序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇師生論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

一、問題提出

科學(xué)素質(zhì)是現(xiàn)代公民必備的一種基本素質(zhì)，是人文素質(zhì)的重要組成部分，由各種層面對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)組成。在本項(xiàng)研究中，科學(xué)素質(zhì)是在生理素質(zhì)基礎(chǔ)上，在科學(xué)環(huán)境和科學(xué)教育的作用下，通過個(gè)體主動(dòng)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，所形成和發(fā)展起來的與個(gè)體的學(xué)習(xí)、科研和生活實(shí)踐密切相關(guān)的、相對(duì)穩(wěn)定的心理品質(zhì)的綜合表現(xiàn)，主要包括科學(xué)意識(shí)、科學(xué)精神、科學(xué)行為和科學(xué)知識(shí)幾個(gè)方面。

聯(lián)合國(guó)科教文組織和經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織都很強(qiáng)調(diào)科學(xué)素質(zhì)對(duì)人和社會(huì)發(fā)展的重要作用，世界各國(guó)特別是許多發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的科學(xué)素質(zhì)都給予高度的重視。中國(guó)科協(xié)借鑒國(guó)際通用的測(cè)試公眾科學(xué)素養(yǎng)的指標(biāo)體系和方法，從1992年開始，先后五次對(duì)中國(guó)公眾科學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行調(diào)查，盡管公眾的科學(xué)素質(zhì)在逐步增長(zhǎng)，但是發(fā)展不平衡，且與發(fā)達(dá)國(guó)家差距很大，公民的科學(xué)素質(zhì)整體水平不高。當(dāng)前，有研究者對(duì)教師和學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)進(jìn)行了一定的調(diào)查和研究，結(jié)果表明，我國(guó)師生科學(xué)素質(zhì)水平不容樂觀。

全面的素質(zhì)教育首先要求教師具有全面的素質(zhì)。素質(zhì)教育的過程實(shí)際上是教師的全面素質(zhì)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的全面素質(zhì)的過程，教師科學(xué)素質(zhì)的高低直接影響著學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)。加強(qiáng)和提高教師和學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)非常重要，是提高我國(guó)公眾科學(xué)素質(zhì)、趕上發(fā)達(dá)國(guó)家水平的前提。人力資源開發(fā)在西部大開發(fā)中具有基礎(chǔ)性、決定性的戰(zhàn)略地位，提高西部公民的科學(xué)素質(zhì)是開發(fā)人力資源的前提。因此，提高西部師生科學(xué)素質(zhì)顯得尤為重要。

要培養(yǎng)和提高西部師生的科學(xué)素質(zhì)，首先要對(duì)西部師生的科學(xué)素質(zhì)現(xiàn)狀有一個(gè)明確的了解。本研究立足于中國(guó)公民人文素質(zhì)調(diào)查，彌補(bǔ)了以往這方面研究的不足，從科學(xué)意識(shí)、科學(xué)精神、科學(xué)知識(shí)和科學(xué)行為四個(gè)方面對(duì)西部六個(gè)省市不同階段的教師和學(xué)生群體進(jìn)行分析和比較，以全面了解西部師生的科學(xué)素質(zhì)現(xiàn)狀，從而有效提高師生的科學(xué)素質(zhì)。

二、研究方法

1．研究對(duì)象

本調(diào)查采用分層隨機(jī)抽樣的方法，從西南地區(qū)六個(gè)省市(廣西、四川、貴州、云南、重慶、)抽取學(xué)生和教師共計(jì)2440名進(jìn)行調(diào)查，具體抽樣情況見表1。

2．研究工具

本項(xiàng)研究的數(shù)據(jù)均源于西南地區(qū)“公民人文素質(zhì)”數(shù)據(jù)庫(kù)。采用項(xiàng)目組編制的(中國(guó)公民人文素質(zhì)調(diào)查問卷)，該問卷共有六個(gè)一級(jí)維度：道德素質(zhì)、法律素質(zhì)、文化素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、審美素質(zhì)、環(huán)保素質(zhì)，每個(gè)一級(jí)維度下面又有三個(gè)二級(jí)維度，即意識(shí)、知識(shí)、行為。題目共分為兩類：一類是正誤題，對(duì)每一個(gè)選項(xiàng)，答對(duì)得1分，答錯(cuò)得－1分，不答得0分；另一類是趨勢(shì)題，對(duì)于每一個(gè)選項(xiàng)，選擇記1分，不選記0分。每份問卷都統(tǒng)一編號(hào)，然后按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)對(duì)資料進(jìn)行審核、編碼并輸入計(jì)算機(jī)，結(jié)果用SPSS11．0進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。

三、結(jié)果與分析

1．不同階段學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的發(fā)展

圖1和圖2顯示，在科學(xué)精神上，所有學(xué)生選擇欣賞、追求、捍衛(wèi)科學(xué)真理這三項(xiàng)的比例都比較高，中學(xué)生分別為76．．0％、59．0％和42．0％，大學(xué)生分別為78．096、46．0％和38．0％，研究生分別為79．0％、58．0％和43．0％；而選擇興趣不大、反感和不清楚三項(xiàng)的比例都比較低，中學(xué)生分別為12．0％、5．0％和5．0％，大學(xué)生分別為18．0％、2．0％和5．0％，研究生分別為15．0％、4．0％和5．0％。在科學(xué)行為上，選擇善于發(fā)現(xiàn)問題的比例最高，大學(xué)生為64．0％，要高于研究生(56．0％)和中學(xué)生(59．0％)，在善于發(fā)現(xiàn)問題原因、提出問題解決辦法和解決問題上，大學(xué)生分別為40．0％、40．00,6和32．0％，而中學(xué)生分別為46．0％、41．0％和39．0％，研究生分別為44．0％、43．096和34．0％，三者選擇很少遇到問題的比例相對(duì)較低，均不高于25．0％，中學(xué)生最低，為16．0％。

對(duì)不同階段學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的各個(gè)部分進(jìn)行比較和差異檢驗(yàn)，結(jié)果見表2。大學(xué)生的科學(xué)知識(shí)水平顯著高于中學(xué)生和研究生(P<0．05)，科學(xué)意識(shí)隨著學(xué)歷的增高而逐漸增強(qiáng)，不同階段學(xué)生差異不顯著。在科學(xué)精神上，在對(duì)科學(xué)缺乏認(rèn)識(shí)一項(xiàng)上，研究生顯著低于中學(xué)生和大學(xué)生(PC0．05)。在追求科學(xué)真理上，研究生顯著高于大學(xué)生(PC0．01)；大學(xué)生更傾向于對(duì)科學(xué)的興趣不大和有機(jī)會(huì)才會(huì)學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，且均與中學(xué)生差異極顯著(PC0．01)。在有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)上，大學(xué)生與研究生的差異達(dá)到極顯著水平(PC0．01)；中學(xué)生更傾向于反感科學(xué)和追求真理，且與大學(xué)生差異顯著(P<0．01)。在科學(xué)行為上，大學(xué)生更善于發(fā)現(xiàn)問題，且與研究生差異顯著(P<0．05)；中學(xué)生更善于解決問題，且與大學(xué)生差異顯著(PC0．05)；大學(xué)生和研究生很少遇到問題，顯著低于中學(xué)生(P<0．05)。

2．不同層次教師科學(xué)素質(zhì)的發(fā)展

圖3和圖4表明，在科學(xué)精神的各項(xiàng)上，幼兒教師選擇欣賞真理、有機(jī)會(huì)才學(xué)和捍衛(wèi)真理的比例較高，依次為77．096、70．0％和53．0％，中小學(xué)和高校教師選擇欣賞、追求真理和有機(jī)會(huì)才學(xué)的比例較高，小學(xué)教師依次為68．0％、48．0％和43．0％，中學(xué)教師依次為了3．0％、50．0％和44．0％，高校教師依次為75．0％、55．0％和38．0％；而選擇反感科學(xué)和對(duì)科學(xué)不清楚的教師的比例最低，幼兒教師分別為2．0％和4．0％，小學(xué)教師分別為6．0％和4．0％，中學(xué)教師依次為3．0％和6．0％，高校教師依次為3．0％和5．0％。

在科學(xué)行為上，所有教師選擇很少遇到問題的比例都低于其他幾個(gè)項(xiàng)目，均低于30．0％，且在科學(xué)行為的不同方面表現(xiàn)出差異性，幼兒教師選擇善于發(fā)現(xiàn)問題(54．0％)和問題原因(55．0％)的比例較高，中小學(xué)教師選擇善于解決問題的比例較高，分別為49．9％和52．0％，高校教師選擇發(fā)現(xiàn)問題和提出解決辦法的比例較高，依次為55．0％和49．0％。

對(duì)于從事不同教學(xué)階段的教師進(jìn)行科學(xué)素質(zhì)各個(gè)方面的比較和差異的檢驗(yàn)，結(jié)果見表3。幼兒園教師的科學(xué)意識(shí)顯著高于中小學(xué)教師和高校教師(P<0．001)，幼兒教師和高校教師的科學(xué)知識(shí)顯著高于中小學(xué)教師(P<0．001)o在科學(xué)精神上，幼兒教師在追求科學(xué)真理上低于中小學(xué)和高校教師，而在有機(jī)會(huì)才學(xué)習(xí)上要高于后三者，在缺乏認(rèn)識(shí)上低于中小學(xué)教師，差異均達(dá)到顯著水平(P<0．05)；小學(xué)教師更傾向于反感科學(xué)，且與中學(xué)和高校教師差異顯著(P3．教師與學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的比較

對(duì)教師和學(xué)生科學(xué)素質(zhì)四個(gè)方面的各個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行比較和差異的檢驗(yàn)，結(jié)果見表4?？梢钥闯?，在科學(xué)意識(shí)和科學(xué)知識(shí)上，教師的平均分低于學(xué)生的平均分，且在科學(xué)知識(shí)上，二者的差異達(dá)到極顯著水平(P<0．001)，學(xué)生的科學(xué)知識(shí)水平要顯著高于教師。

在科學(xué)精神的各個(gè)項(xiàng)目上，教師和學(xué)生選擇最多的三項(xiàng)是欣賞、追求和捍衛(wèi)科學(xué)真理，選擇反感科學(xué)和不清楚的最少。通過差異的檢驗(yàn)可以看出，學(xué)生更傾向于選擇欣賞、追求、捍衛(wèi)科學(xué)真理，且在欣賞科學(xué)真理上與教師差異極顯著(P<0．001)，教師更傾向于選擇對(duì)科學(xué)興趣不大、反感科學(xué)、對(duì)科學(xué)缺乏認(rèn)識(shí)、有機(jī)會(huì)才學(xué)等，且在缺乏對(duì)科學(xué)的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)方面與學(xué)生有顯著的差異(P<0．05)。

