序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇?jiǎng)赢媹?chǎng)景設(shè)計(jì)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

我國(guó)的影視動(dòng)畫制作發(fā)展的時(shí)間還很短暫，在世界影視行業(yè)的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家的影視動(dòng)畫作品。雖然近幾年國(guó)內(nèi)影視動(dòng)畫制作取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但是其整體的觀賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值還沒有達(dá)到現(xiàn)實(shí)精神文明進(jìn)步的要求，仍然存在著一定的滯后性，有待于我們進(jìn)一步的研究與開發(fā)。

一、關(guān)于場(chǎng)景設(shè)計(jì)

場(chǎng)景設(shè)計(jì)是藝術(shù)表現(xiàn)的一種形式，但前提條件它是為影視動(dòng)畫提供服務(wù)的，它并非純正意義上的繪畫藝術(shù)創(chuàng)作，不能夠天馬行空或者是自由發(fā)揮。場(chǎng)景設(shè)計(jì)應(yīng)該根據(jù)動(dòng)畫的角色定位和劇情的發(fā)展需要進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，才能夠更好的體現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值。場(chǎng)景設(shè)計(jì)的具體要求主要有以下幾個(gè)方面：

（一）場(chǎng)景設(shè)計(jì)應(yīng)該從動(dòng)畫故事劇情出發(fā)考慮[1]

動(dòng)畫故事劇情是整個(gè)動(dòng)畫制作過程中的主線，場(chǎng)景設(shè)計(jì)是為了能夠更好的表現(xiàn)故事劇情，使得故事更加的生動(dòng)、合理，使動(dòng)畫播映效果更加富有感染力才是場(chǎng)景設(shè)計(jì)的最初目的和最終的歸宿。因此場(chǎng)景設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞著動(dòng)畫故事劇情發(fā)生的時(shí)間、空間進(jìn)行創(chuàng)作。是古代的就要設(shè)置古代的建筑和服飾，是現(xiàn)代的就要配備現(xiàn)代的建筑物和服飾；是都市的就應(yīng)該有都市的繁華，是鄉(xiāng)村的就應(yīng)該有鄉(xiāng)村的淳樸。當(dāng)然場(chǎng)景的設(shè)計(jì)是一個(gè)綜合性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，動(dòng)畫故事劇情發(fā)生的時(shí)間和空間只是制約它的兩個(gè)最基本的因素。這也是場(chǎng)景設(shè)計(jì)更加合理、真實(shí)、科學(xué)的重要條件，也只有符合劇情的場(chǎng)景設(shè)計(jì)才能引起觀眾的共鳴，才能使得影視動(dòng)畫更加富有吸引力。下面我們舉幾個(gè)例子來補(bǔ)充說明。

1、在動(dòng)畫片《貓和老鼠》中，場(chǎng)景通常選擇以一個(gè)普通的居民住宅來襯托故事的開展。場(chǎng)景的布置就可以向人闡述這是一對(duì)同住在一個(gè)屋檐下的貓和老鼠，它們的每一次碰面或者是每一天都將有非常有趣的故事發(fā)生。[3]

2、在動(dòng)畫片《功夫熊貓》中，場(chǎng)景的主要設(shè)計(jì)是圍繞著一個(gè)動(dòng)物群居的小鎮(zhèn)來開展的，但是這個(gè)小鎮(zhèn)的居民對(duì)于功夫有著無限的崇拜和迷戀情節(jié)在內(nèi)，而整體的場(chǎng)景設(shè)計(jì)更是圍繞著人性化來展開的，更能容易感染觀眾，有助于很快的將觀眾帶入到電影中來。

（二）場(chǎng)景設(shè)計(jì)應(yīng)該富有濃厚的藝術(shù)色彩[1]

場(chǎng)景設(shè)計(jì)中太過于極端的繪畫風(fēng)格或者是太過于寫實(shí)的繪畫風(fēng)格是堅(jiān)決要避免的，畢竟太過于抽象的場(chǎng)景不僅觀眾難以理解而且也會(huì)使得劇情和場(chǎng)景的表現(xiàn)出現(xiàn)視覺上的差異，從而進(jìn)一步破壞了視覺上的美感。但是動(dòng)畫本身就具有一種獨(dú)特的美感藝術(shù)效果，場(chǎng)景是貫穿于整個(gè)動(dòng)畫演繹全過程的，因此注重場(chǎng)景設(shè)計(jì)的藝術(shù)美感是非常重要的一個(gè)設(shè)計(jì)因素。

二、關(guān)于場(chǎng)景設(shè)計(jì)中所存在的問題

通過對(duì)目前場(chǎng)景設(shè)計(jì)中所存在的問題進(jìn)行分析與研究，是我們能夠發(fā)現(xiàn)場(chǎng)景設(shè)計(jì)的不足以及設(shè)計(jì)上的漏洞的最有效方式之一。同時(shí)，這也是我們提高場(chǎng)景設(shè)計(jì)能力的必要手段。主要存在的問題有以下幾個(gè)方面。

（一）動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中往往與環(huán)境設(shè)計(jì)相混淆[2]

在動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中有些人往往將它與環(huán)境設(shè)計(jì)在概念上或者是在操作中進(jìn)行混淆。環(huán)境設(shè)計(jì)與場(chǎng)景設(shè)計(jì)都是對(duì)于時(shí)間和空間進(jìn)行合理的布置與安排，兩者之間自然有許多的相通之處。比如說對(duì)于色彩、格調(diào)、意境都要根據(jù)具體的時(shí)間要求和空間要求進(jìn)行設(shè)計(jì)。但是兩者在先決條件或者說是出發(fā)點(diǎn)是存在很大差異的。場(chǎng)景設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是圍繞動(dòng)畫故事劇情以及角色的定位和情緒變動(dòng)來著手設(shè)計(jì)的。環(huán)境設(shè)計(jì)是圍繞著人本理念開展設(shè)計(jì)的，注重的是人的空間環(huán)境或者是人的空間理念，相對(duì)而言，環(huán)境設(shè)計(jì)其局限性也更加大一些。

（二）動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中往往忽略了場(chǎng)景設(shè)計(jì)的藝術(shù)性[4]

盡管場(chǎng)景設(shè)計(jì)是局限性的美感創(chuàng)作，但是我們并不能否認(rèn)它也是藝術(shù)的一種體現(xiàn)形式，只不過是體現(xiàn)的方式不同而已?，F(xiàn)在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中關(guān)于場(chǎng)景的設(shè)計(jì)往往太過于簡(jiǎn)單，重復(fù)使用的現(xiàn)象也較嚴(yán)重。在商業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)模式下的動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)往往由于節(jié)約成本或者是缺乏設(shè)計(jì)的優(yōu)秀人才而忽略了場(chǎng)景設(shè)計(jì)的藝術(shù)性或者是說忽略了其藝術(shù)效果。

（三）動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，往往脫離場(chǎng)景與劇情發(fā)展的配合存在著設(shè)計(jì)的不合理[1]

1、場(chǎng)景存在的目的是襯托故事情節(jié)的發(fā)展，讓故事更加的富有感染力、美觀效果以及合理性。好的場(chǎng)景可以使整個(gè)動(dòng)畫看起來更加合理、流暢，使動(dòng)畫的表現(xiàn)內(nèi)容更加的豐富。但是在一些動(dòng)畫制作的過程中，在場(chǎng)景設(shè)計(jì)方面過于追求場(chǎng)景的新奇以吸引觀眾的眼球，但是過多的新奇元素組合起來，容易脫離動(dòng)畫故事劇情發(fā)展的需要和角色的定位，容易讓觀眾感覺到畫面不夠協(xié)調(diào)，從而降低了的整個(gè)動(dòng)畫的綜合質(zhì)量。

2、場(chǎng)景存在的合理性要看它是否能適應(yīng)動(dòng)畫制作的切實(shí)需要，動(dòng)畫制作的過程中都為以角色為主體、以劇情為主線來開展制作。而場(chǎng)景則是依托角色和劇情進(jìn)行整體上的補(bǔ)充和說明，這就要求場(chǎng)景的設(shè)計(jì)必須沿著這條主線來開展，否則就偏離了主體。比如說在動(dòng)畫片《龍珠》中，它的故事角色和劇情都是建立在虛構(gòu)世界中的，場(chǎng)景也應(yīng)該以虛構(gòu)的世界為背景來進(jìn)行設(shè)計(jì)。

（四）場(chǎng)景設(shè)計(jì)缺乏高素質(zhì)的專業(yè)人才

國(guó)內(nèi)動(dòng)畫制作開展的時(shí)間還很短暫，從業(yè)人員中真正的專業(yè)人員較少，場(chǎng)景設(shè)計(jì)人員也多為計(jì)算機(jī)類的專業(yè)人員。動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)需要的不僅是計(jì)算機(jī)、影視專業(yè)或者是美術(shù)專業(yè)等單方面的專業(yè)人才，更需要的是多方面發(fā)展的復(fù)合型人才，只有具備影視專業(yè)知識(shí)、美術(shù)專業(yè)知識(shí)以及計(jì)算機(jī)專業(yè)知識(shí)的綜合型人才才能根據(jù)動(dòng)畫的具體要求設(shè)計(jì)出高水平的場(chǎng)景。

（五）場(chǎng)景設(shè)計(jì)過于片面，缺乏對(duì)整體的把握[5]

影視動(dòng)畫片是對(duì)于一個(gè)完整故事的敘述，場(chǎng)景也應(yīng)該站在整體的角度上進(jìn)行設(shè)計(jì)。當(dāng)前影視動(dòng)畫制作的過程中對(duì)場(chǎng)景的設(shè)計(jì)存在著即興的發(fā)揮和突如其來的靈感創(chuàng)作的現(xiàn)象，以至于場(chǎng)景的變換太過于突然或者場(chǎng)景上下內(nèi)容銜接處理做得不夠好，影響了動(dòng)畫的播映效果。從整體的結(jié)構(gòu)上對(duì)場(chǎng)景設(shè)計(jì)進(jìn)行把握需要設(shè)計(jì)人員了解動(dòng)畫的整個(gè)故事構(gòu)思、角色特點(diǎn)和個(gè)性。我們通常把基于整體進(jìn)行的場(chǎng)景設(shè)計(jì)稱為概念設(shè)計(jì)，主要是指在設(shè)計(jì)的前期對(duì)場(chǎng)景設(shè)計(jì)進(jìn)行整體性和前瞻性的構(gòu)思以及整體設(shè)計(jì)思路的把握。

三、關(guān)于加強(qiáng)動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)的建議

（一）建立場(chǎng)景設(shè)計(jì)的流程，提高設(shè)計(jì)的質(zhì)量

為了使場(chǎng)景設(shè)計(jì)更加的合理，建議場(chǎng)景設(shè)計(jì)流程簡(jiǎn)要的分為以下幾個(gè)步驟：

1、針對(duì)于動(dòng)畫片的故事情節(jié)進(jìn)行概念設(shè)計(jì)。這個(gè)階段的主要作用是可以確定場(chǎng)景設(shè)計(jì)的具體思路，定位場(chǎng)景設(shè)計(jì)立足點(diǎn)。場(chǎng)景可以簡(jiǎn)要的分為三大方面：[3]

（1）以現(xiàn)代世界為背景的場(chǎng)景。這種場(chǎng)景設(shè)計(jì)是以現(xiàn)代化的世界為構(gòu)思的出發(fā)點(diǎn)，描繪的也主要是我們所熟知的場(chǎng)景。

（2）以超現(xiàn)代化的世界或者是未來世界為背景的場(chǎng)景。這一種場(chǎng)景設(shè)計(jì)是以未來世界為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行構(gòu)思的。場(chǎng)景也多表現(xiàn)出超現(xiàn)代的物質(zhì)特點(diǎn)。

（3）以虛幻世界為背景的場(chǎng)景。以虛幻世界為背景的場(chǎng)景設(shè)計(jì)，主要依靠設(shè)計(jì)者對(duì)劇情故事進(jìn)行充分的了解，來根據(jù)故事的性質(zhì)進(jìn)行場(chǎng)景的虛構(gòu)。

2、具體的場(chǎng)景設(shè)計(jì)。主要是根據(jù)故事情節(jié)來確定場(chǎng)景的時(shí)間和空間。比如說故事發(fā)生在早晨、中午還是下午，故事發(fā)生在森林、草原還是高山和大海等等。

3、場(chǎng)景設(shè)計(jì)的合理性思考。場(chǎng)景的設(shè)計(jì)應(yīng)該根據(jù)角色的性質(zhì)比如說是人還是機(jī)器或者動(dòng)物來進(jìn)行選擇，同時(shí)還應(yīng)該根據(jù)角色的情緒進(jìn)行光線、顏色上的綜合搭配等等。[4]

（二）加強(qiáng)場(chǎng)景設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)

動(dòng)畫制作行業(yè)想要快速、科學(xué)的發(fā)展就需要加大人才培養(yǎng)的力度。除了加強(qiáng)教育機(jī)構(gòu)中的專業(yè)培訓(xùn)以外還應(yīng)該加強(qiáng)動(dòng)畫制作行業(yè)內(nèi)部的專業(yè)人才培養(yǎng)力度，只有全方位的開展人才培養(yǎng)計(jì)劃，才能更好的推動(dòng)動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)的進(jìn)步與發(fā)展。

（三）借鑒和學(xué)習(xí)國(guó)外的動(dòng)畫制作技術(shù)，以彌補(bǔ)自身的不足

篇（2）

影視動(dòng)畫是一種將時(shí)間與空間相融合并進(jìn)行再現(xiàn)和表現(xiàn)的綜合藝術(shù)。場(chǎng)景設(shè)計(jì)是影視動(dòng)畫中必不可少的重要組成部分。有著廣泛表現(xiàn)空間的場(chǎng)景設(shè)計(jì)在影視動(dòng)畫創(chuàng)作過程中既是最主要的空間造型元素，也是體現(xiàn)動(dòng)畫藝術(shù)價(jià)值的重要因素。場(chǎng)景設(shè)計(jì)是為影視動(dòng)畫的角色塑造和劇情發(fā)展服務(wù)的，是影視動(dòng)畫的核心和靈魂。目前，影視動(dòng)畫在我國(guó)還屬于新興產(chǎn)業(yè)，各種創(chuàng)作理論尚處于探索階段，雖然近幾年影視動(dòng)畫創(chuàng)作取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還存在一定的差距。這就要求我們必須采取多種措施，提高我國(guó)影視動(dòng)畫創(chuàng)作水平。

