序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇初中生的社會實踐范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

另一方面，我意識到了自己的不足，沒有經(jīng)驗，沒有與人交流的口才，有些東西以前沒有嘗試過，難免會出差錯，如果我還一成不變的話，以后很有可能沒有立足之地，現(xiàn)在的社會不僅要有知識，還要擁有各方面的綜合素質(zhì)以及一些應(yīng)辨能力，光靠在學(xué)校汲取知識，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，從現(xiàn)在開始，就要培養(yǎng)自己的能力。

我們以后也要珍惜在校學(xué)習(xí)的時光，不斷參加類似的活動，有目的的深入實踐，之后還要進(jìn)行分析與體會，才能緊跟社會步伐，在以后的生活中站穩(wěn)腳跟，做一個強(qiáng)人，才能喲能否自己寶貴的實踐閱歷打開成功之門!

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篇（2）

暑假的社會實踐活動已經(jīng)結(jié)束了，但社會實踐給我們帶來的巨大影響卻遠(yuǎn)沒有結(jié)束。它使我們走出校園，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結(jié)合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才干、磨練意志，在實踐中檢驗自己。半個月的社會實踐雖然比較辛苦。是慶幸?還是依戀?回想起來，才發(fā)覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。

通過本次社會實踐活動，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長;另一方面，我們?yōu)樯鐣龀隽俗约旱呢暙I(xiàn);但在實踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗不足，處理問題不夠成熟、書本知識與實際結(jié)合不夠緊密等問題。我們回到學(xué)校后會更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會打下堅實的基礎(chǔ)。

機(jī)遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦”，我們只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會當(dāng)凌絕頂?shù)膲阎?，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，在與社會的接觸過程中，減少磨合期的碰撞，加快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。

篇（3）

剛進(jìn)房間，我們就聞到了一股淡淡的清香味，那是一股花香，一股桂花的清香。隨后，清潔工人又告訴我們，這位奶奶姓張，今年已經(jīng)76歲高齡了。然后，他又向老人說明了來意，說完便走了。

看到老人后，我們便親熱地叫了她一聲"張奶奶!她也開心地應(yīng)了一聲。

張奶奶要我們坐下，還準(zhǔn)備給我們倒茶，我們卻異口同聲說不用了!是阿!我們是來幫老人解憂的，而不是來為她添負(fù)擔(dān)的。

然后，我們就和她聊天、談心，只到我們要走的時候，他還依依不舍的抓住了我們的手說：你們以后必須還要再來喲!嗯嗯嗯，我們想也沒想就答應(yīng)了!

可能這句話并不是只正對她自己一個人，而是針對敬老院里的老人吧!

我覺得這些最平凡的人才是世界上最需要人們關(guān)注和關(guān)愛的人，往往這些人的生活總是空虛的，那是因為很少會有人去看他們，她們很寂寞!

可能這些老人的孩子有些已經(jīng)升官發(fā)財了，他們卻忘記了還活在社會那些基層的父母，這些人真該好好反省了。就應(yīng)用心想想，如果自己老了也像這樣的活，哪該怎樣辦阿

這短短的寒假實踐我碰過壁，受過累，流過汗，但是我卻成長了。實踐中了解社會，讓我學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不道的知識，也打開了視野，長了見識，為我以后進(jìn)一步走向社會打下堅實的基礎(chǔ)。我想，作為一名中學(xué)生來說，建立自身的十年發(fā)展計劃已迫在眉睫。這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。

初中學(xué)生社會實踐活動心得（2）

快樂的時光總是彌足珍貴，短暫的經(jīng)歷總是耐人尋味的，我們反復(fù)回憶、思索這一路上的點點滴滴，這十幾天的社會實踐有汗水，有歡笑，更有沉甸甸的收獲。

20xx年7月11日至7月26日，我作為校級社會實踐小分隊的一員參加了院里組織的暑期社會實踐活動，雖然半個月的時間活動讓我覺得很累、很辛苦，但我從中鍛煉了自己，并且學(xué)到了很多課堂上學(xué)不到的東西。也透過這些天的實踐，使我對真實的社會有更深切的體會。

炎炎夏日，列日當(dāng)頭。正是因為有這樣的環(huán)境才激起了我要在暑假參加社會實踐的決心。我要看看自己能否在惡劣的環(huán)境中有潛力依靠雙手和大腦維持自己的生存。想透過親身體驗社會現(xiàn)實，讓自己進(jìn)一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉才干，培養(yǎng)韌性，更為重要的是檢驗一下自己所學(xué)的東西能否被社會所用，自己的潛力能否被社會所承認(rèn)。同時透過社會實踐，找出自己的不足和差距。

社會實踐活動給生活在象牙塔中的大學(xué)生們帶給了廣泛接觸基層、了解基層的機(jī)會。深入基層，深入農(nóng)村，能從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西。也真實的理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義。的確，感性認(rèn)識到只右到實踐中去、到基層中去檢驗才明白其正確與否，同樣，只有在實踐中把個人的命運同社會、同國家的命運聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路。

“艱辛知人生，實踐長才干”。透過開展豐耕多彩的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進(jìn)行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強(qiáng)了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。社會實踐使同學(xué)們找到了理論與實踐的結(jié)合點。尤其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，忽視實踐環(huán)節(jié)，往往在實際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。透過社會實踐，能夠緊密結(jié)合自身專業(yè)特色，讓自己所學(xué)的專業(yè)理論知識在實際操作中得到鞏固和提高。透過社會實踐，能夠檢驗自己的知識和水平，加深和鞏固原先在理論上的模糊認(rèn)識，使理論上的欠缺的在實踐環(huán)節(jié)中得到補(bǔ)償，從而加深了對基本原理和基本理論的理解和消化

“千里之行，始于足下”，這次短暫而又充實的實踐，將對我走向社會起到了一個橋梁作用、過渡作用，將是我人生的一段重要的經(jīng)歷、一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫忙。社會實踐告訴我，在新經(jīng)濟(jì)時代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備創(chuàng)新觀念和掌握成熟技術(shù)有的潛力，善于經(jīng)營和開拓市場，富有團(tuán)隊精神等素質(zhì)。要在嚴(yán)密的思辯潛力和理性的思考潛力，致力于探索理性、情操、才智、體質(zhì)之完美，只有做到全面發(fā)展才能適應(yīng)社會的需求，并立于不敗之地。我們要時刻與外界社會持續(xù)同步發(fā)展，做到與時俱進(jìn)，不與社會脫節(jié);我們就應(yīng)珍惜此刻的學(xué)習(xí)機(jī)會，珍惜生命的分分秒秒，學(xué)習(xí)好知識、運用知識，時刻牢記，虛度年華就是作踐自己。與此同時，多多與社會接觸是很必要的。如果我們想理解時代的挑戰(zhàn)受到社會的歡迎，就抓緊時間好好地充實自我。不僅僅要學(xué)好專業(yè)課，還要廣泛的汲取各領(lǐng)域的知識，努力提高綜合素質(zhì)。

“天將降大任于斯人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”。在短短十幾天的實踐活動中，汗水淋濕了我們的衣褲，淚水模糊了我們的眼睛。但我們選取了堅持。我們把河師大人永爭第一的精神帶去了社區(qū)，把師大學(xué)子的優(yōu)秀品質(zhì)和良好的精神風(fēng)貌體現(xiàn)得淋漓盡致。在社區(qū)人民的心底留下了秀麗的印象。七月，我們走進(jìn)火熱社會，用汗和淚譜寫一曲壯麗的青春之歌。這是愛的奉獻(xiàn)，這是我們的無悔選取。七月，我們?nèi)霾テ谕?，同時擁抱豐收，就如新世紀(jì)的第一縷曙光，我們暑期社會實踐的感悟與收獲必將在我們成長的人生道路上寫下光輝燦爛的一筆。

作為學(xué)生，我們要了解社會，深入基層，深刻地學(xué)習(xí)黨和國家的方針政策，學(xué)習(xí)三個代表，實踐三個代表，為促進(jìn)我國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。此次實踐之行，是校園、學(xué)院給我們的難得的學(xué)習(xí)實踐機(jī)會，是給了我們的極大的支持和信任，我們作為國家的后繼力量，只有懂得全面的發(fā)展自己，把理論與實際相結(jié)合，才能更好地投入到祖國的建設(shè)中去，才能真正做一個奮發(fā)有為的現(xiàn)代青年!

一路的艱辛與微笑，雖有所收獲，然所學(xué)是開始，新的考驗和抉擇要奮斗不息、磨礪前行，請不要讓我們年輕的時光留下太多遺憾!

初中學(xué)生社會實踐活動心得（3）

篇（4）

整天在公司辛辛苦苦上班，天天應(yīng)對的都是同一樣事物，真的好無聊阿!好辛苦阿!在那時，我才真真正正的明白，原先父母在外打工掙錢真的很不容易!

在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方面，大家都明白社會上人際交往十分復(fù)雜，但是具體多么復(fù)雜，我想也很難說清楚，只有經(jīng)歷了才能了解.才能有深刻的感受，大家為了工作走到一齊，每一個人都有自己的思想和個性，要跟他（她）們處理好關(guān)系得需要許多技巧，就看你怎樣把握了.我想說的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學(xué)著適應(yīng)它.如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。

在家里的時候，有自已的父母照顧，關(guān)心，呵護(hù)!那肯定就是日子過得無憂無慮了，但是，只要你去到外面工作的時候，不管你遇到什么困難，挫折都是靠自已一個人去解決，在這二個星期里，讓我學(xué)會了自強(qiáng)自立!凡事都要靠自已!此刻，就算父母不在我的身邊，我都能夠自已獨立!

