序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇網(wǎng)絡(luò)群體極化論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

學(xué)習(xí)共同體的建構(gòu)是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)最突出的一個特點，網(wǎng)絡(luò)的廣聯(lián)性使學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)超越了時間和空間的限制。以網(wǎng)絡(luò)為載體的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體作為一種新興的共同體已經(jīng)滲入到教育這片領(lǐng)地，它突破了空間、身份、年齡等的限制，涉及面非常廣，所以在網(wǎng)絡(luò)道德問題越來越受到關(guān)注的今天，我們應(yīng)重視網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建，并將其作為一種開展網(wǎng)絡(luò)道德教育的載體加以利用。

一、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的界定及其特征

1．網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的概念

“共同體”(community)-詞最初源于德國學(xué)者滕尼斯(F-J·Tonnies)采用的德文”gemeinsehaft”，原義指共同的生活。滕尼斯認(rèn)為用忠誠的關(guān)系和穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)來界定“共同體”是最恰當(dāng)?shù)模驗樗l(fā)現(xiàn)個人在共同體中會形成更強有力的、結(jié)合更緊密的關(guān)系。

共同體的概念引入到教育領(lǐng)域形成了“學(xué)習(xí)共同體”(LearningCommunity)的概念。學(xué)習(xí)共同體是指由學(xué)習(xí)者及其助學(xué)者(包括教師、專家、輔導(dǎo)者等)共同構(gòu)成的團體，他們彼此之間經(jīng)常在學(xué)習(xí)過程中進行溝通、交流，分享各種學(xué)習(xí)資源，共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，因而在成員之間形成了相互影響、相互促進的人際聯(lián)系。

基于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)共同體就是一個虛擬的學(xué)習(xí)者組織，一個產(chǎn)生于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)習(xí)共同體。他們分享知識和經(jīng)驗，交換信息，一起就相同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和興趣進行協(xié)作地解決問題或者完成任務(wù)。該學(xué)習(xí)共同體的成員在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下通過支持性的電子聯(lián)系方式進行聯(lián)系，當(dāng)他們分享共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，興趣和評價，榮辱與共地協(xié)作交流共同致力于學(xué)習(xí)共同體的發(fā)展時網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體就產(chǎn)生了。

2．網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的特征

(1)交流的開放性

開放性是網(wǎng)絡(luò)的根本特性之一。人類社會的發(fā)展史，也就是不斷從封閉走向開放的歷史。以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的信息高速公路的建設(shè)，大大加速和強化了這一進程。開放性的網(wǎng)絡(luò)造就開放性的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體。

(2)時空的超越性

網(wǎng)絡(luò)文化的傳播是對傳統(tǒng)課堂教學(xué)的一種超越。它既可以課堂作為空間，也可以更廣闊的社會場合作為空間；既可以利用課內(nèi)時間，也可以延伸到課余與假日時間。超時空的教學(xué)為學(xué)生的知識學(xué)習(xí)提供了非常靈活而富有魅力的方式。

(3)操作者的交互性

網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)特征是交流和傳播。信息技術(shù)的高度發(fā)展，使得人們在信息交流中能夠?qū)崟r交互。傳統(tǒng)媒介(除電話以外)的傳播都是單向的，網(wǎng)絡(luò)傳播則可以是雙向的、多方面的、大范圍的實時交流。

(4)傳輸?shù)母咝?/p>

它不同于人類歷史發(fā)展中的其他文化所采取的緩慢傳輸、逐漸積淀的方式，它的發(fā)展速度之快是令人震驚的。其迅速崛起的原因在于它本身具有高速度、高效率傳輸和發(fā)展的特征，它能借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，跨越各種障礙，瞬間生成，瞬間傳播。

目前網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的存在形式有很多種，如電子郵件、新聞組、BBS、MOO(Mud，objectOriented)、QQ群和BLOG等。

二、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體特征及其所隱含的德育因素

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體不僅僅是追求學(xué)習(xí)的集合體，更是一個追求、分享共同價值和更大的共同的“善”的教育的集合體，是一種具有深刻人文教育意義的人群聚集方式和教育生活方式。從古希臘沿襲下來的共同體文化，就把共同體作為一個情感的、道德的、價值共享的、追求共同的“善”的人類之間的一種生活、思想、精神與靈性的聯(lián)結(jié)方式。杜威認(rèn)為，共同體的形成不是因為人們同處一地，而是因為大家具有彼此互通的信仰、目的、意識和感情。可見網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體所具有的特征又決定了其隱含有德育因素。

1．積極健康的文化氛圍，有利于規(guī)范群體行為

蘇霍姆林斯基曾說：“用環(huán)境、用學(xué)生自己創(chuàng)造的周圍環(huán)境、用豐富集體生產(chǎn)的一切東西進行教育，這是教育過程中最微妙的領(lǐng)域之一?！本W(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體所具有的積極健康的文化氛圍就是一種這樣的環(huán)境，只不過這種環(huán)境是以基于網(wǎng)絡(luò)的虛擬環(huán)境。

積極健康的文化氛圍，是建立具有凝聚力的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的基礎(chǔ)。任何一個群體都具有自身的個性文化價值體系，群體中每個成員的思想、意志、觀念都要經(jīng)歷個體內(nèi)化、社會認(rèn)同等過程，并逐步形成群體的共同價值觀。形成的共同體價值觀規(guī)范著共同體成員的行為，成為共同體中的個體借以評價自己的標(biāo)準(zhǔn)和原則的出發(fā)點，從而以共同體的價值標(biāo)準(zhǔn)對自己和他人做出評價，對自己行為中不符合共同體價值標(biāo)準(zhǔn)的部分做出調(diào)整以適應(yīng)群體的要求，從而使共同體的價值觀念內(nèi)化為他個人的價值觀念。這種相同的文化價值觀念是學(xué)習(xí)共同體的粘合劑，它對共同體中的每一個成員都具有強烈的感召作用和凝聚作用。共同體的文化主要起著規(guī)范作用。如果網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體能夠堅持把認(rèn)同共同體文化規(guī)范的行為稱之為是正當(dāng)，并加以獎賞；把排斥、違同同體文化規(guī)范的行為稱之為越軌，并加以處罰，那么實際上在這個過程中，就起到了對共同體成員個體行為的規(guī)范作用和調(diào)節(jié)作用。

2．深度的資源共享以及歸屬感、認(rèn)同感吸引了眾多參與者，有利于提高德育的有效性

學(xué)習(xí)者可從助學(xué)者、學(xué)習(xí)伙伴和通過在線資源獲得大量的知識性信息，這些信息有助于解決學(xué)習(xí)者的疑惑。在與助學(xué)者和學(xué)習(xí)伙伴的交流中，學(xué)習(xí)者可以看到不同的信息，學(xué)會從不同角度理解問題，促進他們進一步反思和重組自己的想法，重新組織自己的思路。同時學(xué)習(xí)共同體的存在有利于滿足學(xué)習(xí)者的自尊和歸屬的需要。在學(xué)習(xí)共同體中，學(xué)習(xí)者感到自己和其他學(xué)習(xí)者同屬于一個團體，學(xué)習(xí)者對共同體的歸屬感、認(rèn)同感以及從其他成員身上所得到的尊重感有利于增強學(xué)習(xí)者對共同體的參與程度，維持他們持續(xù)、努力的學(xué)習(xí)活動。

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的上述特征吸引了眾多的參與者，我們可以以學(xué)習(xí)共同體為載體，將民族精神和生命教育的要求滲透在學(xué)生的知識學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生的知識、情感和價值觀在求知的過程中得到良性的發(fā)展。同時對道德和不道德的行為做出評判，表明愛好和憎惡的態(tài)度，促進和強化學(xué)習(xí)共同體良好的道德認(rèn)知能力，形成具有“育人和求知”相整合為特征網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體，從而提高德育的有效性。

3．認(rèn)知工具和學(xué)習(xí)方式的多樣化以及高度的交互性，有利于大德育環(huán)境的構(gòu)建

在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體中，出現(xiàn)許多新的學(xué)習(xí)方式，如通過論壇進行離線協(xié)商討論，通過網(wǎng)絡(luò)會議進行在線演講，通過協(xié)作軟件進行在線協(xié)同編纂電子書籍，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方式由純個別化學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閭€別化學(xué)習(xí)與協(xié)作學(xué)習(xí)相結(jié)合。認(rèn)知工具也多種多樣，常用的有BBS、新聞組、電子郵件、視頻會議、語音會議、群件系統(tǒng)等。在網(wǎng)路學(xué)習(xí)共同體中，學(xué)習(xí)者利用眾多的認(rèn)知工具圍繞當(dāng)前學(xué)習(xí)的主題進行討論交流。在這種高度的交互中，可以體現(xiàn)出學(xué)習(xí)者本身的世界觀、人生觀、價值觀。

在大德育環(huán)境體系的建構(gòu)中存在著諸多矛盾，如在實現(xiàn)人生價值方面，存在著集體主義和個人主義之間的矛盾。高校德育教育為了幫助學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀，通過多種形式對學(xué)生進行愛國主義、集體主義、社會主義思想教育。但是廣大學(xué)生在社會上耳聞目睹許多人為了金錢、地位、名利而奔波，忽視集體主義，重視個人主義；家庭教育則重在考慮子女的前途，引導(dǎo)子女在求學(xué)、就業(yè)等問題上把個人利益擺在首位。所以我們可以通過網(wǎng)絡(luò)共同體的高度交互表現(xiàn)出來的世界觀、人生觀、價值觀，來密切關(guān)注群體的思想動態(tài)，引導(dǎo)正確的“三觀”的形成，從而有利于大德育環(huán)境的構(gòu)建。

三、從網(wǎng)絡(luò)道德維度審視網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建

蘇霍姆林斯基曾說過：“把教育的意圖隱藏起來，是教育藝術(shù)十分重要的因素之一，教育意圖越是隱蔽，就越能為受教育者所接受，就越能轉(zhuǎn)化成受教育者的內(nèi)心要求。”所以我們應(yīng)重視網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體所隱含的德育因素，并從網(wǎng)絡(luò)道德的維度來審視網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建。

1．培養(yǎng)責(zé)任意識

網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境中沒有中心，可以匿名。由于“匿名者”自認(rèn)為不會被追究，責(zé)任感就會弱化，不愿承擔(dān)對他人、對社會和集體的責(zé)任，進而就會出現(xiàn)不負(fù)責(zé)任的言行，言語偏激，甚至歪曲事實氐毀他人。有些人會利用掌握的網(wǎng)絡(luò)知識，攻擊別人電腦，窺探別人隱私，竊取他人賬號，利用高科技犯罪。所以在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建中我們應(yīng)重視責(zé)任意識的培養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的責(zé)任涉及到成員的學(xué)習(xí)動機和成熟度，在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體中“共同體意識”是成員責(zé)任的具體體現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)共同體成員在反思自己知識建構(gòu)的同時更要反思學(xué)習(xí)的社會性因素，比如人際關(guān)系以及是否對共同體作出了貢獻(xiàn)。當(dāng)成員開始從共同體利益的角度出發(fā)，考慮問題并積極為共同體作出貢獻(xiàn)時，責(zé)任意識便形成了。在一個社會團體中，只有使成員意識到自己是團隊中的一員，并感受到團隊對自己的價值和意義，才會使共同體成員自然地形成共同體意識。因此，賦予共同體成員以身份和職責(zé)，使他們在共同體學(xué)習(xí)中擔(dān)當(dāng)被公認(rèn)的社會角色是培養(yǎng)責(zé)任意識的有效途徑。

2．防止網(wǎng)絡(luò)群體極化現(xiàn)象

網(wǎng)絡(luò)給輿論主體提供了一個新的交流平臺，人們之間的溝通可以突破時空的障礙而進行，然而實際運作情況卻與人們的預(yù)期出現(xiàn)了偏差。由于人的信息處理能力是有限的，而且人們在接觸信息和建立聯(lián)系時會體現(xiàn)處一定的偏好，根據(jù)最初或原始共同興趣或傾向，人們通過排外性的群體討論和交流，反而將群體引向極端和狹隘的方向，結(jié)果局限了群體和每個個體的視野。這種交流方式使得網(wǎng)民以群內(nèi)同質(zhì)化，群際異質(zhì)化的特點聚集，志同道合的網(wǎng)民群體出現(xiàn)嚴(yán)重的“群體極化”傾向。

篇（2）

【內(nèi)容提要】本文關(guān)注了《網(wǎng)絡(luò)輿論場的生成與結(jié)構(gòu)》一書的出版，認(rèn)為本書是網(wǎng)絡(luò)輿論研究領(lǐng)域中一本極具創(chuàng)新意義的學(xué)術(shù)新作。本書借助法國社會學(xué)家皮埃爾?布迪厄的“場域”理論為分析工具，通過對網(wǎng)絡(luò)輿論場域的生成背景、客觀結(jié)構(gòu)、運行邏輯及不同行動者在場域內(nèi)的實踐活動的分析，完成了對網(wǎng)絡(luò)輿論場域的整體觀察，為我們提供了一個解讀網(wǎng)絡(luò)輿論場域，推動網(wǎng)絡(luò)輿論治理的新視角。

【關(guān)鍵詞】輿論 場域 研究

1986年，德國社會學(xué)家烏爾里希?貝克在其《風(fēng)險社會》一書中，使用了“風(fēng)險社會”的概念來描述創(chuàng)造了極大物質(zhì)財富，同時也給人類帶來諸多風(fēng)險的后工業(yè)社會。他認(rèn)為，工業(yè)化過程中存在的問題導(dǎo)致了全球范圍內(nèi)風(fēng)險的出現(xiàn)，在風(fēng)險社會中，出現(xiàn)了矛盾頻現(xiàn)，危機頻發(fā)，風(fēng)險叢生的景象。

在當(dāng)今中國，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的加速，社會中的不穩(wěn)定因素日益增多，結(jié)構(gòu)失衡、體制摩擦、環(huán)境惡化等社會問題與經(jīng)濟發(fā)展、技術(shù)進步、社會繁榮的現(xiàn)世景象相伴而來，社會優(yōu)化與社會弊病并存，社會進步與社會風(fēng)險共生，極大考驗著轉(zhuǎn)型中中國社會的承受能力。與此同時，社會發(fā)展中存在的貧富差距過大、社會失范嚴(yán)重、環(huán)境風(fēng)險提升等問題對普通民眾的生活造成影響，導(dǎo)致社會不滿情緒頻發(fā)、社會負(fù)面心態(tài)蔓延，社會風(fēng)險在公眾層面進一步強化。

與此同時，信息技術(shù)的迅速發(fā)展，為日益復(fù)雜的社會治理帶來新挑戰(zhàn)。日新月異的網(wǎng)絡(luò)新媒體打破了中國傳統(tǒng)的輿論格局，互聯(lián)網(wǎng)以其獨特的傳播優(yōu)勢，逐漸融入社會各階層的表達(dá)體系，成為利益訴求的重要平臺。在網(wǎng)絡(luò)平臺上，信息交流具有私人化、平民化、廣泛化、自主化等特性，具有快速聚集民意、迅速拓展傳播影響力的能力。因此，在當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)輿論越來越成為我國建設(shè)民主政治，創(chuàng)新社會管理方式的重要語境，對社會發(fā)展進程具有極大的影響力。

在網(wǎng)絡(luò)輿論研究中，由劉艷婧博士撰寫，內(nèi)蒙古大學(xué)出版社出版的《網(wǎng)絡(luò)輿論場的生成與結(jié)構(gòu)》無疑是一本極具創(chuàng)新意義的學(xué)術(shù)新作。此書借助法國社會學(xué)家皮埃爾?布迪厄的“場域”理論為分析工具，將這一理論切入到網(wǎng)絡(luò)輿論研究中，完成了對網(wǎng)絡(luò)輿論場域的整體觀察，為我們提供了一個解讀網(wǎng)絡(luò)輿論場域，推動網(wǎng)絡(luò)輿論治理的新視角。

一、理論與視角：場域理論在網(wǎng)絡(luò)輿論研究中的創(chuàng)新使用

在當(dāng)下中國的社會語境中，多元化的社會結(jié)構(gòu)影響下，不同利益主體、價值主體之間的交流、碰撞及爭論此起彼伏，利益、訴求及價值觀的多樣化成為常態(tài)，社會輿論十分活躍。隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體的發(fā)展，在微博、微信等社交媒體推動下，傳播行為再次擁有了人際傳播所具有的互動性與多元化的交流模式。以微信、微博為代表的社交媒體，進一步豐富了由互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)開辟的新的輿論場，也使得兩個輿論場中的差異與分歧被放大。同時，作為社會話語場域，輿論場中充滿了利益、權(quán)力的糾葛，其表達(dá)主體也呈現(xiàn)出多元化態(tài)勢。

作為社會學(xué)研究中層理論和“關(guān)系主義”思維方式的代表，“場域”理論提供了網(wǎng)絡(luò)輿論研究的新范式。依據(jù)布迪厄?qū)Α皥鲇颉钡母拍罱缍ǎ緯紫冉o出了“網(wǎng)絡(luò)輿論場域”的定義，即網(wǎng)絡(luò)中的不同行動者（網(wǎng)民、組織、機構(gòu)等）互相之間所形成的圍繞著網(wǎng)絡(luò)輿論的生成和傳播的客觀關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，并借助“場域”理論中的三個核心概念――場域、資本、慣習(xí)所搭建起的研究框架，對網(wǎng)絡(luò)輿論場域的生成背景、客觀結(jié)構(gòu)、運行邏輯及不同行動者在場域內(nèi)的實踐活動進行系統(tǒng)深入的探討，主要解決網(wǎng)絡(luò)輿論場域的形成原因及背景，資本構(gòu)成和運行邏輯。這一研究有助于豐富網(wǎng)絡(luò)輿論的基礎(chǔ)理論研究。

二、觀察與解構(gòu)：深入解讀網(wǎng)絡(luò)輿論場域的特征與構(gòu)成

現(xiàn)階段，以新聞跟帖、網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)上即時通信、博客、播客、微博、微信等為表現(xiàn)形態(tài)，聚焦于垂直領(lǐng)域的私人化、廣泛化、平民化、自主化傳播的網(wǎng)絡(luò)自媒體，因其海量信息和開放性，不斷形成具有顯著社會影響力的公眾意見集群，并可以隨時隨地進行迅捷的互動與傳播。巨大的信息流使得這種虛擬世界的“話語權(quán)”和“干預(yù)力”不斷增強，推動著輿論的產(chǎn)生機制、內(nèi)容及其語境等都在發(fā)生變化。因此，隨著網(wǎng)絡(luò)自媒體的輿論影響力的增強，它日益受到政府管理者的重視。在這里，要想對網(wǎng)絡(luò)輿論進行有效的治理與監(jiān)管，需要對網(wǎng)絡(luò)輿論場域進行深入觀察與準(zhǔn)確分析。

本書對網(wǎng)絡(luò)輿論場域的元場域進行梳理，在廓清該場域所處位置和生成背景的基礎(chǔ)上，更好地觀察所研究場域的客觀關(guān)系構(gòu)成和特殊邏輯規(guī)則。本書通過分析指出了網(wǎng)絡(luò)輿論場域的三大元場域，即以執(zhí)政理念更新、輿論引導(dǎo)觀念轉(zhuǎn)變、基層政府公信力式微為現(xiàn)階段特征的政治場域，以社會轉(zhuǎn)型的加?、徒j(luò)社會的崛起、利益訴求渠道的不暢為現(xiàn)階段特征的社會場域和以媒介生態(tài)的改變和傳媒功能的演進為現(xiàn)階段特征的媒介場域，一并構(gòu)成了現(xiàn)階段中國網(wǎng)絡(luò)輿論衍生和傳播的宏觀環(huán)境。

三、分析與建構(gòu)：客觀評述政府輿論監(jiān)管實踐與策略

對網(wǎng)絡(luò)輿論場域構(gòu)成、運行規(guī)則、效應(yīng)發(fā)揮等方面進行分析，深化和推進對于網(wǎng)絡(luò)輿論生成和傳播規(guī)律的認(rèn)識，能夠廓清對于網(wǎng)絡(luò)輿論的誤解，從而幫助黨和政府妥善應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)輿論，為新形勢下黨和政府制定有效的公共政策、構(gòu)建社會主義和諧社會提供有益的參考。

篇（3）

1研究框架及假設(shè)

20世紀(jì)90年代，行政管理專業(yè)歸屬發(fā)生變化，即從政治學(xué)下的二級學(xué)科中脫離，成為獨立的學(xué)科，行政管理專業(yè)由原先的理論型向?qū)崉?wù)型轉(zhuǎn)變[7]。斯托克斯不贊同“基礎(chǔ)研究”、“應(yīng)用研究”二分法，他提出了四象限體系分別是，高基礎(chǔ)、低應(yīng)用的波爾象限、高應(yīng)用、低基礎(chǔ)的愛迪生象限、雙高的巴斯德象限，以及雙低的以訓(xùn)練為目的的象限。[8]

行政管理專業(yè)學(xué)生選題可能表現(xiàn)出顯著的解決問題導(dǎo)向，與此同時，社會對碩士研究生的理論水平有較高期望。解決問題導(dǎo)向的研究需要進行大量的經(jīng)驗主義方法收集資料。按照行政學(xué)常用的收集資料的方法，將收集資料的方法分為非經(jīng)驗主義方法和經(jīng)驗主義方法，經(jīng)驗主義方法包括問卷調(diào)查、實地訪談、參與觀察、受控田野調(diào)查或?qū)嶒灧?。[9]行政管理碩士研究生運用經(jīng)驗主義方法會受到客觀條件限制，他們可能會轉(zhuǎn)而借助于非經(jīng)驗主義方法，最常見的就是文獻(xiàn)法。雖然采取文獻(xiàn)法能夠低成本、便捷地收集資料，但不利于碩士研究生創(chuàng)新，知網(wǎng)、萬方等數(shù)據(jù)庫可能成為一些人“加工論文”的工具。論文相互借鑒、模仿，大量選題重復(fù)。本文提出假設(shè)：行政管理碩士學(xué)位論文選題位于“高應(yīng)用、低基礎(chǔ)”的愛迪生象限和“低應(yīng)用、低基礎(chǔ)”的學(xué)生實驗象限。

2類目及樣本選取

根據(jù)研究目的，同時，在參考相關(guān)學(xué)者的研究基礎(chǔ)之上，設(shè)計分析類目，包括研究主題、研究層次。研究主題劃分為行政理論、城市治理、行政體制、公共財政、績效管理、人力資源、公共服務(wù)、政社關(guān)系、公共危機、網(wǎng)絡(luò)輿情、政府規(guī)制、公共政策、電子政府、服務(wù)型政府、行政倫理、政府職能等子類。研究層次借用W·理查德·斯科特（W.RichardScott）提出的研究組織的三個分析層面，即社會心理層面、組織體層面和生態(tài)群層面[9]。其中，社會心理層面關(guān)注個體行為；組織體層面關(guān)注組織結(jié)構(gòu)和過程；生態(tài)群層面關(guān)注環(huán)境中的組織群。本文的分析單元是文獻(xiàn)題名、年份、出版者等。在進行樣本分類時，不可避免的參雜了主觀判斷因素，為提高分析的信度，在導(dǎo)師、同學(xué)中背對背進行相同數(shù)據(jù)分類。減少主觀判斷成分。

本文在“CNKI-碩士學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫”當(dāng)中，分年度篩選出一級學(xué)科代碼為“120401”（即行政管理專業(yè)）的碩士論文，按照被引用次數(shù)進行排序。對其中被引用過的論文進行分析。其中，2012年、2013年被引用過的論文共495篇，全部抽樣。由于時間越長，被引用次數(shù)也隨之增加，如2011年當(dāng)年知網(wǎng)平臺收錄的論文，當(dāng)年被引用1次，在隨后的兩年可能再次被引用，因此，2009年至2011年被引用論文總體規(guī)模大，為方便研究，采取系統(tǒng)抽樣方法，選取458個樣本。樣本容量為953個。

3結(jié)果與分析

3.1碩士研究生選題偏好分析

如圖1所示，行政管理碩士學(xué)位論文選題偏好比較明顯，主要集中在公共危機與網(wǎng)絡(luò)輿情、政社關(guān)系、公共服務(wù)領(lǐng)域，其他領(lǐng)域的選題則比較分散，每一主題的樣本占比都不足10%，7.56%的選題難以歸類。

①研究政府與社會關(guān)系問題。具體表現(xiàn)為研究政府和非政府公共部門、社區(qū)等公民自組織之間的角色關(guān)系，以及公共服務(wù)外包、公民參與等問題。其中，研究社會組織的占35.03%，涉及政府對社會組織的管理和培育，如《云南省社會組織培育機制研究》、《我國基金會的資金管理研究》、《我國非營利組織稅收政策現(xiàn)狀及問題研究》等；社會組織作為多元主體參與治理過程，如《政府與非政府組織互動關(guān)系研究》、《我國公共危機管理中的非營利組織參與研究》、《民間組織參與農(nóng)村公共服務(wù)研究》等；以及準(zhǔn)政府社會組織，如工會、婦聯(lián)等職能，如《社會管理創(chuàng)新視角下的工會職能定位研究》等。研究社區(qū)治理的占24.08%，研究社區(qū)治理的樣本中51.52%對某個案例或多案例進行實證研究，如《我國城郊撤村建居社區(qū)治理研究——以青島市黃島區(qū)為例》、《北京建設(shè)世界城市背景下社區(qū)文化建設(shè)研究——以麥子店社區(qū)為例》。此外，這一類的研究還包括研究事業(yè)單位改革，如高校去行政化、醫(yī)院“管辦分離”；村民自治、公民參與等問題。

