序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇對(duì)話式教學(xué)論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

對(duì)話不是簡(jiǎn)單的人與人之間關(guān)于某件事情、某篇文章的口述，而是通過(guò)對(duì)某件事情、某篇文章的解讀，將其表達(dá)的中心思想和具體觀念運(yùn)用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)句表述出來(lái)，體會(huì)其意味深長(zhǎng)之意?？茖W(xué)開展閱讀對(duì)話，首先，教師要意識(shí)到對(duì)話是“我們”之間的合作學(xué)習(xí)與互動(dòng)的過(guò)程，而不是“我”的思想觀念強(qiáng)勢(shì)灌輸?shù)倪^(guò)程;其次，教師要認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文閱讀本身就是讀者與文章作者之間思想交流互動(dòng)的過(guò)程，要做到尊重彼此;最后，語(yǔ)文閱讀不是簡(jiǎn)單地聽說(shuō)讀寫的過(guò)程，而是通過(guò)聽說(shuō)讀寫實(shí)現(xiàn)彼此相互學(xué)習(xí)、共同奮進(jìn)的目的。

2.合理運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)，拓展閱讀對(duì)話范圍

教育要面向現(xiàn)代化，語(yǔ)文閱讀教學(xué)更應(yīng)該如此。教師要綜合運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)工具和教學(xué)儀器，為“對(duì)話式”閱讀拓展平臺(tái)，拓寬學(xué)生閱讀范圍，讓閱讀學(xué)習(xí)渠道多元化。比如在學(xué)習(xí)《火星———地球的“孿生兄弟”》這篇課文時(shí)，教師課前可以先讓學(xué)生搜集一些關(guān)于火星的圖片和科普知識(shí)，課堂上為學(xué)生播放一段有關(guān)火星的科研宣傳片，然后讓學(xué)生對(duì)火星的認(rèn)識(shí)進(jìn)行交流溝通，找出他們所能發(fā)現(xiàn)的火星與地球的異同，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)解答相關(guān)課后習(xí)題，這樣不僅有助于學(xué)生完成語(yǔ)文課堂閱讀的學(xué)習(xí)任務(wù)，還可以調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)課外知識(shí)、探索新事物的積極性，達(dá)到教學(xué)目的。

3.創(chuàng)建和諧對(duì)話環(huán)境，促進(jìn)閱讀對(duì)話實(shí)施

“對(duì)話式”語(yǔ)文閱讀教學(xué)的關(guān)鍵是要通過(guò)師生以平等、互學(xué)的心態(tài)交流，以強(qiáng)烈的求知欲力爭(zhēng)創(chuàng)新，以包容謙和的態(tài)度多思善學(xué)來(lái)創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧的對(duì)話環(huán)境，保證生生交流、師生溝通無(wú)障礙、無(wú)束縛、暢所欲言，讓學(xué)生的創(chuàng)新觀點(diǎn)和發(fā)散性思維得到充分尊重和發(fā)揮，保證閱讀對(duì)話的順利進(jìn)行。

二、注意問(wèn)題與反思

一方面，“對(duì)話式”閱讀教學(xué)容易犯以我為中心、強(qiáng)制灌輸思想的錯(cuò)誤，這需要師生共同意識(shí)到合作學(xué)習(xí)中“我們”的重要性，剔除個(gè)人情緒的影響，要努力實(shí)現(xiàn)思想的溝通和融合，保證閱讀的質(zhì)量和水平。另一方面，“對(duì)話式”閱讀教學(xué)不應(yīng)該僅僅是師生之間的對(duì)話，還應(yīng)該是生生之間的對(duì)話，學(xué)生之間由于生活閱歷、學(xué)習(xí)能力、成長(zhǎng)背景等大體一致，所以他們之間的交流更方便、更容易、更有效。師生和生生互動(dòng)是實(shí)現(xiàn)閱讀“對(duì)話式”交流的重要途徑。

篇（2）

二、對(duì)話式教學(xué)在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用

1.營(yíng)造氛圍，創(chuàng)設(shè)情境

①營(yíng)造平等、和諧的對(duì)話氛圍

對(duì)話式教學(xué)的本質(zhì)為平等、民主式教學(xué)，如無(wú)平等、和諧的課堂氛圍，則無(wú)法開展對(duì)話式教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)樹立并積極踐行平等觀念，一視同仁，尊重學(xué)生個(gè)性，不能操控對(duì)話，使學(xué)生在平等的氛圍中充分發(fā)表自己的觀念、想法和意見。

②創(chuàng)設(shè)有趣、富有啟發(fā)性的情境

教學(xué)是否有效，與教學(xué)情境之間有著密切的關(guān)系，主要是教學(xué)情境中是否包含有豐富的信息。因此，教師在課堂上應(yīng)努力創(chuàng)造富有啟發(fā)性、有趣的課堂情境，確保學(xué)生全身心投入對(duì)話式教學(xué)。教師可借助多媒體、模擬歷史場(chǎng)景等多種方式，設(shè)置真實(shí)性的對(duì)話情境，提高學(xué)生的參與熱情、參與度，提升教學(xué)的有效性。

2.教學(xué)中的對(duì)話形式

①師生間的對(duì)話

師生間的對(duì)話是歷史教學(xué)中最常見的對(duì)話形式，也是對(duì)話式教學(xué)的核心內(nèi)容。學(xué)生與教師之間，在人格尊嚴(yán)上完全平等，但在認(rèn)知能力和經(jīng)驗(yàn)閱歷上有差異。學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)，離不開教師的幫助與指導(dǎo)，所以師生間的對(duì)話具有特殊性，教師可引導(dǎo)學(xué)生形成良好的思維習(xí)慣、思維模式。

②學(xué)生間對(duì)話

新課標(biāo)明確要求，高中歷史學(xué)習(xí)應(yīng)為自主、合作與探索相結(jié)合的學(xué)習(xí)模式，加強(qiáng)學(xué)生間的交流，提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力，不斷完善自我。合作學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生間對(duì)話是教學(xué)系統(tǒng)中極具潛力的部分，也是教學(xué)有效不可或缺的環(huán)節(jié)。通過(guò)對(duì)話，學(xué)生可認(rèn)識(shí)到自身不足，學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處。有效開展學(xué)生間的對(duì)話，教師應(yīng)給予學(xué)生一定自。

篇（3）

【中圖分類號(hào)】G633.8 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1009-5071(2012)07-0144-01

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)突出師生之間的互動(dòng)。缺少任何一方的配合，這教學(xué)活動(dòng)都是不成功的。在對(duì)話教學(xué)十分普及的今天，語(yǔ)文教師應(yīng)擔(dān)當(dāng)起組織對(duì)話、引導(dǎo)對(duì)話、評(píng)價(jià)對(duì)話的重任?，F(xiàn)實(shí)教學(xué)中對(duì)話表面化，糊里糊涂地傾聽、思考、發(fā)言、總結(jié)。一切都浮在表面，教學(xué)的重難點(diǎn)并未能落到實(shí)處，教學(xué)如同在演戲，更多的是表演的成分：不是教學(xué)內(nèi)容上的創(chuàng)新，而是教學(xué)方法假象上的求新，給專家們以氣氛活躍、師生互動(dòng)、合作探究的印象。教師疲于應(yīng)付，學(xué)生疲于接受，教來(lái)教去，比來(lái)比去，教學(xué)反而在不斷倒退。教師應(yīng)形成一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)：對(duì)話教學(xué)的目的和成果是“謀求對(duì)某件事達(dá)成一致”，并提升學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新素質(zhì)，促成教學(xué)相長(zhǎng)。

