序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇茶具設(shè)計(jì)論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

關(guān)鍵詞撥叉，加工工藝，專用夾具，設(shè)計(jì)

ABSTRACT

Thisdesignistodialsforksthecomponentstheprocessingcraftandthejigdesign,itscomponentsaretheforging,hasthevolumetobesmall,componentscomplexcharacteristic,Becausethesurfaceiseasierthantheholetoprocess,whenformulationtechnologicalprocess,firstthemachinedsurface,thenprocessesothertakethesurfaceasthedatum,Inwhichvariousworkingproceduresjigallusestheunitclamp,specialregardingprocessesthebigendofhole,thetroughanddrillsthecapitellumholeinclineeyeletintheworkingprocedure,Chooseslocatemodewhichtwosellsatthesametime,andoperatesthesimplemanualclampwayclamp,itsorganizationdesignissimple,theconveniencealsocansatisfytherequest.

Keywords：Dialsthefork,theprocessingcraft,unitclamp,design1緒論

機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其夾具設(shè)計(jì)是我們?nèi)跁?huì)貫通四年所學(xué)的知識(shí)，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，對(duì)專業(yè)知識(shí)的綜合運(yùn)用訓(xùn)練，為我們即將走向自己的工作崗位打下良好的基礎(chǔ)。

機(jī)械加工工藝是規(guī)定產(chǎn)品或零件機(jī)械加工工藝過(guò)程和操作方法，是指導(dǎo)生產(chǎn)的重要的技術(shù)性文件。它直接關(guān)系到產(chǎn)品的質(zhì)量、生產(chǎn)率及其加工產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益，生產(chǎn)規(guī)模的大小、工藝水平的高低以及解決各種工藝問(wèn)題的方法和手段都要通過(guò)機(jī)械加工工藝來(lái)體現(xiàn)，因此工藝規(guī)程的編制的好壞是生產(chǎn)該產(chǎn)品的質(zhì)量的重要保證的重要依據(jù)。在編制工藝時(shí)須保證其合理性、科學(xué)性、完善性。

而機(jī)床夾具是為了保證產(chǎn)品的質(zhì)量的同時(shí)提高生產(chǎn)的效率、改善工人的勞動(dòng)強(qiáng)度、降低生產(chǎn)成本而在機(jī)床上用以裝夾工件的一種裝置，其作用是使工件相對(duì)于機(jī)床或刀具有個(gè)正確的位置，并在加工過(guò)程中保持這個(gè)位置不變。它們的研究對(duì)機(jī)械工業(yè)有著很重要的意義，因此在大批量生產(chǎn)中，常采用專用夾具。

而本次對(duì)于撥叉加工工藝及夾具設(shè)計(jì)的主要任務(wù)是：

⑴完成撥叉零件加工工藝規(guī)程的制定；

⑵完成鏜孔、銑槽、鉆孔三個(gè)專用夾具的設(shè)計(jì)。

通過(guò)對(duì)撥叉零件的初步分析，了解其零件的主要特點(diǎn)，加工難易程度，主要加工面和加工粗、精基準(zhǔn)，從而制定出撥叉加工工藝規(guī)程；對(duì)于專用夾具的設(shè)計(jì)，首先分析零件的加工工藝，選取定位基準(zhǔn)，然后再根據(jù)切銷力的大小、批量生產(chǎn)情況來(lái)選取夾緊方式，從而設(shè)計(jì)專用夾具。

2撥叉的分析

2.1撥叉的工藝分析

撥叉是一個(gè)很重要的零件，因?yàn)槠淞慵叽绫容^小，結(jié)構(gòu)形狀較復(fù)雜，但其加工孔和底面的精度要求較高，此外還有小頭孔端要求加工，對(duì)精度要求也很高。撥叉的底面、大頭孔上平面和小頭孔粗糙度要求都是，所以都要求精加工。其小頭孔與底平面有垂直度的公差要求，撥叉底面與大頭孔上平面有平行度公差要求，所要加工的槽，在其槽邊有平行度公差和對(duì)稱度公差要求等。因?yàn)槠涑叽缇?、幾何形狀精度和相互位置精度，以及各表面的表面質(zhì)量均影響機(jī)器或部件的裝配質(zhì)量，進(jìn)而影響其性能與工作壽命，因此它們的加工是非常關(guān)鍵和重要的。

2.2撥叉的工藝要求

一個(gè)好的結(jié)構(gòu)不但要應(yīng)該達(dá)到設(shè)計(jì)要求，而且要有好的機(jī)械加工工藝性，也就是要有加工的可能性，要便于加工，要能夠保證加工質(zhì)量，同時(shí)使加工的勞動(dòng)量最小。而設(shè)計(jì)和工藝是密切相關(guān)的，又是相輔相成的。設(shè)計(jì)者要考慮加工工藝問(wèn)題。工藝師要考慮如何從工藝上保證設(shè)計(jì)的要求。

工藝規(guī)程設(shè)計(jì)

3.1加工工藝過(guò)程

由以上分析可知，該撥叉零件的主要加工表面是平面、孔系和槽系。一般來(lái)說(shuō)，保證平面的加工精度要比保證孔系的加工精度容易。因此，對(duì)于撥叉來(lái)說(shuō)，加工過(guò)程中的主要問(wèn)題是保證孔的尺寸精度及位置精度，處理好孔和平面之間的相互關(guān)系以及槽的各尺寸精度。

由上面的一些技術(shù)條件分析得知：撥叉的尺寸精度，形狀精度以及位置關(guān)系精度要求都不是很高，這樣對(duì)加工要求也就不是很高。

3.2確定各表面加工方案

一個(gè)好的結(jié)構(gòu)不但應(yīng)該達(dá)到設(shè)計(jì)要求，而且要有好的機(jī)械加工工藝性，也就是要有加工的可能性，要便于加工，要能保證加工的質(zhì)量，同時(shí)使加工的勞動(dòng)量最小。設(shè)計(jì)和工藝是密切相關(guān)的，又是相輔相成的。對(duì)于我們?cè)O(shè)計(jì)撥叉的加工工藝來(lái)說(shuō)，應(yīng)選擇能夠滿足平面孔系和槽加工精度要求的加工方法及設(shè)備。除了從加工精度和加工效率兩方面考慮以外，也要適當(dāng)考慮經(jīng)濟(jì)因素。在滿足精度要求及生產(chǎn)率的條件下，應(yīng)選擇價(jià)格較底的機(jī)床。

3.2.1影響加工方法的因素

⑴要考慮加工表面的精度和表面質(zhì)量要求，根據(jù)各加工表面的技術(shù)要求，選擇加工方法及分幾次加工。

⑵根據(jù)生產(chǎn)類型選擇，在大批量生產(chǎn)中可專用的高效率的設(shè)備。在單件小批量生產(chǎn)中則常用通用設(shè)備和一般的加工方法。如、柴油機(jī)連桿小頭孔的加工，在小批量生產(chǎn)時(shí)，采用鉆、擴(kuò)、鉸加工方法；而在大批量生產(chǎn)時(shí)采用拉削加工。

⑶要考慮被加工材料的性質(zhì)，例如：淬火鋼必須采用磨削或電加工；而有色金屬由于磨削時(shí)容易堵塞砂輪，一般都采用精細(xì)車削，高速精銑等。

⑷要考慮工廠或車間的實(shí)際情況，同時(shí)也應(yīng)考慮不斷改進(jìn)現(xiàn)有加工方法和設(shè)備，推廣新技術(shù)，提高工藝水平。

⑸此外，還要考慮一些其它因素，如加工表面物理機(jī)械性能的特殊要求，工件形狀和重量等。

選擇加工方法一般先按這個(gè)零件主要表面的技術(shù)要求來(lái)選定最終加工方法。再選擇前面各工序的加工方法，如加工某一軸的主要外圓面，要求公差為IT6，表面粗糙度為Ra0.63μm，并要求淬硬時(shí)，其最終工序選用精度，前面準(zhǔn)備工序可為粗車——半精車——淬火——粗磨。

3.2.2加工方案的選擇

⑴由參考文獻(xiàn)[3]表2.1～12可以確定，平面的加工方案為：粗銑——精銑（），粗糙度為6.3～0.8，一般不淬硬的平面，精銑的粗糙度可以較小。

⑵由參考文獻(xiàn)[3]表2.1～11確定，孔的表面粗糙度要求為6.3，則選擇孔的加方案序?yàn)椋捍昼M——精鏜。

⑶小頭孔加工方法：

加零件毛坯不能直接鍛出孔，只能鍛出一個(gè)小坑，以便在以后加工時(shí)找正其中心，但其表面粗糙度的要求為，所以選擇加工的方法是鉆——擴(kuò)——鉸。

⑷孔加工方法：

因?yàn)榭椎谋砻娲植诙鹊囊蠖疾桓?，所以我們采用一次鉆孔的加工方法。

⑸小頭端面槽的加工方法是：

因槽兩側(cè)面表面粗糙度的要求較高，所以我們采用粗銑——精銑。

目錄

摘要I

ABSTRACTⅡ

1緒論1

2撥叉的分析2

2.1撥叉的工藝分析2

2.2撥叉的工藝要求2

3工藝規(guī)程設(shè)計(jì)5

3.1加工工藝過(guò)程5

3.2確定各表面加工方案5

3.2.1影響加工方法的因素5

3.2.2加工方案的選擇6

3.3確定定位基準(zhǔn)6

3.2.1粗基準(zhǔn)的選擇6

3.2.1精基準(zhǔn)選擇的原則7

3.4工藝路線的擬訂7

3.4.1工序的合理組合8

3.4.2工序的集中與分散8

3.4.3加工階段的劃分9

3.4.4加工工藝路線方案的比較10

3.5撥叉的偏差，加工余量，工序尺寸及毛坯尺寸的確定12

3.5.1毛坯的結(jié)構(gòu)工藝要求12

3.5.2撥叉的偏差計(jì)算12

3.6確定切削用量及基本工時(shí)（機(jī)動(dòng)時(shí)間）14

3.7時(shí)間定額計(jì)算及生產(chǎn)安排22

4鏜孔夾具設(shè)計(jì)25

4.1研究原始質(zhì)料25

4.2定位、夾緊方案的選擇25

4.3切削力及夾緊力的計(jì)算25

4.4誤差分析與計(jì)算27

4.5零、部件的設(shè)計(jì)與選用28

4.5.1定位銷選用28

4.5.2夾緊裝置的選用29

4.6夾具設(shè)計(jì)及操作的簡(jiǎn)要說(shuō)明29

5銑槽夾具設(shè)計(jì)30

5.1研究原始質(zhì)料30

5.2定位基準(zhǔn)的選擇30

5.3切削力及夾緊分析計(jì)算30

5.4誤差分析與計(jì)算32

5.5零、部件的設(shè)計(jì)與選用33

5.5.1定位銷選用33

5.5.2夾緊裝置的選用33

5.5.3定向鍵與對(duì)刀裝置設(shè)計(jì)33

5.6夾具設(shè)計(jì)及操作的簡(jiǎn)要說(shuō)明36

6鉆孔夾具設(shè)計(jì)37

6.1研究原始質(zhì)料37

6.2定位基準(zhǔn)的選擇37

6.3切削力及夾緊力的計(jì)算37

6.4誤差分析與計(jì)算38

6.5零、部件的設(shè)計(jì)與選用39

6.5.1定位銷選用39

6.5.2夾緊裝置的選用40

6.5.3鉆套、襯套、鉆模板設(shè)計(jì)與選用40

6.6夾具設(shè)計(jì)及操作的簡(jiǎn)要說(shuō)明41

篇（2）

本夾具是用來(lái)鉆兩個(gè)22mm的小頭孔,零件圖中大小孔的中心距有公差要求,因此這兩個(gè)小頭孔的中心距也有一定的公差要求.另外,此中心線為三個(gè)側(cè)平面的設(shè)計(jì)基準(zhǔn),有一定的垂直公差要求.但此工序只是粗加工,因此本工序加工時(shí)主要考慮如何提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,降低勞動(dòng)強(qiáng)度,而精度則不是主要問(wèn)題.

(二)夾具設(shè)計(jì)

1定位基準(zhǔn)選擇

底面對(duì)孔的中心線有一定的垂直度公差要求,因此應(yīng)以地面為主要定位基準(zhǔn)..由于鑄件的公差要求較大,利用小頭孔的外圓表面作為輔助定位基準(zhǔn)時(shí),只有采用自動(dòng)對(duì)中夾具才能同時(shí)保證對(duì)稱的兩個(gè)零件的大小孔的中心距的公差要求.為了提高加工效率,現(xiàn)決定采用兩把麻花鉆同時(shí)加工出兩個(gè)8mm的通孔.

2切削力及夾緊力計(jì)算

由于實(shí)際加工的經(jīng)驗(yàn)可知,鉆削時(shí)的主要切削力為鉆頭的切削方向,即垂直于第一定位基準(zhǔn)面,在兩側(cè)只需要采用兩個(gè)V型塊適當(dāng)夾緊后本夾具即可安全工作.因此,無(wú)須再對(duì)切削力進(jìn)行計(jì)算.

3\定位誤差分析

零件圖規(guī)定大孔與小孔的中心距為65mm.采用自動(dòng)對(duì)中夾具后,定位誤差取決于對(duì)中塊\螺桿以及滑塊的制造誤差.同時(shí),對(duì)對(duì)中塊利用調(diào)整螺釘進(jìn)行調(diào)整并加裝鉆套后,鉆孔后的誤差只有0.08mm.在后續(xù)的銑斷工序中,利用中間大孔定位,孔壁與定位銷的配合間隙為0.05mm.因此加工完成后大孔與小孔的中心距的最大誤差為

0.08+0.05=0.130.2mm

所以能滿足精度要求.

