序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇英國(guó)本科畢業(yè)論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

中圖分類號(hào)：G642.477 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）48-0045-02

一、我國(guó)高校機(jī)械工程專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)存在的主要問題及原因分析

存在問題：導(dǎo)師對(duì)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)題目進(jìn)行預(yù)先指定，給出具體實(shí)施步驟和解決方案，學(xué)生被動(dòng)接受并完成，許多問題分別存在于選題、開題、設(shè)計(jì)或研究、論文撰寫、答辯、評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)中，表現(xiàn)在：無論是以軟件設(shè)計(jì)為主的計(jì)算機(jī)編程類題目，還是以工藝設(shè)計(jì)或以結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)為主的工程設(shè)計(jì)類題目，綜合性不夠。選題環(huán)節(jié)中導(dǎo)師的課題題目大而空洞，畢業(yè)設(shè)計(jì)內(nèi)容和要求不明確。

作者對(duì)北京科技大學(xué)機(jī)械工程專業(yè)2004級(jí)（2008年畢業(yè)）、2005級(jí)（2009年畢業(yè)）、2006級(jí)（2010年畢業(yè)）、2007級(jí)（2011年畢業(yè)）、2008級(jí)（2012年畢業(yè)）、2009級(jí)（2013年畢業(yè)）畢業(yè)設(shè)計(jì)的選題類型及來源進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，80%以上為自擬課題，務(wù)虛化嚴(yán)重。

設(shè)計(jì)類課題所占比例不足4成（2008年及2011年除外），有理科化的傾向。設(shè)計(jì)類選題（包括機(jī)電專業(yè)硬件設(shè)計(jì)、機(jī)械結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)或工藝設(shè)計(jì)）較論文類（包括以軟件應(yīng)用和程序編寫為主）題目比重所占比例過小。學(xué)生識(shí)別能力下降。

國(guó)內(nèi)其他大學(xué)也有類似的情況：一人一題雖然可體現(xiàn)學(xué)生的工作能力和態(tài)度，但不利于培養(yǎng)合作精神，不利于設(shè)計(jì)成果的實(shí)物化和產(chǎn)品化；畢業(yè)設(shè)計(jì)任務(wù)書代替開題報(bào)告，設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)學(xué)生得不到及時(shí)指導(dǎo)；低水平，重復(fù)多，創(chuàng)新能力不足；設(shè)計(jì)任務(wù)不明確，進(jìn)度不合理；外文資料與設(shè)計(jì)內(nèi)容相關(guān)性不強(qiáng)，綜述缺少整體感，文獻(xiàn)數(shù)量不夠；畢業(yè)答辯環(huán)節(jié)中提問簡(jiǎn)單，學(xué)生回答隨意，成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)不夠客觀；很少做出物理樣機(jī)或經(jīng)過實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，不能反映學(xué)生的水平；畢業(yè)設(shè)計(jì)成績(jī)對(duì)就業(yè)和升學(xué)沒有太大影響，也是導(dǎo)致設(shè)計(jì)質(zhì)量下要原因之一。

大學(xué)考核或排名主要依據(jù)的是科研而非教學(xué)水平，導(dǎo)致對(duì)教學(xué)不夠重視！高校擴(kuò)招，教學(xué)和科研資源緊張，現(xiàn)有經(jīng)費(fèi)難以做出一定水平的研究。畢業(yè)設(shè)計(jì)是讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)動(dòng)手解決問題的良好契機(jī)，不良學(xué)術(shù)風(fēng)氣造成粗制濫造現(xiàn)象嚴(yán)重！就業(yè)不容樂觀，設(shè)計(jì)與工作幾乎毫無關(guān)系，重視度不夠。畢業(yè)設(shè)計(jì)質(zhì)量與指導(dǎo)教師有直接關(guān)系，選題深度廣度不夠。擴(kuò)招后，師生比例呈放羊狀態(tài)。

二、國(guó)外高校工程專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)過程與要求

1.美國(guó)高校：許多研究型大學(xué)一般在大四開設(shè)頂峰（又譯尖峰）體驗(yàn)課程，通過研究難度項(xiàng)目，把本科教育零碎知識(shí)整合，提高解決問題的能力，使學(xué)生獲得“頂峰體驗(yàn)”。

美國(guó)工程頂峰體驗(yàn)課程的采用，有利于學(xué)生接受新知識(shí)新技能。教學(xué)模式為：接受（Receive）―聯(lián)系（Relate）―反思（Reflect）―提煉（Refine）―建構(gòu)（Reconstruct）。打通技能和知識(shí)間的壁壘，可使學(xué)生發(fā)現(xiàn)技能與技能、知識(shí)與知識(shí)、知識(shí)與技能之間的有機(jī)關(guān)系；反思過去改進(jìn)不足；把學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)融會(huì)到知識(shí)和技能體系中。

（1）師資保障：ASEE2005年調(diào)查結(jié)果顯示，2005年所有工程類高校教師均參與了頂峰課程及項(xiàng)目。教師主要擔(dān)當(dāng)指導(dǎo)（57%）、咨詢（34%）和評(píng)價(jià)（16%）等三種角色。

（2）經(jīng)費(fèi)保障：經(jīng)費(fèi)是保證課程質(zhì)量的重要保障。成本在1000美元以上項(xiàng)目：硬件成本55%，物資成本63%，旅行成本26%，軟件成本36%，其他成本26%。

（3）項(xiàng)目保障：項(xiàng)目數(shù)量關(guān)乎質(zhì)量。2005年，每個(gè)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)有10個(gè)以上的項(xiàng)目的占4%，有7～9個(gè)項(xiàng)目占3%，有4～6個(gè)項(xiàng)目占10%，有1～3個(gè)項(xiàng)目占12%，有1個(gè)項(xiàng)目占71%。每門工程頂峰設(shè)計(jì)課程有16個(gè)項(xiàng)目的占12%，有11～15個(gè)項(xiàng)目的占11%，有6～10個(gè)項(xiàng)目的占23%，有2～5個(gè)項(xiàng)目的，所占比例是38%，有1個(gè)項(xiàng)目，所占比例是17%。

（4）設(shè)計(jì)流程保障：綜合考慮需求擬定科目，工程課程的主題定位為：首先要易于整合以往學(xué)生的學(xué)習(xí)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，其次要易于學(xué)生在實(shí)際的工作中使用所學(xué)技能和知識(shí)。

專家經(jīng)過評(píng)估后，編寫大綱，即課程目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時(shí)間、考核方案等。

2.英國(guó)高校：有些專業(yè)要求寫畢業(yè)論文，有選修有必修，較多部分是以課題為主。以英國(guó)帝國(guó)理工學(xué)院（Imperial College，簡(jiǎn)稱IC）為例，機(jī)械工程專業(yè)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)過程可分為：（1）及接受畢業(yè)設(shè)計(jì)任務(wù)書；（2）依據(jù)畢業(yè)設(shè)計(jì)任務(wù)書的內(nèi)容及要求進(jìn)行考察、調(diào)研、查閱資料，并制定畢業(yè)設(shè)計(jì)任務(wù)進(jìn)程表，進(jìn)行總體方案設(shè)計(jì)；（3）詳細(xì)設(shè)計(jì)；（4）樣機(jī)制造及裝配；（5）樣機(jī)性能測(cè)試、實(shí)驗(yàn)和綜合分析；（6）撰寫總結(jié)報(bào)告；（7）考核答辯。英國(guó)IC機(jī)械工程專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)過程時(shí)間為15周。

IC的畢業(yè)設(shè)計(jì)不是一人一題，而是四人組成團(tuán)隊(duì)，題目一樣，但參數(shù)不同，成員共同完成。之后，將實(shí)驗(yàn)與理論結(jié)果進(jìn)行對(duì)比分析，成績(jī)?cè)u(píng)定由實(shí)驗(yàn)測(cè)得實(shí)際效率決定，最后評(píng)定出最佳設(shè)計(jì)和最佳工藝獎(jiǎng)。

由IC的畢業(yè)設(shè)計(jì)，可看出英國(guó)高校畢業(yè)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)：選題綜合性強(qiáng)，熟練運(yùn)用AUTOCAD、SOILDWORKS、FLUENT、ANSYS等各種CAD/CAE軟件包；3～5人組成小組，進(jìn)行設(shè)計(jì)，培養(yǎng)加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作精神；成績(jī)?cè)u(píng)定基本基于對(duì)學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)成果的實(shí)際功效做出；對(duì)深造或就業(yè)影響重大，因此學(xué)生們一開始就投入最大的熱情和努力。

3.德國(guó)高校：德國(guó)工程應(yīng)用型大學(xué)除必要外，不開純理論課程。學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)課題需自己到企業(yè)尋找。政府制定法規(guī)、優(yōu)惠政策和提供經(jīng)費(fèi)。

（1）德國(guó)大學(xué)本科機(jī)械專業(yè)教育階段：德國(guó)本科生教育第一階段為兩年，學(xué)習(xí)各系共同基礎(chǔ)課程，進(jìn)行選拔和淘汰。第二學(xué)習(xí)階段也是兩年，學(xué)生選擇專業(yè)方向，完成選修課、必修課和任選課程的學(xué)習(xí)任務(wù)，還需要完成學(xué)校規(guī)定的課程設(shè)計(jì)、專題報(bào)告、實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)和畢業(yè)論文。第五學(xué)年，花3～6月時(shí)間寫畢業(yè)論文。

（2）畢業(yè)設(shè)計(jì)選題：大公司在本單位的報(bào)紙雜志上或網(wǎng)站課題信息，學(xué)生提出選題申請(qǐng)，企業(yè)對(duì)學(xué)生選擇錄取與否。小公司直接與學(xué)校聯(lián)系。