那么，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中該如何展開對(duì)話教學(xué)呢？

1 教師的主導(dǎo)性作用毋庸置疑

新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，但學(xué)生的自主、合作、探究存在著盲目性、無(wú)序性的缺點(diǎn)，容易偏失方向，走入誤區(qū)。我們應(yīng)該用教師的強(qiáng)勢(shì)主體性去激發(fā)學(xué)生的主體性，換句話說(shuō)，只有教師獲得了主體地位，學(xué)生的主體性地位才能生成。

2 重視問(wèn)題的設(shè)計(jì)

(1)當(dāng)我們?yōu)榱藛?wèn)問(wèn)題而設(shè)計(jì)問(wèn)題，我們問(wèn)出的往往是平庸的問(wèn)題，惟有在我們自己感到非問(wèn)不可的時(shí)候，才能問(wèn)出有價(jià)值的問(wèn)題。所以應(yīng)重視問(wèn)題產(chǎn)生的必要性。

在此，請(qǐng)教師們珍視你的提問(wèn)權(quán)。問(wèn)題與提問(wèn)是教學(xué)中必不可少的話題，沒有問(wèn)題的教學(xué)是無(wú)效的教學(xué)，沒有提問(wèn)的教學(xué)是沒有深度的教學(xué)。好的問(wèn)題是思維的提示，情感的脈搏。抓住了問(wèn)題以及答案，也就意味著抓住了文章的結(jié)構(gòu)或主旨。只有這樣才能讓學(xué)生在思考和回答中獲得求知的樂(lè)趣，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

一堂課，應(yīng)有一個(gè)支柱的主問(wèn)題，若干個(gè)輻射開的小問(wèn)題。設(shè)計(jì)問(wèn)題的原則是少而精，緊扣主題，避免出現(xiàn)自己提問(wèn)自己回答的尷尬，也應(yīng)避免只接受自己所期望的答案的尷尬。教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。

(2)應(yīng)保障學(xué)生有充分表達(dá)交流的機(jī)會(huì)。問(wèn)題不一定讓教師來(lái)設(shè)計(jì)，學(xué)生也可以在主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作探究的基礎(chǔ)上來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題，學(xué)生問(wèn)學(xué)生答，教師也可以參與回答，這不正是很好的體現(xiàn)新課程理念嗎？

問(wèn)題的設(shè)計(jì)應(yīng)來(lái)源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)生思維特征、學(xué)生興趣的綜合思考，以一個(gè)刺激點(diǎn)來(lái)誘發(fā)學(xué)生思維能力、語(yǔ)言組織能力和語(yǔ)言表達(dá)能力的一次大爆發(fā)，使“思考——提問(wèn)——再思考——回答”構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，促進(jìn)知識(shí)的生成和能力的提高。

(3)提問(wèn)應(yīng)注重藝術(shù)性。不講藝術(shù)性就不可能收到預(yù)期效果。教師在提問(wèn)時(shí)注重藝術(shù)性，運(yùn)用循循善誘的手法，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見的方式和手段來(lái)進(jìn)行發(fā)問(wèn)，效果就會(huì)明顯提高。

3 鼓勵(lì)學(xué)生拓展閱讀面，教師努力“充電”

教師不應(yīng)該只停留在教材、教師用書所提供的寫作背景、篇章結(jié)構(gòu)、寫作特色、語(yǔ)言特色等桎梏內(nèi)。教師除了對(duì)教育理念的研究外，更重要的是加強(qiáng)對(duì)文本的理解與探討，發(fā)現(xiàn)教材編寫中的一些問(wèn)題勤加思考，深入探究?，F(xiàn)實(shí)教學(xué)并非“一書在手，萬(wàn)事無(wú)憂”。教師的閱讀并不僅僅是獲得新信息而已，更多的應(yīng)是在獲得信息的基礎(chǔ)上求得理解，教會(huì)學(xué)生掌握各類文本的閱讀方式，進(jìn)而提升他們的閱讀能力。

學(xué)生要多讀文學(xué)作品，包括默讀、誦讀。學(xué)生憑借自己的朗讀進(jìn)入文本世界，進(jìn)入詩(shī)人的內(nèi)心世界和詩(shī)歌的意境當(dāng)中?！袄首x是學(xué)生與文本及文本作者的‘對(duì)話’，是朗讀者以自己的生命律動(dòng)去叩問(wèn)，探究文本的生命律動(dòng)，以求達(dá)到某種程度的契合?！保ㄍ跎形闹骶帯墩Z(yǔ)文教學(xué)研究》高等教育出版社2002）通過(guò)這樣的練習(xí)，在無(wú)形中培養(yǎng)言語(yǔ)表達(dá)的流利性和表達(dá)內(nèi)容的豐富性，同時(shí)提高感受、領(lǐng)悟他人傳遞的思想感情的能力。

學(xué)生多閱讀文學(xué)作品，可以讓他們明白除了生活著的現(xiàn)實(shí)世界，還存在著一個(gè)“自由的世界”，在這個(gè)“自由的世界”里，可以自由想象，任意創(chuàng)造，思維可以馳騖八極，進(jìn)而培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。從這個(gè)角度出發(fā)，完全可以采取從兒童本位角度出發(fā)的教學(xué)，吸引兒童自己去讀?？鬃诱f(shuō)：“知之者不如樂(lè)之者。樂(lè)之者不如好之者?！敝挥凶龅竭@樣才能真正受到傳統(tǒng)文化的洗禮。反之，如果一味強(qiáng)調(diào)死記硬背課堂內(nèi)容就違反了現(xiàn)代教育理念。

生活質(zhì)量的要素體現(xiàn)為：創(chuàng)造、享受、體驗(yàn)。文學(xué)作品不正能讓學(xué)生體驗(yàn)這三要素嗎？師生素質(zhì)提高，不就容易開展雙向性甚至是多向性的交流了嗎？

4 教學(xué)的目的不只是就回答這個(gè)既定問(wèn)題與學(xué)生展開交流，還要教會(huì)學(xué)生能針對(duì)課外文本自主設(shè)計(jì)問(wèn)題、解答問(wèn)題

