相關(guān)期刊
時間：2023-01-16 20:27:35
序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇中專德育論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。
（二）借助校園網(wǎng)絡(luò)平臺，開發(fā)校園行為游戲。將學生的日常行為、集體活動、社團活動嵌入到游戲中，建立闖關(guān)等各種模式，設(shè)置層次等級，讓學生在玩游戲中學習與應用行為知識。虛擬校園生活設(shè)想：以一日常規(guī)為主題的模擬經(jīng)營類手機游戲采取社區(qū)的概念模擬學校的地理布局，每個人物具有饑餓、清洗、清潔、交流、體能、學識和娛樂基本生存需求，玩家的操作會影響能量值的消耗，心理、表情和行為為3種類型動作選擇，便于玩家與其他游戲角色交流，與學習生活中的朋友交往等。
（三）利用微電影等形式，開展碎片化德育。學生在學習過程中的注意力集中是有一定限度的，微電影將文明行為宣傳時間碎片化，以達到隨時隨地行為舉止教育的效果。
（四）采用班級量化考核方法。在班級管理中，量化衛(wèi)生、紀律、學習、安全、評比排名等方面成績，采用加減分的方法，違反校紀校規(guī)等行為應減去相應的德育分；同樣，學生可通過參加社團活動、好人好事、公益勞動等其他途徑的良好行為來獲取加分。設(shè)立模擬獎懲執(zhí)行小組，根據(jù)執(zhí)行小組具體職責要求，認真負責地執(zhí)行和記錄。學生日常行為表現(xiàn)記錄由班委提供，全程接受學生監(jiān)督，評價客觀公正，直觀準確。同時，學校把德育學分考核結(jié)果作為獎勵優(yōu)秀、促進落后的依據(jù)。對考核優(yōu)秀的學生在入團及獎學金、助學金等方面予以優(yōu)先考慮；對考核不及格的學生實行警告制度。德育學分將被列入學生個人檔案，作為畢業(yè)鑒定依據(jù)之一。這樣，學生每做一件事都有相應的報酬，同學之間具有一定的可比性，且有據(jù)可查。這對學生自己行為的自省起到了一定的促進作用。
二、實施校、系、班三級管理量化考核方法，構(gòu)建二級管理新模式
學校構(gòu)建了“校系二級、以系為主”的管理體系，理順了學校與系（部）的關(guān)系，擴大了系（部）管理權(quán)限，強化了系（部）管理責任，實現(xiàn)了權(quán)、責、利的統(tǒng)一。實行系（部）學區(qū)、統(tǒng)一住宿區(qū)、統(tǒng)一標識“三位一體”的常規(guī)管理新模式。以學生常規(guī)管理工作為抓手，包括紀律、衛(wèi)生、文明、安全四方面，實行學工處代表學校考核系（部），系（部）考核班級，班級考核學生的三重考核體系，采取日檢查、周公布、月排名的辦法，根據(jù)月綜合排名情況給予相應獎懲。
教師在教學活動中要有意識地充分調(diào)動學生積極的情感，充分利用教學內(nèi)容對學生進行思想教育，從教學內(nèi)容入手，進入作者的內(nèi)心世界，體察作者的情感，獲得真正的審美體驗。我認為最重要的是要做到以下兩點：
（一）語文教師在教學過程中要挖掘教材中的情感因素。
一部好的教材，應該在向?qū)W生提供知識信息的同時，傳遞豐富的情感，如自然之美、社會之美、藝術(shù)之美、人生之美等。在文學作品的選擇上，要讓中專生學習具有時代性和富有文化內(nèi)涵的優(yōu)秀作品，引導學生與作者進行真正的對話和交流，引導學生領(lǐng)悟文學作品的內(nèi)涵與意蘊，培養(yǎng)學生積極積累文學語言的熱情。而古今中外名篇精粹都是作者情感的噴涌結(jié)晶，在教學中要注意領(lǐng)悟字里行間跳動的情感脈搏，挖掘文章蘊藏的思想感情，使學生在學習中身臨其境，如沐春風，達到忘我的境界。這就要求教師廣采博覽，力求了解作者的方方面面，了解創(chuàng)作的背景，從而更深層次地把握作者蘊含在文章中的情感。文學作品主要是抒情言志，在語文教學中引導學生“入理”，是實施情感教育的必要途徑。
（二）通過有表情的朗讀，引導學生領(lǐng)悟情感美。
朗讀，必須通過語調(diào)的輕重緩急、抑揚頓挫把課文中無法用文字體現(xiàn)的情感變化讀出來，把無聲的文字變成有聲的言語，以聲傳情，從而領(lǐng)會課文的思想感情和深層含意，用有聲的語言，把作者描繪的形象、畫面再現(xiàn)出來，朗讀要有景有情，有聲有色，使學生如臨其境，如觀其人，陶醉于作品的意境之中，充分體驗到課文中的情感，引起感情上的強烈共鳴。在誦讀中理解、感悟，做到“讀書百遍，其義自見”。
二、培養(yǎng)學生的審美能力
（一）關(guān)于審美興趣的激發(fā)問題。
教師要根據(jù)學生的實際情況，尋找最能激發(fā)學生興趣的聯(lián)結(jié)點，對學生的審美意識作正確引導。教師可以采用以訓練語文能力為主的課堂教學模式，讓學生真正動起來；也可以實行開放式教學法，讓學生走出課堂，到閱覽室去，到多媒體中去，到生活中去；也可以主動參與教材改革，在課堂上結(jié)合教材有計劃地向?qū)W生推薦一些短小精悍的散文、詩歌。用優(yōu)美的語言感染學生，影響學生。只有千方百計地保持學生旺盛的求知欲望和探索沖動，搶占激發(fā)審美興趣的制高點，他們才會帶著一顆心去閱讀。可見，激發(fā)審美興趣是培養(yǎng)審美能力的切入點。
（二）關(guān)于尊重學生審美體驗的問題。
由于學生的生活實際、閱讀實際、個性特征、知識結(jié)構(gòu)、智力及能力狀況不同，以及關(guān)注的側(cè)重點不同，他們的審美視角、審美體驗也是不完全相同的。“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”。對于這種差異，尤其是對學生的真情告白，教師要持尊重、包容、接納的態(tài)度。這種正視主要表現(xiàn)在：第一，教師要善于營造民主、平等、和諧、寬松的課堂環(huán)境，鼓勵學生獨立思考、獨有創(chuàng)見，讓學生有各抒己見、發(fā)表言論的安全感，實現(xiàn)學生審美個性的發(fā)展。第二，對學生在閱讀活動中所表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、價值觀，教師要作出正確的辨析與評判。對切合實際的見解，教師在肯定其成績的基礎(chǔ)上，引導其審美思維向縱深方向發(fā)展；對情感不健全、態(tài)度不端正、價值觀歪曲的錯位見解，教師要適時地引導其對人與自我、人與自然、人與社會的倫理價值關(guān)系作出正確選擇，及時地認識自己，糾正自己，超越自己；對片面性的見解，教師在肯定其答案中的合理性的同時，重點引導其用辯證的、發(fā)展的觀點全面思考，培養(yǎng)審美思維的嚴謹性、深刻性。在整個教學進程中教師要始終以學生求知的合作者、引導者的身份出現(xiàn)，也正是在不斷的情感體驗、態(tài)度修正、價值觀提升的過程中，學生獲得了思想的陶冶，實現(xiàn)了人格的升華。
三、在語文教學中運用生活中的實例進行情感教育
生活中處處充滿著情感，也隨時演繹著情感的人生。親人離別時難割難舍的是情感；親人團聚時哭斷衷腸的是情感；英雄凱旋時贊頌褒揚的是情感……我們在課堂教學過程中應盡可能運用生活中的實例進行情感教育，那么如何實現(xiàn)情感教育呢？
讓學生走出教室，把學生帶入生活的情感課堂。平時的節(jié)假日、雙休日等可以讓學生體驗與親人團聚時的情感；尋找特定的場景，如親人離開人世、感受當事人的悲哀與憂傷；同學聚會、商考狀元的懨意、參軍青年的興奮，體驗歡笑與快樂的情感，讓學生身臨其境的目的是將情感體驗的理解和感悟化為學習課文的動力。
中圖分類號： H319 文獻標識碼： A 文章編號：1672-1578（2014）10-0015-01
隨著教育觀念的不斷進步，人們越來越重視生命教育。由于中專學校教育對學生學業(yè)的成績考核往往是專業(yè)知識和專業(yè)技能的考核，絕大多數(shù)中專學校的教學往往以學習和考核專業(yè)知識和技能為主，并沒有將生命教育納入到教學系統(tǒng)中，造成中專學校教育中的生命教育嚴重缺失。語文作為一門重要的文化主課程，對傳承先進文化和傳授生命教育有著不可取代的地位，理應承擔起生命教育的重擔。