②研究公共危機以及網(wǎng)絡(luò)輿情。涉及的范圍包括公共危機的誘發(fā)機制，政府同其他主體對公共危機、網(wǎng)絡(luò)輿情的治理，其中，公共危機的研究以群體性事件為主。如《我國群體性事件的發(fā)生機制研究》、《征地拆遷引發(fā)的群體性事件及其對策研究》、《政府在公共突發(fā)事件中的微博輿情應(yīng)對》、《網(wǎng)絡(luò)輿論危機中的政府應(yīng)對策略研究》。

③研究政府提供文化、公共交通等公共產(chǎn)品、公共服務(wù)職能，以及區(qū)域、城鄉(xiāng)之間公共服務(wù)均等化問題（以下簡稱為“公共服務(wù)”）。專門研究公共服務(wù)均等化的樣本21個，占這公共服務(wù)樣本總數(shù)92個的22.83%。研究公共服務(wù)的樣本呈現(xiàn)出地域化、本土化色彩，針對西部地區(qū)，或是針對某一特定地區(qū)進行研究，如《西部地區(qū)政府公共服務(wù)能力建設(shè)研究》、《鄂爾多斯市公共文化服務(wù)體系建設(shè)研究》、《泰安市農(nóng)村公共文化事業(yè)投入問題研究》。有2個樣本介紹國外經(jīng)驗，分別是英國公共服務(wù)改革、新加坡住房制度。此外，養(yǎng)老問題的研究較多，其次是就業(yè)和文化、教育、醫(yī)療衛(wèi)生等。

從研究層次上看，近五年行政管理碩士研究生偏好生態(tài)群層面的研究。研究生態(tài)群層面的樣本數(shù)405個，占總數(shù)的42.50%；研究組織體層面的樣本數(shù)366個，占總數(shù)的38.41%；研究社會心理層面的樣本數(shù)126個，占總數(shù)的38.41%；其他樣本數(shù)56個，占總數(shù)的5.88%。由此可見，行政管理碩士研究生偏好將政府置于外部環(huán)境當(dāng)中，與外部環(huán)境、其他主題互動的外部視角。研究政府自身的內(nèi)部視角占了較小份額。

不難看出，行政管理碩士研究生偏好的研究主題與研究層次與近五年熱點問題存在相關(guān)性。社會矛盾凸顯、社會群體利益訴求上升，公共部門對公平性、回應(yīng)性賦予更高的價值，需要理清政府權(quán)力邊界，給社會更多的發(fā)展空間，但仍然強調(diào)政府在提供公共服務(wù)方面的責(zé)任，尤其是提供均等化的公共服務(wù)。十八屆三中全會提出實現(xiàn)“治理能力現(xiàn)代化”，行政管理領(lǐng)域的研究者一般將“治理”理解為一種角色關(guān)系，將好的治理理解為多元主題的共同治理，這一領(lǐng)域的研究增加。研究這類角色關(guān)系的論文占總體的比重由2009年的12.03%上升到2013年的65.42%。

行政理論研究數(shù)量很少，只有三篇論文，分別是對新公共管理理論、新公共服務(wù)理論和戰(zhàn)略管理理論進行描述。行政管理碩士學(xué)位論文一般會對相關(guān)理論進行表面化的引用，如研究政府與社會關(guān)系的論文，堆砌引用治理理論、政府失靈理論等，而文章主體部分脫離理論展開，理論游離于文章之外，“兩張皮”現(xiàn)象較多。行政管理專業(yè)更多體現(xiàn)為一種“工具”，而不是一門“科學(xué)”。

3.2碩士研究生選題重復(fù)現(xiàn)象分析

行政管理碩士研究生選題較為集中。前已述及，選題偏好集中在三個研究主題，而其他研究主題樣本數(shù)量較少。以“公共財政”為例，每年“公共財政”的選題樣本數(shù)占當(dāng)年樣本總數(shù)的比重都不超過5%。研究的具體內(nèi)容也較為單一，缺乏非稅收入管理、國庫集中收付制度等內(nèi)容，對公共預(yù)算的研究主要集中于研究公共預(yù)算的透明性，如《公共預(yù)算透明保障機制構(gòu)建研究》、《預(yù)算民主視角下我國公眾參與政府預(yù)算的研究》等。選題呈現(xiàn)出兩極化趨勢。此外，行政管理碩士研究生選題重復(fù)現(xiàn)象也比較突出。如表1所示，同一選題下存在多個樣本。

對行政管理碩士學(xué)位論文選題偏好、選題的集中重復(fù)情況的分析驗證了假設(shè)，即行政管理碩士學(xué)位論文位于“高應(yīng)用、低基礎(chǔ)”的愛迪生象限和“低應(yīng)用、低基礎(chǔ)”的學(xué)生實驗象限。

4選題質(zhì)量提升對策

行政管理碩士學(xué)位論文的選題緊趨政治熱點、社會問題，基礎(chǔ)性研究較弱，理論應(yīng)用堆砌、表面化；集中、重復(fù)的選題較多，選題結(jié)構(gòu)失衡，多數(shù)停留在“低應(yīng)用、低基礎(chǔ)”的“學(xué)生實驗”階段，研究價值不高。究其原因，首先，碩士研究生原著閱讀量有限。碩士研究生對原著缺乏興趣，僅僅針對熱點問題提出研究問題，利用二手資料對理論進行零散化的理解，由于缺乏理論積淀，難以上升到一定層面。因而對理論的應(yīng)用呈現(xiàn)堆砌化、表面化。

其次，行政管理碩士研究生實證研究“短板”。習(xí)慣于采用非經(jīng)驗主義研究方法收集二手資料，在知網(wǎng)、萬方等平臺收集期刊、論文資料后，進行整理、修改。通過非經(jīng)驗主義方式進行資料搜集，相比實證研究更加簡單便捷，但過多的依賴二手?jǐn)?shù)據(jù)寫作論文，難免造成研究的重復(fù)，而且許多論文都僅僅是對前人研究的成果稍作修改，并非對現(xiàn)有成果的發(fā)展和創(chuàng)新?？梢灶A(yù)見如果研究生沒有從意識上消除對二手?jǐn)?shù)據(jù)的依賴，在研究中不愿意實踐和創(chuàng)新，行政管理專業(yè)未來的論文質(zhì)量將大打折扣。

以上分析可知，提升行政管理碩士研究生選題質(zhì)量可從兩方面入手：一是強化碩士研究生經(jīng)典閱讀意識。目前的激勵機制，易導(dǎo)致研究生過分關(guān)注、參加課題、學(xué)術(shù)會議數(shù)量，潛心鉆研原著的時間和興趣減少?？梢钥紤]適當(dāng)改進目前的評價機制和方法。二是倡導(dǎo)研究生實證和創(chuàng)新精神。消除行政管理碩士研究生對二手資料的過度依賴，為碩士研究生創(chuàng)造多途徑開展問卷、訪談等經(jīng)驗研究，增加用于課堂外的時間，讓他們真正了解現(xiàn)實問題，同時，優(yōu)化研究生課程設(shè)計，增加計量經(jīng)濟、統(tǒng)計分析方法等課程，提升行政管理碩士研究生數(shù)據(jù)挖掘、深入分析能力。

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基金項目：

本文系中南財經(jīng)政法大學(xué)2014年研究生教育教學(xué)理論研究課題“行政管理碩士學(xué)位論文選題質(zhì)量分析及提升對策研究”（項目號：2004JY01）的階段性成果。

篇（4）

自20世紀(jì)末以來，中國開始步入城市化加速時期，中國的經(jīng)濟發(fā)展也進入以城市為軸心的階段。中國的城市發(fā)展已經(jīng)不再停留在農(nóng)村人口向城市轉(zhuǎn)移的層次上，而是向著更高的“全球城市”方向發(fā)展。由于“全球城市”(如紐約、倫敦、東京)是全球經(jīng)濟管理中心與控制中心，是協(xié)調(diào)全球經(jīng)濟生產(chǎn)的重要節(jié)點與專業(yè)化服務(wù)生產(chǎn)基地，所以國內(nèi)許多城市都以此為發(fā)展目標(biāo)，特別是在中國區(qū)域性城市體系中居于首位的城市(即“首位城市”)如上海、北京、廣州等都制定了國際化戰(zhàn)略，試圖通過站在中國經(jīng)濟與國際經(jīng)濟的連結(jié)通道上發(fā)展城市經(jīng)濟，在城市競爭之中獲得優(yōu)先發(fā)展，取得優(yōu)勢地位。這樣一來，以“全球城市”為發(fā)展目標(biāo)，同時其經(jīng)濟與社會不斷向國際化方向發(fā)展的中國“國際化城市”(如上海、北京、廣州市等)在地區(qū)性“首位城市”作用與國際化目標(biāo)的雙重驅(qū)動下，其發(fā)展空間就發(fā)生了較大變化。然而，中國“國際化城市”的發(fā)展與“全球城市”在城市空間均衡化方面的發(fā)展趨勢是大不相同的。中國“國際化城市”的空間變化兼具有工業(yè)化與后工業(yè)化城市空間的特征：一方面，中心城區(qū)不斷地集聚財富、科技與人力資本，保持著繁華繁榮，成為增長極；另一方面，郊區(qū)也在不斷向外圍拓展，造成了城市蔓延，最終使城市產(chǎn)生圈層式城市空間結(jié)構(gòu)。而城市空間無論是蔓延還是極化，都不利于城市居民的居住、工作、交通與游憩，不利于城市經(jīng)濟與社會可持續(xù)發(fā)展。

一、中國國際化城市空間蔓延

“城市蔓延(無論是城市的蔓延還是郊區(qū)的蔓延)是城市化的一種形式，它的特征是跳躍式開發(fā)、商業(yè)走廊、低密度、土地使用功能分離、私家車在交通上的主導(dǎo)地位和最小公共空間。”西方發(fā)達(dá)國家城市蔓延起源于工業(yè)革命，發(fā)展于19世紀(jì)末、20世紀(jì)初的城市改革和第一代現(xiàn)代郊區(qū)建設(shè)。到20世紀(jì)后期，城市蔓延成為發(fā)達(dá)國家特別是美國城市郊區(qū)發(fā)展的典型形式。以“廣畝城市”觀點為代表的主張城市空間分散理論為城市蔓延提供了理論支持。從經(jīng)濟發(fā)展階段來看，城市蔓延問題是西方發(fā)達(dá)國家城市在經(jīng)濟發(fā)展進入較高階段才出現(xiàn)的城市空間問題，是福特制生產(chǎn)方式得到推廣、居民真實收入達(dá)到高水平、汽車普及化和交通成本下降的郊區(qū)化產(chǎn)物。它是以美國為代表的強調(diào)市場和消費者主權(quán)的國家居民尋找充足陽光與新鮮空氣、追求更好生活質(zhì)量的負(fù)面產(chǎn)物，也是困擾美國城市發(fā)展的重要問題。

(一)中國國際化城市空間蔓延途徑

在中國國際化城市，城市蔓延問題已經(jīng)出現(xiàn)，并正在逐漸成為較為嚴(yán)重的城市空間問題。中國與美國的城市蔓延具有不同的特征、方式和途徑。美國城市蔓延側(cè)重于“交通導(dǎo)向”，星狀蔓延是其主要特征，是居住先行與市場主導(dǎo)的模式。中國國際化城市空間蔓延側(cè)重于“土地導(dǎo)向”，是城市邊緣“攤大餅”式蔓延。在中國，政府主導(dǎo)下以單一功能區(qū)、道路基礎(chǔ)設(shè)施與項目開發(fā)構(gòu)成了城市化與郊區(qū)化的先導(dǎo)力量，市場主導(dǎo)下的房地產(chǎn)以及大型單一功能項目開發(fā)則填充了交通道路之間的剩余空間，造就了城市邊緣空間低密度開發(fā)與低效率利用，導(dǎo)致了城市蔓延。中心城區(qū)的改造與變遷、城市邊緣空間跳躍式和破碎化開發(fā)，使得城市近郊向外圍猛烈發(fā)展、城市遠(yuǎn)郊呈現(xiàn)板塊化發(fā)展，導(dǎo)致了城市過分消耗土地，形成了圈層式與蔓延式的空間結(jié)構(gòu)。

“每一個連續(xù)式的同心環(huán)開發(fā)模式只能在短期內(nèi)奏效。即使這種規(guī)律并不是人為的，但開發(fā)資金及建筑技術(shù)卻已經(jīng)投向了那些壽命較短的建筑產(chǎn)品?！苯陙?，中國國際化城市空間擴張速度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了歷史上紐約、東京與倫敦在工業(yè)化時期城市空間擴張速度。上海城市建成區(qū)增長了兩倍，北京城市建成區(qū)增長了近兩倍。如此強勁與快速的城市空間擴張，必然威脅到城市周邊自然區(qū)域與傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)的生存與發(fā)展，必然造成城市外圍快速衰敗與頹廢。這種蔓延式的城市空間擴張，不僅遠(yuǎn)離了全球城市共有的多心多核與相對均衡化的空間結(jié)構(gòu)特征，也遠(yuǎn)離了城市國際化所必須擁有的空間載體結(jié)構(gòu)形式。

首先，單一功能區(qū)開發(fā)可以說是中國國際化城市空間蔓延的重要途徑，它包括形形的開發(fā)區(qū)或產(chǎn)業(yè)區(qū)建設(shè)等。由于許多城市的開發(fā)區(qū)或產(chǎn)業(yè)區(qū)直接植入農(nóng)村或郊區(qū)，不僅不能與周邊區(qū)域形成分工與協(xié)作關(guān)系，而且直接威脅到周邊居民區(qū)的正常居住以及功能區(qū)的正常生產(chǎn)。在城市郊區(qū)，城區(qū)各個組成部分互不協(xié)調(diào)，構(gòu)不成配套關(guān)系，混合使用的土地并不多見。許多開發(fā)區(qū)或產(chǎn)業(yè)區(qū)并不具備城市的綜合功能，導(dǎo)致開發(fā)區(qū)與中心城區(qū)交通量居高不下。在大型單一用途城市功能區(qū)，經(jīng)?？梢砸姷绞挆l現(xiàn)象，這也印證了那些認(rèn)為大型單一用途項目猶如炸彈破壞城市生命力的觀點。

其次，低密度的居住區(qū)(如別墅群)、設(shè)計簡陋的拆遷安置區(qū)是中國國際化城市空間蔓延的又一途徑。許多低密度居住區(qū)或者拆遷安置區(qū)占據(jù)了較為珍貴的城市近郊區(qū)空間，簡單地在城市邊緣地帶呈方格狀排列。許多郊區(qū)建筑只有單層或單體，或是由6—8層的樓房呈方格狀排開，不僅對于居民生活起居極不方便，而且也無美觀與設(shè)計價值，更沒有文化培育與涵養(yǎng)功能。這些居住模式過分消耗土地，過分依賴汽車，卻不能對城市創(chuàng)新與文化培育有任何促進作用。低密度與簡單化必然威脅到城市的生命。由于土地低密度開發(fā)與簡單化利用，城市居民活動的豐富性與多樣性被大幅度削減，城市化意義被降低至最小，城市可能被泛化為農(nóng)村。

最后，城市交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也是中國國際化城市空間蔓延的途徑之一。在人口城市化與城市空間不斷擴大的狀況下，城市交通量大幅度增加。為緩解交通擁擠與堵塞緊張狀況，城市投入大量資金進行軌道、高速公路和公路建設(shè)，造成城市交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)大幅度增長，從而占據(jù)了大量的土地面積。然而，盡管交通道路面積大幅度增加，但是城市交通擁堵現(xiàn)象仍然有增無減。中國國際化城市在交通供需關(guān)系處理上存在著一些誤區(qū)，主要表現(xiàn)在指望供給能夠滿足需求。然而，根據(jù)“當(dāng)斯定律”(Downs Law)，在政府對城市交通不進行有效管制的情況下，新建的道路設(shè)施會誘發(fā)新的交通量，而交通需求總是傾向于超過交通供給，即城市道路建設(shè)是不可能滿足需求的。交通基礎(chǔ)設(shè)施增加不僅會占用大量的土地面積，而且由于交通量增加造成了交通時間成本增加和環(huán)境污染等問題。

(二)中國國際化城市空間蔓延的形成機制

在西方發(fā)達(dá)國家特別是在美國，城市空間蔓延形成機制的關(guān)鍵是土地私有制、市場機制、現(xiàn)代化交通模式、通信技術(shù)和法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)。如果沒有這樣一個高度發(fā)達(dá)的土地私有制和交易市場，城市蔓延不可能出現(xiàn)。同時，沒有一個能夠服務(wù)于這種蔓延式的交通系統(tǒng)，沒有汽車和高速公路，蔓延同樣不會存在。此外，網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)把空間處于分離狀態(tài)的人群重新聯(lián)接起來，促進經(jīng)濟生產(chǎn)的時間和供需平衡，這也是城市蔓延的必要條件。最后，美國的相關(guān)法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)也在促進城市蔓延。

中國國際化城市蔓延形成機制不同于美國的城市蔓延形成機制。從中國內(nèi)部的層面看，一個城市能夠在國內(nèi)眾多的城市中脫穎而出成為國際化城市，最重要的條件是它居于全國性或地區(qū)性城市體系的首位或頂端，即它是首位城市。首位城市不僅在經(jīng)濟總量與人口數(shù)量上具有較大的規(guī)模與數(shù)量，而且在城市基礎(chǔ)設(shè)施和固定資產(chǎn)投資方面具有較高的投入，其經(jīng)濟增長速度也較高。同時，國際化城市的中心聚集作用使得國家和周邊經(jīng)濟區(qū)域的生產(chǎn)要素進一步向它聚集。這樣，在首位城市發(fā)展基礎(chǔ)上，城市以國際化戰(zhàn)略通過競爭吸引到的外商直接投資在國家及其所在經(jīng)濟區(qū)域中占有較高比重。

如果從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)來看，在中國以制造業(yè)為主的經(jīng)濟增長模式之中，國際化城市通過城市之間競爭并吸引到城市的產(chǎn)業(yè)主要是制造業(yè)。這些以出口為導(dǎo)向的制造業(yè)是全球生產(chǎn)價值鏈的低端環(huán)節(jié)，主要在于利用中國相對低廉的生產(chǎn)要素成本，同時也在利用中國在生產(chǎn)過程中忽視環(huán)境污染成本的法規(guī)缺陷。由于國際化城市的制造業(yè)產(chǎn)品大量出口到國外，許多城市經(jīng)濟生產(chǎn)形成兩頭在外的格局，即外貿(mào)依存度居高不下。

這種工業(yè)化模式，在較為寬松的國際經(jīng)濟環(huán)境下會得到長足的發(fā)展，特別是在2001年中國加入世貿(mào)組織以后，在人民幣以固定匯率掛鉤美元持續(xù)貶值并被長時間低估的狀況下，國際化城市進出口總量大幅度地甚至是跳躍式增長。2001—2007年上半期，在全球經(jīng)濟高增長低通脹的條件下，中國國際化城市出口行業(yè)一直保持有利可圖的狀態(tài)，并以出口量的增大帶動企業(yè)利潤總額增長。除了北京是中國首都較為特殊之外，制造業(yè)在國際化城市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)都占有舉足輕重的地位。城市的外貿(mào)依存度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于全國平均水平。

以長江三角洲首位城市上海市為例，上海制造業(yè)比重在長江三角洲二十五個城市是最低的。但是，從上海近二十年發(fā)展過程來看，制造業(yè)比重沒有出現(xiàn)明顯的下降趨勢，制造業(yè)與服務(wù)業(yè)對經(jīng)濟增長貢獻(xiàn)率的線性趨勢處于平行狀態(tài)，制造業(yè)在上海經(jīng)濟結(jié)構(gòu)仍占有舉足輕重的地位，上海外貿(mào)依存度在160％以上。這意味著，有較多的資源與生產(chǎn)要素集中流向出口性制造業(yè)。在國際產(chǎn)品相對價格保持一定的條件下，更多的某種生產(chǎn)要素流向制造業(yè)意味著更低的邊際勞動生產(chǎn)率，也就是更低的工資、租金或利率。不斷膨脹的進出口數(shù)量促使城市經(jīng)濟生產(chǎn)對廠房、公路、鐵路和海港基礎(chǔ)設(shè)施需求不斷升級，即對土地空間的需求大幅度增加。這在擴大社會收入分配差距的同時，也抑制了第一產(chǎn)業(yè)與第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這種經(jīng)濟增長模式不但沒有削減中國原有的二元化經(jīng)濟增長模式，反而強化了原有的二元化特征，并且形成自我累積因果循環(huán)效應(yīng)。

這種對土地的渴求在土地國有或集體所有的條件下，城市政府很容易通過擴大土地空間的方式，刺激經(jīng)濟增長，獲得財政收入，導(dǎo)致城市郊區(qū)猛烈發(fā)展。在某種特定條件下，城市土地成為投機性商品，不但成為私人謀取暴利的媒介，而且成為城市財政收入的主要來源。城市政府競爭、外資驅(qū)動、低端制造與出口導(dǎo)向的增長模式使工業(yè)化成為城市空間擴張的最主要驅(qū)動力。所以，中國經(jīng)濟增長較快的國際化城市，既是制造業(yè)比重較高的城市，也是外貿(mào)依存度較高的城市，同時也是城市空間擴張速度較快的城市。這樣的城市空間擴張在中國相關(guān)制度約束不到位的條件下，必然演變成為城市蔓延。現(xiàn)存中國制度有效供給短缺也是國際化城市空間蔓延的重要成因。

(三)中國國際化城市空間蔓延的實質(zhì)與負(fù)面影響

與發(fā)達(dá)國家特別是美國城市蔓延相比較，中國國際化城市空間蔓延具有中國特色的推進方式。中國國際化城市空間蔓延問題主要是城市化偏態(tài)發(fā)展的結(jié)果，當(dāng)然也是“中國式”郊區(qū)化的產(chǎn)物。城市蔓延主要來源于政府對過去生產(chǎn)性城市空間進行戰(zhàn)略性調(diào)整以及發(fā)展制造行業(yè)的空間需求。市場機制利用政策空隙并填充剩余的城市空間。在城市政府與市場各具特色的作用下，整個城市空間擁擠成為一個團塊，城市空間的組成部分沒有自然間隔或緩沖空間。在信息化與汽車普及化的條件下，中國城市蔓延問題更趨于嚴(yán)重。

城市蔓延突出表明，中國城市擴張缺乏制度性結(jié)構(gòu)的支撐。在中國城市化與國際化城市發(fā)展過程中，經(jīng)濟與社會制度本應(yīng)起到約束與規(guī)范經(jīng)濟增長沖動的作用，使城市化走向有序化與規(guī)范化。然而，中國在剛性規(guī)定城市增長邊界并具有可操作性的法規(guī)發(fā)展方面較為滯后。生產(chǎn)型稅收征繳制度導(dǎo)致城市之間爭奪外商直接投資與產(chǎn)業(yè)同構(gòu)化問題，公共財政制度還沒有對城市之間經(jīng)濟增長作補償?shù)某ＰC制；土地制度的缺陷使得地租無法成為調(diào)節(jié)城市空間的杠桿，也使得城市沒有增長邊界；社會收入分配制度不合理導(dǎo)致畸形的城市空間需求；城市規(guī)劃制度缺陷使得城市空間邊界可有可無。這些制度問題不僅催生“虛假的城市化”(pseudo-urbanization)，而且產(chǎn)生城市蔓延問題。

城市蔓延造成居民交通成本增加，并依賴汽車工作與生活，導(dǎo)致能源耗費巨大，環(huán)境污染加重；它侵占公共空間，吞噬耕地，減少生物多樣性，影響地下水資源；它擴大城市公共財政支出，增加社會稅收負(fù)擔(dān)。同時，城市蔓延也引發(fā)經(jīng)濟學(xué)意義的公平問題，即產(chǎn)生隱性補貼問題和公共服務(wù)事業(yè)配置問題。從稅收公平原則角度來看，城市蔓延在某種程度上是一種轉(zhuǎn)移支付，大量建設(shè)郊區(qū)交通道路、醫(yī)院和中小學(xué)校造成的財政投入，實質(zhì)上是隱性補貼了擁有郊區(qū)房產(chǎn)和私家車的社會群體。同時，從社 會學(xué)角度來看，城市蔓延會造成社會階層隔離分化、收入分配差距進一步擴大。從城市空間內(nèi)部結(jié)構(gòu)來看，在城市蔓延狀態(tài)下，城市的工業(yè)空間、商業(yè)空間與居住空間或者相對孤立，或者直接生硬聯(lián)接。城市邊緣區(qū)的蛙跳式開發(fā)戰(zhàn)略使城市內(nèi)部空間極為不協(xié)調(diào)，也妨礙城市社會文化發(fā)展，抑制城市創(chuàng)新精神。郊區(qū)特別是城鄉(xiāng)結(jié)合部經(jīng)常處于混亂失序狀態(tài)，成為滋生疾病與犯罪的溫床。