我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識，為的都是將來走進(jìn)社會，獻(xiàn)出自己的一份力量，我們就應(yīng)在這天努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務(wù)

初中生暑期社會實踐心得（2）

炎炎夏日列日當(dāng)頭。正是因為有這樣的環(huán)境，正激起了我要在暑假參加社會實踐的決心。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有潛力依靠自己的又手和大腦維持自己的生存，同時，也想透過親身體驗社會實踐讓自己更進(jìn)一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗一下自己所學(xué)的東西能否被社會所用，自己的潛力能否被社會所承認(rèn)。想透過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。

那么，我的社會實踐活動就從我的找工作拉開了序幕。我穿著大頭皮鞋，帶著我的綠色氈帽，騎著我的二手腳踏車帶著期望與渴望，開始了我的找工作的征程。一開始，對自己手工藝期望很高，沒有月薪兩千不干。經(jīng)過艱苦的找尋工作，很多的地方的招聘都要有工作經(jīng)驗的優(yōu)先，一聽說我沒有經(jīng)驗就跟我說“這樣吧，你回去等消息吧，如果需要的詳，我會通知你的”。經(jīng)過多次面試的失敗，我總結(jié)了自己失敗的原因。主要有兩個方面的原因。一個方面是自己眼高手低，自己根本自身素質(zhì)沒有到達(dá)必須的水平，五個方面是自己沒有給自己一個很好的定位，沒有找準(zhǔn)自己的位置。

總結(jié)了以前的失敗的教訓(xùn)，擺正好自己的位置，僅正是社會實踐只要有工作，能供飯吃，任何苛作都干。于是我找到了一家餐飲酒樓。老板看我人高馬大，身體強(qiáng)壯，就讓我來做傳菜員。第二天，我便開始了我的暑期社會實踐生活。剛開始的時候心理極不平衡。心想來從小到大讀了這么多的書，家里花了那么多的錢把我培養(yǎng)長大成人，可此刻只能端端盤子，瑞怎樣著在校園里也是個學(xué)生會干部，多少也有點社會潛力，心理學(xué)徒有點失落再加上傳菜部領(lǐng)班是個小學(xué)文化的，還對我指手畫腳，確實心理上很不舒服。

篇（5）

第一個實踐地是威海當(dāng)?shù)貓D書館，我們在做了自認(rèn)為足夠的準(zhǔn)備后，乘車出發(fā)。但首戰(zhàn)并不理想，這也充分說明了我們的準(zhǔn)備并不充足，可我們也在慶幸，幸虧問題較早發(fā)現(xiàn)，這有助于我們之后做更好的準(zhǔn)備，使活動進(jìn)行的更順利。隨后的在濟(jì)南、鄭州等地的實踐地，我們不斷糾錯，不斷努力，每一份分發(fā)的問卷都能見證我們的熱情。同時也非常感謝各地圖書館對我們活動的支持，雖然陌生，但卻真誠，因為信任是可以相互回報的。

基于課題，我們在一步步的實踐中也一點點的看到了我國如今公共文化事業(yè)的冰山一角，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展還未以較明顯的跡象反作用于文化事業(yè)的建設(shè)，圖書館還有很多事情得做，當(dāng)然還需要社會各界的關(guān)注和政府的大力支持，只有當(dāng)社會形成對此的普遍重視，才能真正顯示出一個社會、一個民族在精神方面的成熟程度。

與此同時，在實踐中，我也發(fā)現(xiàn)了很多自己的不足之處。首先，一定要做好計劃制定，以及應(yīng)急措施，決不能盲目自信;其次，要有耐心，一定要給別人創(chuàng)造愿意傾聽你的理由;還有就是要善于溝通，這是一種重要的技巧和能力，也是別人認(rèn)識你理解你幫助你的主要方式。

最后，我們立足社會，自當(dāng)躬行實踐。

范文二

8月7日，我來到爸爸工作的單位——xx旅游職業(yè)學(xué)院xx花園酒店進(jìn)行我的暑假實踐活動。

爸爸工作的單位在章丘，所以我一大早起來就跟爸爸乘坐班車到達(dá)了酒店，這是一所位于大學(xué)校園內(nèi)四星級的酒店。

到達(dá)酒店后，爸爸先帶我參觀了一下學(xué)校的環(huán)境，校園特別大，綠化也很好。

回到酒店后，爸爸帶我參觀了一下酒店的大體環(huán)境，還給我介紹了酒店的部門分類。酒店的環(huán)境特別美，在院子里有好多活潑的小動物，天鵝、兔子、魚…

休息了片刻，我在一個姐姐的帶領(lǐng)下?lián)Q上整齊的工裝開始上崗啦!

怎么樣，我很專業(yè)吧!

首先接觸的是前廳接待的崗位，爸爸告訴我，前廳接待是一個非常重要的崗位，因為客人到達(dá)酒店之后首先接觸的崗位，它直接決定了客人對酒店的印象。接待員的主要職責(zé)是為客人辦理入住登記手續(xù)。

接待員姐姐正在給我講解入住登記系統(tǒng)的使用方法。

下午，我又跟隨爸爸來到的酒店的中餐廚房，我們平時吃到的美味可口的飯菜都是這里的廚師精心制作的。我下午的主要工作就是傳菜。

后面的廚師們正在忙碌著，我的姿勢也很標(biāo)準(zhǔn)吧。

篇（6）

隨著新課程改革的不斷深入，無疑對初中《歷史與社會》的課堂教學(xué)提出了更高的要求，并且?guī)砹诵碌奶魬?zhàn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確強(qiáng)調(diào)必須將學(xué)生的主體地位充分體現(xiàn)出來，以學(xué)生的終身發(fā)展為教育目標(biāo)?？梢?，教師在開展初中《歷史與社會》的課堂教學(xué)時，必須充分結(jié)合學(xué)生的生活實踐，將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣充分激發(fā)出來，促使他們積極主動地參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中。因此，不斷探索在初中《歷史與社會》課堂中有效開展生本教學(xué)的實踐途徑無疑具有重要的現(xiàn)實意義。

1.生本教學(xué)的特點

1.1生本教學(xué)的主體是學(xué)生

生本教學(xué)是專門為學(xué)生而設(shè)計的教學(xué)。在課堂教學(xué)中開展生本教學(xué)不僅要求在教學(xué)方向上以學(xué)生為主體，同時更加強(qiáng)調(diào)在教學(xué)實踐中充分保證學(xué)生的主體地位。在生本課堂教學(xué)理念下，學(xué)生除了是教學(xué)的直接對象之外，更加是教學(xué)的最大資源。換而言之，學(xué)生不僅是教學(xué)的主體，同時也是學(xué)習(xí)、認(rèn)識以及發(fā)展的主體。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生參與學(xué)習(xí)的過程是主動構(gòu)建知識和意義一個過程，在這個過程當(dāng)中，學(xué)生是自主參與學(xué)習(xí)的個體，需要對知識進(jìn)行積極主動地構(gòu)建。學(xué)生在主動參與知識構(gòu)建活動的過程中，能夠?qū)⒆陨淼奶熨x、潛能以及創(chuàng)造力充分發(fā)揮出來，最終實現(xiàn)個性的發(fā)展。

1.2生本教學(xué)的載體是活動

從本質(zhì)意義上來說，生本教學(xué)屬于開放型教學(xué)，注重課堂教學(xué)中學(xué)生的主體參與活動，并強(qiáng)調(diào)將學(xué)生當(dāng)作是課堂教學(xué)的真正主體。皮亞杰認(rèn)為，認(rèn)知來源于主體與客體之間互相作用的活動當(dāng)中。由此可見，主體與客體之間有著密不可分的聯(lián)系，活動是主體的具體表現(xiàn)，是主體參與的內(nèi)容、對象以及目的。同時，活動也正是因為有了人的主體參與而使之成為了活動，而并不是憑空產(chǎn)生的。因此，活動是使學(xué)生得到自我展示和自我發(fā)展的有效途徑。

2.在初中《歷史與社會》課堂中開展生本教學(xué)應(yīng)遵循的基本原則

2.1應(yīng)遵循少教多學(xué)的基本原則。從本質(zhì)意義上來說，教學(xué)是指如何有效地將“教”轉(zhuǎn)化為“學(xué)”。在初中《歷史與社會》課堂中開展生本教學(xué)應(yīng)遵循“少教多學(xué)”的原則是指講解的內(nèi)容必須盡量精簡，從而為學(xué)生提供更多的時間和精力讓他們進(jìn)行大量的自主學(xué)習(xí)和活動學(xué)習(xí)。并且，著重強(qiáng)調(diào)教師在開展教學(xué)的過程當(dāng)中必須注重基本學(xué)習(xí)方法和技能的傳授，追求“精”而不是“廣”，是學(xué)生能夠靈活應(yīng)用所學(xué)的知識。