在科學(xué)行為的各個(gè)項(xiàng)目上，可以看出，教師和學(xué)生選擇很少遇到問題的要低于其他三項(xiàng)。學(xué)生更傾向于選擇善于發(fā)現(xiàn)問題和問題的原因，且與教師差異極顯著(P<0．01)，而在提出解決問題辦法和善于解決問題上，教師顯著高于學(xué)生，且在善于解決問題上，二者差異達(dá)到極顯著水平(P<0．001)。這表明，學(xué)生的科學(xué)意識(shí)和科學(xué)知識(shí)要高于教師，除了解決問題方面教師強(qiáng)于學(xué)生外，科學(xué)精神和科學(xué)行為的其他積極方面學(xué)生要強(qiáng)于教師。

4．教師和學(xué)生科學(xué)精神與科學(xué)行為各項(xiàng)之間的相關(guān)性

對(duì)師生的科學(xué)精神和科學(xué)行為各項(xiàng)成績(jī)求相關(guān)，結(jié)果見表5。欣賞科學(xué)真理的精神與善于發(fā)現(xiàn)問題、善于提出解決問題辦法間有極顯著的正相關(guān)(P<0．001)，追求科學(xué)真理與善于提出解決問題的辦法間有顯著的正相關(guān)(P<0．05)，捍衛(wèi)科學(xué)真理與善于提出解決問題的辦法間有極顯著的正相關(guān)(P<0．001)，這三項(xiàng)均與很少遇到問題有極顯著的負(fù)相關(guān)(P<0．001)。興趣不大、反感科學(xué)、有機(jī)會(huì)才會(huì)學(xué)習(xí)、對(duì)科學(xué)缺乏認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)與很少遇到問題間有顯著的正相關(guān)(P<0．05)，而與善于提出解決問題的辦法之間有顯著的負(fù)相關(guān)(P<0．05)。

四、討論與對(duì)策

1．討論

(1)師生科學(xué)素質(zhì)發(fā)展的不均衡性。調(diào)查結(jié)果表明，不同教師和學(xué)生科學(xué)素質(zhì)整體水平比較高，但是其發(fā)展既有一致性又有不均衡性。相比較之下，中學(xué)生反感科學(xué)的較多，但是善于思

從事不同教學(xué)階段教師的科學(xué)素質(zhì)整體水平比較高，但是也具有很大的不均衡性。幼兒教師的科學(xué)意識(shí)和科學(xué)知識(shí)要高于中小學(xué)教師，欣賞和捍衛(wèi)真理的精神高于其他三類教師，但是追求科學(xué)真理的精神要低于他們，諸如反感科學(xué)、對(duì)科學(xué)缺乏認(rèn)識(shí)等消極方面要低于其他三類教師，更多的幼兒教師有機(jī)會(huì)才會(huì)學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，幼兒教師更善于發(fā)現(xiàn)問題，卻不善于思考和解決問題。小學(xué)教師的科學(xué)精神相對(duì)較低，更多地反感科學(xué)，對(duì)科學(xué)缺乏認(rèn)識(shí)和興趣，他們不善于發(fā)現(xiàn)問題。中學(xué)教師的科學(xué)精神和興趣要高于小學(xué)教師，善于發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。高校教師的科學(xué)意識(shí)、科學(xué)知識(shí)、科學(xué)精神、科學(xué)興趣要高于中小學(xué)教師，更善于發(fā)現(xiàn)問題和思考問題，解決問題的能力要低于中小學(xué)教師。

這可能主要與當(dāng)前中小學(xué)的新課程改革有關(guān)。新課程改革提倡創(chuàng)新、實(shí)踐和人文。因此，在解決問題的能力上，中小學(xué)教師要高于高校和幼兒教師，中學(xué)生要高于大學(xué)生和研究生。但是在實(shí)施的過程中卻存在著一些誤區(qū)，弱化了科學(xué)的教育，使得中小學(xué)教師的科學(xué)意識(shí)、科學(xué)知識(shí)、科學(xué)精神和科學(xué)興趣都低于高校教師和幼兒園教師，中學(xué)生低于大學(xué)生和研究生?，F(xiàn)在的素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育往往與科學(xué)對(duì)立起來，認(rèn)為只學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)就不能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育的目的。創(chuàng)新是在遵循一定的規(guī)范的基礎(chǔ)之上表現(xiàn)出來的新異性，是以一定的科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)的。科學(xué)不僅使學(xué)生的思維更健康，而且使他們更富于理性?？茖W(xué)的教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神，使他們作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，能夠善于發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)有意義的新知識(shí)、新思想、新事物、新方法，掌握其中蘊(yùn)含的基本規(guī)律，并具備相應(yīng)的能力，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新。因此，要提高教師和學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，就要加強(qiáng)科學(xué)意識(shí)的培養(yǎng)，提高大學(xué)生和中小學(xué)教師的科學(xué)興趣和對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)，豐富他們的科學(xué)知識(shí)。

(2)師生科學(xué)素質(zhì)的一致性與差異性。從調(diào)查結(jié)果可以看出，教師和學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)具有很高的一致性，他們的科學(xué)意識(shí)和科學(xué)知識(shí)水平較高，擁有健康的科學(xué)精神和良好的科學(xué)行為，善于發(fā)現(xiàn)問題，反感科學(xué)的比例最低。但是在科學(xué)素質(zhì)的多數(shù)項(xiàng)目上，教師低于學(xué)生。

這種差異性主要是由于教師和學(xué)生的角色定位、對(duì)現(xiàn)實(shí)和理想的理解不同造成的。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，面對(duì)著升學(xué)、就業(yè)等壓力，需要不斷地提高和完善自我，在學(xué)習(xí)的過程中，其科學(xué)意識(shí)比較強(qiáng)，了解和接觸的科學(xué)知識(shí)也比較多，善于發(fā)現(xiàn)問題，并具有健康積極的科學(xué)精神。而教師是傳授知識(shí)的主體，科學(xué)素質(zhì)教育是其工作的內(nèi)容。在日常的工作和教學(xué)過程中，其教學(xué)技能和閱歷不斷地提高，思考和解決問題的能力要高于學(xué)生，對(duì)于科學(xué)知識(shí)的理解進(jìn)一步加深，但是對(duì)科學(xué)知識(shí)的記憶卻不夠。教師更具有現(xiàn)實(shí)性。與學(xué)生相比，他們的科學(xué)意識(shí)和科學(xué)精神較低，更傾向于對(duì)科學(xué)反感、興趣不大，有機(jī)會(huì)的時(shí)候才會(huì)學(xué)習(xí)。因此，學(xué)校和社會(huì)要通過各種途徑對(duì)教師的好奇心、想象力、探究精神加以鼓勵(lì)和支持，激發(fā)他們對(duì)科學(xué)的興趣和愛好，充分發(fā)揮個(gè)體的積極主動(dòng)性，把對(duì)科學(xué)的學(xué)習(xí)和教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N愛好，提高其欣賞、追求真理和學(xué)習(xí)科學(xué)的精神，進(jìn)而提高師生整體的科學(xué)素質(zhì)。

(3)師生科學(xué)精神和科學(xué)行為的一致性。教師與學(xué)生科學(xué)精神和科學(xué)行為各項(xiàng)的相關(guān)表明，具有欣賞、追求、捍衛(wèi)科學(xué)真理的教師和學(xué)生經(jīng)常遇到問題，且善于發(fā)現(xiàn)問題和思考問題，有良好的科學(xué)行為習(xí)慣。而對(duì)科學(xué)興趣不大甚至反感的、對(duì)科學(xué)缺乏學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)的教師和學(xué)生則很少遇到問題，不善于思考問題和解決問題，缺乏良好的科學(xué)行為。

這表明，科學(xué)精神與科學(xué)行為具有很高的一致性，積極的科學(xué)精神有助于形成良好的科學(xué)行為習(xí)慣，反之，良好的科學(xué)行為有助于形成健康的科學(xué)精神。二者相互促進(jìn)，相互影響，彼此協(xié)同發(fā)展。要提高教師和學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，首先要把握好二者之間的關(guān)系，充分利用相互促進(jìn)的作用，使他們和諧發(fā)展。

2．對(duì)策

(1)拓寬科學(xué)素質(zhì)教育領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生的興趣和愛好。調(diào)查結(jié)果表明，師生的科學(xué)素質(zhì)整體比較高，但是發(fā)展不平衡，有一部分人對(duì)科學(xué)缺乏興趣，有機(jī)會(huì)才會(huì)學(xué)習(xí)和宜傳?？茖W(xué)素質(zhì)教育不僅是學(xué)校的任務(wù)，也是整個(gè)社會(huì)的任務(wù)，應(yīng)該拓寬科學(xué)素質(zhì)教育領(lǐng)域，開展豐富多彩的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的興趣和愛好。整個(gè)社會(huì)應(yīng)積極行動(dòng)起來，形成多層次、多方位、多渠道的立體的科學(xué)教育體系。

在學(xué)校教育中，教師在課程教學(xué)過程中要有意識(shí)地滲透科學(xué)的思想和理念，為學(xué)生提供豐富的探索性的材料，激發(fā)學(xué)生的探究精神，還可以通過形式多樣、生動(dòng)活潑的活動(dòng)來影響、教育學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，培養(yǎng)動(dòng)手動(dòng)腦能力，激發(fā)求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好和創(chuàng)新精神。另外，科學(xué)環(huán)境具有潛在性、非預(yù)期性的特點(diǎn)，能使學(xué)生在不知不覺中受到感染和教育。學(xué)校要營(yíng)造良好的校園科學(xué)、文化環(huán)境，建立良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，培養(yǎng)學(xué)生刻苦鉆研、求真務(wù)實(shí)的精神。同時(shí)，還要營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。教育部門和社會(huì)要為學(xué)校創(chuàng)造必要的條件，形成對(duì)科學(xué)素質(zhì)教育有利的輿論導(dǎo)向，弘揚(yáng)科學(xué)精神，傳播科學(xué)知識(shí)。廣播、電視、報(bào)刊多開設(shè)科學(xué)文化專欄，充分利用網(wǎng)絡(luò)、電影、圖書等，把科技館、博物館、圖書館作為科學(xué)教育基地。