中專學校對生命教育的教學還存在諸多問題。首先，在生源方面，由于近些年大學擴招，成績較好的學生大多進入高中、大學學習，進入中專學習的學生的整體文化基礎(chǔ)較差，對待生命意義的意識淡薄。現(xiàn)在市場競爭激烈，辦學壓力大，中專學校招生均采用免試入學，大多數(shù)中專生進入入學后，沒有明確的奮斗目標，對自己的要求較低，學習缺乏動力，部分學生還有自卑和失落的心理，這一切造成多數(shù)學生對生命價值沒有充分的認識。其次，在教師方面，中專學校更注重學生的就業(yè)情況，多數(shù)老師在教學中更偏向?qū)I(yè)知識和技能的傳授，語文課程由于不屬于考察范圍部分學校不給予開設(shè)，更談不上語文課上的生命教育。學校對于語文課程沒有給予足夠的重視，更沒有意識到生命教育的缺失，對學生造成的深刻長遠的影響。最后，在大環(huán)境方面，當今社會對生命教育也存在不利的影響，表現(xiàn)在三個方面：一是生命教育的氛圍不濃，當前社會利益至上，實用主義和功利主義不斷侵蝕著學生的思想，學生對生命的意識十分淡??；二是網(wǎng)絡(luò)媒體對惡性事件的宣傳，這些媒體只注重點擊率，卻忽略了生命教育，社會媒體沒有擔負起到應盡的教育義務；三是中專學校受到大環(huán)境的影響，教學內(nèi)容非常專業(yè)化，教學目標單一，學生來學校只為學到某門或某項技術(shù)，這樣的教學思想和模式讓生命教育大打折扣，最終造成中專學校教育中生命教育的缺失。
為改變這種不良局面，提出以下改進措施。在語文教學中融入生命教育，對有關(guān)生命的知識內(nèi)容進行充分的升華和拓展，做到每節(jié)語文課都有生命教育的影子，生命教育做到“隨風潛入夜，潤物細無聲”。那么如何在語文教學中融入生命教育呢？第一，培養(yǎng)學生的生命意識。生命是教育的基礎(chǔ)，要進行生命教育首先要讓學生熱愛生命，珍惜生命，形成正確的生命意識。在語文教材中，有古人對生命的感慨，有今人對生活的感嘆。在課文教學中，要引導學生感受古今名人的情懷，從古人跌宕起伏人生中看到豁達的胸懷，從圣人寧靜致遠的哲思中看到超人的智慧，從前人百折不撓的奮斗中看到現(xiàn)在生命的可貴，從今人波瀾壯闊的人生中看到生命的意義，讓學生在學習中充分體會感知生命的來之不易和生命的唯一性。第二，讓學生感受生命的美好。美好的事物人們都會珍惜，生命更是如此，只有學生感受到生命的美好，學生才會更加珍惜和熱愛生命，才能體會生命的意義。教學過程中，教師對待課文中出現(xiàn)的一些好的內(nèi)容片段要經(jīng)常讓學生分享感動，分享快樂，分享美好。老師要經(jīng)常給學生觀看一些承載美好生命意義的視頻，讓學生明白生命中雖然有各種煩惱、不幸，但是只要堅持，一切都會變得美好。當學生從老師、同伴那里獲得了力量，知道了世界上還有那么多美麗的景色去欣賞，那么多美好的事物去享受，那么多美好的理想去追求，學生自然就會持有積極向上的人生態(tài)度，追求美好幸福的生活。第三，讓學生探索生命的意義。生命的意義是什么？“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，人的生命最終會逝去，生命的意義在于活著的過程中賦予了什么內(nèi)容，詮釋了什么意義。語文課程不僅僅是學習文化的課程，更是一門人文教育和精神教育課程，在這個課程中，要讓學生明白生命的過程由自己書寫，生命的意義由自己確定。乞丐和科學家的人生都是人生，但其人生的意義大不不同，科學家為人類做出了貢獻，將自己有限的生命變成了永恒，而乞丐的人生如同水中的痕跡，當其生命逝去時，其人生的意義也隨之消失。只有為國家、社會和民族做出貢獻的人，才沒有虛度光陰，生命的意義才會得以彰顯。第四，改善中專語文教學內(nèi)容和模式。中專語文教學沒有占到重要的位置，老師們對語文教學有敷衍的現(xiàn)象，學校要將語文教學提升到重要的位置，不要一味的重視專業(yè)知識。為了更突出生命教育的主題，在語文課堂上，老師應該設(shè)置專門的生命教育模塊，對學生進行專門教學，不應只局限在將生命教育穿插在語文教學中。
語文教學中進行生命教育的方式，還需要各級各類學校和老師的不懈努力和探索，更需要集思廣益，開發(fā)新的生命教育方式和內(nèi)容。生命教育是一項長遠的有重大意義的工作，中專及各類學校要充分認識到生命教育的重要性，在教學中不斷實踐、不斷完善，讓生命教育在語文教學中得到最大體現(xiàn)。全體教育工作者行動起來，功在當代，利在千秋！
參考文獻：
[1]曹明海，張秀清.語文教育文化過程研究[M].山東人民出版社，2011.
二、培養(yǎng)學生的聽說能力
錄音媒體是以清晰和流利的普通話，有的配以悅耳動聽的音樂錄制而成的。播放朗讀錄音帶，可以使學生沉浸于某種境界，從而展開想象的翅膀，達到最佳的教學效果。例如，在語文課教學中，對學生進行聽話能力訓練時，教師把事先準備好的格林童話故事《稻草、煤炭和豆子》，通過錄音機給學生播放2-3遍后，讓學生聽故事，記錄內(nèi)容要點，再根據(jù)記錄把這則故事講給大家聽。學生不但能按要求把內(nèi)容要點記錄下來，而且還能夠模仿錄音中的音色和情感把故事講完整，大大提高了學生的聽說能力，同時減輕了教師的勞動強度。
三、幫助幼師學生進行普通話訓練，提高口語交際能力
在將來的幼兒園的教育教學工作中，普通話是教師的職業(yè)用語。所以，普通話的訓練是幼兒教師的口語課堂教學中非常重要的訓練。運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段播放多媒體的朗讀，可以讓學生每天早上跟著多媒體播放的播音員的標準發(fā)音朗讀單音節(jié)和雙音節(jié)字、詞，有錯誤之處再加以糾正，經(jīng)過長時間的堅持，學生普通話水平在不知不覺中都會有很大程度的提高，準確的發(fā)音會運用到平時的一般口語交際中。在此基礎(chǔ)上，進行朗讀、講故事訓練。又如，在訓練學生講《烏鴉和狐貍》的寓言故事時，教師可以利用多媒體播放《烏鴉和狐貍》的寓言故事，烘托課堂氣氛，使學生邊看邊講，促進學生朗讀能力的培養(yǎng)。
四、使學生正確地看待自己和評價他人
從學生成長角度分析，間接經(jīng)驗的學習很必要，但過程比結(jié)果更重要，親身體驗比道聽途說更可貴。部分學生覺得當幼兒教師很容易，學習不努力，不能正確地看待自己和評價他人。教師要培養(yǎng)學生的評價能力，使學生能夠客觀地看待他人和自己。在學習幼兒戲劇文學時，我會分組讓學生表演童話劇《小熊拔牙》《“妙乎”回春》《驕傲的小燕子》，讓學生自己動手制作頭飾，扮演小熊、小燕子、小白兔、小花貓等劇中角色。在表演時，我會拍攝每組童話劇的全過程后，播放給所有學生觀看，學生就會從中看出自己和他人存在的問題，就會客觀正確地評價自己和看待他人，看到了自己和他人之間的差距，在今后的學習中，會針對自己的不足或弱項不斷努力。
2研究結(jié)果
2．1護理專業(yè)學生醫(yī)德素質(zhì)現(xiàn)狀
（1）醫(yī)德認知程度不高．調(diào)查“選擇就讀醫(yī)學專業(yè)的主要目的”結(jié)果顯示，有114人選項“當一名合格的醫(yī)生，救死扶傷”，占49．3％，這部分醫(yī)學生有明確的神圣使命感；68人選項“醫(yī)生的職業(yè)好，比較穩(wěn)定”，占29．4％，這部分醫(yī)學生認為護士工作非常地穩(wěn)定；14人選項“收入和社會地位高”，占6．1％，這些醫(yī)學生認為護士的待遇和被尊重程度比較高；選其他選項的35人，占15．2％．這些數(shù)據(jù)在一定程度上反映出部分學生在擇業(yè)時，主要看重的是該職業(yè)的實用性和利益性，把護士這一身白衣當成謀取物質(zhì)的一種手段，以此來滿足個人的欲望和聲望．
（2）醫(yī)德素質(zhì)不容樂觀．調(diào)查“怎么看待當前部分醫(yī)生存在的收受“紅包”和“回扣”現(xiàn)象”的結(jié)果顯示，有126人選項“不應當，這是違背醫(yī)德的行為”，占54．5％，這部分學生表示醫(yī)護工作者的職責就是救死扶傷，作為醫(yī)護工作者在任何場所都決不應該收取患者“紅包”和廠商“回扣”．但調(diào)查同時顯示，29人選項“很正常，是醫(yī)生勞動價值的體現(xiàn)”，占12．6％；45人選項“醫(yī)生勞動強度大，工資低，收些紅包也應該”，占19．5％；31人選項“無所謂，給了就收，不給不要”，占13．4％．這些數(shù)據(jù)在一定層次上反映出醫(yī)學生的醫(yī)德素質(zhì)狀況．調(diào)查“在發(fā)生重大危害公共安全的傳染病時期，作為醫(yī)務人員志愿到一線開展救護工作，對此觀點有何看法”，結(jié)果顯示，129人表示，能在關(guān)鍵時刻挺身而出，義無反顧地履行自己的天職，占55．8％．但是，仍然有部分學生產(chǎn)生矛盾心理，在個人利益和患者利益面前過多地考慮前者，數(shù)據(jù)顯示，26人不贊同（11．3％）；63人矛盾，有點擔心自己（27．3％）；還有13人選擇其他（5．6％）．正因如此，在學習、工作過程中時常出現(xiàn)患得患失、猶豫不決、小錯連連等問題．這與醫(yī)學生的基本醫(yī)德素質(zhì)相差甚遠，亟待提高．
2．2護理專業(yè)學生醫(yī)德素質(zhì)現(xiàn)狀原因分析