2.2應(yīng)遵循先學(xué)后教的基本原則。在初中《歷史與社會》課堂中開展生本教學(xué)應(yīng)遵循“先學(xué)后教”的原則指的是將課堂教學(xué)的空間和時間更多的留給學(xué)生，在教學(xué)過程當(dāng)中，學(xué)生處于學(xué)習(xí)的主體地位，而教師處于教學(xué)的主導(dǎo)地位。教師應(yīng)該預(yù)先給學(xué)生布置一些與《歷史與社會》相關(guān)的自學(xué)教學(xué)內(nèi)容，促使學(xué)生自主地參與學(xué)習(xí)，積極主動地獲得更加豐富的課程知識。同時，在課堂教學(xué)中，教師設(shè)計問題，而學(xué)生則靈活運用所學(xué)的知識來有效解決這些問題，使自身的學(xué)習(xí)能力得到不斷提升。在此過程當(dāng)中，教師應(yīng)該進(jìn)行合理地指導(dǎo)，自測題目給學(xué)生，并鼓勵學(xué)生充分結(jié)合教材內(nèi)容等有效方式進(jìn)行相關(guān)資料的搜集，只要是可以要求學(xué)生通過自學(xué)來完成學(xué)習(xí)的都可以不在專門講解。“先學(xué)后教”可以獲得“以學(xué)定教”的良好效益，學(xué)生在先學(xué)的過程中，教師能夠全面了解到學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況，以便對教學(xué)的內(nèi)容和方法進(jìn)行合理選擇。由此可見，“先學(xué)后教”不僅能夠充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，同時能夠使學(xué)生的創(chuàng)造潛能充分挖掘出來。

2.3應(yīng)遵循先做后教的基本原則。在初中《歷史與社會》課堂中開展生本教學(xué)應(yīng)遵循“先做后教”的原則是指針對教學(xué)內(nèi)容中具有一定難度且較為重要的知識點，學(xué)生通過認(rèn)真觀察和思考均無法推斷的相關(guān)內(nèi)容，教師首先應(yīng)該鼓勵并積極引導(dǎo)學(xué)生主動地參與到教學(xué)過程當(dāng)中來，而不要急于對這些內(nèi)容進(jìn)行講解，要求學(xué)生通過先行學(xué)習(xí)，先行去做有助于對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效理解和掌握的相關(guān)活動[5]。并且，應(yīng)該讓學(xué)生通過充分調(diào)動自己的思維，經(jīng)過積極認(rèn)真的思考之后，教師再充分結(jié)合教材進(jìn)行細(xì)致地講解。

3.在初中《歷史與社會》課堂中有效開展生本教學(xué)的實踐途徑

3.1轉(zhuǎn)交提問權(quán)力，將學(xué)生作為課堂教學(xué)中的真正主體

在初中《歷史與社會》課堂中，要想有效開展生本教學(xué)，首先必須轉(zhuǎn)交提問權(quán)力，將學(xué)生作為課堂教學(xué)中的真正主體。從目前的實際情況來看，在傳統(tǒng)的《歷史與社會》課堂教學(xué)中，教師往往占據(jù)了提問的主體地位，教師才是問題的真正主導(dǎo)者，從而使得整個課堂教學(xué)過程均在教師的提問之下循序漸進(jìn)地進(jìn)行著，這樣的教學(xué)方式看似非?；钴S，但是對于學(xué)生的進(jìn)行充分思考的空間和時間造成了嚴(yán)重的制約，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)效果的提升。因此，教師在實際開展教學(xué)的過程當(dāng)中，應(yīng)該適時地進(jìn)行角色的轉(zhuǎn)換，將提問權(quán)力轉(zhuǎn)交給學(xué)生，鼓勵并積極引導(dǎo)學(xué)生提出問題，使學(xué)生通過積極自主地提問

而真正成為課堂教學(xué)中的主體。例如，教師在進(jìn)行八年級（下冊）《匯入工業(yè)文明大潮的中國》這一課程內(nèi)容的教學(xué)時，其中會講到關(guān)于給中國帶來的嚴(yán)重影響和后果。當(dāng)談及到這一問題的時候，學(xué)生必然會紛紛踴躍地回答：“中國與英國簽訂了，便開始淪為了半殖民地半封建社會。”這個答案是可以從課本當(dāng)中找到的，學(xué)生往往會表現(xiàn)得非常積極。這時教師應(yīng)該把握好這一時機(jī)，鼓勵并積極引導(dǎo)學(xué)生主動提出更過的問題，如某同學(xué)提問：“老師，之前講到直到清朝前期，我國的經(jīng)濟(jì)實力均一直位于世界首位，而且中國是一個人口大國，為什么會被區(qū)區(qū)幾千名英國士兵而擊敗呢？”這一問題提出之后，必然會影響到其它的學(xué)生，促使全體學(xué)生積極提出自己的問題。從課本內(nèi)容上來看，學(xué)生所提出的這個問題確實沒有在課本內(nèi)容中提及到，已經(jīng)屬于課本知識以外的范疇，這時教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生針對這一問題進(jìn)行認(rèn)真地分析，指導(dǎo)學(xué)生從課本的標(biāo)題上去尋找答案。通過這樣的方式，不僅激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時有助于學(xué)生開動腦經(jīng)，提出更過有意義的問題，從而獲得學(xué)習(xí)效果的提升。

3.2加強(qiáng)交流討論，將學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性充分激發(fā)出來

在初中《歷史與社會》課堂中，要想有效開展生本教學(xué)，還加強(qiáng)交流討論，將學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性充分激發(fā)出來。作為一名優(yōu)秀的歷史與社會課的教師，在實際教學(xué)當(dāng)中應(yīng)該不斷對教學(xué)理念進(jìn)行更新，將學(xué)生的主體地位充分體現(xiàn)出來，并且，應(yīng)該充分重視學(xué)生參與各種課堂教學(xué)活動的整個過程，精心設(shè)計一些具有較強(qiáng)啟發(fā)性和趣味性的問題，鼓勵并積極引導(dǎo)學(xué)生針對所提出的問題進(jìn)行積極的探討交流與思考。與此同時，教師在進(jìn)行問題的設(shè)計時應(yīng)該認(rèn)真仔細(xì)地推敲，不僅需要充分考慮到知識的廣度，同時也需要全面考慮知識的深度，以此確保課堂討論的質(zhì)量。以八年級（上冊）《農(nóng)耕文明時代（下）》這一課程的教學(xué)為例，教師在進(jìn)行這一內(nèi)容的教學(xué)時，為了讓學(xué)生對連續(xù)不斷地中國重大事件有更加全面的了解，教師應(yīng)該將“生活時間”作為線索對適合討論的課題進(jìn)行精心地設(shè)計。教師可以從學(xué)生的課堂反應(yīng)中看出他們對新奇的事物普遍抱有較為強(qiáng)烈的興趣。因此，教師可以從距今約一百七十萬年的舊石器時代的云南元謀人，大禹治水以及新時期時代距今約四五千年的堯帝和黃帝的禪讓制等話題，要求學(xué)生對這些話題展開積極地討論，以興趣為出發(fā)點，充分點燃學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣充分激發(fā)出來。需要注意的是，在實際教學(xué)過程中，教師應(yīng)該為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)臅r間和空間，以此來保證他們的討論效果。通過這樣的方式，不僅有助于學(xué)生在積極討論與交流的過程中逐漸樹立問題意識，使他們積極主動地參與到各種學(xué)習(xí)問題的討論中來，同時，還能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)積極性充分激發(fā)出來，使學(xué)生的語言表達(dá)能力和邏輯思維能力得到有效提高。

3.3發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，有效指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識歷史本質(zhì)

在初中《歷史與社會》課堂中，要想有效開展生本教學(xué)，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，有效指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識歷史本質(zhì)無疑也是有效的實踐途徑之一。充分體現(xiàn)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位并不是意味著對教師主導(dǎo)作用的忽視，任何形式的教學(xué)都不能夠輕視教師的主導(dǎo)作用。首先，在歷史與社會課堂中開展生本教學(xué)需要教師來明確課程目標(biāo)的要求。在實施生本課堂教學(xué)中充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用首先需要有效解決的問題便是明確有哪些具體的課程目標(biāo)要求。例如，教師在進(jìn)行“商鞅變法”這一歷史知識的教學(xué)時，在實際教學(xué)過程當(dāng)中，首先應(yīng)該鼓勵并積極引導(dǎo)學(xué)生針對具體的問題進(jìn)行認(rèn)真地思考，比如：商鞅“廢”的是什么？這一問題，完成這一問題的探討之后，教師還應(yīng)該引導(dǎo)他們積極討論“商鞅‘立’的是什么？”這一問題，促使學(xué)生全身心地投入到具體問題的討論中來。同時，學(xué)生在積極討論的過程當(dāng)中，教師可以適時地指導(dǎo)他們從建立縣制、獎勵軍功和農(nóng)耕以及土地制度等相關(guān)方面展開討論和認(rèn)真思考。通過提出具有引導(dǎo)性的問題，不僅有助于學(xué)生更加深入地理解和掌握商鞅變法這一知識內(nèi)容，同時，能夠幫助學(xué)生更加快速有效地理解商鞅變法的性質(zhì)和重要意義。由此可見，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，適時引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，不僅充分激發(fā)了學(xué)生的思維，使他們對知識內(nèi)涵的認(rèn)識和外延的認(rèn)識得以加深，同時也充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，體現(xiàn)了學(xué)生在整個教學(xué)環(huán)節(jié)中的主體性，使學(xué)生對于歷史本質(zhì)的認(rèn)識得到深化。

