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時(shí)間：2023-08-31 16:38:08
序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇?jiǎng)趧?dòng)教育的界定范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。
中圖分類號(hào)： U292文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：
The FEM Analysis of Dynamic Response and Life Prediction
Of The Locating Node Device Of The Bogie For High-Speed Trains
Liu shengchuan1 ZENG Xiangguo1 Huang Guangsu 2 Liaoyi 1
1.College of Architecture &Environment, Sichuan University, Chengdu, 610065, China
2.College of Polymer Science &Engineering, Sichuan University, Chengdu, 610065, China；
Abstract：A Finite Element Model was built based on the real size of the rubber joint by MSC. Patran。The Ogden model which can fit the test data is selected to analyze the rubber joint subjected to 11 kinds of service conditions by MSC.Marc. The distributing cloud pictures of displacement and stress matching service conditions are obtained. The response curves of displacement and stress are plotted. From the analysis results, it can be obtained that the maximum displacement happen at the rubber layer of the metal coat cut and the maximum stress appear at corners of coat end. Separated analysis is conducted towards each component of the rubber joint under 11 different operation modes by MSC.Fatigue. It is concluded that the fatigue damage mainly happened at rubber layer rather than metal layer, wherein, the rubber layer is very fragile at the rubber cut of the coat, corners and notches of two rubber ends. Finally after certain hypothesis of the high-speed train under planning was made and the fatigue life of the rubber joint was calculated, the fatigue life of the rubber joint of the high-speed train is approximately 8 years.
Keywords：rubber joint；transient response；fatigue analysis
引言：
高速列車以其快捷、舒適，高效與安全可靠的優(yōu)勢(shì)，已成為了21世紀(jì)具有標(biāo)志性的交通工具[1]。高速列車的轉(zhuǎn)向架是連接機(jī)車車體和車輪之間一個(gè)十分重要的緩沖裝置，而安裝在轉(zhuǎn)向架上的軸箱定位節(jié)點(diǎn)中的橡膠關(guān)節(jié)的動(dòng)力學(xué)特性對(duì)于高速列車的安全運(yùn)行和乘坐的舒適度有著非常重要的影響。
橡膠元件力學(xué)行為十分復(fù)雜。在承受載荷時(shí)，其材料非線性、幾何非線性表現(xiàn)非常明顯。采用常規(guī)靜強(qiáng)度方法進(jìn)行的分析計(jì)算，設(shè)計(jì)出的橡膠元件在應(yīng)力均布和結(jié)構(gòu)形式上都難以達(dá)到優(yōu)化設(shè)計(jì)的要求，而橡膠關(guān)節(jié)的結(jié)構(gòu)形式以及橡膠材料的力學(xué)性能是影響其抗沖擊性能、疲勞壽命的主要因素。為改善高速列車結(jié)構(gòu)平穩(wěn)性指標(biāo)、保持高高速列車曲線運(yùn)行的穩(wěn)定性，必須考慮隨機(jī)動(dòng)載荷作用下的結(jié)構(gòu)疲勞壽命預(yù)測(cè)，這樣更能反應(yīng)機(jī)車車輛復(fù)雜的實(shí)際使用環(huán)境。國(guó)內(nèi)外橡膠元件設(shè)計(jì)的研究重點(diǎn)己經(jīng)從傳統(tǒng)的靜強(qiáng)度和常規(guī)疲勞設(shè)計(jì)方法，逐步向考慮結(jié)構(gòu)隨機(jī)振動(dòng)特性的疲勞設(shè)計(jì)方法過(guò)渡。本文選用與實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)較為吻合的Ogden模型，利用MSC.Fatigue軟件，對(duì)11種工況下的橡膠部件進(jìn)行了疲勞分析，從而實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)階段軸箱定位橡膠關(guān)節(jié)的疲勞壽命預(yù)測(cè)。
1高速列車軸箱定位關(guān)節(jié)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
橡膠關(guān)節(jié)是高速列車轉(zhuǎn)臂式定位結(jié)構(gòu)上的定位節(jié)點(diǎn)，軸箱橡膠節(jié)點(diǎn)由3部分組成：芯軸，外套以及橡膠層，如圖1所示。該產(chǎn)品廣泛地應(yīng)用于高速客車，地鐵車輛和城市輕軌車輛轉(zhuǎn)向架上，是軌道車輛轉(zhuǎn)向架的關(guān)鍵部件。
圖1 橡膠關(guān)節(jié)實(shí)物圖
2 材料的本構(gòu)模型及參數(shù)
橡膠關(guān)節(jié)由鋼與橡膠兩種材料組成，芯軸與外套是鋼材，橡膠層是天然橡膠材料。芯軸和外套所用鋼材分別是45號(hào)鋼和Q215鋼，采用理想彈塑性模型，橡膠用的是硬度為55°的天然橡膠，采用4參數(shù)的Ogden模型來(lái)模擬該橡膠材料的超彈性屬性，鋼材與橡膠的材料參數(shù)如表1所示，橡膠應(yīng)變能密度形式如下：
(1)
式中：,為材料常數(shù)，且滿足；，為主變形率，為體積變形量；為體積參數(shù)。
表1 材料參數(shù)表
材料名稱 彈性模量
(MPa) 泊松比 密 度
(kg/m3) 屈服應(yīng)力
(MPa) 極限拉
伸強(qiáng)度
(MPa) 1 2 1 2
45_steel 209000 0.269 7890 335 600
Q215 210000 0.265 7850 215 400
天然橡膠 4.48 0.49 1000 24.5 0.056 1.98 4.57 3.83
高速列車軸箱定位關(guān)節(jié)瞬態(tài)分析
在列車的高速行駛狀態(tài)下，橡膠關(guān)節(jié)主要承受來(lái)自橫向與縱向的沖擊力，而軌道的平穩(wěn)使其受到的垂向沖擊力可以忽略不計(jì)。列車的直線加速行駛、通過(guò)大半徑彎軌以及不同速度下的制動(dòng)過(guò)程，對(duì)于橡膠關(guān)節(jié)的受力而言，都是典型的瞬態(tài)作用過(guò)程，采用瞬態(tài)響應(yīng)來(lái)分析這些工況對(duì)橡膠關(guān)節(jié)的影響。
針對(duì)不同工況下高速運(yùn)行的列車，對(duì)橡膠關(guān)節(jié)所受總縱向力與總橫向力編制載荷譜，得到了在一定時(shí)間段內(nèi)不斷變化的載荷值。工況共11個(gè)，具體情況如下：
高速列車以200km/h的速度直線行駛；
高速列車以250km/h的速度直線行駛；
高速列車以300km/h的速度直線行駛；
高速列車以350km/h的速度直線行駛；
高速列車以250km/h的速度通過(guò)半徑為3km的圓弧形軌道；
高速列車以250km/h的速度通過(guò)半徑為5km的圓弧形軌道；
高速列車以300km/h的速度通過(guò)半徑為5km的圓弧形軌道；
高速列車以350km/h的速度通過(guò)半徑為5km的圓弧形軌道；
高速列車以300km/h的速度通過(guò)半徑為8km的圓弧形軌道；
高速列車以350km/h的速度通過(guò)半徑為8km的圓弧形軌道；
高速列車以350km/h的速度進(jìn)行制動(dòng)。
高速列車的駛過(guò)程中，橡膠關(guān)節(jié)都同時(shí)受到橫向力與縱向力的共同作用。對(duì)于不同的列車行駛路況，如轉(zhuǎn)彎，制動(dòng)以及橫風(fēng)作用下，橡膠關(guān)節(jié)受到的橫向力與縱向力的數(shù)值都會(huì)不同。為了模擬不同工況下行駛的高速列車上的橡膠關(guān)節(jié)的受力情況，在瞬態(tài)分析中，把橫向力與縱向力同時(shí)加到橡膠關(guān)節(jié)上，對(duì)于橫向力加載，采用均布載荷分布形式；對(duì)于縱向力加載，采用圓形分布形式。并在兩端施加固定邊界條件，利用有限元軟件MSC.Patran建立橡膠關(guān)節(jié)的有限元模型如圖2所示，有限元模型的單元節(jié)點(diǎn)總數(shù)為18188個(gè)，單元總數(shù)為14984個(gè)（六面體單元14944個(gè)，楔形體單元40個(gè)）。
圖2 橡膠關(guān)節(jié)有限元模型
高速列車以200km/h的速度行駛在直線軌道上時(shí)，40s內(nèi)橡膠關(guān)節(jié)受到的橫向力與縱向力與時(shí)間關(guān)系如圖3所示。橫向載荷與縱向載荷同時(shí)加載，時(shí)間步長(zhǎng)為0.1s。
圖3 200km/h直線行駛的高速列車橡膠關(guān)節(jié)所受的載荷曲線
最大位移響應(yīng)分布規(guī)律如圖4所示，橡膠關(guān)節(jié)最大位移響應(yīng)發(fā)生在金屬外套開(kāi)口處橡膠部位，最大位移值約為0.765mm。橡膠關(guān)節(jié)各部件的局部位移響應(yīng)為：中心軸最大位移響應(yīng)為0.0016mm，發(fā)生在芯軸正中部位；橡膠層最大位移響應(yīng)為0.765mm，發(fā)生在臨近金屬外套開(kāi)口位置處；金屬外套最大位移響應(yīng)為0.464mm，發(fā)生在縱向載荷與外套的作用位置處。各部件的位移響應(yīng)規(guī)律如圖5所示。
圖4 200km/h直線行駛時(shí)的列車橡膠關(guān)節(jié)最大位移響應(yīng)云圖
(a) 芯軸 (b) 橡膠層 (c) 外套
圖5 200km/h直線行駛時(shí)的列車橡膠關(guān)節(jié)各部件的最大位移響應(yīng)云圖
橡膠關(guān)節(jié)最大應(yīng)力響應(yīng)發(fā)生在芯軸端部金屬片的轉(zhuǎn)角部位，由圖6所示的最大應(yīng)力響應(yīng)分布云圖，列車以200km/h的速度在直線軌道上行駛的四十秒鐘內(nèi)，橡膠關(guān)節(jié)的最大應(yīng)力約為109MPa。橡膠關(guān)節(jié)各部件的局部應(yīng)力響應(yīng)為：芯軸最大應(yīng)力響應(yīng)為4.96MPa，發(fā)生在芯軸端部金屬片的轉(zhuǎn)角部位；橡膠層最大應(yīng)力響應(yīng)為1.19MPa，發(fā)生在橡膠層與芯軸金屬片接觸處；金屬外套最大應(yīng)力響應(yīng)為109MPa，發(fā)生在外套表面中間位置和外套表面的轉(zhuǎn)角處。各部件的應(yīng)力響應(yīng)云圖如圖7所示。
圖6 200km/h直線行駛時(shí)的橡膠關(guān)節(jié)最大應(yīng)力響應(yīng)云圖
(a) 芯軸 (b) 橡膠層 (c) 外套
圖7 200km/h直線行駛時(shí)的列車橡膠關(guān)節(jié)各部件的最大應(yīng)力響應(yīng)云圖
根據(jù)隨機(jī)載荷譜，利用MSC.Marc軟件對(duì)橡膠關(guān)節(jié)服役的11種工況進(jìn)行了分析，分析時(shí)間為40s，分析步長(zhǎng)為0.1s，最后得到的各工況最大位移響應(yīng)和最大應(yīng)力響應(yīng)詳見(jiàn)表2。
表2 瞬態(tài)分析結(jié)果
工況 最大位移響應(yīng)（mm） 最大應(yīng)力響應(yīng)（MPa）
Straigh_200 0.765 109
Straigh_250 0.634 103
Straight_300 0.764 106
Straight_350 0.788 177
R3.5km_250 1.26 152
R5km_250 0.984 155
R5km_300 1.28 215
R5km_350 2.53 247
R8km_300 1.02 209
R8km_350 1.10 192
Brake_350 1.47 177
對(duì)于服役狀態(tài)下橡膠關(guān)節(jié)的11種工況，根據(jù)隨機(jī)載荷譜進(jìn)行有限元分析后所得的結(jié)果可知橡膠關(guān)節(jié)在服役狀態(tài)下，最大位移響應(yīng)點(diǎn)都出現(xiàn)在金屬外套開(kāi)口部位的橡膠處，最大應(yīng)力響應(yīng)點(diǎn)出現(xiàn)在外套端部受擠壓部位。因此，橡膠關(guān)節(jié)最容易失效的部位為外套端部轉(zhuǎn)角處。對(duì)于直線行駛工況，隨著高速列車行駛速度的不斷提升，橡膠關(guān)節(jié)的應(yīng)力響應(yīng)逐漸加大，但增加緩慢。因此，當(dāng)高速列車直線行駛時(shí)，行駛速度對(duì)橡膠關(guān)節(jié)破壞的影響較小。并且，從最大位移響應(yīng)與應(yīng)力響應(yīng)的結(jié)果可知，高速列車以直線行駛的工況為橡膠關(guān)節(jié)所有服役工況中最為安全的工況。
4 高速列車軸箱定位關(guān)節(jié)疲勞分析
橡膠關(guān)節(jié)的三個(gè)部件中，除了中部的橡膠層外，芯軸與外套都由是鋼材組成。在高速列車行駛各工況的不斷循環(huán)交替變化下，橡膠關(guān)節(jié)容易產(chǎn)生疲勞破壞。因此，橡膠關(guān)節(jié)各部件的疲勞分析非常重要，它是對(duì)橡膠關(guān)節(jié)使用壽命的有效評(píng)估，能對(duì)高速列車安全行駛提供有力保障。
4.1定位關(guān)節(jié)鋼件的疲勞壽命分析
基于瞬態(tài)分析所得的應(yīng)力結(jié)果，把各工況的應(yīng)力作為載荷歷程依次導(dǎo)入到MSC.Fatigue軟件中，采用S-N法分別分析各工況下芯軸與外套的疲勞壽命。
芯軸部件的疲勞分析結(jié)果見(jiàn)圖8。
圖8 各工況下芯軸的疲勞壽命與分布云圖
分析結(jié)果表明，在任意工況下，橡膠關(guān)節(jié)的芯軸部分都不會(huì)發(fā)生疲勞破壞。這是因?yàn)?，在各工況下芯軸的應(yīng)力載荷歷程經(jīng)過(guò)雨流計(jì)數(shù)與Goodman修正后，其應(yīng)力幅值都低于鋼材材料的疲勞極限，導(dǎo)致芯軸的疲勞壽命大于107次。圖9所示為外套的疲勞壽命與分布云圖，利用芯軸部件疲勞分析的同樣方法，容易得出橡膠關(guān)節(jié)的外套部分也能達(dá)到永久壽命，
圖9外套的疲勞壽命與分布云圖
