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幼兒園藝術(shù)論文匯總十篇

時間:2023-04-06 18:31:59

序論:好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程,我們?yōu)槟扑]十篇幼兒園藝術(shù)論文范例,希望它們能助您一臂之力,提升您的閱讀品質(zhì),帶來更深刻的閱讀感受。

篇(1)

藝術(shù)的本質(zhì)是審美,藝術(shù)教育作為什么教育,并不是專指某種藝術(shù)技巧的教育,而是關(guān)于藝術(shù)審美的綜合影響。長期以來,人們對藝術(shù)教育認(rèn)識上的局限,一直是制約藝術(shù)教育健康發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。對幼兒進行美術(shù)教育,主要不是靠灌輸,而是啟發(fā)他們進行思維,注重孩子獨立性、求新求異性和創(chuàng)造性的培養(yǎng),同時激發(fā)他們的藝術(shù)情感。教師在教學(xué)目標(biāo)確定、內(nèi)容設(shè)計、教學(xué)組織等方面重視孩子能力提升的同時,更應(yīng)注重幼兒自身對藝術(shù)的感受、表現(xiàn)和創(chuàng)新。我在設(shè)計美術(shù)活動《好看的臉譜》的目標(biāo)時,除了讓孩子了解臉譜的對稱以及臉譜代表人物,感受臉譜鮮艷色彩的同時,也讓孩子們能夠大膽積極地創(chuàng)作出自己想象的臉譜。在我看來,創(chuàng)作臉譜更重要。在日常美術(shù)教育活動中我盡量減少讓孩子們簡單學(xué)畫的教學(xué)模式,而注重圍繞活動主題多角度選擇調(diào)動孩子思維的題材。例如:花瓶裝飾,多彩的節(jié)日,和爸爸媽媽游迎賓湖,樹葉變成的禮物等,都是一些能讓孩子充分發(fā)揮想象的內(nèi)容,教師加以適當(dāng)引導(dǎo),鼓勵孩子大膽創(chuàng)作,并為孩子營造輕松自由的繪畫氛圍,孩子們會把自己最精彩的作品呈現(xiàn)出來。

二、幼兒藝術(shù)教育的教學(xué)創(chuàng)新

1.教師要充分挖掘教材,激發(fā)孩子的創(chuàng)作靈感。創(chuàng)新不是“學(xué)”出來的,而是需要激發(fā)、培養(yǎng)出來的,幼兒的創(chuàng)新更是如此。要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,教師必須精心設(shè)計教學(xué),誘發(fā)幼兒的創(chuàng)新靈感。教師要充分挖掘教材。讓孩子們通過不同的形式來發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。在美術(shù)活動中除了讓孩子掌握基本的線條和技法外。更重要的是激發(fā)他們展開想象,把想象中的東西表現(xiàn)出來。例如美術(shù)活動(汽車),傳統(tǒng)的教法是老師教,孩子畫,但教師如果充分挖掘教材的話,孩子可以創(chuàng)作出的內(nèi)容會更多。讓孩子根據(jù)自己的經(jīng)驗大膽想象未來的汽車是什么樣的,現(xiàn)在的汽車還有什么不足,你心目中的汽車是什么樣的,你的汽車有什么特殊功能等。教師啟發(fā)式提問運用恰當(dāng)?shù)脑挘蓯鄣暮⒆觽兌〞泻玫膭?chuàng)意。神州飛船的成功發(fā)射也可以作為一個幼兒美術(shù)活動素材。教師可先讓孩子了解“神十、神十一”知識,想象神秘的宇宙,然后設(shè)計自己心目中的飛船、宇宙或外星人等。教師只要肯動腦做一個細心觀察的人,就會使生活中的很多事物成為幼兒美術(shù)活動的資源。民間和本土的好多東西很貼近孩子的生活經(jīng)驗,更容易引起他們的興趣,同時也會萌發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛之情。選擇貼近幼兒生活經(jīng)驗的民間、本土美術(shù)素材就很適于幼兒學(xué)習(xí)。例如我市的本土藝術(shù):石頭畫、駝絨畫、沙畫、樹葉拼畫、雕刻藝術(shù)、夜光杯等,都可以開發(fā)成美術(shù)領(lǐng)域的資源,讓幼兒在欣賞作品的同時動手去做。孩子們在理解和參與的過程中開闊了眼界,通過觀察、探究、模仿等形式表達對家鄉(xiāng)本土文化的了解。2.保護孩子的藝術(shù)天性。幼兒畫畫、唱歌、跳舞、講故事、做手工等,只是為了表達自己的認(rèn)識、想象、愿望或情感。幼兒的畫稚拙、天真,很多作品在我們成人看來有點亂七八糟,內(nèi)容也不是太合乎情理,與教師的要求不太一致,但這一切都是幼兒自我認(rèn)識的真實表達。即使孩子的作品水平一般,教師也要以鼓勵欣賞的態(tài)度去對待。當(dāng)孩子們畫出不健康需要糾正的內(nèi)容時,我們也應(yīng)該斟酌自己的語言,用孩子能接受的活法去糾正。3.讓幼兒在實踐中發(fā)掘出他們的創(chuàng)作潛能。創(chuàng)作靈感來源于充分的實踐、體驗,幼兒美術(shù)創(chuàng)作靈感也應(yīng)來自于他們的生活體驗中。因此,在美術(shù)教育中,我們要創(chuàng)造條件,讓幼兒多進行動手實踐活動。教師可以在活動區(qū)準(zhǔn)備多種繪畫和手工材料,讓孩子們隨時都能動手操作和繪畫。孩子們對繪畫材料和基本操作初步認(rèn)識后,教師要不斷更新和完善操作要求,讓孩子對操作保持新鮮感,從而對美術(shù)活動的始終保持較高的興趣。4.正確評價幼兒的藝術(shù)思維在幼兒美術(shù)教育活動中,教師應(yīng)充分尊重幼兒個性化表達和創(chuàng)造對于幼兒的創(chuàng)新想法、創(chuàng)新行為應(yīng)給予更多的鼓勵,讓幼兒在創(chuàng)新中發(fā)展,在創(chuàng)新中提高。