4.結(jié)語

綜上所述，生本教學(xué)是整體提升課堂教學(xué)有效性和生命質(zhì)量的一種教學(xué)，在初中《歷史與社會》課堂中開展生本教學(xué)應(yīng)遵循少教多學(xué)、先學(xué)后教和先做后教的基本原則。而在初中《歷史與社會》課堂中，要想有效開展生本教學(xué)，必須轉(zhuǎn)交提問權(quán)力，將學(xué)生作為課堂教學(xué)中的真正主體、加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流討論，將學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性充分激發(fā)出來以及發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，有效指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識歷史本質(zhì)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，提高教學(xué)效率。

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篇（7）

一、引言

城市化是指人口、生產(chǎn)要素和產(chǎn)業(yè)活動在空間上集聚、鄉(xiāng)村地區(qū)轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘械貐^(qū)的動態(tài)過程。從全國范圍來看，我國的城市化正在發(fā)生著從傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略朝新型城鎮(zhèn)化發(fā)展戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的一系列積極變化，即朝著以城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體、產(chǎn)城互動、節(jié)約集約、生態(tài)宜居、和諧發(fā)展為基本特征的城鎮(zhèn)化方向發(fā)展。2013年中央經(jīng)濟(jì)工作會議明確了擴(kuò)大內(nèi)需的最大潛力在于城鎮(zhèn)化，這是我國政府首次將城鎮(zhèn)化建設(shè)提升到最大化釋放內(nèi)需潛力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)長期平穩(wěn)較快發(fā)展與社會和諧進(jìn)步的高度上來，表明我國政府對城鎮(zhèn)化建設(shè)的認(rèn)識水平達(dá)到了新的高度。

安徽省自進(jìn)入新世紀(jì)以來將城鎮(zhèn)化作為重大發(fā)展戰(zhàn)略，積極推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程，城鎮(zhèn)化速度不斷加快，人口城鎮(zhèn)化率從2000年的28%上升為2012年的46.5%，上升了18.5個百分點，年均上升1.54個百分點。以2000年和2012年為例，與全國的城市化率水平的差距由2000年的8.09%縮小為2012年的6.30%，與相鄰省份浙江的差距減少了3.36個百分點，與中部省份湖南的差距減少了1.91個百分點，與陜西的差距減少了1.95個百分點。這說明安徽省的城市化建設(shè)在21世紀(jì)以來取得了一定的成績。然而另外一方面，由于安徽省為典型的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)省份，截至2012年末，全省城鄉(xiāng)戶籍人口約6900萬，城市人口只有2784.4萬，其余皆為農(nóng)村人口。鑒于安徽省今后的經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的動力也必將轉(zhuǎn)向依靠內(nèi)需拉動，發(fā)展非正規(guī)就業(yè)，對于保持經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展至關(guān)重要。如果非正規(guī)就業(yè)的問題不能很好的解決，非正規(guī)就業(yè)者不能盡快實現(xiàn)從職業(yè)“城市化”到身份“市民化”的徹底轉(zhuǎn)變，非正規(guī)就業(yè)者的收入水平如果不能合理提高，那么，這部分龐大的潛在消費市場便不能迅速開發(fā)。于是，便難于擺脫“非正規(guī)就業(yè)者收入水平低下――潛在購買力不能變現(xiàn)――社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低下――非正規(guī)就業(yè)者收入水平低下”的惡性循環(huán)。這無論對于整個宏觀層面的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，還是對于非正規(guī)就業(yè)者自身的切身利益來說，均是百害而無利的。在人口眾多、勞動力供大于求的安徽，非正規(guī)就業(yè)作為省內(nèi)重要的就業(yè)形式，應(yīng)該引起方方面面的高度重視，在安徽省城鎮(zhèn)化建設(shè)中非正規(guī)就業(yè)能否得到必要的重視和健康發(fā)展，對于能否取得城鎮(zhèn)化建設(shè)的預(yù)期目標(biāo)，以及保持經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展至關(guān)重要。

二、2000年以來安徽省非正規(guī)就業(yè)發(fā)展及主要特征

安徽省非正規(guī)就業(yè)人員主要由本省和外省進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工、城市下崗失業(yè)人員、個體從業(yè)人員構(gòu)成。2000年以來，安徽省非正規(guī)就業(yè)迅速發(fā)展，非正規(guī)就業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大。安徽省政府和各市政府陸續(xù)出臺了10余項旨在促進(jìn)省內(nèi)就業(yè)困難群體再就業(yè)的通知和規(guī)定，也出臺了專門針對扶持非正規(guī)就業(yè)組織發(fā)展的政策規(guī)定，如2004年10月，蚌埠市勞動保障局等部門印發(fā)了《蚌埠市扶持發(fā)展非正規(guī)就業(yè)組織暫行辦法》；2007年安徽“兩會”上，代表孔慶福提出要圍繞構(gòu)建和諧社會促進(jìn)非正規(guī)就業(yè)發(fā)展，2008年淮北市免費為全市臨時務(wù)工人員、用工單位及個人提供良好的洽談環(huán)境和服務(wù)場所，開展了對非正規(guī)勞務(wù)市場進(jìn)行規(guī)范的初步嘗試；2009年，安徽肥東將各種非正規(guī)勞動就業(yè)組織按從事方向進(jìn)行分類指導(dǎo)，然后統(tǒng)一搬進(jìn)園區(qū)，試圖將非正規(guī)就業(yè)組織“轉(zhuǎn)正”，等等。但細(xì)心觀察不難發(fā)現(xiàn)，除了最后一項比較具有針對性，大多政策規(guī)定也好，倡議主張也好，著力點無不放在以城鎮(zhèn)下崗人員的再就業(yè)上，而對于省內(nèi)非正規(guī)就業(yè)的主體，及農(nóng)民工非正規(guī)就業(yè)問題，除了一兩條關(guān)于幫助解決農(nóng)民工拖欠工資問題的通知外，則缺乏有力幫扶。

雖然沒有權(quán)威統(tǒng)計數(shù)據(jù)， 但我們可以從下面一組數(shù)據(jù)做一些粗略的了解。根據(jù)2002年度安徽省勞動和社會保障事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計公報， 安徽省 2002年城鎮(zhèn)從業(yè)人員 562.5萬人， 而全省各類用人單位簽訂勞動合同人數(shù)僅為 336萬人。城鎮(zhèn)從業(yè)人員中沒有簽訂勞動合同人數(shù)為226.5萬人，占城鎮(zhèn)從 業(yè)人員的40.3%。到了2008年，省內(nèi)城鎮(zhèn)從業(yè)人員901.9萬人，各類企業(yè)簽訂勞動合同人數(shù)為372.9萬人，城鎮(zhèn)從業(yè)人員中沒有簽訂勞動合同人數(shù)為529萬人，占城鎮(zhèn)從 業(yè)人員的58.65%。而2009年城鎮(zhèn)從業(yè)人員中未簽訂勞動合同人數(shù)占城鎮(zhèn)從 業(yè)人員比重為40.6%。由于統(tǒng)計數(shù)字比實際數(shù)字要小，故安徽省沒有健全的社會保障的非正規(guī)就業(yè)人員比重一直處于高位運行的狀態(tài)。2002年農(nóng)村勞動力跨地區(qū)流動就業(yè)人數(shù)603萬人，其中向外省輸出490萬人。占全省跨地區(qū)流動就業(yè)農(nóng)村勞動力的比例高達(dá) 81.26% 。而據(jù)2010年第六次全國人口普查資料，安徽省外出流動人口為1611萬人，其中，流動到省外的人口達(dá)1038萬人，占全部外出流動人口的64.5%，該數(shù)據(jù)很大程度上可以反映出安徽省非正規(guī)就業(yè)的一大特點是以省外輸出為主。而另外一方面，2010年外省進(jìn)入安徽省常住人口總量為71.7萬人，由此可以推斷，外省進(jìn)入安徽省從事非正規(guī)就業(yè)的人數(shù)必然小于71.7萬這一數(shù)字，據(jù)此，考慮到人口省際流動“進(jìn)”、“出”的雙向自由性，從1038萬和71.7萬這兩個數(shù)字對比中，則可以發(fā)現(xiàn)另外一個粗略的事實，即安徽省省內(nèi)非正規(guī)就業(yè)環(huán)境相對其他部分發(fā)達(dá)地區(qū)存在著顯著的“劣勢”。此外，安徽省以農(nóng)民工為主體的非正規(guī)就業(yè)人員與其他地區(qū)非正規(guī)就業(yè)群體具有共同的特征，集中表現(xiàn)為文化程度普遍偏低，維權(quán)意識差，市場談判地位低，面對該群體的社會保障的需求與供給矛盾突出等。