由于城市空間內(nèi)部結(jié)構(gòu)的不合理，城市空間只能尋求擴張來解決內(nèi)在矛盾與沖突。但是，城市蔓延并不能從根本上解決空間內(nèi)部矛盾，城市空間無法通過蔓延的方式滿足居民生活與經(jīng)濟生產(chǎn)空間需求，反而因為“攤大餅”的蔓延進一步激化空間結(jié)構(gòu)矛盾與社會沖突，造就新一輪的蔓延，從而形成城市蔓延的惡性循環(huán)機制。在國際化城市空間蔓延過程中，必須注意到許多城市居民和進入城市的農(nóng)民生活福利水平不僅沒有提高，反而降低了。這種現(xiàn)象實質(zhì)上違背了“城市的目的，是為了給居民提供生活上和工作上的良好設(shè)施”的初衷。

二、中國國際化城市空間極化

在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，美國城市蔓延造成中心城區(qū)的衰弱與頹廢，郊區(qū)蔓延與城市衰落具有顯著的統(tǒng)計相關(guān)關(guān)系。全球城市郊區(qū)過度發(fā)展，大量企業(yè)轉(zhuǎn)移到郊區(qū)，中心城區(qū)走向衰落與空洞化。目前全球城市的中心城區(qū)正在試圖通過全球化與信息化的作用，試圖成為全球性流動性空間的聯(lián)結(jié)節(jié)點以獲得重新發(fā)展，即“紳士化”(gentrifica-tion)或“城市更新”(urban renewal)進程。與發(fā)達(dá)國家全球城市空間發(fā)展不同的是，中國國際化城市在郊區(qū)蓬勃發(fā)展的時候，中心城區(qū)依然是最為繁榮繁華的，其居住人口密度與產(chǎn)業(yè)密度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于郊區(qū)，仍然是全市人口與產(chǎn)業(yè)密集度最高的區(qū)域。這種空間結(jié)構(gòu)特征賦予了傳統(tǒng)“增長極”概念與“核心一外圍”理論新的含義，即作為經(jīng)濟增長極，它是空間的一個點，既可以是一座城市，也可以是城市某一組成部分的空間；它不僅擁有城市主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新功能，而且還具有不可復(fù)制的、整體性的功能支持環(huán)境。

(一)中國國際化城市空間極化形式

雖然中國國際化城市已經(jīng)開始了郊區(qū)化進程，城市蔓延問題在不斷發(fā)展，但是其中心城區(qū)的科技資源、物質(zhì)資本、人力資本以及公共服務(wù)依然是全市最為豐富的區(qū)域。在城市空間內(nèi)部競爭之中，中心城區(qū)占有無可比擬的優(yōu)勢地位，具有郊區(qū)無法匹敵的重要性，中心城區(qū)是高利潤率產(chǎn)業(yè)與高收入社會群體的首選之地，并在不斷排斥低利潤率產(chǎn)業(yè)與低收入社會群體。高附加值的產(chǎn)業(yè)與財富高度集中在中心城區(qū)與中央商務(wù)區(qū)。雖然近年來國際化城市中心城區(qū)人口密度有所下降，但是中心城區(qū)人口密度仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于郊區(qū)；中心城區(qū)的產(chǎn)業(yè)密度包括第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)密度都高于郊區(qū)；中心城區(qū)的綜合性功能是郊區(qū)所無法比擬的，郊區(qū)和開發(fā)區(qū)必須借助中心城區(qū)的綜合性功能；中心城區(qū)以其不可復(fù)制的整體性優(yōu)勢體現(xiàn)了城市化的目的與意義。財富、人力資本與科學(xué)技術(shù)資源高度集中在中心城區(qū)，帶來了城市空間極化。

中國國際化城市空間極化現(xiàn)象還表現(xiàn)在低收入社會群體特別是外來人口主要滯留在城市邊緣區(qū)域上。作為全國性或地區(qū)性首位城市，中國國際化城市是農(nóng)村剩余勞動力的主要流向目的地，外來人口的非正式就業(yè)構(gòu)成國際化城市就業(yè)的重要組成部分。然而，由于中心城區(qū)生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)所要求的工作技能往往是外來人口無法企及的，外來人口不可能以中心城區(qū)的行業(yè)作為就業(yè)目標(biāo)。尋找既可以獲得低技能的工作機會又可以獲得低廉租金的房屋往往是外來人口的主要目標(biāo)。這樣，城市郊區(qū)的工業(yè)開發(fā)區(qū)及附件區(qū)域成為外來人口理想的棲居地。同時，外來人口的生存與工作需要個人之間的相互協(xié)助，在社會保障制度缺失的條件下，同鄉(xiāng)籍的農(nóng)村流動人口便組成了所謂的城市“村莊”。這些城市“村莊”，一般位于在國際化城市邊緣區(qū)域。

(二)中國國際化城市空間極化的形成機制

在全球化與信息化時代，城市國際化實質(zhì)上是加入國際經(jīng)濟循環(huán)，謀求融入全球性流動空間，成為世界城市網(wǎng)絡(luò)體系之中的重要節(jié)點。如果說全球性流動空間側(cè)重于物質(zhì)構(gòu)成，那么，世界城市網(wǎng)絡(luò)體系是建立在這個物質(zhì)基礎(chǔ)的功能構(gòu)成。它是由各個單元相互“鎖鏈”(interlock)的體系。構(gòu)成世界城市網(wǎng)絡(luò)體系具有三個層次：第一是作為節(jié)點層次的城市；第二是作為網(wǎng)絡(luò)層次的世界經(jīng)濟，它超越于節(jié)點網(wǎng)絡(luò)層次；第三是作為次節(jié)點層次的生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)。城市作為節(jié)點，服務(wù)業(yè)特別是生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)作為聯(lián)結(jié)內(nèi)容，它們構(gòu)成了一種網(wǎng)絡(luò)。因此，對于國際化城市來講，如果要成為全球城市，就需要發(fā)展服務(wù)業(yè)特別是生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)。這就必須構(gòu)建適合服務(wù)業(yè)發(fā)展的空間環(huán)境，以求催生服務(wù)業(yè)并能夠吸引外部服務(wù)業(yè)進駐本市，即讓世界城市網(wǎng)絡(luò)體系的節(jié)點落實到城市的具體空間之中。

盡管中國國際化城市與發(fā)達(dá)國家的全球城市相比，服務(wù)業(yè)發(fā)展較為滯后，知識與人力資本含量較低，但是國際化城市與其周邊城市相比較，其服務(wù)業(yè)發(fā)展所包含的知識與人力資本是最高的，城市經(jīng)濟服務(wù)化程度也是最高的。這些服務(wù)活動落實到城市哪個地方，這取決于那個地方的城市空間能夠滿足人力資本較高、空間聯(lián)結(jié)度較高服務(wù)行業(yè)的要求。服務(wù)業(yè)發(fā)展依賴于通達(dá)的交通條件和良好的公共服務(wù)供給，依賴于良好的基礎(chǔ)設(shè)施條件與良好的周邊經(jīng)營環(huán)境。為了滿足這種要求，國際化城市在基礎(chǔ)設(shè)施與公共服務(wù)供不應(yīng)求的條件下，采取集中化的策略把基礎(chǔ)設(shè)施與公共服務(wù)聚集在中心城區(qū)，構(gòu)建符合世界城市網(wǎng)絡(luò)體系節(jié)點要求的空間環(huán)境，形成部分區(qū)域性的綜合性功能。城市經(jīng)過一段時間苦心經(jīng)營，中心城區(qū)擁有相對較為完善的基礎(chǔ)設(shè)施與公共服務(wù)，擁有較為完備的教育、醫(yī)療衛(wèi)生和娛樂設(shè)備，其綜合功能是郊區(qū)無法比擬的，當(dāng)然也就成為了知識與人力資本含量較高的服務(wù)業(yè)特別是生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)最為青睞的地方。

然而，一方面，由于國際化城市知識與人力資本含量較高的服務(wù)業(yè)在增加值與就業(yè)兩方面的比重都還較小，落實到城市空間的服務(wù)業(yè)活動也就較??；另一方面，以目前國際化城市財政收入狀況，也只能把有限的公共財政投入到有限的空間中。這樣，具有綜合性功能的中心城區(qū)特別是中央商務(wù)區(qū)的空間范圍必然是有限的，甚至是較小的，從而決定了國際化城市是單心單核的而不是相對均衡化的城市空間結(jié)構(gòu)。

盡管國際化城市的城市建成區(qū)面積不斷擴大，各種形式的開發(fā)區(qū)、交通道路基礎(chǔ)設(shè)施與新城在城市邊緣區(qū)不斷拉大城市面積，但是中心城區(qū)仍舊是城市居住的重點與經(jīng)濟生產(chǎn)的重心，郊區(qū)還不具備中心城區(qū)同樣的綜合性功能。由于中心城區(qū)具有良好的通達(dá)性與公共服務(wù)，它就成為人口與產(chǎn)業(yè)空間競爭的目標(biāo)。在國際化城市基礎(chǔ)設(shè)施與公共服務(wù)供給相對不足的情況下，產(chǎn)業(yè)與居民空間競爭的焦點在于對城市基礎(chǔ)設(shè)施與優(yōu)質(zhì)公共服務(wù)的接近與利用上，也就是對中心城區(qū)空間的占有與靠近上，因而中 心城區(qū)成為平均人口密度與產(chǎn)業(yè)密度最高的區(qū)域。

不斷擴大的社會收入分配差距，是導(dǎo)致中國國際化城市空間極化的重要因素。對于高收入社會群體而言，居住在中心城區(qū)所獲得交通成本節(jié)約與居住在郊區(qū)所獲得清新空氣、充足的陽光和寬敞的空間相比較，前者具有更高的權(quán)重。相同情況也出現(xiàn)在不同產(chǎn)業(yè)對城市空間的占有與爭奪上。產(chǎn)業(yè)與居住的空間競爭與轉(zhuǎn)移方式既可以通過政府對舊城改造的方式，也可以通過市場方式進行。產(chǎn)業(yè)特別是服務(wù)業(yè)依據(jù)其產(chǎn)業(yè)利潤率，居民主要依據(jù)其收入水平爭奪城市空間。這樣，國際化城市中心城區(qū)逐漸聚集了高產(chǎn)業(yè)利潤率與高收入社會群體，而中低收入群體與低利潤率的產(chǎn)業(yè)則不斷向城市郊區(qū)遷移。國際化城市也逐漸出現(xiàn)了空間極化現(xiàn)象。

(三)中國國際化城市空間極化的實質(zhì)與負(fù)面影響

中國國際化城市同時存在著城市蔓延與城市空間極化現(xiàn)象，兩者實質(zhì)是同一個內(nèi)在問題的兩個外在表現(xiàn)而已。不同于地理空間的一般極化現(xiàn)象的是，中國國際化城市空間極化是人力資本、財富與科技知識的高級生產(chǎn)要素聚集，而不包含普通勞動力的空間聚集。相對于人口在中心城區(qū)的集中而言，國際化城市空間極化是相對較高層次的極化，反映了信息化條件下城市經(jīng)濟發(fā)展的新特點。國際化城市中心城區(qū)在吸收與占有高級的生產(chǎn)要素之后，試圖成為世界城市網(wǎng)絡(luò)體系節(jié)點。國際化城市空間極化現(xiàn)象突出地表明了在資本全球性流動與資本主義世界性生產(chǎn)的條件下，城市為吸引資本所作的努力。在工業(yè)化尚未完成而又面臨著信息化的任務(wù)下，由于基礎(chǔ)設(shè)施與公共服務(wù)總供給不足，城市采取極化策略，即把有限的資源與要素集中在中心城區(qū)，以期能夠達(dá)到融入世界經(jīng)濟體系的最低要求，這也是發(fā)展中國家經(jīng)濟發(fā)展過程中一種必然現(xiàn)象。

在新的國際勞動生產(chǎn)分工條件下，全球化與信息化催生了一種貫穿于全球的世界生產(chǎn)體系。它以全球城市為節(jié)點，構(gòu)筑了一個全球性流動空間。國際化城市空間極化，表現(xiàn)了它試圖融入全球性流動空間。然而，由于它試圖構(gòu)建類似于全球城市的服務(wù)化空間，它在不斷融入全球性流動空間、接近世界經(jīng)濟發(fā)展核心地帶的時候，卻與本市其他空間組成部分的發(fā)展距離不斷擴大，產(chǎn)生城市的空間間斷與脫節(jié)現(xiàn)象，即全球性生產(chǎn)與地方性生產(chǎn)的分離。它在試圖帶動本區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的時候，卻與本經(jīng)濟區(qū)域的經(jīng)濟與社會發(fā)展?jié)u行漸遠(yuǎn)，以至強化了二元化的區(qū)域經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。國際化城市空間極化，表現(xiàn)了它不僅產(chǎn)生更大的社會收入分配差距，也在制造社會隔離與分化。

三、大集中、小分散——可持續(xù)發(fā)展的城市空間形態(tài)

自西方工業(yè)革命以來，人們在對城市空間形態(tài)應(yīng)是集中還是緊湊之間一直存在著爭論。到20世紀(jì)80年代，人們逐漸認(rèn)識到，城市規(guī)劃及由此形成的城市形態(tài)將是促進城市經(jīng)濟與社會可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在，并開始認(rèn)識到集中對城市發(fā)展的意義。高密度的簇狀社區(qū)，有助于提高社區(qū)活力，增強經(jīng)濟發(fā)展的可持續(xù)性。自此以后，集中的積極意義逐漸在全球取得共識。進入21世紀(jì)以來，隨著全球城市化與資源供應(yīng)變得越來越緊張，主張集中論的觀點受到學(xué)術(shù)界與政界的重視。人們認(rèn)識到，遏制城市擴張可以縮短交通距離，降低城市交通數(shù)量；通過減少利用城市外圍空間，城市空間保持一定緊湊度，可以有效地促進城市及其周邊區(qū)域可持續(xù)發(fā)展。

(一)中國國際化城市空間結(jié)構(gòu)的理想形態(tài)

在美國城市蔓延較為嚴(yán)重的區(qū)域，城市、邊緣以及郊區(qū)的區(qū)別逐漸消失。新型的城市地區(qū)缺乏向心結(jié)構(gòu)，以致出現(xiàn)了“逆城市化”概念，即人口分布開始從集中狀態(tài)向分散狀態(tài)轉(zhuǎn)變，進入“后都市區(qū)時代”(post-metropolitan era)。與早期集中化模式不同的是，城市在蔓延狀態(tài)下成為一種無定式的結(jié)構(gòu)，它是一種城市星云，這種星云向四面八方擴散，而且在邊緣之中還出現(xiàn)了相反意義的中心。分散型的城市空間結(jié)構(gòu)會使城市財政與社會資源趨于枯竭，使得城市居民在路途中花費更多的時間和金錢，相應(yīng)地減少了用在家庭、教育、娛樂和其他休閑活動上的投入。同可以步行或騎自行車上班與上學(xué)的緊湊發(fā)展相比，蔓延的城市空間布局可能會降低社區(qū)文化氛圍。

從中國資源與人口的比例來看，中國國際化城市必須走緊湊型與集中型的城市空間結(jié)構(gòu)道路。中國的城市化不可能先走美國式的城市蔓延式道路，再進行所謂的“精明增長”，進行空間收縮形成緊湊型的空間結(jié)構(gòu)。那樣將付出較大的社會成本與經(jīng)濟代價。在城市空間結(jié)構(gòu)上，中國國際化城市不可能走如洛杉磯式無邊無際、無心無核的結(jié)構(gòu)模式，而應(yīng)當(dāng)向集中與緊湊方向發(fā)展。

從集中的社會與文化意義來看，人的居住與工作必須集中。人類集中的規(guī)模越大，“城市化形為力，化能量為文化，化死的東西為活的藝術(shù)形象，化生物的繁衍為社會創(chuàng)造力”的神奇色彩就越濃厚。集中可以進行信息交流，激發(fā)靈感與創(chuàng)造性，使得文化產(chǎn)生并形成。由于集中，原先農(nóng)村比較穩(wěn)定的、非組織化的“死”物質(zhì)發(fā)展成為有機生命的可能性變得明顯，城市的出現(xiàn)與文明的形成有著密切關(guān)系。

然而，城市必須在集中的前提下進行分散，即應(yīng)當(dāng)形成大集中、小分散的空間布局。當(dāng)城市越來越大的時候，每天花費在居住與工作地點之間的來往時間也愈多。由于大部分居民被迫從事這種日常的往返活動，原本城市安寧狀態(tài)必然受到嚴(yán)重影響，也使城市居民與自然的聯(lián)系割裂開來。進行分散就是要改變這種局面，使城市居民擁有充足的時間與空間和新鮮的空氣。分散的目標(biāo)，并不是把居民和他們的活動散布到并恢復(fù)到原先的村落狀態(tài)，更不是把分散變成放任自由的活動，讓其演變成為城市蔓延，而是要把中國國際化城市目前那一整塊擁擠的空間區(qū)域，分解并散布成為若干集中單元，例如郊區(qū)中心與衛(wèi)星城鎮(zhèn)等。此外，還要把郊區(qū)較為分散的空間單元組織成為在活動上相互關(guān)聯(lián)的功能集中點。

因此，理想的城市空間形態(tài)是有機集中與有機分散，即大集中、小分散；城市空間不但有心有核，又具有相對均衡化特征。個人的生活與工作應(yīng)趨于集中，而城市的各種活動則應(yīng)趨于分散，即有機的分散空間布局模式。城市空間布局的最佳狀態(tài)是能夠把天然美景與人為藝術(shù)巧妙地結(jié)合起來，把城市的靈動與創(chuàng)新帶給農(nóng)村，把農(nóng)村的自然與清新帶進城市，使人得到解放與充分發(fā)展。這樣的城市既可以獲得經(jīng)濟、社會效果和文化意義，又可以親近自然。

因此，目前中國國際化城市必須分散中心城區(qū)過于集中的產(chǎn)業(yè)與居住人口，同時提高郊區(qū)集中度，提高郊區(qū)的產(chǎn)業(yè)密度與居住密度，扼制郊區(qū)不斷向外擴張的勢頭，構(gòu)建帶有硬約束性的城市區(qū)域，防止城市區(qū)域無限制地對外擴張。簡而言之，既以集中為主要目標(biāo)，分散現(xiàn)有的集中，集中現(xiàn)有的分散，實現(xiàn)城市空間相對均衡化發(fā)展。

(二)中國國際化城市空間擴張的有序化

空間的有秩序狀態(tài)，始終優(yōu)于混亂狀態(tài)。對于中國國際化城市而言，城市空間變化無論是朝著集 中或分散的方向發(fā)展，首先必須處于有序狀態(tài)。中國國際化城市空間的蔓延與極化問題，首先是空間失序發(fā)展造成的問題，它是城市空間擴張缺乏制度性結(jié)構(gòu)支撐造成空間布局的混亂。由于混亂與無序，城市空間既有過于集中問題又有過于分散問題，即中心城區(qū)過于集中，而郊區(qū)過于分散。中心城區(qū)與郊區(qū)的產(chǎn)業(yè)密度與居住密度存在著明顯的間斷現(xiàn)象。這種城市空間布局一方面過分消耗土地與資源，另一方面導(dǎo)致貧富分居，造成社會分離與分裂固化。因此，中國國際化城市亟需解決的關(guān)鍵問題是秩序問題，即為初級階段的制度問題。目前中國在規(guī)范城市空間發(fā)展的制度存在較多滯后或不合理現(xiàn)象，導(dǎo)致了城市空間呈現(xiàn)無序與混亂擴張態(tài)勢。

因此，中國國際化城市應(yīng)當(dāng)構(gòu)建一套有效的規(guī)范與制度約束、限制和規(guī)范城市空間擴張沿著既定的軌道前進。一是改革中國土地制度，促使地租成為調(diào)節(jié)城市空間秩序的重要杠桿，通過建設(shè)有效的土地法規(guī)體系，規(guī)范經(jīng)濟與社會空間，促進空間有序轉(zhuǎn)型和轉(zhuǎn)化，這里特別是要防止土地成為城市政府促進經(jīng)濟增長與提高財政收入的媒介。二是構(gòu)建符合當(dāng)前中國城市化發(fā)展的城市發(fā)展法或城市規(guī)劃法，可以借用建立城市綠化帶和法規(guī)形式控制城市無節(jié)制蔓延，促進中心城區(qū)形成合理密度的人口與產(chǎn)業(yè)分布。三是構(gòu)建合理的中央與地方關(guān)系，合理地劃分中央與地方的事權(quán)與財權(quán)，以利于城市化有序進行。四是改革中國社會保障制度，把流動人口納入社會保障體系，實行城鎮(zhèn)與農(nóng)村統(tǒng)一的社會保障制度，融入當(dāng)?shù)爻鞘械慕?jīng)濟與社會生活，建構(gòu)完全意義上的城市社會與現(xiàn)代社會，形成相對穩(wěn)定的城市社會微觀基礎(chǔ)，以利于流動人口完全城市化，實現(xiàn)真正意義上的城市化。五是構(gòu)建合理的社會收入再分配制度、戶籍制度和匯率制度，這也是促進中國國際化城市空間結(jié)構(gòu)合理化的重要方面。

(三)中國國際化城市空間擴張速度的合理化

篇（5）

研究背景與概念界定

1.1城市區(qū)域形成.—城市區(qū)域化城市是區(qū)域發(fā)展的動力源，畢業(yè)論文即其節(jié)點區(qū)。隨著城市發(fā)育水平的不斷提高，其在區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中的地位不斷上升，功能性作用逐漸凸顯，經(jīng)濟力量與行政力最的耦合加快了城市化進程[1]，同時，現(xiàn)達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)和通訊手段使城市和區(qū)域之間聯(lián)系更為緊密，使城市區(qū)域化成為可能。

城市區(qū)域化是區(qū)域發(fā)展的主要特征和目標(biāo)，是一種廣泛而復(fù)雜的地域過程。城市區(qū)域化的本質(zhì)是城市一區(qū)域聯(lián)系的加強，使城市一區(qū)域經(jīng)濟、空間一體化。隨著城市生產(chǎn)與消費高度集中，人類活動與自然環(huán)境相互作用的范圍擴展，程度加深，使區(qū)域形態(tài)由平面趨向于立體，區(qū)域的運行因子更加多維化.運行方式更加復(fù)雜化.城市發(fā)展的經(jīng)濟、社會與生態(tài)效應(yīng)凸現(xiàn)。

1.2城市區(qū)城的概念拼析

經(jīng)濟全球化使全球城市之間的競爭日益加劇，碩士論文而地方化又直接導(dǎo)致了區(qū)域城市的協(xié)作。這種競爭與協(xié)作共同塑造了新的城市景觀岡.從而促使城市與區(qū)域組成一個復(fù)雜的城市區(qū)域系統(tǒng)。城市區(qū)域是城市區(qū)域化和區(qū)域城市化共同作用的結(jié)果。目前，國內(nèi)外對“城市區(qū)域”的研究，在空間上包括城鎮(zhèn)密集區(qū)、城市群(體)、(大)都市區(qū)等不同層次。筆者指的城市區(qū)域是以城市體系為骨架，以中心城市為依托，與具有經(jīng)濟關(guān)聯(lián)的和經(jīng)濟輻射的腹地城鎮(zhèn)共同構(gòu)成在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、空間協(xié)調(diào)等方面具有緊密聯(lián)系、互相協(xié)作的空間網(wǎng)絡(luò)地域。

這一城市區(qū)域概念與國內(nèi)外研究的都市區(qū)概念之間既有聯(lián)系也有區(qū)別。從地理范圍來看，“城市區(qū)域”比單核心的“都市區(qū)”要大，與“大都市區(qū)”的概念表述較為接近;從功能聯(lián)系上看，城市區(qū)域更強調(diào)對區(qū)域化、一體化趨勢的動態(tài)判段。

1.3城市區(qū)城空間結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵界定

城市區(qū)域中每一事物、客體及其相互間產(chǎn)生的運動現(xiàn)象，都會形成一種空間態(tài)勢，它們在整體中的結(jié)合關(guān)系便產(chǎn)生一種多重空間[3]。而對各類空間的考察分析，則強調(diào)空間結(jié)構(gòu)中各

功能單元間的關(guān)聯(lián)性，也強調(diào)各單元動態(tài)序列的空間變化。

筆者認(rèn)為，城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)是在特定的發(fā)展環(huán)境下,各功能單元(經(jīng)濟活動、城鎮(zhèn)等)在城市區(qū)域內(nèi)的空間分布狀態(tài)，是具有一定功能的空間地域系統(tǒng)和空間組織形式，它是在長期經(jīng)濟發(fā)展與要素流動過程中人類活動和區(qū)位選擇的結(jié)果。

城市區(qū)城空間結(jié)構(gòu)具有整體性、有序性、時滯性、動態(tài)性等特征。區(qū)域內(nèi)各個空間單元是一個相互聯(lián)系、相互依賴的集合體。區(qū)域空間結(jié)構(gòu)是在多種約束下的有序，其結(jié)構(gòu)的形成存在著復(fù)雜的、非線性相互作用。且城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟發(fā)展速度相比具有明顯的滯后性，在相對時間內(nèi)，它表示一種靜態(tài)結(jié)構(gòu)，在較長時期內(nèi)，則表示出一種動態(tài)的地域演化過程。

