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時(shí)間：2023-03-21 17:01:56
序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇正高醫(yī)學(xué)論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。
引言
構(gòu)建和諧社會(huì)與社會(huì)主義精神文明建設(shè)密不可分，作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分——思想政治教育，理所當(dāng)然成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)重要工作，也是樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)在要求。大學(xué)生作為未來(lái)的社會(huì)人，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要力量。因此，做好大學(xué)生思想政治教育工作，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)具有非常重要的意義。
一、高校思想政治教育在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的功能
1.1精神激勵(lì)功能在漫長(zhǎng)的中國(guó)革命實(shí)踐中，我們黨正是通過思想政治工作，激勵(lì)人民戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，奪取了一個(gè)個(gè)偉大勝利。在今天構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程中，這種激勵(lì)作用仍然十分重要。思想政治教育工作的根本出發(fā)點(diǎn)是尊重人、理解人、關(guān)心人，如春風(fēng)化雨，啟迪人的思想，感化人的心靈，激勵(lì)人們前進(jìn)；通過關(guān)懷體貼，信任理解，使人心靈得到慰籍，情感得以交融，精神得以振奮；通過設(shè)置激勵(lì)目標(biāo)，增強(qiáng)人的動(dòng)力，激發(fā)人的奮斗熱情；通過鼓勵(lì)參與、鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，增強(qiáng)人們的責(zé)任感和事業(yè)心，從而有效促進(jìn)人們積極向上，不斷進(jìn)步。思想政治教育的這種精神激勵(lì)功能在構(gòu)建和諧社會(huì)中具有不可替代的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。要通過這種精神激勵(lì)讓廣大學(xué)生認(rèn)識(shí)到，和諧社會(huì)是一個(gè)美好的藍(lán)圖，是政通人和、國(guó)泰民安的社會(huì)狀態(tài)，這樣才能更好地發(fā)揮思想政治教育的導(dǎo)向作用和凝聚力作用。
1.2信仰定位功能信仰的存在，使人的整個(gè)精神活動(dòng)以最高信念為核心，形成了一個(gè)完整的精神導(dǎo)向，并調(diào)動(dòng)各種精神因素為它服務(wù)。它體現(xiàn)著人對(duì)價(jià)值理想的建構(gòu)或最高價(jià)值的承諾，在根本上影響人的精神生活和社會(huì)活動(dòng)，凝聚或整合著人的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。所以，理想和信仰不但給人以行動(dòng)的動(dòng)力和勇氣，而且它能塑造人的高尚人格，提高人的思想境界。我國(guó)目前正處于改革、發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，各種矛盾和沖突愈益激烈和公開化，這很容易引起人們對(duì)社會(huì)主義社會(huì)合理性的懷疑，由此導(dǎo)致理想信念上的動(dòng)搖，心理上的離散和行為上的無(wú)所適從。針對(duì)此種情況，必須高度重視大學(xué)生對(duì)理想目標(biāo)的認(rèn)同和信仰問題，以思想政治教育將大學(xué)生的思想統(tǒng)一到社會(huì)主義和諧社會(huì)的理想目標(biāo)與方向上來(lái)。
1.3疏導(dǎo)防范功能保持穩(wěn)定是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提條件。大學(xué)生是即將步入社會(huì)的人，做好他們的思想工作，對(duì)于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定具有積極意義。強(qiáng)有力的思想政治工作是保持社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要保證。思想政治工作的基本方針是疏導(dǎo)，即對(duì)人們的思想認(rèn)識(shí)問題，不是強(qiáng)制壓服、簡(jiǎn)單堵塞，而是疏通開導(dǎo)、說(shuō)服教育。采用民主的方法、討論的方法、說(shuō)服教育的方法，可以達(dá)到使后進(jìn)者感動(dòng)、感化和感染的效果，使不同意見得到交流和統(tǒng)一。思想政治工作能發(fā)揮其預(yù)見性、預(yù)期性和預(yù)防，把消極影響減少到最低程度，化消極因素為積極因素，這樣的功能是其他手段所難以取代的。
二、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)對(duì)當(dāng)前高校學(xué)生思想政治教育的要求
2.1教育體系方面的要求我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。要實(shí)現(xiàn)這種理想狀態(tài)，我們的思想政治工作者要按照和諧社會(huì)的這個(gè)要求，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，加強(qiáng)校園建設(shè)和管理，構(gòu)建思想政治教育的和諧的科學(xué)體系。一是要建立和諧的工作體系。轉(zhuǎn)貼于中國(guó)重點(diǎn)是要把德育作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程常抓不懈，強(qiáng)調(diào)德育首位；把學(xué)校、家庭和社會(huì)高度統(tǒng)一起來(lái)，建立起協(xié)調(diào)的、高效的德育網(wǎng)絡(luò)，并通過學(xué)校、家庭和社會(huì)三大主體之間的合力，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的和諧與全面發(fā)展。二是建立和諧的服務(wù)體系。在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，我們應(yīng)當(dāng)把建立和諧的服務(wù)體系作為一項(xiàng)重要內(nèi)容，納入到思想政治教育總體規(guī)劃中，關(guān)注學(xué)生中的各類弱勢(shì)群體，深入開展科學(xué)發(fā)展觀教育與社會(huì)主義和諧社會(huì)教育，促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展，為構(gòu)建和諧社會(huì)增添力量。三是建立和諧的育人體系。我們要加強(qiáng)思想政治理論課的改革和創(chuàng)新，以建立和諧的教學(xué)體系。要深入開展社會(huì)實(shí)踐。創(chuàng)新育人方式，增強(qiáng)構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在動(dòng)力，同時(shí)，要大力發(fā)展校園文化，使之成為學(xué)生探索真理、全面和諧發(fā)展的一個(gè)重要載體。
2.2教育內(nèi)容方面的要求從根本上講，和諧社會(huì)是指人與人、人與社會(huì)、人與自然之間關(guān)系全面和諧的社會(huì)。其中，人與人和諧是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提，也是人與社會(huì)、人與自然和諧的產(chǎn)物。這就對(duì)當(dāng)前開展思想政治教育的內(nèi)容提出了新的要求。一是以理想信念教育為核心，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使他們能夠正確地處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然的復(fù)雜關(guān)系，進(jìn)而引導(dǎo)他們明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)和奮斗的方向，從而發(fā)奮圖強(qiáng)，努力成才，這是社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵之所在。二是以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育，引導(dǎo)學(xué)生自覺遵守“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友愛、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，幫助他們樹立良好的道德品質(zhì)和文明行為，從而不斷提高他們的思想道德境界，為構(gòu)建和諧社會(huì)添磚加瓦。三是以愛國(guó)主義教育為重點(diǎn)，以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育，增強(qiáng)和提高學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感。:
三、和諧社會(huì)構(gòu)建中開展高校思想政治教育應(yīng)注意的問題
當(dāng)前，高校思想政治教育與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求還有一定的差距，存在著許多不相適應(yīng)的地方，因此，在開展大學(xué)生思想政治教育中，應(yīng)注意以下兩點(diǎn)。
以人為本在我國(guó)推行的新課改以及素質(zhì)教育中被明確提出，可以說(shuō)以人為本是當(dāng)今教育改革以及高中政治教學(xué)的指導(dǎo)思想，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)教學(xué)大綱中所提出的全面推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展以及素質(zhì)教育的理論依據(jù)，是我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)。在高中政治教學(xué)中堅(jiān)持以人為本，要求以推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展為根本目的，創(chuàng)造更多條件推動(dòng)學(xué)生的全面的發(fā)展，在政治教學(xué)中使人文關(guān)懷得以體現(xiàn)，并且還要在課堂上充分地調(diào)動(dòng)同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性，使各個(gè)學(xué)生的潛能得以挖掘，真正地實(shí)現(xiàn)以人為本的教學(xué)理念。
2.堅(jiān)持以人為本，推動(dòng)教育發(fā)展
這些不僅僅是新課改的教學(xué)要求，同時(shí)也是在政治教學(xué)中堅(jiān)持以人為本理念的本質(zhì)要求，以人為本的理念是高中政治教育發(fā)展的根本動(dòng)力，因此在高中政治教學(xué)中堅(jiān)持以人為本的理念，不僅可以激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，也可以推動(dòng)我國(guó)政治教育事業(yè)的發(fā)展，早日實(shí)現(xiàn)我國(guó)素質(zhì)教育的根本目標(biāo)。
二、在高中政治教學(xué)中堅(jiān)持以人為本理念的方法
如何在高中政治教學(xué)實(shí)踐中堅(jiān)持以人為本就應(yīng)將以人為本的教育理念由理念轉(zhuǎn)變?yōu)槭聦?shí)，這是一個(gè)非常重要的問題，要想將理念應(yīng)用于實(shí)踐，就需要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，使教學(xué)模式得以創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
1.實(shí)現(xiàn)以人為本，改變教育觀念
由于我國(guó)新課改以及素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，傳統(tǒng)的教學(xué)思想與教學(xué)模式已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前的教育形式了，而要在高中政治教學(xué)中堅(jiān)持以人為本，教師就必須也要轉(zhuǎn)變自己傳統(tǒng)的教學(xué)思想，改變教學(xué)模式，在教學(xué)問題上要以前瞻性的眼光看問題，善于發(fā)現(xiàn)與解決新問題，堅(jiān)持批判主義的精神，轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，堅(jiān)持以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，使人文關(guān)懷在教學(xué)過程中體現(xiàn)出來(lái)，改變教學(xué)觀，重視每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，用發(fā)展的眼光去對(duì)待學(xué)生的成長(zhǎng)，相信學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，將學(xué)生作為認(rèn)識(shí)與發(fā)展的主體，因材施教，使學(xué)生一直處于不斷的進(jìn)步中，樹立學(xué)生的自信心，教師在高中政治教學(xué)中要切實(shí)將以人為本的理念應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐，不僅包括教學(xué)計(jì)劃與課堂教學(xué)，還包括課堂外的素質(zhì)教育，都要將以人為本堅(jiān)持下去，從根本上轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念。