(2)加強(qiáng)教師的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高教師的科學(xué)素質(zhì)。教師在科學(xué)素質(zhì)的多數(shù)項(xiàng)目上低于學(xué)生這一調(diào)查結(jié)果不容樂觀。教師在教學(xué)過程中起著關(guān)鍵的作用，不僅要傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生獲取、運(yùn)用和創(chuàng)造知識(shí)的能力。只有高素質(zhì)的教師，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。要實(shí)現(xiàn)教育目的，要求學(xué)生具備的素質(zhì)必須要先在教師的身上體現(xiàn)出來。在培養(yǎng)學(xué)生的過程中，教師必須具備一定的素質(zhì)，才能為學(xué)生樹立榜樣。科學(xué)素質(zhì)教育對(duì)教師的基本要求是要有健康的心理狀態(tài)、科學(xué)精神、全球觀念和民族意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感、社會(huì)道德感、獻(xiàn)身教育的人生價(jià)值觀。

篇（2）

具體地說：其一，參與教學(xué)目標(biāo)的確立，通過“我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)什么”“我想學(xué)會(huì)什么”引導(dǎo)學(xué)生參與確立學(xué)習(xí)目標(biāo)。這一過程是由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)化。如：教學(xué)《四季》這篇課文時(shí)，課前，在熟透課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，一開始，師生交流，確立學(xué)習(xí)目標(biāo)。師：同學(xué)們，今天老師給大家?guī)砹藥追?，我們一起來看看，畫了什么？你看了以后還想說什么？可以跟同桌交流。（通過投影把春夏秋冬四幅畫展現(xiàn)在同學(xué)面前），一下子，課堂就非常熱鬧，你一句，我一句，大家都無(wú)拘無(wú)束把自己的真實(shí)感受與同學(xué)交流，教師在學(xué)生間走動(dòng)，聽到了許多驚訝的談話。這樣，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)本課有了明確的目標(biāo)，產(chǎn)生了濃厚地學(xué)習(xí)興趣。

其二，教師要在學(xué)完一課之后帶領(lǐng)學(xué)生參與回顧，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生由“我會(huì)學(xué)”向“我學(xué)會(huì)”轉(zhuǎn)化，使學(xué)生在主動(dòng)參與中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。如：教學(xué)《四季》這篇課文后，師生共同反思：師：學(xué)了這課，你知道了什么？把你知道的告訴你的好朋友好嗎？生：暢所欲言。但是，互動(dòng)教學(xué)課堂不應(yīng)成為學(xué)生“自由”學(xué)習(xí)的課堂，所以需要?jiǎng)?chuàng)造一種“雙主”和諧、充分參與的氛圍，在這一過程中，必須重視教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。

教師要在教學(xué)過程中，深鉆教材，了解“學(xué)情”，搞好教學(xué)設(shè)計(jì)(即備教材，備學(xué)情，備教法，備學(xué)法，備媒體)，將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)，為學(xué)生架好從已知邁向新知的橋梁。設(shè)計(jì)好練習(xí)，指導(dǎo)實(shí)踐運(yùn)用，啟發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。那么，具體如何操作呢？

互動(dòng)教學(xué)中師生、生生交互作用發(fā)展過程分三階段：?jiǎn)?dòng)階段（發(fā)動(dòng)—萌動(dòng)）；聯(lián)動(dòng)階段（調(diào)動(dòng)—主動(dòng)）；能動(dòng)階段（助動(dòng)—自動(dòng)）。各階段、各環(huán)節(jié)的基本含義和特點(diǎn)及其與認(rèn)識(shí)過程的對(duì)應(yīng)關(guān)系如下：

準(zhǔn)備互動(dòng)——引發(fā)：學(xué)生開課后即不同程度地被引發(fā)互動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望創(chuàng)設(shè)情境、展示目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，了解學(xué)習(xí)目標(biāo)，產(chǎn)生求知興趣，進(jìn)入學(xué)習(xí)角色，感興趣，開始引起內(nèi)在興奮復(fù)習(xí)舊知。

開始互動(dòng)——投入：學(xué)生已將互動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望推入準(zhǔn)運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)架設(shè)橋梁，揭示新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，喚起學(xué)習(xí)愿望，在新舊知識(shí)的聯(lián)系上產(chǎn)生問題，引發(fā)解決問題的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從內(nèi)在興奮轉(zhuǎn)化為外在興奮——感受新知。轉(zhuǎn)

深化互動(dòng)——深入：形式上暫時(shí)降低互動(dòng)頻率，以鞏固、內(nèi)化獲得，為更具創(chuàng)造性互動(dòng)作準(zhǔn)備。以反復(fù)訓(xùn)練為手段，進(jìn)行評(píng)價(jià)反饋，把新知識(shí)綜合為完整的體系，加深理解，加強(qiáng)練習(xí)，矯正錯(cuò)誤，把知識(shí)內(nèi)化到已有的知識(shí)體系中去。鞏固知識(shí)，從外在興奮再轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈的內(nèi)在興奮——鞏固知識(shí)。

篇（3）

一名成功的教師總是帶著欣賞的眼光和積極的心態(tài)投身于應(yīng)有的教學(xué)活動(dòng)。教師真誠(chéng)的期待不僅能誘發(fā)學(xué)生積極向上的激情，而且深刻地影響著學(xué)生智力和個(gè)性的發(fā)展。如果師生關(guān)系中沒有真誠(chéng)的欣賞，任何學(xué)生都可能失去自信心。學(xué)生的自信可以在欣賞中建立，優(yōu)秀的品質(zhì)可以在欣賞中發(fā)揚(yáng)。教師的欣賞是他們勤奮學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的動(dòng)力。所以，適度的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，能讓學(xué)生品嘗到成功的喜悅，在被欣賞的愉悅體驗(yàn)中奮發(fā)、崛起。在教學(xué)過程中我們要尊重每一個(gè)孩子，欣賞每一個(gè)孩子。教師的一次點(diǎn)頭、一個(gè)微笑、一句表?yè)P(yáng)就如同一場(chǎng)知時(shí)節(jié)的好雨，賦予幼苗向上的信心和生長(zhǎng)的力量。對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生，更應(yīng)充分予以關(guān)注，分析和了解他們成績(jī)不好的原因，幫助他們克服心理上的自卑，多鼓勵(lì)，多表?yè)P(yáng)，蘇霍姆林斯基說：“贊美差生極其微小的進(jìn)步，比嘲笑其顯著的劣跡更高明?！痹谡n堂教學(xué)中更要啟發(fā)和鼓勵(lì)他們參與，給予他們更多的愛和關(guān)心。教師如果能從內(nèi)心深處尊重學(xué)生，欣賞學(xué)生，喚起學(xué)生對(duì)美好人性的熱愛，就一定能喚起學(xué)生對(duì)教師教育的認(rèn)可，創(chuàng)設(shè)一種和諧融洽的師生關(guān)系。

教育是一個(gè)相互尊重相互信任的過程。教師和學(xué)生之間很容易建立感情，同時(shí)也很容易形成敵對(duì)的關(guān)系。作為老師要想得到自己學(xué)生的尊重和信任，就要先去愛自己的學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生。但是怎樣去愛學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，是值得我們每個(gè)老師仔收尋的問題。

首先，作為教師，我們可以注意一下我們?cè)谡n堂上一些細(xì)節(jié)。比如我們?cè)谡n堂上多給學(xué)生一微笑，多向?qū)W生投一些贊許的目光。盡管這些對(duì)我們每一個(gè)老師來說很容易做到，可有些老師以為在課堂上越是嚴(yán)肅就越能有威信，所以很少在課堂上給學(xué)生以微笑?！凹?xì)節(jié)可以感動(dòng)人”，尤其是對(duì)班上比較調(diào)皮或后進(jìn)生，這樣會(huì)讓他們感到老師還是愛他們的，關(guān)心他們的，所以不會(huì)和老師產(chǎn)生敵對(duì)情緒，相反這種無(wú)言的關(guān)愛會(huì)給你帶來意想不到的效果！對(duì)膽小的學(xué)生多說一些鼓勵(lì)的話語(yǔ)，對(duì)后進(jìn)生多給一些發(fā)言的機(jī)會(huì)。在課后我們老師還可多與學(xué)生交流。甚至有必要與個(gè)別學(xué)生談心，去了解他們內(nèi)心的一些想法，同時(shí)利用活動(dòng)時(shí)間與學(xué)生一起參加活動(dòng)或游戲。這樣更能拉近師生的距離。消除學(xué)生對(duì)老師的害怕心理，從而把老師當(dāng)做自己的朋友。由此學(xué)生也就尊敬和信任自己的老師。

篇（4）

學(xué)校德育是塑造學(xué)生思想道德素質(zhì)的主要教育手段，通過德育教育，把學(xué)生培養(yǎng)成認(rèn)知、情感、倫理、審美諸方面全面發(fā)展的人，使他們具備個(gè)人和社會(huì)需要的情感、精神、交際、親和、合作、想象、創(chuàng)造、獨(dú)立判斷、批判精神。也就是將道德教育定位在如何“做人”這個(gè)終極目的上。但在這個(gè)看似簡(jiǎn)單的問題上，我國(guó)以往的道德教育卻恰恰出了問題。長(zhǎng)期以來，我們的教育片面強(qiáng)調(diào)科學(xué)教育的重要性，忽視人文教育在學(xué)校中的地位，造成今天的教育不是以“教他如何做人”為終極目的，只是把人當(dāng)作一種“學(xué)習(xí)工具”，只是從技術(shù)、功用、效率的層次，教他們?nèi)绾巫?，把人?dāng)成物，人的存在價(jià)值全被抹殺，使人成為技術(shù)純良的“機(jī)器人”。不以如何“做人”為目的的教育，相應(yīng)地也造成德育在學(xué)校教育中的缺失，德育成了擺設(shè)，成了科學(xué)教育的附庸。這種被稱為“缺德”的教育的后果必然是導(dǎo)致學(xué)生片面發(fā)展，有智商但沒智慧，有知識(shí)但沒文化，有文化但沒教養(yǎng)，有欲望但沒理想，有目標(biāo)但沒信仰，有青春但沒熱血。這是非常危險(xiǎn)的。高校對(duì)大學(xué)生的德育教育應(yīng)該以人為本，真正確立起以如何“做人”為目的的德育新理念。