（3）畢業(yè)設(shè)計(jì)管理方式：如果申請(qǐng)畢業(yè)設(shè)計(jì)題目的學(xué)生被公司選中，公司會(huì)安排工程師來指導(dǎo)畢業(yè)設(shè)計(jì)，包括給出具體的課題名稱、任務(wù)內(nèi)容及要求、課題時(shí)間進(jìn)度、預(yù)期結(jié)果等。學(xué)生在公司做畢業(yè)設(shè)計(jì)課題一段時(shí)間（如2～3個(gè)月）后回到學(xué)校，導(dǎo)師進(jìn)行審查。一旦導(dǎo)師和學(xué)生均認(rèn)為能夠完成，該課題就可作為學(xué)生正式畢業(yè)論文課題。

（4）畢業(yè)設(shè)計(jì)基本要求：包括100頁左右的文字材料、需要的圖表及說明論文格式。論文以應(yīng)用為本進(jìn)行質(zhì)量控制。課題未完成，但學(xué)生以科學(xué)的方法進(jìn)行研究，一樣可獲得通過。

（5）畢業(yè)設(shè)計(jì)成績(jī)考核及評(píng)定：畢業(yè)論文與專業(yè)考試用五分制進(jìn)行評(píng)定。畢業(yè)總分是由論文分?jǐn)?shù)加上專業(yè)考試分?jǐn)?shù)得出平均分?jǐn)?shù)?？己嗽u(píng)定畢業(yè)論文原則上一般由兩位考官完成，一位（教師或畢業(yè)設(shè)計(jì)單位工程師）由考試委員會(huì)主席委派，另一位是畢業(yè)論文題目的指定者。如果兩位考官在評(píng)定考核中有意見分歧時(shí)，則采用地方性考試的評(píng)分規(guī)則。成績(jī)由學(xué)校教師給出，畢業(yè)設(shè)計(jì)單位不參與成績(jī)?cè)u(píng)定。

4.法國(guó)高校：對(duì)應(yīng)的課程設(shè)計(jì)：從題目到項(xiàng)目開展及檢查，都與企業(yè)聯(lián)系密切，等同于我國(guó)本科階段的“畢業(yè)設(shè)計(jì)”課程，但在形式與方法上有差距。

法國(guó)課程設(shè)計(jì)的特點(diǎn)：（1）法國(guó)的課程設(shè)計(jì)學(xué)分較多，為本科總學(xué)分的1/16，我國(guó)高校畢業(yè)設(shè)計(jì)平均占總學(xué)分的1/20；法國(guó)工程師學(xué)校與我國(guó)的工科院校畢業(yè)設(shè)計(jì)的時(shí)間都是16周，一個(gè)學(xué)期，但法國(guó)工程師課程設(shè)計(jì)每天2學(xué)時(shí)，一周5天，共16周，總計(jì)160學(xué)時(shí)，而我國(guó)畢業(yè)設(shè)計(jì)總學(xué)時(shí)數(shù)是640，畢業(yè)設(shè)計(jì)要求學(xué)生每周5天，每天必須保證8學(xué)時(shí)，總共16周，法國(guó)學(xué)生只需要每天2學(xué)時(shí)。（2）法國(guó)工程師院校工程師階段的第二年，即四年級(jí)的課程設(shè)計(jì)題目通常以公司題目為主，經(jīng)過主題演講階段、題目選擇階段、演講階段。（3）組織形式：以團(tuán)隊(duì)形式完成。為保證科學(xué)及結(jié)果上的正確性，每一個(gè)“項(xiàng)目設(shè)計(jì)”小組均配備相關(guān)專業(yè)教師。（4）指導(dǎo)方式及要求：主要集中在實(shí)驗(yàn)、選材及答辯等方面。教師提供參考資料供學(xué)生查閱，提供方法和思路供學(xué)生開展實(shí)驗(yàn)、表述過程及結(jié)果，定期報(bào)告，經(jīng)過反復(fù)分析和實(shí)驗(yàn)獲得結(jié)論，準(zhǔn)備答辯。教師給予指導(dǎo)。（5）考核方式：在學(xué)期末，課題進(jìn)行最后答辯，以此作為企業(yè)工程師第一年一項(xiàng)重要的考核指標(biāo)。答辯考核既有企業(yè)教師，也有本學(xué)院教師。

法國(guó)課程設(shè)計(jì)的優(yōu)缺點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作，課程設(shè)計(jì)及答辯各個(gè)環(huán)節(jié)均以團(tuán)隊(duì)――組的形式進(jìn)行?！绊?xiàng)目設(shè)計(jì)”學(xué)時(shí)占學(xué)年全部課程的20%，學(xué)生每周有專門時(shí)間參觀公司、做項(xiàng)目?！绊?xiàng)目設(shè)計(jì)”是考核學(xué)生的重要指標(biāo)，占到3～6個(gè)學(xué)分。

三、對(duì)我國(guó)機(jī)械工程專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)改革的啟示

淡化專業(yè)方向，加強(qiáng)通才教育。選題綜合性強(qiáng)，不局限某一方面訓(xùn)練，選題采用校企聯(lián)合形式。3～5人以組為單位進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)加強(qiáng)合作精神、設(shè)計(jì)成果的實(shí)物化和產(chǎn)品化。研究經(jīng)費(fèi)籌備由學(xué)校、企業(yè)及教師共同分擔(dān)。畢業(yè)設(shè)計(jì)考核成果多樣化，圖紙、畢業(yè)論文、報(bào)告、實(shí)物及程序或視頻等多種形式成果，只要能反映創(chuàng)新成果，就可達(dá)到目的。畢業(yè)設(shè)計(jì)大四上學(xué)期或大三下學(xué)期開始，主要是基礎(chǔ)知識(shí)及研究（設(shè)計(jì)）工具熟悉、對(duì)設(shè)計(jì)項(xiàng)目進(jìn)行理論知識(shí)及文獻(xiàn)準(zhǔn)備。

參考文獻(xiàn)：

[1]夏伯乾，馮靜，郭紅.中外高校機(jī)械工程專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)的比較與思考[J].青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，24（6）：64-67.

篇（2）

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2013）09-0088-02

一、研究的意義

據(jù)最新數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)2012年普通高校畢業(yè)生680萬人，與2009年相比增加了69萬人。在國(guó)際金融危機(jī)給經(jīng)濟(jì)帶來的創(chuàng)傷久久不愈的情況下，高校畢業(yè)生就業(yè)工作面臨更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。越來越多的高校畢業(yè)本科生涌入社會(huì)，但由于他們中的大多數(shù)在本科階段所具備的素質(zhì)和能力與社會(huì)實(shí)際應(yīng)用存在很大的差距，難以適應(yīng)工作的需要。本科畢業(yè)生就業(yè)舉步維艱的同時(shí)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)需求又存在大量的崗位缺口，急需具有一定實(shí)踐能力的高層次復(fù)合型大學(xué)生盡快承擔(dān)起相應(yīng)的工作的責(zé)任。

因此，如何在大學(xué)期間以培養(yǎng)高層次應(yīng)用創(chuàng)新型專門人才為發(fā)展目標(biāo)，使學(xué)生既能夠?qū)W習(xí)專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)相關(guān)科學(xué)知識(shí)和理論，又能以科研實(shí)踐為推動(dòng)力促進(jìn)學(xué)生們將所學(xué)習(xí)的專業(yè)知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，從而提高學(xué)生綜合素質(zhì)、理論研究聯(lián)系工程實(shí)踐和解決問題的能力迫在眉睫。

綜觀美、英、德國(guó)的大學(xué)教育體系，與我國(guó)高等院校現(xiàn)階段的培養(yǎng)模式存在著一定的差異。美國(guó)和英國(guó)的學(xué)位（包括學(xué)士、碩士、博士）教育均分類很細(xì)，目的性強(qiáng)，根據(jù)不同的教育類別提出不同的教學(xué)要求和培養(yǎng)目標(biāo)。在美國(guó)，其宗旨有三：教學(xué)、研究和服務(wù)。這里提到的教學(xué)和研究很容易理解，而服務(wù)這一宗旨則是美國(guó)高層次學(xué)位教育所獨(dú)有的。即要求學(xué)生畢業(yè)后能夠從事應(yīng)用性和實(shí)踐性較強(qiáng)的工作，為企業(yè)、公司和社會(huì)服務(wù)。英國(guó)在學(xué)位教育分類細(xì)的基礎(chǔ)上更加強(qiáng)調(diào)教育的專門化程度，即將大力培養(yǎng)專業(yè)的研究人員作為其教育的重中之重。要求學(xué)位的獲得者成為某一科學(xué)領(lǐng)域的權(quán)威，有能力去開辟新的研究論題，并運(yùn)用所掌握的技術(shù)得出新的研究成果。

德國(guó)大學(xué)對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)獨(dú)立的工作能力和開創(chuàng)精神，一些大學(xué)明確規(guī)定學(xué)生必須能在學(xué)士論文中證明自己具有獨(dú)立進(jìn)行科學(xué)技術(shù)工作的才能和清晰準(zhǔn)確描述自己的科研成果的能力，能提供新的、獨(dú)立的貢獻(xiàn)。其高等教育追求的目標(biāo)：一是科學(xué)探索，培養(yǎng)大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)工作的教學(xué)科研人員，提高高等教育學(xué)術(shù)水平；二是為社會(huì)提供智力服務(wù)，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?？梢钥闯瞿繕?biāo)兼具理論性或基礎(chǔ)性與應(yīng)用性或功利性，旨在著重培養(yǎng)能夠從事教學(xué)和科研的工作者。