三、安徽省非正規(guī)就業(yè)者面臨的三大突出問題

事實上，安徽省的非正規(guī)就業(yè)群體當(dāng)前的處境甚為“尷尬”。

首先，職業(yè)技術(shù)層次過于低端，缺乏必要的職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)。對于在省外從事非正規(guī)就業(yè)的勞動者來說，其處境的“不樂觀”，可以從長三角等東南沿海地區(qū)“民工荒”的發(fā)生中看出。這是由于“民工荒”更多表現(xiàn)為“女工荒”和“廉價農(nóng)民工荒”，而女性和廉價農(nóng)民工正是非正規(guī)就業(yè)者的構(gòu)成主體，對于“用工荒”的原因深入分析可以發(fā)現(xiàn)，全社會生活水平（包括農(nóng)村生活水平）的提高，農(nóng)村勞動力素質(zhì)的逐步提高必然會推動農(nóng)民工的工資上漲，而當(dāng)實際工資水平未能滿足勞動供給者的要求時，在城鄉(xiāng)就業(yè)比較收益不利于農(nóng)民工的狀況下，大部分農(nóng)民工選擇返鄉(xiāng)就是有可能的[1]，其原因就在于勞動力實際工資水平過低而擠壓了非正規(guī)就業(yè)者的生存空間。

其次，從省內(nèi)來看，省內(nèi)城鎮(zhèn)化發(fā)展對于經(jīng)濟(jì)社會的就業(yè)吸引力較為有限。其原因包括：其一，安徽省GDP總量和人均GDP無論在全國還是與中部地區(qū)整體水平相比，不甚理想。2013年新的《中國省域競爭力藍(lán)皮書中國省域經(jīng)濟(jì)綜合競爭力發(fā)展報告（2011～2012）》指出，2011年在全國31個省級行政區(qū)經(jīng)濟(jì)綜合競爭力中，安徽省僅排第16位，比2010年下降2位，處于全國中等水平，而在中部六省的排名中，則從中部第2位下降到中部第3位[2]。其二，安徽省收入分配制度中不合理的成分仍然存在。近年來收入分配領(lǐng)域出現(xiàn)了宏觀上勞動者報酬占初次分配收入比重減少，國民收入向企業(yè)和政府部門傾斜，居民收入占比持續(xù)下降；微觀上，居民收入仍然偏低，城鄉(xiāng)間、行業(yè)間、地區(qū)間等不同群體的收入差距仍有拉大趨勢，其中城鄉(xiāng)收入相對收入差距（城鄉(xiāng)收入比，以農(nóng)民人均純收入為1）雖經(jīng)歷了2006年前升后降，但仍由2000年的2.74擴(kuò)大到2011年的2.99，位居中部省份第二，僅低于山西。農(nóng)村發(fā)展長期滯后，農(nóng)村居民基尼系數(shù)也由2000年0.23擴(kuò)大到2011年0.32[3]，非正規(guī)就業(yè)者的生存空間在不合理的分配體制作用下更加狹小。其三，縣域經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，非正規(guī)就業(yè)者在城鎮(zhèn)就近就業(yè)難以獲得預(yù)期收益。相對于周邊省份，安徽的縣域經(jīng)濟(jì)處于滯后狀態(tài)，縣域經(jīng)濟(jì)已成為安徽經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突出薄弱環(huán)節(jié)。有研究表明，近十年來，全省縣域國內(nèi)生產(chǎn)總值增幅、縣域經(jīng)濟(jì)對全省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)率以及縣域經(jīng)濟(jì)總量占全省的比重都在下滑[4]。此外，有研究表明，中東部地區(qū)差距主要不在城市經(jīng)濟(jì)上，而是體現(xiàn)在縣（市）域經(jīng)濟(jì)上。從全省范圍來看，尤其是合肥等重點城市，盡管自2005年起，縣域發(fā)展速度超過全省平均水平，縣域經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)“V”型大反轉(zhuǎn)，步入加速發(fā)展新階段，交通通訊、電力、公用設(shè)施已得到較大程度改善，但縣（區(qū)）以下大多數(shù)地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施欠賬仍然較多，投資缺口很大?？h（市）域內(nèi)的交通、電力、通訊、供水、市場等基礎(chǔ)設(shè)施也欠賬較多，地方政府限于財力拮據(jù)，無力采取挖隧道、架路橋、建設(shè)高速公路的大手筆投資來改變現(xiàn)狀，從而制約了這些縣域經(jīng)濟(jì)在招商和迎接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移方面優(yōu)勢的發(fā)揮[5]。

再次，省內(nèi)吸引務(wù)工人員就“地”務(wù)工的政策環(huán)境供給不力。具體來說，近年來促進(jìn)農(nóng)民工就業(yè)創(chuàng)業(yè)方面的政策力度客觀上雖有所加大，但新的問題，如大多政策傾向于片面追求覆蓋面擴(kuò)大，政策到農(nóng)民手中的渠道實際不暢通，各執(zhí)行部門在執(zhí)行政策時多有“折扣”致使農(nóng)民工實際受惠有限，重政策的應(yīng)急性而缺乏站在幫扶對象立場上的長遠(yuǎn)規(guī)劃等問題層出不窮，任何一個環(huán)節(jié)出了問題都會導(dǎo)致最終非正規(guī)就業(yè)者在就業(yè)習(xí)慣或者說就業(yè)“慣性”的作用下，陷入在“本?。ǖ兀┻€是到外?。ǖ兀本蜆I(yè)的“徘徊不定”的艱難選擇中。

四、促進(jìn)安徽省城市化建設(shè)中非正規(guī)就業(yè)健康發(fā)展的幾點思考

（一）大力發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)財政資金向縣域傾斜

按照城鎮(zhèn)化的內(nèi)在要求，必須統(tǒng)籌大城市和中小城鎮(zhèn)、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的協(xié)調(diào)發(fā)展，在新的形勢下必須更大力度地加快縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須要以科學(xué)發(fā)展觀為引領(lǐng)，促進(jìn)傳統(tǒng)縣域經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代縣域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，堅定不移地推進(jìn)工業(yè)強(qiáng)縣發(fā)展，這是縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展突破的關(guān)節(jié)點之一。針對縣級財政可用財力不足，工業(yè)投入資金困難的狀況，故一要加大金融部門對縣域經(jīng)濟(jì)的支持力度，二是盡快通過市場化渠道緩解“融資難”困境，為加快發(fā)展提供強(qiáng)勁動力[6]。此外，要嚴(yán)格落實省政府《關(guān)于進(jìn)一步加快縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意見》，加大對縣域項目建設(shè)的支持，簡化審批手續(xù)，嚴(yán)格執(zhí)行省直管縣財政體制改革，實施積極的財政扶持政策。為保證現(xiàn)有的規(guī)定得以有效執(zhí)行，建議對《意見》貫徹實行問責(zé)制，以切實保證擴(kuò)大縣級政府管理權(quán)限、加大財政支持力度、提高金融服務(wù)水平、改進(jìn)建設(shè)用地管理、支持開發(fā)區(qū)建設(shè)、大力推動全民創(chuàng)業(yè)等具體措施落實到位。

（二）將非正規(guī)就業(yè)作為專項工作來抓，分類指導(dǎo)

建議省勞動社會保障廳盡快制定本省非正規(guī)就業(yè)對象認(rèn)定，將非正規(guī)就業(yè)工作從本省困難就業(yè)群體中獨立出來，成立非正規(guī)就業(yè)專門領(lǐng)導(dǎo)小組，根據(jù)下崗工人、高校畢業(yè)生、本省農(nóng)民工等不同來源分類指導(dǎo)開展工作。組織上，可以考慮在省級部門負(fù)責(zé)一手統(tǒng)抓的指導(dǎo)下，將工作目標(biāo)和要求下發(fā)至各市縣及城鎮(zhèn)街道基層單位。省級以下的各基層負(fù)責(zé)單位定期向省勞動社會保障廳匯報工作，省勞動社會保障廳向省人民政府匯報，最后由省人大審議通過。在具體幫扶措施上，需重點考慮探索全省范圍內(nèi)以農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)培訓(xùn)為重點的非正規(guī)就業(yè)培訓(xùn)統(tǒng)籌管理辦法。一是由各市、縣人民政府建立統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，勞動保障部門牽頭，財政、農(nóng)業(yè)、扶貧等部門密切配合的農(nóng)村勞動力培訓(xùn)組織領(lǐng)導(dǎo)和工作體系，盡快出臺全省鄉(xiāng)鎮(zhèn)公共就業(yè)服務(wù)工作平臺建設(shè)規(guī)劃，落實工作人員、服務(wù)場所、辦公設(shè)備、工作制度、工作經(jīng)費等基本平臺設(shè)施要求，全省范圍內(nèi)動態(tài)就業(yè)信息，并使用財政補(bǔ)貼資金，設(shè)立符合本鄉(xiāng)鎮(zhèn)就業(yè)需求的按照農(nóng)業(yè)、工業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)進(jìn)行分類培訓(xùn)，突出職業(yè)技能和職業(yè)安全培訓(xùn)，提高農(nóng)村勞動力的技能水平和就業(yè)能力。二是積極統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，鼓勵和支持各類職業(yè)院校、職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和用人單位開展各種形式的職業(yè)培訓(xùn)，并建設(shè)完善的就業(yè)聯(lián)系機(jī)制。三是完善職業(yè)培訓(xùn)補(bǔ)貼政策。建立健全職業(yè)培訓(xùn)補(bǔ)貼與職業(yè)技能鑒定、促進(jìn)就業(yè)效果相掛鉤的機(jī)制。四是加強(qiáng)職業(yè)培訓(xùn)基礎(chǔ)建設(shè)。進(jìn)一步加強(qiáng)職業(yè)技術(shù)院校建設(shè)，積極發(fā)展技師學(xué)院和高級技工學(xué)校，建設(shè)若干規(guī)模較大、裝備水平較高、專業(yè)特色鮮明的公共實訓(xùn)基地，盡快形成布局合理、資源共享的公共實訓(xùn)體系。