篇(2)

[關(guān)鍵詞]

幼兒園 滲透 藝術(shù)教育

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》(試行)指出:“幼兒園的教育內(nèi)容是全面性的、啟蒙性的,可以相對劃分為健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五個領(lǐng)域,也可作其他不同的劃分。各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透,從不同角度促進幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展。”這意味著幼兒園課程不僅要關(guān)注領(lǐng)域,還要關(guān)注不同領(lǐng)域之間的相互滲透。領(lǐng)域與領(lǐng)域之間的相互滲透是領(lǐng)域課程發(fā)展的趨勢,也是領(lǐng)域課程發(fā)展的高級階段。藝術(shù)教育作為五大領(lǐng)域之一,如何正確地實施其與各領(lǐng)域以及其他活動之間相滲透的幼兒園滲透式藝術(shù)教育是藝術(shù)這一領(lǐng)域無法回避的話題。

筆者認(rèn)為,幼兒園的滲透式藝術(shù)教育主要是指滲透于其他領(lǐng)域以及幼兒園其他活動之中的藝術(shù)教育。幼兒園滲透式藝術(shù)教育應(yīng)主要包括四種類型:一是滲透于其他各領(lǐng)域活動中的藝術(shù)教育;二是滲透于日常生活中的藝術(shù)教育;三是滲透于游戲活動中的藝術(shù)教育;四是滲透于節(jié)日活動中的藝術(shù)教育。藝術(shù)教育作為五大領(lǐng)域之一有其獨特的作用,同時由于藝術(shù)教育自身的某些特點使其在不同領(lǐng)域交叉和融合過程中發(fā)揮著中介作用,這種中介作用是其他各領(lǐng)域所不能比擬的,這樣的中介作用也使得藝術(shù)教育與其他各領(lǐng)域之間存在著更多的滲透。本文試結(jié)合幼兒園在實施滲透式藝術(shù)教育中的一些現(xiàn)象和問題來探討我們應(yīng)如何正確實施幼兒園滲透式藝術(shù)教育。

一、實現(xiàn)藝術(shù)領(lǐng)域與各領(lǐng)域之間自然、實質(zhì)的融合

要實現(xiàn)藝術(shù)領(lǐng)域與各領(lǐng)域之間自然、實質(zhì)的融合,首先是要理解滲透不是指無關(guān)內(nèi)容的簡單堆砌,而是把相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容融合在一起,彼此之間沒有一定關(guān)聯(lián)的內(nèi)容是不能實現(xiàn)滲透的。因此,滲透到各領(lǐng)域活動中的藝術(shù)教育在內(nèi)容上應(yīng)與各領(lǐng)域活動的內(nèi)容相關(guān)聯(lián)。