（一）零件的作用

題目所給的零件是CA6140車床的撥叉。它位于車床變速機(jī)構(gòu)中，主要起換檔，使主軸回轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)按照工作者的要求工作，獲得所需的速度和扭矩的作用。零件上方的φ22孔與操縱機(jī)構(gòu)相連，二下方的φ55半孔則是用于與所控制齒輪所在的軸接觸。通過(guò)上方的力撥動(dòng)下方的齒輪變速。兩件零件鑄為一體，加工時(shí)分開(kāi)。

（二）零件的工藝分析

零件的材料為HT200，灰鑄鐵生產(chǎn)工藝簡(jiǎn)單，鑄造性能優(yōu)良，但塑性較差、脆性高，不適合磨削，為此以下是撥叉需要加工的表面以及加工表面之間的位置要求：

1.小頭孔以及與此孔相通的的錐孔、螺紋孔

篇（3）

木雕藝術(shù)是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，它以其特有的魅力與表現(xiàn)技法提高了我國(guó)的裝飾水平，為人們的日常生活帶來(lái)極大的變化。在茶樓中應(yīng)用傳統(tǒng)的木雕藝術(shù)做裝飾，正是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)古典文化的彰顯，這一最佳的創(chuàng)作手法為我國(guó)大大小小茶樓的裝飾與修繕以及競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的保存開(kāi)辟了極大的可塑空間。我國(guó)傳統(tǒng)茶樓木雕藝術(shù)的共性在廣東傳統(tǒng)茶樓木雕裝飾中得到了良好的體現(xiàn)，而與此同時(shí)，由于受到當(dāng)?shù)匚幕皻v史的影響，廣東傳統(tǒng)茶樓木雕又有其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在當(dāng)今時(shí)代具有不可忽視的啟示與意義。

1廣東傳統(tǒng)木雕裝飾題材與表現(xiàn)手法

1.1運(yùn)用民間傳說(shuō)與故事進(jìn)行圖案創(chuàng)作

人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活與生產(chǎn)中，借助自身的奇特想象編繪出很多的精彩事件，它們共同構(gòu)成民間故事與傳說(shuō)。民間故事與傳說(shuō)通過(guò)以藝術(shù)形式加工生活中的素材而得來(lái)，寄托了人們對(duì)美好生活的憧憬以及對(duì)家人、朋友等的深切祝愿。例如，孟母三遷教人注重子女后輩的教育，岳母刺字宣揚(yáng)精忠報(bào)國(guó)。牛郎織女、八仙祝壽、濫竽充數(shù)、嫦娥奔月等民間故事與傳說(shuō)，都被做成圖案設(shè)計(jì)到木雕裝飾藝術(shù)中。在粵劇劇目中，很多隔扇、梁柱等傳統(tǒng)裝飾均在其片段中有著非常廣泛的應(yīng)用，例如，在木雕中以“穆桂英掛帥”、“哪吒鬧?！?、“夜戰(zhàn)馬超”、“漁歌唱晚”等歷史、戲曲以及民間傳說(shuō)為素材進(jìn)行精致雕刻。在我國(guó)封建社會(huì)，傳統(tǒng)意識(shí)與價(jià)值取向以儒家思想為表現(xiàn)，社會(huì)道德以忠孝仁義為標(biāo)準(zhǔn)，人們以福祿壽喜為理想追求。在廣州陳氏書院，一進(jìn)頭門便可看到梁架上的“王母祝壽”木雕。

1.2運(yùn)用諧音進(jìn)行圖案創(chuàng)作

中國(guó)人喜歡具有喜慶與吉祥寓意的美好事物，遇事也愿意討個(gè)“口彩”，在圖案的創(chuàng)作之中對(duì)諧音的方法加以運(yùn)用指的是人們將同音異形的漢字作為工具，依循美與吉祥的形式及規(guī)律進(jìn)行圖案的雕刻。例如，將兩個(gè)柿子同如意的形象結(jié)合起來(lái)，以“柿”諧音“事”，表達(dá)為“事事如意”；在大象背上放置古花瓶，以“瓶”諧音“平”，寓意“天下太平”；進(jìn)行戟、磬、魚(yú)三種圖案的刻制，以“戟”諧音“吉”，“磬”諧音“慶”，“魚(yú)”諧音“魚(yú)”，寓意“吉慶有余”。

1.3運(yùn)用象征手法進(jìn)行圖案創(chuàng)作

在兩種或多于兩種的不同事物之間，可能會(huì)有某種聯(lián)系的存在，象征即是借助這些相互聯(lián)系的事物將某種精神品質(zhì)或思想等傳達(dá)出來(lái)。例如古人將松、竹、梅稱為“歲寒三友”，彰揚(yáng)人們?cè)谀婢持袌?jiān)守節(jié)操的優(yōu)秀品質(zhì)。在廣東傳統(tǒng)圖案的雕刻中，象征手法運(yùn)用的十分廣泛。人們以狗象征忠誠(chéng)，以羊羔跪地吃奶象征孝順，以鹿不食葷腥、馬對(duì)主人順從象征仁義；牡丹以色、香、韻之美而聞名于世，是對(duì)家國(guó)繁榮富足、國(guó)泰民安的象征；鴛鴦成雙成對(duì)、形影不離，是夫妻不離不棄、琴瑟和鳴的象征。

1.4運(yùn)用借代手法進(jìn)行圖案創(chuàng)作

所謂借代，是借助于與某一事物有著密切關(guān)系的某種形象將這一事物的意圖間接地傳達(dá)出來(lái)，它并非對(duì)事物本意的直接彰顯。例如玉石與元寶等物品是對(duì)財(cái)務(wù)狀況的象征，通過(guò)在工藝品上進(jìn)行這類物品的直接雕刻，可表達(dá)主體對(duì)富貴、身份等的渴望與追求；傳統(tǒng)象征喜慶的物品中包括燈彩，通過(guò)在木制品上雕刻燈籠與五谷，意味著對(duì)五谷豐登的向往；琴棋書畫是中國(guó)幾千年來(lái)傳統(tǒng)文化生活的重要組成內(nèi)容，標(biāo)志著安逸生活、天下太平與偃武修文，將其以圖案形式雕刻出來(lái)，寓意人們有淵博的知識(shí)與高度的文化修養(yǎng)。

1.5以吉祥文字進(jìn)行圖案的創(chuàng)作

文字亦是一種可用于室內(nèi)外裝飾的工具，它以多樣化的變體與書法形式將自身的表現(xiàn)張力良好地體現(xiàn)出來(lái)。將“福祿壽喜”雕刻于室內(nèi)屏風(fēng)之上，可以做到傳統(tǒng)書法藝術(shù)與傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的融合，體現(xiàn)了兩種傳統(tǒng)文化的相應(yīng)與相生。自古以來(lái)，廣東地區(qū)粵人便將蛇作為圖騰，他們中有很多人都喜歡使用燮龍紋樣做裝飾，這又在一定意義上體現(xiàn)出了百越文化的傳承與積淀。

2廣東傳統(tǒng)茶樓的木雕藝術(shù)

廣東人上茶樓飲茶有悠久的歷史，早在光緒年間，對(duì)外貿(mào)易中心———十三行便已建成首家茶樓“三元樓”，此后，高樓式茶樓猶如雨后春筍般出現(xiàn)，直至晚清，廣東地區(qū)僅廣州市茶樓建筑便已多達(dá)數(shù)百座，作為當(dāng)?shù)氐纳虡I(yè)中心，西關(guān)一帶茶樓分布尤為密集。在以前，茶樓建筑形式由于受多種因素的影響而千變?nèi)f化，進(jìn)入20世紀(jì)后，廣東開(kāi)始興盛騎樓式茶樓，很多規(guī)模龐大的騎樓街在當(dāng)時(shí)陸續(xù)出現(xiàn)，成為廣東重要的商業(yè)街。作為嶺南建筑與飲茶文化結(jié)合的產(chǎn)物，廣東傳統(tǒng)的騎樓式茶樓發(fā)展至近現(xiàn)代已然成為一種獨(dú)特的建筑類型，是當(dāng)?shù)亟ㄖ囊淮筇厣?。傳統(tǒng)的廣東騎樓式茶樓內(nèi)部空間與裝飾裝修極具特色，由上至下每個(gè)部位幾乎均有裝飾點(diǎn)綴，例如木質(zhì)格柵門窗、屏風(fēng)上有以山水、動(dòng)植物或銅錢等為內(nèi)容的木雕裝飾、茶桌選用木頭進(jìn)行根雕等。傳統(tǒng)茶樓的精致木雕裝飾都能吸引街道中的人駐足欣賞。廣東傳統(tǒng)茶樓的建筑上使用的木雕裝飾稱得上是展現(xiàn)茶樓立面華麗與細(xì)膩程度的重要裝飾手段之一，它是茶樓建筑中唯一一種不以模數(shù)化形式出現(xiàn)的裝飾，每一個(gè)木雕的每一處位置無(wú)論是厚度還是質(zhì)感都可以有不同的表現(xiàn)。例如，蓮香樓（廣州城城西一隅）一二層之間牌匾下的橫梁、內(nèi)部燈飾以及木質(zhì)花紋等均設(shè)計(jì)有以“蓮花”為主題的浮雕（含木雕），它既是一種室內(nèi)裝飾，又是茶樓立面廣告，雖然占用面積不大，但雕刻品中的蓮花與荷葉有十分優(yōu)雅的姿態(tài)，蓮花與荷葉的浮現(xiàn)讓人在品茶之時(shí)有一種悠然、愜意之感，耐人尋味。

3廣東傳統(tǒng)茶樓木雕藝術(shù)理念在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1現(xiàn)代家具與傳統(tǒng)家具的區(qū)別

現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)的風(fēng)格以深紅色為主打色調(diào)，并以對(duì)傳統(tǒng)的繼承為基礎(chǔ)進(jìn)一步融合現(xiàn)代時(shí)尚元素。例如，在電視背景墻的雕花中進(jìn)行祥云圖案的設(shè)計(jì)，這有著美好的寓意；隔斷的花紋一般以植物與外文字母等為主，這是現(xiàn)代元素融入古典韻味的良好體現(xiàn)。一般地，傳統(tǒng)的燈盤與雕花吊頂都是方形構(gòu)造，而現(xiàn)如今，圓形、菱形等一些不規(guī)則圖形也得到了較好的應(yīng)用，這又給人以簡(jiǎn)潔大方之感。

3.2以廣東傳統(tǒng)茶樓木雕藝術(shù)理念指導(dǎo)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)

將廣東傳統(tǒng)茶樓中的木雕藝術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中，既能融合古典韻味，又能對(duì)現(xiàn)代時(shí)尚進(jìn)行展現(xiàn)，提高生活的雅致性。借助廣東傳統(tǒng)茶樓的木雕藝術(shù)裝飾理念，可以在大廳家具設(shè)計(jì)中，于吊燈頂部加上圓形或方形燈盤，燈盤上進(jìn)行祥云圖案或者傳統(tǒng)祥瑞圖案等的鏤空雕刻；在電視背景墻設(shè)計(jì)中加裝花板，保證墻面及周圍家具與飾品的協(xié)調(diào)一致，融空間元素于一體，給人以樸實(shí)、自然的親切感，增添審美情趣。此外，若室內(nèi)空間比較大，呈開(kāi)放或連貫式結(jié)構(gòu)，可在中間安裝一個(gè)木質(zhì)的拱形門或隔斷，對(duì)整個(gè)空間進(jìn)行兩個(gè)單獨(dú)部分的劃分，做到空間與空間的相互隔離而又不相互獨(dú)立，與淡雅恬靜風(fēng)格的家具進(jìn)行搭配，可以在保證室內(nèi)舒適色調(diào)的同時(shí)賦予其現(xiàn)代化的風(fēng)格。在吊燈的四個(gè)角的位置，還可以進(jìn)行相應(yīng)的雕花設(shè)計(jì)，使其與室內(nèi)家具設(shè)計(jì)相協(xié)調(diào)，統(tǒng)一色調(diào)，可以噴上黃漆，讓人體會(huì)富麗堂皇的西式家具設(shè)計(jì)風(fēng)格，也可以統(tǒng)一成白色調(diào)，給人以潔凈、清新之感，讓人以輕松心態(tài)享受溫暖舒適的氛圍。茶樓木雕進(jìn)入家具設(shè)計(jì)之中，目的是增加生活中的美感與情趣，應(yīng)做到現(xiàn)代文明與古代文明的完美融合。在傳統(tǒng)木雕的家具設(shè)計(jì)中，人們可以在古色古香的惠風(fēng)中沐浴心境，酌一杯好茶、品藝術(shù)佳作，為都市生活增添一些古典的審美情趣。此外，一些家具設(shè)計(jì)還可參照騎樓式茶樓的建筑立面，在別墅或復(fù)式樓房中的樓梯面懸掛小幅雕花板，順臺(tái)階而下，與樓梯的本色相互搭配，給人以質(zhì)樸的清新韻味。

篇（4）

【中圖分類號(hào)】G642.0 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）10 -0051-02

中國(guó)茶文化博大精深，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，茶文化的推崇在大學(xué)生文化品位、審美情趣、人文素質(zhì)和科學(xué)創(chuàng)新等培養(yǎng)中發(fā)揮重要作用[1]。江西農(nóng)業(yè)大學(xué)目前已開(kāi)設(shè)茶學(xué)本科專業(yè)及茶文化與旅游方向。在茶學(xué)專業(yè)背景下，從農(nóng)學(xué)的角度認(rèn)可茶學(xué)，從文化的角度評(píng)析茶文化[2]，以茶文化為依托，促進(jìn)大學(xué)生文化品味和素質(zhì)教育[3]。在筆者開(kāi)設(shè)的公共選修課《中國(guó)茶文化》傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中存在教學(xué)方法陳舊、教學(xué)手段單一和考核方式不合理等現(xiàn)象。鑒于此，筆者從教學(xué)方法、教學(xué)手段和考核體系等方面不斷完善，以提高公選課《中國(guó)茶文化》課程教學(xué)質(zhì)量，為豐富大學(xué)生文化品味和提高素質(zhì)教育提供有力支持。