1 影視動(dòng)畫中場(chǎng)景設(shè)計(jì)的作用

劇情、角色和場(chǎng)景是影視動(dòng)畫中最基本、最主要的元素，這些元素相互依托共同服務(wù)于影視動(dòng)畫創(chuàng)作。其中，角色是主體，劇情是主線，場(chǎng)景設(shè)計(jì)是為展現(xiàn)故事情節(jié)、刻畫人物性格和為劇情提供舞臺(tái)服務(wù)的，它不僅服務(wù)于角色和劇情，還要為劇情發(fā)展提供動(dòng)畫時(shí)空背景。場(chǎng)景設(shè)計(jì)既不是繪景，也不是環(huán)境設(shè)計(jì)，它的創(chuàng)作必須以劇本劇情、角色造型和特定的時(shí)間為依據(jù)。對(duì)于場(chǎng)景設(shè)計(jì)來說，特定的角色需要特定的場(chǎng)景設(shè)計(jì)來適應(yīng)。[1]如動(dòng)畫中的角色如果是古代人物，那么在設(shè)計(jì)場(chǎng)景時(shí)不僅要考慮角色生活的時(shí)代、習(xí)慣、文化和環(huán)境等因素，還要考慮角色的身份，選擇與其身份相符合的建筑物；如果角色是現(xiàn)代人物，則需要考慮大的社會(huì)背景、時(shí)代特征、活動(dòng)范圍和科技水平等，劇情必須依據(jù)這些特殊場(chǎng)景要求來展開。

場(chǎng)景設(shè)計(jì)涵蓋的范圍和內(nèi)容非常廣泛，它是動(dòng)畫創(chuàng)作中的重要組成部分，直接決定著鏡頭的畫面效果，對(duì)鏡頭畫面的形成具有重要影響。場(chǎng)景設(shè)計(jì)主要依據(jù)角色和故事劇情來安排視角變化和鏡頭的運(yùn)動(dòng)方式，而且還常常以場(chǎng)景全貌、故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)等作為開局鏡頭，隨著故事發(fā)展和推進(jìn)，場(chǎng)景將功能性與藝術(shù)性融為一體，將鏡頭推向視覺的聚焦區(qū)域，進(jìn)而充分表現(xiàn)主題內(nèi)容。場(chǎng)景設(shè)計(jì)的功能很多，但最主要的功能則是為導(dǎo)演提供鏡頭、主體、景別和視角等的變化選擇，保證敘事的合理性和動(dòng)作的準(zhǔn)確性。影視動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)不僅影響著故事情節(jié)、角色性格塑造和形象的烘托，也直接決定著動(dòng)畫的藝術(shù)水平和藝術(shù)風(fēng)格。

2 我國(guó)影視動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

（1）對(duì)場(chǎng)景設(shè)計(jì)缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)和重視。場(chǎng)景設(shè)計(jì)與動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)是緊密聯(lián)系在一起的，二者的結(jié)合不僅能夠形成動(dòng)畫的時(shí)空背景，而且還能夠營(yíng)造震撼的視覺效果，但由于在創(chuàng)作過程中缺乏對(duì)場(chǎng)景概念設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)，加之國(guó)內(nèi)許多創(chuàng)作公司和設(shè)計(jì)人員對(duì)場(chǎng)景設(shè)計(jì)的重要性認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致我國(guó)影視動(dòng)畫中的許多場(chǎng)景設(shè)計(jì)盲目的模仿和照搬國(guó)外動(dòng)畫作品，以至于出現(xiàn)與國(guó)外場(chǎng)景設(shè)計(jì)相似或完全相同的情況，如我國(guó)制作的動(dòng)畫片《高鐵俠》中的許多場(chǎng)景在設(shè)計(jì)上就與九十年代日本出品的《鐵膽火車俠》非常相似，甚至還有一些場(chǎng)景竟然是完全一樣的。此外，由于場(chǎng)景設(shè)計(jì)與環(huán)境設(shè)計(jì)存在諸多相同之處，以至于有些設(shè)計(jì)人員將二者混為一談。環(huán)境設(shè)計(jì)的目的在于為人們營(yíng)造和諧的、最大的空間；與環(huán)境設(shè)計(jì)相比，場(chǎng)景設(shè)計(jì)要根據(jù)人物情感的變化轉(zhuǎn)換場(chǎng)景，因而其表現(xiàn)力更為豐富。[2]正是由于對(duì)場(chǎng)景設(shè)計(jì)概念和重要性缺乏應(yīng)和足夠的認(rèn)識(shí)，使得我國(guó)影視動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙。

（2）場(chǎng)景設(shè)計(jì)缺乏合理性。好的場(chǎng)景設(shè)計(jì)能給人留下深刻的印象和強(qiáng)烈的視覺震撼力。為給觀眾留下經(jīng)典的印象，許多設(shè)計(jì)人員都努力追求一種新、奇、特的視覺效果，但震撼的視覺效果并不一定符合動(dòng)畫的要求，因?yàn)橛耙晞?dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)還必須遵循合理性的原則。在影視動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，合理性是指影視動(dòng)畫必須具備邏輯性，作品的一切要素都集中在一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上，從而使作品描繪的世界和現(xiàn)象都能做出合理性的解釋。但目前，我國(guó)影視動(dòng)畫創(chuàng)作人并沒有正確的認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，都還在盲目的追求場(chǎng)景設(shè)計(jì)的新鮮和奇特，沒有考慮場(chǎng)景視覺效果的合理性，致使作品的場(chǎng)景設(shè)計(jì)經(jīng)不起推敲。

3 提高影視動(dòng)畫中場(chǎng)景設(shè)計(jì)的措施

（1）準(zhǔn)確定位作品的世界觀。為了使場(chǎng)景設(shè)計(jì)更加合理，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)影視動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)流程，提高設(shè)計(jì)的質(zhì)量和水平。根據(jù)影視動(dòng)畫的故事情節(jié)概念，影視動(dòng)畫的場(chǎng)景設(shè)計(jì)可以分為三類：一是以現(xiàn)代世界為背景的現(xiàn)代化場(chǎng)景設(shè)計(jì)，這種場(chǎng)景描繪的是我們熟悉的生活場(chǎng)景；二是以未來世界為背景的超現(xiàn)代化場(chǎng)景設(shè)計(jì)，這種場(chǎng)景以未來世界為構(gòu)思的出發(fā)點(diǎn)，表現(xiàn)出超現(xiàn)代的物質(zhì)特點(diǎn)；三是設(shè)計(jì)人員根據(jù)故事情節(jié)設(shè)計(jì)的以虛幻世界為背景的場(chǎng)景設(shè)計(jì)，這種場(chǎng)景是根據(jù)故事性質(zhì)虛構(gòu)的。[3]不同類型的影視動(dòng)畫作品有不同的世界觀，現(xiàn)實(shí)世界的世界觀應(yīng)當(dāng)選擇以現(xiàn)實(shí)世界為背景的場(chǎng)景設(shè)計(jì)，而以未來世界為原型創(chuàng)作的作品應(yīng)當(dāng)以超現(xiàn)代的世界背景為世界觀。只有準(zhǔn)確定位作品的世界觀，才能創(chuàng)造出合理的動(dòng)畫場(chǎng)景，才能使其更好的為角色和劇情服務(wù)。（2）準(zhǔn)確把握時(shí)間概念。影視動(dòng)畫中的時(shí)間概念是指早上、晚上、年代或時(shí)間尺度，在設(shè)計(jì)場(chǎng)景時(shí)，設(shè)計(jì)人員既要把握作品的時(shí)代背景，又要將有時(shí)代特色的環(huán)境和事物運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，這樣才能賦予作品強(qiáng)烈的感染力和真實(shí)感。如動(dòng)畫短片《賣豬》以簡(jiǎn)單的線條和樸素的色彩表現(xiàn)了黃土高原特有的風(fēng)貌，準(zhǔn)確的把握了時(shí)代精神，既奠定了劇情的發(fā)展基礎(chǔ)，也增強(qiáng)了畫面的感染力、真實(shí)性和沖擊力。正是憑借良好的劇情設(shè)計(jì)、獨(dú)特的角色設(shè)計(jì)和優(yōu)秀的場(chǎng)景設(shè)計(jì)，這部只有十一分鐘的動(dòng)畫短片獲得了東京動(dòng)畫大獎(jiǎng)的最高獎(jiǎng)項(xiàng)。

（3）充分考慮場(chǎng)景設(shè)計(jì)的合理性。優(yōu)秀的場(chǎng)景設(shè)計(jì)能夠增強(qiáng)畫面的視覺效果，但設(shè)計(jì)人員必須嚴(yán)格遵循作品的合理性原則，可以為了合理性而犧牲視覺效果，但決不能犧牲合理性來換取視覺表現(xiàn)力。因而，在進(jìn)行場(chǎng)景設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)根據(jù)故事情節(jié)、角色性質(zhì)、人物情感等進(jìn)行光線、色彩等的綜合設(shè)計(jì)。此外，在進(jìn)行影視動(dòng)畫創(chuàng)作時(shí)，設(shè)計(jì)人員還必須明白場(chǎng)景雖然具有重要的作用，但它并不是孤立存在的，而是與劇情、角色等密切聯(lián)系的，充分認(rèn)識(shí)各要素之間的關(guān)系是提高場(chǎng)景設(shè)計(jì)水平的重要前提。

（4）加強(qiáng)場(chǎng)景設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)。我國(guó)動(dòng)畫行業(yè)想要獲得快速科學(xué)發(fā)展既需要學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外優(yōu)秀的動(dòng)畫設(shè)計(jì)技術(shù)，彌補(bǔ)自身的不足，更需要加大對(duì)人才的培養(yǎng)力度，全方位的開展動(dòng)畫專業(yè)人才培養(yǎng)，這樣才能更好的推進(jìn)我國(guó)動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)的發(fā)展，繼而提高影視動(dòng)畫的整體藝術(shù)水平。場(chǎng)景設(shè)計(jì)是影視動(dòng)畫的重要組成部分，在影視動(dòng)畫中起著重要的作用。目前，影視動(dòng)畫在我國(guó)還是一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，場(chǎng)景設(shè)計(jì)更是處于探索階段。只有正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)影視動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)對(duì)場(chǎng)景設(shè)計(jì)的研究，才能使場(chǎng)景設(shè)計(jì)更好的為動(dòng)畫制作服務(wù)，才能推動(dòng)我國(guó)影視動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)快速健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐巖東.論影視動(dòng)畫中的場(chǎng)景設(shè)計(jì)[J].太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2010（2）.

篇（3）

中圖分類號(hào)：J053 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.19.148

動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)的目的是使動(dòng)畫形象的表演發(fā)生在一個(gè)具體環(huán)境中，使其更具有空間感、時(shí)代感和地域親切感。動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)可以營(yíng)造情節(jié)需要的環(huán)境氣氛，完美的動(dòng)畫場(chǎng)景可以使動(dòng)畫欣賞的魅力大大提高，更好地展現(xiàn)故事性和真實(shí)感。反過來，故事情節(jié)和動(dòng)畫的風(fēng)格也需要通過不同的場(chǎng)景設(shè)計(jì)來體現(xiàn)。還記得《睡美人》中公主和王子相遇的那個(gè)恬靜的、散發(fā)著草葉清香的森林嗎？還有《阿拉丁》里那片充滿神秘色彩的沙漠？最美的場(chǎng)景要屬《風(fēng)中奇緣》中那片遼闊的美洲土地了，到處都美得令人心醉，充滿了大自然的奇妙和清新。

形式是內(nèi)容的體現(xiàn)，動(dòng)畫場(chǎng)景具有多樣的表現(xiàn)形式，如寫實(shí)、裝飾、抽象等。但總的來看，好的場(chǎng)景設(shè)計(jì)不僅應(yīng)烘托故事情節(jié)，還應(yīng)具有豐富的想象力；不能喧賓奪主，而應(yīng)錦上添花。

回顧動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程，可大致分為以下幾個(gè)審美類型期：

1 城市變奏

城市是人類文明標(biāo)志性的創(chuàng)造物，無論是鱗次櫛比的摩天大樓、四通八達(dá)的交通樞紐，還是破敗的棚屋、蕭瑟的街道，從舊到新，從破到立，從蕭瑟到繁榮，城市成為社會(huì)的脈動(dòng)。說動(dòng)畫作品是城市文明的衍生物，并不為過。早期動(dòng)畫作品中，以城市為場(chǎng)景的，數(shù)不勝數(shù)。如《鐵臂阿童木》、《城市獵人》、《變形金剛》、《機(jī)動(dòng)警察》、《神探柯南》，至今仍每年出新的《櫻桃小丸子》、《蠟筆小新》，盡管風(fēng)格迥異，但彌漫著工業(yè)化氣息的城市背景為其所共有。同期的美式動(dòng)畫也不難找到近似的案例。從小城的《辛普森一家》到紐約地下水道里的《忍者神龜》，再到《蟲蟲總動(dòng)員》里繁華的昆蟲都市，我們都能看到熟悉卻又陌生的城市背景。城市是變幻的，城市的發(fā)展因人們不斷改變的需求而始終處于動(dòng)態(tài)的變化之中。城市仿佛流動(dòng)的音樂，只是取決于動(dòng)畫主題和風(fēng)格的不同，這音樂也呈現(xiàn)出多變的律動(dòng)。

同樣是城市背景，《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》和《機(jī)動(dòng)警察》則呈現(xiàn)了完全不同的風(fēng)貌。巨大的城市背景下對(duì)應(yīng)矮小人形的畫面，在有意渲染面對(duì)強(qiáng)大的物質(zhì)世界時(shí)人類力量的渺小和無助以及人類自身那與生俱來的孤獨(dú)感。

2 回歸鄉(xiāng)村

如果說，城市是代表著文化的、群體的、移動(dòng)的，那么，鄉(xiāng)村則代表著自然的、孤獨(dú)的、安定的。人類最理想的生命，是從大自然中創(chuàng)造文化。人類從自然中來，文化必回自然。動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)對(duì)周遭的城市生活從關(guān)注到已然厭倦，人們渴望回歸寧?kù)o淳樸的心靈家園——鄉(xiāng)村。

如果說《機(jī)器貓》中的城市背景代表著一種工業(yè)化的童趣，那么，《龍貓》的純美鄉(xiāng)村背景就是人們純粹的、自然的夢(mèng)想、讓人心生向往。然而，鄉(xiāng)村既有其純美自然的一面，也可能隱含有孤獨(dú)，寧?kù)o的心碎?！对僖娢灮鹣x》中，阿泰和妹妹因?yàn)樘颖軕?zhàn)火而來到了鄉(xiāng)村，每天在鄉(xiāng)間捕蝴蝶，蕩秋千，捉迷藏。靜謐的鄉(xiāng)間多么美好。然而好景不長(zhǎng)，妹妹很快因?yàn)闊o錢治病死去了，靜靜流淌的河水似乎也在哀嘆，螢火蟲漫天飛舞，化為妹妹在鄉(xiāng)間奔跑的身影，那么哀婉，令人悲從中來。