（三）細(xì)化政策規(guī)定，納入政績考核，確保政策 “可行” 且“可達(dá)”

一是各項管理規(guī)定或扶持政策需明確提出實現(xiàn)一定目標(biāo)的行動期限；二是盡量減少政策管理規(guī)定中的“有關(guān)部門”等字眼，力爭每項責(zé)任主體和實施主體都能明確具體化；三是在省政府的領(lǐng)導(dǎo)下，務(wù)必實現(xiàn)社會勞動保障部門、就業(yè)管理處、人力資源和社會保障部、財政部門、統(tǒng)計部門以及審計部門等多個部門之間聯(lián)動，建立起非正規(guī)就業(yè)保障扶持的宏觀管理體系；四是以具體可行、可操作的詳細(xì)措施細(xì)化各條政策建議。五是將發(fā)展非正規(guī)就業(yè)發(fā)展的成果納入到各級政府主管單位的政績考核體系?？偠灾?，切實優(yōu)化非正規(guī)就業(yè)的政策環(huán)境，加大財政資金的各種優(yōu)惠政策力度，同時確保政策配套和政策落實。

（四）完善小微企業(yè)發(fā)展環(huán)境，拓展非正規(guī)就業(yè)保障渠道

在尊重安徽省基本省情的基礎(chǔ)上，在城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中充分發(fā)揮中小企業(yè)，尤其是小微企業(yè)在提供就業(yè)崗位和發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)的雙重作用。為此，就必須下狠決心為中小和小微企業(yè)“減負(fù)”?？梢栽谑?、市兩級層面，逐步建立和完善針對小型企業(yè)和個體經(jīng)營的信貸和擔(dān)保制度，切實解決小型企業(yè)和個體經(jīng)營創(chuàng)辦及經(jīng)營過程中融資難的問題。鼓勵充分就業(yè)，省、市相關(guān)部門要制定和實行對小型企業(yè)和個體經(jīng)營的稅收優(yōu)惠和其他優(yōu)惠政策，簡化小型企業(yè)和個體經(jīng)營開辦的各種登記注冊手續(xù)，降低收費標(biāo)準(zhǔn)，廢除不合理收費項目。同時，在經(jīng)營場所、注冊資金、經(jīng)營范圍等方面降低小型企業(yè)和個體經(jīng)營的市場準(zhǔn)入門檻，逐步建立為小型企業(yè)服務(wù)的信息服務(wù)、經(jīng)營咨詢服務(wù)體系，大力溝通它們與正規(guī)部門的密切聯(lián)系[7]。此外，鼓勵其參加正規(guī)部門的社會保險，并制定不同保障水平的、靈活、可供選擇的社會保障服務(wù)，拓展非正規(guī)就業(yè)者的社會保障覆蓋面和保障水平。

（五）管理與建設(shè)并重，將“以人為本”的城鎮(zhèn)化本質(zhì)要求落到實處

城鎮(zhèn)化建設(shè)要進(jìn)一步做好管理工作，關(guān)鍵是管理要精細(xì)。

一是事前規(guī)劃需真正統(tǒng)籌各方面，做好不同類型城鎮(zhèn)的發(fā)展定位工作，尤其是縣域?qū)用娴囊?guī)劃需進(jìn)一步細(xì)致化。區(qū)域特色挖掘工作有待深化，特別是縣級以下城鎮(zhèn)特色不鮮明，建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)較低，文化建設(shè)更是滯后。

二是農(nóng)民市民化建設(shè)缺乏經(jīng)驗。加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程，最急迫的是要使長期在城鎮(zhèn)生活，有工作、有穩(wěn)定住所的農(nóng)民工固定下來；要加快戶籍制度改革，真正使進(jìn)城農(nóng)民“進(jìn)得來、住得下、過得好”。目前安徽省人口異地城鎮(zhèn)化趨勢非常明顯，2009年流向省外的人口達(dá)到了911.9萬人，在皖江地區(qū)存在用工缺口的情況下，這實際上是弱化了本省的勞動力資源優(yōu)勢。故首先未來皖江地區(qū)應(yīng)進(jìn)一步壯大經(jīng)濟(jì)實力，完善城市功能，健全基本公共服務(wù)體系，提升城市品牌形象，吸引外出人口回流，促進(jìn)城鄉(xiāng)融合和“城”“人”融合。對此，前提是暢通農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)，實現(xiàn)農(nóng)村土地征用法制化、民主化。其次，要加快研究本省財政、金融、稅收、住房等各方面的農(nóng)民工市民化支持政策，形成體系，建議將農(nóng)民工市民化的建設(shè)細(xì)化到針對本省農(nóng)民的醫(yī)療、教育、就業(yè)、社會保障及城市購房等各項具體政策的研究落實中去。此外，要加快充分研究本省農(nóng)民工省外權(quán)益保護(hù)對策，建議成立省級省內(nèi)維權(quán)組織，負(fù)責(zé)與外省市相關(guān)的職權(quán)部門相溝通。

三是研究制定農(nóng)民工市民化指標(biāo)體系，并將其納入到各級政府部門主管官員的政績考核中去。要徹底改變“口號響亮，行動寡寂”，只說不做的工作作風(fēng)。

參考文獻(xiàn)：

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篇（8）

情境的創(chuàng)設(shè)對初中語文口語教學(xué)來講是非常重要的，語文教師需要創(chuàng)設(shè)具體的演講情境和交際情境，促使學(xué)生在教學(xué)情境中提高自己的學(xué)習(xí)效率，提升口語交際的能力。教師可以創(chuàng)設(shè)三分鐘簡短的演講情境，在課上給予學(xué)生充分的表現(xiàn)自己的機(jī)會和空間，要求每個學(xué)生按照具體的主題進(jìn)行演講，同時，教師還需要根據(jù)教學(xué)活動的進(jìn)行情況進(jìn)行突擊式提問，鍛煉學(xué)生的臨場應(yīng)變能力。在演講情境設(shè)計中，教師需要可以采取不同的方法。例如，新聞報告法、格言闡述法、新聞采訪法等，讓學(xué)生通過不同的訓(xùn)練方式，表達(dá)方式鍛煉自身的口語能力，提高自身的學(xué)習(xí)效率。在新聞報告法中，教師可以要求學(xué)生就自己在生活中看到的國內(nèi)外、校園、生活中新聞向同學(xué)們一報告，報告的中心要明確，內(nèi)容要簡明扼要，要用幾句話就突出文章中心。在新聞采訪法訓(xùn)練中，教師可以要求學(xué)生就自己感興趣的人進(jìn)行模擬采訪。讓一位同學(xué)擔(dān)任記者，另一位同學(xué)擔(dān)任被采訪的對象，就同學(xué)們關(guān)心的問題進(jìn)行采訪，最后由記者把采訪的情況向全班同學(xué)進(jìn)行簡要綜述，然后表明自己的看法和態(tài)度。在這種演講情境中，學(xué)生可以盡全力發(fā)揮自己的潛能，提升自己的口語表達(dá)能力。除了這些方法還有其他的方法，教師可以在開課之前就把具體的口語表達(dá)能力提升的方法打印成冊，在班級傳閱，然后在每節(jié)課前三分鐘讓學(xué)生選擇適合自己的方法進(jìn)行三分鐘演講。這樣可以幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時還充分體現(xiàn)了口語交際訓(xùn)練的廣泛性和系統(tǒng)性，有效地加強(qiáng)了口語交際訓(xùn)練。

教師還需要創(chuàng)設(shè)具體的交際情境，讓學(xué)生把提升口語能力的方法都運用到具體的交際情境中。在創(chuàng)設(shè)交際情境過程中教師需要尊重學(xué)生的個性特征，創(chuàng)設(shè)較和諧融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境。讓學(xué)生能夠在和諧的教學(xué)氛圍中放松自己的心靈，教師需要成為學(xué)生的聽眾，和學(xué)生一起討論，一起聊天，這樣學(xué)生就可以大膽的表達(dá)自己的感受，提出不同的意見，進(jìn)行口語交際。

二、開展社會實踐，加強(qiáng)口語訓(xùn)練

教學(xué)的最主要目的是讓學(xué)生把學(xué)到的知識用到生活實際中。因此，初中語文口語教學(xué)需要有大量的課外實踐，促使學(xué)生在具體的實踐中提高自身的口語表達(dá)能力。教師除了需要在課堂上加強(qiáng)日常的口語訓(xùn)練之外，還需要定期組織學(xué)生在社會實踐中，通過社會實踐鍛煉自身的口語能力。教師可以通過暑期社會實踐活動，促使學(xué)生參與到具體的暑期社會實踐當(dāng)中，例如，參觀、訪問等。還可以鼓勵學(xué)生多參加志愿者活動，讓學(xué)生在慰問老人，關(guān)愛孩童中鍛煉自己的口語表達(dá)能力。除了這些，教師還可以多鼓勵學(xué)生跟家長溝通。因為，學(xué)生接觸最多的除了教師就是家長，家長的言行舉止會對學(xué)生的成長產(chǎn)生影響，同時，又因為想、初中生處在成熟與叛逆并存的時期，教師需要讓學(xué)生和家長溝通，化解兩者之間的矛盾。通過這些活動，學(xué)生的口語能力能真正的落實到社會實踐，從而在社會實踐中提升自己的口語表達(dá)能力，真正達(dá)到初中語文口語教學(xué)的目的。