1教學(xué)方法改革

1.1 啟發(fā)式教學(xué)激發(fā)學(xué)生積極性

第一，以學(xué)生為中心，深入了解學(xué)生的興趣程度、知識(shí)背景和思維方式，自始至終激發(fā)學(xué)生的思維和興趣；第二，以教師為主導(dǎo)，整體把握課程并精心設(shè)計(jì)每一堂課，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性[4]。選修《中國(guó)茶文化》的學(xué)生來(lái)自全國(guó)各地，每個(gè)學(xué)生家鄉(xiāng)都有與茶文化相關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣。每次開(kāi)課的第一堂課，筆者以湘西苗族風(fēng)俗習(xí)慣中與茶有關(guān)的婚俗以及湖南特有的蟲(chóng)屎茶等為例，親身體會(huì)生活中的茶文化。

1.2 體驗(yàn)式教學(xué)調(diào)動(dòng)學(xué)生求知欲

一方面，在講解茶的分類命名、茶的評(píng)鑒沖泡以及茶水禮儀等相關(guān)章節(jié)，筆者將代表性茶類和茶具帶進(jìn)課堂，并就每種茶和茶具的特點(diǎn)及用途當(dāng)場(chǎng)示范“綠葉紅鑲邊”、“三龍護(hù)鼎”和“鳳凰三點(diǎn)頭”等茶藝用語(yǔ)的真實(shí)含義；要求學(xué)生以組為單位，隨機(jī)抽取一種備用茶，推選代表初步判斷茶葉品種和質(zhì)量?jī)?yōu)劣，讓學(xué)生對(duì)實(shí)物有切身的感性認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解和掌握。另一方面，要求學(xué)生收集地方名茶，或利用課余時(shí)間到各大商場(chǎng)、超市和茶葉專賣店收集茶樣，或自行調(diào)研茶葉價(jià)格和消費(fèi)水平等[5]。

2 教學(xué)手段改革

2.1 充分利用多媒體技術(shù)

多媒體技術(shù)作為一種現(xiàn)代化信息技術(shù)的教學(xué)手段，把《中國(guó)茶文化》課件中文字、圖形、影象、動(dòng)畫、聲音及視頻等媒體信息數(shù)位化，并將其集成在一起，具有交互性和實(shí)時(shí)性的特點(diǎn)[6]。在茶的分類和茶的沖泡技藝等章節(jié)講授過(guò)程中，應(yīng)用多媒體技術(shù)穿插播放了教學(xué)短片“六大茶類”和“茶藝表演”等短片；在講解茶文化在電影等藝術(shù)創(chuàng)作的作用時(shí)，以視頻的形式展示了電影“綠茶”和“茶色生香”等片段中以茶為載體的藝術(shù)表達(dá)形式。以上多媒體技術(shù)將《中國(guó)茶文化》教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)生動(dòng)形象地表達(dá)出來(lái)，激發(fā)了學(xué)生的積極性，提高了教學(xué)效果。

3 多元化考核體系改革

3.1 課堂筆記與出勤

課堂筆記與出勤占總分的30%，其中課堂筆記隨機(jī)檢查2次，分優(yōu)、良、合格和不合格4個(gè)等級(jí)，占總分15%；平時(shí)成績(jī)占總成績(jī)的15%，缺課3次以上者視為自動(dòng)放棄該公共選修課。筆者每次開(kāi)課的第一節(jié)課重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了課堂筆記和出勤的重要性，促使學(xué)生積極出勤，并及時(shí)總結(jié)、記錄課堂上的知識(shí)點(diǎn)。筆者在統(tǒng)計(jì)《中國(guó)茶文化》課程出勤時(shí)，每缺一次課扣3分，平時(shí)成績(jī)少于12分。

3.2 課件制作與課堂討論

課件制作與課堂討論占總分40%。筆者圍繞當(dāng)前茶文化的動(dòng)態(tài)，準(zhǔn)備了“茶文化發(fā)展是硬件重要還是軟件重要”、“茶文化與生活”和“茶與健康”等10余項(xiàng)議題，學(xué)生以組為單位，組內(nèi)成員明確分工，任選一項(xiàng)議題課后搜集資料，整理并制作ppt展示匯報(bào)，最后根據(jù)每組匯報(bào)情況展開(kāi)討論。每組匯報(bào)計(jì)時(shí)5分鐘，教師及學(xué)生評(píng)委根據(jù)課件制作和匯報(bào)情況綜合打分。以上環(huán)節(jié)調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和參與積極性，收到了較好的教學(xué)效果。

3.3 課程論文寫作

課程論文寫作對(duì)擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，增強(qiáng)自主查閱科研文獻(xiàn)和培養(yǎng)書面表達(dá)能力，提高學(xué)生學(xué)術(shù)等綜合素質(zhì)發(fā)揮重要作用。公共選修課《中國(guó)茶文化》課程論文的寫作是考核學(xué)生掌握茶文化系統(tǒng)知識(shí)程度的重要手段和方法。教師規(guī)定課程論文的框架，學(xué)生自主選題，教師要求學(xué)生嚴(yán)格按照學(xué)術(shù)寫作規(guī)范要求。筆者以“愛(ài)茶者說(shuō)”、“品茶品人”以及“茶品人品”等立題，要求學(xué)生從中任選其一，結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)剬?duì)中國(guó)茶文化的理解，字?jǐn)?shù)3000左右。以上課程論文寫作部分占總分30%。

4 結(jié)語(yǔ)

茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的歷史沉淀，是校園文化的重要組成部分[8]。弘揚(yáng)中國(guó)茶文化，傳承中華文明，推動(dòng)精神文明建設(shè)，是當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命，公選課《中國(guó)茶文化》的德育功能和美育功能等對(duì)促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育的提高發(fā)揮重要作用[1]?！吨袊?guó)茶文化》教學(xué)改革的推行，豐富了課程教學(xué)方式，活躍了課堂氛圍，增強(qiáng)了教學(xué)效果，筆者在《中國(guó)茶文化》后續(xù)教學(xué)過(guò)程中將不斷努力探索，進(jìn)一步完善教學(xué)體系。

參考文獻(xiàn)：

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篇（5）

【中圖分類號(hào)】J525【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1672-5158（2013）02-0184-02

客廳是指專門接待客人的地方，在我國(guó)往往在建筑上把客廳與起居室的作用混為一體。所以，在我國(guó)大部分地區(qū)客廳也是居室主要的活動(dòng)場(chǎng)所。也就是說(shuō)，我國(guó)大部分人的客廳，是兼有接待客人和日常生活起居作用的。客廳是家中最要的公共空間進(jìn)入家門，客廳更是全家人或聚會(huì)時(shí)眾人的視覺(jué)焦點(diǎn)。在一定程度上客廳也表現(xiàn)出了主人的風(fēng)格喜好，在這里，主人以茶聚友，海闊天空，談天說(shuō)地。由于客廳在我們生活中的重要作用，所以客廳的設(shè)計(jì)開(kāi)始受到了越來(lái)越多人們的重視。

如何對(duì)客廳進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，才能有效地利用有限的空間發(fā)揮出最大的作用，這就需要?jiǎng)游覀儎?dòng)一番心思了。客廳的空間舒適與否或動(dòng)線是否流暢，將直接關(guān)系到全家人的生活品質(zhì)與整個(gè)家的生活風(fēng)貌。我們需要了解的就是如何通過(guò)客廳的界面的設(shè)計(jì)與處理、空間的劃分與使用、家具的布置、陳設(shè)和照明設(shè)計(jì)來(lái)讓人覺(jué)得輕松愉快，舒適安逸。

一、空間的設(shè)計(jì)原理與布置

客廳在現(xiàn)在生活中發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。由于生活節(jié)奏的加快，大家都是忙忙碌碌的，一家人聚在一起的時(shí)間本來(lái)就不多，難得休息一下，在家的時(shí)候，除去睡覺(jué)，80%的時(shí)間都是在客廳內(nèi)度過(guò)的。所以客廳應(yīng)是最為順暢的，無(wú)論是側(cè)邊通過(guò)式的客廳還是中間橫穿的客廳交通線布局，都應(yīng)確保進(jìn)入客廳或通過(guò)客廳的順暢。

二、墻地面的設(shè)計(jì)與處理

1.客廳內(nèi)的墻面、天花板一般即為建筑圍護(hù)構(gòu)件本身。目前的裝飾都在此基層上進(jìn)行，面層常用人造涂料、乳膠漆或者墻紙來(lái)遮蓋裂縫和暇疵，乳膠漆是近來(lái)極受歡迎的裝修做法，但要注意很多工業(yè)涂料都有或多或少的毒性，施工時(shí)要注意通風(fēng)，施工后也要至少一周以上時(shí)間讓其揮發(fā)后方能入住。 墻紙可印圖案，圖案變化多端，色澤豐富，且施工方便快捷。墻紙的施工，最主要的關(guān)鍵技術(shù)是防霉和處理伸縮性的問(wèn)題。

2.地面的處理是為了方便行走、美化空間、安放家具等，對(duì)其處理時(shí)，既要考慮外形的美觀，也要考慮安全、舒適、安靜及防寒等方面的要求。因此，起居空間宜用木地板或地毯等較為親切的裝修材料，有時(shí)也可采用硬質(zhì)的木地和石材相結(jié)合的處理辦法組成有各種色彩和圖案的區(qū)域來(lái)限定和美化空間。 雖然，木地和軟質(zhì)地有吸聲的功效和柔和、溫暖的感覺(jué)，對(duì)兼有視聽(tīng)功能要求的起居室較為有利，但軟質(zhì)地面不易清潔保養(yǎng)。地板磚是現(xiàn)在比較常見(jiàn)的一種地面裝修材料，可伸縮性極大。地板磚價(jià)高的有上百元，價(jià)低的只有幾元一塊。為了節(jié)約開(kāi)支，許多工薪階層不舍得花錢買高檔地板磚。事實(shí)上，這是一大失誤。地板磚是易磨損件，太便宜的地磚不耐磨、不防滑，容易滑倒和磨損。所以在購(gòu)買地板磚時(shí)，最好是選擇中檔以上的。

3.天花板對(duì)房間的溫度、聲學(xué)、照明都有影響，選擇時(shí)更應(yīng)注意，如高天花顯得冷，低天花顯得暖。吊頂是設(shè)汁中的難點(diǎn)，它有哪些作用呢？怎樣設(shè)計(jì)才能更加合理呢？首先；吊頂能彌補(bǔ)原建筑結(jié)構(gòu)的不足。如果層高過(guò)高，會(huì)使房間顯得空曠可以用吊頂來(lái)降低高度；如層高過(guò)低，也可以對(duì)吊頂進(jìn)行處理，利用視覺(jué)誤差，是房間“變”高?，F(xiàn)在人們常常使用兩級(jí)吊頂，既增加了空間的層次又達(dá)到了空間高度的展示。再就是有些住宅原建筑房頂?shù)臋M梁、暖氣管道露在外面很不美觀，可以通過(guò)吊頂遮蓋以上不足。是頂面整齊有序而不顯雜亂。其次；吊頂可以將很多管線隱藏起來(lái)，還可以預(yù)留燈具安裝部位，能產(chǎn)生點(diǎn)、線光、面光相互輝映的光照效果。起到豐富室內(nèi)光源層次達(dá)到良好的照明效果的作用。此外；還可以通過(guò)吊頂是原來(lái)兩個(gè)相連的空間變得高低不一，從而劃分出兩個(gè)不同的區(qū)域。另外吊頂還有增強(qiáng)裝飾效果、隔熱保溫、隔除噪音等作用。

三、家具擺放與處理

客廳是家庭聚會(huì)和接待賓客的地方。家具應(yīng)根據(jù)該室的活動(dòng)和功能性質(zhì)來(lái)布置，在客廳設(shè)計(jì)中沙發(fā)和茶幾這兩件家具是很重要的，以及相應(yīng)的，諸如電視、音響、書報(bào)、音視資料、飲料及用具等也是必須的設(shè)備用品。因此，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮到沙發(fā)的舒適程度、樣式、質(zhì)量和顏色等各方面因素，還要結(jié)合客廳的空間大小來(lái)選擇沙發(fā)的大?。徊鑾椎闹饕饔檬菙[放茶具和煙缸等，它的風(fēng)格應(yīng)該是和沙發(fā)的風(fēng)格配套的，選擇茶幾時(shí)，應(yīng)注意它的造型和顏色等因素。茶幾上擺放的茶具等物品也是應(yīng)該和客廳的總體風(fēng)格相一致。

在擺設(shè)上，茶幾一般置于中央，沙發(fā)則主要有三種的擺放。第一種是“U”式，“U”式布置是客廳較為理想的座位擺設(shè)。它既能體現(xiàn)出主座位，又能營(yíng)造出更為親切而溫馨的交流氣氛。 第二種是“L”式，“L”式布置適合在小面積客廳擺設(shè)，視聽(tīng)柜的布置，一般在沙發(fā)對(duì)角處或陳設(shè)于沙發(fā)的對(duì)面。雖然“L”可以充分利用室內(nèi)空間，但連體沙發(fā)的轉(zhuǎn)角處是不宜坐人的，因這個(gè)位置坐著的人產(chǎn)生不舒服的感覺(jué)，也缺乏親切感。第三種是正面式，面對(duì)式的擺設(shè)使聊天的主人和客人之間易產(chǎn)生自然而親切的氣氛，但對(duì)于在客廳設(shè)立視聽(tīng)柜的空間來(lái)說(shuō)，又不太適合。因?yàn)橐暵?tīng)柜及視屏位置一般都在側(cè)向，看電視時(shí)，對(duì)于主座位也要側(cè)著頭，是很不妥當(dāng)?shù)?。所以，目前流行的做法是沙發(fā)與電視柜相面對(duì)，而不是沙發(fā)與沙發(fā)面對(duì)。其次電視機(jī)的放置需要考慮到反光的問(wèn)題。電視機(jī)柜的高度，應(yīng)以人坐在沙發(fā)上平視電視機(jī)屏幕中心或低點(diǎn)為宜。

