序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇幼兒品德教育范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

中圖分類號(hào)：G610 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2013）-08-0001-01

一提到早期教育，人們往往想到的是如何開(kāi)發(fā)孩子的智力，怎樣擴(kuò)大孩子的知識(shí)面，提高孩子的各項(xiàng)技能，使孩子更聰明，而常忽視了對(duì)孩子尤其是在幼兒期的品德教育。幼兒期開(kāi)始就應(yīng)進(jìn)行正確合理的品德教育，讓孩子形成良好的品德教育。

一、將德育滲透于日常生活之中

幼兒園的日常活動(dòng)內(nèi)容多，幼兒天天要接觸各種各樣的環(huán)境，在經(jīng)常變化的環(huán)境中，假如德育工作跟不上，很輕易使幼兒受到不健康的教育因素的影響，因此我們應(yīng)該重視日常生活中對(duì)幼兒的德育工作。

1.利用節(jié)日活動(dòng)，進(jìn)行德育教育。在每年傳統(tǒng)的節(jié)日里，我們?cè)跉g慶節(jié)日的同時(shí)，都會(huì)開(kāi)展系列教育活動(dòng)。如國(guó)慶節(jié)來(lái)臨之際，我們結(jié)合親子活動(dòng)，進(jìn)行“制作五星紅旗”的主題活動(dòng)。通過(guò)對(duì)我們的國(guó)旗的制作過(guò)程，知道了國(guó)旗對(duì)于我們的意義使幼兒萌發(fā)了愛(ài)國(guó)旗、愛(ài)祖國(guó)的情感。

2.在一日活動(dòng)中對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育。在幼兒的日常生活中，要適時(shí)對(duì)幼兒進(jìn)行良好衛(wèi)生習(xí)慣、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣、文明禮貌、遵守集體規(guī)范的養(yǎng)成教育。比如，幼兒在課間玩玩具時(shí)，為爭(zhēng)奪玩具發(fā)生爭(zhēng)吵，這時(shí)教師就根據(jù)情況適時(shí)進(jìn)行團(tuán)結(jié)禮貌的教育，主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)的教育，互相謙讓的教育，講文明的教育。對(duì)孩子的品德教育，應(yīng)該滲透在一日生活中，只有堅(jiān)持不懈，才能促幼兒良好品德的盡快形成。

3.在室內(nèi)教育活動(dòng)中對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育。在對(duì)幼兒進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中對(duì)幼兒進(jìn)行德育滲透，通過(guò)講故事、念唱兒歌等方式進(jìn)行德育教育對(duì)幼兒良好品德的形成和培方面能取得比較好的效果。講故事是幼兒園最常用的教育形式。通過(guò)給小朋友講故事、讓小朋友看圖學(xué)講故事等方式，讓幼兒知道什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的和應(yīng)該怎樣做，使幼兒初步知道什么是正確的行為，什么是錯(cuò)誤的行為。

4.戶外活動(dòng)和體育游戲時(shí)的德育教育。戶外活動(dòng)和體育游戲是孩子們最喜歡的活動(dòng)，幼兒園體育游戲形式多樣，內(nèi)容豐富多彩，這就為德育滲透提供了有利條件。如在各類競(jìng)賽性游戲中，激發(fā)幼兒的團(tuán)結(jié)意識(shí)，明白團(tuán)結(jié)一致、互相協(xié)作就會(huì)勝利的道理；在玩高蹺、跳繩、玩皮球等為主的小型游戲中，教育幼兒互謙互讓，不爭(zhēng)搶活動(dòng)器具等。幼兒的一日生活中，蘊(yùn)涵著許多德育教育的契機(jī)，而這些隱藏著的教育契機(jī)也許會(huì)讓孩子們終生受益。所以讓我們蹲下來(lái)，關(guān)注生活細(xì)節(jié)；真正參與到孩子鮮活豐富的生活中去，用他們易懂、樂(lè)懂的形式去感染孩子，在點(diǎn)滴中教育孩子，在潛移默化中形成一生受用不盡的良好品德。

二、教師要注重示范性教育影響

我認(rèn)為作為一名幼兒教師，對(duì)孩子進(jìn)行道德教育，教師起著至關(guān)重要的作用，首先教師應(yīng)該成為幼兒的一面鏡子，向幼兒灌輸任何東西，自己都先做出好的榜樣，嚴(yán)格要求自己，作孩子的表率，努力培養(yǎng)孩子好的品德，就會(huì)為他們美好的前程創(chuàng)造條件。讓自己的一舉一動(dòng)對(duì)幼兒產(chǎn)生潛移默化的作用。由于幼兒年齡較小的緣故，他們離開(kāi)家庭、離開(kāi)父母會(huì)產(chǎn)生一種不安全感，老師就成了他們唯一的依靠。這就要求教師要象媽媽一樣去細(xì)心呵護(hù)、關(guān)心、幫助每一個(gè)孩子，消除他們的恐懼心理，創(chuàng)設(shè)一種寬松和諧、民主平等的精神環(huán)境，用愛(ài)心去溫暖孩子的心田，孩子在獲得愛(ài)、感受愛(ài)的同時(shí)，逐漸也學(xué)會(huì)了如何去關(guān)心、幫助別人，同時(shí)一種互敬互愛(ài)、懂禮守紀(jì)的良好個(gè)性、行為品質(zhì)也在逐漸的形成。作為教師的我們要意識(shí)到自身行為的榜樣作用，加強(qiáng)品德修養(yǎng)和心理修養(yǎng)，隨時(shí)注意自己的言行態(tài)度對(duì)幼兒潛移默化的影響。

篇（2）

幼兒的品德教育不僅重要，也非常復(fù)雜。智力開(kāi)發(fā)固然重要，而讓孩子怎樣做人更重要。因此“道德常常能彌補(bǔ)智慧缺陷，而智慧永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的缺陷?！逼返陆逃谟變航逃姓加袠O其重要的地位，從幼兒時(shí)期對(duì)幼兒實(shí)行良好的品德教育可以讓幼兒受益終身，可以說(shuō)它是全部幼兒教育的基礎(chǔ)和重心。幼兒的品德教育不是在盲目中進(jìn)行的，而是在日常生活的點(diǎn)滴熏染中形成的。諸如瑣碎的穿衣、吃飯、站立、行動(dòng)、說(shuō)話這樣的生活小事，都提出嚴(yán)格的要求，要不斷把品德教育貫穿在孩子能接觸到、易于理解的生活之中，逐步提高孩子辨別是非的能力，加深孩子道德情感的體驗(yàn)，培養(yǎng)他們良好行為習(xí)慣。使孩子們從小就身心健康，舉止端莊，自信自強(qiáng)，為長(zhǎng)大成人后能適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中生活奠定基礎(chǔ)。