（1）醫(yī)校道德教育實踐能力弱．護理專業(yè)學生對當下的醫(yī)校道德教育實踐基本滿意，上學期間定期地參加見習實習，但學生仍期待著實踐時間有所延長．目前，大部分醫(yī)學生對當前的醫(yī)德教學有很大的意見，強烈反映授課內(nèi)容陳舊、授課方式單一．受醫(yī)?，F(xiàn)行教育模式影響，傳統(tǒng)的理論性“填鴨”方式已經(jīng)不能引起醫(yī)學生學習的興趣．
（2）受社會醫(yī)風影響．醫(yī)學道德教育是一個系統(tǒng)工程，不單單憑借教師和課堂上能夠形成．在現(xiàn)行的醫(yī)學道德教育系統(tǒng)中，各環(huán)節(jié)并沒有達到互相合作、共同協(xié)作的水平．護理專業(yè)學生醫(yī)德素質(zhì)現(xiàn)狀與教科書上的標準有很大的差距，這與受社會醫(yī)風影響有關(guān)，社會環(huán)境對護理專業(yè)學生醫(yī)德素質(zhì)的形成產(chǎn)生極大影響．
（3）對醫(yī)德教育重視程度不夠．部分院校只重視護理專業(yè)學生的專業(yè)技能培養(yǎng)，認為掌握扎實的專業(yè)知識和嫻熟的操作技能，就能成為一名優(yōu)秀的護理人員，而忽略了培養(yǎng)學生高尚的醫(yī)德素質(zhì)；甚至部分專業(yè)課教師存在認識上的偏見，覺得只要把專業(yè)課教好就算工作完成，至于其他方面（如德、體、美等）都是政治課、體育課、藝術(shù)課或或輔導員的教育范疇，從而對學生的醫(yī)德教育在不同程度上存在著重專業(yè)培養(yǎng)，輕醫(yī)德教育的狀況．
（4）學生對醫(yī)德修養(yǎng)的重要性認識不足．有些醫(yī)學生迫于就業(yè)的壓力，受社會功利主義和實用主義的熏陶，想在短短的大學期間達到最大的收益比，然后放棄人文社科類課程，把與進修讀研和職業(yè)技能無太大關(guān)系的課程學習時間用于其他課程的學習，從而出現(xiàn)很多學生刻苦鉆研醫(yī)學專業(yè)知識，對人文課程置于一旁，甚至利用人文學習時間學習專業(yè)知識現(xiàn)象，不注重自身人文修養(yǎng)的提升．
3加強護理專業(yè)學生醫(yī)德教育的策略
3．1創(chuàng)建一支具備高尚的醫(yī)德素質(zhì)的師資隊伍作為民辦高校醫(yī)德教育的領(lǐng)導者，必須及時做到更新觀念，緊跟醫(yī)學發(fā)展前沿．在學生的醫(yī)德教育和思想工作上，把醫(yī)德教育作為“一號工程”進行實施，盡最大努力打造一支高品質(zhì)、高效率、高質(zhì)量的醫(yī)德教育師資隊伍，這是提高民辦醫(yī)護學校水平的關(guān)鍵．學校應大力宣傳醫(yī)德高尚的教師和學生，加大培養(yǎng)“雙師型”思想教育的力度，讓所有師資力量在學生醫(yī)德教學工作方面擰成一股繩，保證醫(yī)德教育的有效性．
3．2嘗試新型醫(yī)德教育教學方法
（1）實踐教育方法．護理行業(yè)屬于服務型社會的重要組成部分，每位學生最后都要對自己的服務對象一對一地護理服務．因此，盡早模擬護理工作，長時間地從事實踐操作，讓學生真切地感受到他們的就業(yè)環(huán)境，使學生及早地意識到只有單一的專業(yè)技能和知識將無法做這項工作，必須具備基本的職業(yè)道德才能勝任．
（2）自我修養(yǎng)法．我國古代很多思想家提倡自我修養(yǎng)，并信仰“修身養(yǎng)性”，具體方法記載的有很多．通過醫(yī)德教育教學讓學生學會自我修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)．如自我反思法，讓學生學會對自己以往的思想及行為進行全面、系統(tǒng)地總結(jié)，深刻地進行理性思考．自我反省法，讓學生學會有規(guī)律地寫周記或個人總結(jié)等方式記錄自己在過去的時間里的得與失，通過閱讀記錄文字汲取過去的經(jīng)驗教訓，提升自我認知水平．
3．3學校要加強對醫(yī)德教育的重視
建立民辦高校醫(yī)德教育工作督導制度，把民辦高校醫(yī)德教育工作納入年度目標管理考核和評估與檢查中，明確責任，監(jiān)督指導，定期檢查，互相交流，才能提高醫(yī)德教育工作的質(zhì)量．
一、面對價值取向多元化的現(xiàn)實，培養(yǎng)道德主體是社會發(fā)展的必然要求
道德主體是在道德活動中具有認識能力和實踐能力的人。中國社會主義市場經(jīng)濟體制的初步確立，出現(xiàn)了多種經(jīng)濟成分并存，多元利益主體共生的社會局面，使得人們的價值取向趨于多元化。積極的與消極的，傳統(tǒng)的與現(xiàn)代的，東方的與西方的，多種價值觀并存是當前社會價值體系的總特征。教育是培養(yǎng)主體的社會實踐活動，德育是塑造主體靈魂的社會實踐活動。學校德育的重要使命是引導學生接受社會主導價值觀，使其學會在紛繁復雜的價值現(xiàn)象面前作出正確選擇。當社會的價值導向比較單一時，學校德育通過制定道德規(guī)范，宣傳唯一的價值觀，向?qū)W生灌輸價值準則就可以完成自己的使命。然而，面對社會價值取向多元化的現(xiàn)實，學校再依照以往的方式方法進行道德教育就難以奏效了。
從教師方面看，現(xiàn)代社會飛速發(fā)展，新思想、新觀念和新問題層出不窮。許多新的思想觀點，不但學生聞所未聞，就是教師也頗感生疏。受教師生活時空和個人品質(zhì)的限制，教師并不能夠完全幫助學生順利解決所有的道德難題。而且社會道德本來就不是非此即彼的簡單判斷。教師也需要認真學習和深刻思考，需要進行自我批判和選擇。教師很難做到“先知先覺”，很難達到絕對正確。像以往那樣由教師代替學生作價值判斷和價值選擇的做法，恐怕過于簡單了。對教師個人來說，也未免強人所難。
從學生方面看，當代青少年處于一個多元、開放、變化的社會環(huán)境中，他們在道德發(fā)展、價值選擇和人生取向等方面都面臨著多元選擇。青少年學生必須在教師的指導下學會自我判斷、自我抉擇、自我控制和自覺成長。這是道德主體必備的意識和能力。另一方面，當代青少年自身也有成為道德主體的需要。有人撰文指出，當前學生的主導性道德需要已經(jīng)發(fā)生了變化，從過去的注重道德身份的獲得轉(zhuǎn)到注重道德尊嚴的確立。道德生活的主體性日益受到重視。求異性和主體性是市場經(jīng)濟的重要特性，競爭與效益要求人們獨立自主，大膽創(chuàng)新。只有這樣才能在競爭中取勝。缺乏創(chuàng)造，人云亦云的主體只能在競爭中失敗。社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展呼喚著人的主體性的解放，也催發(fā)了人的主體意識的覺醒。當代青少年在道德生活中和價值選擇中較強的主體意識，強烈的主體需要正是市場經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，為學校教育培養(yǎng)道德主體提供了主觀前提。從社會方面看，社會價值取向的多元化引發(fā)了教育價值取向的多元化。國家、集體、個人作為不同的利益主體對教育的需求存在著內(nèi)容上和層次上的不同。國家要求教育培養(yǎng)“經(jīng)濟人”和“政治人”，集體要求教育培養(yǎng)“組織人”，個體則想通過教育使自己成為“主體人”。
表面上看，三者是矛盾的。從本質(zhì)上看，三者是統(tǒng)一的。個體發(fā)展與社會發(fā)展是一個統(tǒng)一的過程，二者密不可分，互為因果。個體既是社會歷史的創(chuàng)造者，也是社會歷史的生成物。沒有個體的認識和實踐活動，就無所謂社會歷史的發(fā)展。主體是社會歷史發(fā)展的動力和源泉。
社會總體道德的進步歸根到底取決于每一個道德主體的覺醒與發(fā)展。培養(yǎng)道德主體不僅是個人安身立命、成熟發(fā)展的必然要求，也是社會走向文明，創(chuàng)造輝煌的必要前提。
二、在走向?qū)W習社會的現(xiàn)代化進程中，以學生為重心是未來教育發(fā)展的必然走向
實現(xiàn)現(xiàn)代化，正成為當代中國不可阻擋的潮流。社會的現(xiàn)代化，歸根到底是人的現(xiàn)代化。人的現(xiàn)代化依托于教育的現(xiàn)代化?，F(xiàn)代教育的基本走向是學習社會和終身教育。傳統(tǒng)教育觀把教育看作是生活的準備，今天受教育為的是明天謀生。教育成為界定未來身份的階梯，壘砌這些階梯的材料就是知識。學生通過學知識、記知識、考知識逐級獲得高學歷，保證今后擁有優(yōu)越地位。知識學習是貫穿傳統(tǒng)教育始終的主題?，F(xiàn)代教育觀摒棄了以知識為核心的傳統(tǒng)教育思想，但不是否定知識，主張終身學習，即生活本身就是學習。教育不再是未來生活的準備，教育就是生活。聯(lián)合國教科文組織的文獻中清楚地表明“終身學習始于生，止于死”?！皩W習為人們所必需，但并非總要受教于他人，學習將貫穿于人的整個一生。這是未來學習社會的起碼要求?！痹趯W習社會中，學習的目的不再是最大限度地積累知識，以備今后使用。學習成為一種生活方式，成為人們度過閑暇、開發(fā)潛能和實現(xiàn)自我價值的途徑。