2.實(shí)現(xiàn)以人為本，改變教育模式
2高校思政課提高語(yǔ)言藝術(shù)性的措施
第一，高校思政課的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)需要多一點(diǎn)文學(xué)色彩。高校思政課的教學(xué)不應(yīng)當(dāng)是一板一眼的，同樣能夠富有激情。例如在講解哲學(xué)原理的主客體統(tǒng)一這一問題中，就能夠引用坡琴詩(shī)來(lái)說(shuō)明在演奏優(yōu)美音樂的過程當(dāng)中，不僅僅需要琴這一客體，同時(shí)需要人這一主體的動(dòng)作，只有兩者實(shí)現(xiàn)相輔相成，才可以演奏出優(yōu)美動(dòng)聽的音樂。通過加入文學(xué)元素，同泛泛而談比較而言，一方面能夠激發(fā)學(xué)生興趣，另一方面也可以拓展思政課理論的意境以及學(xué)生想象力。不過需要指出的是，強(qiáng)調(diào)教學(xué)語(yǔ)言的文學(xué)色彩需要適可而止，主要目的是提高教學(xué)語(yǔ)言美學(xué)意味并營(yíng)造教學(xué)氛圍。
第二，高校思政課的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)需要多一點(diǎn)人情味色彩。高校思政課的教學(xué)往往給學(xué)生以枯燥空泛以及說(shuō)教的感覺，因此對(duì)于思政課的教師而言，面臨的一個(gè)重要問題就是要走進(jìn)學(xué)生心里而讓學(xué)生高度認(rèn)同并加以接受。在高校思政課的教師形象環(huán)節(jié)，思政課的教師要避免淪為僵化道德標(biāo)本，其身上需要體現(xiàn)出人性的豐富內(nèi)涵，兼具厚重的德性以及豐富的人性，這樣的思政課教師才更加具有魅力以及說(shuō)服力。此外在教學(xué)內(nèi)容方面，教師需要盡量將宏觀東西微觀化，并將空洞東西生活化，從而讓思政課教學(xué)回歸生活。最后是在教學(xué)語(yǔ)言方面，高校思政課的對(duì)象是人格意識(shí)較為獨(dú)立的大學(xué)生，因此教師在表述的過程當(dāng)中需要提高教學(xué)語(yǔ)言的人情味色彩，要展現(xiàn)出平等包容的心態(tài)以及人性關(guān)懷態(tài)度。
循證醫(yī)學(xué)，作為目前最有活力的新興學(xué)科，它匯集最新、最佳臨床證據(jù)，通過系統(tǒng)、科學(xué)的方法理論體系，指導(dǎo)臨床醫(yī)療決策的實(shí)施。循證性指南的“靈魂”是強(qiáng)調(diào)高質(zhì)量的證據(jù)，因此證據(jù)的搜集與級(jí)別判定和推薦意見的形成是循證性指南制定過程的關(guān)鍵。證據(jù)質(zhì)量?jī)?yōu)劣直接影響指南的質(zhì)量，而嚴(yán)格的文獻(xiàn)評(píng)價(jià)是對(duì)證據(jù)質(zhì)量?jī)?yōu)劣分析的重要環(huán)節(jié)。嚴(yán)格文獻(xiàn)評(píng)價(jià)，采用明確的評(píng)價(jià)原則和科學(xué)的評(píng)價(jià)工具，對(duì)已發(fā)表的臨床科研文獻(xiàn)從真實(shí)性和實(shí)用性兩方面進(jìn)行批評(píng)性評(píng)價(jià)，找出被評(píng)價(jià)文獻(xiàn)的優(yōu)缺點(diǎn)，經(jīng)過評(píng)價(jià)后的文獻(xiàn)成為證據(jù)來(lái)源。這不僅體現(xiàn)了循證醫(yī)學(xué)以“證據(jù)”為核心的思想，而且為重癥肌無(wú)力中醫(yī)臨床實(shí)踐指南的構(gòu)建提供了必不可少的方法學(xué)基礎(chǔ)。有關(guān)中醫(yī)治療重癥肌無(wú)力的臨床文獻(xiàn)報(bào)道繁多，鑒于目前中醫(yī)臨床醫(yī)生對(duì)實(shí)用性及科學(xué)性較高的重癥肌無(wú)力指南的迫切需求，本文通過對(duì)中醫(yī)治療重癥肌無(wú)力的現(xiàn)代文獻(xiàn)進(jìn)行檢索和嚴(yán)格評(píng)價(jià)，借此拋磚引玉，為“重癥肌無(wú)力中醫(yī)臨床診療指南”修訂提供循證證據(jù)及參考。
1 資料與方法
1.1 證據(jù)產(chǎn)生的總體思路工作組
在確定小組成員、明確研究主題后，對(duì)相關(guān)的中文文獻(xiàn)、中醫(yī)治療重癥肌無(wú)力的英文文獻(xiàn)進(jìn)行了較全面的檢索和評(píng)價(jià)。由工作組4名人員分別按照制定的檢索策略進(jìn)行文獻(xiàn)檢索，2名人員采用背對(duì)背方式對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行逐一評(píng)價(jià)，遇到對(duì)同一文獻(xiàn)評(píng)價(jià)結(jié)果差異較大時(shí)，由2人協(xié)商解決，若仍不能解決時(shí)由工作組成員進(jìn)行集中討論解決。
1.2 文獻(xiàn)檢索
1.2.1現(xiàn)代中文文獻(xiàn)檢索策略
1)分析研究主題:根據(jù)本研究?jī)?nèi)容和需求，以盡量查全為原則，工作小組分別依據(jù)病名:“重癥肌無(wú)力、屢病、屢證”等主題詞、針對(duì)重癥肌無(wú)力的干預(yù)措施或暴露因素、結(jié)局等方面提取關(guān)鍵詞。以某些傳統(tǒng)方藥、治法、特色診療技術(shù)等均可作為檢索詞，如“補(bǔ)中益氣湯”“升陽(yáng)舉陷”等;本領(lǐng)域或本行業(yè)某些造詣深厚的知名專家姓名也可作為檢索詞，如“吳以嶺”“況時(shí)祥”等。
2)檢索數(shù)據(jù)庫(kù):①選用中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)(CNI}I)(時(shí)間:1980年至2015年8月);②選用維普數(shù)據(jù)庫(kù)(時(shí)間:1989年8月至2015年8月);③選用中國(guó)生物醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)(CBM)(時(shí)I司;1978年8月至2015年8月);④百度、谷歌等網(wǎng)頁(yè)中檢索該病相關(guān)中醫(yī)研究。
3)檢索方式:以計(jì)算機(jī)檢索為主。
1.2.2英文文獻(xiàn)檢索檢索策略:
1)分析研究主題:根據(jù)研究?jī)?nèi)容和需求，分解研究的主題概念，確定關(guān)鍵詞或主題詞，確定檢索詞:Myasthenia Gravis ,MG，Myasthenia Gravis AND Traditional Chinese Medi-tine .
2)檢索資源:通過Google , IOF等國(guó)際上專業(yè)學(xué)術(shù)網(wǎng)站進(jìn)行有關(guān)重癥肌無(wú)力文獻(xiàn)檢索;檢索醫(yī)學(xué)數(shù)據(jù)庫(kù)如PubMed , Medli、等，最后按照本研究的要求進(jìn)行篩選。
1.3 納人標(biāo)準(zhǔn)
1)中醫(yī)藥治療重癥肌無(wú)力的系統(tǒng)評(píng)價(jià)或Meta分析。
2)中醫(yī)藥臨床隨機(jī)對(duì)照試驗(yàn)( RCT)類文獻(xiàn)的納人標(biāo)準(zhǔn):①研究類型:臨床隨機(jī)對(duì)照試驗(yàn);②研究對(duì)象:重癥肌無(wú)力患者;③報(bào)告了研究對(duì)象來(lái)源(住院或門診)和其基本情況(年齡、性別、病程等);④陳述了研究目的;⑤明確了研究的診斷標(biāo)準(zhǔn)、納人與排除標(biāo)準(zhǔn)、療效判定標(biāo)準(zhǔn);⑥交代了隨機(jī)的方法(簡(jiǎn)單隨機(jī)法、數(shù)字表隨機(jī)法等);⑦干預(yù)措施:各種治療重癥肌無(wú)力的中藥單方或復(fù)方制劑，或針刺、艾灸等中醫(yī)療法;⑧報(bào)告了結(jié)局測(cè)量，并解讀;⑨研究采用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法進(jìn)行了說(shuō)明。
3)非隨機(jī)對(duì)照試驗(yàn)文獻(xiàn)納人:①觀察對(duì)象:重癥肌無(wú)力患者(波動(dòng)期，穩(wěn)定期，危象期)②有明確研究目的和診斷標(biāo)準(zhǔn)③干預(yù)措施:各種治療重癥肌無(wú)力的中藥單方或復(fù)方制劑、或針刺、艾灸等中醫(yī)療法;④報(bào)告了研究結(jié)局，并解讀。4)基于中醫(yī)臨床診治重癥肌無(wú)力經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的病例系列或病例報(bào)告。
1.4 排除標(biāo)準(zhǔn)
以“屢病”研究文獻(xiàn)題目，但內(nèi)容描述非“重癥肌無(wú)力”文獻(xiàn);文獻(xiàn)綜述類文獻(xiàn);純理論研究文獻(xiàn);純西醫(yī)治療本病臨床研究文獻(xiàn)及動(dòng)物實(shí)驗(yàn)類研究。
1.5 文獻(xiàn)質(zhì)量評(píng)價(jià)方法Meta
分析類文獻(xiàn)評(píng)價(jià)采用AMSTAR量表.評(píng)價(jià)每個(gè)條款的評(píng)語(yǔ)選項(xiàng)有“是”“否”“不清楚”以及“未采用”，并給與計(jì)分，如“是”為1分，“否”“不清楚”或“未提及”為0分，共11分，AMSTAR量表得分0一4分為低質(zhì)量研究，5一8分為中等質(zhì)量研究，9一11分為高質(zhì)量研究;隨機(jī)對(duì)照試驗(yàn)類文獻(xiàn)方法學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)采用改良Jadad量表[a〕評(píng)價(jià):隨機(jī)序列的產(chǎn)生、隨機(jī)化的隱藏、盲法、撤出與退出3方面情況。1一3分視為低質(zhì)量研究，4一7分視為高質(zhì)量研究。
非隨機(jī)對(duì)照試驗(yàn)的文獻(xiàn)質(zhì)量采用MINORS量表[9〕條目評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)指標(biāo)共12條，每條分值為0 -2分。前8條針對(duì)無(wú)對(duì)照的研究，最高分為16分;前8條與后4條目一并作為有對(duì)照組的研究的文獻(xiàn)質(zhì)量評(píng)價(jià)，最高分為24分。0分表示未報(bào)道;;1分表示報(bào)道了但信息不充分;;2分表示報(bào)道了且提供了充分的信息。
1.6 文獻(xiàn)證據(jù)分級(jí)及推薦級(jí)別中醫(yī)藥的臨床證據(jù)分級(jí)方法
按照“傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)證據(jù)體的構(gòu)成及證據(jù)分級(jí)的建議”中提出的“基于證據(jù)體的臨床研究證據(jù)分級(jí)參考建議”實(shí)施。
2 結(jié)果
2.1 檢索CNKI,CBM、維普、Pubmed等文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)
檢索文獻(xiàn)32 670篇，所有文獻(xiàn)題錄導(dǎo)人NoteEx-press軟件，剔重并經(jīng)過篩選后最終納人430篇文獻(xiàn)，均為中文文獻(xiàn)，系統(tǒng)評(píng)價(jià)或Meta分析2篇，隨機(jī)對(duì)照試驗(yàn)文獻(xiàn)61，病例系列112篇，病例報(bào)告197篇。
2.2 文獻(xiàn)質(zhì)量評(píng)價(jià)
根據(jù)檢索所得出的文獻(xiàn)分類，研究小組應(yīng)用前面制定的文獻(xiàn)質(zhì)量評(píng)價(jià)方法，對(duì)文獻(xiàn)質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià)，結(jié)果見表1、表2、表3。從上述列表可以看出，中醫(yī)治療重癥肌無(wú)力的系統(tǒng)分析或Meta分析的文獻(xiàn)不僅數(shù)量少，而且質(zhì)量為中等質(zhì)量。占絕大多數(shù)的病例系列或病例報(bào)告類的文獻(xiàn)質(zhì)量評(píng)分也均在12分或12分以下。
2.3 文獻(xiàn)證據(jù)
級(jí)別檢索得出372篇中醫(yī)治療重癥肌無(wú)力文獻(xiàn)中，推薦級(jí)別為IV,104篇，推薦級(jí)別為V , 268篇。
高校思想政治理論課教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)依托的課程是思想政治理論課,其生存和發(fā)展?fàn)顩r直接影響教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的狀況。思想政治理論課教學(xué)是高校教學(xué)的重要組成部分,是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀和世界觀教育的主陣地,是引導(dǎo)學(xué)生積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要途徑,也能夠?yàn)槲覈?guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供精神支柱。高校必須大力推進(jìn)思想政治理論課教學(xué)的管理和改革,維護(hù)其重要的地位,從各個(gè)方面確保思想政治理論課教學(xué)的順利開展,使其真正成為大學(xué)生真心喜愛、終生受益的課程。
然而,從高校思想政治理論課生存環(huán)境的實(shí)際情況看卻參差不齊,總體上綜合性院校最好,文科類學(xué)校為其次,理工類學(xué)校的大部分狀態(tài)有待提高。