二、樹立培養(yǎng)道德人的高校德育新目標(biāo)

德育目標(biāo)既體現(xiàn)德育的目的性，又規(guī)定德育的內(nèi)容和方法，是德育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。而長(zhǎng)期以來，由于受政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)體制和意識(shí)形態(tài)等方面的影響，我國(guó)的德育形成了泛政治化色彩。建國(guó)以來我國(guó)的道德教育不時(shí)被送上政治運(yùn)動(dòng)的舞臺(tái)，以致德育經(jīng)常被窄化為政治教育，德育工作的出發(fā)點(diǎn)完全從屬于政治形勢(shì)的需要而忽視學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，德育工作的內(nèi)容和形式主要是驅(qū)使學(xué)生參加政治學(xué)習(xí)和大量的政治活動(dòng)，使政治和道德教育混為一談。人之所以區(qū)別于其他動(dòng)物，就是人需要道德，人若無(wú)道德無(wú)異于禽獸。道德是人之所以為人的必然需要。因?yàn)槿思扔凶匀恍缘囊幻?，又有社?huì)性的一面，人的道德需要既是人的多層次需要中的一種高級(jí)需要之一，也是人作為一種有理性的社會(huì)動(dòng)物的精神規(guī)定。因而每個(gè)個(gè)體需要接受道德教育，進(jìn)行道德修養(yǎng)，以使自己超越自然本性的局限，將自己提升為一個(gè)與時(shí)展要求相一致的“文明人”、“道德人”。因此，我們要以人為本，尊重學(xué)生主體，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，建立新的道德教育目標(biāo)，實(shí)施真正意義上道德教育。在調(diào)整德育目標(biāo)時(shí)，要以學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，把發(fā)展學(xué)生德性，提升學(xué)生的人格作為德育目標(biāo)，擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生成為“道德人”的重大職責(zé)，否則，我們的高校教育就是失敗的教育。三、與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)建時(shí)代需要的德育教育內(nèi)容

高校德育的內(nèi)容要以德育目標(biāo)為指導(dǎo)，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)環(huán)境和學(xué)生的實(shí)際，注重引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，尤其是以“八榮八恥”為核心內(nèi)容的榮辱觀，注重塑造他們高尚的情操和完美的人格，著力培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)精神，使學(xué)生真正成為德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者。

1．要堅(jiān)持把中國(guó)傳統(tǒng)美德教育與西方優(yōu)秀道德文化相結(jié)合。傳統(tǒng)美德是當(dāng)代道德建設(shè)的基礎(chǔ)，也是當(dāng)代道德教育的最基本內(nèi)容。我們要加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育，取其精華，去其糟粕，并把它與我國(guó)當(dāng)代德育實(shí)際結(jié)合起來，要使學(xué)生在傳統(tǒng)美德、民族精神的鼓舞和熏陶下斗志昂揚(yáng)地去建設(shè)祖國(guó)美好的未來。同時(shí)要借鑒和吸納西方道德文化中的進(jìn)步因素，諸如弘揚(yáng)個(gè)性、勇于創(chuàng)新的進(jìn)步思想，為我所用。

2．要著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行“六項(xiàng)教育”，使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（1）理想信念教育。大學(xué)階段正是青年學(xué)生“三觀”的形成時(shí)期，高校要抓住這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心和實(shí)現(xiàn)的信念。（2）做人的教育。核心問題是教育青年學(xué)生正確處理好自己與他人、社會(huì)與自然、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，使他們既要學(xué)會(huì)做事，更要學(xué)會(huì)做人，要把學(xué)生培養(yǎng)成為有志有為、德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

（3）合作精神的教育。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代強(qiáng)調(diào)人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)，也呼喚人的相容與合作，因此學(xué)校德育應(yīng)加強(qiáng)與人相容、相互協(xié)作的教育，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。

（4）創(chuàng)業(yè)精神的教育。要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)取精神和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，要他們保持獨(dú)立的個(gè)性、強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，以及不服輸、勇于拼搏和對(duì)理想信念執(zhí)著追求的精神。

（5）創(chuàng)新思維方式的教育。要引導(dǎo)學(xué)生注重培養(yǎng)以創(chuàng)新思維為核心的思維方式和思維習(xí)慣。

（6）人文素質(zhì)培養(yǎng)。必須從人的綜合素質(zhì)和推進(jìn)社會(huì)文化進(jìn)步的高度，把知識(shí)傳授與民族精神教育結(jié)合起來，把科學(xué)教育與人文教育結(jié)合起來。不僅使學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)和技術(shù)，更要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，促使學(xué)生在高雅的人文教育中得到高品味的文化熏陶和人格修養(yǎng)，使他們獲得全面的發(fā)展。

篇（5）

蘇聯(lián)著名教育家斯維特洛夫指出：“教育家最主要的也是第一位的助手就是幽默”。研究表明在教書育人的領(lǐng)域中，如能讓正處于性格形成和口才發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻的每一位小學(xué)生都能有機(jī)會(huì)受到富有幽默感的教師的熏陶，對(duì)其活潑開朗性格的形成和口才能力的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，因此大凡教師都有必要研究幽默藝術(shù)，使自己成為一名具有豐富幽默感的，受學(xué)生歡迎的好教師。

幾乎所有的調(diào)查問卷都顯示，學(xué)生不喜歡表情冷漠呆板，語(yǔ)言寡淡無(wú)味的老師。而富有幽默感的教師則可有效貼近師生間的心理距離，深受學(xué)生歡迎。從教學(xué)調(diào)控藝術(shù)上說，干巴巴的講授會(huì)使學(xué)生“因噎廢食”。但如果融入了幽默，制造一點(diǎn)活躍氣氛，這對(duì)于調(diào)節(jié)知識(shí)講授的“輸出功能”，激活學(xué)生的接受與反饋，形成靈活積極的心理建構(gòu)，往往是很必要、很有效的教學(xué)策略。

怎樣讓幽默走進(jìn)音樂課堂，是我這幾年在音樂教學(xué)中的探索與嘗試。我以為它對(duì)于提高教師的親和力，促成師生間的零距離有其獨(dú)到的藝術(shù)魅力。孩子們一旦喜歡上你也即會(huì)在你的課堂教學(xué)中很好地與你配合，極大地表現(xiàn)出對(duì)你的課堂教學(xué)的熱忱。這樣你在課堂上將會(huì)如魚得水，駕輕車而行之。記得有一次教學(xué)《搖籃曲》一課，指導(dǎo)學(xué)生有感情演唱時(shí)，事先我沒有告訴學(xué)生該用怎樣的情緒、力度和速度。只告訴學(xué)生什么是“搖籃曲”的概念。即：哄寶寶入睡的歌曲。于是便讓學(xué)生放聲歌唱，唱完后我借用該曲的旋律接著串詞唱道：“爸爸，媽媽，我的瞌睡沒了”唱罷還模仿嬰兒委屈地哭了幾聲，同學(xué)們笑得前伏后抑，他們馬上意識(shí)到該用輕柔的聲音演唱了。第二遍演唱時(shí)學(xué)生的聲音輕了下來，但速度欠慢，而且沒有注意用連音唱法，不連貫，我又夸張地邊唱邊做起日本鬼子進(jìn)村的動(dòng)作。唱完第一句后，我說：這回，寶寶準(zhǔn)從搖籃里蹦出來說：“媽媽，日本鬼子進(jìn)村來啦！快跑呀！”。這下又把學(xué)生給逗樂了，此時(shí)我抓住時(shí)機(jī)告訴學(xué)生，演唱“搖籃曲”之類的歌曲，要唱得輕柔、連貫，速度應(yīng)用慢速，要唱出寧?kù)o，柔和的感覺。學(xué)生心悅誠(chéng)服，記憶深刻，再次演唱，心中自明。

又如在課堂教學(xué)中，有時(shí)難免會(huì)出現(xiàn)一些教學(xué)矛盾，但教師的一個(gè)淺淺的微笑，一個(gè)小小的姿勢(shì)動(dòng)作，都可成為傳遞教學(xué)幽默信息的渠道與媒介，都可以幽默地折射出教師內(nèi)心情緒的表露過程。教師若能用喜劇化的方式來制造幽默，緩和教學(xué)矛盾實(shí)乃上策。如：一天，有位學(xué)生唱歌時(shí)聲音總是放不開，于是我做出了傾身側(cè)耳細(xì)聽的樣子，并將手貼在耳背。同學(xué)們被我幽默的姿態(tài)逗笑了，那位同學(xué)也笑著放聲歌唱了。

另有一次，課堂上我講得正酣，忽然發(fā)現(xiàn)有一個(gè)學(xué)生卻睡得正酣。于是我便幽了一默，我說：“我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)同學(xué)聽得特別認(rèn)真，只見他口角涎水不斷——表明他聽得津津有味；他還頻頻點(diǎn)頭——哪是因?yàn)樗X得老師講得頭頭是道；且兩眼緊閉——我想他必定是在閉目深思，”話音剛落，全班同學(xué)哄堂大笑，那個(gè)同學(xué)也被同學(xué)笑醒，面露慚色，睡意頓消，整個(gè)課堂氣氛異常活躍，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣盎然。如此幽默的教育機(jī)智，淡入淡出，意境高雅，不費(fèi)口舌，勿傷自尊。在獲得一定的學(xué)生對(duì)我的親和力實(shí)現(xiàn)師生間零距離的同時(shí)也乃教學(xué)之上策。

篇（6）

個(gè)案—：學(xué)會(huì)無(wú)聲的溝通

以前，我對(duì)“溝通”二字的理解是不全面的，認(rèn)為老師只有和學(xué)生談話才叫溝通。事實(shí)告訴我，無(wú)聲的語(yǔ)言同樣可以發(fā)揮溝通的效能，而且往往比有聲的語(yǔ)言更便捷、快速、有效，是師生溝通中不可缺少的方式。