篇（4）

奧蘇貝爾認(rèn)為：“影響學(xué)習(xí)最重要的因素是學(xué)生己知的內(nèi)容，弄清了這一點(diǎn)之后，進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)?！被仡櫝踔袑W(xué)習(xí)過(guò)的一次函數(shù)、二次函數(shù)、反比例函數(shù)等，學(xué)生隨意選定以上幾個(gè)函數(shù)的具體解析式，利用幾何畫板軟件畫出相應(yīng)的函數(shù)圖像。教師：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己畫出的圖形，觀察所畫•34•函數(shù)圖像的升降變化，并說(shuō)說(shuō)自己的看法。學(xué)生1：從左至右看，一次函數(shù)的圖像是上升的。學(xué)生2：從左至右看，二次函數(shù)在Y軸左側(cè)是下降的，在Y軸右側(cè)是上升的。學(xué)生3：從左至右看，反比例函數(shù)的圖像在Y軸兩側(cè)是下降的。教師：比較所畫的函數(shù)圖像的升降變化情況，說(shuō)一說(shuō)它們的不同點(diǎn)。在這里，教師啟發(fā)、鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，進(jìn)行交流和討論，表達(dá)出自己的看法。學(xué)生4：所畫的圖像有上升的，也有下降的。教師：那么它們上升或下降的范圍有多大?學(xué)生5：可能是定義域上，也可能是定義域的某個(gè)區(qū)間。教師：所畫的函數(shù)圖像升降變化，不同函數(shù)相應(yīng)升降變化區(qū)間各不一樣，表現(xiàn)為：在某些區(qū)問(wèn)上升，某些區(qū)間下降。我們常說(shuō)：“數(shù)學(xué)是有用的，數(shù)學(xué)是自然的。”學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)，利用幾何畫板軟件繪圖，并從圖像變化中獲取對(duì)函數(shù)單調(diào)性的直觀感知，建立數(shù)與形的結(jié)合，溫故知新，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。這里，不同層次的學(xué)生親身經(jīng)歷了做數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，通過(guò)人機(jī)互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐性對(duì)話。教師更多地啟發(fā)學(xué)生輸入具體函數(shù)解析式，親自動(dòng)手操作，在動(dòng)態(tài)狀態(tài)下觀察圖像的變化趨勢(shì)以及升降特點(diǎn)，體會(huì)某一種函數(shù)在不同區(qū)間上的變化差異。此時(shí)，“教師越來(lái)越少地傳遞知識(shí)，越來(lái)越多地激勵(lì)思考”，通過(guò)與學(xué)生對(duì)話，新的教學(xué)內(nèi)容不斷地生成與轉(zhuǎn)化，師生共同分享理解新知識(shí)。

二、創(chuàng)設(shè)多元聯(lián)系表示形式，在交流中重組，并建構(gòu)單調(diào)函數(shù)概念

華羅庚說(shuō)：“形缺數(shù)時(shí)難人微，數(shù)缺形時(shí)少直觀?！币院瘮?shù)g(X)=X為例。教師：函數(shù)g(X)=X圖像在Y軸右側(cè)是上升的，在函數(shù)g(X)=X圖像上任找一點(diǎn)P“按橫坐標(biāo)(即自變量)X增大”的方式移動(dòng)時(shí)，點(diǎn)P的縱坐標(biāo)(即函數(shù)值)Y的變化規(guī)律如何?教師指導(dǎo)學(xué)生利用幾何畫板軟件的“度量坐標(biāo)”功能，在函數(shù)g(X)=X圖像上任找一點(diǎn)P并拖動(dòng)它，測(cè)出其坐標(biāo)。學(xué)生自主觀察，并思考問(wèn)題。學(xué)生6：在Y軸右側(cè)，拖動(dòng)點(diǎn)P，隨著自變量x的增大，函數(shù)值Y也增大。師生間、學(xué)生間相互溝通，相互補(bǔ)充，達(dá)成共識(shí)，總結(jié)規(guī)律后，給出增(減)函數(shù)的自然語(yǔ)言描述。學(xué)生7：在某個(gè)區(qū)間I上，若隨著自變量X的增大，函數(shù)值y也增大；在區(qū)間I上，若隨著自變量X的增大，函數(shù)值y減少。在這里，學(xué)生學(xué)會(huì)用自然語(yǔ)言描述圖像“上升”、“下降”的特征，學(xué)生對(duì)單調(diào)函數(shù)概念的學(xué)習(xí)，從定性分析過(guò)渡到定量分析，從直觀認(rèn)識(shí)過(guò)渡到數(shù)學(xué)符號(hào)表述。教師指導(dǎo)學(xué)生利用幾何畫板軟件進(jìn)行如下操作：(1)在區(qū)間[0，+oo)上，從0開始，拖動(dòng)點(diǎn)P，每隔0．1秒取一個(gè)自變量的值，算出其對(duì)應(yīng)的函數(shù)值表(如圖1(1)所示)。(2)在區(qū)間[0，+oo)上，從2開始，拖動(dòng)點(diǎn)P，每隔0．5秒取一個(gè)自變量的值，算出對(duì)應(yīng)的函數(shù)值表(如圖1(2)所示)。(3)在區(qū)間[0，+oo)上，從5開始，拖動(dòng)點(diǎn)P，每隔1秒取一個(gè)自變量的值，算出其對(duì)應(yīng)的函數(shù)值表(如圖1(3)所示)。(4)在區(qū)間[0，+。。)上，從0開始，拖動(dòng)點(diǎn)P，任選一個(gè)自變量的值作起點(diǎn)，隨機(jī)地取一批自變量的值，算出其對(duì)應(yīng)的函數(shù)值表(如圖1(4)所示)。教師：結(jié)合以上的實(shí)驗(yàn)操作，觀察以上表格中，自變量X的值從小到大變化時(shí)，函數(shù)值Y是如何變化的。學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)手操作進(jìn)行嘗試，得到對(duì)應(yīng)的函數(shù)值表，進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，各自表述發(fā)現(xiàn)的規(guī)律。教師及時(shí)抓住時(shí)機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽用自己的語(yǔ)言回答問(wèn)題，教師加以糾正和引導(dǎo)，并給予評(píng)價(jià)，形成正確的結(jié)論：任選兩個(gè)自變量的值，自變量大的函數(shù)值也大。教師：由于剛剛所驗(yàn)證的是一些具體的有限個(gè)的自變量的值，如果任意給出一些[0，+O0)上的x，X的值，當(dāng)X<x時(shí)，能否驗(yàn)證都有X<X；呢?學(xué)生8：如果給出具體數(shù)值，容易驗(yàn)證，但區(qū)間內(nèi)的值有無(wú)限個(gè)。學(xué)生陷人思考之中，不知如何是好。一會(huì)兒后，有學(xué)生提出：不給X，X賦具體數(shù)值，當(dāng)X<X時(shí)，驗(yàn)證X<X成立，行嗎?學(xué)生9：太好了，這就體現(xiàn)X，X：取值的任意性了。學(xué)生10：若x<x；成立，轉(zhuǎn)化為驗(yàn)證X一X；<0即可。此時(shí)，課堂氣氛也活躍起來(lái)，大家進(jìn)行熱烈討論，教師參與其中，師生在相互傾聽和接納過(guò)程中，更好地理解知識(shí)和珍視差異。學(xué)生11(交流討論后)：事實(shí)上，。．‘x1+x2>0，X1一X．<0．‘．f(X1)一f(X2)=X—X=(X1+X2)(Xl—X2)<0，得X<X即f(X1)<f(X2)。以上表述過(guò)程，教師引導(dǎo)學(xué)生用函數(shù)解析式來(lái)描述。再次操作確認(rèn)，通過(guò)邏輯推理，從理論上給出單調(diào)函數(shù)定義形式化的表達(dá)。正如波利亞在《怎樣解題》中提到的：“嚴(yán)格表述的數(shù)學(xué)是一門系統(tǒng)的演繹科學(xué)，但在形成過(guò)程中的數(shù)學(xué)則是一門實(shí)驗(yàn)性的歸納科學(xué)?！苯處煟何覀儼丫哂泻瘮?shù)值隨著自變量的增大而增大這種性質(zhì)的函數(shù)叫增函數(shù)。教師：我們應(yīng)如何定義增函數(shù)?教師進(jìn)一步從具體函數(shù)g(X)=X延伸到一般函數(shù)Y=f(X)，引導(dǎo)學(xué)生討論、交流，說(shuō)出各自的想法，并進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)，完善后給出增函數(shù)的定義，從具體到一般引出增函數(shù)的定義。教師：從函數(shù)圖像上可以看到，函數(shù)g(X)=X在Y軸左側(cè)是下降的，類比增函數(shù)的定義，你能概括出什么結(jié)論?學(xué)生通過(guò)觀察、驗(yàn)證，討論、交流，師生共同得出減函數(shù)的定義，由此培養(yǎng)學(xué)生的類比能力。教師：大家能分析一下增(減)函數(shù)定義中的要點(diǎn)嗎?教師首先讓學(xué)生自主閱讀課本中的概念，尋找增(減)函數(shù)定義的要點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)定義中關(guān)鍵字、詞和句，如：“某個(gè)區(qū)間D上的任意兩個(gè)自變量的值”、“都有”等。學(xué)生l2：我們能說(shuō)函數(shù)g(X)=X在X=0是增函數(shù)嗎?學(xué)生13：不行吧，概念中指明單調(diào)區(qū)間內(nèi)取值。教師：非常好，說(shuō)明大家閱讀是比較認(rèn)真的，函數(shù)在某一個(gè)點(diǎn)處是沒有單調(diào)性的。通過(guò)定義分析，實(shí)現(xiàn)師生和文本對(duì)話，學(xué)生把定義與圖形結(jié)合起來(lái)，使新舊知識(shí)融為一體，加深對(duì)單調(diào)函數(shù)概念的理解，同時(shí)也滲透數(shù)形結(jié)合的數(shù)學(xué)思想。

