種案例教學(xué)是在思想層次提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。例如所有人都要面對(duì)“家”的主體，通過這一主體可以探討多方面的內(nèi)容，從家的環(huán)境開始，可以延伸到各種情感問題，老年人養(yǎng)老問題等。通過案例教學(xué)，使得學(xué)生建立與社會(huì)的價(jià)值取向，提高學(xué)生面對(duì)實(shí)際問題以及解決問題的能力。

4.實(shí)現(xiàn)公共美術(shù)課程結(jié)構(gòu)的模塊化公共美術(shù)教育的模塊化可以明確學(xué)生選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容，有利于學(xué)生對(duì)技能知識(shí)的把握。建立一個(gè)知識(shí)模塊，需要考慮課程之間的聯(lián)系因素，通過聯(lián)系因素的節(jié)點(diǎn)，形成知識(shí)模塊。模塊化知識(shí)教學(xué)適應(yīng)我國(guó)目前的教育狀況，能夠使得教學(xué)課程的內(nèi)容、教學(xué)課程的時(shí)間等分配合理化。美術(shù)教育課程的模塊可以按照時(shí)間順序劃分為歷史模塊，現(xiàn)代美學(xué)藝術(shù)模塊；也可以按照美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行劃分，分為歷史模塊，鑒賞模塊、創(chuàng)作實(shí)踐模塊。劃分好模塊之后，可以在每個(gè)模塊選擇幾門課程進(jìn)行同時(shí)教學(xué)，通過局部模塊實(shí)現(xiàn)整個(gè)美術(shù)課程的完整性。在設(shè)置四個(gè)模塊內(nèi)容的時(shí)候，還要考慮到美術(shù)課程的深度教學(xué)。要加強(qiáng)模塊之間深度組織，例如，在歷史模塊，不能僅僅設(shè)有文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)，還應(yīng)該有當(dāng)代的藝術(shù)以及現(xiàn)代藝術(shù)，這些課程可以設(shè)置在不同的學(xué)期開設(shè)。在設(shè)置模塊的過程中，要注意各個(gè)學(xué)科的對(duì)美術(shù)發(fā)展的影響，例如在我國(guó)隋朝時(shí)期，佛教開始盛行，統(tǒng)治者信奉佛教，佛教文化對(duì)當(dāng)時(shí)的藝術(shù)發(fā)展有著重要的影響。高校公共課程的模塊化離不開多樣化的課程類型。課程類型的多樣化可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也增加了學(xué)生更廣泛的選擇空間。

篇（9）

一、多元文化教育的概念、發(fā)展歷史及目標(biāo)

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美國(guó)的多元文化教育在40年中形成了一個(gè)有方法、層面、范式、課程原則、教學(xué)和評(píng)估等在內(nèi)的知識(shí)體系，旨在為針對(duì)族群、語(yǔ)言及其他文化多樣性的課程設(shè)計(jì)者和教育家們提供完整的路徑，以培養(yǎng)學(xué)生在文化多元的國(guó)家和世界中成為有知識(shí)、技能和良好態(tài)度的人。

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20世紀(jì)60年代-70年代的民權(quán)運(yùn)動(dòng)大大推進(jìn)了族群研究和女性研究運(yùn)動(dòng)，并推動(dòng)了單一族群研究進(jìn)入多族群研究。70年代后期，隨著女性主義等文化群體對(duì)自身權(quán)利的斗爭(zhēng)，多元文化教育逐漸成為教育學(xué)界的重要研究課題。

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多元文化教育包括了至少三方面的內(nèi)容：它是一種教育理念，一場(chǎng)教育改革運(yùn)動(dòng)和一個(gè)改變教育的慣性結(jié)構(gòu)為主要目標(biāo)的進(jìn)程。(1)作為一種觀念的多元文化教育倡導(dǎo)所有的學(xué)生不論性別、社會(huì)階級(jí)、民族、族群、宗教、或特殊的文化特質(zhì)，都應(yīng)該在學(xué)校中獲得平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。(2)多元文化教育是一場(chǎng)教育改革運(yùn)動(dòng)，希望憑借學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的改革使不同的學(xué)生獲得同等學(xué)業(yè)成就的機(jī)會(huì)。多元文化教育概念是與教育平等、教育民主聯(lián)系在一起的。社會(huì)中所存在的偏見和歧視由于族群差異的存在而難以消除，這就使得多元文化教育注定成為一個(gè)持續(xù)不斷的過程。

