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孔子教育在中學政治教學的運用

發(fā)布時間:2022-03-21 04:38:28

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孔子教育在中學政治教學的運用

在我國古代教育史上,孔子占有非常重要的地位,其教育思想對后世有很大影響,被后世稱為“萬世師表”。許多教師在全方位、多層次拓展學生能力的教學革新中,以素質(zhì)教育思想為指導(dǎo),繼承和發(fā)揚了孔子教育思想的精華,為我國建設(shè)的需要培養(yǎng)了高素質(zhì)的人才。

一、德識并重,挖掘德育資源,樹立“三觀”教育,弘揚時代精神

培養(yǎng)具有高尚德操的志士仁人和淵博學識的君子儒者,是孔子教育的重要內(nèi)容?!叭省笔强鬃舆M行德育的核心,他要求學生要有崇高的志向,要有文化修養(yǎng),要嚴于律己,做人要正派,處世接物“己欲立而立人,己欲達而達人”這種“己立立人”的原則是思想政治素質(zhì)的重要方面,在思想政治教學中應(yīng)充分挖掘并加以借鑒??鬃幼⒅氐赖陆逃耐瑫r,強調(diào)學習的重要性,孔子的教育目的,就是培養(yǎng)學生成為具有仁智統(tǒng)一,仁知統(tǒng)一的理想人格。如講高二思想政治下冊《人生的真正價值在于對社會的貢獻》一課時,不僅讓學生懂得人生的價值在于奉獻的道理,而且要培養(yǎng)學生對樂于奉獻的人和事的敬仰之情,熱愛之情,如通過講解孔繁森的奉獻事跡,使學生對他肅然起敬。同時通過講一些墮落的事例,激發(fā)學生對拜金主義、享樂主義的義憤和唾棄。幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。從而把學生培養(yǎng)成具有堅定正確的政治方向,具有遠大的共產(chǎn)主義理想,具有高尚道德品質(zhì)的社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人。

二、學思并重,培養(yǎng)優(yōu)良思維品質(zhì),提高學生分析問題和解決問題的實際能力

孔子說:“學而不思則罔,思而不學則殆?!币馑际侵粚W習而不思考則迷惘而失去方向,惘然無所得;只思考而不學習則空洞而陷于危殆,疑惑不解。這是孔子教學經(jīng)驗的總結(jié),也是適應(yīng)新時代的要求,具有重要的現(xiàn)實意義。如講高二思想政治下冊《實踐對認識的決定作用》時,我講了康熙年間大學士張英跟一位正在拔秧的農(nóng)夫?qū)β?lián)的故事。農(nóng)夫手握稻秧道:“稻草抱秧父抱子。”這下難住了滿腹經(jīng)綸的大學士。但其侍女卻隨口答道:“竹籃裝筍母懷兒。”這個故事把學生注意力吸引過來了,這時我讓學生思考以下兩個問題:1.為什么不識丁的農(nóng)夫出的對聯(lián)能難住大學士呢?2.為什么侍女能隨口答上?這兩個問題正是學生疑惑之處,疑起思維生,思維的大門開啟了,經(jīng)過討論得出:侍女做過農(nóng)活有實踐經(jīng)驗,而大學士沒有做過農(nóng)活。我趁熱打鐵繼續(xù)發(fā)問:這個故事體現(xiàn)了什么哲學原理?這個問題給學生思維的時間和空間,并結(jié)合實踐和認識的關(guān)系,經(jīng)思考答出,實踐是認識的來源,即實踐出真知。通過激疑起思,學思結(jié)合的教學過程,提高學生的認識力和感悟力,使知識升華??梢?,孔子提倡的善思多問,學思并重是非常重要的,中學政治課教學必須創(chuàng)設(shè)情境,在一定的情境中設(shè)疑,引導(dǎo)學生在釋疑、解疑的過程中自覺培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力。

三、正面灌輸與啟發(fā)并重,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力

正面灌輸是孔子教育弟子的重要思想,“人非生而知之者,孰能無惑?”作為教師,“傳道授業(yè)解惑”是自己的天職。孔子正面灌輸,誨人不倦的育人風格,絕不是千篇一律,千人一腔,而是因材施教,實事求是,子曰:“知之為知之,不知為不知?!彼秘S富多彩、形象生動的語言震撼學生的心靈,引起共鳴,用幽默風趣的語言給學生留下深刻的影響。中學政治課教學要創(chuàng)設(shè)寬松、民主、和諧的學習氛圍,增強學生的主體參與意識,調(diào)動學生自主學習的一切積極因素,激發(fā)求知欲,培養(yǎng)他們勇于探索、鉆研、創(chuàng)造的精神,使教學過程成為啟迪學生智慧,培養(yǎng)創(chuàng)新思維品質(zhì)和創(chuàng)新能力的過程。子曰:“知之者,不如好之者,好之者,不如樂之者?!眴⒌险n的講解要抓住學生的興奮點。如講高二政治《按客觀規(guī)律辦事》時,讓學生自編自演小品《揠苗助長》,因表演得生動、風趣,使學生興趣高昂,此時抓住時機,由淺入深,層層設(shè)疑,問成語“揠苗助長”的比喻意是什么?哲學寓意是什么?聯(lián)系實際說明有什么現(xiàn)實意義?引導(dǎo)學生愉快地進行思考,當學生達到“心欲求而未得,口欲言而不能”這樣一個渴求解決問題的心理狀態(tài)時,去打開思路,理順脈絡(luò)。然后指導(dǎo)學生學會舉一反三,觸類旁通,用上述方法分析唐詩“離離原上草,一歲一枯榮,野火燒不盡,春風吹又生”體現(xiàn)哪些哲學道理,讓學生跳一跳摘桃子吃,真正體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學生的主體作用??傊?,隨著社會的進步和歷史的發(fā)展,教學模式的進步和更新是歷史的必然??鬃咏逃碚摰脑瓌t如“學而不思則罔,思而不學則殆”的學思結(jié)合原則;“不憤不啟,不悱不發(fā)”的啟發(fā)性原則值得我們后來的教育者學習。

參考文獻:

[1]陳景磐.論孔子的道德教育思想[J].北京師范大學學報:社會科學版,1980(4).

[2]楊松賀.德在孔子思想體系中的地位[D].華中師范大學,2002.

作者:李立奇 單位:甘肅省莊浪縣南湖中學

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