序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇德育教育論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

游戲是幼兒生活的重要組成部分,孩子從一出生就生活在各種游戲之中。孩子為了游戲或者說(shuō)玩,可以不吃飯,不睡覺(jué)。當(dāng)孩子進(jìn)入幼兒園后,游戲的內(nèi)容出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折,游戲在教師的設(shè)計(jì)和引導(dǎo)下,成了對(duì)幼兒實(shí)施各種教育的手段?！队變簣@工作規(guī)程(試行)》別提出幼兒園教學(xué)“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”,這正是根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和身心需要而作的重大改革。游戲是孩子的天性,也是幼兒成長(zhǎng)的需要。通過(guò)游戲孩子不僅能獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),還能幫助幼兒形成良好的道德品質(zhì)和意志品質(zhì),促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。根據(jù)游戲的種類和特點(diǎn),可以從一下幾方面對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育。

一、角色游戲中的德育

角色游戲是幼兒獨(dú)立自主的活動(dòng),是創(chuàng)造性的想象活動(dòng)。在角色游戲中,幼兒在教師的啟發(fā)和引導(dǎo)下,把想像活動(dòng)和現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)造性地結(jié)合起來(lái)。這種游戲既是假想的,又是真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活。角色游戲由幼兒自選主題充當(dāng)角色,可充分表現(xiàn)出幼兒的愿望,滿足他們渴望參加社會(huì)活動(dòng)的需要,能給幼兒帶來(lái)極大的快樂(lè)。在角色游戲中,由幼兒自己確定目的、并根據(jù)一定的目的要求,有意識(shí)的控制自己的行動(dòng),自覺(jué)克服達(dá)到目的的各種障礙,有助于培養(yǎng)幼兒的主動(dòng)性、獨(dú)立性及守則意識(shí)。

在游戲中,幼兒通過(guò)扮演的角色,反映現(xiàn)實(shí)生活中人與人的交往關(guān)系,模仿成人的行為準(zhǔn)則,學(xué)習(xí)勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì)和待人接物的態(tài)度。如在游戲《乘火車》中,乘客較多,扮售票員的幼兒就不能自己坐下,還要提醒乘客給老年人和抱小孩的讓座。扮司機(jī)的幼兒要遵守交通規(guī)則,文明行車等。幼兒在此游戲中模仿成人去關(guān)心他人、尊敬長(zhǎng)者,使尊老愛(ài)幼的思想在幼兒心中萌芽。通過(guò)角色游戲這一特定的自然情景,可以培養(yǎng)幼兒的優(yōu)良品質(zhì),糾正不良的行為習(xí)慣。教師要利用角色中模范人物的力量,使幼兒受到感染,知道什么是該做的,什么是不該做的,讓幼兒效法正面的榜樣,從而培養(yǎng)幼兒正確的是非觀。

二、表演游戲中的德育

根據(jù)故事或童話等情節(jié)和內(nèi)容,通過(guò)角色和游戲動(dòng)作進(jìn)行表演就是表演游戲。這種游戲也是以幼兒扮演角色進(jìn)行游戲,但幼兒所扮演的角色是以作品為根據(jù),反映童話故事的內(nèi)容。幼兒所喜愛(ài)的童話故事大多蘊(yùn)含住品德教育的因素。如故事《小熊請(qǐng)客》,教師可以引導(dǎo)幼兒思考“為什么大家都不喜歡狐貍?”通過(guò)討論得出結(jié)論:狐貍狡猾不誠(chéng)實(shí)、好吃懶做、專門偷別人的東西等。幼兒在表演中進(jìn)一步體驗(yàn)角色的心理,明白了做人要誠(chéng)實(shí)勤勞的道理。這種有正反人物鮮明對(duì)比的故事表演,使幼兒容易分清是非、好壞、善惡,從而使幼兒對(duì)周圍事物有一個(gè)正確的態(tài)度,棄惡從善。在表演《三只蝴蝶》時(shí),教師要引導(dǎo)幼兒充分理解故事內(nèi)容,以便于表現(xiàn)出角色的性格特點(diǎn)。故事中三只蝴蝶相親相愛(ài)、不離不棄的情意正是需要幼兒去模仿學(xué)習(xí)的;三色花的斤斤計(jì)較、小家子氣也是幼兒應(yīng)該克服的毛病。幼兒通過(guò)角色的扮演,能夠親自體驗(yàn)到角色的喜怒哀樂(lè),增強(qiáng)了他們分辨是非的能力,使幼兒的言行向好的方面傾斜,克制自己的自私和任性。幼兒在扮演角色時(shí)往往愿意扮演主角或正面角色,而不樂(lè)意扮演配角和反面角色,這時(shí),教師就要引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)到,表演每個(gè)故事,都需要各個(gè)角色的協(xié)調(diào)配合,主角、配角、正面角色、反面角色都是不可缺少的,逐漸養(yǎng)成幼兒良好的心理素質(zhì)。

三、結(jié)構(gòu)游戲中的德育

結(jié)構(gòu)游戲是幼兒利用各種不同結(jié)構(gòu)材料與結(jié)構(gòu)活動(dòng)有關(guān)的各種動(dòng)作來(lái)反映周圍生活的一種游戲,是通過(guò)想象活動(dòng),創(chuàng)造性反映生活的游戲。在游戲中依照幼兒的愿望構(gòu)思再動(dòng)手造型,然后達(dá)成構(gòu)思,獲得成功的愉悅。在結(jié)構(gòu)游戲中,幼兒為了達(dá)到自己的愿望,會(huì)積極地、獨(dú)立地、全神貫注地?cái)[弄材料,在這個(gè)過(guò)程中,幼兒必須克服一些困難,認(rèn)認(rèn)真真地去做,失敗不氣餒,有始有終,堅(jiān)持到底,這自然能培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的品德意志。并且通過(guò)結(jié)構(gòu)游戲,可以培養(yǎng)幼兒輪流使用結(jié)構(gòu)材料的習(xí)慣,幼兒在游戲時(shí),常常需要互相協(xié)商交換才能使游戲繼續(xù)下去,結(jié)構(gòu)游戲可以培養(yǎng)幼兒之間友好合作,團(tuán)結(jié)友愛(ài)的好習(xí)慣。