三、深入自主探究，在共享中鞏固并倍增新知

教師：請(qǐng)同學(xué)們利用幾何畫板軟件，畫出函數(shù)Y=X一3x一9x在(一3，5)內(nèi)的圖像，并指出它的單調(diào)區(qū)間。教師：現(xiàn)在我們來(lái)思考必修一課本中的探究題：•36•函數(shù)f(x)=的定義域I是什么?它在定義域I上的單調(diào)性是怎樣的?你能用定義證明自己的結(jié)論嗎?學(xué)生14：定義域I是(一∞，0)u(0，+。。)，函數(shù)在定義域上是減函數(shù)。學(xué)生15：好像不對(duì)吧，從函數(shù)圖像上看，從左至右，它的圖像不是一直下降的。學(xué)生16：現(xiàn)取兩個(gè)值，X=一1，X：=1，可得f(X1)=一1，f(X2)=1此時(shí)X1<X2，f(X1)<f(X2)。學(xué)生一下子感覺茫然了，找不出問(wèn)題關(guān)鍵所在。教師：回到定義，大家是否注意到這樣的話：“某個(gè)區(qū)間D上的任意兩個(gè)自變量的值”，這里任意兩個(gè)自變量的值是否應(yīng)該在同一個(gè)單調(diào)區(qū)間來(lái)取值呢?如何更_tY_．fl0才獲得的結(jié)論呢?學(xué)生17：函數(shù)f(X)在區(qū)間(一∞，0)和(0，+∞)上是減函數(shù)。教師：回答很好。如何證明你們的結(jié)論呢?學(xué)生18(交流討論后)：任取0<x<x2，所以x一x1>0，X1‘2>0則f(x1)一f(x2)=一=>o所以函數(shù)f(X)在區(qū)間(0，+∞)上是減函數(shù)，同理可證，函數(shù)f(X)在區(qū)間(一o。，0)也是減函數(shù)。教師：以上題目的解題過(guò)程，請(qǐng)大家概括一下用定義證明一個(gè)函數(shù)是某個(gè)區(qū)間上的增(減)函數(shù)的一般步驟。學(xué)生(協(xié)作討論)：取值一作差一判斷符號(hào)一得出結(jié)論。

篇（5）

葉瀾教授在《讓課堂煥發(fā)生命活力――論中小學(xué)教學(xué)改革》中指出：“課堂教學(xué)應(yīng)看作師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的有意義的構(gòu)成。”她所闡述的有意義的生命經(jīng)歷不僅僅是對(duì)學(xué)生，更是對(duì)教師而言，有意義的教學(xué)對(duì)處于學(xué)校教育系統(tǒng)中的任何人都具有重大意義。然而，在我們今天的教學(xué)中，語(yǔ)文課成了最沒意思的學(xué)科代名詞，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢？這是由多方面的因素造成的。教師上課從學(xué)期始至學(xué)期末基本上是同一模式、同一套路：老師上課缺乏激情，課堂缺乏生氣與活力；教學(xué)內(nèi)容單一，重復(fù)已知知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視思維與理性的訓(xùn)練……總結(jié)一下不難發(fā)現(xiàn)如今的語(yǔ)文教學(xué)中教師眼中沒有學(xué)生，忽視學(xué)生的需要，忽視語(yǔ)文課上沉悶、壓抑的氛圍，不積極創(chuàng)造自己有意義的生命經(jīng)歷。課堂教學(xué)的改變需要教師與學(xué)生共同施力。其中教師的改變是基礎(chǔ)，只有教師的教育理念改變了，學(xué)生的受教育觀念才能轉(zhuǎn)變。語(yǔ)文課堂只有有意思、有意義，具有生命活力，學(xué)生才能樂(lè)于聽課，教師才能更加精心打磨自己的教學(xué)。這是良性循環(huán)，而教師的有意義的教學(xué)始終是這一鏈條中的起點(diǎn)與終點(diǎn)。正如日本教育學(xué)者佐藤學(xué)所說(shuō)的“課堂改變，學(xué)校才能改變”，往前一步討論，課堂怎樣才能改變呢？答案就在于教師，教師是課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)者、組織者、管理者，教師的觀念影響著課堂教學(xué)的實(shí)施，同時(shí)課堂教學(xué)以學(xué)生為主體，學(xué)生是課堂的直接參與者與體驗(yàn)者，因此我們可以推論教師改變了，學(xué)生才能轉(zhuǎn)變，課堂才能改變，最后學(xué)校才能改變。

二、建構(gòu)生命整體性范疇的意識(shí)

那么，教師改變有多難？應(yīng)該怎么改變？我們結(jié)合生命的高度來(lái)看看語(yǔ)文教學(xué)該如何改變。生命是一個(gè)整體性范疇，正如姜贊東在《尼采生命觀論析》中分析尼采的生命觀：“精神與肉體、意識(shí)與本能、理性與感性等二元要素，在生命中是不可分割的統(tǒng)一體?！鄙秦S富的，甚至是復(fù)雜的。因此，教師不能用靜態(tài)的、停滯的觀點(diǎn)看待學(xué)生，而應(yīng)該用發(fā)展的觀點(diǎn)看待每一個(gè)個(gè)體，學(xué)生本就不是一個(gè)靜止的物體，他們的生理、心理都經(jīng)歷著發(fā)展與變化，他們是有血有肉、有生命靈動(dòng)的個(gè)體，教師要抓住其中生理性要素與精神性要素的“體用不二”的關(guān)系，不H要了解學(xué)生的本能需要，并以此為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)有吸引力的語(yǔ)文教學(xué)，符合學(xué)生需要的要求，這就要求教師下功夫研究學(xué)情，如了解不同階段的學(xué)生心理情況，針對(duì)具體文章收集學(xué)生的困難之處等，這種對(duì)癥下藥的課堂學(xué)生更樂(lè)于接受。同時(shí)也要關(guān)注學(xué)生的精神性需要，精神性需要是以生理性需要為基礎(chǔ)的?，F(xiàn)階段，我們更加弘揚(yáng)人的個(gè)性，強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展，而不再是像機(jī)器一樣生產(chǎn)出無(wú)數(shù)的復(fù)制品。因此，教師要抓住這一點(diǎn)，在教學(xué)中滲透精神價(jià)值教育，適當(dāng)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，給予學(xué)生引導(dǎo)，為其精神世界的發(fā)展提供正確的方向。