同時(shí)，我們已越來越深刻的認(rèn)識(shí)到我國(guó)大學(xué)教育發(fā)展歷程中的不足與缺憾，目前國(guó)家教育部正在研究并調(diào)整本科教育的價(jià)值目標(biāo)取向，逐步向培養(yǎng)具有開拓精神、創(chuàng)新意識(shí)的技術(shù)型和應(yīng)用型高層次人才的目標(biāo)轉(zhuǎn)變，隨著大學(xué)本科教育規(guī)模的不斷擴(kuò)大，特別要形成著力培養(yǎng)以應(yīng)用創(chuàng)新型為主體的新興學(xué)科人才的新格局。

因此，持續(xù)發(fā)展和不斷完善我國(guó)目前的教育體制和培養(yǎng)模式，是學(xué)校建設(shè)研究型大學(xué)、培養(yǎng)應(yīng)用創(chuàng)新型復(fù)合人才的內(nèi)在需求，也是增強(qiáng)我國(guó)大學(xué)人才培養(yǎng)和提高人才的社會(huì)適應(yīng)能力的迫切需要。

一些國(guó)外知名大學(xué)，如麻省理工學(xué)院、加州伯克利大學(xué)、劍橋大學(xué)等，其大學(xué)理念和使命中都滲透了加強(qiáng)實(shí)踐教育的思想，并通過多種途徑提高學(xué)生能力的培養(yǎng)[1]，學(xué)生參加科研實(shí)踐被納入教學(xué)計(jì)劃之中。本科生科研實(shí)踐以工作內(nèi)容分為兩種：一是學(xué)生參與以教師為主的研究小組，擔(dān)任研究助理；二是學(xué)生自己提出項(xiàng)目方案，包括研究性項(xiàng)目、創(chuàng)造性設(shè)計(jì)工作及公眾服務(wù)性項(xiàng)目等。

例如，美國(guó)本科生可以通過參與科研取得1/6以上的學(xué)分，本科生科研計(jì)劃始于1969年，有接近80%的學(xué)生在學(xué)習(xí)期間至各大學(xué)均設(shè)立專項(xiàng)資金對(duì)本科生科研進(jìn)行資助， 許多教師也把指導(dǎo)本科生科研當(dāng)作自己最重要的責(zé)任。

德國(guó)最著名的工科高校亞琛工大與德國(guó)企業(yè)界有著聯(lián)系密切，進(jìn)行課題研究時(shí)，常采取“博士+碩士+工程師”的團(tuán)隊(duì)工作方式；從事科研開發(fā)時(shí)， 強(qiáng)調(diào)“高校+科研院所+企業(yè)”的研究方式。本科生的教育也同樣注重科研實(shí)踐，教授將生產(chǎn)實(shí)踐中遇到的部分問題與解決方案有針對(duì)性的編入專業(yè)課與學(xué)生進(jìn)行交流和探討，亞琛工大加強(qiáng)科研實(shí)踐能力的培養(yǎng)是世界高等教育改革與發(fā)展的一個(gè)共同趨勢(shì)[2]。大學(xué)傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式被教學(xué)與工業(yè)創(chuàng)新的相結(jié)合，特別是與企業(yè)界合作的理念徹底打破。

顯然，讓本科生提早、更多的參與到科研實(shí)踐當(dāng)中無疑成為改變培養(yǎng)模式和完善教育體制的不二法門。偉大的思想家，徹底的唯物主義者兼革命導(dǎo)師馬克思也曾指出，實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。由此可見實(shí)踐在人才培養(yǎng)中的重要性?？墒窍啾戎拢案叻值湍堋笔抢_我國(guó)本科生教育的一大難題，學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)書本化， 畢業(yè)后適應(yīng)社會(huì)的周期長(zhǎng)，實(shí)際工作能力差。為了打破這一現(xiàn)狀，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神， 加強(qiáng)本科生尤其是工科學(xué)生的科研實(shí)踐能力， 我國(guó)也多方面進(jìn)行著努力。

從1998 年開始，清華大學(xué)、浙江大學(xué)、中國(guó)科技大學(xué)等高校相繼實(shí)行大學(xué)生科研訓(xùn)練教育。在全國(guó)高校范圍內(nèi)開展的全國(guó)大學(xué)生電子設(shè)計(jì)競(jìng)賽、數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽、機(jī)械設(shè)計(jì)競(jìng)賽、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)競(jìng)賽、大學(xué)生挑戰(zhàn)杯賽等， 目的是以競(jìng)賽為載體， 把創(chuàng)新能力、協(xié)作精神、動(dòng)手能力、針對(duì)實(shí)際問題進(jìn)行設(shè)計(jì)制作的能力的培養(yǎng)作為具體目標(biāo)。這些學(xué)科競(jìng)賽在全國(guó)高校大學(xué)生中已引起了廣泛關(guān)注和較大影響， 對(duì)于培養(yǎng)我國(guó)本科生的科研實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神起到了積極作用[3]。

雖然我們通過努力逐步取得了一定的成績(jī)， 但我國(guó)高校在培養(yǎng)本科生科研實(shí)踐和創(chuàng)新能力方面與國(guó)外仍存在較大差距，科研創(chuàng)新活動(dòng)很多時(shí)候是研究人員的自發(fā)。處在自發(fā)狀態(tài) ，一方面缺乏足夠的鼓勵(lì)性政策和足夠的科研硬件支持，學(xué)科重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室很少向?qū)W生開放； 另一方面缺乏管理體制上的保障， 缺乏專門的組織機(jī)構(gòu)制定管理措施對(duì)大學(xué)生科研活動(dòng)的引導(dǎo)扶持， 很少向大學(xué)生提供科研活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)所和必要條件， 沒有把大學(xué)生科研活動(dòng)列入教育發(fā)展計(jì)劃。創(chuàng)新成果走出實(shí)驗(yàn)室與市場(chǎng)接軌進(jìn)而轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力也存在很多困難與障礙。

二、項(xiàng)目研究的主要內(nèi)容

根據(jù)傳統(tǒng)的、以往的培養(yǎng)模式，針對(duì)其不足和帶來的弊端，如何使本科生的科研創(chuàng)新意識(shí)由自發(fā)狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾R(shí)的、有步驟的、有目標(biāo)的創(chuàng)新行為，是我們制定和完成項(xiàng)目研究工作的主要指導(dǎo)思想，我們?cè)噲D將課余的學(xué)科競(jìng)賽轉(zhuǎn)化成長(zhǎng)期的、持久的，有計(jì)劃、有步驟的教學(xué)實(shí)踐。在政策和規(guī)定允許的情況下，盡量為本科生提供科研硬件支持，并幫助學(xué)生盡快的把創(chuàng)新研究轉(zhuǎn)化成創(chuàng)新成果。

本研究旨在圍繞大學(xué)生本科培養(yǎng)階段的里程碑節(jié)點(diǎn)，在不同的培養(yǎng)階段制定不同的培養(yǎng)目標(biāo)、施行不同的培養(yǎng)方法，并以此開展不同層次的科研實(shí)踐活動(dòng)，循序漸進(jìn)的進(jìn)行培養(yǎng)，形成有效的實(shí)踐框架和經(jīng)驗(yàn)。

我們把研究的主要內(nèi)容分為如下幾個(gè)部分：

1.結(jié)合學(xué)生培養(yǎng)里程碑節(jié)點(diǎn)，建立本科生應(yīng)用創(chuàng)新科研實(shí)踐體系與指導(dǎo)方案；

2.深入指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，樹立本科生科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度；

3.深化理論聯(lián)系實(shí)際的實(shí)踐目標(biāo)，形成以培養(yǎng)學(xué)生勤思、善學(xué)、創(chuàng)新為主導(dǎo)思想的有效的科研實(shí)踐框架。

學(xué)生培養(yǎng)的里程碑節(jié)點(diǎn)是本研究根據(jù)不同年級(jí)本科生接受程度、理解能力不同而大膽提出的采用不同培養(yǎng)方案的構(gòu)想。即，針對(duì)本科入學(xué)新生而言，大學(xué)一年級(jí)是他們?cè)诖髮W(xué)時(shí)期嶄新生活的開始，通過發(fā)現(xiàn)并引導(dǎo)學(xué)生以興趣出發(fā)參與“輕量級(jí)”科研實(shí)踐活動(dòng)，首先樹立并形成學(xué)生的科研實(shí)踐的興趣源動(dòng)力；增強(qiáng)其創(chuàng)新意識(shí)，啟發(fā)其創(chuàng)新思維。

大學(xué)二、三年級(jí)學(xué)生的基礎(chǔ)理論日漸深厚，急需我們幫助他們把所掌握的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為科技實(shí)踐生產(chǎn)力以加深其對(duì)科研的興趣及自身科研能力的肯定，即培訓(xùn)學(xué)生參與科研實(shí)踐“世界觀”形成的重要時(shí)期，在培養(yǎng)過程中，除了對(duì)基礎(chǔ)理論的講解，我們也積極引導(dǎo)本科生明確科學(xué)研究的基本要求， 掌握科學(xué)研究的基本方法， 提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的綜合能力。這一階段擬通過基礎(chǔ)理論課程實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)選拔具有一定創(chuàng)新潛力的人才在一定程度上投入到科研項(xiàng)目的實(shí)踐活動(dòng)中，促進(jìn)其提高科研實(shí)踐動(dòng)手開發(fā)能力；

經(jīng)過上述階段培養(yǎng)，在大學(xué)四年級(jí)即本科畢業(yè)實(shí)踐環(huán)節(jié)中培養(yǎng)學(xué)生參與到實(shí)際科研項(xiàng)目的研發(fā)過程中，全面進(jìn)行理論與實(shí)踐的升華，同時(shí)，使本科生更加深刻領(lǐng)會(huì)到精誠(chéng)合作對(duì)于科研工作的重要性。

三、 采取的方法與具體措施

根據(jù)預(yù)定的研究目標(biāo)，在本科生的教學(xué)實(shí)踐中，我們做了相應(yīng)的工作。

1.基礎(chǔ)性培養(yǎng)