很顯然，傳統(tǒng)教育觀以知識為核心，現(xiàn)代教育觀以人為核心。以知識為核心必然強調(diào)“教”，教育的重點通常是知識的提供者和知識的內(nèi)容本身。以人為核心，必然強調(diào)“學”，教育的重點是學習者本身，因為學習是學習者的行為。由強調(diào)“教”轉(zhuǎn)為強調(diào)“學”，“這種轉(zhuǎn)變看起來似乎是微妙的，然而卻具有極深刻的意義?！浞挚紤]到學習者自身的作用，其著重點在于學習的過程和結(jié)果。”“教師的職責現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳遞知識，越來越多地激勵思考；……他必須集中更多的時間和精力去從事那些有效果的有創(chuàng)造性的活動，互相影響、討論、激勵、了解、鼓舞。”
這說明，教育核心的轉(zhuǎn)變必然使得教育的重心從教師轉(zhuǎn)向?qū)W生。另外，現(xiàn)代教育以人為核心，實質(zhì)是以人的全面發(fā)展為核心，以開發(fā)人的潛能為核心。學生的學習重點不再是掌握知識，而是學會做人，即學會學習，學會生存，學會創(chuàng)造，學會過道德的生活。這樣的教育目的必然帶來學校課程和教育內(nèi)容的變化。知識課會在一定程度上減少，技能課、修養(yǎng)課和實踐課會明顯增加。目的在于使學生提高能力和修養(yǎng)，善于實踐。教育內(nèi)容方面的變化是：僵死的、陳舊的知識會大幅度削減，要求學生動手動腦，增長見識，身體力行的教育內(nèi)容會大大增加。課程和教育內(nèi)容的變化必然要求教育方法作相應調(diào)整。技能課、修養(yǎng)課和實踐課必須以學生為主，讓學生身臨其境、親身實踐，實際操作。在實踐中，在與人交往中，在解決困難中，促使學生學會分辨、積極思考、增加體驗、積累經(jīng)驗。
總之，現(xiàn)代學校教育方法的重心必須轉(zhuǎn)向?qū)W生，這是社會發(fā)展的必然要求?！半S著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會財富的增長，它為人們提供了更多的剩余時間，使人們可以從事生產(chǎn)以外的其它社會活動?！藗兛梢栽谏a(chǎn)以外較全面地發(fā)展。因此，教育不僅是勞動力的教育，而且還應是社會主體人的教育；教育不僅是生產(chǎn)者的教育，還應是消費者、享受者的教育。”
三、落實學生重心地位，學校德育應作出相應的調(diào)整
（一）落實德育民主化，使德育方法由單向灌輸向平等交流轉(zhuǎn)變
落實德育民主化涉及教師與學生教育觀的轉(zhuǎn)變。教師要深刻認識到隨著社會發(fā)展步代的加快，每個人都需要學習和提高。教師要敢于承認自己在某些問題上不如學生。充分認可學生的認識能力和分辨能力。相信他們在某些問題的認識上有超過自己的思考，主動與學生交流，虛心接受學生意見，與學生平等溝通，共同提高。學生要消除對教師、對家長的依賴思想。真正認識到自己是個人道德生活的主體，以對本人負責的態(tài)度和責任感，主動進行道德學習，自覺磨煉道德意志，積極投身道德實踐。以一種積極進娶自覺成長的生活觀，與教師相互探討，共同思考，日益走向道德成熟。以這樣的德育觀為指導，學校德育方法可以采取民主對話、主題辯論、質(zhì)疑答疑、師生研討、情感溝通、心理咨詢、兩難問題抉擇、價值觀辨析等方法?？傮w特征是學生為主體，教師為主導，調(diào)動雙方積極性，以情感為紐帶，通過雙向互動，實現(xiàn)道德的共同進步。
（二）落實德育實踐化，使德育方法由封閉式向開放式轉(zhuǎn)變
道德品質(zhì)的形成動力來源于新的道德需要，新的道德需要產(chǎn)生于具體的生活實踐。脫離實踐，學生的道德需要就會枯竭。另一方面，完整的道德品質(zhì)由認識、情感、意志和行為共同組成。行為是一個關(guān)鍵因素，是道德品質(zhì)的落腳點。如果道德教育僅僅滿足于提高學生的道德認識，卻不能使學生付諸于道德行為，這樣的道德教育只能半途而廢、收效甚微。學校道德教育必須重視學生道德行為的培養(yǎng)。以往學校德育往往局限于課堂教學，滿足于講解道德知識，對學生情感、意志和行為的培養(yǎng)相對薄弱，造成相當一部分學生道德認識不少，道德行為卻不多。改變這種局面，學校德育必須打破單一的課堂講授模式，開發(fā)、推行多種多樣立體化、開放式的德育模式。學生走出校園，走向社會，投身于火熱的社會生活，體驗復雜多變的社會道德情境，嘗試進行道德抉擇。學生在與人交往中體驗情感，在克服困難中磨煉意志，在解決具體問題時履行道德行為。
總之，今后的學校德育肯定要走出封閉的課堂，因為無論是德育理論還是社會生活都要求學生以具體的道德行為體現(xiàn)道德品質(zhì)，參與道德生活。落實德育實踐化，學校德育方法要加大實踐環(huán)節(jié)。具體方法可以是：讓學生擔任班級干部、參與學校管理、負責學校事務、參與社會服務、承擔社會義務、討論社會事件、學軍、學農(nóng)、野營拉練、城鄉(xiāng)“留學”（城市學生到鄉(xiāng)村學習，鄉(xiāng)村學生到城市學習）等?？傮w特征是：學生是實踐的主體，從設(shè)計到聯(lián)系，從實施到組織都要發(fā)揮學生的作用，最好是學生自己組織，自覺走向社會，教師主要起指導、建議、創(chuàng)造條件、提供方便的作用。
（三）落實德育理想化，使德育方法由傳遞知識向塑造人格轉(zhuǎn)變
具備扎實的語文學科專業(yè)知識和必備的相關(guān)學科基礎(chǔ)知識，是新課改對中學語文教師專業(yè)素養(yǎng)的最基本要求。在此基礎(chǔ)上，中學語文教師專業(yè)素養(yǎng)的提升還需要有通過不斷地學習、在實踐教學中形成的與語文學科相關(guān)的教育理念、職業(yè)理想、專業(yè)能力和完善人格等多方面的綜合素養(yǎng)，這也是新課改為實現(xiàn)預期目標對中學語文教師提出的新的更高的要求。但是，在當前的中學語文教育中，中學語文教師的專業(yè)素養(yǎng)令人堪n，尤其是縣級非重點中學、鄉(xiāng)村中學語文教師專業(yè)素養(yǎng)更是參差不齊，已經(jīng)嚴重影響到了新課改的實施。
一、中學語文教師專業(yè)素養(yǎng)存在的問題
為了深入調(diào)查中學語文教師專業(yè)素養(yǎng)存在的問題并有針對性地提出切實可行的對策，本課題組做了一次針對中學語文教師專業(yè)素養(yǎng)的問卷調(diào)查。調(diào)查對象為平頂山市八中、平頂山市九中、葉縣葉公中學等9所初級中學和葉縣一高、魯山一高、平頂山市二中、襄縣一高等4所高級中學的語文教師125人，其中初中78人，高中47人。調(diào)查內(nèi)容涉及中學語文教師教育觀念、職業(yè)理想、所讀教育論著論文、語文教學研究、最新教學技術(shù)手段應用情況等31項，共回收有效問卷118份。對有效調(diào)查問卷進行分析后不難發(fā)現(xiàn)，中學語文教師專業(yè)素養(yǎng)存在以下問題：
一是缺乏職業(yè)理想與職業(yè)熱情。問卷調(diào)查中不難發(fā)現(xiàn)，75%的中學語文教師缺乏職業(yè)理想與職業(yè)熱情，究其原因在于這一群體感覺工作壓力較大。壓力主要來自于身體和精神兩個方面。長時間的超負荷運轉(zhuǎn)以及各種名目繁復的評估、考核、總結(jié)使得中學語文教師耗掉不少的體力精力疲于應付，并逐漸產(chǎn)生一種職業(yè)疲憊感；而家長對學生學習成績的期望和對教師的評價以及社會對“教師”這一職業(yè)的道德綁架帶來的精神與心理壓力都令他們?nèi)狈β殬I(yè)的幸福感。長期的壓力積累得不到釋放，進而產(chǎn)生了職業(yè)倦怠，使得教師這一職業(yè)淪為謀生的工具，哪里還有職業(yè)理想與職業(yè)熱情？怎么會努力完成好教書育人的工作？從某種意義上來講，缺乏職業(yè)理想和職業(yè)熱情是教育事業(yè)的最大威脅。段落修改
二是教育觀念滯后，角色難以轉(zhuǎn)換。調(diào)查問卷顯示，68%的語文教師教育觀念滯后于時代的發(fā)展，墨守成規(guī)，不能適應新課改的要求，依舊按照原來的套路實施課堂教學。對于新出現(xiàn)的教育理念無法接受并且具有抵觸情緒，認為這些新的教育理念打破了原有的教育方式，說到底其實是中學語文教師固步自封、寧可守舊不愿革新的思想所致。新課改背景下視閾下，教師和學生的角色定位來了一個不同于傳統(tǒng)教學的大翻轉(zhuǎn)，中學語文教師由知識的灌輸者成為學生學習的引導者，學生才是課堂教學的主體。學生在教師的引導下激發(fā)學習興趣，開拓思維創(chuàng)造力，變被動學習為主動學習，進而完成角色的轉(zhuǎn)換。但是，大部分中學語文教師無法適應新課改的要求，離開滿堂灌無所適從，角色轉(zhuǎn)變僵化，使得“自主、合作、探究”的學習方式僅僅停留在理論和概念上而無法實現(xiàn)。