其次,我們要理解相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容的融合并不是指相關(guān)聯(lián)內(nèi)容的簡單相加,而是要通過某些恰當(dāng)?shù)姆绞阶匀坏厝诤显谝黄?。例如,在語言活動《春姑娘》(散文詩)中,我們可以融入畫“春姑娘”、唱或欣賞春天的歌等藝術(shù)領(lǐng)域的內(nèi)容。但如果在欣賞完散文詩后,先讓幼兒畫“春姑娘”,然后唱或欣賞春天的歌,這使活動看起來像個大拼盤,顯得生硬、不自然,且由于內(nèi)容過多,很容易導(dǎo)致目標(biāo)變得不明確,無法很好地完成預(yù)設(shè)的活動目標(biāo)。如果在教師朗誦散文詩《春姑娘》時以春天的歌作為背景音樂,在活動最后讓幼兒演唱背景音樂中的春天的歌來結(jié)束活動;或是在欣賞完散文詩后,讓幼兒在畫“春姑娘”時以春天的歌作為背景音樂,都會使活動看起來顯得流暢、自然且目標(biāo)明確。

再次,是要避免藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)容與其他領(lǐng)域內(nèi)容表面融合、實質(zhì)分離的現(xiàn)象存在。仍以上述語言活動《春姑娘》為例,欣賞散文詩《春姑娘》與畫“春姑娘”在內(nèi)容上是關(guān)聯(lián)的,但如果教師在引導(dǎo)幼兒畫“春姑娘”時沒有對幼兒提出具體要求,即“繪畫的內(nèi)容應(yīng)對散文詩的內(nèi)容有一定的反映”,那么也許幼兒是在畫與春天相關(guān)的內(nèi)容,但與散文詩所描繪的“春姑娘”的內(nèi)容幾乎不相關(guān)聯(lián),這在一定意義上說不是可以把這個活動看成兩個相對獨立的活動嗎?在這個活動中的畫“春姑娘”是為了能讓幼兒通過繪畫的形式更好地理解散文詩的內(nèi)容和意境,同時也是讓幼兒通過繪畫感受到“春姑娘”的美,在進一步理解散文詩的基礎(chǔ)上得到審美的體驗,如果繪畫內(nèi)容與散文詩不相關(guān)聯(lián),是很難實現(xiàn)這個目標(biāo)的。因此,在實施滲透式藝術(shù)教育時,我們應(yīng)重視教師的正確引導(dǎo),應(yīng)對幼兒提出適當(dāng)?shù)囊笈c指導(dǎo),努力使藝術(shù)領(lǐng)域與其他領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)實質(zhì)上的滲透與融合。

二、分清主次,把握好滲透的“度”

滲透領(lǐng)域課程雖然強調(diào)領(lǐng)域間的相互滲透,但各領(lǐng)域仍然有相對獨立的體系與目標(biāo),這是為了保障知識有一個完整的體系,保障幼兒對知識有一個系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。因此,在實施滲透式藝術(shù)教育時,一定要注意分清主次,把握好滲透的“度”。在藝術(shù)活動滲透到其他領(lǐng)域的活動中時,首先要弄清楚活動的類型和目標(biāo)。藝術(shù)活動內(nèi)容的滲透能更好地實現(xiàn)其他領(lǐng)域活動目標(biāo),與此同時,也能實現(xiàn)自身的某些日標(biāo),但這應(yīng)以實現(xiàn)其他領(lǐng)域活動日標(biāo)作為前提和基礎(chǔ),否則,很容易把活動變成綜合活動,仍不利于幼兒知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí),甚至把主要的時間和精力放在了藝術(shù)活動上,而忽視了其他領(lǐng)域活動的目標(biāo)和內(nèi)容。因此,教師在組織活動時,一定要把握好這一點,切不可“喧賓奪主”。以《神奇的電線》為例,這個活動可以滲透兩個領(lǐng)域的目標(biāo)和內(nèi)容,一個是“科學(xué)”,一個是“藝術(shù)”。作為科學(xué)活動,活動目標(biāo)就應(yīng)該強調(diào)幼兒的大膽探究,鼓勵幼兒做出各種不同形狀,不同類型的作品。當(dāng)然在實現(xiàn)此目標(biāo)的同時可以滲透藝術(shù)領(lǐng)域的目標(biāo)與內(nèi)容,在對幼兒的作品進行欣賞與評價時,與幼兒共同探討什么樣的造型更具美感,但這應(yīng)是在實現(xiàn)科學(xué)活動目標(biāo)的前提下進行的。因此,教師在組織活動時一定要分清主次,把握好滲透的“度”。