由分析可知，對(duì)于高速列車的各工況，定位關(guān)節(jié)的金屬部分疲勞壽命都大于了1千萬(wàn)（107）次，不發(fā)生疲勞破壞。
4.2定位關(guān)節(jié)橡膠件的疲勞壽命分析
將高速列車以200km/h的速度直線行駛的橡膠關(guān)節(jié)瞬態(tài)分析應(yīng)力結(jié)果導(dǎo)入MSC.Fatigue中，采用S-N法分析橡膠部件的疲勞壽命。得到橡膠部件的疲勞壽命分布如圖11所示，發(fā)生疲勞破壞的位置在外套開(kāi)口處的橡膠部分，其壽命為127萬(wàn)次。對(duì)于整個(gè)橡膠部件，在離危險(xiǎn)點(diǎn)較遠(yuǎn)的其它部位，其壽命接近于無(wú)限次循環(huán)。
圖11 200km/h直線行駛的列車橡膠關(guān)節(jié)橡膠部分的疲勞壽命與分布云圖
由MSC.Fatigue軟件對(duì)各工況下的橡膠部件分別進(jìn)行了疲勞分析后，得到各工況下的橡膠部件的最小疲勞壽命值。將橡膠關(guān)節(jié)各部件分別進(jìn)行了疲勞分析后，得到各部件的最小疲勞壽命值列于表3中。
表3 橡膠橡膠關(guān)節(jié)各部件的疲勞壽命值
工況 芯軸部件壽命（萬(wàn)次） 橡膠部件壽命（萬(wàn)次） 外套部件壽命（萬(wàn)次）
Straigh_200 >1000 127 >1000
Straigh_250 >1000 127 >1000
Straight_300 >1000 122 >1000
Straight_350 >1000 120 >1000
R3.5km_250 >1000 259 >1000
R5km_250 >1000 221 >1000
R5km_300 >1000 251 >1000
R5km_350 >1000 189 >1000
R8km_300 >1000 212 >1000
R8km_350 >1000 163 >1000
Brake_350 >1000 174 >1000
在實(shí)際情況下，如前所述的11個(gè)高速列車行駛工況不停反復(fù)的組合，構(gòu)成高速列車的一次完整運(yùn)行過(guò)程。對(duì)橡膠關(guān)節(jié)進(jìn)行整體疲勞壽命分析時(shí)，考慮各工況的共同作用。
從表3中可知橡膠關(guān)節(jié)最容易發(fā)生疲勞破壞的部分是橡膠部件，所以，在進(jìn)行整體疲勞壽命分析時(shí)，以橡膠部件的疲勞壽命最小值作為依據(jù)進(jìn)行計(jì)算。以正在進(jìn)行設(shè)計(jì)修建的某高速鐵路路況為例，對(duì)橡膠關(guān)節(jié)的疲勞壽命進(jìn)行估算。
該高速鐵路的路況為：全線軌道長(zhǎng)約1000km，其中直線軌道長(zhǎng)約650km，曲線軌道長(zhǎng)約350km；曲線半徑為4km的線路長(zhǎng)度約為2km；曲線半徑為8km的線路長(zhǎng)度約為70km；曲線半徑為9km的線路長(zhǎng)度約為156km；曲線半徑大于9km的線路長(zhǎng)度約為122km；運(yùn)行區(qū)間共設(shè)置25個(gè)站點(diǎn)。當(dāng)高速列車在此線路上完成一次完整的運(yùn)行時(shí)，經(jīng)歷了320次以350km/h速度直線行駛的工況；1次通過(guò)曲線半徑3.5km的工況；35次以300km/h速度通過(guò)曲線半徑為8km的工況；78次以350km/h速度通過(guò)曲線半徑為8km的工況； 25次制動(dòng)工況。
設(shè)橡膠關(guān)節(jié)的整體疲勞壽命為n次完整運(yùn)行，根據(jù)Miner法則，有：
(2)
其中，為各工況單獨(dú)情況下的疲勞壽命，為各工況發(fā)生的次數(shù)。
將表3所得結(jié)果帶入到公式(2)中，有：
(3)
由此可得n≈2890（次）。
對(duì)于一輛每天在此高速鐵路上運(yùn)行1次的高速列車而言，經(jīng)過(guò)換算，最終可得：
L（壽命）=2890/365（天）≈8（年）。 （4）
5 結(jié)語(yǔ)：
本文提供的方法可以有效的應(yīng)用到橡膠節(jié)點(diǎn)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的早期階段，及時(shí)發(fā)現(xiàn)橡膠節(jié)點(diǎn)發(fā)生疲勞破壞的危險(xiǎn)位置，然后通過(guò)結(jié)構(gòu)改進(jìn)和優(yōu)化設(shè)計(jì)，可以獲得動(dòng)態(tài)特性和抗疲勞性能較好的結(jié)構(gòu)，以提高橡膠節(jié)點(diǎn)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的安全可靠性能。并且在列車實(shí)際服役過(guò)程中，對(duì)橡膠關(guān)節(jié)的檢修周期和更換周期的確定提供參考。
6 致謝
感謝四川大學(xué)“985”科技創(chuàng)新平臺(tái)引進(jìn)人才項(xiàng)目的資助
作者簡(jiǎn)介：劉盛川(1986年-) 四川廣安人，男，四川大學(xué)建筑與環(huán)境學(xué)院碩士研究生，主要研究方向?yàn)榻Y(jié)構(gòu)工程的有限元數(shù)值分析和工程材料的本構(gòu)關(guān)系、損傷、斷裂及疲勞。
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【關(guān)鍵詞】國(guó)外 學(xué)校德育工作方法 比較研究
德育，作為一種特殊性的教育，既是社會(huì)發(fā)展的需要，也是人自身發(fā)展的需要，歷來(lái)是學(xué)校教育的重要組成部分，也是構(gòu)成學(xué)生全面發(fā)展的重要因素。然而，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，我們不得不承認(rèn)，我們的德育實(shí)效是無(wú)法令人滿意的。本文擬在分析國(guó)外一些國(guó)家的德育工作方法的基礎(chǔ)上，提出對(duì)我國(guó)學(xué)校德育工作方法的思考，為加強(qiáng)和改進(jìn)我國(guó)學(xué)校德育工作提供一定的借鑒。
1.美國(guó)、日本、韓國(guó)學(xué)校德育工作的方法比較與分析
德育工作方法是為完成德育任務(wù)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)所采取的措施和手段。當(dāng)今國(guó)外學(xué)校無(wú)不重視研究、改進(jìn)德育途徑和方法，以求德育的最佳效果。從國(guó)外一些學(xué)校德育工作的現(xiàn)狀來(lái)看，概括地說(shuō)，它們所施行的德育方法，有以下幾個(gè)主要方面：
1.1 課堂教學(xué)是傳授道德知識(shí)的基本方法。
從人類教育史來(lái)看，學(xué)校教育形式由個(gè)別化授課制發(fā)展到班級(jí)集體授課制是教育發(fā)展上的一大進(jìn)步，當(dāng)今世界各國(guó)學(xué)校的一切學(xué)科包括道德知識(shí)的傳授仍以課堂師授為基本形式。在國(guó)外，常見(jiàn)到的也是教師在課堂上講，學(xué)生在下面記。盡管國(guó)外學(xué)生在課堂上可以隨時(shí)提問(wèn)，授課教師在課堂上也開(kāi)玩笑，但課堂教學(xué)仍然普遍運(yùn)用傳統(tǒng)的“灌輸教育法”?？梢哉f(shuō)，在國(guó)外學(xué)校諸種德育方法中，課堂“灌輸”則是國(guó)外學(xué)校無(wú)不采用和施加意識(shí)影響的基本方法。
具體地說(shuō)，盡管世界各國(guó)和地區(qū)的學(xué)校德育叫法不一，課程設(shè)置也不盡相同，但一般都把德育作為一門正規(guī)課程來(lái)講授。比如美國(guó)稱學(xué)校德育課程為“公民教育”，在開(kāi)設(shè)課程方面，一般開(kāi)設(shè)的有公民課、道德價(jià)值課、倫理學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、世界觀方面的教育課等。
日本文部省從1990年起實(shí)行一套法定的“學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要”，其中加強(qiáng)了有關(guān)公民道德的科目和內(nèi)容。日本大學(xué)的教育系或教育學(xué)院的學(xué)生必須學(xué)習(xí)專門改進(jìn)了的課程：德育和專門活動(dòng)，以及全部規(guī)定的學(xué)科，必須獲得德育的基本學(xué)分。日本現(xiàn)專門撥款用于改善和加強(qiáng)德育工作，呼吁學(xué)校德育應(yīng)與其它學(xué)科有相同的地位。學(xué)校開(kāi)設(shè)了道德必修課，發(fā)給道德教科書(shū)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力、判斷能力、思考能力和樹(shù)立正確的人生觀，并希望家庭、社會(huì)和學(xué)校一起進(jìn)行綜合道德教育。
1.2 德育滲透是施行德育的重要形式。
美國(guó)不僅注重在專業(yè)教學(xué)中滲透德育，還注重通過(guò)課外活動(dòng)、校園文化和校園環(huán)境建設(shè)、咨詢、指導(dǎo)以及管理工作等形式進(jìn)行德育滲透，促進(jìn)學(xué)生品德的完善。美國(guó)不僅重視利用大眾傳媒等加強(qiáng)德育工作，而目重視通過(guò)社會(huì)公共環(huán)境的情境熏陶、渲染、滲透作用進(jìn)行德育教育。美國(guó)不惜大量投資進(jìn)行社會(huì)政治環(huán)境場(chǎng)所的建設(shè)，如美國(guó)首都華盛頓就以擁有眾多的博物館而著稱于世，此外還有美國(guó)國(guó)會(huì)大廈、白宮、林肯紀(jì)念館、國(guó)會(huì)圖書(shū)館等十多所規(guī)模宏大的場(chǎng)所和一百多處參觀點(diǎn)。這些社會(huì)政治環(huán)境和場(chǎng)所從各個(gè)不同的角度和側(cè)面體現(xiàn)“美國(guó)精神”,是美國(guó)向其國(guó)民開(kāi)展德育的重要基地和生動(dòng)教材。
在進(jìn)行德育課顯性教育的同時(shí)，國(guó)外一些學(xué)校都特別注重德育課程與其它學(xué)科教學(xué)相結(jié)合的隱性教育，在學(xué)科教學(xué)中潛移默化地滲透德育內(nèi)容。日本學(xué)校注重通過(guò)國(guó)語(yǔ)、歷史和地理等學(xué)科教學(xué)滲透德育內(nèi)容。國(guó)語(yǔ)課采取循循善誘和情緒感染的方法，培養(yǎng)學(xué)生尊重國(guó)語(yǔ)的態(tài)度和團(tuán)結(jié)、誠(chéng)實(shí)、謙虛、自律和合作精神。歷史課站在歷史的角度，審視日本在國(guó)際大環(huán)境中的歷史作用，并展望日本的發(fā)展前景。地理課要求青少年加深對(duì)國(guó)土的認(rèn)識(shí)，了解日本除了國(guó)民的上進(jìn)心、責(zé)任心外“一無(wú)所有”，增強(qiáng)他們的危機(jī)感和緊迫感，教育他們保護(hù)環(huán)境、珍惜自然資源。
韓國(guó)的國(guó)文、數(shù)學(xué)、自然、科學(xué)、體育、實(shí)驗(yàn)和勞動(dòng)技能等課程都以潛移默化的方式滲透德育內(nèi)容。國(guó)文課培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族語(yǔ)言；數(shù)學(xué)、自然、科學(xué)等課培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和正確的思維方法；體育課培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的毅力和戰(zhàn)勝困難的勇氣；實(shí)驗(yàn)和勞動(dòng)技能課培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)。
1.3 勞動(dòng)活動(dòng)是施行德育的必要途徑。
我們認(rèn)為，中小學(xué)心理教育就是通過(guò)課堂教學(xué)、班集體建設(shè)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、課外活動(dòng)、專門的心理輔導(dǎo)與咨詢、以及學(xué)校與社會(huì)、家庭教育相結(jié)合的“立體教育”等途徑，在心理科學(xué)指導(dǎo)下有目的有計(jì)劃地開(kāi)發(fā)學(xué)生心理潛能，促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展，幫助學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決心理問(wèn)題，防治心理異常，維護(hù)心理健康，提高學(xué)習(xí)能力，形成健全人格的一系列活動(dòng)。為什么要加強(qiáng)學(xué)校心理教育？怎樣實(shí)施心理教育？學(xué)校心理教育的理論基儲(chǔ)原則、內(nèi)容、途徑、方法是什么？心理教育效果如何評(píng)價(jià)？等等，都需要具體深入地研究。
本文試圖通過(guò)考察世界教育改革和發(fā)展的趨勢(shì)，探討心理教育與素質(zhì)教育的關(guān)系，分析當(dāng)前中小學(xué)教育中存在的問(wèn)題，并闡述加強(qiáng)中小學(xué)心理教育的必然性、重要性和迫切性。
一、加強(qiáng)學(xué)生心理教育是現(xiàn)代中小學(xué)教育改革和發(fā)展的必然趨勢(shì)
縱觀近百年世界教育改革和發(fā)展的主要?dú)v程，中小學(xué)教育大體經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一階段，偏重于傳授系統(tǒng)的知識(shí)；第二階段，重視加強(qiáng)“雙基”教學(xué)，培養(yǎng)智能；第三階段，既重視“雙基”教學(xué)和發(fā)展智能，又重視健全人格的培養(yǎng)。
從以赫爾巴特為代表的“傳統(tǒng)教育”到杜威為代表的“進(jìn)步教育”和凱洛夫教育學(xué)，再到贊科夫的“教學(xué)與發(fā)展”、布魯納的“結(jié)構(gòu)課程論”，再到蘇霍姆林斯基的“和諧的教育”、阿莫納什維利等倡導(dǎo)的“合作教育學(xué)”、上海一師附小的“愉快教育”、上海閘北八中的“成功教育”等等，比較清晰地反映出了這三個(gè)階段的歷程。
當(dāng)前教育改革和發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了第三個(gè)階段，即促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面和諧發(fā)展的階段。各國(guó)都把中小學(xué)教育改革的目的著眼于提高國(guó)民素質(zhì)，首先著力于全面提高學(xué)生素質(zhì)，而且特別強(qiáng)調(diào)健康的心理素質(zhì)和健全人格的培養(yǎng)。
1972年，世界聯(lián)合國(guó)教科文組織還偏重強(qiáng)調(diào)使整個(gè)人類的各民族掌握生存的技能和能力，因而提出“學(xué)會(huì)生存”的教育主題，到1989年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在北京召開(kāi)的面向21世紀(jì)教育國(guó)際研討會(huì)上，又一致提出了“學(xué)會(huì)關(guān)心”的教育主題，讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心自己、關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心自然、關(guān)心環(huán)境、關(guān)心科學(xué)。其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)未來(lái)21世紀(jì)的人要具有良好的社會(huì)適應(yīng)性、創(chuàng)造性和健康的心理素質(zhì)。