1.行政機(jī)構(gòu)建制。教社科[2008]5號(hào)文件明確要求,各高等院校應(yīng)當(dāng)建立獨(dú)立的、直屬學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的思想政治理論課教學(xué)科研二級(jí)機(jī)構(gòu)。該機(jī)構(gòu)是思想政治理論課教學(xué)部門和理論研究機(jī)構(gòu),又是理論學(xué)科點(diǎn)的依托單位。為貫徹教育部文件精神,部分高校已經(jīng)按照文件要求,設(shè)立了思想政治理論課教學(xué)研究的二級(jí)機(jī)構(gòu)。但是,考慮到各種情況相當(dāng)一部分高校,尤其是理工類高校依然持觀望態(tài)度,沒有實(shí)質(zhì)行動(dòng),依然將思想政治理論課教學(xué)研究部門維持在教研室的級(jí)別,有的學(xué)校雖然也建立了思想政治理論課教學(xué)研究部,但都是所謂“兩塊牌子、一套人馬”,為應(yīng)付教育主管部門檢查而已。當(dāng)然,有的理工類院校也非常重視思想政治理論課教學(xué)。如南昌航空大學(xué),由于其學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)了解思想政治理論課對(duì)學(xué)校發(fā)展、對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的重要性,因此他們不僅建立了學(xué)院,而且在建設(shè)經(jīng)費(fèi)方面也能夠滿足需要?？梢哉f(shuō),只要行政建制一天不真正解決,高校思想政治理論課的地位就不可能得到維護(hù)和提高。為進(jìn)一步落實(shí)教社科[2008]5號(hào)文件精神,各省出臺(tái)了相應(yīng)的實(shí)施意見,并且要求沒有按照教社科[2008]5號(hào)文件精神辦事的高校,務(wù)必于2009年秋季開學(xué)前建立思想政治理論課教學(xué)研究獨(dú)立二級(jí)機(jī)構(gòu)。
2.學(xué)時(shí)保障。按照教育部2005年思想政治理論課新方案規(guī)定,高校必須按照各門課程的學(xué)分開設(shè),不得隨意變動(dòng),具體學(xué)時(shí)依據(jù)各高校的標(biāo)準(zhǔn)確定。大部分高校在學(xué)時(shí)保障方面還是能夠按照教育部的要求開設(shè),但也有相當(dāng)一部分高校,尤其是理工類高校在學(xué)分和學(xué)時(shí)方面嚴(yán)重不足。有的學(xué)校表面上學(xué)時(shí)和學(xué)分都有保障,但卻隨意增加實(shí)踐教學(xué)學(xué)分和學(xué)時(shí),導(dǎo)致理論教學(xué)學(xué)時(shí)變相減少,這明顯違背了教社科[2008]5號(hào)文件規(guī)定本科院校的實(shí)踐教學(xué)學(xué)分為2學(xué)分文件精神,這種學(xué)時(shí)安排使教師在進(jìn)行課程教學(xué)過程中明顯感覺學(xué)時(shí)不足,只能夠蜻蜓點(diǎn)水地抓住一些主要問題進(jìn)行講述,很難系統(tǒng)講述。
3.同工同酬。按照教育部文件精神,思想政治理論課教師的待遇應(yīng)該不低于其他教師,甚至可以向其傾斜。大部分學(xué)校是能夠?qū)崿F(xiàn)同工同酬,甚至也的確有部分高校進(jìn)行了適當(dāng)傾斜。但是,有些高校,包括理工類高校,在計(jì)算教學(xué)工作量時(shí)總是不能將思想政治理論課教學(xué)與其他課程教學(xué)放在平等的位置上,沒有體現(xiàn)思想政治理論課教師與其他教師的同工同酬,更不可能有所謂傾斜。
面對(duì)這種生存環(huán)境,要真正為思想政治理論課教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)創(chuàng)造一個(gè)良好的氛圍,必須通過各種途徑引起高校黨委和行政的進(jìn)一步重視,在高校黨委和行政的相關(guān)政策的扶持中,開創(chuàng)思想政治理論課更好的生存及發(fā)展環(huán)境,確保思想政治理論課的發(fā)展,為高校的科學(xué)發(fā)展和和諧發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
二、教學(xué)團(tuán)隊(duì)的差異性問題
思想政治理論課教學(xué)團(tuán)隊(duì)的建立必須經(jīng)過正常的程序,按照學(xué)校的整體部署進(jìn)行,與其他教學(xué)團(tuán)隊(duì)共同競(jìng)爭(zhēng),并經(jīng)專門機(jī)構(gòu)最終認(rèn)定。按照教高[2007]1號(hào)文件的精神,對(duì)教學(xué)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行培育、遴選和建設(shè),對(duì)于不符合建設(shè)要求的教學(xué)團(tuán)隊(duì),必須終止建設(shè)。
1.遴選過程中的基礎(chǔ)差異問題。理工類高校是以理科工科專業(yè)為重點(diǎn)、特色和代表的學(xué)校。一般來(lái)說(shuō),理工類高校中發(fā)展水平高、發(fā)展歷史長(zhǎng)、學(xué)科層次多和實(shí)力強(qiáng)的專業(yè)都是理科和工科專業(yè),文科類專業(yè)則都呈現(xiàn)出學(xué)科點(diǎn)少、層次低、辦學(xué)時(shí)間短和實(shí)力弱等特點(diǎn)。思想政治理論課的教學(xué)雖然時(shí)間也很長(zhǎng),但是,由于理工類高校一般沒有本科專業(yè)做依托,其發(fā)展水平與其他綜合性院校相比,存在明顯的差距。思想政治理論課教學(xué)團(tuán)隊(duì)如何在相對(duì)較低的基礎(chǔ)上謀生存求發(fā)展,關(guān)系到教學(xué)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),更關(guān)系到高校思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在教學(xué)團(tuán)隊(duì)遴選過程中,如果將思想政治理論課教學(xué)團(tuán)隊(duì)與其他強(qiáng)勢(shì)學(xué)科的教學(xué)團(tuán)隊(duì)在同樣條件下競(jìng)爭(zhēng),將很難獲得學(xué)校相關(guān)部門的扶持和資助。因次,高校依據(jù)思想政治理論課發(fā)展的基礎(chǔ)科學(xué)分組,對(duì)思想政治理論課教學(xué)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行適當(dāng)扶持非常重要。
2.運(yùn)行中的扶持力度問題。教學(xué)團(tuán)隊(duì)通過遴選后,將在遴選部門的政策和資金的扶持下著手進(jìn)行建設(shè)。國(guó)家級(jí)和省級(jí)教學(xué)團(tuán)隊(duì)不僅教育部和各省教育廳會(huì)進(jìn)行資助,團(tuán)隊(duì)所在學(xué)校也需要進(jìn)行配套資助,校級(jí)教學(xué)團(tuán)隊(duì)則由學(xué)校直接進(jìn)行資助。在確定資助的過程中,對(duì)思想政治理論課教學(xué)團(tuán)隊(duì)是否需要進(jìn)行傾斜、如何傾斜,關(guān)系到教學(xué)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展。
3.考核標(biāo)準(zhǔn)的差異問題。思想政治理論課教學(xué)團(tuán)隊(duì)在建設(shè)過程中能夠得到相關(guān)方面的政策和資金扶持,也必須接受主管部門的定期考核。由于身處理工類高校,教學(xué)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展基礎(chǔ)和發(fā)展速度與其他高校相比,都有一定差距。如何依據(jù)這些差距確定科學(xué)合理的考核標(biāo)準(zhǔn),對(duì)于思想政治理論課教學(xué)團(tuán)隊(duì)的生存和發(fā)展具有重要意義。從考核的實(shí)踐看,這個(gè)差異應(yīng)該體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是標(biāo)準(zhǔn)的高低問題。由于思想政治理論課教學(xué)團(tuán)隊(duì)依托的課程發(fā)展基礎(chǔ)及速度與其他課程相比有差距,這是客觀的現(xiàn)實(shí),教學(xué)團(tuán)隊(duì)的考核部門必須正視這種現(xiàn)實(shí),在制定思想政治理論課教學(xué)團(tuán)隊(duì)的考核標(biāo)準(zhǔn)時(shí)不能太高,而必須低一些,以確保經(jīng)過努力建設(shè)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)能夠繼續(xù)獲得資助,促進(jìn)思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。二是標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容問題。思想政治理論課教學(xué)效果的體現(xiàn)形式與其他課程存在一些明顯的差異。這種差異要求考核部門在對(duì)思想政治理論課教學(xué)團(tuán)隊(duì)確定考核指標(biāo)時(shí)不僅標(biāo)準(zhǔn)要低,而且要不一樣?？己瞬块T必須實(shí)事求是,因課程而宜,體現(xiàn)課程本身的特殊性,不能與其他課程標(biāo)準(zhǔn)一樣,搞“一刀切”。
三、專職教師與兼職教師的融合問題
兼職教師是思想政治理論課教學(xué)隊(duì)伍的重要組成部分。實(shí)行以專任為主、專兼結(jié)合的教師隊(duì)伍建設(shè)原則,符合教社科2008[5]號(hào)文件的精神,是緩解高校思想政治理論課教學(xué)師資隊(duì)伍緊缺的重要途徑。思想政治理論課兼職教師在任何一個(gè)高校都普遍存在,只是理工類高校表現(xiàn)得更加突出。出現(xiàn)這種情況主要原因是理工類高校文科專業(yè)少,相當(dāng)一部分文科基礎(chǔ)的行政人員由于在職稱評(píng)聘中需要完成一定的教學(xué)工作,所以他們就以兼職教師身份參與高校思想政治理論課教學(xué)。
在思想政治理論課教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)過程中,解決好專兼職教師的融合問題,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
在高中政治課堂上，要想有效培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)和創(chuàng)新思維能力，高中政治教師就必須重新調(diào)整教學(xué)定位，樹立以生為本的教育理念，重視教學(xué)方案的設(shè)計(jì)，多對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行激勵(lì)性管理，營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛力，降低學(xué)生在政治課堂上學(xué)習(xí)的被動(dòng)性、盲目性，有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)和知識(shí)應(yīng)用意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，從而使高中政治教學(xué)更具有效性。
一、創(chuàng)設(shè)趣味化的問題教學(xué)情境
在高中政治課堂上，學(xué)生對(duì)政治知識(shí)的獲取，在很大程度上取決于個(gè)人的學(xué)習(xí)興趣，而教師主要是發(fā)揮教學(xué)引導(dǎo)作用，所以教師在政治課堂上的作用不應(yīng)當(dāng)是統(tǒng)治性的，高中政治教師要積極創(chuàng)設(shè)趣味化的問題教學(xué)情境，以更好地激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)，讓學(xué)生在課堂上可以帶著問題開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，這樣可以有效培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的意識(shí)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的自主反思、自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。例如，在“神奇的貨幣”的教學(xué)中，每個(gè)高中生都在應(yīng)用人民幣，但是對(duì)于貨幣“一般等價(jià)物”的本質(zhì)、貨幣的基本職能等理論知識(shí)的學(xué)習(xí)卻比較抽象，對(duì)此政治教師就可以引入“你知道貨幣是怎么產(chǎn)生的嗎？”“為什么馬克思說(shuō)金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀”等問題情境，然后再通過多媒體教學(xué)手段，將課堂問題進(jìn)行趣味化的講解，進(jìn)而充分喚醒學(xué)生的問題意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)思維能力的培養(yǎng)。
二、充分發(fā)揮高中生的好奇心和想象力
在高中政治課堂上培養(yǎng)高中生的問題意識(shí)和創(chuàng)新思維能力時(shí)，高中政治教師要善于結(jié)合高中生的心理特征，利用他們的好奇心和想象力，讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)中感受高中政治課程的學(xué)習(xí)魅力，在發(fā)現(xiàn)中收獲更多的成功體驗(yàn)和情感體驗(yàn)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生政治學(xué)習(xí)的積極情感，促進(jìn)學(xué)生問題意識(shí)與創(chuàng)新思維的養(yǎng)成。例如，在“用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題”的教學(xué)中，高中政治教師就可以在課堂上引入：?jiǎn)蝹€(gè)網(wǎng)眼為什么捕不到麻雀而整張網(wǎng)能捕到，“田忌賽馬”運(yùn)用的是什么樣的思維方法等問題，這樣可以有效激發(fā)學(xué)生的想象力和探究興趣，讓學(xué)生充分參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，讓學(xué)生感受到哲學(xué)知識(shí)的魅力和應(yīng)用價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)與發(fā)展。