同時，在開展社會實踐活動中教師需要注意每個同學(xué)的個性差異，在開展活動之前與學(xué)生進(jìn)行溝通，了解學(xué)生的需要，詢問學(xué)生對實踐活動的期待，在此基礎(chǔ)上開展口語訓(xùn)練實踐活動，促使學(xué)生能在一種和諧平等的實踐氛圍中放松自己的內(nèi)心，真正提高自己的口語表達(dá)能力。教師通過開展社會實踐活動可以幫助初中生把理論知識和生活實際相結(jié)合，既能把口語教學(xué)課堂延伸到社會生活中又可以激發(fā)初中生的學(xué)習(xí)興趣，活躍教學(xué)氛圍，推動初中語文口語教學(xué)的進(jìn)程。在社會實踐中教師可以吧學(xué)生從繁重的重復(fù)訓(xùn)練中解放出來，讓學(xué)生時刻保持一種積極向上的學(xué)習(xí)狀態(tài)，應(yīng)對在生活中或者學(xué)習(xí)中遇到的困難。

三、挖掘語文教材，加強(qiáng)口語訓(xùn)練

篇（9）

【中圖分類號】C915 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）07-0192-02

為了深入了解初中生當(dāng)前對荊楚文化的認(rèn)知，為荊楚文化的傳承與發(fā)展提供必要的決策依據(jù)，加強(qiáng)和改進(jìn)初中生的民族文化素養(yǎng)，提高新時期初中生素質(zhì)教育及社會實踐能力的科學(xué)性、實踐性和實效性，湖北省長江大學(xué)創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練科研項目《初中生社會實踐活動實施模式的研究――基于荊楚文化的傳承與發(fā)展》課題組于2012年10月至2013年6月，對湖北省內(nèi)的荊楚實驗中學(xué)七年級至九年級學(xué)生的荊楚文化認(rèn)知狀況進(jìn)行了問卷調(diào)查，以期掌握初中生對于荊楚文化認(rèn)知狀況的第一手實證資料。

一 調(diào)查方法及樣本的基本情況

本次調(diào)查首先運用典型抽樣方法在湖北省內(nèi)抽出荊楚實驗中學(xué)七年級至九年級學(xué)生，然后根據(jù)學(xué)生人數(shù)的不同，在不同年級中通過隨機(jī)抽樣從中抽取學(xué)生，并用整群抽樣方法從每個班級中抽取男女學(xué)生作為調(diào)查對象。調(diào)查樣本為300份，問卷回收285份（回收率95%），其中有效問卷278份，問卷有效率92.7%。調(diào)查樣本為在校初中生。

二 主要調(diào)查數(shù)據(jù)與結(jié)論

1.學(xué)生荊楚文化基礎(chǔ)狀況

第一，初中生對于荊楚文化的了解程度。在回答有關(guān)荊楚文化了解程度的問題時，79.4%的學(xué)生表示只是了解荊楚文化的觀念，而對荊楚文化認(rèn)知水平較高的只有4.8%，仍然有部分學(xué)生在這些問題上存在一些模糊認(rèn)識和完全不清楚的認(rèn)知。調(diào)查對象在對待對荊楚文化中所喜愛的類型時，有13.5%的同學(xué)喜愛荊楚民間文學(xué)，有13.5%的同學(xué)喜愛荊楚民間音樂，有4.8%的同學(xué)喜愛荊楚傳統(tǒng)戲劇，有8.2%的同學(xué)喜愛荊楚民間美術(shù)，有6%的喜愛荊楚民間舞蹈，有4.3%的喜愛民間曲藝競技，有18.4%的喜愛荊楚節(jié)日與廟會，有18.8%的偏向于傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)與飲食，有12.6%的偏向荊楚傳統(tǒng)技藝?？梢姡瑢τ诔踔猩?，他們更加喜愛與自己能夠親身體驗和經(jīng)歷過的文化。例如荊楚民間文學(xué)、音樂、傳統(tǒng)的節(jié)日與廟會、傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)與美食，其中節(jié)日與廟會所包含的文化種類繁多，可以讓學(xué)生在佳節(jié)的氣氛中體會文化的魅力。飲食、旅行也是中國文化的一大重要范疇，會給學(xué)生留下更深的印象。

第二，初中生了解荊楚文化的途徑。初中生了解荊楚文化的途徑與哪種途徑能使自己學(xué)到荊楚文化的選項關(guān)系成正比，其中參觀博物館或文化古跡在初中生了解荊楚文化的途徑中以37.5%的比例占首位，且以36.4%的比例在能使自己學(xué)到荊楚文化途徑中也占首位，這說明自己親身實踐更能幫助自己去深入了解荊楚文化。選擇自己收集查看資料也占一定比重，說明了實踐的重要作用。對于最能讓自己學(xué)到荊楚文化的途徑，是參觀博物館和文化遺跡，最想去參觀的是景點。絕大多數(shù)初中生表示愿意通過旅行的方式來了解荊楚文化，其中，游覽文化古跡（如黃鶴樓）及自然景觀的觀賞（如東湖）等方法比較受初中生的青睞。

第三，初中生了解荊楚文化的不利因素。有很多初中生

難。社會是由人組成的，所發(fā)揚(yáng)的風(fēng)氣代表著當(dāng)代的價值取向，很多優(yōu)良的文化都被一些高科技、大機(jī)器、信息產(chǎn)品所代替。在物質(zhì)社會充斥的今天，人們一味地去追求物質(zhì)金錢的利益，而忽略精神上的享受，社會被這些風(fēng)氣所污染，也讓學(xué)生無意識地接受了這種風(fēng)氣，而對文化嗤之以鼻。所以讓學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)荊楚文化，必須要發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會三大力量。其中社會應(yīng)當(dāng)做到正確的指引，媒體以及政府應(yīng)當(dāng)把繼承和發(fā)揚(yáng)文化作為重要的任務(wù)，學(xué)校相應(yīng)地進(jìn)行配合，可以進(jìn)行文化知識小競賽，專門開設(shè)相應(yīng)的課程以滿足學(xué)生學(xué)習(xí)荊楚文化的需求，在上其他課程時講解一些關(guān)于荊楚文化的故事和來源。

第四，初中生對于荊楚文化的精髓是否應(yīng)該繼續(xù)傳承發(fā)展的態(tài)度。有76.2%的學(xué)生表示“非常必要”。這一結(jié)果反映了當(dāng)代中學(xué)生對荊楚文化的傳承與發(fā)展持保護(hù)和肯定的態(tài)度，值得每一個中國人去探索和了解。他們大多具有正確的荊楚文化認(rèn)知，認(rèn)為荊楚文化并不只是一種實物，更是一種精神，它反映了人類社會發(fā)展的一個重要過程，具有歷史的、社會的、科技的、經(jīng)濟(jì)的和審美的價值，是社會發(fā)展不可或缺的物證。

根據(jù)上述調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，現(xiàn)如今的初中生對荊楚文化的傳承與發(fā)展是持保護(hù)和肯定的態(tài)度，他們大多具有正確的荊楚文化認(rèn)知，認(rèn)為荊楚文化并不只是一種實物，更是一種精神，它反映了人類社會發(fā)展的這一重要過程，具有歷史的、社會的、科技的、經(jīng)濟(jì)的和審美的價值，是我們社會發(fā)展不可或缺的物證，值得每一個中國人去探索和了解，但對于荊楚文化的認(rèn)知仍然有待提高。

2.從旅游業(yè)的角度看學(xué)生對荊楚文化的傳承影響

城鄉(xiāng)居民收入穩(wěn)定增長，預(yù)計到2020年人均GDP將達(dá)到3500美元甚至更多，國家擴(kuò)大內(nèi)需的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方略和加快推動服務(wù)業(yè)的發(fā)展，將為旅游業(yè)進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造新的機(jī)遇；中國對外開放的進(jìn)一步擴(kuò)大，將為我國旅游業(yè)在國際市場和世界舞臺更好地發(fā)揮作用創(chuàng)造更為有利的條件；隨著對現(xiàn)行休假制度的完善和帶薪休假制度的落實，將形成巨大的國內(nèi)旅游消費市場。旅游業(yè)發(fā)展的潛力巨大、前景廣闊，是滿足市場需求的重要部分，而荊楚文化的特色可以促進(jìn)我國旅游業(yè)的發(fā)展，迎合旅游業(yè)發(fā)展的需要?？疾斐踔猩鷮ηG楚文化認(rèn)知狀況首先可以從家庭收入視角出發(fā)。

第一，初中生外出旅行對于荊楚文化傳承的影響。傳統(tǒng)的民間文化和風(fēng)俗習(xí)慣受到初中生們的推崇，這是一種人文文化的體現(xiàn)。作為初中生更應(yīng)該有使命感，了解祖國絢麗多彩的悠久文化，并積極參與其中，保護(hù)好荊楚特有的旅游區(qū)，通過參加與此有關(guān)的社會實踐活動，來傳承和共同開發(fā)荊楚文化旅游區(qū)。