班上有一個(gè)文靜、可愛的小女生，初一新生剛?cè)雽W(xué)時(shí)，她的臉上總洋溢著甜甜的微笑。不久，笑容從她臉上消失了，她每天默默地坐在位子上，很少言語(yǔ)，對(duì)班級(jí)的事漠不關(guān)心。起初，我并不在意，認(rèn)為這是她的性格所致。直到有一天，當(dāng)我驚異地發(fā)現(xiàn)小女生用極其冷漠的神情面對(duì)講臺(tái)上侃侃而談的我時(shí)，內(nèi)心一下子充滿了挫折感。潛意識(shí)告訴我，她的不快樂和我有關(guān)。通過側(cè)面了解我才知道，她在小學(xué)時(shí)是一個(gè)學(xué)習(xí)優(yōu)秀、才華出眾的學(xué)生，非常受老師的器重和喜愛。但她性格靦腆、心思細(xì)膩，在陌生的環(huán)境中缺乏主動(dòng)表現(xiàn)自己的勇氣和信心，因此，容易被新班主任忽視。她內(nèi)心的失落和惆悵無(wú)法排解，只好用“冷戰(zhàn)”來抗議我對(duì)她的忽視，我決定重新激發(fā)她心中的熱情，改善師生關(guān)系。其實(shí)她的需要非常簡(jiǎn)單：一個(gè)展示自我的機(jī)會(huì)和來自老師的關(guān)注。于是，我為她爭(zhēng)取了一個(gè)代表班級(jí)參加演講比賽的名額。當(dāng)我拍拍她的肩膀以示鼓勵(lì)和信任時(shí)，她的小臉上露出了久違的笑容。在參賽前的日子里，我總尋找時(shí)機(jī)與她目光相對(duì)，微笑著對(duì)她點(diǎn)點(diǎn)頭或眨眨眼；她上臺(tái)演講前，我伸出兩根手指沖她做了一個(gè)堅(jiān)定的“V”型動(dòng)作，她演講結(jié)束時(shí)，我由衷地豎起大拇指向她表示祝賀。我相信，這些無(wú)聲的語(yǔ)言給了她莫大的勇氣和鼓勵(lì)，讓她感受到老師的關(guān)注。她為班級(jí)捧回了“第一名”的獎(jiǎng)狀。從此，這個(gè)曾經(jīng)很失意的女孩變?yōu)榘嗉?jí)建設(shè)的活躍分子，雖然依舊那樣文靜，卻多了一份事事行動(dòng)在前的熱情和自信。有一天，她悄悄塞給我一張紙條：劉老師，是你無(wú)聲的鼓勵(lì)喚醒了我的自信，激發(fā)起我對(duì)班級(jí)的熱愛，愿您繼續(xù)關(guān)注班上每一個(gè)沉寂的心靈，使我們的班級(jí)變成“愛”的海洋。

這個(gè)事例表明，良好的師生關(guān)系也可以在無(wú)聲的溝通中建立。對(duì)學(xué)生而言，老師所做的每一件事都是在與學(xué)生進(jìn)行溝通，一舉一動(dòng)，一顰一笑，說話的語(yǔ)氣聲調(diào)，面部的表情氣色，甚至是作業(yè)本上老師畫出的紅道道，都在向?qū)W生傳遞一種信息。因此，師生之間的溝通實(shí)質(zhì)上是師生雙方整體信息的溝通，每時(shí)每刻都在不間斷地進(jìn)行著。老師除了在某一特定時(shí)間、特定環(huán)境下通過有聲的語(yǔ)言與學(xué)生進(jìn)行交流外，還可以隨時(shí)隨地用無(wú)聲的語(yǔ)言與學(xué)生進(jìn)行交流。這些無(wú)聲的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生積極的暗示作用，使學(xué)生感受到老師對(duì)自己的關(guān)注、理解和信任，從而表現(xiàn)出積極的情緒和行為。這樣師生之間才能建立彼此接納、相互理解、心靈共振的關(guān)系，班主任策劃的教育活動(dòng)才能使學(xué)生產(chǎn)生興趣并積極參與，從而達(dá)到良好的教育效果。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)后，我開始嘗試隨時(shí)運(yùn)用無(wú)聲的語(yǔ)言和學(xué)生溝通，即使一天當(dāng)中，我和某個(gè)學(xué)生沒有談上一句話，但我的無(wú)聲的語(yǔ)言也會(huì)及時(shí)告訴他，我并沒有忽略他的存在。

個(gè)案二：學(xué)會(huì)積極的傾聽

當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，很多老師習(xí)慣于采用批評(píng)教育的方法，認(rèn)為自己的“經(jīng)驗(yàn)之談”是“拯救”孩子的靈丹妙藥。事實(shí)上，這種“訓(xùn)話”往往不能從根本上解決問題，反而使問題潛伏下來，成為師生之間的一道情感障礙。正如一位教育心理學(xué)專家所說：當(dāng)你滔滔不絕而孩子沉默不語(yǔ)或點(diǎn)頭稱是時(shí)，并不意味著問題的解決，這只不過是孩子想盡快逃脫你的喋喋不休的一種手段罷了。我是在與班上的一名小男孩由“對(duì)抗”到“對(duì)話”的關(guān)系轉(zhuǎn)變中領(lǐng)悟出這個(gè)道理的。要想使問題得到真正的解決，老師首先要學(xué)會(huì)傾聽，只有積極傾聽孩子的訴說，老師才能捕捉到他的需要與愿望，準(zhǔn)確地找到解決問題的切入口，走進(jìn)孩子的內(nèi)心，采用孩子愿意接受的方式、方法，從根本上解決問題。

這個(gè)小男孩一開始就給我留下了“頑劣”的印象。初一開學(xué)第一天新生報(bào)到，他就接連和三個(gè)學(xué)生發(fā)生沖突。面對(duì)我的調(diào)解，小男孩態(tài)度非常強(qiáng)硬，他一邊痛陳對(duì)方的種種不是，一邊用不禮貌的肢體動(dòng)作表示自己的憤怒。經(jīng)過調(diào)查，我把男孩叫到面前，證據(jù)確鑿地指出了他犯的一系列錯(cuò)誤，并指出他應(yīng)該為自己的行為向同學(xué)道歉。出人意料的是，他一邊罵罵咧咧指責(zé)同學(xué)的不是，一邊痛哭流涕抗議我的“偏袒”。我嚴(yán)厲地阻止了他的“狡辯”。那一刻，我隱約看到了他眼中的失望。這個(gè)喜歡惹是生非的小男孩很快就成為班里最不受歡迎的人。

我開始一次次地找他談話，給他講為人處事的道理，可他不是強(qiáng)詞奪理狡辯，就是閉緊嘴巴流著委屈的眼淚。他的抵觸使我開始反思自己的教育方法，應(yīng)該尋找一把真正能打開他心鎖的鑰匙。他為什么易怒?為什么總為自己辯解?為什么喜歡報(bào)復(fù)?為什么不聽勸解?為什么屢教不改?通過和他母親及小學(xué)同學(xué)的談話，我找到了問題的根源：這孩子個(gè)性很強(qiáng)，性情急，喜歡表現(xiàn)自己，渴望得到別人的承認(rèn)，但愛較真，缺少寬容和協(xié)作的意識(shí)，這就導(dǎo)致他在很多時(shí)候表現(xiàn)出了令人不快的言談舉止。為了維護(hù)自尊，面對(duì)別人的批評(píng)、指責(zé)，他總是極力申辯，不肯承認(rèn)錯(cuò)誤。他過度的自尊演變成了自負(fù)與自卑的復(fù)雜性格，敏感脆弱，防范意識(shí)強(qiáng)，總是以進(jìn)攻別人達(dá)到保護(hù)自己的目的。他現(xiàn)在需要的不是喋喋不休的教導(dǎo)，而是建立在尊重、信任基礎(chǔ)上的傾聽，聽一聽他的理由和委屈，聽一聽他的愿望和要求，我決定試一試。當(dāng)同學(xué)們反映這男孩的“惡行”時(shí)，我不再采取批評(píng)他的態(tài)度，而是找一個(gè)能使人心平氣和的環(huán)境和他談話，每次我都是傾聽者，他是講述者。我相信自己專注、溫和的表情會(huì)使他感到安全。偶爾，我會(huì)插一句類似“哦，原來是這樣”，“看來，這個(gè)問題挺復(fù)雜的”，“你們雙方都有各自的道理”這樣中立而表示理解的話。他的眼睛告訴我，得到老師的理解、信任和尊重是多么快樂的事情。慢慢地，我們的談話中出現(xiàn)了以前我從未聽過的語(yǔ)言：“老師，其實(shí)這事也不能全怪他們”，“老師，這件事我應(yīng)該負(fù)一定的責(zé)任”……我極力掩飾著自己的驚喜，依然溫和地看著他。每次談話結(jié)束后，我都會(huì)拍一下他的肩膀說：“我相信你會(huì)處理得很好?！彼饾u學(xué)會(huì)了寬容、合作和反思自己。一天，他說出了一句令我倍感驚異的話：“寬容別人是一件快樂的事情，其實(shí)寬容別人就是寬容自己?！闭Z(yǔ)出驚人的人往往是對(duì)這個(gè)問題有深刻領(lǐng)悟的人。我的積極傾聽使他懂得了得到寬容和寬容別人都可以使自己快樂起來。

通過這件事情的處理，我學(xué)會(huì)了在師生交往中巧妙地運(yùn)用傾聽的藝術(shù)。積極傾聽使我更準(zhǔn)確地了解學(xué)生的真實(shí)狀態(tài)，更理解學(xué)生的內(nèi)心需要。我的傾聽?wèi)B(tài)度也使學(xué)生感受到老師的關(guān)注和尊重，從而愿意接受老師的教育。通過傾聽培養(yǎng)學(xué)生自己解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和反思意識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的自信、自愛等重要的心理品質(zhì)。事實(shí)證明，學(xué)生是在自己解決問題的過程中成長(zhǎng)起來的。這些問題的存在本身是正常的，重要的是學(xué)生要在老師的引導(dǎo)下去積極地解決問題。

個(gè)案三：用真誠(chéng)喚起信任

幾乎每個(gè)老師對(duì)學(xué)生的期望都是出自良好的愿望，但不是每個(gè)老師對(duì)學(xué)生的好心都能被學(xué)生所接受。所以，一些老師時(shí)常抱怨：好心沒好報(bào)。造成這種結(jié)果的一個(gè)主要原因是老師在與學(xué)生溝通時(shí)，學(xué)生對(duì)老師的真誠(chéng)有懷疑，無(wú)法信任老師，老師的教育行為自然也就得不到積極的回應(yīng)。因此，教師在與學(xué)生相處時(shí)，首先應(yīng)該是真誠(chéng)的。只有讓學(xué)生感受到絕對(duì)的真誠(chéng)，才能喚起學(xué)生對(duì)老師的信任感，實(shí)現(xiàn)師生之間良好的溝通。