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多元文化教育的重要目標(biāo)是為不同群體提供多樣的文化、族群與語(yǔ)言的選擇，減少學(xué)校某些族群由于體貌和文化差異所造成的痛苦。多元文化教育要使所有學(xué)生都能獲得合適的技能、態(tài)度與知識(shí)，以使他們?cè)谧陨淼纳鐓^(qū)文化及主流文化中能較好地發(fā)揮作用。進(jìn)一步講，多元文化教育的主要目的是進(jìn)行制度性的變革，改變學(xué)校的整體環(huán)境，能夠更好地反映并推進(jìn)社會(huì)的族群、文化和語(yǔ)言多樣性，使不同背景的學(xué)生能夠有平等的教育機(jī)會(huì)。

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二、多元文化教育的五個(gè)維度

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班克斯提出多元文化教育需要教學(xué)方法與學(xué)校環(huán)境的改變，他闡釋了多元文化教育課程設(shè)計(jì)的五個(gè)面向(five dimensions)。這五個(gè)面向是內(nèi)容的整合、知識(shí)的建構(gòu)、平等的教學(xué)、減少偏見、賦權(quán)的學(xué)校文化與社會(huì)結(jié)構(gòu)。內(nèi)容的整合是為了各門課程中成功地整合多元文化教育，教師有必要在所有學(xué)科領(lǐng)域中，應(yīng)用來自各種文化的內(nèi)容。整合的方法主要包括貢獻(xiàn)法、增加法、內(nèi)容轉(zhuǎn)換法和決策法。知識(shí)的建構(gòu)是指教師可以幫助學(xué)生從自己種族、文化的經(jīng)驗(yàn)來建構(gòu)學(xué)校所講授的知識(shí);平等的教學(xué)是教師運(yùn)用各種教學(xué)策略促進(jìn)不同種族、文化、性別及不同社會(huì)階層的學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)提高，通過多樣化的教學(xué)模式和教學(xué)方法使學(xué)生有更多的成功機(jī)會(huì);減少偏見則是對(duì)于學(xué)校、課堂、教科書中所反映的不同文化，是否含有對(duì)其他族群的偏見，進(jìn)行深刻的反省，教師能運(yùn)用各種不同的方法幫助學(xué)生發(fā)展正向的族群態(tài)度，以減少偏見;賦權(quán)的學(xué)校文化與社會(huì)結(jié)構(gòu)是指教師不僅要看到教室內(nèi)族群間的互動(dòng)，而且要注意到整個(gè)學(xué)校內(nèi)的族群互動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)校行政人員與學(xué)生進(jìn)行族群間的正面互動(dòng)，創(chuàng)造一種賦權(quán)的學(xué)校文化。班克斯認(rèn)為，多元文化教育應(yīng)從這五個(gè)方面考慮，才能使學(xué)生學(xué)習(xí)到有效參與全球社會(huì)所必備的知識(shí)技能和看待事物的觀點(diǎn)。

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多元文化教育的五個(gè)維度旨在幫助教育工作者理解多元文化教育的不同面向，能夠綜合設(shè)計(jì)與運(yùn)用多元文化教育。班克斯認(rèn)為，在最初階段，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到如何來調(diào)整他們的教學(xué)方法來適應(yīng)不同能力、學(xué)習(xí)特征的多元文化群體。之后，教師應(yīng)該注意課程的內(nèi)容整合，而且需要意識(shí)到這只是多元文化教育實(shí)施的一個(gè)較為基礎(chǔ)的重要部分。如果教育工作者能夠同時(shí)推進(jìn)所有的維度是最理想的。

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三、多元文化教育的核心問題——課程改革

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在美國(guó)，課程問題永遠(yuǎn)是當(dāng)務(wù)之急，它與種族、經(jīng)濟(jì)、語(yǔ)言和文化問題一起構(gòu)成國(guó)家話語(yǔ)的主要部分。國(guó)家所存在的多樣性使得社會(huì)的很多問題很難取得一致性。不同的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、宗教和道德背景影響著對(duì)一些問題的看法，這樣的問題有：什么對(duì)課程是重要的?要達(dá)到什么目的?誰(shuí)的觀點(diǎn)會(huì)成為“主流的”觀點(diǎn)?