在基礎(chǔ)性培養(yǎng)方面我們要求大學(xué)生具備本學(xué)科的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)， 并要不斷拓寬知識(shí)面。不能局限于對(duì)現(xiàn)有書本知識(shí)的學(xué)習(xí)， 或只滿足于記憶和重復(fù)。旨通過這一過程能夠?qū)Ρ究粕蒲兴刭|(zhì)的培養(yǎng)起到承上啟下的作用。

教學(xué)是基礎(chǔ)，是傳授知識(shí)；科研是創(chuàng)造知識(shí)，是教學(xué)的延伸和發(fā)展[4]。我們需要親自參加科研工作才能更好地了解實(shí)際和社會(huì)的需求，掌握社會(huì)對(duì)所教學(xué)科的需要，從而使教學(xué)更緊密地聯(lián)系生產(chǎn)實(shí)際與社會(huì)實(shí)踐，把課本內(nèi)容與科研內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來，并及時(shí)給本科生以引導(dǎo)。將自己在科研活動(dòng)中獲得的新理論、新技術(shù)、新方法、新成果隨時(shí)引入到教學(xué)中以不斷充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)了解專業(yè)前沿動(dòng)態(tài)和知識(shí)，開拓學(xué)生的視野，給學(xué)生以啟迪。

我們的教學(xué)是“在教師指導(dǎo)下以探究為基礎(chǔ)，而不是以傳遞信息為基礎(chǔ)的教學(xué)，把學(xué)生作為知識(shí)的探究者”[5]，于是，我們將在科研中培養(yǎng)的不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的創(chuàng)造精神和求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度應(yīng)用于教學(xué)，充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛力和聰明才智，提高他們提出問題、分析問題、解決問題的能力，最重要的是在這個(gè)過程中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情。

同時(shí)，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人更著手于通過科研訓(xùn)練幫助本科生樹立遠(yuǎn)大理想， 強(qiáng)化廣泛的創(chuàng)新興趣， 克服從眾、倦怠等心理障礙， 使學(xué)生形成健全的創(chuàng)新性格。

2.提升性培養(yǎng)

畢業(yè)設(shè)計(jì)是本科生教學(xué)過程中的最后一個(gè)重要環(huán)節(jié)。這個(gè)過程可以培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力，也有助于培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲凶黠L(fēng)和勇于探索的開拓精神。

項(xiàng)目負(fù)責(zé)人將科研項(xiàng)目和本領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)問題設(shè)計(jì)了相應(yīng)的畢業(yè)設(shè)計(jì)的研究?jī)?nèi)容，讓學(xué)生真正參與科研。在自己擅長(zhǎng)研究的領(lǐng)域?qū)W(xué)生進(jìn)行有的放矢地深入指導(dǎo)，提高學(xué)生畢業(yè)論文的水平，而且使學(xué)生所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，鍛煉了學(xué)生分析和解決問題的能力以及動(dòng)手能力，從而有助于培養(yǎng)學(xué)生走向社會(huì)后獨(dú)立創(chuàng)造或應(yīng)用科研成果的能力。

然而，在指導(dǎo)過程中，我們并不急于盡快地得到某一些技術(shù)成果， 而是循序漸進(jìn)地引導(dǎo)，使本科生熟悉科學(xué)研究過程， 從而真正形成科研創(chuàng)新的思維框架。多給學(xué)生自己思考問題的時(shí)間， 讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉自我解決問題的能力， 這樣才能使學(xué)生在今后的工作中面對(duì)各種難題應(yīng)對(duì)自如。

科研實(shí)踐當(dāng)中，我們因材施教、鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)揮，同時(shí)更著重于學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。

例如結(jié)合學(xué)校承擔(dān)的某科研項(xiàng)目，選拔一定數(shù)量的學(xué)生結(jié)合所學(xué)習(xí)過的自控原理、微機(jī)原理、單片機(jī)技術(shù)等專業(yè)知識(shí)，參加到儀表信號(hào)模擬、基于單片機(jī)的信號(hào)采集與處理、數(shù)字信號(hào)濾波等實(shí)踐工作中，提高其科學(xué)思考、理論創(chuàng)新和解決工程實(shí)際問題的能力。

相信上述相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)，不僅是我們研究目標(biāo)是否能夠順利實(shí)現(xiàn)的基本要求，也必將成為我們研究理念得以推廣的利器。

四、結(jié)論

在項(xiàng)目研究的整個(gè)過程中，教師將科研成果及時(shí)、不斷的融入課堂，將學(xué)科相關(guān)領(lǐng)域最前沿的學(xué)術(shù)成果不斷地充實(shí)到自己的課程體系當(dāng)中，使教學(xué)內(nèi)容更加新穎，事例更加具體，豐富了課堂教學(xué)，提高了課堂教學(xué)質(zhì)量。在不斷創(chuàng)造性地從事科學(xué)研究的過程中促進(jìn)本科教學(xué)水平提高的同時(shí)，也大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)和對(duì)科學(xué)實(shí)踐的興趣，教學(xué)效果好，學(xué)生反饋好。

把科研創(chuàng)新工作作為畢業(yè)實(shí)踐與畢業(yè)論文的基礎(chǔ)，使得學(xué)生對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)理解更加深入、具體。項(xiàng)目負(fù)責(zé)人指導(dǎo)的參與課題研究的本科生撰寫學(xué)術(shù)論文并投稿國(guó)內(nèi)核心期刊，現(xiàn)已發(fā)表；并撰寫國(guó)家技術(shù)發(fā)明專利。

項(xiàng)目負(fù)責(zé)人的教育理念與教育實(shí)踐使得在本科階段參與科研實(shí)踐的學(xué)生不僅打下了良好的理論基礎(chǔ)、樹立了明確的創(chuàng)新理念，更培養(yǎng)了其優(yōu)秀的科研品質(zhì)。多名學(xué)生直接參與到學(xué)校的科研任務(wù)中，承擔(dān)軟件模塊開發(fā)與調(diào)試工作，這些學(xué)生不僅在學(xué)習(xí)期間多次獲獎(jiǎng)，由于其較強(qiáng)的動(dòng)手能力和不斷鉆研的科學(xué)精神在就業(yè)中顯得更加“搶手”，有的學(xué)生一人收到多家知名研究所、國(guó)企的offer。

從項(xiàng)目的整個(gè)過程我們看到針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生給出的不同的培養(yǎng)方案和在培養(yǎng)過程中我們使用的培養(yǎng)方法均是可行有效的，也是具有推廣價(jià)值的。當(dāng)然，這個(gè)培養(yǎng)過程需要一個(gè)相對(duì)長(zhǎng)的時(shí)期，在把握目標(biāo)不變的前提下，也要不斷調(diào)整方法，遇到瓶頸時(shí)更要多鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持，培養(yǎng)其堅(jiān)韌的科研精神。

參考文獻(xiàn)

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[2] 尹喜云， 南. 科研訓(xùn)練： 提高大學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑[J] . 湖北教育學(xué)院學(xué)報(bào)， 2007， 24（6）：99-100.

篇（3）

職前教師培養(yǎng)是相關(guān)教師培養(yǎng)機(jī)構(gòu)對(duì)即將從事教育行業(yè)的準(zhǔn)教師入職前的專業(yè)培訓(xùn)過程，因此，其培養(yǎng)模式的好壞直接對(duì)教師的教學(xué)質(zhì)量造成了不可忽視的影響，從而制約一定范圍內(nèi)的教師教育水平的高低。因此，教師職前培養(yǎng)在準(zhǔn)教師受教育過程中具有十分重要的作用。

一、我國(guó)教師職前培養(yǎng)模式

我國(guó)比較成熟的職前教師培養(yǎng)模式主要有兩種，即：本科生階段的職前教師培養(yǎng)模式和研究生階段的職前教師培養(yǎng)模式。

師范專業(yè)的本科生既要學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)以及教學(xué)論等教師教育類課程，并參加教育實(shí)習(xí)，撰寫本專業(yè)畢業(yè)論文。

研究生培養(yǎng)階段主要有4+2教育模式，4+1+2教育模式等。4+2模式由北京師范大學(xué)率先實(shí)施，之后相繼被華東師范大學(xué)以及其他高等師范院校效仿并在其基礎(chǔ)上加以改進(jìn)，取得了較為可觀的成績(jī)。在該模式中學(xué)生入學(xué)后，前4年與其他綜合性大學(xué)培養(yǎng)本科生的過程基本相同，本科學(xué)習(xí)結(jié)束后，對(duì)決定從事教師職業(yè)的學(xué)生按照一定的程序進(jìn)行選拔，選擇綜合成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)入研究生學(xué)習(xí)階段，再用2年的時(shí)間學(xué)習(xí)教育教學(xué)技能，順利畢業(yè)的將取得教育碩士學(xué)位。“4+1+2”教育模式以華東師范大學(xué)為先導(dǎo)，是指在本科師范生畢業(yè)之前選拔出志愿從事教師職業(yè)的優(yōu)秀學(xué)生到中學(xué)工作一年，也相當(dāng)于以教師的身份在中學(xué)進(jìn)行一年的實(shí)踐訓(xùn)練，之后再回校進(jìn)行2年的研究生學(xué)習(xí)，這種模式克服了“4+2”培養(yǎng)模式實(shí)踐較短的弊端。

二、發(fā)達(dá)國(guó)家采用的培養(yǎng)模式及特點(diǎn)

發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)職前教師培養(yǎng)模式進(jìn)行了較為深入的研究，其探索成果對(duì)世界教育事業(yè)做出了很大貢獻(xiàn)。以下將對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的3+1，3+2等教師職前培養(yǎng)模式進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹。