篇（7）

應(yīng)該說，通過各種學(xué)習(xí)，尤其是課改理論的學(xué)習(xí)，我們的許多教師都逐步地樹立起了這種平等的意識(shí)。但是在實(shí)際問題當(dāng)中，師生之間不平等的情況仍然存在。教師聞道在先，術(shù)業(yè)專攻，是先知先覺，很容易在學(xué)生面前就有一種優(yōu)越感。年齡比學(xué)生大，見識(shí)比學(xué)生多，認(rèn)識(shí)比學(xué)生深刻，有時(shí)就很難傾聽學(xué)生那些還不那么成熟、幼稚，甚至錯(cuò)誤的意見。尤其是遇到一些不那么馴服聽話的孩子，師道的尊嚴(yán)就很難不表現(xiàn)出來。因此，師生平等地參與到教學(xué)活動(dòng)中來，其實(shí)是比較難于做到的。

怎樣才有師生間真正的平等，這當(dāng)然需要教師們繼續(xù)學(xué)習(xí)，深切領(lǐng)悟，努力實(shí)踐。但師生間的平等并不是說到就可以做到的。如果我們的教師仍然是傳統(tǒng)的角色，采用傳統(tǒng)的方式教學(xué)，學(xué)生們?nèi)匀皇侵R(shí)的容器，那么，把師生平等的要求提千百遍，恐怕也是實(shí)現(xiàn)不了的。很難設(shè)想，一個(gè)高高在上的、充滿師道尊嚴(yán)意識(shí)的教師，會(huì)同學(xué)生一道，平等地參與到教學(xué)活動(dòng)中來。要知道，歷史上師道尊嚴(yán)并不是憑空產(chǎn)生的，它其實(shí)是維持傳統(tǒng)教學(xué)的客觀需要。這里必須指出的是，平等的地位，只能產(chǎn)生于平等的角色。只有當(dāng)教師的角色轉(zhuǎn)變了，才有可能在教學(xué)過程中，真正做到師生平等地參與。轉(zhuǎn)變教育觀念，改變學(xué)習(xí)方式，師生平等地參與到教學(xué)活動(dòng)中來，實(shí)現(xiàn)新課程的培養(yǎng)目標(biāo)，是這次課程改革實(shí)施過程中要完成的主要任務(wù)，這也正是綱要中提出師生積極互動(dòng)的深切含義。為什么我們要強(qiáng)調(diào)綱要提出的師生互動(dòng)絕不僅僅是一種教學(xué)方式或方法，其理由就在于此。

二、師生互動(dòng)，還應(yīng)該徹底改變師生的課堂角色，變“教”為“導(dǎo)”，變“接受”為“自學(xué)”。

課堂教學(xué)應(yīng)該是師生間共同協(xié)作的過程，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主陣地，也是師生互動(dòng)的直接體現(xiàn)，要求教師從已經(jīng)習(xí)慣了的傳統(tǒng)角色中走出來，從傳統(tǒng)教學(xué)中的知識(shí)傳授者，轉(zhuǎn)變成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者、組織者、引導(dǎo)者。現(xiàn)代建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識(shí)并不能簡(jiǎn)單地由教師或其他人傳授給學(xué)生，而只能由每個(gè)學(xué)生依據(jù)自身已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)地加以建構(gòu)；同時(shí)，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)去論及自己的思想，與同學(xué)進(jìn)行充分的交流，學(xué)會(huì)如何去聆聽別人的意見并作出適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，有利于促進(jìn)學(xué)生的自我意識(shí)和自我反省。從而，數(shù)學(xué)素質(zhì)教育中教師的作用就不應(yīng)被看成“知識(shí)的授予者”，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的促進(jìn)者、啟發(fā)者、質(zhì)疑者和示范者，充分發(fā)揮“導(dǎo)向”作用，真正體現(xiàn)“學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)”的教育思想。所以課堂教學(xué)過程的師生合作主要體現(xiàn)在如何充分發(fā)揮教師的“導(dǎo)學(xué)”和學(xué)生的“自學(xué)”上。

舉個(gè)例子，在初中幾何中，講圓柱、圓錐的側(cè)面展開圖時(shí)，教師的“導(dǎo)學(xué)”可以從實(shí)驗(yàn)入手，實(shí)際操作或演示就可很快得出結(jié)論：圓錐側(cè)面展開圖是扇形，此扇形的弧長(zhǎng)是圓錐的底面圓周長(zhǎng)，扇形的半徑是圓錐的母線長(zhǎng)。這種演示“導(dǎo)學(xué)”既直觀又能引起學(xué)生注意，學(xué)生非常容易接受這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。在上述老師提示后，學(xué)生自己閱讀，找出本節(jié)的重點(diǎn)，新知點(diǎn)和難點(diǎn)，先自己利用已學(xué)知識(shí)嘗試解決，攻克疑難問題。這是學(xué)生“自學(xué)”的過程，在老師做了演示之后，再讓學(xué)生閱讀，自行解決課本中的例題和練習(xí)。有了“導(dǎo)學(xué)”的認(rèn)識(shí)，學(xué)生對(duì)本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)就相當(dāng)明確，“自學(xué)”的過程實(shí)際上是在運(yùn)用舊知識(shí)進(jìn)行求證的過程，也是學(xué)生數(shù)學(xué)思維得以進(jìn)一步鍛煉的過程。所以，改變課堂教學(xué)的“傳遞式”課型，還課堂為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)陣地是師生雙邊活動(dòng)得以體現(xiàn)，師生互動(dòng)能否充分實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。

總之，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者，平等地參與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，必然導(dǎo)致新的、平等的師生關(guān)系的確立。我們教師要有充分的、清醒的認(rèn)識(shí)，從而自覺地、主動(dòng)地、積極地去實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變。與此同時(shí)，我們也應(yīng)看到，這次課改，從課程的設(shè)置，教材的編寫，教學(xué)要求等許多方面，都為我們教師這種角色轉(zhuǎn)變，提供了很多有利的條件（其實(shí)不轉(zhuǎn)變角色已不能適應(yīng)新課程實(shí)施的要求了）。我們應(yīng)充分利用這些有利條件，在課改實(shí)驗(yàn)中，盡快完成這種轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)新課程實(shí)施的要求。

三、創(chuàng)設(shè)問題情景，在教學(xué)過程中體現(xiàn)師生的合作與交流是“師生互動(dòng)”的直接表現(xiàn)

在教學(xué)過程中，師生之間的交流應(yīng)是“隨機(jī)”發(fā)生，而不一定要人為地設(shè)計(jì)出某個(gè)時(shí)間段老師講，某個(gè)時(shí)間段學(xué)生討論，也不一定是老師問學(xué)生答。即在課堂教學(xué)中，盡量創(chuàng)設(shè)寬松平等的教學(xué)環(huán)境，在教學(xué)語(yǔ)言上盡量用“激勵(lì)式”、“誘導(dǎo)式”語(yǔ)言點(diǎn)燃學(xué)生的思維火花，盡量創(chuàng)設(shè)問題，引導(dǎo)學(xué)生回答，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力及培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)設(shè)思維能力。例如，在教學(xué)“完全平方公式”時(shí)，可以這樣來進(jìn)行:

1.提出問題:(a+b)2=a2+b2成立嗎?

(顯然學(xué)生的回答有:成立、不成立、不一定成立等等)

2.引導(dǎo)學(xué)生計(jì)算:

①(a+b)(a+b)=

②(m+n)(m+n)=

③(x+y)(x+y)=

④(c-d)(c-d)=

3.引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)①算式的左邊就是完全平方式(a+b)2

②算式的結(jié)果形式是a2±2ab+b2

4.進(jìn)一步提出：能直接寫出結(jié)果嗎(a+1)2=?

這樣學(xué)生也就一下子明白了這個(gè)規(guī)律可以作為公式…

通過教師的誘導(dǎo)，學(xué)生的參與，使學(xué)生既認(rèn)識(shí)了完全平方公式的形成，對(duì)該公式的掌握也一定有很大的幫助，這種探索精神也勢(shì)必激勵(lì)學(xué)生去習(xí)，從而提高學(xué)習(xí)能力。再如講授一元一次不等式的解法:

例1解不等式4(1+x)<x+13

解：去括號(hào)，得

4+4x<x+13

移項(xiàng)，得

4x-x<13-4

合并同類項(xiàng)，得

3x<9

不等式兩邊都除3，得x<3

“無(wú)問題”教學(xué)可以是照本宣科，學(xué)生很快便會(huì)“依葫蘆畫瓢”，不知“所以然”，當(dāng)然就難以有應(yīng)變思維了。“創(chuàng)設(shè)問題”教學(xué)，教師設(shè)計(jì)以下問題讓學(xué)生思考:

①不等式的結(jié)果(解集)的形式是怎樣的?

②結(jié)果(解集)的形式與原題的形式有哪些差異?

③如何消除這些差異?