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學(xué)校課程需要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)美國(guó)盎格魯文化以外的其他文化，增強(qiáng)其與其他族群的文化交流能力。狹窄的族群教育課程不能形成學(xué)生的美國(guó)的整體族群觀，因而不可能推動(dòng)現(xiàn)代美國(guó)的變革。目前，美國(guó)的多民族觀應(yīng)該成為學(xué)校必須學(xué)習(xí)的內(nèi)容。此外，少數(shù)群體學(xué)生應(yīng)該在學(xué)校中掌握與主流群體交流的技能。班克斯強(qiáng)調(diào)課程應(yīng)該反映學(xué)生的語(yǔ)言和文化特征并提高其學(xué)業(yè)成就。教師應(yīng)該依據(jù)學(xué)生的文化特征來幫助他們獲得生活技能。盎格魯美國(guó)學(xué)生需要了解少數(shù)群體的價(jià)值觀、信仰和生活方式在他們生活中的作用，因此，他們可以接納世界中不同的行為方式和視角，并能幫助他們過更豐富有意義的生活。

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篇（10）

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2012）08-0247-02

一、媒介與媒介素養(yǎng)教育概述

在全球信息化浪潮的沖擊下，不僅信息的數(shù)量呈現(xiàn)爆炸式增長(zhǎng)，而且它的擴(kuò)展領(lǐng)域也已達(dá)到無(wú)所不在的地步，已遍及社會(huì)生活的各個(gè)角落。作為信息傳播載體與平臺(tái)的各種媒介，其類型也極為多種多樣，包含從傳統(tǒng)的報(bào)刊、雜志、書籍、廣播、影視，到近代的網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、視頻、數(shù)字出版物、電子報(bào)刊、動(dòng)漫、博客, 微博等等。它們通過文字、圖形、藝術(shù)、影像、聲響、數(shù)碼、符號(hào)等形式的信息產(chǎn)品的傳播，對(duì)社會(huì)生活的不同層面施加各種影響。媒介已成為近代社會(huì)發(fā)展與文明進(jìn)步的一個(gè)重要因素。

隨著信息技術(shù)的進(jìn)步，媒介本身也處于不斷發(fā)展之中，它對(duì)未來社會(huì)與文明將產(chǎn)生更為廣泛與深入的影響。在精神上與物質(zhì)技術(shù)上預(yù)先做好各個(gè)方面充分的準(zhǔn)備。 媒介素養(yǎng)是指人們對(duì)各種類型的媒介所傳播的信息具有完整的分析、評(píng)估與創(chuàng)制的能力。這一概念是由媒介素養(yǎng)教育（Media Education）的先導(dǎo)美國(guó)學(xué)者I?Altman和M?Chemers在合作出版的《文化與環(huán)境》一書中最先提出。媒介素養(yǎng)是指人們?cè)诿鎸?duì)各種媒介信息時(shí)所具有識(shí)別選擇能力，理解與使用能力,媒體的互動(dòng)能力以及能夠創(chuàng)制與生產(chǎn)媒體信息的能力。

在媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)中，特別注重下述兩種能力的培養(yǎng)：一種是對(duì)各種信息具有分析批判的能力，另一種是獨(dú)立創(chuàng)制媒介信息能力。所謂分析批判能力，一般是指能夠?qū)π畔⒌淖髡摺?dòng)機(jī)和觀點(diǎn)，以及信息的真實(shí)程度等進(jìn)行判別與鑒定的能力，進(jìn)而甚至能對(duì)媒體的結(jié)構(gòu)性技術(shù)與類型、媒體信息的代表性以及媒體的經(jīng)營(yíng)背景具有識(shí)別推斷能力；在深入了解各種媒體特殊性質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過積極參與媒體活動(dòng)，逐漸使自己成為媒介信息獨(dú)立創(chuàng)制人的能力。媒介素養(yǎng)的樹立有助于把媒體消費(fèi)過程轉(zhuǎn)化成積極的和批判的信息吸納過程，對(duì)某些基于不良商業(yè)動(dòng)機(jī)和其他罪惡動(dòng)機(jī)所產(chǎn)生的具有嚴(yán)重誤導(dǎo)性和杜撰性的信息，具備必要的防御和抵制能力。媒介素養(yǎng)是反映人們面對(duì)各種媒介信息所展現(xiàn)的一種人文素質(zhì)，也是媒體消費(fèi)者所必須具備的一種文化品位。