三、遵循藝術(shù)“審美”與“愉悅”兩大原則

藝術(shù)能給人以審美與愉悅的感受,這是藝術(shù)最本質(zhì)、最典型的特征。藝術(shù)教育應(yīng)確立以審美為核心的藝術(shù)教育思想,變革輕審美的藝術(shù)教育模式。幼兒園藝術(shù)教育應(yīng)讓幼兒在獲得愉悅感受的同時發(fā)現(xiàn)美、體驗美、感受美、創(chuàng)造美,滲透式藝術(shù)教育同樣應(yīng)該遵循這一點。然而在實踐中教師往往忽視了這一點。在滲透于幼兒園日常生活中的藝術(shù)活動中,把藝術(shù)活動作為常規(guī)訓(xùn)練的手段在幼兒園可以說是隨處可見的。有些教師似乎覺得音樂、歌曲、兒歌、童謠等藝術(shù)形式能成為有效訓(xùn)練常規(guī)的一種手段。如在要求幼兒保持安靜的過渡環(huán)節(jié)教師經(jīng)常念著兒歌(森林里,靜悄悄,小動物,要睡覺。貓頭鷹,去放哨,大灰狼,四處瞧)邊訓(xùn)練幼兒安靜下來不出聲;或是在排隊早操時用歌曲《學(xué)做解放軍》來訓(xùn)練幼兒快速排好隊等等。試想:音樂、兒歌、童謠等本來是能給幼兒帶來愉悅和美的感受的,卻被教師作為了常規(guī)訓(xùn)練的手段,在這樣的情景下,這些還能帶給幼兒愉悅與美的感受嗎?節(jié)日活動中的藝術(shù)活動本應(yīng)能給幼兒帶來極大的審美與愉悅的感受,但在很多幼兒園,節(jié)日活動中的藝術(shù)活動卻被很多功利性的目的(如:把節(jié)日活動中的藝術(shù)類節(jié)目的效果作為評價班級藝術(shù)教育好壞的標(biāo)準(zhǔn);把藝術(shù)類節(jié)目作為向家長展示的成果等)所掩蓋,失去了其應(yīng)有的美與樂趣,這難道不發(fā)人深省嗎?應(yīng)該說,把藝術(shù)活動滲透到幼兒日常生活以及節(jié)日活動中,正是我們所提倡的一種滲透式藝術(shù)教育,但如果忽視藝術(shù)活動“審美”與“愉悅”的原則,僅僅把其當(dāng)作一種常規(guī)訓(xùn)練的手段或是附上功利的色彩,則是大大違背了藝術(shù)教育的真諦的。又如,有些教師會在日常生活中很多環(huán)節(jié)(如入園時、早操前、進餐前后、午睡前后等等)穿插一些藝術(shù)活動,如聽音樂、唱歌、律動、念兒歌等,這本來是一種很好的形式,但如果教師僅僅把這些活動當(dāng)作一種過渡,不作為藝術(shù)活動來看待,就不會關(guān)注幼兒是否有美的體驗和感受。這樣的藝術(shù)活動滲透不僅對幼兒無益,還會導(dǎo)致幼兒對藝術(shù)產(chǎn)生不好的體驗和感受。因此,在滲透式藝術(shù)教育中.教師一定要遵循“審美”與“愉悅”兩大原則,絕不能忽視幼兒審美與愉悅的體驗和感受。

篇(3)

二、挖掘幼兒園數(shù)學(xué)教育對幼兒發(fā)展的價值

幼兒處在邏輯思維萌發(fā)及初步發(fā)展的時期,也是數(shù)學(xué)概念初步形成的時期。這一時期的幼兒還不能完全理解抽象的數(shù)學(xué)概念,但并不是說他們就不可能學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。對于幼兒來說,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)同樣具有理智訓(xùn)練和實踐應(yīng)用兩方面的價值。除此之外,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)作為幼兒最早接觸到“學(xué)術(shù)性”學(xué)習(xí)活動,能夠給他們一些早期的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)品質(zhì)的訓(xùn)練,使他們將來能更好地適應(yīng)小學(xué)階段的學(xué)習(xí)。

三、挖掘幼兒園一日生活中的數(shù)學(xué)教育

(一)從幼兒經(jīng)常接觸的區(qū)域活動中挖掘出數(shù)學(xué)教育內(nèi)容

1.益智區(qū):積木、積塑

孩子在操作活動中,通過搬、堆積、擺放、平衡等可以感知尺寸、形狀、重量、空間關(guān)系、體積等基本概念。比如在玩積木的過程中,教師就可以引導(dǎo)幼兒認(rèn)識幾何圖形的數(shù)學(xué)教學(xué)活動,讓幼兒看一看、摸一摸,看能發(fā)現(xiàn)什么,再引導(dǎo)幼兒主動去探索,這樣教師的教學(xué)形式不會單一,而且發(fā)揮了幼兒豐富的想象,也在游戲中認(rèn)識了幾何圖形,可見數(shù)學(xué)活動變得生活化,我們便可以容易地從中挖掘出有價值的數(shù)學(xué)教育活動。