四、客廳燈光的布置

客廳是會(huì)客和家人團(tuán)聚的場(chǎng)所。這就決定了客廳的燈光效果要公共化、多變化。要依照空間的屬性不同來(lái)配置不同的燈，這樣平凡的空間才會(huì)因?yàn)闊艄庠O(shè)置而與眾不同。

在日常生活中，整個(gè)房間需要較為均勻的照度，燈光要營(yíng)造明凈開(kāi)朗的氛圍；如果在看電視或三無(wú)知己聊天時(shí)整個(gè)照度就需要降低，應(yīng)在局部空間采用必要的照度，形成明暗之別，各個(gè)照明器具或不同組合的線路上要設(shè)置開(kāi)關(guān)或調(diào)光器，用落地?zé)?、臺(tái)燈、聚光小射燈來(lái)局部照明，使之與客廳不同功能相呼應(yīng)。例如客廳無(wú)主燈的設(shè)計(jì)，室內(nèi)采用嵌入式燈作為主要光源，光源并不充足，因此需輔以臺(tái)燈或立燈補(bǔ)充角落的亮度，適當(dāng)?shù)恼斩葷M足人們各種活動(dòng)時(shí)視覺(jué)的要求，它不必要太明亮，否則會(huì)失去優(yōu)雅的感覺(jué)；也不要去可以追求昏暗、靜謐的氣氛，這樣會(huì)使人感覺(jué)沉悶、暗淡。

客廳的燈具選擇也很講究，燈具太多顯得凌亂，少了又會(huì)顯得單調(diào)，要讓大小燈具搭配使用?？蛷d一般都以一組較亮的光源為中心，在不同的活動(dòng)區(qū)域用軌道燈、壁燈或小射燈創(chuàng)造層次的變化，使整個(gè)空間看起來(lái)豐富、優(yōu)雅而不失情趣?？傊?，客廳的燈光布置是一門學(xué)問(wèn)，不同光源的合理搭配才會(huì)使平凡的空間感覺(jué)與眾不同。

五、客廳陳設(shè)設(shè)計(jì)

室內(nèi)陳設(shè)不僅直接影響人們的生活。還與組織空間、創(chuàng)造美觀宜人的環(huán)境有關(guān)。因此，室內(nèi)陳設(shè)在滿足生活、休息等要求的同時(shí)，還必須符合形式美的原則.形成一定氣氛和意境.給人們以美的享受。

客廳中一些角落遠(yuǎn)離門窗或家具，光線晦暗，這種角落單調(diào)、乏味、毫無(wú)生氣，常被稱為“死角”。改變死角的幾種方法有：在角落處設(shè)置一個(gè)精品臺(tái)，臺(tái)上可擺設(shè)小工藝品或者是盆栽。甚至可將“死角”做成花池，種些造型獨(dú)特的植物。如果在經(jīng)過(guò)處理的角落上方加盞射燈，會(huì)讓角落更富生機(jī)。以上做法不僅可以讓空間充分發(fā)揮個(gè)人風(fēng)格，并達(dá)到美化的畫龍點(diǎn)睛之效，且適度的將花草搬進(jìn)家中，無(wú)形中就像把大自然搬回家一樣，自然將鮮活植物的蓬勃朝氣引入客廳中，更讓坐在客廳的人，都能感受一種綠化清新的舒暢感。

結(jié)束語(yǔ)

總之，起居室的環(huán)境布置要因人而異，做到舒適方便、熱情親切、豐富充實(shí)，使人有溫馨祥和的感受。個(gè)性化家居空間設(shè)計(jì)也是一種使家居空間與不同的人達(dá)到一種最為和諧的設(shè)計(jì)方式，讓每個(gè)人的生活習(xí)慣及生活方式與居住空間渾然一體，相息相生。

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篇（6）

從1994年開(kāi)始，李曉涓在原來(lái)的汝州市工藝美術(shù)汝瓷廠學(xué)習(xí)汝瓷燒制技藝，并向國(guó)內(nèi)外著名汝瓷鑒賞家袁海清學(xué)習(xí)古陶瓷鑒定。

2006年3月，李曉涓出任玉松汝瓷有限公司總經(jīng)理后，便開(kāi)始了她對(duì)汝瓷行業(yè)新篇章譜寫。她帶領(lǐng)公司創(chuàng)造和申領(lǐng)發(fā)明實(shí)用新型及外觀設(shè)計(jì)專利100余種，“玉松汝瓷”被評(píng)為河南省著名商標(biāo)，作品除了多次榮獲國(guó)際大獎(jiǎng)、全國(guó)金獎(jiǎng)、一等獎(jiǎng)等多項(xiàng)榮譽(yù)外，還被中華民族藝術(shù)珍品博物館、臺(tái)北市國(guó)立鶯歌博物館、英國(guó)珍寶博物館 、澳華博物館、哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、韓國(guó)金海市政府、俄羅斯駐華大使館等收藏。

2006年至今，李曉涓及其所帶領(lǐng)的玉松汝瓷有限公司創(chuàng)作的作品，每年都會(huì)收獲多項(xiàng)殊榮，時(shí)至今日，李曉涓和她所領(lǐng)導(dǎo)額玉松汝瓷有限公司作品，獲得榮譽(yù)達(dá)66項(xiàng)之多。

特別值得一提的是，2012年1月20日，一封來(lái)自中國(guó)外交部亞洲司寄給河南汝州市玉涓（2011年7月，李曉涓創(chuàng)立的玉涓汝窯有限公司）汝窯的一封感謝信，信件的內(nèi)容如下：

河南省汝州市玉涓汝窯：

值此新春佳節(jié)來(lái)臨之際，謹(jǐn)向貴單位致以誠(chéng)摯的問(wèn)候和良好的祝愿。

今年是40周年，雙方將共同舉辦“中日國(guó)民交流友好年”活動(dòng)”。承蒙貴單位向我司提供的多件高水平的“疏影缽”汝瓷藝術(shù)品。該作品造型典雅，工藝精湛，廣受各界人士好評(píng)，已被我司選為40周年外交活動(dòng)國(guó)禮。謹(jǐn)向貴單位對(duì)外交工作的支持，表示衷心感謝，希望今后繼續(xù)關(guān)心外交事業(yè)，支持我司的工作。

祝貴單位事業(yè)蒸蒸日上，取得更大的發(fā)展。 外交部亞洲司

出生汝瓷世家 師從汝瓷“泰斗”

李曉涓今天的成就，是與她最初的工作經(jīng)歷分不開(kāi)的。

1989年，李曉涓畢業(yè)后被分配到汝州市工藝美術(shù)汝瓷二廠工作，第一次接觸到汝瓷。1994年，李曉涓成為了汝瓷專家孟玉松的兒媳。

隨后，李曉涓在婆婆創(chuàng)建的汝州市玉松古瓷廠系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了汝瓷的傳統(tǒng)工藝流程，并掌握了泥料加工、釉料配制、模具制作等基礎(chǔ)知識(shí)。

李曉涓的婆婆孟玉松，是中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（汝瓷燒制技藝）代表性傳承人、國(guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼的終生享受者。孟玉松從藝40多年，培養(yǎng)出多名杰出的汝瓷藝術(shù)人才，她把精力都奉獻(xiàn)在汝瓷研究之上，是社會(huì)公認(rèn)的汝瓷泰斗。

經(jīng)過(guò)多年潛心地學(xué)習(xí)與磨練，李曉涓逐步熟悉了汝瓷釉用原料、坯用原料、模具制作、燒制等整個(gè)汝瓷的現(xiàn)代原料加工工藝流程。2006年，她將玉松古瓷廠改擴(kuò)建為汝州市玉松汝瓷有限公司并擔(dān)任總經(jīng)理，公司被評(píng)為行業(yè)領(lǐng)軍企業(yè)，并榮獲了河南省著名商標(biāo)及名優(yōu)產(chǎn)品稱號(hào)。

工作嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真 有不服輸精神

環(huán)境是改變?nèi)说耐庖?，一個(gè)人的成功，最終還是由內(nèi)因決定的。如果僅僅有汝瓷世家的生活環(huán)境，沒(méi)有李曉涓本人的努力和學(xué)習(xí)，她也不會(huì)有今天的成就。

“2006年，是拼命的一年，為了證明自己，同時(shí)也為了我愛(ài)的汝瓷，經(jīng)常是我一個(gè)人干好幾個(gè)人的活，從產(chǎn)品的研發(fā)、包裝、銷售等等，事事參與，半夜回家是常事，短短一年時(shí)間，頭發(fā)白了一大片……”

李曉涓的壓力不僅有來(lái)自家庭的，還有來(lái)自工作上的壓力。接受家族企業(yè)之后，是她最難熬的一段日子。一方面是婆婆因病在鄭州住院，另一方面是新老公司交接，百?gòu)U待興，資金短缺。無(wú)奈之中，李曉涓和丈夫商議，決定貸款40萬(wàn)元作為周轉(zhuǎn)資金。

在丈夫的鼎力支持下，李曉涓在工作上克服了一個(gè)又一個(gè)的困難。在接受家族產(chǎn)業(yè)的當(dāng)年，李曉涓的汝瓷事業(yè)就呈現(xiàn)出空前的繁榮――2006年1月份，玉松瓷業(yè)就獲得了行業(yè)領(lǐng)軍企業(yè)稱號(hào)。

面對(duì)，榮譽(yù)，李曉涓沒(méi)有太多的意外和驚喜，她告訴記者：“只要你努力了，會(huì)有人看到的。”而她成功背后的汗水和艱辛，只被她輕輕一語(yǔ)帶過(guò)。

有汗水，有收獲，自然也有笑容，只要談起汝瓷，李曉涓總是面帶微笑……

“這個(gè)汝瓷女人，用自己溫柔的雙手創(chuàng)造性地生產(chǎn)著一個(gè)個(gè)具有無(wú)限藝術(shù)生命的產(chǎn)品，這些特殊的生命，更承載著這個(gè)汝瓷女人的生命之重……”有媒體如是評(píng)價(jià)李曉涓。

追求唯美精神 獨(dú)創(chuàng)汝瓷新品

一次偶然的機(jī)會(huì)，一位老師對(duì)李曉涓說(shuō)：“你婆婆把汝瓷制作工藝恢復(fù)成功了，你作為她的傳承人，應(yīng)該好好考慮如何來(lái)發(fā)展和創(chuàng)新！”師傅的點(diǎn)撥讓她茅塞頓開(kāi)。于是，賦予汝瓷更具時(shí)代氣息和張揚(yáng)個(gè)性的想法，在李曉涓的腦海中悄然萌發(fā)了。

“汝瓷發(fā)色自然而水潤(rùn)如玉，造型簡(jiǎn)潔而不多紋飾，深合儒家審美之道。汝瓷事業(yè)要有發(fā)展，就必須在繼承傳統(tǒng)陳列瓷的同時(shí)，創(chuàng)作出有自己代表性的、有個(gè)性的作品才行?！?/p>

為了實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)新想法，2011年7月，李曉涓以婆婆名字里的“玉”字與自己名字里的“涓”字組合（取意“璞玉自然出，萬(wàn)涓寶地涌”），創(chuàng)建了汝州市玉涓汝窯有限公司?！袄顣凿冈趥鞒泄糯陨?、吸取清涼寺粉青釉、汝州張公巷翠綠釉釉色的同時(shí)，在汝瓷的造型和工藝上進(jìn)行了大膽創(chuàng)新”。

付出總有回報(bào)。2011年11月，李曉涓創(chuàng)作的《捧盒》榮獲了第十二屆中國(guó)工藝美術(shù)大師展?百花杯銀獎(jiǎng);2012年1月，她的作品《疏影缽》，被中國(guó)外交部定為外交活動(dòng)國(guó)禮。李曉涓巧具匠心創(chuàng)作的汝瓷新品《福壽吉祥》，將“大象”與“蟠桃”巧妙地結(jié)合在一起。作品以小寓大，使天、地、人渾然一體，道法自然，賦予汝瓷以生命、以文化、以靈魂。2012年4月，該作品被中華人民共和國(guó)外交部遴選為外事高端禮品，贈(zèng)送給泰國(guó)總理英拉，并被泰王國(guó)總理府永久收藏。

在藝術(shù)前行道路上永遠(yuǎn)是沒(méi)有止境的。剛開(kāi)始，李曉涓一直在研制汝瓷茶具，但一直沒(méi)有解決茶壺蓋密封不嚴(yán)與壺口出現(xiàn)勾水的問(wèn)題。2011年10月，李曉涓專程去有瓷都之稱的江西景德鎮(zhèn)求教取經(jīng)。當(dāng)她向當(dāng)?shù)氐昀习迩蠼虝r(shí)，店老板得知她來(lái)自汝瓷故鄉(xiāng)，不屑地說(shuō)：“汝瓷作為宋代五大名瓷之首，連細(xì)節(jié)部分都做不好，怎么能顯示出汝瓷的尊貴呢？”這句話深深的刺激了好強(qiáng)的李曉涓。她花3000元買了一把茶壺帶回了家。

回來(lái)后，李曉涓天天都在琢磨壺。一周之后，她親手將這件購(gòu)買的景德鎮(zhèn)茶壺敲碎，要親眼看看壺的工藝。于是，李曉涓開(kāi)始了試制。

功夫不負(fù)有心人。經(jīng)過(guò)近5個(gè)月的反復(fù)試驗(yàn)，在做壞1000多把茶壺之后，李曉涓終于解開(kāi)了茶壺制作的奧秘，疲憊的臉上露出了久違的笑容。李曉涓制作的茶壺，壺蓋密封嚴(yán)密，旋轉(zhuǎn)起來(lái)聲音細(xì)膩，壺口出水通暢。