四、智力游戲中的德育

智力游戲是根據(jù)一定的智育任務(wù)設(shè)計(jì)的一種有規(guī)則的游戲。有趣的智力游戲,能激發(fā)幼兒的情緒,提高幼兒活動(dòng)的積極性和完成任務(wù)的持久性。智力游戲中的規(guī)則,是幼兒在游戲過(guò)程中必須遵守的,它促使幼兒有意控制自己的行為,誠(chéng)實(shí)遵守游戲規(guī)則,有利于幼兒意志品質(zhì)的形成。只有從小培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識(shí),幼兒長(zhǎng)大后才能遵紀(jì)守法,成為有用之才。:

五、體育游戲和音樂(lè)游戲中的德育

篇（2）

1.2對(duì)初入學(xué)校的學(xué)生盡早開(kāi)展感恩教育的引導(dǎo)和干預(yù)非常重要

1.2.1心理老師盡早介入感恩教育在中職德育教育中的應(yīng)用方法探討張永紅（重慶市護(hù)士學(xué)校）學(xué)生入學(xué)或入學(xué)后不久，心理老師應(yīng)盡早進(jìn)行心理問(wèn)卷調(diào)查，得到學(xué)生心理狀況的結(jié)果。對(duì)于心理問(wèn)題比較嚴(yán)重的學(xué)生，盡早與班主任、家長(zhǎng)共同干預(yù)，找尋突破口對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)，必要時(shí)進(jìn)行心理咨詢或治療。

1.2.2班級(jí)管理或?qū)W校德育部盡早開(kāi)展感恩教育活動(dòng)首先開(kāi)展感恩的主題班會(huì)活動(dòng)。讓學(xué)生回顧、收集成長(zhǎng)中讓自己感動(dòng)的親情、友情、恩情，甚至來(lái)自陌生人、大自然對(duì)自己的幫助，以及自己的反應(yīng)與態(tài)度。其次，讓學(xué)生給自己的家人、對(duì)自己幫助最大的朋友或老師寫(xiě)一封信，告知自己在校的情況，感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的培養(yǎng)和教誨，感謝朋友的相知相伴，傾訴心中的喜憂，借此觸動(dòng)學(xué)生的心靈，有利于提升他們的感恩意識(shí)，更好地樹(shù)立信心，確立目標(biāo)，有意義地度過(guò)學(xué)校生活。這一項(xiàng)活動(dòng)也可以由語(yǔ)文老師指導(dǎo)和督促完成，不但有利于感恩精神的培養(yǎng)，還有利于學(xué)生寫(xiě)作水平的提高。最后，德育部在全校開(kāi)展感恩活動(dòng)。利用集會(huì)、專題黑板報(bào)、專題櫥窗，看影視節(jié)目，組織感恩的征文比賽、演講比賽、朗誦比賽，請(qǐng)相關(guān)專家作感恩的專題報(bào)道演講、專題教育，組織獻(xiàn)愛(ài)心送溫暖活動(dòng)、扶貧救災(zāi)或結(jié)對(duì)幫扶活動(dòng)，參加社區(qū)服務(wù)或義務(wù)勞動(dòng)等。利用一切可利用資源，宣揚(yáng)感恩精神，讓學(xué)生長(zhǎng)期耳濡目染，形成良好的校園感恩氛圍。

1.2.3情感共鳴，潛移默化1）利用感恩資源。挖掘古今中外名人感恩實(shí)例，搜尋益智德育成語(yǔ)典故、歌曲或影視，結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的真人真事，采用多媒體、視頻、演講等，生動(dòng)展示感恩，震撼和升華心靈，起到情感共鳴，知恩而報(bào)恩。2）教師的引領(lǐng)模范示范作用[3]。東漢的楊雄說(shuō)，“師者，人之模范也”。教師的一言一行都深深影響著學(xué)生，教育者應(yīng)該做到言行一致，以身作則，為人師表。在教育教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)建立良好感恩教育環(huán)境，創(chuàng)設(shè)感恩教育情境，讓學(xué)生認(rèn)同共鳴，潛移默化受到情感的啟迪。3）家長(zhǎng)的模范作用。家庭環(huán)境是學(xué)生接受感恩教育的首要場(chǎng)所，它對(duì)學(xué)生的影響非常大。作為家長(zhǎng)，應(yīng)該以模范、示范言行來(lái)樹(shù)立感恩形象，營(yíng)造感恩的氛圍，讓學(xué)生從小耳濡目染，樹(shù)立感恩意識(shí)。

2在教學(xué)中融入感恩教育內(nèi)容，從細(xì)節(jié)中抓感恩教育的引導(dǎo)

教師是人類靈魂的工程師，塑造孩子的靈魂是教師的首要責(zé)任。中學(xué)時(shí)代是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和世界觀形成的重要時(shí)間段，中職學(xué)校的任何任課教師，都有責(zé)任以“教育先育人”“以德為先“等指導(dǎo)自己的教學(xué)行為，都應(yīng)當(dāng)積極作為,在日常的教育教學(xué)中滲透德育等感恩教育。1）充分認(rèn)識(shí)在任課過(guò)程中滲透感恩等德育教育的重要意義。在教學(xué)中融入相關(guān)的德育故事或案例，逐漸改變學(xué)生認(rèn)識(shí)的局限性或片面性。比如改變學(xué)生這樣的認(rèn)識(shí)：認(rèn)為家長(zhǎng)的關(guān)心是啰嗦，老師的教育是跟自己過(guò)不去；國(guó)家減免學(xué)費(fèi)是應(yīng)該的，不減白不減或減免得還不夠；現(xiàn)在自己是學(xué)生，用家長(zhǎng)的錢是應(yīng)該的，甚至認(rèn)為家長(zhǎng)不能滿足自己的愿望是家長(zhǎng)無(wú)能；老師、朋友的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是因?yàn)槔骸鹊取?）教學(xué)中善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生感恩方面的不足，及時(shí)正確引導(dǎo)學(xué)生的同時(shí)應(yīng)與班主任溝通反饋，班主任及時(shí)與家長(zhǎng)溝通交流，共同尋找學(xué)生的突破口，必要時(shí)請(qǐng)心理老師介入引導(dǎo)，完善學(xué)生的人格素養(yǎng)。