1.3+1模式

“3+1”模式起源于英國(guó)。鑒于英國(guó)大學(xué)的普通專業(yè)學(xué)制一般為三年，教育專業(yè)和教育學(xué)院可以招收本科畢業(yè)生，進(jìn)入為期一年的研究生培養(yǎng)階段。一年中學(xué)生要學(xué)習(xí)專業(yè)課程、教育學(xué)的相關(guān)課程、進(jìn)行教育實(shí)習(xí)。在完成以上學(xué)業(yè)后可獲得研究生文憑，又稱為“研究生教育證書課程計(jì)劃”，該證書是本科生畢業(yè)后受過教育培訓(xùn)的證明，但不能證明其在學(xué)術(shù)方面已達(dá)到研究生水平，是社會(huì)承認(rèn)的可以聘任教師職位的資格。按此模式培養(yǎng)的教師主要到中小學(xué)任教。

2.3+2模式

3+2模式在法國(guó)職前教師培養(yǎng)模式中占主導(dǎo)地位。大學(xué)前兩年主要進(jìn)行專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和教學(xué)法的訓(xùn)練。經(jīng)過兩年的學(xué)習(xí)并取得普通學(xué)校文憑者才可參加師范學(xué)院的預(yù)選，通過篩選者可在大學(xué)第三年的學(xué)習(xí)中獲得由法國(guó)政府提供的5萬法郎津貼。第三年學(xué)習(xí)合格者，才能獲得大學(xué)學(xué)士學(xué)位。之后的教師教育由大學(xué)和師范院校共同承擔(dān)，學(xué)制規(guī)定為兩年，即“3+2”模式。第一年主要為資格考試做準(zhǔn)備，大學(xué)相關(guān)機(jī)構(gòu)針對(duì)資格考試的專業(yè)理論部分開設(shè)課程，除少量教學(xué)法之外，主要涉及學(xué)科知識(shí)；第二年的學(xué)習(xí)任務(wù)較多，有專業(yè)實(shí)習(xí)、職業(yè)教育、論文等，其中，專業(yè)實(shí)習(xí)分散到每周進(jìn)行。

三、國(guó)外教師職前培養(yǎng)模式對(duì)我國(guó)教師職前培養(yǎng)模式改革的影響

1.更新教師教育理念

隨著信息化時(shí)代的到來，學(xué)生可以通過多種途徑方便地獲得知識(shí)，比如網(wǎng)絡(luò)、媒體等，而通過教師講授獲得知識(shí)是有限的，尤其是在廣度上，因此，課堂教學(xué)不再只注重教師的講授，“填鴨式”教學(xué)被逐漸摒棄，學(xué)生不再只是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是以求知者的主體形象參與到教學(xué)活動(dòng)過程中。教學(xué)評(píng)價(jià)也有所改變，不再僅以分?jǐn)?shù)來衡量學(xué)生，開始重視形成性評(píng)價(jià)，重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成的思考問題的方式、實(shí)際操作能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀的形成，逐步形成終結(jié)性評(píng)價(jià)與形成性評(píng)價(jià)等多種評(píng)價(jià)方式共存的教學(xué)檢驗(yàn)策略。另外，放眼全國(guó)，終身教育理念已深入人心。

社會(huì)的發(fā)展和變化對(duì)教師提出了新的更高的標(biāo)準(zhǔn)，教師的培養(yǎng)要分層次、逐步培養(yǎng)，師范性學(xué)校在教師培養(yǎng)上，應(yīng)考慮將職前教育、入職教育和在職培訓(xùn)有機(jī)地結(jié)合起來，切實(shí)考慮如何充分利用各種教育資源，以達(dá)到最優(yōu)化的教育效果，確保學(xué)生在今后的職業(yè)生涯中能夠自我提升。

2.加強(qiáng)教育課程比重，注重教育實(shí)踐訓(xùn)練

我國(guó)在教師職前培養(yǎng)中教師教育類課程學(xué)時(shí)占總學(xué)時(shí)的比例遠(yuǎn)低于世界平均水平。開設(shè)的教師教育類課程較少，且教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容等相對(duì)落后。因此，應(yīng)增加教師教育類課程的比重，進(jìn)行教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容的改革。同時(shí)，教育實(shí)習(xí)是師范生培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，目前我國(guó)本科師范生的實(shí)習(xí)時(shí)間一般為6-8周，相對(duì)較短，因此，應(yīng)延長(zhǎng)教育實(shí)習(xí)的時(shí)間，注重教學(xué)技能訓(xùn)練和教育實(shí)習(xí)，全面提升學(xué)生的教學(xué)技能。

3.構(gòu)建多樣化的人才培養(yǎng)模式

我國(guó)地域遼闊，民族較多，不同地區(qū)教育發(fā)展水平存在著明顯的差異，要使基礎(chǔ)不同的高等師范院校實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的統(tǒng)一改革與整齊劃一是不現(xiàn)實(shí)的。因此，可以因地制宜，構(gòu)建不同的適合各地的教師培養(yǎng)模式。就一些國(guó)家重點(diǎn)師范院校和一些師范專業(yè)成效較為突出的綜合性大學(xué)而言，可以適當(dāng)延長(zhǎng)其培養(yǎng)年限，例如以北京師范大學(xué)為代表，越來越多有條件的大學(xué)采用“4+2”模式培養(yǎng)研究生學(xué)歷的中小學(xué)教師就是很好的探索。

職前培養(yǎng)是培養(yǎng)優(yōu)秀教師不可小覷的重要環(huán)節(jié)，我國(guó)應(yīng)積極借鑒國(guó)外先進(jìn)的模式，結(jié)合自身特點(diǎn)，不斷探索適合我國(guó)國(guó)情的教師職前培養(yǎng)模式。

篇（4）

一、我國(guó)目前應(yīng)用復(fù)合型法律人才培養(yǎng)中存在的問題

同志在黨的十八屆四中全會(huì)上明確指出：我們要堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政，不斷努力地實(shí)現(xiàn)法治國(guó)家、法治社會(huì)、法治政府的一體化建設(shè)。這一重要論述，指明了法治社會(huì)建設(shè)在全面推進(jìn)依法治國(guó)中的重要地位和作用，豐富和發(fā)展了法治思想和社會(huì)治理理論。建設(shè)法治社會(huì)，要求我們善于運(yùn)用法治思維和法治方式治理社會(huì)。進(jìn)一步加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，不斷提高社會(huì)治理法治化水平。隨著我國(guó)改革開放30年的發(fā)展進(jìn)程，中國(guó)法學(xué)教育事業(yè)雖然有了明顯的進(jìn)步和發(fā)展，一定程度上打破了嚴(yán)重缺乏法律人才這一局面。但是目前大多數(shù)的法律院校培養(yǎng)出來的法律人才均不能夠完全很好地適應(yīng)中國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求。未來，從我國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向來看對(duì)法律人才的需求將會(huì)進(jìn)一步大量地增加。然而，目前我國(guó)存在的嚴(yán)重問題是，一方面一些人僅僅有著單一的法律知識(shí)，還不足以運(yùn)用到日益復(fù)雜的環(huán)境中去。另一方面我國(guó)目前正面臨著對(duì)于應(yīng)用復(fù)合型法律人才的嚴(yán)重缺失狀態(tài)，應(yīng)用復(fù)合型法律復(fù)合型人才表現(xiàn)在素質(zhì)、能力、層次上，隨著金融領(lǐng)域、房地產(chǎn)領(lǐng)域等等的發(fā)展，對(duì)于專業(yè)型技術(shù)人才的需求缺口越來越大，而供給的高素質(zhì)人才卻供不應(yīng)求。這些問題都有待于解決，更專業(yè)化，更多元化的人才有待于培養(yǎng)，也有待于投入到市場(chǎng)中去。

二、培養(yǎng)應(yīng)用復(fù)合型法律人才的緣由與意義何在

（一）應(yīng)用復(fù)合型法律人才培養(yǎng)是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果

長(zhǎng)久以來，我國(guó)對(duì)于法學(xué)人才的培養(yǎng)模式基本上沿襲的是前蘇聯(lián)所謂的“對(duì)口教育”，“專才教育”模式。[1]但這種傳統(tǒng)的蘇聯(lián)模式存在著諸多問題，比如課程體系梯度設(shè)置的不合理性，專業(yè)課的設(shè)置過多，教學(xué)方法落后，學(xué)生實(shí)務(wù)的操作能力明顯欠缺，培養(yǎng)目標(biāo)的單一匱乏性，考試模式固定呆板，忽視了對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性新思維的開發(fā)與培養(yǎng)，嚴(yán)重缺乏創(chuàng)新性，不能夠很好地適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展。而早在20世紀(jì)60年代，國(guó)外就已經(jīng)興起了以科技教育、人文教育與通識(shí)教育并重的一種探索性教育模式，后被人們稱之為應(yīng)用復(fù)合型人才培養(yǎng)教育模式。[2]新時(shí)期，為適應(yīng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，由此帶來的社會(huì)對(duì)應(yīng)用復(fù)合型法律人才的強(qiáng)烈需求這一社會(huì)現(xiàn)象，卓越法律人才計(jì)劃的實(shí)施正是為了應(yīng)對(duì)社會(huì)出現(xiàn)的這一現(xiàn)象。目的在于要切實(shí)提高我國(guó)法律人才培養(yǎng)的質(zhì)量，同時(shí)也響應(yīng)了依法治國(guó)的基本方略。旨在通過各高校對(duì)法學(xué)學(xué)生的切實(shí)有效，具有較高強(qiáng)度針對(duì)性地教育培養(yǎng)中，逐步造就出應(yīng)用復(fù)合型法律人才，以滿足社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)不斷快速發(fā)展，所引起的對(duì)這類人才的高度需求！從而進(jìn)一步促進(jìn)人類社會(huì)的不斷向前發(fā)展與進(jìn)步。