同樣是鄉(xiāng)村背景，日式動(dòng)畫靜謐純美，而中國(guó)風(fēng)格卻寫意、淡然。《牧笛》就是最好的例子。動(dòng)畫場(chǎng)景采用李可染的水墨畫風(fēng)格，格調(diào)高雅，意境優(yōu)美，動(dòng)靜相宜。江南的田野、搖曳的秀竹、飛流千尺的瀑布，空靈的景象令人心曠神怡。如同詩(shī)的精致和韻味，情節(jié)往往淡化，但作為場(chǎng)景的鄉(xiāng)村之美卻永留心間。整部影片格調(diào)清新、灑脫、空靈、飄逸，將中國(guó)詩(shī)畫的意境和筆墨情趣融進(jìn)了每一個(gè)畫面里?；貧w鄉(xiāng)村，是人們?cè)谏钇v、人心浮躁的背景下，對(duì)美好和淳樸的內(nèi)心渴望。

3 碧海藍(lán)天

當(dāng)陸地已載不動(dòng)人類的滿懷夢(mèng)想時(shí)，海洋成了人們展開想象的翅膀，考驗(yàn)和顯示人類意志力量的理想場(chǎng)所。大海，寧?kù)o單純，又深遠(yuǎn)難測(cè)，可以啟迪一切未知的遐想。從亞德里亞海上翱翔的飛行員《紅豬》，到海洋深處的惡勢(shì)力犯罪家族《鯊魚黑幫》，再到澳洲大堡礁湛藍(lán)大海中平靜生活的小丑魚父子， 當(dāng)然還有《懸崖上的金魚姬》，一片碧藍(lán)深邃的大海，那深藍(lán)夜空下海天的完美交融……每一個(gè)如詩(shī)般唯美的畫面都是一個(gè)純粹的夢(mèng)，那是人類遙不可及的夢(mèng)。

同樣，飛行一直是人類的夢(mèng)想。從呀呀學(xué)語的兒童放飛紙飛機(jī)，到躊躇滿志的少年放飛風(fēng)箏，再到血?dú)夥絼偟那嗄甑娘w行員暢想。人類仰觀天空之大，渴望如鳥兒展翅的情結(jié)，與生俱來?！短炜罩恰肪兔枥L了這樣唯美的場(chǎng)景。紅豬駕駛著戰(zhàn)機(jī)在亞德里亞海和藍(lán)天白云之間瀟灑的飛行，他的每一次酣暢的飛翔都奏出了一首首絕妙的空中暢想曲。飛翔帶給我們一種釋放感。紅豬駕駛紅色戰(zhàn)機(jī)凌駕于國(guó)家法律與政體之上，龍貓的飛翔帶來了成長(zhǎng)的歡樂，千尋的飛翔撫平了人的內(nèi)心中欲望的溝壑。再到宮崎駿最新的反戰(zhàn)力作《起風(fēng)了》中，那紙飛機(jī)飄揚(yáng)的碧藍(lán)天空，正如宮崎駿所說，放棄了飛翔便不會(huì)再有美麗的夢(mèng)想，那是人們對(duì)自由由衷的憧憬，正是影片中那些潔凈美麗的飛翔，帶給我們心靈上的自由和新生。

動(dòng)畫場(chǎng)景中的碧海藍(lán)天，已不再是人類認(rèn)識(shí)自己力量的場(chǎng)所，而是人類精神的家園、靈魂的歸屬、理想的寄托，人們?cè)诒毯Ｋ{(lán)天中尋求積極的生命體驗(yàn)。

4 太空幻境

從古到今，人類一直對(duì)無垠的宇宙充滿向往。蒼茫太空，浩瀚難測(cè)，它總給人類帶來無盡的遐想。人類的智慧之光還沒有真正觸及那神秘的時(shí)空，只能將這種想象轉(zhuǎn)化為影像。

《星球大戰(zhàn)》集中使用了最先進(jìn)的高科技電腦及數(shù)字制作手段，創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的太空世界。它所表現(xiàn)的波瀾壯闊的太空?qǐng)鼍昂托乔虼髴?zhàn)場(chǎng)面，超出常人所思，不能不說是一種夢(mèng)幻般的視覺奇觀。更大的震撼發(fā)生在《WALL·E》里。WALL·E跟隨著自己所愛的機(jī)器人Eve，展開了一場(chǎng)充滿奇幻的太空之旅。飛船掠過了月亮，繞過太陽，伸手觸及了木星的光環(huán)，看到了遙遠(yuǎn)的星云，看到了整個(gè)銀河，奇麗萬分。兩道自由而不再孤獨(dú)的美麗弧線在太空中驕傲地舞蹈。雖然擺脫不了傳統(tǒng)動(dòng)畫結(jié)局的窠臼，但因?yàn)橹蒙碛谔?，《WALL·E》不可避免地帶有一抹濃重的未來氣質(zhì)和浪漫氣息，這或許正是動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)的魅力所在吧！

5 結(jié)語

動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)的審美活動(dòng)隨著時(shí)代的變遷而呈現(xiàn)不同的形態(tài)，審美觀念的多極分化必然體現(xiàn)在動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)的審美變遷中。從早期審美的模擬現(xiàn)實(shí)，再到審美的多元化、理想化，也許“簡(jiǎn)單”才是最終的真諦。無論時(shí)代如何變遷，對(duì)于動(dòng)畫作品而言，內(nèi)在思想的完整性，情感表達(dá)的真實(shí)性和藝術(shù)感染力，都是任何時(shí)代不變的審美追求。

參考文獻(xiàn)：

[1]佟婷.動(dòng)畫藝術(shù)論[M].中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2006.

[2]張惠臨.二十世紀(jì)中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)史[M].陜西人民出版社，2002.

篇（4）

把握主題，明確基調(diào)

在影視動(dòng)畫的場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，必須牢牢把握影片的主題。影視動(dòng)畫的主體是導(dǎo)演思想的最終體現(xiàn)，是藝術(shù)作品的靈魂。影視動(dòng)畫場(chǎng)景的設(shè)計(jì)必須圍繞該動(dòng)畫的主題。如何把握該動(dòng)畫的主題，如何用視覺形象把存于思想和精神中的主題靈魂表現(xiàn)出來，對(duì)場(chǎng)景設(shè)計(jì)師來說是一種考驗(yàn)。但事實(shí)上，方法并不復(fù)雜，就是要找到該動(dòng)畫的主題基調(diào)。

一個(gè)優(yōu)秀的影視動(dòng)畫，應(yīng)該有一個(gè)統(tǒng)一的基調(diào)，通過動(dòng)畫影片中人物的造型、情緒，情節(jié)的節(jié)奏，影片的氣氛、色彩等特點(diǎn)來表現(xiàn)影片的基調(diào)，這與音樂有著異曲同工的效果，音樂的主旋律，無論每個(gè)樂章如何的改變，總是有一中基本的情緒，或勇敢，或悲壯，或歡快，或莊重等等。比如日本動(dòng)畫電影《千與千尋》，整體色彩華麗豐富，造型復(fù)雜神秘；美國(guó)的動(dòng)畫電影《黃金國(guó)》，整體色彩艷麗，造型奔放夸張；韓國(guó)動(dòng)畫電影《美麗蜜語》，整體色彩清秀高雅，造型清新恬美；中國(guó)影視動(dòng)畫版《小兵張嘎》，洋溢著強(qiáng)烈的浪漫主義色彩，嘎子的童心、個(gè)性與戰(zhàn)爭(zhēng)的背景，共同構(gòu)成了一個(gè)充滿“陽光”氛圍的傳奇世界。

場(chǎng)景設(shè)計(jì)的腳本依據(jù)

從故事腳本出發(fā)，腳本是場(chǎng)景設(shè)計(jì)過程中總的依據(jù)，即常說的“內(nèi)容決定形式”，形式必須要為故事形式和內(nèi)容服務(wù)。場(chǎng)景設(shè)計(jì)師必須基于腳本所提供的思路和角色特定的時(shí)間和空間來創(chuàng)建特定的意境和基調(diào)，為刻畫角色而服務(wù)。腳本中的場(chǎng)景信息主要通過文字傳達(dá)。影視動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)師首先要做到熟悉和理解腳本，明確腳本設(shè)定的歷史環(huán)境和時(shí)代特征，地域和民族特色以及影片風(fēng)格。任何影視動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)都要有獨(dú)特的時(shí)代背景和區(qū)域特點(diǎn)，這個(gè)時(shí)間和地點(diǎn)性可以是真實(shí)的，也可以是虛擬的。如影視動(dòng)畫《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》所描述的是一個(gè)完全虛擬化的全新世界，因?yàn)槊鞔_的時(shí)間和地點(diǎn)性，使得動(dòng)畫場(chǎng)景同樣真實(shí)可信。

不同國(guó)家、不同地區(qū)有著不同的民族文化和歷史背景，也同時(shí)產(chǎn)生了不同的設(shè)計(jì)元素。如迪斯尼的動(dòng)畫電影《花木蘭》，這部動(dòng)畫改編自中國(guó)的古典文學(xué)，南北朝樂府民歌《木蘭辭》。為了盡量還原古代中國(guó)的風(fēng)貌，迪斯尼公司多次派出專家小組前往中國(guó)內(nèi)地調(diào)查取景器，因此片中場(chǎng)景從皇家宮殿到平民住宅無不反映了中國(guó)南北朝時(shí)期的建筑特色和風(fēng)土人情。

動(dòng)畫片《女媧補(bǔ)天》本身是一個(gè)神話故事，為了依據(jù)劇情發(fā)展和情節(jié)變化確定背景的色調(diào)，有一種對(duì)遠(yuǎn)古的幻想，同時(shí)也是對(duì)美的追求，背景是大多是水彩偶然產(chǎn)生的抽象效果，表達(dá)了一種環(huán)境或情緒，以烘托的動(dòng)畫形象展現(xiàn)故事情節(jié)。

另一個(gè)例子是在迪斯尼影視動(dòng)畫《大力士》園林設(shè)計(jì)的場(chǎng)景，因?yàn)楣适率歉鶕?jù)古希臘傳說改編，故事背景也是古希臘，所以場(chǎng)景設(shè)計(jì)師根據(jù)古希臘建筑的經(jīng)典造型元素與自己的創(chuàng)作相結(jié)合，如支柱、滴灌形式帷幕感，俯沖效果和曲線設(shè)計(jì)，波浪狀和漩渦等設(shè)計(jì)在這部影視動(dòng)畫中隨處可見。如果在電影和動(dòng)畫節(jié)目的場(chǎng)景，不能留給觀眾一個(gè)深刻的印象，是因?yàn)閳?chǎng)景的設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師沒有很好的考慮到劇情需要，調(diào)動(dòng)自身豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。設(shè)計(jì)場(chǎng)景應(yīng)該像一個(gè)考古學(xué)家，仔細(xì)搜索，畫面能夠傳達(dá)的時(shí)代背景和地域特色。雖然動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)的需求要具有合理性，但決不能是被動(dòng)的招辦自然場(chǎng)景，要突出動(dòng)畫場(chǎng)景創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)。有些實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫甚至將真實(shí)場(chǎng)景進(jìn)行扭曲變形，夸張?jiān)煨退囆g(shù)的無限可能性和靈活性。但這些都必須以腳本和生活為基礎(chǔ)。

材料的收集

動(dòng)畫電影的場(chǎng)景，是開展情節(jié)，刻畫角色特定空間環(huán)境的寫照，就是隨著劇情的展開，圍繞在角色周圍，與角色產(chǎn)生一定關(guān)系的景物，即角色所處場(chǎng)所、家具和道具、社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境和歷史環(huán)境，所以我們必須在日常生活中收集的動(dòng)畫場(chǎng)景素材，立足于現(xiàn)實(shí)，達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)作的真實(shí)性。但不要過多的專注于膚淺和華麗的外觀材質(zhì)上，多收集的一些真實(shí)場(chǎng)景資料，以此創(chuàng)做出的場(chǎng)景可信度和生動(dòng)性將會(huì)提高。

場(chǎng)景設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)

篇（5）

一、動(dòng)畫場(chǎng)景的內(nèi)涵轉(zhuǎn)變和設(shè)計(jì)意義

動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)通常是指根據(jù)劇本和劇情的需要以及作品的整體風(fēng)格，為角色表演和情節(jié)推進(jìn)創(chuàng)造出特定的背景空間，亦指造型在畫面中占有的空間布局所形成的畫面分割形式產(chǎn)生的時(shí)空效果，是畫面中形、線、色彩等諸要素如何安排并如何隨時(shí)間展示的問題，不同畫面的構(gòu)建設(shè)計(jì)會(huì)產(chǎn)生不同的豐滿的情感反映。它是虛擬、靈活、源于生活并同時(shí)具有藝術(shù)抽象性的。在傳統(tǒng)手繪動(dòng)畫藝術(shù)中，角色的表演環(huán)境通常是手工繪制在平面的畫紙上，后期制作時(shí)再將完成的畫稿襯在角色原畫、動(dòng)畫的畫稿下進(jìn)行拍攝合成，所以人們一度習(xí)慣性地將繪有角色表演場(chǎng)合與環(huán)境的畫面稱為“背景”。但隨著現(xiàn)代動(dòng)畫技術(shù)的進(jìn)步和計(jì)算機(jī)影視制作技術(shù)的革新，無論從空間效果、制作技術(shù)、設(shè)計(jì)意識(shí)和創(chuàng)作理念上，都趨向于從二維平面走向三維空間甚至四維時(shí)間的探索、設(shè)計(jì)與塑造。因此，動(dòng)畫“場(chǎng)景”說漸漸地取代了“背景”說。

動(dòng)畫場(chǎng)景為動(dòng)畫劇情的展開提供時(shí)空環(huán)境，陪襯劇中角色思想感情變化，從環(huán)境上烘托主題和制片特色。制作者不僅需要具有相當(dāng)?shù)募夹g(shù)水平和手段，更需要有優(yōu)秀的設(shè)計(jì)素養(yǎng)、創(chuàng)新實(shí)力和場(chǎng)景氣氛掌控力。只有綜合考慮各細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)，包括：場(chǎng)景總體風(fēng)格、空間形體造型、體量、色彩、光照等幾方面，才能有效地對(duì)場(chǎng)景空間總體氣氛進(jìn)行把握。由于當(dāng)代科技、媒體的多元化和普及度逐步增加，現(xiàn)代觀眾審美情趣也趨向多元化發(fā)展，這對(duì)動(dòng)畫制作的藝術(shù)性與風(fēng)格特點(diǎn)也提出了更高要求，促使動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)不再是模式化的舞臺(tái)布景，而是強(qiáng)化其情感內(nèi)涵的擴(kuò)展：強(qiáng)調(diào)形態(tài)和色彩給人的豐富情感感覺;強(qiáng)調(diào)場(chǎng)景的象征意義;強(qiáng)調(diào)制作者或觀眾群主觀意志和情感注入。從而使成片達(dá)到以情設(shè)景、以景助形、以情境感人的藝術(shù)效果。

二、動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)的藝術(shù)特點(diǎn)和文化氛圍營(yíng)造