今年4月，“中國(guó)青?玉涓”系列茶具一經(jīng)面世就受到了業(yè)內(nèi)人士和消費(fèi)者的青睞，慕名前來(lái)收藏、購(gòu)買的顧客絡(luò)繹不絕，許多客商前來(lái)商談茶具的事宜。李曉涓對(duì)記者說(shuō)，她每年只生產(chǎn)4個(gè)品種的茶具，往后也是每年4套，套套不重樣，就是要讓她制作的茶具不僅實(shí)用，而且具有收藏價(jià)值。眼下經(jīng)銷的4中茶具，制作精美，雖然價(jià)格不菲，仍然供不應(yīng)求。

功成名就的李曉涓仍不滿足。她說(shuō)，明年她打算建一個(gè)“中國(guó)青―汝瓷藝術(shù)館”，在展現(xiàn)現(xiàn)代汝瓷風(fēng)采的同時(shí)，把宋代的汝瓷標(biāo)本與現(xiàn)代汝瓷藝術(shù)品展現(xiàn)給廣大群眾，讓更多的人了解汝瓷發(fā)展的歷史，把汝瓷藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

李曉涓?jìng)€(gè)人榮譽(yù)概覽

2006年至2011年間，申領(lǐng)發(fā)明、實(shí)用新型及外觀設(shè)計(jì)專利20余項(xiàng)。

2007年11月，作品《汝瓷虎枕》榮獲第八屆中國(guó)工藝美術(shù)精品展“百花杯”銀獎(jiǎng)。同年12月，被評(píng)為河南省陶瓷藝術(shù)大師。

2008年8月，在中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)和香港國(guó)際陶瓷藝術(shù)家協(xié)會(huì)聯(lián)合舉辦的“抗震救災(zāi)重建汶川名瓷名畫慈善拍賣會(huì)暨香港首屆紫荊花杯國(guó)際文化藝術(shù)博覽會(huì)”上榮獲“銀獎(jiǎng)”并獲“重建汶川愛(ài)心大師”榮譽(yù)稱號(hào)。且作品《虎枕》被英國(guó)珍寶博物館收藏。

2009年11月，作品《桃洗》榮獲2009“河南之星”陶瓷設(shè)計(jì)類金獎(jiǎng)。且作品汝瓷保健枕獲實(shí)用新型專利，18種作品獲得外觀設(shè)計(jì)專利。

2010年2月，作品《太白尊》《虎枕》獲外觀設(shè)計(jì)專利。同年11月，作品《弦紋瓶》榮獲2010“河南之星”陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)類銀獎(jiǎng)。作品 《汝窯碗、蓮花碗、三足洗》入選上海世博會(huì)――中華藝術(shù)?國(guó)家大師藝術(shù)珍品薈展。12月，作品《弦紋瓶》在第九屆全國(guó)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新評(píng)比中榮獲銅獎(jiǎng)。

2011年4月，被評(píng)為河南省工藝美術(shù)大師;同年7月，創(chuàng)辦汝州市玉涓汝窯有限公司;作品《吉祥尊》獲得外觀設(shè)計(jì)專利。同年9月，當(dāng)選河南省科技文化遺產(chǎn)研究與保護(hù)協(xié)會(huì)理事;10月，作品《捧盒》榮獲第十二屆中國(guó)工藝美術(shù)大師展?百花杯銀獎(jiǎng);11月，當(dāng)選汝州市工商業(yè)聯(lián)合會(huì)常務(wù)委員;12月，當(dāng)選汝州市陶瓷協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

篇（7）

我國(guó)是全球最重要的產(chǎn)茶大國(guó)之一，據(jù)聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織統(tǒng)計(jì)，近20年中國(guó)茶葉產(chǎn)量增長(zhǎng)超過(guò)四倍，茶葉銷量接近全球總銷量的四成。隨著茶葉的流通，中國(guó)的傳統(tǒng)文化得到充分的展示，各產(chǎn)茶企業(yè)除了關(guān)注茶葉本身質(zhì)量外，也相當(dāng)重視其包裝設(shè)計(jì)。因此，當(dāng)下對(duì)于茶葉包裝設(shè)計(jì)中文化內(nèi)涵提升迫在眉睫。

1茶葉包裝設(shè)計(jì)現(xiàn)狀分析

1.1茶葉主要包裝形式

當(dāng)今茶葉市場(chǎng)中包裝形式多樣，主要分為三大類：袋型、罐型和盒型，根據(jù)茶葉種類及運(yùn)輸儲(chǔ)存的不同需求進(jìn)行應(yīng)用。1.1.1袋型包裝。袋型茶葉包裝主要用于一些低端茶葉包裝中，通常采用紙或復(fù)合薄膜兩種材質(zhì)。紙質(zhì)茶葉包裝一般選用薄濾紙，使用時(shí)直接連同紙袋一起泡水，具有方便快捷的優(yōu)點(diǎn)，受到年輕人的歡迎；復(fù)合薄膜材料具有高密閉性、防潮濕、防異味等特點(diǎn)，同時(shí)能夠避免陽(yáng)光直射，但會(huì)給消費(fèi)者帶來(lái)廉價(jià)的感覺(jué)。1.1.2罐型包裝。罐型茶葉包裝主要采用圓筒形或長(zhǎng)方桶形，材料一般采用陶瓷、金屬、復(fù)合紙、木質(zhì)、竹質(zhì)等。罐型包裝能夠很好地避免茶葉受擠壓，有效隔絕空氣、陽(yáng)光和水分，便于茶葉的存儲(chǔ)和運(yùn)輸。罐型包裝與袋型包裝相比，成本相對(duì)較高，工藝相對(duì)講究，常用于簡(jiǎn)單的禮品包裝。1.1.3盒型包裝。盒型茶葉包裝常見(jiàn)有抽屜樣式、翻蓋樣式，材料一般采用紙質(zhì)、木質(zhì)、竹質(zhì)等。盒型包裝本身能夠很好地隔絕陽(yáng)光，同時(shí)內(nèi)部附加復(fù)合薄膜防止茶葉受潮，在三種茶葉包裝中提供的保護(hù)性最強(qiáng)。盒型包裝常用于高檔茶葉或禮品茶葉，其外形相對(duì)精致美觀，有些還附送精美茶具，價(jià)格在三種包裝中最高。

1.2茶葉包裝設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題

好的茶葉包裝設(shè)計(jì)除了保護(hù)茶葉外同時(shí)注重中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的表達(dá)。當(dāng)今社會(huì)，茶葉包裝形式多樣，包裝設(shè)計(jì)水平不斷提升，但同時(shí)也出現(xiàn)了一系列問(wèn)題。1.2.1品牌意識(shí)淡薄。和一些發(fā)達(dá)國(guó)家或地區(qū)的品牌茶葉相比，中國(guó)的部分茶葉品牌意識(shí)淡薄，有些甚至還停留在相對(duì)粗放的經(jīng)營(yíng)層面上，多采用個(gè)體經(jīng)營(yíng)、分散經(jīng)營(yíng)的方式，從而導(dǎo)致茶農(nóng)也沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的目光，未能建立起全國(guó)性甚至全球性的茶葉品牌。因此近年來(lái)，部分茶葉在國(guó)內(nèi)外的茶葉市場(chǎng)上因缺乏競(jìng)爭(zhēng)力而逐步被削弱。受此影響，部分國(guó)內(nèi)茶葉的包裝設(shè)計(jì)也失去了近幾年快速發(fā)展帶來(lái)的良好機(jī)遇，導(dǎo)致茶葉包裝檔次不夠，在茶葉市場(chǎng)很難受到消費(fèi)者的青睞。品牌對(duì)于商品非常重要，不僅僅是商品名稱那么簡(jiǎn)單，很遺憾，當(dāng)前茶業(yè)市場(chǎng)中鮮見(jiàn)相對(duì)成熟的知名品牌，大多數(shù)茶葉以茶名來(lái)命名。如我們經(jīng)常購(gòu)買的太平猴魁、西湖龍井、信陽(yáng)毛尖等茶名，并不是我們所理解的品牌。這種將茶名與品牌混亂的現(xiàn)象，對(duì)消費(fèi)者的購(gòu)買欲產(chǎn)生反面影響。此外，茶葉市場(chǎng)還存在很多以次充好之類的造假現(xiàn)象，導(dǎo)致部分買茶人可能購(gòu)買到假茶葉，直接影響茶葉的銷量，使得消費(fèi)者對(duì)茶葉的品牌意識(shí)弱化，不利于知名茶葉品牌的建立與傳播。1.2.2文化內(nèi)涵缺乏。在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的今天，全球化進(jìn)程不斷推進(jìn)，中國(guó)茶葉早已走出國(guó)門走向世界，借此機(jī)會(huì)將中國(guó)傳統(tǒng)文化大力弘揚(yáng)并推廣。我國(guó)茶業(yè)品牌眾多，包裝形式多樣，然而其中的大多數(shù)只是追求造型變化，使得茶葉包裝的形式大于茶葉本身的質(zhì)量，華麗的包裝下茶葉品牌意義顯得無(wú)比的空泛。中國(guó)茶文化綿延上千年，如果能將中國(guó)茶文化與茶葉品牌相融，能使外國(guó)人加深理解茶葉與茶文化的內(nèi)涵。1.2.3包裝設(shè)計(jì)過(guò)度。隨著消費(fèi)者需求的不斷變化，對(duì)高檔茶葉的需求越來(lái)越多，市場(chǎng)上豪華包裝的茶葉產(chǎn)品越來(lái)越多。但是很多所謂的豪華茶葉只是包裝看起來(lái)精美，而里面的茶葉品質(zhì)并不高。這些產(chǎn)品并不是茶葉本身價(jià)格昂貴，而是外在的包裝成本過(guò)高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了茶葉本身的價(jià)值。據(jù)統(tǒng)計(jì)，部分所謂的豪華茶葉的包裝設(shè)計(jì)成本占總價(jià)格的60%，造成極大的浪費(fèi)。這樣無(wú)形之中增加了消費(fèi)者的購(gòu)買成本。上述所謂的豪華茶葉的包裝設(shè)計(jì)形式大于茶葉本身，如此操作僅僅是迎合市場(chǎng)需求，給消費(fèi)者一種“包裝越豪華，茶葉越高檔”的錯(cuò)覺(jué)，與茶葉包裝的最初目的背道而馳，出現(xiàn)了茶葉包裝過(guò)度浪費(fèi)。某些包裝設(shè)計(jì)視覺(jué)效果搶眼，能立刻吸引消費(fèi)者的眼球，但并沒(méi)有為茶葉本身添加特別的內(nèi)涵，如果包裝外盒上沒(méi)有茶葉品牌名稱，則消費(fèi)者并不清楚里面裝的是茶葉。如此過(guò)度包裝只會(huì)造成消費(fèi)者審美疲勞及經(jīng)濟(jì)上的浪費(fèi)。1.2.4包裝形式陳舊。目前，很多常見(jiàn)的茶葉包裝形式依然采用上世紀(jì)70年代就使用的包裝結(jié)構(gòu)，諸如套蓋式、抽屜式、手提式、組合式等。主要原因是這些包裝形式較為經(jīng)典，普遍為大眾所接受；此外部分產(chǎn)茶企業(yè)不注重茶葉包裝的設(shè)計(jì)，沒(méi)有在包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上深入研究，當(dāng)然不會(huì)生產(chǎn)出結(jié)構(gòu)新穎、符合消費(fèi)者習(xí)慣的茶葉禮品包裝。茶葉禮品包裝所用材料通常由紙板、木盒、金屬罐、陶瓷罐、泡沫內(nèi)托、綢布內(nèi)托、復(fù)合薄膜袋等材料中的幾種構(gòu)成。無(wú)論使用哪些材料組合而成，都不可避免地提高成本。而大多數(shù)企業(yè)為了節(jié)約成本，降低了對(duì)環(huán)保問(wèn)題、材料安全等的關(guān)注，導(dǎo)致所用材料沒(méi)有達(dá)到環(huán)保可持續(xù)利用的要求。

2融入中國(guó)傳統(tǒng)文化的茶葉包裝設(shè)計(jì)

中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，與包裝設(shè)計(jì)聯(lián)系密切，茶文化作為其中的重要組成部分，為茶葉包裝設(shè)計(jì)提供了廣泛的創(chuàng)作源泉和設(shè)計(jì)理念。下面從文字、圖形、色彩、造型等四個(gè)方面，深入研究融入中國(guó)傳統(tǒng)文化的茶葉包裝設(shè)計(jì)方法及應(yīng)用。

2.1文字設(shè)計(jì)

作為茶葉包裝設(shè)計(jì)中最重要的元素，文字起著最為突出的作用。為了彰顯中國(guó)傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)茶葉的文化內(nèi)涵，茶葉包裝設(shè)計(jì)中可以使用與茶葉相關(guān)的中國(guó)詩(shī)詞、風(fēng)俗、故事等文字。這些文字作為載體，可以將中華茶文化充分展現(xiàn)出來(lái)，既向消費(fèi)者展示了茶葉所承載的文化內(nèi)涵，又提升了茶葉優(yōu)美的意境，同時(shí)將中國(guó)傳統(tǒng)文化突顯出來(lái)。通過(guò)包裝設(shè)計(jì)文字字體的變化，將茶葉文化內(nèi)涵表達(dá)出來(lái)的同時(shí)，向消費(fèi)者傳遞中華書法之美，烘托出美好的意境。還可以將茶葉的自然形態(tài)融入到包裝設(shè)計(jì)的文字中，以簡(jiǎn)潔的點(diǎn)線結(jié)合，平衡視覺(jué)美感，呈現(xiàn)出簡(jiǎn)單質(zhì)樸的意境氣質(zhì)，體現(xiàn)茶葉包裝文字設(shè)計(jì)的自然之美，實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的完美融合。

2.2圖形設(shè)計(jì)