2.角色游戲區(qū)

幼兒可以通過在娃娃家里分配餐具、食物當(dāng)中可以挖掘出數(shù)學(xué)教育活動內(nèi)容是練習(xí)一一對應(yīng)、一和許多;在開餐館、雜貨店等游戲中買賣東西,可挖掘出數(shù)學(xué)教育活動的內(nèi)容是物品分類、認(rèn)識人民幣(到銀行取錢,拿取5元錢)、10以內(nèi)加減運算學(xué)習(xí)(買兩樣?xùn)|西用了多少錢?你還剩多少錢?)這些都蘊含著豐富的數(shù)學(xué)教育內(nèi)容。

3.美工區(qū)

(1)橡皮泥可以用來捏各種物體,在給物體造型的動作過程中,幼兒可以感知結(jié)構(gòu)、形狀、硬度、質(zhì)量。在把不規(guī)則形狀的物體滾成一個球體,把一大團粘土捏成好多小球,再把小球團成一個大球等過程中,幼兒可以獲得很多關(guān)于體積、形狀、重量的經(jīng)驗。(2)繪畫、折紙、用廢舊物品自制一些小玩意、拼圖等這些活動,都為幼兒提供了感知對稱、結(jié)構(gòu)、空間關(guān)系以及辨認(rèn)和分類的機會。這些當(dāng)中潛含著許多的數(shù)學(xué)教育內(nèi)容,只等教師加以引導(dǎo),就可以使幼兒在幼兒園一日生活中的數(shù)學(xué)教育更加豐富。

(二)從幼兒進行主題活動中挖掘出數(shù)學(xué)教育內(nèi)容

1.戶外主題活動

幼兒在戶外可以更多地通過身體動作來感知速度與方位。例如,通過攀登腳手架體會方位;通過爬梯子體會速度以及上、下方位;通過排隊感知前后、左右等。

2.講故事主題活動

例如,一位教師在講《小兔做客》時,講道:小兔今天來我們班做客,她帶來了很多禮物,準(zhǔn)備送給小朋友,是什么禮物呢?教師邊講邊出示實物:一張紙,兩本書,三盒蠟筆……教師就可以引導(dǎo):故事里面講到兔子要送我們幾張紙、幾本書、幾盒蠟筆等等。當(dāng)中很自然地就可以挖掘出數(shù)學(xué)教育的內(nèi)容。

(三)從日常生活活動中挖掘數(shù)學(xué)教育內(nèi)容

1.入園

在接待來園時,教師與幼兒閑聊:“你早上在家都做了些什么?早上起來你高興嗎?昨天晚上你看動畫片了嗎?”看則無心,實則有意,教師通過與幼兒的交談有意將其生活經(jīng)驗與時間概念聯(lián)系起來,這些就是被挖掘出的數(shù)學(xué)教育內(nèi)容。

篇(4)

②街頭藝術(shù)激發(fā)審美情趣的必要性研究幼兒在幼兒園的審美情趣主要來源于傳統(tǒng)美術(shù)教育活動中的培養(yǎng),所接觸的大多是畫紙畫布上的藝術(shù)作品,種類大多為油畫、國畫、水彩畫等,作畫的材料多為各類顏料、水彩筆和油畫棒。容易讓幼兒在腦中形成固定思維,認(rèn)為美術(shù)就是這個樣子。而街頭藝術(shù)打破了這種思維定性,無論是在創(chuàng)作地點、創(chuàng)作材料還是表現(xiàn)形式上都給幼兒帶來全新的感受,不僅極大豐富了幼兒對藝術(shù)形式的感知,更大大拓展了幼兒的藝術(shù)想象空間。只有打破了藝術(shù)表現(xiàn)形式的單一性,激發(fā)審美情趣的多元話,才能使幼兒在藝術(shù)創(chuàng)造力上天馬行空。