第二，旅游業(yè)對荊楚文化傳承影響的基本評價。隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們的生活水平在不斷提高。越來越多的人開始重視精神上的享受，而文化的熏陶可謂是一舉兩得，不僅可以讓人們了解我國文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深，而且可以帶給人們精神上的愉悅。荊楚文化是荊楚人民在特定歷史時空中創(chuàng)制出來的獨特的地域文化，它是中原文化與南方民族文化的融匯與復(fù)合。荊楚文化的特色就是有很多的旅游景點，譬如：荊州古城、張居正故居、荊州博物館、三國公園、熊家冢古墓等。荊楚文化旅游區(qū)的開發(fā)，可以促進(jìn)我國旅游業(yè)的發(fā)展，迎合旅游業(yè)發(fā)展的需要。為此，作為初中生更應(yīng)該有使命感，積極參與其中，保護(hù)好我們荊楚特有的旅游區(qū)。通過參加與此有關(guān)的社會實踐活動，來傳承和共同開發(fā)荊楚文化旅游區(qū)。其次，手工藝品也體現(xiàn)出一個地區(qū)的文化，而荊楚的特色有刺繡、剪紙、陶瓷等，這些有文化韻味的東西在市場中是最有價值的。

三 存在問題的原因分析與對策建議

如前文所述，當(dāng)代中學(xué)生對荊楚文化的傳承與發(fā)展是持保護(hù)和肯定的態(tài)度，他們大多具有正確的荊楚文化認(rèn)知，認(rèn)為荊楚文化并不只是一種實物，更是一種精神，反映了人類社會發(fā)展的這一重要過程，具有歷史的、社會的、科技的、經(jīng)濟(jì)的和審美的價值，是社會發(fā)展不可或缺的物證，值得每一個中國人去探索和了解，但同時也存在如何有效重視荊楚文化并且身體力行地去保護(hù)他們等不容忽視的問題。

篇（10）

中學(xué)生作為社會中的特殊群體，他們既沒有形成一套完整清晰的價值觀和人生觀，但處于這個年齡階段的學(xué)生都普遍對社會及學(xué)校以外的世界充滿了好奇與探索心理，對于法律意識極其薄弱的他們，如果沒有良好的引導(dǎo)將極易被社會中的一些不良因素所影響。社會中的誘惑無處不在，中學(xué)生的辨別能力又十分低下，受到不良因素的影響容易將我國的青少年荼毒成日后對國家有害的敗類，為了避免此現(xiàn)象的發(fā)生，國家應(yīng)該重視中學(xué)生的政治教學(xué)。

政治素養(yǎng)的養(yǎng)成并不是一朝一夕的，社會需要的是才行兼?zhèn)涞娜瞬?，學(xué)校在面對尚未成型的青年教學(xué)時，應(yīng)該重視將初中政治教學(xué)與社會實踐相結(jié)合，提高政治教學(xué)的實踐性，及時引導(dǎo)中學(xué)生的思想和道德意識，處于青春叛逆期的初中生最需要的就是政治教學(xué)的科學(xué)引導(dǎo)。

一、政治教學(xué)中理論與社會實踐相結(jié)合

在中學(xué)政治課本中首先對學(xué)生進(jìn)行關(guān)于自尊、自強(qiáng)、自立的相關(guān)概念的分析，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐漸辨別自尊與虛榮的區(qū)別，教會學(xué)生在社會上如何做到自尊自信，拒絕虛榮心理的存在，這些政治理論是學(xué)生在逐漸形成人生觀、價值觀中的重要指導(dǎo)理論。不僅如此，政治課本中還講授了對于我們遇到困難或者挫折時應(yīng)該以一種什么樣的心態(tài)去面對，如何去調(diào)整自身的情緒，培養(yǎng)自身的堅強(qiáng)意志力。教會初中生相關(guān)的法律知識，讓他們做到知法懂法，使之清楚地意識到作為社會主義公民應(yīng)該具備的權(quán)利和義務(wù)，提升自己的責(zé)任感。這些政治理論看似只是書本上的知識點，但對初中生成長的過程，會逐漸培養(yǎng)他們在社會中樹立科學(xué)合理的價值觀。

在初中政治課本中以青春叛逆期的青少年和父母間的矛盾為例：課本中從青少年與父母兩方面的觀點展開分析，首先是青少年認(rèn)為自己已經(jīng)長大了，具有自身獨立的思想，希望父母不要再對自己的私生活多加干涉，希望自我獨立。但從父母這方面看孩子，他們永遠(yuǎn)是自己的孩子，他們沒有自己的主見，思想還不夠成熟，需要作父母的不斷對其叮囑。由于雙方的思想沒有交集點，因此矛盾不斷，初中生通過老師對這節(jié)內(nèi)容的講解與分析，逐漸明白父母的想法，在發(fā)現(xiàn)父母對自己的用心后，學(xué)生將學(xué)會如何換位思考，懂得理解和寬容，在不斷學(xué)習(xí)與反思中完善自身。

二、優(yōu)化教學(xué)策略，服務(wù)社會實踐

在初中政治教學(xué)中，大多數(shù)都是書本上的理論知識，紙上談兵對初中生的社會實踐性而言沒有太大作用。就如在政治學(xué)習(xí)中，我們學(xué)習(xí)有關(guān)的法律知識，但在社會實際中我們還是不懂得如何運用法律去捍衛(wèi)權(quán)利等，知法但不懂法也是徒勞無功。在政治教學(xué)中，學(xué)習(xí)自尊、自強(qiáng)、自立不是只為了背誦其含義并默寫下來，更重要的是理解其中包含的深刻道理，使自己的內(nèi)心能夠真正受到影響，政治老師在教學(xué)過程中應(yīng)該更加偏重于實際的效用，充分發(fā)揮其理論知識。

首先老師應(yīng)該具有良好的道德品質(zhì)，只有本身具有良好的道德規(guī)范意識，才能做到言傳身教，政治老師其自身擁有的政治品質(zhì)，使得其在一言一行中都具有具體的體現(xiàn)，這種自身的影響帶給學(xué)生的是更具有說明力的語言，在初中階段的學(xué)生容易將老師作為人生的崇拜者，因此政治老師自身的品質(zhì)培養(yǎng)對于學(xué)生的影響力和作用是不可小覷的。

初中政治課本大多都是理論知識，但是這些理論知識的理解層次又都來源于生活，是現(xiàn)實生活的寫照。老師在對學(xué)生進(jìn)行長篇理論知識灌溉后，將課本中的案例結(jié)合現(xiàn)實生活中的實際例子，通過對實際例子的分析和講解讓學(xué)生能夠理解課本中理論知識的含義，以致能更深層次了解我們所處的現(xiàn)實社會的一方面。

三、知行統(tǒng)一，提高社會認(rèn)知能力

初中政治教學(xué)的主要目的是為還不成熟的中學(xué)生樹立一個科學(xué)合理的人生觀和價值觀，并且讓學(xué)生逐漸認(rèn)識到真實的社會面貌。為了將政治教學(xué)與社會實踐相結(jié)合，就不能單純滿足于在課堂中進(jìn)行政治知識的傳授，政治課堂應(yīng)該逐漸向開放式方面轉(zhuǎn)變，帶領(lǐng)學(xué)生走向社會大課堂，在實際的社會中去體驗真實的環(huán)境。由于傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，現(xiàn)在的初中政治教學(xué)還局限在課堂教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行理論知識教學(xué)并要求學(xué)生背誦下來以便于考試的時候直接默寫出來，但這種為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)的政治知識對學(xué)生今后走入社會沒有任何作用。政治學(xué)科是學(xué)生日后步入社會的一門實用基礎(chǔ)學(xué)科，學(xué)生逐漸學(xué)會如何在社會中與人相處，如何培養(yǎng)自己自信自強(qiáng)的基本能力等。就如政治課本中所涉及到的消費者這章內(nèi)容，學(xué)生作為社會中的一份子，同時也是消費者角色，如何維護(hù)自身作為消費者的權(quán)益就是通過政治課本中所傳授的關(guān)于消費者維權(quán)的知識，引導(dǎo)學(xué)生如何正確處理類似問題。關(guān)鍵還在于學(xué)生如何有機(jī)協(xié)調(diào)和運用這些理論知識。

總結(jié)：政治學(xué)科不僅是初中課堂中的一門基礎(chǔ)學(xué)科，也是一門社會學(xué)科，它的實用性和價值是與社會實踐分不開的，政治學(xué)科中包含了關(guān)于社會中的各個方面的內(nèi)容和知識，對初中生而言，其思想和各方面的心智還沒有成熟，但卻具有相當(dāng)強(qiáng)的好奇心，在這種特殊的年齡階段就需要有一種有效、明智的引導(dǎo)，對其進(jìn)行及時的提醒和矯正。政治學(xué)科在初中課堂中的作用就應(yīng)該是引導(dǎo)初中生形成科學(xué)的價值觀和人生觀，而不是為了讓中學(xué)生學(xué)會背誦相關(guān)的理論知識并能通過考試。將政治教學(xué)與社會實踐相結(jié)合是目前初中政治教學(xué)中需要著重思考的問題。