3將感恩教育融入實(shí)踐中，在實(shí)踐中鞏固和升華感恩

3.1充分利用假期利用放假期間，讓學(xué)生與父母一同上班或獨(dú)立打理家務(wù)，甚至可以互換角色，或者鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐打打短工，通過(guò)旁觀或?qū)嵺`，去體會(huì)生活的艱辛和勞動(dòng)收入的來(lái)之不易。必要時(shí)，讓學(xué)生去偏僻艱苦的地方，去那里體驗(yàn)同齡人的生活與學(xué)習(xí)，讓學(xué)生受到震撼并能從中思考自己現(xiàn)在所擁有的珍貴和不易。由此懂得理解、尊重和同情他人，明白自己應(yīng)該做什么、能夠做什么，才會(huì)由衷地感激父母和社會(huì)，才知道服務(wù)社會(huì)和回報(bào)社會(huì)。

篇（3）

2國(guó)學(xué)教育能讓學(xué)生了解國(guó)情國(guó)史，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神

國(guó)學(xué)內(nèi)容中不乏出現(xiàn)敘述中華民族發(fā)展歷程及描述重要?dú)v史人物的事跡，這對(duì)學(xué)生了解國(guó)情國(guó)史，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感有很大幫助。如《二十四史》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)，作為中國(guó)封建時(shí)代的“正史”，記載了歷朝歷代的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化。通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和民族凝聚力，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義，促進(jìn)國(guó)家發(fā)展。

3國(guó)學(xué)教育是學(xué)校德育工作的重要手段

篇（4）

2德育教育在中學(xué)體育教學(xué)

2.1將德育教育滲透在體育教學(xué)中的意義

體育教學(xué)是中學(xué)教學(xué)系統(tǒng)中重要的組成部分，擔(dān)負(fù)著向?qū)W生傳授基本的體育技能，傳播體育知識(shí)，提高中學(xué)生的體質(zhì)水平等任務(wù)，但是作為教學(xué)的一部分，它也擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)，提高學(xué)生思想道德水平的重任。隨著中國(guó)教育體制改革的不斷深入，體育教學(xué)任務(wù)的改革也應(yīng)落實(shí)到實(shí)處，真正地改變當(dāng)下只重視技能教學(xué)，而忽視思想建設(shè)的現(xiàn)狀，而如果能將德育思想逐漸滲透在體育教學(xué)過(guò)程中，可有效提高中學(xué)體育教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量與當(dāng)前中學(xué)生的道德修養(yǎng)觀。

2.2將德育教育滲透在教學(xué)方式中

傳統(tǒng)的教學(xué)方式過(guò)于死板，對(duì)所有的學(xué)生做統(tǒng)一的要求，這讓很多學(xué)生的特長(zhǎng)被埋沒(méi)，難以發(fā)揮。因此，在德育教育滲透在教學(xué)方式中后，教師應(yīng)該事先了解所教學(xué)生的特點(diǎn)，然后根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)選擇合理、有效的教學(xué)方法。在體育課堂中，任課教師先向?qū)W生布置任務(wù)，由學(xué)生自己先獨(dú)立進(jìn)行一定的探索、思考、創(chuàng)造，然后教師對(duì)學(xué)生的正確方式進(jìn)行指導(dǎo)，引導(dǎo)他們領(lǐng)悟到正確的動(dòng)作要點(diǎn)，這樣就能把課堂變成學(xué)生自己的課堂，教師起到輔助和引導(dǎo)的作用。當(dāng)學(xué)生掌握一定的技巧后，把他們進(jìn)行分組練習(xí)，組內(nèi)自己選擇組長(zhǎng)，一定時(shí)間的訓(xùn)練后，進(jìn)行組間的比賽，這樣不僅可以使組內(nèi)的學(xué)生加強(qiáng)相互之間的溝通和交流，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力，還能讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的積極性，親身體驗(yàn)，并培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)、團(tuán)結(jié)合作、勇于表達(dá)、樂(lè)于助人的優(yōu)秀品質(zhì)。

2.3將德育教育滲透在教學(xué)內(nèi)容中

為了使學(xué)生的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)共同提高，體育教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置一定要多加考慮，選擇適合學(xué)生學(xué)習(xí)，符合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。一些體質(zhì)比較差的學(xué)生，可以讓他們接受一些強(qiáng)度適中、危險(xiǎn)系數(shù)較低的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，如乒乓球、羽毛球等，一些身體素質(zhì)比較好、能動(dòng)性強(qiáng)的學(xué)生；可以讓他們接受一些高強(qiáng)度的碰撞訓(xùn)練，如籃球，排球等。然后他們進(jìn)行小組合作，并進(jìn)行相關(guān)的競(jìng)賽，過(guò)程中教師對(duì)學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生更好地了解自己的學(xué)習(xí)水平。根據(jù)學(xué)生身體素質(zhì)的不同讓他們接受不同的訓(xùn)練，如果學(xué)生能夠完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)就會(huì)有很強(qiáng)的滿足感，那么就會(huì)更有動(dòng)力參與到課堂教學(xué)中來(lái)，逐漸培養(yǎng)出學(xué)生主動(dòng)鍛煉的意識(shí)和習(xí)慣，還可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到在成長(zhǎng)的過(guò)程中，根據(jù)自身的特長(zhǎng)來(lái)找到適合自己的目標(biāo)，有助于他們今后的發(fā)展。