（二）培養(yǎng)應(yīng)用復(fù)合型法律人才是法治社會(huì)下的必然要求

依法辦事是社會(huì)主義法治化背景下的一項(xiàng)重要準(zhǔn)則。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行過程當(dāng)中，只有嚴(yán)格地遵循法制規(guī)范，才能夠維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，進(jìn)而保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有序健康發(fā)展！然而，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，不斷出現(xiàn)各種類型的新型復(fù)雜的社會(huì)問題。為應(yīng)對(duì)這些復(fù)雜的社會(huì)問題，就進(jìn)一步推動(dòng)了高校對(duì)應(yīng)用復(fù)合型法律人才的培養(yǎng)。復(fù)合型法律人才培養(yǎng)的目標(biāo)是提高學(xué)生運(yùn)用法學(xué)與其他學(xué)科知識(shí)方法解決實(shí)際法律問題的能力，是法學(xué)教育與不同類型的法律職業(yè)的深度銜接，多元化教育的目的在于要求學(xué)生一方面精通法律基礎(chǔ)知識(shí)。另一方面熟悉不同行業(yè)領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)，從而將兩者熟練的相結(jié)合并運(yùn)用，最終解決社會(huì)中不同類型的糾紛，這符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展應(yīng)用復(fù)合型法律人才的最佳標(biāo)準(zhǔn)。[3]

三、國(guó)外多元化教育培養(yǎng)應(yīng)用復(fù)合型法律人才的模式范本。

（一）將必修課與選修課按照適當(dāng)比例做出安排

美國(guó)本科法學(xué)教育基本上大致涵蓋了一名合格律師所應(yīng)具備的法學(xué)的基本理論知識(shí)與實(shí)務(wù)技能，分為必修課與選修課兩個(gè)方面。其中，以必修課為主，選修課為輔。學(xué)生在學(xué)好必修課的基礎(chǔ)之上，根據(jù)自身的情況可以自主的選擇選修課來彌補(bǔ)自己認(rèn)為的知識(shí)有所欠缺之處，從而不斷豐富完善自己的閱歷和思維方式。

（二）著重培訓(xùn)法律實(shí)務(wù)應(yīng)用技巧能力

英國(guó)的律師資格考試分為“職業(yè)適合性階段”和“基礎(chǔ)法學(xué)階段”。首先主要向?qū)W生開設(shè)基本法律的內(nèi)容，使學(xué)生具備一名法律從業(yè)者的學(xué)術(shù)知識(shí)。進(jìn)而法學(xué)院與律師學(xué)院或其它法律實(shí)踐技能培訓(xùn)中心聯(lián)合開設(shè)法律技術(shù)訓(xùn)練課程。另外開設(shè)課程專門提供一些更為傳統(tǒng)的寫作技巧，英國(guó)高校十分重視將理論學(xué)術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)與法律實(shí)務(wù)技巧應(yīng)用相結(jié)合。

（三）建設(shè)雙學(xué)士學(xué)位制

澳大利亞在進(jìn)行法學(xué)本科的教育培訓(xùn)的同時(shí)也注重對(duì)其他相應(yīng)學(xué)科的培訓(xùn)，學(xué)生在本科學(xué)習(xí)的時(shí)間里可以根據(jù)自己的能力以及興趣愛好去選擇兩項(xiàng)不同的專業(yè)去學(xué)習(xí)，在本科畢業(yè)的時(shí)候，即可獲得法律和其他一個(gè)專業(yè)的雙學(xué)士學(xué)位。

四、如何不斷完善多元化教育對(duì)應(yīng)用復(fù)合型法律人才的培養(yǎng)建設(shè)

（一）完善實(shí)踐教學(xué)的改革，將必修課與選修課有效地相結(jié)合，相互補(bǔ)充。

“必須課+選修課”，法學(xué)課程目前大致包括法理學(xué)、經(jīng)濟(jì)法學(xué)、法制史、刑法學(xué)、環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)、民法學(xué)、商法學(xué)、民事訴訟與刑事訴訟法學(xué)、國(guó)際法學(xué)和軍事法學(xué)等。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，社會(huì)分工越來越細(xì)，社會(huì)中的許多細(xì)微之處雖然也會(huì)涉獵到法學(xué)領(lǐng)域，但這些細(xì)微的領(lǐng)域卻并沒有被包含于現(xiàn)有的法學(xué)學(xué)科當(dāng)中。在社會(huì)生活的實(shí)踐中，我們必須充分地把握每一個(gè)不同的細(xì)節(jié)知識(shí)，在面對(duì)各種新型的復(fù)雜問題的時(shí)候，才能得以很好地去解決這些問題。生活中往往細(xì)節(jié)決定成敗，作為一名應(yīng)用復(fù)合型性法律人才，他必須具備敏銳的觀察力和高度縝密的心思，才能更好地實(shí)現(xiàn)自己作為一名法律人應(yīng)有的真正價(jià)值意義所在。

（二）切實(shí)實(shí)行“行業(yè)導(dǎo)師+實(shí)務(wù)導(dǎo)師”的雙重培訓(xùn)方法。[4]

在復(fù)合型法律人才的培養(yǎng)中，高等院校應(yīng)當(dāng)將校內(nèi)導(dǎo)師的教育和校外導(dǎo)師的引導(dǎo)相結(jié)合，方能夠取得最佳的效果。在引進(jìn)通過社會(huì)人士帶動(dòng)學(xué)習(xí)和幫助提高法律人才的實(shí)際操作能力的初衷下，可以從三個(gè)方面來幫助學(xué)生提高自己的法律水平，提高自己的業(yè)務(wù)效率。首先引入一些有著豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的法學(xué)界法官、公檢機(jī)關(guān)的檢察官以及優(yōu)秀的律師，讓這些人員深入校園，深入教學(xué)實(shí)踐課堂，充實(shí)師資隊(duì)伍，快速幫助法學(xué)專業(yè)的同學(xué)提高能力。其次，具有法律和實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的人才將大量地加入法學(xué)師資?？梢酝ㄟ^各種機(jī)制例如定期考核評(píng)教來督促和提高這些師資的實(shí)際教學(xué)能力，同時(shí)也給予他們更多的出國(guó)進(jìn)修等機(jī)會(huì)，吸引更多的人才加入。最后，將專家?guī)胝n堂，專家致力于最前沿的法律研究，同時(shí)也有必要將優(yōu)秀的法學(xué)觀念帶入到基礎(chǔ)教學(xué)中去，在初期培養(yǎng)人才的時(shí)候就將觀念注入新一代的法學(xué)學(xué)生的理念中，優(yōu)秀的學(xué)者不僅僅局限于我國(guó)國(guó)內(nèi)，更應(yīng)吸收和采納更多優(yōu)秀的外籍專家，明確專家的職責(zé)，實(shí)現(xiàn)專業(yè)化教學(xué)和實(shí)踐化教學(xué)相結(jié)合，通過各種各樣的多方位的培訓(xùn)來增加學(xué)生的積極性，增加學(xué)生的實(shí)踐機(jī)會(huì)，為培養(yǎng)應(yīng)用復(fù)合型法律人才的培養(yǎng)增加亮點(diǎn)！

（三）鼓勵(lì)倡導(dǎo)學(xué)生獲取雙學(xué)士學(xué)位

在主修法學(xué)專業(yè)課的同時(shí)，通過輔修第二學(xué)歷，學(xué)生能夠掌握兩門不同的專業(yè)知識(shí)，從而達(dá)到應(yīng)用復(fù)合型法律人才的基本標(biāo)準(zhǔn)。在畢業(yè)之后，走向社會(huì)后，將更加具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，能夠更熟練地處理各種復(fù)雜的法律實(shí)務(wù)問題。積極鼓勵(lì)同學(xué)將所學(xué)到的法律知識(shí)與其他各方面的知識(shí)廣泛的互相結(jié)合，綜合運(yùn)用，從而在不斷形成法律思維的過程中，也注重了對(duì)自身邏輯思維的有效訓(xùn)練，廣泛關(guān)注社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)生活中的方方面面的知識(shí)，決不能僅僅局限于單一的法律知識(shí)，才能更好的適應(yīng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)快速的發(fā)展變化，真正成為應(yīng)用復(fù)合型法律人才。

（四）建立行之有效的實(shí)踐教學(xué)體系，全面提升學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力[5]

為了強(qiáng)化學(xué)生法律技能和綜合性實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，要求各高校在法學(xué)專業(yè)本科人才培養(yǎng)方案中集中設(shè)置模擬法庭、專業(yè)研討課、法律診所、課外研學(xué)、畢業(yè)實(shí)習(xí)與畢業(yè)論文等校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)相關(guān)的環(huán)節(jié)。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)積極組織和鼓勵(lì)同學(xué)們參與法院開庭審理、模擬法庭和辯論競(jìng)賽、法律援助、普法活動(dòng)等豐富多樣的法律實(shí)踐活動(dòng)。切實(shí)努力加強(qiáng)與法律實(shí)務(wù)部門的緊密聯(lián)系，進(jìn)而建立“高校與實(shí)務(wù)部門聯(lián)合培養(yǎng)應(yīng)用復(fù)合型法律人才的新機(jī)制。（作者單位：吉林財(cái)經(jīng)大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1]李龍.《論中國(guó)法學(xué)教育的改革》，載《中國(guó)法學(xué)》1997年第6期.

[2]徐維祥.《創(chuàng)建一體化雙專業(yè)復(fù)合型人才培養(yǎng)模式》，載《中國(guó)高等教育》2009年第7期.