中國(guó)傳統(tǒng)文化中的圖形同樣為茶葉包裝設(shè)計(jì)提供豐富素材，尤其是與茶葉種植、茶藝、茶俗等相關(guān)的圖形，在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用更是屢見(jiàn)不鮮。與茶葉相關(guān)的繪畫是茶葉包裝設(shè)計(jì)中最常用的表現(xiàn)方式，通過(guò)飲茶、烹茶、種茶等古代文人的生活畫面，反映出人與自然和平共處、文人雅士閑適優(yōu)雅，茶藝、茶道相關(guān)的精神通過(guò)上述圖畫得以完美呈現(xiàn)，也加深人們對(duì)中華茶文化內(nèi)涵的理解。此外，種茶場(chǎng)景、產(chǎn)地風(fēng)俗、茶葉外貌等也是茶葉包裝設(shè)計(jì)中最常見(jiàn)的圖形，可以直觀體現(xiàn)出現(xiàn)代制茶技藝水平。我國(guó)各茶葉產(chǎn)地的風(fēng)俗民情，各類茶葉的千姿百態(tài)，這些都可以通過(guò)茶葉包裝設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)茶葉的文化內(nèi)涵與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的美觀性完美融合。

2.3色彩設(shè)計(jì)

色彩是能夠給人們帶來(lái)最直觀感受的視覺(jué)要素，研究表明人類接收外部信息時(shí)，超過(guò)80%的信息是依靠視覺(jué)獲得的，色彩在其中起到了重要作用。色彩可以有效表達(dá)茶葉產(chǎn)品特性等重要信息，在茶葉包裝設(shè)計(jì)中扮演重要角色。在茶葉包裝設(shè)計(jì)中合理應(yīng)用情感色彩，可以使消費(fèi)者產(chǎn)生愉悅的心理享受。在茶葉包裝設(shè)計(jì)中，以綠色為基調(diào)，給人以青山綠水的感覺(jué)，呈現(xiàn)清新自然的田園風(fēng)格；以棕（褐）色為基調(diào)，給人以古樸端莊的感覺(jué)，呈現(xiàn)中華茶文化的歷史悠久；以紅色為基調(diào)，給人以熱鬧喜慶的感覺(jué)，深受中國(guó)人的青睞；以白色為基調(diào)，給人以素凈雅致的感覺(jué)；以金色為基調(diào)，給人以華麗高貴的感覺(jué)。不同的色彩呈現(xiàn)中華茶文化的不同內(nèi)涵，色彩的感染力與茶葉文化內(nèi)涵完美整合。

2.4造型設(shè)計(jì)

在茶葉包裝設(shè)計(jì)中，造型是展示中華茶文化的重要途徑。良好的茶葉包裝設(shè)計(jì)可以從中國(guó)傳統(tǒng)文化中提取造型素材，然后再加工設(shè)計(jì)。從茶藝、茶俗、民間文化中挖掘靈感，根據(jù)古代茶具、樂(lè)器等設(shè)計(jì)外形多樣的茶葉包裝造型，有些精美包裝甚至可以作為觀賞的藝術(shù)品。如使用原生態(tài)的材質(zhì)便于茶葉存放，采用考究的工藝，將整體造型設(shè)計(jì)得古樸典雅，這樣的設(shè)計(jì)藝術(shù)感極強(qiáng)，將中華茶文化之美完全呈現(xiàn)。在茶葉包裝設(shè)計(jì)中，結(jié)合所使用的包裝材質(zhì)，再經(jīng)過(guò)前面的文字、圖形、色彩設(shè)計(jì)，將它們有機(jī)融合起來(lái)，一方面能夠激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲，另一方面增強(qiáng)了包裝造型的有趣性，將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入茶葉包裝的造型設(shè)計(jì)中，使得中華茶文化得到傳承。茶葉在我國(guó)有著悠久的歷史，其產(chǎn)生的中華茶文化也極具內(nèi)涵，茶葉包裝作為傳播中華茶文化的載體，基于中國(guó)傳統(tǒng)文化開(kāi)展茶葉包裝設(shè)計(jì)研究極具價(jià)值。論文首先梳理當(dāng)前主要茶葉包裝形式，再對(duì)當(dāng)前茶葉包裝設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題充分分析的基礎(chǔ)上，從文字、圖形、色彩、造型等四個(gè)方面出發(fā)，深入研究融入中國(guó)傳統(tǒng)文化的茶葉包裝設(shè)計(jì)方法，對(duì)茶葉包裝設(shè)計(jì)研究引入新的理論，同時(shí)將中華茶文化更好地傳承發(fā)展。

篇（8）

摘要：重慶是一座充滿生機(jī)富有韻味的大都市，是我國(guó)著名的歷史文化名城，具有三千多年的悠久歷史。它地處長(zhǎng)江與嘉陵江的交匯處，是一座典型的山水城市。其主城依山傍水，旅游資源豐富，具有獨(dú)特的自然景觀、人文景觀、人造建筑于一體的濱江旅游帶。本文在綜述重慶主城濱江游憩休閑旅游發(fā)展的基礎(chǔ)上，對(duì)重慶主城濱江區(qū)的現(xiàn)狀及休閑旅游資源的重組進(jìn)行研究，主要通過(guò)設(shè)計(jì)出游憩休閑帶旅游線路、開(kāi)發(fā)新的旅游產(chǎn)品及游憩休閑旅游的開(kāi)發(fā)與可持續(xù)發(fā)展試著構(gòu)建了主城濱江游憩休閑系統(tǒng)。

關(guān)鍵詞：游憩休閑系統(tǒng)；濱江；重慶主城

1.引言

21世紀(jì)是“休閑的時(shí)代”，游憩、休閑、娛樂(lè)活動(dòng)成為人們休閑旅游的主題。對(duì)于重慶而言，重慶主城濱江游憩休閑旅游步入發(fā)展階段，初具規(guī)模，且呈現(xiàn)出強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭。隨著人們收入的提高、閑暇時(shí)間的延長(zhǎng)，為休閑旅游的發(fā)展提供物質(zhì)條件，濱江游憩休閑旅游在休閑旅游中仿佛更受大眾歡迎。濱江游憩休閑旅游作為一種特殊的休閑方式，適應(yīng)了人們休閑旅游方式的需求，對(duì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)融合不斷深化。對(duì)于重慶主城濱江游憩休閑系統(tǒng)的構(gòu)建符合社會(huì)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

城市濱江區(qū)即指“城市中陸域與水域相連的一定區(qū)域的總稱”[1]。城市濱江區(qū)既是陸地的邊緣，又是水體的邊緣，包括一定的水域空間和與水體相鄰近的城市陸地空間。國(guó)外從上世紀(jì)50年代開(kāi)始對(duì)濱江區(qū)進(jìn)行研究[2]，從1988年開(kāi)始，重慶渝中區(qū)首先開(kāi)始對(duì)濱江區(qū)進(jìn)行修建，經(jīng)過(guò)20多年的研究發(fā)展，在城市規(guī)劃、道路建設(shè)、環(huán)境改善、景觀設(shè)計(jì)方面取得顯著成效。重慶主城濱江休閑系統(tǒng)的構(gòu)建，對(duì)于挖掘重慶主城濱江旅游資源、城市規(guī)劃的發(fā)展、提高城市的社會(huì)文明和居民生活質(zhì)量具有重要意義。

2.重慶主城濱江旅游及休閑資源及利用概述

重慶作為山水城市的典型代表，僅在主城有著獨(dú)特的濱江旅游資源，憑借有利的地勢(shì)“一島、兩江、三谷、四脈”形成山高水低、山環(huán)水繞、山上有城、城中有水的景觀。主城濱江區(qū)范圍主要是指重慶主城區(qū)域內(nèi)約120Km長(zhǎng)江河道兩岸（西彭—五寶），以及約60Km嘉陵江河道兩岸（北碚—朝天門）。根據(jù)主城濱江旅游資源的特色及分布特點(diǎn)將濱江區(qū)分為7個(gè)旅游區(qū)域，即北碚峽谷溫泉濱江旅游區(qū)、磁器口—朝天門文化生態(tài)濱江旅游區(qū)、水土—悅來(lái)觀光農(nóng)業(yè)濱江旅游區(qū)、西彭—魚(yú)洞島嶼灘涂濱江旅游區(qū)、魚(yú)洞—李家沱廠礦碼頭濱江旅游區(qū)、李家沱—朝天門文化生態(tài)濱江旅游區(qū)及朝天門—五寶島嶼峽谷生態(tài)濱江旅游區(qū)[4]。

據(jù)重慶旅游局統(tǒng)計(jì)，兩江沿岸旅游景點(diǎn)有77處[4]，主要以歷史文化類人文景觀為主，主要包括重慶紅巖革命紀(jì)念館、磁器口古鎮(zhèn)、重慶湖廣會(huì)館、重慶市規(guī)劃展覽館、洪崖洞民俗風(fēng)貌區(qū)、南濱路旅游觀光區(qū)、重慶興澳海底世界、重慶游樂(lè)園等；主要自然游憩資源包括朝天門廣場(chǎng)、北溫泉風(fēng)景區(qū)等。多是以建筑和設(shè)施類景點(diǎn)為主。

重慶主城濱江區(qū)的發(fā)展主要是在城市規(guī)劃中用于交通道路建設(shè)、防洪、景觀設(shè)計(jì)休閑場(chǎng)所等方面，但是在濱江旅游資源的開(kāi)發(fā)利用上還存在不足。例如，在資源的開(kāi)發(fā)利用上科技投入少，配套的基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善，大型的娛樂(lè)場(chǎng)所較少；在整體規(guī)劃上公共空間不足且不能達(dá)到親水平臺(tái)的要求；對(duì)于重慶當(dāng)?shù)孛袼孜幕恼J(rèn)識(shí)不到位，尚未得到充分的開(kāi)發(fā)及利用；對(duì)于城市濱江區(qū)生態(tài)旅游的規(guī)劃與開(kāi)發(fā)的利用不明顯。因此，在構(gòu)建重慶主城濱江游憩休閑系統(tǒng)的同時(shí)還應(yīng)積極的將游憩休閑的生態(tài)旅游與可持續(xù)發(fā)展相結(jié)合，構(gòu)建綠色旅游通道。

3、重慶主城濱江游憩休閑系統(tǒng)構(gòu)建策略

重慶主城濱江區(qū)的旅游地旅游景點(diǎn)較為分散，旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，構(gòu)建重慶主城濱江游憩休閑系統(tǒng)是對(duì)旅游資源的重新組合，設(shè)計(jì)合理的濱江休閑旅游發(fā)展線路，打造具有吸引力的旅游產(chǎn)品，重塑旅游形象、培養(yǎng)旅游人才等方面，并結(jié)合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)主城休閑旅游產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

3.1游憩休閑系統(tǒng)線路設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)

① 磁器口——朝天門——磁器口/磁器口——北濱路——朝天門——磁器口，沿途可乘坐豪華大巴、豪華游輪沿嘉陵江游覽觀光，途徑沙坪壩濱江路、嘉陵江濱江路、高家花園大橋、嘉陵江石門大橋、嘉陵江嘉華嘉華大橋、渝澳大橋、嘉陵江大橋、黃花園大橋、千廝門大橋（在建），途徑主要游覽景點(diǎn)：朝天門廣場(chǎng)、磁器口古鎮(zhèn)、洪崖洞、紅巖革命紀(jì)念館等。 ② 濱江環(huán)帶精品線路：長(zhǎng)江濱江路與南濱路環(huán)帶，②——④，主要經(jīng)過(guò)的旅游景點(diǎn)有：朝天門廣場(chǎng)、長(zhǎng)江濱江路觀光帶（濱江公園、重慶長(zhǎng)江大橋、珊瑚公園、菜園壩長(zhǎng)江大橋等），南濱路觀光帶（重慶游樂(lè)園、重慶長(zhǎng)江大橋、重慶南濱公園、海棠煙雨公園、龍門皓月、重慶興澳海底世界、慈云寺等），最終回到朝天門廣場(chǎng)。③ 水上休閑特色線路：在江兩岸不僅修建休閑場(chǎng)所、步行街、廣場(chǎng)，在江中的灘涂也可以修建濱江公園、休閑茶聊會(huì)所及水上步行街等。 ④ 美食體驗(yàn)特色線路：將北濱路、南濱路美食街打造成為吃喝玩樂(lè)一條龍服務(wù)的美食街。將濱江路美食街打造成為最美的山水夜景、最好吃的宵夜、最優(yōu)雅的酒吧、最璀璨的燈光。

3.2 游憩休閑系統(tǒng)旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)

對(duì)于重慶主城濱江游憩休閑系統(tǒng)旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，主要是以?shī)蕵?lè)休閑為主，結(jié)合重慶悠久的歷史文化特色的人文風(fēng)情，打造具有重慶特色的旅游產(chǎn)品。

3.2.1游憩休閑系統(tǒng)旅游文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)

重慶旅游文化內(nèi)涵豐富，文化古跡、文學(xué)藝術(shù)、民俗風(fēng)情等都帶有濃厚的傳統(tǒng)文化色彩，與旅游活動(dòng)六要素中的食、住、行、游、購(gòu)、娛與文化交融，密不可分。文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，滿足了旅游者探奇求知的需求，同時(shí)，對(duì)于文化的開(kāi)發(fā)利用，即是對(duì)重慶傳統(tǒng)文化的利用與保護(hù)，也是文化的交流與傳播，使傳統(tǒng)文化在原有的基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步的升華。

3.2.1.1 山水文化與休閑旅游

山水文化是人在旅游活動(dòng)中不斷創(chuàng)造的過(guò)程形成的一種審美觀，它是人與自然之間和諧相處的一種體現(xiàn)，滿足人們對(duì)山水的審美需求。重慶主城濱江區(qū)可以在長(zhǎng)江、嘉陵江上建立索道，豪華游輪觀光、水上休閑區(qū)、餐飲區(qū)，成為人們休閑的天堂，讓人們盡覽重慶的山水之美。