三、培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

篇（6）

關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué)對(duì)話 內(nèi)涵 呈現(xiàn)形式

Key Words: Chinese teaching conversation connotation present forms

近些年來(lái),尤其是在語(yǔ)文新課程改革的不斷發(fā)展中,語(yǔ)文教學(xué)對(duì)話受到越來(lái)越多教育研究者的關(guān)注。而身處實(shí)踐一線的語(yǔ)文教師在教學(xué)中積極開展教學(xué)對(duì)話,對(duì)語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。

一、語(yǔ)文教學(xué)對(duì)話的內(nèi)涵

對(duì)話在教學(xué)中有著極強(qiáng)的影響力與生命力,它滲透在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中,貫穿于教學(xué)過(guò)程的始終?？肆植裨赋?“在所有的教學(xué)之中,進(jìn)行著最廣義的‘對(duì)話’,不管哪一種教學(xué)方式占支配地位,這種相互作用的對(duì)話是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性標(biāo)識(shí)。”[1]克林伯格認(rèn)為對(duì)話廣泛存在教學(xué)之中,教學(xué)就是各式各樣的對(duì)話,教學(xué)具有對(duì)話的品質(zhì)。

語(yǔ)文教學(xué)對(duì)話是指在語(yǔ)文教學(xué)中教學(xué)主體與教學(xué)主體、與語(yǔ)文課程文本、與自我之間借助語(yǔ)言或非語(yǔ)言符號(hào)等載體,以平等相互尊重的立場(chǎng),進(jìn)行相互溝通、交流,最終達(dá)到視域融合、相互理解、相互發(fā)展,促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的一種活動(dòng)。

二、語(yǔ)文教學(xué)對(duì)話的呈現(xiàn)形式

在語(yǔ)文教學(xué)中,對(duì)話形式多種多樣,它包括教學(xué)主體與語(yǔ)文課程文本的對(duì)話,教學(xué)主體與教學(xué)主體的對(duì)話,還包括教學(xué)主體自我反思性對(duì)話。

(一)教學(xué)主體與語(yǔ)文課程文本的對(duì)話

這種對(duì)話是發(fā)生在人與精神產(chǎn)品之間,是教學(xué)主體通過(guò)對(duì)語(yǔ)文課程文本的閱讀、理解從而展開的一種知識(shí)吸收、精神交流和心靈溝通的對(duì)話活動(dòng)。文本其實(shí)是一種相關(guān)主體生命精神與實(shí)踐活動(dòng)信息的言語(yǔ)存在;通過(guò)主體的言語(yǔ)創(chuàng)作、文本已寄寓了至少包含主體的精神世界、文化境遇、生活閱歷等層面的生命體驗(yàn)與思考的所有信息。[2] “文本是一種語(yǔ)言,也就是說(shuō),它像一個(gè)‘你’一樣自身說(shuō)話,它不是一個(gè)客觀,更像是對(duì)話中的另外一個(gè)人?！盵3]教學(xué)主體與語(yǔ)文課程文本的對(duì)話包括教師與課程文本的對(duì)話和學(xué)生與課程文本的對(duì)話。

1.教師與語(yǔ)文課程文本的對(duì)話

教師與語(yǔ)文課程文本的對(duì)話主要表現(xiàn)在教師研讀語(yǔ)文課程文本進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中,教師以自己的視界出發(fā),不斷與語(yǔ)文課程文本進(jìn)行對(duì)話,在對(duì)話中展開精神交流,從而獲得自己獨(dú)特的見解。這種對(duì)話是具有創(chuàng)造性、具有教師個(gè)性特征的。

2.學(xué)生與語(yǔ)文課程文本的對(duì)話

學(xué)生與語(yǔ)文課程文本的對(duì)話表現(xiàn)在三個(gè)方面,學(xué)生預(yù)習(xí)課程文本,學(xué)生在課堂教學(xué)中與語(yǔ)文課程文本的對(duì)話,還有課后學(xué)生的復(fù)習(xí)。學(xué)生與語(yǔ)文課程文本的對(duì)話體現(xiàn)了學(xué)生積極主動(dòng)的獲取知識(shí),創(chuàng)造性的與文本開展對(duì)話,從而實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。

通常學(xué)生對(duì)陌生的語(yǔ)文課程文本首先進(jìn)行預(yù)習(xí),預(yù)習(xí)過(guò)程中學(xué)生通過(guò)閱讀課文,與語(yǔ)文課程文本進(jìn)行對(duì)話,會(huì)獲得自己對(duì)課文的內(nèi)容和主題的一種理解,不論這種理解是淺顯的還是深刻的,甚至是與課文編者所要表達(dá)的相悖,這都是屬于學(xué)生自己的,是具有創(chuàng)造性的。

(二)教學(xué)主體與教學(xué)主體的對(duì)話

有學(xué)者指出:“真正的對(duì)話是一種民主的意識(shí),是一種致力于相互理解,相互合作共生和共存,致力于和睦相處和共同創(chuàng)造的精神意識(shí)?！盵4]

教學(xué)主體與教學(xué)主體的對(duì)話表現(xiàn)為教師與學(xué)生的對(duì)話,學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話。這主要發(fā)生在課堂教學(xué)的過(guò)程中。

1.教師與學(xué)生的對(duì)話

教師與學(xué)生的對(duì)話是語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的環(huán)節(jié),教師通過(guò)與學(xué)生的對(duì)話進(jìn)行知識(shí)信息的傳遞,相互了解、交流感情,實(shí)現(xiàn)精神的相通。教師與學(xué)生的對(duì)話包括教師與單個(gè)學(xué)生和與群體學(xué)生的對(duì)話。一般來(lái)說(shuō),教師與群體學(xué)生的對(duì)話都比較簡(jiǎn)單,都是針對(duì)比較淺顯的問(wèn)題。教師與單個(gè)學(xué)生的對(duì)話在語(yǔ)文教學(xué)對(duì)話中占據(jù)更加重要的地位。

需要指出的是,教師和單個(gè)學(xué)生的對(duì)話并非指教師與同一個(gè)學(xué)生的對(duì)話,而是盡可能與每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行對(duì)話。學(xué)生可以采取承接的方式與教師對(duì)話,也可以先進(jìn)行合作交流后再推薦代表與教師對(duì)話,教師要盡可能做到讓每一個(gè)學(xué)生都參與對(duì)話。