一些國(guó)家和地區(qū)的中小學(xué)，成立了從事心理教育的專門組織，如日本中學(xué)里設(shè)“生活指導(dǎo)部”，臺(tái)灣、香港的中小學(xué)普遍設(shè)立“輔導(dǎo)處”，制訂有關(guān)心理教育的實(shí)施綱要并組織實(shí)施。人們對(duì)健康的內(nèi)涵有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。正如1948年世界衛(wèi)生組織（who）對(duì)“健康”的界定：“不僅是指軀體沒(méi)有疾病或缺損，而是指完好的生理和心理狀態(tài)及社會(huì)適應(yīng)能力?！睂W(xué)校的健康教育也由偏重于生理衛(wèi)生教育而發(fā)展為包括生理、心理、社會(huì)適應(yīng)性教育在內(nèi)的全面健康教育。
80年代以后，許多國(guó)家面向21世紀(jì)，在調(diào)整中小學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，進(jìn)一步明確了心理素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)。如日本強(qiáng)調(diào)學(xué)生現(xiàn)階段應(yīng)具有“寬廣胸懷、健康體魄、豐富創(chuàng)造力”，具有“自律精神與公共精神”。1988年《美國(guó)的潛力---人》研究報(bào)告中指出：“面向21世紀(jì)去開(kāi)發(fā)人的才能，意味著應(yīng)培養(yǎng)人具有明確的生活目標(biāo)和社會(huì)責(zé)任感；具有在變化的環(huán)境中應(yīng)用所學(xué)知識(shí)、技能的高度適應(yīng)性；有創(chuàng)造意識(shí)，并能不斷獲得新知識(shí)，而且有能力不斷克服自身局限?！狈▏?guó)的教育目標(biāo)中提出：“要使每個(gè)受教育者最大限度地發(fā)揮基本的潛在能力，并能創(chuàng)造自己的未來(lái)?！卑拇罄麃單磥?lái)教育委員會(huì)的埃利亞德博士認(rèn)為：“21紀(jì)對(duì)人才素質(zhì)的要求首先是創(chuàng)造，應(yīng)重視發(fā)展個(gè)性，發(fā)展自我意識(shí)，應(yīng)善于和別人搞好關(guān)系?！?/p>
與此同時(shí)，對(duì)學(xué)生心理教育研究的國(guó)際合作也進(jìn)一步加強(qiáng)。如1989年1月日本國(guó)立教育研究所與聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太地區(qū)辦事處合作召開(kāi)了“亞太地區(qū)小學(xué)生情感教育研究會(huì)”，會(huì)上提出了情感教育的內(nèi)容、方法，強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的健康的情感品質(zhì)：理解情理、體諒他人、互助合作的精神；獨(dú)立自主、不依賴他人；有責(zé)任心、遵紀(jì)守法；勇于克服困難，能自控、自信、自愛(ài)。
二、心理教育對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育具有重要作用
學(xué)生的素質(zhì)可以分為遺傳生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì)，也可以進(jìn)一 步分為思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)、審美素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，還可以有更具體的分類。對(duì)學(xué)生的整體素質(zhì)來(lái)說(shuō)，遺傳生理素質(zhì)是基礎(chǔ)，心理素質(zhì)是關(guān)鍵，社會(huì)文化素質(zhì)則是體現(xiàn)。社會(huì)文化素質(zhì)是建立在一定的遺傳生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過(guò)學(xué)生復(fù)雜的心理活動(dòng)而形成的。因此，社會(huì)文化素質(zhì)水平主要取決于心理素質(zhì)，而且健康的心理素質(zhì)還可以彌補(bǔ)遺傳生理的缺陷，改善生理機(jī)能，促進(jìn)身體健康。
促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的素質(zhì)教育就是在學(xué)生先天遺傳素質(zhì)基礎(chǔ)上，通過(guò)教育影響使學(xué)生的身心潛能得到充分發(fā)展并培養(yǎng)社會(huì)所需要的人的品質(zhì)，人們通常把學(xué)校的教育分為德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育等幾個(gè)方面，但從素質(zhì)教育的內(nèi)涵來(lái)看，還應(yīng)包括心理素質(zhì)教育（即心理教育）。當(dāng)然心理教育與德、智、體、美、勞各育有著密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。
1．心理教育與德育
德育是學(xué)校借助一定的手段方法有目的有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生施加影響，把一定的社會(huì)意識(shí)、社會(huì)規(guī)范和準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想品德的過(guò)程。德育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為習(xí)慣，確立理想、信念、世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這些與學(xué)生的心理品質(zhì)是密不可分的。在目前實(shí)施的《中學(xué)德育大綱》和《小學(xué)德育綱要》中就明確提出了培養(yǎng)心理品質(zhì)的目標(biāo)要求。如使學(xué)生具有“良好的意志品質(zhì)和活潑開(kāi)朗的性格，具有初步的自己管理自己、幫助別人，為集體服務(wù)的意識(shí)和能力”。心理教育的目標(biāo)是培養(yǎng)健全的人格，這里的人格包括：人格的基礎(chǔ)---體格；人格的價(jià)值---品格；人格的特征---性格。
由此可見(jiàn)，通過(guò)心理教育可以塑造學(xué)生健全的人格，促進(jìn)社會(huì)性發(fā)展，提高學(xué)生品德水平。具有健全人格的學(xué)生，一定也具有良好的品德心理結(jié)構(gòu)和心理機(jī)制，因此，可以有效地把教育要求內(nèi)化為自己的品德。
2.心理教育與智育
智育是對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)技能，發(fā)展智力和能力的教育。培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，形成良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是智育的首要任務(wù)?？茖W(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)是一 種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是智力心理因素和非智力心理因素的綜合活動(dòng)，學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是心理活動(dòng)結(jié)果。因此，智育活動(dòng)必須建立在學(xué)生已有的心理水平上，強(qiáng)烈的求知欲、濃厚的學(xué)習(xí)興趣、頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)意志、良好的思維力和記憶力等都能提高學(xué)習(xí)效果，提高認(rèn)知結(jié)構(gòu)水平。而認(rèn)知結(jié)構(gòu)則是衡量智力水平的標(biāo)志，正如前蘇聯(lián)教育家烏申斯基所說(shuō)：“智慧不是別的，而是組織得很好的知識(shí)體系?！?/p>
3.心理教育與美育、勞動(dòng)教育
學(xué)生的審美活動(dòng)伴隨著審美感知、審美理解、審美想象等一系列心理活動(dòng)，最終形成審美個(gè)性和審美能力。勞動(dòng)教育是進(jìn)行勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)技能及勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)。美育和勞動(dòng)教育都必須建立在學(xué)生一定心理水平基礎(chǔ)上，通過(guò)心理的內(nèi)化和外化活動(dòng)來(lái)進(jìn)行，并且整個(gè)教育過(guò)程始終滲透著心理品質(zhì)的培養(yǎng)，如激趣、陶冶情感、鍛煉意志以及塑造個(gè)性。
學(xué)校有目的有計(jì)劃的心理教育可以為美育和勞動(dòng)教育打下良好的心理基礎(chǔ)，提高美育和勞動(dòng)教育效果；還可以增強(qiáng)美育和勞動(dòng)教育滲透心理教育的目的性，發(fā)揮其心理教育的功能。
4．心理教育與體育
健康的心理可以提高人的機(jī)體活力，調(diào)動(dòng)神經(jīng)活動(dòng)的積極性，促進(jìn)人的內(nèi)分泌活動(dòng)，協(xié)調(diào)骨胳肌肉運(yùn)動(dòng)，健康的身體可以使人情力充沛，提高活動(dòng)效率。身心健康具有內(nèi)在聯(lián)系。因此，現(xiàn)代學(xué)校衛(wèi)生保健已經(jīng)由單一的生理衛(wèi)生保健發(fā)展為生理心理衛(wèi)生綜合保劍心理素質(zhì)對(duì)體育活動(dòng)的影響引起體育工作者的高度重視。在體育活動(dòng)，尤其是競(jìng)技性體育活動(dòng)別重視對(duì)運(yùn)動(dòng)員的心理素質(zhì)訓(xùn)練。培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，可以促進(jìn)體育運(yùn)動(dòng)成績(jī)的提高。
體育對(duì)心理教育的作用也已被教育工作者所認(rèn)識(shí)。通過(guò)適當(dāng)?shù)捏w育活動(dòng)放松緊張心理，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)心態(tài)；通過(guò)運(yùn)動(dòng)中的空間知覺(jué)、時(shí)間知覺(jué)、速度知覺(jué)的訓(xùn)練提高觀察力；通過(guò)技巧動(dòng)作的訓(xùn)練培養(yǎng)注意力；通過(guò)長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)意志的堅(jiān)韌性；通過(guò)球類運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)思維的靈活性、意志的果斷性及團(tuán)結(jié)協(xié)作的心理品質(zhì)，等等。
總之，學(xué)生的心理素質(zhì)是影響素質(zhì)教育效果的關(guān)鍵因素。通過(guò)心理教育培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，可以使學(xué)生保持健康的心理狀態(tài)，調(diào)動(dòng)學(xué)生心理活動(dòng)的能動(dòng)性，開(kāi)發(fā)心理潛能，促進(jìn)素質(zhì)的全面發(fā)展。
三、加強(qiáng)心理教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和措施
當(dāng)前中小學(xué)生素質(zhì)現(xiàn)狀中突出的問(wèn)題之一是心理素質(zhì)欠佳，而且心理素質(zhì)教育又是學(xué)校教育中的薄弱環(huán)節(jié)，加強(qiáng)心理教育成為亟待解決的問(wèn)題。
據(jù)上海市精神衛(wèi)生研究所對(duì)3000名學(xué)齡兒童的抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有心理問(wèn)題的占20％多（而有生理問(wèn)題的僅占1．3%）。即使被稱為學(xué)之驕子的重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生也存在著令人擔(dān)憂的心理健康問(wèn)題。據(jù)上海市的一項(xiàng)調(diào)查，上海市重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生中屬心理不健康或不夠健康者占25％。近些年，升入大學(xué)的學(xué)生中因承受不了學(xué)習(xí)、生活、感情上的挫折，或因人際關(guān)系不和諧、孤獨(dú)、憂郁而導(dǎo)致失眠癥、偏頭痛癥、人格異常甚至自殺者的比例有所上升。據(jù)有關(guān)資料表明，大學(xué)生中因心理問(wèn)題而休學(xué)、退學(xué)人數(shù)占休學(xué)、退學(xué)人數(shù)的64．4％。
眾所周知，“后進(jìn)生”教育是素質(zhì)教育的難題。許多研究認(rèn)為：絕大部分“后進(jìn)生”的智力是正常的，但絕大部分的學(xué)生在社交、生活、學(xué)習(xí)等方面的適應(yīng)性水平明顯較低，對(duì)社會(huì)和環(huán)境適應(yīng)不良，社會(huì)技能和學(xué)習(xí)技能落后。表現(xiàn)為學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、缺乏學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)意志薄弱，性格偏執(zhí)等，這些心理問(wèn)題抑制了智力潛能的開(kāi)發(fā)和發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)習(xí)困難和情緒消極。
影響學(xué)生心理素質(zhì)的原因是多方面的，也是比較復(fù)雜的，但就教育因素而言，不能不說(shuō)與多年來(lái)“應(yīng)試教育”的影響，忽視學(xué)生心理素質(zhì)教育有著直接的關(guān)系。
“應(yīng)試教育”的思想及其教育體制、教育內(nèi)容、教育方法，使學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展走向片面或畸形，片面的知識(shí)傳授、機(jī)械的技能訓(xùn)練等智育活動(dòng)是以“應(yīng)試”為目的的，并以犧牲學(xué)生的情感和社會(huì)性的健康發(fā)展為代價(jià)的?！皯?yīng)試教育”中談不上真正意義的德育、審美、勞動(dòng)教育，更談不上有目的有計(jì)劃的心理教育。
所謂的重視智育，也只不過(guò)是重視升學(xué)考試學(xué)科的知識(shí)傳授，強(qiáng)化那些直接影響考試分?jǐn)?shù)的能力因素，比如抽象邏輯的思維力、比較機(jī)械的記憶力和“紙上談兵式”的解題能力，對(duì)形象性、直覺(jué)的智力因素和良好的非智力因素的培養(yǎng)卻比較薄弱。這種教育脫離了社會(huì)和人的發(fā)展的多種多樣的需要，抑制了學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)。