動(dòng)畫是電影各類分支中最富有表現(xiàn)力的現(xiàn)代視聽藝術(shù)，它最終的訴求不是“逼真寫實(shí)”，而是追求夸張奇趣、變幻多彩的藝術(shù)世界，具有高度虛擬性。而作為動(dòng)畫中重要組成部分的場(chǎng)景，同樣具有這一特征。但是動(dòng)畫場(chǎng)景的藝術(shù)創(chuàng)造不等同拋棄現(xiàn)實(shí)的臆造，這種藝術(shù)創(chuàng)造的精妙之處就在于是在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的提煉，熟悉感和創(chuàng)新性同在，并能合理解釋;畫面給觀眾一種游離于現(xiàn)實(shí)與虛擬之間的感受，達(dá)到意境的融合。因此，動(dòng)畫虛擬場(chǎng)景是依據(jù)一定現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的自由創(chuàng)造，具有高度的“藝術(shù)真實(shí)性”。

動(dòng)畫場(chǎng)景是非現(xiàn)實(shí)虛擬的動(dòng)畫角色表演的舞臺(tái)，是藝術(shù)創(chuàng)造中意識(shí)形態(tài)的物化與瞬間視覺形象的展現(xiàn)。場(chǎng)景設(shè)計(jì)在定格畫面中雖無聲存在，但卻以獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)烘托角色的表演。動(dòng)畫電影中，場(chǎng)景設(shè)計(jì)者在對(duì)劇本分鏡及作品所處歷史環(huán)境的理解與分析的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出的適宜的場(chǎng)景能折射出作品的文化品質(zhì)。它承載了轉(zhuǎn)換現(xiàn)代觀眾思維的某種信息，潛移默化中融入當(dāng)代動(dòng)畫創(chuàng)作的文化內(nèi)涵。

動(dòng)畫場(chǎng)景在片中畫面所占篇幅、面積比重最大，給人視覺影響力強(qiáng)，是展示主體文化精神的重要層面。一部?jī)?yōu)秀動(dòng)畫片的主要場(chǎng)景往往融合了民族文化、自然風(fēng)貌與時(shí)代特征，動(dòng)畫作品內(nèi)容和形式的獨(dú)創(chuàng)性才可從中顯現(xiàn)。由此，動(dòng)畫場(chǎng)景必會(huì)形成一套特殊的表現(xiàn)手法，其中有側(cè)重地提煉生活中某些特殊而具體的元素，在設(shè)計(jì)動(dòng)畫場(chǎng)景中加以概括、集中或夸張等藝術(shù)化的表現(xiàn)，來烘托出強(qiáng)烈的主體人文精神和情感，用以創(chuàng)造出富有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格、鮮明精神文化情感特征的作品。例如，在“中國(guó)學(xué)派”代表作《大鬧天宮》中，中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)滲透全篇。特別是其建筑造型中細(xì)節(jié)構(gòu)成元素的設(shè)計(jì)，是傳遞文化信息和時(shí)空關(guān)系最主要和直觀的載體，藝術(shù)概括了明清皇家建筑的藝術(shù)格律，為其在國(guó)際上樹立中國(guó)風(fēng)格動(dòng)畫的整體藝術(shù)形式注入了絢麗的視覺效果和中國(guó)文化內(nèi)涵。

場(chǎng)景作為動(dòng)畫表演空間載體，可以為動(dòng)畫片提供豐富的表演展示和拍攝角度，更含蓄的表達(dá)動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的情感內(nèi)涵，促進(jìn)角色與場(chǎng)景間的內(nèi)在情感要素的關(guān)聯(lián)性，為完善塑造動(dòng)畫藝術(shù)形象助力，對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的歷練形成同樣不可或缺。場(chǎng)景造型設(shè)計(jì)在動(dòng)畫中還起到表現(xiàn)主題、烘托氣氛、加強(qiáng)心理因素等作用?，F(xiàn)代動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)的一個(gè)突出的功能是“以景抒情、以景敘事”。場(chǎng)景設(shè)計(jì)者通過對(duì)畫面中色調(diào)用光、造型視角等要素的合理設(shè)計(jì)，使畫面產(chǎn)生分明的情調(diào)，并通過蒙太奇等手法使這種情調(diào)與角色內(nèi)心感情和情緒變化之間、與觀眾之間產(chǎn)生一定互動(dòng)，使場(chǎng)景設(shè)計(jì)變成了表現(xiàn)角色的有效手段，使抒情和表意成為場(chǎng)景設(shè)計(jì)的“功能外延”。比如迪斯尼《幻想曲》中，一些描述角色思想幻化出的夢(mèng)境的鏡頭就充分發(fā)揮了這一特點(diǎn)，用現(xiàn)實(shí)的、具象的場(chǎng)景，將角色想像中虛幻的內(nèi)容表現(xiàn)出來，使觀眾直觀深入動(dòng)畫角色豐富而跳躍的內(nèi)心世界。

三、動(dòng)畫場(chǎng)景空間設(shè)計(jì)中的情感構(gòu)建

篇（6）

在影視動(dòng)畫作品的創(chuàng)作過程中，其場(chǎng)景設(shè)計(jì)比一般影視作品中的場(chǎng)景設(shè)計(jì)更為自由，可以有很大的發(fā)揮空間。動(dòng)畫設(shè)計(jì)師可以根據(jù)創(chuàng)作需要，發(fā)揮自由想象，將經(jīng)過構(gòu)思的圖像或者特定的符號(hào)在一定的動(dòng)畫場(chǎng)景中展現(xiàn)出來，讓觀眾有身臨其境的感受。

與其他種類的創(chuàng)作一樣，影視動(dòng)畫中的場(chǎng)景設(shè)計(jì)也有特定的創(chuàng)作要求。在開始創(chuàng)作動(dòng)畫作品之前，動(dòng)畫設(shè)計(jì)師必須要把握好以下幾方面內(nèi)容：

1.1 要仔細(xì)研讀劇本，了解故事的內(nèi)容

每一個(gè)影視動(dòng)畫作品，都在講述一個(gè)完整的故事。在影視動(dòng)畫作品創(chuàng)作之前，動(dòng)畫設(shè)計(jì)師一定要仔細(xì)研讀動(dòng)畫劇本，了解劇本所要表達(dá)的故事的歷史和文化背景，準(zhǔn)確把握動(dòng)畫劇本要展現(xiàn)的意境，按照劇本講述的一定的故事脈絡(luò)，構(gòu)思每一個(gè)能夠讓觀眾記憶猶新的場(chǎng)景畫面。

1.2 要準(zhǔn)確理解作品的類型和風(fēng)格

動(dòng)畫設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作動(dòng)畫作品時(shí)，要準(zhǔn)確理解劇本的風(fēng)格，結(jié)合自身對(duì)作品的想象和判斷，分析作品所要傳遞的思想內(nèi)涵，在設(shè)計(jì)具體的場(chǎng)景時(shí)，既要使每個(gè)場(chǎng)景的設(shè)計(jì)有一定的風(fēng)格，又要使整部作品中所有的場(chǎng)景設(shè)計(jì)聯(lián)系起來風(fēng)格統(tǒng)一。

1.3 要學(xué)會(huì)運(yùn)用各種造型手段

動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)有多種造型手段，這些造型手段在動(dòng)畫作品中具有一定的敘事和抒情作用。動(dòng)畫設(shè)計(jì)師要根據(jù)自己對(duì)作品的理解，運(yùn)用不同的造型手段，對(duì)動(dòng)畫場(chǎng)景中涉及的造型、色彩、光影等方面進(jìn)行相關(guān)設(shè)定，選擇最適合渲染動(dòng)畫作品氣氛和提高作品表現(xiàn)力的造型語言和手段。

2 中國(guó)影視動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中存在的問題

2.1 缺乏對(duì)場(chǎng)景設(shè)計(jì)的整體構(gòu)思

一部好的動(dòng)畫作品中的場(chǎng)景設(shè)計(jì)始終要圍繞劇情來展開。目前，中國(guó)很多影視動(dòng)畫作品的場(chǎng)景設(shè)計(jì)都存在諸多問題，無論是制作水平還是藝術(shù)水準(zhǔn)都十分低下，場(chǎng)景設(shè)計(jì)與劇情發(fā)展和角色塑造之間有脫節(jié)現(xiàn)象，甚至不同動(dòng)畫片之中的場(chǎng)景設(shè)計(jì)都有雷同現(xiàn)象，場(chǎng)景設(shè)計(jì)缺乏個(gè)性，相互抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重。究其原因，還是因?yàn)樵谟耙晞?dòng)畫制作中，場(chǎng)景設(shè)計(jì)并沒有得到應(yīng)有的重視，動(dòng)畫設(shè)計(jì)師的注意力往往都放在后期制作上，一味地追求后期特效的視覺震撼效果，缺乏對(duì)場(chǎng)景設(shè)計(jì)前期的整體構(gòu)思。

2.2 缺乏對(duì)場(chǎng)景設(shè)計(jì)的合理性分析

在觀看動(dòng)畫片時(shí)，精心制作、突出視覺效果的動(dòng)畫片勢(shì)必會(huì)帶給觀眾視覺震撼。于是，很多動(dòng)畫設(shè)計(jì)師就將心思放在了如何強(qiáng)化動(dòng)畫片的視覺效果方面。殊不知，過分強(qiáng)化場(chǎng)景設(shè)計(jì)的視覺效果，往往容易忽略場(chǎng)景設(shè)計(jì)的合理性。一部動(dòng)畫片中的場(chǎng)景設(shè)計(jì)必須具有一定的邏輯性，場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的每一個(gè)元素都必須要符合事物發(fā)展的規(guī)律，如果過分追求新奇的效果，喪失對(duì)場(chǎng)景設(shè)計(jì)合理性的判斷，其場(chǎng)景設(shè)計(jì)的效果有可能會(huì)適得其反。

2.3 場(chǎng)景設(shè)計(jì)缺乏一定的藝術(shù)性

由于影視動(dòng)畫在中國(guó)發(fā)展的時(shí)間并不長(zhǎng)，還沒有形成大規(guī)模具有一定水準(zhǔn)的專業(yè)團(tuán)隊(duì)，有些動(dòng)畫設(shè)計(jì)人員并非科班出身，之前并無藝術(shù)特長(zhǎng)，只是出于自身興趣半路出家。這就造成很多動(dòng)畫片中的場(chǎng)景設(shè)計(jì)毫無藝術(shù)水準(zhǔn)，讓觀眾在欣賞過程中覺得索然無味。要想改變這種現(xiàn)狀，在以后的動(dòng)畫專業(yè)人才的培養(yǎng)過程中，除了要不斷提高設(shè)計(jì)師的技術(shù)水平，還必須通過訓(xùn)練來提高設(shè)計(jì)師的藝術(shù)素養(yǎng)。

3 提高影視動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)的途徑

3.1 要提高對(duì)影視動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)的整體認(rèn)識(shí)

在創(chuàng)作影視動(dòng)畫作品時(shí)，動(dòng)畫設(shè)計(jì)師必須認(rèn)識(shí)到，場(chǎng)景設(shè)計(jì)并不是孤立存在的，而是與整部影視動(dòng)畫作品中的角色、劇情有著緊密的聯(lián)系。場(chǎng)景設(shè)計(jì)能夠展示動(dòng)畫作品劇情的發(fā)展和刻畫動(dòng)畫角色的性格，并能夠傳遞一定的思想和文化內(nèi)涵。場(chǎng)景設(shè)計(jì)所涉及的內(nèi)容還必須符合事物發(fā)展的規(guī)律，要在已知的科學(xué)理論的基礎(chǔ)上進(jìn)行相關(guān)合理的推導(dǎo)。所以，一定要提高對(duì)場(chǎng)景設(shè)計(jì)的整體認(rèn)識(shí)，把握規(guī)律，才能創(chuàng)作出合理的動(dòng)畫場(chǎng)景。

3.2 要明確影視動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)的基本風(fēng)格

在影視動(dòng)畫作品中，明確作品的風(fēng)格是一項(xiàng)十分重要的內(nèi)容。作品風(fēng)格，猶如一首音樂的主旋律，是作品的基本基調(diào)，應(yīng)該始終貫穿于整部作品中。具體而言，就是要求設(shè)計(jì)師在進(jìn)行場(chǎng)景設(shè)計(jì)時(shí)必須按照統(tǒng)一的風(fēng)格設(shè)計(jì)，無論動(dòng)畫作品時(shí)間長(zhǎng)短、分成幾個(gè)單元，都要讓每個(gè)部分風(fēng)格統(tǒng)一，切莫讓觀眾覺得作品的每個(gè)單元之間缺少聯(lián)系。

篇（7）

動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)是一門為影視動(dòng)畫服務(wù)的藝術(shù)，它并不是放在角色背后的沒有生命的背景，而是為展現(xiàn)故事情節(jié)、完成戲劇沖突、刻畫人物性格服務(wù)的時(shí)空造型藝術(shù)。不論場(chǎng)景設(shè)計(jì)的風(fēng)格與樣式如何．都反映了創(chuàng)作者以及觀眾對(duì)空間的感知和審美態(tài)度。場(chǎng)景設(shè)計(jì)不僅僅是為了營(yíng)造一種恰當(dāng)?shù)男问剑莿?chuàng)造一個(gè)來自心靈的屬于動(dòng)畫世界的空間。這個(gè)創(chuàng)造過程，其實(shí)就是對(duì)空間的一種再認(rèn)識(shí)的過程。

一、場(chǎng)景是空間意識(shí)的外化

無論身在何處，人們所處的空間總會(huì)有這樣或那樣的相似。然而在不同文化背景下，人們對(duì)于空間的認(rèn)識(shí)，或者說是空間意識(shí)卻有著很大的不同．這種不同也必然會(huì)影響到各種藝術(shù)形式中對(duì)空間的表現(xiàn)，當(dāng)然也包括動(dòng)畫藝術(shù)。

西方人的空間意識(shí)，是以理性的探索態(tài)度對(duì)待無窮的空間，是對(duì)空間秩序的靜止的意識(shí)。西方傳統(tǒng)繪畫中的透視法是對(duì)人類視覺的一大貢獻(xiàn)．它極其有效地解決了空間中的物體在視覺平面上成像的問題．其所表現(xiàn)的視覺空間的真實(shí)度，使我們常常忘記所看到的其實(shí)是一種幻覺。建立在西方繪畫基礎(chǔ)上的歐美動(dòng)畫，其場(chǎng)景的表現(xiàn)方式最能體現(xiàn)西方人對(duì)于空間的認(rèn)識(shí)。出于“電影是造夢(mèng)機(jī)器”這一理念，歐美動(dòng)畫尤其是美國(guó)動(dòng)畫中，人物造型可以極盡可能的夸張，動(dòng)作可以脫離地心引力和時(shí)間的限制，而場(chǎng)景始終固守一種視覺上的真實(shí)。因?yàn)閷?duì)空間表象客觀如實(shí)地描繪．在觀眾的潛意識(shí)里是對(duì)電影創(chuàng)造的時(shí)空真實(shí)性、可信性的明示，是營(yíng)造電影夢(mèng)境的必然手段。