2.4將德育教育滲透在教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)程中

體育教學(xué)的最終目的是讓學(xué)生養(yǎng)成積極鍛煉的習(xí)慣，達(dá)到提高學(xué)生身體素質(zhì)的目的。要想達(dá)到比較好的教學(xué)效果，教學(xué)評(píng)價(jià)工作必不可少，素質(zhì)教育下的教學(xué)評(píng)價(jià)不單單是對(duì)學(xué)生體育技能的考查，還需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，學(xué)生的協(xié)調(diào)完成任務(wù)情況、團(tuán)隊(duì)合作精神、互相幫助情況等方面也要加入到評(píng)價(jià)內(nèi)容中。在體育課堂中，會(huì)有一些學(xué)生面對(duì)這些體育項(xiàng)目有著極高的興趣，協(xié)調(diào)能力強(qiáng)，愿意參與到集體活動(dòng)中，積極配合教師完成教學(xué)任務(wù)，但也一定會(huì)有一些學(xué)生，對(duì)體育運(yùn)動(dòng)有一定的畏懼心理，不敢或者不愿意參與到課堂活動(dòng)中來(lái)。面對(duì)這種情況，任課教師一定對(duì)學(xué)生多關(guān)心，及時(shí)發(fā)現(xiàn)一些不正常的情況，并進(jìn)行客觀、正確的分析，積極引導(dǎo)，給予鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，帶領(lǐng)他走出自己的心理障礙，克服自己的情緒，融入到集體當(dāng)中來(lái)，積極參與體育鍛煉，達(dá)到設(shè)置體育課堂的真正目的。

2.5將德育教育滲透在教師自身的行為舉止中

體育教學(xué)中，教師作為課堂教學(xué)的組織者，將直接影響到學(xué)生的思想認(rèn)知，因此對(duì)體育教師有著很高的要求。首先，要擁有深厚的理論知識(shí)基礎(chǔ)和專業(yè)技能。其次，要擁有較高的職業(yè)道德素質(zhì)，具有敬業(yè)精神和崇高的思想道德素質(zhì)，這樣在體育課堂中，通過(guò)學(xué)生對(duì)教師的模仿、崇拜等心理，教師用實(shí)際行動(dòng)來(lái)逐漸感染學(xué)生。因此，在教學(xué)過(guò)程中，任課教師一定要時(shí)刻注意自己的言行舉止，對(duì)學(xué)生提出的要求要先考慮自己是否符合標(biāo)準(zhǔn)，不能對(duì)學(xué)生提出無(wú)理的懲罰，自己出了誤差要勇于承認(rèn)并改正，為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣形象，這樣的情況下，學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，就會(huì)受到教師的良好影響，思想水平不斷提高。

篇（5）

二、充分利用現(xiàn)行的教材，挖掘出德育素材

新課改下的這套教材，內(nèi)容廣泛，包括了歷史、環(huán)境保護(hù)、名人傳記、人際關(guān)系、音樂(lè)體育、自然災(zāi)害等，具有很強(qiáng)的時(shí)代性、思想性、知識(shí)性。我們英語(yǔ)教師要努力挖掘教材中的德育因素，以教材知識(shí)為載體，恰當(dāng)?shù)卦诮虒W(xué)中滲透思想教育。所以，在備課時(shí)，要仔細(xì)分析教材內(nèi)容，敏銳捕捉其中的德育因素，把它作為一個(gè)重要的教學(xué)目標(biāo)，選用適當(dāng)?shù)姆椒ㄓ幸庾R(shí)地融入到教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中形成良好的道德觀念。人教版第四冊(cè)第二單元教材講的是野生動(dòng)物的保護(hù)的話題，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，我制作了課件，利用圖片和視頻引入話題，目的是想快速激發(fā)學(xué)生對(duì)此話題的興趣，然后利用課文為載體，訓(xùn)練學(xué)生的閱讀技巧，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)，讓他們知道：Toprotectwildlifeistoprotecthumanbe-ings.接下來(lái)讓學(xué)生討論如何保護(hù)野生動(dòng)物，進(jìn)一步讓學(xué)生知道：我們必須行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)野生動(dòng)物。最后背誦一些保護(hù)野生動(dòng)物的口號(hào)。如：Toprotectwildlifeistoprotectourselves,Animalsareourfriends.Noanimals,nohumanbeings等，通過(guò)這些有效方法向?qū)W生滲透保護(hù)野生動(dòng)物的意識(shí)，保護(hù)動(dòng)物就是保護(hù)人類自己，達(dá)到進(jìn)行德育教育的目的。

三、把課堂當(dāng)作進(jìn)行德育教育的主陣地

在英語(yǔ)教學(xué)中，教師在充分發(fā)掘教材德育教育因素的同時(shí)，要求教師要有耐心、有信心，要根據(jù)本節(jié)課的內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)姆椒?，抓住機(jī)會(huì)，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行德育教育，不要生搬硬套一些教學(xué)方法，要因人而宜，因課而宜，讓學(xué)生在自然滲透中受到情感的熏陶，從而受益終身，教師也達(dá)到本節(jié)課的教學(xué)目的。如在詞匯教學(xué)中，我們會(huì)學(xué)到usedto，should等諸多必須掌握的詞匯，我會(huì)讓學(xué)生翻譯句子，如：Ourcountryisnotwhatusedtobe,來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)；Weshouldprotectourenvironment來(lái)增強(qiáng)他們的保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。