教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是教育思想的一條重要原則，是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的必由之路。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，有利于學(xué)生接觸自然、了解社會(huì)，培養(yǎng)小學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣和艱苦奮斗的精神。筆者決定分四個(gè)步驟了解小學(xué)生的勞動(dòng)心態(tài)：①小學(xué)生在校勞動(dòng)的性質(zhì)分析；②小學(xué)生在校勞動(dòng)的類型分析；③小學(xué)生勞動(dòng)的不同心態(tài)；④小學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)的引導(dǎo)。
為了細(xì)致地了解小學(xué)生在學(xué)校的勞動(dòng)情況，筆者做了如下工作：①平時(shí)觀察學(xué)生做值日的表現(xiàn)，特別是那些不愛(ài)做值日的學(xué)生，要認(rèn)真地了解他們不樂(lè)意勞動(dòng)的動(dòng)機(jī)。②定期通過(guò)開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)或家訪是，了解學(xué)生在家庭勞動(dòng)的情況。③讓中隊(duì)干部認(rèn)真做好“雛鷹假日小隊(duì)”社區(qū)服務(wù)記錄，了解哪些學(xué)生不愿意為他人獻(xiàn)愛(ài)心，并詢問(wèn)其動(dòng)機(jī)是什么。④開(kāi)展“今天我當(dāng)家”活動(dòng)，了解這一天中學(xué)生在家里勞動(dòng)情況，并讓家長(zhǎng)配合寫一份評(píng)價(jià)書(shū)，開(kāi)班隊(duì)活動(dòng)時(shí)，大家相互比一比，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。
通過(guò)觀察，筆者認(rèn)為，關(guān)于小學(xué)生勞動(dòng)、特別是在校勞動(dòng)的表現(xiàn)及心態(tài)，首先要界定小學(xué)生勞動(dòng)的性質(zhì)和分類。
教育與勞動(dòng)相結(jié)合是教育思想的一項(xiàng)基本內(nèi)容。小學(xué)生參加的由學(xué)校組織勞動(dòng)不以物質(zhì)財(cái)富為目的，主要通過(guò)勞動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)的觀念、勞動(dòng)的習(xí)慣、熱愛(ài)勞動(dòng)的思想感情。同時(shí)也使學(xué)生初步了解一些基本的勞動(dòng)技能。通過(guò)勞動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生高尚的勞動(dòng)道德情操，提高對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，形成尊重他人勞動(dòng)的美德的意識(shí)，因此，小學(xué)的勞動(dòng)大多是從德育的角度講的。
小學(xué)生在學(xué)校的勞動(dòng)，除了主要靠腦力支配的學(xué)習(xí)活動(dòng)外，大致有四種類型：
一、禮儀類勞動(dòng)。比如每周由各中隊(duì)輪流選出的禮儀員，負(fù)責(zé)日常行為規(guī)范的督查；升國(guó)旗的升旗手、護(hù)旗手；鼓號(hào)隊(duì)的學(xué)生，每逢重大節(jié)日出勤，但平時(shí)訓(xùn)練很苦；大隊(duì)、中隊(duì)活動(dòng)的司儀或主持人所從事的勞動(dòng)。
二、技能類勞動(dòng)。是指在音樂(lè)、體育、美術(shù)、舞蹈、等方面有專長(zhǎng)的學(xué)生，在特定場(chǎng)合，可以展現(xiàn)自己的才華，但他們平時(shí)的訓(xùn)練非常苦。
三、體能類勞動(dòng)。每日的班級(jí)值日、周末衛(wèi)生大掃除活動(dòng)和室外衛(wèi)生區(qū)定期清掃等。
四、服務(wù)類勞動(dòng)。如當(dāng)班（隊(duì)）干部，收發(fā)作業(yè)等瑣碎的事情，為同學(xué)們服務(wù)。還有少先隊(duì)組織的雛鷹假日小隊(duì)獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)和社區(qū)服務(wù)等綜合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
由于小學(xué)生的性別、性格和成長(zhǎng)背景不同，因此，他們?cè)诟黝悇趧?dòng)中的心態(tài)是不一樣的，這從他們?cè)趧趧?dòng)中的表現(xiàn)可以觀察出來(lái)。
有一類小學(xué)生，特別重視腦力勞動(dòng)，學(xué)習(xí)上特別投入；但是，他們不樂(lè)意干體力勞動(dòng)，即使老師委婉地暗示他們，也頂多是勉強(qiáng)按要求去做，但積極性不高。這種行為背后也許是中國(guó)傳統(tǒng)的教育功利目的在作怪，中國(guó)不是有句古話：“萬(wàn)般皆下貧，唯有讀書(shū)高?！薄皶?shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”……好好讀書(shū)，長(zhǎng)大以后可以做大官，可以出人頭地。加上家長(zhǎng)存在著望子成龍，望女成鳳的思想，不讓或盡量少讓自己的孩子參加各種勞動(dòng)。受這種思想的影響，這些孩子當(dāng)然會(huì)對(duì)勞動(dòng)教育持冷漠的態(tài)度了。
這說(shuō)明，這類小學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀還是比較幼稚的，如何轉(zhuǎn)變這些孩子對(duì)體力勞動(dòng)的不切實(shí)際的觀念呢？最好采取私下談心的方式，逐漸地讓其認(rèn)識(shí)到，一個(gè)高素質(zhì)的人才應(yīng)該是德、智、體、美、勞及心理都全面發(fā)展的個(gè)體。一個(gè)人的聰明才智不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，還體現(xiàn)在各類勞動(dòng)實(shí)踐中；然后有意識(shí)地鼓勵(lì)他們嘗試參與體力勞動(dòng)外的其它勞動(dòng)，讓其在實(shí)踐中獲得充實(shí)，得到朋友尊重，喚起他們的社會(huì)責(zé)任感；再鼓勵(lì)他們參加力所能及的體力勞動(dòng)，必要時(shí)教師可以以身作責(zé)，帶動(dòng)他們積極參與，使其在實(shí)踐中自省自悟，改變對(duì)體力勞動(dòng)是下賤的錯(cuò)誤觀念。
還有一類小學(xué)生，在家里從不做家務(wù)勞動(dòng)，但在學(xué)校干體力勞動(dòng)時(shí)特別主動(dòng)，其它的類的勞動(dòng)就更不用說(shuō)了，尤其是在有教師在場(chǎng)時(shí)。為什么會(huì)這樣呢？專家認(rèn)為，這是一種“虛榮心”再作怪。他們這樣做的動(dòng)機(jī)很簡(jiǎn)單——我要讓教師和同學(xué)看到，我是一個(gè)愛(ài)勞動(dòng)的好學(xué)生，我要獲得教師對(duì)我的好感，我要讓朋友們認(rèn)為我是值得依賴的……這類小學(xué)生實(shí)際上，在學(xué)校中很大的比重。他們?yōu)槭裁床辉敢庠诩覄趧?dòng)呢？道理也很好理解——家庭包辦一切，孩子沒(méi)有機(jī)會(huì)；或孩子在家里獲得了充分的滿足，他沒(méi)有表現(xiàn)自己的“欲望”，逐漸地就養(yǎng)成了在家不干活的壞毛病。
當(dāng)然，這些小學(xué)生確實(shí)是可愛(ài)的，特別是，在某種程度講，他們這種“虛榮心”是值得肯定的，因?yàn)檫@表明，他們想追求進(jìn)步，希望做一個(gè)高素質(zhì)的人。所以，教師要保護(hù)這種“虛榮”，不要吝嗇你的善意的微笑、贊許的目光、真誠(chéng)的表?yè)P(yáng)……通過(guò)多渠道地拓寬他們施展才能的空間，在實(shí)踐中培養(yǎng)他們勞動(dòng)的習(xí)慣，在勞動(dòng)中養(yǎng)成尊重別人勞動(dòng)成果的美德，進(jìn)而促使其在家在校一個(gè)樣，相信這些聰明的孩子會(huì)心領(lǐng)神會(huì)，讓你高興的。
還有一類小學(xué)生，為數(shù)極少，他們無(wú)論在家還是在校都不愿意參與勞動(dòng)，這說(shuō)明他們?nèi)狈γ鞔_的是非觀念。而且，這樣學(xué)生往往其他方面也表現(xiàn)的肯定不盡人意。對(duì)這類學(xué)生，我們也不能放任自流，任其自便。更不能采取惡意地指責(zé)或不理智地懲罰。因?yàn)檫@樣只能使問(wèn)題變得更難于控制。因此，教師應(yīng)該講究一點(diǎn)轉(zhuǎn)化他們的藝術(shù)，可以動(dòng)員或介紹他們參與一些他們感興趣的能發(fā)揮其特長(zhǎng)的各類勞動(dòng)，讓其在獲得榮譽(yù)感的幸福中，進(jìn)一步產(chǎn)生追求進(jìn)步的上進(jìn)心，促使其爭(zhēng)著干工作，去讓教師表?yè)P(yáng)他，這樣長(zhǎng)時(shí)期的努力，他們會(huì)逐漸地改掉壞習(xí)氣，養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣的。
因此，在學(xué)校應(yīng)該重視小學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)的引導(dǎo)，多方面為學(xué)生創(chuàng)造接受勞動(dòng)教育的機(jī)會(huì)，巧妙地利用各種類型的勞動(dòng)方式，比如，各個(gè)學(xué)科的綜合實(shí)踐活動(dòng)，少先隊(duì)的體驗(yàn)教育活動(dòng)和各類社區(qū)文體活動(dòng)，激發(fā)小學(xué)生勞動(dòng)的熱情，使他們?cè)跐?rùn)物細(xì)無(wú)聲中接受勞動(dòng)的鍛煉，培養(yǎng)他們熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣。
總之，學(xué)校和教師要善于發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，發(fā)展學(xué)生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、思維力想象力，使學(xué)生手腦并用，智體結(jié)合，既鍛煉了學(xué)生的技能，又使其體會(huì)到樂(lè)趣。勞動(dòng)過(guò)程中，教師要注意學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，讓學(xué)生量力而行，選擇力所能及的勞動(dòng)，嚴(yán)格控制勞動(dòng)時(shí)間、強(qiáng)度，注意小學(xué)生智力和體力的差異，要因人而宜，不可一刀切。
教師要注意培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)的自覺(jué)性，使勞動(dòng)成為小學(xué)生日常生活的重要組成部分。正如蘇霍姆林斯基說(shuō)的：“不要過(guò)早地讓孩子參加有報(bào)酬性的勞動(dòng)，因?yàn)檫@可能養(yǎng)成自私、貪婪的惡習(xí)?！倍倚骂C布的《課程標(biāo)準(zhǔn)》也在小學(xué)增設(shè)了“社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育”的綜合實(shí)踐活動(dòng)，以使學(xué)生了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工，形成初步的技術(shù)意識(shí)和技術(shù)實(shí)踐能力。
有一點(diǎn)應(yīng)注意，班級(jí)勞動(dòng)還是一種集體性、協(xié)作性的活動(dòng)。有競(jìng)爭(zhēng)，更多的是合作，教師應(yīng)有意識(shí)創(chuàng)造條件，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神，增進(jìn)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，使學(xué)生都能感到集體的溫暖。
總之，關(guān)于小學(xué)生勞動(dòng)表現(xiàn)及不同的心態(tài)，教師可以通過(guò)其在勞動(dòng)中的表現(xiàn)，進(jìn)行觀察和了解，如果教師能進(jìn)一步了解其勞動(dòng)的心態(tài)，針對(duì)個(gè)別學(xué)生的勞動(dòng)偏差行為，適時(shí)適度地進(jìn)行善意地規(guī)勸，用耐心和寬容來(lái)感化他們，一定會(huì)有助于全體小學(xué)生養(yǎng)成正確的勞動(dòng)觀念和素質(zhì)，有助于他們將來(lái)能成為一名合格的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的勞動(dòng)者。
1.教師的根本任務(wù)是(教書(shū)育人)
2.教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在(創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律)
3.學(xué)生的"向師性"和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有(示范性)
4.教師的表率作用主要體現(xiàn)在(言行一致)
5.師生關(guān)系主要取決于(教師)
6.少年期學(xué)生所處的年齡階段是(11、12-14)
二、辨析題
1.教師職業(yè)也是一種專業(yè)。
正確。這是因?yàn)榻處熉殬I(yè)符合以下基本條件：需要專門的知識(shí)技能;遵從以奉獻(xiàn)和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德;要接受專業(yè)訓(xùn)練，并為社會(huì)機(jī)構(gòu)所認(rèn)可;擁有專業(yè)的自主權(quán)。
2.教師為了更好的了解和教育學(xué)生，可以拆看學(xué)生的信件。
錯(cuò)誤。因?yàn)榻處熯`法了《教育法》規(guī)定的受教育者享有的隱私權(quán)。從法律角度說(shuō)，學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體，有獨(dú)立的法律地位，他們的權(quán)益受法律的保護(hù)。隱私權(quán)，包括通信等，收到法律的保護(hù)。
三、簡(jiǎn)答題
1.教師這個(gè)職業(yè)有哪些重要作用?
1)教師是日呢類文化知識(shí)的傳遞者，對(duì)人類社會(huì)的延續(xù)與發(fā)展有承前啟后的橋梁作用
2)教師是人類領(lǐng)會(huì)的工程師，對(duì)青少年一代的成長(zhǎng)起關(guān)鍵作用
3)教師是教育工作的組織者、，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。
2.教師在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用的主要依據(jù)是什么?
教師是教育工作的組織者、，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。其主要依據(jù)是：
1)教師的"教"是矛盾的主要方面
2)教師是教育工作的決策者。在教育過(guò)程中，從教育目標(biāo)的確定到教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)，都取決于教師
3)教師是教育方針政策的執(zhí)行者。教師總是一定社會(huì)利益的代表者，是國(guó)家教育方針政策的執(zhí)行者，他決定著學(xué)生的思想政治方向和人格的形成
4)教師是教育效果的影響者。在教育過(guò)程中，學(xué)生主動(dòng)性、積極性的激發(fā)，學(xué)生學(xué)習(xí)的成效都取決于教師。
3.教師勞動(dòng)的主要特點(diǎn)是什么?