中國(guó)人的空間意識(shí)是用心靈觀照空間萬象，是對(duì)大自然整體節(jié)奏的流動(dòng)的意識(shí)，而這種對(duì)待空間的態(tài)度，或多或少地影響了中國(guó)人的觀看方式。中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫一向不強(qiáng)調(diào)畫面空間的具體視覺效果。所謂的空間大多都采用一種意會(huì)的方式來表現(xiàn)，著重的是空間的意象，忽略了空間的視像。而這一切，理所當(dāng)然地被和中國(guó)繪畫一脈相承的動(dòng)畫片繼承下來了。被奉為經(jīng)典的《大鬧天宮》《哪吒鬧?！返葎?dòng)畫片，其裝飾性的、平面化場(chǎng)景設(shè)計(jì)可以說就是中國(guó)人藝術(shù)視野中空間意識(shí)的外在反映。而成為“中國(guó)學(xué)派”至寶的水墨動(dòng)畫，其寫意的山山水水則更能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化背景下中國(guó)人對(duì)于空間的審美情結(jié)。其中最為純粹的要數(shù)《山水情》了，該片融入了中國(guó)的道家“師法自然、與世無爭(zhēng)”思想和禪宗“明心見性”的靈感，整體風(fēng)格含蓄、蒼勁，其場(chǎng)景是以筆墨寫意的空靈山水。水墨在宣紙上自然渲染，渾然天成，一個(gè)個(gè)場(chǎng)景就是一幅幅出色的水墨畫，或豪放壯麗、或清新柔和，充滿詩(shī)意，讓人完全陶醉在水墨制成的山水之間。加之角色的動(dòng)作優(yōu)美、表情靈動(dòng)，完美地體現(xiàn)了中國(guó)畫“似與不似之間”的美學(xué)。意境深遠(yuǎn)。

二、場(chǎng)景設(shè)計(jì)的空間維度

造型空間的維度無外乎高、寬、深三種，動(dòng)畫的場(chǎng)景設(shè)計(jì)也不過是在這三個(gè)維度上的變化。影視動(dòng)畫的畫面說到底還是透過視覺平面的空間．在這個(gè)平面上所有形狀的變化都是在高和寬這兩個(gè)維度上的．而深度感則是利用我們的視覺經(jīng)驗(yàn)欺騙眼睛的一種錯(cuò)覺。

剪紙片作為一種純粹的二維動(dòng)畫，在空間處理上應(yīng)該是二維動(dòng)匭形式的一個(gè)典型。無論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，都存在著這種動(dòng)畫類型，其中也不乏佳作。創(chuàng)作于1926年的德國(guó)動(dòng)畫影片《阿基米德王子歷險(xiǎn)記》，作為剪紙類動(dòng)畫的先驅(qū)，是世界上最早的長(zhǎng)篇?jiǎng)赢嬛唬痪W(wǎng)上影評(píng)協(xié)會(huì)(OF．cs)評(píng)為影史百部動(dòng)畫佳片第58位。中國(guó)的剪紙動(dòng)畫更是把中國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)發(fā)揚(yáng)到一個(gè)新的高度，《豬八戒吃西瓜》《濟(jì)公斗蟋蟀》《狐貍打獵人》等等都是其中的代表，而《鷸蚌相爭(zhēng)》更是把剪紙和水墨畫兩種藝術(shù)形式相結(jié)合，取得了令人矚目的成就。在這種類型的動(dòng)畫片中。場(chǎng)景的設(shè)計(jì)主要是在平面的維度上做文章．形成了一種獨(dú)特的空間表現(xiàn)方式――場(chǎng)景設(shè)計(jì)保持高度的可識(shí)別性。具有濃厚的象征意味，從而獲得了一種類似于戲劇舞臺(tái)的效果。這種方式不失為一種風(fēng)格，但也有它的缺憾，因?yàn)樯倭艘粋€(gè)縱深維度的變化，剪紙人物的表情變化和轉(zhuǎn)面、轉(zhuǎn)身都很難做到靈活自如，角色的表演受到很多限制。在這樣的藝術(shù)形式當(dāng)中，空間表現(xiàn)為了配合角色的活動(dòng)，必然也會(huì)受到諸多限制。

場(chǎng)景設(shè)計(jì)當(dāng)中，如果充分表現(xiàn)高、寬、深三個(gè)維度的變化，那么帶來的將是一個(gè)立體的空間，這種空間顯得更加充實(shí)通透、更加有活力。從本質(zhì)上來說動(dòng)畫是電影的分支，電影是運(yùn)動(dòng)的、瞬間的藝術(shù)，是建立在時(shí)間流轉(zhuǎn)脈絡(luò)上的藝術(shù)，它不可能像繪畫那樣靜止在那里供人們慢慢賞玩品味。在動(dòng)畫畫面瞬間流逝的過程中，觀眾很少能有時(shí)間去領(lǐng)會(huì)隱晦的空間暗示，而是需要在最短的時(shí)間內(nèi)，通過清晰、明確的視覺效果獲得足夠的信息。因?yàn)橛^看不僅是一種欣賞的過程，也是觀眾對(duì)影片中的場(chǎng)景的辨別、理解以至產(chǎn)生認(rèn)同感的發(fā)展歷程。而擁有三個(gè)維度變化的影像，在視知覺上更符合人們對(duì)自然空間的判斷，從而更容易對(duì)影像所營(yíng)造出的空間產(chǎn)生認(rèn)同感。宮崎駿的動(dòng)畫作品《魔女宅急便》中小魔女琪琪穿越街巷時(shí)向畫面縱深處的花園轉(zhuǎn)頭一瞥，頓時(shí)使在平面上繪制的空間變得鮮活．如此巧妙地處理，真可謂神來之筆。在迪士尼動(dòng)畫片《人猿泰山》中．泰山在叢林之中疾速穿越的動(dòng)作和與三維制作的場(chǎng)景令人眼花繚亂相結(jié)合，構(gòu)成了動(dòng)畫史上難以磨滅的視覺奇觀。毫無疑問，充分地、創(chuàng)造性地利用造型空間的三個(gè)維度，將會(huì)使場(chǎng)景設(shè)計(jì)擁有最大的可能。

三、空間呈現(xiàn)的真實(shí)性

空間的真實(shí)，是視覺上的真實(shí)。更是邏輯與情感中的真實(shí)。場(chǎng)景設(shè)計(jì)對(duì)空間的營(yíng)造，不僅是利用透視法和光影造型給人以物理上的真實(shí)感那么簡(jiǎn)單。場(chǎng)景設(shè)計(jì)服務(wù)于角色與劇情，它不但給角色表演和劇情發(fā)展提供舞臺(tái)．還要說明劇情發(fā)生、發(fā)展所處的時(shí)間與空間背景。表現(xiàn)特定的時(shí)空背景對(duì)整個(gè)故事產(chǎn)生的影響。

特定的角色需要有與之相適應(yīng)的空間環(huán)境，場(chǎng)景設(shè)計(jì)要符合角色生活的時(shí)代特征、地理位置、科技條件、社會(huì)文化背景等等，一旦角色所處的環(huán)境和劇情設(shè)定的背景產(chǎn)生矛盾，那么劇情的真實(shí)性就會(huì)受到質(zhì)疑。而要做到一個(gè)空間環(huán)境的真實(shí)可信．就必須把握這個(gè)空間環(huán)境背后各個(gè)方面的最主要的特征。宮崎駿的很多作品都是放在歐洲的文化背景下展開的，《紅豬》的歷史背景是一戰(zhàn)和二戰(zhàn)之間的歐洲，《魔女宅急便》的背景是當(dāng)代歐洲，而《哈爾的移動(dòng)城堡》的背景是19世紀(jì)的歐洲。作為日本人能把不同時(shí)代歐洲的歷史文化背景傳達(dá)得如此準(zhǔn)確，確實(shí)令人嘆服，如果沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和認(rèn)真的資料搜集以及對(duì)時(shí)代典型特征的準(zhǔn)確把握，要做到這些是根本不可能的。

有人活動(dòng)的空間，人和物之間不是孤立存在的．而是相生的關(guān)系。任何空間中有了人的活動(dòng)．就必然會(huì)留下人 的痕跡。從一個(gè)空間中擺放的物件就可以看出人的生活狀態(tài)，比如一個(gè)堆滿雜物的門廳。其主人的生活狀態(tài)必定是儉樸的甚至是局促的；臥室中一架陳舊的雙層床，必定睡過尋常人家的兄弟或姐妹。當(dāng)觀眾通過解讀場(chǎng)景中隱含的線索做出判斷后，在影片隨后的情節(jié)中得到印證，心里便會(huì)產(chǎn)生一種滿足感和成就感．從而會(huì)對(duì)合乎情理的場(chǎng)景產(chǎn)生信賴，這也是影視空間真實(shí)感的來源。

場(chǎng)景設(shè)計(jì)要符合角色的心理和情緒，在色彩、影調(diào)、構(gòu)圖上都要有相適應(yīng)的表現(xiàn)。場(chǎng)景設(shè)計(jì)不是概念化地表現(xiàn)，更不是炫耀技巧，而是為了找到和規(guī)定情境最為適應(yīng)的表達(dá)方式，找到最為典型的視覺元素。在《側(cè)耳傾聽》當(dāng)中有一個(gè)橋段，就是月島雯和同學(xué)在樹林里解釋他們之間的“三角戀”關(guān)系的時(shí)候，其場(chǎng)景中最重要的元素就是樹林中那斑駁的光影。準(zhǔn)確地把握到了青春期少男少女那種純情萌動(dòng)而又復(fù)雜懵懂的情感世界。

場(chǎng)景設(shè)計(jì)還會(huì)影響到角色的表演．因?yàn)槿宋锏幕顒?dòng)會(huì)受所處空間的制約。《魔女宅急便》開場(chǎng)戲當(dāng)中的小魔女琪琪，無論是把腦袋伸進(jìn)窗戶和媽媽對(duì)話。還是穿過狹窄門廳時(shí)的側(cè)身奔跑．那活靈活現(xiàn)的動(dòng)作效果，都和場(chǎng)景中的空間環(huán)境密不可分。當(dāng)環(huán)境和人物之間發(fā)生有機(jī)的互動(dòng)。就是合乎邏輯的，這樣的空間就是真實(shí)的。

四、場(chǎng)景設(shè)計(jì)的空間美感

一部的動(dòng)畫片的失敗，會(huì)有很多種原因，題材的濫俗、故事的蒼白、造型的簡(jiǎn)陋、對(duì)白的無聊、甚至播放檔期的錯(cuò)誤，都有可能是一部動(dòng)畫片遭人鄙夷的理由。而場(chǎng)景設(shè)計(jì)的拙劣，應(yīng)該也是動(dòng)畫片一個(gè)不可饒恕的罪過。很多質(zhì)量低劣的動(dòng)畫片，尤其是一些低幼化的動(dòng)畫片，那些好像簡(jiǎn)筆畫一樣的場(chǎng)景真的讓人無法忍受，究其根源．就是對(duì)空間審美的忽視。

美好的感受，在于感情的共鳴，而調(diào)動(dòng)觀眾的感情，除了讓人動(dòng)情的故事情節(jié)和被人接受的人物形象外．具有美感的空間表現(xiàn)也是不可或缺的手段。為什么清新宜人的綠野碧空、恬淡舒適的鄉(xiāng)村小屋、平實(shí)雅致的美麗家園、磅礴逶迤的山川河流，都會(huì)讓人產(chǎn)生觸景生情的感覺呢?原因可能是多種多樣的：觀眾或者把自己生命附著在景物之中，使景物在觀眾的感受之中也擁有了生命；或者把自己的感受經(jīng)驗(yàn)投射在景物上，使難以言傳的感受呈現(xiàn)為可以感知的形象；或者將自己的對(duì)一種整體氣氛的感受滲透在客觀景象中，從而鋪展情感流動(dòng)的空間：又或者把自己的價(jià)值理想寄托于客觀事物。這種現(xiàn)象在美學(xué)研究當(dāng)中被稱為“審美移情”，且不管這種現(xiàn)象產(chǎn)生的根源如何。這不正是我們賦予空間以審美價(jià)值所需要的渠道嗎?

對(duì)于完美的空間效果的追求，需要充分調(diào)動(dòng)光線、色彩、比例尺度等等因素，也需要運(yùn)用節(jié)奏、韻律、過渡、錯(cuò)落等形式美的變化引起觀眾感情上的共鳴，更需要一份真誠(chéng)的用心?？催^《側(cè)耳傾聽》的人一定會(huì)對(duì)片中的場(chǎng)景有著深刻的印象，片中半數(shù)以上的場(chǎng)景都是以東京圈內(nèi)多摩市為原型。這里景色宜人，日本的傳統(tǒng)建筑、茂盛的樹木在丘陵地貌中錯(cuò)落有致，片中用考究的構(gòu)圖和細(xì)膩的筆調(diào)．忠實(shí)地反映了該地區(qū)的景色，一切都來得平凡真切，就好像事情是在身邊發(fā)生似的。另外，這部電影中的光影制作十分細(xì)致，達(dá)到了超凡脫俗的境界。在影片的不同場(chǎng)景中．光影的變換和光照的不同效果加強(qiáng)了片中景物所表現(xiàn)的效果，在劇情鋪墊中起到了非常重要的作用。尤其是片尾部分那段瑰麗絢爛的日出場(chǎng)景，是整部電影中最為華美的段落。在五彩的晨光中，月島雯和天澤圣司這對(duì)稚嫩的少年互相吐露心跡．人物的情感在場(chǎng)景的渲染下得到了升華。觀眾的情感也在這夢(mèng)幻般的空間中得到了暢快淋漓地宣泄。

動(dòng)畫影片的場(chǎng)景設(shè)計(jì)，是至關(guān)重要的一環(huán)，很大程度了決定影片的風(fēng)格，也在很大程度上影響了影片的成敗。場(chǎng)景設(shè)計(jì)是創(chuàng)造空間的藝術(shù)，它來源于自然造化的空間．成長(zhǎng)于心靈培育的空間，完成于藝術(shù)創(chuàng)造的空間，因此，只有對(duì)空間深刻的理解和豐富的感知，處理好場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的空間環(huán)境才會(huì)成為可能。

篇（8）

中圖分類號(hào)：J218.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）14-0138-01

一、交代角色的生存氛圍

動(dòng)畫中的場(chǎng)景設(shè)計(jì)最重要的功能就是交代時(shí)空關(guān)系，也就是交代角色的生存氛圍。具體交代故事發(fā)生的地域特征、歷史時(shí)代風(fēng)貌、民族文化特征、角色的職業(yè)、身份、年齡等基本特征。在動(dòng)畫片中，角色的生存氛圍有的是現(xiàn)實(shí)的時(shí)代與地域背景，而有的則是虛幻的時(shí)間與空間。