③街頭藝術(shù)激發(fā)審美情趣的可行性研究以美感人,以情動人是情感教育的重要內(nèi)容同時也是激發(fā)審美情趣的主要手段。在街頭藝術(shù)的活動中,幼兒因為自身的興趣始然,同時又在觀察、觸摸和聯(lián)想中獲得了自我享受。街頭一件件表現(xiàn)方式各異的藝術(shù)品,老師的循循善誘,幼兒的全身心投入,激發(fā)了幼兒在審美中的喜悅感、自由感、質(zhì)疑感、驚異感等,調(diào)動了審美潛力,產(chǎn)生了審美激情。

于是,街頭藝術(shù)在激發(fā)審美情趣的可行性上主要體現(xiàn)在兩點:一是提供的審美素材豐富而且角度各不相同,好比同樣是雕塑,其作者的創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn)手法都會有很大的不同。幼兒其實也是有各自喜好的,他們總會找到自己稱心如意的藝術(shù)作品,主動地激發(fā)自己的審美要求。二是街頭藝術(shù)的審美中出現(xiàn)的閃光點多。美是通過媒介展示出來的,而這些媒介往往具有空間上和時間上的局限性,在戶外具有思想性、知識性和趣味性的直觀媒介更多一些。因此,在遠足活動中,當(dāng)幼兒更貼近自然,更貼近生活,那么審美過程中的閃光點也會更多。

二、具體研究過程通過對本園幼兒三個月一系列遠足活動的總結(jié),課題組準(zhǔn)備從三個方面進行具體細化總結(jié),主要從審美價值的不同角度,幼兒在不同街頭藝術(shù)中的不同表現(xiàn)在以及審美情趣培養(yǎng)中的細節(jié)把握這三個方面入手。

(一)審美價值

1、“街頭藝術(shù)”和幼兒的成長相結(jié)合

(1)靜態(tài)“街頭藝術(shù)”的欣賞教育如:雕塑、涂鴉墻、廣告牌、櫥窗藝術(shù)等等都屬于靜態(tài)的“街頭藝術(shù)”。欣賞教育中審美能力的培養(yǎng),是體現(xiàn)在如何引導(dǎo)學(xué)生欣賞和感受美術(shù)作品,從自然環(huán)境中發(fā)掘美好事物,了解形式美的初步概念是欣賞教育中的重要內(nèi)容。只有學(xué)生豐富了他們的美感經(jīng)驗,才能提升他們的審美評價能力。如何從不同角度、不同元素、不同心情去“讀”懂美術(shù)作品中的美感和內(nèi)涵是欣賞教學(xué)的重要方法和策略。幼兒的感官主要來自于色彩、線條和形狀,而意境則需要老師去啟發(fā),如從馬風(fēng)馳電掣的奔跑圖畫解讀為朝氣蓬勃、奮發(fā)向上的精神;從歐陸風(fēng)情建筑群解讀外國的文化;從斑點狗群去解讀人與動物的和諧相處等等。

(2)涂鴉審美教育涂鴉墻在南匯惠南鎮(zhèn)的街頭時??梢?,而幼兒正是一個喜歡涂鴉的最廣泛的群體。4歲左右的孩子在涂鴉的時候往往沒有顧慮,創(chuàng)造性很強,我們把這一時期寓為創(chuàng)作的黃金時代。他們喜歡隨心所欲地去畫,不愿意接受技法的限制,沒有比例空間的概念,為了表達自己的意思,可以隨意夸張某一部分。涂鴉是一種原始表達愿望的潛意識體現(xiàn),在涂鴉中幫助孩子們保持主觀的意志和夸張的手法,并借助外景色啟發(fā)他們自由思索,大膽想象,最終提高審美情趣和審美能力。孩子間互相交流彼此對涂鴉墻上面圖形的各自看法,主動參與實際的涂鴉繪畫中,對審美教育效果來說會更好。

(3)動態(tài)“街頭藝術(shù)”的人生觀啟發(fā)街頭獻藝、街頭表演、行為藝術(shù)等等都屬于動態(tài)的街頭藝術(shù)。遠足活動的根本意義在于貼近生活,而貼近生活是為了讓孩子們更好的認(rèn)識這個世界,了解這個世界。幼兒大多都是好動的,而讓他們能夠全身心的投入進表演中去,不但增強了幼兒的體力和腦力,更重要的是他們對外面的世界有了更直觀的感受。老師適當(dāng)?shù)谋頁P,讓孩子們在街頭表演中獲得成功的經(jīng)驗,對于孩子形成積極向上的人生觀是非常有幫助的。讓他們認(rèn)識到世界的美好,對這個世界充滿愛心,不正是審美情趣的最高要求嗎?通過街頭獻藝的活動,孩子們用自己的汗水創(chuàng)造了社會效益,老師幫助孩子們認(rèn)識到奉獻的意義,樂于幫助他人是種美德等等,讓幼兒在活動中形成良好的價值觀。