二、幼兒品德教育的特點(diǎn)：

1.幼兒理解能力差，缺乏抽象思維能力的心理特點(diǎn)決定了對(duì)幼兒實(shí)施品德教育不宜單純，過(guò)多的進(jìn)行練習(xí)并以此作基礎(chǔ)進(jìn)行情感教育和個(gè)性培養(yǎng)，使他們多有一個(gè)實(shí)際感受。

2.幼兒的品德認(rèn)識(shí)不是通過(guò)理性的思維方式建立起來(lái)的，而是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)積累起來(lái)的，在多數(shù)情況下，他們很難以老師和家長(zhǎng)灌輸正確的道德認(rèn)識(shí)來(lái)自覺(jué)地指導(dǎo)自己的行動(dòng)，幼兒優(yōu)良的行為規(guī)范和生活習(xí)慣只有通過(guò)反復(fù)被動(dòng)練習(xí)形成條件反射，才能變成自覺(jué)行動(dòng)。這樣就能使幼兒在不必懂得很多道理的情況下，能自覺(jué)地按老師和家長(zhǎng)教給的正確處事方法與待人接物；相反，如果只留意較為抽象的情感教育，輕視或忽略了行為規(guī)范的訓(xùn)練，那么幼兒品德教育就會(huì)像一串吹起的肥皂泡沫一樣，呈現(xiàn)短暫的美麗，很快就會(huì)破裂、消失，因?yàn)橛變翰粌H品德認(rèn)識(shí)和理解能力相對(duì)較差，而且道德情感也極不穩(wěn)定，可塑大，說(shuō)變就會(huì)，極易反復(fù)。

3.幼兒的品德教育必須立足于于情感教育。品德教育的一個(gè)重要目的，在于培養(yǎng)孩子愛(ài)的情感，喚醒他們身上沉睡的對(duì)愛(ài)的情感。因?yàn)樵谌说纳钪校绻f(shuō)道德是浩瀚的星空，那么情感就像一條生生不息、永無(wú)止境的河流。孩子的情感教育，是品德教育的真正基礎(chǔ)，是理智的真動(dòng)力，是人生生不息的力量，也是品德教育的內(nèi)在動(dòng)力。情感教育可以使良好的品德在孩子心中形成久久無(wú)法磨滅并影響他一生的記憶，并且受用終生。對(duì)幼兒來(lái)講，優(yōu)良的情感只有融會(huì)于實(shí)際行動(dòng)中才有反映，而要讓幼兒將老師和家長(zhǎng)倡導(dǎo)的優(yōu)良情感逐步融會(huì)在他們自身日常生活行動(dòng)當(dāng)中，才能將情感培養(yǎng)與行為規(guī)范教育緊密結(jié)合，方能奏效。

4.幼兒的品德教育應(yīng)該是在同步進(jìn)行優(yōu)良的行為習(xí)慣、優(yōu)良性格和優(yōu)良情感教育的同時(shí)，重點(diǎn)著眼于優(yōu)良性格和優(yōu)良的生活習(xí)慣的訓(xùn)練與培養(yǎng)。因?yàn)閺挠變浩返陆逃哪康暮鸵髞?lái)看，基本的優(yōu)良行為培養(yǎng)，不僅是幼兒品德教育的原始起點(diǎn)，更是幼兒品德教育的最終歸屬。幼兒許多良好行為習(xí)慣是需要在反復(fù)實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的，優(yōu)良的品德是人生道路上最重要的財(cái)富，這是被人類公認(rèn)為了的。

三、幼兒品德教育的基本做法：

（一）要重視幼兒家庭品德教育的起步性。一開(kāi)始就給幼兒大腦中留下非常牢固的、深刻的痕跡，做到先入為主，這就叫品德教育的起始性。不管孩子長(zhǎng)大以后從事何種工作，培養(yǎng)他們成為具有良好的道德品質(zhì)的人，必須重視品德教育的起始性。兒童品德教育主要體現(xiàn)在家庭教育上，孩子出生后，最初大部分時(shí)間都生活在父母身邊，孩子最熟悉的人是父母、懂得的第一個(gè)道理，也是父母這個(gè)第一任老師影響和教育的結(jié)果，父母對(duì)孩子的起始教育好比在紙上畫(huà)畫(huà)，第一筆怎么畫(huà)、涂什么顏色，對(duì)今后能否畫(huà)出美麗的人生畫(huà)卷，是相當(dāng)重要的。

品德教育的起始對(duì)一個(gè)人會(huì)產(chǎn)生終生的影響，老教育家吳玉章在回憶家庭的起始教育時(shí)說(shuō)：“在我懂事的時(shí)候，父母教育我長(zhǎng)大以后要做個(gè)頂天立地的人，祖母常說(shuō)，小來(lái)偷針，大來(lái)偷金，不義之財(cái)寧愿餓死也不能接受，并經(jīng)常要求我們做事要有始有終。一有空閑，長(zhǎng)輩們就講岳飛、文天祥的故事給我聽(tīng)，多是富貴不能、貧賤不能移、威武不能屈等，這些教育對(duì)我后來(lái)參加革命活動(dòng)，培養(yǎng)民族氣節(jié)，對(duì)我的生活習(xí)慣和作風(fēng)培養(yǎng)，都有積極的影響?！睆倪@里可以看出家庭的兒童教育，父母的言行確實(shí)起著潛移默化的作用。父母對(duì)子女的教育，不僅是用語(yǔ)言和直接的教誨，而且是浸注于家庭的全部生活，更重要的是父母怎樣做人的行動(dòng)，一個(gè)人的品德形成，除了社會(huì)道德輿論，學(xué)校教育的影響外，家庭兒童的品德教育起步也很重要。

（二）要注意幼兒的品德教育的科學(xué)性：

1.在表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)中進(jìn)行教育，當(dāng)兒童第一次做好事時(shí)，父母要及時(shí)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，比如當(dāng)你的孩子幫助鄰居老大爺、老大娘取牛奶、掃樓梯時(shí)，當(dāng)別人家的小朋友到你家做客時(shí)，小孩熱情招待，把大蘋果讓給小朋友吃的時(shí)候，當(dāng)他對(duì)叔叔阿姨有禮貌的時(shí)……，做父母的應(yīng)及時(shí)給予贊賞，鼓勵(lì)他以后繼續(xù)做好事，他們的行動(dòng)得到了父母的支持，就會(huì)激發(fā)內(nèi)心的光榮感，經(jīng)常這樣做，就可以使孩子形成良好的穩(wěn)定的品德，相反，如果父母對(duì)兒童做好事無(wú)動(dòng)于衷，就會(huì)失去兒童起始性品德教育的良機(jī)。