三、豐富高中政治問題教學(xué)途徑
在高中政治課堂上，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，是政治課堂的主人，而教師的教學(xué)主導(dǎo)作用同樣不容忽視。作為一名合格的高中政治教師，要不斷提高自身的教育素質(zhì)，豐富高中政治問題教學(xué)的途徑，在政治課堂上留給學(xué)生充足的獨(dú)立空間和自主學(xué)習(xí)時(shí)間，豐富學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的渠道，讓每個(gè)學(xué)生在政治課堂上都可以積極思考和展示自己，更有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)和創(chuàng)新思維。對(duì)此，高中政治教師要善于使用現(xiàn)代多媒體教育技術(shù)，將抽象化的政治知識(shí)形象化、具體化，成為高中政治問題教學(xué)和學(xué)生創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的有效輔助手段，同時(shí)高中政治教師要引導(dǎo)學(xué)生多合作、多交流，如將學(xué)生劃分為若干學(xué)習(xí)小組，設(shè)置有針對(duì)性的問題任務(wù)，讓小組內(nèi)的學(xué)生集思廣益，多加強(qiáng)合作與交流，在集體的學(xué)習(xí)環(huán)境下實(shí)現(xiàn)學(xué)生問題意識(shí)和創(chuàng)新思維能力的有效培養(yǎng)。例如，在“矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力”的教學(xué)中，高中政治教師可以先將學(xué)生合理分組，然后通過多媒體教學(xué)手段展示一些與哲學(xué)矛盾相關(guān)的Flas、寓言故事情境等，讓學(xué)生以小組為單位反思各種矛盾的兩面性以及轉(zhuǎn)化策略等，這樣可以有效促進(jìn)學(xué)生問題意識(shí)和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
四、營(yíng)造探究性的政治教學(xué)氛圍
愛因斯坦曾說(shuō)過：“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更為重要?！边@表明培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的重要性，而創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，所以在高中政治教學(xué)中，同樣應(yīng)將政治理論教學(xué)與學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)進(jìn)行有效的結(jié)合。陶行知曾經(jīng)說(shuō)過：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問。”由此可以看出，學(xué)生的問題意識(shí)往往是創(chuàng)新和進(jìn)步的起點(diǎn)，所以高中政治教師在教學(xué)實(shí)踐中，要重視教學(xué)氛圍的營(yíng)造，這樣才能保持好學(xué)生的問題探究熱情，敢于在課堂上進(jìn)行發(fā)問和質(zhì)疑，提升學(xué)生提出問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的意識(shí)和能力。例如，在教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)中，很多政治問題的解決可能會(huì)有多種途徑，這時(shí)教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于對(duì)教師公布的“答案”進(jìn)行質(zhì)疑和完善，不要總是開展“標(biāo)準(zhǔn)化”的問題教學(xué)，這樣更能保持好學(xué)生在政治課堂上的發(fā)現(xiàn)熱情，促進(jìn)學(xué)生問題意識(shí)和創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。
高中政治教學(xué)中學(xué)生問題意識(shí)與創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，是素質(zhì)教育背景下加強(qiáng)政治教學(xué)改革的必然要求，所以高中政治教師需要樹立以生為本的教育理念，通過有效的教學(xué)引導(dǎo)措施，充分激發(fā)學(xué)生在政治課堂上的主觀能動(dòng)性，進(jìn)而有效促進(jìn)學(xué)生問題意識(shí)與創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。
一、“提問藝術(shù)”的重要性
問題是課堂教學(xué)活動(dòng)的重要內(nèi)容，是師生之間進(jìn)行信息和情感交流的紐帶，是開啟學(xué)生智慧之門的鑰匙。教材的知識(shí)點(diǎn)以問題的形式呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓學(xué)生在尋求和探索解決問題的思維活動(dòng)中，掌握知識(shí)、發(fā)展智力、培養(yǎng)技能，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力，為學(xué)生提供了一個(gè)交流、合作、探究、發(fā)展的平臺(tái)，使學(xué)生在問題解決中感受高中思想政治教學(xué)的價(jià)值和魅力。在教學(xué)活動(dòng)中以“問題”為線索，基于問題情境發(fā)現(xiàn)探索知識(shí)，掌握技能，學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展?？梢?，這種“問題教學(xué)法”具有三大鮮明而獨(dú)特的基本教學(xué)特征:以指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為核心;以問題為主線組織課堂教學(xué);注重培養(yǎng)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
教師作為課堂教學(xué)的組織者、指導(dǎo)者、參與者，必須重視“問題的設(shè)置”，通過運(yùn)用“問題教學(xué)法”和“提問藝術(shù)”指導(dǎo)學(xué)生“主動(dòng)參與、樂于探索、勤于動(dòng)手”，從而實(shí)現(xiàn)師生“積極互動(dòng)、共同發(fā)展”的新課改理念，推進(jìn)新課改的實(shí)施，提高高中思想政治課教學(xué)的實(shí)效性。
二、“提問藝術(shù)”的運(yùn)用中應(yīng)該遵循的原則
(一)有效性原則
教師的有效性提問是指教師根據(jù)課堂教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容，在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境和氛圍，精心設(shè)置問題情景，有計(jì)劃地、針對(duì)性地、創(chuàng)造性地激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與探究，不斷提出問題、解決問題的課堂教學(xué)提問方式。有效提問應(yīng)該有明確的目的和針對(duì)性，問題應(yīng)該有一定的難度和開放性。有效性提問方式多種多樣，如檢查式、固設(shè)懸念式、拋磚引玉式、引導(dǎo)式、創(chuàng)設(shè)情境式、反問式、擴(kuò)展式、層遞式、聯(lián)想啟智式。有效性提問能使學(xué)生產(chǎn)生懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態(tài)，這種心理又驅(qū)使他們積極思考，不斷提出問題和解決問題，既可以調(diào)節(jié)課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，又能促進(jìn)師生間的有效互動(dòng)，及時(shí)反饋教學(xué)信息，提高信息交流效益，從而大大地增強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)效性。
(二)適度性原則
提問的適度性大致包括三個(gè)方面:首先，問題難度要適度，教師在設(shè)計(jì)課堂提問時(shí)應(yīng)把握分寸，應(yīng)注意在不同的環(huán)節(jié)上設(shè)置問題的難度要有所差別，盡量使每個(gè)層次的學(xué)生都有機(jī)會(huì)回答問題，而對(duì)同一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的提問應(yīng)注意設(shè)置問題的梯度，由易到難，由淺人深，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。其次，提問時(shí)機(jī)要適度。教師要選擇合適的知識(shí)點(diǎn)和知識(shí)點(diǎn)的適當(dāng)視角作為提問的切入點(diǎn)，多用疏導(dǎo)性、鋪墊性提問，注意知識(shí)的梳理性，因?yàn)楦咧兴枷胝握n每一框都有它的邏輯思路。再次，問題數(shù)量要適度，提問要適量，要有典型性和針對(duì)性，因此，教師要抓住知識(shí)關(guān)鍵點(diǎn)、學(xué)生的興趣點(diǎn)，注重突破重點(diǎn)難點(diǎn)，擊破考點(diǎn)疑點(diǎn)，能用一個(gè)問題解決的就不提兩個(gè)問題，能道插主旨的就不繞彎子，堅(jiān)決克服“問題戰(zhàn)”“滿堂問”的形式。
(三)平等性原則"
平等性原則就是說(shuō)提問時(shí)要面向全體學(xué)生，即要充分體現(xiàn)“學(xué)生為主體”的教學(xué)思想，多向后進(jìn)生提一些難度較小的問題，多向尖子生提一些發(fā)展思維的問題，調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生思考問題的積極性，讓全體學(xué)生參與教學(xué)過程，讓每一位學(xué)生都有回答問題的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)參與和成功帶來(lái)的愉悅。
(四)鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)原則
鼓勵(lì)，在教學(xué)中的作用毋庸置疑，它對(duì)一個(gè)學(xué)生的積極成長(zhǎng)，有著其他方法不可替代的作用。但教師鼓勵(lì)要以愛護(hù)學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)、實(shí)事求是，一定要做到公正、合理，要特別注意保護(hù)學(xué)生心靈最敏感的地方，即自尊心。值得注意的是，高中生對(duì)那種“你真棒”“你太聰明了”之類的廉價(jià)而空泛的表?yè)P(yáng)并不領(lǐng)情，他們更想要的是充滿真誠(chéng)的、藝術(shù)化的鼓勵(lì)。
(五)生活性原則
教學(xué)提問要貼近生活，引導(dǎo)學(xué)生積極參與。教育的邏輯起點(diǎn)是生活，新課程教學(xué)要求教育要貼近現(xiàn)實(shí)，貼近學(xué)生，貼近生活，把“小課堂”與“大社會(huì)”結(jié)合起來(lái)。高中思想政治課教學(xué)要以貼近學(xué)生生活實(shí)際的事例，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境，或以耳聞目睹身邊發(fā)生的事件導(dǎo)人，或以社會(huì)熱點(diǎn)話題鋪墊，或以具有轟動(dòng)效應(yīng)的國(guó)際爆炸新聞烘托，領(lǐng)悟生活，進(jìn)人社會(huì)，感受現(xiàn)實(shí)，引發(fā)思考，讓學(xué)生如身臨其境，身受感染，激發(fā)心靈震撼。
三、“提問藝術(shù)”在高中思想政治課教學(xué)中的具體運(yùn)用
(一)創(chuàng)建活躍的答問氛圍
良好的課堂答問氛圍會(huì)形成一種具有感染性的、催人向上的教育情境，使學(xué)生受到感化和熏陶，產(chǎn)生共鳴。良好的課堂答問氛圍意味著教師創(chuàng)設(shè)特定的生活情境并提出相關(guān)問題，從而引導(dǎo)學(xué)生在課堂中體驗(yàn)感悟。課堂提問貼近生活，有利于調(diào)動(dòng)起學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，積極回答教師們的提問。
新課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)。“一次體驗(yàn)勝過十次說(shuō)教”，體驗(yàn)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)激起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，正如西方古代哲人所說(shuō)的:我聽，我忘記;我看，我記得;我做，我學(xué)到;我教，我掌握。又如中國(guó)古代哲人所說(shuō):實(shí)踐出真知。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)使學(xué)生重新體會(huì)到學(xué)習(xí)是一種莫大的樂趣，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)使教學(xué)效果因體驗(yàn)而更有成效。陶行知先生說(shuō):“從效力上說(shuō)，教育要通過生活才能產(chǎn)生力量，而成為真正的教育”。教師應(yīng)該在課堂中盡量創(chuàng)設(shè)生活情境讓學(xué)生自我體驗(yàn)自我感悟從而更好地理解抽象的原理。