2城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)演化

2.，城市區(qū)城空間結(jié)構(gòu)的模式演化

通過對國內(nèi)外城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)模式的系統(tǒng)分析，職稱論文可以發(fā)現(xiàn)城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的模式一般呈現(xiàn)出由單核極化模式一雙核整合模式、多核網(wǎng)絡(luò)模式的空間組合演化過程。

2.1.1單核極化模式

單核極化模式空間結(jié)構(gòu)是在城市區(qū)域范圍內(nèi)以一個中心城市為單一核心、集成城內(nèi)外各種要素于中心城市的核心區(qū)、并與第二位城市存在較大差異的空間結(jié)構(gòu)類型(圖1)。并且，中心城市往往是區(qū)域的政治經(jīng)濟中心、管理決策中心、商務(wù)中心和研發(fā)中心。

在單核發(fā)育的初級階段，主要以空間極化狀態(tài)主導(dǎo)，促使區(qū)城內(nèi)外各要素向城市區(qū)域單核集聚，功能僅輻射區(qū)域范圍之內(nèi);在成長階段，得到強化的單核繼續(xù)極化區(qū)域內(nèi)外的要素，但是功能輻射開始超出自身區(qū)域而服務(wù)于區(qū)域，輻射效應(yīng)開始超過極化效應(yīng)，逐步提升了單核的區(qū)域功能。

2.1.2雙核整合模式

雙核整合空間結(jié)構(gòu)模式是在城市區(qū)城內(nèi).以近域內(nèi)已經(jīng)存在的兩個中心城市或者遠(yuǎn)期有可能發(fā)展形成兩個都市區(qū)為雙核、整合互補性資源和共享性資源而形成的地域空間結(jié)構(gòu)類型(圖1)。從城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)形成發(fā)展的全過程來看，對于整體發(fā)展水平較快的單核城市區(qū)域的空間組合，比較容易發(fā)育形成雙核整合型的城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)。

雙核整合模式是城市區(qū)域地域空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)成長時期的過渡性空間地域組合類型。英語論文在工業(yè)經(jīng)濟時期，由于資源開發(fā)利用方向的轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致了新工業(yè)城市的誕生，這是出現(xiàn)雙核、多核的一個重要原因。而雙核整合型空間地域組合類型向高一級空間結(jié)構(gòu)跨越，則有兩種可能:一是雙核整合型得到了強化;二是雙核整合型得到了補充和發(fā)展，形成了多核空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。

2.1.3多核網(wǎng)絡(luò)模式

多核網(wǎng)絡(luò)模式空間結(jié)構(gòu)是在城市區(qū)域內(nèi)存在多個(兩個以上)中心城市、并有發(fā)達(dá)經(jīng)濟區(qū)以及完善有序的城鎮(zhèn)群落系統(tǒng)作為支撐的地域空間結(jié)構(gòu)類型(圖1)。多核網(wǎng)絡(luò)模式是工業(yè)化中后期的城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)形成發(fā)展的必然產(chǎn)物，是空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)成熟階段的空間地域組合形式。

隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，大城市之間開展更加廣泛的技術(shù)合作與信息交流，使區(qū)域空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)聯(lián)系和組合形態(tài)發(fā)生變化，區(qū)域空間單元形成了多中心、多層次的網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展模式。中心城市的擴散效應(yīng)表現(xiàn)在區(qū)域經(jīng)濟的增長以及空間結(jié)構(gòu)的變化上，當(dāng)?shù)赜蜞徑闹行某鞘休椛淇臻g范圍出現(xiàn)相互重盛時，必然會走向多核協(xié)調(diào)與城鎮(zhèn)群落一體化融合的空間發(fā)展方向氣

2.2城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的形態(tài)演變

通過對典型城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)形態(tài)的考察，可以總結(jié)出空間結(jié)構(gòu)大體呈現(xiàn)出由放射長廊形態(tài)—多軸線引導(dǎo)形態(tài)一同心圓圈層形態(tài)*反磁力中心組合形態(tài)的演化過程。而在特定的地城

背景下發(fā)育的城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)形態(tài)，可能是上述形態(tài)模式的組合或衍生[5]。

2.2.1放射長廊形態(tài)

放射長廊型的城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)組合形態(tài)，一般是由于城市區(qū)域中心城市沿某種地理要素擴展.如交通道路、河流以及海岸等，城市區(qū)域的城鎮(zhèn)呈“串珠”狀發(fā)展形態(tài)(圖2)。中心城市向外集中發(fā)展，形成放射走廊地帶，城市區(qū)域內(nèi)城鎮(zhèn)沿長廊間隔分布，長廊之間為楔形開敞空間。這種模式的城市區(qū)域，要素流動集中發(fā)生在中心城市與各個城鎮(zhèn)之間。

放射長廊空間結(jié)構(gòu)形態(tài)的形成得益于現(xiàn)代高速交通運輸方式的發(fā)展，交通、河流以及海岸成為城市區(qū)域的主要通道和發(fā)展“骨架”，也是決定城市區(qū)域中城鎮(zhèn)之間的“距離”，而城市

區(qū)域空間的基礎(chǔ)設(shè)施可以沿放射長廊布局。同時，要素資源在放射長廊進行空間流動—集聚與擴散，醫(yī)學(xué)論文并將原有的城鎮(zhèn)聯(lián)系起來，從而促進放射長廊空間結(jié)構(gòu)形態(tài)的形成與發(fā)展。

2.2.2軸線引導(dǎo)形態(tài)

軸線引導(dǎo)型空間結(jié)構(gòu)形態(tài)是在城市區(qū)域內(nèi)以主要交通基礎(chǔ)設(shè)施為軸線呈輻射狀擴展，空間城鎮(zhèn)群體的構(gòu)成形態(tài)為放射珠串狀(圖2)。這是空間結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定的空間形態(tài)，其進一步向心發(fā)展將形成圈層型形態(tài)。軸線引導(dǎo)空間結(jié)構(gòu)形成的前提條件是城市區(qū)域的中心城市已經(jīng)具有若干條對外交通通道，并且中心城市的向心集聚發(fā)展已經(jīng)形成了高負(fù)荷、低效能的負(fù)面效應(yīng)。

軸線引導(dǎo)模式的形成機理體現(xiàn)在以下方面:①此類模式形成于城市區(qū)域一體化發(fā)育初期，城市職能是一種均質(zhì)的“溢出”;②因為軸線方向具有交通的便捷性，使城市發(fā)展沿著軸線方向的擴展速度較快;③城市不同方向城鎮(zhèn)的資源察賦、產(chǎn)業(yè)發(fā)展特色突出，使得城市職能擴散具有很大的空間方向異質(zhì)性，導(dǎo)致各擴展軸線的功能趨向于適宜性布局，在整體形態(tài)上趨于多向生長。

2.2.3同心圓圈層形態(tài)

這種形態(tài)的城市區(qū)域，中心城市處于城市區(qū)域內(nèi)城鎮(zhèn)群體空間的中心位置，中心城市環(huán)繞著多個均質(zhì)圈層，城市區(qū)域空間向各個方向發(fā)展。而其他城鎮(zhèn)則根據(jù)發(fā)展階段的變化在離中心城市不同距離的縱深位置呈同心圓狀分布(圖2)。在城市區(qū)域中，中心城市的圈層化空間拓展與布局是伴隨著城市發(fā)展規(guī)模的擴大、功能的增強而不斷進行著的。在圈層布局的墓礎(chǔ)上，出現(xiàn)了許多次級中心城市，依其與中心城市和所在區(qū)域的聯(lián)系密切程度，形成了次一級的交通中心。圍繞著這些中心，次一級的工業(yè)、服務(wù)業(yè)等獲得了發(fā)展，從而完善次一級中心城市的功能。依此類推，在城市區(qū)域空間范圍內(nèi)，各城鎮(zhèn)依托與中心城市的區(qū)位臨接程度以及經(jīng)濟聯(lián)系程度呈現(xiàn)同心圓圈層分布形態(tài)。

2.2.4反磁力組合形態(tài)

反磁力空間組合模式是在離中心城市一定距離處集中培育一個與中心城市引力相抗衡的城市反磁力中心(圖2)。這種空間結(jié)構(gòu)模式是在城市區(qū)域的中心城市之外另辟新城，這種不連續(xù)的空間作用方式在空間形態(tài)的演變中是由從不連續(xù)演化通過相互吸引又發(fā)展為連續(xù)的過程。

產(chǎn)生跳躍式發(fā)展的主要原因是中心城市由于要素的過度集聚，產(chǎn)生交通擁擠，城市空間因土地稀缺而無法擴展，由此產(chǎn)生了集聚不經(jīng)濟。而為了有效地減弱中心城市的絕對凝聚作用，需要培育B(第二位)城市，從而促進城市區(qū)域空間形態(tài)與環(huán)境的整體優(yōu)化[6]。

2.3城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的功能演進

城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的功能是城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)內(nèi)部關(guān)系和外部關(guān)系中所表現(xiàn)出來的特性和能力。由于城市區(qū)域所處的發(fā)育階段的不同，則呈現(xiàn)出不同的功能，依據(jù)空間結(jié)構(gòu)構(gòu)成要素的多樣性及其高度交織程度的不同使其衍生出指示功能、組織功能、優(yōu)化功能和載體功能。

2.31指示功能

城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)直接反映區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平，其對區(qū)域整體發(fā)展程度和質(zhì)量具有指示功能。區(qū)域經(jīng)濟越發(fā)達(dá).區(qū)域城市化水平越高，區(qū)域城鎮(zhèn)密度也越大、空間結(jié)構(gòu)發(fā)育水平也越高。在生產(chǎn)力水平低下的農(nóng)業(yè)社會.經(jīng)濟發(fā)展非常緩慢，城鎮(zhèn)之間聯(lián)系松散，此時區(qū)域內(nèi)的城鎮(zhèn)未形成空間結(jié)構(gòu)。進入工業(yè)社會，經(jīng)濟發(fā)展速度快，城鎮(zhèn)之間的聯(lián)系日益緊密，城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)產(chǎn)生，同時也體現(xiàn)了區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平的提高。

中心城市是城市區(qū)域內(nèi)創(chuàng)新要素高度聚集的空間地域，其創(chuàng)新功能是區(qū)域空間結(jié)構(gòu)中最強的，因此，中心城市的創(chuàng)新功能是衡量城市區(qū)域功能等級以及整體發(fā)育水平的核心體現(xiàn)。

2.3.2組織功能

組織功能是城市區(qū)域通過空間結(jié)構(gòu)這一組合形式，把城市區(qū)域內(nèi)的城鎮(zhèn)、交通、能源等經(jīng)濟要素連接起來，使各種經(jīng)濟活動在城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)框架內(nèi)進行。如隨著區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平的不斷提升，中心城市的集聚和擴散功能對于區(qū)域發(fā)展起到日益重要的推動作用。城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的形成促進中心城市與周圍地區(qū)資源、人才、資金、技術(shù)、信息等要素的合理流動及區(qū)域要素的整合，為城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的整體發(fā)展奠定基礎(chǔ)，充分提高城市一區(qū)域發(fā)展要素的利用效率。

城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的完善，其組織功能也不斷增強，從而促進中心城市區(qū)域支撐度的增強。通過城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的建立，中心城市的發(fā)展空間進一步擴張，整體功能也進一步放大從而使中心城市在區(qū)域中的核心帶動作用也越來越強大。

2.3.3優(yōu)化功能

優(yōu)化功能是城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)具有使區(qū)域經(jīng)濟效應(yīng)最大化的作用，合理的城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)能夠?qū)崿F(xiàn)區(qū)域生產(chǎn)要素合理流動，從而推動區(qū)域經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和完善，使區(qū)城獲得滿意的經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益。

通過城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的完善.將促使中心城市日益嚴(yán)重的“城市病”問題得到緩解。通過近域城鎮(zhèn)發(fā)育水平的增強，將促使中心城市產(chǎn)業(yè)等功能得到有效疏散，從而使大城市“消腫”;同時，墓礎(chǔ)設(shè)施空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的建設(shè)也將促進區(qū)域基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)的形成，既促進城市基礎(chǔ)設(shè)施向區(qū)域的伸展，又大幅度提高基礎(chǔ)設(shè)施綜合利用效率，優(yōu)化區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的空間支撐功能。并且，城市區(qū)域生態(tài)空間結(jié)構(gòu)的形成將有利于區(qū)域生態(tài)環(huán)境整治，優(yōu)化城市區(qū)域的空間整體生態(tài)功能。

2.3.4載體功能

當(dāng)城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)發(fā)育到較高階段后，其調(diào)整與優(yōu)化將為城市區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級起到日益強大的空間載體支撐。城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的優(yōu)化有利于中心城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化。它可以為實施中心城市“退二進三”的城市用地調(diào)整戰(zhàn)略提供發(fā)展空間，為中心城市!換發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)提供空間支撐。

城市區(qū)域的空間結(jié)構(gòu)的整合強調(diào)地區(qū)內(nèi)城鎮(zhèn)發(fā)展的互補性和城鎮(zhèn)職能共享，同時突出個性特點，主要表現(xiàn)在城鎮(zhèn)職能互補、產(chǎn)業(yè)互補、資源互補、重大基礎(chǔ)設(shè)施的共建和共享。城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的整合強調(diào)內(nèi)部各城市之間的優(yōu)化組合。在日益竟?fàn)幖ち业沫h(huán)境下，空間結(jié)構(gòu)載體功能的發(fā)揮將避免重復(fù)與浪費，從而加強組合城市的整體實力以參與更大范圍的競爭。

3城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)演化的驅(qū)動機制

城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的形成和演化是城市區(qū)域內(nèi)部、外部各種力量相互作用的物質(zhì)空間反映。這一過程的實現(xiàn)需要有動力的牽引，各種動力在相互作用之后的輻合力體現(xiàn)為區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的重組或擴展。總的來看，導(dǎo)致城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的形成和演化的力量主要包括資源環(huán)境及其地域組合、科技進步、要素集聚與擴散、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級以及制度與規(guī)劃引導(dǎo)等方面。

3.1資派環(huán)境的空間約柬

3.1.1自然環(huán)境條件制約

自然環(huán)境條件是城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)形成發(fā)育的物質(zhì)基質(zhì)，也是空間系統(tǒng)運動的自然動力因素。在自然環(huán)境條件系統(tǒng)中，對城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的形成影響較大的主要是地貌、地形和水文等條件。在不同的歷史階段，不同的地域空間層次，這些自然環(huán)境條件對城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的形成存在較大差異。一般來說，不同地域的自然條件組合分布，直接影響著城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)形態(tài)的發(fā)育。平原地區(qū)城市區(qū)域的空間結(jié)構(gòu)形態(tài)表現(xiàn)為團塊狀(如北京市)，山地丘陵地區(qū)城市區(qū)域的空間結(jié)構(gòu)形態(tài)表現(xiàn)為分散組團狀(如重慶市)，而沿海地區(qū)城市區(qū)域的空間結(jié)構(gòu)形態(tài)上表現(xiàn)為帶狀(如大連市)等。

自然環(huán)境對城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)演化的作用途徑主要是影響城市區(qū)域的產(chǎn)業(yè)空間分布。光、水、土等自然條件影響一產(chǎn)空間分布，而地形、地勢以及氣候條件的適宜性影響著工業(yè)布局;同樣，河流、氣溫等條件影響房地產(chǎn)、生態(tài)旅游等三產(chǎn)空間分布。城市區(qū)域產(chǎn)業(yè)空間布局的形成，將推動區(qū)域要家以及經(jīng)濟活動的集聚與擴散，從而驅(qū)動城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)演化。

3.1.2資源稟賦及其地域組合

資源稟賦及其地域組合是城市發(fā)育和區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，是城市區(qū)域空間單元相互作用的基礎(chǔ)性動力。資源分布范圍廣、相互組合良好、位置和交通條件好的地域，便于資

源的開發(fā)利用，有利于城市區(qū)位的選擇，進而會促使城市及城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的形成和演變，并帶動其周圍地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，使城市區(qū)域空間單元相互作用的強度進一步增強。

區(qū)域內(nèi)自然資源要素是城市迅速發(fā)展和區(qū)域空間結(jié)構(gòu)演化的前提條件，同時，資源的地域分布狀態(tài)也影響著城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)。在不同的歷史時期，由于資源集賦的不同，導(dǎo)致不同資源開發(fā)利用的區(qū)位指向存在很大差異，從而影響著城市區(qū)域形成發(fā)展的空間結(jié)構(gòu)類型。如我國東北地區(qū)依托煤炭、鐵礦等資源的開發(fā)，在鐵路及沿海港口形成了一批近代城市，如鞍山、撫順、大慶等城市，同時，特殊的資源地域組合也促進了東北地區(qū)特色城市體系的形成，東北多數(shù)城鎮(zhèn)都是在資源開發(fā)的基礎(chǔ)上形成的，而交通通道建設(shè)的區(qū)位選擇也由資源案斌與組合差異決定。由此可見，豐富的自然資源及其組合開發(fā)是區(qū)域空間結(jié)構(gòu)形成的基礎(chǔ)性動力。

3.2技術(shù)進步的支雄效應(yīng)

3.2.1交通技術(shù)的創(chuàng)新驅(qū)動

在一定的社會經(jīng)濟條件下.技術(shù)進步在城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)演化過程中起著關(guān)鍵作用，其中交通運輸技術(shù)的發(fā)展改變粉城市空間拓展的方向。城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)變化的主要影響因家是空間地域的聯(lián)系關(guān)系與作用程度，而這很大程度上取決于該地域的空間可達(dá)性。在交通技術(shù)不斷創(chuàng)新的背景下，空間可達(dá)性隨交通技術(shù)的創(chuàng)新而變化，在某一特定時間，交通網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)和功能的提升將促進城市區(qū)域空間單元之間交往的便捷程度的提高，即交通技術(shù)創(chuàng)新決定了區(qū)域的空間可達(dá)性。

城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)演化在交通技術(shù)創(chuàng)新背景下，始終遵循由單一化向復(fù)雜化轉(zhuǎn)變的增長方式。新技術(shù)支撐下的新型交通通道牽引人口、工業(yè)向遠(yuǎn)離中心的方向與城鎮(zhèn)發(fā)展，隨著發(fā)展軸的極化及其不均勻分布，原有的環(huán)狀空間擴展格局被打破，代之以軸線模式以及網(wǎng)狀模式等空間結(jié)構(gòu)形式。隨著城市區(qū)域交通網(wǎng)絡(luò)的不斷分異，主要放射線間可達(dá)性較差區(qū)域不斷得到填充，地域活動的均質(zhì)性逐漸形成，表現(xiàn)在空間形態(tài)上，極化結(jié)構(gòu)、軸線結(jié)構(gòu)消失，城市區(qū)域空間一體化格局日益形成。

3.2.2信息技術(shù)的作用機制

信息技術(shù)作為對空間結(jié)構(gòu)的作用效應(yīng)主要體現(xiàn)在以下兩方面門:①聯(lián)動效應(yīng)。信息技術(shù)的不斷發(fā)展與城市區(qū)域的發(fā)展呈，現(xiàn)一種聯(lián)同共進的趨勢，在城市區(qū)域空間上表現(xiàn)為信息空間的擴展與城市區(qū)域空間延伸的復(fù)合?，F(xiàn)代信息通道的布局建設(shè)主要集中在交通發(fā)達(dá)的城市及連接各城市的交通走廊;②衍生效應(yīng)。信息技術(shù)的進步會不斷促進城市及其區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展。如移動通訊的發(fā)展使城市之間的空間聯(lián)系變得更有吸引力，促進城市與輻射區(qū)域以及各城市之間經(jīng)濟交往日益緊密，從而強化城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)整體效應(yīng)的發(fā)揮。

信息技術(shù)創(chuàng)新對城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)演化的作用方式，主要表現(xiàn)在促進城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的分散與集中。信息技術(shù)使以大集聚為特征的傳統(tǒng)都市模式得以改變，城市郊區(qū)以及中心城市附近特色城鎮(zhèn)的吸引力不斷上升，促使中心城市功能實現(xiàn)大規(guī)模的空間梯度轉(zhuǎn)移，進而推動城市規(guī)模的擴大化。同時，由于通訊和交通方式的進步，將促使區(qū)域內(nèi)其它城鎮(zhèn)也將依托其自身的優(yōu)勢承擔(dān)不同的區(qū)域功能，城鎮(zhèn)之間的聯(lián)系將更為密切，城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)將由單一中心向多中心結(jié)構(gòu)演化。

經(jīng)濟效應(yīng)的推動下，聯(lián)系密切而且接受資金、技術(shù)、信息等生產(chǎn)要素便利的“優(yōu)區(qū)位”地區(qū)城市之間以及相互輻射區(qū)域之間將形成的互動整合發(fā)展的態(tài)勢。依托交通通道的載體作用，城市區(qū)域空間單元之間會逐漸實現(xiàn)社會、經(jīng)濟、文化的整合，進而推動城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的不斷演化。

當(dāng)集聚經(jīng)濟發(fā)展到一定階段后，將會出現(xiàn)集聚不經(jīng)濟，此時擴散效應(yīng)將逐漸發(fā)揮其重要作用。隨著擴散效應(yīng)的不斷增強，城市區(qū)域資金、技術(shù)、信息等要素將呈現(xiàn)出合理化的空間流動，長期的要素與產(chǎn)業(yè)的擴散會強化中心城市的輻射帶動功能，進而會促進城市區(qū)域其它功能空間以及各城鎮(zhèn)整體發(fā)展質(zhì)量的提高，從而帶動城市區(qū)域空間單元網(wǎng)絡(luò)化聯(lián)系的形成與作用強度的提高。

3.3要素集聚一擴散機制

3.3.1集聚一擴散的作用方式

城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的形成與演化是一種復(fù)雜的社會、經(jīng)濟和文化的整合過程。這個過程不僅包含了要素的空間聚集，而且還包含了要素的空間擴散，它是空間聚集和空間擴散這兩種運動形式的藕合。城市區(qū)域空間單元之間的相互聯(lián)系和相互作用的主要內(nèi)容是人口、資源、資金等.這些要素的集聚與擴散過程就是城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的形成與演變過程，要素的集聚與擴散影響城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的整體功能。

城市區(qū)域空間的集聚與擴散是經(jīng)濟和人口分布的空間動態(tài)變化傾向。但這一過程相當(dāng)復(fù)雜，往往在集聚過程中有擴散，在擴散過程中有集聚，其主要傾向因地因時而異，并隨一定條件的變化而相互轉(zhuǎn)化，而且由集聚或擴散過程所引起的空間密度、形態(tài)和結(jié)構(gòu)方面的具體變化也呈現(xiàn)出多樣化。集聚的發(fā)展和高度的集聚化，會導(dǎo)致集聚的擴散。因此，城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的發(fā)育程度直接受制于“集聚力”和“擴散力”。而這兩種力的強弱與要素的空間集聚與擴散強度密切相關(guān)。

3.3.2集聚一擴散的作用效應(yīng)

要素的空間集聚與擴散將引起區(qū)域空間發(fā)展重心的轉(zhuǎn)移，造成地區(qū)空間極化的重構(gòu)和區(qū)域內(nèi)部關(guān)聯(lián)及區(qū)際聯(lián)系的序列重組。集聚經(jīng)濟的形成和變動是由微觀主體(居民、廠商)和其他有關(guān)的社會經(jīng)濟要素在城市區(qū)域空間配置所決定的，在集聚

3.4產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的驅(qū)動

3.4.1產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的驅(qū)動模式

產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的驅(qū)動方式是城市區(qū)域空間地域擴展在社會經(jīng)濟系統(tǒng)運動上的外在表現(xiàn)法則，是城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)演化的直接動力。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟增長的速度、規(guī)模、方式等則直接影響著城市區(qū)域的空間地域擴展的速度、規(guī)模、方式等，進而對城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)演化產(chǎn)生重大影響。

在不同歷史發(fā)展階段，不同產(chǎn)業(yè)形態(tài)對特定歷史時期的城市區(qū)域空間地域擴展與空間結(jié)構(gòu)演化的作用也是不同的。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟社會.由于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟增長總量較小，關(guān)聯(lián)性弱，所以，對城市區(qū)域空間地域擴展的推動力量就弱，空間結(jié)構(gòu)演進較慢;在工業(yè)經(jīng)濟社會，以資源為依托的大工業(yè)經(jīng)濟增長總t較大，關(guān)聯(lián)性強，所以，空間地域擴展規(guī)模較大，空間結(jié)構(gòu)演化速度也較快;而在信息經(jīng)濟社會，以知識信息資源為依托的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)，對區(qū)域空間地域擴展的推動力更強，出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)化空間結(jié)構(gòu)趨勢，從而推動城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的更新和重塑.加速了城市區(qū)域的整合演化進程[8]。

3.4.2產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的驅(qū)動機理

產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)整合化驅(qū)動城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)重組。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)整合化是產(chǎn)業(yè)要素、部門結(jié)構(gòu)重組、一體化發(fā)展過程，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)整合化將促進產(chǎn)業(yè)的聚集與規(guī)模效應(yīng)的發(fā)揮，進而促進城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)功能的調(diào)整與優(yōu)化。城市區(qū)域空間單元以產(chǎn)業(yè)聯(lián)系為紐帶，通過空間政策調(diào)整在城市區(qū)域內(nèi)發(fā)展成職能相對突出的空間組團，形成主核帶動下的多中心城市區(qū)域空間格局。