教師勞動(dòng)的主要特點(diǎn)是：
1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性。復(fù)雜性指教師的勞動(dòng)不是一種簡(jiǎn)單勞動(dòng)，而是一種復(fù)雜勞動(dòng)。教師的勞動(dòng)不僅有體力的付出，還有腦力的付出。創(chuàng)造性指教師要?jiǎng)?chuàng)造性的運(yùn)用教育教育規(guī)律。
2)連續(xù)性、廣延性。連續(xù)性是指時(shí)間的連續(xù)性。教師的勞動(dòng)沒(méi)有嚴(yán)格的交接班的時(shí)間界限，上班前、下班后都可能是教師勞動(dòng)的時(shí)間。光焰性是指空間的廣延性。教師沒(méi)有嚴(yán)格界定的勞動(dòng)場(chǎng)所，課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外都可能成為教師勞動(dòng)的空間。
3)長(zhǎng)期性、間接性。長(zhǎng)期性指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)，教育的影響具有遲效性。間接性指教師的勞動(dòng)不直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，而是以學(xué)生為中介實(shí)現(xiàn)教師勞動(dòng)的價(jià)值。
4)主體性、示范性。主體性指教師的勞動(dòng)手段是教師自身。教師自身可以稱為活生生的教育因素和具有影響里的榜樣。示范性指教師言行舉止、品德才能、治學(xué)態(tài)度等都可成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，因此，教師必須以身作則，為人師表。
4.教師的勞動(dòng)為什么具有復(fù)雜性?
教師勞動(dòng)的復(fù)雜性是由以下因素決定的：
1)教育目的的全面性。教師勞動(dòng)的目的是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人，而不是單方面發(fā)展的人。
2)教育任務(wù)的多樣性。教師不僅要教書(shū) ，還要育人。教師要實(shí)施德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育，所要完成的教育教學(xué)任務(wù)是多樣性的。
3)勞動(dòng)對(duì)象的差異性。教師的勞動(dòng)對(duì)象是千差萬(wàn)別的人。教師不僅經(jīng)常要在同一個(gè)時(shí)空條件下面對(duì)全體學(xué)生，實(shí)施同一的課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)，還要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況因材施教。
5.教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在哪些方面?
教師勞動(dòng)創(chuàng)造性從總體來(lái)講主要表現(xiàn)再教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律上。具體來(lái)講，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
1)因材施教
2)教學(xué)上的不斷更新
3)教師的"教育機(jī)智"
6.教師的職業(yè)道德素養(yǎng)包括哪些方面?
教師的職業(yè)道德修養(yǎng)主要包括：
1)愛(ài)崗敬業(yè)。人民的教育事業(yè)是偉大的事業(yè)，也是崇高的事業(yè)。教師應(yīng)為此感到光榮和驕傲，并準(zhǔn)備為之獻(xiàn)身。這是搞好教育工作的強(qiáng)大動(dòng)力和精神支柱。
2)熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是搞好教育工作的前提。愛(ài)生不僅是一種教育手段，更是教師高尚道德品質(zhì)的表現(xiàn)。
3)團(tuán)結(jié)協(xié)作。教師所從事的是培養(yǎng)人的事業(yè)，人的成長(zhǎng)要受到多方面因素的影響，人才的成長(zhǎng)是多方教育者集體勞動(dòng)的結(jié)晶，教師必須與各方面協(xié)同合作，形成教育合力。
4)為人師表。教師的言行舉止、品德才能、治學(xué)態(tài)度等方面都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，教師必須時(shí)時(shí)處處對(duì)自己嚴(yán)要求，身教重于言教。
7.對(duì)于教師愛(ài)生方面有哪些要求?
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)由其特定的要求：
1)將對(duì)學(xué)生的愛(ài)與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合
2)將對(duì)學(xué)生的愛(ài)與尊重、信任學(xué)生相結(jié)合
一、凸顯保障功能，打造文化后勤
后勤工作是學(xué)校管理的重要組成部分，是學(xué)校一切工作的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的后勤管理模式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)今天教育改革發(fā)展的滾滾洪流。接受良好教育成為人民群眾的強(qiáng)烈期盼，享受優(yōu)質(zhì)后勤成為全體師生的共同呼聲。在堅(jiān)持后勤公益性原則的前提下，如何打造滿意后勤？
1．建設(shè)一支高素質(zhì)的后勤隊(duì)伍
該校的后勤干部幾乎無(wú)一例外都是由主管過(guò)德育的同志擔(dān)任。后勤副校長(zhǎng)原來(lái)是德育副校長(zhǎng)，總務(wù)處主任原來(lái)是德育處主任，食堂經(jīng)理原來(lái)是德育專干。這是為什么呢？這恐怕要追溯到老校長(zhǎng)（現(xiàn)任教育局長(zhǎng)）劉吉偉同志匠心獨(dú)運(yùn)的用人思想上去了。打著赤腳長(zhǎng)大的劉吉偉一再倡導(dǎo)“教父子書(shū)”、“辦良心后勤”，從德育處出來(lái)的同志吃得苦，受得氣，對(duì)每個(gè)學(xué)生都懷有深厚的感情，這一切恰恰是做好后勤管理的先機(jī)。嚴(yán)把入口關(guān)，嚴(yán)格體檢，嚴(yán)格要求文化程度。從業(yè)人員一律要求具備高中以上文化程度，一律要求講普通話，有計(jì)劃、有步驟地對(duì)他們實(shí)行分層培訓(xùn)，不斷增強(qiáng)他們的育人意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，提高其專業(yè)化水平。推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵。
2．把安全文明創(chuàng)建擺在工作的重中之重
安全不保，何談教育質(zhì)量提高，何談人民滿意教育？師生安全，校舍和財(cái)產(chǎn)的安全是后勤工作的重要職能。教育部長(zhǎng)袁貴仁在出席全國(guó)第十五個(gè)中小學(xué)安全教育活動(dòng)日時(shí)說(shuō)：“一個(gè)沒(méi)有安全保障的學(xué)校，是一所絕對(duì)不合格的學(xué)校；一個(gè)不具備安全意識(shí)的教師，是一個(gè)絕對(duì)不稱職的教師?！痹撔?5年來(lái)一直保持著安全事故零記錄，是名符其實(shí)的“平安學(xué)校”、“放心學(xué)?！薄＝陙?lái)，安全文明創(chuàng)建一年一個(gè)臺(tái)階。在今年汨羅市國(guó)家級(jí)愛(ài)國(guó)衛(wèi)生城市創(chuàng)建中，該校再次受到各級(jí)的通力嘉獎(jiǎng)。
3．創(chuàng)新管理機(jī)制，引入社會(huì)資源
根據(jù)學(xué)校發(fā)展需要，實(shí)行體制改革，組建了財(cái)務(wù)管理、基本建設(shè)、生活服務(wù)、物業(yè)管理、經(jīng)營(yíng)服務(wù)五個(gè)中心，形成全面覆蓋、職能明確、責(zé)權(quán)分明的校園服務(wù)體系。在價(jià)格低于校外，質(zhì)量高于校外的情況下，學(xué)校商店難以滿足學(xué)生需求，學(xué)校在堅(jiān)持非營(yíng)利性的前提下，引入社會(huì)資源，由晨光文具投資利用科教大樓的架空層興辦了一個(gè)文具超市。與市公安局聯(lián)合建立禁毒基地。在科教樓六樓騰出四間教育，共計(jì)160余平米，由公安局出資20萬(wàn)元，建立了全市規(guī)格最高的禁毒教育基地。
二、推進(jìn)“三地”建設(shè)，打造課改后勤
《教育的新時(shí)代》一書(shū)指出：生活世界是教育意義得以建構(gòu)的場(chǎng)所，教育只有向生活世界回歸才能體現(xiàn)教育意義的真諦。生活是一門偉大的課程，高中寄宿制學(xué)校的后勤管理蘊(yùn)藏著豐富的課程資源，它至少有三塊肥沃的育人的土地。
食堂是勞育的基地?，F(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)勞動(dòng)觀念淡薄，勞動(dòng)習(xí)慣缺乏，很多孩子不具備獨(dú)立生活和生存的能力，這正是教育需要緊急補(bǔ)救的地方。該校把食堂開(kāi)辟成勞動(dòng)教育的基地，利用每學(xué)年一周的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間以班為單位組織學(xué)生到食堂參加勞動(dòng)，再以小組為單位利用社區(qū)服務(wù)時(shí)間讓學(xué)生自愿到食堂勞動(dòng)，教務(wù)科和后勤處聯(lián)合對(duì)學(xué)生勞動(dòng)情況作出學(xué)分評(píng)定。
寢室是學(xué)生的家，它最有益于學(xué)生完美人格的生成。生活自理，良好習(xí)慣，融入集體的能力，公共生活道德，保護(hù)公共財(cái)產(chǎn)的觀念，水電資源的節(jié)約意識(shí)，對(duì)制度的尊重心理，對(duì)集體對(duì)他人的社會(huì)責(zé)任感，都可以在這里養(yǎng)成。如何讓學(xué)校后勤對(duì)3600多寄宿生發(fā)揮管理育人的功能？該校實(shí)施自主管理教育，實(shí)行“五自”原則，即自己管理、自己申報(bào)、自己維修、自己保潔、自己美化的原則。每個(gè)年級(jí)設(shè)有一個(gè)宿管部長(zhǎng)，負(fù)責(zé)對(duì)本年級(jí)公寓的財(cái)產(chǎn)保管、水電使用情況進(jìn)行督查，逐日登記，每日公示。每個(gè)班級(jí)設(shè)有一個(gè)宿管委員，負(fù)責(zé)派發(fā)衛(wèi)生工具，填寫維修單，申報(bào)維修項(xiàng)目，領(lǐng)取維修材料，界定財(cái)產(chǎn)損害責(zé)任，辦理賠償手續(xù)。每一棟公寓成立一個(gè)維修小組，難度較大的維修，協(xié)助技工，一般性的通通自行完成。維修完畢簽字確認(rèn)，簽字卡片放入個(gè)人成長(zhǎng)記錄袋，情況輸入學(xué)分管理中心。每一個(gè)寢室輪流打掃樓道衛(wèi)生。各個(gè)寢室自己為寢室命名，自己布置居室，養(yǎng)花養(yǎng)魚(yú)怡情。每期一次美化大賽，優(yōu)勝者在班級(jí)目標(biāo)管理中加上一分。近兩年床位爆滿，“陪讀”的現(xiàn)象銷聲匿跡。
校園環(huán)境是美育的園地。美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉，它能喚起人對(duì)一切美好的、有生命事物的、親切關(guān)懷的態(tài)度。校園環(huán)境的美應(yīng)當(dāng)觸及學(xué)生的心，“只有當(dāng)學(xué)生用勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造美的時(shí)候，美才能使人的情操更為高尚”。該校是花園式單位，春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠，原來(lái)由瀏陽(yáng)園藝師承包護(hù)理，去年伊始，該校把園藝鎖定為研究性學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容?，F(xiàn)在該校已培養(yǎng)出自己的園藝師255人，一年為學(xué)校節(jié)省綠化開(kāi)支4萬(wàn)多元。
該校后勤與新課程改革捆綁同行，取得了不斐的成績(jī)。由后勤處參與開(kāi)發(fā)、直接編寫的綜合實(shí)踐活動(dòng)校本教程《服務(wù)與人的全面發(fā)展》成為該校61.5%的學(xué)生的選修課程。
三、發(fā)展學(xué)生農(nóng)業(yè)，打造生態(tài)后勤
改革創(chuàng)新是教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。把教育辦成適合每一個(gè)學(xué)生需要，適應(yīng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，是該校的追求。為了把學(xué)校辦出特色，該校正在積極探索一條學(xué)校綜合發(fā)展之路。該校是一所農(nóng)村普通高級(jí)中學(xué)，完全有條件利用農(nóng)村的廣闊資源來(lái)滿足不同潛質(zhì)學(xué)生的發(fā)展需要，來(lái)創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，來(lái)探索社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)所需要的高質(zhì)量人才的培養(yǎng)途徑。劉延?xùn)|同志說(shuō)，辦教育千頭萬(wàn)緒、千難萬(wàn)險(xiǎn)、千辛萬(wàn)苦，但同時(shí)要千方百計(jì)。在市委、市政府和市教育局的大力支持下，該校在京廣鐵路沿線、201線貫穿、離汨羅城區(qū)不到10公里路程的范家園鄉(xiāng)征集了480畝土地，準(zhǔn)備用于發(fā)展學(xué)生農(nóng)業(yè)。市發(fā)教委已批復(fù)同意，200萬(wàn)元專項(xiàng)資金年初全部到位。學(xué)校成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，出臺(tái)了《學(xué)生農(nóng)業(yè)基地建設(shè)方案》。方案描繪了這樣一幅藍(lán)圖：學(xué)校將貫徹“兩全”方針，把這塊基地辦成花園果園種植園，農(nóng)田魚(yú)塘雞鴨圈。把它辦成可以容納1200學(xué)生住宿的勞動(dòng)場(chǎng)地，可以接納教師休憩和觀光的農(nóng)家樂(lè)園。根據(jù)估算，搞起來(lái)以后，每個(gè)學(xué)生每年可以帶著被褥行李到這里進(jìn)行為期一周的勞動(dòng)實(shí)踐，學(xué)考結(jié)束之后，將有15%～20%的在校生，高考之后將有10%左右的畢業(yè)生，還有一部分外來(lái)學(xué)生，選擇在這里接受一年以上的的農(nóng)業(yè)職業(yè)培訓(xùn)。根據(jù)估算，這個(gè)基地可以保障學(xué)校的綠色食品供應(yīng)，每年還可以帶來(lái)30萬(wàn)～50萬(wàn)元的經(jīng)濟(jì)收益，這筆資金將用來(lái)資助百名以上家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生完成學(xué)業(yè)，促進(jìn)教育公平。