(二)把握提問中預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系
教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，教師必須關(guān)注教學(xué)中學(xué)生不斷生成的問題，引導(dǎo)學(xué)生感悟、體驗(yàn)、創(chuàng)新，及時(shí)關(guān)注反饋信息，隨機(jī)應(yīng)變，因勢(shì)利導(dǎo)，借題發(fā)揮做“文章”，調(diào)整自己原定的教學(xué)設(shè)計(jì)，要把握預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。當(dāng)前在判斷是否是有效教學(xué)時(shí)，我們?cè)僖膊荒芟襁^去那樣，僅僅考慮教學(xué)是否完成預(yù)定的目標(biāo)，而應(yīng)在此基礎(chǔ)上更重視教學(xué)的“生成性”，把教學(xué)看成是一個(gè)一個(gè)活的、流動(dòng)的進(jìn)程，一個(gè)充滿著人的情感、有著審美的要求以及不完全在“預(yù)料之中”的探險(xiǎn)過程。
(三)用啟發(fā)提問實(shí)現(xiàn)“撐桿跳”
孔子的“不憤發(fā)不啟，不徘不發(fā)”告訴教師提問要具有啟發(fā)性，才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維與實(shí)踐瓤一在上個(gè)學(xué)期必修4第七課第二框“用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題”的教學(xué)中，先是提出問題:“田忌是怎樣運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法贏得比賽的最終勝利?”然后層層誘導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生思考“田忌不在意一匹馬的比賽結(jié)果，而是統(tǒng)籌全局”、“注重整體目標(biāo)根據(jù)對(duì)方的部署，調(diào)整馬匹的出場(chǎng)次序”、“通過合理安排次序，使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整”，最后使學(xué)生認(rèn)識(shí)到掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法必須做到三點(diǎn):要著眼于事物的整體性，遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。在學(xué)生認(rèn)知的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提問:“三個(gè)和尚沒水喝”與“三個(gè)臭皮匠，勝過一個(gè)諸葛亮”的不同結(jié)果，說(shuō)明了什么哲學(xué)道理?學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀上有所強(qiáng)化。
(四)“金口”少開，把課堂提問權(quán)力還給學(xué)生教師要學(xué)會(huì)反主為客，答疑解惑，調(diào)節(jié)學(xué)生“待問”的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，注重提問的開放性，將教師提問為主轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)問為主，使學(xué)生敢問、善問，培養(yǎng)他們的質(zhì)疑能力。
四、高中思想政治課堂教學(xué)中運(yùn)用“提問藝術(shù)”應(yīng)注意的問題
(一)強(qiáng)化問題意識(shí)
英國(guó)哲學(xué)家波普爾認(rèn)為:“科學(xué)和知識(shí)的增長(zhǎng)永遠(yuǎn)始于問題，終于問題—越來(lái)越深化的問題，越來(lái)越能啟發(fā)新問題的問題?！泵绹?guó)著名心理學(xué)家、教育學(xué)家布魯納也指出:“教育過程是一種提出問題和解決問題的持續(xù)不斷的活動(dòng)?！眲?chuàng)新始于問題，提出新問題，或從新的角度去思考問題，往往導(dǎo)致新的問題發(fā)現(xiàn)與突破。所以強(qiáng)化教師新的問題意識(shí)及學(xué)生的問題意識(shí)是成功問題教學(xué)法的前提條件。教師要保護(hù)、引導(dǎo)并激發(fā)學(xué)生對(duì)新情況、新變化的強(qiáng)烈的好奇心，同時(shí)也要容忍學(xué)生對(duì)既有的、權(quán)威的觀點(diǎn)持批判和懷疑的態(tài)度，由質(zhì)疑進(jìn)而求異，由繼承然后創(chuàng)新。
首先，教師必須科學(xué)地設(shè)計(jì)問題，使學(xué)生發(fā)揮智力因素，以帶動(dòng)他們的創(chuàng)新性思維。如果教學(xué)中所設(shè)計(jì)的問題問題性水平低，即指問題所包含的學(xué)生智力操作的任務(wù)比較輕，甚至極少包含學(xué)生智力的任務(wù)，具有較低的甚至根本不具備訓(xùn)練學(xué)生思維的價(jià)值。問題性水平高，即指問題所包含的學(xué)生智力操作的任務(wù)比較重，具有較高的訓(xùn)練學(xué)生思維的價(jià)值。當(dāng)然，問題性水平高也必須有一個(gè)限度，否則，學(xué)生的思維難以啟動(dòng)跳躍，到頭來(lái)徒勞無(wú)益。因此高中政治教師要堅(jiān)決避免“果子”掛得太高或太低，或?qū)W生怎么“跳”也摘不到或不用思考就可以脫口而出，減少“無(wú)用功”，從而提高課堂效率。"
其次，適時(shí)轉(zhuǎn)到以學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題為主的模式，讓學(xué)生自主探究，自覺提出問題，主動(dòng)解決問題。李政道博士曾經(jīng)說(shuō)過:“最重要的是會(huì)提出問題，否則將來(lái)就做不了第一流的工作，學(xué)生智力發(fā)展水平就是他提出問題的水平，問題的深度即智力的高度?！币虼俗鳛閷W(xué)習(xí)主體的學(xué)生，對(duì)知識(shí)的掌握是從發(fā)現(xiàn)問題到分析問題到解決問題的必然過程。教師在課堂上創(chuàng)設(shè)情景，鼓勵(lì)提問，促使學(xué)生產(chǎn)生疑惑，提出問題。這不僅可以刺激學(xué)生的求知欲和認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，調(diào)動(dòng)學(xué)生分析和解決問題的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用，而且有助于學(xué)生擺脫接受知識(shí)時(shí)思維的羞澀與定勢(shì)，在探究問題的思維活動(dòng)中激活想象力和創(chuàng)造力。因此，高中思想政治教師要善于引導(dǎo)學(xué)生有效提問，鼓勵(lì)學(xué)生“問得深”“問得妙”，不斷地否定和超越自己，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析、綜合、加工、組合，達(dá)到創(chuàng)造性解決問題的目的，而且讓學(xué)生真正懂得學(xué)習(xí)的真諦不在于獲得已有的結(jié)論而在于發(fā)現(xiàn)尚未解決的問題。學(xué)生從“敢問”到“會(huì)問”，是一個(gè)需要經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練的過程，不可能一毗而就。為提高學(xué)生的提問質(zhì)量，教師應(yīng)該事先對(duì)學(xué)生提出一些要求，如不要為了“提問”而提問，不要一疑就問、每疑必問，問題的表述要盡可能清楚明白。
再次，認(rèn)真對(duì)待學(xué)生所提出的問題，尋求最佳解決途徑。學(xué)生提出的問題一般可分為三類:第一類，與教學(xué)內(nèi)容關(guān)系不大的問題，教師要用婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)言告知學(xué)生，因?yàn)榕c上課內(nèi)容聯(lián)系不緊密，建議在課外幫助他解決;第二類，與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)，但沒有切中要害的問題，教師可以自己解答，也可請(qǐng)同學(xué)幫助解答;第三類，與教學(xué)內(nèi)容關(guān)系密切，能打開學(xué)生思路的問題，教師要著重對(duì)提問的學(xué)生加以鼓勵(lì)，甚至可以把問題公布出來(lái)，讓全班同學(xué)共享，作為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
(二)創(chuàng)設(shè)寬松、民主、和諧的課堂氣氛
現(xiàn)代教學(xué)論研究表明:學(xué)習(xí)心理存在兩個(gè)相互作用的過程。一是感覺一思維一知識(shí)、智慧(包括知識(shí)技能的運(yùn)用)過程;二是感受、情緒一意志、性格(包括行為)過程。前者是一種認(rèn)知過程，是智力活動(dòng);后者是感情過程，是非智力活動(dòng)。兩者密不可分，缺一項(xiàng)都不稱其為真正合理的學(xué)習(xí)過程。而教學(xué)實(shí)踐也證明:教師與學(xué)生都是有感情、有思維的教學(xué)統(tǒng)一體，師生關(guān)系是影響教學(xué)效果的重要因素。對(duì)學(xué)生而言，平等和諧的師生關(guān)系意味著心態(tài)的開放、主體的凸現(xiàn)、個(gè)性的張揚(yáng)和創(chuàng)造性的解放。對(duì)教師而言，上課不僅僅是傳授知識(shí)給學(xué)生，也是和他們一起分享、理解生命的價(jià)值以及體現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)的過程。因此，教師要尊重和關(guān)愛每個(gè)學(xué)生的發(fā)言權(quán)，遇事設(shè)身處地地為學(xué)生著想，將自己融人到學(xué)生中去，為培養(yǎng)他們的問題意識(shí)創(chuàng)造一個(gè)氛圍，使他們敢于質(zhì)疑、勇于爭(zhēng)論，從而激發(fā)起學(xué)生主動(dòng)參與的熱情和表達(dá)欲望。這正如教育家裴斯泰洛齊所說(shuō):“教學(xué)的主要任務(wù)不是積累知識(shí)，而是發(fā)展思維?！蓖瑫r(shí)，課堂上要留給學(xué)生自由思考、自由想象、自主學(xué)習(xí)、自主探究的時(shí)間和空間，讓學(xué)生在思考和探究中提出有獨(dú)到之處的問題，從而提高學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。
(三)二轉(zhuǎn)變觀念，提高自身素質(zhì)，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用
一、SOLO分類評(píng)價(jià)理論
S0L0的英文全稱為StructureoftheObservedLearningOutcome，即可觀測(cè)的學(xué)習(xí)結(jié)果的分類法。SOLO分類法的理論基礎(chǔ)是皮亞杰的發(fā)展階段學(xué)說(shuō)，是由香港大學(xué)教育心理學(xué)教授比格斯（J.B.Biggs）先生及其同事經(jīng)過長(zhǎng)期的研究和探索提出的，是一種以等級(jí)描述為特征的質(zhì)性評(píng)價(jià)方法。
SOLO分類評(píng)價(jià)理論的思想源頭——瑞士心理學(xué)家，發(fā)生認(rèn)識(shí)論創(chuàng)始人，皮亞杰讓(Jean.Piajet1896-1980)的發(fā)展階段學(xué)說(shuō)。（1）感知運(yùn)動(dòng)階段（從出生到2歲左右）。這一階段是思維的萌芽期，是以后發(fā)展的基礎(chǔ)。皮亞杰認(rèn)為這一階段的心理發(fā)展決定著未來(lái)心理演進(jìn)的整個(gè)過程。（2）前運(yùn)算階段（2左右到6、7歲左右）。這一階段又稱前邏輯階段，這時(shí)兒童開始以符號(hào)作為中介來(lái)描述外部世界，表現(xiàn)在兒童的延緩模仿、想象或游戲之中。（3）具體運(yùn)算階段（從6、7歲左右到11、12歲左右）。在這個(gè)階段，兒童已有了一般的邏輯結(jié)構(gòu)。（4）形式運(yùn)算階段（11、12左右到14、15歲左右）。此時(shí)兒童的智慧發(fā)展趨于成熟，思維能力已超出事物的具體內(nèi)容或感知的事物，思維具有更大靈活性。皮亞杰的理論的困境是，兒童的心理發(fā)展在不同的學(xué)科中有不同的表現(xiàn)；兒童的心理發(fā)展具有反復(fù)性。
然而，實(shí)踐證明，皮亞杰的理論僅僅是一個(gè)天才的假設(shè)，真正的兒童心理要比這一理論復(fù)雜得多。比格斯的同事在實(shí)踐中遇到了兩個(gè)困惑：第一，兒童的心理發(fā)展在不同的學(xué)科中有不同的表現(xiàn)。例如，在地理學(xué)科中，他可能處于具體概括運(yùn)演階段，而在數(shù)學(xué)學(xué)科中卻仍然停留在中級(jí)具體運(yùn)演階段。第二，兒童的心理發(fā)展具有反復(fù)性。例如，一名兒童的數(shù)學(xué)水平已經(jīng)到達(dá)形式運(yùn)演階段，但經(jīng)過一段時(shí)間后，又會(huì)倒退到中級(jí)具體運(yùn)演階段。