2.把錯(cuò)誤消滅于起始之中，當(dāng)兒童做錯(cuò)了事的時(shí)候，內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生自責(zé)和過(guò)失的情感，父母應(yīng)及時(shí)地批評(píng)和阻止，便能引起他的羞恥感，制止以后，不再發(fā)生不良的行為，但是孩子第一次做錯(cuò)了事，父母不應(yīng)不分青紅皂白地橫加指責(zé)，應(yīng)該仔細(xì)地分析原因，給予開(kāi)導(dǎo)，比如幼兒說(shuō)謊，有時(shí)因?yàn)楹ε?，想避免父母的打罵而造成的，家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)孩子勇敢的承認(rèn)錯(cuò)誤，千萬(wàn)不要訓(xùn)斥和打罵，但對(duì)孩子真正說(shuō)慌時(shí)，不要馬虎從事，要嚴(yán)肅地指出錯(cuò)誤的性質(zhì)，提出嚴(yán)格的要求，鼓勵(lì)孩子以后要改正。如果父母對(duì)孩子做錯(cuò)了的事情，聽(tīng)之任之，就會(huì)使孩子向不良的方向發(fā)展。

（三）要抓住幼兒品德教育的黃金期：

幼兒兩三歲到六七歲是其品德、個(gè)性形成的黃金時(shí)期，這個(gè)時(shí)間抓品德教育最好，因?yàn)檫@時(shí)期孩子的大腦神經(jīng)活動(dòng)具有很大的可塑性，容易接受外界的刺激。如果這個(gè)時(shí)期沒(méi)有受到良好的品德起步教育，放任自流、溺愛(ài)遷就、縱容護(hù)短，認(rèn)為孩子還小，以后會(huì)變好等等錯(cuò)誤想法，就會(huì)使孩子形成任性、好逸惡勞、自私自利和唯我獨(dú)尊等惡習(xí)，以后很難糾正。時(shí)間證明，對(duì)一個(gè)人的不良個(gè)性、不良品德的改造，往往比培養(yǎng)一種優(yōu)良品德要難的多。對(duì)此古人講“人之初，性本善，茍不教，性乃遷”，俗語(yǔ)說(shuō)的“三歲事，論到老”等等歷史和現(xiàn)實(shí)事例說(shuō)明在黃金時(shí)期對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育有著極其重要的作用。因此，必須重視幼兒的早期品德教育，既要抓早、又要從嚴(yán)，還要講究方法，只有這樣，才能有好的效果。

篇（3）

幼兒園的一日生活及各項(xiàng)活動(dòng)是實(shí)施幼兒園德育的主要途徑?！皾B透”是幼兒園德育實(shí)施過(guò)程的主要特點(diǎn)，即滲透在幼兒游戲、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、娛樂(lè)和日?；顒?dòng)的整個(gè)過(guò)程之中，滲透在幼兒與同伴以及與成年人的各種交往關(guān)系之中。因此，將幼兒品德教育滲透到幼兒的日常生活中去，是有針對(duì)性地對(duì)幼兒進(jìn)行良好行為習(xí)慣、個(gè)性培養(yǎng)、發(fā)展個(gè)性傾向提供鍛煉的好機(jī)會(huì)。包括對(duì)于生活習(xí)慣的培養(yǎng)、文明行為的培養(yǎng)以及行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

我們要充分利用日常生活中的德育因素，不失時(shí)機(jī)地對(duì)幼兒開(kāi)展隨機(jī)教育。當(dāng)同伴遇到困難時(shí)，鼓勵(lì)幼兒主動(dòng)伸出友誼之手；當(dāng)幼兒之間產(chǎn)生矛盾時(shí)，引導(dǎo)幼兒換位思考，學(xué)會(huì)謙讓，共同解決問(wèn)題。這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為習(xí)慣，能為幼兒的社會(huì)性發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

二、將德育教育滲透于主題教育教學(xué)環(huán)境中

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》明確指出：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。”幼兒正是在某種環(huán)境的變化中，潛移默化地鑄造著自己的個(gè)性心理和品格，發(fā)展著社會(huì)性情感。幼兒園應(yīng)當(dāng)從幼兒的年齡特點(diǎn)出發(fā)，從全面提高每個(gè)幼兒的素質(zhì)入手，創(chuàng)設(shè)良好的主題教育教學(xué)環(huán)境，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)清潔、舒適、富有教育意義的活動(dòng)環(huán)境。

篇（4）

一、要善于利用周圍環(huán)境對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

幼兒是祖國(guó)未來(lái)的接班人，因此我們善于從周圍環(huán)境中，從幼兒容易接觸到的、易理解的事物著手，并把他和祖國(guó)的形象聯(lián)系到一起，對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

1.培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)周圍環(huán)境，熱愛(ài)周圍人的情感。培養(yǎng)幼兒要由小及大，逐步向外遞增。如由愛(ài)自己的家、幼兒園到愛(ài)自己的國(guó)家。也要從身邊的人開(kāi)始，再到農(nóng)民、工人、公司經(jīng)理等。

2.對(duì)幼兒進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育。通過(guò)畫(huà)冊(cè)、影像等方式進(jìn)行宣傳，把英雄人物形象化，讓幼兒對(duì)革命傳統(tǒng)教育有一定的認(rèn)識(shí)。

3.培養(yǎng)幼兒愛(ài)憎分明的思想感情。通過(guò)具體、生動(dòng)形象的藝術(shù)作品，培養(yǎng)幼兒對(duì)敵人的仇恨之情，對(duì)英雄烈士的敬仰之情。

4.進(jìn)行初步的國(guó)際主義教育。讓幼兒了解到在這個(gè)地球大家園里還有很多國(guó)家，各國(guó)家之間就應(yīng)和諧相處，互相幫助，更要去敬仰國(guó)際友人，感激他們?yōu)槭澜绾推剿龀龅呐Α?/p>