2.學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話

學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話主要是指針對(duì)某一話題所開展的交流與討論。學(xué)生間的對(duì)話應(yīng)是個(gè)體以相互尊重、相互信任為基礎(chǔ)的一種信息、情感等的交流,從而獲得知識(shí)共享,經(jīng)驗(yàn)共享和情感的共享。

學(xué)生是處于同一年齡層面的人,他們的對(duì)話會(huì)讓學(xué)生獲得一種心理安全感和自然感。教師在生生對(duì)話中要做好指導(dǎo)工作,關(guān)注學(xué)生是否真正進(jìn)入對(duì)話,對(duì)學(xué)生對(duì)話的思路要進(jìn)行一些引導(dǎo)。學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話能積極鍛煉其表達(dá)自我的能力、展現(xiàn)自我的能力、相互溝通的能力和合作能力。

(三)教學(xué)主體的自我反思性對(duì)話

反思性對(duì)話是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)、情感、精神的反思,是對(duì)話的一種高級(jí)形態(tài)。教學(xué)主體的反思性對(duì)話包括教師的反思性對(duì)話和學(xué)生的反思性對(duì)話。

1.教師的自我反思性對(duì)話

教師在課堂教學(xué)結(jié)束后,要針對(duì)自己對(duì)語(yǔ)文課程文本的理解是否正確、是否獨(dú)特,針對(duì)自己組織的課堂教學(xué)過(guò)程是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo),針對(duì)自己與學(xué)生的對(duì)話方式和行為是否民主和合理等一系列問(wèn)題展開反思性對(duì)話。教師通過(guò)自我對(duì)話與反思,不斷深入了解自我和認(rèn)識(shí)自我,作出合理評(píng)判,不斷發(fā)掘自身存在的缺陷,尋求改進(jìn)不足的途徑。

2.學(xué)生的自我反思性對(duì)話

青少年個(gè)體的身心發(fā)展與其他年齡階段個(gè)體的身心發(fā)展比較,具有更強(qiáng)烈的自我肯定或否定的特點(diǎn)。而反思性活動(dòng)恰恰是自我肯定和否定的基本形式。

在反思性對(duì)話中學(xué)生不斷解讀自我,從多個(gè)角度認(rèn)識(shí)自己,評(píng)價(jià)自己,發(fā)現(xiàn)自身存在的優(yōu)點(diǎn)和不足,從而不斷調(diào)整自我。學(xué)生的反思性對(duì)話是一個(gè)積極主動(dòng)審視自我、分析自我,從而不斷完善自我的過(guò)程。

參考文獻(xiàn):

[1]克林伯格.教師新概念[M].北京:中國(guó)輕工業(yè)出版社,2002:89.

篇（7）

首先要指導(dǎo)學(xué)生明確實(shí)驗(yàn)?zāi)康?，熟悉?shí)驗(yàn)步驟。讓學(xué)生知道什么時(shí)候要進(jìn)行什么樣的實(shí)驗(yàn)。同時(shí)在實(shí)驗(yàn)中還要注意觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，既要帶著一些問(wèn)題進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，又要在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題。如在學(xué)習(xí)“氯水的性質(zhì)”這一部分內(nèi)容時(shí)，先讓學(xué)生明白本節(jié)課的目的———探究“氯水的成分”，驗(yàn)證“氯水的性質(zhì)”。先和學(xué)生一起做氯氣和干燥的紅紙、濕潤(rùn)的紅紙作用的實(shí)驗(yàn)，觀察產(chǎn)生的不同現(xiàn)象———干燥的紅紙沒有褪色、濕潤(rùn)的紅紙褪色。進(jìn)而思考氯氣不能使干燥的紅紙褪色，說(shuō)明氯氣本身不具備漂白性，那么使?jié)駶?rùn)紅紙褪色的不是氯氣又是什么?在實(shí)驗(yàn)中觀察，帶著問(wèn)題實(shí)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的求知欲、探究欲。教師因勢(shì)利導(dǎo)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)思考、查閱資料，引出氯氣和水的反應(yīng)。接著布置學(xué)生完成以下探究:①使氯氣褪色的是生成的鹽酸嗎?怎樣驗(yàn)證你的結(jié)論?②氯水中含有哪些成分?你能用實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證你的猜想嗎?請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)出你的驗(yàn)證方案，完成實(shí)驗(yàn)報(bào)告，思考實(shí)驗(yàn)過(guò)程中遇到的問(wèn)題。

以往學(xué)生在上到這一部分內(nèi)容時(shí)，忌諱氯氣的毒性、刺激性的氣味，對(duì)演示實(shí)驗(yàn)的興趣不高，都想往后躲，學(xué)生觀察的積極性不高，自然也就談不上學(xué)習(xí)的興趣和積極地思維，而且對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了很大的消極影響。而讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，驗(yàn)證“氯氣的性質(zhì)”，驗(yàn)證“氯水的成分”時(shí)，每一個(gè)學(xué)生都很興奮、很認(rèn)真。實(shí)驗(yàn)過(guò)程中有同學(xué)發(fā)現(xiàn)pH試紙變紅后，中間發(fā)白或褪成淺黃色，石蕊變紅后褪色，碳酸氫鈉和氯水作用沒有氣泡……可喜的是還有同學(xué)引發(fā)了思考:pH試紙能測(cè)氯水的pH值嗎?碳酸氫鈉和氯水作用沒有現(xiàn)象，是反應(yīng)太慢了還是根本不反應(yīng)，亦或是碳酸氫鈉變質(zhì)了，我用這個(gè)碳酸氫鈉樣品和鹽酸做個(gè)對(duì)比實(shí)驗(yàn)看看……實(shí)驗(yàn)室里，同學(xué)們略顯笨拙地操作著，他們?cè)诤屯瑢W(xué)熱烈地交流著，討論著自己的觀察所得、所思。學(xué)生在本節(jié)課的收獲不僅僅是氯水的性質(zhì)。

由此可見，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中設(shè)疑激趣，開展探究性實(shí)驗(yàn)，通過(guò)對(duì)實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)、改進(jìn)，使學(xué)生產(chǎn)生提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的動(dòng)機(jī)，使學(xué)生樂(lè)于通過(guò)實(shí)驗(yàn)探究來(lái)學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)，使學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中獲得比知識(shí)本身更重要的東西———獲得知識(shí)的方法。在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，動(dòng)手實(shí)驗(yàn)、觀察和處理實(shí)驗(yàn)信息、總結(jié)交流的過(guò)程中，學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的價(jià)值，思維領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，開發(fā)出創(chuàng)新的潛能，從“學(xué)會(huì)”提升到“會(huì)學(xué)”的境界。

實(shí)驗(yàn)后適時(shí)提問(wèn)

在進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)一段時(shí)間以后，教師可以適時(shí)地向?qū)W生提出一些問(wèn)題，讓學(xué)生在做實(shí)驗(yàn)時(shí)鞏固知識(shí)，對(duì)于一些不理解的知識(shí)可以在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中體會(huì)。在做一些實(shí)驗(yàn)以后，學(xué)生對(duì)于實(shí)驗(yàn)的結(jié)果和現(xiàn)象已經(jīng)有了很多的了解，那么就要要求學(xué)生正確回答實(shí)驗(yàn)結(jié)束以后教師提出的問(wèn)題。例如，學(xué)習(xí)“從鋁土礦到鋁合金”時(shí)，學(xué)生在做了大量的鋁、氧化鋁、氫氧化鋁的相關(guān)實(shí)驗(yàn)后，教師適時(shí)提問(wèn)，督促學(xué)生及時(shí)總結(jié)，分析三者之間的相互轉(zhuǎn)化。在學(xué)生們回答問(wèn)題以后，教師要給予正確的點(diǎn)評(píng)來(lái)幫助學(xué)生加強(qiáng)記憶。