產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)知識化驅(qū)動城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)演化。留學(xué)生論文產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)知識化，就是建立區(qū)內(nèi)相互依存的產(chǎn)業(yè)聯(lián)系體系，形成一種“技術(shù)生物鏈”，[9]。對于城市區(qū)域己有的產(chǎn)業(yè)發(fā)展重視相關(guān)產(chǎn)業(yè)的網(wǎng)絡(luò)體系的建立，努力形成大中小企業(yè)密切配合、專業(yè)分工與協(xié)作完善的城市區(qū)域空間布局網(wǎng)絡(luò)體系。同時，現(xiàn)代新型產(chǎn)業(yè)的柔性生產(chǎn)方式，拓寬了中心城市的空間輻射范圍，而“硅谷”型衛(wèi)星城鎮(zhèn)是城市區(qū)域高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)空間區(qū)位的主要選擇。由此可見.現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的空間擴散強化了城市區(qū)域節(jié)點城市間合理化的功能布局，進而促進了城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。

3.5制度創(chuàng)斷與規(guī)劃引導(dǎo)

3.5.1制度創(chuàng)新機制

城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)演化是由市場擔(dān)綱主導(dǎo)的過程，但在現(xiàn)實的市場經(jīng)濟中還無法排除政府的作用。政府通過區(qū)域范圍統(tǒng)一的制度建設(shè)，保證各種生產(chǎn)要素的合理流動，使城市區(qū)域經(jīng)濟保持常態(tài)運行，從而對城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)演化產(chǎn)生重大影響，如對城市區(qū)域空間土地制度的統(tǒng)一建設(shè)，城市區(qū)域土地使用制度改革使區(qū)城各項功能空間逐漸按地價合理安排，從而使城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)發(fā)生重組并形成城市新區(qū)或新型城市。

城市區(qū)域的制度創(chuàng)新使城市一區(qū)域之間的要素轉(zhuǎn)移更加順暢，使城市區(qū)域空間單元間的生產(chǎn)要素優(yōu)化配置得以順利進行，加速空間協(xié)調(diào)發(fā)展。城市區(qū)域統(tǒng)一的制度建設(shè)，將加速城市與區(qū)域一體化發(fā)展進程，提高區(qū)域整體發(fā)展水平，為城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的優(yōu)化提供支撐。同時制度與文化融合將有利于城市區(qū)域空間管治與協(xié)調(diào)，實現(xiàn)區(qū)域的整合發(fā)展，進而促進城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的有序演變。

3.5.2規(guī)劃引導(dǎo)機制

城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的形成發(fā)展是一個自組織的演化過程[10]。氣但在這個過程中，也離不開人為的調(diào)控與引導(dǎo)。而空間結(jié)構(gòu)調(diào)控主要是通過城市區(qū)域的規(guī)劃和管理來實現(xiàn)。規(guī)劃指向主要是離心化與向心化相結(jié)合的引導(dǎo)。在城市區(qū)域，規(guī)劃要求強化區(qū)域整體發(fā)展水平.包括城市區(qū)域各級中心、次中心的規(guī)劃布局協(xié)調(diào)等，產(chǎn)業(yè)與基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)等在城市區(qū)域內(nèi)部地域空間上實現(xiàn)合理配置，進而促進城市區(qū)域空間布局的優(yōu)化調(diào)整。

規(guī)劃引導(dǎo)對城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的完善具有積極的促進作用。通過對歐美一些國家城市區(qū)域發(fā)展過程的考察發(fā)現(xiàn)，這些國家針對區(qū)城空間發(fā)展過程中面臨的諸多問題，對城市區(qū)域采取了一系列規(guī)劃調(diào)控，如開展區(qū)域規(guī)劃等，對于強核心的城市區(qū)城，主要采用“分散化集中型”等形式來構(gòu)建城市區(qū)域空間發(fā)展框架，如莫斯科城市區(qū)域的空間規(guī)劃，通過規(guī)劃新的次級中心和開敞空間，促進了單核心向多核心的空間結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，進而促使城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)達(dá)到一個新的平衡。

綜上所述，城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的形成與演化，工作總結(jié)是多種因素共同作用的結(jié)果，其作用機制模式如圖4。

4結(jié)語

城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)研究主要是從空間的角度探索城市形態(tài)和城市區(qū)域空間網(wǎng)絡(luò)組織以及空間結(jié)構(gòu)的增長原理。筆者認(rèn)為，城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)是由于區(qū)域內(nèi)的各個城鎮(zhèn)相互作用和相互聯(lián)系所形成的城鎮(zhèn)空間分布形式，其形成和演化是城市區(qū)域內(nèi)外部各種力量禍合的物質(zhì)空間反映。

雖然城市區(qū)域空間研究受到學(xué)術(shù)界及各級政府的高度重視，并進行了大量的實踐研究工作，但缺乏系統(tǒng)的理論指導(dǎo)，使實踐工作帶有較大的盲目性。通過對城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的演化路徑進行系統(tǒng)研究，并總結(jié)空間結(jié)構(gòu)演化的驅(qū)動機制模式.將會為城市區(qū)域空間系統(tǒng)研究提供一種新視角。同時，對指導(dǎo)新時期城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)優(yōu)化的規(guī)劃實踐也有一定的借鑒價值。

當(dāng)然，為了保障城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的有序演進及其功能的不斷增強，還應(yīng)該強化對空間結(jié)構(gòu)的調(diào)控，根據(jù)城市區(qū)域空間要素單元相互作用的階段和狀態(tài)，通過利益機制，采用經(jīng)濟、法律、行政等手段，對城市區(qū)域空間地域系統(tǒng)運動進行有目的性的干預(yù)和影響，以實現(xiàn)空間結(jié)構(gòu)要家與系統(tǒng)的有機輛合、結(jié)構(gòu)與功能的相互促進、階段與狀態(tài)的高度統(tǒng)一，使之最終按照城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)變化運動的客觀規(guī)律演進。

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篇（6）

研究背景與概念界定

1.1城市區(qū)域形成.—城市區(qū)域化城市是區(qū)域發(fā)展的動力源，畢業(yè)論文 即其節(jié)點區(qū)。隨著城市發(fā)育水平的不斷提高，其在區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中的地位不斷上升，功能性作用逐漸凸顯，經(jīng)濟力量與行政力最的耦合加快了城市化進程[1]，同時，現(xiàn)達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)和通訊手段使城市和區(qū)域之間聯(lián)系更為緊密，使城市區(qū)域化成為可能。

城市區(qū)域化是區(qū)域發(fā)展的主要特征和目標(biāo)，是一種廣泛而復(fù)雜的地域過程。城市區(qū)域化的本質(zhì)是城市一區(qū)域聯(lián)系的加強，使城市一區(qū)域經(jīng)濟、空間一體化。隨著城市生產(chǎn)與消費高度集中，人類活動與自然環(huán)境相互作用的范圍擴展，程度加深，使區(qū)域形態(tài)由平面趨向于立體，區(qū)域的運行因子更加多維化.運行方式更加復(fù)雜化.城市發(fā)展的經(jīng)濟、社會與生態(tài)效應(yīng)凸現(xiàn)。

1.2城市區(qū)城的概念拼析

經(jīng)濟全球化使全球城市之間的競爭日益加劇，碩士論文 而地方化又直接導(dǎo)致了區(qū)域城市的協(xié)作。這種競爭與協(xié)作共同塑造了新的城市景觀岡.從而促使城市與區(qū)域組成一個復(fù)雜的城市區(qū)域系統(tǒng)。城市區(qū)域是城市區(qū)域化和區(qū)域城市化共同作用的結(jié)果。目前，國內(nèi)外對“城市區(qū)域”的研究，在空間上包括城鎮(zhèn)密集區(qū)、城市群(體)、(大)都市區(qū)等不同層次。筆者指的城市區(qū)域是以城市體系為骨架，以中心城市為依托，與具有經(jīng)濟關(guān)聯(lián)的和經(jīng)濟輻射的腹地城鎮(zhèn)共同構(gòu)成在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、空間協(xié)調(diào)等方面具有緊密聯(lián)系、互相協(xié)作的空間網(wǎng)絡(luò)地域。

這一城市區(qū)域概念與國內(nèi)外研究的都市區(qū)概念之間既有聯(lián)系也有區(qū)別。從地理范圍來看，“城市區(qū)域”比單核心的“都市區(qū)”要大，與“大都市區(qū)”的概念表述較為接近;從功能聯(lián)系上看，城市區(qū)域更強調(diào)對區(qū)域化、一體化趨勢的動態(tài)判段。

1.3城市區(qū)城空間結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵界定

城市區(qū)域中每一事物、客體及其相互間產(chǎn)生的運動現(xiàn)象，都會形成一種空間態(tài)勢，它們在整體中的結(jié)合關(guān)系便產(chǎn)生一種多重空間[3]。而對各類空間的考察分析，則強調(diào)空間結(jié)構(gòu)中各

功能單元間的關(guān)聯(lián)性，也強調(diào)各單元動態(tài)序列的空間變化。

筆者認(rèn)為，城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)是在特定的發(fā)展環(huán)境下，各功能單元(經(jīng)濟活動、城鎮(zhèn)等)在城市區(qū)域內(nèi)的空間分布狀態(tài)，是具有一定功能的空間地域系統(tǒng)和空間組織形式，它是在長期經(jīng)濟發(fā)展與要素流動過程中人類活動和區(qū)位選擇的結(jié)果。

城市區(qū)城空間結(jié)構(gòu)具有整體性、有序性、時滯性、動態(tài)性等特征。區(qū)域內(nèi)各個空間單元是一個相互聯(lián)系、相互依賴的集合體。區(qū)域空間結(jié)構(gòu)是在多種約束下的有序，其結(jié)構(gòu)的形成存在著復(fù)雜的、非線性相互作用。且城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟發(fā)展速度相比具有明顯的滯后性，在相對時間內(nèi)，它表示一種靜態(tài)結(jié)構(gòu)，在較長時期內(nèi)，則表示出一種動態(tài)的地域演化過程。

2城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)演化

2.，城市區(qū)城空間結(jié)構(gòu)的模式演化

通過對國內(nèi)外城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)模式的系統(tǒng)分析，職稱論文可以發(fā)現(xiàn)城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的模式一般呈現(xiàn)出由單核極化模式一雙核整合模式、多核網(wǎng)絡(luò)模式的空間組合演化過程。

2.1.1單核極化模式

單核極化模式空間結(jié)構(gòu)是在城市區(qū)域范圍內(nèi)以一個中心城市為單一核心、集成城內(nèi)外各種要素于中心城市的核心區(qū)、并與第二位城市存在較大差異的空間結(jié)構(gòu)類型(圖1)。并且，中心城市往往是區(qū)域的政治經(jīng)濟中心、管理決策中心、商務(wù)中心和研發(fā)中心。

在單核發(fā)育的初級階段，主要以空間極化狀態(tài)主導(dǎo)，促使區(qū)城內(nèi)外各要素向城市區(qū)域單核集聚，功能僅輻射區(qū)域范圍之內(nèi);在成長階段，得到強化的單核繼續(xù)極化區(qū)域內(nèi)外的要素，但是功能輻射開始超出自身區(qū)域而服務(wù)于外圍區(qū)域，輻射效應(yīng)開始超過極化效應(yīng)，逐步提升了單核的區(qū)域功能。

2.1.2雙核整合模式

雙核整合空間結(jié)構(gòu)模式是在城市區(qū)城內(nèi).以近域內(nèi)已經(jīng)存在的兩個中心城市或者遠(yuǎn)期有可能發(fā)展形成兩個都市區(qū)為雙核、整合互補性資源和共享性資源而形成的地域空間結(jié)構(gòu)類型(圖1)。從城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)形成發(fā)展的全過程來看，對于整體發(fā)展水平較快的單核城市區(qū)域的空間組合，比較容易發(fā)育形成雙核整合型的城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)。

雙核整合模式是城市區(qū)域地域空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)成長時期的過渡性空間地域組合類型。英語論文 在工業(yè)經(jīng)濟時期，由于資源開發(fā)利用方向的轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致了新工業(yè)城市的誕生，這是出現(xiàn)雙核、多核的一個重要原因。而雙核整合型空間地域組合類型向高一級空間結(jié)構(gòu)跨越，則有兩種可能:一是雙核整合型得到了強化;二是雙核整合型得到了補充和發(fā)展，形成了多核空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。

2.1.3多核網(wǎng)絡(luò)模式

多核網(wǎng)絡(luò)模式空間結(jié)構(gòu)是在城市區(qū)域內(nèi)存在多個(兩個以上)中心城市、并有發(fā)達(dá)經(jīng)濟區(qū)以及完善有序的城鎮(zhèn)群落系統(tǒng)作為支撐的地域空間結(jié)構(gòu)類型(圖1)。多核網(wǎng)絡(luò)模式是工業(yè)化中后期的城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)形成發(fā)展的必然產(chǎn)物，是空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)成熟階段的空間地域組合形式。

隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，大城市之間開展更加廣泛的技術(shù)合作與信息交流， 使區(qū)域空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)聯(lián)系和組合形態(tài)發(fā)生變化，區(qū)域空間單元形成了多中心、多層次的網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展模式。中心城市的擴散效應(yīng)表現(xiàn)在區(qū)域經(jīng)濟的增長以及空間結(jié)構(gòu)的變化上，當(dāng)?shù)赜蜞徑闹行某鞘休椛淇臻g范圍出現(xiàn)相互重盛時，必然會走向多核協(xié)調(diào)與城鎮(zhèn)群落一體化融合的空間發(fā)展方向氣

2.2城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的形態(tài)演變

通過對典型城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)形態(tài)的考察，可以總結(jié)出空間結(jié)構(gòu)大體呈現(xiàn)出由放射長廊形態(tài)—多軸線引導(dǎo)形態(tài)一同心圓圈層形態(tài)*反磁力中心組合形態(tài)的演化過程。而在特定的地城

背景下發(fā)育的城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)形態(tài)，可能是上述形態(tài)模式的組合或衍生[5]。

2.2.1放射長廊形態(tài)

放射長廊型的城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)組合形態(tài)，一般是由于城市區(qū)域中心城市沿某種地理要素擴展.如交通道路、河流以及海岸等，城市區(qū)域的城鎮(zhèn)呈“串珠”狀發(fā)展形態(tài)(圖2)。中心城市向外集中發(fā)展，形成放射走廊地帶，城市區(qū)域內(nèi)城鎮(zhèn)沿長廊間隔分布，長廊之間為楔形開敞空間。這種模式的城市區(qū)域，要素流動集中發(fā)生在中心城市與各個城鎮(zhèn)之間。

放射長廊空間結(jié)構(gòu)形態(tài)的形成得益于現(xiàn)代高速交通運輸方式的發(fā)展，交通、河流以及海岸成為城市區(qū)域的主要通道和發(fā)展“骨架”，也是決定城市區(qū)域中城鎮(zhèn)之間的“距離”，而城市

區(qū)域空間的基礎(chǔ)設(shè)施可以沿放射長廊布局。同時，要素資源在放射長廊進行空間流動—集聚與擴散，醫(yī)學(xué)論文 并將原有的城鎮(zhèn)聯(lián)系起來，從而促進放射長廊空間結(jié)構(gòu)形態(tài)的形成與發(fā)展。

2.2.2軸線引導(dǎo)形態(tài)

軸線引導(dǎo)型空間結(jié)構(gòu)形態(tài)是在城市區(qū)域內(nèi)以主要交通基礎(chǔ)設(shè)施為軸線呈輻射狀擴展，空間城鎮(zhèn)群體的構(gòu)成形態(tài)為放射珠串狀(圖2)。這是空間結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定的空間形態(tài)，其進一步向心發(fā)展將形成圈層型形態(tài)。軸線引導(dǎo)空間結(jié)構(gòu)形成的前提條件是城市區(qū)域的中心城市已經(jīng)具有若干條對外交通通道，并且中心城市的向心集聚發(fā)展已經(jīng)形成了高負(fù)荷、低效能的負(fù)面效應(yīng)。

軸線引導(dǎo)模式的形成機理體現(xiàn)在以下方面:①此類模式形成于城市區(qū)域一體化發(fā)育初期，城市職能是一種均質(zhì)的“溢出”;②因為軸線方向具有交通的便捷性，使城市發(fā)展沿著軸線方向的擴展速度較快;③城市外圍不同方向城鎮(zhèn)的資源察賦、產(chǎn)業(yè)發(fā)展特色突出，使得城市職能擴散具有很大的空間方向異質(zhì)性，導(dǎo)致各擴展軸線的功能趨向于適宜性布局，在整體形態(tài)上趨于多向生長。

2.2.3同心圓圈層形態(tài)

這種形態(tài)的城市區(qū)域，中心城市處于城市區(qū)域內(nèi)城鎮(zhèn)群體空間的中心位置，中心城市外圍環(huán)繞著多個均質(zhì)圈層， 城市區(qū)域空間向各個方向發(fā)展。而其他城鎮(zhèn)則根據(jù)發(fā)展階段的變化在離中心城市不同距離的縱深位置呈同心圓狀分布(圖2)。在城市區(qū)域中，中心城市的圈層化空間拓展與布局是伴隨著城市發(fā)展規(guī)模的擴大、功能的增強而不斷進行著的。在圈層布局的墓礎(chǔ)上，出現(xiàn)了許多次級中心城市，依其與中心城市和所在區(qū)域的聯(lián)系密切程度，形成了次一級的交通中心。圍繞著這些中心，次一級的工業(yè)、服務(wù)業(yè)等獲得了發(fā)展，從而完善次一級中心城市的功能。依此類推，在城市區(qū)域空間范圍內(nèi)，各城鎮(zhèn)依托與中心城市的區(qū)位臨接程度以及經(jīng)濟聯(lián)系程度呈現(xiàn)同心圓圈層分布形態(tài)。

2.2.4反磁力組合形態(tài)

反磁力空間組合模式是在離中心城市一定距離處集中培育一個與中心城市引力相抗衡的城市反磁力中心(圖2)。這種空間結(jié)構(gòu)模式是在城市區(qū)域的中心城市之外另辟新城，這種不連續(xù)的空間作用方式在空間形態(tài)的演變中是由從不連續(xù)演化通過相互吸引又發(fā)展為連續(xù)的過程。

產(chǎn)生跳躍式發(fā)展的主要原因是中心城市由于要素的過度集聚，產(chǎn)生交通擁擠，城市空間因土地稀缺而無法擴展，由此產(chǎn)生了集聚不經(jīng)濟。而為了有效地減弱中心城市的絕對凝聚作用，需要培育B(第二位)城市，從而促進城市區(qū)域空間形態(tài)與環(huán)境的整體優(yōu)化[6]。

2.3城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的功能演進

城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的功能是城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)內(nèi)部關(guān)系和外部關(guān)系中所表現(xiàn)出來的特性和能力。由于城市區(qū)域所處的發(fā)育階段的不同，則呈現(xiàn)出不同的功能，依據(jù)空間結(jié)構(gòu)構(gòu)成要素的多樣性及其高度交織程度的不同使其衍生出指示功能、組織功能、優(yōu)化功能和載體功能。

2.31 指示功能

城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)直接反映區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平，其對區(qū)域整體發(fā)展程度和質(zhì)量具有指示功能。區(qū)域經(jīng)濟越發(fā)達(dá).區(qū)域城市化水平越高，區(qū)域城鎮(zhèn)密度也越大、空間結(jié)構(gòu)發(fā)育水平也越高。在生產(chǎn)力水平低下的農(nóng)業(yè)社會.經(jīng)濟發(fā)展非常緩慢，城鎮(zhèn)之間聯(lián)系松散，此時區(qū)域內(nèi)的城鎮(zhèn)未形成空間結(jié)構(gòu)。進入工業(yè)社會，經(jīng)濟發(fā)展速度快，城鎮(zhèn)之間的聯(lián)系日益緊密，城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)產(chǎn)生，同時也體現(xiàn)了區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平的提高。

中心城市是城市區(qū)域內(nèi)創(chuàng)新要素高度聚集的空間地域，其創(chuàng)新功能是區(qū)域空間結(jié)構(gòu)中最強的，因此，中心城市的創(chuàng)新功能是衡量城市區(qū)域功能等級以及整體發(fā)育水平的核心體現(xiàn)。

2.3.2組織功能

組織功能是城市區(qū)域通過空間結(jié)構(gòu)這一組合形式，把城市區(qū)域內(nèi)的城鎮(zhèn)、交通、能源等經(jīng)濟要素連接起來，使各種經(jīng)濟活動在城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)框架內(nèi)進行。如隨著區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平的不斷提升，中心城市的集聚和擴散功能對于區(qū)域發(fā)展起到日益重要的推動作用。城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的形成促進中心城市與周圍地區(qū)資源、人才、資金、技術(shù)、信息等要素的合理流動及區(qū)域要素的整合，為城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的整體發(fā)展奠定基礎(chǔ)，充分提高城市一區(qū)域發(fā)展要素的利用效率。

城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的完善，其組織功能也不斷增強，從而促進中心城市區(qū)域支撐度的增強。通過城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的建立，中心城市的發(fā)展空間進一步擴張，整體功能也進一步放大從而使中心城市在區(qū)域中的核心帶動作用也越來越強大。

2.3.3優(yōu)化功能

優(yōu)化功能是城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)具有使區(qū)域經(jīng)濟效應(yīng)最大化的作用，合理的城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)能夠?qū)崿F(xiàn)區(qū)域生產(chǎn)要素合理流動，從而推動區(qū)域經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和完善，使區(qū)城獲得滿意的經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益。

轉(zhuǎn)貼于 通過城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的完善.將促使中心城市日益嚴(yán)重的“城市病”問題得到緩解。通過近域城鎮(zhèn)發(fā)育水平的增強，將促使中心城市產(chǎn)業(yè)等功能得到有效疏散，從而使大城市“消腫”;同時，墓礎(chǔ)設(shè)施空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的建設(shè)也將促進區(qū)域基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)的形成，既促進城市基礎(chǔ)設(shè)施向區(qū)域的伸展，又大幅度提高基礎(chǔ)設(shè)施綜合利用效率，優(yōu)化區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的空間支撐功能。并且，城市區(qū)域生態(tài)空間結(jié)構(gòu)的形成將有利于區(qū)域生態(tài)環(huán)境整治，優(yōu)化城市區(qū)域的空間整體生態(tài)功能。

2.3.4載體功能

當(dāng)城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)發(fā)育到較高階段后，其調(diào)整與優(yōu)化將為城市區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級起到日益強大的空間載體支撐。城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的優(yōu)化有利于中心城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化。它可以為實施中心城市“退二進三”的城市用地調(diào)整戰(zhàn)略提供發(fā)展空間，為中心城市!換發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)提供空間支撐。

城市區(qū)域的空間結(jié)構(gòu)的整合強調(diào)地區(qū)內(nèi)城鎮(zhèn)發(fā)展的互補性和城鎮(zhèn)職能共享，同時突出個性特點，主要表現(xiàn)在城鎮(zhèn)職能互補、產(chǎn)業(yè)互補、資源互補、重大基礎(chǔ)設(shè)施的共建和共享。城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的整合強調(diào)內(nèi)部各城市之間的優(yōu)化組合。在日益竟?fàn)幖ち业沫h(huán)境下，空間結(jié)構(gòu)載體功能的發(fā)揮將避免重復(fù)與浪費，從而加強組合城市的整體實力以參與更大范圍的競爭。

3城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)演化的驅(qū)動機制

城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的形成和演化是城市區(qū)域內(nèi)部、外部各種力量相互作用的物質(zhì)空間反映。這一過程的實現(xiàn)需要有動力的牽引，各種動力在相互作用之后的輻合力體現(xiàn)為區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的重組或擴展。總的來看，導(dǎo)致城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的形成和演化的力量主要包括資源環(huán)境及其地域組合、科技進步、要素集聚與擴散、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級以及制度與規(guī)劃引導(dǎo)等方面。

3.1資派環(huán)境的空間約柬

3.1.1自然環(huán)境條件制約

自然環(huán)境條件是城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)形成發(fā)育的物質(zhì)基質(zhì)，也是空間系統(tǒng)運動的自然動力因素。在自然環(huán)境條件系統(tǒng)中，對城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的形成影響較大的主要是地貌、地形和水文等條件。在不同的歷史階段，不同的地域空間層次，這些自然環(huán)境條件對城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的形成存在較大差異。一般來說，不同地域的自然條件組合分布，直接影響著城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)形態(tài)的發(fā)育。平原地區(qū)城市區(qū)域的空間結(jié)構(gòu)形態(tài)表現(xiàn)為團塊狀(如北京市)，山地丘陵地區(qū)城市區(qū)域的空間結(jié)構(gòu)形態(tài)表現(xiàn)為分散組團狀(如重慶市)，而沿海地區(qū)城市區(qū)域的空間結(jié)構(gòu)形態(tài)上表現(xiàn)為帶狀(如大連市)等。