二、要適時(shí)對(duì)幼兒進(jìn)行集體友愛(ài)的教育

生活在社會(huì)這個(gè)大家庭里，是離不開(kāi)集體生活的，培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)集體，關(guān)心伙伴的意識(shí)非常重要。要依據(jù)幼兒的年齡發(fā)展水平逐漸提高要求，如小班幼兒需要愉悅地在一起，中班幼兒需要知道與小朋友友好相處，大班幼兒則需要懂得幫助自己的同伴，能評(píng)價(jià)自己的行為。

三、要對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)勞動(dòng)的教育

生活在這個(gè)世界上，就要?jiǎng)趧?dòng)，勞動(dòng)創(chuàng)造一切。為此，十分有必要對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)勞動(dòng)的教育。教育幼兒尊重勞動(dòng)者，珍惜勞動(dòng)者的成果，初步認(rèn)識(shí)勞動(dòng)者們勞動(dòng)的社會(huì)意義，學(xué)習(xí)初步的勞動(dòng)知識(shí)和技能，逐漸養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。

此外，我們還要教育幼兒不說(shuō)謊話，有錯(cuò)誤要勇于承認(rèn)，不把錯(cuò)誤推給別人，未經(jīng)允許不動(dòng)他人的東西，教育幼兒要誠(chéng)實(shí)，不隱瞞所犯的過(guò)錯(cuò)，敢于承認(rèn)。

篇（5）

作為幼兒教師必須把握這個(gè)有利機(jī)會(huì)，從小對(duì)幼兒進(jìn)行思想品德教育，為培養(yǎng)有理想、有道德、有知識(shí)、守紀(jì)律的一代新人奠定良好基礎(chǔ)。我覺(jué)得德育的任務(wù)是多方面的，內(nèi)容是豐富多彩的，形式是多樣的、生動(dòng)活潑的。要使汗水和心血交融的德育耕耘獲得金色的收成，有幾點(diǎn)至關(guān)重要：

一、教師的榜樣作用

陶行知曾說(shuō)：“德高為范，學(xué)高為師。”人的道德情感主要是在環(huán)境和教育的影響下形成的.幼兒教師只有自身有良好的素質(zhì)，才能創(chuàng)造良好的環(huán)境并對(duì)幼兒施加良好的教育影響。教師的道德情感與幼兒的道德情感有密切的聯(lián)系，教師的一言一行無(wú)不對(duì)幼兒產(chǎn)生影響。有一次，我?guī)∨笥淹獬錾⒉?，路上看?jiàn)工人倒垃圾，我掩著鼻子說(shuō)：“臭死了，快走！”萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，這無(wú)意中的言行竟然產(chǎn)生想不到的后果，事隔不久，在一次教育幼兒尊敬勞動(dòng)者的道德認(rèn)識(shí)的談話里，竟有孩子說(shuō)：“清潔工，臭死了，我才不尊敬他們呢！”聽(tīng)了孩的話，我深感內(nèi)疚，這難道不是教師道德情感的偏差所帶來(lái)的不良后果嗎？事實(shí)證明教師自身必須具有健康的道德情感，才能起到為人師表的作用，才能影響促進(jìn)幼兒良好的道德情感的形成。所以說(shuō)，幼兒德育應(yīng)該從樹(shù)立榜樣，激起情感入手，以培養(yǎng)幼兒良好品德和行為習(xí)慣為主。

二、師愛(ài)的鼓勵(lì)作用

教育不能沒(méi)有，師愛(ài)是轉(zhuǎn)換幼兒思想工作的先導(dǎo)。思想教育是人與人心靈最微妙的相互接觸，是動(dòng)之以情和曉之以禮的巧妙結(jié)合。孩子在家需要父母愛(ài)，來(lái)到幼兒園需要教師的愛(ài)，教師對(duì)幼兒的幫助和教育。我班的佳佳小朋友，由于父母在外跑生意長(zhǎng)期不在家，由保姆照顧，缺乏父母的愛(ài)，性格孤獨(dú)、散漫，動(dòng)不動(dòng)就打人，我主動(dòng)親近他，關(guān)心他，用愛(ài)照顧他，不久，我們建立了深厚的友誼，我說(shuō)的話他愿意聽(tīng)，喜歡和我在一起，我經(jīng)常以故事的形式教育他。有一次，保姆很遲接他回家，我把他抱在懷里，安慰他說(shuō)：“老師做你的媽媽好嗎？”他點(diǎn)點(diǎn)頭，把我抱的緊緊的，這對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種精神上的滿足，也是情感上的滿足，從此以后佳佳變了，不但不打人，而且學(xué)習(xí)認(rèn)真了，守紀(jì)律了。講禮貌了，喜歡參加各種活動(dòng)。

師愛(ài)不僅是培養(yǎng)幼兒良好道德品質(zhì)的源泉，也是改變幼兒消極因素為積極因素的動(dòng)力，是作好思想轉(zhuǎn)變的一把金鑰匙，它將激勵(lì)幼兒的自信心和上進(jìn)心。比如：對(duì)于聰明活潑的孩子，通常擁有許多崇拜者，大家都喜歡，頑皮、笨拙、能力差的幼兒則容易受排斥而產(chǎn)生自卑感，缺乏自信。越是這樣的孩子，老師要給他們多幾分關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，使他們知道老師喜歡他，從而增強(qiáng)自信，最是幼兒滿意的是老師的愛(ài)。此外，還要善于觀察，了解他們，創(chuàng)造機(jī)會(huì)鼓勵(lì)他們，盡量發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn)，提高進(jìn)步，當(dāng)有點(diǎn)滴進(jìn)步時(shí)，應(yīng)在集體中給予表?yè)P(yáng)，使幼兒意識(shí)到自己的行為同樣受到大家的關(guān)注。人非草木，愛(ài)心和關(guān)懷常能感化思想和行動(dòng)。

三、教育活動(dòng)的滲透作用

《幼兒園工作規(guī)程》指出：“幼兒園品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿幼兒生活以及各項(xiàng)活動(dòng)中?！苯處熢趥魇谥R(shí)的同時(shí)，一定要緊密結(jié)合教材思想性及幼兒當(dāng)前思想狀況來(lái)進(jìn)行思想品德教育。比如：音樂(lè)課“好朋友”，通過(guò)旋律、節(jié)奏、調(diào)式等音樂(lè)語(yǔ)言構(gòu)成藝術(shù)形象，給幼兒養(yǎng)的感受，同時(shí)教育幼兒與同伴友好相處。由于幼兒喜愛(ài)音樂(lè)，在演唱中受到教育。體育課：《送傘》通過(guò)游戲讓幼兒進(jìn)行平衡練習(xí)，同時(shí)針對(duì)關(guān)心他人進(jìn)行教育，讓幼兒進(jìn)入角色，分享幫助別人后那種快樂(lè)情緒。其他學(xué)科也要結(jié)合幼兒實(shí)際情況進(jìn)行教育。