實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的注意事項(xiàng)

高中生已經(jīng)有了自己的思想和意識(shí)，在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中也會(huì)隨著自己的意愿來(lái)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，那么教師就要指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中要注意一些事項(xiàng)。很多化學(xué)藥品是可以和空氣的過(guò)直接接觸而發(fā)生反應(yīng)的，所以整個(gè)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中都要求學(xué)生們非常地注意。例如，在做完實(shí)驗(yàn)以后，酒精燈如何熄滅。當(dāng)學(xué)生聞一些化學(xué)藥品(特別是一些液體和氣體)的氣味時(shí)，要避免直接與其接觸。以保證學(xué)生的安全。

實(shí)驗(yàn)后的復(fù)習(xí)

篇（8）

對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字課程而言，小班化教學(xué)有其天然的適應(yīng)和優(yōu)越性?，F(xiàn)今的識(shí)字教學(xué)課堂，教師都有自己的教學(xué)方法，譬如猜字謎、講故事、做游戲等課堂互動(dòng)；也更多利用識(shí)字板、多媒體等教學(xué)工具。小班化降低了教學(xué)互動(dòng)和教學(xué)工具利用的緊張程度，使教師的目光波及范圍更廣、受惠學(xué)生更多、制訂教學(xué)計(jì)劃更全面。由此看來(lái)，小班教學(xué)本身就是一種高效的教學(xué)方法。

二、磨刀不誤砍柴工，教學(xué)方法準(zhǔn)備是重中之重

語(yǔ)文課的教學(xué)傳統(tǒng)衍生了諸如“分散識(shí)字”“注音識(shí)字”“集中識(shí)字”“韻語(yǔ)識(shí)字”和“字族文識(shí)字”等許多教學(xué)方法，這些都是語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)晶，教師需要在教學(xué)上實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)精華的繼承與發(fā)展，并由此完善自己的教學(xué)備課。小學(xué)三年級(jí)前的識(shí)字量近兩千個(gè)，對(duì)于部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，消化是個(gè)難題也是負(fù)擔(dān)。

對(duì)每個(gè)年級(jí)的學(xué)生的備課應(yīng)有針對(duì)性，年級(jí)差一定程度上也可以理解為年齡差，更可以進(jìn)一步理解為理解力差異。所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，筆者認(rèn)為，對(duì)于階段不同的學(xué)生就要加強(qiáng)對(duì)每種學(xué)生接受能力的分析，得出正確的教學(xué)梯度。

有經(jīng)驗(yàn)的教師都知道，一年級(jí)學(xué)生的識(shí)字教學(xué)需要打開突破口，即“興趣是最好的老師”。小班教學(xué)給這個(gè)階段學(xué)生提供的教學(xué)條件就是高效地提升他們對(duì)識(shí)字的積極性，完成從幼教到小學(xué)階段的良好銜接。不得不說(shuō)，這時(shí)候生硬的大面積教學(xué)是種教學(xué)戰(zhàn)略的失敗，而課堂互動(dòng)可以給識(shí)字教學(xué)打下好的基礎(chǔ)。在蘇教識(shí)字教材中，部分教師用拆字的方法入門，筆者更建議情景帶入。例如，講到“樹”的時(shí)候會(huì)衍生很多諸如“梨樹”“桃樹”“楊樹”等很多詞語(yǔ)。教材在注音和偏旁部首上都有注解，單純地讓學(xué)生理解“樹”自然不是什么難題，但重在教師要利用這種簡(jiǎn)易讓學(xué)生們產(chǎn)生興趣，可以提出“請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們都見過(guò)什么‘樹’？”的問(wèn)題上將字詞所在部首延展開來(lái)（小班的教學(xué)環(huán)境也方便教師傾聽同學(xué)想法制訂下一階段教學(xué)計(jì)劃，將問(wèn)答精細(xì)化）。諸如此類的貼近學(xué)生生活的問(wèn)題是識(shí)字學(xué)習(xí)積極性的保證，對(duì)一年級(jí)后的教學(xué)都是如此。

當(dāng)然，有一年級(jí)的基礎(chǔ)保障之后，二年級(jí)的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)從引起興趣的基礎(chǔ)上提升到識(shí)字方式方法的強(qiáng)化。毫無(wú)疑問(wèn)，課堂互動(dòng)帶來(lái)的效果是“授之以漁”的。這個(gè)階段，教師應(yīng)該明確教學(xué)方法，旨在提高學(xué)生的識(shí)字質(zhì)量、減少錯(cuò)誤率、鞏固字音字形字義。

三、運(yùn)用情感教學(xué)，尊重個(gè)體差異

隨著教學(xué)改革的推進(jìn)，情感教學(xué)的授課方我得到推廣也得到越來(lái)越多的重視。事實(shí)證明，這的確是一種高效教學(xué)方式，尤其是運(yùn)用于小班教學(xué)時(shí)。學(xué)生們的積極性保證在對(duì)學(xué)生情感重視的前提下。

篇（9）

    體育文化素養(yǎng)的高低在很大程度上決定了大學(xué)生體育素養(yǎng)的水平。狹義上講關(guān)系到高校體育教學(xué)、體育競(jìng)賽、群體活動(dòng)、校園文化建設(shè)、學(xué)生身心健康、道德品質(zhì)、思想和價(jià)值觀等各個(gè)方面;從廣義上講體育文化作為人類文明和歷史發(fā)展的產(chǎn)物與各民族的發(fā)展歷程、思維方式,風(fēng)俗習(xí)慣、民族精神密不可分,其體現(xiàn)出的核心價(jià)值不可低估。

    提高大學(xué)生體育文化素養(yǎng)的對(duì)策

    1規(guī)范大學(xué)體育理論課教學(xué),課程設(shè)置更科學(xué)高校應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)觀念,順應(yīng)時(shí)代要求,重視大學(xué)生體育文化素養(yǎng)的提高。在教學(xué)大綱中對(duì)體育理論課比例、授課時(shí)數(shù)明確規(guī)定,嚴(yán)格按計(jì)劃執(zhí)行。體育部專門組成教學(xué)小組,出體育理論課考試試題庫(kù),對(duì)學(xué)生的理論知識(shí)掌握狀況進(jìn)行測(cè)試。同時(shí)通過(guò)公開課的方式對(duì)教師的理論課教學(xué)水平進(jìn)行考核。

    體育理論課程內(nèi)容設(shè)置上要更科學(xué)、更全面。教師在講授各專項(xiàng)理論知識(shí)的同時(shí),其教學(xué)內(nèi)容還應(yīng)涉及體育發(fā)展史、體育欣賞、體育文化、民族體育等各個(gè)領(lǐng)域。通過(guò)對(duì)體育教育功能的宣傳,使學(xué)校體育傳承體育文化知識(shí)的功能得到充分發(fā)揮。