比格斯對(duì)皮亞杰理論困境的回應(yīng)，一個(gè)人回答某個(gè)問題時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的思維結(jié)構(gòu)，與這個(gè)人總體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是沒有直接關(guān)聯(lián)的。比格斯先生及其同事把一個(gè)人在回答某個(gè)問題時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的思維結(jié)構(gòu)，從這個(gè)人的總體認(rèn)知結(jié)構(gòu)中區(qū)分開來(lái)。他們認(rèn)為人的總體認(rèn)知結(jié)構(gòu)是無(wú)法直接去測(cè)量的，稱其為“設(shè)定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)(HCS)”，而把一個(gè)人在回答某個(gè)具體問題時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的思維結(jié)構(gòu)稱為“可觀測(cè)學(xué)習(xí)成果的結(jié)構(gòu)(SOLO)”。HCS是相對(duì)穩(wěn)定，而且是不依賴于教學(xué)的，可用來(lái)作為學(xué)生的標(biāo)記，并非學(xué)生在某個(gè)特定的測(cè)試中的表現(xiàn)。而我們關(guān)心的并不是學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展階段，而是關(guān)心通過教學(xué)學(xué)生發(fā)生的變化，即尋找學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量出現(xiàn)差異的原因。通過長(zhǎng)期的研究和探索，SOLO分類評(píng)價(jià)理論被付諸實(shí)踐，收到了良好的效果。比格斯先生及其同事在澳大利亞和香港做過大量的實(shí)驗(yàn)，使SOLO分類法理論與歷史、地理、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科的評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，收到了較好的效果SOLO分類法在學(xué)校教學(xué)的兩個(gè)階段發(fā)揮著重要的作用：一是對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的界定階段；二是對(duì)學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)階段。
“SOLO”是英文“StructureOftheObservedLearningOutcome”的首字母縮寫，意即：觀察到的學(xué)習(xí)成果的結(jié)構(gòu)。SOLO分類法的理論基礎(chǔ)是結(jié)構(gòu)主義學(xué)說(shuō)，它將學(xué)習(xí)成果劃分為五個(gè)層次或稱五種結(jié)構(gòu)，五種結(jié)構(gòu)及其含義如下：
(1)前結(jié)構(gòu)：處于這一階段的學(xué)生基本上沒有所面對(duì)問題的簡(jiǎn)單知識(shí)，或?yàn)橐郧八鶎W(xué)的無(wú)關(guān)知識(shí)所困擾，沒有解決問題、回答問題的思路，解答都很混亂，答案可能并不為大眾所接受，所做出的回答是對(duì)于問題的重復(fù)，或者根本就沒有弄清楚題目。
(2)單一結(jié)構(gòu)：處于這一階段的學(xué)生能夠理清問題的線索，明白問題的指向，關(guān)注題干中的相關(guān)內(nèi)容并找到了一個(gè)解決問題的辦法。但是回答只能聯(lián)系到一個(gè)事件，沒有一致性。從這一點(diǎn)很快地就得到結(jié)論，因此有可能對(duì)于問題的回答本身就存在著矛盾。
(3)多元結(jié)構(gòu)：處于這一階段的學(xué)生能夠找到更多的點(diǎn)，但是不能把它們有機(jī)地整合在一起。雖然找到越來(lái)越多的正確的相關(guān)特征，能夠把握問題的線索和多個(gè)相關(guān)的素材，但是僅能聯(lián)系有限的孤立的事件，很快做出結(jié)論，還沒有能將它們有機(jī)整合的能力，不能深入地對(duì)各個(gè)問題之間做出聯(lián)系。
(4)關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)：處于這一階段的學(xué)生能夠整合各個(gè)部分的內(nèi)容，使其成為一個(gè)有機(jī)的整體。能夠解決較為復(fù)雜的具體問題；能夠把握問題線索和相關(guān)素材及它們之間的聯(lián)系；能夠在熟悉的情境中或是在已有的經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)進(jìn)行概括和歸納。而且在給定的系統(tǒng)內(nèi)沒有不一致的問題，表現(xiàn)為能回答或解決較為復(fù)雜的具體問題。但是只能在一個(gè)路徑上做出結(jié)論，在系統(tǒng)之外可能會(huì)出現(xiàn)不一致。
(5)拓展結(jié)構(gòu)：處于這一階段的學(xué)生能夠歸納問題以學(xué)習(xí)更多的抽象知識(shí)，能夠把握問題線索和相關(guān)素材以及它們之間的聯(lián)系，并且能夠以此做出推論。能在新的情境中進(jìn)行歸納和演繹，具有較強(qiáng)的一致性允許開放式的結(jié)論以及符合邏輯的對(duì)于統(tǒng)一問題的不同的解答。這代表一種更高層次的學(xué)習(xí)能力，表現(xiàn)出更強(qiáng)的鉆研和創(chuàng)新意識(shí)。
從上述分類法中首先我們可以看到，比格斯提出的思維分類結(jié)構(gòu)是一個(gè)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的層次類型，具體說(shuō)來(lái)就是從點(diǎn)、線、面、立體、系統(tǒng)的發(fā)展過程，思維結(jié)構(gòu)越復(fù)雜，思維能力的層次也就越高。其次，SOLO分類的焦點(diǎn)集中在學(xué)生回答問題的“質(zhì)”，而不是回答問題的“量”。雖然沒有量的支撐，質(zhì)是無(wú)從體現(xiàn)的，但針對(duì)“質(zhì)”的評(píng)價(jià)與針對(duì)“量”的評(píng)價(jià)的確大有區(qū)別。例如，傳統(tǒng)高考政治題目中的主觀題評(píng)卷，我們就習(xí)慣于把答案細(xì)分為若干個(gè)采分點(diǎn)來(lái)打分，這基本上就是一種針對(duì)“量”的評(píng)價(jià)方法。SOLO評(píng)價(jià)不在乎學(xué)生答對(duì)了多少個(gè)與標(biāo)準(zhǔn)答案相近的字眼，更不在乎學(xué)生寫出了多少字，只是力求從學(xué)生的回答中分析出他能夠達(dá)到哪一思維層次。
其次，人的認(rèn)識(shí)不僅在總體上有階段性的特點(diǎn)，對(duì)具體問題的認(rèn)識(shí)也呈現(xiàn)出階段性的特點(diǎn)。學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程，不僅從總體上看是這樣，從某個(gè)具體的知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)上看也是這樣。從SOLO五個(gè)層次分類中我們就可以看到，前三個(gè)層次是基礎(chǔ)知識(shí)的積累，而后兩個(gè)層次是理論思維的飛躍。而要實(shí)現(xiàn)思維能力的突破，又離不開基礎(chǔ)知識(shí)的積累。這一思想對(duì)我們政治教學(xué)的啟發(fā)是相當(dāng)大的。近些年來(lái)我們對(duì)政治思維能力的研究似乎演變成為一種口號(hào)式的文字游戲，大家都談培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維、創(chuàng)造性思維等等，卻很少有人能夠結(jié)合具體的現(xiàn)實(shí)問題來(lái)進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的研究。比格斯給我們的啟示是，政治思維能力的研究不可能離開具體的問題情境。
二、如何運(yùn)用SOLO分類評(píng)價(jià)理論分析政治問題
過去十多年，我們對(duì)政治思維能力的研究主要集中在能力的分類上，影響最大的就是考試中心頒布的十項(xiàng)政治學(xué)科能力要求，如閱讀能力、歸納能力、比較能力、表達(dá)能力等，這不失為研究思維能力的一種方法，但這種方法只有利于確立思維能力的培養(yǎng)目標(biāo)，卻無(wú)法確立思維能力的培養(yǎng)層次，因此在評(píng)價(jià)上就難以拉開學(xué)生的差距。從歷年的高考試題評(píng)價(jià)報(bào)告中我們也看到了這一點(diǎn)——報(bào)告只點(diǎn)明了本套試題涉及到了哪些能力項(xiàng)目，卻無(wú)法指明這些能力的層次是怎樣劃分的。SOLO分類評(píng)價(jià)力求解決的就是能力的層次問題，其能力層次的劃分基本上適用于所有的能力類型，也適用于所有的主觀題題型。下面就分別以材料題和問答題為例，說(shuō)明SOLO分類法是如何劃分政治題目的能力層次的。下面嘗試用SOLO的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)今年的高考政治主觀題進(jìn)行分析。
（2009年高考福建卷文綜政治39題前半部分）某校高二（1）班同學(xué)在以“中國(guó)傳統(tǒng)文化與社會(huì)變革”為課題的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)，展開討論。請(qǐng)你參與其中，并回答有關(guān)問題。
曹參任漢相三年，遵照蕭何制定好的法規(guī)治理國(guó)家，主張清靜無(wú)為不擾民，使?jié)h初社會(huì)凋敝殘破的局面得以改觀。史稱“蕭規(guī)曹隨”。
此后的“文景之治”又相繼實(shí)行休養(yǎng)生息政策，使國(guó)力日益增強(qiáng)。漢武帝憑借豐富的物質(zhì)積累和穩(wěn)固的統(tǒng)治基礎(chǔ)，開疆拓土，實(shí)施改革，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定，成就了西漢盛世。
甲同學(xué)：“蕭規(guī)曹隨”反映曹參推崇的是“無(wú)為而治”的道家思想。他以“無(wú)為而治”的治國(guó)理念，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。所以，我國(guó)政府也應(yīng)“無(wú)為而治”。
（1）請(qǐng)運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化。
（2）請(qǐng)從我國(guó)政府的基本只能和作用的角度，對(duì)“我國(guó)政府也應(yīng)‘無(wú)為而治’”的觀點(diǎn)加以評(píng)析。
前結(jié)構(gòu)的回答。這種回答只出現(xiàn)了一個(gè)簡(jiǎn)單的判斷，我們不知道學(xué)生是根據(jù)什么得出這種判斷的。如：答：（1）我們應(yīng)該繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化。答（2）我國(guó)政府也應(yīng)‘無(wú)為而治’”的觀點(diǎn)是正確的。或我國(guó)政府也應(yīng)‘無(wú)為而治’”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
單一結(jié)構(gòu)的回答。這種回答只看到問題的其中一個(gè)方面，學(xué)生只根據(jù)片面的材料就得出絕對(duì)的結(jié)論。（1）如：答：（1）我們應(yīng)該繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化。因?yàn)榕欣^承，古為今用。答（2）我國(guó)政府也應(yīng)‘無(wú)為而治’”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。因?yàn)檎仨毬男衅涑袚?dān)的重要職能。
多元結(jié)構(gòu)的回答。這種回答能夠認(rèn)識(shí)到問題的多個(gè)方面，但是未能建立起這些方面之間的聯(lián)系。如：答：（1）我們應(yīng)該繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化。因?yàn)椤叭∑渚A，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。答（2）我國(guó)政府也應(yīng)‘無(wú)為而治’”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。因?yàn)檎仨毬男衅涑袚?dān)的重要職能。必須為人民提供公共服務(wù)，對(duì)人民的社會(huì)生活進(jìn)行管理。
關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)的回答。這種回答不但能夠聯(lián)系起多個(gè)事件，而且能夠在多個(gè)事件之間建立起某種聯(lián)系。如：答：（1）我們應(yīng)該繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化。因?yàn)椤叭∑渚A，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。立足社會(huì)實(shí)踐，推陳出新，革故鼎新。反對(duì)“”和“守舊主義”。答（2）我國(guó)政府也應(yīng)‘無(wú)為而治’”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。因?yàn)檎仨毬男衅涑袚?dān)的重要職能。必須為人民提供公共服務(wù)，對(duì)人民的社會(huì)生活進(jìn)行管理。我國(guó)政府是便民利民的政府，必須為人民提供公共服務(wù)。
抽象拓展結(jié)構(gòu)的回答。這種回答能夠把對(duì)問題的認(rèn)識(shí)上升到抽象的理論認(rèn)識(shí)層次，能夠從理論上分析為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，以及這種現(xiàn)象的發(fā)展規(guī)律。如：答：（1）A．“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。B．立足社會(huì)實(shí)踐，推陳出新，革故鼎新。C．反對(duì)“”和“守舊主義”。答（2）A．我國(guó)政府是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，必須履行其承擔(dān)的重要職能；我國(guó)政府是便民利民的政府，必須為人民提供公共服務(wù)，對(duì)人民的社會(huì)生活進(jìn)行管理，因此，政府應(yīng)有所作為。B．我國(guó)政府不能包辦一切，因?yàn)檎畱?yīng)該有所不為。