3.2.1.2建筑文化與休閑旅游

重慶主城的廣場(chǎng)、橋梁、商業(yè)街成為重慶地標(biāo)性建筑。尤其是重慶橋梁眾多，世界上獨(dú)一無(wú)二，享有“橋都”美譽(yù)。橋的不僅數(shù)量多，而且種類齊全，可以在濱江休閑區(qū)建立一個(gè)真正的中國(guó)最大的橋梁博物館，使游客在博物館就能一覽重慶的造橋奇跡。將朝天門廣場(chǎng)打造成為觀賞兩江匯流的天然圣地，將燈飾、水、人融合為一體，構(gòu)成重慶極具特色的標(biāo)志性地域。

3.2.1.3 民俗文化與休閑旅游

重慶是以漢族為主體，同時(shí)包括土家族、苗族、壯族、滿族、回族等54個(gè)少數(shù)民族組成的多民族地區(qū)[4]。地域風(fēng)俗、行為風(fēng)俗、民族文化、歌舞等都會(huì)給游客一種新奇感，又與生活貼近，易使游客產(chǎn)生認(rèn)同，便于他們參與，親身體驗(yàn)異地文化。對(duì)民俗文化的開(kāi)發(fā)、完善與深化就是對(duì)健康的、具有進(jìn)步意義的民俗發(fā)揚(yáng)光大。在廣場(chǎng)開(kāi)展歌舞表演，設(shè)計(jì)具有重慶民風(fēng)民俗的特色旅游紀(jì)念品，在傳統(tǒng)建筑上充分體現(xiàn)重慶的地域特征。

3.2.1.4 飲食文化與休閑旅游

著名作家王蒙指出，“中國(guó)文化的三大支柱是中國(guó)文字、中華飲食、中國(guó)人思考問(wèn)題的方法[5]?！敝貞c飲食文化歷史悠久，烹飪文化、茶文化更是獨(dú)具魅力。重慶人飲茶習(xí)俗講究水好、茶好、茶具好，尤其講究茶具，茶蓋、茶碗和茶船組成三大件的茶具，古樸典雅，形成巴渝獨(dú)特的蓋碗文化，是愛(ài)茶愛(ài)好者的必來(lái)之處。因此，可利用重慶人飲茶的習(xí)慣作為休閑旅游的一種方式，并將茶具作為一種特有的商品進(jìn)行出售。此外，重慶的火鍋、毛血旺、辣子雞、重慶的小吃（香山蜜餅、麻團(tuán)、九園包子、擔(dān)擔(dān)面、雞絲涼面、吳抄手、雞絲豆腐腦、酸辣粉、麻辣小面等）等美食，讓游客享受在美食中的樂(lè)趣。

3.2.1.5 都市文化與休閑旅游

重慶是繁華魅力的大都市，到重慶旅游領(lǐng)略山城美景、巴渝風(fēng)情的魅力。在南濱路、北濱路、長(zhǎng)濱路、嘉濱路等區(qū)域?qū)⑸鷳B(tài)居民區(qū)、都市休閑區(qū)、商務(wù)服務(wù)區(qū)的功能明確分開(kāi)（如圖1），在環(huán)境優(yōu)雅區(qū)域建設(shè)生態(tài)區(qū)民區(qū)，在居住區(qū)與商務(wù)區(qū)之間地段構(gòu)建都市休閑區(qū)，在商業(yè)發(fā)達(dá)、交通便利、基礎(chǔ)設(shè)完善地區(qū)組建商務(wù)服務(wù)區(qū)。另外在濱江區(qū)打造山城燈海，通過(guò)山城夜景燈飾工程，顯示出更具魅力的重慶都市之夜。

圖1濱江區(qū)功能分布

3.2.2 打造北溫泉療養(yǎng)休閑基地

重慶的地?zé)崴Y源十分豐富，位于主城濱江區(qū)的溫泉基地主要在北碚嘉陵江畔的北溫泉地區(qū)，它是集、山、水、林、泉、峽、洞、石于一體，展示了北溫泉幽雅、寧?kù)o、奇特的特色。景區(qū)以北溫泉公園為核心，有著名的嘉陵江小三峽之一的溫湯峽、乳花洞等自然景觀，又有溫泉寺廟，宋代摩崖石刻等眾多名勝古跡。

北溫泉開(kāi)發(fā)時(shí)間比較早，資源豐富多樣，適合打造北溫泉休閑療養(yǎng)基地。利用北溫泉豐富的水量、多處泉眼，擴(kuò)大溫泉基地的規(guī)模，建設(shè)高、中、低檔不同溫泉浴室和大、中、小不同層次的溫泉游泳池，以滿足不同消費(fèi)群體的需求。建立健全景區(qū)內(nèi)設(shè)施設(shè)備，住宿、餐飲、交通及過(guò)江速滑、蹦極跳、水上速滑、漂流等娛樂(lè)設(shè)施。將景區(qū)內(nèi)每5年舉辦溫泉潑水節(jié)作為溫泉發(fā)展的亮點(diǎn)，吸引更多的中外游客。打造北溫泉養(yǎng)身保健休閑度假村，成為夏季避暑的理想場(chǎng)所。

3.2.3 打造主城濱江游憩休閑系統(tǒng)一條龍服務(wù)

游憩休閑系統(tǒng)的構(gòu)建是為游客提供全套的綜合，不僅包括吃、住、行、游、購(gòu)、娛，同時(shí)也為當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘Ｉ钐峁┓?wù)。

首先，休閑美食街的構(gòu)建，濱江區(qū)是重慶的外灘，游客在這里可以享受美食、喝著咖啡、品著濃濃的香茶，憑窗而望著窗外的江景夜景，閑聊著人生趣事，放松自己疲憊的心情，那將是一件多么美好的事。其次，繁華的商業(yè)街及水上步行街的構(gòu)建，再放松之余，當(dāng)然必不可少的還有就是購(gòu)物，打造濱江區(qū)購(gòu)物的天堂成為濱江區(qū)旅游的一大亮點(diǎn)。建立水上步行街，可以休閑散步、垂釣，甚至還可以在水上看一次浪漫的電影。再次，提供3星級(jí)以上的住房服務(wù)，常住于繁華的大都市，在江邊享受美麗的夜景，望著窗外美麗的夜景真是一種美的享受。最后，開(kāi)展水上娛樂(lè)項(xiàng)目與陸上娛樂(lè)項(xiàng)目相結(jié)合，兩江橫渡、沙灘運(yùn)動(dòng)、劃船比賽、賽龍舟、水下博物館展覽，為不同的游客滿足不同的需求。

3.3.主城濱江游憩休閑系統(tǒng)構(gòu)建的可持續(xù)發(fā)展

主城濱江游憩休閑資源在歷史文化建筑上較為突出，濱江區(qū)的歷史文化建筑具有很高的科學(xué)文化價(jià)值，需要我們有利的保護(hù)。實(shí)現(xiàn)休閑文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)對(duì)休閑文化有正確的認(rèn)識(shí)，科學(xué)合理的利用文化資源可以取得很好的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益。因此，在開(kāi)發(fā)文化資源時(shí)就必須做到保護(hù)與利用并舉，堅(jiān)持保護(hù)原則、適度開(kāi)發(fā)、永續(xù)利用的原則[6]。構(gòu)建主城濱江游憩休閑系統(tǒng)要符合自身特點(diǎn)要求、社會(huì)的要求、環(huán)境的要求。將可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略與生態(tài)旅游發(fā)展相結(jié)合，打造主城濱江區(qū)親水平臺(tái)的建設(shè)，真正做到人與自然和諧相處。從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境三方面價(jià)值來(lái)看，要堅(jiān)持效益最大化原則，必須實(shí)現(xiàn)三者利益的有機(jī)統(tǒng)一。從經(jīng)濟(jì)價(jià)值來(lái)看，是推動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期利益與短期相統(tǒng)一的重要力量；從社會(huì)價(jià)值來(lái)看，是提高國(guó)民素質(zhì)，建設(shè)和諧社會(huì)的有效途徑；從生態(tài)效益來(lái)看，是實(shí)現(xiàn)主城濱江區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的重要手段。

4.事件旅游與特色的濱江游憩休閑系統(tǒng)的結(jié)合

主城濱江游憩休閑旅游的發(fā)展應(yīng)依托“中國(guó)·重慶三峽國(guó)際旅游節(jié)”、“重慶山水都市旅游節(jié)”、美食文化節(jié)等旅游文化節(jié)，為重慶旅游作宣傳，提高知名度吸引更多的外來(lái)旅游者。此外，還應(yīng)舉辦一些具有國(guó)際代表性的事件旅游。如舉辦國(guó)際性的旅游賽事或體育賽事，力爭(zhēng)讓世界的目光聚焦重慶。定期舉辦國(guó)內(nèi)、市內(nèi)重要的旅游會(huì)議，如“中國(guó)重慶國(guó)際旅游發(fā)展會(huì)議”，“國(guó)際旅游企業(yè)高峰論壇”，“中國(guó)旅游文化藝術(shù)節(jié)”“中國(guó)·重慶山水園林藝術(shù)畫展”等大型特殊會(huì)議，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外的旅游經(jīng)濟(jì)專家，世界知名旅游企業(yè)老總，行內(nèi)精英，相關(guān)的主管部門負(fù)責(zé)人來(lái)參加，力求擴(kuò)大國(guó)際影響，促進(jìn)濱江游憩休閑系統(tǒng)的構(gòu)建。

5、結(jié)束語(yǔ)

重慶主城濱江游憩休閑旅游資源豐富，內(nèi)容多樣，尤其是以歷史文化類為主的旅游景點(diǎn)，成為重慶主城濱江旅游發(fā)展的標(biāo)志性區(qū)域。本文主要對(duì)重慶主城濱江游憩休閑系統(tǒng)的構(gòu)建策略做出研究，開(kāi)發(fā)新的旅游產(chǎn)品，包括文化產(chǎn)品、重組旅游線路、事件旅游的發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)主城濱江游憩休閑系統(tǒng)的構(gòu)建及可持續(xù)發(fā)展的重要手段。因此，對(duì)于重慶主城濱江游憩休閑系統(tǒng)的構(gòu)建，不僅促進(jìn)重慶旅游業(yè)的發(fā)展，對(duì)于重慶的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市規(guī)劃發(fā)展、生態(tài)環(huán)境的保護(hù)有重大作用。（作者單位：長(zhǎng)江師范學(xué)院）

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[4]重慶市旅游局.重慶導(dǎo)游[M].北京：中國(guó)旅游出版社，2011

篇（9）

（一）培養(yǎng)茶文化人才是參與世界文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的需要知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，各種文化相互交流融合，優(yōu)勝劣汰。茶文化可以作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的名片之一，提高中國(guó)民族文化在世界文化舞臺(tái)中的影響力。

（二）培養(yǎng)茶文化人才是社會(huì)溝通發(fā)展的需要老舍先生在談到其話劇作品《茶館》時(shí)曾說(shuō)到：“茶館里人來(lái)人往，匯聚了各色人物、三教九流，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。”在古代，既有文人士大夫會(huì)友于茶館，也有商賈老板談生意于茶樓，更多的中下層市民將茶館作為聚集休閑之所。近現(xiàn)代以來(lái)，人們通過(guò)茶館聊天聚會(huì)、娛樂(lè)休閑，達(dá)到溝通交流、了解信息的目的。由此可見(jiàn)，茶館成為社會(huì)交流中不可缺少的一個(gè)公共場(chǎng)所。

（三）培養(yǎng)茶文化人才是傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的需要中國(guó)飲茶的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，由茶圣陸羽所著的最早的茶專著《茶經(jīng)》也已經(jīng)有一千多年的歷史。茶文化在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，與飲茶器具、民俗、行為、舞蹈和儒家思想相融合，形式推陳出新，內(nèi)涵不斷豐富。一方面，我們要繼承傳統(tǒng)茶文化，使其得以傳承；另一方面，我們也可以嘗試讓茶文化融入更多的近現(xiàn)代元素，使其發(fā)揚(yáng)光大。

（四）培養(yǎng)茶文化人才是促進(jìn)茶葉經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要各種茶文化活動(dòng)的舉辦，如茶文化節(jié)、茶藝大賽、茶具展覽、茶葉博覽會(huì)、國(guó)際茶文化交流會(huì)等文化活動(dòng)，必然會(huì)吸引更多的人品茶、愛(ài)茶。這些文化活動(dòng)能對(duì)茶文化起到交流、升華的作用，也可以把中國(guó)茶文化和茶葉推向市場(chǎng),帶動(dòng)茶葉產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。

二、傳統(tǒng)茶文化人才培養(yǎng)的緊迫性

隨著茶葉產(chǎn)業(yè)的不斷擴(kuò)大，茶文化日益受到了人們的重視。但整體來(lái)講，我國(guó)茶文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展明顯滯后于茶葉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。從目前情況來(lái)看，我國(guó)茶文化存在著散、亂、雜的現(xiàn)象。一些地方、企業(yè)各自為政，唯利是圖、惡性競(jìng)爭(zhēng)，為了短期的經(jīng)濟(jì)利益而忽視了對(duì)茶文化的發(fā)掘和傳承，隨意杜撰、抄襲模仿，擾亂了市場(chǎng)環(huán)境，同時(shí)也降低了自身信譽(yù)。目前，我國(guó)茶文化人才培養(yǎng)存在以下問(wèn)題。

（一）培養(yǎng)專業(yè)少

浙江農(nóng)林大學(xué)茶文化專業(yè)設(shè)立了我國(guó)至今唯一一個(gè)茶文化本科專業(yè),從2011年的招生計(jì)劃來(lái)看，該專業(yè)每年招收六十名本科生。少數(shù)幾個(gè)高職高專院校也在培養(yǎng)茶文化的?？茖W(xué)歷人才。人才培養(yǎng)的數(shù)量顯然不能滿足茶文化市場(chǎng)對(duì)人才的需求。