三是知識更新率不高，教學方法呆板，教學技能有待提高。問卷中86%的語文教師每學期沒有完整地看完一本與本專業(yè)相關(guān)的書籍，78%的人近三年沒有看完過三本教育方面的論著，67%的人很少關(guān)注語文教學的教研論文。而且，問卷調(diào)查中“您課堂教學中常采用的教學方法都哪些”的回答中，僅有35%的教師能夠?qū)懗觥皩ёx法”、“自主探究法”等體現(xiàn)新課改精神內(nèi)涵的教學方法。不難看出，中學語文教師的知識更新率比較低，沒能及時把握時代的脈搏，依舊滿足于舊的知識體系固步自封，無法與新課改對不斷更新的知識體系精神實質(zhì)的要求接軌。而且教學方法單一不求新變，問卷中同樣顯示出65%的語文教師對于基本教學技能運用比較薄弱。
四是教學反思能力與科研能力差。調(diào)查問卷中，中學語文教師的教學反思能力與科研能力堪憂，經(jīng)常進行教學反思的教師僅占被調(diào)查對象的45%，而發(fā)表科研論文的數(shù)量與質(zhì)量更是不容樂觀。
二、新課改對中學語文教師專業(yè)素養(yǎng)的要求
新課改要求建立一支專業(yè)素養(yǎng)較高的教師隊伍，以嶄新的精神面貌投入到新一輪的課程改革中去，積極推進新課改的實施。教育部為了推進教師隊伍建設(shè)，2012年出臺了《中學教師專業(yè)標準》，這是國家對各科中學教師專業(yè)發(fā)展的基本準則，它對中學教師在職前教育的培養(yǎng)、入職門檻、入職后的各種職業(yè)培訓、考核等各方面的工作提出了具體的要求和指導性意見。它從專業(yè)理念、專業(yè)知識、專業(yè)能力三個維度出發(fā)，強調(diào)中學教師在“職業(yè)理解與認知”“教育教學的態(tài)度與行為”“學科教學知識”等14個領(lǐng)域內(nèi)要達到61個方面的專業(yè)素養(yǎng)指標與要求。從本課題組發(fā)放的問卷調(diào)查來看，絕大部分的中學語文教師持有傳統(tǒng)的專業(yè)理念故步自封，與新課改相關(guān)的新的專業(yè)理念缺乏，專業(yè)知識結(jié)構(gòu)不健全，其他相關(guān)學科的基礎(chǔ)知識不全面，語文教學的專業(yè)能力需要極大的提高，與新課改以及《中學教師專業(yè)標準》對中學語文教師素養(yǎng)的要求相差甚遠。隨著新課改的深入推進和新時代對語文教師從業(yè)標準的逐步提高，中學語文教師專業(yè)素養(yǎng)的提升必將是一個歷久彌新、持續(xù)長久值得關(guān)注的話題。
三、中學語文教師專業(yè)素養(yǎng)提升的措施
中學語文教師專業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成非一日之功，而專業(yè)素養(yǎng)的提升更需要從政府教育主管部門、高師院校、中學、教師個人等各個方面、各個層面共同來努力才能達到成效，絕非是中學語文教師個人的行為。筆者認為，可以從以下幾個方面出發(fā)，提升中學語文教師的專業(yè)素養(yǎng)。
（一）樹立職業(yè)理想。中學語文教師要從靈魂深處熱愛自己的職業(yè)，發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛自己的學生，升華專業(yè)理念，樹立為人民教育事業(yè)甘愿奉獻的職業(yè)理想。職業(yè)理想是中學語文教師通過自己的努力與奮斗希望達到的個人在教育事業(yè)方面的職業(yè)目標與職業(yè)境界，是語文教師獻身于教育事業(yè)熱愛教育事業(yè)的不竭動力。對于每位教師來講，樹立職業(yè)理想都具有重要作用和潛在意義。只有樹立了自己的職業(yè)理想，才有為實現(xiàn)理想而激發(fā)的內(nèi)在動力，才能刻苦努力，為實現(xiàn)職業(yè)理想而不斷加強自己的專業(yè)內(nèi)涵提升和專業(yè)素養(yǎng)提升。教師是知識的傳播者、文化的傳承者、靈魂的塑造者，要領(lǐng)會到教師這一職業(yè)所承擔的歷史重任，樹立自己的職業(yè)理想，寧做教育家不做教書匠。因此，中學語文教師應該對自己所從事的教師職業(yè)有一個清晰的認知，深刻懂得教師職業(yè)的偉大和重要意義。段落修改
（二）轉(zhuǎn)變教育觀念。思想決定行動。任何一種改革，其先導首先是思想觀念的革新，并在新的理念引導下付諸于切實行動。如果沒有教育觀念的徹底轉(zhuǎn)變，中學語文教師不可能充分理解新課改要求將課堂還給學生、學生是課堂教學的主體、教師在課堂中的主導作用等新的教育理念，自然不能以積極主動的姿態(tài)去迎接新課改。新課改從本質(zhì)上來講，是強調(diào)了教師的引導作用、喚醒了學生的主體意識，讓學生從被動的知識接受中解脫出來，讓他們根據(jù)自己的興趣愛好在教師的引導下積極主動地去獲取知識。也即是說，新課改讓學生由傳統(tǒng)教學模式中被動地適應教師的“教”向主動的適應教師引導、學生自主的“學”轉(zhuǎn)變。對教師來講，要由原來的滿堂灌的“教”向“引導”轉(zhuǎn)變，這就決定了教師必須進行角色的調(diào)整與轉(zhuǎn)換。新課改語境下，中學語文教師已經(jīng)不再是傳統(tǒng)課堂教學中的比較全面的知識架構(gòu)的呈現(xiàn)者、現(xiàn)有知識信息地整理者和傳遞者，而是比原來的單純“教”有著更高要求的課堂教學設(shè)計者、課程開發(fā)者、學生自主學習的引導者、合作者和組織者，教師的角色由臺前的主角轉(zhuǎn)變?yōu)槟缓蟮臉O其重要的配角。知識的更新與爆炸使得教師即便窮畢生精力也無法將其全部“教”給學生，而“引導”學生掌握如何獲取知識的思維與方法并自覺養(yǎng)成信息處理的能力，才更為重要，正如前人所講，“授之于魚，不如授之于漁魚”。
（三）扎實做好中學語文教師職前教育。中學語文教師的職前教育階段主要在師范院校，因此要從源頭做起，加強師范院校對師范生的培養(yǎng)力度，實行嚴進嚴出的原則，對師范生高標準嚴要求。
從專業(yè)素養(yǎng)的視角來看，師范院校對中學語文教師的職前教育與培養(yǎng)主要體現(xiàn)在以下三個方面：一是構(gòu)建科學合理的語文教師的知識體系，培養(yǎng)師范生的教師意識和職業(yè)理想。師范院校在漢語言文學教育專業(yè)人才培養(yǎng)方案中，即明確培養(yǎng)目標是為中學輸送合格的中學語文教師，課程體系設(shè)置上，除了文學類、語言類、寫作類、文學理論類、語文教學法等核心專業(yè)課程之外，還要設(shè)置教育學、心理學、課件制作、等相關(guān)課程，使師范生意識到作為中學語文教師必須掌握的基本學科知識，并且將教師意識、專業(yè)意識、職業(yè)理想和職業(yè)教育貫穿與課堂教學的內(nèi)外。甚至在第二課堂活動中，舉辦師范生技能大賽、演講大賽、教學課件制作大賽、三筆字大賽等學科專業(yè)競賽活動中，潛移默化地構(gòu)建師范生的學科知識體系，樹立師范生的教師意識和職業(yè)理想。二是樹立師范生的師德觀念。師范院校教師要以自己的高尚師德、淵博知識、謙遜有禮的行為處事方式和實際行動，潛移默化地熏陶師范生什么是“學高為師、德高為范”，明了“師范”的真正含義，幫助他們樹立師德觀念。三是培養(yǎng)師范生的教育實踐能力。教育實踐環(huán)節(jié)應該是一個“教育實習――反思――再教育實習”的三個階段環(huán)環(huán)相扣的過程。而許多師范類高校只重視第一個階段教育實習，缺少最為重要的“反思――再教育實習”后兩個階段。缺少教育實習的反思階段和在教育實習階段，使得教育實習生對教育實習認識不深，找不到自己在學校學習期間專業(yè)知識掌握方面的短板和不足，沒有機會有針對性的彌補中學語文教學所缺少的專業(yè)知識，不能更好的做到查漏補缺。教育部充分認識到教學實踐的重要性，2014年在《關(guān)于實施卓越教師培養(yǎng)計劃的意見》文件中明確要求師范生到中小學教育實踐不少于十八周即一個學期[2]。這一硬性要求目的在于祛除教育實習流于形式的弊端，切實提高師范生的教育實踐的質(zhì)量。