篇（6）

“播下一種習(xí)慣，收獲一種性格，播下一種性格，收獲一種命運(yùn)”。這句諺語(yǔ)闡釋了品德的重要，古人云“少成若天性，習(xí)慣成自然”就是小時(shí)候養(yǎng)成的行為習(xí)慣就像與生俱來(lái)的一樣，長(zhǎng)大了都不會(huì)輕易改變，因此，作為幼兒園老師應(yīng)重視幼兒期對(duì)孩子進(jìn)行的品德教育，完善其人格魅力，使其成為已個(gè)品德高尚、對(duì)社會(huì)有用的人。

一、教師要尊重孩子，樹(shù)立現(xiàn)代兒童觀

我國(guó)的特殊國(guó)情培養(yǎng)了一代獨(dú)生子女，他們身上既有積極的個(gè)性品質(zhì)，如自我意識(shí)強(qiáng)，自信，活潑開(kāi)朗，也有不良傾向，如自私，任性，獨(dú)立能力差等。有針對(duì)性的幫助兒童個(gè)性康發(fā)展，是擺在面前的一項(xiàng)重要課題。因此熱愛(ài)孩子是對(duì)幼師職業(yè)的前提要求，也是幼師的一種社會(huì)責(zé)任。教師只有愛(ài)孩子，了解、關(guān)心、體貼孩子，特別是不歧視那些有缺點(diǎn)或接受能力差的孩子。要給每個(gè)孩子創(chuàng)造一個(gè)道德成長(zhǎng)的良好環(huán)境。其次，作為跨世紀(jì)的幼兒教師，我們要體察孩子的感受，尊重和信任孩子，從而培養(yǎng)幼兒的自尊和自信，并且保護(hù)和利用孩子的同情心，培養(yǎng)他們的善良品質(zhì)，還要保護(hù)幼兒的羞愧和內(nèi)疚感，讓孩子從小就懂得對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，培養(yǎng)孩子的責(zé)任感。“世界上沒(méi)有完全相同的兩片葉子”更何況是人，我們幼師應(yīng)視每個(gè)孩子為完整的具有獨(dú)特個(gè)性的人，密切同孩子交往，聆聽(tīng)孩子的心聲，注重孩子人格的全面發(fā)展。

二、有時(shí)要注重自身形象，言傳身教，促進(jìn)幼兒良好品德的形成

孩子善于模仿，這是眾所周知的，幼師的言行舉止和品德行為習(xí)慣對(duì)幼兒起著表率和榜樣的作用，因此，幼師必須努力提高自身的各種素質(zhì)和修養(yǎng)，特別在幼兒園的一言一行都要符合文明行為的要求。尤其要注意生活中的小事和細(xì)節(jié)。如：自己的物品要擺放整齊；給幼兒拿杯子要先洗手；帶幼兒活動(dòng)時(shí)，教玩具物品的取放要井然有序；不同其他教師大聲喧嘩；看到垃圾悄悄拾起；每天的表情要和藹可親等等。這些細(xì)小不起眼的行為，都會(huì)對(duì)幼兒的品德行為起到潛移默化的作用。

三、建立科學(xué)合理的一日生活常規(guī)

俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”幼兒園孩子年齡小，可塑性強(qiáng)，我們教師要根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，制定科學(xué)合理的一日生活常規(guī)，這樣可以幫助孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，如老師每天在門口迎接幼兒入園，見(jiàn)到孩子面帶微笑問(wèn)聲早上好，這時(shí)孩子會(huì)微笑回敬您老師早上好，久而久之，是孩子養(yǎng)成講禮貌的行為習(xí)慣；老師每天晨午檢，可以幫助孩子養(yǎng)成精神飽滿，情緒高漲，講究個(gè)人衛(wèi)生的行為習(xí)慣；每天點(diǎn)名，可以幫助孩子明白按時(shí)入園，不遲到，不曠課，有了向老師請(qǐng)假的習(xí)慣；上課發(fā)言要學(xué)會(huì)先舉手，一個(gè)說(shuō)了一個(gè)說(shuō)；同伴交流時(shí)，會(huì)講悄悄話，知道不影響他人的行為習(xí)慣；喝水，玩大型玩具不推不擠的行為習(xí)慣；遵守常規(guī)是一種教養(yǎng)，一種風(fēng)度，一種現(xiàn)代人必須的品格，因此有了科學(xué)合理的幼兒一日生活常規(guī)，還需要我們教師貫徹執(zhí)行到底，大家都知道，幼兒自我約束能力和控制能力較差，讓他們主動(dòng)的按一定的行為準(zhǔn)則去做會(huì)有一定難度，這還需要教師將嚴(yán)格要求和耐心管理相結(jié)合，日積月累，循序漸進(jìn)，使幼兒的日常行為習(xí)慣逐漸演變成習(xí)慣行為。

四、把幼兒的思想品德教育貫穿于一日教育活動(dòng)中

由于幼兒的思維的局限性，品德教育必須直觀、形象、具體才容易為幼兒所理解和接受，比如：用“拔蘿卜”的故事或圖書(shū)教育幼兒團(tuán)結(jié)友愛(ài)，通過(guò)體育游戲培養(yǎng)幼兒組織紀(jì)律和集體榮辱感，通過(guò)規(guī)則游戲體驗(yàn)各種規(guī)則的重要性，通過(guò)區(qū)角活動(dòng)使幼兒學(xué)會(huì)助人和自主，懂得珍惜勞動(dòng)成果，從而學(xué)會(huì)正確的接人待物方式，逐步讓幼兒克服以自我為中心的行為習(xí)慣，加深與同伴的感情體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)上的共鳴，逐漸學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)自己與他人的關(guān)系，在集體活動(dòng)中，幼兒應(yīng)學(xué)會(huì)相互謙讓，互相幫助，友好相處。教師還應(yīng)做個(gè)有心人，留心觀察孩子在生活中的各種行為，針對(duì)不同問(wèn)題，采取集體或個(gè)別的方式進(jìn)行指導(dǎo)、糾正，適時(shí)提醒孩子按正確的規(guī)則去做，使其良好的行為習(xí)慣得以鞏固。