篇（6）

二、憑借教學(xué)手段在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育

語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)依靠其教學(xué)手段，將德育教育滲透其中，從而達(dá)到使學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞哪康摹５掠逃?、語(yǔ)文教學(xué)兩者的關(guān)系十分密切，其德育教育如果想在語(yǔ)文教學(xué)中占有主導(dǎo)地位，就需要教師以教學(xué)手段為途徑，正確樹(shù)立德育思想，將書(shū)本上有關(guān)德育內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)知識(shí)，將德育思想融入到學(xué)生思想當(dāng)中。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師歷來(lái)都是以講授法教學(xué)的，依靠說(shuō)教學(xué)，無(wú)法達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，況且這種方法也難調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣和積極性，所以就需要教師來(lái)創(chuàng)造出靈活的教學(xué)方法用來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。教師可組織相關(guān)的語(yǔ)文活動(dòng)，例如慰問(wèn)和采訪老革命戰(zhàn)士。此外至于古典文學(xué)的篇章，教師進(jìn)行講解時(shí)，應(yīng)與歷史背景結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。例如教授《離騷》時(shí)，應(yīng)該由學(xué)生帶感情的進(jìn)行朗誦，理解詩(shī)人對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，也可以讓學(xué)生通過(guò)背誦去理解詩(shī)人所抒發(fā)的感情，運(yùn)用正面素材來(lái)引導(dǎo)學(xué)生塑造思想。

三、在語(yǔ)文教學(xué)中通過(guò)讓學(xué)生融入社會(huì)環(huán)境來(lái)滲透德育教育

教師在教授語(yǔ)文的過(guò)程中，應(yīng)該促使學(xué)生跟上時(shí)代的步伐，融入社會(huì)這個(gè)大環(huán)境并且身臨其境地感受這個(gè)時(shí)代的變遷，不斷積累和加強(qiáng)情感沉淀，慢慢滲透德育教育，從而使學(xué)生的思想水平和道德品質(zhì)不斷提升，最大程度發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的德育功能。在網(wǎng)絡(luò)迅猛發(fā)展的影響下，還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)讓學(xué)生來(lái)拓展自身的知識(shí)面和閱讀量，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生具有豐富的情感，并拓展學(xué)生的視野。網(wǎng)絡(luò)有其優(yōu)勢(shì)的一面，但也要在應(yīng)用時(shí)注意其不良影響。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以拓展學(xué)生知識(shí)面和提高學(xué)生的閱讀量，這是其優(yōu)勢(shì)，但網(wǎng)絡(luò)上也存在著大量的不良文化，教師在教學(xué)過(guò)程中要及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，注意引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生抵制網(wǎng)絡(luò)不良文化，避免學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)、誤入歧途。正確引導(dǎo)和幫助學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用也已成為教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的任務(wù)。要選擇一些新穎的閱讀主題或閱讀任務(wù)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心和興趣，從而正確引導(dǎo)學(xué)生的閱讀方向。與此同時(shí)，還可以通過(guò)組織學(xué)生討論在使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)遇到的不良文化這種現(xiàn)象，共同研究抵制不良文化的策略，不僅提高學(xué)生的思維能力和辯論能力，還可以對(duì)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)提出自己的建議。

四、在語(yǔ)文教學(xué)中將德育的滲透與學(xué)生的生活聯(lián)系起來(lái)

通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，教師在當(dāng)今生活當(dāng)中將德育教育滲透到學(xué)生生活中的方方面面，既而提高其道德素質(zhì)。道德是通過(guò)行為來(lái)體現(xiàn)的，兩者是密不可分的，學(xué)生通過(guò)課本學(xué)到的孝敬父母、熱愛(ài)祖國(guó)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)等優(yōu)良品德，都只能引起學(xué)生思想上的重視卻不能有效的指導(dǎo)學(xué)生行為活動(dòng)，兩者無(wú)法有機(jī)的結(jié)合在一起，這就造成了教育與實(shí)際行動(dòng)相悖，是教育最大的失敗。我們要的德育教育是通過(guò)提高學(xué)生道德水平，提高其思想境界，并用于服務(wù)生活、指導(dǎo)生活，使德育自然化。教師應(yīng)了解學(xué)生的生活現(xiàn)狀，將德育滲透到學(xué)生生活的方方面面，可以使學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)，德育與生活是密不可分的，使學(xué)生道德素養(yǎng)全面提高。具體的教學(xué)中，為學(xué)生提供交流機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過(guò)自己的生活閱歷提出個(gè)人的見(jiàn)解，這樣有利于讓學(xué)生將道德準(zhǔn)則與生活相統(tǒng)一，利于其道德規(guī)范與準(zhǔn)則的內(nèi)化。

篇（7）

體育特長(zhǎng)生學(xué)習(xí)的學(xué)科相對(duì)較少，在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育不僅是德育教育良好的天然途徑，也是培養(yǎng)他們樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀生動(dòng)的教材。不同的學(xué)科在知識(shí)范疇上傾向的側(cè)重點(diǎn)有所不同，這就給德育教育滲透到課堂教育教學(xué)中提供了很多種可能及切入點(diǎn)。通過(guò)不同方面、多角度、多元化的學(xué)科德育滲透，將德育教育融入課堂本身，對(duì)于學(xué)生，特別是體育特長(zhǎng)生的價(jià)值核心體系的形成有著至關(guān)重要的意義。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師根據(jù)所學(xué)知識(shí)本身內(nèi)容融入有學(xué)科特點(diǎn)的德育教學(xué)。例如課文《燭之武退秦師》的教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考：為什么燭之武能退秦師？以此讓學(xué)生從知識(shí)的角度總結(jié)出智慧是比武力更好的解決問(wèn)題的一種方式。遇事要多動(dòng)腦，少?zèng)_動(dòng)地解決問(wèn)題。培養(yǎng)他們從傳統(tǒng)文化中，汲取養(yǎng)分，培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)民族的偉大情操。課文講解結(jié)束后，通過(guò)課本劇的表演，讓語(yǔ)文基礎(chǔ)不好的他們記住課文情節(jié)，理解課文內(nèi)容，這樣既有利于達(dá)成背誦等教學(xué)目標(biāo)，也有利于增強(qiáng)他們對(duì)原本認(rèn)為枯燥的語(yǔ)文課的興趣。在數(shù)學(xué)等理科教學(xué)過(guò)程中，一些簡(jiǎn)單現(xiàn)象背后折射出的原理說(shuō)明了事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。對(duì)于體育特長(zhǎng)生來(lái)說(shuō)，結(jié)合他們?cè)谟?xùn)練中的一些感悟，加上教師歸納出的原理法則，使他們懂得科學(xué)在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中的重要性，以及如何運(yùn)用科學(xué)的方式提高自己的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練成績(jī)等等。樹(shù)立他們尊重科學(xué)、探索科學(xué)的人生態(tài)度。英語(yǔ)學(xué)科在體育特長(zhǎng)生中往往是不太受歡迎的一門學(xué)科。許多體育生都覺(jué)得英語(yǔ)像“神文”，根本學(xué)不會(huì)。但隨著一些運(yùn)動(dòng)員出國(guó)比賽經(jīng)歷的增長(zhǎng)，他們發(fā)現(xiàn)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)很重要，但又不知從何下手去學(xué)習(xí)。對(duì)于他們，英語(yǔ)學(xué)科的教學(xué)從運(yùn)動(dòng)員日常會(huì)話入手，深入淺出，用最簡(jiǎn)單的、即學(xué)即用的單詞、短語(yǔ)、句子來(lái)讓他們建立能夠?qū)W好英語(yǔ)的信心。同時(shí)，還應(yīng)對(duì)他們?cè)趯?duì)外交往、看待文化差異等方面的側(cè)重教育，培養(yǎng)他們的國(guó)家榮譽(yù)感與使命感。