在動(dòng)畫片《花木蘭》中，幽深靜雅的庭院交代了花木蘭生活在家中的生存氛圍：古香古色的拱橋與石塑像體現(xiàn)出南北朝時(shí)期的時(shí)代特征；優(yōu)雅美麗的植物襯托著花木蘭的一身女兒裝扮，將花木蘭年輕嬌美的生理特征突顯出來。而枯燥乏味的軍營(yíng)則交代了花木蘭從軍的生存氛圍：緊密羅列的帳篷顯現(xiàn)出軍營(yíng)士兵艱苦擁擠的生存環(huán)境；遠(yuǎn)處重重疊疊的高山將偏遠(yuǎn)嚴(yán)峻的地域環(huán)境交代出來。

二、營(yíng)造角色的情緒基調(diào)

角色的內(nèi)心情緒是抽象的，在動(dòng)畫中。一切都用視聽語言來進(jìn)行表達(dá)。所以，動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中有一項(xiàng)重大任務(wù)就是要考慮到營(yíng)造特定的環(huán)境氛圍來渲染角色的情緒基調(diào)。場(chǎng)景設(shè)計(jì)中利用光線、色彩以及形體的組合關(guān)系等視覺要素來創(chuàng)作出特定的氛圍，從而烘托出角色的某種情緒。

在《圣誕夜驚魂》中，萬圣節(jié)村落里的一切景象都是深沉灰暗的。主人公杰克在那里感覺到對(duì)自己職業(yè)的厭倦，他孤寂煩悶的情緒在這充滿古怪造型與深沉色彩的環(huán)境里映襯得格外生動(dòng)。而圣誕節(jié)村落里的景象則是歡快而溫馨的，主人公杰克來到那里的感覺是異常的欣喜。周圍環(huán)境被可愛造型與歡快色彩裝點(diǎn)的十分和諧溫暖，這一片祥和的場(chǎng)景氛圍將杰克好奇欣喜的情緒幫襯出來。

三、刻畫角色的性格特質(zhì)

動(dòng)畫中的角色性格往往是鮮明的、類型化的，為了突出角色的個(gè)性特征，角色所生存的特有場(chǎng)景都深深地烙下角色個(gè)性化的烙印。場(chǎng)景可以體現(xiàn)角色的生活習(xí)慣、興趣愛好、職業(yè)素養(yǎng)等個(gè)性特征。

在動(dòng)畫片《飛屋環(huán)游記》中，主人公卡爾從小就對(duì)探險(xiǎn)充滿了渴望，然而直到與他志同道合的妻子去世，他也沒能完成他的夢(mèng)想，終于有一天，卡爾下定決心，決定去完成他和妻子共同的夢(mèng)想。他將自己的房屋頂上系滿了五顏六色的氣球，使它們帶動(dòng)自己的房屋飛上天空，成為真正的飛屋。這飛屋恰如其分地刻畫出卡爾執(zhí)著、勇敢、充滿夢(mèng)想的性格特質(zhì)。而片中的反面角色蒙茲則是一位著名的探險(xiǎn)家，但是他的內(nèi)心充滿了占有欲與掠奪欲，他的探險(xiǎn)目的是掠奪資源。這樣一個(gè)不擇手段，心懷叵測(cè)的角色，他所使用的飛船非常的高科技，冰冷精密的儀器布滿了整個(gè)飛船。這一場(chǎng)景體現(xiàn)出蒙茲對(duì)于物質(zhì)的追求永不滿足，內(nèi)心冰冷殘酷的性格特質(zhì)。

四、推動(dòng)角色的命運(yùn)發(fā)展

動(dòng)畫場(chǎng)景中所營(yíng)造的時(shí)間與空間特征對(duì)于角色命運(yùn)的發(fā)展起著推動(dòng)的作用。動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)本身具有戲劇性的力量，不斷推動(dòng)情節(jié)行進(jìn)，不斷增強(qiáng)情節(jié)的藝術(shù)感染力。

在動(dòng)畫片《魔發(fā)奇緣》中，高高的塔樓對(duì)于長(zhǎng)發(fā)公主的身心造成了巨大的影響，不斷推動(dòng)長(zhǎng)發(fā)公主名譽(yù)的發(fā)展。長(zhǎng)發(fā)公主年幼時(shí)就被葛朵巫婆搶來以維持自己的青春容顏，為了不讓長(zhǎng)發(fā)公主被皇宮里的人發(fā)現(xiàn)，也避免長(zhǎng)發(fā)公主的頭發(fā)受到絲毫的損傷，葛朵巫婆將長(zhǎng)發(fā)公主一直拘禁在高高的塔樓之上。長(zhǎng)發(fā)公主終日過著與世隔絕的日子。久居塔內(nèi)的長(zhǎng)發(fā)公主養(yǎng)成了不諳世事，天真單純的性格，而她的內(nèi)心對(duì)于外面的世界則充滿了好奇，充滿了夢(mèng)想。這也就鋪墊了長(zhǎng)發(fā)公主要去外面看天燈的心理動(dòng)機(jī)。故事發(fā)展到最后，惡毒的葛朵巫婆也終于惡有惡報(bào)，從高高的塔樓上摔了下去?？梢?，高高的塔樓從始至終影響著公主命運(yùn)的發(fā)展，是推動(dòng)情節(jié)不斷向前發(fā)展的重要線索。

在動(dòng)畫片《借東西的小人阿莉埃蒂》中樓房底層的小窗臺(tái)是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的重要場(chǎng)景，同時(shí)也時(shí)刻影響著小小人一家的命運(yùn)。這個(gè)小窗臺(tái)是阿莉埃蒂一家通往外面世界的窗口，也是翔和阿莉埃蒂進(jìn)行交流的重要地點(diǎn)。翔就是將阿莉埃蒂不小心弄掉、遺失在翔的家中的糖塊送還到這個(gè)窗臺(tái)上的，阿莉埃蒂在窗臺(tái)上發(fā)現(xiàn)糖塊，才意識(shí)到原來翔已經(jīng)發(fā)現(xiàn)他們小小人的存在了。他們并沒有面對(duì)面的交流，而是選擇了這個(gè)小窗臺(tái)為地點(diǎn)來進(jìn)行交流。這種委婉的交流方式恰恰表現(xiàn)出翔試圖通過這樣的方式來消解小小人對(duì)于人類的戒備與恐慌。這個(gè)小窗臺(tái)可以說是連接人類與小小人之間錯(cuò)綜復(fù)雜的情感的重要情節(jié)線索。

篇（9）

[中圖分類號(hào)]J218.7 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A [DOI]10.3969/j.issn.1009-3729.2013.02.022

色彩學(xué)家約翰內(nèi)斯?伊頓曾經(jīng)說過：“無論造型藝術(shù)如何發(fā)展，色彩永遠(yuǎn)是首要的造型要素。”[1]色彩的運(yùn)用對(duì)于動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)具有極其重要的作用。在動(dòng)畫作品中，動(dòng)畫場(chǎng)景是動(dòng)畫角色活動(dòng)與表演的場(chǎng)合及環(huán)境，是動(dòng)畫片創(chuàng)作中不可或缺的組成部分，而色彩則是動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中視覺傳達(dá)的重要途徑，對(duì)動(dòng)畫作品的觀賞性和思想情感的表達(dá)起著至關(guān)重要的作用。本文將在分析動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中色彩的特點(diǎn)及其民族風(fēng)格的基礎(chǔ)上，探討動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的色彩應(yīng)用。

一、色彩在動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的特點(diǎn)

我們身邊的任何事物都是以不同的顏色表現(xiàn)出來的，這些顏色由色調(diào)、亮度、純度三種要素構(gòu)成。色調(diào)也叫色相，是指色彩本來的樣子，表現(xiàn)出色彩相貌的差異，它是我們辨識(shí)色彩的關(guān)鍵；亮度又稱明度，是指色彩的深淺，是眼睛對(duì)光源和物體表面的明暗程度的感覺；純度又稱彩度，是指色相感覺明確或含糊、鮮艷或混濁的程度。這三種要素是統(tǒng)一整體，將它們調(diào)整組合并運(yùn)用于動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，可以產(chǎn)生不同的色彩效果，并呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。

1.情感特點(diǎn)

不同的色彩運(yùn)用能引起不同的情感反應(yīng)，并產(chǎn)生相應(yīng)的情緒效果。事實(shí)上，色彩是一種客觀的物理現(xiàn)象，自身并沒有什么特定情感含義，設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作意圖與欣賞者的感受產(chǎn)生共鳴，才引起色彩情感的產(chǎn)生。在動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，不同的色彩往往使人們形成不同的情感體驗(yàn)，其中色調(diào)對(duì)情緒的影響最為明顯。一般來說，冷色調(diào)會(huì)使人感覺到安靜和祥和，有利于平復(fù)激動(dòng)的心情；暖色調(diào)則會(huì)讓人有熱情似火的感受，能使人意志高昂。在動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，色調(diào)的運(yùn)用非常重要，比如一個(gè)寧?kù)o的咖啡屋的背景多會(huì)采用冷色調(diào)予以表現(xiàn)，而一個(gè)熱鬧的游樂場(chǎng)一般會(huì)運(yùn)用暖色調(diào)予以烘托。

由于人們的生活環(huán)境及文化背景各不相同，他們的色彩情感聯(lián)想也具有很大差別。例如紅色在中國(guó)象征吉祥、喜慶，象征著光明的前途，英國(guó)人卻視之殘暴、不吉利；黃色在中國(guó)象征高貴、榮耀，英國(guó)人卻視之為卑鄙、懦弱；白色在中國(guó)是喪色，在西方卻象征高雅純潔。隨著中西方文化交流日益加深，中西方色彩情感體驗(yàn)也呈現(xiàn)出融合趨勢(shì)，如中國(guó)人就逐漸接受了西方對(duì)白色寓意的理解，很多人結(jié)婚時(shí)穿起了白色的婚紗。

此外，年齡、生理、性格、性別、受教育水平、地區(qū)乃至?xí)r間等因素都會(huì)影響人們對(duì)色彩的偏好，使人產(chǎn)生不同的情緒體驗(yàn)。[2]以性別為例，男性多喜歡冷色調(diào)、低明度的色彩，而女性則偏向于暖色調(diào)、高明度的色彩。在實(shí)踐中，創(chuàng)作者必須充分認(rèn)識(shí)、理解和運(yùn)用色彩的情感特征，用心感受客觀世界中的色彩情感，在熟悉和掌握色彩情感特點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行動(dòng)畫場(chǎng)景的色彩設(shè)計(jì)。

2.視覺特點(diǎn)

在動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，創(chuàng)作者需要對(duì)色彩的評(píng)價(jià)及運(yùn)用進(jìn)行簡(jiǎn)化處理，這種簡(jiǎn)化旨在強(qiáng)化主導(dǎo)色而簡(jiǎn)化原有色彩的豐富細(xì)節(jié)。在動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，創(chuàng)作者為了突出動(dòng)畫場(chǎng)景的主色調(diào)，要根據(jù)人們的色彩習(xí)慣和不同的心理感受對(duì)動(dòng)畫場(chǎng)景中的色彩進(jìn)行適當(dāng)?shù)母爬ê秃?jiǎn)略，使完成的動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)符合美學(xué)與心理學(xué)原理。設(shè)色簡(jiǎn)化可以有效減少創(chuàng)作者的工作量，尤其是在電視連續(xù)劇的動(dòng)畫創(chuàng)作中，設(shè)色簡(jiǎn)化的傾向非常明顯，成為色彩運(yùn)用的一種趨勢(shì)。

動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中還廣泛運(yùn)用混合色來創(chuàng)造和諧美感。兩個(gè)以上的基本色調(diào)相互交織運(yùn)用，并與動(dòng)畫角色境遇、心境等實(shí)現(xiàn)形式與內(nèi)容的統(tǒng)一時(shí)，便可顯現(xiàn)和諧之美?；旌仙鶆?chuàng)造的和諧之美不僅具有審美價(jià)值，還可以在渲染氣氛表達(dá)思想方面起到強(qiáng)化作用。相對(duì)于單色調(diào)的運(yùn)用，混合色在動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中填充渲染背景空間時(shí)，具有更強(qiáng)的視覺張力，更有利于反映故事的主題思想，表意更為深刻從而產(chǎn)生強(qiáng)大的色彩張力。

動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)對(duì)于色彩的運(yùn)用比一般影視作品更具靈活性，如二維動(dòng)畫制作中的色彩設(shè)計(jì)便不受演員表演的束縛和自然環(huán)境的限制，創(chuàng)作者可最大限度地發(fā)揮色彩語言的表現(xiàn)性，用色彩語言對(duì)故事情節(jié)和人物性格進(jìn)行生動(dòng)刻畫，以塑造出不同性格和不同特征的人物形象。

二、動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中色彩應(yīng)用的民族風(fēng)格 動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展比較好的國(guó)家有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是通過體現(xiàn)鮮明民族風(fēng)格的動(dòng)畫作品不遺余力地傳播本國(guó)民族文化。色彩是表現(xiàn)民族風(fēng)格的重要因素。每個(gè)國(guó)家民族都有自己一套完整的色彩體系，在動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，對(duì)色彩的應(yīng)用要有對(duì)該民族色彩傳統(tǒng)內(nèi)涵的把握，以體現(xiàn)民族自尊心、自信心等民族心理和民族個(gè)性特征。

1.色彩在日本動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在日本的動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，宮崎駿的作品最具有代表性。宮崎駿是當(dāng)之無愧的日本動(dòng)畫大師，素有日本國(guó)民動(dòng)畫家的美譽(yù)。宮崎駿動(dòng)畫作品眾多，具有高超的色彩駕馭能力，他的作品注重畫面的美感，在色彩處理上總是不遺余力地運(yùn)用多種色彩追求個(gè)性迥異的調(diào)和美。宮崎駿作品中經(jīng)常會(huì)用到暖冷色調(diào)之中具有最強(qiáng)對(duì)比力度的兩種顏色――紅與藍(lán)。紅色的出現(xiàn)常伴隨著火災(zāi)、戰(zhàn)爭(zhēng)、流血和死亡，它又給人以痛苦、憤怒、緊張感，往往被認(rèn)為是危險(xiǎn)、災(zāi)害、暴力、憤怒、恐怖的象征；而與之相對(duì)的藍(lán)色，猶如大海、天空，給人以寧?kù)o之感，象征著美好的事物。

在宮崎駿的動(dòng)畫電影中，每一種色彩的運(yùn)用都帶有作者的情感。人與自然的矛盾是宮崎駿動(dòng)畫經(jīng)常涉及的主題，顏色成為宮崎駿制造矛盾與調(diào)和矛盾最有力的手段?！段灮鹣x之墓》是宮崎駿作品中最沉重、壓抑的一部，其用色極為凝重深沉，黑色籠罩著整個(gè)畫面，畫面中心的人物沐浴在一片紅色當(dāng)中，血色的紅、死亡的黑，陰森的畫面將故事的主題渲染到了極致。