    2改變傳統(tǒng)體育教育重技能、輕知識(shí)的現(xiàn)象傳統(tǒng)體育教育重技能、輕知識(shí)的現(xiàn)象普遍存在。如二十四式太極拳教學(xué),教師將熟練掌握整個(gè)套路作為教學(xué)目標(biāo),教學(xué)中教師以示范為主,學(xué)生單純模仿。

    由于忽視對(duì)太極文化內(nèi)容的講授,學(xué)生對(duì)太極拳的起源、發(fā)展、特點(diǎn)、獨(dú)特的健身價(jià)值、攻防技巧及與美學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)等相關(guān)知識(shí)領(lǐng)域缺乏了解。學(xué)習(xí)興趣低,主動(dòng)性差,大部分學(xué)生為了考試成績(jī)而練習(xí)。太極拳教學(xué)隨著學(xué)期結(jié)束而終結(jié),與培養(yǎng)學(xué)生將太極拳作為“終身體育”項(xiàng)目,通過(guò)學(xué)習(xí)太極拳傳承中國(guó)傳統(tǒng)體育文化的教學(xué)目的背道而馳。

    3重視體育教師的職后教育

    教師是最直接的體育文化素養(yǎng)教育內(nèi)容的設(shè)計(jì)者和課程實(shí)施的參與者。教師的體育文化素養(yǎng)、態(tài)度是一個(gè)關(guān)鍵因素?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)高度信息化、網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代,教師和學(xué)生都可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲得海量的信息資源,為教學(xué)提供了很好的平臺(tái)。教師能否具備足夠的優(yōu)質(zhì)教育資源儲(chǔ)備,幫助學(xué)生甄別真?zhèn)?對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)性指導(dǎo)非常必要。教師必須重視職后教育,進(jìn)行短期或長(zhǎng)期的培訓(xùn),提高教學(xué)水平和體育文化素養(yǎng),才能與高校教育改革相適應(yīng)。學(xué)校管理部門也要加強(qiáng)體育課程建設(shè),為教師職后教育提高支持。

    4提高體育資源利用效率,營(yíng)造良好體育文化氛圍

篇（10）

二、具體的應(yīng)用分析

（一）注重營(yíng)造氛圍和創(chuàng)設(shè)情境

1.將平等、民主、和諧的對(duì)話氛圍營(yíng)造出來(lái)。

民主、平等的教學(xué)是對(duì)話教學(xué)的本質(zhì)，要平等的去交流，缺少了民主、和諧與平等，真正的對(duì)話也就不復(fù)存在。在歷史教學(xué)中教師應(yīng)用對(duì)話時(shí)，要將平等的理念樹立起來(lái)，確保對(duì)待每個(gè)學(xué)生的時(shí)候都要公平，學(xué)會(huì)尊重學(xué)生的差異和選擇，對(duì)學(xué)生們內(nèi)在的主體能力上要予以信任，不能試圖的操縱和控制對(duì)話，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的傾訴要設(shè)身處地的去聆聽，對(duì)學(xué)生的意圖進(jìn)行叩問(wèn)。教師的真誠(chéng)能夠使每個(gè)學(xué)生去感受，進(jìn)而能夠使學(xué)生心情愉悅、思維活躍的參加到對(duì)話的過(guò)程中去，在自由、平等、無(wú)拘束的氛圍中使學(xué)生能夠?qū)⒁庖姲l(fā)表出來(lái)，將個(gè)性能夠從分的展示出來(lái)。例如，某教師在對(duì)《夏、商、西周的政治制度》進(jìn)行講解時(shí)，教師給學(xué)生一定的時(shí)間，然后他們分析這一課該如何去學(xué)，之后讓同學(xué)生們自由的發(fā)表意見，有的學(xué)生說(shuō)應(yīng)該對(duì)比去學(xué)習(xí)、一些學(xué)生說(shuō)應(yīng)該分層次學(xué)習(xí)，這樣使學(xué)生能夠積極的投入到學(xué)習(xí)中。

2.在歷史教學(xué)中將有趣、啟發(fā)性強(qiáng)、真實(shí)的對(duì)話情境創(chuàng)設(shè)出來(lái)。

教學(xué)的有效推進(jìn)在一定程度上需要在豐富的教學(xué)情境下進(jìn)行，在高中歷史教學(xué)中教師要努力將利于對(duì)話的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)出來(lái)，令學(xué)生可以積極有效的投入到對(duì)話中。例如某教師在對(duì)《》進(jìn)行講解時(shí)，教師為了能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，把真實(shí)的現(xiàn)場(chǎng)利用多媒體展現(xiàn)了出來(lái)，并且在創(chuàng)設(shè)對(duì)話時(shí)，將解決實(shí)際生活中的問(wèn)題為作為對(duì)話的內(nèi)容，通過(guò)多媒體的展示，下面同學(xué)們我一起來(lái)討論下的發(fā)生、經(jīng)過(guò)與結(jié)局，將真實(shí)性強(qiáng)的對(duì)話情境設(shè)置了出來(lái)，進(jìn)而將學(xué)生的對(duì)話熱情激發(fā)起來(lái)，對(duì)學(xué)生的對(duì)話在內(nèi)涵上進(jìn)行了豐富。

（二）開展高中歷史對(duì)話教學(xué)

1.師生間的對(duì)話。

這是對(duì)話教學(xué)中應(yīng)用最多也是最常見的對(duì)話形式，是這種教學(xué)方式的核心，通過(guò)師生之間的對(duì)話，能夠讓學(xué)生將歷史知識(shí)的主體構(gòu)建起來(lái)。人格尊嚴(yán)在教師和學(xué)生間是平等的，然而在發(fā)展水平、能力水平、經(jīng)驗(yàn)水平和認(rèn)知水平上是存在一定差異的，因此，在高中歷史教學(xué)中應(yīng)用對(duì)話教學(xué)，教師要做好幫助與引導(dǎo)。要將學(xué)生向合理的對(duì)話范圍中引導(dǎo)。例如某教師在對(duì)《》進(jìn)行講解時(shí)，為了能夠使學(xué)生向著正確的對(duì)話方向前進(jìn)，教師對(duì)虎門硝煙這一歷史用對(duì)話的形式和學(xué)生們一起進(jìn)行了學(xué)習(xí)，為接下來(lái)更深入的學(xué)習(xí)做好了鋪墊。

2.學(xué)生之間的對(duì)話。

自主、合作、探究式學(xué)習(xí)是新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式，因此，在高中歷史教學(xué)中應(yīng)用對(duì)話教學(xué)方式，也要使學(xué)生之間能夠進(jìn)行對(duì)話，使學(xué)生通過(guò)彼此之間的對(duì)話不斷的豐富自己。使學(xué)生在互相之間對(duì)話交流中能夠自身認(rèn)識(shí)到歷史學(xué)習(xí)的不足與缺陷，進(jìn)而積極的吸取對(duì)方學(xué)習(xí)歷史的經(jīng)驗(yàn)與有效的方式，來(lái)提升自己的能力。例如對(duì)《》這個(gè)課時(shí)進(jìn)行講解時(shí)，教師為了能夠?qū)W(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生針對(duì)的勝利原因上進(jìn)行了對(duì)話交流，之后學(xué)生通過(guò)彼此之間的切磋與交流，將各自的長(zhǎng)處發(fā)揮了出來(lái)，有效的提升了歷史課堂的教學(xué)效率。