自然環(huán)境對城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)演化的作用途徑主要是影響城市區(qū)域的產(chǎn)業(yè)空間分布。光、水、土等自然條件影響一產(chǎn)空間分布，而地形、地勢以及氣候條件的適宜性影響著工業(yè)布局;同樣，河流、氣溫等條件影響房地產(chǎn)、生態(tài)旅游等三產(chǎn)空間分布。城市區(qū)域產(chǎn)業(yè)空間布局的形成，將推動區(qū)域要家以及經(jīng)濟活動的集聚與擴散，從而驅(qū)動城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)演化。

3.1.2資源稟賦及其地域組合

資源稟賦及其地域組合是城市發(fā)育和區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，是城市區(qū)域空間單元相互作用的基礎(chǔ)性動力。資源分布范圍廣、相互組合良好、位置和交通條件好的地域，便于資

源的開發(fā)利用，有利于城市區(qū)位的選擇，進而會促使城市及城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的形成和演變，并帶動其周圍地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，使城市區(qū)域空間單元相互作用的強度進一步增強。

區(qū)域內(nèi)自然資源要素是城市迅速發(fā)展和區(qū)域空間結(jié)構(gòu)演化的前提條件，同時，資源的地域分布狀態(tài)也影響著城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)。在不同的歷史時期，由于資源集賦的不同，導(dǎo)致不同資源開發(fā)利用的區(qū)位指向存在很大差異，從而影響著城市區(qū)域形成發(fā)展的空間結(jié)構(gòu)類型。如我國東北地區(qū)依托煤炭、鐵礦等資源的開發(fā)，在鐵路及沿海港口形成了一批近代城市，如鞍山、撫順、大慶等城市，同時，特殊的資源地域組合也促進了東北地區(qū)特色城市體系的形成，東北多數(shù)城鎮(zhèn)都是在資源開發(fā)的基礎(chǔ)上形成的，而交通通道建設(shè)的區(qū)位選擇也由資源案斌與組合差異決定。由此可見，豐富的自然資源及其組合開發(fā)是區(qū)域空間結(jié)構(gòu)形成的基礎(chǔ)性動力。

3.2技術(shù)進步的支雄效應(yīng)

3.2.1交通技術(shù)的創(chuàng)新驅(qū)動

在一定的社會經(jīng)濟條件下.技術(shù)進步在城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)演化過程中起著關(guān)鍵作用，其中交通運輸技術(shù)的發(fā)展改變粉城市空間拓展的方向。城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)變化的主要影響因家是空間地域的聯(lián)系關(guān)系與作用程度，而這很大程度上取決于該地域的空間可達(dá)性。在交通技術(shù)不斷創(chuàng)新的背景下，空間可達(dá)性隨交通技術(shù)的創(chuàng)新而變化，在某一特定時間，交通網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)和功能的提升將促進城市區(qū)域空間單元之間交往的便捷程度的提高，即交通技術(shù)創(chuàng)新決定了區(qū)域的空間可達(dá)性。

城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)演化在交通技術(shù)創(chuàng)新背景下，始終遵循由單一化向復(fù)雜化轉(zhuǎn)變的增長方式。新技術(shù)支撐下的新型交通通道牽引人口、工業(yè)向遠(yuǎn)離中心的方向與城鎮(zhèn)發(fā)展，隨著發(fā)展軸的極化及其不均勻分布，原有的環(huán)狀空間擴展格局被打破，代之以軸線模式以及網(wǎng)狀模式等空間結(jié)構(gòu)形式。隨著城市區(qū)域交通網(wǎng)絡(luò)的不斷分異，主要放射線間可達(dá)性較差區(qū)域不斷得到填充，地域活動的均質(zhì)性逐漸形成，表現(xiàn)在空間形態(tài)上，極化結(jié)構(gòu)、軸線結(jié)構(gòu)消失，城市區(qū)域空間一體化格局日益形成。

3.2.2信息技術(shù)的作用機制

信息技術(shù)作為對空間結(jié)構(gòu)的作用效應(yīng)主要體現(xiàn)在以下兩方面門:①聯(lián)動效應(yīng)。信息技術(shù)的不斷發(fā)展與城市區(qū)域的發(fā)展呈，現(xiàn)一種聯(lián)同共進的趨勢，在城市區(qū)域空間上表現(xiàn)為信息空間的擴展與城市區(qū)域空間延伸的復(fù)合?，F(xiàn)代信息通道的布局建設(shè)主要集中在交通發(fā)達(dá)的城市及連接各城市的交通走廊;②衍生效應(yīng)。信息技術(shù)的進步會不斷促進城市及其區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展。如移動通訊的發(fā)展使城市之間的空間聯(lián)系變得更有吸引力，促進城市與輻射區(qū)域以及各城市之間經(jīng)濟交往日益緊密，從而強化城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)整體效應(yīng)的發(fā)揮。

信息技術(shù)創(chuàng)新對城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)演化的作用方式，主要表現(xiàn)在促進城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的分散與集中。信息技術(shù)使以大集聚為特征的傳統(tǒng)都市模式得以改變，城市郊區(qū)以及中心城市附近特色城鎮(zhèn)的吸引力不斷上升，促使中心城市功能實現(xiàn)大規(guī)模的空間梯度轉(zhuǎn)移，進而推動城市規(guī)模的擴大化。同時，由于通訊和交通方式的進步，將促使區(qū)域內(nèi)其它城鎮(zhèn)也將依托其自身的優(yōu)勢承擔(dān)不同的區(qū)域功能，城鎮(zhèn)之間的聯(lián)系將更為密切，城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)將由單一中心向多中心結(jié)構(gòu)演化。

經(jīng)濟效應(yīng)的推動下，聯(lián)系密切而且接受資金、技術(shù)、信息等生產(chǎn)要素便利的“優(yōu)區(qū)位”地區(qū)城市之間以及相互輻射區(qū)域之間將形成的互動整合發(fā)展的態(tài)勢。依托交通通道的載體作用，城市區(qū)域空間單元之間會逐漸實現(xiàn)社會、經(jīng)濟、文化的整合，進而推動城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的不斷演化。

當(dāng)集聚經(jīng)濟發(fā)展到一定階段后，將會出現(xiàn)集聚不經(jīng)濟，此時擴散效應(yīng)將逐漸發(fā)揮其重要作用。隨著擴散效應(yīng)的不斷增強，城市區(qū)域資金、技術(shù)、信息等要素將呈現(xiàn)出合理化的空間流動，長期的要素與產(chǎn)業(yè)的擴散會強化中心城市的輻射帶動功能，進而會促進城市區(qū)域其它功能空間以及各城鎮(zhèn)整體發(fā)展質(zhì)量的提高，從而帶動城市區(qū)域空間單元網(wǎng)絡(luò)化聯(lián)系的形成與作用強度的提高。

3.3要素集聚一擴散機制

3.3.1集聚一擴散的作用方式

城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的形成與演化是一種復(fù)雜的社會、經(jīng)濟和文化的整合過程。這個過程不僅包含了要素的空間聚集，而且還包含了要素的空間擴散，它是空間聚集和空間擴散這兩種運動形式的藕合。城市區(qū)域空間單元之間的相互聯(lián)系和相互作用的主要內(nèi)容是人口、資源、資金等.這些要素的集聚與擴散過程就是城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的形成與演變過程，要素的集聚與擴散影響城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的整體功能。

城市區(qū)域空間的集聚與擴散是經(jīng)濟和人口分布的空間動態(tài)變化傾向。但這一過程相當(dāng)復(fù)雜，往往在集聚過程中有擴散，在擴散過程中有集聚，其主要傾向因地因時而異，并隨一定條件的變化而相互轉(zhuǎn)化，而且由集聚或擴散過程所引起的空間密度、形態(tài)和結(jié)構(gòu)方面的具體變化也呈現(xiàn)出多樣化。集聚的發(fā)展和高度的集聚化，會導(dǎo)致集聚的擴散。因此，城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的發(fā)育程度直接受制于“集聚力”和“擴散力”。而這兩種力的強弱與要素的空間集聚與擴散強度密切相關(guān)。

3.3.2集聚一擴散的作用效應(yīng)

要素的空間集聚與擴散將引起區(qū)域空間發(fā)展重心的轉(zhuǎn)移，造成地區(qū)空間極化的重構(gòu)和區(qū)域內(nèi)部關(guān)聯(lián)及區(qū)際聯(lián)系的序列重組。集聚經(jīng)濟的形成和變動是由微觀主體(居民、廠商)和其他有關(guān)的社會經(jīng)濟要素在城市區(qū)域空間配置所決定的，在集聚

3.4產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的驅(qū)動

3.4.1產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的驅(qū)動模式

產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的驅(qū)動方式是城市區(qū)域空間地域擴展在社會經(jīng)濟系統(tǒng)運動上的外在表現(xiàn)法則，是城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)演化的直接動力。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟增長的速度、規(guī)模、方式等則直接影響著城市區(qū)域的空間地域擴展的速度、規(guī)模、方式等，進而對城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)演化產(chǎn)生重大影響。

在不同歷史發(fā)展階段，不同產(chǎn)業(yè)形態(tài)對特定歷史時期的城市區(qū)域空間地域擴展與空間結(jié)構(gòu)演化的作用也是不同的。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟社會.由于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟增長總量較小，關(guān)聯(lián)性弱，所以，對城市區(qū)域空間地域擴展的推動力量就弱，空間結(jié)構(gòu)演進較慢;在工業(yè)經(jīng)濟社會，以資源為依托的大工業(yè)經(jīng)濟增長總t較大，關(guān)聯(lián)性強，所以，空間地域擴展規(guī)模較大，空間結(jié)構(gòu)演化速度也較快;而在信息經(jīng)濟社會，以知識信息資源為依托的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)，對區(qū)域空間地域擴展的推動力更強，出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)化空間結(jié)構(gòu)趨勢，從而推動城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的更新和重塑.加速了城市區(qū)域的整合演化進程[8]。

3.4.2產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的驅(qū)動機理

產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)整合化驅(qū)動城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)重組。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)整合化是產(chǎn)業(yè)要素、部門結(jié)構(gòu)重組、一體化發(fā)展過程，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)整合化將促進產(chǎn)業(yè)的聚集與規(guī)模效應(yīng)的發(fā)揮，進而促進城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)功能的調(diào)整與優(yōu)化。城市區(qū)域空間單元以產(chǎn)業(yè)聯(lián)系為紐帶，通過空間政策調(diào)整在城市區(qū)域內(nèi)發(fā)展成職能相對突出的空間組團，形成主核帶動下的多中心城市區(qū)域空間格局。

產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)知識化驅(qū)動城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)演化。留學(xué)生論文 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)知識化，就是建立區(qū)內(nèi)相互依存的產(chǎn)業(yè)聯(lián)系體系，形成一種“技術(shù)生物鏈”，[9]。對于城市區(qū)域己有的產(chǎn)業(yè)發(fā)展重視相關(guān)產(chǎn)業(yè)的網(wǎng)絡(luò)體系的建立，努力形成大中小企業(yè)密切配合、專業(yè)分工與協(xié)作完善的城市區(qū)域空間布局網(wǎng)絡(luò)體系。同時，現(xiàn)代新型產(chǎn)業(yè)的柔性生產(chǎn)方式，拓寬了中心城市的空間輻射范圍，而“硅谷”型衛(wèi)星城鎮(zhèn)是城市區(qū)域高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)空間區(qū)位的主要選擇。由此可見.現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的空間擴散強化了城市區(qū)域節(jié)點城市間合理化的功能布局，進而促進了城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。

3.5制度創(chuàng)斷與規(guī)劃引導(dǎo)

3.5.1制度創(chuàng)新機制

城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)演化是由市場擔(dān)綱主導(dǎo)的過程，但在現(xiàn)實的市場經(jīng)濟中還無法排除政府的作用。政府通過區(qū)域范圍統(tǒng)一的制度建設(shè)，保證各種生產(chǎn)要素的合理流動，使城市區(qū)域經(jīng)濟保持常態(tài)運行，從而對城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)演化產(chǎn)生重大影響，如對城市區(qū)域空間土地制度的統(tǒng)一建設(shè)，城市區(qū)域土地使用制度改革使區(qū)城各項功能空間逐漸按地價合理安排，從而使城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)發(fā)生重組并形成城市新區(qū)或新型城市。

城市區(qū)域的制度創(chuàng)新使城市一區(qū)域之間的要素轉(zhuǎn)移更加順暢，使城市區(qū)域空間單元間的生產(chǎn)要素優(yōu)化配置得以順利進行，加速空間協(xié)調(diào)發(fā)展。城市區(qū)域統(tǒng)一的制度建設(shè)，將加速城市與區(qū)域一體化發(fā)展進程，提高區(qū)域整體發(fā)展水平，為城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的優(yōu)化提供支撐。同時制度與文化融合將有利于城市區(qū)域空間管治與協(xié)調(diào)，實現(xiàn)區(qū)域的整合發(fā)展，進而促進城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的有序演變。

3.5.2規(guī)劃引導(dǎo)機制

城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的形成發(fā)展是一個自組織的演化過程[10]。氣但在這個過程中，也離不開人為的調(diào)控與引導(dǎo)。而空間結(jié)構(gòu)調(diào)控主要是通過城市區(qū)域的規(guī)劃和管理來實現(xiàn)。規(guī)劃指向主要是離心化與向心化相結(jié)合的引導(dǎo)。在城市區(qū)域，規(guī)劃要求強化區(qū)域整體發(fā)展水平.包括城市區(qū)域各級中心、次中心的規(guī)劃布局協(xié)調(diào)等，產(chǎn)業(yè)與基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)等在城市區(qū)域內(nèi)部地域空間上實現(xiàn)合理配置，進而促進城市區(qū)域空間布局的優(yōu)化調(diào)整。

規(guī)劃引導(dǎo)對城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的完善具有積極的促進作用。通過對歐美一些國家城市區(qū)域發(fā)展過程的考察發(fā)現(xiàn)，這些國家針對區(qū)城空間發(fā)展過程中面臨的諸多問題，對城市區(qū)域采取了一系列規(guī)劃調(diào)控，如開展區(qū)域規(guī)劃等，對于強核心的城市區(qū)城，主要采用“分散化集中型”等形式來構(gòu)建城市區(qū)域空間發(fā)展框架，如莫斯科城市區(qū)域的空間規(guī)劃，通過規(guī)劃新的次級中心和開敞空間，促進了單核心向多核心的空間結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，進而促使城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)達(dá)到一個新的平衡。

綜上所述，城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的形成與演化，工作總結(jié)是多種因素共同作用的結(jié)果，其作用機制模式如圖4。

4結(jié)語

城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)研究主要是從空間的角度探索城市形態(tài)和城市區(qū)域空間網(wǎng)絡(luò)組織以及空間結(jié)構(gòu)的增長原理。筆者認(rèn)為，城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)是由于區(qū)域內(nèi)的各個城鎮(zhèn)相互作用和相互聯(lián)系所形成的城鎮(zhèn)空間分布形式，其形成和演化是城市區(qū)域內(nèi)外部各種力量禍合的物質(zhì)空間反映。

雖然城市區(qū)域空間研究受到學(xué)術(shù)界及各級政府的高度重視，并進行了大量的實踐研究工作，但缺乏系統(tǒng)的理論指導(dǎo)，使實踐工作帶有較大的盲目性。通過對城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的演化路徑進行系統(tǒng)研究，并總結(jié)空間結(jié)構(gòu)演化的驅(qū)動機制模式.將會為城市區(qū)域空間系統(tǒng)研究提供一種新視角。同時，對指導(dǎo)新時期城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)優(yōu)化的規(guī)劃實踐也有一定的借鑒價值。

當(dāng)然，為了保障城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的有序演進及其功能的不斷增強，還應(yīng)該強化對空間結(jié)構(gòu)的調(diào)控，根據(jù)城市區(qū)域空間要素單元相互作用的階段和狀態(tài)，通過利益機制，采用經(jīng)濟、法律、行政等手段，對城市區(qū)域空間地域系統(tǒng)運動進行有目的性的干預(yù)和影響，以實現(xiàn)空間結(jié)構(gòu)要家與系統(tǒng)的有機輛合、結(jié)構(gòu)與功能的相互促進、階段與狀態(tài)的高度統(tǒng)一，使之最終按照城市區(qū)域空間結(jié)構(gòu)變化運動的客觀規(guī)律演進。 參考文獻(xiàn)

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篇（7）

大學(xué)生作為一個特殊的消費群體，他們邁入校園后消費問題一直是人們關(guān)心關(guān)注的問題，以首批“90后”學(xué)生為例，他們的消費觀念、消費喜好、課余生活情趣，高校及家庭、社會如何給予及時正確引導(dǎo)等已得到社會各界尤其是高校和理論界的關(guān)注并成為重要研究課題。

按照我國的經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略，到本世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。到本世紀(jì)中葉的時候，現(xiàn)在的“90后”正是實現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標(biāo)的中流砥柱。伴隨高等教育的不斷發(fā)展，民辦高校也在迅速崛起。這批關(guān)乎國家整體發(fā)展的“90后”在民辦高校這樣一種特殊的辦學(xué)隊伍中成長成才，他們的消費狀況、消費心理等需要我們重視和研究。

本文通過發(fā)放調(diào)查問卷、個別訪談的形式，對在校的民辦高?！?0后”學(xué)生的日常消費情況進行調(diào)查，并分析其成因，指出引導(dǎo)大學(xué)生正確消費的方法。本次調(diào)查針對民辦高校不同專業(yè)、不同年級的“90后”大學(xué)生，共發(fā)放調(diào)查問卷300份，回收291份，有效卷291份。

一、民辦高?！?0后”學(xué)生的消費現(xiàn)狀

1.經(jīng)濟來源單一化

民辦高?！?0后”學(xué)生的經(jīng)濟來源主要集中在三個方面：父母給予、獎助學(xué)金（包括助學(xué)貸款）和勤工儉學(xué)。調(diào)查顯示，95%的學(xué)生經(jīng)濟來源是靠父母給予，12%的學(xué)生絕大部分生活費要靠自己勤工儉學(xué)獲得，而能成功申請助學(xué)貸款的學(xué)生只有極少數(shù)，僅占3%。特別是民辦高校，不能申請國家助學(xué)貸款，只能申請生源地貸款，這就無形中給很多家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生帶來了困擾。吉林省今年才開通生源地貸款，也就是說，2012級新生可以享受到這一政策。

2.消費水平兩極化

民辦高校的“90后”學(xué)生其家庭經(jīng)濟狀況并不都是條件優(yōu)越，也有部分學(xué)生家庭經(jīng)濟狀況極其困難，總體情況呈現(xiàn)兩極化，使得學(xué)生們在校的消費也呈現(xiàn)兩極化的特點。月生活費在300—500元的學(xué)生占13%，月消費在1500元以上的學(xué)生占15%，絕大多數(shù)學(xué)生的月生活費集中在1000—1200元和1200—1500元，前者占25%，后者占19%。其次是800—1000元，占17%，600—800元占11%。

3.消費支出立體化

民辦高?！?0后”學(xué)生的消費結(jié)構(gòu)除基本的伙食消費、日常用品消費外，還出現(xiàn)了更多精神層面的消費。如學(xué)習(xí)消費、娛樂消費、戀愛消費、交際消費、旅游消費等等。而旅游上的消費還細(xì)分了小長假旅游、寒暑假旅游和畢業(yè)旅游。而個別民辦高校離市區(qū)較遠(yuǎn)，使得學(xué)生在交通上的花費增加了。從本次調(diào)查上看，除伙食消費外，排在前面的有：學(xué)習(xí)消費41%，大四學(xué)生居多，多用于考研、考公務(wù)員輔導(dǎo)班、各種過級考試輔導(dǎo)班費用。很多考研機構(gòu)甚至推出了“鉆石卡——超級VIP學(xué)員班”，簽訂兩年的學(xué)習(xí)計劃，而學(xué)費則高達(dá)兩萬元。公務(wù)員考試的保過班，學(xué)費也高達(dá)萬元，令人唏噓。其次是服裝、飾品、化妝品消費占39%，用于交際、娛樂的消費則占總消費的27%。在戀愛的學(xué)生中，他們?nèi)粘Ｓ糜趹賽鄣馁M用普遍占總消費額的30%左右，個別則高達(dá)50%左右。

二、民辦高?！?0后”學(xué)生消費特點

1.享受消費居多，追求名牌

處于成長階段的“90后”的大學(xué)生對于老一輩提出的“勤儉節(jié)約、艱苦樸素”的生活觀念感到不解，反而對李白的“及時享樂”主義頗有認(rèn)同，他們喜歡更豐富、更隨性、更灑脫、更享受的生活方式。他們會定期去做美容、美甲、美發(fā)，會去健身、瑜伽，會選擇單身背包客旅游、畢業(yè)旅游、情侶旅游等等。對于這些，他們則愿意歸結(jié)為是對生活質(zhì)感的體驗。

2008年我們曾對民辦高校學(xué)生的消費情況做過調(diào)查。當(dāng)時手機的普及率接近100%，電腦的普及率在30%左右。時隔4年，手機的普及率早已超過了100%，有60%的學(xué)生有兩部手機，還有3%的學(xué)生甚至有4部手機。電腦的普及率更是高達(dá)83%。iphone、ipad等高端手機在學(xué)生中也不罕見，同時擁有iphone、ipad的學(xué)生甚至高達(dá)11%。學(xué)生們對于名牌化妝品、名牌衣服等高檔消費品的追逐也從未停止。

2.感性消費，理財能力差，有攀比心理

調(diào)查顯示，高達(dá)29%的學(xué)生從沒有記賬的習(xí)慣，對自己每月的支出沒有合理的規(guī)劃，出現(xiàn)了“月光族”，甚至“半月光族”的消費群體。處于成長期的“90后”學(xué)生，還不能夠合理的理財，在對金錢的支配上處于被動的狀態(tài)，當(dāng)自身的消費能力不夠時，會因攀比心理、虛榮心理產(chǎn)生盲目消費。

對待新鮮事物，他們是樂意接受的。有46%的學(xué)生對信用卡給予了肯定的評價，其中有18%的學(xué)生已經(jīng)使用信用卡消費了，他們認(rèn)為非常便捷、非常時尚。

3.勤工儉學(xué)多樣化

傳統(tǒng)的觀點是學(xué)生的勤工儉學(xué)會為在學(xué)校的超市、食堂、圖書館打零工，或者做家教、臨時促銷員等等。民辦高?！?0后”的學(xué)生雖然在學(xué)習(xí)上相對公辦院校的學(xué)生略遜一籌，但說起做生意的頭腦來絲毫不差。調(diào)查顯示很多學(xué)生開始了多樣化的勤工儉學(xué)：開網(wǎng)店、開實體店、做補習(xí)機構(gòu)的校園、擺地攤、DIY創(chuàng)意手工藝品、炒股等等。網(wǎng)絡(luò)的開放化，社會的多元化使得當(dāng)代大學(xué)生和社會接觸的更多，他們的觀念日新月異，他們的想法也與時俱進，不禁讓人刮目相看。

三、影響民辦高?！?0后”學(xué)生消費的因素分析

“90后”大學(xué)生目前正處于成長階段，是人生觀、世界觀、價值觀的形成時期。這一時期的“90后”大學(xué)生，盡管在很多事情的處理上自我意識頗強，思想?yún)s不成熟。在消費問題上，拜金主義、享樂主義、虛榮攀比心理充斥著他們的生活，這些不良的消費觀念廣泛來源于他們的家庭、社會、學(xué)校，乃至學(xué)生本人的亞健康心理。

1.家庭因素

一個家庭中，父母的消費觀念、家庭的經(jīng)濟狀況直接影響了學(xué)生的消費情況。家庭經(jīng)濟狀況偏好的學(xué)生則日常消費水平較高，反之則較低。父母在日常生活中有較好的理財觀念、理財能力，其子女耳濡目染，也會有較好的理財認(rèn)知和把握。而對于父母日常生活中不善理財、花費隨意、沒有計劃、盲目消費、攀比消費，學(xué)生的消費情況也不會太樂觀。

2.社會因素

隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，人們的消費觀念發(fā)生了巨大的變化。過去老一輩只講究吃飽穿暖，現(xiàn)在的“90后”卻提出了“吃要吃出健康、穿要穿出風(fēng)格”等多元化的消費觀念。網(wǎng)絡(luò)已逐漸深入到學(xué)生的生活中，各種新潮的、時尚的消費應(yīng)接不暇。大學(xué)生對新鮮事物更是樂于嘗試，還不斷創(chuàng)新。網(wǎng)絡(luò)購物、電視購物、團購、促銷等等，既豐富充實了購物空間，也大大的推動了“90后”大學(xué)生的消費。與此同時，個別商家的引導(dǎo)性消費，商品個性化特征，奢侈品的品牌效應(yīng)等等，使得廣大學(xué)生走入了消費誤區(qū)。

3.學(xué)校因素

大學(xué)校園本身就是一個新鮮事物云集、潮流品牌競相登場的舞臺。日常的學(xué)習(xí)、生活中，對于這些時尚、高端的奢侈品牌的談?wù)摳撬麄儾栌囡埡蟮某Ｒ娫掝}。盲目的消費、攀比虛榮的心理、消費理念的錯誤引導(dǎo)，在學(xué)生中愈演愈烈。作為民辦高校，其辦學(xué)主體更多的關(guān)注于學(xué)生帶來的經(jīng)濟效益，忽視了關(guān)乎學(xué)生成長成才的思想政治教育，沒能及時對學(xué)生的不良消費行為進行制止和批評教育，助長了學(xué)生不良消費行為的滋生。