宮崎駿熱衷表現(xiàn)自然，他在作品中對(duì)于自然的刻畫細(xì)致入微，畫面清新明朗，仿佛能讓人呼吸到田間的新鮮空氣，滿溢著他對(duì)自然的熱愛之情，也啟示人們熱愛綠色、熱愛自然、熱愛生命，優(yōu)雅而樸素的色調(diào)給人一種略帶詩(shī)意的神秘感，體現(xiàn)著人與自然的和諧之美。其代表作《幽靈公主》中繪制的場(chǎng)景，無論是場(chǎng)面氣勢(shì)還是色調(diào)技巧，都堪稱是動(dòng)畫背景繪制中的極品。

2.色彩在韓國(guó)動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

近年來，韓國(guó)動(dòng)畫異軍突起，確立起了鮮明的民族特色和風(fēng)格。由韓國(guó)著名導(dǎo)演李滄東執(zhí)導(dǎo)的動(dòng)畫片《五歲庵》是韓國(guó)動(dòng)畫的代表作之一。該片取材于一個(gè)美麗而又凄涼的韓國(guó)民間傳說，曾榮獲 2004 年法國(guó)安錫國(guó)際動(dòng)畫電影節(jié)最高獎(jiǎng)?！段鍤q庵》的場(chǎng)景處理在色彩運(yùn)用上處處顯示了濃郁的韓國(guó)風(fēng)情：碧藍(lán)的大海，金色的海灘，金黃的豐饒?zhí)镆?，火紅的楓葉，白雪覆蓋的溫馨的山丘，清澈見底的小溪……電影對(duì)大自然充滿抒情的描寫，匠心獨(dú)具，令人耳目一新。這部作品給觀眾營(yíng)造了一個(gè)夢(mèng)幻般的世界：耳邊響起的淙淙溪水聲，頑皮得像個(gè)孩子；片片楓葉紅點(diǎn)綴了遠(yuǎn)處戴了白色帽子的山頭，楓葉溫暖且惹人喜愛；淘氣的長(zhǎng)毛小白狗、奔跑迅捷的野兔、林間飛奔騰躍的小松鼠，這些靈動(dòng)可愛的小生命給寧?kù)o純美的世界帶來不少情趣和生機(jī)。素描的清新淡雅、畫工的細(xì)致入微、交錯(cuò)的悲喜段落、流暢的動(dòng)作和靈動(dòng)的人物形象都體現(xiàn)了導(dǎo)演的匠心獨(dú)具，也使它成為韓國(guó)動(dòng)畫史上最接近完美的一部作品。

《美麗密語》（見圖1）也是具有代表性的韓國(guó)動(dòng)畫作品。該片畫面用色簡(jiǎn)單純凈，主要采用藍(lán)、粉兩個(gè)不同的冷暖色系進(jìn)行制作，畫面色彩柔和并呈現(xiàn)一種透明感，作者還運(yùn)用了輕柔的綠色系和溫暖的橙色系作為點(diǎn)綴色，通過同色系中的明度變化表達(dá)作品的構(gòu)思和意境。

圖1 《美麗密語》場(chǎng)景

3.色彩在美國(guó)動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

美國(guó)動(dòng)畫電影多幽默風(fēng)趣、明朗輕松，在色彩運(yùn)用上多采用鮮艷亮麗的色彩，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，形成了獨(dú)特的美式風(fēng)格，代表作品有《小飛象》《獅子王》《美女與野獸》等。

《小飛象》的場(chǎng)景畫面色彩豐富，絢爛柔和。該片的場(chǎng)景設(shè)計(jì)大量采用了絕對(duì)色調(diào)系，例如在表現(xiàn)馬戲團(tuán)于狂風(fēng)暴雨中安營(yíng)扎寨這一場(chǎng)景時(shí)，整個(gè)畫面充斥著深藍(lán)、碳黑藍(lán)、灰黑、青白等冷色系的顏色，使人油然而生寒冷、倉(cāng)促而忙亂的感覺；在表現(xiàn)小象參加演出的場(chǎng)景時(shí)，大量運(yùn)用了明黃、橘紅、火紅等暖色系，映襯出緊張、刺激而驚險(xiǎn)的氛圍，動(dòng)畫主題通過這些富于變幻又生動(dòng)形象的色彩設(shè)計(jì)得到了充分的展現(xiàn)。

《獅子王》中，在穆法沙的統(tǒng)治下，榮耀王國(guó)繁榮昌盛，影片場(chǎng)景色彩主要采用暖綠色，凸顯出蓬勃的生機(jī)，讓人感到振奮愉悅；后來在刀疤的統(tǒng)治下，場(chǎng)景充斥著陰暗的藍(lán)色調(diào)和黑色調(diào)，讓人感到沉重而壓抑。這種冷暖色調(diào)的對(duì)比運(yùn)用表現(xiàn)了對(duì)穆法沙的尊敬和對(duì)刀疤的憎恨。

在《美女與野獸》中，野獸在愛上貝兒之前，影片通過大量運(yùn)用暗色調(diào)來表達(dá)其極度絕望、冷酷的心理狀態(tài)；當(dāng)貝兒出現(xiàn)后，野獸的服飾和光影都變成了明亮的暖色調(diào)，表明野獸冷酷封閉的心漸漸融解而變得開朗起來。

4.色彩在中國(guó)動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國(guó)動(dòng)畫在20世紀(jì)七八十年代曾因鮮明的民族風(fēng)格獲得了“中國(guó)學(xué)派”的美譽(yù)，《三個(gè)和尚》《大鬧天宮》《哪叱鬧海》《天書奇譚》等都是我國(guó)動(dòng)畫的代表之作，充分展示了我國(guó)民族色彩在動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的應(yīng)用特色。

在《三個(gè)和尚》中，作者借鑒了一些中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的色彩運(yùn)用，以簡(jiǎn)約色彩勾勒出不同的空間，大片留白，點(diǎn)染幾簇小草便是山野，涂上一抹湖藍(lán)、幾條水線便是河流。利用畫面空白造境，運(yùn)用精妙，傳達(dá)出更多的“象外之象”。這正是傳統(tǒng)繪畫中“計(jì)白當(dāng)黑”、“虛實(shí)相間”的寫意手法。

在《大鬧天宮》（見圖2）中，動(dòng)畫場(chǎng)景的色彩設(shè)計(jì)也體現(xiàn)了在民族風(fēng)格基礎(chǔ)上營(yíng)造出來的意境美和裝飾美?；ü脚c天庭的色彩處理給人以飄渺沉浮的感覺，龍宮的色彩處理則給人飄忽不定之感。雖然天庭的建筑豪華富麗，但死氣沉沉的色調(diào)始終有陰森壓抑之感，而在孫悟空上天為官時(shí)卻變?yōu)槿岷蜏嘏纳{(diào)。該動(dòng)畫的色彩設(shè)計(jì)以中國(guó)古典山水繪畫中的青綠色為基礎(chǔ)，環(huán)境氛圍隨著影片表達(dá)主題、敘事過程及人物性格塑造的需要而變化，營(yíng)造出一個(gè)亦真亦幻的神奇世界，將觀眾帶進(jìn)影片的情境之中。

圖2 《大鬧天宮》場(chǎng)景 三、動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)的中色彩應(yīng)用分析 在動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，色彩要素需要?jiǎng)?chuàng)作者在進(jìn)行采集、解構(gòu)的基礎(chǔ)上進(jìn)行重構(gòu)和設(shè)計(jì)定位。色彩的合理運(yùn)用有助于建構(gòu)理想的動(dòng)畫場(chǎng)景空間，有助于傳情達(dá)意。上述經(jīng)典動(dòng)畫作品中的色彩運(yùn)用為后來者提供了場(chǎng)景設(shè)計(jì)用色的參考，我們需要在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，以創(chuàng)作出更多為人們所喜聞樂見的作品。

1.色彩的采集、重構(gòu)與設(shè)計(jì)定位

色彩的采集與重構(gòu)是對(duì)自然色和人工色進(jìn)行重新分解并再創(chuàng)造的過程。大自然的色彩是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的源泉，我們能夠見到的各種顏色歸根到底都是從大自然中提取出來的。在色彩演變的過程中還形成了傳統(tǒng)色、民間色、圖片色等。動(dòng)畫創(chuàng)作者首先要對(duì)這些原色予以漸變、重組、增減整合，再進(jìn)行面積、形狀、色調(diào)的分配和異變，按照自己的意圖調(diào)配所需的視覺效果，以便創(chuàng)作出嶄新的色彩形式。值得注意的是，創(chuàng)作者在配色的過程中要保留其最原始的色彩元素，然后對(duì)顏色進(jìn)行同質(zhì)異構(gòu)，建立新的邏輯聯(lián)系，并保持其原有色彩的心理情感特點(diǎn)。

色彩采集基礎(chǔ)上的重構(gòu)活動(dòng)往往是一個(gè)重新創(chuàng)造的過程。因采集人對(duì)色彩的理解和認(rèn)識(shí)不一樣，對(duì)同一物象的采集有可能出現(xiàn)不同的重構(gòu)效果。在重構(gòu)過程中，一般應(yīng)以自然色為主，色彩特征與原色保持相似性，避免色彩的亮度和純度相差太大；設(shè)計(jì)時(shí)要在原作的基礎(chǔ)上進(jìn)行抽象、重構(gòu)，并盡量擺脫原作的影響。重構(gòu)的具體形式可以是整體色（按比例或者不按比例）重構(gòu)，也可以是部分色重構(gòu)、色彩情調(diào)重構(gòu)等。

在動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中進(jìn)行色彩重構(gòu)，設(shè)計(jì)定位一定要適當(dāng)。由于動(dòng)畫主題的歷史背景、地域差別、受眾年齡層次等存在較大差異，動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)也是風(fēng)格迥異，需要根據(jù)動(dòng)畫片定位來確定動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)的色彩風(fēng)格。在動(dòng)畫制作中，一般來說，兒童比較喜歡鮮艷的純色，他們對(duì)大量的細(xì)節(jié)變化可能并不敏感，因此這類動(dòng)畫片需用概括簡(jiǎn)練的場(chǎng)景顏色來營(yíng)造出兒童想象的世界；青少年充滿熱情，求新思變，對(duì)色彩的變化要求高，喜歡高純度、高明度的場(chǎng)景色彩，針對(duì)青少年的動(dòng)畫片可選用大量豐富的色彩搭配組合進(jìn)行設(shè)計(jì)；中老年人閱歷豐富，生活節(jié)奏比較慢，更喜歡沉穩(wěn)大氣、細(xì)膩的色彩描述，面向他們的動(dòng)畫則可選用成熟、穩(wěn)重風(fēng)格的色彩。

2.運(yùn)用色彩架構(gòu)動(dòng)畫場(chǎng)景空間

作為一種獨(dú)特的語言，色彩本身就是一種強(qiáng)烈的表現(xiàn)力量。[3]動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)是空間創(chuàng)造藝術(shù)，色彩是場(chǎng)景設(shè)計(jì)的主角。在動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，利用色彩的色調(diào)對(duì)比突出場(chǎng)景的空間感是一種常見的做法。以筆者參與制作的動(dòng)畫短片《幸福在哪里》的場(chǎng)景設(shè)計(jì)為例，其中的一個(gè)場(chǎng)景設(shè)計(jì)（見圖3）整體為灰白色調(diào)，灰色和白色被大面積地反復(fù)使用，基于二者的色調(diào)對(duì)比關(guān)系拓展了場(chǎng)景的空間；圖4所示的另一個(gè)場(chǎng)景設(shè)計(jì)，冷暖色調(diào)穿插使用，首先將觀者的視覺焦點(diǎn)吸引在適用暖色的區(qū)域，隨著視線從暖色轉(zhuǎn)入冷色，場(chǎng)景層次得以體現(xiàn)，整個(gè)空間隨之?dāng)U展?；疑桶咨蛘吲c冷差明顯，對(duì)比強(qiáng)烈，觀者會(huì)不自覺的將視覺焦點(diǎn)在二者之間游弋。這兩個(gè)場(chǎng)景的用色都比較簡(jiǎn)單，但是視覺反差強(qiáng)烈，加強(qiáng)了畫面的層次感和場(chǎng)景空間的縱深感。

色彩的運(yùn)用具有靈活性和多變性，創(chuàng)作者據(jù)此可以利用色彩色階上的變化營(yíng)造空間的秩序感。具體來說，就是將色彩按照明度差異排成序列，形成明顯的色階變化，從而將一個(gè)單純的平面變成一個(gè)具有空間張力的視覺領(lǐng)域，使畫面既有色彩感又有空間感。圖3和圖4的色彩運(yùn)用不僅表現(xiàn)為色調(diào)差異，還表現(xiàn)為色階差異。創(chuàng)設(shè)這種差異原本需要?jiǎng)?chuàng)作者具備較強(qiáng)的色彩控制能力，現(xiàn)在利用數(shù)字繪圖軟件輔助也可以做到這一點(diǎn)。在Photoshop軟件中有三種完成色階調(diào)整的工具：加深工具、減淡工具和色階調(diào)整工具，加深和減淡工具能在畫面的原有基礎(chǔ)上對(duì)局部的顏色進(jìn)行加重和減淡，對(duì)畫面的任意角落進(jìn)行實(shí)時(shí)調(diào)整，通過調(diào)整圖像的陰影顏色、中間色調(diào)和高光的強(qiáng)弱程度來修正圖像的明度變化和畫面色彩的整體平衡。如圖4，筆者將不同明度的粉色有序地排列，色彩也隨之有秩序地變化，通過色階變化和合理布局營(yíng)造了平靜和諧的畫面空間。

3.運(yùn)用色彩傳情達(dá)意

色彩在動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中具有鮮明的情感特征。動(dòng)畫場(chǎng)景中的色彩是抽象與具象的復(fù)合體，色彩的表象性構(gòu)形和情感效應(yīng)與人類的內(nèi)在情感及其主觀經(jīng)驗(yàn)形式有關(guān)。色彩通過刺激人類的視覺器官使人們產(chǎn)生視覺沖動(dòng)和視覺聯(lián)想，并映入人的大腦，通過與人們已有的主觀經(jīng)驗(yàn)和色彩知識(shí)進(jìn)行比照、分析，進(jìn)而與所傳遞的視覺情感信息進(jìn)行溝通、整合，引起心理上的共鳴。