一、休閑與休閑教育概念理清及界定
休閑教育問(wèn)題的提出,是以人們生活中休閑時(shí)間的增多為前提的,是源于人們對(duì)自身的再認(rèn)識(shí)。歷史上,休閑教育作為一個(gè)術(shù)語(yǔ)和概念一直有多種不同的含義,不同領(lǐng)域的人對(duì)休閑教育的原理和目標(biāo)的認(rèn)識(shí)迥然各異。
對(duì)現(xiàn)代意義上的休閑教育,國(guó)際上已形成了較為一致的認(rèn)識(shí):“休閑教育旨在讓學(xué)習(xí)者通過(guò)利用休閑時(shí)間而獲得某種變化,這些變化會(huì)體現(xiàn)在信念、情感、知識(shí)、技能和行為方面,并且通常發(fā)生在兒童、青年和成人的正式與非正式的教育環(huán)境中或娛樂(lè)環(huán)境中?！蓖ㄋ椎卣f(shuō),就是告訴人們?nèi)绾斡袃r(jià)值地、明智地利用休閑,促進(jìn)人們?cè)谛蓍e中形成自我決斷意識(shí)和自我決斷的能力?？梢?jiàn),休閑教育不等于娛樂(lè)教育,不能把它僅僅看作是“娛樂(lè)或娛樂(lè)服務(wù)的一個(gè)新名稱”,或僅僅“傳授進(jìn)行娛樂(lè)活動(dòng)的各種技能”,也絕不是占有甚至剝奪人的休閑時(shí)間,而是通過(guò)休閑教育,培養(yǎng)人們科學(xué)的休閑價(jià)值觀,培養(yǎng)正確的休閑道德觀,培養(yǎng)高效而有價(jià)值地利用休閑時(shí)間的各種能力。休閑教育與其他類型的教育,如勞動(dòng)教育、職業(yè)教育、生活教育等最大的區(qū)別在于各自關(guān)注的價(jià)值目標(biāo)重點(diǎn)不同。
休閑教育注重的是培養(yǎng)人們科學(xué)的休閑價(jià)值觀,以充實(shí)人的精神需要和提高人的休閑生活為重點(diǎn),它關(guān)注的是人在空閑狀態(tài)時(shí)的生活質(zhì)量,通過(guò)教育造就的是占有自由時(shí)間的主體;勞動(dòng)教育、職業(yè)教育的主要任務(wù)是提高人們從事勞動(dòng)、選擇職業(yè)的能力,造就占有工作時(shí)間的主體;生活教育不僅關(guān)注人在休閑時(shí)的教育,它還關(guān)注生活的其他領(lǐng)域。當(dāng)然,休閑教育過(guò)程的最終結(jié)果是幫助人們提高自己休閑生活的質(zhì)量,促進(jìn)人們個(gè)性的發(fā)展和精神的充實(shí)。若把這種結(jié)果解釋為休閑教育最終的目的和隨之形成的概念模式,休閑教育就不僅僅局限于提供有關(guān)娛樂(lè)機(jī)會(huì)的信息,不只是進(jìn)行各類休閑活動(dòng)技能的培訓(xùn),也不局限于告訴人們?nèi)绾巍坝袃r(jià)值地”利用休閑。以筆者對(duì)休閑教育的理解,它包含兩個(gè)層面的意思:一個(gè)層面的休閑教育是指對(duì)受教育者進(jìn)行從事休閑服務(wù)的技能與技藝的培訓(xùn),它廣泛用于對(duì)休閑服務(wù)行業(yè)從業(yè)人員的教育中。歐美一些學(xué)校相繼開(kāi)設(shè)的休閑教育課程也包括此種類型。另一個(gè)層面的休閑教育指通過(guò)一定的教育手段,依托一些休閑活動(dòng),對(duì)受教育者進(jìn)行休閑意識(shí)、休閑價(jià)值觀、鑒賞力、創(chuàng)造力等的培養(yǎng),引導(dǎo)其形成自律、崇尚自由的秉性,為個(gè)體的發(fā)展開(kāi)拓更廣闊的空間并在與社會(huì)的和諧共存中完善自我。
什么是成人休閑教育?它是在成人休閑時(shí)間里進(jìn)行的,就是引導(dǎo)成人樹(shù)立科學(xué)的休閑價(jià)值觀,形成和掌握有價(jià)值的利用休閑時(shí)間的知識(shí)、習(xí)慣、技能和技巧,在塑造完整的人,彌補(bǔ)精神失范現(xiàn)象,從而提高生活質(zhì)量,并使精神境界得以充實(shí)提高的一種連續(xù)的教育。成人休閑教育不同于成人職業(yè)教育,根本的區(qū)別在于,前者是為了適應(yīng)休閑,后者是為了適應(yīng)工作。
二、成人的生理和心理特點(diǎn)與傳統(tǒng)體育課的弊端
從生理上。成人學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng),各個(gè)器官和感知覺(jué)有下降的趨勢(shì),身體各部位僵硬。那些大運(yùn)動(dòng)量、高難的技術(shù)動(dòng)作,對(duì)那些大齡人來(lái)說(shuō)不是增強(qiáng)體質(zhì),而是對(duì)身體的摧殘,對(duì)他們來(lái)說(shuō)上體育課是非常頭痛的事情。心理上。他們的記憶力開(kāi)始減退,但思維判斷性、深刻理解性有了很大的提高。意志堅(jiān)韌和有較強(qiáng)自制能力。由于年齡的不斷增長(zhǎng),不愿意運(yùn)動(dòng)的心理占據(jù)上風(fēng)。
個(gè)人思想上。成人學(xué)生來(lái)上學(xué)時(shí)都抱有為了晉升、得到高學(xué)歷、提高某方面的專業(yè)知識(shí)等不同目的。表現(xiàn)出單一的學(xué)習(xí)實(shí)用性,目的是提高某方面知識(shí)技能,能順利拿到畢業(yè)證是關(guān)鍵,其他好像都不重要。
教學(xué)課程安排上。傳統(tǒng)的體育課教學(xué)模式,不分男女生、不管你學(xué)過(guò)沒(méi)有、不論你的年齡大小,統(tǒng)一授課內(nèi)容,不但得不到鍛煉身體的目的,而且對(duì)部分學(xué)生身體是有害處的,這就容易引起學(xué)生對(duì)體育課的生畏,甚至討厭上體育課。教學(xué)計(jì)劃上。由于體育課教學(xué)模式單一和固定化,使學(xué)生想學(xué)的內(nèi)容教師不上,不想學(xué)的重復(fù)上,學(xué)生得不到自己想要學(xué)的東西,形成體育課學(xué)生逃避的現(xiàn)象非常嚴(yán)重。
三、成人休閑體育教育模式探討
(一)俱樂(lè)部活動(dòng)式的體育教學(xué)模式
教務(wù)處和體育部制定俱樂(lè)部的規(guī)章、教練員的管理、學(xué)生的管理等制度和體育教學(xué)的活動(dòng)安排,便于俱樂(lè)部開(kāi)展體育活動(dòng)。體育俱樂(lè)部活動(dòng)教學(xué)模式是打破了傳統(tǒng)的課時(shí)安排計(jì)劃,在正常的教學(xué)時(shí)間不開(kāi)體育課,學(xué)生也不用上體育課,而是以體育俱樂(lè)部活動(dòng)的形式代替體育課。
體育俱樂(lè)部的活動(dòng)由俱樂(lè)部教練員根據(jù)教務(wù)處、體育部的計(jì)劃、單元、場(chǎng)地等,合理安排活動(dòng)時(shí)間。教練員確定活動(dòng)計(jì)劃、參加人數(shù),并報(bào)體育部和教務(wù)處備案,體育部不干涉俱樂(lè)部的事務(wù),只是在宏觀上作調(diào)控。
俱樂(lè)部實(shí)行教練員責(zé)任制。他是在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行輔導(dǎo)、答疑、解惑。根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異和不同的需求,派出助理教練員負(fù)責(zé)管理工作。輔助教練員進(jìn)行組織、輔導(dǎo)和陪練,并對(duì)場(chǎng)地、器材進(jìn)行合理管理,提高場(chǎng)地和器材的利用率。學(xué)生參與俱樂(lè)部活動(dòng)的雙選擇。(l)選擇教練員。學(xué)生可以自由地選擇任何的教練員,學(xué)生通過(guò)查閱體育教師的資料,教練員專項(xiàng)是什么,在哪方面是特長(zhǎng),了解他的責(zé)任心、教學(xué)能力、教學(xué)方法和手段等等以后,選擇自己喜愛(ài)的教練員。(2)選擇訓(xùn)練項(xiàng)目。學(xué)生根據(jù)自己的愛(ài)好、強(qiáng)弱項(xiàng)、特長(zhǎng)等因素選擇訓(xùn)練內(nèi)容,也可以根據(jù)自己的不足,為了提高某方面體育成績(jī)而選項(xiàng),也可以為了體育達(dá)標(biāo)而選項(xiàng)。
因?yàn)閷W(xué)生是根據(jù)自己的需要而選擇的項(xiàng)目,這就保證了學(xué)生的積極性。體育俱樂(lè)部活動(dòng)的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。(l)制定不同項(xiàng)目的難易程度的標(biāo)準(zhǔn)。制定出對(duì)學(xué)生的修分,修分標(biāo)準(zhǔn)一般分為優(yōu)秀、良好、合格及重修4個(gè)等級(jí)。使學(xué)生在清晰地了解教學(xué)內(nèi)容、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)之上,并且明白訓(xùn)練到什么程度可以達(dá)到及格和優(yōu)秀。學(xué)生是根據(jù)自己的實(shí)際情況,有目的選擇訓(xùn)練項(xiàng)目、訓(xùn)練的時(shí)間長(zhǎng)短和修分的標(biāo)準(zhǔn)。(2)學(xué)生在體育俱樂(lè)部的考試評(píng)價(jià)。學(xué)生只要參與了俱樂(lè)部組織的訓(xùn)練、競(jìng)賽等活動(dòng),就可以得到修分。是否達(dá)到合格以上,就要看學(xué)生在俱樂(lè)部活動(dòng)的次數(shù)、所訓(xùn)練的項(xiàng)目、進(jìn)步的程度而確定修分等級(jí)和是否重修。(3)對(duì)教練員的評(píng)定。教務(wù)處和體育部主要看其工作量、責(zé)任心、技術(shù)能力等方面。從學(xué)生角度還要看學(xué)生參與其訓(xùn)練的人數(shù)、訓(xùn)練的成績(jī)水平及學(xué)生的滿意率等進(jìn)行綜合評(píng)價(jià),從而促使教練員保持工作熱情和高度責(zé)任感。
(二)俱樂(lè)部式體育教學(xué)的效果
1.培養(yǎng)了學(xué)生鍛煉身體的愛(ài)好。學(xué)生自己選擇了喜愛(ài)的教練員和運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,在心情上愿意參加體育鍛煉,這就可以發(fā)揮學(xué)生的最大潛能,提高了參與運(yùn)動(dòng)的興趣。俱樂(lè)部活動(dòng)形式不僅可以使競(jìng)技運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者發(fā)展起興趣和特長(zhǎng),也使無(wú)力從事競(jìng)技體育的學(xué)生參與到體育鍛煉中去,使他們?cè)隗w育鍛煉中得到喜悅,使學(xué)生的不同層次體育運(yùn)動(dòng)能力也得到了提高。
2.提高了學(xué)生的交往能力。學(xué)生選擇了共同的愛(ài)好,使不同年級(jí)、不同班級(jí)的學(xué)生走到了一起,增加了學(xué)生的交往機(jī)會(huì)。
3.有利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。體育俱樂(lè)部的體育訓(xùn)練,避免了應(yīng)試教學(xué)中的“一刀切”,不管學(xué)生愿意不愿意都得學(xué)的現(xiàn)象,而是尊重學(xué)生的選擇,這就有利于個(gè)性的發(fā)展。
4.培養(yǎng)了學(xué)生終身體育意識(shí)。學(xué)生的愛(ài)好使其參與體育活動(dòng)率得以提高,這就影響著學(xué)生身體素質(zhì)的保持和提高。學(xué)生在俱樂(lè)部學(xué)習(xí)后,掌握了一定的技能、技術(shù)和鍛煉的方法,就會(huì)對(duì)某一項(xiàng)表現(xiàn)出濃厚的興趣,他們這些興趣相同的人一起經(jīng)常參加體育鍛煉,會(huì)自覺(jué)地養(yǎng)成一種良好的鍛煉習(xí)慣。
5.“雙主”積極性得到充分發(fā)揮。學(xué)生主體性的發(fā)揮,他們選擇了自己喜愛(ài)的項(xiàng)目和教練員,在思想上沒(méi)有抵觸情緒,加上學(xué)生技能基礎(chǔ)一樣,又是熱愛(ài)這個(gè)項(xiàng)目,渴望學(xué)到一些知識(shí)和技能,就會(huì)虛心請(qǐng)教;教練員的主導(dǎo)性發(fā)揮,學(xué)生有強(qiáng)烈的渴望求知欲,高漲的訓(xùn)練熱情,就會(huì)提高教練員的積極性,全身心地投入到體育指導(dǎo)中去。體育俱樂(lè)部的教學(xué)模式,是以人為本,注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,強(qiáng)化了特長(zhǎng),培植了興趣,有效地克服了傳統(tǒng)教育的不足,從而解決“競(jìng)技”與“健身”全民參與、終身鍛煉的問(wèn)題。使學(xué)生在體育活動(dòng)中品嘗到運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣,培養(yǎng)了學(xué)生的體育意識(shí),也體現(xiàn)出了現(xiàn)代教育以人為本的教育觀。