（2009年高考福建卷文綜政治39題后半部分）乙同學(xué)：今非昔比，我們不能一味地“蕭規(guī)曹隨”，應(yīng)根據(jù)形勢(shì)變化適時(shí)作出反應(yīng)。當(dāng)前我國(guó)已擁有強(qiáng)有力的物質(zhì)基礎(chǔ)．良好的體制和穩(wěn)健的市場(chǎng)潛力，具備了應(yīng)對(duì)各種變化的實(shí)力。就應(yīng)對(duì)金融危機(jī)而言，目前我國(guó)采取了有別于應(yīng)對(duì)1997年亞洲金融危機(jī)時(shí)的措施，請(qǐng)看我搜集整理的措施對(duì)照表（見下表）。
我國(guó)應(yīng)對(duì)兩次金融危機(jī)的措施對(duì)照表
（3）比較兩次應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的措施，就我國(guó)當(dāng)前采取的不同于應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)的一項(xiàng)財(cái)政措施，說(shuō)明其經(jīng)濟(jì)意義。
（4）請(qǐng)根據(jù)辯證法的革命批判精神的要求，分析我國(guó)當(dāng)前采取有別于應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)措施的理由。
前結(jié)構(gòu)的回答。這種回答只出現(xiàn)了一個(gè)簡(jiǎn)單的判斷，我們不知道學(xué)生是根據(jù)什么得出這種判斷的。如：答：（3）簡(jiǎn)單地把表格中的內(nèi)容抄下來(lái)，不能說(shuō)明其意義。答（4）辯證法的革命批判精神就是對(duì)亞洲金融危機(jī)的批判。觀點(diǎn)的表述簡(jiǎn)單而且錯(cuò)誤。
單一結(jié)構(gòu)的回答。這種回答只看到問題的其中一個(gè)方面，學(xué)生只根據(jù)片面的材料就得出絕對(duì)的結(jié)論。如：答：（3）有利于促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展。答（4）敢于破除與實(shí)際不相符合的陳規(guī)，就是破除為主。
多元結(jié)構(gòu)的回答。這種回答能夠認(rèn)識(shí)到問題的多個(gè)方面，但是未能建立起這些方面之間的聯(lián)系。如：答：（3）A．有利于促進(jìn)資源合理配置；B．有利于促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展；C．有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，全面建設(shè)小康社會(huì)。答（4）敢于破除與實(shí)際不相符合的陳規(guī)，我國(guó)采取有別于應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)的措施，是根據(jù)當(dāng)前國(guó)際．國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化作出的正確判斷。
關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)的回答。這種回答不但能夠聯(lián)系起多個(gè)事件，而且能夠在多個(gè)事件之間建立起某種聯(lián)系。如：答：（3）A．有利于促進(jìn)資源合理配置；B．有利于促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展；C．有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，全面建設(shè)小康社會(huì)；D．有利于促進(jìn)公平，保障人民生活；E．有利于擴(kuò)大消費(fèi)需求F．有利于完善社會(huì)公共服務(wù)體系。答（A．密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于破除與實(shí)際不相符合的陳規(guī)，我國(guó)采取有別于應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)的措施。善于提出新問題，敢于尋找新思路。
抽象拓展結(jié)構(gòu)的回答。這種回答能夠把對(duì)問題的認(rèn)識(shí)上升到抽象的理論認(rèn)識(shí)層次，能夠從理論上分析為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，以及這種現(xiàn)象的發(fā)展規(guī)律。如：答：（3）意義：A．有利于促進(jìn)資源合理配置；B．有利于促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展；C．有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，全面建設(shè)小康社會(huì)；D．有利于促進(jìn)公平，保障人民生活；E．有利于擴(kuò)大消費(fèi)需求F．有利于完善社會(huì)公共服務(wù)體系；（DEF也可以為：D．有利于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，提高企業(yè)水平和效益E．有利于加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，走新型工業(yè)化道路F．有利于企業(yè)提高自主創(chuàng)新能力）答（4）A．密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于破除與實(shí)際不相符合的陳規(guī)，我國(guó)采取有別于應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)的措施，是根據(jù)當(dāng)前國(guó)際．國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化作出的正確判斷。B．注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路。當(dāng)前我國(guó)應(yīng)對(duì)世界金融危機(jī)的措施就是根據(jù)國(guó)內(nèi)外出現(xiàn)的新情況．新問題出臺(tái)的新舉措。
高考政治科主觀題評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)——強(qiáng)調(diào)“結(jié)構(gòu)”：第一層次：沒有運(yùn)用材料，直接作出判斷；第二層次：能利用單一材料，得出簡(jiǎn)單的結(jié)論；第三層次：能利用多個(gè)材料，歸納得出結(jié)論；第四層次：能發(fā)現(xiàn)材料之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系并并進(jìn)行解釋；第五層次：超越材料本身而進(jìn)入抽象、提升、創(chuàng)新的層次。從評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)這一要求上來(lái)看，和SOLO評(píng)價(jià)法基本上是一致的。但（1）SOLO評(píng)價(jià)法是“采點(diǎn)”和“采意”相結(jié)合，以采點(diǎn)為基礎(chǔ)，以采意為歸宿。（2）SOLO評(píng)價(jià)法的核心精神是追求歷史思維的廣闊性和深刻性，符合新課改的理念。（3）SOLO評(píng)價(jià)法的操作核心是按思維層次來(lái)打分，閱卷教師的主要任務(wù)就是準(zhǔn)確把握考生的思維層次。（4）并非所有的問題都擁有5個(gè)層次，有些問題低于5個(gè)層次，有些問題則高于5個(gè)層次。（5）SOLO評(píng)價(jià)法不但能轉(zhuǎn)變我們的考試觀念，更重要的是轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念和教師的教學(xué)觀念。
從上可以看出：SOLO分類評(píng)價(jià)法的五個(gè)層次分別代表了學(xué)生對(duì)于某項(xiàng)具體知識(shí)的掌握水平，從學(xué)生對(duì)某個(gè)問題的回答中，教師可以參照上述標(biāo)準(zhǔn)就學(xué)生對(duì)該項(xiàng)知識(shí)內(nèi)容的掌握情況做出判斷。因此，這種評(píng)價(jià)方式可以幫助教師進(jìn)行教學(xué)診斷，同時(shí)，也可以向?qū)W生提供有效的學(xué)習(xí)反饋，所以SOLO分類評(píng)價(jià)法可以用于形成性的學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)。另一方面，如果將上述五個(gè)層次賦予不同的等級(jí)分?jǐn)?shù)，那么學(xué)生對(duì)問題回答的質(zhì)量就可以被量化，量化的分?jǐn)?shù)又可以作為終結(jié)性評(píng)價(jià)的依據(jù)。從我們平時(shí)的教學(xué)中反映出的情況看，我們的學(xué)生多數(shù)在第三、四個(gè)層次，只有極少數(shù)可以達(dá)到第五個(gè)層次。這使我認(rèn)識(shí)到要在平時(shí)的教學(xué)中盡可能多訓(xùn)練學(xué)生的抽象結(jié)構(gòu)思維以達(dá)到理論的高度去分析問題。
三、由SOLO分類法引發(fā)的思考
（一）利用SOLO分類法對(duì)于試題答案組織進(jìn)行評(píng)價(jià)的優(yōu)點(diǎn)：
第一，SOLO分類法作為一種質(zhì)性的評(píng)價(jià)手段，對(duì)于指導(dǎo)教師的教學(xué)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)具有不可比擬的重要功效。從傳統(tǒng)的高中政治評(píng)價(jià)角度來(lái)看，我們通常是從選擇材料、組織材料、語(yǔ)言表達(dá)和書寫等幾個(gè)方面來(lái)對(duì)于學(xué)生的高中政治進(jìn)行分項(xiàng)打分，然后把各項(xiàng)分?jǐn)?shù)相加得出總分。教師并不知道自己的試題答案組織教學(xué)存在哪些問題，學(xué)生也并不知道自己試題答案組織能力處在哪一個(gè)水平層級(jí)上，應(yīng)該如何去提高以達(dá)到更高的層次。而SOLO分類法這一評(píng)價(jià)體系能夠?qū)處煹慕虒W(xué)起到診斷的作用，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)起到激勵(lì)的作用。簡(jiǎn)單而準(zhǔn)確地呈現(xiàn)出教師和學(xué)生的欠缺之處，促進(jìn)教與學(xué)的進(jìn)一步提升。
第二，以SOLO為代表的等級(jí)描述型量表對(duì)于等級(jí)作了較為詳細(xì)的描述，所以用它來(lái)評(píng)定那些有著較為明顯的步驟特征或等級(jí)層次分明的開放性強(qiáng)的高中政治試題，其效果會(huì)比其他方法更好。SOLO分類法的應(yīng)用對(duì)于幫助學(xué)生形成良好的思維習(xí)慣具有重要的作用。
第三，比格斯的SOLO分類法與皮亞杰的階段學(xué)說(shuō)有很大的差異，SOLO分類法依據(jù)的是學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，皮亞杰的階段學(xué)說(shuō)依據(jù)的是學(xué)生的年齡段。而SOLO評(píng)價(jià)法與傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)法的區(qū)別也是巨大的，它力求能夠準(zhǔn)確評(píng)價(jià)學(xué)生思維能力所能達(dá)到的深度和廣度。SOLO分類法的優(yōu)越性是顯而易見的，首先，它具有較強(qiáng)的操作性，無(wú)論是文科的問題還是理科的問題，實(shí)踐證明都基本上可以根據(jù)該方法進(jìn)行思維層次劃分。其次，它有利于教師制訂教學(xué)目標(biāo)，教師可以根據(jù)教學(xué)計(jì)劃預(yù)先確定學(xué)生學(xué)習(xí)某一問題要達(dá)到哪一思維層次，并按照循序漸進(jìn)的方法逐步提高學(xué)生的思維水平。第三，它有利于教師檢測(cè)教學(xué)效果，它可以較清楚地顯示學(xué)生對(duì)某個(gè)具體問題的認(rèn)識(shí)水平。第四，它為檢測(cè)學(xué)生的高級(jí)思維能力提供了一個(gè)切實(shí)可行的思路。
（二）利用SOLO分類法對(duì)于試題答案組織進(jìn)行評(píng)價(jià)也存在一些局限：
SOLO分類法使教育評(píng)價(jià)深入到質(zhì)的層面，這是該理論無(wú)可替代的優(yōu)點(diǎn)，它可以為師生提供有關(guān)教學(xué)質(zhì)量的有用信息。由于評(píng)價(jià)方式影響決定著教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，所以SOLO分類評(píng)價(jià)法具有幫助教師診斷改進(jìn)教學(xué)和激勵(lì)學(xué)生采用深層探究式學(xué)習(xí)策略的雙重功能，這一點(diǎn)已為比格斯先生及其同仁在香港中小學(xué)所推行的大面積實(shí)驗(yàn)所證實(shí)。為使SOLO分類評(píng)價(jià)法更易于操作，目前他們正在組織有關(guān)專家和教師編制可供各科使用的SOLO題庫(kù)。不久的將來(lái)，隨著SOLO題庫(kù)的問世，該評(píng)價(jià)理論將在教育評(píng)價(jià)領(lǐng)域中扮演更加重要的角色。然而應(yīng)當(dāng)指出，如同其它評(píng)價(jià)理論一樣，SOLO分類法也有其不足：依據(jù)該理論編制的SOLO試題其區(qū)分度就比百分制試題低，因而不宜運(yùn)用于大規(guī)模的選拔性考試。