（二）顯性德育與隱性德育教育相結(jié)合

全面性的德育養(yǎng)成，僅僅從教學(xué)內(nèi)容上，滲透德育教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?！坝眯某兄Z、用愛(ài)負(fù)責(zé)、用情溝通、用智施教”教師的心中應(yīng)有對(duì)學(xué)生無(wú)盡的關(guān)心與愛(ài)護(hù)。在教育教學(xué)中，教師的表情、手勢(shì)等的肢體語(yǔ)言、對(duì)突發(fā)問(wèn)題的應(yīng)變處理能力以及和諧的師生關(guān)系也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的延伸。教師應(yīng)樹(shù)立良好的個(gè)人形象，與學(xué)生建立融洽的師生關(guān)系，以另一種方式樹(shù)立在學(xué)生中的權(quán)威。體育特長(zhǎng)生往往講所謂“哥們義氣”，“一榮俱榮，一損俱損”的思想根深蒂固。枯燥乏味的說(shuō)教在多數(shù)情況下不能被他們接受，針對(duì)他們這些思想上的特點(diǎn)，教師應(yīng)成為學(xué)生的“導(dǎo)航儀”與“大朋友”，以平等、寬容、多元的視角去看待他們，引導(dǎo)他們通過(guò)正確的方式合理地解決各個(gè)方面的問(wèn)題。

二、體育特長(zhǎng)生德育教育的創(chuàng)新與探索

（一）關(guān)注體育特長(zhǎng)生的心理健康

在賽場(chǎng)上，運(yùn)動(dòng)員往往要承受巨大的心理壓力。在這種巨大的壓力下，運(yùn)動(dòng)員的心理素質(zhì)的高低是賽出良好競(jìng)技水平的關(guān)鍵。關(guān)注他們的心理健康，及時(shí)疏導(dǎo)他們?cè)趯W(xué)習(xí)訓(xùn)練中出現(xiàn)的心理問(wèn)題，訓(xùn)練他們抗壓能力等多方面工作是創(chuàng)新與探索重要的方面。通過(guò)聘請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的心理輔導(dǎo)員為他們開(kāi)設(shè)心理課等多種方式對(duì)體育特長(zhǎng)生心理教育的一種全新的嘗試。

（二）注重體育班級(jí)文化建設(shè)

對(duì)于體育特長(zhǎng)生組成的體育班，這種特殊班級(jí)文化的營(yíng)造和把握，是很重要的方面。倡導(dǎo)健康、文明、和諧的班級(jí)文化氛圍，樹(shù)立成功運(yùn)動(dòng)員榜樣，以榜樣的力量激勵(lì)他們刻苦訓(xùn)練，努力學(xué)習(xí)文化課，需要學(xué)校、家長(zhǎng)、教練、文化課教師多方面形成合力，對(duì)體育特長(zhǎng)生進(jìn)行全面的教育。

篇（8）

小學(xué)生群體性格特征是發(fā)展速度參差不齊，有的快有的慢。在小學(xué)生當(dāng)中，高年級(jí)的學(xué)生的性格發(fā)展的速度比較快，是一個(gè)人社會(huì)性格發(fā)展的核心時(shí)期，一個(gè)人成年以后的觀念和處世態(tài)度受其孩提時(shí)期的影響非常大。所以說(shuō)，對(duì)于小學(xué)生的教育教學(xué)過(guò)程中，要充分考慮各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施對(duì)于孩子的成長(zhǎng)的深遠(yuǎn)影響，充分利用語(yǔ)文課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

1.2語(yǔ)文課堂與德育教育

所以如何引導(dǎo)學(xué)生自我成長(zhǎng)是教育工作者的主要工作內(nèi)容，從一定程度上說(shuō)對(duì)于小學(xué)生品性的培養(yǎng)要比知識(shí)教育更為重要。反過(guò)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)科本就是一個(gè)主觀性很強(qiáng)的學(xué)科，對(duì)于小學(xué)高段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，除了基礎(chǔ)知識(shí)以外，閱讀理解和作文等的能力的提高與學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀有很大的關(guān)系。所以說(shuō)在語(yǔ)文課堂上開(kāi)展德育教育，有利于小學(xué)生自我健康成長(zhǎng)，有利于語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，當(dāng)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文課是他的人生導(dǎo)師的時(shí)候，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣就會(huì)隨之增長(zhǎng)。另外，通過(guò)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)學(xué)生的分析能力和理解能力會(huì)顯著提高，這對(duì)于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)也非常有利。綜上所述，在語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展德育教育，對(duì)于小學(xué)生思想的正向引導(dǎo)有非常重要的作用。