（四）做好入職后的培訓與學歷提升。入職后，中學語文教師還要不斷通過各種形式的“充電”來提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，參加各級各類的課程培訓與學歷提升是較好的途徑。一是加強新任中學語文教師的崗前培訓。大力加強新任教師的崗前培訓，強化師德意識和教師的行為規(guī)范，樹立新的教育教學觀念，有計劃有目的的拓展延伸中學語文教師的學科專業(yè)知識面，是新時期提高中學語文教師專業(yè)素養(yǎng)的重要途徑之一。教育部通過制定并實施“國培計劃”，要求對所有新任教師進行入職前崗前適應性教育培訓，“幫助新教師盡快適應教育教學工作，培訓時間不少于120學時” 。這一舉措，有利于教師專業(yè)素養(yǎng)的快速提高和角色的轉(zhuǎn)換，更好的勝任中W語文教學工作。二是鼓勵語文教師積極參加學歷提升。目前，全國大部分省市提高了中學教師的任職學歷標準，通過中學語文教師在職進修語文教育碩士學位、文學碩士學位等提升學歷渠道以及招收高學歷高層次人才投入到中學語文教育中去，使得中學語文教師隊伍專業(yè)素養(yǎng)和學歷層次得到提高。只有這樣，才能切實提高中學語文教育的教學、科研整體水平。三是鼓勵語文教師積極參加各類短期培訓。短期集中培訓課程的時間一般很短，形式靈活，可以脫產(chǎn)集中時間學習，也可以利用晚上和周末的時間。這種培訓方式具有較強的可行性，通過培訓可以幫助中學語文教師解決在教育和教學中的實際問題。
（五）樹立終身學習意識，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。新課改無論是從知識的廣度深度還是知識的時代性來看，都對中學語文教師知識素養(yǎng)提出了新挑戰(zhàn)，要求教師不斷學習，不斷充電，樹立終身學習意識。誠如孔子所言，“學而不厭，誨人不倦”。中學語文教師只有多讀書勤于思考，掌握多方面的知識，活躍創(chuàng)新思維，才能發(fā)現(xiàn)問題，探索解決問題的有效途徑和方法，并逐漸適應新課改對中學語文教師提出的新要求，進而以實際行動貫徹落實“終身教育、終身學習”的思想，努力向著學者型教師的標準邁進。新時代的發(fā)展不僅要求中學語文教師積極了解我國語文學科領(lǐng)域內(nèi)最新的學術(shù)動態(tài)，把握時代脈搏，以最新的教育理念指導自己的語文教學，還要對于其他學科如教育學、心理學、歷史、哲學甚至理工科的知識也要有一定的了解。否則，面對某些交叉學科的科普說明文以及與學生溝通中如何把握學生的心理世界等等將無從下手。因此，語文作為基礎(chǔ)學科的重要性，決定了中學語文教師要樹立自主學習、終身學習的意識。此外，中學語文教師還要善于向同行業(yè)專家和同事學習。古人云，“三人行必有我?guī)煛薄Ｍㄟ^多觀摩優(yōu)秀語文教師的示范課，多閱讀語文學科領(lǐng)域內(nèi)專家學者以及優(yōu)秀同行的專著、教研論文、教學感悟、教學心得體會等，可以將別人的優(yōu)秀經(jīng)驗借鑒過來，幫助自己提高專業(yè)素養(yǎng)。
（六）養(yǎng)成教學反思的習慣，提升自己的科研能力。教學反思是中學語文教師對自己日常教學實踐活動的深入思考和課堂教學經(jīng)驗的總結(jié)。通過教學反思，探索語文課堂教學中存在的問題以及解決問題的思路和方法，并不斷地通過教學積累形成自己獨到的教學經(jīng)驗，使自己的教學業(yè)務水平得到將逐步提高。而且，教學反思也是中學語文教師對自身教學過程、教學效果、教學實踐的全方位的理性思考和自我診斷，是教師專業(yè)發(fā)展與成長的必由之路。而教師的科研能力恰恰就是在教學反思基礎(chǔ)之上的提高與升華，沒有經(jīng)常性的教學反思與經(jīng)驗總結(jié)，很難有高質(zhì)量的科研論文。語文教師將自己的教學反思和教學心得通過文字形式表現(xiàn)出來，并用文字將這種教學反思加以固化，就是教研活動的開端。教研活動的開始，往往意味著中學語文教師不再單單是個優(yōu)秀教案的搬運工，而是一個有創(chuàng)新意識、有獨到見解的的、善于思考和總結(jié)經(jīng)驗的學者型語文教師。因此，教研論文可以看成是教學反思的提高和凝練，是中學語文教師思維活動中由具象思維向抽象思維邁進，也是由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖逃摇钡谋赜芍贰Ｋ?，教學反思可以說是中學語文教師專業(yè)素養(yǎng)提高過程中由量變到質(zhì)變的一個顯著性標志。
作為應用性極強的基礎(chǔ)學科，語文課程的重要性不言而喻，它成為學好數(shù)學、歷史、物理、化學等其他學科課程的基礎(chǔ)條件。因此，中學語文教師專業(yè)素養(yǎng)的有效提升，對于新課改的實施和預期目標的實現(xiàn)具有至關(guān)重要的作用和意義。
注釋：
[1]教育部文件《教育部關(guān)于印發(fā)和的通知》（教師[2012]1號）
[2] 教育部文件《教育部關(guān)于實施卓越教師培養(yǎng)計劃的意見》（教師[2014]5號）
考試作為測試學生對所學知識掌握程度的一種手段，也是語文教學不可忽略的環(huán)節(jié)。如果在教學中只注重對學生學習的評價，只強調(diào)外部評價對學生學習的促進作用，而忽視學生的自我評價以及自我評價能力的培養(yǎng)，教學就難于發(fā)展學生的獨立性、創(chuàng)造性思維及自我教育等現(xiàn)代社會所需要的重要品質(zhì)。有考試就必然有試卷講評，但試卷講評的質(zhì)量不容樂觀。
我曾經(jīng)做過這樣檢測，頭一天把測試成績不怎么理想自認為講評得到位的試卷，第二天再拿來考，依然有不盡人意之嘆。之后自我反省探究，最后得出結(jié)論：因為在傳統(tǒng)的教育觀念影響下，學科測試常常把重點放在對學生知識識記水平的考查上，因而試卷講評強調(diào)的也是知識點的掌握，卻忽略了講評課中作為主體的學生的作用，忽略了對學生思維的培養(yǎng)。這樣的講評課往往沒有多大的效果，學生不是早早地把這些曾經(jīng)做過的試題忘到九霄云外去了，就是知其然而不知其所以然。一張試卷利用兩節(jié)或三節(jié)課，費時又費力卻達不到預期的效果，實在是令人頭疼。
現(xiàn)在新課標中的“評價的基本原則”由原來的“知識與能力”一個維度增加到了三個維度，評價的功能又由原來的注重檢測、甄別與選拔增加了反饋、激勵和發(fā)展等。既然評價原則改變了，那么試卷講評的方法也必須隨之發(fā)生變化，不然就無法適應課程改革的需要。因此，我認為如果我們在教學實踐中，注意在語文試卷講評課中遵循“角色轉(zhuǎn)變”理念，讓學生也參與到講評中來，在講評中真正體現(xiàn)他們的主體地位，那么語文試卷講評課將對培養(yǎng)學生良好的思維習慣，提高學生的思維能力有很大的作用。
多年的實踐證明：在教師統(tǒng)籌安排下，給學生試卷講評權(quán)，讓學生有表現(xiàn)自我、展現(xiàn)自我的機會，更能使他們主動去復習教材，查閱相關(guān)資料，糾正答題錯誤，掌握規(guī)范正確的答題方法，有利于發(fā)揮學生學習的主動性和創(chuàng)造性。
如何“還權(quán)給學生”，又如何“讓學生使用這個權(quán)利”呢？
一、做好講評前的準備工作。
分析試卷前，教師對本次考試的情況作簡要的分析、總結(jié)，使學生明確各個題目的答題要求和答題思路以及評分標準。例如：
1.詩歌鑒賞題：
早行
陳與義
露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。
寂寞小橋和夢過，稻田深處草蟲鳴。
此詩主要用了什么表現(xiàn)手法？有何效果？（6分）
這首詩的答題必須分三個步驟。第一步，準確指出用了何種手法。（2分）第二步，結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法。（2分）第三步，此手法怎樣有效傳達出詩人怎樣的感情？（2分）具體答題如下：主要用了反襯手法（步驟一）。天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯夜色之暗；“草蟲鳴”反襯出環(huán)境的寂靜（步驟二）。兩處反襯都突出了詩人出行之早，心中由飄泊引起的孤獨寂寞（步驟三）。
2.仿寫句子題：
以“關(guān)愛”為開頭，仿寫兩個句子。要求：兩句都要與例句句式一致、字數(shù)相等，第二句還要跟后一例句的修辭方法相同。
［例句］關(guān)愛是一個眼神，給人無聲的幸福。
關(guān)愛是一縷春風，給人身心的舒暢。
例句把“關(guān)愛”比喻為眼神、春風，接著寫其給人的感受。仿寫的句子仍以“關(guān)愛”為本體，要求仿寫喻體，仿寫時要注意第二句與喻體的關(guān)系。再按照句式一致、字數(shù)相等的要求，可仿寫出：關(guān)愛是一句問候，給人春天的溫暖；關(guān)愛是一場春雨，給人心田的滋潤；關(guān)愛是一杯熱茶，給人無限的溫暖；關(guān)愛是一個微笑，給人濃濃的愛意等句子。