中圖分類號(hào)：G80―05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008―2808（2013）01―0031―04
盡管目前學(xué)界對(duì)精英教育的定義與發(fā)展趨勢(shì)莫衷一是，但不可否認(rèn)的是它至始至終都是教育整體的重要組成部分，甚至可以說(shuō)人類漫長(zhǎng)的教育發(fā)展史在很長(zhǎng)的一段時(shí)間就是一部精英教育史。怎樣培育精英？這是個(gè)問(wèn)題；競(jìng)技體育發(fā)展到今天取得了輝煌的成就，但是隨著時(shí)間的推移其異化現(xiàn)象頻出，究竟未來(lái)的路在何方？這也是個(gè)問(wèn)題。但這兩個(gè)問(wèn)題并非是沒(méi)有交集的平行線，原因在于可以通過(guò)競(jìng)技體育來(lái)培養(yǎng)精英，同時(shí)，競(jìng)技體育也可以在此過(guò)程中尋回失落已久的價(jià)值和意義。因此，文章試圖通過(guò)追溯精英教育與競(jìng)技體育二者之間關(guān)系的歷史變遷從而厘清這一關(guān)系的發(fā)展歷程，通過(guò)議古論今實(shí)現(xiàn)研究的旨意。
1 概念界定
1.1精英教育
“精英”是“精英教育”的核心詞，因此要對(duì)“精英教育”進(jìn)行界定，首先要明確“精英”的涵義?！熬ⅰ弊畛踔饕敢粋€(gè)特定的、在政治或經(jīng)濟(jì)上有某些特權(quán)的階層，而這個(gè)階層通常是世襲的，多由其成員的出身所決定。當(dāng)“精英”作為社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域一個(gè)專門的概念之后，不同的具體學(xué)科、不同的理論對(duì)其的定義也略有偏差，但卻不乏共識(shí)，即“精英意味著特定社會(huì)單位中的最高層次部分，而不論這種社會(huì)單位是一個(gè)階級(jí)還是整個(gè)社會(huì)，也不論是按人們所選擇的什么樣的標(biāo)準(zhǔn)所排列的，精英是由經(jīng)過(guò)了某種挑選程序的少數(shù)優(yōu)秀者組成。”由此看來(lái)，可以從兩方面來(lái)理解“精英”的含義：一方面“精英”指的是那些在社會(huì)中擁有特權(quán)的人，在有些社會(huì)形態(tài)中，人們通常會(huì)選擇這些有特權(quán)的人去領(lǐng)導(dǎo)和管理其他階層。另一方面，“精英”也包含了托馬斯?杰斐遜所指的“天才貴族”（aris-tocracy of talent），即他們天生極具才華，無(wú)論出生于何種社會(huì)背景中，他們都擁有一種在其所從事的職業(yè)中脫穎而出的個(gè)性品質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)他人的能力。對(duì)應(yīng)“精英”的理解，“精英教育”也包含兩個(gè)方面的含義，即對(duì)精英開(kāi)展的教育和用來(lái)培養(yǎng)精英的教育。文章所指的精英教育指的就是后者。
1.2競(jìng)技體育的功能
目前，學(xué)界對(duì)競(jìng)技體育功能的界定龐雜，不同的學(xué)者從不同研究角度對(duì)競(jìng)技體育的內(nèi)涵取舍也不盡相同。文章主要側(cè)重的是競(jìng)技體育的教育功能，即通過(guò)身體競(jìng)賽的形式或手段，提高個(gè)體的社會(huì)適應(yīng)能力，促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)化進(jìn)程，加強(qiáng)個(gè)體的競(jìng)爭(zhēng)、進(jìn)取、協(xié)同觀念及效率意識(shí)和法律精神的培養(yǎng)。需要特別提出文章強(qiáng)調(diào)的是競(jìng)技體育而非普通的學(xué)校體育，是因?yàn)槎咴诮虒W(xué)實(shí)踐中所達(dá)到的目的不同，盡管學(xué)校體育也有教育功能，競(jìng)技體育也有健身功能，但是學(xué)校體育把促進(jìn)學(xué)生的身心健康作為首要任務(wù)，而競(jìng)技體育則是通過(guò)激烈的身體對(duì)抗把促進(jìn)學(xué)生在某些精神方面的發(fā)展作為主要目的。
2 競(jìng)技體育與精英教育關(guān)系的歷史考察
2.1非形式化階段：精英教育與競(jìng)技體育的直接同一
自人類社會(huì)誕生以來(lái)，與之相生相伴的教育經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。在階級(jí)出現(xiàn)以前，教育和人類的社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)是混合在一起的，沒(méi)有從中分離出來(lái)?！吧顩](méi)有高度發(fā)展的文化形式的復(fù)雜性，構(gòu)成個(gè)體教育目標(biāo)的那種一般的生活概念中的要素在性質(zhì)上是簡(jiǎn)單的，在數(shù)量上是很少的。用來(lái)幫助或強(qiáng)制個(gè)體服從普遍要求的復(fù)雜手段，絕大部分是無(wú)意識(shí)地對(duì)個(gè)體施加影響的，而這些普遍要求是個(gè)體為了能同他周圍的人共處所必須履行的條件。間接地用作生活指導(dǎo)基礎(chǔ)的大量知識(shí)或?qū)W習(xí)科目尚未組織起來(lái)?！边@種現(xiàn)象的出現(xiàn)，主要是由于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平極其低下，人類自我意識(shí)還處于混沌狀態(tài)，主客體尚未完全分化。人類的生存能力低弱，生命隨時(shí)都可能受到外界威脅，因此，“教育”的唯一目的只能是傳授與生存密切相關(guān)的技能、習(xí)俗等等。當(dāng)時(shí)階級(jí)還沒(méi)有出現(xiàn)，所以也沒(méi)有后來(lái)到階級(jí)社會(huì)才出現(xiàn)的精英教育。競(jìng)技體育也沒(méi)出現(xiàn)，但是它的本源“游戲”已經(jīng)出現(xiàn)了。所以，“在原始社會(huì)，一個(gè)人是通過(guò)與別人共同生活的過(guò)程來(lái)教育自己的，而不是‘被人所教育的’，家庭生活或氏族生活、勞動(dòng)或游戲、儀式或慶典等都是‘每天遇到的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)’?！泵總€(gè)氏族的成員，只要參加游戲就是在接受教育，教育即生活，生活也是教育。但是在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下，成年人沒(méi)有太多的時(shí)間與兒童進(jìn)行游戲，所以兒童在很小的時(shí)候就要照顧自己，由于這時(shí)的兒童還沒(méi)有真正的目的，未能完全掌握模仿成人活動(dòng)的技術(shù)，也不具備當(dāng)時(shí)的成人已達(dá)到的成熟的覺(jué)悟程度，并主動(dòng)承擔(dān)成人的任務(wù)，因而“兒童早期參加勞動(dòng)只能是一種類似游戲的行為。在這里游戲和勞動(dòng)是不可分的……”?？梢?jiàn)，融于生活的、非形式化的教育總是同游戲聯(lián)系在一起的，這種狀況在我國(guó)現(xiàn)存的還處于原始社會(huì)的少數(shù)民族中的教育中仍可得到驗(yàn)證。
之后，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品，在此基礎(chǔ)上私有制度產(chǎn)生，人類也就從原始社會(huì)步入了階級(jí)社會(huì)，形式化的教育應(yīng)運(yùn)而生。教育從此獨(dú)立于生活和游戲，這種“分化意味著活動(dòng)的專門化、經(jīng)驗(yàn)的積累和才智的發(fā)展，對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展而言，是利大于弊的”。正是由于教育從生活和游戲中分化出來(lái)，才使得各自都有了發(fā)展的機(jī)會(huì)和動(dòng)力。
2.2形式化階段：精英教育與競(jìng)技體育逐步分化
在原始社會(huì)，教育與游戲和生活都是相互融合的，某種程度上甚至可以說(shuō)是同一的。但是隨著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展以及社會(huì)分工開(kāi)始出現(xiàn)，社會(huì)中有一部分人從生產(chǎn)勞動(dòng)中獨(dú)立出來(lái)，專門從事知識(shí)的生產(chǎn)和傳遞，自此，為教育的獨(dú)立發(fā)展提供了前提條件，于是，出現(xiàn)了教師，產(chǎn)生了教育實(shí)體和由兩者組成的形式化的教育。“這一分化也同時(shí)促進(jìn)了人類主體地位的提升和主體意識(shí)的覺(jué)醒”。但是，通過(guò)下面的分析可以看出，人類付出了昂貴的代價(jià)才成就了教育的每一個(gè)前進(jìn)的腳步。在形式化階段，精英教育與競(jìng)技體育的融合和分化大致經(jīng)歷了以下三個(gè)時(shí)期。
2.2.1古希臘傳統(tǒng)影響下的精英教育與競(jìng)技體育的融合與逐步分化古希臘的歷史和文明因其復(fù)雜的結(jié)構(gòu)而讓人眼花繚亂，因此，要詳細(xì)考證“競(jìng)技體育”和“精英教育”在這段時(shí)期的各自發(fā)展歷程及二者之間的關(guān)系是非常困難的。但是，可以從古希臘的文學(xué)巨作《荷馬史詩(shī)》中尋找到相關(guān)的線索。在這部偉大的史詩(shī)中，盲人荷馬塑造了大批英雄人物，“他們可謂是古希臘完人教育理念的最初起源與標(biāo)準(zhǔn)樣板”，“永遠(yuǎn)爭(zhēng)取第一，爭(zhēng)取超過(guò)別人”的著名理想，也成為了西方競(jìng)技體育觀的核心。古希臘的最初時(shí)期是精英教育與競(jìng)技體育在歷史發(fā)展進(jìn)程中結(jié)合的最緊密的時(shí)期，這除了要得益于古希臘提倡的“完人理想”外，還得益于當(dāng)時(shí)競(jìng)技體育的兩大特性：一是非功利性，二是非職業(yè)化。只是古希臘競(jìng)技體育在最初的發(fā)展階段，更多是貴族精英內(nèi)部用來(lái)自?shī)首詷?lè)的，只有很少的平民階層的參與，這個(gè)時(shí)候，競(jìng)技體育可以認(rèn)為精英教育是為了所謂的完人教育而準(zhǔn)備的。可以說(shuō)，“古希臘競(jìng)技體育的繁榮和昌盛是離不開(kāi)希臘人對(duì)完人體育理想的無(wú)限追求的?！钡餐瑯右彩且?yàn)椤巴耆私逃钡睦硐耄瑢?dǎo)致了古希臘競(jìng)技體育的衰落。
2.2.2羅馬時(shí)代精英教育與競(jìng)技體育的進(jìn)一步分化到了羅馬時(shí)代，重視政治生活成為精英教育最顯著的特征，反映在教育上就是以培養(yǎng)能說(shuō)善變的演說(shuō)家或政論家為目標(biāo)。這種演說(shuō)家或政論家“不是通過(guò)私人的辯論，而是通過(guò)自己在觀眾生活中的經(jīng)歷和成就，證實(shí)自己是一位名副其實(shí)的政治家，正因如此，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，“教育既是眼睛的事，又是耳朵的事。通過(guò)對(duì)長(zhǎng)者的觀察，年輕人學(xué)會(huì)了他們不久要做的事情，而且知道輪到他們教育后代時(shí)，他們?cè)撟鲂┦裁?？”但是這種教育仍然是上層社會(huì)或有閑的統(tǒng)治階級(jí)的專利，勞動(dòng)階級(jí)仍然因?yàn)樯鐣?huì)與經(jīng)濟(jì)的原因與此類教育無(wú)緣。這種教育的目的就是對(duì)兒童天性的訓(xùn)練和強(qiáng)化，因而，通過(guò)言語(yǔ)的教育被過(guò)分的強(qiáng)調(diào)和肯定，“身體運(yùn)動(dòng)”反倒受到忽視，或可有可無(wú)。游樂(lè)和體操也只是學(xué)習(xí)生活之余的一種補(bǔ)充，僅僅是一種娛樂(lè)或消遣而已。當(dāng)兒童到了十一、二歲的時(shí)候就會(huì)進(jìn)入文法學(xué)校學(xué)習(xí)，直到十六歲，就開(kāi)始在教師的指導(dǎo)下練習(xí)演講術(shù)，類似于競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)在教育中所占的比例和出現(xiàn)的頻率則越來(lái)越少，古希臘思想中有關(guān)精英教育和身體運(yùn)動(dòng)的關(guān)系的理念在羅馬時(shí)期喪失了，二者進(jìn)一步走向分化。
2.2.3基督教倫理引導(dǎo)下的精英教育與競(jìng)技體育的對(duì)立公元5―6世紀(jì)的西方，基督教剛剛興起，生產(chǎn)力發(fā)展水平仍然較為低下，教育被統(tǒng)治階級(jí)壟斷，普通勞動(dòng)者對(duì)于生活技能的獲取和掌握仍然是通過(guò)口耳相傳的方式，因此不必要、也不可能、也沒(méi)有機(jī)會(huì)接受到真正的教育。傳教士和貴族作為這一時(shí)期主要的知識(shí)接受者、創(chuàng)造者和傳播者活躍在教育的舞臺(tái)上。教會(huì)“以一種精神價(jià)值作為它的主”。早期的基督教徒輕視人體，他們把擁有健美體形的運(yùn)動(dòng)員看作是異教徒，并認(rèn)為古希臘通過(guò)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)來(lái)祭奠神靈，這樣的身體崇拜是太過(guò)看重世俗的東西，而忽視了精神世界的熏陶。這時(shí)，古希臘的“身體運(yùn)動(dòng)”的整個(gè)價(jià)值遭到否定和拋棄，人的最基本的權(quán)力和地位也被剝奪。身體活動(dòng)被活生生地從教育中剝離，甚至到了水火不容的地步。
2.3制度化階段：精英教育與競(jìng)技體育的片面結(jié)合
2.3.1制度化教育萌芽時(shí)期，身體運(yùn)動(dòng)回歸受教育者的自然生活隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義生產(chǎn)關(guān)系逐步形成，資本主義社會(huì)由此形成，與此同時(shí)，“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，更是打破了長(zhǎng)期以來(lái)占據(jù)了人們頭腦的封建思想禁錮”，“人”朦朦朧朧地開(kāi)始顯身，“教育”與“身體運(yùn)動(dòng)”再次出現(xiàn)聯(lián)系。