學(xué)生有了問題，自然注意力集中，思維活躍……

在學(xué)習(xí)新內(nèi)容時(shí)，如果都能誘導(dǎo)分析，讓學(xué)生開動(dòng)腦筋，那么學(xué)生不但對(duì)知識(shí)理解深入，而且有利于他們創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。如上例，學(xué)生弄清了去括號(hào)，移項(xiàng)等……是朝著解集的形式轉(zhuǎn)化的目的后，對(duì)于解不等式，也就能很清楚知道“第一步是去分母”了。這也就是我們所希望的創(chuàng)造思維能力所起的作用。

古人常說，功夫在詩(shī)外。教學(xué)也是如此，為了提高學(xué)術(shù)功底，我們必須在課外大量地讀書，認(rèn)真地思考；為了改善教學(xué)技巧，我們必須在備課的時(shí)候仔細(xì)推敲、精益求精；為了在課堂上達(dá)到“師生互動(dòng)”的效果，我們?cè)谡n外就應(yīng)該花更多的時(shí)間和學(xué)生交流，放下架子和學(xué)生真正成為朋友。學(xué)術(shù)功底是根基，必須扎實(shí)牢靠，并不斷更新；教學(xué)技巧是手段，必須生動(dòng)活潑，直觀形象；師生互動(dòng)是平臺(tái)，必須師生雙方融洽和諧，平等對(duì)話。如果我們把學(xué)術(shù)功底、教學(xué)技巧和師生互動(dòng)三者結(jié)合起來，在實(shí)踐中不斷完善，逐步達(dá)到爐火純青的地步，那么我們的教學(xué)就是完美的，我們的教育就是成功的。

四、師生互動(dòng)，還應(yīng)該建立在師生間相互理解的基礎(chǔ)上。

教學(xué)過程中，師生互動(dòng)，看到的是一種雙邊（或多邊）交往活動(dòng)，教師提問，學(xué)生回答，教師指點(diǎn)，學(xué)生思考；學(xué)生提問，教師回答；共同探討問題，互相交流，互相傾聽、感悟、期待。這些活動(dòng)的實(shí)質(zhì)，是師生間相互的溝通，實(shí)現(xiàn)這種溝通，理解是基礎(chǔ)。

有人把理解稱為交往溝通的“生態(tài)條件”，這是不無(wú)道理的，因?yàn)槿伺c人之間的溝通，都是在相互理解的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。研究表明，學(xué)習(xí)活動(dòng)中，智力因素和情感因素是同時(shí)發(fā)生、交互作用的。它們共同組成學(xué)生學(xué)習(xí)心理的兩個(gè)不同方面，從不同角度對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)施以重大影響。如果沒有情感因素的參與，學(xué)習(xí)活動(dòng)既不能發(fā)生也難以持久。情感因素在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的作用，在許多情況下超過智力因素的作用。因此，新課程實(shí)施中，情感因素和過程被提到一個(gè)新的高度來認(rèn)識(shí)。發(fā)展學(xué)生豐富的情感，是這次課程改革的目標(biāo)之一?？梢赃@么說，增進(jìn)相互理解的過程，其實(shí)也是豐富、發(fā)展交往雙方情感因素的過程。

教學(xué)實(shí)踐顯示，教學(xué)活動(dòng)中最活躍的因素是師生間的關(guān)糸。師生之間、同學(xué)之間的友好關(guān)系是建立在互相切磋、相互幫助的基礎(chǔ)之上的。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)教師應(yīng)有意識(shí)地提出一些學(xué)生感興趣的、并有一定深度的課題，組織學(xué)生開展討論，在師生互相切磋、共同研究中來增進(jìn)師生、同學(xué)之間的情誼，培養(yǎng)積極的情感。我們看到，許多優(yōu)秀的教師，他們的成功，很大程度上，是與學(xué)生建立起了一種非常融洽的關(guān)系，相互理解，彼此信任，情感相通，配合默契。教學(xué)活動(dòng)中，通過師生、生生、個(gè)體與群體的互動(dòng)，合作學(xué)習(xí)，真誠(chéng)溝通。老師的一言一行，甚至一個(gè)眼神，一絲微笑，學(xué)生都心領(lǐng)神會(huì)。而學(xué)生的一舉一動(dòng)，甚至面部表情的些許變化，老師也能心明如鏡，知之甚深，真可謂心有靈犀一點(diǎn)通。這里的靈犀就是我們的老師在長(zhǎng)期的教學(xué)活動(dòng)中，與學(xué)生建立起來的相互理解。

五、創(chuàng)設(shè)有利于師生互動(dòng)的教學(xué)方式及組織形式。

教學(xué)過程中要實(shí)現(xiàn)師生積極互動(dòng)，要求師生間有盡可能充分的交往活動(dòng)。目前，中學(xué)教學(xué)班的班額還普遍偏大（一般50多60人，有的甚至達(dá)70多人），要實(shí)現(xiàn)充分交往活動(dòng)是有很大難度的。因此，必須積極探索在現(xiàn)實(shí)條件下，有利于師生在教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)積極互動(dòng)的教學(xué)方式及組織形式。

在教學(xué)過程中，由于教師采用的教學(xué)方法不同，一般存在以下三種主要課型：

1、以講授法為主的課型；

2、以討論法為主的課型；

3、以探究——研討為主的課型。

第2、3兩種課型所形成的交流方式比較好，在新課程實(shí)施過程中，有許多課都采用了這兩種課型。這兩種課型極有利于形成師生、生生、個(gè)體與群體的互動(dòng)。

與這兩種課型適應(yīng)的教學(xué)組織形式有多種，但以小組為單位開展學(xué)習(xí)研究活動(dòng)有更多的優(yōu)越性。根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這種小組以4——6人為宜，全班不超過10個(gè)小組。小組內(nèi)成員輪流擔(dān)任組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)召集工作及充當(dāng)小組發(fā)言人。這種組織形式首先使小組內(nèi)生、生交流互動(dòng)比較充分。其次，因?yàn)槿巳硕家?dāng)組長(zhǎng)，所以對(duì)組內(nèi)同學(xué)的意見、其他組同學(xué)的發(fā)言也都能注意地傾聽。由于代表組內(nèi)同學(xué)發(fā)言，主人公的意識(shí)也更強(qiáng)一些。每個(gè)組與老師的交流、對(duì)話也比較充分，較好地彌補(bǔ)了大班額條件下，師生、生生交往的不便，為互動(dòng)創(chuàng)設(shè)較好的條件，是目前條件下有利于師生積極互動(dòng)的一種比較好的教學(xué)組織形式。

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二、設(shè)置開放問題，預(yù)留互動(dòng)平臺(tái)

在現(xiàn)在的課堂教學(xué)中，很多教師都意識(shí)到不能唱獨(dú)角戲，開始逐漸重視互動(dòng)的重要性。但是在實(shí)際的操作中，教師卻沒有真正理解互動(dòng)的內(nèi)涵，只是用幾個(gè)問題牽引學(xué)生，或者安排幾個(gè)游戲等其他方式吸引學(xué)生的眼球，并沒有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的主觀能動(dòng)性，忽視了學(xué)生的主體地位。因此，在語(yǔ)文課堂中要適當(dāng)設(shè)計(jì)一些開放性的問題，留置足夠的空間讓學(xué)生思考，讓創(chuàng)新走進(jìn)課堂。第一，多采用“啟發(fā)式”“、探究式”的方式，激發(fā)學(xué)生探究的欲望；第二，讓學(xué)生自由表達(dá)自己的意見，教師予以應(yīng)有的尊重、鼓勵(lì)；第三，教師懂得把握時(shí)機(jī)，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候釋放學(xué)生能量，適當(dāng)?shù)募ぐl(fā)，這樣既能夠保證學(xué)生高昂的學(xué)習(xí)興致，又不易造成學(xué)生的學(xué)習(xí)疲軟。例如，在二年級(jí)《一分鐘》課堂教學(xué)時(shí)，教師可以提問學(xué)生，一分鐘大概有多長(zhǎng)，一分鐘我們能夠做哪些事情？回顧一下平時(shí)我們有沒有注意過一分鐘我們能做什么，是否對(duì)我們有影響？接下來教師可以用事先準(zhǔn)備好的計(jì)時(shí)的設(shè)備，如手機(jī)、手表等，首先讓學(xué)生什么事情都不做，靜靜的感受這一分鐘到底有多長(zhǎng)。然后再次計(jì)時(shí)一分鐘，在這一分鐘的時(shí)間內(nèi)學(xué)生做自己想做的任何事情，記錄下自己這分鐘做什么，教師也和學(xué)生一起在這一分鐘之內(nèi)做自己的事情。接下來大家將自己這一分鐘所做的事情寫在紙上，同學(xué)之間互相交流，大家互相比比。通過這樣的對(duì)比讓學(xué)生明白這一分鐘是如此的神奇，能夠做這么多的事情。進(jìn)行了比較之后，教師趁機(jī)提出問題：既然這一分鐘如此的神奇，那么如果我們錯(cuò)過這一分鐘會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響？大家一起來探討，看看這神奇的一分鐘能有什么神奇的效果呢？教師通過這些問題一步步的導(dǎo)引學(xué)生參與到課堂中，和教師一起探索某些未知的答案，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的參與性和自主性。

三、重視重難點(diǎn)的點(diǎn)撥

為互動(dòng)加力課堂是學(xué)生對(duì)舊知識(shí)的消化吸收，新知識(shí)的學(xué)習(xí)知新，以及新舊知識(shí)的學(xué)習(xí)整合。在課堂的互動(dòng)性遇到一些難點(diǎn)的時(shí)候往往容易打斷學(xué)生的互動(dòng)，降低學(xué)生參與到課堂中興趣，如果教師沒有進(jìn)行良好的引導(dǎo)，會(huì)打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。那么，在學(xué)生遇到新知識(shí)卡殼時(shí)，教師需要轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，將學(xué)生的思維集中到探究這個(gè)問題的過程中去，學(xué)會(huì)思考的方法。具體來說，首先，教師的引導(dǎo)必須及時(shí)，不能拖延太長(zhǎng)時(shí)間；其次，教師要注重引導(dǎo)的方法，讓學(xué)生自己去尋求答案，而不是等著給答案；最后，不要忽視學(xué)生的主體作用。互動(dòng)不僅僅只是通過語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)，動(dòng)作和行為也是互動(dòng)很重要的一部分。因此，教師不僅僅要聽，更要看，觀察學(xué)生的行為狀態(tài)，讓他們的互動(dòng)不至于凌亂無(wú)序。學(xué)習(xí)目標(biāo)是教師教學(xué)必須貫徹的，作為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生也須在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候了解學(xué)習(xí)目標(biāo)，這樣能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)更具目標(biāo)性。同時(shí)，目標(biāo)能夠有效的架起新舊知識(shí)之間的橋梁，使學(xué)生能夠運(yùn)用舊知識(shí)解決新問題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。只有將學(xué)生互動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望化成互動(dòng)學(xué)習(xí)的實(shí)際行動(dòng)時(shí)，再讓學(xué)生了解教學(xué)目標(biāo)、本節(jié)課重點(diǎn)需要掌握的知識(shí)點(diǎn)、質(zhì)疑難點(diǎn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才會(huì)被充分調(diào)動(dòng)起來，這樣才能整合不同理解能力和學(xué)習(xí)層次的學(xué)生，讓他們充分與周圍的環(huán)境發(fā)生互動(dòng)；同時(shí)教師要將學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)充分解析，并以此為導(dǎo)向，進(jìn)行橫向和縱向的對(duì)比、分析，讓學(xué)生的思維動(dòng)起來，從而尋找到知識(shí)的共通點(diǎn)，提高知識(shí)的運(yùn)用和分析能力；充分利用學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍的帶動(dòng)作用，促使學(xué)生外部環(huán)境與內(nèi)在學(xué)習(xí)的互動(dòng)，能夠?qū)W以致用。因此，在課堂教學(xué)中注重重點(diǎn)難點(diǎn)的引領(lǐng)和剖析，能夠發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，把所學(xué)的知識(shí)與方法用于學(xué)習(xí)和實(shí)踐生活及新的學(xué)習(xí)中并形成習(xí)慣。例如，在《一分鐘》教學(xué)中，在初步的學(xué)習(xí)之后，要讓學(xué)生明白“分秒必爭(zhēng)”的重要性。之前學(xué)生對(duì)一分鐘的感受的課文學(xué)習(xí)是為課文重點(diǎn)難點(diǎn)學(xué)習(xí)做鋪墊的。這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí)，注意分析學(xué)生遲到一分鐘帶來的后果，學(xué)生就會(huì)有目的性的學(xué)習(xí)課文，在老師的引導(dǎo)下分析這一分鐘帶來的不利之處，從而知道時(shí)間的寶貴，懂得嚴(yán)格要求自己，珍惜時(shí)間。