4.學(xué)生自身因素

“90后”大學(xué)生思想還不成熟，他們告別了父母，來到學(xué)校開始全新的集體生活。離開父母的庇佑，他們還沒能完全學(xué)會獨立，學(xué)會自理，盲目的追隨潮流，正如歌詞中描述的“跟著感覺走”，“你有我也有”，導(dǎo)致“90后”大學(xué)生不成熟的消費現(xiàn)狀。

個別家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生，看到身邊家庭條件優(yōu)越的學(xué)生高水平消費時，產(chǎn)生了強烈的自卑心理，這些學(xué)生自尊心極強，好面子，他們選擇通過完全超出自身經(jīng)濟狀況的高消費，來掩飾貧窮帶來的自卑。這種“打腫臉充胖子”的行為只會讓學(xué)生越陷越深，不斷的消費來證明自己的“富?！?，實則“富”了皮囊，空了內(nèi)心。這種追慕虛榮，嚴(yán)重自卑的不健康心理，導(dǎo)致學(xué)生超負(fù)荷消費。相對家庭經(jīng)濟狀況優(yōu)越的學(xué)生，他們更注重享樂，注重高層次的消費。經(jīng)濟因素對他們來說不是困擾，他們?nèi)我庀M，過度消費，追求高檔次的生活。這些與處于成長、學(xué)習(xí)階段的學(xué)生身份完全不符。

四、引導(dǎo)民辦高?！?0后”大學(xué)生健康消費的幾點建議

1.言傳身教，樹立良好榜樣

父母作為子女的第一任老師，日常生活的言傳身教，對子女的成長起著至關(guān)重要的作用。子女們耳濡目染，沿襲了父母的消費觀念。所以，家長要樹立良好的榜樣，形成健康的消費習(xí)慣，引導(dǎo)子女參與家庭理財計劃，既可以讓其體會到金錢的來之不易，又可以培養(yǎng)他們學(xué)會自理、自立的能力。

2.優(yōu)化環(huán)境，營造綠色消費氛圍

加強社會主義精神文明建設(shè)，不斷優(yōu)化社會環(huán)境，加強對新聞媒體特別是網(wǎng)絡(luò)媒體的約束管理，形成健康的輿論引導(dǎo)，提倡簡約、綠色的科學(xué)消費。不鼓吹泡沫經(jīng)濟，不追逐過度消費，不過度哄抬品牌效應(yīng)，讓社會各界，特別是廣大青年學(xué)生正確認(rèn)識消費，規(guī)范自己的消費行為。

3.高度重視，加強疏導(dǎo)，引導(dǎo)科學(xué)消費

首先，對學(xué)生的不良消費現(xiàn)狀，高校要高度重視。民辦高校雖然在辦學(xué)主體上與公辦院校不同，但同樣承載著培養(yǎng)學(xué)生成長成才的重要使命。2006年，教育部為貫徹中央加強大學(xué)生思想政治教育的意見專門制定了《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定》，即教育部第24號部長令，明確規(guī)定了高校輔導(dǎo)員的選聘配備、培養(yǎng)培訓(xùn)、工作和發(fā)展等一系列政策。民辦高校應(yīng)高度重視學(xué)生的思想政治教育工作，不斷完善輔導(dǎo)員的隊伍建設(shè)，按比例配備輔導(dǎo)員，并充分調(diào)動一線輔導(dǎo)員的工作積極性。密切關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)，把握學(xué)生的消費心理，對有不良消費行為的學(xué)生提早發(fā)現(xiàn)，逐一疏導(dǎo)。

其次，高校要了解把握大學(xué)生在校的消費狀況。沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。學(xué)校要在新生入學(xué)時對其心理狀況進行認(rèn)真的調(diào)研分析，關(guān)注重點生的心理發(fā)展和他們的消費情況。分析掌握學(xué)生們的消費特點、消費心理，才能“對癥下藥”，探究當(dāng)代大學(xué)生的消費規(guī)律性，有的放矢，有針對性的開展學(xué)生消費的引導(dǎo)工作。

再次，高校還應(yīng)積極協(xié)調(diào)，調(diào)動輔導(dǎo)員和“兩課”教師，普及消費知識，組織各種講座，結(jié)合生活中的案例組織召開主題班會，對學(xué)生進行消費教育，用科學(xué)的觀念武裝學(xué)生的頭腦，用健康的思想引導(dǎo)學(xué)生，使其正確認(rèn)識消費，不被動的受消費支配，形成科學(xué)的消費觀。

4.學(xué)會理財，樹立合理消費理念

大學(xué)生自身要不斷加強自律，克服不良的消費行為，合理支配自己的生活費，學(xué)會理財，樹立正確的消費理念，理性的對待自己和他人的消費，不盲目攀比、不奢侈浪費，將自己的精力轉(zhuǎn)移到專業(yè)知識、專業(yè)技能的學(xué)習(xí)上，以優(yōu)異的成績和良好的就業(yè)回報父母和學(xué)校的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張曉晶，葉珊珊，應(yīng)玲盼，張蕾.“90后”大學(xué)生消費現(xiàn)狀透視[J].寧波大紅鷹學(xué)院學(xué)報，2011（3）.

篇（8）

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及，人類進人了全新的網(wǎng)絡(luò)時代，出現(xiàn)了一個相對獨立于現(xiàn)實社會的網(wǎng)絡(luò)社會，甚至有人夸張地形容今天的社會是“無時不網(wǎng)、無處不網(wǎng)、無人不網(wǎng)”。網(wǎng)絡(luò)改變了人們的社會生活、人際交往和工作方式，人們不僅生活在現(xiàn)實社會，也生活在網(wǎng)絡(luò)社會中。

毋庸質(zhì)疑，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展給高校學(xué)生帶來了極大的方便，為他們的成長成才提供了一個更自由的空間和更廣闊的平臺。但也帶來了消極的影響。大學(xué)生正處子人生觀、價值觀、民族文化意識形成的階段，網(wǎng)絡(luò)上不同的民族觀、價值觀、宗教觀、道德觀強烈地交織在一起，對大學(xué)生造成多方面的影響，尤其是思想上的沖擊。所以對大學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)道德的教育和宣傳是非常有必要的。

一、網(wǎng)絡(luò)及網(wǎng)絡(luò)道德的概念與特點

網(wǎng)絡(luò)就是一群通過一定形式連接起來的計算機。網(wǎng)絡(luò)信息交流為人們提供了一種私人信息交流工具，也提供了一個更快捷、更經(jīng)濟、更有效、更直觀的公共渠道和途徑。網(wǎng)絡(luò)信息交流方式具有以下幾個特征:在信息交流系統(tǒng)上具有開放性和廣泛性;在信息交流資源上具有分散性和共享性;在信息交流活動上具有協(xié)同性和實時性;在信息交流表現(xiàn)方式上具有交互性和綜合性。

網(wǎng)絡(luò)道德是指對人們通過電子信息網(wǎng)絡(luò)而發(fā)生的社會行為進行規(guī)范的倫理準(zhǔn)則。網(wǎng)絡(luò)道德不僅適應(yīng)新的生產(chǎn)方式，也產(chǎn)生于人的社會需要:一方面，網(wǎng)絡(luò)道德是規(guī)范人們網(wǎng)絡(luò)行為的外在社會需要;另一方面，網(wǎng)絡(luò)道德是網(wǎng)絡(luò)主體提升和發(fā)展自己的內(nèi)在精神需要。

網(wǎng)絡(luò)道德是適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)這一虛擬社會而產(chǎn)生的，它不同于現(xiàn)實社會道德，有其自身的特點，主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

(一)更多的自主性、自律性。在現(xiàn)實社會中，人們的活動、行為等受到各方面因素的制約，現(xiàn)實社會道德能夠發(fā)揮較強的作用。而在網(wǎng)絡(luò)社會中，沒有統(tǒng)一的非常嚴(yán)格的中央控制與管理中心，每個節(jié)點都是中心。同時，由于人的音容相貌都轉(zhuǎn)化成了二進制的數(shù)字，每個人僅僅是一個“符號”，這使得現(xiàn)實社會中的道德管理方式在一定程度上失去了效力。為此，網(wǎng)絡(luò)社會要求人們“自己對自己負(fù)責(zé)”、“自己管理自己”，自覺地維護網(wǎng)絡(luò)道德。

(二)更大的開放性、多元性。在現(xiàn)實社會中，由于通訊工具、區(qū)域環(huán)境的限制及文化價值觀念、、政治態(tài)度等的差異，人們之間還是很難及時溝通。而網(wǎng)絡(luò)打破了人們以往交往的“時滯”、“地限”，使得整個世界更加緊密地聯(lián)系在一起了，從而相互融合。

(三)更強的普遍性、全球性。不同文化背景的國家、民族和地區(qū)的人們有著不同的倫理道德、文化觀念，但也具有共通性、普遍性。一方面，一些落后的、無聊的、非人性的、的道德規(guī)范將受到各方面的激烈抨擊;另一方面，一些合理的、先進的、代表時展趨勢的道德規(guī)范與道德行為，日益受到人們的推崇與仿效，形成了普遍的、全球性的道德。

二、主體間性的概念及特征

所謂主體，馬克思認(rèn)為:“主體是人，客體是自然”。主體指的就是人，客體就是主體人在實踐活動和認(rèn)識活動中所指向的對象。主體是一個關(guān)系的范疇，只有發(fā)生了主客體關(guān)系的地方，才有主體。

所謂主體性，就是人作為主體的規(guī)定性。主體性積淀和涵蓋著全部人性，也是一切人類思維創(chuàng)造活動的源泉和歸屬。主體性是一個關(guān)系概念，是只有在關(guān)系中才具有意義的屬性概念。主體不僅與客體發(fā)生關(guān)系，更是生活在與其他主體之間的關(guān)系中。因此，主體性不僅包含著主體對客體的屬性，也包含著主體與主體之間的關(guān)系屬性。

所謂主體間性，指的是兩個或兩個以上主體的關(guān)系。它超出了主體與客體的關(guān)系模式，進人了主體與主體的關(guān)系模式。它超越了單一主體性的“唯我性”困境，走向了交互主體性。主體間性是主體性發(fā)展的新階段，是建立在關(guān)系基礎(chǔ)上的新主體性。主體與主體之間不再是認(rèn)識與被認(rèn)識、征服與被征服的關(guān)系，而是在語言共同體中通過對話形成的相互理解的關(guān)系。主體與主體之間相互作用、相互影響、平等合作，共同生活在一個世界上。具有以下幾個特征:對話性與開放性:即主體間性中的任何一方主體都向其它主體開放，與其他主體展開對話;溝通性與交互性:即各方主體相互作用、相互影響、相互溝通;非構(gòu)成性與實踐性:即主體與主體之間不是一種認(rèn)識與被認(rèn)識的關(guān)系，而是在交往實踐中形成的平等主體;共在性與現(xiàn)實性:即每個人都是一個主體，這些主體共同存在于一個現(xiàn)實的生活世界中。

三、主體間性與網(wǎng)絡(luò)道德教育的關(guān)系

道德是一種主體間性，它一方面追求個體的自我發(fā)展與完善，另一方面又追求自我與他我的和諧與圓滿。主體間性與道德之間具有同構(gòu)關(guān)系。道德作為調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系的規(guī)范，它是以主體間性為本位的。道德教育本質(zhì)上就是一種主體間性的活動。網(wǎng)絡(luò)主體本質(zhì)上是一類由網(wǎng)絡(luò)交往而聯(lián)系起來的群體，只有在相互交往中，網(wǎng)絡(luò)主體才獲得其現(xiàn)實性。網(wǎng)絡(luò)主體必然是交往中的人，其理性并不在于是否虛擬自身、超越自身、設(shè)定自身，而在于是否用“交往理性”去虛擬、超越和設(shè)定。網(wǎng)絡(luò)道德教育作為道德教育的一種，也是一種主體間性的活動。

(一)網(wǎng)絡(luò)道德是主體間性共識。網(wǎng)絡(luò)道德是網(wǎng)絡(luò)上人與人之間的行為準(zhǔn)則，是主體與主體之間達(dá)成的共識。沒有主體間性共識，就沒有網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。規(guī)則的同一性取決于規(guī)則的主體間的有效性。離開了主體間性，就無法知道某人是不是在遵守一條規(guī)則。

(二)主體間性是網(wǎng)絡(luò)個體道德發(fā)生的依據(jù)。只有在人與人之間的關(guān)系中，個人才能發(fā)現(xiàn)自我的局限和不足，然后反思自我，端正心性，提升精神。網(wǎng)絡(luò)個體所承認(rèn)的“規(guī)范”都是各個個體之間基于理性的“共識”。因此，個體道德的發(fā)展就是個體在與其它主體的相互作用中得以實現(xiàn)的。個體在與他人的相互作用中，意識到他人的思想、情感，產(chǎn)生移情，設(shè)身處地地從他人角度看問題，從而豐富自己的情緒體驗和角色體驗，拓寬自己的道德視野，重建自己的倫理網(wǎng)絡(luò)。

(三)網(wǎng)絡(luò)道德教育是一種主體間性活動。網(wǎng)絡(luò)道德教育不同于一般的認(rèn)識活動或?qū)嵺`活動，它與道德教育一樣，是一種培養(yǎng)人的活動，教育者與受教育者都是鮮活的生命存在，是有著思想、情感和意志的完整的人的存在。道德本身就是出于人性的需要而產(chǎn)生的，是人的主體性、自覺性的體現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)道德教育是指在教育者的價值引導(dǎo)下，通過網(wǎng)絡(luò)這個中介，使受教育者自主建構(gòu)的活動。因此，教育者與受教育者都是自覺的主體。網(wǎng)絡(luò)道德教育活動就是主體與主體之間的活動。

四、當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題的表現(xiàn)

由于種種原因，大學(xué)生還沒有形成正確的價值體系，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德存在以下幾個問題:

(一)混亂與無序。由于網(wǎng)絡(luò)具有自由、平等且信息量大等特點，必然出現(xiàn)了多元價值混亂、道德行為失序、人格異常失控，過度追求消費主義、過度追求快樂享受，迷戀、享受刺激、崇拜自我……這種網(wǎng)絡(luò)文化必然使自由、平等、民主的價值理想無法在網(wǎng)絡(luò)社會真正實施;語言霸權(quán)、強勢文化、意識形態(tài)的滲透等舊思想在新世紀(jì)的網(wǎng)絡(luò)疆域里任意穿行。

(二)放縱與極化。雖然網(wǎng)絡(luò)給網(wǎng)絡(luò)主體提供了一個新型的精神家園，但是，網(wǎng)絡(luò)主體的精神狀況卻出現(xiàn)了前所未有的自我放縱。精神孤獨與生活緊張始終是當(dāng)今社會人的心理癥結(jié)。人機交往為那些變動不居的個體培育了隨意選擇的、在現(xiàn)實生活中幾乎不予支持的親和關(guān)系，在追求這種關(guān)系過程中，從放縱到極端化就成為一種必然的趨勢。

(三)極端自由思想。傳統(tǒng)的等級制在網(wǎng)絡(luò)社會中受到了強烈的沖擊而崩潰瓦解。大學(xué)生浪漫不羈、個性張揚卻帶有茫然的漂泊意識，在網(wǎng)絡(luò)這個基本不存在“權(quán)威”的社會里演變成了極端自由的思想。這進一步加速了情感的敗壞。

五、主體間性理論對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的啟示

(一)在網(wǎng)絡(luò)道德教育目標(biāo)上:以培養(yǎng)具有“人類和諧”觀念的人。21世紀(jì)是一個全球化時代，這是一個以新科技革命、知識革命和后工業(yè)文明為基礎(chǔ)的高度交往的社會。多元主體彼此之間的對話與沖突將構(gòu)成新時代的主題，人與人之間的聯(lián)系更加密切，世界性的經(jīng)濟和文化正在加速形成。網(wǎng)絡(luò)時代的到來和信息技術(shù)的迅速普及，更使得每個人都生活在網(wǎng)絡(luò)的世界中，成為信息地球村的“村民”。人與人之間的交往借助于信息高速公路，可以超越任何時間、地域的限制。交往的范圍普及到全球各個角落，交往的速度縮短到頃刻之間。人與人之間形成了一張由他們自己編織而成的四通八達(dá)的大網(wǎng)。在這張大網(wǎng)中人們展開了各種對話、交流和溝通，并在交流中擴大著自己的視野，豐富著自己的生活。在交往中人們彼此相互了解，走進對方，達(dá)成共識。全球性的生態(tài)危機、倫理危機更是把人們緊緊地聯(lián)系在一起。人們己經(jīng)越來越強地意識到人類的命運己緊緊地拴在了一起，各種環(huán)境問題、生態(tài)問題都不是一國所能解決的，而必須靠全世界各國人民共同努力。人與人休戚相關(guān)，共同利益己經(jīng)呈現(xiàn)于相當(dāng)多的領(lǐng)域中，不同文化、不同民族之間的對話意識增強，“形成共主體與普遍價值的時刻已經(jīng)到來”。

因此，網(wǎng)絡(luò)道德教育要培養(yǎng)一個具有“人類和諧”的人。這種和諧是在與自身、他人、社會、自然的融洽無間的關(guān)聯(lián)中生發(fā)出來的，是承認(rèn)自然、他人、他物與“我”一樣是一個有自身目的的主體間性存在。他不僅在存在境遇上與自身、他人、自然融為一體，而且認(rèn)識到自己不是自然的主宰，而是自然的守護者，他人不是“我”實現(xiàn)目的的手段，他人與“我”一樣就是目的本身。我要成為我，必須是他也成為他。因為“人”的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。在人的存在中，個體是不完整的，完整的人體現(xiàn)于生命和精神的對立和統(tǒng)一性之中，體現(xiàn)于人與人的內(nèi)在關(guān)聯(lián)之中，體現(xiàn)于人與世界的關(guān)聯(lián)之中。

(二)在網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容上:要教學(xué)生學(xué)會寬容。人是生活在現(xiàn)實之中的個體。網(wǎng)絡(luò)上的每一個個體，其基礎(chǔ)也是生活在現(xiàn)實生活中的，著眼于生活中人與人之間的關(guān)系，主體間性表現(xiàn)為一種寬容的意識。因為在“主一客”對立的關(guān)系中，作為主體的“我”把其他人視為“它者”而予以消極否定，具有排他性。而主體間性是把交互的雙方都作為主體，主體間體現(xiàn)的是一種“我”與“你”的平等關(guān)系。人與人之間由于世界的多元、認(rèn)識的多元、價值觀念的多元及人的多特性已導(dǎo)致了許多的差異，尤其在網(wǎng)絡(luò)這個自由、平等的世界里，要使人際之間體現(xiàn)出一種平等的交往關(guān)系，更需要一種真正的寬容意識和寬容精神?？梢哉f，沒有寬容就沒有平等。

1、寬容及寬容的價值。寬容是以多元為依據(jù)的。沒有多元、沒有差異，世界是統(tǒng)一的、一致的，人就不可能產(chǎn)生寬容的意識和要求。正是由于存在著多元，在多元中為了使每個存在保持它的本真，我們才需要寬容?？梢?，寬容是多元時代保持事物獨特性的保證。寬容意味著對世界差異性存在的認(rèn)可，意味著對價值多元主體的承認(rèn)、尊重和平等看待，意味著對不同事物個性化理解的合法化，意味著對非主流的、不守成規(guī)的觀念行為的容忍，對挑戰(zhàn)甚至反對自己的觀點的容忍。但寬容不是無原則的遷就。

寬容是主體間性的深層品質(zhì)。主體間性超越了主客二元對立，“自我”把“他人”視為平等互動的主體，既把“自我”作為目的，也尊重他人的“我”;既把自己的生命和權(quán)力看得極為崇高，也不能為了自己損壞他人的權(quán)利和利益，同樣要把他人的生命也看得神圣不可侵犯。它超越了主客體之間的對立、壓迫和排斥，而倡導(dǎo)主體間在交往中實現(xiàn)平等的對話、理解、移情和體驗，達(dá)成一種“視界的融合”。主體間性把交往、對話和理解作為人的一種生存方式，在這樣生存方式中自我中心化結(jié)構(gòu)得以消解，個人的生存獲得了開放性，也使得建立在開放性基礎(chǔ)上的寬容意識得以形成。

寬容是網(wǎng)絡(luò)“自由”、“平等”、“民主”存在的保障。網(wǎng)絡(luò)世界是自由的、平等的、民主的，但卻不是個體的絕對自由，不是個體可以任意謾罵、不負(fù)責(zé)任地低毀別人，而是應(yīng)該建立在尊重他人、認(rèn)可他人的基礎(chǔ)上的。自由是生命的本質(zhì)要求，但現(xiàn)實自由不是單子式的自由，而是受到他人的影響和制約，即必須在生命個體之間的關(guān)系中體現(xiàn)自由。自由、平等、民主都意味著對他人的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)可，而真實的人性是多方面的、有差異的，所以，認(rèn)可他人、尊重他人，就意味著對差異的容忍。在此意義上，寬容也是維護網(wǎng)絡(luò)“自由”、“平等”、“民主”的保障。

2、學(xué)會寬容。(1)要消解自我中心，把自己從“巔峰”解救下來，看作普通的一員，當(dāng)作主體間的普通一員，承認(rèn)個體認(rèn)識的局限性和有限性，把自己和他人擺在相同的地位，沒有凌駕他人的資格和能力。認(rèn)識到自己的有限，等于看到他人不可取代的作用，寬容的意識就會油然而生。尤其在網(wǎng)絡(luò)這個社會約束力相對薄弱的地方，網(wǎng)絡(luò)的各個個體更應(yīng)該承認(rèn)自己的局限性，消解自我中心。

(2)要承認(rèn)他人的價值，形成開放的心態(tài)。世界不只是“我”的，也是“你”的、“他”的，是“我們”的，我們“共同”擁有“一個”世界。但對世界的認(rèn)識，“我”是“我的”認(rèn)識，“你”是“你的”認(rèn)識，“他”是“他的”認(rèn)識，“我們”又擁有“不同”的認(rèn)識，這恰是每個人不同“個性”的展現(xiàn)。但同時要注意，每個人的認(rèn)識既有價值，又都有局限。“我”的認(rèn)識并不比“他人”的認(rèn)識高明，而凌駕于“他人”之上。因此，我們必須承認(rèn)和尊重每個人的價值，任何人都沒有資格蔑視、侵害、壓制另一個與自己有同樣軀體的個體。

(3)要尊重、理解他人，構(gòu)建平等的交往關(guān)系。寬容是主體間性在人際之間關(guān)系的延伸和表現(xiàn)，換言之，寬容產(chǎn)生于主體間的交往關(guān)系，真正平等的主體間性體現(xiàn)為交往中的“我一你”關(guān)系。這種交往關(guān)系不僅強調(diào)交往雙方是平等的主體，而且更強調(diào)“我”與“你”都作為完整的生命“融人”到交往之中，實現(xiàn)精神的“溝通”、“相遇”和“共享”。平等的交往不僅需要形式的平等，而且更需要內(nèi)心的平等。這種內(nèi)心的平等必須由尊重、理解來保證。交往的雙方只有相互尊重和理解，通過角色換位，設(shè)身處地為他人考慮，才能夠相互寬容。

(三)在網(wǎng)絡(luò)道德教育實踐觀上:從“對象化活動”到“交往”。長期以來，我們對“實踐”的認(rèn)識都定位于“對象化活動”。比如，實踐是人們對客觀世界的改造活動，實踐是主觀見之于客觀的活動，這些“實踐觀”揭示的都是主體對客體的單向規(guī)定。雖然有學(xué)者克服這種單向性，又提出了“實踐活動是主體與客體之間能動而雙向的對象化過程，即主體客體化和客體主體化的統(tǒng)一”，但追究沒有跳出“主體一客體”的兩級模式，把實踐活動仍然等同于對象化活動。

對象化的實踐觀，深深地支配著對“教育實踐”的認(rèn)識。教育作為教育者對受教育者施加影響的活動，都是以“主體一客體”的關(guān)系為思考框架的，其中的主體是一種單子式的個體，與個體主體相異的“他者”則被當(dāng)作被動的客體。這種“對象化活動”的實踐觀，造成的只是一方的主體性。這種對象化的教育實踐活動觀都無法突破主體的封閉性，難以找到實現(xiàn)主體間性的邏輯出發(fā)點。

交往與對象化活動不同。對象化活動反映的是主體與客體之間的“占有”關(guān)系，它是單一的主體對客體的占有。交往是社會性的交往，它是社會中主體與主體間的社會——實踐系統(tǒng)的實現(xiàn)。交往反映的不是主體——客體關(guān)系，交往的雙方，不存在純粹的客體，每個人都是主體，都是彼此間相互關(guān)系的創(chuàng)造者，它們塑造的不是對方，而是相互間的關(guān)系，通過對相互間關(guān)系的塑造而達(dá)成共識、理解、融合。因此，交往意指一種主體間的關(guān)系或者一種內(nèi)在的相關(guān)性。