二、大學(xué)與媒介素養(yǎng)

大學(xué)是集知識(shí)、人才、信息于一體的重要集體，也是近代信息的創(chuàng)制、儲(chǔ)存、傳播和頻繁使用的一個(gè)集中場(chǎng)所。特別是大學(xué)生的媒介素養(yǎng)水平，引導(dǎo)大學(xué)生正確對(duì)待與處理媒介信息的使用、評(píng)價(jià)與創(chuàng)制，規(guī)范大學(xué)校園信息網(wǎng)絡(luò)的管理，確保校園以至整個(gè)社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)安全，不僅是當(dāng)前大學(xué)教育改革和提升學(xué)生綜合素質(zhì)的需要，也是全國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展和創(chuàng)建和諧社會(huì)的需要。培養(yǎng)大學(xué)生具備良好的媒介素養(yǎng)，還是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的艱巨工作。根據(jù)2005年“上海大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告”，上海大學(xué)生中有相當(dāng)一部分人在媒介消費(fèi)的主要?jiǎng)訖C(jī)方面，在對(duì)媒介的理解與判斷方面，以及在媒介信息的主動(dòng)應(yīng)用與制作能力方面，都存在不少缺陷。上海是我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展比較先進(jìn)的地區(qū)，也是傳媒產(chǎn)業(yè)和傳媒消費(fèi)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，上海一般大學(xué)生的媒介素養(yǎng)的現(xiàn)狀，在一定程度上反映了全國(guó)大學(xué)生媒介素養(yǎng)水平，為今后制定提升全國(guó)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育規(guī)劃時(shí)，提供了重要的參考依據(jù)。大學(xué)中擁有大批具有較高科技與文化知識(shí)水平的青年學(xué)生，同時(shí)他們已構(gòu)成當(dāng)前媒介信息的一個(gè)主要消費(fèi)群體，因而在高校中完全有條件也有可能普及與加強(qiáng)媒介素養(yǎng)的教育。樹立起這種理念，不僅有助于直接提升當(dāng)前大學(xué)生本身的媒介素養(yǎng)，今后還可以通過他們的引領(lǐng)帶動(dòng)全民媒介素養(yǎng)的普遍提升。這是我國(guó)高校面臨的一項(xiàng)不可推卸的重大社會(huì)責(zé)任。

三、對(duì)大學(xué)生媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的幾項(xiàng)部署性建議