2、街頭審美的人文價值很多的雕塑、建筑、圖畫都是以文化為載體,濃縮人類文明,包含豐富的禮儀形式。它們所體現(xiàn)的對春天的期盼,對自然的親近,對生活的美好愿望,對家庭的熱愛,對天倫之樂的享受,對先烈的緬懷,對親情的寄托,對友情的珍視,對情緒的宣泄,對人性的回歸,對和諧的追求,它們所具有的倫理道德、文化審美內(nèi)涵,具有重要的社會意義和人生意義,具有潛在的人文生命力。遠足的本身就是自然和人渾然一體,人與自然和諧共生;而街頭審美則是自然與社會、人與倫理秩序相得益彰,藝術(shù)與道德的合理結(jié)合。這正體現(xiàn)文化即人化,意味著自然的人化,人自身的人化。通過街頭藝術(shù)實現(xiàn)人文氛圍的浸染,人類優(yōu)秀文化成果傳播,促進幼兒良好人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等穩(wěn)定內(nèi)在品格的形成。

(二)幼兒在街頭藝術(shù)活動中的表現(xiàn)

1、群體表現(xiàn)(分為:高、較高、一般、不高)

街頭藝術(shù)類型興趣集中度注意力集中度活潑指數(shù)相互交流程度

雕塑較高較高高高

店面招牌一般一般不高較高

涂鴉墻高較高較高較高

各式建筑一般不高一般較高

櫥窗藝術(shù)較高一般較高較高

根據(jù)上圖的數(shù)據(jù)進行分析,在街頭藝術(shù)的活動中,不同種類的街頭藝術(shù)其優(yōu)勢具有很大差異。綜合來看,雕塑和涂鴉墻最能調(diào)動起孩子們的興趣,究其原因無非兩點一是幼兒的愛模仿,二是幼兒的表現(xiàn)欲。雕塑的生動形態(tài)往往能讓幼兒在模仿中增強物質(zhì)的形體認(rèn)識,同時幼兒的涂鴉欲望仍然很強,如果在街頭藝術(shù)中將幼兒引入實際的涂鴉活動中,可以更加廣泛和迅速的調(diào)動起幼兒審美情趣。同時,我們還發(fā)現(xiàn),無論是哪種街頭藝術(shù),幼兒之間的互相交流都明顯要比在幼兒園多一些。這就說明,幼兒在街頭藝術(shù)活動中產(chǎn)生了溝通欲望,而這一時期正是幼兒語言教育的關(guān)鍵時期,《幼兒園教育綱要》強調(diào)“幼兒的語言能力是在運用的過程中發(fā)展起來的”,街頭藝術(shù)鍛煉了幼兒在不同場合不同情境下使用不同語言的能力,也對藝術(shù)性語言具有較強的敏感性,一定程度也促進幼兒審美能力提高。

2、個體內(nèi)在精神表現(xiàn)和意志品質(zhì)表現(xiàn)(積極的方面)

內(nèi)在精神表現(xiàn):①愉快②熱情③求知④個性⑤專注⑥自由⑦放松

意志品質(zhì)表現(xiàn):①熱愛生活②互助③理解④獨立⑤堅定

【靜態(tài)街頭藝術(shù)】內(nèi)在精神表現(xiàn)意志品質(zhì)表現(xiàn)

雕塑①③⑤⑥⑦①④

店面招牌①③⑥⑦①

涂鴉墻①④⑤⑥⑦①②③

各式建筑①③⑥⑦①

櫥窗藝術(shù)①⑤⑥⑦①

【動態(tài)街頭藝術(shù)】

街頭獻藝②④⑤①②③⑤

街頭表演②⑤①②③⑤

行為藝術(shù)④⑤①④⑤

根據(jù)上圖來分析,內(nèi)在精神方面,靜態(tài)街頭藝術(shù)活動中,幼兒們內(nèi)心相對放松,并且在自由寬松的環(huán)境中興趣盎然,普遍感到愉快;而動態(tài)街頭藝術(shù)中,幼兒相對感覺到拘謹(jǐn),由于過于專注或者緊張,并未表現(xiàn)出太多的愉悅感,但是他們卻在意志品質(zhì)上獲得了提高,因為通過活動中幼兒之間的交流和互助,幼兒學(xué)會了相互理解,并慢慢懂得堅強和獨立。我們也欣喜的發(fā)現(xiàn),無論是靜態(tài)街頭藝術(shù)還是動態(tài)街頭藝術(shù),幼兒都會更加熱愛生活,理解生活。