篇（5）

西方著名學(xué)者承認(rèn)中國(guó)哲學(xué)的存在,對(duì)其獨(dú)特價(jià)值進(jìn)行了贊揚(yáng)和研究,他們認(rèn)為中國(guó)哲學(xué)有自己獨(dú)到的見解,是人類文明寶庫中的重要組成部分。英國(guó)的著名哲學(xué)家羅素、美國(guó)的中國(guó)文化研究專家史華慈和安樂哲就是這方面的杰出代表。羅素的《西方哲學(xué)史》、《西方之智慧》就暗含了對(duì)東方中國(guó)哲學(xué)的肯定。史華慈認(rèn)為中國(guó)的哲學(xué)智慧價(jià)值很大,“中國(guó)儒家、道家和墨家興起,都有‘一種高瞻遠(yuǎn)矚的傾向’,‘一種追問和反思’,‘以及出現(xiàn)了新的積極的視野和通見’”。史華慈在他的《古代中國(guó)的思想世界》一書中說:“和古希臘的思想一樣,中國(guó)古代思想并沒有對(duì)古代文明所提出的問題提供單一的回答……我們?nèi)匀豢梢钥吹接锌赡艹霈F(xiàn)某種普世性的屬于整個(gè)人類的論域?！卑矘氛茏鳛檠芯恐袊?guó)哲學(xué)的大家,他的《自我的圓成:中西互鏡下的古典儒學(xué)與道家》強(qiáng)調(diào)中國(guó)哲學(xué)的獨(dú)特性和對(duì)世界哲學(xué)的貢獻(xiàn),在接受記者訪問時(shí)他談到:“儒學(xué)對(duì)于人類經(jīng)驗(yàn)有其獨(dú)立的視野,儒學(xué)最重要的貢獻(xiàn)是提供了西方倫理學(xué)傳統(tǒng)之外的另一選擇。西方絕大部分倫理學(xué)是建立在個(gè)人主義的基礎(chǔ)之上,而儒學(xué)中的‘個(gè)人’是處于關(guān)系中的‘個(gè)人’,強(qiáng)調(diào)人的關(guān)系性、共生性。這個(gè)理念非常健康,它向我們提供了一個(gè)更美好的世界圖景”。

當(dāng)代美國(guó)學(xué)者承認(rèn)中國(guó)哲學(xué)并出版了大批研究著作,例如顧立雅的《孔子與中國(guó)之道》、孟旦的《早期中國(guó)“人”的觀念》、郝大維和安樂哲的《通過孔子而思》、牟復(fù)禮的《中國(guó)思想之淵源》、芬格萊特的《孔子:即凡而圣》、列文森的《儒教中國(guó)及其現(xiàn)代命運(yùn)》、安樂哲的《和而不同:比較哲學(xué)與中西會(huì)通》、狄百瑞的儒家的困境境》等,積極推動(dòng)了中國(guó)哲學(xué)在西方的傳播。如果中國(guó)人不承認(rèn)有中國(guó)哲學(xué),是奴性和敗類的表現(xiàn)。由于中國(guó)近代長(zhǎng)期作為殖民地,西方哲學(xué)有霸道的話語權(quán),使一些人產(chǎn)生了自卑和崇洋心理,喪失了文化自信、自覺、自強(qiáng),甚至自甘墮落,失去了學(xué)術(shù)和人格上的獨(dú)立和尊嚴(yán)。牟宗三對(duì)此進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判:“時(shí)至今日,東西方都應(yīng)互相尊重平視,藉以調(diào)整、充實(shí)、并滋潤(rùn)其文化生命……中國(guó)人少數(shù)不肖之徒,若再抵死糟蹋自己,不自愛重,那只可說是其買辦之奴性已成,自甘卑賤,這只是中國(guó)之?dāng)☆??！?/p>

二、中西哲學(xué)的差異

中國(guó)哲學(xué)的學(xué)術(shù)(學(xué)問)有自己關(guān)注的話題、重點(diǎn)、體系、內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)、研究方法,有自身的特殊性,不能按照西方哲學(xué)的模式來衡量。中西哲學(xué)的文化背景、服務(wù)對(duì)象差別很大。西方哲學(xué)是在古希臘上層貴族大雅之堂的“形而上學(xué)”,中國(guó)哲學(xué)家則面向社會(huì)大眾,試圖“修身、齊家、治國(guó)、平天下”,造福蕓蕓眾生;西方哲學(xué)強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的形式邏輯和數(shù)理邏輯,沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練不可能掌握和領(lǐng)悟,中國(guó)哲學(xué)則強(qiáng)調(diào)日常生活,關(guān)注世俗層面的接人待物、“灑掃應(yīng)對(duì)”的感悟和智慧運(yùn)用,認(rèn)為“人人皆可以為堯舜”(孟子語)、“滿街都是圣人”(朱熹、王陽明、王艮都有此說法)。例如,惠能從舂米、種菜、掃地等打雜事務(wù)中脫穎而出成為禪宗六祖,就是典型代表。在談到中西哲學(xué)的差異時(shí),梁?jiǎn)⒊f得好:“所謂西洋哲學(xué),那才真是貴族的、少數(shù)人愛智娛樂的工具。研究宇宙來源,上帝存否,惟有少數(shù)貴族,才能領(lǐng)悟得到。晚近雖力求普遍,漸變平常,但是終未做到。儒家道術(shù),因?yàn)榛\罩力大,一般民眾的心理風(fēng)俗習(xí)慣,無不受其影響。所以研究儒家道術(shù),不單看大學(xué)者的著述及其理論,并且要看政治上社會(huì)上所受他的影響?！盵5]18中西哲學(xué)研究的內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)差異明顯。西方哲學(xué)講究知識(shí)論、邏輯學(xué)、真理觀,中國(guó)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)人生觀、為人之道、處世哲學(xué)。中國(guó)哲學(xué)面向人生和社會(huì),希望能夠指點(diǎn)迷津、安心立命,西方主流哲學(xué)則在邏輯上十分講究,強(qiáng)調(diào)純粹知識(shí)的推演,不甚干預(yù)世俗的生活。梁?jiǎn)⒊疾煳餮笪幕?對(duì)此有深刻認(rèn)識(shí):“西洋哲學(xué)由宇宙論或本體論趨重到論理學(xué),更趨重到認(rèn)識(shí)論。徹頭徹尾都是為‘求知’起見。所以他們這派學(xué)問稱為‘愛智學(xué)’,誠(chéng)屬恰當(dāng)。中國(guó)學(xué)問不然。與其說是知識(shí)的學(xué)問,毋寧說是行為的學(xué)問?！盵5]4對(duì)中西哲學(xué)的差別,不同角度的概括一直持續(xù),各有千秋。

李艷輝認(rèn)為:“西方人講‘用腦’,中國(guó)人講‘用心’;西方人的思維方式重理性和邏輯,中國(guó)人的思維方式重直觀和體悟;西方人講天人二分,中國(guó)人講天人合一;等等?！盵6]中國(guó)哲學(xué)的三大派別儒釋道都關(guān)注生命之學(xué),成為中西哲學(xué)差異的又一個(gè)方面。中國(guó)哲學(xué)歷來一直主張“生民為本”,《周易》強(qiáng)調(diào)“生生之為大德”。儒家提倡君子之道在于利于蒼生,墨家主張兼愛之道在于利天下,道家探討自然之道希望人生自在、浪漫、逍遙,都著眼于生生不息。牟宗三認(rèn)為:“中國(guó)哲學(xué)以‘生命’為中心。儒道兩家是中國(guó)所固有的。后來加上佛教,亦還是如此。儒釋道三教是講中國(guó)哲學(xué)所必須首先注意與了解的。二千多年來的發(fā)展,中國(guó)文化生命的最高層心靈,都是集中在這里表現(xiàn)。對(duì)于這方面沒有興趣,便不必講中國(guó)哲學(xué)。對(duì)于‘生命’為中心的學(xué)問沒有相應(yīng)的心靈,當(dāng)然亦不會(huì)了解中國(guó)哲學(xué),以西方哲學(xué)為標(biāo)準(zhǔn),來在中國(guó)哲學(xué)里選擇合乎西方哲學(xué)的題材與問題,那將是很失望的,亦是莫大的愚蠢與最大的不敬?！盵1]3中西哲學(xué)研究的內(nèi)容不同點(diǎn)甚多。梁?jiǎn)⒊透邓鼓暾J(rèn)為將西方的philosophy翻譯為“哲學(xué)”,并且移植、界定“中國(guó)哲學(xué)”,是簡(jiǎn)單地將西方學(xué)問搬到中國(guó),缺乏對(duì)應(yīng)的內(nèi)容,實(shí)在不妥,值得反思。傅斯年1928年所作《戰(zhàn)國(guó)子家敘論》略云:“‘斐洛蘇非(philosophy)’,譯言愛智之義……像蘇格拉底那樣的愛智論,諸子以及宋明理學(xué)是有的;像柏拉圖所舉的問題,中土至多不過有一部分,或不及半;像亞里斯多德那樣竟全沒有……拿諸子名家理學(xué)各題目與希臘和西洋近代哲學(xué)各題目比,不相干者如此之多,相干者如此之少,則知漢土思想中原無嚴(yán)格意的斐洛蘇非一科,‘中國(guó)哲學(xué)’一個(gè)名詞本是日本人的賤制品。”[7]中西哲學(xué)的文化背景、側(cè)重點(diǎn)等差異,要求我們注重中國(guó)哲學(xué)的特殊性,采取獨(dú)特的原則和方法進(jìn)行研究,用中國(guó)語言,突出中國(guó)風(fēng)格,講究中國(guó)習(xí)慣。例如,中國(guó)古代的書信、游記、對(duì)話、會(huì)談等,具有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)性,現(xiàn)在看來仍然屬于珍貴的學(xué)術(shù)成果,起碼是重要的學(xué)術(shù)線索,按照今天西方嚴(yán)格的學(xué)術(shù)論文、著作規(guī)范要求,它們肯定被排除在學(xué)術(shù)領(lǐng)域之外。現(xiàn)在學(xué)術(shù)論文的寫作格式往往固定化、“八股化”,例如:論文要求有“引論———正文———結(jié)論”,排除了“文無定法”的獨(dú)特的、多樣化風(fēng)格;哲學(xué)碩士論文一般要求在2萬字以上,即使言之無物也要拼湊達(dá)標(biāo)。