五、合理運(yùn)用評(píng)價(jià)，強(qiáng)化良好行為，使其成為道德高尚的人

篇（7）

【中圖分類號(hào)】G611【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）3-0091-02

《幼兒園工作規(guī)程》中指出："幼兒園的品德教育應(yīng)以情感和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項(xiàng)活動(dòng)之中。"那么，怎樣使幼兒在不知不覺(jué)中受到品德教育的熏陶，真正達(dá)到身心全面、和諧的發(fā)展呢？

一、有機(jī)融合、注重環(huán)境的潛移默化效能

一是創(chuàng)造良好的育人環(huán)境。

人的道德情感主要是在環(huán)境和教育的影響下形成的。教師是幼兒園教育環(huán)境的核心，教師的待人接物，說(shuō)話方式，行為舉止，穿著打扮都在有意無(wú)意地影響著幼兒，所以教師要時(shí)時(shí)處處為幼兒樹(shù)立良好的榜樣，要求幼兒做到的，自己首先做到，并以教師的積極性、興趣性誘發(fā)幼兒愉快情緒，建立起平等、民主、和諧的師生關(guān)系，向幼兒顯示出自己健康的情操和真善美的行為習(xí)慣，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)、分辨身邊世界中的真善美，詛咒、厭惡身邊的假惡丑，讓幼兒在耳濡目染、潛移默化的方式中受到熏陶。

二是創(chuàng)設(shè)展示道德美的環(huán)境。

根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)和品德教育需要布置環(huán)境。如：以"我是中國(guó)人"主題的愛(ài)祖國(guó)教育環(huán)境，以"誰(shuí)的小手本領(lǐng)大"為主題的愛(ài)勞動(dòng)教育環(huán)境，以"我愛(ài)我家"為主題的愛(ài)父母、愛(ài)家庭教育環(huán)境等，不同時(shí)期有不同的教育重點(diǎn)，幼兒的品德在師生共同布置的環(huán)境中得到潛移默化的熏陶?？砷_(kāi)展"娃娃家"、"圖書(shū)大家看"等活動(dòng)，幫助幼兒培養(yǎng)友愛(ài)合作、慷慨大方、共同分享等良好品德。

二、有效整合、注重教育教學(xué)活動(dòng)的潛移默化功能

一是在各科領(lǐng)域教學(xué)中滲透品德教育。

教師在設(shè)計(jì)教育活動(dòng)時(shí)，要抓住各科特點(diǎn)，挖掘教材中的德育因素，采用"寓教于樂(lè)"的方式進(jìn)行有機(jī)滲透。教唱《畢業(yè)歌》時(shí)，開(kāi)展"我要感謝的人"活動(dòng)，讓幼兒表達(dá)、交流："我們就要畢業(yè)了，在幼兒園學(xué)習(xí)的這幾年里你最想感謝的是誰(shuí)呢？你怎樣來(lái)表示感謝呢？"有的說(shuō)要感謝老師，有的說(shuō)要感謝阿姨，有的說(shuō)要感謝XXX小伙伴，還有的說(shuō)：我會(huì)經(jīng)常給你打電話的，有的互相抱在了一起。天真稚嫩的話語(yǔ)，留下了他們對(duì)老師、阿姨和小朋友的愛(ài)。再如：在教學(xué)《自己的事情自己做 》之后，開(kāi)展"扣紐扣、系鞋帶、穿衣褲"游戲活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒自己穿鞋系鞋帶、穿衣系紐扣、互相幫助等自理能力和良好行為習(xí)慣。

二是利用節(jié)日活動(dòng)進(jìn)行品德教育。

一年四季有不少的節(jié)日，可在歡慶節(jié)日的同時(shí)開(kāi)展系列教育活動(dòng)。如"三八節(jié)"的感恩教育：教師可向幼兒介紹節(jié)日的名稱、日期，同時(shí)，要求幼兒了解媽媽、阿姨、奶奶的辛苦，從中使幼兒萌發(fā)尊敬媽媽、尊敬為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的婦女們的情感。節(jié)日當(dāng)天，引導(dǎo)小朋友把親手做的大紅花、節(jié)日賀卡獻(xiàn)給媽媽、老師。還要求幼兒在家為媽媽、奶奶做一些力所能及的事情，并進(jìn)行交流。孩子們?cè)诮涣鞯倪^(guò)程中，自然而然的懂得了尊敬媽媽、奶奶等長(zhǎng)輩，知道了感恩。結(jié)合"五一"、"十一"、"九九重陽(yáng)節(jié)"等節(jié)日，組織幼兒收集、傾聽(tīng)、觀看、說(shuō)唱、表演、繪制、剪貼等，在豐富有趣的活動(dòng)中進(jìn)行品德教育，深化幼兒道德認(rèn)識(shí)和情感。

三是抓住生活中的教育契機(jī)，進(jìn)行良好生活習(xí)慣和行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

日常生活中的教育滲透是所有教育途徑中最基本、最直接的教育。應(yīng)當(dāng)從情感教育入手，在一日生活中滲透：入園時(shí)，啟發(fā)幼兒"問(wèn)好"、說(shuō)"再見(jiàn)"； 盥洗時(shí)，提醒幼兒排隊(duì)不推也不擠、節(jié)約用水等，教育幼兒守紀(jì)律，講謙讓；進(jìn)餐時(shí)，要求做到碗里、桌上、地上都干凈，進(jìn)行愛(ài)惜糧食、不挑食的教育；午睡起床讓幼兒自己整理床鋪與衣服、翻好衣領(lǐng)，教育幼兒"自己的事情自己做，不會(huì)的事情學(xué)著做，學(xué)會(huì)的事情堅(jiān)持做"。讓幼兒輪流做值日生、歸類玩具、擺桌椅、整理圖書(shū)、給自然角的種植物澆水，以培養(yǎng)幼兒愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣，為他人、為集體服務(wù)的意識(shí)。

進(jìn)行競(jìng)賽性游戲時(shí)，激發(fā)幼兒的團(tuán)結(jié)意識(shí)，使幼兒明白團(tuán)結(jié)一致、互相協(xié)作就會(huì)勝利的道理；在玩跳皮筋、跳繩、拍皮球游戲時(shí)，教育幼兒互謙互讓，不爭(zhēng)搶器具；走獨(dú)木橋有幼兒產(chǎn)生畏懼情緒時(shí)，教師及時(shí)而恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行勇敢與嘗試教育。