(三)審美情趣培養(yǎng)中的細節(jié)把握

1、動作和語言上的把握街頭藝術(shù)的形體模仿是促進情趣教育的重要環(huán)節(jié),可以把“老鷹捉小雞”的游戲形式引入到去街頭藝術(shù)的審美中來。如觀看海螺雕塑的時候,老師此時就拿個道具放在背上,然后彎著背模仿海螺的緩慢移動,然后詢問孩子們:海螺是怎么走路的呀?孩子們爭相模仿的時候,就再進一步提問:海螺為什么要背這樣一個重重的東西呢?讓孩子自己討論,最后再揭示答案:海螺是為了要保護自己。在整個過程中,老師用生動的語言和形體把孩子們仿佛帶進了海洋世界,讓孩子們不但增長了知識,也形成了更加形象主觀的思維習(xí)慣。

2、藝術(shù)上的“突然進入”孩子們的注意力往往很難集中,在課堂上如此,在戶外更是如此了。老師應(yīng)該周密的作好前期安排,就如同話劇表演的舞臺布置一樣,給孩子設(shè)置引人入勝的“藝術(shù)跳入”環(huán)節(jié),通過對孩子的感官產(chǎn)生刺激,迅速吸引他們的眼球和耳朵。例如在瓦罐噴泉的藝術(shù)審美上可以實現(xiàn)讓噴泉的管理單位將水關(guān)閉,讓孩子們在噴泉旁邊觀看的時候突然讓噴泉展現(xiàn)出來。用一種“突然進入”的視覺或聽覺美感去提升孩子們的審美情趣,老師這個時候只需要當(dāng)好一般導(dǎo)游的角色就行了,讓孩子們自己多看、多聽、多想,用心去感受藝術(shù)的真諦。

3、消除影響老師要十分注意審美對象的兩面性,一方面審美對象可能促進審美情趣的形成,另一方面也可能對孩子產(chǎn)生的消極影響,因此老師要權(quán)衡利弊。因為孩子知識經(jīng)驗有限,辨別是非能力差,而又喜歡模仿。孩子欣賞藝術(shù)作品時,盡量避免提及那些消極元素。幼兒的自制力普遍較差,還不完全具備控制自己的行為和情緒反應(yīng)的能力,因此老師要懂得對幼兒的習(xí)慣培養(yǎng),景區(qū)內(nèi)出現(xiàn)的例如亂扔?xùn)|西、踐踏草坪、折花攀枝等行為,要及時作為反面教材對幼兒進行教育,消除外來影響。

三、研究取得的初步成果

1、創(chuàng)設(shè)環(huán)境引導(dǎo)感受

通過一系列活動,我們已經(jīng)對主題策劃有了更進一步的認(rèn)識,也發(fā)現(xiàn)在街頭藝術(shù)活動中創(chuàng)設(shè)環(huán)境元素能引發(fā)幼兒更加直觀地對美產(chǎn)生一種認(rèn)識和反映,包括場地選擇和劃分,優(yōu)美作品的選擇,整個氛圍的營造,主要是環(huán)境中的背景和音樂。

2、和諧交流激發(fā)愛

人與人之間和諧友愛關(guān)系時能產(chǎn)生的一種愉快心理體驗,交流的和諧感對人的心理情緒影響是十分重要的。除了教師對幼兒的關(guān)心和愛護外,在街頭藝術(shù)活動中,一旦發(fā)現(xiàn)幼兒之間相互友好、幫助的行為時,老師應(yīng)及時地讓幼兒知道,這種表揚可以激發(fā)幼兒彼此間的互相理解,為審美情趣的健康形成奠定群體基礎(chǔ)。

3、從評價美到表現(xiàn)美

審美情趣的真正提高,不應(yīng)僅僅停留在欣賞層面,應(yīng)該讓幼兒在感受美、理解美的基礎(chǔ)上,轉(zhuǎn)化為自己的行為,并通過言行表現(xiàn)出來。評價美是幼兒與幼兒間,幼兒與老師間的互動,而表現(xiàn)美是幼兒和自己,幼兒和這個客觀世界的互動,幼兒要健康成長就必須戰(zhàn)勝自己,融入世界。因此,我們教師應(yīng)該利用幼兒評價美的基礎(chǔ),積極為他們創(chuàng)造表現(xiàn)美的平臺,例如舉辦服裝表演、涂鴉大賽等等,激發(fā)幼兒發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美的原始動力。

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