2學(xué)校德育教育要與家庭教育相結(jié)合

2.1由5+2=0引發(fā)的思考

Y同學(xué)的媽媽打電話給我說(shuō)，孩子，整天捧著電視看，也不學(xué)習(xí)，以前學(xué)會(huì)的也都忘了。我非常吃驚，吃驚后是仔細(xì)地分析與思考，為什么孩子在家、在校判若兩人。我想這種結(jié)果要?dú)w咎教育方式，在學(xué)校有小競(jìng)賽競(jìng)爭(zhēng)，孩子生性好勝，像小狼一樣所向披靡。但是回到家里，有寵愛(ài)自己的姥姥姥爺，有疼愛(ài)自己的爸爸媽媽，還有比他大很多又很愛(ài)她的長(zhǎng)姐，哇，家里都供著他，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)了，沒(méi)有了斗志的“小狼”就變成了“慵懶的狗狗”。另外，孩子總想在老師面前留下好印象，這也是他在家、在校判若兩人的原因之一。對(duì)此，我在班級(jí)，把他的表現(xiàn)真實(shí)地講給大家，要他跟大家保證：“在教室認(rèn)真聽(tīng)講不搗蛋，周末回家認(rèn)真做作業(yè)，只看半個(gè)小時(shí)的動(dòng)畫(huà)片。”我告訴他，我會(huì)和媽媽通電話，如果做不到，就取消小組長(zhǎng)的職位。（他非常在乎這個(gè)職位）周一班會(huì)課上，我當(dāng)著他和其他同學(xué)的面，撥通了Y媽媽的電話，詢問(wèn)了他在家的表現(xiàn)，媽媽說(shuō)，“還是看電視，確實(shí)沒(méi)以前那么厲害了，我還奇怪呢，咋一回家就說(shuō)今天不看電視了呢。老師，你再給他個(gè)機(jī)會(huì)吧?！苯Y(jié)合家長(zhǎng)意見(jiàn)，我把他降為副組織，考察一周。第二次通話，Y媽媽說(shuō)那個(gè)周末表現(xiàn)不錯(cuò)。學(xué)校5天的教育和學(xué)習(xí)成果，周末放假2天，一切努力就都付諸東流了。這個(gè)結(jié)果歸因兩點(diǎn)：①家長(zhǎng)把教育基本完全推向?qū)W校，自身缺少教育孩子的觀念或者缺少有效的教育方法。②學(xué)校和家庭的溝通不夠多，不夠有效。

2.2加強(qiáng)家校溝通

父母是孩子的第一位老師，父母的言行舉止在很大程度上影響著孩子的品德形成。因此，德育教育應(yīng)該將學(xué)校教育和家庭教育相結(jié)合，在家長(zhǎng)的配合下，使思想品德教育貫徹到學(xué)生生活的方方面面。一方面，學(xué)校需要及時(shí)通家長(zhǎng)溝通交流，使家長(zhǎng)了解德育教育的重要性，也了解到自己子女在學(xué)校的品德表現(xiàn)情況。另一方面，通過(guò)組織家長(zhǎng)和學(xué)生一起參加教育活動(dòng)，讓家長(zhǎng)更好地了解自己的孩子，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)缺點(diǎn)。家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育三種形態(tài)之間的關(guān)系是一個(gè)值得研究的課題。該課題的研究，有助于充分利用家庭、學(xué)校和社會(huì)的教育資源，有助于發(fā)揮每一種教育形態(tài)的優(yōu)勢(shì)與長(zhǎng)處，從而形成“教育合力”；有利于解決當(dāng)前學(xué)校教育所面臨的許多棘手問(wèn)題，促使青少年一代更好的發(fā)展。

2.3加強(qiáng)綜合實(shí)踐活動(dòng)

進(jìn)行德育教育，單純地靠外界的說(shuō)服教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)校還要不斷地開(kāi)拓創(chuàng)新，努力尋找德育的新方法，讓大家在實(shí)踐活動(dòng)中提高道德修養(yǎng)。只有通過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng)，才能讓學(xué)生們真正領(lǐng)會(huì)到品德教育帶來(lái)的益處。小學(xué)生的生活環(huán)境比較簡(jiǎn)單，而他們卻憧憬比較豐富多彩的生活，希望能更多的同這個(gè)社會(huì)和大自然接觸，因此，學(xué)校老師應(yīng)該多安排適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)，一方面，滿足孩子們的意愿；另一方面，可以把品德教育滲透到實(shí)實(shí)在在的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。學(xué)校應(yīng)該定期地組織安排一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如帶領(lǐng)學(xué)生去養(yǎng)老院探望老年人，這樣既可以給老年人帶來(lái)溫暖，又能讓學(xué)生們?cè)谕夏耆说慕佑|中得到思想品德的提升。再就是帶領(lǐng)大家到大自然中，進(jìn)行環(huán)境觀察記錄活動(dòng)。讓學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下，切身體會(huì)到亂扔垃圾對(duì)環(huán)境造成的不良影響，從而學(xué)生們會(huì)自然而然地形成正確的環(huán)境保護(hù)觀念。

篇（9）

二、禮儀教育與落實(shí)師德規(guī)范相結(jié)合

我們把教師文明禮儀規(guī)范列為教師評(píng)定職稱和年終考核的內(nèi)容，??堅(jiān)持開(kāi)展“樹(shù)、創(chuàng)、獻(xiàn)”活動(dòng)。如在第三中心小學(xué)召開(kāi)“弘揚(yáng)高尚師德，樹(shù)我教師形象”現(xiàn)場(chǎng)觀摩會(huì)，教師介紹了講師德、揚(yáng)正氣、默默奉獻(xiàn)的感人事跡，學(xué)生代表作了“良師慈母暖我心”演講，學(xué)生家長(zhǎng)熱情贊頌教師的高尚師德。可以這么說(shuō)，我們的教師在學(xué)生面前，能以身作則，言傳身教，使學(xué)生在與教師的交往中受到潛移默化的教育；在接待家長(zhǎng)時(shí)，能注意禮儀規(guī)范，給人和風(fēng)細(xì)雨春天般的感覺(jué)。