（二）研究專著和論文少

從國(guó)內(nèi)最大的購(gòu)書網(wǎng)站當(dāng)當(dāng)網(wǎng)，以“茶文化”為主題搜索圖書，只能找到113本圖書；從CNKI上以“茶文化”為篇名搜索相關(guān)期刊論文，也只能找到2272條搜索結(jié)果，其中CSSCI中只有78條記錄。

（三）茶文化高端人才少

與茶文化相關(guān)的職業(yè)目前僅限于茶藝師。茶藝師分為初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)、技師、高級(jí)技師五個(gè)等級(jí)。主要是對(duì)茶藝操作和溝通交流的能力考查，而在茶藝方面創(chuàng)新性的高端人才在我國(guó)仍然缺乏生長(zhǎng)的土壤。

三、茶文化人才培養(yǎng)的保障機(jī)制

（一）外部保障機(jī)制

1.政策支持

政府部門應(yīng)該重視茶文化人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略地位，為茶文化專業(yè)人才培養(yǎng)創(chuàng)造有力的政策環(huán)境。從人才培養(yǎng)方面，在產(chǎn)茶大省的農(nóng)業(yè)院校開(kāi)展學(xué)歷教育和應(yīng)用科學(xué)研究，支持茶葉企業(yè)和研究院所定向培養(yǎng)茶文化專業(yè)人才。從人才應(yīng)用平臺(tái)方面，在旅游開(kāi)發(fā)、外賓接待等場(chǎng)合弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)茶文化，促進(jìn)市場(chǎng)對(duì)傳統(tǒng)茶文化人才的需求。

2.資金保障

從文化傳承和創(chuàng)新的方面講，即使茶文化人才的培養(yǎng)在短期內(nèi)看不到經(jīng)濟(jì)效益，也必須堅(jiān)持和發(fā)展下去。這就需要政府部門加大資金投入。包括人才培養(yǎng)經(jīng)費(fèi)、課題研究經(jīng)費(fèi)和適當(dāng)?shù)钠髽I(yè)補(bǔ)助等。只有強(qiáng)有力的資金保障，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的傳統(tǒng)茶文化人才，才能正向激勵(lì)茶文化研究人員和支持茶文化發(fā)展的企業(yè)。

3.社會(huì)支持

茶文化的研究和相關(guān)人才的培養(yǎng)不是自?shī)首詷?lè)，不能閉門造車。它的目的也不僅僅是單純地實(shí)現(xiàn)文化傳承，而是要走向社會(huì)、面向市場(chǎng)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值，促進(jìn)和推動(dòng)茶文化產(chǎn)業(yè)以及茶葉產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。所以，茶文化人才培養(yǎng)需要獲得社會(huì)的支持。高等院校必須走出去，與茶葉企業(yè)或行業(yè)協(xié)會(huì)等進(jìn)行深度合作，共建茶文化研究中心、課題小組，采取項(xiàng)目合作的形式，更好更快地把學(xué)校的學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品。

（二）內(nèi)部保障機(jī)制

1.活躍茶文化的科學(xué)研究從目前的狀況來(lái)看，茶文化研究嚴(yán)重缺乏學(xué)術(shù)性乃至嚴(yán)肅性,自科學(xué)者沒(méi)有把主要精力放在茶文化方面,人文學(xué)者也沒(méi)有把實(shí)踐操作與學(xué)術(shù)研究聯(lián)系開(kāi)來(lái),這就導(dǎo)致茶文化一直處于被動(dòng)的傳承階段，而幾乎沒(méi)有學(xué)術(shù)創(chuàng)新。要培養(yǎng)傳統(tǒng)茶文化的高層次人才，把高層次人才留在傳統(tǒng)茶文化領(lǐng)域，就必須活躍傳統(tǒng)茶文化的研究氛圍，以學(xué)術(shù)研究帶動(dòng)人才培養(yǎng)。

篇（10）

2.紅罐之爭(zhēng),誰(shuí)應(yīng)勝出 試論知名商品特有包裝裝潢權(quán)與商譽(yù)的歸屬 

3.乾隆內(nèi)府書畫裝潢初探

4.論美國(guó)商標(biāo)許可合同中的商品外觀權(quán)益歸屬——兼評(píng)王老吉與加多寶包裝裝潢糾紛案 

5.淺析知名商品特有名稱、包裝和裝潢的法律保護(hù)——由王老吉裝潢案談起

6.論知名商品特有包裝裝潢權(quán)的歸屬——以王老吉紅罐包裝權(quán)益糾紛為例

7.論商品包裝裝潢的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)

8.知名商品特有包裝裝潢權(quán)利的歸屬認(rèn)定

9.“不勞而獲”的現(xiàn)實(shí)與“公平正義”的神話?——原王老吉涼茶特有包裝、裝潢利益歸屬法律分析

10.淺析商品包裝裝潢設(shè)計(jì)與營(yíng)銷策略

11.我國(guó)包裝裝潢設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題與探討

12.論商譽(yù)、商標(biāo)與商品包裝裝潢——“王老吉”包裝裝潢糾紛案的法律解析

13.認(rèn)定知名商品特有包裝裝潢的三個(gè)要素——“開(kāi)口笑”訴“笑口常開(kāi)”不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)案評(píng)析

14.知名商品特有包裝裝潢權(quán)利的歸屬認(rèn)定——兼評(píng)“紅罐之爭(zhēng)”的權(quán)利歸屬

15.評(píng)加多寶與王老吉互訴產(chǎn)品包裝裝潢侵權(quán)案

16.血戰(zhàn)到底 輸不起的包裝裝潢權(quán)

17.CAD技術(shù)在包裝裝潢設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用

18.知名商品包裝、裝潢“特有性”的認(rèn)定依據(jù)及方法

19.以“紅罐之爭(zhēng)”分析包裝裝潢權(quán)與商標(biāo)權(quán)的關(guān)系——從法理的視角思考

20.試論室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)的基本原則及常見(jiàn)設(shè)計(jì)風(fēng)格

21.辦公室裝潢后室內(nèi)空氣甲醛含量的變化趨勢(shì)

22.知名商品特有包裝裝潢的反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法保護(hù)研究

23.玩具包裝裝潢設(shè)計(jì)的視覺(jué)表現(xiàn)

24.室內(nèi)裝潢中綠色環(huán)保設(shè)計(jì)研究 

25.船舶整體裝潢設(shè)計(jì)研究  

26.論食品包裝裝潢的民族性與時(shí)代性 

27.知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計(jì) 

28.裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)課程體系研究與改革 

29.基于人機(jī)工程學(xué)的包裝裝潢設(shè)計(jì)因素分析

30.住房室內(nèi)裝潢后空氣甲醛含量變化的研究 

31.裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)就業(yè)前景分析

32.淺談電梯轎廂再裝潢  

33.淺談當(dāng)今裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)的利弊

34.裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐的整合研究

35.明代的家具裝潢與身份建構(gòu)  

36.包裝裝潢中的色彩設(shè)計(jì)研究 

37.淺議臥室裝潢裝飾設(shè)計(jì)  

38.裝潢設(shè)計(jì)專業(yè)課程設(shè)置問(wèn)題初探 

39.淺議室內(nèi)裝潢的幾種觀點(diǎn)  

40.探討我國(guó)商品包裝裝潢的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù) 

41.傳統(tǒng)文化在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 

42.高等藝術(shù)設(shè)計(jì)院校裝潢設(shè)計(jì)教學(xué)初探 

43.談酒包裝裝潢設(shè)計(jì)的文化意味

44.試論“裝潢設(shè)計(jì)”的內(nèi)涵與外延

45.產(chǎn)品的包裝裝潢美 

46.裝潢企業(yè)成本管理分析——以揚(yáng)州百勝裝潢有限公司為例 

47.汽車裝潢企業(yè)市場(chǎng)調(diào)查與分析 

48.僅在特定位置具有顯著性的知名商品裝潢亦受法律保護(hù) 

49.談?wù)劙b裝潢的文字設(shè)計(jì)與構(gòu)成 

50.王老吉加多寶紅罐包裝裝潢侵權(quán)案之評(píng)析  

51.室內(nèi)裝潢與家具整體性設(shè)計(jì)研究  李宜然 

52.商品包裝裝潢的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)研究 

53.漢字在包裝裝潢設(shè)計(jì)中的個(gè)性表現(xiàn)

54.44種室內(nèi)裝潢涂料急性吸入毒性及檢測(cè)方法 

55.裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)中的視覺(jué)語(yǔ)言及其應(yīng)用 

56.商品包裝裝潢的定位  

57.裝潢設(shè)計(jì)專業(yè)印刷工藝課程教學(xué)研究 

58.關(guān)于室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)思考 

59.淺議商品裝潢權(quán)——兼論廣藥訴加多寶案

60.探討室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中地域文化運(yùn)用

61.在先知名商品特有名稱、包裝、裝潢的認(rèn)定與保護(hù)——費(fèi)列羅案引發(fā)的思考

62.略談唐代書畫裝潢的發(fā)展 

63.淺議高職院校裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革

64.高校裝潢設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)  

65.裝潢用SBS膠粘劑的研究 

66.略論商品包裝裝潢設(shè)計(jì)的人性化內(nèi)涵 

67.室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)的相關(guān)問(wèn)題研究

68.淺談裝潢設(shè)計(jì)中的色彩 

69.論編排設(shè)計(jì)在產(chǎn)品包裝裝潢中的重要性 

70.試論欽州坭興陶茶具包裝裝潢設(shè)計(jì)創(chuàng)新  

71.中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

72.虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在室內(nèi)裝潢中應(yīng)用的研究 

73.試論室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)的基本原則及常見(jiàn)設(shè)計(jì)風(fēng)格 

74.紅罐涼茶,花落誰(shuí)家——淺析商品包裝裝潢與商標(biāo)權(quán)的區(qū)別 

75.簡(jiǎn)議包裝裝潢權(quán)的保護(hù)——以“紅罐涼茶”爭(zhēng)奪案為例 

76.高職裝潢設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的研究與探析

77.IFS分形圖形在包裝裝潢中的應(yīng)用

78.淺談室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì) 

79.汽車裝潢美容小店經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目選擇攻略

80.吉祥圖案在包裝裝潢設(shè)計(jì)中的應(yīng)用及思考

81.論課堂裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合

82.關(guān)于裝潢專業(yè)《VI設(shè)計(jì)》課程項(xiàng)目型教學(xué)模式改革的研究

83.基于聯(lián)系數(shù)學(xué)的包裝裝潢設(shè)計(jì)方案綜合評(píng)價(jià)模型及應(yīng)用

84.“鏤空”設(shè)計(jì)在包裝裝潢中的運(yùn)用 

85.古代圖書檔案裝潢藝術(shù)鉤沉

86.試論裝潢設(shè)計(jì)中的色彩情感 

87.包裝裝潢設(shè)計(jì)的民族性與時(shí)代性 

88.對(duì)高職院校裝潢設(shè)計(jì)專業(yè)的教育問(wèn)題及建設(shè)策略的思考

89.吉祥圖案在包裝裝潢設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與思考 

90.知名商品特有包裝裝潢的競(jìng)爭(zhēng)法保護(hù)——以最高人民法院2015年第47號(hào)指導(dǎo)案例為例

91.談包裝裝潢設(shè)計(jì)人才職業(yè)素質(zhì)的構(gòu)建 

92.淺談藥品的包裝裝潢設(shè)計(jì)  

93.當(dāng)前包裝裝潢設(shè)計(jì)中的問(wèn)題及對(duì)策 

94.家庭裝潢的注意事項(xiàng)  

95.關(guān)于室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中當(dāng)代美學(xué)的應(yīng)用分析 

96.論傳統(tǒng)文化在室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中的滲透 

97.淺議臥室裝潢裝飾設(shè)計(jì)  

98.裝潢設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)改革與研究 

99.論外觀設(shè)計(jì)與包裝裝潢的沖突 

100.汽車裝潢美容企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況對(duì)比分析  

101.符號(hào)在包裝裝潢設(shè)計(jì)中的信息傳達(dá)作用

102.淺談紙制品的包裝裝潢設(shè)計(jì) 

103.淺談裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)意義

104.張恨無(wú)新著《中國(guó)書畫裝潢藝術(shù)》簡(jiǎn)評(píng) 

105.包裝裝潢的色彩設(shè)計(jì)研究 

106.計(jì)算機(jī)繪圖軟件在現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

107.基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的室內(nèi)裝潢模型的研究

108.簡(jiǎn)論室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)的基本原則 

109.色彩的情感作用與包裝裝潢設(shè)計(jì) 

110.中高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類(裝潢設(shè)計(jì)方向)專業(yè)課程銜接研究 

111.包裝裝潢設(shè)計(jì)的民族性與時(shí)代性 

112.淺析裝飾裝潢工程存在的問(wèn)題及解決措施 

113.高職裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的改革與實(shí)踐

114.談?wù)勏銦煱b裝潢設(shè)計(jì) 

115.商品外觀形狀構(gòu)造獲得知名商品特有裝潢保護(hù)的條件 

116.手繪藝術(shù)對(duì)室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)的作用分析

117.包裝裝潢設(shè)計(jì)方案綜合評(píng)價(jià)AHP模型

118.基于生態(tài)理念的室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)的應(yīng)用及其優(yōu)勢(shì)探析

119.談家居裝潢的設(shè)計(jì)

120.對(duì)國(guó)家級(jí)精品資源共享課建設(shè)的思考與實(shí)踐——以《包裝裝潢設(shè)計(jì)與制作》課程為例 

121.商品包裝裝潢設(shè)計(jì)構(gòu)思——定位設(shè)計(jì) 

122.裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)調(diào)查分析與思考

123.論侵犯知名商品包裝裝潢權(quán)的認(rèn)定和救濟(jì)途徑