二、合作探究，互相討論，明辨是非，明確評分標準。
這個環(huán)節(jié)可以這樣操作：以前后4位同學為一個學習小組，共同探討自己無法獨立解決的錯題?？梢杂慑e題者提出問題，說自己的解題思路，其他同學討論評價，分析其不正確之處，指出解決辦法；也可以由答題較好的同學回答其他同學的提問，把自己的思路方法經(jīng)驗與大家交流；教師也可以參與到某個討論組中，了解學生情況，適當點撥。這樣，組內(nèi)每個同學都有提出問題和解決問題的機會。對于多數(shù)的題目，如字音、字形、病句、詩歌鑒賞、名著欣賞、語言運用、作文主旨等問題，通過探討，他們一般能解開疑惑，明辨是非，理解知識要點，梳理解題思路，找到解題方法。
受知識能力的影響，必然會有一些爭議較多、無法統(tǒng)一意見或大家都比較困惑的問題。這類問題由組長做好記錄，提交老師，在班上統(tǒng)一解決。
試卷講評課上的“合作、探究”學習方式改變了過去由教師一講到底，學生被動接受的狀況。在合作探究中，學生的思維得到互相碰撞，經(jīng)驗得到交流，方法得到提高，實現(xiàn)了共同進步的目的。
三、教師發(fā)給答案，但答案設(shè)計一定要有讓學生質(zhì)疑的空間和余地。
也就是說，在一些地方特意設(shè)計不太恰當或者有誤的答案。學生根據(jù)答案結(jié)合剛才的討論對照得失分數(shù)情況，教師要鼓勵學生指出教師答案中存在的問題。
這樣可有效地促進語文教學交流的開展，由于每個學生都要肯定自己的答案又要糾正同學或教師的答案，他們需要復習教材或者查閱以前學習過程中積累的材料才能完成。這個環(huán)節(jié)不僅使學生對所考試的題目和內(nèi)容有質(zhì)的理解，更重要的是他們每個學生都能參與，從中體驗到學習的成功感、自豪感，繼而培養(yǎng)學生學習語文強烈的好奇心和旺盛的求知欲，促進學生的情感教育。
四、鼓勵發(fā)言，記下講評中的不足，為下一個環(huán)節(jié)做準備。
教師根據(jù)學生的試卷分析情況，由學生自由或指定學生上臺講評普遍性的錯誤，重點分析自己在考試中是如何想的，出錯的原因何在。通過這一環(huán)節(jié)，可以充分地暴露學生的思維過程、學生之間互相學習的不足，接受經(jīng)驗教訓，從中學會正確的語文思維方法。教師在學生講評發(fā)言中記下存在問題，為下一個環(huán)節(jié)做準備。
五、教師點撥，總結(jié)規(guī)律。
葉圣陶先生說：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導點撥。”語文點撥教學的精髓是相機誘導，適時點撥。試卷講評課上，教師的點撥應注意：
1.對疑難問題，教師要點撥思路
學生通過前面的自查自改、合作探究后，已經(jīng)進入積極的思維狀態(tài)，但有些疑難題目一時難以找到思維的突破點。教師這時就應進行點撥調(diào)控，開啟學生的思維活動，使學生的思維發(fā)生質(zhì)的飛躍，完成對題目或知識點從感知到認知，從表象到理性的認識，取得良好的效應。
2.點撥要有針對性，做到有的放矢。
“放得開了，更注意收得攏”，這是語文課堂教學的一種有效方法。試卷講評又何嘗不是？學生試卷講評時的“合作、探究”環(huán)節(jié)，可以說是學生“天高任鳥飛”的時候，但因為學生的基礎(chǔ)和能力可能會參差不一，在自我試卷講評中出現(xiàn)的問題就會有“共性”和“個性”。教師點撥就應該結(jié)合各類學生試卷自評中出現(xiàn)問題進行。
在現(xiàn)代護理發(fā)展過程中，護理工作始終是以女性為主導的職業(yè)。但是隨著民眾對健康的需求日益增加以及護理事業(yè)的發(fā)展，以單一性別特色的護理隊伍格局在維護個人權(quán)利，注重個性化護理的新觀念下發(fā)生改變，護理工作對男護士的需求增加，醫(yī)院對男護士的需求增加，基于這種原因男護士的數(shù)量近年來在世界各地迅速增長。而我校自2002年均有男生報讀護理專業(yè)，雖然每個年級中的男生所占比例較小，但我們不能將管理女護生的模式直接而生硬套入到男護生的管理中。不論是班主任老師還是任課老師都應該要有不同以往的管理和教學方法。
1專業(yè)思想教育
新入校的男護生，心理上尚不成熟，專業(yè)思想尚不鞏固，具有極大的可塑性，全方位對其進行專業(yè)思想教育十分必要并具有重要的意義。
1.1榜樣教育通過一系列的活動讓學生了解男性從事護理事業(yè)也是很有前途的，有挑戰(zhàn)性的，比如在班會課中介紹南丁格爾的生平事跡，形成對護理專業(yè)的逐步印象，了解護理工作者在促進人類健康偉大事業(yè)中的重要作用。給學生介紹一些獲得卓越成績的男護士，如2003年獲得第39屆國際護理界最高榮譽獎——南丁格爾獎章的中國藏族男護士——巴桑鄧珠的光榮事跡。通過這些方式樹立學生對于男性從事護理事業(yè)的信心。
1.2優(yōu)勢教育通過分析男護士的優(yōu)勢，來幫助他們認識到男性在護理事業(yè)中是不可或缺的。
1.2.1客觀優(yōu)勢男性擅長理性思維，且邏輯性強，遇事冷靜沉著、判斷力強、處事果斷、獨立性強、依賴性小，接受信息快，動手能力強，對電子化信息和機械性高新技術(shù)掌握較快，同時男性在擔任繁重體力勞動時具有生理和體力上的優(yōu)勢。遇到突發(fā)事件時控制能力強，決策能力強，男性的穩(wěn)重果敢能給人以充分的信任感。在臨床護理工作中，男護士更容易獲得患者的信賴，在護患溝通中往往能收到比較好的溝通效果。護理是一項集腦力、體力于一身的高壓力性職業(yè)，需長期倒班，工作量大，又要確保不出差錯事故，尤其在急診，外科手術(shù)室，精神科等科室，更是需要護士具有果敢有力，當機立斷等特制，男護士的加入無疑會使臨床護理資源得到優(yōu)化組合，從而使護理工作更加優(yōu)質(zhì)高效。
1.2.2男護士特別受男患者的歡迎據(jù)調(diào)查，男患者比女患者更愿意接受男護士的護理，女護士在給泌尿外科的男性患者進行導尿、備皮等操作時會出現(xiàn)不同程度的尷尬情形，所以在涉及隱私的操作中，男病人可以欣然接受男護士的護理。這對于心理護理的深入開展具有十分積極的意義。
1.2.3有利于護理團對的發(fā)展護理隊伍成員的單一性別現(xiàn)象，使公眾形成一種思維定勢，而這種思維定勢很容易使人們將護理看成是技術(shù)含量不高的職業(yè)，也使得人們將護理人員看成是弱勢群體，女性護理工作者也可能因為長期得不到來自異性的職業(yè)認同而使工作積極性大大受挫。男性的加入必然會改變以女性為主的護理工作方式和習慣，有利于建立平衡健康高效的護理團隊。
1.3團體心理訓練讓所有新入校的男生組成一個同質(zhì)團體（同質(zhì)團體是指團體成員本身的條件和問題具有相似性1），除了讓他們經(jīng)常在一起學習、生活外，還讓他們每周都有機會在一起分享自己的喜怒哀樂，指導老師適時地給予輔導，可以通過“對話”、“主題討論或辯論”等團體輔導形式，促使學生通過觀察、學習、體驗、認識自我、探討自我、接納自我，學習新的學習態(tài)度和行為方式，以發(fā)展良好的適應能力。學會解決問題及克服情緒和行為上的困難，使他們能夠正確的認識、對待護理事業(yè)，盡快的適應學校生活。
2進行賞識教育
由于高校擴招，進入中專學習的學生，學習差、行為差、自卑感較強。因此，發(fā)現(xiàn)學生的微小進步和閃光點，都要大力表揚，增強他們的自信心。對男生勇敢選擇護士職業(yè)加以鼓勵和宣傳，進一步鞏固他們的職業(yè)選擇。老師的稱贊對于中專學生的自信心的建立是很有幫助的，所以作為班主任老師不應該在學生面前說他們的短處，而是多給他鼓勵。青春期的學生，尤其是男生，他們存在逆反心理，故與之交流時，多從他們感興趣的話題著手，以朋友的身份，用輕松的方式，使其意識到自己的任務是全身心的投入到學習中，積累知識，為將來成為一名理論扎實、技術(shù)過硬的合格護士而努力。
3溝通能力的訓練
由于我校的大部分是初中畢業(yè)生，而且是所謂的“差生”，所以可能存在一定程度的自卑心理，導致他們不愿和人溝通；而護理工作是以人為中心，與病患的溝通將直接影響到護理質(zhì)量。所以，在輔導和教學過程中要注重男護生溝通能力的訓練。
3.1鼓勵男護生多在公共的場合發(fā)言，這樣不僅可以訓練其表達自我的能力，而且可以鍛煉心理素質(zhì)。比如，班主任老師在組織班會的時候要鼓勵男生多發(fā)言。因為各護理班女生所占的比例是很大的，尤其對于新入學的男護生，此方法可以使男生在班級中與其他的女生建立比較好的人際關(guān)系，有利于以后的學習和生活。當然如果有機會，可以鼓勵他們參加各種形式的活動以此來鍛煉自己，如演講，辯論等形式的鍛煉機會。3.2鼓勵男護生多參加各種有意義的活動如醫(yī)院當義工，在這樣的工作中既可以檢驗自己所學的知識，亦可以使其組織能力、理解能力、表達能力、動手能力得到提升；同時可以提前了解醫(yī)院的環(huán)境和護士工作的方式。建議學校多組織這樣的活動。