三、凈化校園環(huán)境，用優(yōu)美的氛圍陶冶人

我們把校園環(huán)境的凈化、美化、綠化作為禮儀教育不可缺少的途徑之一。要求學(xué)校對(duì)校園要整體規(guī)劃，做到安排有科學(xué)性、布置有教育性、整體上有陶冶性。

校長(zhǎng)抓綠化，美術(shù)教師抓美化，衛(wèi)生教師抓凈化，德育干部抓育人化，各負(fù)其責(zé)。

篇（10）

國(guó)家未來(lái)的興旺和發(fā)展必然要依靠未來(lái)主人——幼兒。在幼兒園開(kāi)展德育教育，可以培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)主義情懷。通過(guò)指導(dǎo)幼兒觀看愛(ài)國(guó)電影和圖片，在無(wú)形中可以培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)精神。

2.開(kāi)展德育教育有助于為國(guó)家培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男滦腿瞬?/p>

要實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和昌盛必然離不開(kāi)一批有志向、道德高尚的綜合型人才。雖然幼兒距離進(jìn)入社會(huì)還有很長(zhǎng)的時(shí)間，但是有效的德育教育無(wú)疑為他們今后的成長(zhǎng)奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)他們進(jìn)入社會(huì)不同的領(lǐng)域和工作崗位，承擔(dān)起建設(shè)國(guó)家的責(zé)任時(shí)，不僅要求他們擁有扎實(shí)的專業(yè)技術(shù)，還應(yīng)該具有高尚的品質(zhì)。

二、幼兒園開(kāi)展德育教育存在的問(wèn)題

1.個(gè)別老師缺乏對(duì)幼兒德育教育的高度認(rèn)識(shí)

我國(guó)作為擁有五千年文化歷史的文明古國(guó)，一直以來(lái)非常重視倫理道德，但因?yàn)樗枷肫返碌碾[性化形態(tài)，導(dǎo)致目前幼兒園的德育教育經(jīng)常被忽略和輕視，不能引起教師的高度重視。相關(guān)資料顯示，只有少數(shù)幼兒教師能夠真正認(rèn)識(shí)到開(kāi)展德育教育的意義，從而加強(qiáng)對(duì)德育教育的理論研究。但還有大部分教師對(duì)幼兒德育教育的認(rèn)識(shí)停留在表面，開(kāi)展的德育教育流于形式，只是簡(jiǎn)單地對(duì)幼兒的思想品德進(jìn)行教育。

2.幼兒在德育教育中喪失了主體性地位

幼兒德育教育指的是教育者根據(jù)一定的社會(huì)或者階段要求，有目的地對(duì)受教育者開(kāi)展思想、政治以及道德方面的教育工作，并通過(guò)幼兒積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)以及實(shí)際行動(dòng)，讓幼兒具有一定的社會(huì)與階段所需要的品德的教育活動(dòng)。因此，在幼兒園開(kāi)展德育教育是一種社會(huì)、教師以及幼兒之間的互動(dòng)，并不是單純意義上對(duì)幼兒道德知識(shí)的灌輸和道德行為的訓(xùn)練，而是從幼兒的內(nèi)心出發(fā)，采取有效的心靈自主活動(dòng)，是幼兒在發(fā)展中的能動(dòng)性以及主體性的表現(xiàn)。

3.幼兒德育教育中缺乏家庭和幼兒園之間的配合

在幼兒園開(kāi)展德育教育，僅僅依靠教師很難完成對(duì)幼兒良好習(xí)慣的培養(yǎng)，家庭和社會(huì)對(duì)幼兒也會(huì)產(chǎn)生很大的影響。幼兒在家庭中生活的時(shí)間最長(zhǎng)，家庭對(duì)幼兒的影響比學(xué)校更早，對(duì)幼兒的品德影響更大。但是從目前幼兒園開(kāi)展德育教育的現(xiàn)狀來(lái)看，家庭和學(xué)校之間的溝通甚少，在很大程度上降低了德育工作的質(zhì)量。

三、如何進(jìn)一步加強(qiáng)幼兒園德育教育

針對(duì)上述幼兒德育教育中存在的問(wèn)題，筆者認(rèn)為要加強(qiáng)對(duì)幼兒的德育教育可以從以下幾個(gè)方面著手。

1.充分突出幼兒的主體地位

在德育教育中，要充分體現(xiàn)幼兒的主體地位，幼兒教師可以根據(jù)幼兒的需要，及時(shí)開(kāi)展教育。教師可以在幼兒表現(xiàn)出某種道德需求的時(shí)候，及時(shí)對(duì)幼兒開(kāi)展德育教育。例如，當(dāng)幼兒看到其他學(xué)生手里有精美的玩具的時(shí)候，自己想玩卻遭到了拒絕，內(nèi)心難免失落和傷心。這時(shí)，教師通過(guò)改變幼兒心理的策略，引導(dǎo)幼兒通過(guò)商量、交換或者請(qǐng)求的方式跟其他學(xué)生交流，這樣幼兒既滿足了自己的愿望，也明白了如何跟同學(xué)相處。

2.豐富幼兒園德育教育方式

在幼兒園德育教學(xué)中，教師要敢于打破以說(shuō)教為主的教育模式。首先，教師可以設(shè)計(jì)容易引發(fā)學(xué)生討論的，含有正反面對(duì)比的教育情境，通過(guò)幫助幼兒對(duì)事物進(jìn)行判斷，提高幼兒的道德認(rèn)知和判斷力，促進(jìn)幼兒道德品德的建立。其次，教師還可以組織幼兒通過(guò)角色扮演的方式表現(xiàn)道德情感，幫助幼兒掌握正確的行為方式。最后，針對(duì)幼兒制訂專門的教育計(jì)劃和教育方案，對(duì)幼兒的品德、行為進(jìn)行專門的訓(xùn)練和強(qiáng)化，并加以鞏固。