中國(guó)大眾傳媒在文化產(chǎn)業(yè)的推動(dòng)下正逐步步入產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，各類傳播媒介尤其是網(wǎng)絡(luò)與電子媒介等正迅速介入并影響著社會(huì)和廣大受眾。大學(xué)生作為思想和行動(dòng)最活躍的社會(huì)群體，已把各類傳播媒介視為課堂之外最為主要的獲取知識(shí)與信息的渠道。大眾傳媒對(duì)大學(xué)生世界觀和價(jià)值觀的影響正日益加深和擴(kuò)大。大學(xué)生日常生活中面對(duì)媒介傳播的信息，能否理性地加以分辨與認(rèn)知，成為大學(xué)素質(zhì)教育中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。去年傳媒信息中出現(xiàn)的“我爸是李剛”事件和“藥家鑫殺人案”都是在信息的思辨缺陷上所反映出來的典型反面案例，折射出相當(dāng)一部分大學(xué)生媒介素養(yǎng)的缺失，也說明了在高校中開展媒介素養(yǎng)教育的急迫性和重要性。美國(guó)阿拉巴馬州大學(xué)傳播學(xué)教授詹寧斯?布萊恩特曾提出：“大學(xué)生進(jìn)入到一個(gè)社會(huì)化的環(huán)境，傳媒滲透到他們的生活中，就像諺語(yǔ)所說的水容易被魚遺忘,大學(xué)生經(jīng)常接觸一些關(guān)于傳媒對(duì)大眾文化影響不準(zhǔn)確、夸大其詞的宣傳，以至于創(chuàng)建與傳媒效果直接相關(guān)的記錄已經(jīng)成為文科教育中日益重要的部分，一種經(jīng)常被稱為傳媒素養(yǎng)和傳媒教育的現(xiàn)象。”大學(xué)生通過個(gè)人的直覺領(lǐng)悟來形成自身的媒介素養(yǎng)，很少通過正規(guī)的科學(xué)理論指導(dǎo)和系統(tǒng)訓(xùn)練的途徑來獲得。這是我國(guó)大學(xué)生的媒介素養(yǎng)水平較西方發(fā)達(dá)國(guó)家普遍偏低的一個(gè)重要原因，因而他們無(wú)法在快速便捷地獲取信息的同時(shí)，判斷媒介傳播信息的方式與信息本身的價(jià)值，無(wú)法將信息內(nèi)容與自身的信息需求合理地聯(lián)系起來，從而無(wú)法充分地理解和利用媒介資源。我國(guó)一部分大學(xué)及傳媒類高校已開展對(duì)媒介素養(yǎng)問題的研究,對(duì)學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育。媒介素養(yǎng)已逐漸被一部分高校列為具有跨學(xué)科特性的基礎(chǔ)培養(yǎng)項(xiàng)目。媒介素養(yǎng)教育也是近年來倍受各界重視的學(xué)生素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)文化建設(shè)中不可缺少的部件，已成為大學(xué)生培養(yǎng)人格和提高綜合素質(zhì)的一個(gè)核心內(nèi)容。在現(xiàn)階段我國(guó)媒介素養(yǎng)教育相對(duì)落后的情況下，提升大學(xué)生的媒介素養(yǎng)是重要的教育改革部署。鑒于媒介素養(yǎng)培養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)應(yīng)通過教育主管部門、高等院校, 學(xué)生本身和社會(huì)大環(huán)境的緊密配合。

（一）教育主管部門應(yīng)進(jìn)一步重視對(duì)大學(xué)生媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)

教育主管部門應(yīng)從源頭上重視媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)，建立起專門的媒介素養(yǎng)教育的管理機(jī)構(gòu)，要在著眼于提升全民媒介素養(yǎng)教育的理論知識(shí)及媒介素養(yǎng)認(rèn)知度的基礎(chǔ)上，研究并制訂高校的媒介素養(yǎng)的教育綱要及其逐步實(shí)施的計(jì)劃。要加大媒介素養(yǎng)的教育經(jīng)費(fèi)投入、擴(kuò)大有關(guān)設(shè)備，增加師資力量，提高師資水平。要規(guī)范高校網(wǎng)絡(luò)管理，制定必要的規(guī)章制度, 增強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)安全。要大力組織各學(xué)院有關(guān)專家進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育課題的深層次的研究，加強(qiáng)研究者之間以及相關(guān)研究領(lǐng)域之間的交流探討。 媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)還應(yīng)充分發(fā)揮媒介本身的教育和文化誘導(dǎo)的功能。教育管理部門應(yīng)通過各種措施，利用一切可以利用的媒體資源為媒介素養(yǎng)培養(yǎng)工作服務(wù)，并在努力將媒介變成積極向上的傳授知識(shí)技能和文化娛樂領(lǐng)域的同時(shí)，要設(shè)法堅(jiān)決抵制不良的社會(huì)信息，控制與防御網(wǎng)絡(luò)犯罪的發(fā)生。

（二）高校應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)工作

高校應(yīng)發(fā)揮其應(yīng)有的硬件設(shè)施和師資人力優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化大學(xué)生媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)，要注意不斷提高高校教師的媒介素養(yǎng)。將媒介素養(yǎng)課程內(nèi)容編排或滲入到日常的課程體系中，積極引導(dǎo)大學(xué)生開展媒介素養(yǎng)提高的實(shí)踐活動(dòng)，為大學(xué)生們搭建一個(gè)廣闊的媒體實(shí)踐平臺(tái)。開展類似“媒介素養(yǎng)論壇”的活動(dòng)，以學(xué)校自身影響力邀請(qǐng)知名媒體人士來校園開設(shè)講座，開辦培訓(xùn)班等。高校還應(yīng)鼓勵(lì)大學(xué)生廣泛參與到涉及校內(nèi)報(bào)紙、廣播、互聯(lián)網(wǎng)、電視等的校園媒體活動(dòng)與組織中，鼓勵(lì)他們積極地與校外媒體接觸，增加實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和提高動(dòng)手能力，開闊視野。