篇（8）

其次，精心組織品德教育活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒優(yōu)良的品德行為。3～6歲幼兒的思維特點(diǎn)是以具體形象性為主，抽象邏輯思維剛剛萌芽，他們還難以理解那些抽象的德育思想。因此，可以用故事的形式展現(xiàn)給幼兒，使抽象的道理形象化，更易于幼兒接受，如用《長(zhǎng)鼻子的皮諾曹》教育幼兒知錯(cuò)就改，做個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子；用《孔融讓梨》《子路借米》等故事教育孩子要尊老愛(ài)幼……這些故事中的人和物，能夠啟迪處于成長(zhǎng)階段的幼兒，讓他們從故事中汲取經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)做人、學(xué)會(huì)做人。也可以結(jié)合節(jié)日開(kāi)展系列教育活動(dòng)，如“重陽(yáng)節(jié)”進(jìn)行尊敬老人的感恩教育，要求每個(gè)幼兒在家了解爺爺奶奶的辛苦，節(jié)日里還邀請(qǐng)他們來(lái)園參加活動(dòng)。

篇（9）

1 利用游戲蔭發(fā)幼兒情感，滲透品德教育。魯迅說(shuō)：“游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?。”游戲能給幼兒帶來(lái)歡樂(lè)和滿足，通過(guò)游戲，萌發(fā)幼兒健康的情感，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，寓教于樂(lè)，幼兒容易理解和接受。如在角色游戲中滲透品德教育，完成德育任務(wù)，是值得我們思考的問(wèn)題。

角色游戲的可行性。角色游戲源于幼兒對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的印象，在角色游戲中，幼兒創(chuàng)造性地把想象活動(dòng)和現(xiàn)實(shí)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，根據(jù)自己的愛(ài)好及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)，積極、愉快、自愿地設(shè)計(jì)和發(fā)展一定的情節(jié)，學(xué)習(xí)著社會(huì)行為，反映著社會(huì)中人與人之間的關(guān)系、態(tài)度和情感。如：幼兒根據(jù)自己的生活經(jīng)歷，當(dāng)“媽媽”的幼兒下班回家主動(dòng)到廚房做飯，“娃娃”有病了，“爸爸”、“媽媽”一起抱“娃娃”上醫(yī)院。模仿醫(yī)生看病、打針時(shí)，嘴里還說(shuō)著“別哭，別哭，不用害怕……好了!”等等，角色游戲的主題、角色、情節(jié)均與社會(huì)生活有關(guān)，體現(xiàn)著幼兒對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的理解程度和自發(fā)形成的不穩(wěn)的、膚淺的道德意識(shí)。

在角色游戲中進(jìn)行品德教育時(shí)，應(yīng)從幼兒興趣出發(fā)，循循善誘，不硬性地約束幼兒，不能訓(xùn)斥和死板說(shuō)教。如：幼兒在模仿做“結(jié)婚”這一游戲，男孩兒拿一些碎紙屑一邊往女孩頭上撒，一邊叫“娶媳婦嘍!娶媳婦嘍!”眼看就要發(fā)生男孩摟抱、親吻的動(dòng)作，老師三步并作兩步?jīng)_過(guò)去，大吼“干什么!干什么!”怒指男孩子“你，放開(kāi)手!”幼兒嚇得不知所措，四散跑開(kāi)。然而在以后的日子里，孩子們還會(huì)做這種游戲，說(shuō)不定還把沙土、草、葉子等撒在女孩頭上。如果發(fā)現(xiàn)這種情景老師走過(guò)去，以欣賞的口氣和顏悅色地說(shuō)：“喲，白雪公主和王子結(jié)婚了，白雪公主真漂亮，怎么頭上臉上這么臟呢?快去洗洗吧，洗完了好和王子一塊做飯?！边@樣幼兒的游戲興致既不會(huì)被老師的批評(píng)所澆滅，也能體會(huì)到好朋友之間團(tuán)結(jié)協(xié)作的快樂(lè)。

老師應(yīng)以角色身份參與游戲，進(jìn)行隱性指導(dǎo)，暗示游戲的規(guī)則，培養(yǎng)幼兒的堅(jiān)持性、守紀(jì)律等品質(zhì)。如：在“開(kāi)火車”的游戲中，由于上車的人多，有的孩子就走開(kāi)了后門：“王師傅，咱們是熟人，你先讓我上車吧?！边@時(shí)老師可以列車長(zhǎng)的身份過(guò)來(lái)巡視：“王師傅，今天的人可真多呀，他們是不是文明排隊(duì)上車呀?”一轉(zhuǎn)身，似乎發(fā)現(xiàn)了什么：“呀，這兒有一位老大娘，年紀(jì)大了上車不方便，先讓她上車吧?！边@樣參與、指導(dǎo)，讓幼兒輕松自然地接受了“排隊(duì)上車”這一規(guī)則，暗中提倡了謙讓、不掙搶、樂(lè)于助人等良好行為。

總之，在角色游戲中滲透德育，老師應(yīng)善于觀察每個(gè)幼兒的不同表現(xiàn)，抓住每個(gè)教育契機(jī)，使其收到事半功倍的效果。

篇（10）

近些年來(lái)，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注幼兒教育，幼兒教育改革也在不斷深入。幼兒教育是基礎(chǔ)性的教育階段，德育教育又是幼兒教育的基礎(chǔ)，因此，重視對(duì)幼兒品德的培養(yǎng)，對(duì)整個(gè)社會(huì)的德育水平有很大的影響[1]。目前我國(guó)幼兒教育階段雖然取得了很大的進(jìn)步，但是實(shí)際教學(xué)中也存在一些問(wèn)題，教師和家長(zhǎng)要重視做好幼兒德育工作，將品德教育滲透到整個(gè)幼兒教學(xué)活動(dòng)中。

1、幼兒德育概述

所謂的幼兒德育主要是對(duì)幼兒的德行、品德教育，根據(jù)社會(huì)的要求，對(duì)幼兒的思想和行為進(jìn)行影響和指導(dǎo)，促進(jìn)幼兒構(gòu)建積極的心理和品德，其主要內(nèi)容既包括幼兒情感教育，還涉及到幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成等。而德育教育的滲透主要指的是將品德教育融入到幼兒教學(xué)內(nèi)容中，將其作為教學(xué)內(nèi)容重要的一部分。