僅以字?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn),古代孔子的《論語》、老子的《道德經(jīng)》,僅僅五千言,現(xiàn)在很難符合本科畢業(yè)論文字?jǐn)?shù)要求,諸如此類,不勝枚舉。這樣的做法,似乎是嚴(yán)格遵循學(xué)術(shù)規(guī)范,但卻忽視、取消了學(xué)術(shù)生態(tài)的多樣化,更奢談中國(guó)特色了。假如小說、電視劇等文藝作品也嚴(yán)格按照這樣的統(tǒng)一規(guī)范衡量對(duì)待,更無所謂“百花齊放”,也許就沒有讀者和觀眾了。目前學(xué)術(shù)刊物的發(fā)行危機(jī)和讀者的流失,不能說與此無關(guān)。中國(guó)哲學(xué)的獨(dú)特性告訴人們,不應(yīng)該與西方哲學(xué)簡(jiǎn)單比附或者生搬硬套,更不應(yīng)該唯西方哲學(xué)和學(xué)術(shù)規(guī)范為尊。石峻認(rèn)為,中國(guó)哲學(xué)不同于西方哲學(xué),要有獨(dú)特的研究方法,他評(píng)論黃子通的《儒道兩家哲學(xué)系統(tǒng)》一書,指出中國(guó)哲學(xué)“研究基本概念或基本名詞的時(shí)候,切不可用外國(guó)的概念或者外國(guó)的名詞來比附……用西洋的套子去套,或者把中西絕對(duì)不同的名詞,活剝生吞地等同起來,于是乎對(duì)于中國(guó)哲學(xué)生了許多誤解”[8]。

余紀(jì)元認(rèn)為:“通常當(dāng)我們說不要把西方的哲學(xué)概念強(qiáng)加于中國(guó)的古典思想時(shí),其實(shí)是指不要把西方的某種哲學(xué)概念(一般是指占統(tǒng)治地位的分析哲學(xué))做框架。……中國(guó)哲學(xué)的自身理性雖然與西方主流哲學(xué)傳統(tǒng)相悖,卻與后現(xiàn)代諸多流派的視角相吻合。”[9]34-35其實(shí),西方學(xué)者承認(rèn)、尊重中國(guó)文化的獨(dú)特性,越來越強(qiáng)調(diào)“中國(guó)式”了,他們進(jìn)行中國(guó)哲學(xué)研究,開始尊重中國(guó)的語言和文化背景了。例如,美國(guó)的“君子”一詞的翻譯就有10多種,爭(zhēng)論不休,常見的gentleman的翻譯以西方“紳士”為參照,方便了理解,但這是以西方來解讀中國(guó),有不少不恰當(dāng)?shù)牡胤?例如孔子心目中的“君子”純粹是以道德情操作為衡量標(biāo)準(zhǔn)的,不是以“紳士”的地位、爵位衡量的;中國(guó)傳統(tǒng)的男尊女卑,“君子”講究男女有別,不像西方“紳士”那樣要為女士獻(xiàn)殷勤、做奴仆。為還原中國(guó)哲學(xué)并進(jìn)行地道的表達(dá),避免歧義,現(xiàn)在流行的一種翻譯,就是按照“君子”一詞的漢語發(fā)音翻譯成junzi或者Chun-tsze。近年來,西方“漢學(xué)”到“中國(guó)學(xué)”的概念演變,也表明西方人對(duì)中國(guó)文化研究方法的轉(zhuǎn)變,尊重文化的獨(dú)特性,平等地進(jìn)行研究和交流?？挛恼J(rèn)為,“西方中心論”實(shí)質(zhì)上是一種“種族中心主義”,而“種族中心主義”必然導(dǎo)致對(duì)儒學(xué)的歪曲,應(yīng)該從“西方中心論”轉(zhuǎn)變到“中國(guó)中心論”,這樣一方面是尊重,另一方面的確是研究主題、對(duì)象與方法的需要。他說:“研究中國(guó)歷史,特別是研究西方?jīng)_擊之后中國(guó)歷史的美國(guó)學(xué)者,最嚴(yán)重的問題一直是由于種族中心主義造成的歪曲。”[10]53針對(duì)這種弊端,他提出了一種有別于上述三種儒學(xué)觀的“中國(guó)中心觀”。對(duì)于這種新的研究模式,柯文指出應(yīng)該從中國(guó)而不是從西方著手來研究中國(guó)歷史,并盡量采取內(nèi)部的(即中國(guó)的)而不是外部的(即西方的)準(zhǔn)繩來決定中國(guó)歷史中哪些現(xiàn)象具有歷史重要性?？挛慕忉尩?“我使用‘中國(guó)中心’一詞時(shí)絕對(duì)無意用它來標(biāo)志一種無視外界因素,把中國(guó)孤立于世界之外的探討這段歷史的取向;當(dāng)然我也無意恢復(fù)古老的‘中國(guó)中心主義’,即含有世界以中國(guó)為中心的意思。我是想用‘中國(guó)中心’一詞來描繪一種研究中國(guó)近世史的取向,這種取向力圖擺脫從外國(guó)輸入的衡量歷史重要性的準(zhǔn)繩,并從這一角度來理解這段歷史中發(fā)生的事件?！?/p>

三、中西哲學(xué)的共性

中國(guó)哲學(xué)與西方哲學(xué)應(yīng)該也必須交流與對(duì)話,從而才能推進(jìn)中西哲學(xué)的互動(dòng)和人類文明的發(fā)展。中國(guó)哲學(xué)一項(xiàng)重要的工作,就是要讓世界了解中國(guó)哲學(xué)與文化,這是中國(guó)哲學(xué)研究者應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。承認(rèn)差異,同時(shí)尋找共同點(diǎn),是東西哲學(xué)溝通的需要。我們不能因?yàn)閷W(xué)術(shù)上存在差異和學(xué)術(shù)生態(tài)的多樣性,而放棄比較研究和相互溝通、交流。不同的學(xué)術(shù)生態(tài)的呈現(xiàn)是正?，F(xiàn)象的反映,顯示了不同國(guó)家對(duì)人類的獨(dú)特貢獻(xiàn)和魅力。近代西方的學(xué)科分門別類,強(qiáng)調(diào)分析,是人類文明的進(jìn)步,也是中國(guó)文化世界化的大趨勢(shì)。即用近代學(xué)科觀念來看待中國(guó)經(jīng)學(xué)、史學(xué)及諸子學(xué),對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了近代的闡釋:“是故《書》為歷史學(xué),《春秋》為政治學(xué),《禮》為倫理學(xué),《樂》為美術(shù)學(xué),《詩》亦美術(shù)學(xué)。而興觀群怨,事父事君,以至多識(shí)鳥獸草木之名,則賅心理、倫理及理學(xué),皆道學(xué)?？埔病！兑住啡缃裰冋軐W(xué),則通科也?！盵11]應(yīng)該將中西哲學(xué)的共性和個(gè)性加以分別,進(jìn)行綜合、貫通研究,避免過分極端、自說自話、各自為政的做法。在全球文化融合的大背景、大趨勢(shì)下,如果過于強(qiáng)調(diào)中國(guó)哲學(xué)的獨(dú)特性,不主動(dòng)與西方哲學(xué)交流,就容易孤芳自賞,中西哲學(xué)對(duì)話就可能出現(xiàn)障礙,西方主流分析哲學(xué)就會(huì)更有理由不把中國(guó)哲學(xué)當(dāng)作真正的哲學(xué)看待。德國(guó)的中國(guó)學(xué)家羅哲海指出,中國(guó)哲學(xué)具有重要價(jià)值,需要在現(xiàn)代西方進(jìn)行整合,加以思想的中西貫通、重建和利用,這樣才能有利于中國(guó)和世界。“中國(guó)哲學(xué)具有一種不僅對(duì)于中國(guó)本身、而且對(duì)西方來說,都是一個(gè)重要的問題?！瓱o論對(duì)中國(guó)人或西方人而言,古代中國(guó)的倫理學(xué)并非只是文獻(xiàn)學(xué)上的課題,而是一個(gè)與倫理學(xué)本身關(guān)系重大的議題。這樣一種議題需要一種特殊的方法論———用哈貝馬斯的話來說,可以稱做‘重構(gòu)’”[12]。對(duì)待中國(guó)哲學(xué)研究的方法,中西學(xué)者殊途同歸,已經(jīng)成為共識(shí)。學(xué)界大多數(shù)人主張應(yīng)該一方面切實(shí)地按照中國(guó)文獻(xiàn)的經(jīng)典進(jìn)行詮釋,認(rèn)真對(duì)待原始文本,另一方面需要站在當(dāng)代的理論高度進(jìn)行審視,挖掘、發(fā)現(xiàn)其現(xiàn)實(shí)價(jià)值和問題,加以合理運(yùn)用。劉笑敢在《詮釋與定向:中國(guó)哲學(xué)研究方法之探究》一書中指出,關(guān)于中國(guó)哲學(xué)詮釋傳統(tǒng)和中國(guó)哲學(xué)研究方法的研究,是注釋、詮釋,還是創(chuàng)構(gòu)?是“六經(jīng)注我”還是“我注六經(jīng)”?是“以中釋中”還是“以西釋中”?值得深入反思[13]。依據(jù)經(jīng)典進(jìn)行認(rèn)真研究,挖掘其價(jià)值,是應(yīng)有的正確路徑。