篇（9）

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和發(fā)展，大學(xué)生在充分享受著網(wǎng)絡(luò)時代的快捷與方便的同時，其身心也正承受著網(wǎng)絡(luò)負(fù)面效應(yīng)的煎熬，產(chǎn)生了一系列的心理問題，網(wǎng)絡(luò)成癮問題就是其中之一。不少教師傾力研究大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的原因及防治方法，以期控制部分大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮現(xiàn)象的蔓延。事實上，網(wǎng)絡(luò)作為科技進步的產(chǎn)物，并不是洪水猛獸，而是一把“雙刃劍”。它以其信息量大、平等性、交往的無限性、方便性、安全性等，對大學(xué)生形成強大的吸引力。而課堂教學(xué)活動是師生共同參與、相互作用的復(fù)雜雙邊主體活動，也是教師主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，教師如何因勢利導(dǎo)，利用行之有效的途徑和方法提高課堂教學(xué)質(zhì)量，并以課內(nèi)影響課外，全面提升高等教育質(zhì)量，這是每個大學(xué)教師更應(yīng)深入思考的問題。下面以大學(xué)英語課堂教學(xué)為例，針對實踐中普遍存在的諸多問題，探討網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下改進大學(xué)課堂教學(xué)的途徑和方法。

一、大學(xué)英語課堂教學(xué)中普遍存在的問題

（一）教書和育人并未有機結(jié)合起來

據(jù)調(diào)查了解，在大學(xué)英語教學(xué)實踐中，很多教師一味迎合學(xué)生考級、升碩、出國的功利性需要，過于重視通過紙筆作答能夠體現(xiàn)出來的考試成績，而對于怎樣通過教學(xué)過程達(dá)到育人的目的并不十分在意。表面上這是對學(xué)生負(fù)責(zé)，實則導(dǎo)致很多大學(xué)生的心理素質(zhì)和道德素養(yǎng)得不到應(yīng)有的提升，遇到學(xué)習(xí)和生活壓力時不知道如何排解，甚至不善于調(diào)節(jié)自己的情緒，如此這般，勢必反過來影響英語學(xué)習(xí)的效果。

（二）不是以人為本而是以綱為本的本本主義

目前，大學(xué)生普遍為了功利性目的而學(xué)習(xí)，譬如為了順利畢業(yè)拿到學(xué)位、為了提升就業(yè)能力、改善家庭經(jīng)濟狀況等等，而較少有人是出于對英語本身的熱愛老老實實做學(xué)問。很多教師一邊抱怨大學(xué)生沒有真正樹立起正確的學(xué)習(xí)觀，抱怨高校里學(xué)風(fēng)沉淪、校風(fēng)失范，一邊沿襲陳舊的教育理念和教學(xué)模式，不惜和學(xué)生一起淪為應(yīng)考的機器！大英教學(xué)似乎只是為了考試而存在的，既然如此，那就不可能落實因材施教原則，那就不會是以人為本，而必然是以綱為本的本本主義。致使學(xué)生的主體作用得不到較好的發(fā)揮，學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中習(xí)慣了被主導(dǎo)，被動學(xué)習(xí)的現(xiàn)象愈演愈烈。

（三）教學(xué)方法不能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的要求

從閱讀與寫作角度來說，當(dāng)下已是跟帖與接龍的時代；從口語交際來說，當(dāng)下已是一對多、多對多地進行視頻通話的時代。隨時隨地可以進入虛擬課堂，將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和移動通訊進行整合并運用于英語教學(xué)中，這是時代的要求。不少教師雖有教學(xué)改革意識和種種新思想，卻只是把改革意識和新思想寫在計劃和總結(jié)里，或是寫進學(xué)術(shù)論文中，而日常教學(xué)活動中依然是照本宣科，甚至還用滿堂灌式的教學(xué)方法，對多數(shù)大學(xué)生沒有什么吸引力。由于課堂上缺少必要的師生互動，導(dǎo)致課堂效率低下，厭學(xué)、逃課等現(xiàn)象成為大學(xué)課堂的頑疾。

（四）學(xué)生缺乏英語學(xué)習(xí)的熱情和主動性

據(jù)觀察，目前的大學(xué)英語課堂缺少生機和活力。有的學(xué)生成為“特困生”——上課就打瞌睡；有的學(xué)生一上課就說閑話；有的學(xué)生進出教室很隨便，如入無人之境；更有甚者，“蹺課”（曠課）成為家常便飯。究其原因，概因缺乏英語學(xué)習(xí)的熱情和主動性。

二、改進大學(xué)英語課堂教學(xué)的對策

（一）建設(shè)網(wǎng)絡(luò)資源庫以激發(fā)學(xué)生對英語課程的興趣

在英語教學(xué)中，大學(xué)教師必須學(xué)會運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，建設(shè)大學(xué)英語網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫以豐富課本知識，增強教學(xué)內(nèi)容的趣味性，尤其要貫徹“因需設(shè)課”的原則，讓大學(xué)生根據(jù)自己的知識水平和思維能力進行選擇性學(xué)習(xí)。教學(xué)的趣味性一旦加強，可以使學(xué)生的認(rèn)識活動積極化，引起學(xué)生理解、掌握知識或解決問題所帶來的喜悅心情。例如，大學(xué)教師在教學(xué)資源中引入一些新穎有趣的例子，與學(xué)生日常生活或社會現(xiàn)實相聯(lián)系的事例，介紹本學(xué)科的最新研究動態(tài)等，可以振奮學(xué)生的精神和情緒，激發(fā)學(xué)生的好奇心、學(xué)習(xí)動機和認(rèn)知興趣。教師在課堂上應(yīng)以一種積極的、健康向上的教學(xué)態(tài)度來面對每一個學(xué)生，及時調(diào)整自己的教學(xué)方法，使學(xué)生在健康而熱烈的教學(xué)氣氛中去聽、想、說，從中體會求知的樂趣，增強求知欲。

（二）構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)互動平臺以實現(xiàn)教書育人的統(tǒng)一

交往教學(xué)論認(rèn)為，學(xué)生獲得的自由不應(yīng)當(dāng)是教師施舍給學(xué)生的那種自由，而是學(xué)生應(yīng)得的自由，師生之間應(yīng)該是平等的。這體現(xiàn)對學(xué)生自的尊重。因此，教師要積極構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)互動平臺開展“對話教學(xué)”，促使學(xué)生主動進行表達(dá)與交流，以此激發(fā)學(xué)生的求知欲望，提高其自主攝取知識和分析問題的能力，從而全面提升英語技能。譬如，借助博客、QQ或微信等途徑，通過和學(xué)生的積極互動，激發(fā)其對英語課程的興趣。同時，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)互動平臺開展“對話教學(xué)”，盡量聽取學(xué)生的心聲，掌握學(xué)生的心理，充分發(fā)揚教學(xué)民主。還要注重教學(xué)語言的生動形象性，以幽默風(fēng)趣的教學(xué)語言安撫學(xué)生緊張的情緒，活躍教學(xué)氣氛，使學(xué)生在輕松、愉快的氛圍里接受知識、習(xí)得技能；教學(xué)語言還要以情感人，貼近學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和進取心，真正實現(xiàn)教學(xué)相長。

（三）合理利用多媒體課件以增加課堂的吸引力

基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和多媒體技術(shù)的現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，以其直觀、快捷、信息量大等特點，引發(fā)了一場教學(xué)方法手段的革命。借助現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，可以大大地豐富教學(xué)內(nèi)容，增大教學(xué)的信息容量，拓展教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度。因此，很多課程通過制作多媒體課件已實現(xiàn)了多媒體教學(xué)，這相對于傳統(tǒng)的教學(xué)手段來說，教學(xué)效率得到提高，教學(xué)效果得到改善，也在一定程度上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。多媒體課件中直觀、形象的簡筆畫、動畫、錄像以及文圖并茂的特點是傳統(tǒng)的板書所不及的。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，通過構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)互動平臺、建設(shè)英語教學(xué)網(wǎng)絡(luò)資源庫，可以讓大學(xué)生根據(jù)自己的知識水平和思維能力進行選擇性學(xué)習(xí)，以此激發(fā)學(xué)生的求知欲望，提高其自主攝取知識和分析問題的能力，促使其主動進行表達(dá)與交流，從而全面提升英語技能。教學(xué)中，教師應(yīng)該用言簡意賅的語言將教學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)出來，不斷捕捉教學(xué)中創(chuàng)造的有效信息，從而挖掘知識內(nèi)容的新見解和新思維。

綜上，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，大學(xué)英語教師應(yīng)當(dāng)盡可能利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)改進課堂教學(xué)，鼓勵學(xué)生參與課堂教學(xué)設(shè)計，將課堂變成一個開放平臺，在自由、民主、平等的基礎(chǔ)上進行智慧的交流與互動。教師要懷著驚喜的心態(tài)，期待、培養(yǎng)、發(fā)掘課堂交流，積極引導(dǎo)他們通過課堂辯論提出和研究問題。課上師生間、生生間的交流，可以相互啟迪智慧，開發(fā)群體智能，發(fā)展彼此的學(xué)識，在不斷澄清模糊認(rèn)識的同時催生新的思想。同時要根據(jù)教學(xué)目的靈活選用各種教學(xué)方法，如采用自主發(fā)言、探究研討、小組辯論及師生換位等方法，引導(dǎo)學(xué)生進行主動思考，積極參與對話，以培養(yǎng)他們的表達(dá)與交流能力。

參考文獻(xiàn)：

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順應(yīng)國家科技強國戰(zhàn)略的實施，上海提出了到2050年建設(shè)具有全球影響力的科技創(chuàng)新中心的愿景目標(biāo)，打造全球知識策源地和創(chuàng)業(yè)高地。對此，建設(shè)良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)是必由之路。但是，和世界發(fā)達(dá)的紐約、倫敦、東京等全球城市相比，在創(chuàng)新要素集聚、生態(tài)環(huán)境營造方面還存在一定的差距。因此，本文基于國際全球城市建設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的主要影響要素和未來趨勢，提出上海下一步建設(shè)良好創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的對策建議。

一、文獻(xiàn)綜述

Sassen在1991年的《全球城市（Global city）：紐約、倫敦和東京》一書中研究基于城市生產(chǎn)業(yè)，將“全球城市”定義為發(fā)達(dá)的金融和商業(yè)服務(wù)中心。周振華（2006）指出，全球城市網(wǎng)絡(luò)是全球城市重要的中間解釋變量，建立了全球城市與一般城市之間的聯(lián)系。李志剛、吳縛龍等（2007）指出，“全球城市”強調(diào)的是城市在城市特別是全球尺度上的經(jīng)濟控制力和管理功能，上?？芍^東亞最具潛力的全球城市。屠啟宇（2012）強調(diào)，未來“世界城市”的發(fā)展趨勢包括由金字塔形向“鐘形”結(jié)構(gòu)發(fā)展的格局；以服務(wù)業(yè)為主向產(chǎn)業(yè)均衡形態(tài)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；包容性發(fā)展逐漸成為關(guān)鍵性標(biāo)桿的社會環(huán)境以及向產(chǎn)業(yè)乃至城市總體定位滲透的文化等。

（一）城市創(chuàng)新系統(tǒng)理論

區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的概念主要來源于創(chuàng)新系統(tǒng)和區(qū)域科學(xué)的研究成果。中國學(xué)者趙黎明等以我國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的大環(huán)境為背景，以建立促進地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展的城市創(chuàng)新系統(tǒng)為主線，較早提出了城市創(chuàng)新系統(tǒng)理論。于曉宇、謝富紀(jì)（2009）指出，我國城市創(chuàng)新體系的構(gòu)建不僅僅要考慮長期的科技政策背景和導(dǎo)向，也要考慮到本市創(chuàng)新體系過往的歷史和核心特征。2011年，Jorg Musiolikn等提出城市創(chuàng)新體系的功能主要包括促進創(chuàng)業(yè)活動、知識開發(fā)、通過網(wǎng)絡(luò)進行的知識擴散、幫助并引導(dǎo)創(chuàng)新參與者找到自身的作用點、市場形成、資源調(diào)動、法律制度的形成、積極的外部效應(yīng)的開發(fā)。

（二）創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)相關(guān)理論

Prahalad C. K.（2005）認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)是一個允許有著不同傳統(tǒng)和動機的私營部門和社會角色共同參與的一個框架體系，在這一體系內(nèi)，它們扮演各自的角色，并在這一共生關(guān)系下創(chuàng)造財富。Florida（2009）解釋了創(chuàng)業(yè)生態(tài)環(huán)境運行過程――受過良好教育的專業(yè)人士和富有創(chuàng)造力的工人共同生活在一個高密度的生態(tài)體系中，直接互動，產(chǎn)生思想，將其變?yōu)楫a(chǎn)品和服務(wù)。林嵩（2011）認(rèn)為創(chuàng)業(yè)戰(zhàn)略和創(chuàng)業(yè)支持要素研究在微觀層面回答了創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的部分微觀屬性特征；創(chuàng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)研究從中觀層面回答了創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的部分屬性特征；創(chuàng)業(yè)環(huán)境研究從宏觀層面回答了創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的部分屬性特征。

二、全球創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的影響因素分析

伴隨信息通信技術(shù)的日益普及，以及知識存在形式和研發(fā)創(chuàng)新活動呈現(xiàn)出的新特征，外部資源（尤其是全球范圍內(nèi)資源）的重要性和可實現(xiàn)性不斷提高，企業(yè)將獲取創(chuàng)意的范圍拓展至全球，通過嵌入全球創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)（GIN）有效獲取全球創(chuàng)新資源。

（一）全球化和網(wǎng)絡(luò)化

全球化呈現(xiàn)出兩大新趨勢：一方面是“區(qū)域化”的趨勢，即以TTIP、TTP、TISA為代表的區(qū)域化將成為全球化深化中不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，并將呈現(xiàn)出區(qū)域管制化、數(shù)字化和專業(yè)化等特征；另一方面是“平衡化”的趨勢，即在全球化深化過程中，全球?qū)⒅ν黄剖澜缃?jīng)濟發(fā)展不平衡的困境，實現(xiàn)“再平衡化”，所有國家將會進一步開放與合作。

網(wǎng)絡(luò)化對全世界及全球城市帶來的變化將體現(xiàn)在四個方面：海量微主體、低邊際成本、碎片化多樣化、后喻文化，這對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境都帶來深刻變化。同時也導(dǎo)致全球城市的經(jīng)濟、社會發(fā)展帶來全新的需求。

（二）科技進步和產(chǎn)業(yè)變革

生物產(chǎn)業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)、材料產(chǎn)業(yè)或能源產(chǎn)業(yè)的單一產(chǎn)業(yè)突破很可能帶來累積效應(yīng)，引發(fā)全社會的整體變革。如能源領(lǐng)域，太陽是未來人類最有希望的能源。每年地球從太陽那里獲得數(shù)千倍于世界上的人類所消費的能源，理論上說只要捕獲其中極小部分就能足夠提供我們所需的全部的電力，而且不會改變氣候、損壞環(huán)境和窮竭資源。成本、功率密度、能源儲存是決定太陽能發(fā)電未來的關(guān)鍵性挑戰(zhàn)。

（三）高技能創(chuàng)新型人才的“全球環(huán)流”

全球人才流動和集聚將出現(xiàn)一體化趨勢，同時全球人才虛擬化趨勢顯現(xiàn)，隨著科技的迅猛發(fā)展，人才將進行更為廣泛和頻繁的跨全球流動，從而在全球范圍內(nèi)將形成高端人才的環(huán)流和聚集，北―南流動、北―北流動，南―北流動和南―南流動更為頻繁。

大量的高技能勞動力對創(chuàng)新集群的形成至關(guān)重要。研究顯示，以色列的企業(yè)與在硅谷或美國其他地區(qū)工作的以色列國民之間的頻繁聯(lián)系對于吸引跨國公司入駐以色列而言至關(guān)重要，Saxenian和Hsu（2001年）的研究也指出，臺灣裔的美國工程師成為硅谷與臺灣之間的紐帶，為臺灣新竹產(chǎn)業(yè)集群的成功做出了重要貢獻(xiàn)。

（四）風(fēng)險資本跨境流動

在未來的創(chuàng)新系統(tǒng)和創(chuàng)業(yè)生態(tài)環(huán)境中，隨著新型金融工具的不斷開發(fā)，支持創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動的風(fēng)險資金體量將變得更為龐大，資本性質(zhì)將更為國際化，資本結(jié)構(gòu)將更為多元，資本的流動將更為開放和自由。其中，未來資本最重要的特征是資本勢位將逐漸下移，即原來只有富商或大企業(yè)資金才能流入風(fēng)投市場，而未來通過金融創(chuàng)新，普通大眾的資金也將參與市場的博弈；而利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，全球化的資金將更為精確地指向任何高回報率的領(lǐng)域，并通過信息技術(shù)形成資本運用的高度協(xié)同。

（五）知識的全球化流動

未來30年，要素流動將呈現(xiàn)知識密集度高的特征。以往全球要素流動主要是來自低成本國家的勞動密集要素和資源豐富國家的商品密集要素。如今，知識密集要素的流動占到了全球要素流動的50%，而且這一比重還在繼續(xù)上升，增速是勞動密集要素的3倍。

隨著信息化水平的不斷提升與新科技革命曙光的日漸明朗，由知識流動主導(dǎo)支撐的“全球創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)”將在下一個三十年逐步成為未來全球化內(nèi)涵的主要演化方向。

三、全球創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)未來趨勢分析

（一）創(chuàng)新主體多樣化，創(chuàng)業(yè)行為常態(tài)化

創(chuàng)業(yè)物種的多樣性是全球城市創(chuàng)新體系保持旺盛生命力的重要基礎(chǔ)，是創(chuàng)新持續(xù)迸發(fā)的基本前提。創(chuàng)業(yè)物種通過人才、資本、知識、技術(shù)為主要紐帶形成了復(fù)雜的價值網(wǎng)絡(luò)，在競爭性合作共生中不斷演化發(fā)展。多樣性共生的特征意味著創(chuàng)新主體與創(chuàng)新環(huán)境之間進行著頻繁的試錯與應(yīng)答。因此，未來創(chuàng)新體系中的創(chuàng)新主體將形成囊括政府、企業(yè)、大學(xué)院所和用戶，并形成“四螺旋”產(chǎn)學(xué)研用“共生”的狀態(tài)，用戶將成為城市創(chuàng)新體系中的重要主體，這也使得整個創(chuàng)新體系將變得更為扁平化，而“體驗+服務(wù)+產(chǎn)品”將成為創(chuàng)新體系的價值實現(xiàn)載體，面對生產(chǎn)消費者（Prosumer）的崛起和產(chǎn)學(xué)研用社區(qū)生態(tài)化創(chuàng)新的新模式，從強調(diào)供給側(cè)政策轉(zhuǎn)向依據(jù)創(chuàng)新鏈綜合推進需求側(cè)、供給側(cè)和環(huán)境面政策的協(xié)同運用。

另一方面，隨著社會經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，創(chuàng)業(yè)的門檻將不斷降低，越來越多的個體有能力獲取創(chuàng)新資源，并以個體形式創(chuàng)辦企業(yè)。伴隨著越來越多以個體形式成立的小微企業(yè)將成為全球創(chuàng)新體系中最富活力的創(chuàng)新主體，其與大企業(yè)之間的關(guān)系將變得更為平等，并在科研機構(gòu)、用戶群體的協(xié)同下全面參與到價值鏈的各個環(huán)節(jié)。

（二）創(chuàng)新活動全球化，創(chuàng)業(yè)活動社區(qū)化（本地化）

全球城市創(chuàng)新體系不再是孤立封閉的“生態(tài)圈”，而是建立了與外部的廣泛聯(lián)系。每一種創(chuàng)新物種個體或群落的發(fā)展進化均依賴于其他創(chuàng)新物種個體或群落以及周圍環(huán)境，人才、資金、信息將自由、高效流動，進而更加高效地匯集全球的創(chuàng)新力量。以色列特拉維夫創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)堪稱高度開放性的典型代表。特拉維夫吸引著全世界的企業(yè)家、投資者和創(chuàng)新人才到此聚集。截至到2013年10月，已有數(shù)百家跨國公司在特拉維夫建立了分支機構(gòu)或研發(fā)中心，包括google、微軟等世界級高科技公司，同時也有許多以色列創(chuàng)業(yè)公司被國際知名公司收購。又如印度的班加羅爾，在其科技園有注冊運營的企業(yè)超過130 家，其中65%以上為跨國公司，微軟、英特爾、IBM、通用電器、朗訊科技等全球多家500 強企業(yè)均在園區(qū)設(shè)有離岸軟件研發(fā)中心。

（三）創(chuàng)新系統(tǒng)開放化，創(chuàng)業(yè)生態(tài)繁榮化

未來創(chuàng)新體系是創(chuàng)新主體在全球范圍內(nèi)搜索可利用的知識資源、關(guān)注資源使用權(quán)并且具備高度開放性的價值網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新模式。隨著城市逐漸成為區(qū)域中最具代表性的載體，成為全球價值網(wǎng)絡(luò)中最為重要的節(jié)點，城市創(chuàng)新體系將與全球創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)這一大系統(tǒng)產(chǎn)生更為全面、深入的交互活動。而未來城市創(chuàng)新體系只有深度融入全球創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)，參與全球范圍內(nèi)的資源交互，協(xié)同創(chuàng)新才能最大程度地實現(xiàn)其系統(tǒng)價值。與此同時，到2050年是全球第三次工業(yè)革命深入發(fā)展的三十年，以“互聯(lián)網(wǎng)+”為代表的創(chuàng)業(yè)機會將不斷涌現(xiàn)，而創(chuàng)業(yè)的便利化使得全球范圍內(nèi)的創(chuàng)業(yè)生態(tài)將呈現(xiàn)出空前的繁榮，這也為創(chuàng)新系統(tǒng)的進一步開放和輻射作用奠定了基礎(chǔ)。

四、對策建議

上海建設(shè)具有全球影響力的科創(chuàng)中心，需要培育全球化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，應(yīng)當(dāng)聚焦關(guān)鍵問題、突破制約瓶頸，分階段、有層次地推進創(chuàng)新生態(tài)環(huán)境的構(gòu)建。

（一）在城市創(chuàng)新發(fā)展理念上，從工程化思維轉(zhuǎn)向生態(tài)化思維

生態(tài)化思維的創(chuàng)新發(fā)展，更強調(diào)增強回路和調(diào)節(jié)回路等反饋機制，注重創(chuàng)業(yè)生態(tài)物種、要素的多樣性、異質(zhì)性，且更迭多，要素間關(guān)系更為復(fù)雜。重點要突出不同主體間的有機聯(lián)系，突出政府內(nèi)部及與各要素的協(xié)同，高度重視“選擇機制”，如創(chuàng)業(yè)要素與“創(chuàng)業(yè)環(huán)境”（生境）間的選擇與適應(yīng)問題。

（二）在系統(tǒng)運行機制上，要更注重系統(tǒng)可持續(xù)演化發(fā)展

全球城市創(chuàng)新系統(tǒng)與創(chuàng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的形成是一個從低階到高階進化發(fā)展的過程，系統(tǒng)從單個主體集聚，不斷成長、發(fā)展、演化過程中，通過“漲落”正反饋機制中達(dá)到有序，從微漲落經(jīng)過要素非線性作用逐漸放大為巨漲落，引起全球城市創(chuàng)新系統(tǒng)與創(chuàng)業(yè)生態(tài)環(huán)境新的有序結(jié)構(gòu)和突變的產(chǎn)生。

（三）在與外部環(huán)境互動上，要以更加全面的開放來促進創(chuàng)新

促進創(chuàng)新要素的自由流動，促進對內(nèi)對外的全方位開放，促進創(chuàng)新主體之間的對接、交流與交融。上海要充分借助自貿(mào)區(qū)的建設(shè)與發(fā)展，以開放競爭促進創(chuàng)新發(fā)展。通過多層次、多渠道、多方式開展國內(nèi)外科技合作與交流，提升利用全球創(chuàng)新資源的能力，搭建全球原始創(chuàng)新的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化平臺。

（四）加快建設(shè)以服務(wù)經(jīng)濟為主的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

充分結(jié)合市場對資源配置的決定性作用、對創(chuàng)新要素配置的導(dǎo)向性作用和政府對產(chǎn)業(yè)進化的促進性作用，重點發(fā)展提供全球化服務(wù)的生產(chǎn)業(yè)。聚焦新一代信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，以服務(wù)型制造推動支柱產(chǎn)業(yè)和主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)持續(xù)向價值鏈高端遷移，從而使上海的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)成為中國產(chǎn)業(yè)群落演替和進化的重要“風(fēng)向標(biāo)”。

（五）引導(dǎo)企業(yè)培育創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)

強化企業(yè)間共生合作，規(guī)范大企業(yè)并購中小企業(yè)的有關(guān)法規(guī)政策，引導(dǎo)、鼓勵上海制造企業(yè)強化研發(fā)設(shè)計與技術(shù)整合能力，實施開放式創(chuàng)新和嵌入式創(chuàng)新，從“大而散”的產(chǎn)業(yè)鏈內(nèi)置模式，轉(zhuǎn)向“大而強”的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)模式。充分利用全球創(chuàng)新資源和生產(chǎn)要素，建構(gòu)面向全球市場的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。

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