（三）大學(xué)生應(yīng)不斷增強(qiáng)對(duì)媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的自覺性

大學(xué)生本身應(yīng)明確樹立媒介素養(yǎng)的目標(biāo)，制訂出自己對(duì)媒介素養(yǎng)培養(yǎng)要求的計(jì)劃。要對(duì)準(zhǔn)積極的信息方向保持媒介行為意識(shí)。努力掌握各類媒介形式的特性及信息制作過程，認(rèn)識(shí)媒介產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作機(jī)制; 盡可能多地參加一部分媒介的信息制作過程，加深對(duì)媒介實(shí)質(zhì)的整體理解。作為有較強(qiáng)認(rèn)知判斷能力的大學(xué)生，更應(yīng)學(xué)會(huì)正確處理與運(yùn)用媒介信息。當(dāng)年的“非典”事件， 就需要由具有一定媒介素養(yǎng)的群體來正確引導(dǎo)全社會(huì)對(duì)突發(fā)媒介信息的正確認(rèn)知。當(dāng)代大學(xué)生是未來國(guó)家發(fā)展的中堅(jiān)力量，和媒介一樣，擔(dān)負(fù)著信息正確導(dǎo)向的社會(huì)責(zé)任。

（四）社會(huì)大環(huán)境應(yīng)有利于大學(xué)生媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)、 提高與鞏固

媒介的消費(fèi)具有全民性，因而媒介素養(yǎng)教育也應(yīng)該邁向社會(huì)化和全民化。由于歷史與現(xiàn)實(shí)條件的限制，直到最近幾十年才充分覺察到媒介的巨大影響力，才有媒介信息多元化的急劇擴(kuò)張。面對(duì)突如其來的變化，我們的準(zhǔn)備工作顯得十分滯后，經(jīng)常受困于由信息匯成的大海中，不知如何正確應(yīng)對(duì)。而在某些西方國(guó)家和其他地區(qū)，由于很早就開展媒介素養(yǎng)教育工作，情況就好得多。我國(guó)應(yīng)借鑒他們的成功經(jīng)驗(yàn)，積極加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育的啟蒙和普及工作。除重點(diǎn)抓好大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育外，還應(yīng)把媒介素養(yǎng)教育納入未成年人教育內(nèi)容中去，再通過逐漸普及，實(shí)現(xiàn)媒介素養(yǎng)教育大眾化和社會(huì)化。 應(yīng)將個(gè)人、公眾、組織等多方力量結(jié)合起來相互促進(jìn)與相互激勵(lì)，形成全國(guó)重視媒介素養(yǎng)教育的社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)環(huán)境。不僅有助于推動(dòng)大學(xué)生的媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)，也有助于大學(xué)生在全民媒介素養(yǎng)教育作出積極的貢獻(xiàn)。 還應(yīng)從整體上注意防御與抑制不良媒介信息所產(chǎn)生的消極作用，提升社會(huì)媒介信息環(huán)境的凈化度與安全性。

結(jié)語(yǔ)

正確地使用傳播媒介，發(fā)揮其應(yīng)有良好作用，抑制其不良影響，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義文明具有不可忽視的重大作用。大眾媒介是一把雙刃劍，其所產(chǎn)生的消極影響不僅出于媒介自身，有時(shí)還可歸結(jié)于某些社會(huì)原因，媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)也是信息社會(huì)健康發(fā)展的必然選擇, 對(duì)于作為未來社會(huì)發(fā)展一種主要力量的大學(xué)生而言，必須責(zé)無(wú)旁貸地學(xué)會(huì)如何主動(dòng)地取得信息，正確地理解和掌握信息，力爭(zhēng)使自己成為主宰信息的主體。