2、當(dāng)前幼兒德育教育中問(wèn)題分析

2.1、忽視品德教育在游戲活動(dòng)中的滲透

幼兒階段的教育大多以游戲活動(dòng)為主要開(kāi)展形式，教師是組織者和設(shè)計(jì)者，在游戲目標(biāo)的設(shè)定中，兒童的主體性沒(méi)有得到發(fā)揮[2]。如在小朋友出現(xiàn)矛盾問(wèn)題時(shí)，有時(shí)候教師甚至是采取強(qiáng)制性的手段，或者是命令的口氣等，不懂得通過(guò)引導(dǎo)化解，也沒(méi)有教會(huì)幼兒學(xué)會(huì)交流溝通和分享，這也從一方面反映出了游戲教學(xué)中缺少德育滲透。

2.2、教學(xué)活動(dòng)中缺少德育教育

在幼兒教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展中，教師往往重視培養(yǎng)幼兒的認(rèn)知能力和技能，忽視對(duì)其情感道德的培養(yǎng)。如在音樂(lè)課堂中，其教學(xué)目標(biāo)一般是指導(dǎo)幼兒熟悉音樂(lè)旋律，學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的蹦跳動(dòng)作，根據(jù)自己的理解跟著音樂(lè)節(jié)奏進(jìn)行表演，這些教學(xué)目標(biāo)都是對(duì)學(xué)生技能和認(rèn)知能力的培養(yǎng)，忽視培養(yǎng)兒童合作團(tuán)結(jié)的精神，此外，在整個(gè)活動(dòng)中很少關(guān)注兒童的品德教育，如在幼兒跳舞中若出現(xiàn)一個(gè)幼兒不小心將另一個(gè)撞到時(shí)，教師一般只是批評(píng)犯錯(cuò)誤的幼兒，而不是借此機(jī)會(huì)指導(dǎo)學(xué)生做文明禮貌的好孩子，如學(xué)會(huì)道歉，善于理解他人，懂得原諒等，這也是教學(xué)活動(dòng)中局限性的表現(xiàn)。

2.3、日常生活中缺少德育教育

從現(xiàn)實(shí)調(diào)查來(lái)看，教師對(duì)幼兒日常活動(dòng)給予的關(guān)注很少，將主要精力只是集中在教學(xué)活動(dòng)中，如早晨幼兒上學(xué)中缺少問(wèn)候、平時(shí)幼兒的交流中很少使用“對(duì)不起”、“謝謝”等禮貌用語(yǔ)，用餐中也缺少良好的習(xí)慣等等，這些都是德育工作不到位的表現(xiàn)。兒童的生活中很多細(xì)節(jié)問(wèn)題都不能忽視，很多小事都可以作為教育的契機(jī)，但是教師卻很少關(guān)注，長(zhǎng)此以往，對(duì)幼兒的發(fā)展帶來(lái)小計(jì)的影響。

3、將品德教育滲透到幼兒教育中的方法探討

針對(duì)當(dāng)前幼兒教育中品德教育缺失和出現(xiàn)的問(wèn)題，要結(jié)合幼兒發(fā)展的實(shí)際情況，積極研究心得策略，促進(jìn)幼兒教育的發(fā)展，鼓勵(lì)幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣，具體可以從以下幾個(gè)方面著手。

3.1、知行合一，重視游戲活動(dòng)中的品德教育

在幼兒游戲活動(dòng)中，要引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)他人、遵守相應(yīng)的游戲規(guī)則，做文明禮貌的小朋友，謙讓誠(chéng)實(shí)[3]。這些都是基本的品德，教師在游戲設(shè)計(jì)中或者是在具體的活動(dòng)中注意把握好機(jī)會(huì)，及時(shí)進(jìn)行德育滲透。如出現(xiàn)小朋友不小心弄壞他人玩具的時(shí)候，要教會(huì)小朋友說(shuō)“對(duì)不起”，對(duì)于別人的幫助，要記得說(shuō)“謝謝”，看到小朋友禮貌的行為時(shí)，教師及時(shí)予以表?yè)P(yáng)，并讓其他幼兒進(jìn)行學(xué)習(xí)模仿，如果出現(xiàn)不和諧的現(xiàn)象，要對(duì)其進(jìn)行教育，幫助其改正不良行為和習(xí)慣。

3.2、培養(yǎng)品德情感

幼兒教學(xué)活動(dòng)中，幫助兒童提高認(rèn)知能力和水平是重要的方面，但是也不能忽視品德教育工作。這也是幼兒健康成長(zhǎng)需要重視的問(wèn)題。如在教學(xué)《拔蘿卜》中，教師要引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作的在重要性，認(rèn)識(shí)到個(gè)人力量與集體力量，體會(huì)到幫助他人的樂(lè)趣，同時(shí)明白幫助他人也能快樂(lè)自己等，這樣不僅能完成教學(xué)設(shè)計(jì)目標(biāo)，還能在潛移默化中對(duì)學(xué)生的思想和行為意識(shí)產(chǎn)生影響，還比如引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展主題教育活動(dòng)，利用節(jié)假日等時(shí)間組織活動(dòng)，如在國(guó)慶節(jié)，讓幼兒了解祖國(guó)的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操，在母親節(jié)、父親節(jié)等，組織兒童與父母一起參加活動(dòng)，理解長(zhǎng)輩的辛苦等，讓兒童理解、尊敬父母等，這也是品德教育的重要內(nèi)容之一。

3.3、關(guān)注兒童日常生活，楊晨良好習(xí)慣

如在早晨進(jìn)幼兒園時(shí)，讓幼兒之間、幼兒與教師之間相互問(wèn)好，鼓勵(lì)兒童使用禮貌用語(yǔ)，并指導(dǎo)其規(guī)范性；在用餐時(shí)，養(yǎng)成勤洗手的習(xí)慣，不挑食、不剩飯，文明用餐，注意節(jié)約等，培養(yǎng)幼兒從小養(yǎng)成文明進(jìn)餐、勤儉節(jié)約的習(xí)慣等。生活中的教育是在潛移默化中進(jìn)行的，言傳重于身教，教師要與家長(zhǎng)及時(shí)溝通，在生活中做好幼兒的表率，長(zhǎng)時(shí)間、重復(fù)對(duì)幼兒的行為意識(shí)進(jìn)行指導(dǎo)，最終促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

4、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，品德教育在幼兒教育中占有重要地位，對(duì)兒童良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成和高尚品德的培養(yǎng)有幾集的意義。在實(shí)際教學(xué)中，要將品德教育滲透到幼兒游戲活動(dòng)、幼兒教學(xué)和日常生活的方方面面中，幫助幼兒養(yǎng)成健康的心理和健全的人格，指導(dǎo)幼兒成為文明禮貌的小朋友，對(duì)整個(gè)社會(huì)的文明程度提升也具有現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)