仍以圖3、圖4為例，在二維動(dòng)畫《幸福在哪里》

圖3 動(dòng)畫短片《幸福在哪里》分場(chǎng)景（一）

圖4 動(dòng)畫短片《幸福在哪里》分場(chǎng)景（二）

的分場(chǎng)景中，筆者使用了黑白色調(diào)轉(zhuǎn)向彩調(diào)的表現(xiàn)手法，分別代表著不同的情緒和意境。影片在前面部分使用的是黑白色調(diào)、灰色畫面，營(yíng)造出一種壓抑的心情，把觀眾帶入現(xiàn)實(shí)的氣氛中，給人以沉重的心理體驗(yàn)，暗示著都市的人情冷漠。隨著黑白色調(diào)轉(zhuǎn)入彩調(diào)，畫面有了豐富多彩的顏色，出現(xiàn)了老式的巷子街道以及老人在下棋、小孩在玩耍的溫馨和諧的景象，多彩的畫面也預(yù)示著現(xiàn)代人對(duì)兒時(shí)天真快樂、無憂無慮生活的懷念。畫面采用暖色調(diào)也表現(xiàn)出角色生理和心理上的溫暖、成長(zhǎng)、希望的出現(xiàn)等積極情緒。短片最后一部分內(nèi)容使用了彩色灰度色調(diào)，角色又回到現(xiàn)實(shí)中，場(chǎng)景色調(diào)沒有了夢(mèng)中的五彩斑斕。在整部短片的場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，黑白與彩色等的運(yùn)用，有利于增加畫面層次，豐富視覺感受，調(diào)動(dòng)觀眾情緒。

短片在色彩處理方面最富有特色的兩個(gè)方面，一是運(yùn)用黑白色調(diào)，將畫面處理得略帶灰暗，表達(dá)壓抑、痛苦的感情，奠定影片的主題色彩；二是中間部分表現(xiàn)回憶的地方都處理成了暖暖的五彩色。彩色擴(kuò)大了“暖”的意境，一改人們平常用肉眼感受到的正常效果，不只造成視覺上的刺激，同時(shí)還對(duì)觀眾心理有很大感染力。由此可見，在動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中運(yùn)用色彩傳情達(dá)意，可以直觀地控制一部動(dòng)畫片的情感基調(diào)和風(fēng)格類型，可以淋漓盡致地表達(dá)出作品的主題思想。

四、結(jié)語

綜上，色彩是動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中不可或缺的組成部分。動(dòng)畫場(chǎng)景色彩設(shè)計(jì)并不是簡(jiǎn)單的生活色彩的照搬，而是需要設(shè)計(jì)者依據(jù)劇情發(fā)展的變化精心設(shè)計(jì)出帶有揭示主題、敘述故事和渲染氣氛的藝術(shù)化的色彩，它服從于影片整體的節(jié)奏和基調(diào)，是具有創(chuàng)造性的視覺藝術(shù)。

應(yīng)當(dāng)指出，動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)用色與繪畫著色、實(shí)拍片色彩運(yùn)用不同。

其一，與繪畫著色相比。動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)用色層次明確、夸張，富于動(dòng)感，表現(xiàn)力強(qiáng)，側(cè)重于用色彩敘事表現(xiàn)故事內(nèi)容。這種畫面色彩處理有時(shí)是把握動(dòng)畫故事情節(jié)或傳達(dá)思想的需要，有時(shí)是增強(qiáng)畫面視覺美感和視覺張力的需要，有時(shí)則是為了渲染氣氛、表達(dá)主題思想，吸引觀眾進(jìn)入故事情節(jié)。而油畫、水彩、裝飾畫、國(guó)畫等藝術(shù)形式只是選擇一個(gè)理想的、特定的靜態(tài)或動(dòng)態(tài)的時(shí)間點(diǎn)來創(chuàng)作，多以具體形象為基礎(chǔ)，色彩多是寫實(shí)的。繪畫作品中的色彩多是表達(dá)思想、感受、觀點(diǎn)的，它以靜態(tài)色彩構(gòu)成畫面、表現(xiàn)思想；其色彩處理手法上更多的是反映作者的藝術(shù)特點(diǎn)、藝術(shù)修養(yǎng)與審美情緒。與動(dòng)畫場(chǎng)景用色相比，二者動(dòng)靜有異，虛實(shí)分明，差異明顯。

在對(duì)光線的處理上，動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)并不追求繪畫那樣準(zhǔn)確地界定光源的位置及色調(diào)，顏色在趨于簡(jiǎn)單概括的同時(shí)每個(gè)畫面的顏色會(huì)彼此滲透過渡，從而構(gòu)成動(dòng)態(tài)的色彩關(guān)系。動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的色彩是對(duì)自然物體色的概括，側(cè)重于表現(xiàn)不同色調(diào)的對(duì)比關(guān)系及其運(yùn)用規(guī)律，它以色彩的自律性為表現(xiàn)依據(jù)，同時(shí)結(jié)合鏡頭與鏡頭間畫面色彩的轉(zhuǎn)換與銜接，是一種全方位的色彩關(guān)系的再創(chuàng)造。而繪畫中的色彩多是按照觀察到對(duì)象的光源色、環(huán)境色，并結(jié)合固有色予以表現(xiàn)，以物質(zhì)的本體顏色及其真實(shí)的色彩關(guān)系為表現(xiàn)依據(jù)。

其二，與實(shí)拍片色彩運(yùn)用相比。根據(jù)拍攝手法不同，可以將影片區(qū)分為實(shí)拍片和非實(shí)拍片。動(dòng)畫片是非實(shí)拍片的代表，具有主觀性和非寫實(shí)性的特征。相對(duì)于實(shí)拍影片場(chǎng)景設(shè)置，動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)置無需考慮演員、時(shí)間及預(yù)算等因素，可以盡情發(fā)揮想象力，其題材也更加豐富、廣泛、自由，色彩運(yùn)用非常靈活，如電腦動(dòng)畫《阿凡達(dá)》就給我們構(gòu)建了幽藍(lán)奇幻的外星世界。

在實(shí)拍片的場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，創(chuàng)作者是通過調(diào)動(dòng)攝影機(jī)對(duì)真實(shí)場(chǎng)景中的景物和角色活動(dòng)進(jìn)行客觀記錄來表現(xiàn)與處理色彩的。實(shí)拍片的色彩，多為實(shí)物或?qū)嵕氨緛砻婺康恼鎸?shí)寫照，需要遵循自然的光影法則和色彩規(guī)律，即使偶爾有局部的色彩夸張強(qiáng)化，也不能完全脫離生活的色彩真實(shí)性。而動(dòng)畫場(chǎng)景的色彩全部都是動(dòng)畫創(chuàng)作人員主觀設(shè)計(jì)出來的，表現(xiàn)空間和想象余地都是實(shí)拍片不可比擬的，根據(jù)劇情的需要，創(chuàng)作者既可以忠于客觀事實(shí)進(jìn)行寫實(shí)，也可以天馬行空，使用極其夸張并富有視覺張力的色彩進(jìn)行虛擬創(chuàng)造，將色彩和諧統(tǒng)一、對(duì)比變化的魅力發(fā)揮到極致。

[參考文獻(xiàn)]

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一、大師和他的作品相關(guān)背景

宮崎駿（ Hayao Miyazaki），1941年1月8日生于日本首都東京。他是日本動(dòng)漫電影的制片者，他是一系列膾炙人口的電影制作者，如《風(fēng)之谷》《天空之城》《魔女宅急便》《歲月的童話》《紅豬》《聽到濤聲》《千與千尋》《再見螢火蟲》《哈爾的移動(dòng)城堡》等等。他的作品被人們?cè)u(píng)為最具理想主義和蘊(yùn)含深刻內(nèi)涵和哲理的精彩故事。同時(shí)他也在日本動(dòng)漫界被譽(yù)為靈魂人物。他將動(dòng)漫的藝術(shù)欣賞升華到人文感官的高度，使他的作品突破了年齡和國(guó)界。他在無數(shù)個(gè)看起來平淡無奇的故事里贊頌了真、善、美，關(guān)心的是社會(huì)共同問題，人類所要面臨的亟待解決的問題和矛盾。如環(huán)境保護(hù)、能源利用、科學(xué)進(jìn)步等。他的作品將現(xiàn)實(shí)主義包含在了充滿人文情懷和內(nèi)涵的一系列人和故事和環(huán)境當(dāng)中。動(dòng)畫設(shè)計(jì)在動(dòng)畫中承擔(dān)了及其重要的作用。它用對(duì)動(dòng)畫中故事發(fā)生背景環(huán)境的描述為動(dòng)畫角色的活動(dòng)做好情節(jié)的鋪墊，渲染了故事氛圍突顯故事的從而主題反應(yīng)人物品格突出主題思想。同時(shí)，優(yōu)美的動(dòng)畫場(chǎng)景豐富了動(dòng)漫的內(nèi)容給人以美的視覺效果達(dá)到悅目的視覺效果。

二、宮崎駿動(dòng)畫中場(chǎng)景設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

1、空間設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

宮崎駿動(dòng)畫中的空間設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在“靜、透、夢(mèng)幻”等方面。

（1）靜

宮崎駿動(dòng)畫場(chǎng)景空間設(shè)計(jì)在宏觀上凸現(xiàn)出來的特點(diǎn)是“靜”。整個(gè)大的背景不追求建筑風(fēng)格的華麗和浮躁，而是追求一種優(yōu)雅素凈的環(huán)境，矮矮的房屋、低低的叢林和花朵。另一方面，他把畫面的大部分留給了天空，象征著對(duì)自由和寧?kù)o美好的向往。藍(lán)藍(lán)的天空、白白的云朵，整個(gè)畫面遠(yuǎn)離了城市的嘈雜和喧鬧，顯得自然潔凈毫無做作之態(tài)，讓人感覺童真美好樸實(shí)無華的藝術(shù)境界。

（2）透

宮崎駿動(dòng)畫場(chǎng)景的設(shè)計(jì)思路和主題有別于其他。在他的動(dòng)漫中物體虛實(shí)明顯，接線清晰。前景通過對(duì)一些景物如樹木、小路、天空的細(xì)節(jié)描寫突顯環(huán)境的真實(shí)性，讓觀眾感覺貼近生活，拉近與觀眾心理上的距離。中景則是總體畫面上的重點(diǎn)，它表現(xiàn)了主人公活動(dòng)的主要范圍和環(huán)境，形成一個(gè)主要的故事發(fā)生背景，中景沒有近景的細(xì)致感，它體現(xiàn)的是一種更加深遠(yuǎn)的厚重感。而遠(yuǎn)景則主要是放大了視覺范圍，將更多更遠(yuǎn)的環(huán)境收納進(jìn)屏幕畫面，使得整個(gè)屏幕風(fēng)格更加融合與和諧。

（3）夢(mèng)幻

宮崎駿動(dòng)畫場(chǎng)景還注意了夢(mèng)幻的設(shè)計(jì)。利用光與影的交錯(cuò)，形成明暗色調(diào)不同的視覺對(duì)比，增加了畫面的層次感和藝術(shù)感，給人以視覺上的朦朧與夢(mèng)幻。

2、宮崎駿動(dòng)畫里關(guān)于色彩的研究

（1）在動(dòng)畫場(chǎng)景的設(shè)計(jì)中，色彩的運(yùn)用和搭配也是絕對(duì)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。在宮崎駿的動(dòng)畫設(shè)計(jì)場(chǎng)景中，主打的是顏色明亮鮮活，且與極少的灰暗深沉色調(diào)形成對(duì)比，給人以視覺上的顏色對(duì)比從而形成心理上的明暗之分，即真善美與假惡丑的對(duì)比。其中主要以暖色，如綠色和黃色為主，這些顏色覆蓋了場(chǎng)景中的絕大多數(shù)物體，給人以恬靜淡然的心里感覺?？傊?，以恬淡素凈的顏色和畫風(fēng)使得色調(diào)不過于浮華或太過單調(diào)，具有很強(qiáng)的視覺感染力，引人入勝。

（2）另外，宮崎駿動(dòng)畫場(chǎng)景還強(qiáng)調(diào)了其特有的民族主義色彩。我們知道日本是一個(gè)很重視文化傳承的國(guó)家，日本民眾具有極強(qiáng)的愛國(guó)主義情懷。他們有著敬畏自然敬畏生命的品質(zhì)，崇尚忠貞不二的愛國(guó)愛家情懷。所以他們喜愛青色，并把櫻花作為國(guó)畫。收到這種文化色彩的影響，宮崎駿在他的動(dòng)畫創(chuàng)作中大量運(yùn)用了青色來代表物體的色彩，形成了獨(dú)特的畫風(fēng)感并且使其動(dòng)畫色彩具有特有民族性。把他對(duì)自己祖國(guó)和人民的熱愛蘊(yùn)含在那些樹木、巖石和屋檐當(dāng)中，體現(xiàn)了具有日本民族特色的動(dòng)畫場(chǎng)景。

（3）同時(shí)，宮崎駿動(dòng)漫場(chǎng)景的色彩具有穩(wěn)定性。畫面的色彩過度很平和，毫無違和感，各種色彩的邊界區(qū)分不過于明顯，使得整個(gè)畫面所呈現(xiàn)的主題格調(diào)達(dá)到一致。比如我們想到天空，都能把天空想象為藍(lán)的，想到云朵都會(huì)是白的，這就是所謂的色彩的穩(wěn)定性。同時(shí)，宮崎駿的動(dòng)畫故事主線主要是按照人和自然的關(guān)系來發(fā)展的，所以他在動(dòng)畫中頻繁地運(yùn)用了白色、藍(lán)色、綠色為其動(dòng)畫中的白云、藍(lán)天、森林等場(chǎng)景上色。為我們展示了大自然純凈、淡雅的畫面，具有很強(qiáng)的親和力。

3、宮崎駿的動(dòng)畫場(chǎng)景效果分析

基于對(duì)藝術(shù)美學(xué)的深入研究和獨(dú)到的理解，宮崎駿動(dòng)畫場(chǎng)景中的藝術(shù)美學(xué)常常使人印象深刻。用千變?nèi)f化的色彩構(gòu)成一幅幅生動(dòng)的畫面，讓人難以忘懷。例如在充滿童話色彩和親情溫馨的《龍貓》這部動(dòng)畫中，描繪了很多山水田園景色，清澈的小溪、蔥郁的樹林、平整的土地，大量的色彩不僅體現(xiàn)了協(xié)調(diào)的美感，更讓我們看到了很多細(xì)節(jié)，包括遠(yuǎn)處的樹林和掩藏于樹種的農(nóng)舍，都依稀可見。這些互相融合的色彩在很短的時(shí)間內(nèi)把人們帶到一幅幅美麗的場(chǎng)景中。在這個(gè)過程中，也提醒了人們保護(hù)這些可以讓生物蓬勃地生長(zhǎng)的自然環(huán)境的重要性。

三、總結(jié)

總之，在動(dòng)畫大師宮崎駿的動(dòng)畫場(chǎng)景中，色彩、景深、人文情懷、藝術(shù)美感，每一個(gè)層面單獨(dú)提煉出來，都能為我們的動(dòng)畫創(chuàng)作找到研究探索的內(nèi)容與依據(jù)，而我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代動(dòng)畫場(chǎng)景的創(chuàng)作，單純追求明亮鮮艷的視覺效果，忽視了對(duì)精神層面的表達(dá)，這也正是值得我們當(dāng)代動(dòng)畫師們思考的問題。

參考文獻(xiàn)

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