四、一個(gè)都不能少，帶動(dòng)全班互動(dòng)

在課堂的教學(xué)中，尤其是教師在課堂的互動(dòng)中，并不能吸引每一個(gè)學(xué)生都緊跟教師的步伐，參與到這個(gè)集體活動(dòng)中，造成這樣的原因是多方面的：第一，學(xué)生的性格各不相同，有些人內(nèi)向，有些人外向。外向的學(xué)生相對(duì)來說，其課堂參與度會(huì)高，而內(nèi)向的人相對(duì)會(huì)少一些互動(dòng)；第二，有些學(xué)生雖然有自己獨(dú)特的看法，但是由于本身納言，在課堂中很少能引起老師和學(xué)生的注意，參與度不是很高；第三，這也是由二年級(jí)學(xué)生的心智發(fā)展決定的。二年級(jí)的學(xué)生注意力不能長(zhǎng)時(shí)間的集中，偶爾的走神會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的段節(jié)很難跟上接下來的學(xué)習(xí)，這樣也容易導(dǎo)致學(xué)生脫離課堂。其實(shí)這幾類學(xué)生在課堂中很容易被教師忽視，會(huì)更多的把注意力放在積極參與的孩子身上。久而久之，就會(huì)讓那些孩子形成慣性，到互動(dòng)時(shí)間就會(huì)不知所措，或者注意力完全不在學(xué)習(xí)上。持續(xù)下去，就會(huì)造成教學(xué)重點(diǎn)中的巨大漏洞，會(huì)忽視掉很大一部分學(xué)生，甚至很有可能會(huì)造成大家參與性和互動(dòng)性極高的假象，但是事實(shí)卻不是這樣。因此，為了有效的避免這種情況的發(fā)生，教師在教學(xué)互動(dòng)的時(shí)候要注意觀察學(xué)生，首先要敏銳的抓住那些每次都能積極參與互動(dòng)的學(xué)生，發(fā)動(dòng)他們的帶動(dòng)作用；其次，也不能忽視那些沒有積極跟上的學(xué)生，針對(duì)不同學(xué)生，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候調(diào)動(dòng)他們的興趣點(diǎn)，提高他們的參與度；最后，鼓勵(lì)是良好的教學(xué)方法之一，對(duì)于一些能夠偶爾參加到互動(dòng)中的學(xué)生，教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況提出學(xué)生經(jīng)過思考之后能夠解決的問題，同時(shí)給予鼓勵(lì)，讓他們感受到參與師生互動(dòng)的樂趣，如此形成良性循環(huán)，最后使全班都愿意參與互動(dòng)，并且從中有所收獲。

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（二）構(gòu)建和諧是生關(guān)系體現(xiàn)了教育的本質(zhì)。在我們的傳統(tǒng)教學(xué)中，教師千方百計(jì)的傳授給學(xué)生知識(shí)，哪怕是“題海戰(zhàn)術(shù)”，哪怕是“填鴨式”的灌輸，只要能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)就是好的教育。然而，隨著越來越多的“高分低能兒”的出現(xiàn)，人們逐漸認(rèn)識(shí)到這種教育方式的弊端。教育工作者開始深刻反思：教育的本質(zhì)是什么？我們當(dāng)前的教育是否偏離了教育的本質(zhì)？著名的哲學(xué)家雅斯貝爾斯在他的《什么是教育》中寫道：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動(dòng)一棵樹，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂?！倍R梭在名著《愛彌兒》中也說道：“最好的教育就是無(wú)所作為的教育：學(xué)生看不到教育的發(fā)生，卻能夠?qū)崒?shí)在在的影響到他們的心靈，發(fā)揮出學(xué)生的最大潛能?！笔堑?，撞擊學(xué)生心靈的教育才是最好的教育。構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，就是要通過教師的看似無(wú)意的交流與溝通，讓學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境中學(xué)到知識(shí)，提高解決問題的能力以及為人處事的能力，這正契合了教育的本質(zhì)，必然能夠推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步。

二、積極響應(yīng)和諧社會(huì)號(hào)召深入探析和諧師生關(guān)系路徑

為了更好的促進(jìn)師生之間的共同進(jìn)步，加快和諧校園、和諧教育、和諧社會(huì)的構(gòu)建，我們要積極響應(yīng)和諧社會(huì)的號(hào)召，深入探析和諧師生關(guān)系的路徑，在熱愛學(xué)生的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生，加強(qiáng)與學(xué)生之間的真誠(chéng)的溝通和交流，同時(shí)加強(qiáng)我們教師自身的學(xué)習(xí)，為學(xué)生樹立起良好的榜樣，成為學(xué)生效仿的正面典型。

（一）熱愛學(xué)生，增進(jìn)師生之間的美好情誼。熱愛學(xué)生，就是要尊重學(xué)生。作為新時(shí)代的教師，我們要真正從內(nèi)心深處尊重學(xué)生，將學(xué)生放在與教師平等的平臺(tái)上來看待學(xué)生。尊重學(xué)生、熱愛學(xué)生，就要注意自己的方式方法，尤其是當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要深究學(xué)生犯錯(cuò)的原因，盡量不要當(dāng)眾批評(píng)學(xué)生，學(xué)會(huì)保護(hù)學(xué)生的自尊心，維護(hù)學(xué)生的個(gè)人形象。熱愛學(xué)生，就是要相信學(xué)生。我們要相信學(xué)生能夠做得很好，相信學(xué)生能夠改正自己的錯(cuò)誤，相信學(xué)生擁有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，相信學(xué)生的未來會(huì)更加美好。比如說，我們班有一位數(shù)學(xué)后進(jìn)生，他的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)態(tài)度一般，學(xué)習(xí)習(xí)慣也不好，經(jīng)常會(huì)在上課時(shí)間走神甚至睡覺，為了幫助他改正這些壞毛病，我故意給他安排一個(gè)數(shù)學(xué)小組長(zhǎng)的崗位，讓他負(fù)責(zé)日常作業(yè)的收發(fā)，剛剛當(dāng)上了“班干部”，他甚是高興，自此之后，他以小組長(zhǎng)和班干部的要求來要求自己，剛開始的時(shí)候看得出來他確實(shí)做的比較吃力，但是，時(shí)間久了之后，他逐漸改善了自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，上課認(rèn)真聽講，下課認(rèn)真做作業(yè)，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)也提高了。所以，學(xué)生的潛能是無(wú)限的，只要加以有效的引導(dǎo)，便可能發(fā)生意想不到的效果，我們要學(xué)會(huì)放手，學(xué)會(huì)相信學(xué)生。

（二）以身作則，為學(xué)生樹立正面典型和榜樣。我們常說的“為人師表”就是要求教師要學(xué)會(huì)以身作則，為學(xué)生樹立起正面榜樣。教師的一言一行都可能會(huì)影響到學(xué)生，尤其是青少年的模仿能力很強(qiáng)，如果經(jīng)常模仿老師的積極的言行，便可能對(duì)學(xué)生的未來發(fā)展產(chǎn)生正面影響。這也是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的一個(gè)重要方面。在日常教學(xué)中，教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的知識(shí)能力和為人處事的能力，時(shí)刻注意自己的言行和修養(yǎng)，以足夠的“資本”獲取學(xué)生的信任和尊重，只有這樣，才能夠得到學(xué)生的敬慕，進(jìn)而增進(jìn)師生之間的關(guān)系。當(dāng)學(xué)生在生活中或?qū)W習(xí)中遇到困難的時(shí)候，學(xué)生才會(huì)在第一時(shí)間想到老師，請(qǐng)教老師。比如，我們?cè)谝髮W(xué)生不能遲到早退的時(shí)候，先要要求自己上課不遲到、下課不拖堂；我們?cè)谝髮W(xué)生尊老愛幼的時(shí)候，就要自己先做到尊敬長(zhǎng)輩、愛護(hù)弱小；我們?cè)谝髮W(xué)生努力學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們自己必須要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自己的綜合素質(zhì)；我們?cè)谝髮W(xué)生有錯(cuò)就改的時(shí)候，我們自己首先要直面在教學(xué)活動(dòng)中的失誤，學(xué)會(huì)道歉……只有這樣，才能成為學(xué)生尊重和敬慕的對(duì)象，才能構(gòu)建起和諧融洽的師生關(guān)系。

（三）以情動(dòng)人，加強(qiáng)與學(xué)生之間的情感溝通。與學(xué)生之間加強(qiáng)情感交流與溝通是最能夠促進(jìn)師生關(guān)系和諧的重要措施。為此，教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：一是學(xué)會(huì)主動(dòng)表達(dá)。作為教師，我們要尋找機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)主動(dòng)表達(dá)自己對(duì)學(xué)生的關(guān)愛之情，讓學(xué)生明白老師是真心想幫助他們的。比如，發(fā)現(xiàn)某位學(xué)生成績(jī)下滑后，我們要利用課下時(shí)間主動(dòng)找學(xué)生談心，了解成績(jī)下滑的原因，幫助學(xué)生制定提高計(jì)劃，并隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)。二是學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生。對(duì)學(xué)生的贊美，往往能夠拉近師生之間的距離，哪怕是教師的一句善意的提醒，或是一個(gè)鼓勵(lì)的微笑，都是師生之間的情感交流與互動(dòng)，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。所以，老師要多鼓勵(lì)學(xué)生、贊美學(xué)生，發(fā)現(xiàn)和尋找學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，以此為突破口增進(jìn)師生之間的情誼。