法國(guó)著名的啟蒙思想家盧梭認(rèn)為身和心是統(tǒng)一的，智力和體力同等重要，體力的增強(qiáng)不僅可以服務(wù)于智力，也可以促進(jìn)心理品格的發(fā)展。他的這種自然教育思想對(duì)后世影響很大。裴斯泰洛奇強(qiáng)調(diào)把體育看作是教育的要素、人和諧發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容，體育的任務(wù)就是要把所有潛藏在人身上的天賦和生理上的力量，全面發(fā)展出來(lái)，并主張?bào)w育要和勞動(dòng)教育緊密結(jié)合。德國(guó)的古茲姆茲（GutsMuths）、楊（Jahn）和施皮斯（A.Spiess）是自然主義體育流派的三位代表人物，被人們稱為“體育之父”。盡管他們的自然體育思想異彩紛呈，但就本質(zhì)而言都是強(qiáng)調(diào)按照人體的自然規(guī)律來(lái)鑄造人體。著名奧地利體育課程改革的奠基人高爾霍夫爾（Karl Gaulhofer）更是把這一理論吸收和深化，從生物學(xué)的價(jià)值和受教育者運(yùn)動(dòng)興趣來(lái)設(shè)計(jì)體育課程。另外，查爾斯?H?邁克羅伊也從生物學(xué)的角度認(rèn)為應(yīng)該以受教育者的身體特點(diǎn)為中心，用體育作用于身體，使身體發(fā)揮有效的生物促進(jìn)作用。
從以上的分析可以看出，學(xué)者們的觀點(diǎn)存在著相同點(diǎn)，那就是，身體活動(dòng)要與教育結(jié)合起來(lái)促進(jìn)人的全面的、和諧的發(fā)展。
2.3.2制度化教育形成時(shí)期，身體運(yùn)動(dòng)走向受教育者的“科學(xué)生活”現(xiàn)象學(xué)派創(chuàng)始人、德國(guó)哲學(xué)家胡塞爾（E.Edmund Husserl）認(rèn)為，在19世紀(jì)后半葉，隨著實(shí)證科學(xué)的發(fā)展，現(xiàn)代人的整個(gè)世界觀逐漸被實(shí)證科學(xué)所支配，并在實(shí)證科學(xué)所造成的“繁榮”中不斷迷失，以至于類似于人生意義、生命價(jià)值之類的重要問(wèn)題被忽視，取而代之的是事實(shí)的科學(xué)造成了只見(jiàn)事實(shí)的人。這些問(wèn)題歸根結(jié)底涉及人在人和非人的周圍世界的相處中能否自由地自我決定的問(wèn)題，涉及到人能否自由地在他的眾多可能性中理性地塑造自己和他的周圍世界的問(wèn)題。以上種種皆說(shuō)明了在西方近代社會(huì)實(shí)證科學(xué)對(duì)受教育者現(xiàn)實(shí)生活的遮蔽。
總的來(lái)說(shuō)，在這個(gè)時(shí)期，人們未能自覺(jué)地、深入地認(rèn)識(shí)和探討競(jìng)技體育在精英教育中的多維價(jià)值。
2.3.3制度化教育完善時(shí)期，精英教育與競(jìng)技運(yùn)動(dòng)全面結(jié)合的努力
制度化教育的完善帶來(lái)的負(fù)面影響是系統(tǒng)的封閉和統(tǒng)一，而這種已經(jīng)封閉的學(xué)校體系就會(huì)存在著選擇和競(jìng)爭(zhēng)的傾向性（當(dāng)然這種傾向能否實(shí)現(xiàn)還與現(xiàn)實(shí)中的諸多因素有關(guān)，諸如就業(yè)形勢(shì)與社會(huì)的價(jià)值取向等），對(duì)于傾向于培養(yǎng)精英的學(xué)校更是如此。
在“美國(guó)的進(jìn)步教育之父”杜威的實(shí)用主義思想的巨大影響下，著名的體育家托馬斯?D?伍德（Thomas D Wood）開(kāi)始以新思想來(lái)審視體育，并發(fā)起了“新體育”運(yùn)動(dòng)。
長(zhǎng)期以來(lái),中國(guó)人受“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念的影響,重智力輕能力,以分?jǐn)?shù)論英雄,有學(xué)歷崇拜的心理,孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)成為家長(zhǎng)之間談?wù)摰闹黝},相互攀比,無(wú)形之中這種思想會(huì)影響到孩子,于是在孩子大學(xué)畢業(yè)找工作時(shí),孩子會(huì)與其同齡人相比,相對(duì)較差的工作他們不會(huì)去做,覺(jué)得丟面子。再就是家長(zhǎng)教育孩子時(shí)常會(huì)說(shuō):“你要好好學(xué)習(xí),不然就只能拉大糞掃大街了?！睆倪@些話中我們可以看到父母本身都有職業(yè)歧視的觀念,這種言傳身教,孩子長(zhǎng)大后自然也會(huì)有這種思想,盡管我們經(jīng)常說(shuō),“三百六十行,行行出狀元”。于是一些孩子大學(xué)畢業(yè)后情愿待在家里什么都不干也不去工作。為人父母者思考的應(yīng)是如何去愛(ài)、去關(guān)心。筆者認(rèn)為家長(zhǎng)應(yīng)從以下角度做出改變。
1.變家長(zhǎng)中心為孩子中心。在啃老族的家庭中,家長(zhǎng)為孩子安排好一切,無(wú)論是生活起居還是專業(yè)學(xué)習(xí),看上去是以孩子為中心,實(shí)則以家長(zhǎng)為中心,雖然是圍著孩子團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),但是為孩子包辦一切,替孩子代勞恰恰體現(xiàn)了家長(zhǎng)的能力,而孩子什么都不會(huì)做。人從出生時(shí)弱不禁風(fēng)的小生物到慢慢進(jìn)入社會(huì),需要一些心理功能的發(fā)展,而這些功能對(duì)孩子長(zhǎng)大后在社會(huì)上的適應(yīng)起著關(guān)鍵性的作用,所以應(yīng)該讓孩子親自去經(jīng)歷、去成長(zhǎng),這就必須要變以父母為中心的撫養(yǎng)為以孩子為中心的撫養(yǎng)。
2.注重孩子健康人格的塑造。在生活中加強(qiáng)挫折教育,遇到困難首先讓孩子自己思考,尋找解決問(wèn)題的辦法,從而培養(yǎng)其自立、自強(qiáng)、自信和責(zé)任感的品質(zhì);與同學(xué)鬧矛盾時(shí),首先讓孩子自己解決而不是父母領(lǐng)著自己的孩子找對(duì)方家長(zhǎng)評(píng)理,讓孩子從點(diǎn)滴小事中學(xué)到與人溝通、人際交往的技巧。這樣,孩子在日后走入社會(huì)時(shí)不會(huì)因?yàn)橐粌纱喂ぷ魇艽於鴼怵H,不會(huì)怨天尤人,不會(huì)因?yàn)槿穗H關(guān)系處理不好而頻繁換工作。
3.轉(zhuǎn)變觀念,提高自身素質(zhì)?！叭倭?行行出狀元”,工作沒(méi)有高低貴賤之分,只要適合孩子的興趣,都要支持孩子去做,所以父母要轉(zhuǎn)變職業(yè)歧視和學(xué)歷歧視的觀念,注意自己的言傳身教,提高自身素質(zhì)。
二、對(duì)學(xué)校教育的啟示
大學(xué)畢業(yè)生中的啃老族也希望去工作,但他們要么是嫌苦嫌累,要么是覺(jué)得枯燥乏味而不去工作,而招聘單位也需要人才,但因這些大學(xué)畢業(yè)生缺乏相應(yīng)能力而無(wú)法被聘,之所以出現(xiàn)這個(gè)局面,和我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的“片面追求升學(xué)率”不無(wú)關(guān)系。我國(guó)基礎(chǔ)教育中存在這樣一種奇怪現(xiàn)象:高考升學(xué)從娃娃抓起,無(wú)論中學(xué)還是小學(xué),以考試為中心,“考什么,教什么,學(xué)什么,背什么”,那些與考試無(wú)關(guān)的內(nèi)容全部被刪除,于是學(xué)校被異化成了訓(xùn)練考試熟練工的“工廠”,學(xué)生只會(huì)考試,缺乏實(shí)踐操作能力。教育者早已意識(shí)到這種應(yīng)試教育的弊端,并提出素質(zhì)教育的概念,培養(yǎng)全面發(fā)展的人,這一理論雖好,但實(shí)施起來(lái)卻非常難,如有的地方規(guī)定,教師布置的家庭作業(yè)不得超過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間,每學(xué)期考試不得超過(guò)多少次,期末考試成績(jī)不得排名等,但上有政策下有對(duì)策,結(jié)果在應(yīng)試教育這類車輛被叫停的過(guò)程中,有些車已剎車,但由于慣性還在行駛,有些車本已停下,但看到其他車輛還在加速行駛,或由于乘客有意見(jiàn)而又重新踩上油門,所以就出現(xiàn)了“轟轟烈烈搞素質(zhì)教育,扎扎實(shí)實(shí)搞應(yīng)試教育”的現(xiàn)象,所以,學(xué)生接受完基礎(chǔ)教育也就成了考試熟練工。
啃老族的存在和我國(guó)高等教育中存在的問(wèn)題也不無(wú)關(guān)系,高校擴(kuò)招使得我國(guó)的教育由精英教育轉(zhuǎn)向大眾化教育,大學(xué)生畢業(yè)前本應(yīng)學(xué)得一技之長(zhǎng),但由于我國(guó)大學(xué)基本上都是嚴(yán)進(jìn)寬出的模式,學(xué)生持有“六十分萬(wàn)歲,少一分有罪,多一分有愧”的觀念;教材內(nèi)容陳舊,學(xué)生所學(xué)與社會(huì)所需存在較大差距;實(shí)驗(yàn)教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐弱化,大學(xué)生的動(dòng)手能力和操作能力較差;缺乏勞動(dòng)教育,很多大學(xué)生畢業(yè)后希望到省會(huì)、沿海城市做白領(lǐng)、公務(wù)員,而不愿在中小城市工作;學(xué)校只強(qiáng)調(diào)“大樓”“大氣”,而忽略了“大師”的引進(jìn);教學(xué)方法多是填鴨式的滿堂灌等。
正如有些研究者所提出的,應(yīng)從教育和考試兩個(gè)方面做出改變[2],如教育方面,首先應(yīng)改革高中教育,豐富高中生的課程,實(shí)施學(xué)分制,修滿學(xué)分即可參加高考,提供必修課和選修課,在學(xué)生習(xí)得基礎(chǔ)性知識(shí)的同時(shí)又可掌握實(shí)用性知識(shí),而后者可以為學(xué)生的生活和工作提供幫助。進(jìn)行“狼”的教育,培養(yǎng)個(gè)性張揚(yáng)、敢于挑戰(zhàn)、不斷超越的人而不是溫文爾雅、逆來(lái)順受、安于現(xiàn)狀的人。其次是高等教育的改革,進(jìn)一步明確界定普通高等教育和高等職業(yè)教育的不同職能和學(xué)校體制,加快職業(yè)教育的發(fā)展,提高辦學(xué)能力和質(zhì)量,并形成自己的特色。另外高校的課程設(shè)置也應(yīng)作出改革,加強(qiáng)勞動(dòng)教育,刪除過(guò)時(shí)的教學(xué)內(nèi)容,豐富教學(xué)方法、考試內(nèi)容與方式,實(shí)施學(xué)分制,修滿學(xué)分即可畢業(yè),切實(shí)調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性,切實(shí)開(kāi)展心理健康工作,調(diào)整畢業(yè)生心態(tài),高校應(yīng)積極采取措施為在校生和畢業(yè)生參加技能培訓(xùn)方面提供方便。與此同時(shí),考試方面也要做出改革,高考時(shí),職業(yè)院校和普通高等院校應(yīng)分開(kāi)進(jìn)行,無(wú)論是試題內(nèi)容還是考試時(shí)間都應(yīng)不同,職業(yè)院校的試題應(yīng)傾向于檢測(cè)學(xué)生的職業(yè)傾向,弱化選拔功能。
三、對(duì)社區(qū)教育的啟示
啃老族離開(kāi)學(xué)?；氐郊?要讓他們重新走向社會(huì)肯定離不開(kāi)社區(qū)的幫助,社區(qū)教育就顯得尤為重要,但是目前我國(guó)的社區(qū)教育并不是很理想,許多地區(qū)開(kāi)展的社區(qū)教育活動(dòng)多為松散型結(jié)構(gòu),主要以老年教育、青少年教育、幼兒教育和群眾性文化娛樂(lè)活動(dòng)為主流,沒(méi)有系統(tǒng)的社區(qū)教育規(guī)劃和項(xiàng)目安排,尤其是農(nóng)村開(kāi)展較差,許多地方的農(nóng)村還談不上社區(qū)教育[3]。為了不讓啃老族繼續(xù)賴在家里,需要健全社區(qū)教育的功能。
[中圖分類號(hào)]D924.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2013）05-0010-01
一、未成年人范圍的確定
我國(guó)于1992年1月1日頒布實(shí)施的《未成年人保護(hù)法》第二條明確規(guī)定：未成年人是指不滿十八周歲的公民。該法只規(guī)定了未成年人范圍的上限而無(wú)下限的要求。而根據(jù)現(xiàn)行《刑法》第17條的規(guī)定，承擔(dān)刑事責(zé)任的未成年人是指14周歲至18周歲的人。為了彌補(bǔ)未成年人范圍只有上限而無(wú)下限的缺陷，最高人民法院2006年1月11日頒布了《關(guān)于審理未成年人刑事案件具體應(yīng)用法律若干問(wèn)題的解釋》（法釋[2006]1號(hào)）針對(duì)“未成年人刑事案件”的內(nèi)涵進(jìn)行了明確界定：即“被告人實(shí)施被指控的犯罪時(shí)已滿十四周歲不滿十八周歲的案件”。所以，未成年人犯罪是指已滿十四周歲不滿十八周歲的人所實(shí)施的符合刑法規(guī)定的具體犯罪構(gòu)成要件的行為。
林區(qū)由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，為求生路，很多當(dāng)?shù)厝送獬鲋\生，將孩子寄養(yǎng)在親屬處，一些未成年人因此而失去家庭的呵護(hù)和管束，在客觀上失去了對(duì)未成年人的管控，使他們滑入犯罪的深淵。另外。單親家庭的孩子的心理發(fā)育不健全，過(guò)激的思想容易促成犯罪行為的發(fā)生。學(xué)校片面追求升學(xué)率，重智輕德現(xiàn)象普遍存在。忽視了思想政治教育、法制教育課程，流于形式，再加上不良的社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響，極易使這些年幼無(wú)知的青少年走向極端。
二、開(kāi)展未成年人刑事案件工作的措施
（一）創(chuàng)新辦案模式，注重未成年人刑事犯罪的法律效果和社會(huì)效果的有機(jī)結(jié)合