4專業(yè)知識和技能的訓練
雖然目前各大醫(yī)院都緊缺男護士，他們的就業(yè)前景樂觀，可是要成為一名合格的護士，需要具備扎實的專業(yè)理論知識和過硬的護理操作技能。醫(yī)院都會將男護士安排在諸如ICU、CCU、急診室、精神科、手術(shù)室等工作要求高的崗位，在這些科室所接收的病人大部分都是急危重的，所以在進行治療和護理的過程中對護士的要求自然就高了，除了要具備果敢有力，當機立斷的特質(zhì)外，還要有扎實的專業(yè)知識，所以專業(yè)知識和技能的訓練是至關(guān)重要的。
4.1加強男護生的人文知識由于大部分中專生的素質(zhì)是差強人意的，而護士的人文修養(yǎng)將直接影響到和病患的交流，所以在培養(yǎng)男護士的過程中，人文知識的培養(yǎng)是不可或缺。
4.2扎實的理論知識是護理工作的基礎(chǔ)要想成為一名合格的護士，醫(yī)學知識的積累和沉淀是核心，沒有過硬的醫(yī)學知識的護士，在工作中不能很好的完成工作，甚至可能要造成病人的損失。
4.3加強技能訓練由于護理操作的細致、煩瑣，但是男性在面對這樣的工作的時候可能耐心差于女性,所以護理老師在教學過程中要作適當?shù)恼{(diào)整,如講解護理操作的原則至于細節(jié)部分可以由學生自行把握,讓學生在學習中發(fā)揮更多的主觀能動性。護理工作是一名實踐性學科，所以動手能力將直接影響到工作的有效性。必須確保每一項護理操作都過關(guān)。
5結(jié)果
中圖分類號：G424 文獻標識碼：A
1 教師自身素養(yǎng)向“學者型通才”方向轉(zhuǎn)變
素養(yǎng)是一種由訓練和實踐而獲得的技巧或能力。教師是教學過程中的組織者和引導者，他們自身的素養(yǎng)是搞好本職工作的前提。小學語文教師的傳統(tǒng)角色和其他學科一樣，也有著“教書匠”之稱。但在新課改背景下，為滿足小學生的好奇心、解答小學生所提的問題，尤其是文本以外的問題，進而引導他們探究文本以外的知識、促進他們創(chuàng)新能力的發(fā)展，這就要求小學語文教師必須不斷提高自身素養(yǎng)、要博覽群書，由傳統(tǒng)的“教書匠”向“學者型通才”的方向轉(zhuǎn)變。因為語文學科是母語，是學習其他學科的重要基礎(chǔ)。其特殊性決定了語文教師施教的重要性。既要能對小學生提出的問題進行解惑，又必須要求說得清楚、準確，不能搪塞和誤導。新課改要求語文教學要注重挖掘小學生的潛能，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和質(zhì)疑能力。為此，在科技發(fā)達，網(wǎng)絡(luò)信息靈通的時代背景下，小學語文教師必須注重博覽群書，重視信息搜尋，使自己變成一個多才多藝、學識淵博的“學者型通才”，更好地解惑、為搞好本職工作服務。
2 教學思想向“以生為本”方向轉(zhuǎn)變
教學思想是指教育者對人類特有的教育活動現(xiàn)象的一種理解和認識。一堂小學語文課教學能否取得高效，能否順利完成教師擬定的教學目標，其中教師的精心備課、熟練運用教學方法駕馭課堂固然重要，但在教學實踐中發(fā)現(xiàn)，許多小學語文教師課前精心準備，課堂上眉飛色舞，講解仔細，層層深入，重難點也非常突出，但教學收效并不理想。而在另一方面，部分小學語文教師講得很少，但收效良好。究其深層原因就會發(fā)現(xiàn)，前者其教學過程的重點放在自己的“教”上，忽略了學生的“學”。對新課改背景下的教學理念產(chǎn)生了認知上的偏差，沒搞清教學中的“主體地位”是誰的問題。新課改背景下，要求要面向全體學生，關(guān)鍵環(huán)節(jié)不在教師的“教”，而是學生的“學”。因此，我們小學教師的教學思想需要轉(zhuǎn)變，要向“以生為本”的方向轉(zhuǎn)變，確保小學生在課堂上的主體地位。
3 教學方法向多樣化方向轉(zhuǎn)變
教學方法是教師和學生為了實現(xiàn)共同的教學目標，完成共同的教學任務，在教學過程中運用的方式與手段的總稱。新一輪的課改精神重點之一就是要體現(xiàn)出學生的主體地位，使學生成為學習過程中的主人。為此，小學語文教師除了要轉(zhuǎn)變教學思想外，更重要的是要轉(zhuǎn)變教學方法。心理學相關(guān)研究證明，小學生的注意力不能持久，要提高課堂效率，打造出高效課堂，就必須徹底改變傳統(tǒng)的“一言堂”，使用多種教學方法，來激發(fā)他們的學習興趣，提高參與意識，在互動中完成教學目標。為使教學方法適應新課改的要求，并且能促進小學生的全面發(fā)展?？梢造`活采用合作教學法、小組教學法，分層教學法等多種教學方法。例如，新課改要求“知識與技能”、“過程與方法”、“情感、態(tài)度、價值觀”三維目標的整合，要讓學生自主探索，自我建構(gòu)認知結(jié)構(gòu)，突出學生的主體地位。為此，小學語文教師使用“合作教學法”可做到這一點，使小學生在小組中積極主動地去學習知識。①再如，在“班班通”工程實施以后，小學語文教師可制作多媒體課件輔佐教學，此教學方法的特點是有音頻、視頻，可以將所學的相關(guān)知識背景及教學重難點很直觀地展示給小學生，且圖文并茂，信息比黑板承載量大，要比教師講述的效果要好上百倍。同時，教師在根據(jù)不同的教學內(nèi)容采用多種教法時，要注重原則性與靈活性的統(tǒng)一。
4 教學過程向“最優(yōu)化”方向轉(zhuǎn)變
教學過程，即指教學活動的展開過程，是教師根據(jù)一定的社會要求和學生身心發(fā)展的特點，借助一定的教學條件，指導學生主要通過認識教學內(nèi)容從而認識客觀世界的過程。教學過程是完成教學目標的基本途徑。教學過程的最優(yōu)化，就是教師遵循學生認知基礎(chǔ)和教學規(guī)律為取得最佳的教學效果，綜合運用一整套嫻熟的教學手段、方法與技巧而進行的卓有成效的創(chuàng)造性教學實踐活動。它可分為教學內(nèi)容的組合優(yōu)化、教學情景的創(chuàng)設(shè)優(yōu)化、課堂教法的多面優(yōu)化、層次分組的培養(yǎng)優(yōu)化等各個方面。因為小學的語文課堂不只是一個單純的學習場所，它還是學生進行生活體驗的樂園，只有優(yōu)化語文教學過程，先構(gòu)建出和諧、民主的師生關(guān)系，在此氛圍中，科學地創(chuàng)設(shè)教學情境、合理地運用教學方法，實現(xiàn)師生良性互動，做到語文教學與現(xiàn)實生活進行緊密的結(jié)合，讓小學生在課堂上所學習到的各種知識可以快速地運用到實踐，使小學生充分認識到語文知識的實用性，領(lǐng)略語文學習的趣味性，教學效果才能明顯提高。②
5 教學評價向多種評價體系方向轉(zhuǎn)變
教學評價的功用主要是對學生學習效果的評價和教師教學工作過程的反饋。在小學語文傳統(tǒng)的教學評價方法中，往往都是由期末考試一錘定音。期末考好了，平時課堂表現(xiàn)和平時考試可以忽略不計，評語向好的方面多寫一些。完全忽視了小學生平時在語文學習過程中的學習認真程度、進步幅度、協(xié)作能力、創(chuàng)新能力等，不僅背離了新課改精神，且漸行漸遠。首先，小學生的生理特征不同。從生理學上講小學生的遺傳素質(zhì)不同，家庭經(jīng)濟狀況不一樣，由多種原因造成了小學生大腦發(fā)育水平的差異，就造成了對語文學科的認知能力、理解能力上的差距；其次，入學的基礎(chǔ)也不相同，因此，在教學評價方面不能通過期末考試一錘定音來填寫評語。教學評價要向多種評價方法轉(zhuǎn)變。目前，部分小學生的學習習慣沒養(yǎng)成、紀律觀念淡薄、自控能力差，不認真學習愛搗亂，很讓教師頭疼。細想一下，他們可塑性強，適當予以評價和鼓勵，引導小朋友正確歸因，向現(xiàn)代教育理論中的育人方向發(fā)展。為此，評價時，首先是教師評價，小學語文教師可依據(jù)小朋友的平時學習表現(xiàn)，參照平時作業(yè)完成情況、結(jié)合每單元測試考分，綜合來給小學生一個“中肯”的評價；其次，結(jié)合他人評價，例如同桌的評價，其他科任教師的評價等，也可通過本學習小組的成員對其評價；第三，教師指導，自己評價?？傊?，運用多種評價體系對小學生進行科學評價，對激發(fā)小學生的語文學習興趣、提高他們的成功動機非常有效。
6 結(jié)語
綜上，教無定法、貴在得法。新形勢下，小學語文教師必須領(lǐng)悟和貫徹基礎(chǔ)教育新課改精神，樹立小學新課程語文教學觀、轉(zhuǎn)變以往的小學語文教學思想、教學方法、教學評價等，在日常教學工作中不斷實踐、反思與總結(jié)，不斷提高自身素養(yǎng)與能力，全面提高小學語文教育教學水平。