第一，SOLO分類法認(rèn)為學(xué)生的試題答案組織可以呈現(xiàn)他們的發(fā)展，認(rèn)為試題答案組織成果是能夠被觀察、分類和分析的，但南于有的評(píng)價(jià)者對(duì)于SOLO分類法層級(jí)劃分在認(rèn)識(shí)的一致性方面存在問題，以此為依據(jù)的分類在測(cè)量學(xué)習(xí)結(jié)果時(shí)，存在概念上的模糊性，因此對(duì)評(píng)價(jià)者的培訓(xùn)就變得至關(guān)重要。而對(duì)于評(píng)價(jià)人員進(jìn)行培訓(xùn)又存在著很多現(xiàn)實(shí)的困難，利用SOLO進(jìn)行學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量評(píng)價(jià)在可操作性方面將面臨挑戰(zhàn)。
第二，用SOLO分類法來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的試題答案組織，區(qū)分度比百分制要低，不適合大規(guī)模地選拔性考試。
第三，學(xué)習(xí)風(fēng)格、焦慮及其個(gè)性特征、能力等等都可能影響學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量，這些因素的相互作用還有待于研究。
另有一點(diǎn)需要注意的是，學(xué)生的高中政治也并非會(huì)完全歸于這五個(gè)層次水平中，在兩個(gè)相鄰的層級(jí)也可能會(huì)出現(xiàn)過渡階段的水平。這些行為表現(xiàn)從最優(yōu)秀到勉強(qiáng)符合，呈現(xiàn)出層次性。我們可以對(duì)等級(jí)的標(biāo)定做出這樣的規(guī)定，用不同的字母來(lái)代表不同的等級(jí)：E代表前結(jié)構(gòu)，D代表單一結(jié)構(gòu)，C代表多元結(jié)構(gòu)，B代表關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)，A代表拓展結(jié)構(gòu)。我們又可以把每個(gè)層級(jí)分出三個(gè)水平，水平1(一)為勉強(qiáng)符合某一等級(jí)，水平2為比較符合，水平3(+)為非常符合。例如，學(xué)生的高中政治若非常符合拓展結(jié)構(gòu)，則評(píng)定為A+，若比較符合即為為A，勉強(qiáng)符合即為A一。在具體的評(píng)價(jià)中，每一個(gè)結(jié)構(gòu)水平特點(diǎn)的界定并不是固定不變的，我們應(yīng)該從學(xué)生的年齡、心理特征和學(xué)習(xí)母語(yǔ)的規(guī)律出發(fā)來(lái)確定每個(gè)結(jié)構(gòu)水平的特點(diǎn)。例如，學(xué)生的組織答案被認(rèn)定達(dá)到關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)水平的高中政治假定為出自于一個(gè)高中生之手，那么按照SOLO分類法來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)可能只能被劃分到單一結(jié)構(gòu)這一水平層級(jí)之上。在對(duì)于試題答案組織進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候，在大規(guī)模評(píng)卷之前應(yīng)該有一個(gè)試評(píng)的工作，確定在SOL0各個(gè)層級(jí)上學(xué)生在試題答案組織時(shí)所呈現(xiàn)出的思維結(jié)構(gòu)水平，以此增強(qiáng)評(píng)價(jià)的可操作性，使評(píng)價(jià)結(jié)果能夠更好地反映學(xué)生的真實(shí)情況。
雖然把SOLO分類法應(yīng)用于學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)仍然處于探索與嘗試階段，也存在著很多亟待解決的困難，但作為一種質(zhì)性的評(píng)價(jià)手段，在指導(dǎo)教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)方面確有獨(dú)到的重要功效。我們嘗試著用SOLO分類法對(duì)高中政治學(xué)業(yè)進(jìn)行評(píng)價(jià)，希望廣大教育同行對(duì)于這一理論在實(shí)踐操作層面上的應(yīng)用進(jìn)行積極的探索與研究，從而為我們的中學(xué)學(xué)業(yè)水平評(píng)價(jià)提供新的思路，開拓新的視野。
【參考文獻(xiàn)】
1．度百科首頁(yè)：詞條搜索《SOLO分類理論》
一、醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生人文素質(zhì)狀況現(xiàn)狀
（一）重理輕文綜合素質(zhì)不高
醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生多為理科生，由于現(xiàn)行高考制度的特點(diǎn)決定其高中階段閱讀量少、重理輕文現(xiàn)象普遍。升入大學(xué)后，醫(yī)學(xué)生不同程度地暴露出人文科學(xué)知識(shí)面兒窄、思維不夠活躍、交流溝通能力不足、語(yǔ)言邏輯性差、字跡潦草等問題，綜合素質(zhì)不高。
（二）重專業(yè)技能輕人文素養(yǎng)
在實(shí)施人文素質(zhì)的實(shí)踐中，相當(dāng)一部分教師和學(xué)生堅(jiān)持認(rèn)為醫(yī)學(xué)僅僅是自然科學(xué)和技術(shù)的結(jié)合，在人文素質(zhì)教育方面存在觀念上的偏見。這種重專業(yè)技能輕人文素質(zhì)培育的現(xiàn)象直接導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生普遍缺乏敬畏生命、尊重生命的情懷，也是導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系緊張，醫(yī)學(xué)科學(xué)精神與人文精神分離的重要原因。
（三）重實(shí)用主義輕人文精神
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展不僅要求醫(yī)生具有精湛的醫(yī)術(shù)，更需要其具備以人為本的人文關(guān)心和關(guān)懷。但教育實(shí)踐中，往往急功近利，并帶有很強(qiáng)的實(shí)用主義色彩，重“才”輕“人”，只重視片面的知識(shí)傳授和狹窄的技能培養(yǎng)。這種教育訓(xùn)練出來(lái)的醫(yī)學(xué)專家充其量是發(fā)育不全，單面的“技術(shù)人”、“ 功利人”。
二、醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)普遍偏低成因分析
造成目前醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)普遍不高的原因較多，主要有以下三方面。
（一）陳舊的教育理念
從古至今，西方的教育理念基本上都是在重視人本身素質(zhì)的提高和養(yǎng)成，強(qiáng)調(diào)完備的自然科學(xué)和人文科學(xué)的結(jié)合。雖然這期間出現(xiàn)過認(rèn)識(shí)上的偏差，但很快便加以調(diào)整。而我國(guó)的醫(yī)學(xué)教育卻恰恰相反：過分偏重技能培養(yǎng)而舍棄人文素養(yǎng)的提升。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)多數(shù)院校人文課程僅占總課時(shí)的8.85%。而美國(guó)、德國(guó)則達(dá)到20%-25%，英國(guó)、日本約為10%～15%。并且我國(guó)醫(yī)學(xué)院校中人文素質(zhì)教育并非像西方發(fā)達(dá)國(guó)家那樣會(huì)貫穿始終，關(guān)聯(lián)性差也是導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)普遍不高的重要原因。
（二）消極的社會(huì)因素
首先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下醫(yī)學(xué)生受實(shí)用主義、利己主義的影響普遍存在重專業(yè)技能輕人文社科的現(xiàn)象，并且這種物質(zhì)性、功利性在社會(huì)中占據(jù)了統(tǒng)治地位，導(dǎo)致其精神信仰缺失，人文關(guān)愛減少。其次，醫(yī)學(xué)院校中的課程設(shè)置又迎合了這種現(xiàn)象，過分注重專業(yè)教育，人文學(xué)科和專業(yè)教學(xué)相互脫節(jié)，這種急功近利的行為也是了醫(yī)學(xué)生人文知識(shí)匱乏的一個(gè)重要原因。
（三）被動(dòng)的個(gè)人接受
醫(yī)學(xué)生對(duì)人文社科知識(shí)多半為被動(dòng)接受，缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望。同時(shí)，醫(yī)學(xué)生對(duì)人文社科的不認(rèn)可態(tài)度也與我國(guó)現(xiàn)行陳舊的教育理念和消極的社會(huì)因素息息相關(guān)，導(dǎo)致目前醫(yī)學(xué)院校中普遍存在專業(yè)技能凌駕于人文素養(yǎng)之上。
三、思政課教學(xué)中提高醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的途徑
（一）努力提高教師素質(zhì)增強(qiáng)其理論水平
1.加快轉(zhuǎn)變教育思想和教育觀念。醫(yī)學(xué)院校思政課教師應(yīng)徹底轉(zhuǎn)變“重科技、輕人文”，“重專業(yè)、輕教養(yǎng)”的培養(yǎng)傾向。只有學(xué)校和教師把培養(yǎng)目標(biāo)從單純的“技術(shù)人才” 轉(zhuǎn)向具有道德觀念、職業(yè)信仰、專業(yè)基礎(chǔ)等方向才會(huì)切實(shí)提高醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)并推動(dòng)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的健康發(fā)展。
2.加強(qiáng)教師理論學(xué)習(xí)和科學(xué)研究。要增強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校思政課堂的生動(dòng)性和感染力，提升醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)，教師的文學(xué)功底、理論水平和科研能力不可或缺。只有教師具備夯實(shí)的理論基礎(chǔ)，并以深厚的感情去講授黨的理論；同時(shí)以科研帶動(dòng)教學(xué)，旁征博引，真正展現(xiàn)理論的魅力，才能在思政課教學(xué)中潤(rùn)物無(wú)聲地提升醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)。
3.組織教師培訓(xùn)提升其業(yè)務(wù)水平。醫(yī)學(xué)院校思政課教師所處部門多為邊緣部門，導(dǎo)致其進(jìn)修機(jī)會(huì)不多，與外界溝通交流較少，自豪感不強(qiáng)，教學(xué)無(wú)后勁兒。這種消極的信息又會(huì)通過教師傳導(dǎo)給學(xué)生，因此，醫(yī)學(xué)院校只有加大對(duì)思政課教師的培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)投入，采取如進(jìn)修訪學(xué)、在職教師崗位培訓(xùn)、學(xué)術(shù)交流、課程培訓(xùn)等形式讓教師在提升自身業(yè)務(wù)水平的同時(shí)也將這些體會(huì)融入教學(xué)中，增強(qiáng)教學(xué)的厚重感，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。
（二）不斷豐富教學(xué)方法和改進(jìn)教學(xué)手段
1.多種教學(xué)方法并用豐富教學(xué)形式。實(shí)踐證明，思政課教師在課堂上更多地采用專題式教學(xué)、案例式教學(xué)、討論式教學(xué)、交互式教學(xué)、研究性學(xué)習(xí)以及辯論會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽、社會(huì)調(diào)查和參觀訪問等形式的教學(xué)法，能充分調(diào)動(dòng)醫(yī)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)教學(xué)效果，使知識(shí)的傳授和人文素養(yǎng)的提升寓教于樂。
2.創(chuàng)新教學(xué)手段增強(qiáng)課程吸引力。思政課教師可充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，制作精美的課件、圖表，并選取與醫(yī)學(xué)生專業(yè)背景相近的案例、音頻、視頻等作為媒介激發(fā)其求知欲。還可充分利用網(wǎng)絡(luò)的延伸功能用QQ、郵件、微信等形式來(lái)回復(fù)學(xué)生所關(guān)心的熱點(diǎn)問題；利用與課程相關(guān)的影視片和紀(jì)錄片組織學(xué)生觀看并討論，增強(qiáng)課程吸引力，提升學(xué)生的人文情懷和人文素質(zhì)。
3.開展校際合作實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。不同學(xué)校具有不同的辦學(xué)優(yōu)勢(shì)，醫(yī)學(xué)院校可根據(jù)實(shí)際情況與當(dāng)?shù)匾恍┪目圃盒＿M(jìn)行合作，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。例如，校際間可相互選課、聽課并承認(rèn)學(xué)分。醫(yī)學(xué)生可根據(jù)自身實(shí)際選取本校未開設(shè)的人文社科類課程，充分利用外校的人文社科資源提升人文素質(zhì)。
基金項(xiàng)目：黑龍江省高等學(xué)校教改工程項(xiàng)目《在政治理論課中培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的理論和實(shí)踐研究》（JG2013010195）階段性成果。
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